ළමා කම්කරු කොමියුනය සහ ඇන්ටන් මකරෙන්කෝ. කම්කරු කොමියුනිස්ට්

සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ බිඳවැටීමෙන් පසු, අපේ රටේ සංස්කෘතිය හා අධ්‍යාපනය විනාශ කිරීමේ ක්‍රියාවලීන් කෙතරම් වේගයෙන් සිදු වූවාද යත්, දැන්, යෞවනයන් සමඟ ගනුදෙනු කරන විට, ඔවුන් ඩූමාස් විසින් “ද ත්‍රී මස්කටියර්ස්” කියවා ඇති බවට තවදුරටත් සහතික විය නොහැක. නමුත් මෙය ගැටලුවේ කොටසක් පමණි. සංස්කෘතික මට්ටම පහත වැටීම, රුචිකත්වයන් පටු වීම, කුසලතා නොමැතිකම ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම්මුලදී මිනිසුන්ට කණ්ඩායම් ගොඩනඟා ගත නොහැකි අතර පසුව ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් සමඟ සන්නිවේදනය කළ නොහැක.

දැන් කණ්ඩායම් ගොඩනැගීමේ ගැටලුව විසඳන්නේ කෙසේද? එපමණක් නොව, මෙම ඉදිකිරීම දිගුකාලීන ඉදිකිරීම් බවට පත් නොවිය යුතු කොන්දේසි යටතේද? 20 වන ශතවර්ෂයේ 20-30 ගණන්වල සෝවියට් සංගමය තුළ මෙම ගැටළුව විසඳා ඇත. උපාධිය ලැබීමෙන් පසු වහාම සිවිල් යුද්ධයරුසියාවේ වැදගත් සමාජ අත්හදා බැලීමක් ආරම්භ විය - ළමා කොමියුනිස්ට් කිහිපයක් නිර්මාණය කරන ලදී: නිවැරදි කිරීමේ ආයතනවල යෞවනයන් සඳහා කොමියුනිස්ට් (Bolshevskaya කොමියුනය), සහ වීදි ළමුන් සඳහා කොමියුන් (M. Gorky Colony සහ Dzerzhinsky Commune). වීදි ළමුන් සඳහා විශේෂ ආයතන නිර්මාණය කිරීම සෝවියට් සංගමය තුළ සිටීම හේතු විය විශාල සංඛ්යාවක්පළමු ලෝක සංග්‍රාමයෙන් පසුව සහ සිවිල් යුද්ධයෙන් පසු දෙමාපියන් නොමැතිව ඉතිරි වූ දරුවන්: 1922 දී රට තුළ ළමා පාගා දමන්නන් මිලියන හතක් පමණ සිටියහ.

පළමු කොමියුනය 1921 දී නිර්මාණය කරන ලදී කම්කරු ජනපදයබාල අපරාධකරුවන් සඳහා. මෙම ජනපදය පොල්ටාවා අසල ගම්මානයක පිහිටා තිබූ අතර නිවාස නොමැතිකමට එරෙහි සටනේ ආරම්භකයකු බවට පත් වූ මැක්සිම් ගෝර්කිගේ නමින් නම් කරන ලදී. ගෝර්කි ජනපදය 1926 දක්වා පැවතුනි. වසර පහක් පුරා, එහි ප්‍රධානියා වන ඇන්ටන් සෙමෙනොවිච් මකරෙන්කෝගේ උත්සාහයෙන්, යටත් විජිතය පැවැත්මේ මූලධර්ම වර්ධනය කර ගත් අතර එමඟින් නිවාස නොමැතිකමේ බිහිසුණුකම ඔවුන්ව තල්ලු කළ ප්‍රෝටෝ සමාජ පරිසරයේ සංචාරක රැළෙන් ළමයින් සදහටම පිටතට ඇද දැමීය.

ගෝර්කිගේ කොමියුනය තුළ ජීවිතය පදනම් වූයේ කුමන මූලධර්ම මතද?

කොමියුනයේ දරුවන් ඉගෙන ගත්තා පමණක් නොව, වැඩ කළා. ඉගෙනීම සහ රැකියාව යන දෙකම සෑම කෙනෙකුටම අනිවාර්ය විය. මුලින්ම කොමියුනය කෘෂිකර්මාන්තය භාර ගත්තේය. තිරිඟු අස්වැන්නේ වැඩි වීමක් අත්පත් කරගත් පසු, කොමියුනිස්ට් පශු සම්පත් ඇති කිරීම ආරම්භ කළේය. ලැබෙන ආදායමෙන්, රංග ශාලාවක් ඉදිකරන ලද අතර, එහි සෑම සතියකම ගමේ වැසියන් සඳහා කොමියුනිස්ට්වාදීන් විසින් ප්‍රසංග වේදිකා ගත කරන ලදී.

කොමියුනයේ පැවැත්මේ ප්‍රධාන අභ්‍යන්තර මූලධර්මවලින් එකක් වූයේ ස්වයං පාලනයේ මූලධර්මයයි. කොමියුනයේ සියලුම සාමාජිකයන් රැඳවුම් කණ්ඩායම්වලට බෙදා ඇත. මෙම වෙන් කිරීම් පිහිටුවන ලද්දේ නිෂ්පාදන හෝ අධ්‍යාපනික පදනමක් මත නොවේ - මෙය සිදු කරනු ලැබුවේ කඳවුරේ සාමාජිකයින්ට සිත්ගන්නාසුලු කොමියුනයේ ජීවිතයේ එක් අංශයක් කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු කිරීම වැළැක්වීම සඳහා ය. මීට අමතරව, රැඳවුම් කඳවුරට විවිධ වයස්වල ළමුන් ඇතුළත් වූ අතර, එමඟින් වැඩිහිටියන්ට බාල අයට ඉගැන්වීමට අවස්ථාව ලබා දුන් අතර පරම්පරාවල අඛණ්ඩ පැවැත්ම සහතික විය.

මැකරෙන්කෝ විශ්වාස කළේ කඳවුරක සිටින ප්‍රශස්ත පුද්ගලයින් සංඛ්‍යාව පුද්ගලයින් 7 සිට 15 දක්වා බවයි. සෑම කණ්ඩායමකටම කෑම කාමරයේ තමන්ගේම ස්ථානයක් සහ නිදාගැනීමේ ස්ථානයක් තිබුණි. ආර්ථීක හා සංවිධානාත්මක ගැටළු විසඳීම සඳහා කඳවුරු අණ දෙන නිලධාරීන් සතියකට වරක් රැස් විය. මීට අමතරව, කොමියුනය එහි සියලුම සාමාජිකයින්ගේ නිතිපතා රැස්වීම් පැවැත්වීය.

1926 දී මකරෙන්කෝ ගෝර්කි කොමියුනය Kharkov අසල Kuryazh ජනපදයට ගෙන යාමට තීරණය කළේය. මෙම තීරණයට හේතු වූයේ කොමියුනයේ සාමාජිකයින්ට නිල් කරපටි කුසලතා ප්‍රගුණ කිරීමට අවශ්‍ය වීම සහ කොමියුනයේ පිහිටීම - අසල කර්මාන්තශාලා නොමැතිකම - එයට සීමා පැනවීමයි. තවදුරටත් සංවර්ධනය. Kuryazh එය හොඳ වූයේ එහි බලාගාරයක්, අවට ඉඩම් විශාල ප්‍රමාණයක්, සූදානම් කළ වැඩමුළු (විජිතය පිහිටා තිබුණේ ආරාම ගොඩනැගිල්ලක) නිසාය.

නමුත් කුරියාෂ් ජනපදය අබලන් තත්වයක පැවති බැවින්, මකරෙන්කෝ පදිංචියට යාමට ගත් තීරණය තවමත් යටත් විජිතවාදීන්ට අනපේක්ෂිත විය. ඊට අමතරව, ඇගේ ගුරුවරුන්ට ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ සිසුන් කෙරෙහි පාලනය නැති වූ අතර ඔවුන්ගෙන් තුන්සියයක් පමණ සිටියහ.

ප්‍රාදේශීය බලධාරීන් යෝජනා කළේ මකරෙන්කෝ එක් කණ්ඩායමක් තවත් කණ්ඩායමකට ක්‍රමානුකූලව ඒකාබද්ධ කිරීමේ මාවත අනුගමනය කරන ලෙසයි. නමුත් මකරෙන්කෝ කිසිදු ක්‍රමානුකූලවාදයක් හඳුනා ගත්තේ නැත. ඔහු ඔහුගේ ක්‍රමය ප්‍රකාශ කළේය - “පිපිරුම් ක්‍රමය”. එහි සාරය නම්, ඔහු තුළ තීරණාත්මක වෙනස්කම් ඇති කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති පුද්ගලයෙකුට එක් වරක් දැඩි බලපෑමක් ඇති කිරීමයි. මෙම ක්‍රමය භාවිතා කරමින්, ගුරුවරයා Kuryazh ජනපදයේ පිළිවෙල යථා තත්වයට පත් කිරීමට පමණක් නොව - වාර්තාගත කාලයකදී එය කිරීමට සමත් විය. යන්තම් මාස කිහිපයකට පසු, විදේශීය නියෝජිතයින් යටත් විජිතයට ගිය අතර, එහි සංවිධානයේ අත්දැකීම් අධ්‍යයනය කරමින් සහ හොඳින් ස්ථාපිත ආර්ථිකය ගැන පුදුම විය.

කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කිරීමට අපි කතා කරන්නේ, "පුපුරන සුලු" බලපෑමක් ගැන කතා කරන විට, මකරෙන්කෝගේම පැහැදිලි කිරීමක් උපුටා දැක්වීම අවශ්ය වේ. “මම පිපිරීමක් ලෙස හඳුන්වන්නේ ගැටුමක් එහි අවසාන සීමාවට ගෙන ඒම, කිසිදු පරිණාමයකට තවදුරටත් හැකියාවක් නොමැති විට, පුද්ගලයා සහ සමාජය අතර ඕනෑම නඩු විභාගයක් සඳහා, ප්‍රශ්නය කෙලින්ම ඉදිරිපත් කරන විට - එක්කෝ සමාජයේ සාමාජිකයෙකු හෝ එයින් ඉවත් වන්න.".

මකරෙන්කෝගේ ක්‍රමවේදය තුළ, ප්‍රශ්නය කණ්ඩායම විසින්ම "හිස මත" ඉදිරිපත් කරයි. එබැවින් කණ්ඩායමක් සිටීම ඉතා වැදගත් වේ. ඔහු පමණක් නොව, ඔහුගේ මූලධර්මවලට අනුකූලව ඔහු වටා ලෝකය සහ ඔහුගේ කක්ෂයට වැටෙන මිනිසුන් නැවත ගොඩනැගීමට සූදානම්ව සිටියේය.

පළමු ජනාවාසයේදී එවැනි කණ්ඩායමක කොඳු නාරටිය වූයේ මකරෙන්කෝ ය. මෙම හරය නව ස්ථානයක - කුරියාෂ්හි, පසුව මකරෙන්කෝ නව ස්ථානයකට - 1927 දී ඔහු විසින් පිහිටුවන ලද Dzerzhinsky කොමියුනයට, තත්වය වෙනස් කිරීමට බලපෑම් කිරීමට සමත් විය.

Dzerzhinsky ගේ කොමියුනයේ දී, "පිපිරුම්" ක්රමය භාවිතා කරන ලදී, විශේෂයෙන්ම, කොමියුනයට නව සාමාජිකයින් බඳවා ගැනීමට අවශ්ය වූ මොහොතේ. කුඩා කොමියුනර්ඩ් කණ්ඩායමක් දුම්රිය ස්ථාන වෙත ගෙන ගියහ. කොමියූන් විසින් දුම්රියවල ගමන් කරන නිවාස නොමැති පුද්ගලයින් එකතු කර කොමියුනිස්ට් සේවයට යාමට ඔවුන්ට කෙලින්ම ආරාධනා කළේය. වීදි දරුවන් එකඟ වූවා නම් (සහ ඔවුන් නීතියක් ලෙස එකඟ විය), එවිට ඔවුන්ගේ පිළිගැනීමේ චාරිත්රය වහාම සිදු විය. පුදුමය, කම්පනය, එනම් “පිපිරුම් ක්‍රමය” භාවිතා කිරීම අරමුණු කරගත් චාරිත්‍රයකි.

නිවසක් නොමැති දරුවා ප්‍රජාවට ඇතුළු වීමට එකඟ වූ විගසම, සමස්ත කොමියුනිස්ට් කණ්ඩායම ඔහු වෙත ළඟා විය: දක්ෂ ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටින පිරිමි ළමයින්, බැනරයක් සහ වාද්‍ය වෘන්දයක් සමඟ. කණ්ඩායමට අලුතින් පැමිණි සාමාජිකයාට ගෞරවයක් වශයෙන් ඔවුන් පෙළ ගැසී ක්‍රීඩා කළහ සංගීත භාණ්ඩඔවුන් සියල්ලෝම එක්ව කොමියුනය වෙත ගාම්භීර පාගමනක ගියහ.

කොමියුනයේ නව සාමාජිකයින්ට තවත් කම්පනයක් බලා සිටියේය. ඔවුන් සෝදා, අලුත්, පිරිසිදු ඇඳුම් ඇඳ, සහ පැරණි ඇඳුම්පුළුස්සා දැමුවා. මෙය ශීලයක් නොවන්නේ ඇයි? කණ්ඩායමේ නව සාමාජිකයෙකු සඳහා නව ජීවිතයක් ආරම්භ විය; පැරණි ජීවිතය සංකේතාත්මකව ගින්නෙන් දැවී ගියේය.

මකරෙන්කෝගේ ශිෂ්‍යයෙකු වන අයිවන් ටොකරෙව් කොමියුනය පිළිබඳ ඔහුගේ හැඟීම් විස්තර කරන්නේ එලෙස ය. “ප්‍රදේශය මල් පාත්ති, ඇස්ෆල්ට් මාර්ග, පිරිසිදුකම සහ අලංකාරයෙන් වටවී ඇත. ඔවුන් අපේ කොණ්ඩය කපා, අප සෝදා, අපේ පැරණි ඇඳුම් පුළුස්සා, අපට අලුත්, පිරිසිදු ඇඳුම් ලබා දුන්නා: gaiters, jodhpurs, skullcap. මම කැඩපත දෙස බලන අතර මම මට කැමතියි! මෙතරම් ලස්සන හා පිරුණු ජීවිතයකින් පලා යාමට කිසිවෙකුට සිතුනේ නැත. ඒත් ඉතින් ලස්සනට ජීවත් වෙන්න නම් ඉගෙන ගෙන රස්සාව කරන්න ඕන... අවුරුදු දහතුනෙන් වැඩි හැමෝම වැඩ කළා, පොඩි අය එහෙම කළේ නැහැ, වැඩිහිටියෝ එව්වා.”.

මකරෙන්කෝ අමුණා ඇත විශාල වැදගත්කමක්කොමියුනයේ පිළිවෙල, පිරිසිදුකම සහ ජීවිතයේ සෞන්දර්යාත්මක පැත්ත. ඔහුගේ මතය අනුව, පෙනුම, විස්තර, කුඩා දේවල් - මේ සියල්ල නිර්මාණය විය සාමාන්ය ශෛලිය. කණ්ඩායමට ශෛලියක් තිබිය යුතු බව මකරෙන්කෝ විශ්වාස කළේය. මෙය එහි ආවේණික ගුණාංගවලින් එකකි.

කොමියුනය අවධානය යොමු කළ "කුඩා දේවල්" වලින් එකකි විශේෂ අවධානය, ඇඳුම් තිබුණා. ගුරුවරුන් සහ සිසුන් පාසල් පාඩම් සඳහා හොඳම ඇඳුම් ඇඳ සිටියහ. මකරෙන්කෝ මෙසේ සඳහන් කළේය. “මම කිසිම දෙයක් නතර කරන්නේ නැහැ, මම සෑම පාසලකටම ඉතා ලස්සන නිල ඇඳුමක් දෙන්නෙමි. මෙය කණ්ඩායමට ඉතා හොඳ මැලියම්. ”. ඊට අමතරව, මකරෙන්කෝ මෙසේ පැවසීය. "සෑම පුද්ගලයෙකු තුළම ස්වභාවයෙන්ම මුල් බැසගත් සුන්දරත්වය සඳහා වූ ආශාව පුද්ගලයෙකු සංස්කෘතිය දෙසට හැරවීමට ඇති හොඳම ලීවරයයි.".

නමුත් කණ්ඩායම පෙනී සිටියේ සැලකිලිමත් වීමට පමණක් නොවේ පෙනුමසහ අවට ප්රදේශය වැඩිදියුණු කිරීමෙනි. ආරම්භක චාරිත්‍රය අභ්‍යන්තර වෙනස්කම් උපකල්පනය කළේය. පළමුවෙන්ම, කණ්ඩායමේ නව සාමාජිකයා ඔහුගේ සියලු නරක පුරුදු පිටත අත්හැරියේය: දිවුරුම් දීම, මත්පැන් පානය කිරීම, කෙළ ගැසීම, දිවුරුම් දීම සහ යනාදිය. නමුත් මේවා වඩාත් මූලික දේවල් පමණක් විය. ඔවුන්ට වඩාත් සංකීර්ණ දේවල් ඉගෙන ගැනීමට සිදු විය: කොමියුනය දැඩි හැසිරීම් නීති රීති අනුගමනය කළ අතර විනය හමුදාවට සමීප විය.

මකරෙන්කෝට අනුව, විනය යනු හොඳින් උගත් පුද්ගලයෙකුගේ අනිවාර්ය ගුණාංගයකි. කොමියුනයේ විනය නීති සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමානව පැවතුනි: ගුරුවරුන් සඳහා සහ ඔවුන්ගේ සිසුන් සඳහා. ඉතා සුළු අපගමනය පවා සාමාන්ය නීතිසහ අවශ්යතා.

සියලුම නීති රීති දැඩි ලෙස අනුගමනය කළ සහ කණ්ඩායමේ අනෙකුත් සාමාජිකයින් විසින් මෙම නීති රීති පිළිපැදීමට සහාය වූ කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් කණ්ඩායමේ හරය බවට පත් විය, ගුරුවරුන් විශ්වාසය තැබූ හරය, එය කිරීමට හැකි වූ හරය. කණ්ඩායමට නව සාමාජිකයින් වේදනා රහිතව ඒකාබද්ධ කිරීම සහ ස්වයං-සංවිධානයේ මූලධර්ම කණ්ඩායමට හඳුන්වා දීම. ස්වයං-සංවිධානය පදනම් වූයේ ශක්තිමත් කණ්ඩායමක් හැසිරීමේ ප්‍රමිතීන් ස්ථාපිත කර ඒවා ක්‍රියාත්මක කරන ආකාරය නිරීක්ෂණය කිරීම මත ය.

කොමියුනයේ හරයේ සාමාජිකයන් එහි සාමාන්‍ය සාමාජිකයින්ට වඩා දැඩි ලෙස ඔවුන්ගේ වැරදි ක්‍රියාවන් සඳහා ගණන් ගත යුතු තත්වයක් කොමියුනය තුළ ඇති විය. එපමනක් නොව, එවැනි දැඩි ඉල්ලීමක් කොමියුනිස්ට් තුළ බරක් නොව, කෙනෙකුගේ භූමිකාව පිළිගැනීමේ පිළිගැනීමක්, කණ්ඩායමේ හරයට ඇතුළත් වූ පුද්ගලයෙකු ලෙස කණ්ඩායමේ වගකිවයුතු, දැනුවත් සාමාජිකයෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ බවට සාක්ෂියකි. පරිදි අවසාන විසඳුමකොමියුනය තුළ බලපෑම බැහැර කිරීමේ පුරුද්දක් විය. නමුත් ව්යතිරේක ඉතා දුර්ලභ විය.

මකරෙන්කෝගේ සිසුන් පෙන්නුම් කළේ ඔවුන්ට හැකියාව ඇති බවයි හැකි විගසඕනෑම කොන්දේසියක පාහේ පදිංචි වන්න. 1927 දෙසැම්බරයේදී Kharkov අසල නිර්මාණය කරන ලද Makarenko හි නව කොමියුනය - Felix Dzerzhinsky නමින් නම් කරන ලද කොමියුනය - පළමු මාසවලදී පමණක් දුප්පත් විය. පවතින යැපුම් මාධ්‍යයන් - OGPU සේවකයින්ගේ ස්වේච්ඡා දායකත්වය - ප්‍රමාණවත් නොවීය. කොමියුනයේ සියලුම සාමාජිකයින් (පුද්ගලයින් 60) ජීවත් වූයේ එක නිවසක ය. දැනටමත් කොමියුනයේ ජීවිතයේ පළමු වසර තුළ, කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදනය සංවිධානය කරන ලද අතර, එය මුලින්ම අපට පෝෂණය කිරීමටත්, පසුව යම් මුදලක් ඉතිරි කර ගැනීමටත්, නිෂ්පාදනය ගැන සිතීමටත් හැකි විය.

1928 දී, කොමියුනය තුළ කුමන ආකාරයේ නිෂ්පාදනයක් සංවිධානය කළ යුතුද යන්න තීරණය කිරීමේදී, සෝවියට් වෙළඳපොලේ නොමැති භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය කිරීම අවශ්ය බව Makarenko විසින් තීරණය කරන ලදී. ඊට අමතරව, එය කොමියුනිස්ට්වරුන්ට සංකීර්ණ වෘත්තීන් ප්‍රගුණ කිරීමට ඉඩ සලසන නිෂ්පාදනයක් විය යුතුය.

එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, Dzerzhinsky කොමියුනයේ දී, කොමියුනිස්ට් සෝවියට් සංගමයේ පළමු බලශක්ති මෙවලම් බලාගාරය ඉදි කරන ලද අතර, මඳ වේලාවකට පසුව ඔවුන් කැමරා නිෂ්පාදනය නිර්මාණය කළහ. කොමියුනය එහි සියලු අවශ්යතා සඳහා පමණක් නොව, රාජ්ය අයවැය සඳහා වසරකට රුපියල් මිලියන හතරහමාරක් ද දායක විය.

අවාසනාවකට මෙන්, 1935 ජූලි මාසයේදී, මකරෙන්කෝට මෙම කොමියුනය හැර යාමට බල කෙරුනි, ඔහු මීට පෙර කුරියාෂ්හි කොමියුනයෙන් ඉවත් වූවාක් මෙන්. ඔහු මොස්කව් වෙත ගොස් පොත් ලිවීමට බොහෝ කාලයක් කැප කළේය. 1938 දී Dzerzhinsky කොමියුනය කාර්මික සංකීර්ණයක් බවට ප්‍රතිසංවිධානය කරන ලදී - සෝවියට් සංගමයේ NKVD හි Kharkov බලාගාරය Dzerzhinsky නමින් නම් කරන ලදී. 1939 අප්රේල් මාසයේදී, මකරෙන්කෝ හදිසි හෘදයාබාධයකින් මිය ගියේය.

Makarenko දරුවන් සමඟ වැඩ කිරීම රුසියාවේ සහ ලොව පුරා විවේචන හා ප්රශංසාව ඇති කළේය. M. Gorky Makarenko හට විශාල සහයෝගයක් ලබා දුන්නේය; L. Aragon, A. Barbusse සහ තවත් අය දරුවන් සමඟ වැඩ කිරීමේ ඔහුගේ අත්දැකීම් ගැන ධනාත්මකව ලිවීය. මකරෙන්කෝගේ පැරාමිලිටරි අධ්‍යාපන ක්‍රමය පිළිබඳ විවේචනාත්මක ප්‍රකාශයන් ලුනාචර්ස්කි සහ කෘප්ස්කායා විසින් කරන ලදී.

මකරෙන්කෝ ඔහුගේ වැදගත් ජයග්‍රහණවලින් එකක් ලෙස සැලකුවේ ඔහුගේ කොමියුනිස්ට් වැඩ කිරීමට පුරුදු වූ මිනිසුන් බිහි කිරීමයි. මකරෙන්කෝ මෙසේ සඳහන් කළේය. “මගේ ගෝර්කිවරු ද හැදී වැඩී, තැනින් තැන විසිරී ගියහ සෝවියට් ලෝකයට, මගේ පරිකල්පනය තුළ පවා ඒවා එකතු කිරීම මට දැන් දුෂ්කර ය. ටර්ක්මෙනිස්තානයේ එක් දැවැන්ත ඉදිකිරීම් ව්‍යාපෘතියක වළලනු ලැබූ ඉංජිනේරු සාඩෝරොව් ඔබට කිසි විටෙකත් අල්ලා නොගනු ඇත, ඔබ විශේෂ ඈත පෙරදිග වර්ෂ්නෙව් හි වෛද්‍යවරයා හෝ යාරොස්ලාව් බුරුන්හි වෛද්‍යවරයා දිනයක අමතන්නේ නැත. දැනටමත් පිරිමි ළමයින් වන Nisinov සහ Zoren පවා, ඔවුන් ද පියාපත් ගසමින් මගෙන් ඉවතට පියාසර කළහ, දැන් ඔවුන්ගේ පියාපත් සමාන නොවේ, මගේ අධ්‍යාපනික අනුකම්පාවේ මෘදු පියාපත් නොව, සෝවියට් ගුවන් යානා වල වානේ පියාපත් ... ”

මෙම වැදගත් කරුණ ශිෂ්‍ය මකරෙන්කෝ ටොකරෙව් විසින් සටහන් කර ඇත: “ක්‍රෙමෙන්චුග් හි මකරෙන්කෝ කෞතුකාගාරයේ අධ්‍යක්ෂ පියෝටර් ලයිසෙන්කෝ විශේෂ අධ්‍යයනයක් කළේය - ඔහු කොමියුනයේ උපාධිධාරීන් 241 දෙනෙකු පිළිබඳ තොරතුරු රැස් කළේය. ඒ හැමෝම හොඳ මිනිස්සු වුණා. කොමියුනයේ ඔබට නරක ශිෂ්‍යයෙකු හෝ සේවකයෙකු විය නොහැකි බව ඔබට පෙනේ. ඔබේ "ඩියුස්" නිසා මුළු කණ්ඩායමම දුක් වින්දා. සවස් වරුවේ, දවසේ ප්‍රතිඵල "ඝෝෂාකාරී සමාජ ශාලාවක්" තුළ සාරාංශ කරන ලදී; ඔබේ සහෘදයන්ට ඔබේ "D" හෝ රැකියාවේ දෝෂයක් ඉල්ලා සිටිය හැක. ඔවුන් කියනු ඇත: ඔබ නිසා, අපි අඩු මුදලක් උපයන්නෙමු, දැන් අපි නිවාඩුවට නොයන්නෙමු ... ඒ නිසා හැමෝම හොඳින් ඉගෙනගෙන වැඩ කිරීමට උත්සාහ කළා..

නමුත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම දිරිගැන්වීම් ගැන පමණක් නොවේ: වැටුප් හෝ නිවාඩු චාරිකා. කොමියුනය හැර ගියේය හොඳ මිනිස්සු, Makarenko ඔවුන් වැඩ සංස්කෘතියක් තුළ, ඔවුන්ගේ වැඩ කරන වෘත්තියට ගරු කරන සංස්කෘතියක් තුළ, අභ්යන්තර සන්සුන් සංස්කෘතියක් තුළ ඔවුන්ව දැනුවත් කිරීමට සමත් වූ නිසා. එක් අතකින්, ඕවන් සහ ෆූරියර් ඔවුන්ගේ කාලයේ සිහින මැවූ වැඩ සාමූහික නිර්මාණය කිරීමට ඔහු සමත් විය.

“අපි ලෝකයේ ගින්නට ඉන්ධන සපයන්නෙමු - අපි පල්ලි සහ සිරගෙවල් බිම හෙළමු!” යන සුප්‍රසිද්ධ පද කවුරුත් අසා ඇත. විසි ගණන්වල මුල් භාගය.
සමහර පල්ලි විනාශ කරපු හැටි අපි හැමෝටම මතකයි, ඒ ගැන නිතරම කතා කරනවා.


නමුත් බන්ධනාගාර ගැන කුමක් කිව හැකිද?

ගොඩවල ජනපදවාසීන්ගේ කණ්ඩායමක වැඩ. (1921)

M. Gorky ජනපදයේ සිට Poltava දක්වා මාර්ගය

ඉන්ධන ප්‍රසම්පාදන කණ්ඩායම. පළමු කරත්තයේ ඇන්ටන් බ්‍රැචෙන්කෝ ය.
පසුබිමේ, සෙමියොන් කරබානොව් දකුණේ සිට දෙවැනියා වේ.

දැක්ම ප්රධාන නිවසඑම්. ගෝර්කිගේ නමින් දෙවන ජනපදය.

කඳු නැගීමකදී. එම්. ගෝර්කි ජනපදයේ බැනරයේ ආරක්ෂකයා.

දෙවන ජනපදයේ මළුව (හිටපු ට්‍රෙප්කේ වතුයාය). යටත් විජිත Nastya Nochevnaya ගස අසල.

කාපට් මල් පාත්ති ස්ථාපනය කිරීම. ස්ථාවර ගුරුවරයා Z.I.Butsay.

පළමු මිටිය මංගල්යය (1925)

"කුරියාෂ් යටත් කර ගැනීම".
වඩු බොරෝවෝයි (දකුණේ සිට දෙවැන්නා) එම්. ගෝර්කි ජනපදයේ සිසුන් පිරිසක් සමඟ - හිටපු කුරියාජාන්ස් (ගිම්හානය 1925)

ජනපදිකයන් සහ ජනපද කාර්ය මණ්ඩලය (1926)

පිරිමි ළමයින්ගේ නිදන කාමර ගොඩනැගිල්ලේ බැල්කනිය.

"විජිතයේ රාජකාරිය." රාජකාරි සංඥාකරු වන්යා ෂෙලපුටින්, ගුරු I.D. Kirgizov, සනීපාරක්ෂක කොමිසමේ (DChSK) රාජකාරි සාමාජික ඔලියා ලැනෝවා, රාජකාරි අණ දෙන නිලධාරි පෙරෙට්ස් (වමේ සිට දකුණට).

එම්. ගෝර්කි ජනපදයේ මළුව (1927-1928)

මල් පාත්ති (1927). වම් පසින් ඔබට A.S. මකරෙන්කෝගේ කාර්යාලය, කෑම කාමරය සහ සමාජ ශාලාව පිහිටා තිබූ මධ්‍යම ගොඩනැගිල්ලේ කොටසක් දැකිය හැකිය. දකුණු පසින් කුරියාෂ් වෙත පදිංචියට ගිය පසු ජනපදිකයන් පිරිසක් රාත්‍රිය ගත කළ ආලින්දය ඇත.

කුළුණ මත ජනපදිකයන්. පසුබිමේ ඇත්තේ ජනපදයේ කෘෂිකාර්මික ගොඩනැගිලි ය.

ඌරු කොටුවක් ඉදිකිරීම (1927 මැයි)

ක්‍රොකට් ක්‍රීඩාවක්. වම් පසින් A.S. මකරෙන්කෝ ජීවත් වූ මහල් නිවාසයේ ජනේල දෙකක් ඇත.

ජනපද සංඥාකරුවන් - වොලොඩියා සෝරන් (වමේ) සහ වන්යා සයිචෙන්කෝ (1927)

ගෝර්කි ජනපදවාසීන් පිරිසක් - හිටපු කුරි පදිංචිකරුවන්. දකුණු පසින් එම්.ගෝර්කි නමින් නම් කර ඇති ජනපදයේ පාසලේ ගොඩනැගිල්ල ඇත.

නිදහස් චලනයන්.

සංඥාවාදීන්.

සේවයේ යෙදී සිටින ගෝර්කි ජනපදවාසීන් පිරිසක් (1927-1928)

බැනරයට ආචාර කරන්න. M. Gorky ජනපදයේ Kharkov වෙත පාගමන. A.S. මකරෙන්කෝ බැනර් බළකාය ඉදිරිපිට, දකුණු පැත්තට පසුපසින් සිටී.

M. Gorky ජනපදයේ පළමු ට්‍රැක්ටරය (1927)

ජනපදයේ කෘෂිකාර්මික ප්‍රදර්ශනයේ කොන.

A.M.Gorky සහ A.S.Makarenko ජනපදයේ රැඳවියන් පිරිසක් සමඟ (Kuryazh, 1928)

ජනපදයේ ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් ගෝර්කි (කුරියාෂ්, 1928)

එම්. ගෝර්කිගේ නමින් පාගමනක කොලනිය (1928)

මගේ ගෝර්කයිට්වරු ද හැදී වැඩී, සෝවියට් ලෝකය පුරා විසිරී සිටි අතර, දැන් මගේ පරිකල්පනය තුළ පවා ඒවා එකතු කිරීම මට දුෂ්කර ය.
A.S. මකරෙන්කෝ.

A.S. Makarenko M. Gorky නමින් කම්කරු ජනපදයේ නිර්මාතෘ වූ අතර 1920 සිට 1928 දක්වා එහි සේවය කළේය. 1926 මැයි 15 වන දින දක්වා, ජනපදය පොල්ටාවා අසල, ට්‍රිබි සහ කොවලෙව්කා හි පිහිටා තිබූ අතර, මැයි මැද සිට එය කාර්කොව් අසල කුරියාෂ් වෙත ගෙන ගියේය. එමනිසා, Kuryazh හි පමණක් ජීවත් වූ සිසුන් බොහෝ විට තමන් Kuryazhites ලෙස හඳුන්වන අතර, Kovalevka සිට පැමිණි 120 ජනපදිකයන් තමන් Gorky යටත්විජිතවාදීන් ලෙස හැඳින්වීමට කැමති විය. නමුත් ඊනියා "කුරියාෂ් යටත් කර ගැනීම" තනි කණ්ඩායමක් වේගයෙන් ගොඩනැගීමට හේතු විය. 1927 අවසානයේ, ඇන්ටන් සෙමෙනොවිච්, F. Dzerzhinsky නමින් නම් කරන ලද කොමියුනයේ අර්ධකාලීන නායකත්වය ලබා ගත් අතර, කොමියුනයේ හරය පිහිටුවා ගත් ගෝර්කි ජනපදිකයන් 60 දෙනෙකු මාරු කරන ලදී.
A.S. Makarenko ඔහුගේ "Pedagogical Poem" හි මෙසේ ලිවීය: "එය එතරම් සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන් සහ කෝපයක් නොවේ, නමුත් මෙම සිත්ගන්නාසුළු හා සැබෑ ව්‍යාපාරික අරගලය හොඳ සාමූහික තානයක පළමු පැළ ලබා දුන්නේය. සවස් වරුවේ, අපි අපේ වික්‍රමාන්විතයන් පිළිබඳ මාතෘකා ගැන වාද කර, සිනාසුණෙමු, මනඃකල්පිත කළෙමු, වෙන වෙනම අවස්ථා වලදී සම්බන්ධ වී, තනි සමස්තයක් බවට පත් වූ අතර, එහි නම ගෝර්කිගේ ජනපදයයි.
සියලුම යටත් විජිතවාදීන්ට අමතක නොවන දෙයක් වූයේ මැක්සිම් ගෝර්කි හමුවීමයි - ඔවුන්ගේ මිතුරා, ලොක්කා සහ ගුරුවරයා, සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ හදවතේ කොටසක් ලබා දුන්නේය.
A.S. Makarenko සිසුන්ගෙන් ශක්තිමත්, ශක්තිමත් කණ්ඩායමක් නිර්මාණය කිරීමේ කාර්යයට මුහුණ දී ඇති අතර, ඔවුන් විසින්ම අධ්‍යාපනික බලවේගයක් බවට පත් විය. A.S මකරෙන්කෝ නිගමනය කළේ කණ්ඩායමක් නිර්මාණය කළ හැක්කේ සමාජීය වශයෙන් ප්‍රයෝජනවත් නිෂ්පාදන ශ්‍රමය මත පමණක් වන අතර එම ක්‍රියාවලියේදී නව සමාජ සබඳතා ගොඩනගා ගත යුතු බවයි.
ඇන්ටන් සෙමෙනොවිච් ක්‍රියාකාරී කණ්ඩායමක් සංවිධානය කිරීමත් සමඟ ජනපදයේ අධ්‍යාපන කටයුතු ආරම්භ කළේය. පියවරෙන් පියවර, සමාජීය වශයෙන් ප්‍රයෝජනවත් කාර්යයන් සඳහා යටත් විජිතවාදීන් සම්බන්ධ කර ගැනීම, සමස්තයක් ලෙස සාමූහිකයට සහ එහි තනි සාමාජිකයින්ට කාර්යයන් සැකසීම, පුද්ගලික ආදර්ශයෙන් අධිකාරිය සහ ගෞරවය ලබා ගැනීම, ඔහු සාමූහිකයක් නිර්මාණය කළේය. ජනපදවාසීන් කෙත්වතුවල සහ උද්‍යානවල වැඩ කළා, මංකොල්ලකරුවන්ගෙන් මාර්ගය ආරක්ෂා කළ අතර රාජ්‍ය වනාන්තරය දැව කැපීමෙන් ආරක්ෂා කළහ. ප්‍රායෝගික ක්‍රියාවන් හිටපු වීදි දරුවන්ගේ සදාචාරාත්මක ප්‍රකෘතිය සහ අධ්‍යාපනය සඳහා ප්‍රත්‍යක්ෂ ප්‍රතිඵල ගෙන ආවේය.
පළමු දින සිට, ඇන්ටන් සෙමෙනොවිච් විසින් කාර්ය මණ්ඩලය විසින් යටත් විජිතයේ පුස්තකාලයක් නිර්මාණය කරන ලදී. යටත් විජිතවාදීන්ගේ කියවීමට ඇති ඇල්ම මෙන්ම සවස් කාලයේ සාමූහික කියවීම් අධ්‍යාපනික වශයෙන් විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. A. M. Gorky ගේ "ළමා කාලය", "මිනිසුන් තුළ", "මගේ විශ්ව විද්යාල" කෘති විශේෂයෙන් ආදරය කරන ලදී.
ජනපදයේ කඳවුරු කිහිපයක් තිබූ අතර, ඒ සෑම එකක්ම අණ දෙන නිලධාරීන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් අණ දෙන නිලධාරීන්ගේ කවුන්සිලයක් පිහිටුවා ගත්හ. මකරෙන්කෝ සියළුම අධ්යාපනික කටයුතුවලදී සහ යටත් විජිතවාදීන්ගේ ශ්රම ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමේදී ඔහු මත විශ්වාසය තැබීය. අණ දෙන නිලධාරීන්ගේ කවුන්සිලය එදිනෙදා ජීවිතය සංවිධානය කිරීමේ ගැටළු සාකච්ඡා කර විසඳා ඇත අධ්යාපන ක්රියාවලිය, සංස්කෘතික හා අධ්‍යාපනික කටයුතු, යටත් විජිතයේ ආර්ථිකය කළමනාකරණය කිරීම, නව සාමාජිකයින් පිළිගැනීම සහ වෙනත් අය.
අධ්‍යාපනික කටයුතුවලදී යටත් විජිතයේ සාර්ථකත්වයන් යුක්රේනයේ මහජන අධ්‍යාපන කොමසාරිස් කාර්යාලය විසින් බෙහෙවින් සටහන් කරන ලදී: යටත් විජිතය පිහිටුවීමේ පස්වන සංවත්සරයට ගෞරවයක් වශයෙන්, A.S. මකරෙන්කෝට “කම්කරු රතු වීරයා” යන නාමය පිරිනමන ලද අතර සේවකයින්ට වටිනා ප්‍රදානය කරන ලදී. තෑගි.
1926 වර්ෂය යටත් විජිතයට ආචාර කළේය සැලකිය යුතු සාර්ථකත්වයන්. ආර්ථිකය ශක්තිමත් වුණා, ඔවුන්ට ලැබුණේ ක්ෂේත්‍රවලින් හොඳ අස්වැන්නක්පාන් වලින්. ඒ වන විට ජනපදයේ පශු සම්පත් ගොවිපලක්, ගෙවත්තක් සහ වැඩමුළු තිබුණි. ඉගෙනීමට වැඩි අවධානයක් යොමු විය. A.S. Makarenko දැඩි දැනුමක් ලබා ගන්නා සිසුන් ගැන සැලකිලිමත් වූ අතර, මෙය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ මාවත තීරණය කරන බව විශ්වාස කළේය. අධ්‍යාපනඥයින්ගේ කණ්ඩායම ද ශක්තිමත් වී ඇත. ඒ වන විටත් ඔහුට සංවිධානය සහ ශක්තිමත් විනය අවශ්‍ය ඕනෑම ගැටලුවක් විසඳා ගත හැකි විය. කලින් ආරාමයේ පරිශ්‍රයේ ළමුන් 400 ක් ජීවත් වූ කුරියාෂ් ජනපදයට යාමට පෙර මෙය විශේෂයෙන් වැදගත් විය.
"කුරියාෂ් යටත් කර ගැනීමට" පෙර යටත් විජිතයේ ඇති වූ තත්වය තුළ පුද්ගල හා සාමූහික හැඟීම්වල සමගිය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. සාමූහිකයට සියල්ල ලබා දීමේ අවශ්‍යතාවය ජනපදවාසීන්ට දැනුනි. ඒවගේම ඒක පූජාවක් නෙවෙයි. Kuryazh හි Gorkyites ගේ යහපත් ජීවිතය නරක අතට හැරෙනු ඇතැයි බිය වූ ශිෂ්‍ය Mark Sheingauz ගේ සැකයන්ට පිළිතුරු දෙමින් Anton Semenovich මෙසේ පැවසීය: “නමුත් ඔවුන් සටන් කිරීමට යනවා. මාර්ක්, ඔබට සටන් කිරීමට හැකි වූ විට මෙය මහත් සතුටකි වඩා හොඳ ජීවිතයක්».
A.M. ගෝර්කි ජනපදයේ ජීවිතය ගැන උනන්දු වූ අතර, A.S. මකරෙන්කෝ සහ සිසුන් සමඟ ලිපි හුවමාරු කර, ඔවුන්ගේ කාර්යයේ ප්රතිඵල බෙහෙවින් අගය කළේය. දැනටමත් යටත් විජිතයේ පැවැත්මේ පළමු වසර තුළ, 1921 දී එය A.M. ගෝර්කිගේ නමින් නම් කරන ලදී. "Gorkovets" යන නම ජනපදිකයන් සඳහා විශාල වැදගත්කමක් ලබා ගත්තේය. මකරෙන්කෝ පැවසුවේ මිනිසා කෙරෙහි ගෝර්කිගේ ඇදහිල්ලෙන් ඔවුන්ට සහාය සහ උපකාර ලැබුණු බවයි. පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති හොඳම දේ ඇඳීමෙන් පමණක් ඔබට ඔහුව වඩාත් ලස්සන හා උස කළ හැකිය.
ඇන්ටන් සෙමෙනොවිච් විසින් නිර්මාණය කරන ලද කණ්ඩායමේ ජීවිතය නව පුද්ගලයෙකු ගොඩනැගීම අරමුණු කරගත් බවත්, මෙම කණ්ඩායමේ උපාධිධාරීන්ගේ කටයුතුවලදී අපට දෘශ්‍යමානව දැනෙන ගති ලක්ෂණ බවත් එම්.ගෝර්කිගේ නමින් නම් කරන ලද ජනපදයේ සිසුන් තේරුම් ගත්හ. ඔවුන් කුමන තනතුරුවල වැඩ කළත්, ඔවුන් සෑම තැනකම ශුභවාදී, මානවවාදය, සුහදතාවය සහ ඔවුන්ගේම ශක්තීන් සහ අනාගතය පිළිබඳ විශ්වාසය තහවුරු කළහ. විශ්වාසය හා ගෞරවය තුළින්, ඉල්ලුම සමඟ ඒකාබද්ධව, A.S Makarenko ඔවුන් තුළ වැඩ සහ ආරක්ෂාව සඳහා සූදානමක් ඇති කළේය.
කැපී පෙනෙන ගුරුවරයා කාබනික අවශ්‍යතාවයක් බවට පත් වූ විට වැඩ කෙරෙහි එවැනි ආකල්පයක් ඉල්ලා සිටියේය. තවත් ඉරණමසිසුන් ඔප්පු කළා මහා බලයඵලදායි ශ්රමය මානසික, සදාචාරාත්මක, ශාරීරික හා ඒකාබද්ධව සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනය. A.S. මකරෙන්කෝට අනුව, ජනපදයේ සහ කොමියුනයේ වැඩවලින් අඩක් සිනහවකින් සිදු කරන ලදී. ආත්මය හොඳ මනෝභාවයක් ඇතසහ සිසුන් නිරතුරුවම වගකීම පිළිබඳ හැඟීමක් පවත්වා ගෙන ගියේය.

බාල අපරාධකරුවන් පිළිබඳ සමස්ත යුක්රේන කොමිෂන් සභා රැස්වීමේ සම වාර්තාවේ සාරාංශ

"1. බාල වයස්කරුවෙකු කම්කරු ජනපදයකට යැවීම කොමිෂන් සභාවේ ප්‍රධාන මිනුම විය යුතුය, මන්ද පොදුවේ නැවත අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මතු වන අතර හුදකලා වීම නොවේ. බාලවයස්කාර දරුවෙකු පවුලට නැවත පැමිණීම මධ්‍යස්ථ අධ්‍යාපනික පියවරකි, නමුත් අනුග්‍රහය වැදගත් විය හැක්කේ වරද සඳහා චේතනාව පමණක් අවශ්‍ය නම් පමණි. Artel හි සාමාජිකයින් මූලික සේවා පළපුරුද්ද ලබා නොමැති නම් යෞවනයන් සඳහා Artels බොහෝ අවාසි ඇත.

2. අපි තවමත් කම්කරු ජනපදයක පරමාදර්ශී සංවිධානයෙන් ඈත්ව සිටිමු. කෙසේ වෙතත්, ජනපදයේ සැකැස්ම වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා බොහෝ දේ අවශ්ය නොවේ. දැන් අවශ්‍ය වැදගත්ම දෙය වන්නේ ආර්ථිකයේ ශිල්ප-සමාජවාදී ස්වභාවය අත්හැරීමයි. යටත් විජිතයට එහි පරිධියේ උපාධිධාරීන්ගේ කෘෂිකාර්මික කොමියුන් සංවිධානය කිරීමට හෝ ඔවුන් කම්කරුවන් හෝ පරිපාලන නිලධාරීන් ලෙස ගොවිපළට ඇතුළත් කිරීමට හැකි වන පරිදි ඝන ගොවිපලවල් බවට ජනපද සංවර්ධනය කළ යුතුය.

3.මෙම තත්ත්වයන් යටතේ, අධ්‍යාපනික අරමුණු පළමුව සාක්ෂාත් කරගනු ඇත, ආර්ථික ඉලක්ක නොවේ. විශේෂයෙන්, මෙහි අපි කතා කරන්නේ කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකුට සංකීර්ණ හා පුළුල් සාමූහික සංවිධානයක බලපෑම පිළිබඳ තවමත් ගවේෂණය කර නොමැති ඉතා සුළු ප්‍රදේශයක් ගැන ය. නමුත් මෙම බලපෑම ධනාත්මක බව දැනටමත් තර්ක කළ හැකිය.

4. කම්කරු ජනපදයක පාලන තන්ත්‍රය කළමනාකරණයේ තර්කය තුළ පමණක් එහි ආකෘති සොයාගත යුතුය. මෙම තර්කයෙන් අනුගමනය කරන සෑම දෙයක්ම (දැඩි විනය, විනිවිද පෙනෙන සහ නිවැරදි වාර්තාකරණය, නීත්‍යානුකූල ස්වයං පාලනයට වඩා සත්‍ය, අයිතිවාසිකම් සහ යුතුකම්වල සමානාත්මතාවය, ආර්ථිකය සහ ප්‍රකාශනයේ නිරවද්‍යතාවය, පැහැදිලි, නඩුවට දැඩි ලෙස අනුගත වේ කම්කරු සංවිධානය), කම්කරු ජනපදයක් සඳහා අනිවාර්ය වේ. අධ්‍යාපනික න්‍යාය තුළ නිර්දේශ කළත් ඊට පටහැනි සියල්ල ඉවත දැමිය යුතුය.

5. නිර්මාණය කරා විශේෂ කොන්දේසි ළමා කණ්ඩායමක්‍රීඩාවක ආරම්භය (බාහිර බාලදක්ෂ ක්‍රමවලට ආසන්න වශයෙන් සමාන), සාමූහික ව්‍යාපාරවල සිත්ගන්නාසුළු හා විචිත්‍රවත් ආකාර, ප්‍රීතිමත් සහ ප්‍රීතිමත් සාමාන්‍ය ස්වරයක් සහ කෙනෙකුගේ යටත් විජිතයක් ගැන ආඩම්බර වීම මෙම කණ්ඩායමට ගෙන ඒම අත්‍යවශ්‍ය වේ.

6. පුහුණු සැසිපහත සඳහන් අරමුණු සඳහා සංවිධානය කළ යුතුය:

අ) දැනටමත් නොසලකා හරින ලද නව යොවුන් වියේ දරුවන් අතර සියලු ආකාරයේ නූගත්කම සම්පූර්ණයෙන් තුරන් කිරීම සඳහා;
ආ) තවදුරටත් ඉගෙනීමට තවමත් හැකියාව ඇති අයගේ පොදු පුළුල් සංවර්ධනය සඳහා;
ඇ) තාක්ෂණික පාසල් සහ කම්කරු පීඨවලට ඇතුළත් වීමට වඩාත්ම හැකියාව ඇති අයගේ විශේෂ පුහුණුව සඳහා.

7. ඉහත සඳහන් සියලු කොන්දේසි ප්රයෝජනවත් වනු ඇත්තේ NCP හි ප්රධාන අවධානය උපායශීලී සංවිධානයට යොමු කළහොත් පමණි.විශේෂයෙන්, ඔබට අවශ්ය:

අ) සිසුන්ගේ අතීතය සහ ඔවුන්ගේ වැරදි පිළිබඳ සම්පූර්ණ හා සම්පූර්ණ අවංක නොදැනුවත්කම;
ආ) බාලවයස්කාර කටයුතු පිළිබඳ කොමිෂන් සභා ඇතුළුව සියලුම අධිකරණ සහ දණ්ඩනීය ආයතනවලින් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙන්වීම;
ඇ) යටත් විජිතයක බලහත්කාරයෙන් රඳවා තබා ගැනීම සම්පූර්ණයෙන් ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ පැන යාමට එරෙහිව විධිමත් සටන;
d) ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි සහ යටත් විජිතයේ මහා සභා රැස්වීමේ යෝජනාව අනුව වරදක් සිදු නොකළ ළමුන්ගෙන් යම් ප්‍රමාණයක් අනිවාර්යයෙන් ඇතුළත් කිරීම;
e) NCP සහ එහි ආයතන සමඟ නිල සබඳතා වලදී "වැරදිකරුවන්" හෝ "බාල වයස්කරුවන්" යන යෙදුම සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කිරීම;
f) විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ අධ්‍යාපනඥයින් ප්‍රවේශමෙන් තෝරා ගැනීමයි, එය යටත් විජිත ප්‍රධානියා විසින් පමණක් සිදු කළ යුතුය.

Makarenko A. S. අධ්‍යාපනික කෘති: වෙළුම් 8 කින් T. 1 / Comp.: L. Yu. Gordin, A. A. Frolov. - M.: Pedagogy, 1983. - 368 p., අසනීප. - සමග. 37-38.

යටත් විජිත සංස්කෘතිය, ප්‍රජාව තුළ ශ්‍රම අධ්‍යාපනය, ආහාරවලින් ස්වයංපෝෂිත වීම ගැන උනන්දුවක් දක්වන සැමගේ අවධානයට මම යොමු කරමි. කෘෂිකර්ම, අපරාධකරුවන් නැවත සමාජගත කිරීම, විධාන අධ්‍යාපනය, නවීන තත්වයන් තුළ ඇන්ටන් මැකරෙන්කෝගේ කුසලතා, අදහස් සහ ක්‍රම භාවිතා කිරීම, ඔබේම සාරාංශය. ප්‍රකාශනයට අනුව සියලුම උපුටා දැක්වීම් ලබා දී ඇත: Makarenko A.S.අධ්‍යාපනික කවිය. මොස්කව්, ප්‍රබන්ධ, 1987 . මගේ සටහන් සහ සිතුවිලි ඉස්මතු කර ඇත! ...!

පශ්චාත් සෝවියට් රටවල ප්‍රධාන සමාජ කාර්යය වන්නේ ප්‍රභූන් වෙනස් කිරීමයි. අවාසනාවකට මෙන්, එක්සත් ජනපදයේ බලගතු පීඩනය තුන්වන දශකය තුළ බලයට ගෙන එන්නේ ප්‍රභූ පැලැන්තිය නොව කොම්ප්‍රදර් ධනේශ්වරය, ජාතික ස්වාභාවික සම්පත් කොල්ලකමින් සහ ඔවුන්ගේ සියලු ආදායම බටහිර බැංකුවලට පවරමිනි. අපට ගෝලීය මට්ටමින් කිසිවක් වෙනස් කළ නොහැක. එය පෙනෙනු ඇත.

යථාර්ථයේ දී, වෙනස ආරම්භ වන්නේ ඉහළ සිට නොව රජයේ ඉහළම මට්ටමින් නොවේ. කළමනාකරණය තොරතුරු ප්‍රවාහයන් මත පදනම් වන අතර, විශේෂයෙන්ම විදේශීය පාලනය යටතේ පවතින ඒකාධිපති බල ආකාරවලට ඵලදායී තොරතුරු ලබා ගත නොහැක. දෙවන පන්තියේ කළමනාකරුවන් තුන්වන පන්තියේ යටත් නිලධාරීන් සමඟ වට වී සිටින අතර එමඟින් බල අකාර්යක්ෂම පිරමීඩයක් නිර්මාණය කරයි. මෙම නඩුවේ කළමනාකරණය සරලව කළ නොහැකි ය.

වර්තමානයේ, යටත් විජිත අතීතයක් ඇති රටවල් දියුණු වෙමින් පවතී - ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, කැනඩාව, ඉන්දියාව. එක් හෝ තවත් මට්ටමකට, චීන ශිෂ්ටාචාරය යටත් විජිත සහ ව්යාප්තිය පවා වේ කීවන් රුස්ඉන්පසු මොස්කව් රාජධානිය ස්වභාවික සම්පත්වල පුරෝගාමී සංවර්ධනය සහ කුඩා සමීප කණ්ඩායම්වල ස්වයං-සංවිධානය මත පදනම් විය. යූරල්, සයිබීරියාව, ඈත උතුර සහ ස්වභාවික සම්පත් සංවර්ධනය කිරීමේදී ඉතා වැදගත් වේ ඈත පෙරදිගවැරදිකරුවන්ගේ ශ්රමය, ඔවුන්ගේ ස්වයං-සංවිධානය තිබුණා. ඉතිහාසයේ, ජනගහනයේ පුලුල් මහජනතාවගේ සුභසාධනය අනුව අද ලෝකයේ දෙවන රට ඕස්ට්‍රේලියාවයි - නෙරපා හරින ලද සහ වැරදිකරුවන්ගෙන් යුත් රටක්, අතිශයින්ම රටක් ඉහළ මට්ටමේපළාත් පාලන.

සමාජ ශ්‍රමයේ ප්‍රාථමික මට්ටමින් ප්‍රභූව ගොඩනැගී ඇත; ශ්‍රමය මිනිසුන් එකට හා සෘජුව සම්බන්ධ කරයි ස්වභාවික සම්පත්සහ තාක්ෂණය හොඳම කණ්ඩායම්හැසිරීමේ උදාහරණ අන් අයට ලබා දී ඔවුන් ඉදිරියට තල්ලු කරන්න නිශ්චිත වර්ගයප්රභූ. මකරෙන්කෝගේ විධාන අධ්‍යාපනයේ ඉහළම ජයග්‍රහණය නම්, ඔහුගේ යටත් විජිතයේ සිටින සෑම කෙනෙකුම කීකරු විය යුතු ආකාරය දැන සිටීම සහ ඔහුගේ චරිතයට සහ දැනුමට ගැලපෙන විවිධ කාර්යයන් විසඳීමට අණ දීමට හැකි වීමයි.

මකරෙන්කෝ ඒ.අධ්‍යාපනික කාව්‍යය (ලියා ඇත්තේ 1925-1935).

පළමු කොටස

1. ආණ්ඩුකාරවරයා සමඟ සංවාදය! Kremenchug, Poltava පළාත, යුක්රේනය!

1920 සැප්තැම්බර් මාසයේදී, පළාත් ආණ්ඩුවේ ප්‍රධානියා මා ඔහුගේ කාර්යාලයට කැඳවා මෙසේ කීවේය.
- ඒක තමයි සහෝදරයා, ඔයා එතන ගොඩක් දිවුරනවා මට ඇහුණා... ඒක තමයි ඔයාගේ කම්කරු පාසලට මේ දේ දුන්නේ... ගුබර්නියා ආර්ථික සභාව...
- ඔබ දිවුරන්නේ නැත්තේ කෙසේද? මෙන්න ඔබ රණ්ඩු වෙනවා පමණක් නොව - ඔබ කෑගසනු ඇත: කුමන ආකාරයේ කම්කරු පාසලක් තිබේද? දුම්, අපිරිසිදු! මේක ඉස්කෝලෙ වගේද?
- ඔව්... ඔබටත් එය එසේම වනු ඇත: නව ගොඩනැගිල්ලක් ගොඩනඟන්න, නව මේස ස්ථාපනය කරන්න, එවිට ඔබ ඉගෙන ගනු ඇත. එය ගොඩනැගිලි ගැන නොවේ, සහෝදරයා, නව පුද්ගලයෙකු දැනුවත් කිරීම වැදගත් ය, නමුත් ඔබ, ගුරුවරු, සියල්ල කඩාකප්පල් කරති: ගොඩනැගිල්ල එසේ නොවේ, මේස එසේ නොවේ. ඔබට මෙය ඉතා ... ගින්නක් නැත, ඔබ දන්නවා, එවැනි විප්ලවවාදී එකක්. ඔබේ කලිසම ගලවා ඇත!
- මා සතුව එය නැත.
- හොඳයි, ඔබට ඇඳුම් ගොඩක් නැහැ ... බුද්ධිමතුන් ජරා! පාරේ ඇවිදින්න එපා, ඔවුන් මහල් නිවාසවලට නගිනවා. ඔවුන් මට කියනවා: මෙය ඔබේ ව්යාපාරය, මහජන අධ්යාපන දෙපාර්තමේන්තුව ... හොඳයි?
- "හොඳින්" ගැන කුමක් කිව හැකිද?
- ඔව්, මෙය එකම දෙයකි: කිසිවෙකුට එය අවශ්‍ය නැත, මම කාට කීවත්, ඔවුන් අතින් පයින් ඔවුන් මරා දමන බව ඔවුහු පවසති. ඔයාට මේ ඔෆිස් එකයි පොත් ටිකයි තියෙන්න ඕන... ඔතන කණ්නාඩි දාගන්න...
මම සිනාසුණෙමි:
- බලන්න, කණ්නාඩි දැනටමත් මාර්ගයේ ඇත!
"මම ඔබට කියන්නේ, ඔබ සියල්ල කියවිය යුතු බවයි, නමුත් ඔවුන් ඔබට ජීවමාන පුද්ගලයෙකු ලබා දෙන්නේ නම්, ඔබ, එයයි, ජීවමාන පුද්ගලයෙක් මාව මරයි." බුද්ධිමතුන්!
ආණ්ඩුකාරවරයා කෝපයෙන් ඔහුගේ කුඩා කළු ඇස්වලින් මට විදින අතර ඔහුගේ නීට්ෂේන් උඩු රැවුල යට සිට අපගේ සමස්ත ගුරු සහෝදරත්වයට එරෙහිව අපහාසයක් කළේය. නමුත් ඔහු වැරදියි, මේ පළාත් ආණ්ඩුකාරවරයා.
- මට සවන් දෙන්න...
- හොඳයි, "සවන් දෙන්න" ගැන කුමක් කිව හැකිද? හොඳයි, ඔබට කුමක් කිව හැකිද? ඔබ කියනු ඇත: එය එකම දෙයක් නම් ... ඇමරිකාවේ මෙන්! මම මෑතකදී මේ අවස්ථාවේ කුඩා පොතක් කියෙව්වා - ඔවුන් එය ලිස්සා ගියා. ප්‍රතිසංස්කරණය කරන්නෝ... නැත්තම් මොනවා උනත් නවතින්න! ඔව්! ප්රතිසංස්කරණාගාර. හොඳයි, අපට තවම එය නැත. (ප්‍රතිසංස්කරණාගාර යනු ඇතැම් රටවල බාල අපරාධකරුවන් නැවත අධ්‍යාපනය සඳහා වන ආයතන වේ; ළමා බන්ධනාගාර).
- නැහැ, මට සවන් දෙන්න.
- හොඳයි, මම අහගෙන ඉන්නවා.
- සියල්ලට පසු, විප්ලවයට පෙර පවා, මෙම ට්‍රම්ප් සමඟ කටයුතු කරන ලදී. බාල අපරාධකරුවන්ගේ ජනපද තිබුණා...
- මෙය සමාන නොවේ, ඔබ දන්නවා ... විප්ලවයට පෙර, මෙය සමාන නොවේ.
- හරි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ නව පුද්ගලයෙකු නව ආකාරයකින් සෑදිය යුතු බවයි.
- නව ආකාරයකින්, ඔබ හරි.
- නමුත් කවුරුවත් දන්නේ නැහැ කොහොමද කියලා.
- සහ ඔබ දන්නේ නැහැ?
- ඒ වගේම මම දන්නේ නැහැ.
- ඒත් මට මේකම තියෙනවා... දන්න අය පළාත් ආණ්ඩුවේ ඉන්නවා...
- නමුත් ඔවුන් ව්යාපාරයට බැසීමට අවශ්ය නැත.
- ඔවුන්ට අවශ්‍ය නැහැ, අවජාතකයෝ, ඒක හරි.
- මම එය ගත්තොත්, ඔවුන් මාව ලෝකයෙන් මරා දමයි. මම කුමක් කළත්, ඔවුන් කියනු ඇත: වැරදියි.

P.5! පොල්ටාවා සිට කිලෝමීටර 6 ක්!

2. ගෝර්කි ජනපදයේ කීර්තිමත් ආරම්භය

වැලි කඳු මත පොල්ටාවා සිට කිලෝමීටර් හයක් - හෙක්ටයාර් දෙසීයක් පයින් වනාන්තරය, සහ වනාන්තරයේ මායිම දිගේ Kharkov වෙත අධිවේගී මාර්ගය, පිරිසිදු ගල් කැට වලින් නීරස ලෙස බබළයි.
වනාන්තරයේ හෙක්ටයාර හතළිහක් පමණ එළිපෙහෙළි කිරීමක් ඇත. එහි එක් කොනක ජ්‍යාමිතික වශයෙන් නිත්‍ය ගඩොල් පෙට්ටි පහක් ඇති අතර, ඒවා එක්ව සාමාන්‍ය චතුරස්‍රයක් සෑදේ. මෙය වැරදිකරුවන් සඳහා නව ජනපදයකි.
මිදුලේ වැලි සහිත ප්‍රදේශය පුළුල් වනාන්තර එළිපෙහෙළියකට බැස, කුඩා වැවක බට දක්වා, අනෙක් පැත්තේ කුලක් ගොවිපලක වැටවල් සහ පැල්පත් ඇත. ගොවිපළෙන් ඔබ්බට, පැරණි බර්ච් ගස් පේළියක් සහ තවත් පිදුරු සෙවිලි කළ වහලවල් දෙක තුනක් අහසේ පින්තාරු කර ඇත. එච්චරයි.
විප්ලවයට පෙර මෙහි බාල අපරාධකරුවන්ගේ ජනපදයක් විය. 1917 දී ඇය පලා ගියේ අධ්‍යාපනික අංශු මාත්‍ර කිහිපයක් ඉතිරි කරමිනි. ඉරිතැලී ගිය දිනපොත් සඟරාවල සංරක්ෂණය කර ඇති මෙම හෝඩුවාවන් අනුව විනිශ්චය කිරීම, ජනපදයේ ප්‍රධාන ගුරුවරුන් පිරිමින් විය හැකිය, සමහර විට විශ්‍රාමික කොමිෂන් නොලත් නිලධාරීන්, ඔවුන්ගේ රාජකාරිය වූයේ සිසුන්ගේ සෑම පියවරක්ම රැකියාවේදී සහ විවේකයේදී සහ රාත්‍රියේ ඊළඟ නින්දට නිරීක්ෂණය කිරීමයි. ඊළඟ කාමරයේ ඔවුන් සමඟ. ගොවි අසල්වැසියන්ගේ කථාවලින් කෙනෙකුට මාමාවරුන්ගේ ඉගැන්වීම විශේෂයෙන් සංකීර්ණ නොවන බව විනිශ්චය කළ හැකිය. එහි බාහිර ප්‍රකාශනය පොල්ලක් වැනි සරල ප්‍රක්ෂේපණයක් විය.

P.14! පළමු සිසුන් 6 දෙනා Zadorov, Burun, Volokhov, Bendyuk, Good and Taranets, හතර දෙනෙක් දැනටමත් වයස අවුරුදු 18 යි, සන්නද්ධ මංකොල්ලකෑම් සහ සොරකම් සඳහා දෙදෙනෙක්!

එවිට එය සිදු විය: මට ඉගැන්වීමේ කඹය මත සිටීමට නොහැකි විය. ශීත ඍතුවේ එක් උදෑසනක මම සාදොරොව්ට යෝජනා කළා අපි කුස්සියට දර කපන ලෙස. මට සුපුරුදු උද්යෝගිමත් සහ සතුටු සිතින් පිළිතුරක් ඇසුණි:
- ගොස් එය ඔබම කපන්න, ඔබ බොහෝ දෙනෙක් මෙහි සිටිති!
ඔවුන් මා මුල් නමින් ආමන්ත්‍රණය කළ පළමු අවස්ථාව මෙයයි.
කෝපයෙන් හා අමනාපයෙන්, බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් හා වියරුවෙන් පෙළුණු මම මගේ අත ගසා දමා සාදෝරොව්ගේ කම්මුලට ගැසුවෙමි. එය ඔහුට තදින් පහර දුන්නේය, ඔහුට ඔහුගේ පාදවල සිටීමට නොහැකි වූ අතර උදුන මතට වැටුණි. මම දෙවෙනි පාරත් ගැහුවා, කොලර් එකෙන් අල්ලලා, උස්සලා තුන්වෙනි පාරත් ගැහුවා.
මම එකපාරටම දැක්කා එයා හොඳටම බය වෙලා කියලා. සුදුමැලි, වෙව්ලන දෑතින්, ඔහු තම තොප්පිය පැළඳීමට ඉක්මන් විය, පසුව එය ගලවා නැවත පැළඳ ගත්තේය. මම තවමත් ඔහුට පහර දෙන්නට ඇත, නමුත් ඔහු නිහඬව හා කෙඳිරිගාමින් මෙසේ කීවේය.
- සමාවෙන්න, ඇන්ටන් සෙමෙනොවිච් ...
මගේ කෝපය කෙතරම් වල් සහ මධ්‍යස්ථද යත්, මට හැඟී ගියේය: කවුරුන් හෝ මට විරුද්ධව වචනයක් කීවොත්, මම සෑම කෙනෙකුටම දුවන්නෙමි, මම මරා දැමීමට, මෙම කොල්ලකරුවන් රැළ විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරමි. මගේ අතේ යකඩ පෝකර් එකක් තිබී මට හමු විය. සිසුන් පස්දෙනාම නිශ්ශබ්දව තම ඇඳ අසල සිටගෙන සිටි අතර, බුරුන් ඔහුගේ ඇඳුමේ යමක් සකස් කිරීමට ඉක්මන් විය.
මම ඔවුන් දෙසට හැරී පෝකර් එකෙන් හෙඩ්බෝඩ් එකට තට්ටු කළෙමි:
- එක්කෝ හැමෝම වහාම වනාන්තරයට යන්න, වැඩ කිරීමට, නැතහොත් යටත් විජිතයෙන් අපායෙන් ඉවත් වන්න!
ඔහු නිදන කාමරයෙන් පිටව ගියේය.
අපේ මෙවලම් තිබූ ගාලට ඇවිදගෙන යද්දී, සිසුන් පොරෝ සහ කියත් කඩා දමද්දී මම පොරොවක් ගෙන නළල රැලි කර ගත්තෙමි. එදා කැලේ නොකැපීම - ශිෂ්‍යයන් අතට පොරොව නොදී සිටීම හොඳය යන සිතුවිල්ල මගේ සිතට නැඟුණේය, නමුත් එය ප්‍රමාද වැඩිය: ඔවුන්ට ලැබිය යුතු සියල්ල ඔවුන්ට ලැබුණි. කමක් නැහැ. මම ඕනෑම දෙයකට සූදානම්ව සිටියෙමි, මම මගේ ජීවිතය නිකරුණේ නොදෙන බව තීරණය කළෙමි. මගේ සාක්කුවේ රිවෝල්වරයක් ද තිබුණා.

ඉතින්, අධ්‍යාපනික න්‍යාය වැඩ කළේ නැත, හොරුන්ගේ ආචාර ධර්ම සහ සාමාන්‍ය මිනිස් සහජ බුද්ධිය ක්‍රියාත්මක විය!

මගේ පුදුමයට, සෑම දෙයක්ම හොඳින් සිදු විය. මම දවල් කෑම වෙනකම් කට්ටිය එක්ක වැඩ කළා. අපි වනාන්තරයේ වංක පයින් ගස් කපා දැමුවෙමු. පිරිමි ළමයින් සාමාන්‍යයෙන් කෝපයට පත් වූ නමුත් නැවුම් තුහීන වාතය, විශාල හිම පියනකින් වැසී ඇති සුන්දර වනාන්තරය සහ කියත් සහ පොරවගේ මිත්‍රශීලී සහභාගීත්වය ඔවුන්ගේ කාර්යය ඉටු කළේය.
විවේකයේදී, අපි ලැජ්ජාවෙන් මගේ දුම්කොළ සැපයුමෙන් දුමක් දැල්වූ අතර, පයින් ගස් මුදුනට දුම් පිඹිමින්, සැදොරොව් හදිසියේම සිනාසුණේය:
- එය අනර්ඝයි! හ-හ-හ-හා!..
ඔහුගේ සිනහව, රෝස පැහැති මුහුණ දැකීම සතුටක්, මට සිනහවකින් ඔහුට පිළිතුරු දීම වළක්වා ගත නොහැකි විය:
- මොකක්ද නියමයි? රැකියා?
- වැඩේ කියන්නේ නැතුව යනවා. නැත, නමුත් ඔබ මාව එළවා දැමූ ආකාරය මෙයයි!
Zadorov විශාල හා ශක්තිමත් තරුණයෙක් වූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සිනාසීමට සුදුසු විය. එවැනි වීරයෙකු ස්පර්ශ කිරීමට මා තීරණය කළ ආකාරය මම පුදුමයට පත් විය.
ඔහු සිනාසෙමින්, දිගටම සිනාසෙමින්, පොරොවක් රැගෙන ගස දෙසට ගියේය:
- ඉතිහාසය, හ-හ-හා!..
අපි එකට කෑම කෑවා, ආහාර රුචිය සහ විහිළු සමඟ, නමුත් උදේ සිදුවීම් මතක නැත. මට තවමත් අපහසුතාවයක් දැනුණත්, එය අත් නොහරින්නට මම දැනටමත් තීරණය කර ඇති අතර විශ්වාසයෙන් යුතුව දහවල් සඳහා කටයුතු සූදානම් කර ඇත්තෙමි. වොලොකොව් සිනාසුණත්, සාදෝරොව් මා වෙත පැමිණියේ බැරෑරුම් මුහුණකිනි.
- අපි එතරම් නරක නැහැ, ඇන්ටන් සෙමෙනොවිච්! ඒක හරි යයි. අපිට තේරෙනවා…

3. ප්‍රාථමික අවශ්‍යතා වල ලක්ෂණ

විනය ක්ෂේත්රයේ, Zadorov නඩුව හැරවුම් ලක්ෂයක් විය. මම ඇත්තම කිව යුතුයි, මම පසුතැවිල්ලෙන් වද හිංසා නොකළෙමි. ඔව්, මම සිසුවෙකුට පහර දුන්නා. මෙම නඩුවේ සියලුම අධ්‍යාපනික විකාරයන්, සියලු නීතිමය නීත්‍යානුකූලභාවය මම අත්විඳිමි, නමුත් ඒ සමඟම මා මුහුණ දී ඇති කාර්යයට සාපේක්ෂව මගේ අධ්‍යාපනික අත්වල සංශුද්ධතාවය ද්විතියික කාරණයක් බව මම දුටුවෙමි. වෙනත් ක්‍රමයක් ප්‍රගුණ නොකළහොත් මම ඒකාධිපතියෙකු වන බව මම තරයේ තීරණය කළෙමි. ටික වේලාවකට පසු, මම වොලොකොව් සමඟ බරපතල ගැටුමක් ඇති කර ගත් අතර, ඔහු රාජකාරියේ යෙදී සිටියදී නිදන කාමරය පිරිසිදු නොකළ අතර මගේ ප්‍රකාශයෙන් පසු එය පිරිසිදු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. මම කෝපයෙන් ඔහු දෙස බලා මෙසේ කීවෙමි.
- මාව තරහ ගන්න එපා. එය ඉවත් කරන්න!
- නමුත් ඇත්ත එය? මූණට ගහනවද? ඔබට අයිතියක් නැත..!
මම ඔහුව කරපටියෙන් අල්ලාගෙන, ඔහුව මා වෙතට ළං කර, සම්පූර්ණයෙන්ම අවංකව ඔහුගේ මුහුණට පහර දුන්නෙමි:
- සවන් දෙන්න! පසුගිය කාලයමම ඔබට වරක් අනතුරු අඟවන්නෙමි: මම ඔබේ මුහුණට පහර නොදෙමි, මම ඔබව විකෘති කරමි! එවිට ඔබ මා ගැන පැමිණිලි කරන්න, මම පොලිස් ස්ථානයට යන්නම්, එය ඔබේ කාර්යයක් නොවේ!
වොලොකොව් මගේ දෑතින් මිදී කඳුළු සලමින් මෙසේ පැවසීය.
"මෙවැනි සුළු දෙයකට පොලිසියට යාමේ තේරුමක් නැත." මම එය රැගෙන යන්නම්, ඔබ සමඟ අපායට!
මම ඔහුට කෑගැසුවෙමි:
- ඔබ කතා කරන්නේ කෙසේද?
- මම ඔබට කතා කරන්නේ කෙසේද? ඉදිරියට එන්න..!
- කුමක් ද? දිවුරන්න...
ඔහු එක්වරම සිනාසී අත සෙලවීය.
- මෙන්න මිනිසෙක්, බලන්න ... මම එය පිරිසිදු කරමි, මම එය පිරිසිදු කරමි, කෑගසන්න එපා!
කෙසේ වෙතත්, ප්‍රචණ්ඩත්වය තුළ යම් ආකාරයක සර්වබලධාරී අධ්‍යාපනික මාධ්‍යයක් මා සොයා ගත් බව මම එක මිනිත්තුවක්වත් නොසිතූ බව සටහන් කළ යුතුය. සාඩෝරොව් සමඟ ඇති වූ සිද්ධිය මට සාඩොරොව්ට වඩා වැඩි මුදලක් වැය විය. අවම ප්‍රතිරෝධයක් ඇති දිශාවට මම ඉක්මන් වේ යැයි මම බිය වීමට පටන් ගතිමි. ගුරුවරුන්ගෙන්, ලිඩියා පෙට්‍රොව්නා කෙලින්ම හා නොකඩවා මාව හෙළා දුටුවාය. එදින සවස ඇය තම අත් දෙක මත හිස තබා මෙසේ පැවසුවාය.
- ඉතින් ඔබ දැනටමත් ක්රමයක් සොයාගෙන තිබේද? බර්සා වල වගේ නේද? (Bursa යනු දේවධර්මීය සෙමනේරි සහ පාසල්වල නේවාසිකාගාරයකි, දැඩි පාලන තන්ත්‍රයක් සහ ශාරීරික දඬුවම් භාවිතය සමඟ රළු සදාචාරයට සමාන වේ (ZT. Pomyalovsky Nik Gerasimovich M. 1951. Bursa පිළිබඳ රචනා)).

... Ekaterina Grigorievna ( පළපුරුදු ගුරුවරයා)…: වඩාත්ම අප්‍රසන්න දෙය නම් පිරිමි ළමයින් ඔබේ දස්කම් ගැන කතා කිරීම සතුටිනි. ඔවුන් ඔබ සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමට පවා සූදානම් වන අතර සාඩෝරොව් පළමුවැන්නා වේ. එය කුමක්ද? මට තේරෙන්නේ නැහැ. මොකක්ද මේ වහල් පුරුද්ද?
මම ටිකක් කල්පනා කර එක්තරීනා ග්‍රිගෝරියෙව්නාට මෙසේ කීවෙමි.
- නැහැ, මෙය වහල්භාවය ගැන නොවේ. මෙතන කොහොම හරි වෙනස්. එය හොඳින් විශ්ලේෂණය කරන්න: සියල්ලට පසු, සාඩෝරොව් මට වඩා ශක්තිමත්, ඔහුට එක පහරකින් මාව අඩපණ කළ හැකිය. නමුත් ඔහු කිසිම දෙයකට බිය නැත, බුරුන් සහ වෙනත් අය ද නැත. මේ මුළු කතාව තුළම ඔවුන් දකින්නේ ගුටිකෑම නොවේ, ඔවුන් දකින්නේ කෝපය, මිනිස් පිපිරීමක් පමණි. මට ඔහුට පහර දිය නොහැකි බවත්, මට සාඩෝරොව්ව නිවැරදි කළ නොහැකි ලෙස කොමිසමට ආපසු ලබා දිය හැකි බවත්, මට ඔවුන්ට වැදගත් කරදර රාශියක් ඇති කළ හැකි බවත් ඔවුන් හොඳින් වටහාගෙන ඇත. නමුත් මම මෙය කරන්නේ නැහැ, මම භයානක, නමුත් මානුෂීය දෙයක් ගත්තා, විධිමත් ක්රියාවක් නොවේ. නමුත් ඔවුන්ට පැහැදිලිවම තවමත් යටත් විජිතයක් අවශ්‍යයි. මෙහි වඩාත් සංකීර්ණයි. ඊට අමතරව, අපි ඔවුන් වෙනුවෙන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන බව ඔවුන් දකිනවා, සියල්ලට පසු, ඔවුන් මිනිසුන් ය.

සතියකට පසු, 1921 පෙබරවාරි මාසයේදී, මම ගෘහ භාණ්ඩ පේළියක් මත සැබෑ නිවාස නොමැති සහ සැබවින්ම රස්තියාදු වූ දරුවන් දුසිමක් ගෙනාවෙමි. ඒවා හෝදලා, කොහොම හරි අඳින්න, කොරපොතු සනීප කරන්නත් අපිට ගොඩක් ටින්කර් කරන්න වුණා. මාර්තු මාසය වන විට එම ජනපදයේ ළමුන් තිහක් පමණ සිටියහ.

ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඉතා නොසලකා හරින ලද, වනචාරී සහ සමාජවාදී සිහිනය සැබෑ කර ගැනීමට සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු විය. එම විශේෂ නිර්මාණශීලිත්වය දරුවන්ගේ චින්තනයට ඉතා සමීප කරයි විද්යාත්මක චින්තනය, ඔවුන්ට තවම එකක් තිබුණේ නැත.
ජනපදයේ තවත් උගතුන් ද සිටියහ. මාර්තු වන විට අපට සැබෑ අධ්‍යාපනික සභාවක් තිබුණි.

ඉතා සුළු ජනපදවාසීන්ගේ පාදවල බූට් සපත්තු තිබූ අතර, බහුතරයක් පාවහන් රෙදිවලින් පාද ඔතා ලණුවලින් බැඳ ...
අපේ කෑමට කිව්වේ කොන්ඩර් කියලා. වෙනත් ආහාර අහඹු විය. එකල විවිධ පෝෂණ සම්මතයන් තිබුණි: සාමාන්‍ය සම්මතයන්, වැඩි වූ සම්මතයන්, දුර්වල හා ශක්තිමත් සඳහා සම්මතයන්, දෝෂ සහිත සම්මතයන් සඳහා සම්මතයන්, සනීපාරක්ෂක සම්මතයන්, රෝහල් සම්මතයන් විය. ඉතා දැඩි රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකත්වයේ ආධාරයෙන්, අපි සමහර විට ඒත්තු ගැන්වීමට, කන්නලව් කිරීමට, රැවටීමට, අපගේ දුක්ඛිත පෙනුමෙන් අල්ලස් දීමට, කැරැල්ලකින් යටත් විජිතවාදීන් බිය ගැන්වීමට සමත් වූ අතර, උදාහරණයක් ලෙස, අපව සනීපාරක්ෂක සම්මතයට මාරු කරන ලදී.

සමහර විට අපට මස්, දුම් මස් සහ රසකැවිලි පවා ලබා ගැනීමට තරම් දැඩි පීඩනයක් එල්ල කිරීමට අපි සමත් වූ නමුත් සදාචාරමය වශයෙන් දෝෂ සහිත අයට මෙම සුඛෝපභෝගීත්වයට අයිතියක් නොමැති නමුත් බුද්ධිමය වශයෙන් දෝෂ සහිත අයට පමණක් බව දැනගත් විට අපගේ ජීවිතය වඩාත් දුක්ඛිත විය.
සමහර විට අපට පටු අධ්‍යාපනික ක්ෂේත්‍රයෙන් සමහර අසල්වැසි ක්ෂේත්‍රවලට පිවිසීමට හැකි විය, උදාහරණයක් ලෙස, පළාත් ආහාර කමිටුවට හෝ පළමු රක්ෂිතයේ ආහාර කමිටුවට හෝ සුදුසු දෙපාර්තමේන්තුවක සැපයුම් දෙපාර්තමේන්තුවට. ජාතික අධ්‍යාපන දෙපාර්තුමේන්තුව විසින් එවැනි ගරිල්ලා සටන් නිශ්චිතවම තහනම් කර ඇති අතර, හොර රහසේ සිදු කිරීමට සිදු විය.
වර්ගීකරණය සඳහා, එක් සරල සහ ප්‍රකාශිත උපකල්පනයක් පමණක් අඩංගු කඩදාසි කැබැල්ලකින් සන්නද්ධ වීමට අවශ්‍ය විය:
"බාල අපරාධකරුවන්ගේ ජනපදය රැඳවියන් පෝෂණය කිරීම සඳහා පිටි රාත්තල් සියයක් නිදහස් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටී."
යටත් විජිතයේම, අපි කිසි විටෙකත් “අපරාධකාර” වැනි වචන භාවිතා නොකළ අතර අපගේ ජනපදය කිසි විටෙකත් එසේ හැඳින්වූයේ නැත. ඒ කාලේ අපිව හැදින්වුවේ සදාචාරය වැරදියි කියලා. නමුත් බාහිර ලෝකයට අවසාන නම සුදුසු නොවීය, මන්ද එය අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුවේ සුවඳ ඕනෑවට වඩා රිංගා ගත් බැවිනි.

මිනිසුන්ගේ මූලික අවශ්‍යතාවය ආහාර වේ. එමනිසා, ඇඳුම්වල තත්වය ආහාරවල තත්වය මෙන් අපට මානසික අවපීඩනය නොවීය. අපගේ සිසුන් නිතරම බඩගිනි වූ අතර, මෙය ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක නැවත අධ්‍යාපනයේ කාර්යය බෙහෙවින් සංකීර්ණ කළේය. යටත් විජිතවාදීන්ට පෞද්ගලික ක්‍රම භාවිතා කරමින් තම ආහාර රුචියෙන් යම් කුඩා කොටසක් පමණක් තෘප්තිමත් කර ගැනීමට හැකි විය.
පුද්ගලික ප්‍රධාන වර්ග වලින් එකකි ආහාර කර්මාන්තයවිය මාඵ ඇල්ලීම. ශීත ඍතුවේ දී එය ඉතා අපහසු විය. වඩාත් පහසු මාර්ගයදේශීය ගොවීන් විසින් අසල ගඟක සහ අපේ වැව මත ස්ථාපනය කරන ලද යාටේරි (චතුර්ධ පිරමීඩයක හැඩයෙන් යුත් ජාලයක්) විනාශයක් සිදු විය.

පුද්ගලිකව ආහාර ලබා ගැනීමේ දෙවන ක්‍රමය විය වෙළඳපොළට සංචාරනගරයේ. සෑම දිනකම, භාරකරු Kalina Ivanovich Baby - Kirgyz - රැගෙන ගොස් ආහාර සඳහා හෝ ආයතන වෙත ගියේය. ජනපදවාසීන් දෙතුන් දෙනෙක් ඔහු පසුපස ගිය අතර, ඒ වන විට නගරයේ අවශ්‍යතාවය දැනෙන්නට පටන් ගත්හ: රෝහලට, කොමිසමේ ප්‍රශ්න කිරීම් සඳහා, කලීනා ඉවානොවිච්ට උදව් කිරීමට, දරුවා අල්ලා ගැනීමට. මෙම සියලු වාසනාවන්තයින් සාමාන්‍යයෙන් නගරයෙන් හොඳින් පෝෂණය වී තම සගයන්ට යමක් ගෙන ආහ. පොළේ කිසිවකුට නින්ද ගිය සිද්ධියක් නොවීය. මෙම සංචාරවල ප්‍රතිඵලවලට නීත්‍යානුකූල පෙනුමක් තිබුණි: “මගේ නැන්දා මට දුන්නා”, “මට හඳුනන කෙනෙක් මුණගැසුණා.” අපිරිසිදු සැකයෙන් යටත්විජිතවාදියාට අමනාප නොකිරීමට මම උත්සාහ කළ අතර මෙම පැහැදිලි කිරීම් සැමවිටම විශ්වාස කළෙමි. සහ මගේ අවිශ්වාසය කුමක් විය හැකිද? බඩගිනි, අපිරිසිදු ජනපදවාසීන්, ආහාර සොයමින්, වෙළඳපොලේ බේගල් හෝ යටිපතුල් යුගලයක් සොරකම් කිරීම වැනි සුළු අවස්ථාවන්හිදී ඕනෑම ආකාරයක සදාචාරයක් දේශනා කිරීම අකෘතඥ වස්තූන් ලෙස මට පෙනුනි.

අපේ මනස අවුල් කරන දුප්පත්කමේ එකක් තිබුණා හොඳ පැත්ත, අපට නැවත කිසි දිනෙක නොතිබුණි. අපි, ගුරුවරු, කුසගින්නෙන් හා දුප්පත්ව සිටියෙමු. එකල අපට වැටුපක් නොලැබුණු අතර, අපි එකම වායුසමීකරණයෙන් සෑහීමට පත් වූ අතර දළ වශයෙන් එකම රෙදි කඩ ඇඳ සිටියෙමු. ශීත ඍතුව පුරාම මගේ බූට් සපත්තු මත කිසිදු පතුලක් නොතිබූ අතර, සෑම විටම පාවහන් කෑල්ලක් එළියට ආවා.

ඒ නිසා, පොදු වගුව, සාමාන්‍ය සැපයුම, සාමාන්‍ය ගෘහ පාලනය, පොදු ඉරණම - මෙය හරියටම නෝර්වේ දූපතක නවීන පාරිසරික ජනපදයක සංවර්ධනය වෙමින් පවතින මූලධර්මයයි. සිරකරුවන් ළඟම ඇති නෝර්වීජියානු වෙළඳපොලේ සිට බඩගිනි මුරකරුවන් වෙත සොරකම් කරන ලද බේගල් හෝ කැරපොත්තන් රැගෙන නොයන බව පැහැදිලිය. එහෙත් සිරකරුවන් සහ කාර්ය මණ්ඩලය සඳහා පොදු කෑම කාමරය, සූපවේදීන් විසින් සියලුම ජනපදිකයන් සඳහා පිළියෙළ කර ඇති දේ සෑම කෙනෙකුම අසල අනුභව කරයි.

අපි හමුදාව ගැන කතා කරනවා නම්, වෙනම නිලධාරීන්ගේ අවුල් විය නොහැක; අපි දේශප්‍රේමී ගිම්හාන කඳවුරක් ගැන කතා කරන්නේ නම්, අධ්‍යාපනඥයින් වෙනම සූදානම් නැත. හොඳයි, මොනතරම් හොඳ උදාහරණයක් සෝවියට් සංස්කෘතිය, අදටත් ජීවතුන් අතර, පුරාවිද්‍යා සහ අනෙකුත් ගවේෂණ සඳහා ආහාර වේ, එහිදී "අධ්‍යාපනයට අපහසු දරුවන්" සම්ප්‍රදායිකව සහභාගී වේ: වැඩිහිටියන්, සිසුන් සහ පාසල් ළමුන් රාජකාරියේ යෙදී සිටිති. හැමෝම කන්නේ ළඟින් සහ එකම භාජනයකින්!

A.S. Makarenko M. Gorky නමින් කම්කරු ජනපදයේ නිර්මාතෘ වූ අතර 1920 සිට 1928 දක්වා එහි සේවය කළේය. 1926 මැයි 15 වන දින දක්වා, ජනපදය පොල්ටාවා අසල, ට්‍රිබි සහ කොවලෙව්කා හි පිහිටා තිබූ අතර, මැයි මැද සිට එය කාර්කොව් අසල කුරියාෂ් වෙත ගෙන ගියේය. එමනිසා, Kuryazh හි පමණක් ජීවත් වූ සිසුන් බොහෝ විට තමන් Kuryazhites ලෙස හඳුන්වන අතර, Kovalevka සිට පැමිණි 120 ජනපදිකයන් තමන් Gorky යටත්විජිතවාදීන් ලෙස හැඳින්වීමට කැමති විය. නමුත් ඊනියා "කුරියාෂ් යටත් කර ගැනීම" තනි කණ්ඩායමක් වේගයෙන් ගොඩනැගීමට හේතු විය. 1927 අවසානයේ, ඇන්ටන් සෙමෙනොවිච්, F. Dzerzhinsky නමින් නම් කරන ලද කොමියුනයේ අර්ධකාලීන නායකත්වය ලබා ගත් අතර, කොමියුනයේ හරය පිහිටුවා ගත් ගෝර්කි ජනපදිකයන් 60 දෙනෙකු මාරු කරන ලදී.

A.S. Makarenko ඔහුගේ "Pedagogical Poem" හි මෙසේ ලිවීය: "එය එතරම් සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන් සහ කෝපයක් නොවේ, නමුත් මෙම සිත්ගන්නාසුළු හා සැබෑ ව්‍යාපාරික අරගලය හොඳ සාමූහික තානයක පළමු පැළ ලබා දුන්නේය. සවස් වරුවේ අපි අපේ වික්‍රමාන්විතයන් පිළිබඳ මාතෘකා ගැන වාද කර, සිනාසුණෙමු, මනඃකල්පිත කළෙමු, වෙන වෙනම අවස්ථා වලදී සම්බන්ධ වී, තනි සමස්තයක් බවට පත් වූ අතර, එහි නම ගෝර්කිගේ ජනපදයයි.

සියලුම යටත් විජිතවාදීන්ට අමතක නොවන දෙයක් වූයේ මැක්සිම් ගෝර්කි හමුවීමයි - ඔවුන්ගේ මිතුරා, ලොක්කා සහ ගුරුවරයා, සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ හදවතේ කොටසක් ලබා දුන්නේය.

A.S. Makarenko සිසුන්ගෙන් ශක්තිමත්, ශක්තිමත් කණ්ඩායමක් නිර්මාණය කිරීමේ කාර්යයට මුහුණ දී ඇති අතර, ඔවුන් විසින්ම අධ්‍යාපනික බලවේගයක් බවට පත් විය. A.S මකරෙන්කෝ නිගමනය කළේ කණ්ඩායමක් නිර්මාණය කළ හැක්කේ සමාජීය වශයෙන් ප්‍රයෝජනවත් නිෂ්පාදන ශ්‍රමය මත පමණක් වන අතර එම ක්‍රියාවලියේදී නව සමාජ සබඳතා ගොඩනගා ගත යුතු බවයි.

ඇන්ටන් සෙමෙනොවිච් ක්‍රියාකාරී කණ්ඩායමක් සංවිධානය කිරීමත් සමඟ ජනපදයේ අධ්‍යාපන කටයුතු ආරම්භ කළේය. පියවරෙන් පියවර, සමාජීය වශයෙන් ප්‍රයෝජනවත් කාර්යයන් සඳහා යටත් විජිතවාදීන් සම්බන්ධ කර ගැනීම, සමස්තයක් ලෙස සාමූහිකයට සහ එහි තනි සාමාජිකයින්ට කාර්යයන් සැකසීම, පුද්ගලික ආදර්ශයෙන් අධිකාරිය සහ ගෞරවය ලබා ගැනීම, ඔහු සාමූහිකයක් නිර්මාණය කළේය. ජනපදවාසීන් කෙත්වතුවල සහ උද්‍යානවල වැඩ කළා, මංකොල්ලකරුවන්ගෙන් මාර්ගය ආරක්ෂා කළ අතර රාජ්‍ය වනාන්තරය දැව කැපීමෙන් ආරක්ෂා කළහ. ප්‍රායෝගික ක්‍රියාවන් හිටපු වීදි දරුවන්ගේ සදාචාරාත්මක ප්‍රකෘතිය සහ අධ්‍යාපනය සඳහා ප්‍රත්‍යක්ෂ ප්‍රතිඵල ගෙන ආවේය.

පළමු දින සිට, ඇන්ටන් සෙමෙනොවිච් විසින් කාර්ය මණ්ඩලය විසින් යටත් විජිතයේ පුස්තකාලයක් නිර්මාණය කරන ලදී. යටත් විජිතවාදීන්ගේ කියවීමට ඇති ඇල්ම මෙන්ම සවස් කාලයේ සාමූහික කියවීම් අධ්‍යාපනික වශයෙන් විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. A. M. Gorky ගේ "ළමා කාලය", "මිනිසුන් තුළ", "මගේ විශ්ව විද්යාල" කෘති විශේෂයෙන් ආදරය කරන ලදී.

ජනපදයේ කඳවුරු කිහිපයක් තිබූ අතර, ඒ සෑම එකක්ම අණ දෙන නිලධාරීන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් අණ දෙන නිලධාරීන්ගේ කවුන්සිලයක් පිහිටුවා ගත්හ. මකරෙන්කෝ සියළුම අධ්යාපනික කටයුතුවලදී සහ යටත් විජිතවාදීන්ගේ ශ්රම ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමේදී ඔහු මත විශ්වාසය තැබීය. අණ දෙන නිලධාරීන්ගේ කවුන්සිලය එදිනෙදා ජීවිතය සංවිධානය කිරීම සහ අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලිය, සංස්කෘතික හා අධ්‍යාපනික කටයුතු, යටත් විජිතයේ ආර්ථිකය කළමනාකරණය කිරීම, නව සාමාජිකයින් ඇතුළත් කර ගැනීම සහ වෙනත් ගැටළු සාකච්ඡා කර විසඳා ඇත.

අධ්‍යාපනික කටයුතුවලදී යටත් විජිතයේ සාර්ථකත්වයන් යුක්රේනයේ මහජන අධ්‍යාපන කොමසාරිස් කාර්යාලය විසින් බෙහෙවින් සටහන් කරන ලදී: යටත් විජිතය පිහිටුවීමේ පස්වන සංවත්සරයට ගෞරවයක් වශයෙන්, A.S. මකරෙන්කෝට “කම්කරු රතු වීරයා” යන නාමය පිරිනමන ලද අතර සේවකයින්ට වටිනා ප්‍රදානය කරන ලදී. තෑගි. යටත් විජිතය සැලකිය යුතු සාර්ථකත්වයක් සමඟ 1926 වසර හමු විය. ආර්ථිකය ශක්තිමත් වූ අතර කෙත්වලින් හොඳ ධාන්‍ය අස්වැන්නක් ලැබුණි. ඒ වන විට ජනපදයේ පශු සම්පත් ගොවිපලක්, ගෙවත්තක් සහ වැඩමුළු තිබුණි. ඉගෙනීමට වැඩි අවධානයක් යොමු විය. A.S. Makarenko දැඩි දැනුමක් ලබා ගන්නා සිසුන් ගැන සැලකිලිමත් වූ අතර, මෙය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ මාවත තීරණය කරන බව විශ්වාස කළේය. අධ්‍යාපනඥයින්ගේ කණ්ඩායම ද ශක්තිමත් වී ඇත. ඒ වන විටත් ඔහුට සංවිධානය සහ ශක්තිමත් විනය අවශ්‍ය ඕනෑම ගැටලුවක් විසඳා ගත හැකි විය. කලින් ආරාමයේ පරිශ්‍රයේ ළමුන් 400 ක් ජීවත් වූ කුරියාෂ් ජනපදයට යාමට පෙර මෙය විශේෂයෙන් වැදගත් විය.

"කුරියාෂ් යටත් කර ගැනීමට" පෙර යටත් විජිතයේ ඇති වූ තත්වය තුළ පුද්ගල හා සාමූහික හැඟීම්වල සමගිය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. සාමූහිකයට සියල්ල ලබා දීමේ අවශ්‍යතාවය ජනපදවාසීන්ට දැනුනි. ඒවගේම ඒක පූජාවක් නෙවෙයි. Kuryazh හි Gorkyites ගේ යහපත් ජීවිතය නරක අතට හැරෙනු ඇතැයි බිය වූ ශිෂ්‍ය Mark Sheingauz ගේ සැකයන්ට පිළිතුරු දෙමින් Anton Semenovich මෙසේ පැවසීය: “නමුත් ඔවුන් සටන් කිරීමට යනවා. මාර්ක්, ඔබට වඩා හොඳ ජීවිතයක් සඳහා සටන් කිරීමට හැකි වූ විට එය විශාල සතුටක්. ”

A.M. ගෝර්කි ජනපදයේ ජීවිතය ගැන උනන්දු වූ අතර, A.S. මකරෙන්කෝ සහ සිසුන් සමඟ ලිපි හුවමාරු කර, ඔවුන්ගේ කාර්යයේ ප්රතිඵල බෙහෙවින් අගය කළේය. දැනටමත් යටත් විජිතයේ පැවැත්මේ පළමු වසර තුළ, 1921 දී එය A.M. ගෝර්කිගේ නමින් නම් කරන ලදී. "Gorkovets" යන නම ජනපදිකයන් සඳහා විශාල වැදගත්කමක් ලබා ගත්තේය. මකරෙන්කෝ පැවසුවේ මිනිසා කෙරෙහි ගෝර්කිගේ ඇදහිල්ලෙන් ඔවුන්ට සහාය සහ උපකාර ලැබුණු බවයි. පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති හොඳම දේ ඇඳීමෙන් පමණක් ඔබට ඔහුව වඩාත් ලස්සන හා උස කළ හැකිය.

ඇන්ටන් සෙමෙනොවිච් විසින් නිර්මාණය කරන ලද කණ්ඩායමේ ජීවිතය නව පුද්ගලයෙකු ගොඩනැගීම අරමුණු කරගත් බවත්, මෙම කණ්ඩායමේ උපාධිධාරීන්ගේ කටයුතුවලදී අපට දෘශ්‍යමානව දැනෙන ගති ලක්ෂණ බවත් එම්.ගෝර්කිගේ නමින් නම් කරන ලද ජනපදයේ සිසුන් තේරුම් ගත්හ.

ඔවුන් කුමන තනතුරුවල වැඩ කළත්, ඔවුන් සෑම තැනකම ශුභවාදී, මානවවාදය, සුහදතාවය සහ ඔවුන්ගේම ශක්තීන් සහ අනාගතය පිළිබඳ විශ්වාසය තහවුරු කළහ. විශ්වාසය හා ගෞරවය තුළින්, ඉල්ලුම සමඟ ඒකාබද්ධව, A.S Makarenko ඔවුන් තුළ වැඩ සහ ආරක්ෂාව සඳහා සූදානමක් ඇති කළේය.

කැපී පෙනෙන ගුරුවරයා කාබනික අවශ්‍යතාවයක් බවට පත් වූ විට වැඩ කෙරෙහි එවැනි ආකල්පයක් ඉල්ලා සිටියේය. සිසුන්ගේ ඉදිරි ඉරණම මානසික, සදාචාරාත්මක, ශාරීරික හා සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනය සමඟ ඒකාබද්ධ වූ නිෂ්පාදන ශ්‍රමයේ මහා බලය ඔප්පු කළේය. A.S. මකරෙන්කෝට අනුව, ජනපදයේ සහ කොමියුනයේ වැඩවලින් අඩක් සිනහවකින් සිදු කරන ලදී. සිසුන් නිරතුරුවම හොඳ හාස්‍යයේ ආත්මයක් සහ වගකීමේ හැඟීමක් පවත්වා ගෙන ගියහ.

Dzerzhinsky කොමියුනය - ළමා අධ්‍යාපන ආයතනයක් - යුක්රේනයේ ආරක්ෂක නිලධාරීන්ගේ වැටුප් වලින් ස්වේච්ඡාවෙන් අඩු කිරීම් භාවිතා කරමින් ළමා නිවාස නොමැතිකමට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා GPU හි ආයතන පද්ධතිය තුළ New Kharkov (Kharkov උප නගරයක්) ගම්මානයේ නිර්මාණය කරන ලදී. 1927 දෙසැම්බර් 29 වන දින ඇන්ටන් මකරෙන්කෝ ගුරුවරයාගේ නායකත්වයෙන් යටත් විජිතය විවෘත කරන ලදී. වීදි දරුවන් මෙන්ම පවුල්වල දරුවන්ද කොමියුනයට පැමිණියහ. කොමියුනිස්ට්වාදීන් පුළුල් ලෙස පැතිර ගියේය සාමාන්ය අධ්යාපනය. කොමියුනයේ අධ්‍යාපනයේ මූලික මූලධර්මවලින් එකක් වූයේ අධ්‍යාපනය නිෂ්පාදන කාර්යය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමයි. එහි ගමන ආරම්භයේදී, එය M. Gorky ජනපදයෙන් මාරු කරන ලද ඉතා කුඩා ළමා කණ්ඩායමක් විය. මෙම කණ්ඩායමට තිබුණේ පළමු සිසුන් 60 දෙනාටවත් නවාතැන් ගැනීමට නොහැකි වූ කුඩා අර්ධ තාවකාලික වැඩමුළුවක් පමණක් වන එක් නිවසක් පමණි. වසර පහක කාලය තුළ, කොමියුනය බලවත් අධ්‍යාපන ආයතනයක් බවට පත් වූ අතර, එහි සිසුන් අධ්‍යයනය කළා පමණක් නොව, ඔවුන් විසින් ගොඩනඟන ලද බලශක්ති මෙවලම් සහ කැමරා කර්මාන්තශාලාවල ද වැඩ කළහ.

කොමියුනිස්ට්වරු සියගණනක් සෑම දිනකම පාසලේ හෝ කම්කරු පාසලක පැය 4 ක් අධ්‍යයනය කර පැය හතරක් වැඩ කරමින් බල මෙවලම් සහ FED කැමරා නිෂ්පාදනය කළහ. හඳුන්වා දුන් පිරිවැය ගිණුම්කරණය කොමියුනිස්ට්වරුන්ට ඔවුන්ගේ ශ්‍රමයේ ඵල දැකීමට උපකාරී විය, ඔවුන් හිමිකාරිත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් වර්ධනය කළේය.

F.E. Dzerzhinsky විසින් නම් කරන ලද කොමියුනය අධ්‍යාපනය ඵලදායී ශ්‍රමය, සදාචාරාත්මක, ශාරීරික හා සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමේ අදහස ක්‍රියාත්මක කිරීම පිළිබඳ විශිෂ්ට උදාහරණයකි. ඔවුන්ට සැබෑ ශිෂ්‍ය ස්වයං පාලනයක් තිබූ අතර, එය වගකිවයුතු යැපීමේ ආකල්පයක් ඇති කළේය. කොමියුනිස්ට් අධ්‍යාපනය රටට ලබා දුන්නේ ඕනෑම කර්මාන්තයක අණ දෙන නිලධාරියෙකු වීමට පමණක් නොව සහෝදරයෙකුට යටත් විය හැකි සංස්කෘතික සේවකයෙකු ය. අණ දෙන නිලධාරීන්, මහා බලයෙන් තේරී පත් වූ තනි අණ දෙන නිලධාරීන් ලෙස, පටු පුද්ගලික මූලධර්මය සමාජ මූලධර්මය සමඟ සංසන්දනය කිරීමට පටන් ගත් විට, එම අවස්ථා වලදී අත පය බැඳ තබන ලදී.

කොමියුනය තුළ, යටත් විජිතයේ මෙන්, ප්‍රාථමික සාමූහික (රැඳවීම්) සහ පොදු සාමූහිකය අතර නිසි ලෙස සංවිධානාත්මක සබඳතා පැවතුනි. කොමියුනයේ පොදු සාමූහිකය වූයේ පුද්ගලයා සහ සමාජය අතර සම්බන්ධයයි. කොමියුනිස්ට්වාදයට බලපෑම් කරන සෑම මොහොතකම සාමූහිකයට බලපෑමක් ඇති විය. ඒ අතරම, සාමූහිකයට ඇති බලපෑම පුද්ගලයාට ද බලපෑමක් විය.

කොමියුනයේ සාමූහිකය සංවිධානය කිරීමේ ක්‍රමය යටත් විජිතයේ මෙන් ම විය. ඉහළම පාලක මණ්ඩලය විය මහා සභා රැස්වීම communards. නිෂ්පාදන කවුන්සිලයේ අණ දෙන නිලධාරීන් විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. අණදෙන නිලධාරි මණ්ඩලයේ ප්‍රධානියා වූයේ ලේකම්වරයෙකි. වැදගත් භූමිකාවක්කොම්සොමෝල් සහ පුරෝගාමී සංවිධාන කොමියුනයේ ජීවිතයේ කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

කොමියුනයට කිසි විටෙකත් රජයෙන් මුදල් ලැබුණේ නැත; මුලදී එය ජීවත් වූයේ ආරක්ෂක නිලධාරීන්ගේ ඉපැයීම් වලින් අඩු කරමිනි. පසුගිය වසර: කොමියුනය නම් කර ඇත. Dzerzhinsky ස්වයං සහාය මත සිටියේය ... මෙය ඉතා වැදගත් අවස්ථාවක්: 1930 සිට, සියලු වියදම් ගෙවා ඇත: ගුරුවරුන්ගේ වැටුප්, පාසලේ පන්ති කාමර උපකරණ, සිසුන් නඩත්තු කිරීම සඳහා, ඊට අමතරව, ගිම්හාන චාරිකා සඳහා, සිනමාහල් නැරඹීම, බස් රථ මිලදී ගැනීම ආදිය. කොමියුනය රජයට රුබල් මිලියන කිහිපයක් ශුද්ධ ලාභයක් ලබා දුන්නේය.

ස්වයං-මූල්‍යකරණය සිසුන් ජීවිතයට සූදානම් කිරීමට උපකාරී විය: නිෂ්පාදනයේ වැඩ ඔවුන්ට විවිධ වැඩ සුදුසුකම් ලබා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය. Communards දිනකට පැය 4 ක් ව්‍යවසායයේ වැඩ කළා, අධ්‍යයනය කළා උසස් පාසල, බොහෝ දෙනෙක් පාසලෙන් පසු විශ්ව විද්‍යාලවලට ඉගෙනීමට ගියහ. කොමියුනයේ අධ්‍යාපනය පදනම් වූයේ පෙර වසරවල මකරෙන්කෝ විසින් වර්ධනය කරන ලද මූලධර්ම මත ය; ඔහු හොඳින් සංවිධානය කරන ලද නිෂ්පාදන කටයුතු අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ ප්‍රධාන සම්බන්ධකයක් ලෙස සැලකීය. කර්මාන්තශාලාවේ වැඩ කටයුතු අධ්‍යාපනික කටයුතු දියුණු කිරීම සඳහා විශිෂ්ට පදනමක් ද නිර්මාණය කළේය.

කොමියුනයේ සහ යටත් විජිතයේ, තරුණ උද්‍යෝගයෙන්, ප්‍රීති හැඟීමකින් යුතුව ප්‍රායෝගික කටයුතුවලට ක්‍රීඩා අංග ඇතුළත් විය. සෑම කෙනෙකුටම අධ්‍යාපනය අනිවාර්ය විය. රාජකාරි, වැඩ සහ පැවරුම් පාසල් ක්‍රියාකාරකම් වලින් සිසුන් නිදහස් කළේ නැත.

කොමියුනය තුළ විවිධ කවයන් තුළ ඉගෙනීමට අවස්ථාව තිබුණි: ආධුනික කලාව, තාක්ෂණික, විෂය, ක්රීඩා. සමාජ ශාලා, සිනමා ශාලාවක්, පුස්තකාලයක් තිබුණා. රංග ශාලාවේදී සිසුන් විසින් ප්‍රසංග වේදිකා ගත කරන ලදී. කොමියුනිස්ට්වරු බොහෝ විට කාර්කොව් සිනමාහල් වෙත ගියහ. කොමියුනිස්ට්වරුන්ගේ ශාරීරික අධ්යාපනය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු විය.

තුළ ගිම්හාන නිවාඩුඔවුන්, ඇන්ටන් සෙමෙනොවිච්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ගුරුවරුන් සමඟ සංචාරක චාරිකා සඳහා ගියහ: ඔවුන් ක්‍රිමියාව, කොකේසස්, මොස්කව්, ඩොන්බාස් වෙත ගොස් වොල්ගා දිගේ ගමන් කළහ.

A.S. Makarenko උද්ඝෝෂණ බලවත් සාධකයක් ලෙස සැලකේ දේශප්රේමී අධ්යාපනය, සමාජ වර්ධනය සහ දරුවන්ගේ ශාරීරික දැඩි කිරීම, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික මට්ටම වැඩි කිරීම. සෑම වසරකම, කොමියුනය අධ්‍යාපනික වැඩ, සංවිධානාත්මක නිෂ්පාදන සහ ප්‍රතිඵල සාරාංශ කළේය චිත්ර ප්රදර්ශන. A.S Makarenko ශ්‍රම දර්ශක පුහුණුව හා අධ්‍යාපනය සමඟ ඇති බව සහතික කිරීමට උත්සාහ කළේය. කණ්ඩායම නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වී පොහොසත් විය. ගැටළු වඩාත් සියුම් වී ඇති අතර වඩාත් ගැඹුරින් සලකා බලයි අධ්යාත්මික සංවර්ධනයසිසුන්, ක්රියාකාරී ගොඩනැගීම සිවිල් තත්ත්වය. ඇන්ටන් සෙමෙනොවිච් විසින්ම ආදර්ශයක් වූ අතර මිනිසා කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන්, හදවතින්, සැබෑ මානවවාදයෙන් වැඩ කිරීමට අධ්‍යාපනඥයින් දිරිමත් කළේය, මන්ද ඔබට සැබෑ මිනිසෙකු ඇති කළ හැක්කේ සෑම සිසුවෙකු තුළම පෞරුෂයක් දුටු විට පමණි. ශිෂ්‍යයන් තම ජීවිත කාලය පුරාවටම කොමියුනිස්ට් නාමය අභිමානයෙන් රැගෙන ගියහ.

1935 දී, මකරෙන්කෝ කොමියුනයේ ඔහුගේ රැකියාවෙන් ඉවත් විය. Dzerzhinsky සහ මොස්කව් වෙත ගිය පසු ගෝර්කිගේ උපදෙස් මත සාහිත්‍ය කටයුතු ආරම්භ කළේය.

A.S හි සිසුන් තුන්දහසකට වැඩි පිරිසකගේ ඉරණම. මකරෙන්කෝ -- ඔහුගේ අධ්‍යාපනික සාර්ථකත්වය පිළිබඳ හොඳම සාක්ෂිය සහ ඔහුට හොඳම ස්මාරකය. හිටපු යටත් විජිතවාදීන් සහ කොමියුනිස්ට්වරු දක්ෂ කම්කරුවන් සහ ඉංජිනේරුවන්, ප්‍රධාන නිෂ්පාදන කළමනාකරුවන්, කැපී පෙනෙන ගුරුවරුන් සහ අධ්‍යාපනඥයින්, හමුදා වෛද්‍යවරුන්, කලාකරුවන්, රංගන ශිල්පීන්, නීතිඥයින් සහ මාධ්‍යවේදීන් බිහි කළහ. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී බොහෝ පැරණි සිසුන් වීරෝදාර ලෙස මිය ගියහ දේශප්රේමී යුද්ධය. අවංකකම, රැකියාවේ කැපවීම, පුදුම හැඟීමක්සාමූහිකත්වය, සංවේදීතාව සහ අන් අයට උපකාර කිරීමට ඇති කැමැත්ත ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම ගෙන ගියහ. මගේ හදවතේ ඇත්තේ මගේ ගුරුවරයා වන ඇන්ටන් සෙමෙනොවිච්ගේ දීප්තිමත් රූපයයි. "ඔබ පුදුමාකාර පුද්ගලයෙකි, රුසියාවට අවශ්‍ය වර්ගය පමණි" - A. M. Gorky Makarenko ඔහුට ලියූ එක් ලිපියක ඥානවන්තව විස්තර කළේ එලෙසයි.