ඇඳුම්වල රුසියානු ජන ආභරණ. බයිසැන්තියානු, ජෝර්ජියානු සහ පැරණි රුසියානු ආභරණ සහ ඒවායේ අර්ථයන්

අහ්, මේවා රුසියානු ජන රටා ! ඔවුන්ගේ සියුම් බන්ධන අවධානය ආකර්ෂණය වන බැවින්, ආත්මයේ යමක් අනුනාද වේ! මෙම ලේස් ආභරණ පුරාණ රහස්වල මත්වන සුවඳ විහිදුවන අතර, දිලිසෙන, ඔවුන් සියයක් දේවල් කීමට උත්සාහ කරන බව පෙනේ. අහෝ! ස්ලාවික් රටා වල සංකේතාත්මක භාෂාව බොහෝ දෙනෙක් නොදනිති, බොහෝ අය ඔවුන්ගේ බහු ස්ථර රූප, ඒවායේ අර්ථය තේරුම් නොගනිති. ගිම්හාන නයිටිංගේල් ගීතයක් මෙන් ස්ලාවික් රටා ලස්සනයි, නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ මෘදු සංගීතයට සවන් දීම සඳහා ඔබේ මුතුන් මිත්තන්ගේ උරුමය සමඟ යම් ආකාරයක අධ්‍යාත්මික අනුනාදයක් තිබිය යුතුය. මෙම ලිපිය පෙන්වයිරුසියානු ජන රටා සහ ආරක්ෂිත රටා සහිත කාන්තා ස්ෙවටර් ආකෘතියක් නිර්මාණය කිරීමේදී ඔවුන්ගේ අර්ථය "උතුරු සුරංගනා කතාව" තුළ භාවිතා කරන ලදී.

ස්ලාවික් රටා වල සැබෑ අලංකාරය- ඔවුන්ගේ අර්ථයෙන්

ස්ලාවික් රටා හොලෝග්‍රැෆික් පින්තූරයකට සමානයි - ඒවා අවධානය යොමු කරමින් අවධානය යොමු කළ යුතු දර්ශනයකින් බැලිය යුතුය. අඳුරු රටාව, පසුව ආලෝකයට.අර්ථය ස්ලාවික් රටා තේරුම් ගත හැක්කේ භූමික, ප්‍රකාශිත ලෝකය වෙනුවෙන් “කතා කරන” අඳුරු රටාවක අර්ථය සහ ස්වර්ගීය ලෝකය, ලෝකය වෙනුවෙන් “කතා කරන” ආලෝක රටාවක අර්ථය මනසේ ඒකාබද්ධ කිරීමෙන් පමණි. රීතිය. ඊට අමතරව, අර්ථ නිරූපණයරුසියානු ජන රටා ඒවා පිහිටා ඇති ස්ථානය අනුව වෙනස් වේ - සියල්ලට පසු, ස්ලාවික් ඇඳුම් වලට කොටස් තුනක බෙදීමක් තිබුණි (මාර්ගය වන විට, මෙසන් සිතුවමේ පුරාණ පුරාවිද්‍යා කැනන් වල සංරක්ෂණය කර ඇත).

ඇඳුම්වල වාටිය සංකේතවත් කළේ අහස, පාලනයේ ලෝකය, අත් සහ උගුර චාරිත්‍රානුකූලව පෘථිවිය සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර, නවී ලෝකයට සමීප වන අතර ඒවා අතර හෙළිදරව් කිරීමේ අවකාශය ඇත. දැන් අවම වශයෙන් එක් ස්ලාවික් රටාවක තේරුම "ගෙන ගිය විට" වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි සිතා බැලීමට උත්සාහ කරන්න. විවිධ ලෝක". කඩිමුඩියේ ධාවනය වන ස්ලාවික් රටා වල සුන්දරත්වය සහ අර්ථය තේරුම් ගැනීමට නොහැකි ය - ඔබට සියුම් ආකල්පයක් අවශ්‍ය වේ, පුද්ගලයෙකු හදවතේ ඇමතුමට, සොබාදහමේ ඇමතුමට විවෘත වන විශේෂ අධ්‍යාත්මික තත්වයක් අවශ්‍ය වේ.

එම්ෙබොයිඩර් රටා සලකා බලන්න. එබැවින්, "උතුරු සුරංගනා කතාවේ" ආරක්ෂිත රටා සහිත කාන්තා ස්ෙවටර් මත, පළමු මුතුන් මිත්තන් සමඟ සංකේතාත්මකව සම්බන්ධ වූ "මුදු හරස්" ලකුණක් ඇත. මෙය වඩාත්ම බලගතු ආරක්ෂිත ලකුණයි, එහි ශක්තිය ඔබේ පවුල් ගසේ මුල් මත රඳා පවතී. එය අපගේ ස්ෙවටර් එකේ ඇති "ලෝක තුනේම" ඇත (පහත ඔබට නිදර්ශන දැකිය හැකිය).

වාටිය මත (මෙය බව මතක තබා ගන්න ස්වර්ගීය ලෝකය) ස්ලාවික් රටාව පළමු මුතුන් මිත්තන් සුදු පැහැයෙන් සාදා ඇත, එනම් එය සංකේතාත්මකව ස්වර්ගය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ පළමු මුතුන් මිත්තන් වන ස්වදේශික දෙවිවරුන්ගේ බලවත්ම ස්වර්ගීය අනුග්රහය මෙයයි. තවද, පපුව මත, පැහැදිලි ලෝකයේ භූමියේ, පළමු මුතුන් මිත්තන්ගේ ලකුණ දැනටමත් රතු (අඳුරු) වර්ණයෙන් යුක්ත වේ, මේවා ඔබේ පවුලේ මූලයන් වන අතර, ඔබේ පවුල් ගසේ ජීවන කඳට “මෙතැන සහ දැන්” සහාය වේ. , පෘථිවි ශක්තිය රැගෙන, සහ, අවසාන වශයෙන්, පළමු මුතුන් මිත්තන්ගේ ලකුණ තුන්වන වරට අත් මත පෙනී, Nav වෙත නොමේරූ පිටත්ව සිට පළඳින්නා ආරක්ෂා කරන රටාවකට වියන ලද. මෙහි පළමු මුතුන් මිත්තන්ගේ ලකුණ හරියටම රතු (අඳුරු), භූමික, රඳවා තබා ගැනීමයි.

ස්ලාවික් රටා වල යෝජනා ක්රම වඩාත් විස්තරාත්මකව සලකා බලමු

උතුරු සුරංගනා කතාවේ ආටෙල්හි සාදන ලද ස්ලාවික් රටා පිළිබඳ විශ්මය ජනක හා කල්පනාකාරී අධ්‍යයනයන් කාන්තා ස්ෙවටර් සංකේතවාදයේ පදනම ලෙස සේවය කළ මරීනා කචේවා ලියන්නේ “රටවල් කාලය සහ අවකාශයේ විශිෂ්ට සංචාරකයින් ය.

මෙම ස්ෙවටර් එක ගැන මම ඔබට හැකි තරම් කියන්නට උත්සාහ කරමි. අතින් සාදන ලද, වෘත්තීය knitters පවා සති තුනක් පමණක් knit කළ හැකි.

මුලින්ම දැකිය යුතු දෙය: පෘථිවිය හෝ අහස?

සහ සලකා බලමින් සාමාන්ය යෝජනා ක්රමයස්ලාවික් රටාව, එහි වැඩි දේ තක්සේරු කරන්න - ආලෝකය හෝ අඳුරු. මෙම ස්ෙවටර්හි සියලුම ආරක්ෂිත රටා තුළ, අඳුරු (රතු) සහ ආලෝකය (ප්රාථමික වර්ණය) සමතුලිතතාවය නිරීක්ෂණය කරනු ලබන අතර, පිටුපස ඇති විශාල ආරක්ෂිත රටාව මත පමණක් පෘථිවියේ රතු පැහැයේ ප්රමුඛතාවයක් පවතී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මෙම ඇඳුම් කැබැල්ල, පිරිමි සහ ගැහැණු ශක්තියේ ප්‍රවාහයන් සමපාත කරන අතරම, අපගේ කුරිරු ලෝකයේ අවශ්‍ය වන පරිදි එහි අනියම් බිරිඳට තව ටිකක් ගැහැණු මෘදු බවක් ලබා දෙන බවයි.

පොදුවේ, මතක තබා ගන්න:

වැඩි අඳුරක් තිබේ නම්, රටාව එහි හිමිකරු ජීවමාන ලෝකය සමඟ සම්බන්ධ කරයි, එහි අරමුණ ශරීරයේ හා ශක්තියේ භෞතික ක්‍රියාවලීන් සක්‍රීය කිරීමයි (එය ට්‍රාන්ස් ආචරණයක් ලෙස හඳුන්වමු);

වැඩි ආලෝකයක් තිබේ නම් ("සුදු මත සුදු නූල්" සඳහා විකල්ප පවා තිබේ), එවිට රටාව හිමිකරු සහ අහස අතර එහි බලවත් සම්බන්ධක නූල් දිගු කරයි. එවැනි රටාවක් ආත්මික වැඩ සඳහා උපකාර කරයි;

රටාවට සමාන ආලෝක සහ අඳුරු නූල් සංඛ්‍යාවක් ඇතුළත් නම්, එහි අරමුණ පෘථිවි-මිනිසා-අහස පද්ධතිය සමස්ථයක් ලෙස සමපාත කිරීමයි.

දැකිය යුතු දෙවන දෙය: "පෘථිවිය" සහ "ස්වර්ගය" මත පිහිටා ඇති ස්ලාවික් රටා මොනවාද?

"උතුරු සුරංගනා කතාව" හි කථාවක් සමඟ ඇඳුම්වල රටා දෙස සමීපව බලමු.

අහස (පාලක ලෝකය)

මේ අපේ ස්ෙවටරයේ වාටියයි. එය තද පැහැති රටාවක් ඇත, රතු නූල් වලින් සාදන ලද, සහ සැහැල්ලු එකක්, සමාන සමානුපාතිකව ප්රධාන වර්ණය (ආලෝකය සහ රතු නූල් සමාන සංඛ්යාවක් ඇත).

ආලෝක රටාව අපට පවසන්නේ කුමක්ද, මෙම ස්ථානයේ ශක්තිය උපරිම වන්නේ කාගේද?

වැදගත් වන පළමු දෙය නම් පළමු මුතුන් මිත්තන්ගේ "මුදු හරස්" ය. එහි තේරුම දැනටමත් පවසා ඇත, අපි මෙම ස්ලාවික් ආභරණය ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් සතුටක් ලබනු ඇත, එහි ජ්යාමිතිය තුළ ලස්සනයි. මෙන්න මෙම සංකේතය "ස්වර්ගයේ සුදු" වන අතර, එය මෙම විසිතුරු ටයි පටියේ ප්රධාන අර්ථය ලබා දෙයි, එය පාලනය කරන දෙවිවරුන්ගේ අනුග්රහය සංකේතවත් කරයි. සමහරවිට Svarog විසින්ම මෙම ස්ෙවටර් හිමිකරු බලාගන්නවාද? එවිට සේවිකාවට දීප්තිමත්, නිර්මාණශීලී, නිර්මාණශීලී ජීවිතයක් ලබා දෙනු ඇත හොඳ සෞඛ්යයක්- සියල්ලට පසු, ස්වරොග්, උත්තරීතර දෙවියන්-කම්මල්කරු ද සශ්‍රීකත්වයේ දෙවියන් ය; ඔහු නිල් ස්වර්ගා නිර්මාණය කළේය - අපේ තේජාන්විත මුතුන් මිත්තන් ජීවත් වන අහසේ රටක්.

පෘථිවියේ ඵල බහුල වීම සඳහා ඔහු වෙත යාච්ඤා යවනු ලැබේ. ස්වාරොග් මිනිසුන්ට ඉගැන්වූයේ (නිර්මාණය කරන) ගෘහ චීස් සහ කිරි වලින් චීස්, වරක් පූජනීය ආහාර ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එය දෙවියන්ගේ තෑග්ගකි. "To bung" යන්නෙන් තවමත් අදහස් වන්නේ - කලින් නොදන්නා, අලුත් දෙයක් නිර්මාණය කිරීමට අපූරු, අති දක්ෂ ආකාරයෙන්.

සහ, සමගිය සඳහා එසේ ශක්තිමත් ශක්තියස්වර්ගීය පළමු මුතුන් මිත්තන්, දේවතාවිය-පෘථිවිය, චීස් පෘථිවියේ මව, "පැළවෙන ධාන්ය" ස්ලාවික් සංකේතයේ ස්වරූපයෙන් අපට පෙනී යයි. මේකේ තේරුමස්ලාවික් රටාව- පෘථිවියේ බලය, ජීවය ලබා දෙන ශක්තියේ බලය, භූමික, පැහැදිලි අවතාරයක කැටියක්.

ඉතින්, මේ කෙළවරේ රැස්වීම, ඉහළ බලයපෘථිවිය සහ ස්වර්ගය නව ජීවයක් නිර්මාණය කිරීමට අනුග්රහය දක්වයි. "උතුරු සුරංගනා කතාවේ" ස්ෙවටර් එකක ඇති මෙම ආභරණය කාන්තා බලයේ කේන්ද්‍රය ආරක්ෂා කරමින් ඉඟටිය වසා දැමීම අහම්බයක් නොවේ.

දැන් අපි මානසික වෑයමක් දරමු සහ අඳුරු (අපගේ නඩුවේ, රතු) රටාවක් සලකා බැලීමට අපගේ සංජානනය මාරු කරමු.

පෘථිවි ශක්තිය, "වපුරන ලද ක්ෂේත්රයේ" ලකුණෙන් උපරිම ලෙස වැඩි දියුණු කරන ලද, සංකේතාත්මකව චීස් පෘථිවියේ මහා දේවතාවිය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, මෙහි ස්ලාවික් ලකුණ "අං", ඉරණම සහ මැජික් දේවතාවිය වන Makosh ලකුණ සමඟ හමුවෙයි. ඇගේ පෙනුම මෙම ස්ලාවික් රටාවේ අර්ථයට නව ගැඹුරක් ලබා දෙයි.

භූමික හා ස්වර්ගීය ගැටුම හා ඒකාබද්ධ කිරීම, සරල, එදිනෙදා ජීවිතයක් සඳහා ඇති ආශාව සහ ගැහැණු මැජික් සඳහා දක්ෂතාවයක් එහි අඩංගු වේ.

වැදගත්ම කාන්තා අනුග්‍රාහකයන් දෙදෙනා අතර ඇති දුෂ්කර සම්බන්ධතාවය ගැඹුරින් හාරා නොගෙන මෙම "කුතුහලය" තේරුම් ගැනීමට දැනටමත් නොහැකි ය. මවු පෘථිවි චීස් සරල එදිනෙදා ජීවිතයේදී ප්‍රීතියට අනුග්‍රහය දක්වයි, සහ දෛවයේ දේවතාවිය වන මාකොෂ්- ගැහැණු මැජික්, පේන කීම සහ පේන කීම පිළිබඳ අද්භූත සහකාරියකි.

රුසියානු ජන රටාව "අං" මාකෝෂ් සමඟ සම්බන්ධ වේ, මන්ද එහි බලපෑම සඳ සමඟ වැඩි දියුණු වේ. මාකොෂ් දේවතාවිය “අං” හිස් වැස්මකින් නිරූපණය කර ඇති අතර, ස්ලාවික් කාන්තාවන්ගේ සාම්ප්‍රදායික හිස් වැස්ම - “කිච්කා” යනු දෛවයේ සහ මායාවේ දේවතාවිය වන මාකොෂ්ට ගෞරවයක් වශයෙන් අං උච්චාරණය කළ අලංකාර සැරසිලියකි.

• ඔබට ඒ ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ලිපිය කියවන්න« »

ඉතින්, "ස්වර්ගයේ" අන්තර් ක්රියා කරමින්, මෙම ඇඳුමේ හිමිකරුට ඔවුන්ගේ බලය ලබා දීමට දේවතාවියන් දෙදෙනා මෙහි පැමිණියහ.

පොදුවේ, මත මෙම දාරයේ ස්ලාවික් රටාවේ යෝජනා ක්‍රමයේ, පාලනයේ දෙවිවරුන් වන ස්වරොග් සහ මාකොෂ්ගේ ප්‍රබල බලපෑම අපට පෙනෙන අතර පළමු මුතුන් මිත්තන්ගේ ලකුණෙහි සැහැල්ලු බලපෑම කෙතරම් ශක්තිමත්ද යත් එය “අං” ලකුණට සහාය වීමට ප්‍රමාණවත් වේ. රතු, භූමික අනුවාදයකින් සාදා ඇත.

මෙම විකිරණ ශක්තිය රඳවා තබා ගැනීමට සහ ප්‍රතිරෝධය දැක්වීම සඳහා, පෘථිවි දෙවඟනගේ ලකුණ සුදු සහ රතු පැහැයෙන් මෙම ආභරණය මත දෙවරක් පුනරාවර්තනය වන අතර එය සාමාන්‍යයෙන් මෙම අපූරු ඇඳුම්වල අනියම් බිරිඳ සඳහා උණුසුම් ආරක්ෂිත ක්ෂේත්‍රයක් නිර්මාණය කරයි.

මෙම රටාවේ කේන්ද්‍රීය ක්ෂේත්‍රය “තරංග” රටාවක් සහිත ඉරි දෙකකින් රාමු කර ඇත - මෙය ජලය, ජීවය, චලනය සංකේතයකි.

පෘථිවිය (යවු සහ නවියු අතර මායිම)

නව් යනු ධර්මිෂ්ඨ ආත්මය තම ඥාතීන් සමඟ එකතු වී ඊළඟ පරම්පරාවේ භාරකරු බවට පත්වන පහළ ලෝකයයි. ආත්මය එහි නව අවතාරය තෙක් නවී ලෝකයේ පවතී. අවාසනාවට, වැරදි ලෙස ජීවත් වූ සහ අසාධාරණ ලෙස මිය ගිය අයගේ ආත්මයන් ද නව් වෙත යයි. නවීහි ඔවුන්ගේ පැවැත්ම ඔවුන්ව අඳුරු හා බිහිසුණු නවී බවට පුනර්ජනනය කරයි, ප්‍රකාශිත ලෝකයට ආපසු යාමට උත්සාහ කරයි. මෙම ඇඳුම් පැළඳුම් ස්ථානයේ ඇති ආභරණවල තේරුම ඉතා සරලයි - අත් වල ඇති රටා නපුරු, අඳුරු නවාස් පුද්ගලයෙකුට විනිවිද යාමට ඉඩ නොදෙන බව විශ්වාස කෙරිණි.

ආශ්චර්යමත් ඇස්වලට යටින් අපගේ ඇස් ඉදිරිපිට සිදු වන්නේ මොනතරම් ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රියාවක්ද?ස්ලාවික් රටා?

අපි සුදු, ස්වර්ගීය ශක්තියෙන් යුත් ආභරණය දෙස සමීපව බලන අතර “පැළවෙන ධාන්‍ය” දකිමු»පෘථිවි දේවතාවියන්. මෙම ලකුණ "ස්වර්ගයේ" වූ අතර දැන් මෙහි "පෘථිවියේ" දර්ශනය විය.මෙම සලකුණෙහි සමස්ත අවකාශයේ එවැනි ප්රගුණ කිරීම මෙම ස්ෙවටර් සෞඛ්යය සහ ධනය වැඩිවීමේ හිමිකරුට පොරොන්දු වේ.

"ඔරෙපියා" පෙනුම, ඇත්ත වශයෙන්ම, අහම්බයක් නොවේ. සමස්ත ප්‍රකාශිත ලෝකයේ ශක්තිය සහ ජීව ශක්තිය මූර්තිමත් කරන ඔග්නදේවාගේ ලකුණ මෙයයි. මෙන්න, “පෘථිවි භූමියේ”, එය චිත්‍රයේ ප්‍රභේදයක ස්වරූපයෙන් දිස්වන අතර එය “ලැබිරින්ත්” ලෙස හැඳින්වේ. අනාගතය දැකීමේ පැහැදිලි චේතනාව මනසේ තබාගෙන හයිපර්බෝරියන් ගල් ලබ්බෙහි සර්පිලාකාර හරහා ගමන් කරන අයෙකු බව කියනු ලැබේ.චලනය අතරතුර සැඟවුණු බවක් දැනිය හැක, නමුත් බලවත් බලයපැරණි ගල් වලින් පැමිණේ. ඇවිදින තැනැත්තා මිරිඟු හරහා ගමන් කරයි, මුලදී තරමක් නොපැහැදිලි, නමුත් මුළු ශරීරයටම දැනෙන කම්පනයක්, කන් වල නොඇසෙන බලවත් හූවක්, ඇස්වල ආලෝකයක්, සිතුවිලිවල පෙර නොවූ විරූ සාන්ද්‍රණයක් ඉතිරි කරයි. මනින ලද පියවරක්, කවයන්, මෘදු හැරීම්, සියලු සිතාගත හැකි සංවේදනයන් අනුව යම් නව මාවතකට විඥානය තුළ ඒකාබද්ධ කිරීම, ප්‍රශ්න කරන්නා කේන්ද්‍රය වෙත ගෙන යයි. බලහත්කාරයෙන් නැවතීමක් - සහ දීප්තිමත් ෆ්ලෑෂ් සංචාරකයාගේ මනසේ ඇසට දිව්‍යමය ආලෝකය, කාලය සහ අවකාශය හරහා විනිවිද යාමක් බබළයි.

සමහර විට එවැනි හැඟීමක් රසවිඳින්නන්ගේ රසඥයෙකුට ලැබෙනු ඇත, මෙය සලකා බලයි.ස්ලාවික් රටාවමෙම ස්ෙවටර් මත.

වෙනත් ලෝකයකට දොරටු ලෙස labyrinths ගැන බොහෝ දේ කියනු ලැබේ. මෙම දොරවල් විවෘතව ඇති විට එය භයානක ය, මුතුන් මිත්තන් පිළිගැනීමට සහ නවීගෙන් ආරක්ෂා වීමට විශේෂ චාරිත්ර අවශ්ය වේ. මෙම රටාව තුළ, Ognedeva ගේ labyrinth අගුල් හතරකින් තදින් මුද්රා කර ඇති අතර එහි හිමිකරු සුරක්ෂිතව තබා ගනී.

• ඔබට labyrinths ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ලිපිය කියවන්න

මෙහි උපරිම ශක්තිය ඇති අඳුරු, රතු රටාව, "දැලිස්" ඇතුළත් වේ - අපට ලබා දෙයි නව අර්ථයසිදුවන්නේ කුමක් ද. මෙහි ආකාශ ශක්තියෙන් පහළ ලෝකයට යන මාර්ගය මුද්‍රා තැබූ ඔග්නෙදේවා, ප්‍රිබෝග්ස් විසින් ඇද ගන්නා ලද කරත්තයක වේගයෙන් දිව යන දීප්තිමත් දේවතාවියකගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී සිටියි. මරීනා කචේවා ලියන පරිදි, “ඇය මිථුන - හංසයන් හෝ අශ්වයන් යුගලයක් විසින් ඇද ගන්නා ලද ගිනිමය අශ්ව රථයක දිව යයි. කන්‍යාවගේ මෙම රූපය සම්බන්ධ චන්ද්‍ර සංස්කෘතීන්ට අනුරූප වේ ආදරය මායාව". ස්ලාවික් රටා වල අර්ථය පිළිබඳ අවධානයෙන් සිටින රසිකයෙක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, දෛවයේ සහ මායාවේ දේවතාවිය වන මාකෝෂ්ගේ ශක්තිය මතක තබා ගනී, එය කෙළවරේ ආභරණය පුරවයි.

තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, පළමු මුතුන් මිත්තන්ගේ වයස්ගත ආරක්ෂාව දරණ "මුදු කුරුසයේ" බලය සහ සන්සුන් භාවය.

මෙන්න, Reveal සහ Navi ලෝකයේ මායිමේ, එය රතු, පොළොව, ගැහැණු වර්ණ නූල් වලින් සාදා ඇත, එය මෙහි රජකම් කරයි, එහි ආරක්ෂිත ශක්තියෙන් දීප්තිමත් වේ. අඳුරු නවීගේ අනවශ්‍ය විනිවිද යාම ආරක්ෂා කරමින් ඔබේ වර්ගයේ සියලුම මව්වරුන් ආරක්‍ෂාව ඇත.

සමස්තයක් ලෙස ස්ලාවික් රටාවේ අර්ථය අපි සලකා බලමු. යෝජනා ක්රමය මෙයයි. සම්බන්ධ කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම, ඔග්නදේවාගේ ලකුණ සුදු ලබිරින්ත් ස්වරූපයෙන් සහ පළමු මුතුන් මිත්තන්ගේ රතු ලකුණ පිරිමි සහ ගැහැණු යන මූලධර්ම දෙකෙන්ම අනවශ්‍ය ශක්තිය අවහිර කරයි.

ඒ අතරම, ස්ත්‍රී අධ්‍යාත්මික මූලධර්මයේ (සුදු පැළය) සහ පිරිමින්ට බලපෑම් කිරීමේ හැකියාව (ආදරය මැජික් තුළ ශක්තිය ලබා දෙන රතු ඔග්නදේවා) මෙහි වර්ධනය වේ.

තෙවනුව: මැණික් කටුව සහ උගුර ආරක්ෂා කරන රටා දෙස බලන්න

Severnaya Skazka වෙතින් කාන්තා ස්ෙවටර් මත මෙන්ම පිරිමින් මත ද ප්රසිද්ධ "රුසියානු කුරුසය" ඇත. මෙම ස්ථානයේ ඇති රටා අතිශයින් වැදගත් ය, ඔවුන් ආත්මය ශරීරය තුළ තබා ගනී. රුසියානු කුරුසය යනු ගැහැණු "රොම්බස්" සහ පිරිමි "කුරුස" වලින් සමන්විත රටාවක් වන අතර එය නිවැරදි වර්ණ පටිපාටියේ ඇත - අඳුරු ගැහැණු රොම්බස් සහ සැහැල්ලු පිරිමි කුරුසයකි. දිගු කලක් තිස්සේ කීමට ඇත්තේ කුමක්ද - මෙම රටාව ස්ත්‍රී හා සමගාමී වන බව පෙනේ. පිරිමිකම, අපගේ පැහැදිලි ජීවිතයේ එතරම් ආකර්ශනීය කොටසක් වන ආදරයේ බලයෙන් ආත්මය හරියටම අල්ලා ගනී.

හතරවනුව: හෙළිදරව් කිරීමේ ලෝකය දෙස බලන්න

වාටිය සහ අත් කරපටි අතර භෞතික තලයේ අප සිටින අපගේ පැහැදිලි ලෝකය සංකේතවත් කරන අවකාශයක් ඇත. ස්ලාවික් ඇඳුම් වල, පපුවේ සහ පිටුපස රටා තිබූ අතර, වැදගත් ලෙස, සියලුම ඇඳුම් පටියකින් බැඳ, වඩාත් සුදුසු රටා ද ඇත.

තීරය ප්රදේශයේ "උතුරු සුරංගනා කතාව" ආටෙල් සිට ස්ෙවටර් මත, රටා ආරක්ෂිත තීරුවක් දැනටමත් සාදා ඇත. අපි ඇගේ නිධාන දෙස සමීපව බලමු.

සුදු, පුරුෂ ශක්තියේ රැල්ලක් මත, ඔග්නෙදේවා මෙහි පිහිටා ඇත - පැහැදිලි, භෞතික ලෝකයේ අනවශ්‍ය අයහපත් අයගෙන් සේවිකාව ආරක්ෂා කරන “ඔරෙපියා” ස්වරූපයෙන් සහ ඇය සුදු අශ්ව රථයක් මත ය.දැලිස් රටාවකින් ආදරය කිරීමට සහ ආදරය කිරීමට ශක්තිය ලබා දීම.

හා බලන්න කාන්තා බලතල, මෙම රටා විසින් ප්රදානය කරන ලද - රතු "අං", Makosh, සඳෙහි දේවතාවිය, ඉරණම සහ මැජික් දේවතාවිය, දෙවරක් නැවත නැවතත් (සෘජු සහ දර්පණ අනුවාදයකින්) මෙම පැහැදිලි ජීවිතයේ පහසු, දීප්තිමත් ඉරණමක් පොරොන්දු වේ.

ඕනෑම ජාතියක් එහි පැවැත්ම තුළ විවිධ ආභරණ සහ රටා භාවිතා කළහ. අනාදිමත් කාලයක සිට සිත් ඇදගන්නා සුන්දරත්වයේ බොහෝ රූප අප වෙත පැමිණ ඇත. බොහෝ සාධක මත පදනම්ව සෑම ජාතියකටම ආවේණික අත් අකුරු ඇත. සංස්කෘතිය, පෘථිවියේ පිහිටීම සහ තනි ලක්ෂණසෑම ස්වාමියා. මෙම ජාතික ආභරණ සහ රටා අපේ කාලයට ළඟා වූ කලාවක් වන අතර මෙතෙක් අතුරුදහන් වී නොමැති බව සතුටු නොවිය හැකිය.

ඕනෑම ජාතියක් එහි පැවැත්ම තුළ විවිධ ආභරණ සහ රටා භාවිතා කළහ.

නිවසේ ජන සිතුවම් සහිත පිඟන් කෝප්ප තබා ගැනීමට, විසිතුරු භාණ්ඩ හා රටා වලින් අභ්යන්තරය අලංකාර කිරීමට ඇති ප්රවණතාවය සෑම දිනකම විලාසිතාවක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. ඔබ කලාකරුවෙකු නොවූවත්, ඔබට ස්ටෙන්සිල් මිලදී ගැනීමට හෝ ඒවා මුද්රණය කළ හැකිය. එවිට දැනටමත් සූදානම් සැකිලිඑය භාවිතා කරන්න, ඔබේ අභ්යන්තර හඬ ඔබට කියනු ඇත.

ඔබට එවැනි ස්ටෙන්සිල් ඇණවුම් කළ හැකි හෝ කලාකරුවෙකුට ආරාධනා කළ හැකි ජන වැඩමුළු සාමාන්‍යයෙන් පිට පළාත්වල පවතී. නමුත් අගනුවර වුවද, ඔබ කැමති නම්, සරල ආභරණයක් හෝ රටාවක් සහ වඩාත් සංකීර්ණ එකක් යෙදිය හැකි ශිල්පීන් සොයා ගත හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, එවැනි සිතුවමක් සහිත ළමා කාමරයක් අලංකාර කිරීම සඳහා දරුවන්ට මහත් ප්රීතියකි.

කිසිදු යටි පෙළක් ගෙන නොයන ජ්යාමිතික ආභරණ තිබේ. සමහර අර්ථයන් සහ සංකේත අඩංගු ඒවා තිබේ.

රුසියානු ආභරණය: ඔබම සාදා ගැනීමට පහසු ස්ටෙන්සිල්

රුසියානු ආභරණ, උදාහරණයක් ලෙස, එම්බ්රොයිඩර් මත, සෑම කෙනෙකුටම දන්නා කරුණකි. සෑම කෙනෙකුම තම ජීවිතයේ එක් වරක්වත් ජන ඇඳුම් දැක ඇත. එවැනි අලංකාරය ස්වාමිවරුන්ගේ දෑතින් පිටතට පැමිණේ. තවද මේවා වඩාත්ම දුෂ්කර විකල්ප නොවේ. කියන්න දෙයක් නැහැ - කලාව කලාවයි. රුසියාව සැමවිටම දක්ෂතා වලින් පොහොසත් ය.

සැරසිලි කලාවේ නිරත වීමට තීරණයක් ගන්නේ නම්, ඔබ සරල වන ස්ටෙන්සිල් සමඟ ආරම්භ කළ යුතුය. ආරම්භයක් සඳහා රුසියානු ආභරණයක් ගැනීම වටී. ඔබට ස්ටෙන්සිල් ලබා ගත නොහැකි නම්, ඔබට ඒවා තනිවම සාදා ගත හැකිය. ඕනෑම කෙනෙකුට මෙය කළ හැකිය, ඔබ නොපසුබට උත්සාහය සහ ඉවසීම පෙන්විය යුතුය.

සැරසිලි කලාවේ නිරත වීමට තීරණයක් ගන්නේ නම්, ඔබ සරල ස්ටෙන්සිල් සමඟ ආරම්භ කළ යුතුය.

සරල රටා හැරීමට පටන් ගත් පසු, ඔබට වඩාත් සංකීර්ණ ඒවාට මාරු විය හැකිය.

ගැලරිය: විසිතුරු භාණ්ඩ සහ රටා (ඡායාරූප 25)

බුරියාට් රටා: පඩිපෙළේ ගීතය

බුරියාට් ආභරණය, මොන්ගෝලියානු භාෂාව කතා කරන සියලුම නියෝජිතයින්ගේ බිතුසිතුවම් මෙන්, මූලික වශයෙන් සරල ජ්‍යාමිතික හැඩතල වලින් සමන්විත වේ:

• කැඩුණු රේඛා;
• සිග්සැග්;
• කවයන්;
• දියමන්ති;
• වෙනත් සංඛ්යා.

අත අවම වශයෙන් සරලම ඇඳීම් ටිකක් පුහුණු කර ඇත්නම්, ඔබට බුරියාට් ආභරණ සහ මොන්ගෝලියානු ඇඳීම් ගත හැකිය. මෙන්න ඒවායින් කිහිපයක්. බෞද්ධ ආකෘතීන් සහ ඒවායේ බෂ්කීර් විලාසිතාව දැකීම පහසුය.

යකුට් ආභරණය

රටාවේ යකුට් කලා කෘති ඔවුන්ගේ අලංකාරයෙන් මවිතයට පත් කරයි. විශේෂයෙන් රත්රන් වලින් සාදන ලද කෘති දෙස බැලීම දුෂ්කර ය. යකුට් රත්‍රන් මතකයේ තබාගෙන, එය ජන කලාවේ නොදැකීම පුදුමයක් වනු ඇත.

එය කිසිවක් සංකීර්ණ නොවන බව පෙනේ, නමුත් එය මායාකාරී බව පෙනේ.

රටාවේ යකුට් කලා කෘති ඔවුන්ගේ අලංකාරයෙන් මවිතයට පත් කරයි

ඕනෑම කලා ආකෘතියක මෙන්, සරල ආභරණ තිබේ. ජ්‍යාමිතික හැඩතල අතරින් යකුට් මිනිසුන් රවුම් භාවිතා කිරීමට බෙහෙවින් ප්‍රිය කරති.

ටාටාර් රටාව: ශ්රේෂ්ඨ මිනිසුන්ගේ රටා

ටාටාර් සහ බෂ්කීර් ශිල්පීන් දීප්තිමත් ආභරණ සහ රටා සඳහා විශේෂඥයින්. මෙය විශේෂයෙන්ම ජාතික ඇඳුම් (හිස්වැසුම්, වර්ණවත් මොසෙයික් සහිත සපත්තු) වලින් පැහැදිලි වේ.

විස්මිත සුන්දරත්වයේ බුමුතුරුණු වලින් ඔබේ නිවස අලංකාර කිරීම ටාටාර් ජාතියේ ප්‍රධාන විශේෂත්වයකි. ග්‍රාමීය හෝ නාගරික වේවා ඕනෑම නිවාසයක් සෑම විටම අලංකාරයෙන් පර්සියානු නිවාස අභිබවා යන බුමුතුරුණු වලින් පිරී තිබුණි. ටාටාර් සෑම විටම දීප්තිමත් මල් මෝස්තරවලින් ආධිපත්යය දරයි.

එම්බ්රොයිඩර් මල් ඇඳුම් පමණක් නොව, ගෘහ භාණ්ඩ මත ද දැකිය හැකිය. තුවා, කොට්ට උර, මේස රෙදි, ඒප්‍රොන්, යාඥා බුමුතුරුණු.

ඔබට ඉතා දිගු කාලයක් හිස් ආවරණ ගැන කතා කළ හැකිය. සෑම නිවසකම මුළු පපුවම එවැනි ස්කාෆ් වලින් පිරී ඇත. සෑම දිනකම, උත්සව, විවාහ මංගල්‍යය - සෑම සිදුවීමක් සඳහාම ස්කාෆ් එකක් ඇති අතර, එක් එක් ස්කාෆ් සඳහා - එහි විශේෂ රටාව. මෙන්න එවැනි අලංකාරයක් - ඔබේ ඇස් ඉවතට ගත නොහැකි ටාටාර් සහ බෂ්කීර් එම්බ්‍රොයිඩර් ස්කාෆ්

ටාටාර් සහ බෂ්කීර් ශිල්පීන් දීප්තිමත් ආභරණ සහ රටා සඳහා විශේෂඥයින්.

වඩාත් සුලභ වූයේ කැටයම් කළ ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සැරසිලි කලාවයි.එවිට එම්බ්රොයිඩර්, සපත්තු සහ බුමුතුරුණු මත රටාවක් විය. රෙදිපිළි සඳහා ටාටාර් ජනයා විසින් ඉතා කුඩා ස්ථානයක් අල්ලා ගන්නා ලදී. නමුත් අනෙක් අතට, මෙම යෙදුමේ සිත්ගන්නාසුළු, පෙරදිග සහ ග්‍රීක මෝස්තර පැහැදිලිව දැකගත හැකි විය.

වඩාත් ජනප්රිය වූ අතර මල් සැරසිලි ලෙස පවතී. Shamrock, carnation, tulip, dahlias, peonies සහ chrysanthemums - මේ සියල්ල ටාටාර් ශිල්පීන් අතර ඉතා ජනප්රියයි.

????????????????????????????

ජන ශිල්පයේ මෙම කෘති දෙස බලන විට, නිවසට ඇසට සතුටු වන එවැනි එක් රටාවක්වත් තිබීම අවශ්‍ය වේ

අභ්යන්තරයේ ජ්යාමිතික රටා: කන්නයේ ප්රවණතාවය

අභ්යන්තර මෝස්තරයේ ජ්යාමිතික විසඳුම් වසරේ වඩාත්ම විලාසිතාමය ප්රවණතාවයයි. දැඩි බව, සංහිඳියාව, වංශාධිපති සෞන්දර්යය - මේ සියල්ල සතුටු වන අතර නිර්මාණකරුවන්ගේ වැඩ සඳහා වැඩි වැඩියෙන් භාවිතා වේ.

ජ්යාමිතික විලාසය විවිධ ආකාරවලින් නිවාස වෙත පැමිණියේය:

• ගෘහ භාණ්ඩ වගේ
• උපාංග ලෙස
• රටා සහ විසිතුරු භාණ්ඩ වගේ.

එවැනි අදහස් අද දින මහල් නිවාස සහ කාර්යාල සැලසුම් කිරීමේදී නිර්මාණකරුවන් විසින් මූර්තිමත් කර ඇත.

අභ්යන්තර මෝස්තරයේ ජ්යාමිතික විසඳුම් - වසරේ වඩාත්ම විලාසිතාමය ප්රවණතාවය

සරලයි ලස්සනයි. මෙය විලාසිතාමය නවීන නිර්මාණකරුවන්ගේ සහ එවැනි අභ්යන්තරයක සමගිය සඳහා උත්සාහ කරන අයගේ ආදර්ශ පාඨය බවට පත්වේ.

පෙරදිග රටා: සුරංගනා කතාවක සංචාරයක්

පෙරදිග රටා අද නැවතත් ජනප්‍රිය වෙමින් පවතී. බොහෝ විට ඒවා රෙදි, සිල්ක්, විශාල කැන්වස් පින්තාරු කිරීම සඳහා යොදා ගනී. පෙරදිග ආභරණ පදනම් වී ඇත්තේ මූලද්‍රව්‍යවල රිද්මය සහ ගොඩනැගීම, සැබෑ දේවල වියුක්ත කිරීම සහ ශෛලීගත කිරීම මත ය. මෙම කලාවේ මූලයන් පර්සියාවේ සහ මෙසපොතේමියාවේ සංස්කෘතිය දක්වා දිව යයි. සෑම රටාවක්ම යමක් සංකේතවත් කරයි.නිදසුනක් ලෙස, සාමාන්ය සොකට් යනු විශ්ව චක්රයේ සංකේතයකි. මලක ස්වරූපයෙන් සාදන ලද එහි ප්‍රභේද රාශියක් තිබුණි. මෙය විකේතනය කළ අක්ෂර කිහිපයෙන් එකක් පමණි. වෙනත් රටා තමන් තුළ සඟවා ගන්නේ කුමක් ද යන්න සදාකාලික අභිරහසක් ලෙස පැවතිය හැකිය.

පෙරදිග රටා අද නැවතත් ජනප්‍රිය වෙමින් පවතී

පෙරදිග රටා වල බහුලව දක්නට ලැබෙන මෝස්තර වන්නේ ශාක මෝස්තරයක්, ඉන්ද්‍රජාලික කුරුල්ලන් සහ ලෝක ගසයි. පසුකාලීනව, සැබෑ විස්තර සමඟ සංකේත රාශියක් ඒකාබද්ධ වේ. පෙරදිග රටාව තවත් ලක්ෂණයක් ඇත. මෙය කාපට් පිරවීමයි. රටාවේ මතුපිට නොබැඳි ඉඩක් සොයා ගැනීමට අපහසුය. රේඛා, කොළ, කේතු, කරල්, තණකොළ තල - ඒවා මුළු අවකාශයම පුරවයි. විශේෂයෙන්, මෙම තාක්ෂණය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, අලංකාර කෑම වර්ග සහ ඇඳුම් නිෂ්පාදනය සඳහා භාවිතා වේ.

ළමුන් සඳහා රටා: අපි ළමයින් සමඟ එක්ව නිර්මාණය කරමු

රටා සහ විසිතුරු භාණ්ඩ පිළිබඳ ඉගැන්වීම තුළින් දරුවාගේ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම විශිෂ්ට ප්රතිඵල ලබා දෙන මාර්ගයකි. මුලින්ම එය පහසු කිරීමට උත්සාහ කරන්න මල් රටාව. පහත දැක්වෙන්නේ සෑම දෙයක්ම කිරීමට පියවරෙන් පියවර උපදෙස් ඉතා සරල ය.

කාර්යයේ අනුපිළිවෙල පහත පරිදි වේ:

තෝරාගත් ප්රදේශය සමාන කොටස් අටකට බෙදන්න. තිරස් රේඛා අඳින්න සහ අලංකාරය සමඟ ඉදිරියට යන්න.

ඊළඟ ස්කීච් එක සාදන්න.

ඔබ කැමති කුඩා විස්තර කිහිපයක් එකතු කරන්න.

ස්කීච් එක සෑදූ අනවශ්‍ය රේඛා දැනටමත් මකනයකින් මකා දැමිය යුතුය.

ආභරණ යනු සහස්‍ර භාෂාවයි. "ආභරණ" යන වචනය ලතින් ornare වෙතින් පැමිණ ඇති අතර එහි තේරුම "සැරසිලි, රටාව" යන්නයි. ශාස්ත්‍රාලික බී.ඒ. රයිබකොව් ආභරණයේ අන්තර්ගතය ගැන මෙසේ පැවසීය: “සංකීර්ණ රටා දෙස බලන විට, අපි ඒවායේ සංකේතවාදය ගැන සිතන්නේ කලාතුරකිනි, අපි ආභරණයේ අර්ථය සොයන්නේ කලාතුරකිනි. බොහෝ විට අපට පෙනෙන්නේ ආභරණය තරම් හිතුවක්කාර, සැහැල්ලු සහ අර්ථ විරහිත කලා ක්ෂේත්‍රයක් නොමැති බවයි. මේ අතර, පුරාණ ලේඛනවල මෙන්, පුරාණ ලේඛනවල මෙන්, මිනිසුන්ගේ වසර දහස් ගණනක් පැරණි ප්‍රඥාව, එහි ලෝක දර්ශනයේ ආරම්භය සහ ස්වභාවධර්මයේ බලවේගයන්ට බලපෑම් කිරීමට මිනිසා ගත් පළමු උත්සාහයන්, ඔහුට අද්භූත ලෙස තැන්පත් කර ඇත. කලාව. කෙසේ වෙතත්, ආභරණ ගැන කතා කිරීම, සෑම දෙයක්ම සැරසිලි කිරීමට අඩු කිරීම වැරදියි (14).

ආභරණය වේ විශේෂ ආකාරයේ කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වය, බොහෝ පර්යේෂකයන්ට අනුව, ස්වාධීන කෘතියක ස්වරූපයෙන් නොපවතියි, එය මෙම හෝ ඒ දෙය පමණක් අලංකාර කරයි. බොහෝ පර්යේෂකයන් සටහන් කරන්නේ ආභරණය තරමක් සංකීර්ණ කලාත්මක ව්‍යුහයක් වන අතර ඒවා නිර්මාණය කිරීම සඳහා විවිධ වේ ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයන්. ඒවා අතර වර්ණය, වයනය සහ ගණිතමය පදනම්විසිතුරු සංයුතිය - රිද්මය, සමමිතිය; විසිතුරු රේඛාවල ග්රැෆික් ප්රකාශනය, ඒවායේ ප්රත්යාස්ථතාව සහ සංචලනය, නම්යතාවය හෝ කෝණිකත්වය; ප්ලාස්ටික් - සහන ආභරණවල; සහ, අවසාන වශයෙන්, භාවිතා කරන ලද ස්වභාවික මෝස්තරවල ප්රකාශිත ගුණාංග, පින්තාරු කරන ලද මල් අලංකාරය, කඳේ නැමීම, පත්රයේ රටා. සෑම විටම පාහේ අපගේ ප්‍රබුද්ධ ඇසට කව ලෙස පෙනෙන සරල සලකුණු, රැලි සහිත රේඛා, zigzags හෝ crosses, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම සංයුතියේ නිර්මාතෘවරුන් සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථයක් තිබුණි. කලාව, සංකේතාත්මක භාෂාවආභරණ විවිධාකාර වේ. කාර්යයක් ඉටු කිරීම අලංකාර වටිනාකම, එය බොහෝ විට සමාජ, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ වයස් සලකුණක භූමිකාවක් ඉටු කරයි, ජනවාර්ගිකත්වය, මිනිසුන්ගේ ලෝක දැක්ම ප්‍රකාශ කිරීමේ මාධ්‍යයකි (6).

වංගු රේඛාව බොහෝ විට ජලයේ සංකේතයක් විය - අද්භූත ගුණාංග සහිත අසාමාන්ය ද්රව්යයක්, ලෝකයේ පළමු මූලද්රව්ය වලින් එකකි. රවුම සූර්ය (සූර්ය) ලකුණක් විය. කුරුසය බොහෝ විට නපුරු බලවේගයන්ට එරෙහිව තලිස්මන් විය. සමාන සලකුණු සහිත ආභරණයක් වස්තුවට විශේෂ අරුතක් ලබා දුන්නේය, එය රාමුව තුළ මිනිසා සහ ලෝකය අතර ඇති සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවයේ රෙදිපිළි තුළ ගිල්වා දමන්නාක් මෙනි. නිශ්චිත පින්තූරයක්සාමය (16).

කෙසේ වෙතත්, මානව වර්ගයා "වැඩෙමින්" පවතින අතර පුරාණ සංකේතවල අද්භූත අර්ථය සහ ඔවුන්ගේ සැබෑ බලය තුළ ඇදහිල්ලේ කාලය ගෙවී ගොස් ඇත. අපි පැරණි මිථ්‍යාවන් ගැන දන්නවා, නමුත් අපි ඒවා විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. විශ්වාසය නැතිවීමත් සමඟ මායා බලයආභරණවලින් සංඥා ඒවා වාෂ්ප වීමට පටන් ගත්තේය සැඟවුණු අර්ථය, සහ ඔවුන් සැබවින්ම අලංකාර අංගයක් බවට පත් වීමට පටන් ගත්හ. එසේ වුවද, රුසියාව ඇතුළු පෘථිවියේ තවමත් ස්ථාන තිබේ, එහිදී ආභරණ සමඟ “වාර්තා කර ඇති” ලෝකයේ පින්තූරය තවමත් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කර ඇති, මිනිසුන් සහ වස්තූන් තුළ ජීවත් වේ, එයින් අදහස් කරන්නේ ලෝකයේ මෙම පින්තූරයේ රාමුව තුළ නිර්මාණය කර ඇති ආභරණ එසේ නොමැති බවයි. ඔවුන්ගේ ශක්තිය, ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර අර්ථය සහ අර්ථය අහිමි විය. මෙම ස්ථානවලින් එකක් ජනාවාස වේ. කුඩා ජනතාවඋතුරු, සයිබීරියාව සහ ඈත පෙරදිගරුසියාව (16).

රුසියානු ආභරණ ලෝකයේ වඩාත්ම සිත්ගන්නා සංසිද්ධියක් ලෙස නිවැරදිව හැඳින්වේ. කලාත්මක සංස්කෘතිය.

එය අද්විතීය ලෝකයකි කලාත්මක රූප. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා, රුසියානු ආභරණ වෙනස් වී, පරිවර්තනය වී ඇත, නමුත් සමකාලීනයන්ගේ පරිකල්පනය එහි කාව්‍යමය බව සහ රේඛා සහ වර්ණවල අලංකාරය සමඟ නිරන්තරයෙන් පහර දී ඇත. ආභරණය ඔහු සමඟ සිටි මිනිසා සමඟ ගියේය එදිනෙදා ජීවිතය. ශාක, ජ්‍යාමිතික, zoomorphic සහ වෙනත් ආකෘතීන් පුද්ගලයෙකුගේ වාසස්ථානය, ආගමික සහ ගෘහ භාණ්ඩ, ඇඳුම් පැළඳුම්, අතින් ලියන ලද පොත්. වස්තුවට යොදන රටා විශ්වයේ අත්තිවාරම් ගෙන ගියේය. කලාකරුවා අවට ලෝකය වටහා ගත් අතර, විවිධ මූලද්රව්ය ඒකාබද්ධ කිරීම, රේඛාව හෝ වර්ණ අනුපාතය වෙනස් කිරීම මගින් ඒ පිළිබඳව ඔහුගේ ආකල්පය ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළේය. ආභරණයට සියළුම නිදහස් අවකාශය ඝන කාපට් එකකින් පුරවා ගැනීමට හෝ නිෂ්පාදනයේ සමහර කොටස් පමණක් අලංකාර කිරීමට හැකි අතර, ඒවායේ කලාත්මක හා ප්ලාස්ටික් ප්‍රකාශනය අවධාරණය කරයි (1).

ආභරණය ගොඩනගා ඇත්තේ නිරූපිත මෝස්තරවල රිද්මයානුකූල ප්‍රත්‍යාවර්තනය, ආකෘතියේ ව්‍යුත්පන්නයක් සහ එයට යටත් ව්‍යුහයක් මත ය. ආභරණය ගණිතමය වශයෙන් ගණනය කළ නොහැක; එය වස්තුවක මතුපිට ආවරණය කරයි, එහි වක්‍ර පුනරාවර්තනය කරයි, ඒවා අවධාරණය කිරීම හෝ සඟවයි. ස්වාමියා විසින් තබන ලද curl යනු කුමක්දැයි ගණනය කළ නොහැක. අලංකාරයේ අභ්යන්තර ව්යුහය රූපමය, ව්යවහාරික සහ අර්ථකථන සම්භවයක් ඇත. රටාවට සෑම විටම ව්‍යවහාරික පැත්තක් ඇත, එය එහි හැඩය, ද්‍රව්‍ය සමඟ එය යොදන වස්තුවේ ක්‍රියාකාරිත්වය සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වේ. තවද, අවසාන වශයෙන්, ඕනෑම ආභරණයක් එක් හෝ තවත් අර්ථයක් ඇත. එයට ලිවීමේ සෘජු අරුත තිබිය හැකි අතර, එහි රිද්මයෙන් සංකීර්ණ මැදිහත් වූ ස්වරූපයෙන් ජීවිතයේ සැබෑ රිද්මයන් පිළිබිඹු කළ හැකිය, සම්ප්‍රදාය විසින් සවි කර ඇති සංකේතාත්මක අර්ථයන් රැගෙන යා හැකිය. සියලුම ආභරණවලට ඔවුන්ගේම නම් ඇත, ඒවා ඉතා ස්ථායී වේ, අපි ඒවායේ බෙදා හැරීමේ විශාල භූමි ප්‍රදේශය සැලකිල්ලට ගනිමු නම්. ආභරණවල අර්ථය විකේතනය කිරීම සඳහා, ශිල්පීන්ගේ පැහැදිලි කිරීම් සහ ආගමික හා මිථ්‍යා නිරූපණයන් මෙන්ම ස්ථාවර ජනප්‍රවාද සහ එදිනෙදා ප්‍රකාශන යන දෙකම සම්බන්ධ වේ, මන්ද ඒවා එකම ලෝකය නියෝජනය කරන ක්‍රමය මත පදනම් වේ. ලෝකයේ පින්තූරය පිළිබඳ අදහස් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්රේෂණය වන අතර, එය අර්ධ වශයෙන් පමණක් සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ (උපග්රන්ථය 6 බලන්න).

රුසියානු කලාවේ පළමු විසිතුරු සංයුතිවල පෙනුමේ කාලය නොදන්නා නමුත්, අවට ලෝකයේ සංවර්ධනය සමග එකවරම වස්තූන් අලංකාර කිරීම සඳහා ඇති උනන්දුව වර්ධනය වූ බව උපකල්පනය කළ හැකිය (4, p.6).

රුසියානු සහ විදේශීය පර්යේෂකයන් විසිතුරු සංයුති ගොඩනැගීමේ කලාව අධ්යයනය කිරීමට උත්සාහ කළහ. පුරාවිද්යාඥයන්, ජනවාර්ගික විද්යාඥයින්, ඉතිහාසඥයින්, කලා විචාරකයින් රුසියානු ආභරණ ගැන ලිවීය. මුලින්ම අවධානය යොමු කරන්න විද්යාත්මක ලෝකය XI-XVII සියවස්වල කලාව පිළිබඳ අධ්‍යයනයට යොමු විය. විසිතුරු භාණ්ඩ පිළිබඳ ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කළ වඩාත් ප්රසිද්ධ විද්යාඥයින් අතර F. G. Solntsev, F. I. Buslaev, I. M. Snegirev, V. I. Butovsky, V. V. Stasov, ප්රසිද්ධ ප්රංශ විද්යාඥ E. Viollet-le-Duc . ඔවුන් රුසියානු ආභරණ එහි සියලුම ප්‍රකාශනයන් තුළ අධ්‍යයනය කිරීමේ නිරත වූහ - අද්විතීය සංසිද්ධියක් ලෙස පමණක් නොව, ආකෘතියේ සහ අලංකරණයේ අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස. විවිධ අයිතම. විශාල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සිට කුඩා ගෘහ උපකරණ දක්වා සෑම දෙයක්ම අලංකාරයකින් සරසා ඇත. සහ වඩාත් දීප්තිමත් ලෙස, ආභරණය රුසියානු එම්බ්රොයිඩර් (1, p. 9) තුළ ප්රකාශයට පත් විය.

ආභරණයේ භාවිතා කරන මෝස්තර අනුව, එය බෙදා ඇත: ජ්යාමිතික, සමන්විත වේ වියුක්ත හැඩතල(ලක්ෂ්‍ය, සරල රේඛා, කැඩුණු රේඛා, සිග්සැග් රේඛා, ඡේදනය වන දැල් රේඛා; රවුම්, රොම්බස්, බහුඅවයව, තරු, කුරුස, සර්පිලාකාර; වඩාත් සංකීර්ණ විශේෂිතව විසිතුරු මෝස්තර - මැන්ඩර්, ආදිය); එළවළු, ශෛලීගත කොළ, මල්, පළතුරු, ආදිය (නෙළුම්, පැපිරස්, palmette, acanthus, ආදිය); zoomorphic, හෝ සත්ව, ශෛලීගත රූප හෝ සැබෑ හෝ අපූරු සතුන්ගේ රූපවල කොටස්. මිනිස් රූප, වාස්තුවිද්‍යාත්මක කොටස්, ආයුධ, විවිධ සලකුණු සහ ලාංඡන (ආයුධ ලාංඡන) ද මෝස්තර ලෙස භාවිතා වේ; මානවරූපී, විශාල කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත: a) පුරාණ, පුරාණ මිථ්‍යා අදහස් පිළිබිඹු කිරීම, b) එදිනෙදා (හෝ ප්‍රභේදය). වාස්තු විද්‍යාත්මක ව්‍යුහයන් (උදාහරණයක් ලෙස මධ්‍යම ආසියානු මධ්‍යතන යුගයේ මුස්ලිම් පල්ලි) හෝ පොත්වල (ඊනියා ලිගුව) ශෛලීගත ශිලා ලේඛන මගින් විශේෂ ආභරණයක් නිරූපණය කෙරේ. විවිධ මෝස්තරවල සංකීර්ණ සංයෝජන අසාමාන්ය නොවේ (ජ්යාමිතික සහ සත්ව ආකෘති - ඊනියා ටෙරාටොලොජි, ජ්යාමිතික සහ ශාක - arabesques) (5).

රුසියානු ආභරණ යනු ටිකක් අධ්‍යයනය කර ඇති ප්‍රදේශයකි, එහි බොහෝ දේ ගවේෂණය නොකළ සහ අපැහැදිලි ය. ජනප්‍රවාද සම්ප්‍රදායන්, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය, නැගෙනහිර සහ බටහිර යුරෝපීය රටවල උරුමය - මේ සියල්ල රුසියානු ආභරණ ගොඩනැගීමට බලපෑවේය.

රුසියානු ආභරණ විෂමජාතීය මූලද්‍රව්‍ය හඳුනාගෙන, පොහොසත් කර නව ආකාර බවට පරිවර්තනය විය. රුසියානු ආභරණවල පොහොසත්කම සහ විවිධ ආකාර සහ වර්ග සාක්ෂි දරයි නිර්මාණාත්මක චින්තනයස්වාමිවරුන් සහ ඔවුන්ගේ ඉහළ කලාත්මක රසය (1, පි. 7).

පුරාණ කාලයේ සිට රුසියාවේ, සෑම උපකරණ කැබැල්ලකම, සෑම ඇඳුමකම, මෙන්ම නිවාසවල, විවිධ අංග, සංකේත නිරූපණය කරන ලද අතර එය රටා සාදන ලදී. සෑම විස්තරයකටම තමන්ගේම අර්ථයක් සහ ස්ථානයක් තිබුණි. රුසියානු ජන රටාව නිර්මාණය වූයේ එලෙස ය.

රුසියානු ජන රටාව පිළිබඳ ඓතිහාසික තොරතුරු

රටාව සහ ආභරණය යන පද දෙකක් ඇති බව තේරුම් ගත යුතුය. ඒ වගේම මුල ඉඳන්ම එහෙම වුණේ නැහැ. දැන් පවා සෑම රටාවක්ම ආභරණයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, එය නිරන්තරයෙන් පුනරාවර්තන රටාවක් නම් (සම්බන්ධතාවය).

රුසියාවේ, රටාව වඩා ගැඹුරු බව විශ්වාස කෙරිණි, එයින් අදහස් කරන්නේ වැඩි ය. ආභරණ යන වචනය ලතින් භාෂාවෙන් ලබාගෙන ඇති අතර එය බොහෝ කලකට පසුව දර්ශනය වූ අතර එහි අර්ථය සැරසිලි යන්නයි. රුසියාවේ ඔහුට ප්‍රතිසමයක් තිබුණි - “සැරසිලි”. එය අලංකාර මෝස්තර අලංකාර කිරීම සඳහා අදහස් කරන බව විශ්වාස කෙරිණි. කෙසේ වෙතත්, අනාගතයේ දී, මෙම සංකල්ප දෙක එකිනෙකට සම්බන්ධ වී එකිනෙකට අනුපූරක වීමට පටන් ගත්තේය.

රුසියානු ජන රටාව යනු විවිධ රේඛා, සංකේත සහ වෙනත් මූලද්‍රව්‍යවල එකතුවකි, ඒවා නැවත නැවතත් කළ හැකි හෝ තනි අනුවාදයක තිබිය හැකිය. රටා තැනින් තැනට වෙනස් විය හැක. ඉතින්, රුසියාවේ නැඟෙනහිර ප්රදේශ වල, රටාව තුළ ඔබට "ඉන්දියානු පිපිඤ්ඤා" වැනි එවැනි මූලද්රව්යයක් සොයාගත හැකිය, එය අදටත් ජනප්රියයි.

එසේම, සෑම ප්රදේශයකම රටා සහ ආභරණවල ස්වකීය වර්ණ පටිපාටියක් තිබුණි.

රුසියානු රටාවේ සලකුණු සහ සංකේත

සංකේතවාදයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් රුසියානු ජන රටාව සලකා බැලුවහොත්, අපට පැවසිය හැක්කේ එක අංගයක්වත් එහි නිරූපණය නොවන බවයි. සෑම එකක්ම තමන්ගේම අර්ථයක් ඇති අතර එහි ස්ථානයේ ඇත.

රටාවේ වඩාත්ම ජනප්රිය සංකේත වන්නේ:

• ස්ටාර් Alatyr, හෝ, එය ද හඳුන්වන පරිදි, Svarog කුරුසය. එහි පෙති අටක් ඇති අතර විශ්වය සංකේතවත් කරයි, එහි නැමීමේ සහ දිග හැරීමේ චක්‍ර.
• බෙරෙගිනි (Rozhanitsa) සංකේතය ද ඉතා ජනප්රියයි. මෙය ආරක්ෂා කරන කාන්තාවකගේ ක්‍රමානුකූල නිරූපණයකි.
• ඉතා වැදගත් සංකේතයක් සමහර විට ලෝක ගස ලෙසද හැඳින්වේ. එය ලෝක අක්ෂය, විශ්වය සහ කුලය ඒකාබද්ධ කරයි.
• හිට්ලර්ගේ කාලයේ ස්වස්තික යුද්ධයේ සහ ෆැසිස්ට්වාදයේ සංකේතයක් බවට පත් වූ බව කවුරුත් දනිති, නමුත් මුලදී මෙය කිසිසේත්ම සිදු නොවීය.
• පනාවක හැඩැති රොම්බස් වර්ගයක් වන Orepey සංකේතය ද ජනප්‍රියයි. මෙම සංකේතය සතුට, සමබරතාවය සහ මනසේ සාමය ගෙන එයි.
• ඊට අමතරව, මල්, තරු, සර්පිලාකාර සහ වෙනත් සංකේත රටා සහ ආභරණවල භාවිතා වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම නිශ්චිත අර්ථයක් ඇත, පුද්ගලයෙකුගේ ධනාත්මක සහ ආරක්ෂිත ශක්තිය වැඩි දියුණු කරයි.

ඉහත මූලද්රව්ය වලට අමතරව තවත් බොහෝ දේ ඇත. මීට අමතරව, යෝජනා ක්රමයේ සෑම රටාවක්ම පාහේ විවිධාකාර වේ. එක හා එකම සංකේතය විවිධ ආකාරවලින් නිරූපණය කළ හැකිය, රඳවා තබා ගැනීම, කෙසේ වෙතත්, පොදු ලක්ෂණ සහ රේඛා. සම්පූර්ණ ආරක්ෂිත වාක්‍ය ඛණ්ඩ මෙන්ම කුඩා කථා හෝ කුමන්ත්‍රණ පැන නගින්නේ එලෙස ය.

රටාවේ පරිශුද්ධ අර්ථය

එකම සංකේතය, නමුත් නිරූපණය කර ඇති බව ඔබ දැනගත යුතුය විවිධ කොටස්ඇඳුම්, තිබෙන්න පුළුවන් වෙනස් අර්ථයක්. නිදසුනක් වශයෙන්, කාන්තා ඇඳුම්වල වැලමිට ප්‍රදේශයේ නිරූපණය කර ඇති Orepei ලකුණ, මුතුන් මිත්තෙකු පෙන්නුම් කරයි. ඔහු වාටිය මත නිරූපණය කර ඇත්නම්, ඔහු අනෙක් ලෝකයට පිවිසුම විය.

ඔවුන් රථවල ගමන් කරන පුරාණ දෙවිවරුන් ද සංකේතාත්මකව නිරූපණය කළහ. ඔවුන් විශේෂිත දෙවියෙකු පුද්ගලාරෝපණය කරන විවිධ සතුන් සඳහා යොදා ගන්නා ලදී.

සමහර රුසියානු රටා (පහත ඡායාරූපය) ඒවායේ සංඛ්‍යාත්මක පුනරාවර්තන හැකියාව තුළ යම් කේතයක් රැගෙන ගියේය. එබැවින්, පහත සඳහන් සංඛ්යා වැදගත් විය:

• තුනක් (නිරපේක්ෂ, ත්රිත්වය, කාලය, අවකාශය);
• හතර (කාර්දිනල් දිශාවන්, සෘතු);
• හත (සංහිඳියාවේ සංකේතය);
• දොළොස්

එවැනි රටා සහ ආභරණ තුළ, අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මව් ස්වභාවය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ද විදහා දක්වයි. ඔවුන්ගේ රූප සමඟ, ඔවුන් ඇයගෙන් විවිධ නපුරුකම්, කරදර සහ අවාසනාවන්ගෙන් ආරක්ෂාව සහ අනුග්‍රහය ඉල්ලා සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

රුසියානු ජන රටා භාවිතා කරන්නේ කොහේද?

රටා භාවිතය බෙහෙවින් වෙනස් ය. ඒවා තුවා, තුවා, පින්තාරු උපකරණ, නිවාස, ලී සහ ලෝහ කැටයම් කිරීමේදී භාවිතා වේ. පැරණි දිනවල, චිත්‍රයක් නොමැතිව එක වස්තුවක්වත් ඉතිරි නොවීය.

රුසියානු රටා (අපගේ සමාලෝචනයේ ඡායාරූප ඇත) වස්තුවේ අලංකාරය පමණක් නොව, ආරක්ෂාව, එහි හිමිකරුගේ තලිස්මන් වේ. ලිවීම ආරම්භ වීමට පෙර පවා මිනිසුන් භාජන මත විවිධ සංකේත (දියමන්ති, රේඛා, තිත්) නිරූපණය කර ඇති බව දන්නා කරුණකි.

විවිධ කලාපවල රටා වල වෙනස්කම්

රුසියාවේ සෑම කලාපයක්ම පින්තාරු කිරීම, එම්ෙබොයිඩර්, රටා සහ ආභරණ පිළිබඳ ඉතිහාසයක් ඇත. සමහර වර්ග සහ ප්‍රදේශ සඳහා රුසියානු ජන රටාව සලකා බලන්න (සමහර අයගේ පින්තූර පහත දැක්වේ):

• Gzhel පින්තාරු කිරීම - සෙරමික් සහ පෝසිලේන් නිෂ්පාදන මත සාදන ලද චිත්රවල නිල් සහ සුදු වර්ණ ලක්ෂණ වේ;
• ලෝහ තැටි මත Zhostovo ගම්මානය සඳහා ප්රසිද්ධ පින්තාරු කිරීම;
• විවිධ රටා සහිත කොක්ලෝමා පින්තාරු කිරීම ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය, එය රන්වන් පැහැයෙන් සංලක්ෂිත වේ (රතු, කහ සහ තැඹිලි ද ඇත);
• ඊට අමතරව, බොහෝ කලාපවල ඔවුන් තමන්ගේම, විශේෂ සෙල්ලම් බඩු (ඩිම්කොවෝ, කාර්ගොපොල්, ස්ටාරි ඔස්කෝල්) සාදන ලදී, ඒ සෑම එකක්ම සිතුවමේ අද්විතීය රටාවක් ඇත;
• Pavlovsky Posad shawls ද ඉතා ප්රසිද්ධ වන අතර, ඒවා රතු සහ කළු වර්ණවලින්, මල් රටා වලින් සාදා ඇත.

මේවා රුසියානු ජන රටාව භාවිතා කරන සියලුම සුප්‍රසිද්ධ අත්කම් නොවේ.

වඩාත්ම පැරණි රටා

වඩාත්ම පැරණි රටා වලට විවිධ සං signs ා වල එකතුවක් ඇතුළත් වන අතර ඒවා පැරණි දිනවල විශේෂ අර්ථයක් ඇති අතර කිසිදු නිෂ්පාදනයක් සඳහා සරලව අදාළ නොවීය. සෑම පවුලකටම තමන්ගේම එම්බ්‍රොයිඩර්, සිතුවම් කට්ටලයක් තිබූ අතර ඒවා පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය විය. පවුලට තමන්ගේම සංකේතයක් වීමට පවා ඔවුන්ට විශේෂ අර්ථයක් ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාලයත් සමඟ දැනුම නැති විය.

පුරාණ රුසියානු රටා අභිරහස, මවුලට් වල බලය, එක් එක් curl හෝ ලකුණෙහි අර්ථය සමඟ අප මත හුස්ම ගනී.

දැන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ පිග්ගි බැංකුවේ තේරුමක් ඇති සමාන පින්තූර එකතු කරති.

රුසියානු ජන රටා ඇඳීම ආරම්භ කරන්නේ කෙසේද?

දැන් මිනිසුන් වැඩි වැඩියෙන් අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ උරුමය වෙත හැරෙමින් සිටින අතර, අහිමි වූ සම්ප්රදායන් නැවත පණ ගැන්වීමට අවශ්ය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ අය රුසියානු රටාවක් අඳින්නේ කෙසේදැයි කල්පනා කරති. ආරම්භ කළ යුත්තේ කොතැනින්ද?

පළමුව, රුසියාවේ ඔවුන්ගේම ලක්ෂණ ඇති බොහෝ පින්තාරු සහ එම්බ්රොයිඩර් ශිල්පීය ක්රම ඇති බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය. ආරම්භකයින් සඳහා, ඔබ පුනරාවර්තන රටාවක් ඇති ඉතා සංකීර්ණ නොවන රටා ගත යුතුය. එබැවින් එහි සාරය අල්ලා ගැනීම පහසු වනු ඇත.

ඇඳීමට පෙර, ඔබ එහි සරල සංරචක සමඟ පුහුණු විය යුතුය: තිත්, රේඛා, පහර, ජල බිඳිති, ලූප, ආදිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, වඩාත්ම දුෂ්කර රටාව ඉහත විස්තර වලින් සමන්විත වේ. මෙම සරල හැඩතලයම් කාලයක් පුහුණුවීමෙන් පසුව, වඩාත් සංකීර්ණ ඒවා නිර්මාණය කිරීමට හැකි වනු ඇත.

රුසියානු රටාවක් අඳින්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීම සඳහා, ඔබ ඉක්මන් නොවිය යුතුය. සමහර ආකෘති ඇත්ත වශයෙන්ම සංකීර්ණ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ඒවා සියල්ලම සරල ඒවායින් සෑදී ඇති බව මතක තබා ගන්න. පුනරාවර්තන රටාව පළමුව විස්තර මත තබන්න, එය සැහැල්ලු හා මූලික සිට නිරූපණය කිරීමට පටන් ගන්න, උදාහරණයක් ලෙස, ලක්ෂ්‍යයක්. ක්‍රමයෙන් එය වටා වෙනත් හැඩතල අඳින්න, එවිට ඔබට අවසානයේ ඔබේ නිමි රටාව ලබා ගත හැකිය. ඇඳීමේ සියලුම අදියරයන් පෙන්වන පහත ඡායාරූපය දෙස බලන්න. තවද මෙම ක්රියාවලිය එතරම් සංකීර්ණ නොවන බවට වග බලා ගන්න.

මේ අනුව, ඔබ විසින්ම ආභරණ සහ රටා නිර්මාණය කරන ආකාරය ඉගෙන ගත හැකිය. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, ඔබට සූදානම් කළ යෝජනා ක්‍රම ගත හැකිය, ඉන්පසු ඒවා මතුපිටට මාරු කරන්න.

ගෘහ භාණ්ඩවල රටා භාවිතා කිරීම

එසේම, පුරාණ කාලයේ ගෘහ භාණ්ඩ මත රටා සහ විසිතුරු භාණ්ඩ ද සාදන ලදී, උදාහරණයක් ලෙස, රුසියාවේ, ලුණු ෂේකර් මත පෙති හයක රොසෙටා නිරූපණය කරන ලදී. එහි සංකේතාත්මක අර්ථයක් තිබුණි. මෙම රොසෙටා සූර්යයා සංකේතවත් කරන අතර ලුණු එයට සම්බන්ධ යැයි සැලකේ. එසේම, නිමක් නැති කාලයක සංකේතයක් ලෙස ඇගේ රූපය බොහෝ විට කැරකෙන රෝදවල දක්නට ලැබුණි.

උපකරණවල සංකේතාත්මක පින්තාරු කිරීමට අමතරව, නිෂ්පාදනයේ සරල සැරසිලි ද විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය වහාම පෙනී නොසිටි නමුත් වසර ගණනාවක් තිස්සේ තාක්ෂණය වර්ධනය විය.

සමහර රටා, එහි යෝජනා ක්‍රම තරමක් සංකීර්ණ වන අතර තවමත් ශිල්පීන් විසින් සාදන ලද බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මෙය, උදාහරණයක් ලෙස, ඉතා ලස්සන හා පොහොසත් පෙනුමක් ඇති Khokhloma සිතුවම. කෙසේ වෙතත්, එහි නිෂ්පාදනය තරමක් සංකීර්ණ හා බහු-අදියර වේ.

එම්ෙබොයිඩර්වල රටා භාවිතා කිරීම

රුසියාවේ රුසියානු එම්බ්රොයිඩර් සාම්ප්රදායිකව ඇඳුම්, තුවා, ඇඳ ඇතිරිලි සහ අනෙකුත් ලිනන් නිෂ්පාදන අලංකාර කිරීම පමණක් නොව, තලිස්මන් ද වේ. රටා එකිනෙකට සම්බන්ධ කිරීම කිසිසේත් අහඹු නොවේ. සියලුම සංකේත ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ ඇත.

මීට අමතරව, එම්බ්‍රොයිඩර් සඳහා භාවිතා කරන නූල් වල වර්ණය වැදගත් වේ. අපි කරුණු කිහිපයක් සලකා බලමු:

• දරුවා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, රතු හෝ කළු වර්ණවලින් එම්බ්රොයිඩර් කුකුළා හෝ අශ්වයෙකු සුදුසු ය;
• සාර්ථක ක්‍රියාකාරකම් සඳහා, එම්බ්‍රොයිඩර් නිල් හෝ රන්වන්-කොළ නාද වලින් කළ යුතුය;
• ලොම් එම්බ්‍රොයිඩරි දැනටමත් ශක්ති සිදුරු තිබේ නම් සුදුසු වේ, එය සිදු කරනු ලබන්නේ මිනිස් චක්‍රවල ප්‍රදේශයේ ය;
• ලිනන් සන්සුන් කිරීම සඳහා භාවිතා කරයි, ගස්, කුරුල්ලන්, තරු හෝ සූර්යයා එය එම්ෙබොයිඩර් කර ඇත;
• එම්බ්‍රොයිඩරි කරන කාන්තාවන් සඳහා, වඳභාවයෙන් ආරක්ෂා වීමට ඔබ කළු භාවිතා කළ යුතුය;
• පිරිමින් සඳහා - කොළ (තුවාල වලින් ආරක්ෂා කරයි), නිල් (මූලද්රව්ය වලින් ආරක්ෂා කරයි).

ඊට අමතරව, එම්බ්‍රොයිඩර් වල සංකේත ද භාවිතා වේ - කුරුසයක් (බාධකයක් සහ නපුරෙන් ආරක්ෂාවක්), තාරකාවක් (ස්වර්ග ගිනි), කවයක් (සාරවත් බව, බහුලත්වය සහ මාතෘත්වය දක්වයි) සහ වෙනත් ය.

මේ අනුව, රුසියානු එම්බ්රොයිඩර් යනු අපේ මුතුන් මිත්තන් පුරාණ කාලයේ භාවිතා කළ දැනුම, තමන්, ඔවුන්ගේ ඥාතීන් සහ ඔවුන්ගේ පවුල ආරක්ෂා කර ගැනීමයි.

පැරණි දිනවල ඇඳුම් මත රටා භාවිතය

බොහෝ විට රටා සහ ආභරණවල වඩාත් ප්රසිද්ධ යෙදුම මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් වඩාත්ම නූගත් පුද්ගලයා පවා මෙම එම්බ්රොයිඩර් හඳුනා ගනී. ඇත්ත, වර්ණ සහ රටා නැවතත් කලාපය අනුව වෙනස් වේ.

නිදසුනක් වශයෙන්, දකුණු ප්රදේශය වැඩි වන තරමට මිනිසුන්ගේ ඇඳුම් දීප්තිමත් විය. යන කාරණය නිසා මෙය සිදුවිය කලින් තීන්තස්වභාවික සම්භවයක් ඇති වූ අතර, එය උණුසුම් වූ අතර, එය නිෂ්පාදනය කිරීමට ඇති හැකියාවෙහි විවිධත්වය වැඩි විය.

අපි පිරිමි සහ කාන්තා ඇඳුම් ගැන කතා කරන්නේ නම්, පළමුවැන්නාට වර්ණ හා මෝස්තරයේ මනාපයන් හැර කලාපවල කිසිදු වෙනසක් නොතිබුණි. නමුත් කාන්තා ඇඳුම් තරමක් විවිධාකාර වූ අතර සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් විය.

රුසියාවේ උතුරු කොටසේ විවිධ සත්ව රූප එම්බ්‍රොයිඩර් ඉතා ජනප්‍රිය විය. නමුත් දකුණු ඒවාට වඩා වර්ණ සහිත එම්ෙබොයිඩර් (බොහෝ විට රතු) විය.

නවීන ඇඳුම්වල රුසියානු ජන රටාව භාවිතා කිරීම

ඇඳුම් මත රුසියානු ජන රටාව කලින් කලට විලාසිතා වෙත නැවත පැමිණේ. ප්රසිද්ධ විලාසිතා නිර්මාණකරුවන් එකතු කිරීම් නිකුත් කරයි ජන චේතනාවන්(උදාහරණයක් ලෙස, 1976 දී Yves Saint Laurent වෙතින් රුසියානු එකතුව).

අපේ කාලය තුළ රුසියානු රටා දිගු කලක් සැබෑ රසඥයින් සඳහා ප්රමුඛතාවයක් ලබා දී ඇත. වර්ණවත් සාම්ප්රදායික ඒවාට අමතරව, දීප්තිමත් මල් (හෝ වෙනත් ජන) මුද්රණ භාවිතා කරනු ලැබේ. ශිල්පීන් තම පවුලේ අය සහ මිතුරන් සඳහා ඇඳුම් මත එම්බ්‍රොයිඩර් කරන පැරණි රටා මට මතකයි. එසේම, ඔබ කැමති නම්, ඔබට නිසැකවම සමාන ඇඳුම් ඇණවුම් කළ හැකිය.

එසේම, ගුණාත්මක භාවයෙන් සහ විලාසිතාවෙන් (උදාහරණයක් ලෙස, Pavlovo Posad shawls) දිගු කලක් තිස්සේ පිළිගැනීමක් ලබා ඇති නිෂ්පාදන ජනප්රියයි.

මේ අනුව, රුසියානු රටාව සරලවම අමතක වී යා නොහැක. ජනතාව කෙරෙහි ඔහුගේ බලපෑම ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ය, මෙය ඔහුගේ උරුමය වන අතර යම් දවසක ඔහු මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ ඔහුගේ නියම ස්ථානය නිවැරදිව ගනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුරාණ රුසියානු රටා අපගේ මුතුන් මිත්තන් දැන සිටි සමගිය සහ අලංකාරය සැබවින්ම රැගෙන යයි. එය අමතක නොකළ යුතු අපේ ඉතිහාසය ද වේ.

පැරණි රුසියානු ආභරණ යනු ලෝක කලාත්මක සංස්කෘතියේ වඩාත්ම සිත්ගන්නා සංසිද්ධියකි. කාලය පුරාවටම එය වෙනස් කර පරිපූරක කර ඇත. එසේ තිබියදීත්, ඕනෑම වයසක රුසියානු ආභරණය වඩාත් රසවත් එකක් ලෙස සැලකේ. අපගේ ලිපියෙන් ඔබට තවත් සොයාගත හැකිය විස්තරාත්මක තොරතුරුපුරාණ රුසියානු ක්ලිපාට් ගැන පමණක් නොව, අනෙකුත් ජනයාගේ ආභරණ ගැනද.

ආභරණ පිළිබඳ සාමාන්ය තොරතුරු

ආභරණයක් යනු කිසියම් වස්තුවක් මත ඇති රටා සහ සංකේත සමූහයකි. එය යොදන විට, නරඹන්නාගෙන් ධනාත්මක හැඟීමක් ලබා ගැනීම සඳහා කලාකරුවන් වස්තුවේ අරමුණ සහ චිත්‍රයේම එකඟ වනු ඇත. පැරණි රුසියානු ආභරණ වර්ගය හෝ වෙනත් ඕනෑම රටාවක් ජ්යාමිතික, මල්, විශාලන සහ මානවරූපී විය හැකිය.

පුරාණ කාලයේ මිනිසුන් විශ්වාස කළේ ආභරණවල ඇතැම් රටා සහ චිත්‍ර ඔවුන්ගේ නිවසට සමෘද්ධිය, හොඳ සෞඛ්‍ය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සහ වැඩිදියුණු කිරීමට උපකාරී වන බවයි. පෞද්ගලික ජීවිතයසහ පවුලට අවබෝධය ගෙන දෙන්න. අදටත් බොහෝ අය මෙය විශ්වාස කරති. මෝස්තරය නිර්මාණය කරන අවස්ථාවේ කලාකරුවාගේ මානසික තත්ත්වය ආභරණයෙන් පෙන්විය හැකි බව ද විශ්වාස කෙරේ. පුදුමයට කරුණක් නම්, පුරාණ රුසියානු ආභරණය ගෘහ භාණ්ඩ හා ඇඳුම් සඳහා පමණක් නොව ශරීරයටද අදාළ විය. එවැනි පින්තූරයක් තලිස්මන් විය. රුසියාවේ ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමෙන් පසු ආභරණය තවදුරටත් ශරීරයට අදාළ නොවීය.

ආභරණ ඉතිහාසය පැලියොලිතික් යුගයෙන් ආරම්භ වන බව විශ්වාස කෙරේ. අපට සොයා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න, වර්තමානයේ විශ්වාස කරන අය ද සිටිති ඉන්ද්‍රජාලික ගුණාංගචිත්ර.

පැරණි රුසියානු මැජික් ඇඳීම්

පැරණි රුසියානු ආභරණ හොඳම එකක් ලෙස සැලකේ. මෙය අහම්බයක් නොවේ, මන්ද එය සමකාලීනයන් එහි අලංකාරය, සුවිශේෂත්වය සහ අපගේ මුතුන් මිත්තන් එයට දැමූ සමහර ඉන්ද්‍රජාලික බලයෙන් මවිතයට පත් කරයි. පැරණි රුසියානු රටා බයිසැන්තියම් සහ කොකේසස් වලින් ණයට ගත් බව සඳහන් කිරීම වටී. කාලයත් සමඟ ඒවා වෙනස් වී අද්විතීය වී ඇත. අද, පුරාණ රුසියානු ආභරණය ලෝක කලාවේ උරුමයේ කොටසක් බවට පත්ව ඇති අද්විතීය රටා වේ. බොහෝ විට එය නපුරු ආත්ම, හානි සහ නපුරු ඇසට එරෙහිව තලිස්මන් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. පිඟන්, පොත්පත්, ගෘහ උපකරණ, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ නිවසේ බිත්ති සඳහා මැජික් ඇඳීම් යොදන ලදී. අලංකාරයේ ඇති සමහර සංකේතවල අර්ථය තවමත් නොදන්නා බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

සාමාන්ය තොරතුරු

බයිසැන්තියානු, ජෝර්ජියානු සහ පැරණි රුසියානු ආභරණ වඩාත් සංකීර්ණ හා රසවත් ලෙස සැලකේ. ඒවා ලෝක කලාවේ දියුණුවේ වැදගත් අංගයකි. බයිසැන්තියානු ආභරණවලට හෙලනිස්ටික් සහ පෙරදිග සම්ප්‍රදායන් ඇතුළත් වේ. ඒවා විවිධාකාර මෝස්තර වලින් සමන්විත වේ. බයිසැන්තියානු ආභරණයේ ලක්ෂණය වන්නේ විකාර රටා විශාල සංඛ්‍යාවකි. ඔවුන් අද දක්වාම නොනැසී පවතින දීප්තිමත් හා පොහොසත් වර්ණයක් ඇත.

අරාබි සහ ස්තුතියි පර්සියානු කලාවබයිසැන්තියානු ආභරණවල පෙනී සිටියේය මිත්යා වීරයන්ග්රිෆින්, ඩ්රැගන් සහ වෙනත් අය වැනි. චිත්රවල මනඃකල්පිත පමණක් නොව සැබෑ සතුන් සහ කුරුල්ලන් ද බොහෝ විට භාවිතා කර ඇති බව ද සඳහන් කිරීම වටී. රීතියක් ලෙස, ආභරණවල ඒවා රවුමක හෝ වෙනත් ජ්යාමිතික රූපයක් තුළ පිහිටා ඇත.

බයිසැන්තියානු ආභරණවල මල් මෝස්තර කලාතුරකින් භාවිතා කරන ලද අතර ඒවා ඉතා සංකීර්ණ නොවේ. සමහර මූලද්‍රව්‍යවලට නිශ්චිත උප අර්ථයක් නොතිබුණි. පුදුමයට කරුණක් නම්, බයිසැන්තියානුවන් පින්තාරු කිරීම සඳහා තීන්ත සඳහා තඹ, රත්රන් සහ රසදිය එකතු කරන ලදී. මේ සඳහා ස්තූතියි, ඔවුන් වසර ගණනාවක් පුරා පවතින වඩාත් විවිධාකාර සහ පොහොසත් සෙවන ලබා ගත හැකිය.

ජෝර්ජියානු ආභරණ. අද ජනප්‍රියත්වය

ජෝර්ජියානු ආභරණ බයිසැන්තියානු හෝ පැරණි රුසියානු ඒවාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් නොවේ. රීතියක් ලෙස, ඔවුන් ජ්යාමිතික මෝස්තරවලින් ආධිපත්යය දරයි. සියලුම රටා සහ ඇඳීම් අසාමාන්ය ලෙස පොහොසත් වර්ණයක් ඇත. බොහෝ විට, ජෝර්ජියානු ආභරණ කුරුස සහ වක්ර රේඛා වලින් සමන්විත වේ.

අද, ආභරණ සහිත ජාතික ඇඳුම් නැවතත් ජෝර්ජියාවේ අතිශයින් ජනප්රිය වෙමින් පවතී. ඒවා බොහෝ විට නිර්මාණකරුවන් විසින් නිර්මාණය කර ඇත. වර්තමානයේ, ජෝර්ජියාවේ ගැහැණු ළමයෙකු විශේෂයෙන් ජනප්රියයි, ඇය ඇදහිය නොහැකි තරම් ලස්සන ජාතික හිස් වැසුම් නිර්මාණය කරයි - වහල්භාවය. කලින් ඔවුන් පැළඳ සිටියේ පිරිමින් පමණක් නම්, දැන් ඔවුන් බොහෝ විට කාන්තා ජනගහනය අතර භාවිතා වේ.

එම්බ්රොයිඩර් ආභරණ

නිසැකවම අප සෑම කෙනෙකුම පැරණි රුසියානු ආභරණය දුටුවෙමු. පසුගිය ශතවර්ෂවල ඇඳුම් මත දක්නට ලැබෙන ගෝලාකාරයේ අර්ථය දිගු හෝ නිමක් නැති ජීවිතයක් සංකේතවත් කරයි. සුරංගනාවියන් ද එය යටතේ ස්ථානගත කළ හැකිය. විශ්වාසයන්ට අනුව, එවැනි එම්ෙබොයිඩර් රටාවක් අනාගත අස්වැන්න සඳහා හිතකර ලෙස බලපායි.

එම්බ්‍රොයිඩර් කරන ලද ආභරණ සියල්ලම පාහේ පෘථිවියේ සාරවත් බව යන තේමාවෙන් ආධිපත්‍යය දරන බව විශ්වාස කෙරේ. උදාහරණයක් ලෙස, රොම්බස් යනු ස්ත්‍රීත්වයේ සංකේතයකි. එය සශ්‍රීකත්වයේ සහ දරු ප්‍රසූතියේ ආමුලේට් වර්ගයක් ලෙස සැලකේ. කොකු සහිත රොම්බස්, ළදරු ඩයපර් දාරවල එම්ෙබොයිඩර්, ජීවිතයේ උපත සංකේතවත් කරයි. විෂයය මත පිහිටා ඇති සියලුම සංකේතවල සංකීර්ණය තුළ පමණක්, ඔබට විශේෂිත ලකුණක තේරුම සොයාගත හැකි බව දැන ගැනීම වැදගත්ය.

වඩාත් සුලභ පුරාණ රුසියානු එම්බ්‍රොයිඩර් ආභරණය ඔරෙපේ ය. මෙය පනාව දියමන්තියක් වන අතර එය වපුරන ලද භූමියේ සංකේතයකි. ඇඳුම් මත පිහිටීම අනුව, එය වෙනත් අර්ථයන් තිබිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, එවැනි ලකුණක් වාටිය මත එම්ෙබොයිඩර් කර ඇත්නම්, එය අනෙක් ලෝකයට ඇතුල් වීම සංකේතවත් කරයි.

පුරාණ රුසියානු ආභරණවල සර්පිලාකාර

පුරාණ රුසියානු ආභරණවල අලංකාරය හා අභිරහසෙන් සෑම කෙනෙකුම පාහේ පුදුමයට පත් වේ. අපගේ ලිපියේ ඇති ඡායාරූප එහි සුවිශේෂත්වය ඔබම ඇගයීමට ලක් කිරීමට ඉඩ සලසයි.

බොහෝ විට පුරාණ රුසියානු ආභරණවල ඔබට සර්පිලාකාරයක් සොයාගත හැකිය. මෙම ලකුණ පොදු පමණක් නොව තරමක් පැරණි ය. එය ලෝකයේ සංවර්ධනය සහ එහි පරිණාමය සංකේතවත් කරයි. මෙය අහම්බයක් නොවේ, මන්ද සර්පිලාකාර ආකාර අපගේ ජීවිතයේ බහුලව දක්නට ලැබේ. මේවාට වර්ල්පූල්, ටොනේඩෝ, ඩීඑන්ඒ සහ තවත් බොහෝ දේ ඇතුළත් වේ. බව සඳහන් කිරීම වටී ලකුණ ලබා දී ඇතපැලියොලිතික් යුගයේ සිට භාවිතා වේ. බොහෝ විට, එවැනි පැරණි රුසියානු ආභරණයක් ස්වර්ණාභරණ සඳහා යොදන ලදී.

එම්බ්‍රොයිඩර්වල සර්පිලාකාර සලකුණු බොහෝ විට භාවිතා විය. නොව්ගොරොඩ්හි කාන්තාවන් තම හිස් වැසුම් මේ ආකාරයෙන් සරසා ඇත.

හරස් කරන්න

කුරුසය යනු ඔහු ප්රතිවිරෝධතා දෙකක් සංකේතවත් කරයි - ගැහැණු සහ පිරිමි. මෙම ලකුණ සෑම සංස්කෘතියකම පාහේ දක්නට ලැබේ. රූපය මත පදනම්ව, සංකේතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් අර්ථ දැක්විය හැකිය.

රවුමක කුරුසය ජීවිතයේ සංකේතයකි. එය සූර්යයා අහස හරහා ගමන් කරන ආකාරය ද පෙන්වයි. ඔහු ඉහළ පැලියොලිතික් යුගයේදී නිරූපණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. එය නව ශිලා යුගයේ සහ ලෝකඩ යුගයේ විශේෂ ජනප්රියත්වයක් ලබා ගත්තේය.

ක්රිස්තියානි ධර්මයට බොහෝ කලකට පෙර කුරුසය දර්ශනය වූ බව සඳහන් කිරීම වටී. ඔහු ගිනි තැබීම සඳහා මෙවලමක් අනුකරණය කළේය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඔහු ස්වර්ගීය ශරීරයේ සංකේතයක් බවට පත් විය - සූර්යයා. එය අමරණීයත්වයේ ලකුණක් ලෙස ද සැලකේ. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් අතර, කුරුසය යනු එහි හිමිකරු පැති හතරෙන් ආරක්ෂා කළ ආමුලේට් වර්ගයකි. එය ස්වර්ණාභරණ, ඇඳුම් පැළඳුම් සඳහා යොදන ලද අතර නිවසේ දොරටුවට ඉහළින් තීන්ත ආලේප කර ඇත.

ස්වස්තික

ස්වස්තික අපේ පෘථිවියේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම භාවිතා විය. ඇය ආයුධ, ගෘහ උපකරණ සහ ඇඳුම් මත පින්තාරු කර ඇත. පුරාණ රුසියානු ආභරණවල ස්වස්තික අසාමාන්ය ලෙස බොහෝ විට දක්නට ලැබේ. එයට සියලුම චේතනාවන් පාහේ ඇතුළත් වේ. එය ජීවිතයේ චලනය, සතුට, සමෘද්ධිය, සමෘද්ධිය සහ වාසනාව සංකේතවත් කරයි. ඊට අමතරව, එය සමස්ත මන්දාකිනියේ ලකුණක් ලෙස සැලකේ.

ස්වස්තික උප විශේෂ දෙකකට බෙදා ඇති බව සඳහන් කිරීම වටී - වම් අත සහ දකුණු අත. තුල වෙනස් රටවල්එහි අර්ථය අර්ථ නිරූපණය කිරීමේදී මෙය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, චීනයේ දක්ෂිණාවර්තව භ්රමණය පිරිමි ශක්තිය සංකේතවත් කරයි, සහ ඊට එරෙහිව - ගැහැණු. පුරාණ රුසියානු ආභරණවල ස්වස්තිකය තලිස්මන් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. ඇය ඇඳුම් මත එම්බ්‍රොයිඩර් කර නිවසේ බිත්තිවල පින්තාරු කර ඇත.

අවාසනාවකට මෙන්, පසුගිය සියවසේ සිට අද දක්වා ස්වස්තික බොහෝ විට ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් සහ නාසිවාදයේ දෘෂ්ටිවාදය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මේ නිසා සමහර රටවල මෙම ලකුණ තහනම් බව සඳහන් කිරීම වටී.

මීන්ඩර්

පැරණි රුසියානු ආභරණ සහ රටා බොහෝ විට මැන්ඩරයක් ඇතුළත් විය හැකිය. එවැනි සංකේතයක් නව ශිලා යුගයේ සිට ප්රසිද්ධ වී ඇත. රීතියක් ලෙස, එය වස්තුවක් හෝ රෙදිපිළි මත මායිමක් ලෙස භාවිතා වේ. වෙනත් සංකේත සහ රටා වලින් එය වෙන්කර හඳුනා ගැනීම තරමක් පහසුය. මැන්ඩරය අඛණ්ඩ රේඛාවක් නිර්මාණය කරන සෘජු කෝණ වලින් සමන්විත වේ. ස්වස්තික බොහෝ විට එයට ඇතුළත් කර ඇති බව සඳහන් කිරීම වටී.

මැන්ඩර් ඇඳුමේ වාටිය මත එම්බ්‍රොයිඩර් කර ඇති අතර මොසෙයික් සහ බිතුසිතුවම් සඳහා භාවිතා කරන ලදී. එය සංවර්ධනයේ වැදගත් සංකේතයකි පුරාණ ග්රීසියඔහු අනන්තය සංකේතවත් කළේය. බොහෝ විට, එවැනි සංකේතයක් ඉන්දියාවේ දක්නට ලැබේ. එවැනි රටාවක් බොහෝ විට පැරණි රුසියානු දෛශික ආභරණයට ඇතුළත් විය.

බයිසැන්තියානු ආභරණවල ග්රිෆින්ස්

බයිසැන්තියම් හි ග්‍රිෆින් බොහෝ විට වස්තූන් මත නිරූපණය කරන ලදී. මෙය පියාපත්, සිංහයෙකුගේ ශරීරය සහ රාජාලියෙකුගේ හිස ඇති මිථ්‍යා සත්වයෙකි. තුල බයිසැන්තියානු සංස්කෘතියඒවා ඇතිවූයේ බලපෑමේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි පෙරදිග සංස්කෘතිය. රීතියක් ලෙස, ඔහු පීරිසි, රිදී කෝප්ප, බිතුසිතුවම්, මොසෙයික් සහ සේද රෙදි මත නිරූපණය කරන ලදී. එය පුද්ගලයෙකුගේ අනුග්රහය සංකේතවත් කරන අතර එය ආමුලේට් වර්ගයකි. බටහිර ක්‍රිස්තියානි නිරූපකයේ ග්‍රිෆින් යනු සාතන්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය බව සඳහන් කිරීම වටී.

බයිසැන්තියම් ජනගහනය විශ්වාස කළේ ග්‍රිෆින් සුපරීක්ෂාකාරී භාරකරුවෙකු බවයි. ඔහු බොහෝ විට සන්නාහයෙන්, නිවාසවල බිත්තිවල සහ මුළුතැන්ගෙයි උපකරණවල නිරූපණය කළේ මේ හේතුව නිසා ය.

සාරාංශ ගත

සියලුම ජාතීන්ගේ සංස්කෘතිය තුළ ආභරණ පැවතුනි. අපේ මුතුන් මිත්තන් විශ්වාස කළේ එවැනි ඇඳීම් මායාකාරී ගුණාංග ඇති බවයි. ඔවුන්ගේ මතය අනුව, විවිධ රටා නිවසට සමෘද්ධිය, අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය හෝ ඉඩම් සාරවත් බව ගෙන දිය හැකිය. අදටත් සමහරු එහෙම හිතනවා. නියත වශයෙන්ම සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ අලංකාරය ජෝර්ජියානු, බයිසැන්තියානු, මෙන්ම පුරාණ රුසියානු ආභරණ සහ රටා වලින් ආකර්ෂණය වේ. අපගේ ලිපියේ ඇති සංකේතවල අර්ථයන් අපගේ මුතුන් මිත්තන් ඉන්ද්‍රජාලික ලෙස සැලකූ චිත්‍ර මොනවාදැයි සොයා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.