Kuandika "Mwandishi huyu ni sawa na nabii wa kale A. Chekhov (moja ya kazi za Kitabu cha Kirusi - n

1. I. A. Bunin - Ubunifu wa Ubunifu.

2. Hadithi " Antonovskaya apples."Hii ni hadithi kuhusu asili ya Kirusi na mtu wa Kirusi halisi.

3. pekee ya nafsi ya kitaifa.

Maisha yake yote I. A. Bunin aliwahi kuhudumia fasihi za Kirusi. Kuletwa hasa juu ya Pushkin, ambaye yeye alimfanya, na kujiingiza mwenyewe mila bora Classics nyingine ya Kirusi - M. Lermontov, L. Tolstoy, - Yeye hakuacha wakati wa kuiga kimya. Alipata niche yake. Kazi zake hazichanganyikiwa na mtu yeyote na mtu yeyote, na Neno lake ni la pekee na la pekee. Kutoka kwa wengi miaka ya mapema Bunin ilionyesha hisia ya kuongezeka, yenye nguvu ya maisha na asili. Kwa namna fulani maalum, ya kwanza au, kama yeye mwenyewe alivyoelezwa, hisia ya "mnyama" aliipenda dunia na kila kitu ambacho "ndani yake, chini yake, juu yake." Hii haishangazi. Bunin ilikuwa ya K. kizazi cha mwisho Waandishi kutoka rhodation nzuriAmbayo yalihusishwa sana na ardhi ya Kirusi na maisha ya mtu wa Kirusi rahisi. Kwa hiyo, katika kazi yake, kutoweka kwa "utamaduni wa manor" ulikuwa mkali sana. Ni "tamaduni", kwa sababu manor sio tu ya mazingira, hii ni njia nzima ya maisha, mila na desturi zake. Na Bunin inatuingiza kwa njia hii ya maisha, ikiingiza hali ya wakati huo. Kuzungumza juu ya wakuu na wanaume, mwandishi ana hakika kwamba "nafsi katika wale na wengine ni sawa na Kirusi", kwa hiyo, anaona uumbaji wa picha ya kweli ya maisha ya vijiko vya Kirusi vya ndani, hali hiyo, nini utoto wa Bunin kupita. Kumbukumbu nyingi za utoto zilionekana katika Wake uumbaji wa mapema, hadithi "apples antonovskaya", hadithi "Sukhodol", katika sura ya kwanza ya riwaya "maisha ya Arsenyev". Kazi zote hizi zinajazwa na hamu nzuri ya wakati uliopita.

Kukaa kwenye hadithi "apples Antonovsky", tunaweza kujisikia mwandishi wote wa kutafakari kuhusu hatima utukufu wa Mitaa. Na juu ya maisha ya wakulima rahisi. Kwa mtazamo wa kwanza, tunaona kazi ambayo si sawa na hadithi ya kawaida. Kwa ujumla, hakuna kilele, hakuna masharti, wala hata njama. Lakini kusoma rioon inahitaji polepole, bila kufanya hitimisho yoyote ya haraka, kwa utulivu na labda zaidi ya mara moja. Na kazi yake inakabiliwa na wingi wa kawaida, wa kawaida, lakini wakati huo huo maneno halisi: "harufu kali ya uchafu wa uyoga", "rangi ya Linden iliyokaushwa", "harufu ya rye ya majani". Haielezei kwa uwazi, inaelezwa wazi. Kutoka kwenye kurasa za kwanza za hadithi kabla ya wasomaji kuonekana mkali picha za picha: "... Nakumbuka kubwa, dhahabu yote, iliyopigwa na mlevi, nakumbuka maple, harufu nyembamba ya majani ya majani na harufu ya apples Antonovsky, harufu ya asali na vuli safi." Wao nipo katika kazi, kwa upole na kwa unobtrusively kutulazimisha kujisikia hali ya hadithi. Lakini "apples antonovskaya" si tu. mazingira ya michorokuelezea uzuri wa asili ya Kirusi. Hii ni kazi ambayo Bunin inafungua ulimwengu wa mtu wa Kirusi, asili ya nafsi yake. Kwa hiyo, watu ambao wanakutana nasi katika hadithi, ya kweli, na mahusiano yao ni ya asili. Na wanaume, na wakulima hufanya hapa kwa ujumla: "... mtu, apples kunyunyiza, anawakula kwa moja ya juisi moja baada ya moja, lakini mahali kama - kamwe mfanyabiashara atamvuruga, lakini pia kusema - VALI , kula. ". Kuvutia na kushangaza uhusiano wao kati yao: "... butterfly ununuzi! Wao hutafsiriwa leo. " Wao ni kamili ya joto la akili na upole. Baada ya yote, ni "kipepeo", na si tu "mwanamke", na zaidi si "baba". Neno hili la kawaida linaonyesha Bunin kwa mtazamo wake kuelekea mwanamke Kirusi. Kulipa kipaumbele kwa maisha yao ya kila siku na siku za kawaida za kazi, mwandishi hasahau kusahau msomaji na wakati wa burudani wa wamiliki wa nyumba ndogo. Katika majira ya joto, ni juu ya uwindaji wote: "kwa miaka iliyopita Mmoja aliunga mkono roho ya kupumbaza ya wamiliki wa ardhi - uwindaji, "na katika vitabu vya baridi. Na wale na madarasa mengine ya Bunin inaelezea kwa usahihi mkali. Matokeo yake, msomaji anaonekana akiingia katika ulimwengu huo na anaishi maisha hayo: "Wakati wa kulala, wengine walikuwa wazuri sana. Unaamka na umekuwa umelala. kitanda. Katika nyumba nzima - kimya ... ". Mwandishi anajiweka kazi ya kuonyesha Russia, nafsi kubwa ya Kirusi. Anakufanya ufikiri juu ya mizizi yangu na hadithi yangu. Hufanya kuelewa siri ya watu wa Kirusi.

Mwandishi huyu ni sawa na mtume wa kale. A.p.chekhov.

"Mwandishi huyu ni sawa na nabii wa kale." A. P. Chekhov. (Moja ya kazi za maandiko ya Kirusi.)

Katika miaka ya tisini, ufafanuzi huo ulionekana katika upinzani wetu wa fasihi: "Talent isiyojulikana".
"Haitaki" wakati, wakati wa wakati, wasomaji. Ufafanuzi huu unaweza kuhusishwa kikamilifu na M. A. bulgakov. Kwa nini
Nguvu hiyo, ya pekee, talanta ya kugeuka ya mwandishi haikuwa kwa mahakama ya watu wa siku zake? Nini siri ya leo
Ibada ya ulimwengu kabla ya kazi ya Bulgakov? Kulingana na uchaguzi wa maoni ya umma, "Mwalimu na Margarita"
Aitwaye riwaya bora ya Kirusi ya karne ya ishirini.
Kesi hiyo ni kweli kwamba ilikuwa katika kazi ya bulgakovsky kwamba aina ya mwanadamu imeanzisha, kikamilifu kupinga
Mwenyewe mfumo na mahitaji yake ya kuwasilisha kikamilifu na kutumikia nguvu ya kikatili. Katika hali ya hofu ya ulimwengu wote na
Haiwezekani aina hiyo ya kibinadamu, bila shaka, ilikuwa hatari na isiyohitajika, aina hii iliharibiwa kwa maana sahihi
ya neno hili. Lakini leo yeye ni rehabilitated na hatimaye alichukua nafasi yake katika historia na fasihi. Hivyo Bulgakov alipata pili
Maisha, akageuka kuwa mmoja wa waandishi wetu anayeweza kusoma. Na tuliona wakati wa wakati ulionyeshwa na Bulgakov, sio tu
Panorama ya sehemu fulani ya historia, lakini muhimu zaidi, tatizo la papo hapo maisha ya kibinadamu: Mtu ataokoka
Ikiwa kanuni zake za kibinadamu zitahifadhi, ikiwa imepunguzwa kwa hapana, utamaduni umeharibiwa.
Wakati wa Bulgakov ni wakati wa kupungua kwa mgogoro kati ya mamlaka na utamaduni. Mwandishi mwenyewe aliokoka kikamilifu kila kitu
Matokeo ya mgongano huu wa utamaduni na siasa: marufuku ya machapisho, kuweka, ubunifu na uhuru kabisa.
Hiyo ni hali ya maisha, na kwa hiyo kazi nyingi za msanii na, kwanza kabisa, riwaya yake "Mwalimu na
Margarita. "
Mandhari ya Kati "Masters na Margarita" - hatima ya carrier wa utamaduni, msanii, Muumba katika ulimwengu wa kijamii
Dysfunction na katika hali ya kuharibu utamaduni kama vile. Kwa kiasi kikubwa kilichotajwa intelligentsia Mpya Katika riwaya.
Takwimu za kitamaduni za Moscow - wafanyakazi wa massolist - wanahusika katika usambazaji wa Cottages na vyeti. Hawana nia ya maswali.
Sanaa, utamaduni, huchukua matatizo tofauti kabisa: jinsi ya kuandika makala au hadithi ndogo
Pata ghorofa au angalau safari ya kusini. Wote ni mgeni kwa ubunifu, wao ni waandishi wa habari kutoka kwa sanaa, hakuna tena. Hapa ni hivyo.
Jumatano, kama hiyo ukweli mpyaambayo hakuna nafasi kwa bwana. Na bwana ni nje ya Moscow, yeye yuko ndani
"Psycho". Yeye hawezi kushindwa kwa "sanaa" mpya na kwa hiyo, pekee. Ni nini kinachosababishwa? Awali ya yote, ukweli kwamba.
Huru, ina nguvu ambayo inaweza kudhoofisha misingi ya mfumo. Hii ni nguvu ya mawazo ya bure, nguvu ya ubunifu. Mwalimu
Anaishi na sanaa yake, haiwakilishi maisha bila ya!
Nenda. Bulgakov ni karibu na picha ya bwana, ingawa itakuwa kosa kutambua shujaa wa riwaya na mwandishi wake. Mwalimu sio wrestler, yeye
Inachukua tu sanaa, lakini si siasa, yeye ni mbali naye. Ingawa inaelewa kikamilifu: uhuru wa ubunifu, uhuru wa mawazo,
Hitilafu ya utu wa msanii na mfumo wa hali ya vurugu ni sehemu muhimu ya ubunifu wote. Katika Urusi.
Mshairi, mwandishi - Daima Mtume. Hiyo ni jadi ya fasihi za Kirusi classical, kama vile bulgakov favorite. Amani, nguvu,
Hali inayoharibu nabii wake haifai chochote, lakini kupoteza mengi: akili, dhamiri, ubinadamu.
Hasa kwa usahihi na alionyesha wazi mawazo haya katika riwaya ya bwana kuhusu Yeshua na Pontio Pilato. Nyuma ya Pilato ya kisasa
Msomaji ni huru kuona mtu yeyote, kiongozi yeyote wa hali ya kikatili, amevaa mamlaka, lakini bila ya kibinafsi
Uhuru. Nyingine ni muhimu: Picha ya Yeshua inasoma kama picha ya kisasa ya Bulgakov, ambaye si kuvunjwa na mamlaka ambayo hakuwa na kupoteza
Wake utukufu wa kibinadamu, kwa hiyo, adhabu. Kabla ya majaribio ni mtu ambaye anaweza kupenya zaidi
Caches ya kina ya nafsi, kuhubiri usawa, nzuri, upendo kwa jirani, yaani, sio na hauwezi kuwa
In. hali ya kikatili. Na mbaya zaidi, kutokana na mtazamo wa mtayarishaji kama mwakilishi wa mamlaka, ni kutafakari kwa Yeshua
Kuhusu "... Kila nguvu ni vurugu dhidi ya watu" na kwamba "wakati utakuja ambapo hakuna cesarians,
Wala nguvu nyingine yoyote. Mtu ataingia katika Ufalme wa Kweli na Haki, ambako hakutakuwa na haja ya hapana
Nguvu ". Kwa wazi, hii ni jinsi Bu!
Lgakov, lakini ni dhahiri zaidi kwamba Bulgakov aliteswa msimamo wa mtegemezi wa msanii. Mwandishi hutoa nguvu na
Sikiliza kile msanii anaongea ulimwengu, kwa maana ukweli sio daima upande wao. Haishangazi msimamizi wa Yudea Pontiya
Pilato aliondoka hisia kwamba hakuwa na kujadili kitu na mtu aliyehukumiwa, na labda kitu hakusikia kitu. " Hivyo ukweli
Yeshua alibakia "haijulikani", kama hakuwa "katika mahitaji" na ukweli wa bwana, na Bulgakov mwenyewe.
Ukweli huu ni nini? Ni katika ukweli kwamba kutosha kwa utamaduni, uhuru, upinzani wa mamlaka
Miscellaneous kwa amani na nguvu yenyewe, kwa kuwa mtu pekee wa bure anaweza kufanya ndege ya kuishi ulimwenguni. Kuu
Dhana ya bulgakov ni kwamba ulimwengu ambao msanii anatarajiwa anaadhibiwa. Labda kwa sababu
Bulgakov ni kisasa kwamba ukweli huu unafungua tu sasa.

583 sub

"Kivuli cha mlima" - uendelezaji wa muda mrefu wa riwaya moja ya kushangaza ya mwanzo wa karne ya XXI! "Chantaram" - hii ilikuwa imesimamishwa katika fomu ya kisanii ya kukiri ya mtu ambaye aliweza kuondokana na shimoni na kuishi, ambaye aliokoa nakala milioni nne duniani kote (kutoka kwao nusu milioni - nchini Urusi) na kulinganisha kwa shauku na kazi waandishi bora Wakati mpya, kutoka Melville hadi Hemingway. Jonathan Carroll aliandika hivi: "Mtu ambaye" Chantaram "hana kugusa kina cha nafsi, au hawana moyo, ama wafu ..." Chantaram "-" elfu na usiku mmoja "wa karne yetu. Hii ni Zawadi muhimu kwa kila mtu ambaye anapenda kusoma ". Na sasa hatimaye, G. D. Roberts aliandika uendelezaji wa hadithi ya Lina juu ya Chantaram ya jina lake, ambayo ilikimbia kutoka gerezani ya Australia ya serikali kali na ikawa bandia na ulaghai huko Bombay. Kwa hiyo, miaka miwili imepita tangu Lin imepoteza watu wawili wa karibu kwake: click click - kiongozi wa Mafia, ambaye alikufa katika Milima ya Afghanistan, na Karl ni ajabu, aliamini uzuri, aliolewa na ishara ya vyombo vya habari vya Bombay. Sasa Lina anatakiwa kutimiza amri ya mwisho iliyotolewa kwake Cader Clutch, kushinda uaminifu wa kuishi kwenye mlima wenye hekima, ili kuokoa kichwa chake katika mgogoro usioweza kushindwa wa viongozi wapya wa mafia, lakini jambo kuu ni kupata upendo na imani .

337 sub

"Ukweli juu ya kazi ya Harry Quebert" alitoka mwaka 2012 na mara moja akawa bora zaidi. Kazi ya hadithi hii na njama ya dizzying na mwisho usiotarajiwa hutokea nchini Marekani. Mwandishi mdogo wa mafanikio Marcus Goldman ni juu ya ukosefu wa msukumo na kwenda kwa msaada kwa mwalimu wake, mwandishi maarufu Harry Quebert. Hata hivyo, ghafla hupata msaada huo unahitajika na Harry mwenyewe, kushtakiwa kwa mauaji, ambayo yalitokea katika mji wa utulivu wa Marekani miaka 33 iliyopita. Ili kuokoa Harry kutoka kwa mwenyekiti wa umeme, Markus inachukuliwa kwa uchunguzi wake mwenyewe na kujaribu kufuta tangle ngumu zaidi ya uongo, muda mrefu kuzikwa siri na nafasi mbaya. Na anapata ushauri mmoja wa thelathini, jinsi ya kuandika bestseller.

Kuhusu mwandishi:
Joel Dickker - mwandishi wa mwandishi wa Uswisi katika Kifaransa. Alijifunza shuleni huko Geneva, basi huko Paris kwenye kozi kazi. Mwaka 2010, alihitimu kutoka Kitivo cha Kitivo cha Chuo Kikuu cha Geneva.
Katika miaka kumi, pamoja na rafiki, alianzisha "gazeti la wanyama", lililojitolea kwa maisha ya wanyama, na akaiongoza kwa miaka saba, ambayo alipewa tuzo ya Kunoo kwa ajili ya ulinzi wa asili na alitangazwa "ya Mhariri mkuu wa vijana wa Uswisi. "
Mwaka wa 2005, Dicker alichapisha riwaya yake ya kwanza "Tiger", iliyo na tuzo ya kimataifa ya waandishi wa vijana. Na mwaka 2010 ilitoa riwaya "Siku za mwisho za baba zetu", ambazo alipokea tuzo ya waandishi wa Uswisi. Akaunti yake ya pili "kweli juu ya kesi ya Harry Quebert" (2012) alikuwa na mafanikio makubwa ya kusoma.

Quote:
"Kweli kuhusu kazi ya Harry Queberta" - utaratibu wa ujanja wa mitego na hatua za udanganyifu, zilizoundwa na shetani mwenyewe. Ibilisi ana umri wa miaka 27, na jina lake ni Joel Dicker, virtuoso ya mwisho wa bandia, wasemaji wa mystification, bingwa mabadiliko ya baridi, Mwalimu Kirumi katika riwaya.
- Ufaransa utamaduni.

Tags:
Kirumi, prose ya asidi, bestseller, Harry Queret, Marcus Goldma, Upendo, Uumbaji, Urafiki, Amerika

525 sub

1399 sub

Piez Jack Thorny "Harry Potter na mtoto aliyeharibiwa"Iliyoundwa kwa misingi ya hadithi ya awali kutoka J.K. Rowling, John Tiffany na Jack alipasuka. Hii ni kitabu cha nane kuhusu Harry Potter na kuweka hatua ya kwanza ya hatua. Toleo hili la script ni la mwisho na linajumuisha vifaa vya ziada: mti wa Familia Familia za Harry Potter, muda wa matukio muhimu zaidi katika maisha ya Harry Potter na mazungumzo ya John Tiffany na Jack wamepasuka kuhusu hali hiyo.

453 sub

Unajua nini kuhusu daktari ambaye anakupata? Uwezekano mkubwa, kidogo kabisa. Ikiwa unataka kujua zaidi, hivi karibuni ufungue kitabu Adam Kay. Hii ni Frank, pande ni ya kusikitisha, na mahali fulani - hadithi isiyo na ujinga ya daktari mdogo tangu mwanzo wa njia yake ya kitaaluma ya dawa mpaka kazi imekamilika. Utashangaa sana jinsi ya kawaida na madaktari wetu na Uingereza. Tata na ngumu sana. matukio ya kliniki, tricks ndogo ya kitaaluma, usindikaji usio na mwisho, ushindi na kushindwa katika kupambana na kifo, na pia viongozi wa Wizara ya Afya, kutokana na matendo ambayo madaktari na wagonjwa wanaathiriwa sawa ... Adam Kay hii anasema kuwa msomaji na wake Kichwa kinaingizwa siku ya Mayday, na kisha alternator na yeye mwenyewe anadhani vazi nyeupe. Itaumiza. Na bado itakuwa funny kwa ikota, huzuni kwa machozi na kusisimua kutoka kwanza hadi ukurasa wa mwisho

409 sub

Premium ya msomaji wa 2007 nchini Marekani na Uingereza. Dunia ya Bestseller ya Dunia 2007. Katikati ya Kirumi - wanawake wawili ambao walikuwa waathirika wa mshtuko ambao waliharibu Afghanistan ya amani. Mariam ni binti haramu wa mfanyabiashara tajiri, ambaye tangu utoto amejua nini bahati mbaya, tangu umri mdogo ameona adhabu yake mwenyewe. Leila - kinyume chake, binti mpendwa familia ya kirafikiInaelekea kuhusu kuvutia na. maisha mazuri. Wanaishi katika mirah tofautiambao hawakupangwa kuvuka ikiwa sio kwa ajili ya vita vya moto. Kuanzia sasa kwenye Leila na Mariam wameunganishwa na wao wenyewe funga Uzami. Na wao wenyewe hawajui ni nani - maadui, wa kike au dada. Lakini peke yake, hawaishi katika ulimwengu unaovunjika, hawaishi mbele ya uharibifu wa medieval na ukatili, unaozunguka mitaa na nyumba za jiji la mara moja.

505 sub

Msingi wa biografia hii ilikuwa mazungumzo na Steve Jobs mwenyewe, pamoja na jamaa zake, marafiki, maadui, wapinzani na wenzake. Kazi hazikudhibiti mwandishi. Alijibu kwa hakika maswali yote na kusubiri kwa uaminifu sawa kutoka kwa wengine. Hii ni hadithi kuhusu maisha, kamili ya maporomoko na kuchukua, kuhusu mtu mwenye nguvu Na mfanyabiashara mwenye vipaji ambaye mmoja wa kwanza alielewa: kufanikiwa katika karne ya 21, unahitaji kuunganisha ubunifu na teknolojia. "Sijawahi kupata chombo cha ufanisi zaidi cha kusaidia kufanya uchaguzi wakati muhimu Maisha kuliko ufahamu kwamba nitakufa hivi karibuni. Kwa sababu karibu kila kitu ni matarajio ya wengine, kiburi, hofu kuanguka katika nafasi ya awkward au kushindwa - mambo haya yote ni kurudi tu katika uso wa kifo, na tu kile ambacho ni muhimu sana kitabaki. Steve Jobs. Mratibu na miaka mingi ya kazi. makampuni ya Apple., Jenereta mkuu wa mawazo ambayo kuweka mwelekeo wa shughuli zote za shirika, Steve Jobs milele iliyopita dunia ya teknolojia ya digital. Kitabu hiki kinazungumzia kuhusu maisha ya Muumba wa Dunia ya Apple, ambayo ikawa moja ya alama za maendeleo ya kiteknolojia na mapinduzi ya digital. Kitabu hiki kilijumuisha mahojiano zaidi ya 40 ya Steve Jobs na Biographer Walter Aizekson, pamoja na kumbukumbu za wapendwa na ambaye alimjua .... Lakini IDylli ghafla alianza kugeuka kuwa ndoto. Kwa sababu katika wakazi wapya wa misitu ya karne inayozunguka nyumba zao mpya, mbaya zaidi kuliko kifo yenyewe na ... nguvu zaidi.
Soma hadithi ya Kirumi Stephen King "Pet Cemeters" - katika tafsiri mpya na kwa mara ya kwanza bila vifupisho! ...

296 sub

Moja ya wengi. kawaida Romanov. Alexandra Marinina. Katika maandalizi ya kuandika, mwandishi alipanga makundi ya kuzingatia yenye vijana ambao hawajawahi kuishi katika USSR. Kusudi: Ili kuelewa jinsi wangeingia katika hali fulani ikiwa kulikuwa na miaka ya 70 ya karne iliyopita. Fikiria kwamba uko katika USSR. Kale nzuri ya sabini: utulivu na amani, elimu ya bure, chakula cha jioni katika chumba cha kulia juu ya ruble, ice cream ya kopecks 19 ... ndoto!? Naam, jitihada zitaonyesha ... Waandaaji walichagua wavulana kadhaa na wasichana kushiriki katika jaribio la kawaida sana - kusafiri katika miaka ya 1970. Katika nyumba ambako wajitolea watalazimika kuishi, maisha ya wakati wa "ujamaa wa maendeleo" yanarejeshwa kabisa. Wanasoma Maxim Gorky inacheza, kula vyakula vya Soviet, kuvaa nguo za Soviet na haipo kutoka kwa uzito juu ya "mikutano ya Komsomol", bila ya simu zao za mkononi na gadgets nyingine. Muhtasari - tu adventure ya kujifurahisha. Hiyo ni kwa nini yote haya yanapatikana? Na hatimaye hatimaye itaisha kwa kila mmoja wao?

467 sub

Kitabu cha Kirusi 2 nusu ya karne ya XIX.

"Mwandishi huyu ni sawa na nabii wa kale: anaona wazi zaidi kuliko watu wa kawaida" (A. P. Chekhov). Kusoma mistari ya favorite ya mashairi ya Kirusi. (Kwa kazi N. A. NEKRASOVA)

Nikolay Alekseevich Nekrasov hakuwa mshairi mtindo, lakini alikuwa mwandishi maarufu kwa wengi. Ndiyo, bado ilikuwa bado wasomaji wa kisasa, waache kuwa kidogo, lakini mimi ni kutoka kwa idadi yao. Alitekwa kwa misitu katika nafsi ya mistari ya kushangaza ya lyrics Nekrasov: "Unaangalia nini barabara?" (hapa ni nzima. hatma ya kutisha), "Kuna wanawake katika selets ya Kirusi, na umuhimu wa utulivu wa watu, na nguvu nzuri katika harakati, na gait, kwa mtazamo wa malkia" (mbele yetu - wimbo "kubwa Slavyanka"), " Inaonekana kama maziwa, gharama za bustani za cherry "(na hapa, viboko viwili vya kuelezea vilivyoundwa picha nzuri ya moyo wa Urusi - mama wa mshairi mkuu). "Tikhokhonko"! Kwa hiyo mpole na ya kushangaza. neno la watu Kupikia mshairi kutoka kwa unene. maisha ya watu, nje ya kina chake.
Kuimba, waaminifu, mashairi ya hekima Nekrasov, mara nyingi sawa na maneno ya watu (Na wengi na wengi wamekuwa nyimbo), kuchora dunia nzima ya maisha ya Kirusi, ngumu na multicolored, kupoteza kwa muda na kuendelea leo. Ni nini kinachonipiga katika mashairi ya Nekrasv? Awali ya yote, ni uwezo wake wa kujisikia, kuelewa na kukubali maumivu ya mtu mwingine, "moyo uliojeruhiwa wa mshairi", ambao FM Dostoevsky alizungumza hivyo kwa moyo: "Hii kamwe kusita jeraha lake na ilikuwa chanzo cha wote wenye shauku Kuteseka mashairi. "
Kusoma mashairi ya Nekrasov, hakikisha kwamba talanta yake ya kiroho nguvu kubwa Upendo kwa watu wa Kirusi na dhamiri isiyoharibika ya mshairi, unaelewa kuwa sio nia ya kumpendeza kwa ajili ya burudani na admissions zisizo na akili, kama zinavyoonekana katika mapambano "ya kudhalilishwa na kushtushwa", mapambano ya watu wa Kirusi kwa maisha Bora, kwa ajili ya ukombozi wa mfanyakazi kutoka utumwa na ukandamizaji, kwa ajili ya usafi na ukweli, kwa upendo kati ya watu.
Je, si flush moyo wakati unasoma mashairi maarufu kuhusu St. Petersburg scenes mitaani.Inaonekana kwamba zamani zilizopita, karne ya kumi na tisa iliyopita! Na hapana! Kabla ya maumivu, pole kwa klyachonka yenye bahati mbaya, alifunga mbele ya umati wa watu wenye busara, pole kwa wakulima wadogo, mjeledi wa kufurahisha kwenye mraba wa theluji, huruma na kwamba wanyama wa kijana wa ngome, hatima ambayo ilizinduliwa na Bwana.
Nadhani, A. S. Pushkin, akisema juu ya wafuasi wake katika mashairi, kwa unabii alielezea Nekrasov kama mshairi aliyepangwa kwa ulimwengu kuelezea katika kazi yake kina kirefu cha mateso ya wanadamu:
Na mstari wa styled.
Shrill.
Hit Hearts.
Na nguvu isiyojulikana.
Ndiyo, ndivyo, kila kitu ni hivyo!
Pushkin, kama unavyojua, kwa mara kwa mara iliamua kwa epithets, lakini katika kesi hii wao ni wingi na kutegemea katika ufafanuzi wa lyrics ya mshairi huu wa baadaye: Mstari Nekrasov iligeuka kuwa "kwa undani kuvaa", "kupoteza", lakini ni kutosha kwa moyo, "Haki kwa masharti ya Kirusi."
Niliitwa kuchukua mateso yako,
Uvumilivu ni watu wa kushangaza!
Safu hizi za Nekrasov zinaweza kuchukuliwa na epigraph kwa kutafakari juu ya lyrics ya mshairi ikiwa nia nyingine za mashairi yake pia zilijulikana.
Muse yake - Muse hasira na huzuni. Hasira ya mwandishi ilisababishwa na ulimwengu wa uovu na udhalimu. Na sababu za hasira ya maisha ya kisasa iliwakilishwa kwa ziada, wakati mwingine alikuwa wa kutosha kuangalia dirisha ili kuhakikisha kuwa. Kwa hiyo, kwa mujibu wa kumbukumbu za Avdoti Panayeva, moja ya kazi bora iliondoka - "kutafakari kutoka kwa kupita kwa paradina." Ni upendo ngapi na huruma katika watembezi wakulima katika kweli, ni heshima kubwa kwa sheria hizi, watu wenye rustic wenye upole! Na jinsi Anapest yake inakuwa kwa mauaji, misumari ya msumari kwa post ya aibu "mmiliki wa vyumba vya kifahari", "kwa kutojali kwake," viziwi kwa mema, "kwa maisha yake ya maana, ya jasho, jasho na utulivu!
Nilichukua kitabu hicho, kumkemea usingizi,
Na nilisoma ndani yake:
Ingependa mbaya zaidi kuliko nyakati.,
Lakini hapakuwa na mtu! ..
Nilitupa kitabu cha haki.
Tuko pamoja nawe
Wana hivyo wa karne
Kuhusu rafiki - msomaji wangu?
Niliposoma hasira hii ya kamba, nilielewa ghafla kwamba Nekrasov hakuwa na muda wakati wote, kama wengi kusukuma leo. Hapana na hapana! Je, si kuhusu wakati wetu wa ajabu aliiambia na mwandishi wa karne ya kumi na tisa, Mtume-Mtume:
Nililala. Nilitaka mipango ya mipango.
Kuhusu kuongezeka kwenye mifuko
Warusi wa kawaida ...
Bwana! Kwa nini ni juu ya kupasuka "MMM", kaskazini na mabenki mengine, kuwadanganya wazazi wetu na wafanyakazi wengine wa gullible!
Kelele katika masikio
Kama kuwapiga kengele,
Homeric Kushi.
Matukio ya Milliona
Mishahara iliyopangwa
Yasiyo ya malipo, kugawa,
Rails, sleepers, mabenki, amana -
Usielewe chochote ...
Mstari kutoka kwa shairi ya Nekrasov "kusikiliza hofu ya vita ..." - Kuhusu mama wa mama, ambaye alipoteza mwanawe:
Indion ya kesi za unafiki
Na uchafu wowote na prose.
Baadhi nilipitia ulimwenguni
Watakatifu, machozi ya dhati -
Kwamba machozi ya mama masikini!
Hawasahau watoto wao,
Wafu juu ya niva ya damu,
Je, si kuongeza wreaKu.
Matawi yake ya ndoto.
Na hii pia, kwa bahati mbaya, ukweli wa uchungu siku ya leo - Machozi ya mama yatima, Lee Kijojiajia, Warusi au Chechen ... "Kila kitu huumiza."
Inaonekana kuwa mshairi, kama kutoka kwa mosai ambayo inajenga uso wa kutisha wa ulimwengu huu, ni vigumu kupumua kutokana na hasira, mistari ya haki K. Balmont anakumbuka kwamba Nekrasov ni "pekee ambaye anatukumbusha kwamba wakati sisi ni wote Kupumua hapa ... ". Hasira hii ya hasira ya haki dhidi ya kifaa cha haki ya ulimwengu kinaingizwa na shairi yake fupi kuhusu Bora inayohitajika:
Stuffy! Bila furaha na mapenzi
Usiku ni giza usio na mwisho.
Dhoruba ingeweza kuua, au nini?
Bakuli na kando kamili!
Mara nyingi mshairi wa kisasa. Maisha yalionekana kwake "chafu" wakati "inakwenda kwa uhuru" mnyama, na mtu "Wanderers ni buggy"; Alitaka sana karibu wakati wa FurahaLakini, kuelewa vazi la ndoto, aliwaangamiza:
Ni huruma - kuishi moja nzuri
Mimi sihitaji - wala mimi wala kwenu.
Lakini tamaa ya Nekrasov katika uwezekano wa furaha hakuwa na fade imani furaha ya maisha. Katika nafsi yangu. Mimi ni kwa furaha kubwa kuchukua nami juu ya maisha ya muda mrefu ya mashairi yake ambayo kunifundisha mimi kuwa mtu kufikiri, huruma, haki, msikivu. Nafsi yangu kulingana na mshairi wakati mimi kusoma mistari kutoka "kuwinda bearish":
Hakuna maisha ya likizo
Nani hafanyi kazi kwenye Buddhi ...
Kwa hiyo - kuhusu utukufu sio ndoto,
Usiwe juu ya fedha za kuanguka,
Tunafanya nguvu na tunataka
Kwa hiyo kazi hiyo ilikuwa milele tamu.
Roho yangu inaimba pamoja na mwandishi maarufu "Wahauki", moyo wangu na akili huko Lada na ulimwengu, wakati maneno ya faraja ya Nekrasov yanakumbuka:
Watu wa Kirusi walihukumiwa kutosha ...
Utaongoza kila kitu ambacho Bwana hajatumwa!
Itaongoza kila kitu - na pana, wazi
Kunyonyesha barabara yangu mwenyewe ...
Ndiyo, "unapaswa kuishi, unapaswa kupenda, unapaswa kuamini." Na vinginevyo jinsi ya kuishi?

Hakuna ratings bado)

1. Hebu tuacha maneno kama bustani - amber na zest, waliotawanyika na kwa ukarimu, vigumu, vigumu, vigumu. B. Pasternak lyrics Pasternak Soma kaburi, polepole, amezoea kupitishwa kwake ya ajabu, hotuba yake, rhythm, ...
2. Kitabu cha Kirusi 2 halves xix. Karne "kutambuliwa kwa shughuli zote za kiroho ni katika jitihada za mara kwa mara kwa kweli na maana ya maisha" (A. P. Chekhov). (Kulingana na kazi za A. P. Chekhov) Shughuli za Kiroho kwa Essence ...
3. Kwenye The. piga XIX-XX. karne katika fasihi za Kirusi, kama ilivyo kwa wengi. maandiko ya UlayaJukumu la kuongoza linachezwa na mtiririko wa kisasa ambao umejidhihirisha sana katika mashairi. Wakati wa kisasa katika fasihi za Kirusi huitwa "fedha ...
4. A. P. Chekhov inachukuliwa kuwa bwana mdogo wa aina - hadithi fupi, miniatures ya riwaya. Kama hakuna mtu mwingine, anajua jinsi ya kuwekeza katika kiwango cha chini cha habari cha juu cha maandishi na somo la kimaadili. Kwa wasomaji wako ....
5. Kupitia mandhari ya unabii wa fasihi za Kirusi. (Kwa kazi moja au zaidi ya karne ya ishirini), miaka mingi tulikimbia mbele, tunaishi kwa siku zijazo, mawazo ya siku zijazo, tunafanya kwa siku zijazo. Tunajaribu ...
6. Civinit na taifa katika mashairi ya Nekrasov "Nilijitolea kwa watu wa yangu mwenyewe ..." I. Nekrasov mashairi - mashairi ya watu na kwa watu. II. Uunganisho wa dhana za uraia na utaifa kama mfano wa mpya ...
7. Kwa maoni yangu, heshima na dhamiri ni dhana zinazoongoza zinaonyesha mtu wa kibinadamu. Kawaida, heshima ni mchanganyiko wa hisia zenye sifa nzuri, za nguvu za mtu anayestahili heshima kwa watu wengine. Heshima na dhamiri zinaunganishwa ...
8. V. V. Mayakovsky. Mashairi "Majadiliano na Fintinspector juu ya mashairi" mazungumzo ya shairi "na fininpector" iliandikwa mwaka 1926. Hapa Mayakovsky tena anainua jukumu la majukumu na maeneo ya mshairi na mashairi katika ...
9. Dunia ni matajiri waandishi wenye vipajiambao waliweza kushinda wengi kwa neno lao. Hivyo jina la Lesia Ukrainka linajulikana katika nchi yake na zaidi. Alizaliwa katika familia tajiri, msichana ...
10. Mandhari ya mshairi na mashairi katika kazi, kama wengi wa. Heritage ya NakraSov, ina sauti ya kiraia. Bora ya kiraia ya mshairi ni mwandishi wa umma, takwimu ya umma ambaye analinda haki za watu. Shujaa huyu ana ...
11. Kila msanii wa neno kwa njia moja au nyingine katika kazi yake aligusa juu ya suala la uteuzi wa mshairi na mashairi. Waandishi bora wa Kirusi na washairi walipima sana jukumu la sanaa katika maisha ya hali ...
12. A. S. Pushkin imegeuka kwa mara kwa mara kwa mada ya kuteuliwa kwa mshairi duniani. Katika shairi hii, yeye kwa ujasiri anafanya mpaka kati ya mshairi na watu wa kawaida - kati ya Mtume (saww) na Mungu ...
13. Watu wengi wanaishi duniani. Kila mtu ana mzunguko wake wa mawasiliano. Mduara huu unajumuisha karibu, jamaa na watu ambao tunawasiliana nao tu, baada ya kukutana nao, au kujaza yetu wenyewe ...
14. Moja ya ballads yangu favorite katika V. A. Zhukovsky ni "nyimbo tatu". Pamoja na ukweli kwamba ballad ni ndogo sana, hii ni kito halisi uumbaji wa Poetic.. Scald - Mshairi na Warrior, ...
15. Karibu katika jiji lolote la Kirusi kuna barabara zilizovaa jina la Anton Pavlovich Chekhov. Bila shaka, Anton Pavlovich hakuweza kutembelea kila mtu miji ya Kirusi Mara moja. Lakini kila aina ya kupita kupitia mitaa ya jina lake, ...
16. Anton Pavlovich Chekhov (1860-1904) alizaliwa katika familia ya mfanyabiashara mdogo ambaye alikuwa na duka la mboga katika taganrog. Wakati Gymnasist ya Anton ilikuwa 16 tu, familia iliyovunjika ilihamia Moscow. Chekhov alibakia peke yake katika taganrog, ...
17. Kwa nini Katerina haoni matokeo mengine kwa ajili yake mwenyewe, isipokuwa kwa kifo? Kujenga mawazo juu ya mada iliyopendekezwa, rejea tafsiri mbalimbali Tabia ya heroin ni A. N. Ostrovsky katika upinzani na upinzani wa fasihi. Hivyo, ...
18. Roma L. N. Tolstoy "Vita na Amani" ni moja ya kazi bora za fasihi za dunia. "Vita na amani" - si tu hadithi ya epic kuhusu matukio ya kihistoria. wakati huo. Tatizo kuu ambalo ...
19. Mandhari ya mshairi na mashairi katika lyrics M. Yu. Mpango wa LERMONTOVA I. Weka mada ya mshairi na mashairi katika Lyrric Larmontov. II. High Civic Mission ya mshairi. moja. "Hapana, mimi si Bayron, ...
20. Kitabu cha Kifaransa Voltaire (Voltaire) Fanatism, au nabii Mahaomet La Prophète) Janga (1742) Mpango wa msiba huu wa Voltaire uliundwa na matukio kutoka kwa maisha ya makabila ya Arabia, kushikamana na ...
21. Kuna taaluma duniani - moyo wa kuwapa watoto! Miaka ya Shule - Wakati tunakumbuka daima kwa tabasamu juu ya uso, hii ni kipindi ambacho kitaishi katika kumbukumbu yetu milele ....
22. Chekhov Anton Pavlovich (I860-1904) - Prose Kirusi, Playwright. Chekhov alizaliwa nchini Taganrog, katika familia ya msafara wa zamani, ambaye aliwa mmiliki wa duka ndogo. Baba, mtu mwenye vipawa sana, kujitegemea kujifunza kucheza violin, alikuwa na furaha ya ...
23. "Mtsyry" - shairi ya kimapenzi M. Yu. Lermontov. Mpango wa kazi hii, wazo lake, migogoro na utungaji ni uhusiano wa karibu na namna ya tabia kuu, na matarajio yake na uzoefu wake. Lermontov anatafuta kamili ...
24. Shairi "ambao katika Urusi wanaishi vizuri" ni juu ya ubunifu Nekrasov. Bidhaa hii ni kubwa katika latitude ya mpango, ukweli, mwangaza na aina mbalimbali. Mpango wa mashairi ni karibu na skate ya watu kuhusu kutafuta furaha ...
25. Mpango I. I. Annensky ni mshairi wa mzunguko mdogo wa connoisseurs ya mashairi. II. Uzuiaji wa mashairi na hisia za ndani ya mstari. 1. Kito cha kweli cha upendo lyrics. 2. Kwa maneno machache, mengi. III. Mashairi ...
26. Sehemu ya 2 Jukumu la mchezo katika shughuli ya kujitegemea ya ubunifu ya wanafunzi wa maandishi kazi kubwa Akizungumza juu ya jukumu la mchezo katika shughuli za ubunifu za wanafunzi, ningependa kuzingatia njia ya kuchambua kazi kulingana na ...
27. Kupitia mandhari "Maisha ni boring bila lengo la maadili ..." (F. M. Dostoevsky). (Kwa mujibu wa kazi za A. S. Pushkin, M. Yu. LERMONTOVA, F. M. DOSTOEVSKY) Ikiwa tunazingatia Kirusi classical xIX fasihi karne, kisha katika ...
Hapo awali, au baadaye, kabla ya kila mtu, swali linatokea - kwa nini kuishi? Na kila mmoja anaamua kwa njia yake mwenyewe. Watu ni tofauti. Kwa hiyo, baadhi ya kuondokana na swali hili, wakiingia kwenye bustani na kutafuta bidhaa za vifaa, ...

Uumbaji wa mwandishi mkuu, mchungaji wa tuzo ya Nobel, mtu, ambayo mengi inasemwa ni kuguswa sana, lakini siwezi kuandika juu ya hadithi yake "Crack Corps" - kazi aliyotoa na ndogo, lakini sehemu ya maisha yake.

Alikuwa akijaribu kumnyima kwa miaka mingi. Lakini akishikamana na uzima na akachukua makambi yote ya ukolezi, hofu yao yote; Alileta maoni yake juu ya kile kinachotokea karibu, sio kukopa na mtu yeyote; Alielezea macho haya katika hadithi yake.

Moja ya mandhari yake ni kwamba, itakuwa nini mtu, mbaya au mzuri, ambaye alipokea elimu ya Juu au, kinyume chake, bila kujali, nafasi yoyote aliyoishi wakati inavyoelezwa na ugonjwa usio na uwezo, huacha kuwa rasmi rasmi, hugeuka mtu wa kawaidaNani anataka tu kuishi.

Solzhenitsyn alielezea maisha katika mwili wa kansa., katika hospitali ya kutisha, ambapo watu waliopotea kifo. Pamoja na maelezo ya mapambano ya mtu kwa ajili ya maisha, kwa kuwa tamaa tu kushikamana bila maumivu, bila Mok Solzhenitsyn, daima na chini ya hali yoyote tofauti katika mzigo wake mwenyewe kwa ajili ya maisha, alimfufua matatizo mengi. Mzunguko wao ni wa kutosha: kutoka kwa mawazo juu ya maisha, kuhusu uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke kabla ya kuteuliwa kwa fasihi.

Solzhenitsyn anakabiliwa na moja ya vyumba vya watu wa taifa tofauti, fani, wafuasi wa mawazo mbalimbali. Mmoja wa wagonjwa hawa alikuwa Oleg Kontoblotov - aliolewa, wa zamani wa Zke, na nyingine - Rusanov, jaza kinyume. Kostoplotov: kiongozi wa chama, "mfanyakazi mwenye thamani, mtu mwenye heshima", chama cha kujitolea.

Kuonyesha matukio ya hadithi kwanza kwa macho ya Rusanov, na kwa njia ya mtazamo wa Kostoplotov, Solzhenitsyn alifanya wazi kwamba mamlaka yangebadilika hatua kwa hatua, ambayo itaacha kuwepo Rusanov na "uchumi wa kibinafsi", na mbinu zao za aina mbalimbali Maonyo na wataishi Kostoplotov, ambayo haikubali "mabaki ya ufahamu wa bourgeois" na "manunuzi ya kijamii".

Solzhenitsyn aliandika hadithi, akijaribu kuonyesha maoni tofauti juu ya maisha: na kutoka kwa mtazamo wa mishipa, na kutoka kwa mtazamo wa ASI, Demos, Vadim na wengine wengi. Kwa namna fulani, maoni yao yanafanana, kwa kiasi fulani hutofautiana. Lakini hasa Solzhenitsyn anataka kuonyesha uovu wa wale ambao wanaonyesha juu ya binti ya Rusanova, Rusan mwenyewe. Wao wamezoea kutafuta watu mahali fulani kuwa na uhakika wa kufikiria tu juu yao wenyewe, usifikiri wengine.

Kostoplotov - express ya mawazo ya Solzhenitsyn; Kupitia migogoro ya Oleg na chumba, kwa njia ya mazungumzo yake katika makambi, anafunua kitendawili cha maisha, au zaidi hasa, kwamba hapakuwa na uhakika katika maisha kama hayo, kwa sababu haina maana katika vitabu ambavyo avieta kuinua. Kwa mujibu wa dhana zake, uaminifu katika maandiko ni hatari. "Fasihi ni kutuvutia sisi wakati tuna hisia mbaya," anasema Aviet, bila kuelewa kwamba vitabu ni kweli mwalimu wa maisha. Ikiwa unahitaji kuandika juu ya kile kinachopaswa kuwa, basi, inamaanisha kwamba kamwe haitakuwa kweli, kwa kuwa hakuna mtu anayeweza kusema kwa hakika itakuwa nini. Na uone na kuelezea yale ambayo inaweza kuwa mbali na kila mtu, na haiwezekani kwamba Aviet anaweza kufikiria angalau miadi ya hofu wakati mwanamke anaacha kuwa mwanamke, lakini anakuwa farasi wa kazi, ambayo haitakuwa na watoto.

Zoya inaonyesha kostoplotov hofu yote ya tiba ya homoni, na ukweli kwamba yeye ni kunyimwa haki ya kuendelea mwenyewe, kumshawishi: "Mwanzoni mimi alikuwa kunyimwa maisha yangu mwenyewe. Sasa kunyima na haki ... endelea mwenyewe. Nani na kwa nini mimi sasa? .. Freaks mbaya zaidi! Kwa huruma? .. Kwa sadaka? .. "Na bila kujali ni kiasi gani ninapingana juu ya maana ya maisha ya Efraimu, Vadim, Rusanov, kiasi gani juu yake hakuwa na hoja, kwa wote atakuwa sawa - kuondoka mtu mwingine. Kostoplotov alipitia kila kitu, na hii imeweka alama yake juu ya mfumo wake wa thamani, kwa dhana yake kuhusu maisha.

Solzhenitsyn. kwa muda mrefu Alitumia katika makambi, pia alishawishi ulimi wake na mtindo wa kuandika hadithi. Lakini kazi hii inafanikiwa tu, kama mtu anakuwa na gharama nafuu kila kitu anachoandika, anaonekana kuhamishiwa hospitali na anahusika katika kila kitu kinachotokea. Lakini haiwezekani kwamba yeyote kati yetu anaweza kuelewa kikamilifu kostooplotov, ambaye anaonekana kila mahali gerezani, akijaribu kupata na kupata njia ya kambi, hata katika zoo.

Kambi ilipanda maisha yake, na anaelewa kwamba hawezi uwezekano wa kuanza maisha ya zamani kwamba barabara ya nyuma imefungwa. Na mamilioni zaidi ya sawa. watu waliopotea Kuondolewa kwenye expanses ya nchi, watu ambao, kuwasiliana na wale ambao hawakugusa kambi, kuelewa kwamba ukuta wa kutokuelewana daima kuwa kati yao, kama vile Kostoplotov Lyudmila Afanasyevna hakuelewa.

Tunasumbua juu ya ukweli kwamba watu hawa ambao walilia maisha walieneza utawala ambao ulionyesha kiu kama hicho cha maisha, waliokoka mateso ya kutisha, sasa wanalazimika kuvumilia kukataa jamii. Wanapaswa kuacha maisha ambayo walitafuta muda mrefu wanastahili.

Hadithi " Mioyo ya wafu."Unaweza kupiga simu kwa hakika kazi bora Nikolai Vasilyevich Gogol. Kulingana na V. G. Belinsky, wote maisha ya ubunifu. Mwandishi wa kufanya kazi ilikuwa ni maelekezo tu na maandalizi ya uumbaji huu wa kweli. "Roho wafu" ni moja ya wengi mifano nzuri Njia ya maonyesho ya ukweli, kwa sababu ambapo labda inaweza kupatikana kuwa sahihi na ya kweli ya maisha ya Urusi ya wakati huo. Hakuna unataka, waandishi wengi wanasema juu ya "Gogol" sasa katika vitabu, wito N. Gogol, mwanzilishi wa mwelekeo wa kweli katika sanaa ya mashairi. Jina la NV Gogol mwenyewe juu ya uteuzi wa mwandishi, au, kwa tofauti, Msanii, alielezea kwa maneno: "Nani, kama sio mwandishi, lazima ukweli mtakatifu ukisema?" Tutajaribu kuelewa jinsi NVGogol inavyohesabiwa haki na msanii, ni nini kinachoona hatima yake na ni tofauti gani kati ya mashujaa wake wa satirical kutoka wahusika wa comedies nyingine.

Kama waandishi wengine wengi, N. Gogol inahusu moja kwa moja msomaji kupitia upungufu wake ambao analalamika juu ya mapungufu ya ukweli wa Kirusi, hasa, kwa kutokuwepo kwa sawa maneno ya kigeni Katika Kirusi, na pia huhakikishia mapema na anaelezea maana ya wakati wote ambao, kwa maoni yake, unaweza kusababisha y. Wasomaji hasira na kutokuwepo. Katika moja ya yao upungufu wa Lyrical. Gogol anaelezea maoni yake juu ya uteuzi wa msanii. Hapa anaandika kwamba "... si vigumu kwamba hawatakuwa na furaha na shujaa, ni vigumu kwamba anaishi katika imani ya nafsi isiyoweza kushindwa kwamba wasomaji watakuwa na kuridhika na shujaa mmoja." Nadhani, kwa maneno haya, Gogol alitaka kusema kwamba kinyume chake hakitafufuliwa na hutolewa kwa kila mtu, haitaonekana. Kwa hiyo, kama sio mwandishi, unapaswa kuwasaidia watu kugundua maovu haya, ambao wataweza kufichua ukweli wa karibu unaoishi na sisi? Labda sasa, wakati ulionekana sana vitabu muhimu, hatua hiyo ya mtazamo itakuwa ngumu sana.

Baada ya yote, maoni yanaweza kutokea kwamba wingi kama huo husababisha uharibifu usiozidi. Hata hivyo, wakati wa NV Gogol, ambayo ilikuwa, kwa kweli, mmoja wa waandishi wa kwanza ambao wanasema kwa moja kwa moja kuondoa mapungufu ya wakati wake na ambayo imeweza, kama mtu mwingine yeyote, kazi kama hiyo, kama "roho zilizokufa" , ilikuwa tu ya thamani kwa umuhimu wake na umuhimu. Kwa hiyo, siwezi kutokubaliana na maneno ya juu ya mwandishi, hata hivyo, kama na mawazo yake zaidi juu ya kile kinachoitwa "Patriots". N. v.gogol, akijua kwamba. watu hao Wanaweza kutokea, hujibu kwao mapema. Upungufu wote na asili isiyo ya kawaida ya watu hao, "Patriots ya moto, kabla ya wakati huo kushughulika na falsafa fulani au nyongeza kwa gharama ya kiasi cha upole wapendwa na wao wa Baba, bila kufikiri kuwa sio mbaya, lakini wao Hawakusema kwamba wanafanya mbaya ", N. V. Mo-Golem alielezea katika hadithi kuhusu familia moja ya ajabu, yenye baba-" mwanafalsafa "na Mwana, hemisphan-nusu ya kirafiki inayoitwa na mwandishi na tajiri wa Kirusi. Inaonekana kwangu kwamba sehemu hii ndogo ambayo haiwezi kusababisha tabasamu wakati wa kusoma, mara nyingine tena inathibitisha mawazo yaliyoelezwa na N. V. Gogol.

Baada ya yote, na kwa kweli, kwa nani, kama si kwa mtu, kutokana na asili kuwa na zawadi ya kuona nini haionekani kwa mwingine, ambayo ina hisia nzuri. Ucheshi na uwezo wa kuelezea mawazo yake, kushiriki katika ufahamu wa asili ya watu hao ... Sasa ningependa kuzungumza juu ya kile kinachojulikana na N. MGO-uchi kutoka kwa waandishi wengine wa maelekezo ya satirical. N. v.Gogol haielezei mashujaa wake wanaoendesha na kwa kiasi kikubwa, kama wengi wa watangulizi wake, wanaamini kwamba hii sio tu haitamsaidia kuunda wahusika wake, lakini hata kinyume chake, na picha hii hawezi kufanya mimba.

Labda utakuwa na nia ya:

1. Niliitwa kuchukua mgonjwa wako, uvumilivu wa watu wa kushangaza! Na kutupa angalau radi moja ya fahamu juu ya njia ambayo Mungu anakuongoza ... N. A. Nekrasov katika ...


2. Kirumi Mikhail Bulgakov "Mwalimu na Margarita", ambalo mwandishi alifanya kazi mpaka siku ya mwisho Uhai wake, ulibakia katika kumbukumbu yake na ulichapishwa kwa elfu na mia tisa ...


3. Na kwa nini, kwa kweli, sio kuwa "Mkaguzi" wa Khlestakov, chombo? Baada ya yote, ilikuwa inawezekana kutokea katika kazi nyingine N. Gogol tukio la ajabu zaidi - kutoroka kwa pua ...


4. Janga la Pecherin ni nini? Huzuni ninaangalia kizazi chetu! Kuja kwake - ile ni tupu, il ni giza, kati ya mandhari, chini ya Bremen poznanie ile shaka, ...


5. Mafanikio ya satirical na makubwa ya Fonvizin yanahusiana sana na umma na shughuli za kisiasa. "Maisha hufundisha wale tu wanaojifunza," aliandika kwa Klyuchevsky na ...

• • - 15 559 maoni.
  • - maoni 11,060.
  • - 10 625 maoni.
  • - 974 maoni.
  • - maoni 8,700.

• Habari.

  • Inajulikana zaidi

    Makala ya Kujifunza na Kukuza Watoto Katika Shule V Lengo la Maalum taasisi ya elimu Kwa watoto wenye ulemavu (obs),

    "Mwalimu na Margarita" Mikhail Bulgakova - kazi inayoenea mipaka ya aina ya riwaya, ambapo mwandishi, labda, ilikuwa ya kwanza iwezekanavyo kufikia kiwanja kikaboni cha kihistoria-epic,

    Somo la umma. "Square Trapezion Square" darasa 11 imeandaa mwalimu wa hisabati Kozswakovsky Lydia Sergeevna. Mbou Sosh No. 2 Stitsa Medvedov Wilaya ya Timashevsky.

    Chernyshevsky maarufu wa Kirumi "Nini cha kufanya?" Ilizingatia kwa uangalifu mila ya fasihi za ulimwengu wa ulimwengu. Mwandishi mara kwa mara anaweka mtazamo wake juu

    Ripoti juu ya wiki ya hisabati. 2015-2014 uch. Mwaka wa Wiki ya Lengo: - Kuongeza kiwango cha maendeleo ya hisabati ya wanafunzi, upanuzi wa upeo wao;

  • Maandishi ya uchunguzi.

    Shirika la kazi ya ziada katika lugha ya kigeni ya Tutin Marina Viktorovna, mwalimu kifaransa Makala hiyo imetolewa kwa sehemu: Kufundisha mfumo wa lugha za kigeni

    Ninataka kuishi na swans, na kutoka kwa kuchochea nyeupe ilikuwa nyepesi ... A. Dementievni na Epics, hadithi za hadithi na hadithi, hadithi na riwaya za Kirusi

    "Taras Bulba" - sio kawaida hadithi ya kihistoria. Haionyeshi sahihi yoyote ukweli wa kihistoria., takwimu za kihistoria. Haijulikani hata

    Katika hadithi "Sukhodol" Bunin huchota picha ya uharibifu na uharibifu wa jenasi nzuri ya Krushchov. Mara tu matajiri, wenye heshima na wenye nguvu, wanakabiliwa na kipindi

    Somo la Kirusi katika darasa la "A"