Sifa za maadili za shujaa katika hadithi ya watu wa Kirusi "Hare-bastard" - Madarasa ya Msingi - Benki ya nguruwe ya Methodist - Katalogi ya nakala - DIA "CREATIV". GCD "Hare katika hadithi za watu wa Kirusi

Hadithi za hadithi ni sehemu muhimu ulimwengu wa watoto... Kutoka zaidi miaka ya mapema wanafundisha watoto wema na haki. Hadithi ya "Hare na Mbweha" ni kazi nzuri ambayo inasimulia juu ya jinsi ilivyo nzuri kwa wale ambao wana marafiki waaminifu wa kweli. Hadithi hii ya watoto inashinda mioyo ya wasikilizaji wadogo tu, bali pia wazazi wao.

Hadithi ya hadithi "Hare na Fox" - furaha kubwa kwa watoto

Watoto wanapenda sana kipande hiki. Hadithi ya "Hare na Mbweha" ni moja wapo ya vipenzi vyao. Wakati wa kuunda hii hadithi ya ajabu watu waliwapatia wahusika wakuu tabia fulani za tabia. Hadithi ya "Hare na Fox" ni mapambano kati ya pande mbili. Kama kawaida, nzuri dhidi ya uovu. Kufahamiana na Bunny mwenye kusikitisha, asiye na usalama, Mbweha mwenye kiburi, Jogoo asiye na hofu na wahusika wengine huwapa wavulana raha ya kushangaza, huwainua roho zao, huwafundisha kuwahurumia wanyonge. Watoto wa umri wowote watafurahi kusikiliza hadithi kama hiyo. Makombo hujifunza kutomchukua mtu mwingine, wanaelewa dhamana ya kusaidiana.

Njama

Kitendo cha hadithi ya hadithi "Hare na Mbweha" huanza msimu wa baridi. Mashujaa wanahitaji kujenga nyumba yao wenyewe. Sungura ataenda kuishi kwenye kibanda kibaya. Mbweha anaamua kujenga nyumba ya barafu. Walakini, na kuwasili kwa chemchemi, "ikulu" yake inayeyuka. Fox huenda kwa Hare na kumtimua nje ya nyumba. Bahati mbaya sasa hawana pa kuishi. Sungura anatembea msituni kwa machozi. Wanyama tofauti wasiwasi juu yake na jaribu kusaidia. Walakini, baada ya kuzungumza na Lisa, wanakimbia. Wolf, Bear na Bull hawawezi kukabiliana na mnyama mwekundu mwenye ujanja. Jogoo tu anapigana kwa ujasiri kwa nyumba ya Hare, bila kujali ni nini. Matokeo yake, haki inarejeshwa.

Hadithi yenye kufundisha

Maadili ni nini? Mithali ya hadithi ya hadithi "Mbweha na Hare" inatoa jibu kwa swali hili. "Simama kwa ujasiri kwa sababu ya haki" - haya ni maneno juu ya Jogoo jasiri. Mithali nyingine kwa hadithi ya hadithi "Mbweha na Hare" - "Huwezi kumtambua rafiki yako bila shida." Kwa neno moja, kazi hii inafundisha watoto kuzingatia huzuni ya wengine, wasio na hofu, na wema. Kwa kuongeza, watoto wanaelewa kuwa hata katika zaidi hali ngumu usikate tamaa. Daima kuna suluhisho. Sungura alijaribu tofauti tofauti... Na, licha ya ukweli kwamba hakufanikiwa, bado aliweza kurudisha nyumba yake.

Kupata ubunifu

Na Hare pia ni fursa ya kuonyesha uwezo wako wa kisanii. Unaweza kuweka utendaji mzuri na watoto. Mavazi ni rahisi sana kuandaa. Leo zinaweza kununuliwa katika duka moja la bidhaa za watoto, au unaweza kuzishona mwenyewe.

Hadithi ya watu "Mbweha na Hare" inachezwa vizuri na watoto hata katika ile umri wa mapema... Maneno na vitendo ni rahisi sana. Kufanya mapambo pia sio ngumu. Nyumba zinaweza kutayarishwa mapema kwa kuchora kwenye karatasi kubwa, au kukata plywood, au unaweza kuifanya tofauti. Vipande vidogo vya plywood vimechorwa kabla. Katika mchezo huo, Bunny na Lisa watajitegemea kujenga nyumba kutoka kwao. Plastiki ya uwazi pia inafaa kwa jumba la barafu. "Snowdrifts" inaweza kufanywa kwa kushikamana na vipande vya pamba kwenye shuka za karatasi ya Whatman au plywood ile ile.

Katika kitendo cha pili, mandhari hubadilika. Kati ya zile zilizopita, kibanda cha bast tu kinabaki kwenye hatua. Nyumba ya Mbweha inaondolewa. Misitu na maua huonekana mahali pa matone ya theluji. Wakati Bunny inakusanya bouquets, Mbweha ataingia nyumbani kwake. Atakaporudi, Hare atabisha nyumbani na kulia. Walakini, Lisa anasisitiza.

Zaidi ya hayo, kila kitu ni kulingana na njama hiyo. Mbwa mwitu, Bear na Bull wanajaribu kusaidia shujaa. Lakini Fox pia huwafukuza wote. Jogoo tu aliye na saber begani ndiye anayeshughulikia kazi hii. Anaimba wimbo wa hasira, akitishia Lisa kushona kofia kutoka kwake. Kwa hofu, yeye hukimbia kutoka kwenye kibanda. Hare na Jogoo hukaa pamoja ndani ya nyumba. Kwa neno moja, kufanya onyesho kama hilo inamaanisha kuwapa watoto nafasi nzuri jithibitishe mwenyewe katika jukumu la watendaji. Hadithi hii ni kamili kwa hii.

Hare kwa Warusi hadithi za watu zawadi shujaa mzuri, lakini inaonyeshwa kwa njia mbili. Katika hadithi zingine, huyu ni mwathirika, shujaa dhaifu na asiye na msaada ambaye anaogopa kila kitu. Kwa wengine, anaonekana kama mjanja mjanja ambaye, licha ya hofu, anaweza kufanya matendo ya jasiri.

Hare katika hadithi za watu wa Kirusi

Kwa nini woga na uchangamfu huhusishwa na sungura katika hadithi za hadithi?

Sungura katika asili hula kabichi, gome la miti na mazao ya mizizi. Yeye hana madhara kabisa maadamu hakuna kinachomtisha. Lakini kwa wanyama wanaowinda, ni kitamu cha kweli, kwa hivyo sungura mara nyingine anaamua kujificha na kukimbia. Kwa sababu athari zake kuu za kujihami zilikuwa ni kujificha na kukimbia, alichukuliwa kuwa mwoga. Lakini maoni ya watu yaliondolewa baada ya muda walipoona jinsi mnyama anaweza kujisimamia mwenyewe katika vita visivyoepukika na mchungaji. Kwa mgongano, anaweza kumpiga mshambuliaji kwa nguvu na miguu yake ya nyuma na hata kurarua tumbo la mshambuliaji kwa kucha zake zenye nguvu. Uwezekano mkubwa zaidi, kwa sababu hii, picha ya sungura katika hadithi za hadithi ilibadilika kwa muda, wakati maoni potofu hayakuweza.

Wawindaji walimpa ujanja na ustadi, ambaye, kulingana na uzoefu mwenyewe kukamata mnyama, wanajua jinsi inaweza kuchanganya kwa ustadi nyimbo na kujificha.

Jina la utani la sungura katika hadithi za hadithi

Sungura katika hadithi za hadithi huitwa kila wakati kwa upole, kwa njia ya kupunguka - Bunny, Bunny, Bunny, na msisitizo juu ya ukata na udhalimu wa mhusika. Jina la utani tu ambalo linaweza kupatikana katika hadithi za watu ni Oblique... Kuna maelezo kadhaa ya kutokea kwake:

• Kwanza, kwa sababu ya upekee wa eneo la macho na anuwai ya maoni. Kwa sababu ya nini, yeye hugeuza kichwa chake kila wakati ili kuzingatia ile inayokuja na maono yake ya pembeni.
• Pili, sungura huchanganya kila wakati nyimbo, akiingia mwelekeo tofauti ili kuepuka kufuatiliwa na wanyama wanaokula wenzao. Huu ni ujanja wa makusudi, sio tu kutoweza kusonga sawa.

Jina la utani la uwongo Bunny pia imeelezewa kwa urahisi. Kutetemeka kwake kunahusishwa na mvutano wa misuli kila wakati. Hii, pamoja na kunusa mara kwa mara, ni muhimu ili kuguswa haraka na hatari. Hiyo ni, kwa kweli, haogopi, yuko katika utayari wa kila wakati. Na, hata hivyo, ikiwa anahisi hatari, atakimbia mara moja. Kwamba katika tabia ya kibinadamu ingeonekana kama woga.

Lakini kukimbia ni moja wapo ya nguvu mnyama, haswa kwenye umbali mfupi... Kwa hivyo, sio bure kwamba walimpa jina lingine la utani katika hadithi za hadithi - Bunny iliyokimbia.

Picha ya sungura katika hadithi za watu

Katika hadithi zingine za hares, inadhaniwa kuwa hadithi ni juu ya mnyama. Wanaelezea ni kwanini mdomo wake umegawanyika na kanzu ya manyoya hubadilika (kwa mfano, "Theluji na Hare"). Na wengine huonyesha kwenye picha hii uhusiano wa kibinadamu, ambapo kwa mnyama wanamaanisha mtu mwenye fadhili, lakini mwoga na asiye na ulinzi.

• "Bunny-mwoga"- anaonyesha woga, mapambano na hofu na busara ya mnyama huyu;
• "Hare na Bear"- inaonyesha fadhili za mhusika, kujitolea kwake, uwezo wa kutimiza neno lake, uwajibikaji. Hapa kuna hizi sifa nzuri ambayo inashinda hofu.
• "Hare-kujivunia"- katika hadithi hii, ujasiri wa shujaa hudhihirishwa wakati inahitajika kusaidia wengine.
• "Mbweha na Hare"- jukumu la jadi la mwathiriwa, mtu masikini asiye na kinga, ambaye fadhili zake hutumiwa na wahusika hasi.

Hadithi za hadithi, ambazo sungura ni mjanja na jasiri, zimeandikwa haswa. Lakini kazi ilikuwa katika roho watu wa kawaida na ikawa sehemu ya ngano.

Inawezekana kusema juu ya sungura kama mnyama mwoga?

Uoga ni, badala yake, tabia ya kibinadamu. Lakini zoopsychology ni sayansi changa, na watu huwa wanapeana wanyama tabia yao.

Sungura anafanyaje katika hali ya asili? Ili usiingie kwenye meno ya mchungaji, sungura huficha, na ikiwa mnyama huipata, ghafla huondoka na kukimbia. Mtu anayejificha kwa hatari anaweza kuchukuliwa kuwa mwoga. Tabia mbadala ni kukabiliwa na hatari, "vitani". Dhana hizi pia zinaweza kujadiliwa, historia yao inaweza kupatikana.

Lakini kutoka kwa mtazamo wa maumbile, tabia ya sungura ni ya busara sana. Anajua kujificha vizuri - ndio sababu anaficha. Na kwa hivyo, kwa njia, inahakikisha kuishi kwa watoto wake. Yeye hukimbia sana kwa umbali mfupi, kwa hivyo ina maana kwake kukimbia. Mboga wengi huishi hivi. Kwa mfano, kulungu, kulungu. Kumbuka mzunguko wa hadithi za hadithi na Felix Salten kuhusu kulungu Bambi. Kuna hares na kulungu ndani mahusiano mazuri... Wanafikiria kila mmoja wao "wao". Kwa kweli, hii ni hadithi ya hadithi, na inaweka mahusiano haya kiitikadi: wanasema kuwa kulungu na hares ni "marafiki", kwa sababu hakuna mtu au yule anayeua mtu yeyote.

Lakini kwa ujumla, sungura halisi sio mnyama mdogo na dhaifu. Urefu wa mwili wake ni cm 60-70. Na ikiwa anasimama kwa miguu yake ya nyuma, basi "urefu" wake unaweza kufikia cm 80. Hii ni bila kuzingatia urefu wa masikio. Ina kucha kwenye miguu yake ya mbele na ya nyuma, na katika hali nyingine inauwezo wa kurudisha mnyama anayewinda. Ikiwa sungura amesimama, atapiga kwa miguu yake ya mbele. Ikiwa ataanguka juu ya mgongo wake, atapiga kwa miguu yake ya nyuma, ambayo ina nguvu zaidi kuliko miguu yake ya mbele. Anaweza hata kupasua tumbo la mbweha. Kwa hivyo, mbweha haamua kila wakati kushambulia sungura.

Wazo lililoenea kwamba sungura "hutetemeka kila wakati na woga" linahusishwa na upekee wa hisia zake za harufu. Hares wana hisia kali sana za harufu, na wanasumbua hewa kila wakati: ina mnyama anayewinda karibu naye, je! Kuna chakula chochote kinachofaa karibu. Wakati sungura akipiga, yeye haraka, haraka husogeza pua yake, na kutoka kwa hii pia huhama mdomo wa juu... Kutoka nje, inaweza kuonekana kama sungura anatetemeka.

Dhana nyingine potofu maarufu inahusu squint ya sungura. Macho ya sungura hayapatikani kama ya mtu, lakini pamoja pande tofauti vichwa. Na sungura anaonekana tofauti: kwa mtu, uwanja wa maono ya macho tofauti hupishana, na picha moja inaonekana kwenye ubongo. Na katika sungura, uwanja wa maoni hauingiliani. Kila jicho "huona lake mwenyewe". Farasi, kondoo, ng'ombe, mbuzi, panya, squirrel na wanyama wengine wengi huangalia ulimwengu kwa njia ile ile. Wanaweza pia kuzingatiwa kama "oblique". Kweli, mara nyingi husemwa juu ya farasi kwamba "hucheka na jicho lake."

Kwa ujumla, sungura, kama mnyama mwingine yeyote, ni kiumbe wa kupendeza sana. Kweli, ukweli kwamba, kusoma hadithi za hadithi, watoto humhurumia sungura na kumwonea huruma ni nzuri. Labda siku moja wataona sungura hai na watashangaa sana - itakuwa tofauti sana na sungura mzuri. Lakini ni vizuri kushangaa.

Jukumu la wanyama katika Kirusi sanaa ya watu kubwa sana na anuwai. Karibu katika hadithi zote za hadithi, mnyama mmoja au mwingine anaonekana. Miongoni mwao ni mbweha, dubu, mbwa mwitu, sungura, hedgehog, magpie na wengine. Na hawa wanaojulikana wahusika mkali watu wazima huwaambia watoto wao mema na mabaya. Hadithi za kwanza za hadithi zilionekana zamani kabla ya uvumbuzi wa vitabu na maandishi na zilipitishwa kutoka kinywa hadi kinywa, kutoka kizazi hadi kizazi. Ndio sababu wanaitwa watu. Fikiria wanyama maarufu zaidi ambao huonekana katika hadithi za hadithi, na ulinganishe jinsi tabia zao za "hadithi" zinavyofanana na maelezo yao katika maisha halisi.

"Fox-dada", "Fox-wakati anazungumza mzuri", "Fox Patrikeevna", Lisafya, Fox-gossip - hii ndio jinsi Fox inaitwa kwa upendo katika hadithi za watu wa Urusi. Kudanganya kwa kichwa nyekundu ni tabia inayopendwa wakati wote. Na yeye ni mjanja kila wakati, mjanja, mwepesi wa akili, akihesabu, mkali na mjanja. Kwa hivyo, ni yeye tu aliyeweza kumlafu na kula Kolobok masikini, kumpumbaza mbwa mwitu mjinga ambaye mkia wake ulikuwa umeganda hadi kwenye shimo, na hata kumdanganya mtu kwa kujifanya amekufa. Wazo kuu la hadithi hizi za hadithi ni kuwaambia watoto kuwa sio nguvu ambayo ni muhimu maishani, lakini ujanja. Pamoja na hayo, mbweha bado ni tabia hasi. Katika hadithi zingine za hadithi, wanyama wenye amani ambao wamesumbuliwa na udanganyifu huu mwekundu wanapaswa kufanya kazi ngumu sana kumzidi ujanja na kumfundisha Fox mwenyewe.

Lakini je! Mbweha kweli ni mjanja na mjanja? Daktari wa wanyama wa Ujerumani Alfred Brehm katika kitabu chake "The Life of Animals" anadai kwamba ujanja wa mbweha katika hadithi za hadithi za Urusi umepitishwa sana, lakini akili ya mbwa mwitu, badala yake, haidharau. Vinginevyo, mbweha wa kawaida ni kwa njia nyingi sawa na "mzuri": nywele nyekundu, nzuri mkia laini, mbweha mara nyingi huwinda sungura au hutembelea mabanda ya kuku ya karibu.

"Bear clubfoot", "Mikhail Potapych" au tu Mishka katika umaarufu wake, haibaki nyuma ya Fox. Tabia hii mara nyingi huonyeshwa katika hadithi za hadithi kama wavivu, mafuta, na machachari. Kubwa na mguu wa miguu, yeye ni mwepesi, mjinga na hatari. Mara nyingi hutishia dhaifu na nguvu zake, lakini mwishowe hupoteza, kwa sababu sio nguvu ambayo ni muhimu, lakini wepesi, ustadi na akili - hii ndio maana ya hadithi na ushiriki wa Mishka. Hadithi maarufu zaidi ni Bears Tatu, Masha na Dubu, Vershki na Koreshki. Walakini, katika maisha halisi, Dubu kahawia sio mwepesi kama unavyofikiria. Anaweza kukimbia haraka sana na, zaidi ya hayo, sio mjinga haswa. Kama ilivyo kwa wengine, picha yake "nzuri" ina mengi naye. sifa za kawaida: ni mkubwa sana, hatari na mguu mdogo wa miguu: wakati wa kutembea, vidole vyake vinaonekana ndani kidogo, na visigino vyake vinaonekana nje.

picha 1

"Bunny-Runner", "Bunny-Coward" au "Oblique" pia ni shujaa wa kawaida sana wa hadithi za Kirusi. Yake huduma kuu- woga. Katika hadithi zingine, Hare huwasilishwa kama mwoga, lakini wakati huo huo akijisifu, shujaa wa kijinga na shujaa mjinga, na kwa wengine - kinyume chake, kama mnyama wa msitu mwenye hadhari na mwenye busara.

Kwa mfano, katika hadithi ya hadithi "Bunny-Bastard" au "Hofu ina macho makubwa", woga wa Hare unadhihakiwa, wazo kuu hadithi hizi za hadithi - lazima uwe na ujasiri kila wakati. Wakati huo huo, katika hadithi ya hadithi "kibanda cha Zayushkin", Bunny anaonekana mbele yetu tabia nzuri ambaye anahitaji msaada na ulinzi.

Katika maisha ya kweli, sungura, kama tabia yake ya "hadithi ya hadithi", ana sikio refu, ana haraka, wepesi, makini na makini. Kwa sababu ya nafasi maalum ya macho, sungura anaweza kutazama sio mbele tu bali pia nyuma. Wakati wa kufukuza, sungura anaweza "kupepesa" jicho lake kuhesabu umbali wa anayemfuata. Kwa uwezo huu, sungura aliitwa jina la squint. Adui mkuu wa sungura, kama katika hadithi za hadithi, ni mbweha.

"Mbwa mwitu kijivu - na meno yake", "Mbwa mwitu-mbwa mwitu - kutoka chini ya kichaka, kunyakua", "Mbwa-mpumbavu" huwasilishwa katika hali nyingi kama tabia mbaya, mjinga, hasira, njaa na hatari. Lakini, katika hali nyingi, yeye ni mjinga sana mwishowe huachwa bila chochote. Kwa mfano, "hadithi ya Mbweha na Mbwa mwitu" au "Mbwa mwitu na watoto saba". Katika hadithi hizi, mbwa mwitu ni mfano wa uovu, na ujumbe kuu kwa watoto ni kwamba uzuri daima unashinda uovu. Walakini, katika hadithi zingine za mbwa-mwitu mbwa mwitu anaonekana mbele yetu kama rafiki mwenye busara na mwaminifu wa mwanadamu, yuko tayari daima kuwaokoa, mfano wa hii ni hadithi ya hadithi "Ivan Tsarevich, Firebird na Grey Wolf."

Katika maisha halisi, mbwa mwitu inaweza kuwa hatari sana. Mara nyingi huwa na njaa na hutembea msituni kutafuta chakula. Lakini akili yake imepuuzwa sana. Mbwa mwitu ni mnyama mwenye akili na mpangilio; muundo wazi na nidhamu inaweza kufuatiliwa kwenye kifurushi cha mbwa mwitu. Mbwa mwitu huunda wenzi wenye nguvu sana, ushirika wao ni wenye nguvu, na mbwa mwitu wenyewe ni kielelezo halisi cha uaminifu na upendo kwa kila mmoja. Mbwa mwitu aliyefugwa anaweza kuwa mwaminifu na rafiki wa kujitolea kwa mtu.

Hedgehog Thorny - ameonekana mbele yetu kwa muda mrefu kama mtu mzee mwenye busara, mwenye akili haraka, mwenye busara maishani. Licha ya kimo chake kidogo na miguu ndogo, siku zote hutoka shukrani za mshindi kwa akili yake ya kushangaza na ujanja. Kwa hivyo, kwa mfano, katika hadithi ya hadithi "Hare na Hedgehog" - hedgehog iliwashawishi na kumuua maskini Hare, ambaye walidaiwa kukimbia mbio, na katika hadithi ya hadithi "The Helping Wand", Hedgehog ilifundisha Hare tofauti hekima ya maisha, kuelezea kile kinachohitajika kuishi kwanza fikiria tu na kichwa chako.

Katika maisha halisi, Hedgehog haijulikani na akili bora, lakini yeye sio mjinga pia. Ikiwa kuna hatari, hedgehog inajifunga kwenye mpira wa spiny, ambayo inafanya iweze kufikiwa na wanyama wanaowinda, kama inavyosemwa katika hadithi za hadithi.