Kualiti moral pahlawan dalam kisah rakyat Rusia "Hare-bajingan" - Kelas utama - Bank piggy metodis - Katalog artikel - DIA "CREATIV". Dongeng "Zaykina hut": penerangan ringkas dan maklumat asas

Kelinci di Rusia cerita rakyat hadiah wira positif, tetapi digambarkan dalam dua cara. Dalam beberapa riwayat, ini adalah mangsa, pahlawan yang lemah dan tidak berdaya yang takut akan segala-galanya. Pada yang lain, dia muncul sebagai seorang yang cerdik pandai, walaupun ketakutan, mampu melakukan perbuatan berani.

Kelinci dalam cerita rakyat Rusia

Mengapa pengecut dan ketangkasan dikaitkan dengan kelinci dalam dongeng?

Kelinci di alam memakan kubis, kulit pokok dan tanaman akar. Dia sama sekali tidak berbahaya selagi tidak ada yang mengancamnya. Tetapi bagi haiwan pemangsa, ini adalah makanan istimewa, jadi kelinci sekali lagi terpaksa menyamar dan berlari. Kerana reaksi pertahanan utamanya adalah untuk bersembunyi dan melarikan diri, dia dianggap pengecut. Tetapi pendapat orang hilang dari masa ke masa ketika mereka melihat bagaimana seekor haiwan dapat bertahan dalam pertempuran yang tidak dapat dielakkan dengan pemangsa. Dalam perlanggaran, dia dapat memukul penyerang dengan kuat dengan kaki belakangnya dan bahkan merobek perut penyerang dengan kuku yang kuat. Kemungkinan besar, untuk alasan ini, gambar kelinci dalam dongeng berubah dari masa ke masa, ketika stereotaip sia-sia.

Pemburu memberinya kelicikan dan ketangkasan, yang, menurut pengalaman sendiri untuk menangkap binatang itu, mereka tahu bagaimana mahir membingungkan trek dan bersembunyi.

Nama panggilan kelinci dalam dongeng

Kelinci dalam dongeng selalu disebut dengan kelembutan, dalam bentuk kecil - Bunny, Bunny, Bunny, dengan penekanan pada kelucuan dan tidak berbahaya watak. Satu-satunya nama samaran yang lebih sukar ditemui dalam cerita rakyat ialah Serong... Terdapat beberapa penjelasan mengenai kejadiannya:

• Pertama, kerana keunikan lokasi mata dan jarak pandangannya. Oleh kerana itu, dia selalu menoleh untuk mempertimbangkan yang akan datang dengan penglihatan pinggirannya.
• Kedua, kelinci sentiasa membingungkan trek, bergerak masuk arah yang berbeza untuk mengelakkan dikesan oleh pemangsa. Ini adalah manuver yang disengajakan, bukan hanya ketidakupayaan untuk bergerak lurus.

Nama panggilan palsu Bunny juga dijelaskan secara sederhana. Gementarnya dikaitkan dengan ketegangan otot yang berterusan. Ini, serta menghidu berterusan, diperlukan agar dapat bertindak balas terhadap bahaya dengan cepat. Sebenarnya, dia tidak takut, dia hanya bersiap sedia. Namun, jika dia merasakan bahaya, dia akan segera melarikan diri. Itu dalam tingkah laku manusia akan dianggap sebagai pengecut.

Tetapi berlari memang merupakan salah satu kekuatan haiwan, terutamanya pada jarak pendek... Oleh itu, tidak sia-sia mereka memberinya nama panggilan lain dalam dongeng - Kelinci pelarian.

Imej kelinci dalam cerita rakyat

Dalam beberapa kisah kelinci, diasumsikan bahawa kisahnya adalah mengenai binatang. Mereka menjelaskan mengapa bibirnya bercabang dan mantelnya berubah (contohnya, "Snow and the Hare"). Dan yang lain menunjukkan pada gambar ini hubungan sesama manusia, di mana dengan binatang mereka bermaksud orang yang baik hati, tetapi pengecut dan tidak terbela.

• "Kelinci-pengecut"- menunjukkan pengecut, berjuang dengan ketakutan dan kepintaran haiwan ini;
• "Kelinci dan Beruang"- menunjukkan kebaikan watak, altruisme, kemampuan untuk menjaga kata-katanya, tanggungjawab. Inilah ini sifat positif yang mengatasi ketakutan.
• "Hare-sombong"- dalam kisah ini, keberanian pahlawan ditunjukkan apabila diperlukan untuk menolong orang lain.
• "Sang Rubah dan Kelinci"- peranan tradisional mangsa, orang miskin yang tidak terbela, yang kebaikannya digunakan oleh watak negatif.

Cerita dongeng, di mana kelinci itu licik dan berani, terutama dikaitkan dengan kepengarangan. Tetapi kerja itu bersemangat orang biasa dan menjadi sebahagian daripada cerita rakyat.

Samotaeva Yana

Projek ini digunakan dalam pelajaran bacaan sastera, dunia sekitarnya, seni rupa. Matlamat projek: untuk menunjukkan kelinci di alam dan di mana imej kelinci dijumpai. Objektif penyelidikan: 1) siapa saudara kandung; 2) di mana hares tinggal; 3) adakah kelinci benar-benar pengecut; 4) mengapa kelinci disebut serong; 5) apakah keunikan telinga; 6) bagaimana gambar seekor kelinci ditunjukkan dalam dongeng; 7) peribahasa dan teka-teki apa yang terdapat pada kelinci; 8) Siapakah simbolnya Sukan Olimpik di Sochi 2014.

Muat turun:

Pratonton:

Untuk menggunakan pratonton persembahan, buat sendiri akaun Google (akaun) dan log masuk ke dalamnya: https://accounts.google.com

Kapsyen slaid:

Projek. Kelinci. Imej aytsa Dilakukan oleh: Penyelia: seorang pelajar kelas 2 Mysik Olga Samotaeva Yana Nikolaevna MBOU "Sekolah menengah Blagodarnovskaya" daerah Tyulgansky wilayah Orenburg

n menunjukkan kelinci di alam dan di mana gambar kelinci dijumpai Objektif kajian:

Haiwan peliharaan yang manakah merupakan kerabat kelinci? Bagaimana kelinci digambarkan sebelumnya? Di mana hares tinggal? Adakah kelinci betul-betul pengecut? Mengapa kelinci disebut serong? Apa peranan yang dimainkan oleh telinga? Adakah gigi kelinci tumbuh? Bagaimana gambar kelinci ditunjukkan dalam dongeng? Peribahasa dan teka-teki apa yang terdapat pada kelinci? Siapakah simbol Sukan Olimpik Sochi 2014? Objektif kajian:

Saya mempunyai arnab - dia adalah kerabat kelinci.

Mungkin gambar kelinci yang paling jauh adalah patung marmar putih yang berasal dari abad ke-6 SM. NS.

Hares hidup di mana-mana dunia... Pemburuan kelinci dilakukan di seluruh dunia. Kadang kala orang terkejut bahawa haiwan ini masih belum pupus. Terdapat banyak kelinci hanya kerana membiak dengan cepat.

Imej kelinci itu comel, baik hati dan pengecut. Hares sama sekali tidak pengecut dan baik hati. Sebenarnya, haiwan ini mampu jatuh marah dan berani mempertahankan nyawanya.

Walaupun kelinci sering disebut serong, ia tidak mempunyai juling. Pemburu mengaitkan strabismus pada kelinci, yang menyedari bahawa kelinci itu berliku sepanjang masa dan kembali ke jejaknya. Sebenarnya, alasan untuk tingkah laku ini adalah asimetri dalam perkembangan kaki kelinci kanan dan kiri.

Pada musim panas, kelinci membantu telinga mereka untuk melepaskan diri dari terlalu panas. Mereka secara aktif mengeluarkan haba dari badan. Semasa hujan, kelinci melipat telinga sehingga tidak mendapat air dan mereka tidak kedinginan

Gigi Hares tumbuh sepanjang hayatnya. Mereka hilang ketika kelinci menggerogoti makanan mereka, tetapi mereka tidak pernah berhenti tumbuh.

Kelinci dalam dongeng Rusia biasanya kecil, menyedihkan, bodoh, pengecut; hanya berjalan pantas. Contohnya, dalam kisah dongeng "The Hare and the Fox", di mana banyak pahlawan menolongnya, dan ayam jantan akhirnya mengusir musang keluar dari rumah kelinci, dan kelinci itu sendiri hanya menangis dan tidak berusaha melawan atau mengalahkan Musang.

Dalam beberapa kisah dongeng, kelinci memainkan peranan yang tidak biasa bagi kita: ia boleh menjadi "Rubah Artik dan kelinci" yang kemas - kisah dongeng Nenets. Dalam kisah Burma "Kelinci Bijaksana Hidung Berair Diselamatkan" arnab ternyata lebih pintar daripada beruang, dan monyet berjaya menipu singa, raja binatang. Kisah dongeng India"Sly Fox" menceritakan bagaimana kelinci itu tidak tunduk pada muslihat musang dan menyelamatkan nyawanya berkat kecerdikannya.

"Kelinci takut pada dirinya sendiri," "tamak seperti serigala, dan pengecut seperti kelinci" dan ucapan

Berlari menanjak, ke bawah gunung. Kelabu pada musim panas, putih pada musim sejuk. (Jawapan untuk teka-teki ini bukan hanya seekor kelinci, tetapi seekor kelinci putih. Oleh kerana seekor kelinci putih menukar pakaian untuk musim sejuk dengan mantel bulu putih salji) Tidak menyinggung perasaan seseorang, tetapi dia takut kepada semua orang. Teka-teki

Patung kelinci di St Petersburg

Juga, kelinci adalah simbol Olimpik Musim Sejuk 2014 di Sochi.

Terima kasih atas perhatian!

Kelinci - dalam banyak cara watak yang tidak dapat diselesaikan cerita rakyat dunia. Dalam dongeng Rusia, dia sering watak yang tidak berdaya dengan peringkat mitologi yang agak sederhana. (Walaupun, kepercayaan telah bertahan dengan tanda negatif: dipercayai bahawa seekor kelinci melintasi jalan seperti kucing hitam menandakan masalah.)

Ini tidak berlaku dalam legenda orang lain, di mana kelinci kadang-kadang bertindak sebagai makhluk kosmik. Dalam kepercayaan Iroquois Amerika Utara, dia menciptakan dunia yang tidak berair, dalam legenda yang lain Suku kaum India- Winnebago - dia bersaing dengan matahari dan menangkapnya. Di antara orang-orang Eurasia, kelinci, sebaliknya, dikaitkan dengan bulan.

*** Simbolisme matahari dan bulan telah mengubah cerita rakyat dunia menjadi mitologi "emas" dan "perak". Dalam pandangan dunia yang popular, mereka, sebagai peraturan, cocok, wujud bersama sebagai bagian dari kesatuan terpadu tertentu. Oleh itu, banyak pahlawan dan pahlawan dongeng Rusia yang kosmis, yang mempunyai "kaki sedut lutut dalam emas, perak siku," hanya melambangkan suria yang dilambangkan dan simbolisme bulan... Mungkin pada masa lalu Hyperborean yang jauh, pembawa kualiti ini adalah dewa-dewa solar-bulan biasa.

Sehingga pengenalan agama Kristian, orang-orang Lithuania kafir bahkan mempunyai dewa kelinci, yang disebutkan dalam Ipatiev Chronicle. Juga mustahil untuk mengabaikan fakta bahawa kelinci adalah satu-satunya watak seni rakyat lisan, yang mana nama orang Rusia itu sendiri dipindahkan: ia datang mengenai kelinci-kelinci.

Dalam bahasa Rusia gambar cerita rakyat Hare juga menyimpan kenangan samar pada masa yang lebih jauh - Hyperborean. Oleh itu, di ruang penghitungan kanak-kanak yang tidak bersalah, yang mungkin diketahui ramai, makna pandangan dunia yang penting pada asalnya diletakkan.

- Kelinci kelabu [atau putih], di mana anda berlari?

- Ke hutan hijau ...

- Apa yang anda buat di situ?

- Lyko mengoyak ...

- Di mana anda meletakkannya?

- Di bawah geladak ...

- Siapa yang mencurinya?

- Rodion * ...

- Keluar!...

*** Rodion adalah nama yang dapat difahami dan tidak dapat difahami. Walaupun ia termasuk dalam Orang suci Kristian, asal usulnya jelas bukan Kristian dan pra-Kristian. Dalam kafir pagan Slavia, terdapat dewa Rod dan dewi wanita yang bekerja - pelindung wanita yang bersalin dan bayi yang baru lahir. Percubaan untuk menyimpulkan bahasa Rusia dari rodon Yunani - "mawar" hanya dapat diterima jika sumber leksikal dan semantik tunggal dari kedua konsep tersebut dikenali.

Namun, dalam versi sajak kanak-kanak yang lebih kuno ini, yang dicatat oleh ahli cerita rakyat pada abad ke-19, seringkali bukan "kelinci kelabu" yang muncul, tetapi "Hare-Month"! Apakah maksud ini? Dan inilah yang dimaksudkan: mitologi yang ditentukan, mengenal pasti kelinci dan bulan (bulan), terdapat dalam lapisan budaya yang paling kuno bangsa yang berbeza dunia. Menurut idea kosmogonik kuno, bintik-bintik di bulan mewakili seekor kelinci, yang dihidupkan kembali oleh Tuhan setelah pembinasaan diri. Menurut tradisi Veda-Hindu, dewa purba dan tuan pantheon Veda ini adalah Indra. Mematuhi undang-undang perhotelan, kelinci, untuk memberi makan petir ilahi yang datang kepadanya, membuat panggang dirinya sendiri. Tuan Indra menghargai tindakan pengorbanan diri ini dan meletakkan kelinci pada cakera lunar. Mengapa salah satu nama bulan dalam bahasa Sanskrit - "shashanka", iaitu, "mempunyai tanda kelinci."

Di Mongolia dan China, tradisi yang sama ada. Oleh itu, Taois Cina mengatakan bahawa bintik-bintik bulan adalah "kelinci yang menginjak-injak ubat dalam mortar untuk menyiapkan minuman keabadian, dan yang ingin merasakan minuman ilahi, dapat pergi bahkan sekarang ke bulan."

Kepercayaan mengenai kelinci "bulan" begitu meluas di China sehingga menjadi subjek bergambar yang popular. Bahkan pada jubah orang kenamaan dan bogdykhans tertinggi, sebulan dengan kelinci duduk di bawah pokok disulam dengan sutera.

Pada masa yang sama, pokok itu tidak lebih dari "pohon kehidupan" sejagat dan melambangkan umur panjang dan keabadian. Tradisi bergambar kuno ini bertahan hingga hari ini: pemandangan penyediaan minuman para dewa dan kelinci bulan digambarkan pada roti khas atau roti halia, yang dipanggang semasa cuti lunar tahunan (produk bakar disebut "lunar") . By the way, budaya roti jahe Rusia dan Cina (hingga penciptaan papan roti jahe yang diukir), nampaknya, telah sumber biasa asal.

Buddhisme menganut dan mengembangkan kepercayaan Veda dan Tao yang paling kuno. Legenda pembibitan diri kelinci telah memperoleh maklumat tambahan. Dalam perumpamaan Buddha, diceritakan bagaimana sekali Tuhan Syurga sendiri datang mengunjungi seekor rubah, seekor monyet dan seekor kelinci yang tinggal bersama dengan kedok seorang lelaki tua dan memintanya memberi makan kepadanya. Rubah itu dengan cepat menangkap seekor ikan, monyet itu memetik buah-buahan manis dari pokok itu, dan hanya kelinci yang tidak dapat menemui apa-apa. Ketika itulah dia bergegas ke dalam ketuhar sehingga orang tua itu dapat memakannya goreng. Orang tua itu (dan ini ternyata Buddha sendiri dalam bentuk salah satu dari sekian banyak penjelmaannya!), Tersentuh dengan pengorbanan diri seperti itu, mengambil seekor kelinci dari oven dan meletakkannya di bulan, sehingga ia akan selamanya berfungsi sebagai simbol keramahan dan belas kasihan.

Dari situlah dia berasal - bilik penghitung Rusia dengan Bulan Kelinci ...

Fungsi kosmik kelinci dan kekuatannya sebelumnya juga terlihat dalam koleksi dongeng dan perumpamaan Indo-Aryan kuno, yang dikenali dengan nama Sanskrit "Panchatantra" (secara harfiah - "Pentateuch"; hampir seperti di Perjanjian Lama, mengenai perkara lain).

Sebagai contoh, sebuah perumpamaan dongeng tentang Leo, yang dipaksa Hare yang lebih bijak untuk melompat ke dalam sumur untuk menangani renungannya sendiri di dalam air, tersebar luas di seluruh dunia dan di antara orang yang berbeza. Walaupun versi bertulis yang paling awal masih hidup yang terkenal tugu sastera merujuk pada tidak lebih awal dari abad ke-3 Masehi *, ini berdasarkan, tanpa keraguan, kisah lisan yang ada di persekitaran Arya selama berabad-abad, bermula dari era Hyperborean, ketika orang Arya masih tinggal di Utara.

*** "Panchatantra" diterjemahkan terlebih dahulu ke dalam bahasa Parsi, dan kemudian menjadi Bahasa Arab disebut "Kalila dan Dimna" (dinamakan sebagai serigala dalam buku). Terjemahan literal dari nama-nama serigala ini - Langsung dan Curang - berfungsi sebagai asas untuk terjemahan berikutnya ke dalam bahasa lain dan, khususnya, ke dalam bahasa Yunani. Senarai Byzantine tugu kuno dengan nama "Stefanite dan Ichnilat" diedarkan ke seluruh dunia Ortodoks, termasuk terjemahan kuno Rusia, yang mana buku ini menjadi salah satu bacaan kegemaran nenek moyang kita. Dihidupkan Bahasa Eropah dongeng orang Arya kuno diterjemahkan secara tidak langsung - melalui terjemahan Ibrani dari bahasa Arab. Banyak plot "Panchatantra" selama berabad-abad telah mengilhami penyair luar biasa, dan salah satu daripadanya telah berubah menjadi kisah rakyat Rusia: ini adalah perumpamaan tentang katak pengembara yang diproses oleh Vsevolod Garshin (dengan perbedaan, bagaimanapun, bahawa pada zaman kuno Sumber India tidak ada katak, dan penyu).

Oleh itu, beberapa andaian dan analogi menunjukkan diri mereka sendiri. Mereka hanya memperhatikan "kelinci bulan" - mitologi yang termasuk dalam bentuk dongeng dalam "Panchatantra".

Perumpamaan India kuno mengenai "bulan kelinci" cukup panjang. Intinya terletak pada kenyataan bahawa kelinci licik Vijaya (yang dalam terjemahan dari bahasa Sanskrit bermaksud Pemenang) memutuskan untuk mengajar gajah yang pergi ke lubang penyiraman ke Danau Bulan dan terus menginjak banyak kelinci dan memusnahkan kediaman mereka. Vijaya pergi ke Raja Gajah dan mengumumkan bahawa dia dihantar oleh Bulan sendiri dan merupakan penolongnya. Bintang malam itu tersinggung dengan tingkah laku gajah dan memerintahkan mereka untuk meninggalkan Tasik Bulan sendirian. Untuk membuktikan kemahakuasaannya, kelinci meminta Raja Gajah untuk menggerakkan batangnya di sepanjang permukaan tasik.

Akibatnya, air di tasik bergoncang, cakera pantulan bulan bergerak bolak-balik di air terganggu, dan bukannya satu pantulan bulan, sekurang-kurangnya seribu muncul dalam gelombang. Raja gajah itu sangat takut. Seperti yang diceritakan lebih lanjut dalam Panchatantra:

"Dan menoleh kepadanya [kelinci], Raja gajah, dengan telinga dan kepala yang terkulai menunduk ke tanah, menenangkan Bulan yang diberkati dengan busur dan sekali lagi berkata kepada Vijaya:" Sayang! Penuhi permintaan saya dan selalu condong kepada yang diberkati Bulan untuk mengasihani saya, dan saya tidak akan datang ke sini lagi. "

Persoalannya ialah apakah kisah seperti itu dapat muncul jauh sebelum Indo-Aryan, dalam kemajuan mereka yang panjang dan sukar dari Utara ke Selatan, akhirnya tidak sampai ke benua kecil India (ini tidak berlaku lebih awal daripada milenium ke-3 SM), tidak akhirnya menetap di sini? Lagipun, gajah tidak pernah dijumpai di Utara! Bagaimana untuk mengatakan - gajah tidak dijumpai, tetapi rama-rama dijumpai! Bukankah ini mengenai mereka yang dibincangkan dalam versi kisah paling kuno dan asli?

Ngomong-ngomong, dalam cerita rakyat dunia, banyak kisah yang bersifat seksual dikaitkan dengan kelinci (yang dengan sendirinya memberi kesaksian pada zaman kuno teks-teks atau tradisi ritual tersebut, karena dengan penerapan agama Kristian, semua pemikiran bebas pagan dihapuskan dengan kejam dan dihukum berat ). Lisan Rusia tidak terkecuali. seni rakyat... Ini dibuktikan oleh sekurang-kurangnya lagu gadis itu, di mana kelinci totem dipanggil untuk melakukan persetubuhan:

Zainka, kelabu,

Jangan berjalan di lorong,

Jangan memijak kaki anda.

Saya akan berbohong dengan awak ...

Dan inilah hasilnya:

- Zayushka, dengan siapa anda tidur dan tidur?

- Saya tidur, saya tidur, wanita saya,

Saya tidur, saya tidur, hati saya [jadi!]

Katyukha ada di tangannya,

Maryukha - di payudaranya,

Dan janda Dunka mempunyai seluruh perutnya ...

Dalam bahasa Slavia cerita rakyat ritual banyak lagu perkahwinan dan pasca perkahwinan mengenai kelinci dikaitkan dengan kehilangan keperawanan oleh pengantin perempuan. Ahli cerita rakyat mengumpulkan, menata sistematik dan menggeneralisasikan tema dan simbolik erotik "kelinci" yang agak pelbagai. Terutama yang popular di Rusia adalah kisah kudis yang tercatat dalam banyak versi mengenai penyertaan seekor kelinci (walaupun kebanyakannya sebagai pemerhati pasif) dalam perkawinan antara beruang dan seorang wanita. Di beberapa wilayah, umumnya dipercayai bahawa seekor bangau membawa bayi yang baru lahir pada musim panas, dan seekor kelinci pada musim sejuk.

Dalam hal ini, kita tidak dapat memperhatikan fakta yang tidak dapat dipertikaikan bahawa dalam sejumlah dongeng Rusia, kelinci bertindak sebagai simbol dan kepribadian kemenangan patriarki atas matriarki. Contohnya, teks cerita rakyat terkenal dari koleksi " Kisah dongeng yang dihargai"A. N. Afanasyeva. Pada aslinya, teksnya begitu penuh dengan kata-kata lucah dan bahasa cabul sehingga tidak muncul untuk menghasilkannya. Walau bagaimanapun, majoriti pembaca Rusia (dalam ini kes tertentu- penonton) dia terkenal dengan episod dari filem Sergei Eisenstein "Alexander Nevsky". Dalam filem ini, kisah tentang rubah dan kelinci kepada Putera Alexander dan orang lain yang diceritakan diceritakan oleh tuan surat rantai Ignat sebentar tadi Pertempuran di atas ais... Kisah perumpamaan itu adalah bahawa kelinci, yang melarikan diri dari rubah, menunjukkan kepintaran Rusia dan melompat sehingga rubah itu tersangkut erat di antara dua pohon birch. Setelah memperolok-olok hati rubah, hatinya melakukan tindakan balas dendam - "melanggar kehormatan gadisnya" (seperti yang dikatakan oleh film ini dengan sederhana dan yang dalam kisah dongeng asli, orang-orang tidak menyesali warna-warna gurih atau ekspresi yang kuat ). Oleh itu (jika kita mempertimbangkan keseluruhan episod dari sudut pandang simbolik), kemenangan patriarki terhadap matriarki ditunjukkan.

Kisah dongeng Rusia lain yang terkenal tentang rubah yang mengusir kelinci dari pondok bast juga mengandungi kiasan yang tegas untuk perjuangan antara matriarki dan patriarki.

Di sini pembawa ideologi matriarki - musang pada mulanya menang. Namun, kemenangan dan keyakinannya yang tidak sopan terhadap permisahan adalah sementara. Kelinci, pembawa ideologi patriarki, berusaha mempertahankan haknya dan mencapai keadilan dengan bantuan totem lain (lelaki!) - lembu jantan, serigala dan beruang, tetapi tidak berhasil. Hanya pembawa ideologi pemujaan matahari yang baru - ayam jantan - yang berjaya mengubah arus demi mendukung nilai-nilai patriarki dan akhirnya menyetujui kemenangan patriarki atas matriarki.

Di sini tradisional tipu daya wanita, dipersonifikasikan oleh musang, ditentang oleh patriarkal persaudaraan lelaki dalam menghadapi totem, yang akhirnya menang.

Dalam mitologi Indo-Eropah, ayam jantan mempersonifikasikan matahari. Jalinan di bahunya dalam pandangan dunia kuno adalah sifat masa dan kematian. Cukuplah mengingat gambar kiasan dewa Saturnus dengan sabit di bahunya, yang melambangkan waktu.

Seni rakyat Rusia sangat kaya dan pelbagai. Terdapat beratus-ratus cerita rakyat Rusia, perumpamaan, pertanda, lagu, dll. Kekayaan utama adalah anak-anak kita. Perkara ini telah diketahui sejak sekian lama. Itulah sebabnya begitu banyak karya pengajaran telah dikumpulkan dalam cerita rakyat Rusia, dari mana seorang anak dapat belajar Nilai kekal betul prinsip hidup dan keutamaan. Salah satu yang paling disayangi dan popular adalah dongeng "pondok Zaykina", yang menceritakan tentang kejujuran, tolong menolong dan persahabatan sejati.

Pengarang dan teks asal

Kisah "pondok Zaykina" dianggap kisah rakyat Rusia, dan pengarangnya yang sebenarnya tidak diketahui. Walau bagaimanapun, seperti teks asal karya ini. Sekarang hampir mustahil untuk mencarinya. Sudah ada puluhan tafsiran yang berbeza mengenai kisah ini di Internet. Satu pilihan berbeza dari yang lain tanpa kardinal, tetapi tetap berbeza. Dan selain Internet, memindahkan teks kisah rakyat Rusia dari mulut ke mulut, agak sukar untuk menyimpan teks kata demi kata yang tepat. Oleh itu, karya tersebut telah mengalami perubahan kecil baik dalam komposisi watak dan juga plotnya sendiri.

Watak (sunting)

Pahlawan dongeng "pondok Zaykina" adalah pelbagai haiwan. Watak utama adalah Fox, the Hare dan Rooster. Malah nama kisah rakyat Rusia ini mempunyai beberapa variasi. Kisah ini masih boleh dijumpai dengan nama "Fox and Hare" atau "Hare, Fox and Rooster". Sebagai tambahan kepada watak-watak pusat ini, karya ini termasuk Wolf, Bear, Bull, Goat and Dog. Harus diingat bahawa watak utama tidak berubah. Pada gambaran mereka, naratif itu dibina. Wira haiwan sekunder boleh ditukar ganti dan tidak banyak bermain peranan penting... Dalam mana-mana versi yang ada dari kisah rakyat Rusia ini, 5-6 watak diceritakan. Dari jumlah tersebut, 3 daripadanya adalah pusat dan 2-3 lagi pahlawan kecil.

Tafsiran kisah

Kisah dongeng "pondok Zaykina" begitu popular hari ini dan dianggap instruktif bahawa permainan ditulis berdasarkan asasnya untuk kanak-kanak yang melawat Tadika dan sekolah rendah... Pada tahun 1973, kartun pertama berdasarkan teks dongeng dilancarkan. Karya ini dipanggil "The Fox and the Hare". Kini terdapat lebih dari selusin variasi video yang berbeza pada teks kisah ini. Anda juga boleh mendapatkan salah satu versi teks karya yang terdapat pada ayat-ayat. Yang sangat baik untuk anak kecil. Lagipun, ayat untuk diingat dan dipelajari jauh lebih mudah dan lebih menarik daripada teks biasa.

Kisah "pondok Zaykina" memberitahu kisah pengajaran mengenai kebaikan dan kejahatan. Suatu ketika dahulu, Hare dan Fox tinggal di kawasan kejiranan. Setiap pahlawan mempunyai mereka sendiri rumah sendiri, Fox mempunyai sebuah pondok yang terbuat dari ais, dan si Hare mempunyai bast. Semasa musim sejuk, penipu mengejek sabit, memuji kediamannya. Tetapi musim bunga tiba, matahari mulai menghangat, salji mencair, seperti rumah Fox. Dia, dengan bantuan tipu muslihat, memikat Hare dari pondoknya, dan mendudukinya, mengusir Hare untuk selamanya.

Sabit itu sangat kecewa dan, berjalan melalui hutan, dalam perjalanan dia bertemu dengan Serigala, Beruang dan Bull secara bergiliran. Setiap haiwan bersimpati dengan Kelinci dan sukarelawan untuk membantu mengembalikan rumahnya. Tetapi tidak ada yang berjaya. Rubah itu ternyata lebih pintar daripada mereka. Setelah tiga percubaan yang tidak berjaya untuk kembali ke rumahnya, Hare menemui Rooster dalam perjalanannya, yang juga memutuskan untuk membantunya. Apa yang datang dari ini? Tidak peduli seberapa keras Hare berusaha untuk mencegah Rooster membantunya, dia lebih keras kepala, dan dia benar-benar benar. Dia berjaya memikat Lisa keluar dari pondok dan menakutkannya dengan sabit. Dia melarikan diri dan tidak pernah kembali. Dan Hare and the Rooster menjadi kawan dan mula tinggal bersama di sebuah pondok bast.

Tidak sukar untuk mengetahui watak mana yang baik dan mana yang jahat. Kanak-kanak sangat menyukai kisah ini. Dia mengajar mereka untuk tidak iri hati, menolong rakan dalam masalah dan menghargai orang lain. Dan seperti yang selalu berlaku dalam dongeng anak-anak yang baik, yang baik menang daripada yang jahat.

Cerita dongeng adalah bahagian yang tidak dapat dipisahkan dunia kanak-kanak... Dari yang paling banyak tahun-tahun awal mereka mengajar anak-anak kebaikan dan keadilan. Kisah dongeng "The Hare and the Fox" adalah karya indah yang menceritakan seberapa baik kehidupan bagi mereka yang mempunyai rakan setia yang sejati. Kisah kanak-kanak ini memenangi hati bukan sahaja pendengar muda, tetapi juga ibu bapa mereka.

Dongeng "Hare and Fox" - sangat menyeronokkan untuk kanak-kanak

Anak-anak sangat menggemari karya ini. Kisah dongeng "The Hare and the Fox" adalah salah satu kegemaran mereka. Semasa membuat ini kisah indah masyarakat menganugerahkan watak utama dengan ciri watak tertentu. Kisah dongeng "Hare and Fox" adalah pergaduhan antara dua pihak. Seperti biasa, yang baik berbanding yang jahat. Berkenalan dengan Bunny yang sengsara dan tidak aman, Fox yang sombong, Rooster yang tak kenal takut dan watak-watak lain memberikan kesenangan luar biasa kepada lelaki, menaikkan semangat mereka, mengajar mereka untuk berempati dengan yang lemah. Anak-anak dari segala usia akan senang mendengar kisah dongeng seperti itu. Kekacang belajar untuk tidak mengambil orang lain, mereka memahami nilai tolong menolong.

Petak

Aksi dongeng "The Hare and the Fox" bermula pada musim sejuk. Para pahlawan perlu membina kediaman mereka sendiri. Kelinci itu akan tinggal di sebuah pondok. Rubah memutuskan untuk membina rumah es. Namun, dengan kedatangan musim bunga, "istananya" meleleh. Fox pergi ke Hare dan menendangnya keluar dari rumah. Yang malang sekarang tidak mempunyai tempat tinggal. Kelinci berjalan melalui hutan sambil menangis. Binatang yang berbeza bimbangkan dia dan cuba menolong. Namun, setelah bercakap dengan Lisa, mereka melarikan diri. Wolf, Bear dan Bull tidak dapat mengatasi binatang merah yang licik itu. Hanya ayam jantan yang berjuang dengan berani untuk rumah Hare, tidak kira apa pun. Akibatnya, keadilan dikembalikan.

Kisah pengajaran

Apa itu moraliti? Peribahasa untuk dongeng "The Fox and the Hare" memberikan jawapan kepada soalan ini. "Berdiri dengan berani untuk tujuan yang adil" - ini adalah kata-kata mengenai Rooster yang berani. Peribahasa lain untuk dongeng "The Fox and the Hare" - "Anda tidak dapat mengenali rakan anda tanpa masalah." Dengan kata lain, karya ini mengajar anak-anak untuk memperhatikan kesedihan orang lain, ketakutan, dan kebaikan. Di samping itu, kanak-kanak memahami bahawa walaupun paling banyak keadaan sukar jangan putus asa. Selalu ada jalan penyelesaian. Kelinci mencuba varian berbeza... Dan, walaupun dia tidak berjaya, dia masih dapat memperoleh kembali kediamannya.

Menjadi kreatif

Dan Kelinci juga merupakan peluang untuk menunjukkan kemampuan seni anda. Anda dapat memberikan persembahan yang hebat dengan anak-anak. Kostumnya sangat senang disediakan. Hari ini mereka boleh dibeli di salah satu kedai barang kanak-kanak, atau anda boleh menjahitnya sendiri.

Kisah rakyat "The Fox and the Hare" dimainkan dengan indah oleh kanak-kanak walaupun pada masa yang sama umur muda... Kata-kata dan tindakannya cukup mudah. Membuat hiasan juga tidak sukar. Rumah-rumah tersebut boleh disiapkan terlebih dahulu dengan melukis kepingan kertas besar, atau memotong papan lapis, atau anda boleh melakukannya dengan cara yang berbeza. Kekosongan papan lapis kecil dicat terlebih dahulu. Dalam drama ini, Bunny dan Lisa secara bebas akan membina rumah dari mereka. Plastik lutsinar juga sesuai untuk istana ais. "Snowdrifts" dapat dibuat dengan menempelkan potongan bulu kapas di atas lembaran kertas Whatman atau papan lapis yang sama.

Dalam aksi kedua, pemandangan berubah. Dari yang sebelumnya, hanya pondok bast yang tinggal di atas pentas. Rumah Fox sedang dipindahkan. Bush dan bunga muncul sebagai ganti salji salji. Sementara Bunny mengumpulkan karangan bunga, Fox akan menyelinap masuk ke rumahnya. Apabila dia kembali, Sang Kelinci akan mengetuk rumah dan menangis. Namun, Lisa tetap bersikeras.

Selanjutnya, semuanya mengikut plot. Serigala, Beruang dan Lembu berusaha menolong pahlawan. Tetapi Fox juga menghalau mereka semua. Hanya ayam jantan dengan pedang di bahunya yang dapat mengatasi tugas ini. Dia menyanyikan lagu yang marah, mengancam Lisa untuk menjahit topi daripadanya. Dengan ketakutan, dia melarikan diri dari pondok. The Hare and the Rooster tinggal bersama di rumah. Dengan kata lain, pentas seperti itu bermaksud memberi anak-anak peluang besar buktikan diri anda dalam peranan pelakon. Kisah ini sangat sesuai untuk ini.