Ubunifu na Burudani

Jifunze misingi ya kuchora usanifu

Jiwe la msingi katika elimu ya usanifu ni ujuzi wa misingi ya kuchora usanifu. Ingawa sikujiandikisha katika usanifu mwaka huu, sikuacha wazo la kuwa mbuni na polepole lakini hakika nitaelekea kwenye lengo langu.

Kwa hivyo, mbele yangu kuna kitabu "Kuchora kwa Uwakilishi. Kutoka Jiometri hadi Usanifu". NA leo Nitaanza kusoma kitabu hiki kwa kufikiria na kwa bidii, nikifanya mazoezi ya kuchora kila siku. Ninajitolea kutumia masaa 1.5-2 kwa siku kuchora kutoka kwa kitabu (isipokuwa: hali zisizotarajiwa, siku za kupumzika, safari na hali wakati siwezi kutumia zana na kitabu cha kiada) na kuonyesha kazi yangu kwa jamii. Sitakuwa na haraka, na nitaweka tarehe za mwisho takriban, na kiasi kikubwa. Tarehe ya mwisho ni Machi 6 mwaka ujao.

Vigezo vya Utekelezaji wa Lengo

Kitabu kimesomwa: kazi zote zimekamilika, picha za kazi zimewekwa kwenye wavuti.

Rasilimali za kibinafsi

Wakati kila siku, karatasi, zana, kitabu.

1. Sehemu ya 1. Mazoezi ya awali

   Sehemu ya 1, Kuchora Mistari iliyonyooka

   • Kuchora mistari iliyonyooka
   • Kuchora mistari sawa sawa
   • Mchoro-wa-kumweka wa mistari iliyonyooka
   • Mgawanyiko wa mistari iliyonyooka katika sehemu sawa
   • Mgawanyiko wa pembe katika sehemu sawa
   • Mchoro wa viungo vya mstari

   Sehemu ya 2. Kuchora Mistari Iliyopindika

   • Kuchora mistari iliyopinda
   • Kuchora mistari iliyopindika kwa kutumia alama za nanga
   • Mchoro wa mapambo kulingana na mduara
   • Mchoro wa Ellipse
   • Kuchora ellipses

2. Sehemu ya 2. Mtazamo wa mraba na duara

   • Mchoro wa mtazamo wa mtazamo
   • Kuchora mraba kwa mtazamo
   • Mchoro wa mraba uliozunguka duara kwa mtazamo

3. Mtazamo wa yabisi rahisi ya kijiometri

   Sehemu ya 5. Mtazamo wa kuchora mchemraba na prism ya tetrahedral

   • Mchoro wa mtazamo wa mchemraba
   • Kuchora kwa cubes tisa
   • Mchoro wa muundo wa muundo kutoka kwa cubes kulingana na mpango na facade kwa mitazamo ya mbele na ya angular
   • Mchoro wa kujenga laini wa muundo kutoka kwa cubes kwa mtazamo
   • Mchoro wa kujenga laini ya muundo wa cubes na prism ya tetrahedral kwa mtazamo

   Sehemu ya 6. Mtazamo wa piramidi na hexagon

   • Mchoro wa ujenzi wa piramidi
   • Mchoro wa muundo wa mstari wa prism hexagonal

   Sehemu ya 7. Mtazamo wa Silinda, Koni na Mpira

   • Mchoro wa muundo wa silinda
   • Mchoro wa kujenga koni
   • Sehemu ya silinda na koni iliyo na ndege sawa na besi
   • Sehemu ya koni na ndege zinazofanana sambamba na msingi wake
   • Mchoro wa mitungi ya kipenyo tofauti, iliyowekwa juu ya kila mmoja
   • Mchoro wa ujenzi wa mpira
   • Sehemu ya mpira na ndege zinazofanana
   • Kuchora kwa mpira uliosimama juu ya mchemraba
   • Mchoro wa mchemraba ulioelezewa ndani ya uwanja

4. Sehemu ya 4. Kuchora kwa sauti

   Sehemu ya 8. Toni. Mazoezi ya awali

   • Shading matangazo ya toni
   • Kuangua maumbo ya ndege
   • Kiwango cha toni kilichotengenezwa kwa kutumia mbinu ya kivuli
   • Shading maumbo ya gorofa
   • Kivuli kikubwa cha kiharusi
   • Utungaji wa ndege wa polygoni

   Sehemu ya 9. Mchoro mweusi-na-nyeupe wa miili rahisi ya kijiometri

   • Mchoro wa toni ya mchemraba
   • Mchoro wa toni ya prism ya tetrahedral
   • Piramidi ya Tonal
   • Mchoro wa sauti ya silinda
   • Mchoro wa toni ya koni
   • Kuchora mpira wa tani
   • Mfano wa toni iliyopigwa
   • Mfano wa tani ya nyuso zilizoangazwa
   • Kuchora kwa sauti ya nyuso za kivuli
   • Mchoro wa toni ya muundo wa cubes nne

5. Sehemu ya 5. Sindano ya miili ya kijiometri

   Sehemu ya 10. Rafu za pembeni rahisi

   • Ingiza mchemraba na prism ya tetrahedral
   • Kuweka mchemraba na piramidi
   • Ingiza mchemraba na hex prism
   • Ingiza mchemraba na silinda
   • Ingiza mchemraba na koni
   • Kuingiza mpira na mchemraba kulingana na makadirio ya orthogonal maalum
   • Mchemraba na mpira na kituo cha kawaida
   • Kuingizwa kwa mpira na mchemraba, wakati ndege zilizo salama za mchemraba hazipiti katikati ya mpira

   Sehemu ya 11. Vipande vya pembeni tata.

   • Sehemu ya oblique ya prism ya hexagonal
   • Ingiza prism mbili za hexagonal
   • Sehemu iliyopendekezwa ya piramidi
   • Mwanzo wa piramidi na prism ya hexagonal
   • Sehemu ya oblique ya silinda
   • Ingiza silinda na hex prism
   • Mwanzo wa piramidi na silinda
   • Sehemu iliyopendekezwa ya koni
   • Ingiza koni na hexagon
   • Mwanzo wa koni na piramidi
   • Sehemu ya mpira iliyopendekezwa
   • Ingiza Prism ya Hex na Mpira

6. Muundo wa miili rahisi ya kijiometri

   Sehemu ya 12. Muundo wa miili rahisi ya kijiometri kwenye mitihani ya kuingia katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow

Fikiria kuwa una ndege ya karatasi mbele yako, isiyojazwa kabisa na vitu vyovyote vya picha. Kuweka tu, slate tupu. Je! Tunatambuaje na sisi? Kwa kawaida, ndege ya karatasi haichukui habari yoyote, inagunduliwa na sisi kama isiyo na maana, tupu, isiyopangwa. Lakini! Mtu anapaswa kuweka juu yake doa lolote, au laini, kiharusi na ndege hii huanza kuishi. Hii inamaanisha kuwa vitu vyetu vya picha, yoyote - doa, mstari, kiharusi - huingia kwenye unganisho la anga nayo, na kutengeneza aina fulani ya tie ya semantic. Kuweka tu, ndege na kitu chochote juu yake huanza kuingiliana, kufanya mazungumzo na kila mmoja, na kuanza "kutuambia" juu ya jambo fulani.

Kwa hivyo tunapata muundo wa zamani zaidi, ambayo ni ngumu hata kuita vile, lakini ndio hii.

Mbali. Mimi na wewe tuna zana moja ya ulimwengu tumepewa asili, hii ndio macho yetu, maono yetu. Kwa hivyo, jicho letu linaona na kugundua ulimwengu unaotuzunguka kwa idadi na viwango. Inamaanisha nini? Maono yetu yanaweza kuhisi maelewano, na nini sio sawa. Jicho letu linaweza kupata tofauti kati ya tofauti kati ya saizi ya sehemu za kibinafsi na nzima, au kinyume chake, kuona mawasiliano kamili. Macho ina uwezo wa kuhisi mchanganyiko wa rangi ambayo haikasirishi macho, au kinyume chake, inaweza kuwa na wasiwasi kabisa. Nitasema zaidi, silika yetu ya asili tangu mwanzo, ikiwa unapenda au la, inapigania hali ya maelewano katika kila kitu. Na kwa fahamu inalazimika kwa kuhisi kutunga vitu na sehemu zao ili kwamba hakuna sehemu hata moja ya muundo inageuka kuwa ya kigeni au isiyo sawa. Unahitaji tu jifunze kusikiliza hisia zako na kuelewa jinsi ya kufikia maelewano, ambayo ni kutengeneza muundo mzuri. Yoyote.

Endelea. Wacha tuchukue fomu, kwa mfano, duara na jaribu kuiweka katika sehemu tofauti kwenye ndege ya karatasi. Tunaweza kuona, kuhisi, kwamba katika visa vingine itachukua nafasi thabiti zaidi, kwa wengine itakuwa haina utulivu. Kielelezo kushoto: angalia jinsi maono yetu yanavyofanya kazi - inaweza kuonekana kuwa mahali pazuri zaidi kwa duara ni bahati mbaya ya kituo chake na kituo cha kijiometri cha ndege ya karatasi (kwa kuchora mistari ya ulalo kutoka kona hadi kona ya karatasi, sisi pata kituo cha karatasi kwenye makutano ya mistari hii). Walakini, hii sio yote. Kwa sababu ya udanganyifu wa macho(jicho linaangazia kidogo juu na hudharau sehemu ya chini ya ndege) duara linaonekana kuwa limebadilishwa kwenda chini kidogo. Je! Unahisi jinsi duara inavutiwa na msingi wa mraba? Mduara haujasikika wazi katikati au chini, na hii inasababisha kutokuelewana kwa msimamo wake, kutokuelewana kunahisiwa. Jinsi ya kufikia maelewano? Je! Mduara unapaswa kuwa katika nafasi gani ili tuugundue kwa usawa katika ndege ya karatasi? Kwa kawaida, inahitaji kuhamishwa kidogo. Tazama picha hiyo kulia. Je! Mduara unahisi utulivu? Inachukua nafasi yake haswa kwenye mraba. Kwa hivyo, muundo wetu rahisi utakuwa sawa, na kwa hivyo ni sahihi zaidi.
Kuelewa: ndege na kitu huunda aina ya uhusiano wa mazingira ambao tunaweza kurekebisha.

Ndege yetu mwanzoni ina muundo fulani wa masharti, hata ikiwa bado hakuna kitu kimoja juu yake. Ndege inaweza kugawanywa katika shoka - usawa, wima, ulalo. Tunapata muundo - angalia picha kushoto. Katikati ya ndege (kituo cha kijiometri), vikosi vyote vya muundo huu uliofichwa viko katika hali ya usawa, na sehemu ya kati ya ndege hugunduliwa kikamilifu, na sehemu zisizo za kati bila kupita. Hivi ndivyo tunavyohisi. Mtazamo huu wa nafasi ya masharti, kwa hivyo maono yetu yanatafuta kupata amani. Uelewa huu ni wa kiholela, lakini ni kweli.

Jicho linatafuta kuona maelewano katika kile inachotazama - huamua kitovu cha muundo wetu, ambayo kwa hiyo inaonekana inafanya kazi zaidi, kila kitu kingine ni zaidi. Hii ndio tu masomo ya ndege moja tupu ya karatasi inaweza kutupa. Kwa kuongezea, hii ndio tu masomo ya sura moja ya mraba, ndege ya karatasi, inaweza kutupa. Lakini kanuni hiyo ni sawa. Hii ni juu ya muundo wa ndege ya karatasi.

Lakini haitatosha kukata ndege au kutunga kitu kimoja kwenye karatasi. Inachosha na sio lazima kwa mtu yeyote, wewe wala mtazamaji. Daima kuna mengi zaidi, anuwai na ya kupendeza zaidi.

Sasa wacha tujaribu kutunga muundo mwingine, lakini na washiriki kadhaa. Tazama picha kushoto. Tunaona nini, tunahisi nini? Na tunahisi kuwa muundo wetu hauwi sawa, kwa sababu sehemu zake binafsi hazina usawa. Masomo hayo yamehamishwa sana kushoto, ikiacha nafasi tupu, isiyo ya lazima, isiyotumika katika muundo upande wa kulia. Na jicho kila wakati linajitahidi kusawazisha kila kitu na kufikia maelewano. Je! Tunahitaji kufanya nini hapa? Kwa kawaida, usawazisha sehemu za muundo ili ziweze kuunda muundo mmoja mkubwa na kuwa sehemu ya moja. Tunahitaji kuhakikisha kuwa macho yetu ni sawa.

Angalia picha iliyo upande wa kulia. Je! Ndivyo unavyohisi upatano zaidi? Nadhani ndio. Inamaanisha nini? Katika mtazamo wa kuona vitu na ndege ya karatasi na wakati wa kuchambua unganisho lao: athari za vikosi vya ndani muundo wa ndege juu ya asili ya tabia ya vitu vya mfano. Inamaanisha nini? Vipengele vyetu vinavyoshiriki katika muundo vinaingiliana na shoka za ulalo, wima na usawa wa ndege. Tumefanikiwa usawa thabiti wa kuona wa vifaa vyote vya muundo kulingana na kituo cha jiometri. Hata kama hakuna takwimu moja iko katikati hapa, wanasawazisha kila mmoja, na kuunda pamoja kituo ambacho maono inatarajia, kwa hivyo, ni vizuri zaidi kutazama mchoro huu kuliko ule uliopita.

Na ikiwa utaongeza vitu vichache zaidi, basi katika kesi hii zinapaswa kuwa dhaifu kwa saizi au toni (au rangi) na mahali pengine, ili usibonyeze kituo cha kijiometri cha muundo, vinginevyo utakuwa na kubadilisha mpangilio wa vitu ili kufikia maelewano tena, ambayo ni maoni yanayofanana. Hii ni kwa kuzingatia dhana- kituo cha kijiometri cha muundo, ambayo tumeanzisha sasa katika utafiti.

Unapaswa kujitahidi kila wakati kwa usawa thabiti wa kuona wa vifaa vyote vya muundo katika mwelekeo wake anuwai - juu na chini, kulia na kushoto, kwa usawa. Na muundo huo unapaswa kuwa sawa kutoka kwa nafasi yoyote, kwa upande wowote - pindua muundo wako chini, au digrii 90, inapaswa pia kupendeza kutazama, bila dalili yoyote ya usumbufu. Na ni rahisi kudhani kuwa kituo cha kijiometri cha utunzi kiko kwenye makutano ya mistari ya diagonal au juu kidogo, ni mahali hapa ambapo macho, baada ya kutazama utunzi yenyewe, chochote inaweza kuwa, mwishowe huacha na kupata " pumzika ", hutulia mahali hapa, hata ikiwa hakuna kitu juu yake. Hapa ni mahali pa masharti. Na muundo wa usawa unachukuliwa kuwa wakati hauhitajiki tena kuanzisha vitu vipya au kuondoa yoyote yake. Watendaji wote wanaoshiriki katika muundo wote wako chini ya wazo moja la kawaida.

Misingi ya muundo - usawa wa tuli na usawa wa nguvu

Utungaji unapaswa kuwa sawa na maeneo yake ya kibinafsi yanapaswa kuwa sawa. Tunaendelea zaidi na kuchambua dhana zifuatazo:

Usawa tuli na usawa wa nguvu... Hizi ni njia za kusawazisha muundo, njia za kuunda maelewano. Njia hizo ni tofauti, kwani zinaathiri maono yetu. tofauti... Wacha tuseme tuna nyimbo mbili. Tunaangalia sura ya kushoto: tuna nini? Tuna muundo ambao duara na kupigwa hushiriki. Hii inaonyesha usawa wa tuli wa duara na kupigwa. Inapatikanaje? Kwanza, ukiangalia muundo uliofichwa wa karatasi ya utunzi, unaweza kuelewa kuwa imejengwa haswa kwenye shoka zenye usawa na wima. Zaidi ya tuli. Pili: vitu vya tuli hutumiwa - mduara na kupigwa, mduara umewekwa sawa na kupigwa na haurukiki nje ya ndege na kituo cha macho cha jiometri kiko kwenye makutano ya diagonals, muundo unaweza pia kutazamwa kutoka pande zote, bila kutoa mtafaruku.
Sasa tunaangalia picha iliyo upande wa kulia. Tunaona usawa wenye nguvu wa duru kadhaa na miduara na kuonyesha ya rangi kuu. Je! Usawa wa nguvu unapatikanaje? Ikiwa unatazama muundo uliofichwa wa karatasi, basi pamoja na shoka zenye usawa na wima za kujenga muundo, unaweza kuona wazi matumizi ya mhimili wa ulalo. Uwepo wake, matumizi, hutoa mduara mwekundu, ambao katika muundo huu ni eneo kubwa, kubwa, eneo ambalo jicho huzingatia kwa mara ya kwanza. Tunaanzisha dhana kituo cha utungaji.

Kituo cha utunzi. Kubwa

Kituo cha utunzi, kikubwa, jinsi ya kuelewa: katika muundo kushoto kuna kituo cha utunzi, au kubwa, ambayo ndio mwanzo wa utunzi na ambayo vitu vingine vyote vinatii. Zaidi inaweza kusema: vitu vingine vyote huongeza umuhimu wa kubwa na "kucheza pamoja" nayo.

Tunayo mhusika mkuu na vitu vya sekondari. Vitu vidogo vinaweza pia kugawanywa kulingana na umuhimu wao. Muhimu zaidi - lafudhi, na vitu visivyo na maana - vitu vidogo. Umuhimu wao umedhamiriwa tu na yaliyomo kwenye hadithi, njama ya utunzi, na kwa hivyo vitu vyote vya utunzi ni muhimu na lazima viwe chini ya kila mmoja, "vimepindishwa" kwa ujumla.

Kituo cha utunzi kinategemea:

1. Ukubwa wake na saizi ya vitu vingine.

2. Nafasi kwenye ndege.

3. Umbo la kipengee, ambacho ni tofauti na umbo la vitu vingine.

4. Muundo wa kitu ambacho ni tofauti na muundo wa vitu vingine.

5. Rangi. Kwa kutumia rangi ya kulinganisha (rangi tofauti) na rangi ya vitu vya sekondari (rangi angavu katika mazingira ya upande wowote, na kinyume chake, au rangi ya chromatic kati ya zile za achromatic, au rangi ya joto na jumla ya baridi baridi ya vitu vya sekondari, au rangi nyeusi kati ya zile nyepesi ..

6. Maendeleo. Kipengele kikuu, kikubwa, ni cha kufafanua zaidi kuliko zile za sekondari.

Vituo vya utunzi na kijiometri vya muundo

Inaendelea ... Sehemu kubwa inayojulikana, inayoonekana hai, haiko katikati ya jani, lakini uzito na shughuli zake zinaungwa mkono na vitu vingi vya sekondari vilivyo mbele zaidi, kinyume na hiki kikubwa. Ikiwa unachora ulalo mwingine, basi kwa pande zote mbili "uzito" wa muundo utakuwa sawa kwa hali. Utungaji huo ni sawa kwa wima na usawa na diagonally. Vipengele ambavyo vinatofautiana katika shughuli kutoka kwa muundo wa hapo awali hutumiwa - ziko kikamilifu na zinafanya kazi zaidi kwa sura. Ingawa ziko kimsingi, kando ya gridi ya masharti na muundo wa muundo ni rahisi, kwa kuongeza hii, muundo huo una usawa wa nguvu, kwani inaongoza mtazamaji kwenye njia fulani.

Kumbuka: muundo ulio upande wa kulia haukuundwa kwa kutumia rangi kwenye karatasi, lakini niliipenda sana, na kwa kweli kwa kiasi kikubwa Haibadiliki Pia ni muundo. Endelea ...

Unasema, kituo cha kijiometri cha muundo kiko wapi? Jibu ni: kituo cha kijiometri cha muundo ni mahali inapaswa kuwa. Hapo awali, inaweza kuonekana kuwa iko mahali pana. Lakini kubwa ni lafudhi zaidi, mwanzo wa muundo, ambayo ni kituo cha utunzi. Walakini, hatusahau kuwa kuna muundo wa siri wa muundo, kituo cha jiometri ambacho kiko kama muundo wa kushoto. Mtazamaji anageuza mtazamo wake wa kwanza kuwa kituo cha utungaji, kubwa, lakini baada ya kuizingatia, na kisha baada ya kukagua muundo wote, jicho lako bado lilisimama kituo cha jiometri, haki? Iangalie mwenyewe, fuata hisia zako. Alipata "amani" hapo, mahali pazuri zaidi. Mara kwa mara, yeye huchunguza tena muundo huo, akizingatia kubwa, lakini tena hutulia katika kituo cha jiometri. Ndio sababu usawa huo huitwa wenye nguvu, huleta harakati - umakini wa kutazama haukutawanyika sawasawa katika muundo wote, lakini inafuata kozi fulani ambayo msanii aliunda. Jicho lako litapata harakati katika kituo cha utunzi, lakini haitaweza kutulia hapo. Na haswa na ujenzi uliofanikiwa wa muundo, ambayo ni, matumizi sahihi ya kituo cha jiometri, inaonekana kwa usawa kutoka upande wowote. Na kituo cha utunzi - kutoka kwake, muundo huanza kufanya mazungumzo na mtazamaji, hii ni sehemu ya utunzi ambayo hukuruhusu kudhibiti umakini wa mtazamaji na kuielekeza katika mwelekeo sahihi.

Utungaji tuli na muundo wenye nguvu

Hapa tunakuja kwa masharti yafuatayo ambayo tunahitaji kuzingatia. Maneno haya yanatofautiana kwa maana kutoka kwa usawa wa tuli na nguvu, maana: unaweza kusawazisha muundo wowote na maumbile yake njia tofauti... Kwa hivyo ... ni nini muundo wa tuli? Hii ni hali ya utunzi ambayo vitu vyenye usawa kati yao kwa ujumla vinatoa maoni yake immobility thabiti.

1. Muundo, kulingana na ambayo unaweza kuibua wazi matumizi ya muundo uliofichwa wa karatasi kwa ujenzi. Katika muundo wa tuli, kuna mpangilio wa ujenzi wa masharti.

2. Masomo ya muundo tuli huchaguliwa karibu na sura, uzito, muundo.

3. Kuna upole fulani katika suluhisho la toni.

4. Mpangilio wa rangi unategemea nuances - rangi zinazofanana.

Utungaji wa nguvu, mtawaliwa, inaweza kujengwa kwa njia tofauti. Hii ni hali ya utunzi ambayo vitu vyenye usawa na kila mmoja vinatoa maoni yake harakati na mienendo ya ndani.

Narudia: lakini, chochote muundo ni nini, kila wakati unahitaji kujitahidi kwa usawa thabiti wa kuona wa vifaa vyote vya muundo katika mwelekeo wake anuwai - juu na chini, kulia na kushoto, kwa usawa.

Na muundo huo unapaswa kuwa sawa kutoka kwa msimamo wowote, kwa upande wowote - pindua muundo wako chini, au kwa digrii 90, na umati wa jumla na matangazo ya rangi / toni, inapaswa pia kutazamwa kwa kupendeza, bila dalili yoyote ya usumbufu.

Misingi ya Muundo - Mazoezi

Mazoezi ya ziada yanaweza kufanywa na gouache, kama applique, penseli za rangi na vifaa vingine ambavyo moyo wako unatamani kufanya kazi. Unaweza kutekeleza kutoka kwa zoezi ambalo linaonekana kuwa rahisi zaidi au la kupendeza kwako, kwa gumu zaidi.

1. Usawazisha vitu vichache vyenye umbo rahisi kwenye ndege ya mraba. Fuata kanuni hiyo hiyo kutunga motif rahisi ya mazingira.

2. Kutoka kwa nia rahisi ya stylized ya fomu za asili, fanya mchoro wa muundo uliofungwa (sio kwenda zaidi ya picha), iliyofungwa kwa muundo wa karatasi. Utungaji uliofungwa - hatua hiyo inaendelea tu katika nafasi unayotumia, ukamilifu kamili. Nyimbo zina hoja ya mviringo.

3. Panga pembetatu kadhaa na miduara kulingana na kanuni ya muundo wa nguvu (mpangilio wa asymmetric wa takwimu kwenye ndege), tofauti rangi, upepesi wa takwimu na usuli.

4. Kutumia kanuni ya mgawanyiko vipengele vya utungaji, usawazisha maumbo kadhaa ya usanidi tofauti katika muundo wa mstatili. Fuata kanuni hii kutekeleza muundo rahisi kwenye mada holela.

5. Kutoka kwa nia rahisi za stylized za fomu za asili, ukitumia kanuni ya kugawanya vitu, chora mchoro wa muundo wazi. Utunzi wazi ni muundo ambao unaweza kukuzwa zaidi - kwa upana na urefu.

6. Gawanya ndege ya karatasi kwa muundo wa masharti kulingana na hisia na tunga muundo kwa msingi wake: suluhisho nyeusi na nyeupe.

Njia za kuelezea za muundo

Njia za kuelezea za muundo katika mapambo na sanaa zilizotumika ni pamoja na laini, nukta, doa, rangi, muundo ... Zana hizi ni wakati huo huo vitu vya muundo. Kulingana na majukumu na malengo yaliyowekwa na kuzingatia uwezekano wa nyenzo fulani, msanii hutumia njia muhimu za kujieleza.

Mstari ndio kipengee kikuu cha kuunda ambacho hutoa kwa usahihi asili ya muhtasari wa sura yoyote. Mstari hutumikia kazi maradufu, ikiwa ni njia ya uwakilishi na njia ya kujieleza.

Kuna aina tatu za mistari:

Mistari sawa: wima, usawa, oblique
Curves: miduara, arcs
Curves na eneo linalobadilika la curvature: parabolas, hyperbolas na sehemu zao

Ufafanuzi wa mtazamo wa ushirika wa mistari inategemea asili ya muhtasari wao, sauti ya sauti na rangi.

Mistari hupitisha:

Wima - matarajio ya juu

Inapendelea - kutokuwa na utulivu, kuanguka

Mistari - mwendo wa kutofautiana

Wavy - hata harakati laini, swing

Spiral - harakati polepole za kuzunguka, kuharakisha kuelekea katikati

Mzunguko - harakati iliyofungwa

Oval - matarajio ya fomu kuzingatia.

Mistari minene hutoka mbele, na laini nyembamba hupungua kwa kina cha ndege. Kufanya michoro ya muundo, huunda mchanganyiko wa mistari fulani, matangazo ambayo huchochea udhihirisho wa mali yake ya plastiki na rangi.

Eleza - kama moja ya njia za kuelezea kutumika sana katika kazi nyingi za sanaa ya mapambo na iliyotumiwa. Inachangia utambulisho wa muundo wa picha, uhamishaji wa nafasi ya masharti.

Doa hutumiwa kwa shirika la densi la nia zisizo za picha za mapambo. Matangazo ya usanidi anuwai, yaliyopangwa katika muundo maalum, hupata uelezeaji wa kisanii na, kuathiri kihemko mtazamaji, husababisha hisia zinazofanana ndani yake.

Wasanii katika kazi zao mara nyingi hutumia kama vitu vya picha takwimu za kijiometri: mduara, mraba, pembetatu. Nyimbo kutoka kwao zinaweza kuashiria harakati za wakati, midundo ya maisha ya mwanadamu.

Shirika la densi la motifs za mapambo kutoka kwa vitu visivyo vya picha (matangazo ya usanidi wa nadharia, silhouettes za takwimu za kijiometri), pamoja katika muundo wa utunzi, inakuwa njia ya usemi wa kisanii.

Zana za utunzi zaidi

1. Utii: mtu katika sekunde ya kwanza anaanza kuona muundo kama picha ya silhouette dhidi ya msingi fulani: eneo la silhouette, kuchora mstari wa contour, kiwango cha ukamilifu, toni, rangi, umbo la uso, na kadhalika.

2. Ulinganifu na asymmetry: Njia bora ya kufikia usawa katika muundo ni ulinganifu - mpangilio wa kawaida wa vitu vya fomu vinavyohusiana na ndege, mhimili au nukta.

Asymmetry - maelewano ya muundo wa asymmetric ni ngumu zaidi kufikia, inategemea utumiaji wa mchanganyiko wa mifumo anuwai ya ujenzi wa muundo. Walakini, nyimbo zilizo na msingi wa kanuni za asymmetry sio duni kabisa kwa thamani ya urembo kwa zile za ulinganifu. Wakati wa kufanya kazi kwenye muundo wake wa anga, msanii anachanganya ulinganifu na asymmetry, akizingatia kawaida ya kawaida (ulinganifu au asymmetry), hutumia asymmetry kuonyesha mambo kuu ya muundo.

3. Uwiano ni uhusiano wa upimaji wa sehemu za kibinafsi za utunzi na kila mmoja na kwa jumla, chini ya sheria fulani. Muundo uliopangwa kwa idadi unaonekana kuwa rahisi na haraka zaidi kuliko misa isiyoonekana iliyopangwa. Uwiano umegawanywa kwa moduli (hesabu), wakati uhusiano wa sehemu na jumla umeongezwa kwa kurudia saizi moja iliyopewa, na jiometri, ambayo inategemea usawa wa uhusiano na inaonyeshwa kwa kufanana kwa kijiometri kwa mgawanyiko wa fomu.

4. Nuance na kulinganisha: mahusiano ya nuance hayana maana, yanaonyesha dhaifu tofauti za vitu kwa saizi, muundo, muundo, rangi, eneo kwenye nafasi ya karatasi. Kama njia ya utunzi, nuance inaweza kujidhihirisha kwa idadi, densi, rangi na uhusiano wa sauti, na plastiki.
Tofauti: inajumuisha upinzani unaotamkwa wa vitu vya muundo. Tofauti hufanya picha ionekane, inaifanya iwe tofauti na wengine. Kuna tofauti: mwelekeo wa harakati, saizi, misa ya masharti, sura, rangi, mwanga, muundo au muundo. Kwa kulinganisha kwa mwelekeo, usawa dhidi ya wima, elekeza kutoka kushoto kwenda kulia - elekeza kutoka kulia kwenda kushoto. Tofauti na saizi, juu dhidi ya chini, ndefu dhidi ya fupi, pana dhidi nyembamba. Pamoja na utofautishaji wa misa, kipengee kizito cha utunzi kiko karibu na mapafu. Na utofauti wa sura, "ngumu", maumbo ya angular yanalinganishwa na "laini", zenye mviringo. Kwa kulinganisha kwa mwanga, maeneo nyepesi ya uso yanalinganishwa na yale ya giza.

6. Rhythm ni kuagiza fulani ya vitu vyenye tabia sawa ya muundo, iliyoundwa kwa kurudia vitu, kuibadilisha, kuongezeka au kupungua. Mfumo rahisi zaidi kwa msingi ambao muundo umejengwa ni kurudia kwa vitu na vipindi kati yao, inayoitwa densi ya kawaida au kurudia kwa metri.

Mfululizo wa metri inaweza kuwa rahisi, yenye kipengee kimoja cha umbo, kinachorudiwa kwa vipindi vya kawaida katika nafasi (a), au ngumu.

Mfululizo tata wa metri unajumuisha vikundi vya vitu vinavyofanana (c) au inaweza kujumuisha vitu vya kibinafsi ambavyo vinatofautiana na vitu kuu vya safu katika umbo, saizi au rangi (b).

Mchanganyiko wa safu kadhaa za metri, pamoja katika muundo mmoja, hufufua fomu hiyo. Kwa ujumla, utaratibu wa metri unaelezea utulivu, utulivu wa jamaa.

Mwelekeo fulani unaweza kutolewa kwa muundo, na kuunda densi inayobadilika, ambayo inategemea sheria za idadi ya jiometri kwa kuongeza (kupungua) saizi ya vitu sawa au kwa kubadilisha mara kwa mara vipindi kati ya vitu sawa vya safu (a - e). Rhythm inayofanya kazi zaidi inapatikana na mabadiliko ya wakati huo huo kwa saizi ya vitu na vipindi kati yao (e).
Kwa kuongezeka kwa kiwango cha densi, mienendo ya utunzi wa fomu huongezeka kwa mwelekeo wa condensation ya safu ya densi.

Ili kuunda safu ya utungo, unaweza kutumia mabadiliko ya kawaida kwa kiwango cha rangi. Katika hali ya kurudia kwa metri, udanganyifu wa densi huundwa kama matokeo ya kupungua polepole au kuongezeka kwa kiwango cha rangi ya kitu. Wakati saizi ya vitu hubadilika, rangi inaweza kuongeza densi ikiwa nguvu yake inakua wakati huo huo na kuongezeka kwa saizi ya vitu, au kuibua kusawazisha densi ikiwa ukali wa rangi hupungua na kuongezeka kwa saizi ya vitu. Jukumu la kuandaa densi katika utunzi hutegemea saizi ya vitu ambavyo vinaunda safu ya densi, na kwa idadi yao (kuunda safu, unahitaji kuwa na angalau vitu vinne hadi tano).

Rangi kali za joto hutumiwa kuleta vitu vya utunzi. Rangi baridi kuibua kuwaondoa. Rangi huathiri kikamilifu psyche ya mwanadamu, inaweza kusababisha zaidi hisia tofauti na uzoefu: kupendeza na kuhuzunisha, kutia nguvu na kufadhaisha. Rangi hufanya juu ya mtu bila kujali mapenzi yake, kwani hadi 90% ya habari tunayopokea kupitia kuona. Utafiti wa majaribio onyesha kuwa uchovu mdogo wa macho hutokea wakati wa kutazama rangi inayohusiana na sehemu ya kati ya wigo (eneo la manjano-kijani). Rangi katika eneo hili hutoa maoni thabiti zaidi ya rangi, na sehemu kali za wigo (zambarau na nyekundu) husababisha uchovu mkubwa wa macho na kuwasha kwa mfumo wa neva.

Kulingana na kiwango cha ushawishi juu ya psyche ya mwanadamu, rangi zote zimegawanywa kuwa za kazi na za kutazama. Rangi zinazotumika (nyekundu, manjano, machungwa) zina athari ya kuchochea, kuharakisha michakato muhimu ya mwili. Rangi za kupita (bluu, zambarau) zina athari tofauti: hutulia, husababisha kupumzika, na kupunguza utendaji. Utendaji wa juu huzingatiwa wakati kijani kinatumika.

Mahitaji ya asili ya mwanadamu ni maelewano ya rangi = utii wa rangi zote za muundo kwa wazo moja la utunzi... Aina zote za usawa wa rangi zinaweza kugawanywa katika mchanganyiko usiofaa kulingana na muunganiko (utambulisho wa utani, wepesi au kueneza), na mchanganyiko tofauti kulingana na upinzani.

Kuna chaguzi saba za maelewano ya rangi kulingana na kufanana:

1. kueneza sawa kwa wepesi tofauti na sauti ya rangi;

2. wepesi sawa na kueneza tofauti na sauti ya rangi;

3. sauti sawa ya rangi katika kueneza tofauti na wepesi;

4. wepesi na kueneza kwa sauti tofauti ya rangi;

5. sauti sawa ya rangi na wepesi na kueneza tofauti;

6. sauti sawa ya rangi na kueneza kwa wepesi tofauti;

7. sauti sawa ya rangi, wepesi na kueneza kwa vitu vyote vya muundo.

Kwa kubadilisha mabadiliko, maelewano yanaweza kupatikana kwa kuchanganya rangi mbili kuu na za kati (kwa mfano, manjano, kijani kibichi na haradali) au kwa kulinganisha usawa. Mchanganyiko tofauti umeundwa na rangi nyongeza (kwa mfano, nyekundu na kijani kibichi, bluu na machungwa, zambarau na manjano ..) au kutoka kwa utatu ambao ni pamoja na rangi sawa na gurudumu la rangi(kwa mfano, manjano, magenta, kijani-bluu, nyekundu, kijani kibichi na hudhurungi-zambarau). Utangamano wa rangi hauundwa tu na mchanganyiko wa rangi chromatic lakini pia imejaa chromatic na achromatic (bluu na kijivu, hudhurungi na kijivu, na kadhalika).

Mazoezi zaidi ...

1. Chora mchoro wa asili na laini na doa

2. Fanya utunzi wa mada ukitumia njia za picha za usemi - mstari, doa, nukta

3. Kutoka kwa vitu vilivyowekwa kwa hiari kwenye nafasi, tunga muundo ulio sawa wa maisha ya utulivu, bila kutumia vifupisho vya mtazamo wa vitu na mipango ya anga.

8. Kulipuka ndege ya mduara iliyoandikwa kwenye mraba (suluhisho nyeusi na nyeupe), na kutoka kwenye miduara iliyokatwa hutunga muundo wa rappoport. Unaweza kufanya vivyo hivyo na maumbo mengine ya kijiometri.

Msanii na utunzi

Sasa sio juu ya jinsi ya kutunga utunzi, lakini badala ya nguvu zinazokuchochea kuunda. Vikosi hivi ni vyenye nguvu na ufanisi zaidi kuliko unavyoweza kutumia na kutumia masaa mengi kusoma mambo ya kiufundi ya uumbaji wake, lakini kwa kiasi kidogo wekeza angalau roho yako kidogo kwenye mchakato. Ni motisha kubwa, nguvu ya kutia moyo. Wewe ni msanii, bila kujali una ujuzi gani na ujuzi gani na uko katika hatua gani ya maendeleo. Je! Wewe ni msanii, mtu wa ubunifu. Kabla ya kuunda muundo, mtu yeyote, unakuza wazo, fikiria, jisikie mhemko, angalia uundaji wake bado ndani yako. Wengine wetu tunaiota katika ndoto, wengine wetu ni chini ya ushawishi wa mchakato huu wa kichawi kila siku, wakati mwingine hutuzuia kuishi kama kila mtu mwingine watu wa kawaida, kwa sababu tunaiunda tangu mwanzo kabisa ndani yetu. Utunzi wowote, uundaji wowote ni ujira wa hisia na uzoefu ambao unaambatana na msanii na kukua ndani yake, katika ufahamu wake. Na kisha, siku moja, kwa wakati mmoja, unaelewa kuwa hii ndio, uumbaji, sasa inaweza kuzaliwa ulimwenguni na mwishowe ulielewa ni nini unapaswa kufanya. Na utunzi huzaliwa. Sasa hakuna kitu kinachoweza kuzuia mchakato wako wa ubunifu. Na kwa jumla, muundo huo ni mhemko wa msanii, mawazo, wazo tu kwamba anatupa nje kwenye ndege isiyo na uhai ya karatasi au turubai, akiwalazimisha KUISHI maisha yao ya kipekee, sio kama kila mtu mwingine. Na hata ikiwa msanii sio mzuri sana kusoma sheria za utunzi kwenye karatasi, nguvu ya ubunifu ya uumbaji ina nguvu mara nyingi, kila kitu kingine ni biashara yenye faida. Usiogope kuelezea mawazo yako na hisia zako. Kuthubutu na rahisi, ya kushangaza na mabaya, ya kufurahisha na ya kupendeza ... hakuna mtu anayeweza kusema juu ya mawazo yako bora, wewe tu.

84

Mchele. 90. Mchoro wa muundo wa miili ya kijiometri, iliyotolewa kwa orthogonal

makadirio

Mada 2. Kuchora muundo wa maumbo ya kijiometri na mawazo

Mwombaji amealikwa kuja na seti ya miili rahisi zaidi ya kijiometrimuundo na kuionyesha kwenye karatasi. Seti ya takwimu 4-5, idadi yao na kiwango uwiano hutolewa. Programu ya kazi imeonyeshwa mwanzoni mwa mtihani kama kuchora kwa makadirio mawili ya orthogonal ya miili, ambayo inapaswa kutungwa muundo. Inaruhusiwa kukata mwili mmoja hadi mwingine, kuongeza na kurudia 1- 2 simu.

Kazi inapewa masaa 6. Kazi hiyo inafanywa kwenye karatasi ya muundo wa A3 (30x42cm), iliyotolewa na kamati ya uteuzi na kutolewa na stempu. Jina la jinamwandishi hajaandikwa kwenye karatasi, na anafanya kazi na jina na maelezo yoyote haijatathminiwa.

VIGEZO VYA UPIMAJI WA UTENDAJI

Lengo kuu la kazi hii ni kutathmini kiwango cha maendeleo ya volumetric-spatialmawazo ya mwombaji, ambayo ni, uwezo wa kuwakilisha idadi ngumu katika anuwaiuboreshaji, chini ya taa tofauti na uhamishe hii kwenye ndege ya karatasi. Lazima usizingatie utaftaji wa wazo ngumu la utunzi, lakini kwa uwasilishaji wa kuelezea na uwezo wa wazo kwa njia ya kuchora kamili.

Wakati wa kukagua kazi, yafuatayo yanazingatiwa:

1. Uwekaji sahihi wa muundo wa picha kwenye karatasi.

2. Picha inayofaa ya miili ya kijiometri na viungo vyao, kwa kuzingatia
mtazamo wa mstari.

3. Uhamisho wa sauti ya idadi.

4. Utafiti wa toni - kutambua kwa msaada wa iliyojengwa vizuri
vivuli vya umbo la vitu, usafirishaji kwa kuimarisha (kudhoofisha) tofauti
kiwango cha umbali wa vitu kutoka kwa mtazamaji, tamaduni ya jumla ya picha.

5. Ubora wa kisanii wa utunzi, uadilifu wa nia ya mwandishi.
Unahitaji kuelewa kuwa kuchora kunakaguliwa kama jumla ya kisanii, na sio

vifaa vyake vya kibinafsi, na vigezo hivi vinatumiwa kiusaini, inayosaidiana.

Mwanzoni mwa kazi kwenye karatasi ile ile ya uchunguzi ambapo fainalikuchora, michoro kadhaa za utaftaji hufanywa. Inahitajika mara mojaamua mahali pa kuchora kubwa na michoro, ambayo ni, fikiria juu muundo wa karatasi kwa ujumla,

Katika michoro 2-4 ndogo, chaguzi za kuchanganya miili iliyopewa imeainishwa.Wakati huo huo, ni muhimu kuelewa kuwa muundo huo haufurahishi kwa sababu ya makutano tatamiili miwili. (kwa mfano, koni na silinda) ikiwa utaftaji wa bahati mbaya wa takwimu zingine, na shirika la vitu vyote ni moja. Katika michoro, kuna utaftaji wa kawaida silhouette inayoelezea, maoni yanayowezekana ya utunzi yanatambuliwa -malezi ya muundo karibu na kiini - moja ya miili yao, ukuzaji wa muundo kulingana namhimili - wima au iliyoelekezwa mbali na mtazamaji, makutano ya mbilishoka za utungaji kwa pembe za kulia au nyingine, nk muundo unaweza simama kwenye ndege ya kufikirika au "kaa" angani. 86

Usafishaji wa muundo

Kwa kuchagua zaidi chaguo la kuvutia, unahitaji kuiwasilisha na pande tofauti napata maoni ya kuelezea zaidi kwake kwa njia ambayo na moja pande za vitu, bila kuficha sana, zilisomwa wazi, mahali pao chale au abutments zilionekana wazi na zilisisitiza umbo la vitu, na kwa kwa upande mwingine, silhouette ya kuvutia na densi ya ndege zilihifadhiwa, ikielezea wazo kuu la utunzi. Inashauriwa kuepuka bahati mbaya ya bahati mbayamtaro wa vitu.

Baada ya kufafanua, kwa msingi huu, toleo lako na kuchagua pembe inayoshawishi zaidi,unaweza kwenda kwenye picha kuu.

///. Kuunda picha kuu (Mtini. 92, 93)

Kwanza kabisa, unahitaji kufafanua saizi ya picha ya baadaye. Mchoro haupaswi kuwa mdogo sana, "uliopotea" kwenye karatasi, ambayo huunda maoni ya ubadilishaji na kutokuwa na uhakika, na haipaswi kuwa kubwa sana, "kufunika kivuli" kando;kituo cha kufikirika cha mvuto wa muundo ulioonyeshwa unapaswa kutoshea takriban katikati ya kijiometri ya karatasi. Kuelezea alama zilizokithiri na mistari nyepesi muhtasari wa jumla, tunaendelea kuchora maelezo.

Inashauriwa kufafanua mara moja uwiano wa hatua kuu zilizoonyeshwa katika kazi hiyo,kuteua ufafanuzi mkubwa wa muundo na eneo la shoka kuu - hii niitaokoa mwendo zaidi wa kuchora kutoka kwa marekebisho yenye nguvu. Ili kupata hakikufikisha msimamo wa jamaa wa takwimu, unahitaji kuwakilisha sio tu inayoonekana, bali pia sehemu zisizoonekana za vitu - kwa hivyo, picha ya mistari isiyoonekana "na mistari ya ujenzi. Ni muhimu kujua sheria za mtazamo wa mstari - kuwakilisha mstari upeo wa macho, kutoweka kwa mistari inayofanana, ndege ya picha. Takwimumzunguko, unahitaji kuelezea shoka na kuchora kwa uangalifu ellipses, ukikumbukakuongeza "ufunguzi" wao na umbali kutoka kwa mstari wa upeo wa macho. Tahadhari maalumunahitaji kulipa kwa mistari ya kukata ya takwimu, ili kuwavuta kwa usahihi, unapaswa zinawakilisha ndege zinazounda na nyuso, na sheria za makutano yao. Kwa utunzaji wote wa kuchora mistari inayoonekana na isiyoonekana, huwezi sahau kuwa hatuchangi mistari, lakini idadi, na tunahitaji kufuatilia kila wakati na fafanua idadi ya vitu (kwa mfano, kando ya mchemraba inapaswa kuonekana angalau iko katika pembe tofauti, lakini viwanja sawa; sahani inapaswaangalia kila mahali unene sawa, nk) na angalia uwiano wa vitu.Ili kufanya hivyo, onyesha mistari inayoonekana, songa mbali mara nyingi na ulinganishe vitu kati yao.

IV... Utafiti wa mwisho (Mtini. 94)

Kazi kuu ya hatua hii ni kufikia mtazamo muhimu na wazi wa kuchora.Kwanza kabisa, unahitaji kuongeza hisia ya kiasi na kufikisha kiwangoumbali wa vitu kutoka kwa mtazamaji. Kuweka mistari ya ujenzi, unahitaji kuimarishamistari inayoonekana ili utofauti wao upunguke kutoka mbele hadi nyuma.

Utafiti mweusi-na-nyeupe unapaswa kuwa na masharti na, kutii nia ya mwandishi, kusisitiza jambo kuu katika muundo. Mipaka mwenyewe

vivuli vitasaidia kufunua asili ya miili ya mzunguko, na taa ya jumla au kivuli huunganishasambamba au sawa kwa ndege ya maumbo ya mstatili. Kulingana nahuu unapaswa kuwa mwelekeo wa nuru. Taa inaweza kutoka juu, ikisisitiza ndege zenye usawa, au kuteleza kwenye nyuso za kando za muundo huo, kufunua protrusions zote. Vivuli vya kuacha hazihitajiki na hufanywa tu ikiwa mchoro haueleweki bila wao.

Mipaka ya vivuli mwenyewe inapaswa kujengwa kwa ujazo wa sphericalni kuhitajika kuwasilisha sehemu isiyoonekana ya mipaka hii. Hakuna haja ya kujitahidiviwango ngumu vya toni, utafiti wa toni unapaswa kuweka mashartitabia, kudumisha uhusiano mkubwa wa kivuli-mwanga. Toni ya vivuli inapaswa kuwamwanga, kuimarisha tu kwa mipaka ya chiaroscuro, kusisitiza kando ya vitu.

Mwisho wa kazi, unapaswa kuweka lafudhi kwa makusudi - angalia jumlapicha ya karatasi na, ikiwa ni lazima, hudhoofisha michoro ya awali kwa kuonyeshakuchora kuu; katika kuchora kuu, ni wazi kuonyesha umbali wa vitu kutoka kwa mtazamaji, ikiongeza tofauti mbele.

"4H":.,. ■

i"

Mchele. 91

68

Mchele. 93

B. Ujenzi wa miili yenye hexagon ya kawaida chini

Mchele. 95

B. Utunzi huundwa naaxes mbili zinazozunguka - wima na usawa

D. Utungaji huundwa na mbilishoka zenye usawa;kukatiza kwa pembe ya 45

Mchele. 97. Mifano ya maoni anuwai ya utunzi

Mchele. 101

Mchele. 103

Sehemu ya III ... Kuchora kwa kichwa cha mwanadamu kutoka kwa mfano wa sanamu.

Kichwa cha mwanadamu ni kitu cha kupendeza cha kuchora. Upande mmoja,hii ni sura ngumu ya volumetric, na kwa upande mwingine, tabia ya picha ya mfano inafanya iwe rahisi kuona makosa kwa kufanana.

Sura ya kichwa inachanganya muundo wa volumetric kawaida kwa kila aina, kwa sababu ya muundo mmoja wa anatomiki wa fuvu na misuli, na picha ubinafsi. Katika hatua za mwanzo za kujifunza kuteka kichwa, lengo ni inapaswa kupewa mpango wa jumla wa kujenga ujazo wa ulinganifu, jumlasawia na muundo, sheria za jumla za anatomiki (kuchora kwa fuvu,kichwa cha anatomiki, michoro ya kichwa), na katika hatua ya mwisho ya mafunzomkazo ni juu ya kutambua sifa za kibinafsi za kichwa fulani. Mada 1. Muundo wa anatomiki wa kichwa cha mwanadamu

Kwa ujumla, kichwa kina umbo la ovoid ya ulinganifu, maelezo ya pairedambayo (macho, masikio, mashavu, n.k.) inaweza kuunganishwa kiakili na viungomistari inayofanana. Katika utabiri wa mbele (unaotazamwa kutoka juu au chini), mistari hii itaenda kwa sehemu ya kawaida ya kutoweka kwenye mstari wa upeo wa macho. Ikiwa kiakili unachora mistari ya sehemu zenye usawa, unapata viwiko, ufunguzi wa ambayo pia itategemeakuchungulia mbele (tini. 106). ■

Sura ya kichwa inaweza kugawanywa katika mkoa mkubwa wa ubongo nasehemu ya uso (kinachoitwa "mask") (Kielelezo 105). Fuvu la kichwa ndio msingikichwa, lina mifupa sita kuu: mbele, parietali mbili, mbili za muda naoccipital. Katika maeneo ya makutano yao, mirija ya mbele na ya parietali hujitokeza. Mfupa wa mbele huunda ukingo wa juu wa mizunguko, juu ambayo matuta ya paji la uso ikona nyusi. Makali ya chini ya mipaka huundwa na mifupa ya ukaguzi yenyekurudi kwenye fursa za masikio, matao ya kusikia. Katika msingi wa fuvusanduku lina mfupa wa umbo la farasi wa taya ya chini. Katika kichwa cha anatomikiunapaswa kuzingatia misuli yenye nguvu ya kutafuna inayokuja kutoka pembetaya ya chini chini ya mifupa ya ukaguzi.

Uchambuzi wa muundo wa anatomiki wa kichwa, zamu ya tabia na protrusionsmifupa hukuruhusu kuwasilisha mpango wa jumla wa kubuni na mbele, mbilipembeni (ya muda), oksipitali, parietali na pande za chini za kidevu. Mpango kama huo haupaswi kuchukua nafasi ya plastiki tata ya kichwa, lakini usaidie kuona mwelekeo wa ndege kuu na kuzitii kwa maelezo (Mtini. 107).

Ili kuelewa muundo wa kichwa, unapaswa kuteka fuvu na anatomiki kichwa, pamoja na mifano yao ya jumla (kukata), ambapo ndege huundakichwa, accented (Kielelezo 109-110).

Ili usiingie katika makosa makubwa, unahitaji kujua sawia kwa jumlamuundo wa kichwa na wastani wa idadi ya kanuni. Uwiano wa ubongo namgawanyiko wa uso huamua msimamo wa daraja la pua. Mstari wa usawakupita kwenye daraja la pua kawaida hugawanya kichwa katika sehemu mbili za urefu sawa.Uso umegawanywa katika sehemu tatu sawa: ya kwanza - kutoka laini ya nywele hadi makadirio ya paji la uso,pili - kutoka paji la uso hadi msingi wa mizizi ya pua, ya tatu - kutoka msingi wa pua hadi chini kidevu. Katika kesi hii, unahitaji kuzingatia mifupa, kwani nyusi zinaweza kuwa nene, kushuka au kuinuliwa, na ncha ya pua inaweza kuwa juu au chini misingi. Theluthi moja ya umbali kutoka paji la uso hadi chini ya pua ni mstari wa macho, 102

na theluthi moja ya umbali kutoka chini ya pua hadi kidevuni ni laini ya mkato wa mdomo.Umbali kati ya macho ni sawa na urefu wa jicho. Kati ya sikio na kona ya jicho, unaweza kuweka karibu masikio mawili pana. Sikio liko usawa napua na takriban sawa nayo kwa urefu. Kujua mfumo wa uwiano, ni rahisi kuelezea maelezo ya kichwa, na kulinganisha na idadi ya kanuni - idadi ya kichwa fulani kinachotolewa, ni rahisi kuiona sifa za kibinafsi, (mtini. 108).

Katika mtini. 6.1 inaonyesha miili rahisi ya kijiometri ambayo muundo wa uchunguzi unapaswa kuwa na. Mbali na miili ambayo umeijua tayari, hufa na vijiti vinawasilishwa hapa. Sahani ni mraba wa ziada wa gorofa, pande zote na vitu vyenye hexagonal, urefu ambao ni sawa na moja ya nane ya ukingo wa mchemraba. Vijiti ni vitu vyenye mstari wa muundo, urefu ambao ni sawa na ukingo wa mchemraba. Kwa kuongezea, miili ya idadi sawa, lakini ya saizi tofauti, inaweza kutumika katika muundo. Hizi ndio nyimbo zinazoitwa na kuongeza (kwani katika kesi hii miili hiyo hiyo iko kwenye karatasi, lakini kana kwamba imechukuliwa kwa kiwango tofauti). Fikiria utunzi uliofanywa na waombaji katika miaka iliyopita(mtini. 6.2-6.20).

Njia ya muundo wa uchunguzi, saizi yake, uwekaji kwenye karatasi, kiwango na hali ya mwingiliano wa miili ya kijiometri imeanzishwa kwa muda mrefu. Nafasi hizi zote zinaonyeshwa kwa kiwango kimoja au kingine katika kazi ya uchunguzi. Kwa kweli, unapaswa kuweka nafasi mara moja kwamba tutazungumza juu ya kazi ya uchunguzi iliyopo leo - inaweza kubadilishwa wakati unasoma sehemu hii ya mwongozo. Walakini, wacha tutumaini kwamba kiini cha kazi hiyo kitaokolewa, na unaweza kutumia vidokezo na ujanja wetu.

Kwanza kabisa, wacha tuorodhe vigezo ambavyo nyimbo zako zitahukumiwa:

Kuzingatia uchoraji uliokamilishwa na kazi;

Wazo la utunzi kwa ujumla, maelewano ya suluhisho la utunzi na ugumu wa muundo;

Utungaji wa majani;

Uonyesho mzuri wa vitu vya kibinafsi vya muundo, mtazamo sahihi na sura;

Katika kazi yako, chagua mada ambayo iko karibu nawe. Inaweza kuwa utulivu mkubwa au mwanga, ulioelekezwa kwa umbali fulani wa masharti au harakati ya juu. Harakati zinaweza kurudishwa nyuma au kufutwa, kusimamishwa. Masi inaweza kuwa mnene au nyembamba. Muundo unaweza kutegemea metric, mifumo sare, au, kinyume chake, kwa densi rahisi au ngumu. Inaweza kuwa na kuenea sare kwa lafudhi ya molekuli au kali, iliyoangaziwa. Mali zilizoorodheshwa zinaweza kuunganishwa (isipokuwa zile, kwa kweli, ambazo zinatenga kila mmoja katika kazi moja). Ikumbukwe kwamba hisia za ugumu wa muundo huo hutokana na maoni ya maelewano magumu ya wazo lisilo la maana, na sio tu kutoka kwa ugumu wa mabavu ya kando na kwa kweli sio kutoka kwa kukusanya miili mingi.

Sahihi ni sharti la utunzi mzuri. Labda tayari umegundua kuwa wakati muundo wako una miili michache tu ya kijiometri, ni ngumu kudumisha mtazamo sahihi kwenye karatasi. Hata kama msingi wa kazi umejengwa karibu kabisa, kuongezewa kwa kila mwili mpya husababisha kuongezeka polepole kwa upotovu.

Kufuatilia na kusahihisha ni ngumu sana, haswa katika nyimbo za kwanza, wakati uzoefu na ustadi wa vitendo bado ni mdogo. Ndio sababu, kuamua kwa usahihi kufunuliwa kwa nyuso zote na mwelekeo wa mistari yote kwenye karatasi, tumia njia tofauti kurahisisha nafasi hizi zote zinazohusiana, kuwaleta katika mfumo mmoja. Moja ya mifumo hii imeelezewa kwa kina katika mgawo unaofuata. Hii ndio kinachojulikana kama matundu - muundo wa anga ambao huamua ufunguzi wa nyuso za miili ya kijiometri na mwelekeo wa mistari kwa mtazamo kwenye karatasi.

Katika mchakato wa kuandaa mtihani, "gridi ya taifa" itakusaidia kuweka pamoja kazi anuwai zinazohusiana na mchakato wa kujenga utunzi, na mara moja uzitatue kwa urahisi. Kwa kweli, "gridi ya taifa" ni kitu muhimu, lakini hakika ina faida na hasara zake.

Kwa upande mmoja, kuonyesha nyimbo kulingana na "gridi ya taifa", kwa kweli, unatumia wakati (wakati mwingine muhimu sana) kwenye hatua ya maandalizi (ya "gridi" yenyewe), na hivyo kupunguza wakati uliotumika kufanya kazi kwenye muundo yenyewe.

Kwa upande mwingine, "gridi" inaweza kupunguza kwa kiasi kikubwa wakati wa kutatua shida za kiufundi zinazohusiana na kuamua mwelekeo wa mistari mlalo na kufunuliwa kwa nyuso anuwai. Kwa kweli, ustadi fulani utakuruhusu kupunguza muda uliotumiwa kwenye "gridi ya taifa", lakini ikiwa kosa limefanywa katika "gridi" (ambayo inawezekana kabisa chini ya hali ya kufadhaisha ya mtihani), basi unaweza kuona kosa hili tu kwa kuchora mwili wa kwanza wa kijiometri.

Nini cha kufanya katika kesi hii - rekebisha gridi ya taifa au uiache kabisa ili kulipia wakati uliopotea? Jambo la wazi tu ni kwamba unapaswa kuanza kufanya kazi kwenye muundo wa mitihani kutoka kwa "gridi ya taifa" ikiwa tu kwa mtihani umejifunza kutengeneza "gridi" haraka na kwa ufanisi, ikileta mchakato huu karibu na automatism, na ujenge utunzi kwa urahisi msingi wake.

Swali lingine ambalo mara nyingi huwa na wasiwasi kwa mwombaji ni swali la baa za pembeni: ni zipi za upande zinapaswa kufanywa, zinapaswa kuwa ngumu vipi, na ni muhimu hata kuzifanya? Wacha tuanze na ukweli kwamba hauitaji kuingiza kwenye muundo wa mitihani - katika kazi ya uchunguzi matumizi ya uingizaji yanapendekezwa tu na sio sharti , hata hivyo, inapaswa kueleweka kuwa muundo bila muafaka ni duni sana katika ugumu na usemi wa kisanii. Usisahau kwamba muundo wako utakaguliwa kati ya zingine, na kwa hivyo, kutengeneza muundo bila baa za pembeni, unapunguza ushindani wako mwenyewe (wasiwasi. Kazi inaelezea zaidi na inavutia. Walakini, utekelezaji wao unahitaji muda wa ziada, ambao ni mdogo Katika hali hii ya mitihani. Katika hali hii yote inategemea na uzoefu wako - ikiwa umejitayarisha kwa bidii kwa mtihani katika muundo, kuna uwezekano kuwa tayari una baa zako unazopenda, ambazo zinaweza kuwa ngumu sana, lakini, imeainishwa mara nyingi, ni iliyoonyeshwa kwa urahisi na, kwa hivyo, haraka.Lakini usichukuliwe na muafaka tata, zidi kazi ngumu - kumbuka kuwa hata muundo uliotengenezwa kwa kutumia muafaka rahisi unaweza kuwa ngumu na ya kuelezea. ni kiasi gani miili ya kijiometri inapaswa kugongana. nafasi, miili ya kijiometri hukatwa kidogo sana hivi kwamba inaonekana kama haikatikani kwa kila mmoja, lakini inagusa tu. Nyimbo kama hizo huwa zinasababisha hali ya kukosekana kwa utulivu, uthabiti na kutokamilika. Mtazamaji ana hamu isiyozuilika ya kufanya muundo kama huo kuwa mzito, kupachika miili ya kijiometri ndani zaidi kwa kila mmoja. Kuchambua kazi kama hii, ni ngumu kuzungumza juu yake kama muundo - kikundi cha idadi ndogo ya usawa. Katika utunzi mwingine, miili imewekwa ndani kwa kila mmoja hivi kwamba haijulikani ni aina gani ya miili? Utungaji kama huo, kama sheria, unaonekana kama umati tata na sehemu za miili ya kijiometri zinatoka ndani yake na haileti hali ya maelewano kwa mtazamaji. Miili ndani yake hukoma kuwapo kama vitu huru, ikigeuka kuwa mchanganyiko wa kijiometri. Ikiwa hautazingatia hali mbaya kama hizo (wakati miili ya kijiometri karibu haiingiani au inapogeuka kuwa mnene mmoja), kuunda muundo wa wiani wa kati, sheria ifuatayo inapaswa kufuatwa: mwili wa kijiometri unapaswa kukatwa ndani ya miili nyingine (au nyingine) ya kijiometri si zaidi ya nusu ni bora - theluthi moja. Kwa kuongeza, inahitajika kuwa mtazamaji anaweza kuamua kila wakati vipimo vya msingi vya mwili wa jiometri kutoka sehemu yake inayoonekana. Kwa maneno mengine, ikiwa itaanguka kwa mwili wowote, sehemu yake ya juu, sehemu kubwa ya uso wa nyuma na mduara wa msingi inapaswa kubaki kuonekana kwenye kuchora. Ikiwa inagonga mwili wowote, basi sehemu za uso wa nyuma wa silinda na mizunguko ya besi zake inapaswa kubaki kuonekana. Kutajwa maalum kunapaswa kuzingatiwa kwa ujazo wa cubes na tetrahedroni - katika muundo, miili hii ya kijiometri inaunda msingi au, kwa njia, sura ya eneo na kuingizwa kwa miili mingine ngumu zaidi ya kijiometri. Kwa hivyo, kuingiza kunaruhusiwa wakati sehemu zinazoonekana za cubes na tetrahedroni zinaunda chini ya nusu ya ujazo wao.