Miaka ya mapema. Alexander Kuprin: Wasifu, ubunifu na ukweli wa kuvutia

Kuu / Hisia

Kazi ya Alexander Ivanovich Kurpric iliundwa wakati wa miaka ya kuinua mapinduzi. Yeye wote maisha yake ilikuwa karibu na mada ya unyenyekevu wa mtu wa kawaida wa Kirusi ambaye alitaka kweli ukweli wa uzima. Ubunifu wake wote kubrin na kujitolea kwa maendeleo ya tata hii mandhari ya kisaikolojia.. Sanaa yake, kwa mujibu wa maneno ya watu wa siku, ilikuwa ya asili katika vumbi fulani la maono ya ulimwengu, ukamilifu, hamu ya mara kwa mara ya ujuzi. Pathos ya utambuzi wa ubunifu wa Kuprinsky ilikuwa pamoja na maslahi ya kibinafsi katika ushindi wa mema juu ya uovu wote. Kwa hiyo, wengi wa kazi zake ni asili katika mienendo, kuchochea, hisia.

Wasifu wa Kupper ni sawa na riwaya ya adventure. Kwa mujibu wa wingi wa mikutano na watu, uchunguzi wa maisha, alifanana na wasifu wa Gorky. Kubrin alitembea sana, alifanya kazi mbalimbali: aliwahi katika kiwanda, alifanya kazi kama mzigo, alicheza kwenye hatua, aliimba katika choir ya kanisa.

Katika hatua ya mwanzo ya ubunifu, Kuprin alipata ushawishi mkubwa wa Dostoevsky. Ilionyeshwa katika hadithi "fogging", " Lunar usiku."," Wazimu ". Anaandika juu ya wakati mbaya, jukumu la tukio katika maisha ya mtu, inachambua saikolojia ya tamaa za kibinadamu. Katika baadhi ya hadithi za kipindi hicho, inasemekana kwamba mapenzi ya mwanadamu haifai mbele ya nafasi ya pekee ya kuwa akili haiwezi kujua sheria za siri zinazosimamia mtu. Jukumu la kuamua katika kushinda stamps ya fasihi kutoka Dostoevsky, alicheza marafiki wa moja kwa moja na maisha ya watu, na ukweli halisi wa Kirusi.

Anaanza kuandika insha. Kipengele chao ni kwamba mwandishi mara nyingi aliongoza mazungumzo ya burudani na msomaji. Walikuwa na mistari ya wazi ya wazi, picha rahisi na ya kina ya ukweli. G. USPENSKY ilikuwa ni ushawishi mkubwa juu ya mchoro wa duka.

Kwanza jitihada za ubunifu KuPrice ilimalizika kitu kikubwa, ambacho kilionyesha ukweli. Ilikuwa hadithi "Moloch". Ndani yake, mwandishi anaonyesha tofauti kati ya mji mkuu na kazi ya wanadamu. Aliweza kukamata vipengele vya kijamii. fomu mpya zaidi Uzalishaji wa kibepari. Maandamano ya hasira dhidi ya unyanyasaji mkubwa juu ya mtu, ambayo ni msingi katika ulimwengu wa "Molo" viwanda kustawi, kuonyesha satirical ya wamiliki wapya wa maisha, mfiduo wa maandamano yasiyo ya maana katika nchi ya mji mkuu wa mgeni - yote haya yaliongozwa na nadharia ya maendeleo ya bourgeois. Baada ya somo na hadithi, hadithi ilikuwa hatua muhimu katika kazi ya mwandishi.

Kwa kutafuta maadili ya kimaadili na ya kiroho ya maisha, ambayo mwandishi alifafanua ulemavu wa mahusiano ya kisasa ya kibinadamu, Kuprin anaomba maisha ya Vagro, waombaji, wasanii waliozungumzwa, njaa wasanii wasiojulikana, watoto wa idadi ya watu maskini. Hii ni ulimwengu wa watu wasiojulikana ambao huunda jamii nyingi. Miongoni mwao, nilijaribu kupata nia heroes nzuri.. Anaandika hadithi "Lidchka", "Lokon", " Kindergarten."," Katika circus "- Katika kazi hizi, mashujaa wa kurris ni bure kutokana na ushawishi wa ustaarabu wa bourgeois.

Mnamo mwaka wa 1898, KuPrin anaandika hadithi "Olesya". Hadithi ya hadithi ni ya jadi: kiakili, mtu wa kawaida na mijini, katika angle ya viziwi ya Polesia hukutana na msichana ambaye amekua nje ya jamii na ustaarabu. Olesya anajulikana na haraka, imara ya asili, utajiri wa akili. Maisha ya Phaeling Unlimited na mfumo wa kisasa wa kitamaduni wa kijamii. Kubrin alitaka kuonyesha faida wazi " mtu wa asili", Ambako aliona sifa za kiroho zilizopotea katika jamii yenye ustaarabu.

Mnamo 1901, Kubrin anafika Petersburg, ambako hufunga kwa waandishi wengi. Katika kipindi hiki, hadithi yake inaonekana " Zamu ya usiku", Wapi tabia kuu - Askari rahisi. Shujaa sio mtu aliyesimamishwa, sio Forest Olesya, lakini mtu halisi kabisa. Kutoka kwa mfano wa askari huyu kunyoosha thread kwa mashujaa wengine. Ni wakati huu katika kazi yake inaonekana new genre.: Novella.

Mwaka wa 1902, Kubrin anajitahidi hadithi "duel". Katika kazi hii, alifungulia mmoja wa mameneja wakuu wa autokrasia - kutupwa kijeshi, kwa upande wa kupungua na kushuka kwa maadili ambayo alionyesha ishara za upanuzi wa mfumo mzima wa kijamii. Katika hadithi kulikuwa na kutafakari mambo ya kuendelea ya ubunifu wa kuki. Msingi wa njama ni hatima ya afisa waaminifu wa Kirusi, ambaye hali ya jeshi la jeshi limesababisha kujisikia kinyume cha sheria uhusiano wa kijamii ya watu. Tena, Kurrun anasema si kuhusu utu bora, lakini kuhusu afisa wa Kirusi Rahisi Romashov. Hali ya kujamimia ya kumfukuza, hataki kuwa katika jeshi la jeshi. Alikata tamaa katika huduma ya jeshi. Anaanza kupigana mwenyewe na upendo wake. Na kifo cha Romashov ni maandamano dhidi ya ubinadamu wa kijamii na maadili ya mazingira.

Kwa mwanzo wa mmenyuko na kuongezeka kwa maisha ya umma katika jamii, dhana za ubunifu za kuprin zinabadilika. Katika miaka hii, maslahi yake katika ulimwengu wa hadithi za kale, kwa historia, awali huongezeka. Katika kazi, alloy ya kuvutia ya mashairi na prose, halisi na hadithi, halali na romantics ya hisia hutokea. Kubrin ni ya kigeni, huendeleza viwanja vya ajabu. Anarudi kwenye mandhari ya riwaya zake za awali. Nia ya kutokuwa na uwezo katika hatima ya mtu sauti tena.

Mwaka wa 1909, kutoka chini ya kalamu, Kuprin anatoka hadithi ya "shimo." Hapa Kuprin hutoa kodi kwa Naturelism. Anaonyesha wenyeji. nyumba ya umma. Hadithi nzima ina scenes, portraits na wazi kugawanyika juu ya maelezo tofauti ya maisha.

Hata hivyo, katika hadithi kadhaa zilizoandikwa katika miaka ile ile, Kubrin alijaribu kuelezea sifa halisi za kiroho na maadili Kwa kweli. " Bangili ya Garnet"- hadithi kuhusu upendo. Kwa hiyo Paustovsky alijibu juu yake: hii ni moja ya hadithi "za upendo" za upendo.

Mwaka wa 1919, Kuprin anahamia. Katika uhamiaji anaandika "jaets" ya Kirumi. Hii ni kazi kuhusu upweke wa kutisha wa mtu ambaye amepoteza nchi yake. Hii ni hadithi kuhusu kushikamana na profesa wa zamani, ambayo ilikuwa katika uhamiaji, kwa msichana mdogo wa Paris - binti ya gazeti la mitaani.

Kipindi cha wahamiaji wa kuprin kina sifa kwa kuondoka. Kubwa kazi ya kibaografia. ya kipindi hicho ni riwaya "junker".

Katika uhamiaji, mwandishi kuprin hakupoteza imani katika siku zijazo za nchi yake. Mwishoni njia ya maisha. Bado anarudi Russia. Na kazi yake juu ya haki ni ya sanaa ya Kirusi, watu wa Kirusi.

Kazi ya kijeshi.

Alizaliwa katika familia ya afisa mdogo ambaye alikufa wakati Mwana akifanyika kwa mwaka wa pili. Mama kutoka Tatar. prince Roda.Baada ya kifo, mume wangu alikuwa anajua na alilazimika kumpa Mwana katika shule ya yatima kwa vijana (1876), basi gymnasium ya kijeshi, baadaye akageuka kwenye Cadet Corps, ambayo ilihitimu kutoka 1888. Mwaka wa 1890 alihitimu kutoka kwa Jeshi la Alexander Shule. Kisha aliwahi katika rafu ya Dnieper ya 46, maandalizi ya kazi ya kijeshi.. Bila kukubaliwa katika Chuo cha wafanyakazi wa jumla (kashfa inayohusishwa na buoy ilizuiliwa na hii, hasa katika Khmel, junker, ambaye alishuka afisa wa polisi katika maji), alijiuzulu mwaka wa 1894.

Style ya maisha.

Takwimu ya Kubrin ilikuwa yenye rangi sana. Mjamaa kwa hisia, aliongoza maisha mazuri, akijaribu fani tofauti - kutoka kwa mzigo kwa daktari wa meno. Vifaa vya maisha ya autobiographical vitaunda msingi wa kazi zake nyingi.

Kuhusu yeye maisha ya Stormy. Tulikwenda hadithi. Kuwa na yasiyo ya Lamen. nguvu ya kimwili. na temperament ya kulipuka, Kubrin kwa hila ilikimbia kuelekea mpya uzoefu wa maisha.: kushuka chini ya maji katika suti ya kupiga mbizi, akaruka kwenye ndege (ndege hii ilimalizika na maafa, haifai sana katika maisha), iliandaa jamii ya wanariadha ... Wakati wa vita vya kwanza vya dunia katika nyumba yake ya Gatchi ilipangwa kwao na mkewe kwa faragha.

Writer nia ya watu wengi. faida tofauti: Wahandisi, Flores, wavuvi, kadichura, waombaji, wajumbe, wafanyabiashara, scraps ... Ili kuondokana na mtu mwenye nia ya nia, kujisikia hewa ambayo anapumua, alikuwa tayari, bila kujitegemea, kwenda kwa zaidi adventure isiyowezekana. Kwa maisha, yeye, kulingana na ushuhuda wa watu wa siku, alikuwa mzuri kama mtafiti halisi, akitafuta ujuzi kamili na wa kina iwezekanavyo.

Kichwa kilikuwa kushiriki katika KuPrin na uandishi wa habari, kuchapisha makala na ripoti katika magazeti tofauti, alimfukuza mengi, akiishi Moscow, basi Ryazan, basi katika Balaclava, kisha huko Gatchina.

Mwandishi na mapinduzi

Kutoridhika na utaratibu uliopo wa kijamii ulivutia mwandishi kwa mapinduzi, hivyo kuprin, kama waandishi wengine wengi, watu wa siku zake, walitoa kodi kwa hisia za mapinduzi. Hata hivyo, mapinduzi ya Bolshevik na bolsheviks waliitikia kwa kiasi kikubwa. Mara ya kwanza, bado alijaribu kushirikiana na mamlaka ya Bolshevik na hata atachapisha gazeti la wakulima wa "Dunia", ambalo alikutana na Lenin.

Lakini hivi karibuni alihamia kwa upande wa harakati nyeupe, na baada ya kushindwa kwake kuondoka kwanza nchini Finland, na kisha kwa Ufaransa, ambapo inathibitisha Paris (hadi 1937). Huko yeye alishiriki kikamilifu katika vyombo vya habari vya kupambana na Bolshevik viliendelea shughuli za fasihi. (riwaya "gurudumu la wakati", 1929; "Junker", 1928-32; zhanet, 1932-33; makala na hadithi). Lakini akiishi katika uhamiaji, mwandishi huyo hakuwa na kukataliwa sana, akiteseka kutoka kwa wote wasiojulikana na kukatwa na udongo wake wa asili, na muda mfupi kabla ya kifo, kuamini propaganda ya Soviet, Mei 1937 alirudi na mkewe kwa Urusi. Kwa wakati huu, alikuwa tayari mgonjwa.

Huruma mtu rahisi

Karibu ubunifu wote wa mamlaka huingizwa na Paphos ya jadi kwa fasihi za Kirusi ili kuwahurumia mtu "mdogo", ameharibiwa kushikilia hatima ya kusikitisha katika mazingira ya oblique, yenye shida. Churpos, huruma hii haikuonyeshwa tu katika sura ya jamii (Kirumi kuhusu maisha ya makahaba "Yama", 1909-15, nk), lakini pia katika picha za akili, mateso kutoka kwa mashujaa. KuPrin ilitembea kwa usahihi kwa kutafakari, hofu kwa hysterium, si bila ya wahusika wa hisia. Mhandisi Bobrov (Tale "Moloch", 1896), aliyepewa na furaha ya mtu mwingine, anaona kwa ajili ya kuishi kwa maisha yake katika wafanyakazi wa kazi ya kiwanda, wakati matajiri watafanywa kwa fedha zisizofaa. Hata wahusika kutoka mazingira ya kijeshi kama Romashova au Nazansky (hadithi "ya kupambana", 1905) wana kizingiti cha juu sana na hifadhi ndogo ya nguvu ya akili ili kuhimili uchafu na wasiwasi wa mazingira yao. Romashova aliteswa ujinga huduma ya kijeshi., Uharibifu wa maafisa, kuchinjwa askari. Labda, hakuna waandishi waliotupa mashtaka ya shauku ya mazingira ya jeshi kama kuprin. Kweli, katika picha hiyo watu wa kawaida KuPrin alijulikana kutoka kwa watu wa mwelekeo wa watu (ingawa alipokea idhini ya wakosoaji masted-populist N. Mikhailovsky). Demokrasia yake haikupunguzwa tu kwa maonyesho ya machozi ya "udhalilishaji na insulsion" yao. Mtu rahisi kutoka Kupper hakuwa dhaifu tu, lakini pia anaweza kusimama mwenyewe na ngome ya ndani ya ndani. Maisha ya Taifa Ilikuwa katika kazi zake katika kozi yake ya bure, ya hiari, ya asili, na mzunguko wa wasiwasi wa kawaida - sio tu huzuni, bali pia furaha na faraja ("litripeds", 1908-11).

Wakati huo huo, mwandishi hakuona tu vyama vyake vyema na kanuni za afya, lakini pia hupunguza ukatili, ukatili, unaoelekezwa kwa urahisi na asili ya giza (maelezo maarufu ya pogrom ya Kiyahudi katika hadithi "Gambrunus", 1907).

Furaha ya kuwa katika kazi nyingi za kurris inaonekana wazi kwa kuwepo kwa mwanzo kamilifu, wa kimapenzi: ni kwa kuzingatia viwanja vya ujasiri, na kwa hamu yake ya kuona maonyesho ya juu ya roho ya kibinadamu - kwa upendo, ubunifu, wema ... sio kwa mashujaa wa bahati, mara nyingi alichagua kuacha kuuzwa nje ya kufuatilia kawaida ya maisha ya kutafuta ukweli na mengi ya wengine, zaidi kamili na maisha, uhuru, uzuri, neema ... ALO ambaye katika vitabu vya hiyo Muda, hivyo poestically, kama kikombe, aliandika juu ya upendo, alijaribu kurudi ubinadamu na romance. "Bangili ya Pomegranate" (1911) imekuwa kwa wasomaji wengi hasa katika bidhaa hii, ambapo safi, haijulikani, hisia kamili.

Picha ya kipaji ya maadili ya viti mbalimbali vya jamii, misaada ya Kubrin, kwa uaminifu hasa, alielezea Jumatano, maisha (ambayo hakuwa na kutolewa kutokana na upinzani). Mwelekeo wa asili ulikuwa pia katika kazi yake.

Wakati huo huo, mwandishi kama hakuna mtu mwenye ujuzi kutoka ndani ili kujisikia maisha ya asili, ya asili - hadithi zake "Barbos na Zhulka" (1897), "Emerald" (1907) aliingia mfuko wa dhahabu wa kazi za wanyama. Bora ya maisha ya asili (hadithi "Olesya", 1898) Kwa Kupper ni muhimu sana kama aina ya kawaida ya taka, yeye mara nyingi anawaonyesha maisha ya kisasa.Kutafuta katika uharibifu wa kusikitisha kutokana na hii bora.

Kwa wakosoaji wengi, ni mtazamo wa asili, wa kikaboni wa maisha ya Kurrov, furaha ya kuwa na furaha ilikuwa ubora wa kutofautisha wa prose yake na alloy yake ya usawa wa lyrics na romance, uwiano wa njama, tamasha ya hatua na usahihi katika maelezo.

Ujuzi wa fasihi wa kurprin ni bwana bora wa sio tu mazingira ya fasihi na kila kitu kilichounganishwa na mtazamo wa nje, wa kuona na usiofaa wa maisha (Bunin na Kuprin walipigana, ambao wataamua harufu ya uzushi), lakini pia tabia ya fasihi.: Portrait, Psychology, Hotuba - kila kitu kinatumika kwa nuances ndogo. Hata wanyama wanaopenda kuandika kuprin hugunduliwa kutokana na utata wake na kina.

Hadithi katika kazi za ununuzi mara nyingi ni ya kushangaza sana na mara nyingi kushughulikiwa - unobtrusively na bila uvumilivu wa uongo - kwa usahihi matatizo ya kuwepo.. Anaonyesha juu ya upendo, chuki, mapenzi ya maisha, kukata tamaa, nguvu na udhaifu wa kibinadamu, hupunguza tata dunia ya kiroho. mtu juu ya mapumziko ya wakati.

Alexander Kuprin.

mwandishi wa Kirusi, translator.

Biografia fupi

Alizaliwa Agosti 26 (Septemba 7) ya 1870 katika mji wa kata VAROVKA (sasa mkoa wa Penza) katika afisa wa afisa, mwenye urithi wa urithi Ivan Ivanovich Kurrina (1834-1871), ambaye alikufa mwaka baada ya kuzaliwa kwa Mwana. Mama - Lyubov Alekseevna (1838-1910), alizaliwa Kulunchakov, alitokea kwa jenasi ya wakuu wa Tatar (Mwenyezi Mungu, prince Titula. Hakuwa na). Baada ya kifo cha mumewe, alihamia Moscow, ambako walipita miaka ya mapema na ujana wa mwandishi wa baadaye. Katika miaka sita, kijana huyo alipewa shule ya Moscow Razumovskaya, kutoka ambapo ilitolewa mwaka wa 1880. Katika mwaka huo huo aliingia gymnasium ya pili ya kijeshi ya Moscow.

Mnamo mwaka wa 1887 alijiandikisha katika shule ya kijeshi ya Alexander. Hatimaye anaelezea vijana wake wa kijeshi katika wale "kwenye fracture (cadets)" na katika riwaya "Junker".

Kwanza uzoefu wa fasihi. Kuprina walikuwa mashairi ambayo hayabaki isiyochapishwa. Kazi ya kwanza iliyochapishwa ni hadithi "mwisho wa kwanza" (1889).

Mwaka wa 1890, Kubrin katika cheo cha Poderoruk ilitolewa katika jeshi la watoto wachanga wa Dnerovsky, ambalo lilikuwa katika jimbo la Podolsk, huko Proskurov. Miaka minne aliwahi kuwa afisa, huduma ya kijeshi ikampa nyenzo nyingi kwa ajili ya kazi za baadaye.

Mwaka wa 1893-1894 katika jarida la St. Petersburg " Mali ya Kirusi."Ilichapishwa hadithi" Fogging ", hadithi" usiku wa mchana "na" uchunguzi ". Kuna hadithi kadhaa kwa Mandhari ya Jeshi: "Usiku" (1897), "Usiku wa Shift" (1899), "Kampeni".

Mwaka wa 1894, Luteni Kubrin alijiuzulu na kuhamia Kiev, bila kuwa na taaluma ya kiraia. Katika miaka ifuatayo nilitembea mengi nchini Urusi, wakipiga fani nyingi, kwa kunyonya kwa shauku ya maisha ambayo ikawa msingi wa kazi zake za baadaye.

Wakati wa miaka hii, Kuprin alikutana na I. A. Bunin, A. P. Chekhov na M. Gorky. Mnamo 1901, alihamia St. Petersburg, alianza kufanya kazi katibu wa "gazeti kwa wote". Katika magazeti ya St. Petersburg ilionekana hadithi Kurin: "Baloto" (1902), "Konokrad" (1903), "Poodle White" (1903).

Mwaka wa 1905, kazi yake muhimu zaidi ilichapishwa - hadithi "kupigana", baada ya kuwa na mafanikio makubwa. Majadiliano ya mwandishi na kusoma sura ya mtu binafsi "Kupambana" ikawa tukio maisha ya kitamaduni Miji mikuu. Kazi nyingine za wakati huu: Hadithi "Wafanyakazi wa Rybnikov" (1906), "Mto wa Uzima", "Gambrinus" (1907), Insha "Matukio ya Sevastopol" (1905). Mnamo 1906 alikuwa mgombea wa manaibu wa Duma ya Serikali ya kusanyiko la kwanza kutoka Mkoa wa St. Petersburg.

Katika miaka kati ya mapinduzi mawili, kärper ilichapisha mzunguko wa insha "Litripeda" (1907-1911), hadithi za Sulamif (1908), "bangili ya makomamanga" (1911) na wengine, hadithi "jua" (1912). Prose yake imekuwa jambo lisiloonekana la fasihi za Kirusi. Mwaka wa 1911, familia iliishi katika Gatchina.

Baada ya mwanzo wa Vita Kuu ya Kwanza, alifungua hospitali ya kijeshi nyumbani mwake na kuchanganyikiwa katika magazeti ya wananchi kuchukua mikopo ya kijeshi. Mnamo Novemba 1914, ilihamasishwa na kutumwa kwa wanamgambo kwa kampuni ya Finland ya kampuni ya watoto wachanga. Imewekwa katika Julai 1915 kwa Afya.

Mwaka wa 1915, Kubrin inakamilisha kazi ya hadithi ya "Yama", ambapo anazungumzia juu ya maisha ya makahaba nyumba za umma. Hadithi ilihukumiwa kwa asili ya ziada. Nyumba ya kuchapisha Nuravykin, ambayo iliyotolewa katika uchapishaji wa Ujerumani "Yamu" ilivutiwa na ofisi ya mwendesha mashitaka kwa wajibu "kwa usambazaji wa machapisho ya ponografia."

Kukataa kwa Nicholas II kubrin alikutana na Helsingfors, ambako alitendewa, na akamchukua kwa shauku. Baada ya kurudi Gatchina, alifanya kazi kama mhariri wa magazeti "Bure Russia", "Velost", "Petrogradsky Listka", aliwahurumia Esramen.

Mwaka wa 1917, kazi iliyokamilishwa juu ya hadithi ya nyota ya Sulemani, ambayo, kuchapishwa kwa ubunifu plot ya kawaida Kuhusu Faust na Mephistophele, waliinua maswali juu ya uhuru wa mapenzi na jukumu la kesi katika hatima ya kibinadamu.

Baada ya kupigana na Oktoba, mwandishi hakukubali sera za ukomunisti wa kijeshi na hofu ya kugonga na yeye, Kubrin anahamia Ufaransa. Alifanya kazi katika nyumba ya kuchapisha "fasihi za dunia", iliyoanzishwa na M. Gorky. Wakati huo huo, Drama F. Schiller "Don Carlos" ilitafsiriwa. Mnamo Julai 1918, baada ya mauaji ya Volodarsky, alikamatwa, alitumia siku tatu gerezani, alitolewa na kuorodheshwa kwenye mateka.

Mnamo Desemba 1918 alikuwa na mkutano wa kibinafsi na V. I. Lenin juu ya shirika la gazeti jipya kwa wakulima "Dunia", ambayo iliidhinisha wazo hilo, lakini mradi huo ulikuwa "Churtulus" na Mwenyekiti wa Mossoveta L. B. Kamenev.

Oktoba 16, 1919, na ujio wa Wazungu wa Gatchina, aliingia cheo cha Luteni kwa jeshi la kaskazini-magharibi, alipokea uteuzi na mhariri wa gazeti la Jeshi "Binafsi Krai", ambayo Mkuu P. N. Krasnov aliongozwa.

Baada ya kushindwa kwa jeshi la kaskazini-magharibi, linakabiliwa, kuanzia Desemba 1919 - huko Helsingfors, kuanzia Julai 1920 - huko Paris.

Mwaka wa 1937, mwaliko wa Serikali ya USSR, Kurin alirudi nchi yake. Kurudi Kurrina B. Soviet Union. Ilitangulia rufaa ya USSR Poland nchini Ufaransa VP Potemkin mnamo Agosti 7, 1936 na pendekezo husika kwa IV Stalin (ambaye alitoa "nzuri"), na Oktoba 12, 1936 - na barua kwa Commissar ya mambo ya ndani ni Yezhov. Ezhov alituma alama ya Potemkin kwa siasa ya Kamati Kuu ya CSP (B), ambayo mnamo Oktoba 23, 1936 iliamua: "Ruhusu kuingia kwenye USSR kwa mwandishi A. I. Kuprina" ("kwa" I. V. Stalin alipiga kura, V. M. Molotov . Ya. Chubar na Aa Andreev; aliepusha na Ke Voroshilov).

Propaganda ya Soviet ilijaribu kuunda picha ya mwandishi aliye toba ambaye alirudi kuimba furaha ya maisha. katika USSR. Kwa mujibu wa taarifa za L. Story, kwa wote vidokezo vya Huduma. Viongozi wa Soviet wameandikwa kuwa shimo ni dhaifu, wagonjwa, haiwezekani na hawezi kuandika chochote. Inawezekana, iliyochapishwa mnamo Juni 1937 katika gazeti Izvestia, iliyosainiwa na Kompani, makala ya "Moscow Native" ilikuwa imeandikwa na mwandishi wa habari N. K. Verzhbitsky kushikamana na Kupruina. Mahojiano na mke wa Kupper Elizabeth Morithic, ambaye alisema kuwa mwandishi huyo alipendezwa kwa wote waliona na kusikia katika Socialist Moscow.

KuPrin alikufa usiku wa Agosti 25, 1938 kutoka kansa ya esophageal. Alizikwa katika Leningrad kwenye safari ya fasihi ya makaburi ya Volkovsky karibu na Mogula I. S. Turgenev.

Bibliography.

Kazi ya Alexander Kurin.

Toleo

A. I. KOOKIN. Mkusanyiko kamili Inafanya kazi kwa kiasi nane. - SPB.: Edition A. F. Marx, 1912.
A. I. KOOKIN. Majaribio kamili katika kiasi cha tisa. - SPB.: Edition A. F. Marx, 1912-1915.
A. I. kubrin.. Favorites. T. 1-2. - m.: Goslitizdat, 1937.
A. I. KOOKIN. Hadithi. - L. Lenzdat, 1951.
A. I. KOOKIN. Inafanya kazi katika tani 3. - M.: Goslitisdat, 1953, 1954.
A. I. KOOKIN. Kukusanya kazi katika 6 tt. - M.: Fiction., 1957-1958.
A. I. KOOKIN. Kukusanywa kazi katika tt 9. - M: Kweli, 1964.
A. I. kubrin.. Kukusanywa kazi katika tt 9. - M: Fiction, 1970-1973.
A. I. KOOKIN. Kukusanya kazi katika 5 tt. - M: Kweli, 1982.
A. I. KOOKIN. Kukusanya kazi katika 6 tt. - M: Fiction, 1991-1996.
A. I. KOOKIN. Kukusanya kazi katika 11 tt. - M.: TERRA, 1998. - ISBN 5-300-01806-6.
A. I. KOOKIN. Paris karibu. - M., 2006. - ISBN 5-699-17615-2.
A. I. KOOKIN. Maandishi kamili ya tt 10. - M: Jumapili, 2006-2007. - ISBN 5-88528-502-0.
A. I. KOOKIN. Kukusanywa kazi katika tt 9. - M: Bookeks (Maombi ya Kitabu "Ogonosk"), 2010. - ISBN 978-5-8.
A. I. KOOKIN. Bangili ya Garnet. Tale. / Sost. I. S. Messelova. Hitch Sanaa. A. V. Carasev. - Kharkov; Belgorod: Klabu ya Leisure ya Familia, 2013. - 416 P: IL. - (Mfululizo "Maombi makubwa ya Classics ya Dunia"). - ISBN 978-5-9910-2265-1.
A. I. KOOKIN. Sauti kutoka hapo // "Kirumi-Gazeta", 2014. - № 4.

Cynovoplocity.

Pomegranate bangili (1964) - Guy Guy.
Airpact (1975) - Armen Dzhigarkhanyan.
Theluji nyeupe ya Urusi (1980) - Vladimir Samoilov
Kubrin (2014) - Mikhail Porechenkov.

Kumbukumbu.

Katika Urusi, makazi 7 na mitaa 35 na vijijini katika miji na vijiji vya Urusi, 4 kati yao huitwa baada ya Kupper nchini Urusi - katika mkoa wa Penza (Penza, Verovka, Nizhny Lomov na Kamenka).
Kijiji cha mkoa wa Penza, katika nchi ya Kurpra, mnamo Septemba 8, 1981, ilifungua nyumba tu ya nyumba ya Kupper na monument ya kwanza kwa mwandishi (bustani ya marumaru ya mchoraji V. G. Kurdova) ilifunguliwa. Katika ufunguzi wa makumbusho na monument alichukua binti binti ya mwandishi - Ksenia Aleksandrovna Kurin (1908-1981).
In. Eneo la Vologda.Kijiji cha Wilaya ya Danilovsky Ustyuzhensky ni makumbusho ya Batyushkov na Kupper, ambapo kuna mambo kadhaa ya kweli ya mwandishi.
Katika Gatchina, jina la Kuprin ni la kati. maktaba ya Jiji (tangu 1959) na moja ya barabara ya Microdistrict ya Marienburg (tangu 1960). Pia mwaka wa 1989, monument ya bustani iliwekwa katika jiji la makutano ya mchoraji V. V. Shevchenko.
Katika Ukraine, barabara kubwa katika miji ya Donetsk, Mariupol, Krivoy Rog, pamoja na mitaa katika miji ya Odessa, Makeyevka, Khmelnitsky, Sumy na wengine wanaitwa baada ya A. I. Kurin.
Katika Kiev, nyumbani namba 4 juu ya ul. Sagaidal (Hem, zamani Alexandrovskaya), Ambapo mwaka wa 1894-1896 Mwandishi aliishi, mwaka wa 1958, plaque ya kumbukumbu ilifunguliwa. Jina la kuprin linaitwa Street katika Kiev.
Katika St. Petersburg, kwenye tovuti ya mgahawa wa Vienna, ambapo A. I. Kubrin mara nyingi iko, kuna hoteli ya "zamani ya Vienna", mmoja ambaye vyumba vyake hutolewa kikamilifu kwa mwandishi. Pia kuna matoleo ya awali ya mapinduzi ya vitabu vyake na picha nyingi za kumbukumbu.
Mnamo mwaka wa 1990, jina la kumbukumbu lilianzishwa huko Balaclava katika mkoa wa Dachi Remizov, ambayo Kurin aliishi mara mbili. Mwaka 1994, jina la mwandishi lilipokea maktaba ya Balaklava No. 21 juu ya tundu. Mnamo Mei 2009, monument ilifunguliwa na Sculptor Cupper S. A. Chizhi.
Kwenye Kolomna, mwandishi ana plaque ya kumbukumbu.
Mwaka 2014, mfululizo wa TV "Kubrin" (mkurugenzi Vlad Furman, Andrei Eshpai, Andrei Malyukov, Sergey Kechishev) walipigwa risasi.
Jina la Alexander Kurin linaitwa moja ya vipimo vya mji wa Ore (Mkoa wa Kustanay, Kazakhstan).

Vitu vinavyohusishwa na jina A. I. Kapurin katika Varov

Familia

Davydova (Jordanskaya) Maria Karlovna. (Machi 25, 1881-1966) - Mke wa kwanza, mapokezi ya binti ya Cellist Karl Yuelevich Davydov na mchapishaji wa mir wa Mungu, Alexandra Arkadyevna Gorozhansky (Harusi ilifanyika Februari 3, 1902, talaka mwezi Machi 1907 , lakini nyaraka za talaka rasmi zilipokea tu mwaka wa 1909). Baadaye - mke wa mfanyakazi wa serikali wa Nikolai Ivanovich Jordansky (Negorev). Kumbukumbu za kushoto za "vijana wa njano" (ikiwa ni pamoja na muda maisha pamoja Pamoja na A. I. Cookina) (M: "Fiction", 1966).
- Kuprin, Lydia Aleksandrovna. (Januari 3, 1903-23 \u200b\u200bNovemba 1924) - binti kutoka ndoa ya kwanza. Alihitimu kutoka gymnasium. Katika miaka kumi na sita alioa ndoa Leontheva, lakini kwa mwaka talaka. Mwaka wa 1923 alioa ndoa Boris Egorova. Mwanzoni mwa 1924, mwana wa Alexey (1924-1946) alizaliwa (1924-1946) na hivi karibuni alipangwa na mumewe. Wakati Mwana alikuwa miezi kumi, alikufa. Alexey alimleta baba yake, wakati ujao alishiriki katika kubwa Vita ya Patriotic. Kiwango cha Sergeant, alikufa kutokana na ugonjwa wa moyo, ambayo ilikuwa matokeo ya kuchanganyikiwa kupatikana mbele.
Gainrich Elizabeth Morithovna. (1882-1942) - Mke wa pili (tangu 1907, alioa Agosti 16, 1909). Binti wa Perm Mpiga picha Moritsa Garich, dada mdogo Wafanyakazi wa Mary Abramova (Heinrich). Alifanya kazi dada ya huruma. Alijiua wakati wa blockade ya Leningrad.
- Kosny Ksenia Aleksandrovna. (Aprili 21, 1908-18 Novemba 19, 1981) - binti kutoka ndoa ya pili. Mfano na mwigizaji. Alifanya kazi katika nyumba ya shamba la shamba la shamba. Mwaka wa 1958 alihamia kutoka Ufaransa hadi USSR. Alicheza katika Theatre A. S. Pushkin huko Moscow. Niliacha kumbukumbu zangu "Kuprin - baba yangu." Kuzikwa na wazazi.
- Kuprina, Zinaida Aleksandrovna. (Oktoba 6, 1909-1912) - Binti kutoka ndoa ya pili, alikufa kutokana na kuvimba kwa mapafu. Kuzikwa katika makaburi ya Gatchina.

Binti ya mwandishi Ksenia na mjukuu wake Alexei Egorov alikufa bila watoto, kwa hiyo hakuwa na kushoto kwa wakati mzuri wa wazao wa moja kwa moja.

Sophia Ivanovna Mozharova (Nee Kupper) (1861-1919 au 22), dada, mke Mozharova Ivan Alexandrovich (1856-?). Miaka iliyopita Maisha yaliishi katika Sergiev posad.
Georgy Ivanovich Mozharov (14.12.1889-1943), mpwa

Mwandishi wa Kirusi Alexander Ivanovich Kubrin (1870-1938) alizaliwa katika mji wa Varivat Mkoa wa Penza. Mtu wa hatma ngumu, wajeshi wa kijeshi, basi mwandishi wa habari, mhamiaji na "akarudi" Kubrin anajulikana kama mwandishi wa kazi ni pamoja na katika ukusanyaji wa dhahabu wa maandiko ya Kirusi.

Hatua za maisha na ubunifu.

Kubrin alizaliwa katika familia maskini yenye heshima mnamo Agosti 26, 1870. Baba yake alifanya kazi kama Katibu katika Mahakama ya Mkoa, mama alitoka kwa aina ya wakuu wa Tatar wa Kulunchakov. Mbali na Alexander, binti wawili walikua katika familia.

Maisha ya familia yamebadilika sana, wakati familia ya familia ilikufa mwaka baada ya kuzaliwa kwa mtoto kutoka kolera. Mama, Muscovite mkali, alianza kutafuta nafasi ya kurudi mji mkuu na kwa namna fulani kupanga maisha ya familia. Aliweza kupata nafasi na nyumba ya wageni katika nyumba ya mjane wa Kudrinsky huko Moscow. Hapa kulikuwa na miaka mitatu ya maisha. kidogo Alexander.Baadaye, akiwa na umri wa miaka sita, alipewa bodi ya yatima. Hali ya nyumba ya mjane inaripoti hadithi ya "Uongo Mtakatifu" (1914), iliyoandikwa na mwandishi mzima.

Mvulana huyo alikubaliwa kujifunza kwenye chumba cha bweni ya yatima ya Razumovsky, kisha baada ya mwisho wake, aliendelea masomo yake katika Moscow ya pili cadet Corps.. Hatimaye inaonekana kuwa imemwamuru awe kijeshi. Na katika kazi ya kwanza ya Kuprick Theme ya jeshi kila wiki, mahusiano kati ya kijeshi huongezeka katika hadithi mbili: "Ensign's Ensign" (1897), "juu ya fracture (cadets)" (1900). Katika kilele cha talanta yake ya fasihi, Kuper anaandika hadithi "Kupambana" (1905). Sura ya shujaa wake, porquet ya Romashov, kulingana na mwandishi, imeandikwa kutoka kwake. Kuongoza kwa mwanga wa hadithi imesababisha majadiliano makubwa katika jamii. Katika mazingira ya jeshi, kazi hiyo ilionekana kuwa mbaya. Hadithi inaonyesha uhaba, mesh na mapungufu ya maisha ya mali ya kijeshi. Hitimisho la pekee la rangi ya cadets na "kupigana" ilikuwa hadithi ya kibanda ya "junker", iliyoandikwa na kikombe tayari katika uhamiaji, mwaka wa 1928-32.

Maisha ya Jeshi yanakabiliwa na uasi, maisha ya jeshi ilikuwa mgeni kabisa. Kujiuzulu kutoka kwa huduma ya kijeshi ilifanyika mwaka wa 1894. Kwa wakati huu, hadithi za kwanza za mwandishi zilianza kuonekana katika magazeti, wakati haujaona bado kwa umma. Baada ya kuondoka huduma ya kijeshi, Walnia alianza kutafuta mapato na hisia za maisha. Kubrin alijaribu kujikuta katika fani nyingi, lakini ni muhimu kuanza darasa kazi ya fasihi. Alikuwa uzoefu wa uandishi wa habari uliopatikana katika Kiev. Miaka mitano ijayo ni alama ya kuonekana kazi bora. Mwandishi: Hadithi "Kuste Lilac" (1894), "Picha" (1895), "Usiku" (1895), "Barbos na Zhulka" (1897), " Daktari wa ajabu"(1897)," Breegest "(1897), hadithi" Olesya "(1898).

Ubepari, unaoingia katika Urusi, kuhamasisha mtu mwenye kazi. Wasiwasi katika uso wa mchakato huu unasababisha wimbi la wafanyakazi wa reels ambao huunga mkono akili. Mwaka wa 1896, Kubrin anaandika hadithi "Moloch" - kazi ya nguvu kubwa ya kisanii. Katika hadithi ya nguvu mbaya ya gari inayohusishwa na mungu wa kale, ambayo inahitaji na inapata maisha ya kibinadamu kama mwathirika.

"Moloch" imeandikwa na cuppeted kwa kurudi Moscow. Hapa, baada ya kutembea, mwandishi hupata nyumba, huingia kwenye mduara wa mwandishi, anajua na kuchanganyikiwa kwa karibu na Bunin, Chekhov, Gorky. KuPrin anaoa na mwaka wa 1901 huenda na familia yake kwa St. Petersburg. Katika majarida, hadithi zake "Boloto" (1902), "Poodle nyeupe" (1903), "Konokrad" (1903). Kwa wakati huu, mwandishi anafanya kazi kwa bidii. maisha ya kijamiiYeye ni mgombea wa manaibu wa Duma ya Serikali ya kusanyiko la kwanza. Tangu 1911, pamoja na familia yake wanaishi katika Gatchina.

Uumbaji Kuprin kati ya mapinduzi mawili ni alama na uumbaji wa upendo wa upendo "Sulauf." (1908) na "bangili ya Pomegrante" (1911), ambayo ina sifa ya hali yao mkali kutoka kwa maandiko ya miaka hiyo ya waandishi wengine.

Wakati wa mapinduzi mawili na vita vya wenyewe kwa wenyewe Kubrin anataka nafasi ya kuwa jamii yenye manufaa, inashirikiana, basi pamoja na Bolsheviks, basi kwa ESRAMI. 1918 ikawa hatua ya kugeuka katika maisha ya mwandishi. Anahamia na familia yake, anaishi nchini Ufaransa na anaendelea kufanya kazi kwa bidii. Hapa, badala ya riwaya, "Junker", hadithi "Yu-Yu" (1927) iliandikwa, hadithi ya "nyota ya bluu" (1927), hadithi ya Olga Sur (1929), tu zaidi ya ishirini inafanya kazi.

Mwaka wa 1937, baada ya ruhusa ya kuingia iliyoidhinishwa na Stalin, mwandishi tayari ni mwandishi mgonjwa anarudi Russia na kukaa Moscow, ambapo mwaka baada ya kurudi kutoka kwa uhamiaji, Alexander Ivanovich akifa. KuPrin imefungwa katika Leningrad kwenye makaburi ya Volkovsky.

Mwandishi maarufu wa Kirusi, classic ya fasihi za Kirusi.

Tarehe na mahali pa kuzaliwa - Septemba 7, 1870, Wilaya ya Narovchal, Mkoa wa Penza, Dola ya Kirusi.

Binafsi ukweli wa kuvutia Kutoka kwa maisha ya Kurrick. Ili kujifunza kuhusu Cuprene, tulifanya chapisho hili kwa ajili yako, ambapo maisha yote ya mwandishi Kirusi ilikusanywa katika ukweli.

Alexander Ivanovich Kubrin alizaliwa tarehe 26 Agosti (Septemba 7) ya 1870 katika mji wa kata wa Varovka (sasa kanda ya Penza) katika afisa rasmi, mheshimiwa wa urithi Ivan Ivanovich Kurrina (1834-1871), ambaye alikufa mwaka baada ya kuzaliwa kwa mtoto.

KuPrin alipenda doggy kuwapiga watu walimzunguka.

Bangili ya Garnet

Hadithi ya Alexander Ivanovich Kurin, iliyoandikwa mwaka wa 1910. Kulingana na matukio halisi.

Siku ya jina lake, Princess Vera Nikolaevna Shein alipokea kutoka kwa shabiki wake usiojulikana kama vile bangili ya dhahabu ya zawadi, na grenades tano kubwa - cabochons ya rangi nyekundu-rangi, jirani jiwe la kijani - aina ya grenade ya kawaida. Kuwa mwanamke aliyeoaAlijiona kuwa si kupokea zawadi kutoka nje.

Ndugu yake, Nikolai Nikolaevich, msaidizi wa mwendesha mashitaka, pamoja na Prince Vasily Lvovich alimtafuta mtumaji. Waligeuka kuwa rasmi rasmi wa Georgy Yolkov. Miaka mingi iliyopita yeye ajali uwakilishi wa Circus. Niliona imani ya kifalme katika kitanda na ikaanguka kwa upendo na upendo wake safi na usiofaa. Mara kadhaa kwa mwaka, kwenye likizo kubwa alijiruhusu kuandika barua zake.

Mama - Lyubov Alekseevna (1838-1910), Nee Kulunchakova, ulifanyika kutoka kwa jenasi ya wakuu wa Tatar (Noblewoman, hakuwa na jina la kifalme). Baada ya kifo cha mumewe, alihamia Moscow, ambapo miaka ya mwanzo na ujana wa mwandishi wa baadaye alipita.

Alexander Ivanovich alikuwa na mizizi ya Kitatari, na alikuwa na fahari yake.

Katika miaka sita, kijana huyo alipewa shule ya Moscow Razumovskaya, kutoka ambapo ilitolewa mwaka wa 1880. Katika mwaka huo huo aliingia gymnasium ya pili ya kijeshi ya Moscow.

Kubrin daima alifanya kwa upole na kwa upole na wawakilishi wa kike, pamoja na ujasiri na kwa kasi na watu wa kiume.

Mnamo mwaka wa 1887 alijiandikisha katika shule ya kijeshi ya Alexander. Hatimaye anaelezea vijana wake wa kijeshi katika wale "kwenye fracture (cadets)" na katika riwaya "Junker".

Hadithi ya Alexander Ivanovich Kurrina. Moja ya wa kwanza kazi kubwa Kupper, iliyoandikwa mwaka wa 1898 na mwaka huo huo ilichapishwa katika gazeti la Kievlyanin. Kwa mujibu wa mwandishi, hii ni moja ya kazi zake zinazopenda. Mada kuu – upendo wa kutisha. Urban Barina Ivan Timofeevich na msichana mdogo wa Olesy, mwenye uwezo wa kawaida.

Kuprina alipenda wakati wa ulevi kwa ugomvi na wote ambao wataanguka.

Mwaka wa 1890, Kubrin katika cheo cha Poderoruk ilitolewa katika jeshi la watoto wachanga wa Dnerovsky, ambalo lilikuwa katika jimbo la Podolsk, huko Proskurov. Miaka minne ilitumika kama afisa.

Alexander Ivanovich Kuprin mpaka alipokuwa mwandishi maarufu, alibadilika juu ya fani 10.

Mnamo mwaka wa 1893-1894 katika gazeti la St. Petersburg "Utajiri wa Kirusi" kulikuwa na hadithi yake "Fogging", hadithi "usiku wa mchana" na "uchunguzi".

Katika moyo wa "bangili ya makomamanga", iliyoandikwa na cuppe, ni hadithi aliyosikia wakati wa utoto

Tale Alexander Kurin kuhusu ukahaba. Katika sloboda ya Yamsk (inayoitwa tu "shimo") ya jiji la kusini katika barabara kubwa na ndogo ya Yaman kuna idadi ya nyumba za umma wazi.

Katika sloboda ya Yamsk (inayoitwa tu "shimo") ya jiji la kusini katika barabara kubwa na ndogo ya Yaman kuna idadi ya nyumba za umma wazi. Tunazungumzia juu ya taasisi Anna Markovna Schoybes, ambayo haikuwa nje ya chic, lakini si kutoka chini ya daraja, ushindani na taasisi ya Treppel. Inaelezea njia ya kawaida ya maisha ya makahaba wa ndani, kunyimwa pasipoti, jaribio la "wokovu" wa upendo, mmoja wa wasichana, kuishia na kukataa kwake na kurudi kwake kwa nyumba ya umma.

Moja ya kuu mipangilio ya Scene. Unaweza kuitwa hadithi ya mmoja wa makahaba wa shimoni - zhenya, ambaye alikuwa na tabia ya kushangaza (kiburi na mabaya - ana sifa ya platonists yake). Wakati mteja alipoambukiza kwa kaswisi, basi mwanzoni yeye, hakutaka kutibiwa, alitaka kuambukiza kwa kulipiza kisasi kama watu wengi iwezekanavyo, lakini pole kwa kijana wa Kadet, ambaye alikuwa mtu pekee aliye na yeye, yeye, "kuthibitisha "Mwandishi Platonov, alijiunga. Ni muhimu kwamba makahaba waliwapa majina ya uongo, "nzuri", na tu wakati Zhenka alijiunga, mwandishi anaita jina lake halisi - Susanna Rysina - nini kinaweza kuonekana kama mtu fulani wa ukombozi.

Mnamo mwaka wa 1909 aliweza kupata premium kwa grader tatu.

Uzoefu wa kwanza wa fasihi wa Kurrov ulikuwa mashairi yaliyobaki yasiyochapishwa. Kazi ya kwanza iliyochapishwa ni hadithi "mwisho wa kwanza" (1889).

Kubrin alishiriki katika uasi wa kijeshi wa baharini, uliofanyika Sevastopol.

Miaka 1890-1900 ya Kupin alikutana na I. A. Bunin, A. P. Chekhov na M. Gorky. Mnamo 1901, alihamia St. Petersburg, alianza kufanya kazi katibu wa "gazeti kwa wote". Katika magazeti ya St. Petersburg ilionekana hadithi Kurin: "Baloto" (1902), "Konokrad" (1903), "Poodle White" (1903).

Kurrina mara nyingi aliitwa "pua nyeti zaidi ya Urusi."

Duel.

Hadithi ya Alexander Ivanovich Kuprin, iliyochapishwa mwaka wa 1905. Hadithi inaelezea historia ya mgogoro wa kufuata vijana wa Romashov na afisa mwandamizi, kuendeleza dhidi ya historia ya mgongano wa ulimwengu wa kimapenzi wa kijana mwenye akili na ulimwengu wa kikosi cha watoto wachanga, na nravami ya mkoa, na na uchafu wa jamii ya afisa. Kazi muhimu zaidi katika kazi ya Kurpra.

Kuprin alijulikana kwa uvivu mno.

Kabla ya kifo cha Kuprina ilipaswa kushiriki katika "kazi nyeusi ya uandishi wa habari."

Mnamo mwaka wa 1915, KuPrin inakamilisha kazi kwenye hadithi ya "Yama", ambayo inaelezea kuhusu maisha ya makahaba katika nyumba za umma. Hadithi ilihukumiwa kwa asili ya ziada. Nyumba ya kuchapisha Nuravykin, ambayo iliyotolewa katika uchapishaji wa Ujerumani "Yamu" ilivutiwa na ofisi ya mwendesha mashitaka kwa wajibu "kwa usambazaji wa machapisho ya ponografia."

Roho ya Kirusi

Katika kitabu A.I.Kuprina (1870-1938) ni pamoja na kazi. miaka tofauti, ikiwa ni pamoja na masterpieces vile kutambuliwa, kama "daktari wa ajabu", "nyeupe poodle", "litripeda", "paganini violin".

.Kubrin aliandika kazi zaidi ya 20 kwa leo.

Mnamo mwaka wa 1917, alikamilisha kazi kwenye hadithi ya "Nyota ya Sulemani", ambayo, kwa uumbaji akirudia njama ya kawaida kuhusu faust na Mephistopel, aliinua maswali kuhusu uhuru wa mapenzi na jukumu la kesi katika hatima ya kibinadamu.

Kuprina alipenda kuvaa bathrobe ya rangi na tubette, kwa sababu imesisitiza asili yake ya Kitatari.

Mwandishi wa Kirusi A. I. Kurin, iliyoandikwa mwaka 1928-1932. Ni kuendelea kwa hadithi "juu ya fracture". Mara ya kwanza, sura za mtu binafsi katika gazeti la Renaissance zilichapishwa. Mwaka wa 1933, inachapishwa na uchapishaji tofauti.

Kumrin alijaribu kuelezea tu vipengele vyema Heroes mwenyewe.

Baada ya kushindwa kwa jeshi la kaskazini-magharibi, linakabiliwa, kuanzia Desemba 1919 - huko Helsingfors, kuanzia Julai 1920 - huko Paris.

Jina. mwandishi maarufu Ilitokea kwa jina la mto katika jimbo la Tambov.

Mwaka wa 1937, mwaliko wa Serikali ya USSR, Kurin alirudi nchi yake. Kurudi kwa Kupper hadi Umoja wa Kisovyeti ilitanguliwa na rufaa ya Wilaya ya Air Air ya USSR nchini Ufaransa. N. I. Yezhov.

Alexander Ivanovich Kubrin alipenda wanyama sana na aliwapa kazi nyingi. "Sijawahi kuona Kubrin iliyopitishwa na PSA mitaani na haikuacha kuipiga," anakumbuka mmoja wa marafiki wa mwandishi. Wanyama wote, ambao wakawa mashujaa wa hadithi zake, walikuwepo kwa kweli: wengine waliishi katika nyumba ya mwandishi mwenyewe au marafiki zake, alijifunza kuhusu hatima ya wengine kutoka kwa magazeti. Kuprina favorite alikuwa SAPSAN - mbwa mzuri na mwenye nguvu wa uzazi wa kale wa MedlyAnian. Kitabu hiki kitawafundisha watoto kwa upendo na tahadhari kwa ndugu kwa ndogo, kufahamu kujitolea na upendo kwa mwanadamu. Vielelezo vya kuelezea vya Mikhail Solomonovich Mayofis kikamilifu husaidia kugusa na hadithi nzuri Kuhusu rafiki wa kweli Sapsan.

Mke wa kwanza Kurrina alikuwa Marya Karlovna Davydova, uokoaji binti Mchapishaji.

Propaganda ya Soviet ilijaribu kuunda picha ya mwandishi aliyepwa kutubu ambaye alirudi kuimba maisha ya furaha katika USSR. Kulingana na L. Story, katika maelezo yote ya huduma ya viongozi wa Soviet, ilikuwa kumbukumbu kwamba shimo ni dhaifu, wagonjwa, haiwezekani na hawezi kuandika chochote.

Kuprina alipaswa kufanya kazi na Sanitar katika morgue.

KuPrin alikufa usiku wa Agosti 25, 1938 kutoka kansa ya esophageal. Alizikwa katika Leningrad kwenye safari ya fasihi ya makaburi ya Volkovsky karibu na Mogula I. S. Turgenev.

Kutoka ndoa ya pili kutoka Kuprina alikuwa binti mdogo wa Ksenia. Alifanya kazi kama mannequin.

Chanzo-Internet.

A.I. Kubrin - mwakilishi mkali wa Kirusi ukweli wa kweli.ambaye kazi yake ilikuwa na miaka ngumu zaidi na miaka ya baada ya mapinduzi ya karne ya XX.

Mwandishi Kubrin Alexander Ivanovich (1870 - 1938).

Miaka Young.

Alexander alizaliwa katika mji mdogo hadi karne (leo ni mkoa wa Penza) 08.26.1870. Yeye ni yatima ya mapema sana (baba yake alikufa wakati mtoto alitimizwa; kwa mama aliye na mtoto mdogo, kipindi cha shida kubwa alikuja). Mama aliweza kumpa Sasha Elimu: Baada ya kuhamia Moscow, alisoma katika nyumba ya bweni ya Moscow Razumovsky.

Mnamo mwaka wa 1887, Alexander alikubaliwa katika idadi ya wanafunzi wa Shule ya Jeshi la Alexander. Miaka ya utafiti ilikuwa kwa ajili yake kipindi cha mkusanyiko wa uzoefu na kazi ya kwanza ya fasihi. Mnamo mwaka wa 1889, alichapisha hadithi ambayo ilitolewa jina "Mwisho wa Mwisho".

Vijana wenye dhoruba na mwanzo wa ukomavu

Baada ya kujifunza kwa muda wa miaka 4, Kuprin aliwahi katika rafu ya Dnieper Infantry, na kisha, alijiuzulu, alisafiri kusini mwa Urusi na akajitahidi katika fani mbalimbali: kutoka kwa mzigo kwa daktari wa meno. Kwa wakati huu, yeye tayari anaanza kuandika kikamilifu. Hadithi "Moloch", hadithi "Olesya", ambaye baadaye akawa wasomi wa hadithi "Sullaify" na "bangili ya makomamanga". Kutoka chini ya feather ya mwandishi alikuja nje slava ya Literary. Tale "Kupambana".

Wakati wa kwanza wanandoa wa dunia walifungua nyumbani Hospitali ya kijeshi, ilishiriki katika vita. Nilivutiwa na siasa, kwa maoni yangu nilikuwa karibu na ESERA.

Uhamiaji na kurudi nyumbani

Mapinduzi ya Oktoba hayakukubali Kurrov, akaruka Harakati nyeupe., mwaka wa 1919 walihamia. Kwa miaka 17, aliishi Paris, akiendelea kufanya kazi. Moja ya wengi. kazi muhimu. Kipindi hiki ni hadithi "junker", kulingana na kumbukumbu. Magonjwa, umasikini, nostalgia nchini Urusi ililazimisha mwandishi mwaka 1937 kurudi Soviet Union. Lakini alibakia tu mwaka wa maisha - Alexander Ivanovich alikufa Agosti 25, 1938

Kazi zake, ambao mashujaa wao ni wawakilishi wa akili maskini na watu wa kawaida - hawakupoteza umuhimu na wakati wetu. Mashujaa wa Kupper upendo maisha, jaribu kusimama, kupinga cynicism jirani na uchafu. Wanaishi katika ulimwengu wa asili, wa kubadilisha, ambapo daima huingilia kati na kuongozana na mgogoro usio na mwisho na uovu.

Taarifa kuhusu Cookina kwa ufupi.