අමතක වූ පිරිමි ස්ලාවික් නම් සහ ඒවායේ අර්ථයන්. පැරණි නම්: දරුවෙකු සඳහා ලස්සන නමක් තෝරා ගැනීම

සඳහන් කර ඇති සාන්තුවරයන්ගේ නම් අකාරාදී ලැයිස්තු නවීන දින දර්ශනරුසියානු ඕතඩොක්ස් පැරණි ඇදහිලිවන්ත පල්ලියේ (මාසික වචන):

1) "2017 සඳහා ඕතඩොක්ස් පැරණි ඇදහිලිවන්ත පල්ලියේ දින දර්ශනය",

මොස්කව්හි මෙට්‍රොපොලිස් සහ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සියලුම රුසියානු ප්‍රකාශනය (මොස්කව්, රොගොෂ්ස්කි ගම්මානය, 29),

සෙමී. පිරිමි නම් (A සිට K දක්වා) පිරිමි නම් (L සිට Z දක්වා) කාන්තා නම් (A සිට Z දක්වා)

2) "2016 සඳහා ඕතඩොක්ස් පැරණි ඇදහිලිවන්ත පල්ලියේ දින දර්ශනය",

සමග සංස්කාරක සහ කර්තෘ-ප්‍රකාශක දොන් සහ කොකේසස් හි බිෂොප් සොසිමා (රොස්ටොව්-ඔන්-ඩොන්),

රුසියානු පුරාණ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ මාස පොතෙන් සාන්තුවරයන්ගේ නම් අකාරාදී ලැයිස්තුව:

මූලාශ්ර ලේඛන - "පැරණි ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ දින දර්ශනය" (2009 සහ 2017 සඳහා), සහමොස්කව්හි පැරණි ඕතඩොක්ස් කුලදෙටුවන්ගේ නිර්මාතෘ සහ සමස්ත රුසියානු (මොස්කව්, Novokuznetskaya str., 38),

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පැරණි ඇදහිලිවන්ත පල්ලියේ මාසඋදාහරණයක් ලෙස, “මාරි කලාපයේ පැරණි විශ්වාස කරන්නන්” (http://maristarover.ru/) වෙබ් අඩවියෙන් සොයාගත හැකිය, සබැඳිය බලන්න.

පැරණි ඕතඩොක්ස් පොමරේනියානු පල්ලියේ මාස(රීගා පොමරේනියන් එපිෆනි ඕල්ඩ් බිලීවර් ප්‍රජාව සහ එස්තෝනියාවේ ඕල්ඩ් බිලීවර් පැරිස් සංගමය විසින් සකස් කරන ලද, රිගා, http://starover-pomorec.eu/ වෙබ් අඩවියේ වාර්ෂිකව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද, 2016 සඳහා මාසික දිනපොත බලන්න, 2017 සඳහා මාසික දිනපොත

http://www.endzeli-starover.com/මාසික කඩුව Angel Pomeranian Old Belivers Community (ලැට්වියාවේ පැරණි ඕතඩොක්ස් පොමරේනියානු පල්ලිය)

නිවැරදි කුමක්ද: පැරණි ඇදහිලිවන්තයා හෝ පැරණි ඇදහිලිවන්තයා? සමගතමන් ගැන විශ්වාස (සමාජ භාෂාමය අංශය).// ලිපිය "RUDN විශ්ව විද්‍යාල බුලටින්" සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, මාලාව "භාෂා න්‍යාය. අර්ධ විද්‍යාව. අර්ථ ශාස්ත්‍රය", 2012, අංක 3, පිටු 96-104 // කර්තෘ එන්.වී. ඉවානෝවා, රුසියානු සහ ස්ලාවික් අධ්‍යයන දෙපාර්තමේන්තුව, ඩවුගව්පිල්ස් විශ්ව විද්‍යාලය (ලැට්වියාව) // පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් පිළිබඳ විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන් විශ්ලේෂණයක් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ: නිල එක, රුසියානු භාෂා ශබ්ද කෝෂවල සටහන් කර ඇත; වෙනත් ආගම්වල නියෝජිතයින්ගේ දෘෂ්ටිකෝණ; දසුන්පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් තමන්ටම විරුද්ධව, .

යූරල් සහ සයිබීරියාවේ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ නම් මෙන්ම කැනඩාවේ සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ පදිංචිකරුවන්ගෙන් පැවත එන්නන් ගැන.බොහෝ නම් කිරීමේ සම්ප්‍රදායන් ඇත සෝවියට් වසර"පොරවකින් කපා දමන්න" වචනාර්ථයෙන් පාහේ. විශාල නම් මාලාවක් "" කාණ්ඩයට ගෙන යන ලදී දුර්ලභ නම්", සහ බොහෝ රුසියානු නම් සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ භාවිතයට නොගෙන ඇත. යූරල් සහ සයිබීරියාවේ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් අතර මෙන්ම කැනඩාවට සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයට සංක්‍රමණිකයන්ගෙන් පැවත එන්නන් අතර නැති වූ දේ සෙවීමට හැකි විය - රුසියානු පැරණි විශ්වාස කරන්නන්, ඩූකොබෝර්ස් (ඩුකොබෝර්ස්) සහ මොලොකාන්ස් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ උරුමය ආරක්ෂා කර, නවීන යථාර්ථයන්ට අනුවර්තනය කිරීම. සුප්‍රසිද්ධ වාග් විද්‍යා ologist Nikitina Serafima Evgenievna විසින් "රුසියානු පාපොච්චාරණ කණ්ඩායම්වල නිසි නම්" (2004 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද) ලිපියක් අපි ඔබට පිරිනමන්නෙමු - ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම ඔබටම අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගනු ඇත! .

මෙම සබැඳිය කැනඩාවේ රුසියානු Doukhobors වෙබ් අඩවිය අඩංගු වේ "Doukhobor Genealogy Website": http://www.doukhobor.org/ (Doukhobor Names කොටසෙහි ඔබ සොයා ගනු ඇත රසවත් ද්රව්යමාතෘකාව මත, සහ විශේෂයෙන්ම, 1. Doukhobors අතර රුසියානු පිරිමි නම්, 2. Doukhobors අතර රුසියානු කාන්තා නම්, 3. ඉංග්‍රීසි-රුසියානු නම් හරස්-දර්ශකය, 4. රුසියානු-ඉංග්‍රීසි නම් හරස්-දර්ශකය, 5. Doukhobor නම් සහ නම් කිරීමේ පිළිවෙත් සඳහා මාර්ගෝපදේශය).

යූරල්හි පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ නම් කොසැක් හමුදාව

"Ural Cossack හමුදාවේ දේශයේ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ නාම පොත-පූජකයින්" යන ලිපිය "Onomastics පිළිබඳ ප්‍රශ්න" සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී (2009, අංක 7, පිටු. 81-99, කතුවරයා Alois Ilyich Nazarov; සඟරා වෙබ් අඩවිය http. //www.onomastics.ru/). ලිපිය ඉදිරිපත් කරන්නේ යූරල් කොසැක් හමුදාවේ භූමියේ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ-පූජකවරුන්ගේ නාම පොත, යූරල්ස්ක්හි ඕල්ඩ් බිලීවර් දේවස්ථානයේ මෙට්‍රික් පොත් කිහිපයකින් (1832-1837, 1841) උපුටා ගන්නා ලදී. යූරල් කොසැක් හමුදාවේ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සහ පෙට්‍රොපව්ලොව්ස්ක් නගරයේ ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ගේ පිරිමි සහ ගැහැණු නම් ලැයිස්තු ලබා දී ඇත. මෙහි කියවන්න: සාරාංශය, ලිපියේ පෙළ.

Vitebsk කලාපයේ Miory දිස්ත්රික්කයේ පැරණි ඇදහිලිවන්ත ප්රජාවගේ නම.

නවීන භාෂා විඥානය තුළ පැරණි විශ්වාස කරන්නන්ගේ නම්: ව්‍යුහය, අර්ථ ශාස්ත්‍රය, ප්‍රායෝගිකත්වය (1897 පළමු සමස්ත රුසියානු සංගණනයේ ද්‍රව්‍ය මත පදනම්ව). Kuznetsova Yanina Leonidovna. Philological Sciences අපේක්ෂකයාගේ විද්‍යාත්මක උපාධිය සඳහා වන නිබන්ධනයේ සාරාංශය. විශේෂත්වය 02/10/19 - භාෂාව පිළිබඳ න්යාය. Tyumen State University (සාමාන්‍ය වාග් විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව), Tyumen, 2006, හිදී මෙම කාර්යය සිදු කරන ලදී.

ඉසෙට්ස්කායා වොලොස්ට්හි පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ කාන්තා මානව නාමය XIX අගසියවස.කර්තෘ Kuznetsova Yanina Leonidovna. "බුලටින් ඔෆ් ටියුමන්" එකතුවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී රාජ්ය විශ්ව විද්යාලය. සමාජ-ආර්ථික සහ නීති පර්යේෂණ", නිකුත් කිරීම අංක 7 / 2006, පිටු. 138-141, .

Fedoseyevsky කැමැත්තෙහි පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ දින දර්ශනයේ ව්යුහය සහ අන්තර්ගතය.කර්තෘ Alla Kamalova (Warmia සහ Masuria විශ්ව විද්යාලය, Olsztyn, පෝලන්තය). "ස්ලාවික් ලෝකයේ ඕතඩොක්ස්: ඉතිහාසය, සංස්කෘතිය, භාෂාව" එකතුවෙහි ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත, 95-113 පිටු. ප්‍රකාශක: Centrum badań europy wschodniej Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie, Olsztyn 2014. ISBN 978-83-61605-30-0. ලිපියේ ඉලෙක්ට්‍රොනික අනුවාදය (pdf, 10 Mb).

Altai ජනරජයේ Ust-Koksinsky දිස්ත්‍රික්කයේ Verkhniy Uimon ගම්මානයේ මානව නාමික අවකාශය (නිසි නම් වල උදාහරණය භාවිතා කරමින්).කතුවරුන්ටී.එන්. නිකොනෝවා, එල්.අයි. Tolstykh, එන්.ඒ. කුලිකෝවා. "පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සන්නිවේදන සංස්කෘතිය" මොනොග්‍රැෆ් හි ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත Gorny Altai", pp. 138-141. Gorno-Altai State University හි කතුවැකි සහ ප්‍රකාශන දෙපාර්තමේන්තුව, 2014, 104 pp. ISBN 978-5-91425-109-0, .

සීයා ස්ටෙපාන්, මාර්ටියන් සහ මාමෙල්ෆා හෝ බොලිවියාවේ රුසියානු පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් / 2012 දී බොලිවියාවේදී රූගත කරන ලද සර්ජි යස්ට්‍රෂෙම්බ්ස්කිගේ “සීයා ස්ටෙපාන්, මාර්ටියන් සහ මාමෙල්ෆා හෝ රුසියානු පැරණි විශ්වාස කරන්නන්” චිත්‍රපටයේ සම්පූර්ණ අධ්‍යක්ෂකගේ අනුවාදය. "My Planet" නාලිකාවේ 2013 දී දර්ශනය විය. චිත්‍රපටයට පෙර අගරදගුරු ලියොන්ටි පිමෙනොව් (රුසියානු ඕතඩොක්ස්) සමඟ සංවාදයක් ඇත. පැරණි ඇදහිලිවන්ත පල්ලිය) YouTube හි නරඹන්න, වේලාවමිනිත්තු 43 තත්පර 25 https://www.youtube.com/watch?v=IMdgqMg5X28. මෙම චිත්රපටය ගැන S. Yastrzhembsky සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් -.

උරුගුවේ රුසියානු පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්.යුදෙව් නීතියට අනුව, චර්මච්ඡේදනය කිරීමේ චාරිත්‍රය ළදරුවෙකුගේ උපතින් පසු අටවන දින සිදු කරන ලද අතර දරුවාට නමක් ලබා දෙන ලදී. මෙම චාරිත්රය "ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් සහ කන්ය මරිය තුමියගෙන්" දෙවියන් වහන්සේගේ අවතාර පුත්රයා මත සිදු කරන ලද අතර, ඔවුන් ඔහුට ගැලවුම්කරුවා යන අර්ථය ඇති යේසුස් යන නම ලබා දුන්නේය. නීතියේ නිර්මාතෘ සමිඳාණන් වහන්සේ, චර්මච්ඡේදනය කිරීමේ චාරිත්රය ඉටු කර, දිව්යමය නියෝග ඉටු කරන ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණයක් අපට පෙන්වා දුන්නේය. ඒ අතරම, සමිඳාණන් වහන්සේ චර්මච්ඡේදනය පිළිගත් අතර පසුව ඔහු සැබෑ මිනිසෙක් බව කිසිවෙකුට සැක කළ නොහැකි විය, එනම්. සමහර මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් උගන්වා ඇති පරිදි, සැබවින්ම අවතාර මිස අවතාර නොවේ. අළුත් ගිවිසුමේ, චර්මච්ඡේදනය කිරීමේ චාරිත්රය බව්තීස්මයේ සක්රමේන්තුවට මඟ පෑදීය. // ජනවාරි 14 සඳහා රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ දින දර්ශනයෙන් (ජනවාරි 1, පැරණි ශෛලිය)

නමක් පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම තීරණය කරයි. මෙය ඔහුගේ අභ්‍යන්තරයේ යතුරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, රුස් හි පුද්ගලයෙකුට නම් දෙකක් තිබීම හේතුවක් නොමැතිව නොවේ, එකක් - බොරු, සෑම කෙනෙකුටම සහ අනෙක - රහස, පුද්ගලයාට සහ ඔහුගේ සමීප පුද්ගලයින්ට පමණි.

නමක් පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම තීරණය කරයි. මෙය ඔහුගේ අභ්‍යන්තරයේ යතුරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, රුස් හි පුද්ගලයෙකුට නම් දෙකක් තිබීම හේතුවක් නොමැතිව නොවේ, එකක් - බොරු, සෑම කෙනෙකුටම සහ අනෙක - රහස, පුද්ගලයාට සහ ඔහුගේ සමීප පුද්ගලයින්ට පමණි. මෙම සම්ප්‍රදාය පැවතියේ අකාරුණික ආත්මයන්ගෙන් සහ අකාරුණික මිනිසුන්ගෙන් ආරක්ෂාව ලෙස ය. බොහෝ විට පළමු ස්ලාවික් නම හිතාමතාම ආකර්ශනීය නොවේ (Kriv, Nekras, Zloba), නපුරු අයගෙන් ඊටත් වඩා විශාල ආරක්ෂාවක් සඳහා. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකුගේ සාරය සඳහා යතුර නොමැතිව, නපුර ඇති කිරීම වඩා දුෂ්කර ය. දෙවන නම් කිරීමේ චාරිත්‍රය ප්‍රධාන චරිත ලක්ෂණ ඇති වූ විට නව යොවුන් වියේදී සිදු කරන ලදී. මෙම ලක්ෂණ මත පදනම්ව නම ලබා දී ඇත. ස්ලාවික් නම් ඔවුන්ගේ විවිධත්වයෙන් පිරී තිබුණි; නම් කණ්ඩායම් තිබුණි:
1) සත්වයාගේ නම් සහ ශාක(පයික්, රෆ්, හාවා, වුල්ෆ්, රාජාලියා, නට්, බෝර්ෂ්ට්)
2) උපත් අනුපිළිවෙල අනුව නම් (Pervusha, Vtorak, Tretyak)
3) දෙවිවරුන්ගේ සහ දේවතාවියන්ගේ නම් (ලඩා, යරිලෝ)
4) නම් මානව ගුණාංග(නිර්භීත, ස්ටෝයන්)
5) සහ නම්වල ප්‍රධාන කණ්ඩායම මූලික දෙකකි (Svyatoslav, Dobrozhir, Tihomir, Ratibor, Yaropolk, Gostomysl, Velimudr, Vsevolod, Bogdan, Dobrogneva, Lyubomila, Mirolyub, Svetozar) සහ ඒවායේ ව්‍යුත්පන්නයන් (Svyatoslav, Dobrozhir, Dobrozhir, Svyatoslav, Tishilobry) , Putyata, Yarilka , Miloneg).
ලැයිස්තුගත නම් වලින්, ව්‍යුත්පන්න නාමයක් නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සොයා ගැනීම පහසුය: දෙවන කොටස පාද දෙකෙන් කපා ඇති අතර උපසර්ගයක් හෝ අවසානයක් එකතු කරනු ලැබේ (-neg, -lo, -ta, -tka, -ශා, -යට, -නියා, -කා).
උදාහරණය: Svyatoslav: Svyato + sha = Svyatosha.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන්ගේ නම් සමස්ත ජනතාවගේ සංස්කෘතිය හා සම්ප්රදායන් සැලකිය යුතු කොටසක් දරයි. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ පැමිණීමත් සමග රුසියාවේ ස්ලාවික් නම්සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ අමතක වී ගියේය. පල්ලිය විසින් තහනම් කරන ලද ස්ලාවික් නම් ලැයිස්තුවක් විය. මෙය සිදු වූයේ ඇයිද යන්න අනුමාන කිරීම අපහසු නැත. නම්වලින් එක් කොටසක් (ලඩා, යාරිලෝ) නම් විය ස්ලාවික් දෙවිවරුන්, දෙවන කොටසෙහි හිමිකරුවන් වූයේ, රුසියාවේ ක්‍රිස්තියානිකරණයෙන් පසුව පවා, සංස්කෘතිය සහ සම්ප්‍රදායන් (මැජික්, වීරයන්) යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට උත්සාහ කළ අයයි. අද රුසියාවේ ළමයින්ගෙන් 5% කට පමණක් ස්ලාවික් නම් ලබා දී ඇති අතර, එය දැනටමත් සොච්චම් ස්ලාවික් සංස්කෘතිය දුප්පත් කරයි.

පැරණි රුසියානු කොටස් දෙකේ නම් (සංයුක්ත නම්) වංශකථා වලින් අප හොඳින් දන්නා කරුණකි - ඒවා මුලින් පැරණි රුසියානු ප්‍රභූ පැලැන්තියේ නම් වූ නිසා නොවේ. පෙනෙන විදිහට, ඒවා අප දන්නා බොහෝ පැරණි රුසියානු එක් සංරචක නම්වල පදනම විය: වඩීම් - වඩිමීර්, අපි ඔයාට ආදරෙයි - ලියුබිමීර්, රට්ෂා - රැටිස්ලාව් (රැට්ස්ලාව්), ශාන්ත - ස්වියාටොස්ලාව්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි කොටස් දෙකේ නම් සාමාන්‍ය වන්නේ පමණක් නොවේ පැරණි රුසියානු භාෂාව, නමුත් පොදුවේ ස්ලාවික් භාෂා සඳහා ද. එපමනක් නොව, චෙක්, සර්බියානු, ක්‍රොඒෂියානු, බල්ගේරියානු සහ පෝලන්ත භාෂාවල, තවත් බොහෝ නම් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, ඒවා තවමත් සක්‍රීයව භාවිතා වේ: උදාහරණයක් ලෙස, Vojislav Kostunica (සර්බියාවේ අගමැති), චෙස්ලාව් සබින්ස්කි (පෝලන්ත අධ්‍යක්ෂක) Jaromir Jagr (චෙක් හොකී ක්‍රීඩකයා) රදොස්ලාව් බචෙව් (බල්ගේරියානු පාපන්දු ක්රීඩකයා) ආදිය. මෙය සිදු වූයේ රුසියානු දින දර්ශනයට අනුව ය ඕතඩොක්ස් පල්ලියපැරණි රුසියානු නම් ඉතා ස්වල්පයක් ඇතුළත් විය. රුසියාවේ ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමෙන් පසුව, චාරිත්රය සෑහෙන කාලයක් පැවතුනි. දරුවාට නම් දෙකක් දෙන්න - "ස්වදේශික" ස්ලාවික් සහ බව්තීස්ම, උපුටා ගන්නා ලදී පල්ලියේ දින දර්ශනය. එමනිසා, පුරාණ රුසියානු මූලාශ්රවල ද්විත්ව නමක් බොහෝ විට දක්නට ලැබේ: " තියඩෝර් කුමරු සහ මිර්ස්කි මිස්ටිස්ලාව්", "ජෝසප් සහ ලෞකික ඔස්ට්‍රොමිර්", "ශුද්ධ බව්තීස්මයේදී ඔහු වසීලි ලෙස නම් කරන ලදී, නමුත් ඔහුගේ ලෞකික නම රොස්ටිලෝ". යාරොස්ලාව් නැණවත්ක්‍රිස්තියානි නමක් දැරුවේය ජෝර්ජි , ඔහුගේ පුතුන් Vyacheslav, Izyaslav, Svyatoslavසහ Vsevolod- පිළිවෙලින් මර්කරි, දිමිත්‍රි, නිකොලා (නිකොලායි) සහ ඇන්ඩ්රේ , සහ ඉසියාස්ලාව්ගේ පුත්රයා ස්වියාටොපොල්ක්, කියෙව්හි ශාන්ත මයිකල්ගේ ගෝල්ඩන්-ඩොම්ඩ් ආරාමයේ නිර්මාතෘ - මයිකල් . සහ වැටුණු කුමාරවරු කිහිප දෙනෙක් පමණි ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනය, මුල් නම් දිගේ "ඇදගෙන" යාමට සමත් විය - ව්ලැඩිමීර්(මහා ව්ලැඩිමීර්, බව්තීස්මයේදී - බැසිල්), බොරිස්සහ Gleb(ව්ලැඩිමීර්ගේ පුතුන් බව්තීස්මයේදී - නවකතාව සහ ඩේවිඩ් ) නමුත් බොරිස් සහ ග්ලෙබ්ගේ අර්ධ සහෝදරයා වන යාරොස්ලාව් ද වයිස් නිල වශයෙන් දින දර්ශනයට ඇතුළු වූයේ 2005 දී කුලදෙටු ඇලෙක්සි II ගේ ආශිර්වාදය ඇතිවය.

(මාර්ගය වන විට, ද්විත්ව නම් කිරීමේ චාරිත්‍රය ඔවුන් අතර පැවතුනි නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් 17 වන ශතවර්ෂය දක්වා: උදාහරණයක් ලෙස, හෙට්මන් බොහ්දාන් ක්මෙල්නිට්ස්කි ක්‍රිස්තියානි නාමය සිනොවි දැරුවේය, එබැවින් මූලාශ්‍රවල ඔහු සමහර විට බොහ්දාන්-සිනොවි ක්මෙල්නිට්ස්කි ලෙස පෙනී සිටියි).

අනෙකුත් ස්ලාවික් ප්‍රභවයන්ගෙන් බොහෝ සංරචක දෙකක ස්ලාවික් නම් රුසියානු දින දර්ශනයට ඇතුල් විය: දිවි පිදූ ලියුඩ්මිලා චෙස්කායා, සාන්තුවරයා ව්ලැඩිස්ලාව් සර්බ්ස්කි(පැරණි රුසියානු භාෂාවේ සමාන නමක් තිබුණද වොලොඩිස්ලාව්) මාර්ගය වන විට, අද අප සාම්ප්‍රදායිකව පෝලන්ත, චෙක් හෝ සර්බියානු ලෙස සලකන සමහර නම් පුරාණ රුසියාවේ ද පොදු විය: ස්ටැනිස්ලාව්(මහා ව්ලැඩිමීර්ගේ පුත්‍රයන්ගෙන් කෙනෙකි) බොලෙස්ලාව්(ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් ස්වියාටොස්ලාව් වෙසෙවොලොඩොවිච්ගේ දියණිය) මිරොස්ලාව්(Miroslav Gyuryatinich, Novgorod නගරාධිපති) ආදිය. කෙසේ වෙතත්, මෙම නම් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ දින දර්ශනයට ඇතුළත් කර නැත කතෝලික දින දර්ශනඒවායින් සමහරක් පවතී.

සාමකාමී හෝ තේජාන්විතද?

සාමාන්‍යයෙන් පැරණි රුසියානු නම්වල තේරුම පරිවර්තනයකින් තොරව පැහැදිලිය: ස්වියාටොස්ලාව් - “සාන්තුවරයා” + “මහිමය”, Vsevolod - “සියල්ලෙහි හිමිකරු”. නමුත් පසුව අපට ඔස්ට්‍රොමිර් යන නම හමු වේ - මෙය කුමන ආකාරයේ “තියුණු ලෝකයක්” ද? සහ, මාර්ගය වන විට, Zhiroslav නම් මිනිසා ප්රශංසා කළ යුත්තේ කාටද? Gostibor අමුත්තන් සමඟ සටන් කරන්නේ ඇයි සහ Izyaslav යන නමේ පළමු සංරචකයේ තේරුම කුමක්ද?

මෙම ප්‍රශ්න බොහොමයකට පිළිතුරු ලබා ගැනීම සඳහා, සාමාන්‍යයෙන් පැරණි රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂය දෙස බැලීම ප්‍රමාණවත් වන අතර “izyati” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ “ගැනීම”, “ආගන්තුකයා” යනු සාමාන්‍ය අර්ථයෙන් අමුත්තෙකු පමණක් නොවන බවයි. ද විදේශිකයෙක්, සහ "මේදය" යන වචනය ධනය, බහුලත්වය අදහස් විය.

Ostromir සමඟ ඇති ගැටළුව එතරම් පහසු නැත. ශබ්ද කෝෂයෙන් අපි ඉගෙන ගන්නේ "ost" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "නිර්භීත, තීරණාත්මක" යන්නයි. ඒ අනුව, Ostromir යනු "නිර්භීත ලෝකයක්"? හරි පරස්පර නමක්. අනෙක් අතට, පැරණි රුසියානු නාම පොතේ “-mir” සහිත නම් රාශියක් ඇතත්: ව්ලැඩිමීර්, ගොස්ටිමීර්, රැටිමීර්, රදොමිර් ... ඇත්ත, සමහර විට ඒවා “යට්” සමඟ ලියා ඇත: Volodymer, Gostimer, Ratimer, Radomerසහ ඒ අනුව උච්චාරණය කරන ලදී වොලොඩිමර් , Gostimer , රේටිමර් , රේඩෝමීටරය . අවධාරණය නොකළ ස්වර උච්චාරණය සඳහා අපි දීමනා ලබා දුන්නද, "සාමය" සහ "මර්" යනු විශාල වෙනස්කම් දෙකක් බව ඔබ එකඟ වනු ඇත.

සංරචකය වන අනුවාදයක් තිබේ ලෝකය/මර්ජර්මානු-ස්කැන්ඩිනේවියානු භාෂාවෙන් ණයට ගන්නා ලදී marr/mer, තේරුම "මහිමාන්විත, ප්රසිද්ධ" යන්නයි. එපමණක් නොව, ස්ලාවික් නාමය ව්ලැඩිමීර් සමඟ සමාන්තරව, ස්කැන්ඩිනේවියානු ජාතිකයෙක් විය වැල්ඩමාර්/වැල්ඩිමර්- "මහිමාන්විත පාලකයා." ව්ලැඩිමීර් යනු රාජකීය නමකි, අප දන්නා මෙම නමේ පළමු දරන්නා වන්නේ කුප්‍රකට වරන්ජියන් රුරික්ගෙන් පැවත එන ව්ලැඩිමීර් ස්වියාටොස්ලාවොවිච් කුමරු (මහා ව්ලැඩිමීර්) ය. සමහර විට ස්වියාටොස්ලාව් කුමරු ලබා දුන්නේය බාල පුතා ස්කැන්ඩිනේවියානු නම Valdemar, ස්ලාවික් උච්චාරණයට අනුවර්තනය කරන ලදී: Volodymer. එපමණක් නොව, රුසියානු කන්වලට එය සාමාන්‍ය කොටස් දෙකක නමක් මෙන් විය - “ලෝකය හිමිකර ගැනීම”. එබැවින්, ස්ලාවික්කරණය ලෝකය/මර්වෙනත් නම් සෑදීමේ සංරචක අතර පහසුවෙන් එහි ස්ථානයට පත්විය: -ස්ලාව්, -බෝර්, -ආදරය. ඒ අතරම, සමහර නම් ණයට ගත් ඒවා නොවේ ලෝකය/මර්,සහ කෙලින්ම පැරණි රුසියානු භාෂාවෙන් "සාම"(ලෝක).

පැරණි රුසියානු නම්වල නව ජීවිතය

මිථ්යාදෘෂ්ටික විලාසිතා පැරණි රුසියානු නම්, ඕනෑම විලාසිතාවක් මෙන්, ඉවත්ව ගොස් පෙන්ඩුලමක ස්ථාවරත්වය සමඟ ආපසු පැමිණේ. පළමු ලකුණ සලකා බැලිය හැකිය ප්රසිද්ධ කවියෙක්වරෙක පෑන්-ස්ලාවික්වාදයේ (රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ බොහෝ නියෝජිතයින් මෙන්) අදහස් කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූ Velimir Khlebnikov ඔහුගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රයේ නම වික්ටර් වෙනුවට Velimir යන අන්වර්ථ නාමය ගත්තේය. තුල නැවත වරක්"නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ" මිථ්යාදෘෂ්ටික නම්අනතුරුව ඔක්තෝබර් විප්ලවය, තරුණ දෙමාපියන්, "පැරණි ලෝකය සමඟ කැඩීමට" සෑම ආකාරයකින්ම උනන්දු වන විට, සාම්ප්රදායික දින දර්ශනය සමඟ සම්බන්ධ නොවූ තම දරුවන් සඳහා ඕනෑම නම් සෙවීමට පටන් ගත්හ. ඇත්ත, Jaromirs සහ Vseslavs Vladlens, Revolutions සහ Electrifications වලට වඩා ජනප්‍රියතාවයෙන් සැලකිය යුතු ලෙස පහත් මට්ටමක පැවතුනි, නමුත් තවමත් සම්ප්‍රදාය බැරෑරුම් ලෙස සහ දිගු කාලයක් දක්වා ඇත.

අද රුසියානු භාෂාව කතා කරන රටවල් අත්විඳිමින් සිටී නව රැල්ලපැරණි රුසියානු සහ ස්ලාවික් නම් සඳහා විලාසිතා. අර්ධ වශයෙන් "මූලික කරුණු වෙත ආපසු යාමේ" දැවැන්ත උත්සාහය නිසා, අර්ධ වශයෙන් නිසා බටහිර නම් Zhanna, Edward හෝ Angela දැනටමත් කම්මැලි බව පෙනේ. වර්තමානයේ දරුවන්ට පැරණි රුසියානු පමණක් නොව, බල්ගේරියානු, චෙක්, සර්බියානු සහ පෝලන්ත නම් ද ලබා දී ඇත: Snezhana,මිලාන්,ක්රසිමීර්,බොලෙස්ලාව්,බ්රැටිස්ලාවා.

ස්ලාවික් නම් ණයට ගැනීම පමණක් නොව, නව නිපැයුම් ද වේ. වර්තමානයේ විලාසිතාමය "ස්ලාවික් ෆැන්ටසියේ" කතුවරුන් විසින් ඒවා සාර්ථකව නිර්මාණය කර ඇත; නූතන ආගමික සංස්කෘතියක් ලෙස ස්ලාවික් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය පුනර්ජීවනය කිරීමට උත්සාහ කරන නව මිථ්‍යාදෘෂ්ටික රොඩ්නොවර්ස් කණ්ඩායම් රාශියක් ද පොදු අරමුණට දායක වේ. රොඩ්නොවර්ස්, චාරිත්‍රානුකූල චාරිත්‍රයකට භාජනය වෙමින්, වෙනස් වේ විදේශ ගමන් බලපත්ර නම්"ස්වදේශිකයන්" වෙත: Mlad, ඔග්නෙස්ලාව්,වෙලස්ලාව්. බොහෝ රොඩ්නොවේරියානු නම් එක්කෝ බොහෝ ස්ලාවික් ප්‍රවීණයන් ව්‍යාජ එකක් ලෙස හඳුනා ගන්නා වේල්ස් පොතෙන් ණයට ගෙන ඇත, නැතහොත් ස්ලාවික් සහ ව්‍යාජ-ස්ලාවික් මූලයන් භාවිතා කරමින් සැබෑ ජීවිතයේ සංයුක්ත නම් අනුව හැඩගස්වා ඇත: Goemysl - "අත්‍යවශ්‍ය බලය අවබෝධ කරගත් අයෙක් ("යන්න" - ජීවිතයේ බලය සහ සාරවත් බව)" (මෙතැන් සිට අර්ථකථන දෙනු ලැබේ" ස්ලාවික් නම් පොත"A.V. Trekhlebova - කතුවරයාගේ සටහන. ), ව්ලැඩ්ඩුහ්- "දෙවරක් උපත - ශරීරයෙන් සහ ආත්මයෙන්, එනම්, ඩියුකොනික් (ආත්මික) ශරීරයක් හිමිකර ගැනීම",ඔක්ටෝ ඇස්- "ඇස් අට, සියල්ල දකින"රොස්ටිචාර්- "පූජා දීමනා වැඩි කිරීම ("චර" - පූජා බඳුන: "ච" - කුසලාන, ජීව බලය, "රා" - හිරු)",පිලර්පොස්වෙට්- "පන්දමක්, එනම් මුතුන් මිත්තන්ගේ සහ අධ්‍යාත්මික එග්‍රෙගර් සමඟ සන්නිවේදනයේ ප්‍රබල බලශක්ති නාලිකාවක් ඇති පුද්ගලයෙකි",Bozhedom- "දෙවියන් වහන්සේගේ වාසස්ථානය."(මාර්ගය වන විට, ඩාල්ගේ ශබ්ද කෝෂයේ “බෝෂෙඩොම්” යන වචනය තරමක් වෙනස් ආකාරයකින් අර්ථ දැක්වේ: “බෝෂෙඩොම්, දෙවියන්-ඩොම්කා - දාන ශාලාවක හෙළා දකින කාලකන්නි පුද්ගලයෙක්”).

ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ රොඩ්නොවේරියානු නම් පුළුල් ලෙස භාවිතා කිරීමට අපහසුය: මෙම නම්වල තේරුම කුමක් වුවත්, තම දරුවාට ආලෝක ස්ථම්භය හෝ ව්ලැඩ්ඩුක් ලෙස නම් කිරීමට දෙමාපියන් කිහිප දෙනෙකුට ධෛර්යයක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, සැබෑ ජීවිතයේ ස්ලාවික් නම් අප අතර වැඩි වැඩියෙන් ජනප්‍රිය වෙමින් පවතින අතර හොඳ හේතුවක් ඇත - බොහෝ දුරට ඒවා ඉතා ලස්සන වන අතර නම් මෙන් නොව විදේශීය භාෂා සම්භවය, පරිවර්තනයකින් තොරව තේරුම් ගත හැකිය.

මෙම වෙබ් අඩවියේ පළ කර ඇති නම් ලැයිස්තුව ගැන

කොටස් දෙකක නම් ඇයි?

ඇත්ත වශයෙන්ම, මධ්‍යකාලීන මූලාශ්‍රවල පැරණි රුසියානු නම් විශාල ප්‍රමාණයක් වාර්තා වී ඇත - එන්.එම් විසින් "පැරණි රුසියානු පුද්ගලික නම් ශබ්දකෝෂය" පමණි. ටුපිකෝවා ඒවායින් සිය ගණනක් ලබා දෙයි. ගැටලුව වන්නේ උපතේදී ලබා දී ඇති පුද්ගලික නම් අන්වර්ථ නාම වලින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම ඉතා අපහසු වීමයි. එපමනක් නොව, නිල මූලාශ්රවල දෙකම සමාන සාර්ථකත්වයක් සහිත නමක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය: cf. කෝර්නිල්කෝ මෝඩයා, Yazholobitsky පල්ලියේ ගොවියා සහ මෝඩ මිෂුරින්, මොස්කව් ලිපිකරු . එකල දරුවෙකුට ඇත්ත වශයෙන්ම මෝඩයා යන නම හැඳින්විය හැකිය - නපුරු බලවේග එවැනි “අඩු ගුණාත්මක” දරුවෙකු විසින් පරීක්ෂාවට ලක් නොකරනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් දරුවන්ට නිෂේධාත්මක අර්ථයක් සහිත නම් ලබා දීමේ සිරිතක් තිබුණි. ඔහු තම දෙමාපියන්ගෙන් ඈත් වී, අසනීපයක් හෝ යම් ආකාරයක අවාසනාවක් යවයි. එකම ප්‍රශ්නය නම් ගොවියා වන කෝර්නිල්කෝ මෝඩයාට උපතේදීම ක්‍රිස්තියානි කෝර්නිලි (කෝර්නිල්කෝ) සමඟ මෙම නම ලබා දී තිබේද නැතහොත් මෙය ඔහුගේ පෙර නොවූ විරූ බුද්ධිමය හැකියාවන් සඳහා දැනුවත් වයසේදී දැනටමත් උපයා ගත් අන්වර්ථ නාමයක්ද?

ලැයිස්තුවේ නම් අඩු ඇයි?

කාන්තා නම් අඩු ඇයි?

10 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය දක්වා රුසියානු ජනතාව තවමත් ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගෙන නොතිබූ අතර දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකුට නමස්කාර කළහ. ඒ අනුව, දරුවන් සඳහා පැරණි රුසියානු නම් මිථ්යාදෘෂ්ටික විය. ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමෙන් පසු පොදු සහ ක්රිස්තියානි නම් අතර ගැටුමක් ආරම්භ විය.

නම් කිරීම

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ වැදගත්ම චාරිත්රය වන්නේ බව්තීස්මයයි. දරුවෙකුගේ උපතෙන් පසු ඔහු බව්තීස්ම කර දිය යුතුය ඕතඩොක්ස් නමසමහර සාන්තුවරයෙක්. පැරණි රුසියානු නම් ක්රමයෙන් ක්රිස්තියානි අය විසින් ප්රතිස්ථාපනය කරනු ලැබේ.

නමුත් පල්ලියේ නම් මුලින් රුසියානු සම්භවයක් නොවේ. ඔවුන් පැමිණියේ පුරාණ ග්‍රීක, හෙබ්‍රෙව්, රෝම භාෂාවලින්. දිගු කාලයකටපල්ලිය හැකි සෑම ආකාරයකින්ම පුරාණ රුසියානු සම්භවයක් ඇති නම් තහනම් කළේය. සියල්ලට පසු, ඔවුන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික වූ අතර රාජ්‍යය ක්‍රිස්තියානි විය.

ලෞකික නාමය

කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන්ට වහාම නැවත අධ්‍යාපනය ලබා දීම දුෂ්කර ය, එබැවින් බව්තීස්මයේදී ලබා දුන් නම සමඟ දරුවන්ට හුරුපුරුදු පැරණි රුසියානු නම් ලබා දී ඇත. දරුවාට පල්ලියේ නමක් සහ ඊනියා ලෞකික නමක් ඇති බව පෙනී ගියේය. පටු පවුල් කවයක් තුළ දරුවාට ලබා දුන් නම මෙයයි. ක්‍රමයෙන්, පල්ලියේ පිහිටීම සහ මිනිසුන්ගේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් වීමත් සමඟ ගෘහ නම් අන්වර්ථ නාම බවට පත් විය.

එවැනි ද්විත්ව නම් සඳහා උදාහරණ කිහිපයක් තිබේ. බව්තීස්මයේදී ෆෙඩෝර් යන නම ලැබුණු බෝයාර් නිවසේදී ඩොරෝගා ලෙස හැඳින්වූ අතර, නැතහොත් මිහයිලෝ යන නම දරන කුමාරයා නිවසේදී ස්වියාටොපොල්ක් ලෙස හැඳින්විණි. එවැනි උදාහරණ බොහෝ විට පැරණි පොත්වල හෝ රුසියානු සම්භාව්‍ය නවකතාවල දක්නට ලැබේ.

පූර්ව විප්ලවවාදී රුසියාවේ නම්

තුල පූර්ව විප්ලවවාදී රුසියාවපැරණි රුසියානු නම් සාමාන්යයෙන් භාවිතයෙන් ඉවත් විය. උපතින් පසු සතියක් ඇතුළත, දෙමව්පියන්ට දරුවා බව්තීස්ම කිරීමටත්, පල්ලියේ දින දර්ශනයට අනුව ඔහුට නමක් දීමටත් අවශ්ය විය.

නමුත් ධනවත්, බලගතු පවුලක දරුවන් සඳහා, නම තෝරාගනු ලැබුවේ දෙමාපියන් විසින්, ප්‍රීති හා ඔවුන්ගේ මනාපයන් අනුව ය. පල්ලියට එහි ප්‍රතිලාභීන් සමඟ සබඳතා නරක් කිරීමට අවශ්‍ය නොවූ අතර පුණ්‍ය දායකත්වය අහිමි කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය.

සහ දරුවා සිට විට දුප්පත් පවුලක්, පූජකයාට උපන් වේලාව අනුව පල්ලියේ පොතෙන් නමක් තෝරා ගත හැකිය. දෙමව්පියන්ගේ මතය පවා සැලකිල්ලට නොගත හැකි අතර, නම සෑම විටම ලස්සන හා ප්රීතිමත් නොවේ.

පවතී සිත්ගන්නා කරුණක්, පවුලේ නම සහ යහපැවැත්ම සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඉතිහාසඥයින් සොයාගෙන ඇත්තේ නමින් එය පන්තියට අයත් බව තීරණය කළ හැකි බවයි. ඉතින්, ගොවි පවුල්වල ගැහැණු ළමයින් බොහෝ විට Vasilisa, Fedosya, Fekla ලෙස හැඳින්වේ. වංශවත් පවුල් කිසිවිටෙක තම දියණියන්ට එසේ නම් තැබුවේ නැත. පොහොසත් සහ පාලක පවුල්ඔවුන්ගේ දියණියන්ට Elizaveta, Olga, Alexandra, Ekaterina වැනි නම් ලබා දුන්නේය. ගොවි පවුල්වල එවැනි නම් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය.

පැරණි රුසියානු නම් සහ ඒවායේ අර්ථය

රීතියක් ලෙස, ඔබ පැරණි ඇසෙන විට රුසියානු නම, පරිවර්තනයකින් තොරව එහි තේරුම ඔබට තේරුම් ගත හැකිය.

පැරණි රුසියානු පිරිමි නම්

• මෙන්න, උදාහරණයක් ලෙස, Svyatoslav. "ශුද්ධ" සහ "මහිමය" යන වචන වලින් නම සෑදී ඇති බව පැහැදිලිය.
• Vsevolod යනු සෑම දෙයක්ම අයිති මිනිසෙකි.
• Bohumil - මෙය කුමන ආකාරයේ නමක්ද යන්න වහාම පැහැදිලිය. දරුවා බෝගුමිල් - දෙවියන්ට ආදරණීය.
• නැත්නම් Vsemil කියන්නේ හැමෝටම ආදරණීයයි.

පවුල තුළ ඔවුන්ගේ තත්වය අනුව දරුවන්ට ලැබුණු නම් ඉතා සිත්ගන්නා සුළු විය. නිදසුනක් වශයෙන්, තුන්වන පුතෙකු පවුලක උපත ලැබුවහොත්, ඔහුට ට්රේජන් යන නම ලබා දී ඇත. පළමු පුත්‍රයා ප්‍රථමයා ලෙසත්, දෙවැන්නා දෙවැනියා ලෙසත් හැඳින්විණි.

ගැහැණු ළමයින් සඳහා නම් සමඟ, සෑම දෙයක්ම සෑම විටම පාහේ පැහැදිලිය.

• බෝගුමිල් කොල්ලා වගේම කෙල්ලටත් කිව්වේ බෝගුමිල් කියලා.
• ප්‍රීතිය සතුටුයි, බෂෙනා ප්‍රියයි. මාර්ගය වන විට, දැන් ඔබට සමහර විට Bazhen යන නම හමුවිය හැකිය.
• ඩරිනා - දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලදී.
• ක්‍රසිමිර යනු ලෝකයේ සුන්දරත්වයයි.

නමුත් සෑම දෙයක්ම එතරම් පැහැදිලි නැත

උදාහරණයක් ලෙස, Ostromir යන නම. සංගමය "තියුණු ලෝකය" වහාම පැන නගී. නමුත් මෙය කෙසේ හෝ අවබෝධයට නොගැලපේ. නැත්නම් Zhiroslav යන නම. ඔහු යමක් උත්කර්ෂයට නංවන බව පැහැදිලිය. නමුත් කුමක්ද?

පැරණි රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂය ගලවා ගැනීමට පැමිණෙන්නේ මෙහිදීය. මේ අනුව, "මේදය" යන වචනයෙන් ධනය සහ බහුලත්වය අදහස් විය. Zhiroslav යන නමේ තේරුම "ධනයට මහිමය" යන්න දැන් පැහැදිලිය.

"ostro" යන වචනයේ තේරුම "නිර්භීත" යන්නයි, එබැවින් Ostromir - "නිර්භීත ලෝකය". ඇත්ත වශයෙන්ම, සමඟ වුවද නවීන අවබෝධයටිකක් අමුතුයි වගේ.

1. රදොමිර්;
2. ව්ලැඩිමීර්;
3. Ratimir;
4. Gostimir සහ බොහෝ සමාන අය.

පැරණි රුසියානු නම් නැවත පැමිණේ

ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසුව, පැරණි රුසියානු මිථ්යාදෘෂ්ටික නම් ක්රමයෙන් නැවත භාවිතයට පටන් ගත්තේය. මෙයට හේතුව තරුණ දෙමව්පියන් සාන්තුවරයන්ගෙන් ඈත් වී තම දරුවා ලබා දීමට කැමති වීමයි ලස්සන නම.

නමුත් ඒ සමඟම, විප්ලවය සහ විද්‍යුත්කරණය ඔවුන්ගේම වෙනස්කම් ගෙන ආවේය - Vseslav, Jaromir, Ogneslav, Zarina සහ Liliana දැන් වීදි හරහා දිව ගියේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, කාලය සෝවියට් බලයයම් යම් සකස් කිරීම් කළා. Turbina හෝ Dazdraperma වැනි දෘෂ්ටිවාදයට සම්බන්ධ නම් විලාසිතා බවට පත් විය. නමුත් තවමත්, හේතුව පවතිනවා - රුසියානු ජනතාවට ඔවුන්ගේ මුල්වලට ආපසු යාමට අවශ්‍යයි.

ලස්සන පුරාණ රුසියානු නම් ලබා දුන් දරුවන් ඉපදීමට පටන් ගත්හ. ගැහැණු ළමයාගේ නම විප්ලවය නොව ලියුබාවා හෝ මිලිට්සා වූ විට එය ලස්සනයි. Muse, Nellie, Rosalia, Svyatoslav සහ Jaromir වැනි නම් විලාසිතා බවට පත් විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම නම් නැවත පැමිණ නැත; බොහෝ දෙනෙක් මුල් බැස ගැනීමට අපහසුය. සෑම දෙමව්පියෙකුම දැන් තම දරුවාට නම් කිරීමට අවශ්ය නැත, උදාහරණයක් ලෙස, Stoppolsvet හෝ Octo-Eyes. නමුත් තවමත්, බොහෝ දුරට, පැරණි රුසියානු නම් ඉතා අලංකාර වන අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඔවුන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න රුසියානු පුද්ගලයෙකුට පැහැදිලිය. පරිවර්තනයකින් තොරව, ව්ලැඩ්ලේනා පාලකයා බවත්, ලියුබොමිරා ලෝකයේ ආදරණීය බවත් පැහැදිලි වේ.

පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණයක් ලෙස නම් කරන්න

තුල පුරාණ රුසියාවනම දෙන ලදී විශාල වැදගත්කමක්. දෙමව්පියන් දරුවා වංශයට සහ පවුලට අයත් බව ඉස්මතු වන ආකාරයට නම් කිරීමට උත්සාහ කළහ. දරුවාට අවශ්‍ය ඕනෑම ගුණාංගයක් නිර්වචනය කරන නම් ලබා දිය හැකිය. එසේම, පුද්ගලයෙකුගේ නම සමාජයේ ඔහුගේ තත්වය තීරණය කරයි.

පුරාණ කාලයේ, වැඩිහිටි වියේදී පවා පුද්ගලයෙකුට නමක් ඇලවිය හැකිය. එබැවින්, පුද්ගලයෙකුට යම් භෞතික ලක්ෂණ තිබුනේ නම්, නම ඔවුන්ව පුද්ගලාරෝපණය කළ හැකිය. Kudryash, Mal, Chernysh යන නම් ඇති අය කෙබඳුදැයි ඔබට පහසුවෙන් අනුමාන කළ හැකිය.

එසේත් නැතිනම් නිශ්චිතව පෙන්වා දෙමින් මෙවැනි නම් චරිත ලක්ෂණ: දක්ෂ, කරුණාවන්ත, නිහඬ, නිර්භීත.

දැනටමත් ඉහත ලියා ඇති පරිදි, පවුලේ දරුවන්ගේ සංඛ්යාව අනුව, ඔහුට නමක් ලබා දී ඇත: Pervyak හෝ Tretyak, Elder, Menshak.

සාහිත්යය තුළ ඔබට බොහෝ විට වෘත්තියක් පෙන්නුම් කරන නම් සොයාගත හැකිය. විශේෂයෙන්ම ජනප්රිය නම් Kozhemyaka, රණශූරයා සහ ගැමියා. මේක කියෙව්වට පස්සේ ඔයාලට හිතෙන්න පුළුවන් මේවා අන්වර්ථ නාමද නැත්නම් අන්වර්ථ නාමද කියලා. නමුත් මිනිසුන් ඇත්ත වශයෙන්ම එසේ හැඳින්වූ අතර, ඉතිහාසඥයින්ට ලබා ගත හැකි ලේඛන මගින් මෙය සනාථ වේ. එකල රුස් හි එවැනි නමක් සහ අන්වර්ථ නාමයක් අතර එතරම් වෙනසක් නොතිබුණද.

ගැහැණු ළමයින් ගැන කුමක් කිව හැකිද?

පුරාණ රුසියානු නම් අධ්යයනය කිරීමෙන් ඔබට පිරිමින් සඳහා අන්වර්ථ නාම රාශියක් සොයාගත හැකිය. නමුත් ගැහැණු ළමයින් සමඟ සෑම දෙයක්ම ටිකක් වෙනස් ය. ඇයි?

ඒ සියල්ල සමාජයේ කාන්තාවගේ තත්ත්වය මත රඳා පවතී. ගැහැනු ළමයින් කොපමණ වාරයක් තම අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් සටන් නොකළත්, රාජ්‍ය ජීවිතයට ඔවුන්ගේ බලපෑම සැමවිටම හෑල්ලූවට ලක් වේ. ඒ අනුව, ප්‍රසිද්ධ කාන්තා නම් පිළිබඳ ඓතිහාසික වශයෙන් වාර්තාගත කරුණු බොහොමයක් නොමැත.

ස්වාධීනව පිහිටුවන ලද නම් ලෙස පැරණි රුසියානු කාන්තා නම් ඉතා දුර්ලභ විය. රීතියක් ලෙස, ඔවුන් මිනිසුන්ගෙන් පැමිණියේය.

• Gorislav - Gorislava;
• ව්ලැඩිමීර් - ව්ලැඩිමීර්;
• Vladlen - Vladlena;
• ස්වියාටොස්ලාව් - ස්වියාටොස්ලාව්.

මෙය අර්ධ වශයෙන් කාන්තාවන්ට යම් දුරකට අහිමි වූ අතර ගැහැණු ළමයින්ට ක්‍රමයෙන් වැඩි වැඩියෙන් ලබා දීමට පටන් ගත්හ ක්රිස්තියානි නම්. පිරිමින් සම්බන්ධයෙන් නම් බොහෝ විට තිබුණා ද්විත්ව නම්උදාහරණයක් ලෙස, ස්වියාටොස්ලාව්-නිකොලා, එවිට ගැහැණු ළමයින්ට තිබුණේ එක දෙයක් පමණි - ඔල්ගා, එලිසවෙටා, ඇනා.

මීට අමතරව, කාලයත් සමඟ පියා වෙනුවෙන් අනුශාසනා ක්රම ක්රමයෙන් භාවිතා වේ. මුලදී, පවුලේ අනුබද්ධය තීරණය කිරීම සඳහා, දරුවා මිරෝස්ලාව්ගේ පුත් Pantelei ලෙස හැඳින්විය හැකිය. එවිට නමට “-ich” යන උපසර්ගය එකතු විය. එවැනි නිදහසක් මුලින් අවසර දුන්නේ ය උතුම් මිනිසුන්. නමුත් ඉක්මනින්ම මෙම සම්ප්රදාය සෑම තැනකම මුල් බැස ගත්තේය.

තුල නූතන සමාජයඅනුශාසනාවකින් තොරව තවදුරටත් කළ නොහැකිය. විශේෂයෙන්ම විශේෂ සහ නිල උත්සවවලදී, මෙය පවා අවශ්ය වේ. නමුත් මුලින්ම එවැනි වරප්‍රසාදයක් ලබා දුන්නේ ඉහළ පැලැන්තියට පමණයි. සාමාන්‍ය ගොවියෙකුට අනුශාසනාවක් දීමට සහ දැරීමට අවසර ලැබුණේ වහල්භාවය අහෝසි කිරීමෙන් පසුවය.

දරුවාට නම් කළ යුතු දේ පිළිබඳ ප්රශ්නය අනාගත දෙමාපියන් කනස්සල්ලට පත්වන්නේ දිගු කලක් බලා සිටි දරුවාගේ පැමිණීමට බොහෝ කලකට පෙරය. බොහෝ විට තෝරා ගැනීමේ ගැටලුවට සම්බන්ධ වන්නේ දෙමාපියන් පමණක් නොවේ. ආච්චිලා සීයලා, නැන්දලා සහ මාමලා, සමහර විට මිතුරන් පවා එකතු වෙනවා. සෑම කෙනෙකුම අනිවාර්යයෙන්ම ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය ප්රකාශ කළ යුතුය. අම්මාට අවශ්‍ය වන්නේ දරුවා තම ආදරණීය ආච්චිගේ හෝ සීයාගේ නම දැරීමටයි, නමුත් තාත්තා තරයේ කියා සිටින්නේ නම ඔහුගේ මෙන් ලස්සන, ගෞරවනීය විය යුතු බවයි. ප්රසිද්ධ මිනිස්සුසිනමා, ක්රීඩා. ආච්චිලා සාන්තුවරයන්ට අවධාරනය කරති; සීයාට සම්පූර්ණයෙන්ම මුල් හෝ සාමාන්‍ය නොවන දෙයක් පිරිනැමිය හැකිය. නම් ලැයිස්තුව දැන් ඉතා විශාලයි. ඉතා ජනප්රියයි විදේශීය කීර්තිමත් පුද්ගලයන්, සමහර විට අන්වර්ථ නාම පවා ඇත කල්පිත චරිත පරිගණක ක්රීඩා. නමුත් ඔවුන් දෙමාපියන්ට කොතරම් හුරුබුහුටි වුවත්, ඔබේ දරුවාගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය සඳහා නම් කිරීමට පෙර නිර්දේශ කිහිපයක් අනුගමනය කිරීම අවශ්ය වේ.

වර්තමානයේ පැරණි ස්ලාවික් නම් විශේෂයෙන් ජනප්රියයි. කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුටම ඇසෙන බොහෝ රුසියානු නම් කිසිසේත්ම නොවේ ස්ලාවික් සම්භවය. විශාල සංඛ්යාවක්ණයට ගත්තා ග්රීක භාෂාව, ලතින්. මුලදී, රුසියානු නම් පුද්ගලයෙකුගේ ඕනෑම ගුණාංග සහ ලක්ෂණ (බර්ච්, කැට්, අඩු, වුල්ෆ්) යන අර්ථයෙන් සමාන විය. පළමු සහස්‍රයේ අවසානයේ රුසියාවේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය හඳුන්වාදීමත් සමඟ ක්‍රමානුකූලව විස්ථාපනයක් ඇති විය.ඒවා බයිසැන්තියානු පල්ලියේ නම් සමඟ මිශ්‍ර විය. බයිසැන්තියානුවන්ට අමතරව, හෙබ්‍රෙව්, ඊජිප්තු, රෝම සහ සිරියානු අන්වර්ථ නාම ද විය. ඔවුන් සියල්ලන්ම නොවීය සරල ඩයල් කිරීමඅකුරු, ඔවුන් යම් නිශ්චිත ගුණාංග නම් කරන ලදී.

19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන විට, සියලුම නම් ඔවුන්ගේ පෙනුම වෙනස් කර, එවකට බවට පරිවර්තනය විය රුසියානු උච්චාරණය. මේ අනුව, ජෙරෙමියා Eremey බවටත්, Diomede Demid බවටත් පත් විය. නව දෘෂ්ටිවාදයට සම්බන්ධව, 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, කාර්මිකකරණයේ කාලය පිළිබිඹු කරන නම් පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය: ඩයමරා, රෙව්මිරා. විදේශීය නවකතාවල චරිතවල නම් ද ණයට ගන්නා ලදී: ආර්නෝල්ඩ්, ඇල්ෆ්රඩ්, රුඩොල්ෆ්, ලිලී. 1930-1950 දී, සැබෑ රුසියානුවන් වෙත වේගවත් නැවත පැමිණීම ආරම්භ විය (මරියා, ව්ලැඩිමීර්, ඉල්යා). පැරණි නම්රුසියානු ජනතාව රුසියාවේ පමණක් නොව ජනප්රියයි. යුරෝපයේ සහ කැනඩාවේ පදිංචිකරුවන් බොහෝ රුසියානු නම් දරයි.

නමක් පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම තීරණය කරයිද?

රුසියාවේ දරුවෙකුට නම් දෙකක් තැබීමේ සිරිතක් තිබුණි. පළමුවැන්න අවට සිටින සියල්ලන් සඳහා අදහස් කරන ලදී, දෙවැන්න රහසයි, එය දැන සිටියේ සමීපතම පුද්ගලයින් පමණි. මේ අනුව, පුරාවෘත්තයට අනුව, නපුරු ඇසෙන් ආරක්ෂාව සපයන ලදී. නරක සිතුවිලිසහ ආත්මයන්. නපුරු බලවේගපුද්ගලයාගේ ප්‍රධාන නම දැන සිටියේ නැත (එනම් ඔහුගේ සැබෑ නම පල්ලියේ නම), එබැවින් ඔවුන්ට කිසිදු හානියක් කළ නොහැකි විය. නව යොවුන් වියට එළැඹීමත් සමඟ පුද්ගලයෙකුගේ චරිත ලක්ෂණ විනිශ්චය කළ හැකිය. ඉන්පසු පහත ලැයිස්තුවට අනුව නමක් ලබා දෙන ලදී:

1. දෙවිවරුන්ගේ නම්: යාරිලෝ, ලඩා.
2. ශාක හා සතුන්ගේ නම්: වුල්ෆ්, නට්, රාජාලියා, පයික්.
3. පෞරුෂ ලක්ෂණ කාණ්ඩයේ නම්: ස්ටෝයන්, නිර්භීත.
4. කොටස් දෙකක නම්: Mirolyub, Dobrozhir, Dobrynya, Yaropolk.

පිරිමි ළමයින් සඳහා වඩාත් ජනප්රිය ස්ලාවික් පැරණි නම් මොනවාද?

පිරිමි ළමයින් සඳහා පැරණි නම් 2013 සහ 2014 මුල RuNet හි තරමක් ජනප්‍රිය සාකච්ඡාවේ මාතෘකාවක් විය. රුසියානු නගර සඳහා සාමාන්ය සංඛ්යාන ඇස්තමේන්තු අනුව, ස්ටෙපාන්, බොග්ඩන් සහ මාකාර් වැනි නම් වේගයෙන් ජනප්රිය වෙමින් පවතී. මීට අමතරව, මෙම මුදුනේ පැරණි නම් ඇතුළත් වේ: එලිෂා, මිරොස්ලාව්, ගෝර්ඩි, නසාර්, රොඩියන්, ටිකොන්. පිරිමි ළමයින් සඳහා සොයාගත් වඩාත්ම අසාමාන්ය නම ඩයමන්ඩ්.

පිරිමි ළමයාට කුමක් නම් කළ යුතුද?

ඔබේ දරුවාගේ පෞරුෂයට ලාක්ෂණික ලක්ෂණ එකතු කිරීමට අවශ්ය නම්, වඩාත් ජනප්රිය ස්ලාවික් නම් ලැයිස්තුව බලන්න. සමහරවිට ඔබේ දරුවා සඳහා නමක් තෝරාගැනීමේදී මෙම තොරතුරු ඔබට වඩාත්ම වැදගත් වනු ඇත. පැරණි පිරිමි ළමයින්ගේ නම් සහ ඒවායේ තේරුම:

වඩාත් ජනප්රිය ස්ලාවික් මොනවාද

ඔබ දන්නා පරිදි, සංඛ්යාලේඛන සියල්ල දනී. ඉතින්, ඇය 2013 දී වඩාත් ජනප්රිය ස්ලාවික් පුරාණ කාන්තා නම් හඳුනා ගත්තාය. ඔවුන් Alena, Darina, Dana, Nadezhda, Rostislava, Snezhana, Yaromila වැනි පැරණි අන්වර්ථ නාමයන් බවට පත් විය. ගැහැණු ළමයින් බොහෝ විට පිරිමි ළමයින්ට වඩා පැරණි ස්ලාවික් නම් වලින් හැඳින්වේ.

ගැහැණු ළමයා නම් කළ යුත්තේ කුමක්ද?

දැන් වඩාත් ජනප්රිය ස්ලාවික් කාන්තා නම් ලැයිස්තුව බලන්න. පැරණි නම් සහ ඒවායේ තේරුම:

• දෙවියන් විසින් දෙන ලද - Bogdana;
• සතුටුයි - භාග්‍යවත්;
• ප්රශංසා කිරීම - වැන්ඩා;
• මහිමයේ හිමිකරු - ව්ලැඩිස්ලාව්;
• ක්රියාකාරී - ගුණවත්කම;
• දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද - ඩරිනා;
• සාමයට ආදරය කරන - Ladomira;
• අලංකාරය - Krasomira;
• විකිරණ - විකිරණ;
• පෙම්වතිය - මිලිට්සා;
• වනාන්තරය - ඔලෙස්යා;
• තේජාන්විත - රොස්ටිස්ලාව්;
• හිම සහිත - Snezhana;
• තරුණ - ජරෝමිලා.

සමය අනුව ස්ලාවික් පුරාණ රුසියානු ළදරු නම්

චරිතය උපන් දිනය පමණක් නොව, වර්ෂයේ අනුරූප කාලය ද බලපෑම් කළ හැකිය. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින් පවසන්නේ නිවැරදි නම ආධාරයෙන් ඔබේ ඉරණම සහ චරිත ලක්ෂණ නිවැරදි කළ හැකි බවයි. පුරාණ රුසියානු නම් වසර දහස් ගණනක මුතුන් මිත්තන්ගේ දැනුමෙන් පිරී ඇත; ඒවාට විශේෂ අර්ථකථන බරක් ඇත.

බරපතල හා දක්ෂ සරත් සෘතුවේ දරුවන්ට විශේෂ නමක් තෝරා ගැනීමට අවශ්ය නොවේ. ඔවුන්ට මෘදු හෝ තද නමක් තෝරා ගත හැකිය.

ශීත ඍතුවේ දරුවන් නොඉවසන, ඉක්මන් කෝපයක් ඇති අතර, යම් තරමක ආත්මාර්ථකාමීත්වයක් ඇත. සැහැල්ලු නම්, මෘදු සහ මෘදු, වඩාත් කැමති වේ. මෘදු පදනමක් සහිත පැරණි නම්වලට චරිත ලක්ෂණ සමතුලිත කළ හැකිය.

වසන්ත දරුවන්ට තියුණු මනසක් ඇත, ඔවුන් ස්වයං විවේචනාත්මක හා චපලයි. ඔවුන් බොහෝ විට විශාල හාස්‍යජනක හැඟීමක් ඇත. ඔබ ඝන-ශබ්ද නම් සඳහා තෝරාගත යුතුය.

ගිම්හාන දරුවන්ට පහසුවෙන් බලපෑම් කළ හැකි අතර, ඔවුන් විශ්වාසවන්ත හා පහසු ය. එබැවින්, ඝන නම් මත ඔබේ තේරීම ද නතර කිරීම වඩා හොඳය.

ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනයට අනුව නමේ තේරුම

ඔබේ දරුවා සඳහා පැරණි රුසියානු නමක් තෝරාගැනීමේදී, ඔබ සම්ප්රදායන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. ඕතඩොක්ස් මූලධර්ම පවසන්නේ අලුත උපන් බිළිඳකුට සාන්තුවරයෙකුට ගෞරව කිරීම සඳහා නම් කළ යුතු බවයි. නම් තැබීමේ දිනයේ කාගේ මතකය සමරනු ලැබේ (බොහෝ විට මෙය උපතින් පසු අටවන දිනයයි) - මෙය දරුවා ලෙස හැඳින්වේ. සාන්තුවරයන් සිහිපත් කරන දින පැරණි ශෛලියට අනුව සමරනු ලබන බව මතක තබා ගන්න. එබැවින්, නිවැරදි දිනය තීරණය කිරීම සඳහා, ඔබ ප්රධාන දිනයට අංක 13 එකතු කළ යුතුය. ඕතඩොක්ස් සාන්තුවරයන්ගේ නාම දින සැමරීම සඳහා වන දින දර්ශනය සහ සියලුම පැරණි නම් දැන් සාන්තුවරයන්ගෙන් සොයාගත හැකිය, පාපොච්චාරණය කරන්නන්ගෙන් සහ වෙනත් ඕනෑම මූලාශ්රයකින් සොයාගත හැකිය.

දරුවෙකු සඳහා නම විදේශීය හෝ දුර්ලභ වීම කිසිසේත් අවශ්‍ය නොවේ. ඔබ පැරණි නම් තෝරා ගැනීමට අවශ්ය නැත. Euphony තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. සදහා අවසාන තේරීමහොඳම නම් ලැයිස්තුවක් සාදන්න, පවුලේ අය සහ මිතුරන් සමඟ සාකච්ඡා කරන්න, ඔවුන්ගේ මතය සොයා ගන්න. මේ සියල්ල මත පදනම්ව, ඔබ කැමති දේ හරියටම තෝරන්න.