Mara kwa mara kama Tolstoy inaonyesha kuwa uzuri wa nje. Tatizo la uzuri wa kweli na uongo (kwenye riwaya l

Uzuri wa kweli na uongo (juu ya riwaya l.n. Tolstoy "vita na amani")

Watu wanaonekana kama kioo cha dirisha. Wao huangaza na kuangaza wakati jua linaangaza, lakini wakati giza linakubaliana, uzuri wao wa kweli unafungua tu kutokana na mwanga unaokuja kutoka ndani. (E. Kübler-ross)

uzuri Tolstoy Roman.

Je, uzuri ni kweli? Swali hili haliwezi kujibiwa bila usahihi. Baada ya yote, kwa kila mtu yeye ni mmoja, maalum na ya pekee. Labda watu tofauti tofauti Alisema juu ya nini ni nzuri kwa kweli. Uzuri Bora Misri ya kale Kulikuwa na mwanamke mdogo na mwenye neema na midomo kamili na macho makubwa ya almond. In. China ya kale Uzuri kamili ulikuwa mdogo, mwanamke tete na miguu madogo. Uzuri wa ngozi ya japani, na in. Ugiriki wa kale Mwili wa mwanamke unapaswa kuwa na maumbo ya laini na mviringo. Lakini sina shaka kwamba wakati wote msingi wa uzuri uliweka utajiri wa kiroho na maadili ya kiroho yalibakia bila kubadilika.

Mandhari ya uzuri huathiriwa na Roman-Epopa Lion Tolstoy "Vita na Amani". Mtu ambaye hajui nini uzuri halisi na anaamini kwamba hii ni mtu mzuri tu, kielelezo kidogo Na tabia za kifahari, bila shaka, uzuri wa uzuri utaita Helen Kuragin. Mwili wa theluji-nyeupe, kifua kizuri, WARDROBE ya ajabu na tabasamu yenye kupendeza - yote haya, bila shaka, atashinda mtu kwa mtazamo. Lakini kwa nini uzuri hupungua mbele ya macho yake, ikiwa mtu hana nafsi?

Nini uzuri ni kweli, na ni nini uongo? Katika riwaya, Lev Tolstoy anajaribu kuiona. Dhana hizi mbili zimeingiliana kwa karibu.

Nyuma ya tabia ya kifahari ya Helen na kwa tabasamu yake, kutojali kwa watu, ujinga na udhaifu wa nafsi ni siri. Inaweza kulinganishwa na sanamu ya kale: ni nzuri sawa, unaweza kusema kamili, lakini baridi, haijulikani na isiyo na moyo. Inaweza kupendezwa, unaweza kuandika picha nayo, lakini kufungua nafsi yake, haiwezekani kuangalia msaada wake. Lakini, kama tunavyoona, watu ambao ni muhimu tu kuonekana na pesa, mengi katika riwaya. Ndiyo sababu Helen na inakuwa zaidi mwanamke mwenye akili Petersburg. Na kutembelea yeye ni wajibu wa smartest na watu wenye akili Russia. Lakini hii ni hoax, na, kusoma riwaya, tunaielewa.

Mwandishi wa uzuri huona wazi uzuri wa ndani. Na utukufu wa nje unapaswa kuongezewa na maadili ya kiroho. Mtu kama huyo ambaye ana kila kitu ni vizuri, Lion Tolstoy anaona Natasha Rostov. Na kuonekana, na roho, kwa maoni yake, ni nzuri kwa mtu mzuri sana. Lakini kwa maoni yangu, uzuri wa kweli, msichana ambaye ana uzuri wa ndani unafunika vikwazo vyote vya nje, ni Maria Bolkonskaya.

Ninashangaa jinsi anavyoweza kuelewa na kujuta mtu yeyote kama anavyoweka tabia mbaya ya baba na anaweza kumsihi. Licha ya kuonekana mbaya, ni mazuri kwa watu. Mtoto huyo na mtiifu, anajaribu kumpenda kila mtu. Hasira yeye, mwenye tamaa, vulgar, bado anatafuta tabia nzuri Katika tabia yake. Anasimama kwa masikini, tayari kutoa nafaka zote za Bwana kwa wanaume, sio mtoto wake, anabaki kwa baba mbaya chini ya tishio la kifo. Na baada ya kusema kwamba Helen kwanza uzuri wa St. Petersburg! Baada ya yote, tunakumbuka kwamba wakati macho yaliangaza kwa Marya, wakawa mzuri sana kwamba alikuwa mzuri machoni pake na akawa uzuri halisi. Na mionzi hii ya macho inaweza kushindana na baridi, lakini mwili kamili wa Helen.

Nadhani ni wazi kabisa ambapo uzuri wa kweli, ambapo uongo. Kwa nini sisi wakati mwingine tunazungumza na nzuri au nzuri, haraka kupoteza riba kwao? Kwa sababu muonekano mzuri unapotea, ikiwa mtu ni maskini ndani. Haupaswi kujitahidi tu kwa uzuri wa nje, jitahidi pia kwa ndani, na utakuwa hauwezekani!

Kirumi "Vita na Dunia" L.N. Tolstoy - kipande cha epic. Dhidi ya historia ya kiasi kikubwa. matukio ya kihistoria. Tolstoy inaonyesha faragha ya mtu, kutafuta kwa maana na kusudi la maisha, kutafuta furaha. Miongoni mwa masuala ambayo anataka majibu ni muhimu na vile: "Ni uzuri gani wa mtu? Ni nini? "

Mashujaa wakuu wa riwaya: Andrei Bolkonsky, Pierre Duhov, Natasha Rostov, Marya Bolkonskaya - kila mtu kwa njia yake mwenyewe anajenga uzuri wa nafsi yake. Kila mmoja ana hatima yake mwenyewe, ups na downs yao, udanganyifu wao na utafutaji. Lakini mkali zaidi na kamili, kwa maoni yangu, uzuri wa ndani wa mtu hupitishwa Tolstoy katika picha ya Princess Mary.

Inajulikana kuwa familia ya mawazo ilikuwa muhimu sana. Alimpenda sio tu huko Anna Karenina, bali pia katika "Vita na Dunia." Uzuri wa ndani unafanyika wapi kwa mwanadamu? Pengine, yeye ni matunda ya elimu, matokeo ya maisha yote ya familia ambayo mtu anakua.

Pamoja na Prince Marya, tunapatikana kwa mara ya kwanza katika mali ya generic ya milima ya Bolkonsky - Bald. Maisha si rahisi. Yeye hana mama. Katika Baba, mkuu, mwenye kiburi wa zamani wa mtu-mjane, tabia mbaya, lakini bado anafanya kazi: anaandika Memoirs, anafanya kazi kwa lathe, akifanya kazi na binti yake. Kwa maoni yake, "kuna vyanzo viwili tu vya kasoro za binadamu: uvivu na ushirikina, na kuna sifa mbili tu: shughuli na akili." Hali kuu ya ni utaratibu, ambayo huleta nyumbani kwake kwa "kiwango cha mwisho cha usahihi." Prince wa zamani sasa ni katika opal, kwa hiyo anaishi katika haja ya mali. Pamoja naye, ni kulazimishwa kuishi kwa karibu, mbali na mwanga, kwa peke yake, katika sala binti yake. Maisha ya wakuu, pamoja na maisha ya Baba, ni juu ya ratiba kali.

Kuwakilisha princess, mwandishi mara moja huchota kipaumbele kwa "kuangalia kwa joto,", "macho makubwa, yenye kupendeza", ambayo yanang'aa mwanga mzuri na wasiwasi. "Macho haya yamefunikwa kila kitu chungu, uso nyembamba na kuifanya kuwa nzuri." Macho yake ni nzuri hata wakati akilia, wanatoka tu kutokana na aibu. Kwa mionzi hii, macho mazuri yatarudi katika riwaya. Nadhani kwa sababu macho - kioo. roho ya kibinadamu. Macho sawa ya radiant wakati mwingine huja kutoka Prince Andrew. Inaonekana, hii ni familia, kuzaa. Lakini Prince Andrew, akizunguka kwa nuru alimchochea, macho alijifunza kujificha yaliyo kweli katika nafsi yake. Kuangalia kwake kuna uwezekano mkubwa zaidi wa kuchoka, wenye kiburi, wenye kudharau, squeamish.

Katika eneo la mechi ya Anatoly Kuragin kwa Princess Marya tunajifunza kwamba msichana ni mbaya. Hapa, kwa mara ya kwanza, kinywa cha Anatol kitasema: "Hapana, hakuna utani, baba, yeye ni mbaya sana?" Ni wakati huo kwamba princess anajaribu kupamba, ana hasira na wengine, ana aibu: " macho kamili Alikuwa mbali, uso wake ulifunikwa na matangazo. " Prince wa zamani mbele ya wageni atasema binti mkali: "Hii ni wazimu kwa wageni, eh?, Katika siku zijazo, usijaribu kuvaa bila mahitaji yangu ... Sina kitu cha kutoweka - na Mbaya sana." Na Anatol atafikiri juu yake: "Maskini! Mpumbavu! "

Hata hivyo, Princess Nekrasiva kwa Anatol, hata kwa baba yake mwenyewe, lakini si kwa mwandishi. Kwa nini? Jibu linajionyesha. Kwa uzuri mkubwa - kikundi kimsingi ni kimaadili, hii ndiyo inatoka kwa ulimwengu wa ndani wa mtu, na yeye ni mzuri katika wakuu.

Baba wa zamani mara nyingi huwa na ukatili mkali, bila kujali binti yake. Anamwogopa, lakini hata hivyo anapenda mtu mzee na hata ndugu hakubali kwamba si rahisi kumtii nidhamu ya kijeshi ya nyumba ya baba yake. Yeye hajui maisha mengine, pamoja na uvumilivu na msaada, "watu wa Mungu". Baba hataki yeye "ili aone kama wanawake wetu wajinga." Yeye anahusika katika malezi yake, ifuatavyo barua yake ili ugunduzi mkubwa usioandikie, kwa mduara wa kusoma kwake, kumzuia uhuru wowote. Lakini yeye Crotko anahamasisha eccentrics yake yote. Mamlaka ya Baba kwa ajili yake inaendelea: "Kila kitu kilichofanywa na baba yake, alisisimua hofu ndani yake, ambayo haikuwa chini ya majadiliano."

Pia kwa upole na kwa bidii anapenda ndugu yake. Wakati anapoenda vitani, jambo pekee ambalo linabaki dada ni kumwombea na kuamini kwamba sampuli ambazo babu zao zilihifadhi vita zote zitaokoa Andrei.

Marya hawataki chochote kwa ajili yake mwenyewe. Zaidi ya yote, duniani, yeye anataka kuwa "maskini zaidi kutoka kwa waombaji." Princess sana hisia. asili ya kibinadamu. Analinda Lisa mbele ya Andrey: "Unafikiri juu yake, jambo baya, baada ya maisha, ambayo alitumia kushirikiana na mumewe na kukaa peke yake katika kijiji katika nafasi yake. Ni vigumu". Na kumwomba asihukumu mke wake kwa ukali.

Kukataa Kuragin, mfalme anasema kwamba tamaa yake - haijawahi kugawanyika na baba yake, kwa uaminifu kuamini kwamba furaha kwa kujitolea. Na hii sio tu mawazo ya kinadharia. Kuwa mungu wa Nikolenka, anamjali kwa mama, halala usiku katika kitanda cha kijana mgonjwa. Hakuna chini ya kutembea kwa baba mgonjwa.

Tolstoy daima ni upendeleo kwa mashujaa hao wanaopenda. Kuzungumza juu ya Pierre Bezukhov, Andrei na Marie Bolkonsky, anafunua hisia zao za siri, hisia, mawazo, akizungumzia kila kitu haki na kwa uaminifu. Lakini muhimu ya kila kitu, inaonekana kwangu, yeye ni wa Princess Mary. Nilisoma kuhusu mawazo ya aibu wakati yeye Dally na Nosno ni kitanda cha baba ya mgonjwa, unaelewa kwamba yeye ni hai, si sakramenti ambayo yeye si mgeni kwa udhaifu wa asili. Kuangalia uso wa baba mgonjwa, alidhani: "Haikuwa bora kama mwisho, mwisho kabisa," "... yeye alitazama, mara nyingi anataka kupata ishara za kukomesha mwisho." Zaidi ya hayo, waliamka dormants wote, wamesahau tamaa binafsi na matumaini. Anashangaa, kama baada ya kifo chake, kupanga maisha yao. Princess Marya anaogopa kwa kile kinachotokea katika nafsi yake, mateso, kutetemeka, lakini hawezi kushinda mwenyewe licha ya ukweli kwamba yeye ni hofu sana kupoteza baba yake.

Kifo cha mkuu wa zamani huwaoa kuolewa, lakini wakati huo huo yeye anainuka paternity imara na ya kazi. Si kwa bure old Prince Alifufuliwa - binti yake akawa mwanamke mwenye nguvu na mwenye nguvu. Kujitolea - hapa. kanuni ya maisha Maryi kabla ya kukutana na Nikolai Rostov na kifo cha Andrei.

Na ni mfalme mbaya wa ajabu wa Maria katika maisha ya baada ya vita? Baada ya kukutana na kumpenda Nikolai Rostov, ni hivyo kubadilika kuwa tangu sasa na hadi mwisho wa Tolstoy Kirumi kamwe kusema kwamba princess nekrasiva. Kinyume chake, kila kitu ambacho Tolstoy anaongea sasa juu ya kuonekana kwa MARYA iliyoonyeshwa, inaonyesha jinsi ni nzuri: "macho yaliyofunikwa na mwanga mpya, mkali"; "Ni heshima kamili na neema kwa harakati ... Nilinyoosha mkono wangu mwembamba, mwepesi kwake"; Anapoomba, "kujieleza kwa huzuni, kuomba na matumaini" inaonekana juu ya uso wake. Kukaa moja, Nikolay anakumbuka "pale, hila, uso wa kusikitisha", "kuangalia kwa kasi", "utulivu, harakati za neema" Princess Mary. Na tunaona kwamba upendo hubadili mtu hufanya kuwa nzuri si tu ndani, lakini pia nje.

Maisha mpya ya baada ya vita katika milima ya bald ni "bila usahihi sahihi." Princess Marya alipata furaha ya familia, kuwa ukuaji wa graphics.

Familia yake ni imara, kwa sababu inategemea kazi ya mara kwa mara ya kiroho ya Countess, ambayo ni lengo la "mema ya watoto tu." Ni mshangao na kukubali Nicholas. Kwa jina la uhifadhi wa amani katika familia, yeye hana kusema na hakumhukumu mumewe hata wakati haukubaliani naye.

Riwaya "Vita na Ulimwengu" liliandikwa na mwandishi kwa hatua ya kugeuka kwa Urusi miaka 60 ya karne ya 19. Katika hiyo, Tolstoy anaendelea majadiliano ya wakati huo juu ya jukumu la mwanamke katika jamii, kuhusu kile anachohitaji kuwa, / [handracts, princess ya Marya kwa mwandishi - bora ya maadili mwanamke mrembo. Pengine, ili hata tena kusisitiza "mawazo muhimu - mtu ni mzuri kwa ajili yake na uzuri wa ndani, ambayo yeye mwenyewe anajijenga mwenyewe, kazi yake ya kiroho, na kuunda sanamu kubwa ya princess-drk.

"Vita na Amani"
Roma L. N. Tolstoy "Vita na Amani" ni moja ya riwaya nyingi zaidi, fasihi maarufu duniani. Kila tukio la hadithi huvutia mwenyewe, kama sumaku, majina mengi, mapendeleo, na kiasi kikubwa wahusika wa kihistoria., kadhaa ya mashujaa yaliyoundwa na fantasy ya ubunifu ya mwandishi. Katika nene ya mafuta, tunakwenda na kushuka katika maisha magumu ya kuwepo kwa binadamu na, pamoja naye, tunaangalia viumbe hai, ambavyo hutenda. Hii ni ngumu sana, tofauti, kuacha dunia isiyo na mwisho Mawazo ya ukweli.
Kuna nyuso zenye kutisha, kuna mashujaa ambao husababisha pongezi au chuki, upendo, na kati yao Nikolai Rostov ni tabia ya kuingilia kati ya riwaya.
Nini ajabu. dunia ya watoto Katika nyumba ya ukuaji: maisha ni safi na "mazungumzo ni furaha zaidi." Vijana wawili wazuri, afisa mmoja, mwingine - mwanafunzi, Nikolai Rostov, "kijana mdogo wa curly" na kujieleza wazi ya uso.
Wakati mwingine tunapokutana na Rostov katika kikosi cha Gusar Pavlodar: "kikosi, ambacho Nikolai Rostov aliwahi, alikuwa katika kijiji cha Ujerumani cha mteremko," anasema Tolstoy. Ulimwengu wa kisasa Mahusiano ya kijeshi ya Nikolai hujenga kwa msaada wa misingi tatu kuu kwake: heshima, heshima na uaminifu wa kiapo. Hawezi hata kutatua. Msimamo usio na maana ambao unageuka kwa shukrani kwa tendo la veal, mshangao hata askari wenzake wenye ujuzi. Si ajabu kwamba stamping ya rangi ya kijivu imehimizwa na Rostov: "Waulize Denisov, inaonekana kama kitu ambacho junker anadai kuridhika kutoka kwa kamanda wa regimental?"
Na hupata vijana Rostov, kwamba heshima ya kikosi katika utawala wa ndani wa maadili ni ya juu na ghali zaidi Binafsi. "Mimi ni lawama, kulaumu!" - Anasema wakati anajua. Katika macho yetu kuna tabia ya mtu. Gusty, kijana safi hugeuka kuwa mlinzi wa Baba ya nchi inayohusishwa na washirika katika dhana ya ushirika wa silaha.
Wakati hadithi ya hadithi inaongoza Nicholas kwenye uwanja wa vita wa Sengrab, "wakati wa kweli" unakuja. Rostov anajua kuwa haiwezekani ya mauaji na kifo. "Haiwezi kuwa kwamba wanataka kuniua," anadhani, kukimbia kutoka Kifaransa. Amechanganyikiwa. Badala ya risasi, yeye hupanda kwa mpinzani na bastola. Anakimbia na hisia ya "hare kukimbia mbali na mbwa." Hofu yake sio hofu ya adui. Wanao "hisia ya hofu kwa maisha yao ya vijana wenye furaha."
Nikolai Rostov haijulikani na kina cha akili ya asili, kwa mfano, na Prince Andrei, wala uwezo wa kufikiria kwa undani na wasiwasi maumivu na matarajio ya watu tabia ya Pergness ya Pierre. Bolkonsky anaona vizuri ndani yake afisa wa Hussar, aina ya watu ambao alimpenda sana. Mwandishi anamwita "haiwezekani", na hii ni neno tu ambalo linaweza kuonyeshwa na kiumbe chake cha ndani. Roho rahisi. Waaminifu na heshima.
Baada ya kumpenda mfalme kwa Maria, ni mwisho, kwa kikomo fulani cha rationality anaendelea uaminifu wa SONA, ambayo ilitoa sakafu.
Alioa, yeye mara moja alijisalimisha kwa Baba, alipewa kutumikia familia yake na uchumi. "Nikolai alikuwa rahisi," Vidokezo vya Tolstoy, "hakupenda ubunifu ... alicheka maandishi ya kinadharia kuhusu uchumi. Alikuwa na mali moja tu mbele ya macho yake, na sio sehemu tofauti ya yeye ... na shamba la Nikolai ilileta matokeo mazuri zaidi ". (Sifa ya juu ya gr. Tolstoy.)
Mwandishi anasema kwa hiari kwa Nikolai Rostov. Vipengele maalum vya tabia yake vinafikiriwa kwa urahisi katika Konstantin Levin kutoka Anna Karenina. Walipokea kibali cha mwisho katika sura ya Dmitry Nehludov kutoka "ufufuo". Kitu kama hiki))

Mandhari ya uzuri na ulimwengu wa mtu katika riwaya l.n. Tolstoy "Vita na Amani"

Katika riwaya "vita na amani", simba Nikolayevich Tolstoy anasema kwamba kila mtu ana ulimwengu wake na mtazamo wa ulimwengu, na kwa hiyo mtazamo wa uzuri. Mwandishi anafunua. ulimwengu wa ndani Mashujaa wake wanaonyesha uzuri wao wa kiroho, ambao hujitokeza katika mapambano ya juu ya mawazo na hisia. Natasha Rostov, heroine favorite wa mwandishi, kwa bidii anahisi nzuri, ukweli, uzuri wa mwanadamu, sanaa, asili. Ilikuwa katika heroine hii Tolstoy iliyokuwa bora ya kike.
Kwa mara ya kwanza kwenye kurasa za Natasha ya riwaya inaonekana msichana mwenye umri wa miaka kumi na tatu. Tunamwona "macho nyeusi, na kinywa kikubwa, kibaya, lakini hai." Tayari hapa huhisi utimilifu wa maisha, hamu ya kuishi ni ya kuvutia. Tolstoy, akisisitiza uharaka wa Natasha, anasema kwamba hatua sio katika uzuri wa nje. Anaelezea utajiri wa asili yake ya ndani. Natasha ni kihisia sana. Anaweza kupenda uzuri wa usiku: "O, ni nini charm!" Natasha Rostov - nyeti, na intuition ya hila ambayo inaweza kuelewa na kuja kwa mtu wa kuwaokoa. Yeye haishi akili, na moyo, na mara chache hudanganya.
Tolstoy alimpa heroine yake kwa mashairi na vipaji. Natasha ana sauti nzuri. Na ingawa watu wazima mara nyingi walisema kwamba sauti yake haikufanyiwa, lakini nzuri, mara tu Natasha alianza kuimba, kila mtu alimsikiliza kuimba kwake na kuwakaribisha. Uzuri wa sauti yake ulisaidia Nicolenka, karibu hali yote ya ukuaji wa ukuaji, kusahau kuhusu kila kitu kwa muda na kufurahia kuimba kwake bora.
Moja ya faida kuu za Natasha Rostoy ni uelewa na ufahamu. Anajua jinsi ya kulinganisha. Baada ya yote, ni Natasha ambaye anaweza kumsaidia mama, aliyejeruhiwa kutokana na huzuni baada ya kifo cha Petit. Natasha Rostov ana intuition nzuri ambayo husaidia kuelewa mtu. Wote katika nyumba ya Natasha huzunguka upendo, huduma na fadhili.
Natasha Rostov anapenda kila mtu na anataka kila mtu. Tolstoy inasisitiza ukaribu na watu ndani yake. Yeye anapenda nyimbo za watu, Hadithi, muziki. Natasha anakubali kuimba kwa mjomba wake na haoni jinsi inavyoanzishwa kwenye ngoma. Na wakati wa kusoma wazi, roho yake imejaa hisia ya upendo kwa nchi yake, Natasha yuko tayari kwa ajili ya dhabihu yoyote.
Natasha Rostov inaonekana katika riwaya kama mfano wa upendo. Upendo ni kiini cha tabia yake. Mara kwa mara kupenda Natasha anaishi katika hali ya upendo na furaha. Hisia ya kweli kwa mara ya kwanza huitembelea wakati wa kukutana na Prince Andrey. Anakuwa bwana arusi, lakini anaondoka nje ya nchi. Matarajio ya muda mrefu huwa na wasiwasi kwa Natasha: "Ah, angeweza kutafuta hivi karibuni. Ninaogopa sana kwamba haitakuwa. Hakutakuwa tena ndani yangu sasa. " Hii ni hisia ya kusubiri ya kusubiri, pamoja na matusi yaliyotokana na Prince Bolkonsky wa zamani, kusukuma Natasha kwa kosa - kwa hobby ya Anatola. Thawabu na kutambua hatia yake mbele ya Prince Andrey, anamwambia: "Kabla ya kuwa mbaya, na sasa mimi ni mzuri, najua ..." Kupiga naye, Natasha bado karibu na mkuu wa kufa Andrey hadi mwisho wa maisha yake. Katika epilogue ya riwaya, tunajifunza kuhusu ndoa ya Natasha. Kutoka kwa mfano wa msichana, aligeuka kuwa sampuli ya mkewe na mama yake. Tu kupitia upendo wa Pierre na kuundwa kwa familia ya Natasha, hatimaye hupata amani na furaha.
Katika kazi yake, Tolstoy anasema kuwa Natasha Rostov ni bora ya uzuri na maelewano. Cold Helen, kutambuliwa nzuri duniani, hufa, kuvunja "mazao mabaya" ya Kuragin, na uzuri wa kweli, wa kiroho wa Natasha unaendelea katika watoto wake. Hii ni ushindi wa uzuri halisi, sare ya uzuri na kujenga.

Uzuri ... Mara nyingi tunatumia dhana hii ili kuteua kuonekana kuvutia, vipengele maalum vya uso na maumbo, na mara nyingi kwa mara kwa mara kwa maelezo ya nafsi ya mwanadamu. Uzuri wa nje unaonekana kwa kila mtu, baada ya mtu mzuri kugeuka vichwa, washairi ni hasira ... Je, uzuri wa nafsi kuonekana? Uzuri wa nje unaonekana kwa macho yao, "kuona" ya ndani - kwa moyo. Mtu mzuri Haihitaji kuwa kamilifu, lakini mwanga wa mwanga unapaswa kuja kutoka kwao. Mtu huyu anatoa tahadhari na utunzaji wake haukubaliki kabisa, watu hutazama kwake. Yeye hajaribu kusimama kati ya umati mkubwa aina za nje, lakini thamani yake inaweza kuhesabiwa na vitendo vinavyotokana na chini ya moyo. Awali na uongo. Dhana hizi zote romana Epopea L.N. Tolstoy "Vita na Amani" karibu karibu na kila mmoja. Ninaamini kwamba katika riwaya ni kweli na. uzuri wa uongo Imefunuliwa kikamilifu katika picha za Helen Kuragin na Natasha Rostova ..

Hivyo katika udhihirisho wa kazi urembo wa ndani Tunapata katika Natasha Rostova. Nini ndani yake, katika nafsi yake, kuna maalum sana kwamba kwa mtazamo mmoja "katika macho haya ya kupendeza" nataka tabasamu? Pamoja na mkutano wa kwanza na msichana mwingine mwenye umri wa miaka kumi na mwenye umri wa miaka kumi na mwenye umri wa miaka kumi na mwenye ujuzi, msomaji anaandika kipengele kinachohusika ndani yake. jamii ya kidunia: Uzuri wake, uwezo: "Black-eyed, na kinywa kikubwa, mbaya, lakini hai" katika msichana huyu asiye na matunda, mwandishi anaona sifa hizo za ujibu wa kiroho na fadhili ambazo hazipatikani nje, hata Helen.

Heroine ni nyepesi, yeye haoni matatizo katika maisha yake na mzigo ambao utawashwa na vijana wake mkali. Haina ugumu wa kidunia anayocheka wakati anataka na hajifunga mwenyewe maoni ya umma. Hebu upendo wake na hakuwa na uaminifu wa asili, lakini alikuwa wa kweli. Natasha alimpa yeye mwenyewe kwa hisia hii, si hofu ya kufanya makosa, msichana alichagua moyo wake. Na misioni ya halali ilitumika kama somo ambalo alilipa unga wa dhamiri.

Anaona maana yake ikiwa sio msaada, basi angalau kwa huruma kwa mtu: anatoa mwenyewe kwa manufaa ya jamii. Kwa mfano, magonjwa ya amani Natasha alimaliza tu wakati alipopata moto kwa wazo la kumshtaki mama wagonjwa na mateso. Yeye ni asili katika hisia kubwa ya huruma, kwa sababu ambayo yeye karibu aliolewa kwa ajili ya zamani na mbaya Dolokhov: "lakini wewe ni wa utukufu ... lakini huna haja ... na hivyo mimi daima kukupenda. " Ni vipawa na unyeti wa kiroho: alikuwa wazi bila maneno hisia zote na tamaa za watu, kwa mfano, Prince Andrei na Feather. Kuna ukarimu wa akili ndani yake: kwa manufaa ya Baba, anamshawishi baba yake kutoa mishipa yao kwa kusafirisha waliojeruhiwa kutoka Moscow. Mwandishi anapenda heroine hii si kwa akili na kuvutia, lakini kwa kikomo chake nguvu ya akili. Na uzuri katika matendo yake yote. Princess Marya ni karibu sana na Natasha, lakini wakati huo huo hakuwa na kupendwa, na hata kufungwa na watu. Alitaka kupenda, ilikuwa aina fulani ya utimilifu wa kiroho usio na mwisho, kwa mara ya kwanza ilikuwa haiwezekani kwa msomaji. Yeye kwa joto na kumpenda kwa upole ndugu yake: kumtia vita, mfalme alivuka mwenyewe, akambusu sampuli na kumfukuza Andrew. Na upendo wa watoto ... Baada ya kifo cha Prinjein Lisa, alichukua juu ya kuzaliwa kwa Nichushka kidogo. Kuwa chini ya ukandamizaji wa Baba kwa miaka mingi alikuwa na hofu ya kuonyesha upendo wake kwa ajili yake. Lakini Baba alipomwamuru kuondoka, hakufanya hivyo, kwa sababu alijua kwamba kwa kweli anamhitaji. Alihisi jukumu lake mbele yake na kujaribu kulinda, kuokoa, kumchukua kutoka milima ya bald. Baada ya yote, uzuri wa nafsi sio tu kwa udhihirisho wa ubinadamu, bali pia mbele ya nguvu, imara volga Rod., uwezo wa kuhimili hali ngumu.kuendelea. Ilimsaidia Marya kuhimili matatizo ya Kipu kumwomba mabega yake ya kike: kifo cha baba yake, na kuacha mali ya generic, msisimko kwa maisha ya ndugu yake katika vita, wanawapinga wakulima. Uzuri wa Marya mwandishi anasisitiza, akionyesha kina, radiant, macho makubwa Wafalme ambao huangaza uso wote katika mwanga wake wa ndani, "uzuri wa kuvutia" unafanywa. Uzuri wa kiroho wa mashujaa wawili hawa ni kinyume na wafu, uzuri wa marumaru Helen Kuragin. Kwa ajili yake, upendo sio maana ya maisha, lakini njia tu ya kupata faida. Anaoa mahesabu kwa lengo la kupokea maisha ya kifahari. Karibu na mtu asiyependwa, ambaye hawezi kusema juu ya Natasha na Maria, kuzaliwa kwa ambayo haitaruhusu hii. Kwa ajili yake, mipira na salons walikuwa picha na hatua ya utendaji wake, ambapo watu ni sawa "hainanimate" kama inazungumzia, kukosoa, uvumi .... Hakuna maendeleo, hakuna mabadiliko, kama mtu , haitoi riba kwa msomaji. Haionyeshi huruma yoyote, matendo yake yote na matendo yanajengwa juu ya egoism. Mbinguni huvaliwa, unafiki, unyenyekevu. Alikuja kutoka utoto: familia ya Kuragin haikujulikana na mahusiano ya joto na ya kuaminika, hivyo mwishoni mwa kazi aliondoka wakati wote. Helen alijali tu utu wake na sifa, kwa watu wengine alikuwa kabisa hata hivyo. Haikuwa na hisia ya upendo hata kwa watoto: "Mimi si mpumbavu kuwa na watoto." Mvumbuzi akielezea heroine, anapenda "... uzuri wa kinu, mabega kamili, wazi sana, kwenye hali , kifua na nyuma, na kama vile kuleta uangaze wa mpira ... "," ... uzuri wa ajabu, wa kale wa mwili ... ", lakini wakati huo huo unazingatia" tabasamu nzuri-nzuri " , kuliko ile inayofanana na mask ya unyenyekevu. Mwandishi hakuomba kwa macho ya Helen, akisisitiza udhaifu wake wa kiroho, lakini ninaonyesha macho yaliyo hai, tabasamu nzuri ya kutafakari ya Natasha, na yenye kupendeza, macho ya kina ya Maria, akizungumzia utajiri wao dunia ya kiroho.. Uzuri wa nje, haukuongezewa na uzuri wa kiroho, ubinafsi, hauwezi kuchukua nafasi ya hisia za maadili. Uzuri wa kiroho tu unaweza kuchukuliwa kuwa wa kweli, kwa sababu alizaliwa kwa upendo kwa maisha, watu wanaozunguka ulimwengu. Hakuna mshahara, William Shakespeare alisema mara moja ustadi, kwa maoni yangu, maneno: "Unaweza kuanguka kwa upendo na uzuri, lakini unaweza tu kupenda nafsi."