Tatizo la mapenzi ya kweli katika riwaya L.N. Tolstoy inawasilishwa kwa njia ya pekee na inatatuliwa katika mfumo mzima wa picha.

Wazo la mwandishi la upendo wa kweli haliunganishwa kwa njia yoyote na wazo la uzuri wa nje, badala yake, upendo wa kweli, kulingana na L.N. Tolstoy, - badala yake, uzuri wa ndani. Kwa hivyo, tayari kutoka kwa kurasa za kwanza, wahusika wamegawanywa kuwa wazuri wa nje na wa nje sio wa kuvutia sana: Prince Andrei ni mzuri na uzuri wake wa baridi na uliosisitizwa, Lisa ni mzuri na mdomo wake mfupi wa juu, Helen Kuragina ni mzuri na mzuri. Kwa kando, inapaswa kusemwa juu ya uzuri wa Kuragins. Yao kipengele kikuu- mwonekano wa kupendeza, lakini mashujaa hawana chochote nyuma yake: ni tupu, wapuuzi, wasiojali sana. Kumbuka kipindi na busu ya Natasha na Anatole iliyopangwa na Helen: kwa Kuragins, hii ni burudani tu, lakini kwa Natasha, ambaye amepata fahamu zake, ni maumivu, mateso na - baadaye - kupoteza mpendwa. Uzuri wa Helene humchawi Pierre, lakini spell hupita haraka, na hakuna kitu kipya kinachoonekana nyuma ya mwonekano tayari unaojulikana. Uzuri wa Kuragins ni hesabu na kutojali kabisa kwa watu wengine; ni zaidi ya kupinga urembo. Uzuri wa kweli, kulingana na L.N. Tolstoy, - uzuri wa ngazi tofauti.

Kwa njia yao wenyewe, Pierre dhaifu, wazito kupita kiasi na Natasha Rostova na sura yao ya kipekee pia ni nzuri. Kinyume na msingi wa Kuragins au, kwa mfano, Vera Rostova, wanaonekana kijivu zaidi na wa kawaida, lakini wao. shirika la ndani husababisha pongezi. Natasha kwa ubinafsi huwatunza waliojeruhiwa, baada ya hapo anamfuata mumewe kwa uaminifu, akitengana kabisa katika familia. Pierre anamtetea msichana huyo kwa ujasiri katika kuchoma Moscow na kwa ubinafsi anajaribu kumuua Napoleon. Mashujaa hawa hubadilishwa kuwa wakati wa msukumo (kuimba kwa Natasha), mawazo mazito, mawazo juu hatima mbaya jirani na nchi nzima (Pierre).

Nishati ya mashujaa wazuri kweli L.N. Tolstoy hawezi kwenda bila kutambuliwa: sio bahati mbaya kwamba Denisov msukumo anaanguka kwa upendo na Natasha mara ya kwanza.

Princess Marya Bolkonskaya pia havutii kwa nje, lakini macho yake ya kung'aa, yaliyojaa upole, upole na fadhili, humfanya kuwa mzuri, mtamu. Marya ni mrembo katika mazungumzo na kaka yake anayeabudiwa, mrembo anapoweka sanamu shingoni mwake, akimwona akienda vitani.

Uzuri wa kweli ni nini? L.N. Tolstoy, jibu la swali hili ni la usawa: uzuri wa kweli ni uzuri wa maadili, dhamiri nyeti, fadhili, ukarimu wa kiroho; kinyume na uzuri-utupu na uzuri-uovu wa Kuragins.

Picha ya wazee, L.N. Tolstoy anafuata mwenendo huo. Kwa masomo yake yote ya shule na tabia ya kiungwana, Prince Vasily Kuragin hufanya hisia ya kuchukiza, na Rostovs walihifadhi haiba yao, ukarimu, ukweli na unyenyekevu hata katika uzee. mzee mkuu Nikolai Bolkonsky anamtisha Lisa na mwonekano wake wa kiungwana, lakini anampiga mtoto wake kwa macho ya kupendeza, yenye kung'aa, nishati hai na akili isiyoweza kulinganishwa.

Usomaji mzuri wa fasihi!

blog.site, kwa kunakili kamili au sehemu ya nyenzo, kiunga cha chanzo kinahitajika.

Wacha tufungue "Kamusi ya Lugha ya Kirusi" ya kitaaluma: "Uzuri ni mali kulingana na maana ya kivumishi kizuri", "nzuri ni ya kupendeza macho, inayotofautishwa na usahihi wa muhtasari, maelewano ya rangi, tani, mistari, kutofautishwa na utimilifu na kina cha yaliyomo ndani, iliyohesabiwa kwa athari, kwenye hisia ya nje ". Ufafanuzi wowote huu unaweza kuthibitishwa kwenye kurasa za riwaya ya LN Tolstoy "Vita na Amani", kwa sababu hapa kuna uzuri wa nafsi, na uzuri wa nje wa kuvutia wa mwili, na asili nzuri ya Kirusi, na uzuri wa mahusiano ya kibinadamu. , na ukuu wa kazi ya kijeshi.

Nitajaribu kuthibitisha kwamba uzuri unaonyeshwa katika picha ya heroine mpendwa zaidi wa Tolstoy - Natasha Rostova. Kwa nje, yeye ni mbali na kuwa mrembo, katika riwaya hiyo kuna wanawake ambao hung'aa na uzuri. Hii, kwa mfano, Helen Kuragina. Lakini uzuri wake wa kimwili hauwezi kutoa chochote isipokuwa kuridhika kimwili.

Hakuna kitu cha kuvutia katika mwonekano wa Natasha: "mwenye macho nyeusi, na mdomo mkubwa, msichana mbaya, lakini mwenye kupendeza, na mabega yake wazi ya kitoto ambayo yaliruka kutoka kwa mwili wake kutoka kwa kukimbia haraka, na curls zake nyeusi zikirudishwa nyuma, nyembamba. mikono mitupu na miguu midogo" - huyo ni msichana wa miaka kumi na tatu Natasha wakati wa mkutano wetu wa kwanza naye kwenye kurasa za riwaya. Katika miaka miwili tutamwona katika Otradnoye: nywele nyeusi, macho nyeusi, nyembamba sana, katika mavazi ya pamba - hakuna kitu maalum kuhusu kuonekana kwa msichana.

Sio mkali kwa sura, Natasha amejaliwa uzuri na utajiri wa sauti yake, akionyesha utajiri wake. ulimwengu wa ndani. Ndio, wajuzi walihukumu sauti yake kwamba ilikuwa bado haijachakatwa, lakini walizungumza juu yake tu baada ya kumaliza kuimba. Wakati huo huo, sauti hii ilisikika - walisahau juu ya "mbichi" yake na walifurahiya tu. Ni uimbaji wa dada huyo ambao humtoa Nikolai Rostov kutoka kwa unyogovu mkubwa baada ya kupoteza kadi, akimfunulia utukufu na utajiri wote wa ulimwengu.

Kipawa cha heroine pia kinaonyeshwa kwa maana ya kina ya uzuri wa asili, ambayo ilimfanya asahau kuhusu kila kitu. Natasha - mfano halisi wa maisha ya kung'aa - ni tofauti kabisa na uchovu mbaya wa sebule ya kidunia. Akitokea siku yenye jua msituni, au kwenye mandhari ya bustani yenye mwanga wa mwezi, au kati ya mashamba ya vuli, anapatana na maisha yasiyokwisha ya asili na utu wake wote. Huko Otradnoye, Prince Andrey anasikia sauti yake, akiongea juu ya uzuri wa usiku, juu ya kutowezekana kwa kulala katikati ya uzuri wa asili, na nadhani ilikuwa wakati huu kwamba hisia zake kwa msichana ambaye hajajulikana hadi sasa zilikuwa. kuzaliwa.

Uzuri wa nafsi ya Natasha unaonyeshwa katika unyeti wake, katika angavu yake isiyo ya kawaida na ya kina. Shukrani kwa mali hii, alikisia kile ambacho hakikusemwa kwa maneno, na, licha ya ukosefu wa uzoefu wa maisha kuwaelewa watu kwa usahihi. Katika suala hili, huruma zake za mapema kwa Pierre, za ujinga kwa nje, mafuta, ni dalili sana; kulinganisha kwa Boris Drubetskoy na saa nyembamba ndefu; chuki yake kwa Dolokhov, ambaye alifurahisha Rostovs wote. Kina cha intuition ya Natasha pia inathibitishwa na maneno yake kwamba Nikolai hatawahi kuoa Sonya.

Baada ya kifo cha Prince Andrei, Natasha, ambaye alikuwa na wakati mgumu kunusurika kifo chake. anahisi hali ya kutengwa na familia yake, na watu wote. Lakini hapa kuna habari ya kifo cha Petya. Kukata tamaa kunamsukuma mama karibu na wazimu. Natasha anamwona baba yake akilia, na "kitu fulani kilimpata kwa uchungu moyoni." Utengano wote hutoweka, yeye ni mfano wa faraja: hamwachi mama yake mchana au usiku. Ni mtu tu aliye na moyo mkubwa na mzuri anayeweza kusahau juu ya huzuni yake mwenyewe kwa ajili ya kuokoa mtu mpendwa zaidi na wa karibu.

Na hapa kuna sehemu nyingine ya riwaya, inayothibitisha uzuri na upana wa roho ya shujaa. Wakati wa kuondoka kwake kutoka Moscow, yeye, akiwa ameonyesha vitendo vya busara, ustadi na ustadi wakati wa kufunga vitu, anajifunza juu ya kukataa kwa wazazi wake kuwapa waliojeruhiwa mahali kwenye mikokoteni. Labda kwa mara ya kwanza tunamwona Natasha Rostova kwa hasira: "Hii ni chukizo! Hili ni chukizo!” Uso wake umeharibika kwa hasira, anamfokea mama yake, na tendo lake ni zuri na zuri. Na wazazi wanakubaliana na binti yao - wanatoa mikokoteni kwa waliojeruhiwa, na baada ya yote, mahari yake ya baadaye inaweza kutolewa juu yao.

Kwa maoni yangu, uzuri wa Natasha ulichanua katika ndoa na mama. Kumbuka jinsi, wote wakiongozwa na furaha, heroine anakimbia kukutana na Pierre, ambaye amefika baada ya kutokuwepo kwa muda mrefu? Countess Rostov wa zamani hata anafikiria kwamba binti yake huchukua upendo wake kwa kupita kiasi, ambayo ni ya kijinga, lakini maoni haya, kwa maoni yangu, ni matokeo ya malezi baridi ya kidunia.

Kwa hivyo, nikijibu swali "uzuri ni nini?", Ningesema: "Angalia Natasha Rostova - asili, usikivu, talanta, "akili ya moyo".

Swali la uzuri wa kweli daima imekuwa moja ya kusisimua zaidi katika fasihi na katika maisha, hivyo majadiliano juu ya mada hii yanafaa hadi leo. Inaonekana kwangu kwamba wakati wote wazo la philistine la uzuri lilikuwa na tathmini ya udhihirisho wake wa nje ndani ya mtu, lakini watu wachache walizingatia kiini chake cha ndani. Swali ni nini muhimu zaidi - kuonekana au sifa za kibinafsi- ikawa ya milele. Lakini je, inawezekana kweli kwamba katika siku za usoni mawazo ya Wafilisti kuhusu uzuri yatashinda akili ya mwanadamu na watu wataacha kuthamini mvuto wa ndani? Nina hakika kuwa hii haitatokea mradi tu kuna kazi kubwa Duniani ambazo zina athari ya faida kwa mtu, zimewekwa akilini mwake mawazo ya kiadili sana, na kusababisha maoni yasiyopotoshwa juu ya uzuri wa kweli.

Moja ya kazi hizi iliandikwa na mwanasaikolojia mkuu wa roho ya Kirusi, mwandishi Leo Tolstoy. Katika riwaya "Vita na Amani" juu ya mfano wa mkali picha za kike kweli uzuri wa binadamu. Akifunua tabia ya Natasha Rostova na Marya Bolkonskaya, mwandishi anabainisha katika mashujaa hawa sifa za utu ambazo, kwa maoni yake, hufanya mtu kuwa mzuri. Bila shaka, yeye hajapuuza kuonekana kwa wasichana, lakini ni nafsi ambayo inakuwa kiashiria kuu cha uzuri wao, kwa kuwa wao sio uzuri ikilinganishwa, kwa mfano, na Helen Kuragina, ambaye tutarudi kwa picha yake.

Kwa hivyo, Natasha Rostova Tolstoy anatutambulisha wakati yeye bado ni msichana mchafu, na mtukutu anayekimbia kuzunguka nyumba, akielezea hisia zake waziwazi: "Macho nyeusi, na mdomo mkubwa, mbaya, lakini msichana mzuri, na mabega yake ya kitoto yaliyo wazi ambayo yaliruka nje. ya ugumu wake kutoka kukimbia haraka, na curls yake nyeusi potelea nyuma.

Tayari hapa mtu anaweza kuona kupendeza kwa mwandishi kwa uchangamfu, ukombozi wa Natasha, ambaye hajaharibiwa na maadili ya kidunia, tofauti na dada yake Vera au Helen Kuragina. Yeye ni mbaya kufikia viwango vya Ulaya vinavyokubalika kwa ujumla, lakini nafsi yake ni nzuri.

Natasha hubeba ndani yake fadhili rahisi za kibinadamu, ukweli na upendo, na hii haiwezi kumwacha mtu yeyote asiyejali. Natasha yuko kwenye harakati kila wakati, maisha yake ni uboreshaji wa kila wakati, ambayo sio chini ya ushawishi wa kila wakati. watu wazuri au matukio. Yeye, kama watu wote, hufanya makosa, anateseka kwa sababu ya makosa yake, mbaya zaidi, labda, ambayo ni jaribio la kutoroka na Anatole Kuragin. Lakini bado, mwishowe, nafsi hai Natasha, ambayo kila kitu kimeunganishwa sifa chanya, inampeleka kwenye furaha ya kweli, kwa ukweli kwamba anakuwa utu wa usawa, tayari kusaidia mtu yeyote, kumpa upendo, kumtia moyo.

Sio chini ya mfano mkuu uzuri wa kiroho ni Princess Marya Bolkonskaya. Tofauti na Natasha Rostova, ambaye, akiwa amekomaa, kutoka " bata mbaya"inageuka" swan mzuri", Princess Mary sio mrembo hata kidogo. Macho yake tu "ya kung'aa" hutoa mwonekano wa mvuto wa shujaa. Macho yanaonyesha usawa wake hali ya ndani ambayo aliipata kwa imani. Maisha kulingana na amri yalimfanya Princess Marya kuwa mtu ambaye alikua mfano upendo mkuu kwa watu na kujitolea.

Katika mashujaa hawa wawili, Tolstoy alijumuisha bora ya mwanamke. Kuhusu uzuri, mwandishi anamchukulia Natasha Rostova kuwa kielelezo chake kamili, kwani uzuri wa nje umejumuishwa katika "hesabu" na wa ndani. Picha yake ni kinyume kabisa picha ya Helen Kuragina, mwenyewe mwanamke mrembo jamii ya juu. Tolstoy anasisitiza ndani yake tu udhihirisho wa nje uzuri: pozi nzuri zinazoonyesha ukamilifu wake wa mwili, tabasamu lililogandishwa sawa kwa kila mtu, na kadhalika. Lakini mwandishi haonyeshi uzoefu wake wa kihemko, anaonekana kama sanamu, mrembo, lakini baridi na asiye na roho.

Wakati wa kuelezea mashujaa wake anayependa, Tolstoy huwa anazingatia sana macho yao kama kielelezo cha uzuri wa ndani wa mtu. Baada ya yote, macho ni kioo cha roho. Katika Helen, hazijaelezewa kamwe, kwa sababu mwanamke huyu hana nafsi au hana maana sana kwamba haifai tahadhari kidogo.

Kwa hiyo, kwa kuzingatia yaliyotangulia, inaweza kuonekana kuwa uzuri wa nje kwa Tolstoy ni udhihirisho tu wa uzuri wa ndani, wa kiroho. Na huu sio ukamilifu wa sanamu ambayo Helen anawakilisha. Hii ndio haiba ya roho iliyo hai, yenye usawa. Ndivyo uzuri ulivyo katika akili ya mwandishi. Na nina hakika sana kwamba hii ndiyo azimio la swali la milele kuhusu kiini cha uzuri, kwani charm ya kweli inatoka ndani. Na mradi watu wanashikilia maoni haya, uzuri wa kweli hautakufa kamwe.

Riwaya ya Epic na L.N. Tolstoy "Vita na Amani" - ngumu kazi ya falsafa. Mwandishi katika kazi hiyo anagusa mada kuu zifuatazo: muundo wa ulimwengu na nafasi ya mwanadamu ndani yake, maana ya historia na moja. maisha ya binadamu, jukumu la mtu binafsi katika historia, uhusiano kati ya uhuru na umuhimu katika hatima ya mtu, mahitaji ya maadili kwa mtu, kweli na uongo katika maisha ya mtu. Mada ya uzuri wa ndani wa mtu imeunganishwa na shida ya kifalsafa na maadili ya ukweli na uwongo.

Kulingana na Tolstoy, sio asili ambayo hufanya mtu kuwa mzuri, lakini yeye mwenyewe, juhudi zake za kiroho, kazi ya kiroho. Katika suala hili, Natasha Rostova ni shujaa ambaye anajumuisha mwanzo bora asili ya mwanadamu: uwezo wa kupenda, kuhurumia, kuhurumia. Mara moja Natasha alimkuta Sonya katika machozi na kubadilishwa kabisa, akisahau kuhusu siku za jina lake, kuhusu furaha yake, akichukua "huzuni" ya rafiki yake kabisa: kwamba Sonya alikuwa akilia. Kwa usikivu vile vile, "na uhai wake wote" Natasha humenyuka kwa hasara kubwa ya kaka yake. Nikolai aliporudi nyumbani, Natasha aligundua hali yake mara moja. Anaimba kwa ajili yake na hii inamuokoa kutokana na mawazo mabaya ya kujiua.

Natasha ana talanta katika kila kitu: katika kuimba, katika kucheza, katika kuwasiliana na watu. Lakini talanta yake kuu ni harakati. roho ya kupenda. Wakati Rostovs wanakabiliwa na msiba mbaya - kifo cha mdogo zaidi katika familia ya Petya, Natasha, kana kwamba amefutwa kabisa katika mateso ya mama yake, anajaribu "kwa namna fulani kumuondoa huzuni nyingi ambazo zimemkandamiza." Natasha hakuacha mama yake mgonjwa, hakulala, hakula, na yeye upendo usio na ubinafsi alimuweka sawa.

Heroine mpendwa wa Tolstoy huwashinda wale walio karibu naye na "hirizi" yake, lakini "hirizi" hii kimsingi ni ya kiroho. Natasha anakuwa mzuri wakati mvuto wake wa nje unapotea. Prince Andrei aliyejeruhiwa vibaya anaona macho yake tu: "Uso mwembamba na wa rangi ya Natasha na midomo iliyovimba ulikuwa mbaya zaidi, ilikuwa ya kutisha. Lakini Prince Andrei hakuona uso huu, aliona macho ya kung'aa ambayo yalikuwa mazuri. Katika suala hili, kipindi ambacho Natasha anadai kwamba mahari yake iondolewe kwenye gari: mazulia, fuwele, vitambaa, n.k. Msichana huyo anataka watu waliojeruhiwa wanaohitaji msaada watolewe nje ya Moscow. Kwa wakati huu, Natasha ni mrembo tena kwa sababu ana uzoefu harakati kali nafsi. Yeye haingii, lakini "hupasuka ndani ya chumba" "na uso ulioharibiwa na hasira, kama dhoruba ..." Tolstoy kwa makusudi huvutia umakini wa kutovutia kwa nje ili kuongeza hisia ya uzuri wa ndani wa kitendo hicho. Heroine anahisi utulivu wakati anatumikia, husaidia wengine. Uzuri wake unatokana na moto wa ndani wa upendo. Tolstoy hawafanyi mashujaa wake awapendao kuwa bora. Wanafanya makosa, wanapata majaribu, lakini wana uwezo wa kujichunguza, hukumu kali ya maadili. Ni watu hawa ambao hugundua ujanja wa kiroho, usikivu, utajiri wa kiroho. Ndugu ya Natasha Nikolai Rostov pia ana moyo mwema uwezo wa kuelewa na kushiriki. Siku moja mama yake alimwambia kwamba alikuwa na bili kutoka kwa Anna Mikhailovna, rafiki yake, ya elfu mbili, na akamuuliza anafikiria kufanya nini nayo. Kwa wakati huu, familia ya Rostov ilikuwa ikipitia shida kubwa ya kifedha, lakini Nikolai alimjibu mama yake: "... Simpendi Anna Mikhailovna na simpendi Boris, lakini walikuwa na urafiki na sisi na masikini .. . ” Kijana Rostov alirarua muswada huo, na kwa kitendo hiki "kilia na machozi ya furaha mzee wa kike.

Wakati Vita vya Uzalendo Mnamo 1812, Nicholas alikutana kwa bahati mbaya na Princess Mary. Wakulima waliasi na hawakumruhusu binti huyo kutoka nje ya mali hiyo. Nicholas alimsaidia kuondoka. Wakati huu, aliweza kumpenda: "... aliona ... wazi, kana kwamba alijua maisha yake yote, roho yake safi. kazi ya ndani... mateso yake, kujitahidi kwa mema, unyenyekevu, upendo, kujitolea. Rostov alikuwa na mwonekano mzuri, lakini Marya alidhani ndani yake "roho mtukufu, dhabiti, isiyo na ubinafsi." Msichana mbaya mwenyewe alimshinda na "maalum, uzuri wa maadili».

Binti mfalme alimwona akiita kwa upendo na kujitolea. Alivumilia hasira kali ya baba yake, chuki zake za mara kwa mara za kikatili. Mpole na msikivu, Marya anaona kwamba kaka yake hana furaha katika ndoa. Kwa moyo wake wote, anajaribu kuelewa na kuhalalisha "binti mdogo". Lakini sio mke, lakini dada anakuja kwa Prince Andrei ndani dakika za mwisho kabla hajaondoka kwenda vitani, ili ambariki na kuwa karibu naye. Marya alichukua matunzo yote ya mpwa wake, kadiri alivyoweza, badala ya mama yake. Wakati mkuu wa zamani "alipata kiharusi", alikaa siku na usiku kwenye kitanda cha baba yake. Msichana hakupata mateso ya kimwili tu, bali pia ya kiroho. Kumtunza baba yake bila ubinafsi, aliogopa sana kuona kwamba alikuwa akifikiria kila wakati kwamba baada ya kifo chake angeishi kwa uhuru. Binti wa kifalme hajizuii, analaani vikali matumaini yake ya furaha ya kibinafsi, na hupata kifo cha baba yake mpendwa na hisia ya hasara isiyoweza kurekebishwa. Na katika heroine hii hakuna uzuri wa ndani tu, bali pia zawadi ya kuondokana na utata wa matendo na tamaa za kibinadamu.

Tolstoy katika picha ya kifalme huvutia kila wakati "macho yake ya kung'aa". Ulimwengu tajiri wa kiroho wa shujaa huyo ni mpendwa kwa mwandishi, uwezo wake wa kupenda na kuwasha moto wale walio karibu naye na joto la moyo wake. Tolstoy anaandika: "Macho ya kifalme ... yalikuwa mazuri sana kwamba mara nyingi, licha ya ubaya wa uso mzima, macho haya yalivutia zaidi kuliko uzuri." Baada ya kuoa Nikolai Rostov, Marya huunda mazingira angavu ndani ya nyumba, ambayo ni muhimu kwa kila mtu, haswa watoto. Anajitolea kwa furaha kwa malezi ya maadili ya roho ya mtoto.

Tolstoy pia anasisitiza uzuri wa ndani katika nahodha mdogo, asiye na upendeleo wa nje Tushin. Afisa huyu wa silaha alikuwa na "macho makubwa ya fadhili na akili." Ni katika macho, katika sura ya mtu kwamba nafsi yake inaonekana. Kipengele muhimu zaidi cha Tushin ni uhisani, uwezo wa huruma. Wakati wa Vita vya Shengraben, anachukua afisa wa watoto wachanga aliyejeruhiwa vibaya na Nikolai Rostov aliyeshtuka, ingawa "waliamuriwa kuondoka." Nahodha hutafuta kwa moyo wote kusaidia mtu yeyote. Kwa hiyo, "askari mwembamba, mwenye rangi ya rangi na shingo iliyofungwa na kola ya damu," Tushin aliamuru kutoa maji.

Tolstoy hathamini uzuri wa nje wa mwili, kana kwamba hauamini. Anataka kumwambia msomaji mawazo yake kwamba mvuto wa kimwili utatoweka kwa miaka, na uzuri wa ndani utabaki ndani ya mtu milele. Kwa hivyo, mwandishi haogopi kukumbusha kila wakati juu ya udhaifu wa mwili wa Kutuzov. Tofauti na mapungufu yake ya nje, nguvu ya ndani roho. Kamanda-mkuu wa jeshi la Urusi ni mfano wa fadhili, unyenyekevu. Katika usiku wa Vita vya Borodino, Andrei Bolkonsky hukutana na Kutuzov. Baada ya kujifunza juu ya kifo cha Prince Bolkonsky wa zamani, anapata maneno ambayo yanapaswa kusemwa katika hali hii: "Nilimpenda na kumheshimu na kukuhurumia kwa moyo wangu wote." Kutuzov "alimkumbatia Prince Andrei, akamkandamiza kwa kifua chake chenye mafuta na hakuruhusu kwenda kwa muda mrefu." Wakati wa kuagana, anamwambia Prince Andrei: "... kumbuka kwamba ninabeba hasara yako na wewe kwa moyo wangu wote na kwamba mimi sio mkali wako, si mkuu na si kamanda mkuu, lakini mimi ni baba yako."

Uzuri wa kweli wa mtu ni hamu ya amani, maelewano na wewe mwenyewe na watu wa karibu. Tolstoy anapenda nguvu ya kiroho ya mwanadamu, uwezo wake wa kujitolea. Urembo wa ndani- zawadi, lakini zawadi hii inaweza kuendelezwa na kila mtu.

Shida ya uzuri wa kweli na uwongo (Kulingana na riwaya ya L. N. Tolstoy "Vita na Amani") (Chaguo: Picha za Helen, Natasha na Princess Mary)

uzuri ni nini

Na kwa nini watu wanamuabudu?

Yeye ni chombo ambacho ndani yake mna utupu.

Au moto unawaka kwenye chombo?

N. Zabolotsky

Uzuri ni moja wapo makundi makubwa ufahamu wa binadamu. Bila uwezo wa kujisikia uzuri hauwezekani maisha kamili mtu. Uzuri - dhana ya milele, lakini ndani nyakati tofauti v pembe mbalimbali Dunia ilikuwa na tafsiri yake. Licha ya ulimwengu wote, uzuri ni kitengo cha kibinafsi, kwani kila mtu anautathmini kwa njia yake mwenyewe. V Ugiriki ya Kale ilikuwa ni desturi kuinama mbele ya uzuri wa nje. Sanamu ya Aphrodite wa Knidos ikiwa na maumbo yake kamili yaliyobinafsishwa ulimwengu wa kale uzuri wa kweli. Mwanafalsafa Plato alikuwa mmoja wa wa kwanza kuzungumza juu ya ukweli kwamba uzuri wa nje unapaswa kujazwa na yaliyomo ndani sawa. Aliunda nadharia yake maarufu kuhusu umoja wa upendo, wema na uzuri.

Maoni ya LN Tolstoy juu ya urembo yanafanana kwa njia nyingi na nadharia ya Plato. Tolstoy hafikirii uzuri wa kweli bila mwanzo wa kiroho. Katika riwaya ya Voya na Ulimwengu, mwandishi anatofautisha aina mbili za uzuri: uzuri wa mwili na uzuri wa roho.

Tabia zaidi katika suala hili ni picha za Helen, Natasha Rostova na Princess Marya.

Helen ana uzuri kamili wa nje. Watu walio karibu naye daima humsikiliza. Tolstoy anaita uzuri wake "ushindi" machoni pa jamii ya kidunia. Helen amejengwa kwa uzuri. Mrembo huyo humeta na "weupe wa mabega yake, mng'ao wa nywele zake na almasi." Napoleon mwenyewe, alipomwona kwenye ukumbi wa michezo, alithamini sura yake. Pierre Bezukhov ni mmoja wa wachache wanaoona unyonge, ukosefu wa kiroho na ujinga wa mke wake. Akiwa ameketi jioni na Helen, anapata hisia kwamba "mchawi lazima apate uzoefu, akitarajia kila wakati kwamba udanganyifu wake unakaribia kufunuliwa." Hofu ya Pierre sio bure. Kwa wale wanaopenda mwonekano Helen, nafsi na akili hazina thamani. Kuwa na mwonekano mzuri na mafanikio ulimwenguni, Elena Vasilievna "angeweza kusema matusi makubwa na ujinga, na bado kila mtu alivutiwa naye kila neno na kutafuta ndani yake. maana ya kina ambayo yeye mwenyewe hakushuku.

Inavyoonekana, hata jina Helen yenyewe hubeba mzigo wa semantic. Kwa hivyo, Pierre, kwa hofu na huzuni, anahisi kama Paris, ambaye Elena amepewa. Kuna uhusiano wazi na Elena the Beautiful mythological, ambaye uzuri wake wa nje ulileta huzuni nyingi kwa watu, na kusababisha umwagaji damu. Vita vya Trojan. Sambamba kama hiyo na Elena inaonyesha nguvu ya uharibifu ya uzuri, haijajazwa na yaliyomo kiroho.

Pierre alitoa maelezo sahihi kwa mkewe: "... pale ulipo - kuna ufisadi, uovu ...". Countess Bezukhova anashiriki kikamilifu katika hatima ya wahusika wakuu wa riwaya. Kuhusishwa naye ushawishi wa uharibifu Natasha wakati anamweka na Anatole. Pierre anaona ndoa yake na Helen kuwa kosa kubwa zaidi. Helen katika riwaya hiyo anapingwa na Natasha Rostova na Marya Bolkonskaya, ingawa hawafanani ama kwa sura au tabia.

Natasha Rostova sio mzuri kama Helen. Ana mdomo mkubwa, sifa za usoni zisizo za kawaida, yeye ni "mbaya, lakini yu hai." Na yeye hawezi kusaidia lakini kama hayo. Natasha anavutia kwa wepesi wake, uchangamfu na hiari. Natasha mwenye msukumo, mchangamfu aliweza kupanda juu ya utupu wa jamii ya kilimwengu. Yeye hafikirii hasa maana ya maisha, lakini maana hii inafunuliwa katika njia anayoishi. Tofauti na Helen, Natasha "amejaliwa uwezo wa kuhisi hisia za sauti, sura na sura ya usoni." Anajua sana kila kitu cha uwongo na kisicho asili. Hebu tukumbuke, kwa mfano, eneo la kutembelea opera, ambapo, akiwaangalia waigizaji waliovaa, Natasha anashangaa kwa ukosefu wa ukweli.

Natasha huwavutia watu sio kwa uzuri wa kidunia usiojali, lakini kwa uchangamfu wake na hiari, kwa ukweli kwamba huleta furaha kwa kila mtu. Boris, kwa mfano, akiona wazi kwamba hapaswi kuolewa na Rostova (karibu hana mali), hata hivyo huenda kwake, akipuuza jioni za Helen. Andrei Bolkonsky anaelewa kuwa alipenda huko Natasha " nguvu ya akili", uaminifu. Ni uwazi wa roho ambao hufanya iwezekane kwa Natasha kwa urahisi na kwa uhuru sio tu kuhisi, lakini pia kuunda tena katika mali ya mjomba wake kweli. ngoma ya watu. Katika kipindi hiki, "countess", aliyelelewa na Mfaransa, anaonyesha roho yake ya kweli ya Kirusi na inakuwa nzuri sana.

Natasha sio tu anahisi furaha za kibinadamu, inajibu huzuni na mateso ya watu. Analia wakati Sonya ana huzuni. Anaguswa sana na hatima ya askari waliojeruhiwa. Hisia ya huruma ni mojawapo ya muhimu zaidi katika dhana ya Tolstoy ya uzuri. Ni kwa Natasha ambapo mwandishi anajumuisha sifa bora za kike. Hana mwonekano mzuri kama Helen. Lakini jambo kuu ndani yake ni maelewano ya kiroho na kimwili, asili na maadili. Natasha hana dosari, lakini pamoja na mwandishi, tunamkubali kwa jinsi alivyo.

Picha ya Marya Bolkonskaya pia inafaa kwa uwazi katika dhana ya Tolstoy ya uzuri. Walakini, kwa njia nyingi anapingana na Helen tu, bali pia na Natasha. Ikiwa Natasha Rostova atashinda kwa hiari yake, hisia zake za maisha, basi haiba ya Princess Mary iko katika kina cha matamanio yake ya maadili, ukubwa wa kazi yake ya ndani ya kiroho, nguvu ya akili yake na nguvu ya tabia yake. Sio tu kwamba Mary hana uzuri wa zamani wa Helen, ana sura mbaya sana hivi kwamba haingii akilini kwa wanawake kuogopa kushindana naye. Mary hana uhakika na yeye mwenyewe. Mara nyingi yeye huona aibu. Hata baba yake mwenye upendo anafikiri juu yake: "Mbaya, mbaya." Marya Bolkonskaya na Natasha hawana neema.

"Kitu pekee ambacho kilikuwa kizuri katika uso wa binti mfalme ni macho yake. Walikuwa wakubwa na wa kumeremeta. Ilionekana kana kwamba miale ya nuru ilikuwa ikitoka kwao." Ni machoni kwamba udhihirisho wa nje wa roho nzuri ya kifalme umejumuishwa. "Walikuwa wazuri sana hivi kwamba mara nyingi, licha ya ubaya wa uso mzima, macho yakawa ya kuvutia zaidi kuliko uzuri." Wakati macho yake yalipotoka, ikiwa alikuwa na aibu au ameudhika, basi uso wake tena ukawa mbaya na hata uchungu.

Macho ni maelezo muhimu katika Tolstoy. Anabainisha zaidi ya mara moja kwamba Natasha alikuwa na macho yanayoangaza. Macho ya Helen yanang'aa tu na mwanga unaoakisiwa wa almasi. Hawana mwanga unaotoka ndani. Julie, rafiki wa Marya Bolkonskaya, anaandika katika barua kwamba ilikuwa katika kuangalia kwa utulivu na upole wa macho ya ajabu ya binti mfalme kwamba yeye daima akapata nguvu.

Princess Mary aliota familia na watoto, lakini furaha hii haikuwezekana kwake. Wachumba walivutiwa na utajiri wake, na sura yake mbaya ilikuwa ya kuchukiza, na hakuna hata mmoja wao aliyependezwa na roho yake. Aliona kuwa ni wito wake "kuwa na furaha na furaha nyingine, furaha ya upendo na kujitolea." Akiwa anaitazama dunia kwa macho yake ya ajabu, Marya alishangaa kwanini watu wasioona macho, kwanini wanafanyiana maovu.

Natasha na Princess Mary walionyesha uzalendo wa kweli wakati wa Vita vya Kizalendo vya 1812. Natasha, bila kusita, alitoa dhabihu utajiri wa nyumba ya Rostov ya Moscow ili kuokoa waliojeruhiwa. Na Princess Marya anaacha mali hiyo kwa huruma ya hatima kwa njia ya Wafaransa. Kuamini huruma ya jenerali wa Ufaransa, adui wa nchi yake, ilikuwa sawa na usaliti kwa Binti Mariamu. Katika kipindi hiki, anaonyesha kiburi, ujasiri, uimara.

Mkutano na Nikolai Rostov hubadilisha Marya. Utajiri ulimwengu wa kiroho Princess, aliyefunuliwa kwa Nicholas, anavutia sana. Mara moja alihisi nguvu na haiba ya asili yake isiyo ya kawaida. "Nikolai alivutiwa na uzuri maalum, wa maadili ambao aliona ndani yake wakati huu."

Uzuri wa kiroho, wa kweli wa Natasha na Marya unalinganishwa katika riwaya na ile ya uwongo. uzuri wa nje Helen. Kwa Tolstoy, sio muhimu sana jinsi mtu anavyoonekana, jambo kuu ni jinsi mtu huyu alivyo, ni nini hufanya maana ya maisha yake, jinsi anavyojidai mwenyewe. Ikiwa Helen anawakilisha katika riwaya ganda lisilo na roho, zuri lililojazwa na chochote, basi Natasha na Marya wanajumuisha uzuri wa kweli wa kiroho. Wana uwezo wa kupanda hadi kilele cha upendo wa kiroho kwa watu. Wao ni wazuri moyoni. Na kwa Tolstoy, hii ni muhimu zaidi kuliko gloss ya nje ya kidunia.

Na kipengele kimoja zaidi hufanya mashujaa wapendwa wa Tolstoy kuhusiana. Princess Marya anaoa Nikolai Rostov, na mwandishi, akiwachora maisha ya familia, anazungumza juu ya furaha ambayo yeye, kama Natasha, alipata katika familia. Helen Tolstoy ananyimwa furaha ya familia. Zaidi ya hayo, Helen hufa.

Natasha Rostova na Marya Bolkonskaya ni mashujaa wanaopenda sio tu wa Tolstoy, bali pia wa wasomaji wengi.