Msanii: Isaac Ilyich Levitan

Uchoraji umeandikwa: 1895
Canvas, mafuta.
Ukubwa: 82 × 126 cm

Maelezo na uchambuzi

Maelezo ya picha " vuli ya dhahabu»I. Mlawi

Msanii: Isaac Ilyich Levitan
Kichwa cha uchoraji: "Autumn ya Dhahabu"
Uchoraji umeandikwa: 1895
Canvas, mafuta.
Ukubwa: 82 × 126 cm

Mazingira haya ya vuli ni mkali na ya kushangaza, licha ya ukweli kwamba picha nyingi za Walawi zinaongozwa na mpango wa rangi ya huzuni - toni zilizochanganywa. Kwa jumla, msanii ana mandhari mia moja ya vuli. Mada yao ya kawaida ni kukata tamaa kwa kusikitisha kwa vuli ya asili ya Kirusi. Walakini, hakuna huzuni kwenye picha hii! Turubai inaonyesha mto wa msitu uliojaa ya rangi ya bluu na dhahabu ya kutafakari mwanga wa jua miti nyeupe ya birch katika mapambo ya vuli ..

Ukweli kutoka kwa maisha ya msanii

Levitan aliunda uchoraji mnamo 1895. Kwenye turubai, msanii alionyesha maumbile karibu na Mto Sezha, ambao unapita karibu na kijiji cha Ostrovno.

Katikati ya miaka ya 1890, msanii huyo aliishi na mpendwa wake S. Kuvshinnikova katika moja ya maeneo ya mkoa. Ghafla alichukuliwa na A. Turchaninova, ambaye alikuwa akipumzika kwenye dacha ya jirani. Imefungwa kati yao mapenzi ya kimbunga... Katika kipindi hiki, msanii aliunda uchoraji kadhaa ambao ulikuwa sawa na hali yake ya kufurahi ya akili.

Inajulikana kuwa Mlawi mara nyingi alitembelea nyumba ya Chekhov. Anton Pavlovich hakukaribisha masilahi ya mapenzi ya rafiki yake. Hakufurahishwa na muonekano usiyotarajiwa wa "bravura" kwenye picha za mwisho za Mlawi. Kwa mfano, "Autumn ya Dhahabu" ilikuwa tofauti sana na majimbo ya elegiac-huzuni asili ya vuli, ambayo kawaida ilikuwa ya kipekee kuonyesha msanii.

Picha hii iliibuka kuwa angavu isiyo ya kawaida. Kuna msisimko maalum na matarajio ya furaha ndani yake, ambayo hayakutoshea na mtazamo wa kawaida wa mchoraji. Inajulikana kuwa mwandishi mwenyewe hakuridhika kabisa na kazi yake. Mwaka mmoja baadaye, aliandika turubai nyingine yenye jina lile lile kwa njia inayojulikana zaidi kwake.

Walakini, kwa maoni ya wajuaji wengi wa kazi ya msanii, haswa ni uzoefu mkubwa ulioinuliwa ambao haukuwa tabia ya Mlawi ambao ulifanya uchoraji "Autumn ya Dhahabu" mnamo 1895 kito cha kweli cha uchoraji wa mazingira.

Maelezo na uchambuzi

Mbele ya uchoraji "Autumn ya Dhahabu" inaonyeshwa shamba la birch lililonyooka pande zote za mto mwembamba, kingo zake ambazo zimejaa nyasi na vichaka. Katika maeneo mengine, mabaka ya ardhi yenye rangi nyekundu-hudhurungi yanaweza kuonekana kupitia wao.

Juu ya mteremko kunaonyeshwa uzuri wa birch wenye shina nyeupe, uking'aa na dhahabu kwenye miale ya jua baridi ya vuli.

Kuna hisia kwamba dhahabu ya manjano na nyekundu imemwagika hewani. Miti kadhaa ya aspen nyekundu huongeza kueneza zaidi kwa mpango wa jumla wa rangi ya picha. Jua lenyewe halionekani kwenye turubai, lakini mtazamaji anahisi kuwa miale yake inaonekana kucheza kwenye uso wa turubai nzima.

Taji nyepesi za mti wa dhahabu huunda shangwe hali ya kuthibitisha maisha kwenye picha. Asili kwenye turubai haififwi tu, lakini, badala yake, hufurahi katika vuli ijayo! Kazi hiyo inaongozwa na rangi tatu - dhahabu, bluu na hudhurungi na nyongeza ya kijani kibichi. Mpango huu wa rangi unaashiria furaha na ukamilifu wa maisha.

Uchoraji unaonyesha wazi utunzaji maalum wa Mlawi kama mchoraji. Autumn ya Dhahabu sio mazingira ya kupendeza. Katika manjano, ambayo mara nyingi hupatikana kwenye turubai hii, msanii hugundua na huonyesha idadi kubwa ya vivuli vya rangi... Wakati huo huo, yeye huzingatia rangi zingine.

Kwenye ukingo wa kulia wa mto, bwana alionyesha miti ya kijani-kijivu, kana kwamba inafifia kwenye jua na kuoshwa na mvua za vuli za mara kwa mara. Kwa nyuma, unaweza kuona kijiji kidogo c vibanda vya wakulima... Mashamba hujinyoosha zaidi yao, na msitu wa mwani wa limao unapanuka karibu na upeo wa macho.

Hali kuu ya uchoraji "Autumn ya Dhahabu" ni likizo halisi kuwa, hisia ya kufurahi mbele ya uzuri wa muda mfupi na dhaifu wa maumbile ya karibu. uzuri turubai nzuri huvutia, hufurahisha na wakati huo huo ennobles. Asili iliyoonyeshwa kwenye picha ni nzuri, nzuri na wakati huo huo haina kinga. Anahitaji uangalifu kwake.

Kulingana na wakosoaji wa sanaa Mlawi, tofauti na wasanii wengi, hakuweza tu kuandika kwa uzuri na kwa usahihi, lakini pia kufurahiya mchakato huu. Kwa hivyo, picha zake zote za kuchora ni hali ya kipekee ya picha, ambayo ni ngumu kuandika juu, lakini ambayo ni rahisi kupendeza, kujisalimisha kwa haiba yao isiyoelezeka.

Watafiti wa kazi ya msanii huyo wanadai kuwa katika urithi wake kuna picha mia moja juu ya mada ya vuli. Mmoja wa wapenzi zaidi na watazamaji kati yao anachukuliwa kuwa "Autumn ya Dhahabu". Mazingira mazuri ya vuli yalikuwa ushuhuda wa uhai uliofichwa ambao ulikuwa asili yake msanii mahiriwanaosumbuliwa na vipindi vikali vya kufurahi.

Kwenye turubai ndogo, Levitan aliunda mandhari ya kung'aa ya kushangaza na inayothibitisha maisha. Vuli inaonyeshwa kwa rangi kali, kubwa, ambazo hupatikana sana kwenye turubai za msanii, ambaye kawaida alipendelea rangi laini za pastel na miradi maridadi ya rangi.

Walakini, inaonekana, uzuri wa asili ya vuli ulimgusa mchoraji sana hivi kwamba aliamua kurudi kutoka kwa njia yake ya kawaida ya ubunifu.

Turubai "Autumn ya Dhahabu" inaonekana kupumua neema ya uwazi. Birches zilizoonyeshwa mbele ni safi na hazina hatia. Vipigo vikali, vya nguvu vya rangi, ambavyo kulingana na wakosoaji wa sanaa vimekuwa vinara wa hisia, huanguka kwenye turubai kwa urahisi na kwa uhuru, ikichangamsha shamba la vuli na uchezaji wa mwanga na hisia za pumzi nyepesi ya upepo.

Wachoraji wengi hujaribu kufikisha uzuri wa kuaga msimu wa vuli na "kupunguka kwa asili" katika uchoraji wao. Walakini, ni Mlawi ambaye ni asili ya huzuni nyepesi na sauti ya hila isiyo ya kawaida. Sifa hizi za kipekee huangazia uchoraji wake na nguvu maalum ya aina fulani ya hisia za fumbo.

Kulingana na msanii maarufu A. Benoit Levitan alijua jinsi ya kuhisi katika maumbile ambayo yalimsifu Muumba, akasikia mapigo ya moyo wake. Kufunua siri ya karibu kabisa ya maumbile, yaliyomo ndani ya kiroho ilikuwa matamanio ya kila wakati ya msanii katika maisha yake mafupi ya ubunifu.

Uzuri wa asili ya Kirusi umevutia kila wakati washairi, waandishi, watunzi na wasanii. Kwa hivyo, wachoraji wengi wamegeukia mada hii. Moja ya haya mabwana wasio na kifani uchoraji ni I.I. Mlawi. Katika uchoraji wake, upendo na kupendeza asili yake ya asili ni wazi na kwa uwazi.

Moja ya turubai zake inaitwa "Autumn ya Dhahabu". Uzazi huu wa mazingira uliundwa msanii mzuri mnamo 1895, na licha ya ukweli kwamba wakati mwingi umepita, bado inaleta hisia za kupendeza kito kilichoundwa na Mlawi. Baada ya yote, mazingira yake ya vuli ni mkali na jua. Hataweza kumwacha mtu mmoja tofauti.

Kwa hivyo, mtu anaweza kumwita kwa haki I. Mlevi msanii wa mhemko, kama watu wa siku zake walivyomwita mara nyingi. Angeweza kufikisha ustadi uzuri wa ardhi yake ya asili, ionyeshe kwa njia ambayo haingewezekana kuipenda. Kuingia ndani ya moyo wa kila mtu, hafundishi tu kuona uzuri, lakini pia anaonyesha jinsi inavyopaswa kuthaminiwa.

Uchoraji huu na Mlawi ulimvutia sana I. Tretyakov, ambaye aliipata mara moja kwa mkusanyiko wake wa sanaa. IN ulimwengu wa kisasa sanaa picha hii inaweza kuonekana kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov. Ndani yake, anachukuliwa kuwa mali halisi.

Uchoraji wa Levitan "Autumn ya Dhahabu" inaonyesha shamba la vuli la vuli, ambalo hubadilika na ni la kipekee katika mavazi yake. Sehemu ya mbele ya picha hiyo inavutia, ambapo miti miwili ndogo ya aspen iko vizuri, ambayo karibu majani yote tayari yameanguka. Na hapa kuna birches, ambazo huangaza na kilele chao cha dhahabu. Katika picha, ziko mbali kidogo na mandhari kuu. Lakini umakini wote, kwa kweli, unavutiwa na shamba nzuri la birch, ambalo linashangaza na mapambo yake ya ajabu ya rangi ya dhahabu.

Shina za birches ni nyeupe-theluji, na miti yenyewe inaonyeshwa kama wamevaa mavazi meupe, ambayo yana rangi ya manjano-machungwa. Ukiangalia kwa karibu picha hiyo, utagundua kuwa majani ya birch yameonyeshwa na msanii kana kwamba yalikuwa yakipepea upepo. Wanang'aa na kuangaza sana na miale ya jua. Hii inaunda picha ya mapambo ya dhahabu kwenye miti ya wasichana.

Mmoja wa warembo hawa, miti ya birch, anasimama kwenye ukingo wa kulia wa mto, mbali na marafiki zake wa kike. Ndio sababu anaonekana kuwa mpweke sana. Lakini maji ya mto bado ni baridi na baridi. Msanii aliweka mto kwenye picha yake upande wa kulia ili shamba la birch liweze kuonekana kwenye uso wa kioo. Lakini ni nini kingine kinachoonekana katika mto? Hii ni anga, kubwa, nyepesi, bluu, ambayo mawingu makubwa meupe huelea.

Inaonekana katika maji wazi ya mto na matawi ya kichaka, ambayo imekua ukingoni mwa mto na chini ya miale ya jua sasa inaangaza na rangi nyekundu na vivuli. Lakini ilikuwa kichaka hiki dhaifu na cha kushangaza ambacho kilimruhusu msanii kuiba na kutofautisha ukingo wa kushoto wa mto.

Sehemu ya utulivu na amani ya mto iliruhusu msanii Levitan kukamilisha mazingira, ambayo aliweza kufikisha kwa usahihi na kwa kushangaza. Mwandishi wa turubai ya kisanii aliweza miradi ya rangi onyesha uzuri wote na haiba ya mazingira ya vuli. Kulia kwa maji kuna mierebi mizuri, matawi ambayo yamepungua hadi mtoni. Bado hawajapoteza uzuri wao wa zamani na sasa, licha ya ukweli kwamba kila kitu ni dhahabu, bado wanasimama, kama hapo awali, kijani. Wanaunda tofauti ya kupendeza kati ya vuli, ambayo tayari imefika, na msimu wa joto, ambao tayari umepita.

Lakini majira ya joto huondoka na kusema kwaheri, na vuli inashinda tu wilaya mpya kwa nguvu zaidi. Kuna vita visivyoonekana kati ya misimu na hii, kwa kweli, inaonyeshwa kwa maumbile, ambayo hubadilisha na kubadilisha mavazi yake. Mlevi anaonyesha jinsi vuli inavyoshinda polepole wakati wa msimu wa joto: wiki haijawa mkali sana na imejaa, sio juisi tena, na ni tofauti sana na hali waliyokuwa hivi karibuni, katika msimu wa joto.

Nchi nzima imefunikwa na nyasi, lakini pia ilitii anguko na ikawa ya manjano. Lakini bado, hapa na pale nyasi ya kijani kibichi bado inaangaza, kama kutajwa kidogo kwa msimu wa joto. Na sasa vitu vipya vimefungwa kwenye zulia la nyasi la kushangaza na la kushangaza - majani yaliyoanguka, ambayo ni nyekundu na rangi ya manjano... Msanii alichagua rangi tajiri na angavu kwa picha ya nyasi, na kwenye nyasi hapa na pale unaweza kuona matangazo meusiambayo ilionekana kama kivuli kutoka kwa miti.

Inafaa kuzingatia msingi wa uchoraji wa Walawi. Hapa unaweza kuona sio tu misitu na shamba ambazo zilipandwa na mazao ya msimu wa baridi, lakini nyumba za mbali na karibu zisizoonekana. Mashamba yanaonekana kama chemchemi imekuja, kwani kijani kibichi kinaonekana kila mahali, chenye juisi na tajiri. Lakini basi msanii hufanya tofauti kali na kuhamia kwa rangi ya manjano na hudhurungi, ambayo huwarejeshea ukweli na kuonyesha kwamba, baada ya yote, wakati wa vuli tayari umefika kwa maumbile.

Kuvutia na picha haiba msanii maarufu na mzuri I. I. Levitan huunda hali nzuri ya sauti. Rangi za turubai "Autumn ya Dhahabu" hupendeza na vivuli vyao visivyo vya kawaida, ambavyo vinapendeza sana asili ya vuli. Ni mazingira haya mazuri ambayo husaidia brashi ya uchawi ya bwana wa uchoraji kuamsha upendo wa dhati kwa ardhi ya asili... Na picha hii ni ya kupendeza na nzuri vipi! Haiwezekani kuchukua macho yako mbali na uzuri wa maumbile ulioonyeshwa na Mlawi.

Ni ajabu tu jinsi maumbile yangeweza kuunda muujiza kama huo, na sasa anafurahiya kila mtu, inatufanya tuwe makini zaidi kwa yale yanayotuzunguka. Ni Mlawi ambaye anaonyesha na uchoraji wake kuwa inafaa kuzingatia sio tu mazingira ya jumla, lakini pia kuzingatia habari ndogo na maelezo ambayo husaidia tu kuunda hali maalum na hata ya ushairi.

Kwa hivyo, vuli ilisaidia, na wakati mwingine hata ikaamsha hamu ya kuunda mioyoni mwa washairi na waandishi wengi. Miongoni mwao ni watu maarufu na wakubwa kama Mikhail Prishvin, Alexander Pushkin, Konstantin Paustovsky na wengine. Wote wana vipande vya ajabu vilivyojitolea msimu wa vuli na uzuri wake wa asili na wa kawaida, ambayo haiwezekani kupenda.

Uchoraji "Autumn ya Dhahabu" inahimiza watu wasipite na mrembo, kuzingatia asili, kuona uzuri wake mzuri na usiowezekana. Msanii anatoa wito kwa watu kuhifadhi vitu vyenye thamani zaidi ambavyo viliumbwa na maumbile na nini kinahitaji kuhifadhiwa kwa vizazi vipya vijavyo.

Muundo kulingana na uchoraji na I. I. Levitan "Autumn ya Dhahabu"

"Autumn ya Dhahabu" ni uchoraji maarufu wa II Levitan, aliyejitolea kwa uzuri wa asili ya Kirusi. Mazingira ya vuli iliyoundwa na msanii maarufu mnamo 1895, mkali sana, mzuri na jua. Inaleta hisia maalum kwa mtazamaji na haiwezi kumwacha mtu yeyote tofauti. "Muundaji wa mazingira ya mhemko", kama II Levitan aliitwa mara nyingi, aliwasilisha kwa ustadi uzuri wa ajabu wa nchi yake ya asili na aliweza kupenya ndani ya moyo wa kila mtu ambaye anapenda na kufahamu uzuri. "Autumn ya Dhahabu" ilivutia sana I. Tretyakov, ambaye aliinunua kwa mkusanyiko wake. Wakati huu mandhari maarufu II Walawi ni mali ya Jumba la sanaa la Tretyakov.

Uchoraji na I. I. Levitan "Autumn ya Dhahabu" inaonyesha birch Grove katika vazi la vuli. Mbele kuna miti miwili ya aspen iliyo na majani karibu yaliyoanguka. Birches zilizo na vichwa vya dhahabu ziko kushoto. Tahadhari maalum ni shamba la birch ambalo huvutia watu na mapambo yake ya dhahabu ya ajabu. Shina nyeupe-theluji wamevaa mavazi ya manjano-machungwa. Birch huacha kipepeo katika upepo, shimmer, imeangazwa miali ya jua, na uangaze kama mapambo ya dhahabu. Mmoja wa warembo hawa anasimama peke yake kwenye ukingo wa kulia wa mto, ambao ulimwagika upande wa kulia wa shamba la birch. Uso wa maji ni baridi na hauna mwendo. Ndani yake, kama kwenye kioo, taa inaonyeshwa anga ya bluu na mawingu meupe na matawi mekundu ya vichaka yanayokua ukingoni mwa mto. Vivuli vyake maridadi hupamba benki ya kushoto vizuri. Uso wa mto unakamilisha uzuri wa mazingira, huunda hali ya utulivu, yenye utulivu.

Kulia kwa mto, matawi mabichi bado huenea, mierebi iko. Na rangi yao, huunda tofauti kati ya rangi za vuli inayokuja na msimu wa joto unaotoka. Lakini katika vita hii isiyoonekana, ushindi unabaki katika msimu wa joto - kijani kibichi cha mierebi sio mkali na juisi kama inavyotokea katika msimu wa joto.

Ardhi imefunikwa na nyasi za vuli, ambazo bado zina rangi ya kijani kibichi. Lakini katika zulia hili lenye kupendeza wanaingiliana rangi ya manjano vuli, muundo mwekundu wa majani yaliyoanguka huonekana. Rangi zote za nyasi ni angavu na zimejaa, tu katika maeneo mengine matangazo meusi ya vivuli vya miti huonekana.

Kwa nyuma ya picha, muhtasari wa nyumba za mbali, misitu na shamba zilizopandwa na mazao ya msimu wa baridi zinaonekana. Mashamba huvutia macho na kijani kibichi chenye juisi, kawaida ya chemchemi, na, kama ilivyokuwa, hutupeleka kwenye msimu mwingine. Mpito wa ghafla kwa nyasi ya rangi ya manjano iliyoko kulia kwa uwanja inakumbusha ukweli - vuli inatawala katika maumbile.

Uchoraji wa II Levitan "Autumn ya Dhahabu" huunda hali nyepesi ya kupendeza, hupendeza na rangi angavu ya asili ya vuli, inaamsha upendo kwa ardhi ya asili. Haiwezekani kuangalia mbali na uzuri kama huo! Jinsi asili inaweza kuunda muujiza kama huo ambao unatufurahisha, unatufanya tuangalie kwa karibu zaidi, tukizingatia sehemu ndogo, huvutia na wakati huo huo huamsha hali ya ushairi wa sauti ?! Sio bahati mbaya kwamba vuli iliamsha hamu ya kuota na kuunda mioyoni mwa washairi mashuhuri wa Urusi na waandishi wa nyakati tofauti:

A. S. Pushkin, M. M. Prishvin, K. G. Paustovsky, ambaye katika kazi yake nafasi muhimu inapewa mada ya msimu huu. "Autumn ya Dhahabu" ya Walawi ni aina ya rufaa: "Watu! Usipite, zingatia urembo mzuri ulioundwa na maumbile, pendeza, uitunze na uihifadhi kwa kizazi kijacho! " Katika wakati wetu wa maendeleo ya kiufundi na haraka ya mara kwa mara, uwezo wa kugundua na kuona uzuri ni muhimu sana. Baada ya kutazama uchoraji na I. I. Levitan "Autumn ya Dhahabu" Ninataka kupata nafasi kama hii kwenye yangu nchi ndogo na kupendeza rangi za ajabu za msimu huu.

Njama

Labda, njama ya picha hiyo inaelezewa bora na mistari ya Alexander Pushkin:

Ni wakati wa kusikitisha! Haiba ya macho!
Uzuri wako wa kuaga unapendeza kwangu -
Ninapenda unyenyekevu wa asili,
Misitu yenye rangi nyekundu na dhahabu,

Mlawi aliandika mandhari kadhaa, lakini maarufu zaidi ni "Autumn ya Dhahabu"

Kwa mbali unaweza kuona nyumba za vijiji, mashamba, na juu ya yote haya - anga ya bluu katika mawingu meupe. Mlawi alikuwa anapenda sana vuli ya uchoraji, lakini kawaida alichagua tani laini laini. Katika picha hiyo hiyo, kuna rangi mkali, kubwa. Inavyoonekana, kwa hili anatajwa kwa kile kinachoitwa safu ya Walawi yenye matumaini.

Picha ya Mlawi. Valentin Serov, 1893

Muktadha

Levitan alifanya kazi kwenye uchoraji katika mkoa wa Tver. Mmiliki wa mali hiyo alikuwa siri diwani Ivan Nikolaevich Turchaninov, Seneta na Msaidizi wa Meya wa St Petersburg. Kwa njia, Levitan alikuwa na uhusiano wa kimapenzi na mkewe, ambayo haikumalizia chochote nzuri kwa msanii au kwa mwanamke anayeheshimika. Hasa kwa mchoraji, nyumba ya semina ya ghorofa mbili ilijengwa kwenye eneo la mali isiyohamishika, ambayo kwa utani iliitwa sinagogi.

Kwa mara ya kwanza, umma uliona uchoraji mnamo 1896 kwenye maonyesho ya Wasafiri huko St Petersburg. Halafu alisafiri kuzunguka nchi: Moscow (ambapo Tretyakov alimnunua), Nizhny Novgorod, Kharkov. IN picha ya mwisho karibu kuharibiwa: visor ya shaba ya heater ya ukuta ilianguka kwenye turubai na kuvunja turubai. Leo, ukiangalia "Autumn ya Dhahabu" kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov, hautapata "jeraha" - ilifungwa kwa ustadi na mrudishaji Dmitry Artsybashev.

"Autumn ya Dhahabu" ilikuwa karibu kuharibiwa huko Kharkov

Levitan alizingatia turubai, ambayo hapo awali iliitwa "Autumn", mbaya. Hivi karibuni msanii huyo aliandika picha nyingine, ambayo aliiita "Autumn ya Dhahabu". Kwa kushangaza, historia ilikumbuka toleo la kwanza la turubai na toleo la pili la kichwa.

"Autumn ya Dhahabu", 1896

Hatima ya msanii

Kwa sababu ya asili yake ya Kiyahudi na umasikini mbaya ambao familia iliishi, Mlevi alikuwa na wakati mgumu. Shule ya Moscow uchoraji, uchongaji na usanifu mara kwa mara walitoa Isaac na kaka yake, ambao walisoma hapo, msaada wa kifedha, na kisha wakawaondolea kabisa malipo. Wakati huo huo, hawakupokea jina la msanii mwishoni mwa taasisi - diploma tu za kuchora walimu.

"Juu ya Amani ya Milele" (1894)

Walimu kwa njia ya snobbish waliangalia maoni ya Ostankino na Savvinskaya Sloboda, iliyofanywa na Walawi. Kwa maoni yao, kijana wa Kiyahudi hakupaswa kuingilia mada za wasanii wa asili wa Urusi. Wakati huo huo, ni Mlawi aliyeanzisha mtindo kwa Ples, kwa upanuzi wa Volga, misitu na shamba.

Kwa sababu ya Levitan mwenye kusumbua aligundua jaribio la kujiua

Mlevi alirudi kutoka safari kwenda Ufaransa na Italia akiongozwa na jinsi Wanahabari walivyofanya kazi. Aliota kuunda "Nyumba ya Mazingira" - semina kubwa ambayo wachoraji wote wa mazingira wa Urusi wanaweza kufanya kazi. Walakini mara kwa mara alikuwa akiteswa na unyong'onyevu wenye nguvu. Mara moja hata alijaribu jaribio la kujiua - alijipiga risasi. Lakini ikawa ngumu sana kwamba hakukuwa na shaka - yote ilikuwa ni farasi.

"Vladimirka", 1892

Isaac Levitan alikufa mchanga sana, mwezi mmoja kabla ya siku yake ya kuzaliwa ya 40. Picha kadhaa ambazo hazijakamilika na mamia ya michoro zilibaki kwenye semina yake.

Leo "Autumn ya Dhahabu" inachukuliwa kuwa kilele cha ustadi wa Isaac Levitan, na wakati wa kuunda picha hiyo, mchoraji alitendewa kwa upendeleo kabisa na alilaumiwa kwa kutaka kuchora mandhari. Kama, haifai kwa msanii wa Kiyahudi kuchukua kazi ya mabwana wa Kirusi wa hali ya juu. Walakini, mandhari iliyochorwa na Mlawi inachukua nafasi za kwanza kwenye "historia ya dhahabu" ya uchoraji wa Urusi.

Isaac Levitan. Picha ya kibinafsi (1880)
Isaac Ilyich Mlawi (1860 - 1900) alizaliwa katika familia masikini ya Kiyahudi iliyoelimika mnamo 1860. Mnamo 1870, Padri Ilya Levitan aliamua kuhamia Moscow ili kutoroka kwa shida. Ndugu mkubwa wa Isaac Abel aliingia Shule ya Uchoraji ya Moscow, Sanamu na Usanifu, na miaka 2 baadaye kaka yake mdogo wa miaka 13 alijiunga naye. Miaka michache baadaye, mama wa msanii wa baadaye atakufa, na baba mgonjwa analazimika kuacha kazi na kupata riziki kwa kufundisha.

Shida za kifedha za mara kwa mara za familia hiyo zilisababisha usimamizi wa shule hiyo kutoa msaada wa kifedha kwa ndugu wa Walawi mara kadhaa "kwa mafanikio bora." Mwishowe, walisamehewa kabisa ada ya masomo.

Siku ya kijivu. I. Levintan, miaka ya 1890
Isaac Levitan kweli alikuwa na mafanikio katika uchoraji. Kama kumbukumbu yake ya wakati huo: "Kila kitu kilikuwa rahisi kwa Mlawi, hata hivyo, alifanya kazi kwa bidii, kwa kujizuia sana." Mazingira yalifanikiwa haswa.

Katika chemchemi ya 1888, Levitan, pamoja na wasanii wenzake Alexei Stepanov na Sophia Kuvshinnikova, walikwenda kwenye stima kando ya Oka Nizhny Novgorod na kuongeza Volga. Wakati wa safari, waligundua bila kutarajia uzuri wa mji mdogo, mtulivu wa Plyos. Waliamua kukaa na kuishi huko kwa muda. Kama matokeo, Mlevi alitumia misimu mitatu yenye tija sana huko Plyos (1888-1890). Mwishoni mwa miaka ya 1880 - mwanzoni mwa miaka ya 1890, Levitan aliongoza darasa la mazingira katika Shule hiyo sanaa nzuri mbunifu wa msanii A.O. Gunst.

Karibu kazi 200, zilizokamilishwa na yeye katika majira ya joto matatu huko Plyos, zilileta umaarufu mkubwa kwa Walawi, na Plyos alipendwa sana na wachoraji wa mazingira.

Mnamo 1892, Mlawi, kama "sura ya imani ya Kiyahudi", alilazimishwa kuondoka Moscow na kuishi kwa muda katika majimbo ya Tver na Vladimir. Halafu, shukrani kwa juhudi za marafiki, msanii huyo aliruhusiwa kurudi "kama ubaguzi".

Vuli ya dhahabu. Mlevi, 1895.
Moja ya wengi uchoraji maarufu Isaac Levitan ni "Autumn ya Dhahabu", iliyoandikwa mnamo 1895. Ni ya kile kinachoitwa "safu kuu" za msanii. Mkosoaji wa sanaa ya Soviet Alexei Fedorov-Davydov alizungumzia turubai hii kama ifuatavyo: "Autumn ya Dhahabu" inashangaza na kunasa kwa ukamilifu na uzuri wa yaliyomo kihemko, kwa hivyo imeonyeshwa dhahiri kwa uzuri wa rangi, katika sauti kuu ya kiwango cha rangi ya dhahabu. "

Mlawi mwenyewe alikuwa na wasiwasi juu ya turubai yake, akiiita mbaya. Katika kipindi hiki, alikuwa na shida ya kusumbua. Katika karne ya 19, dhana hii ilimaanisha shida ya akili, huzuni. Kwa kuongezea, Mlawi alikuwa na moyo mgonjwa.

Picha "Autumn ya Dhahabu" mnamo 2010 kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov.
Wakati uchoraji ulipowasilishwa kwa umma, ilinunuliwa na Pavel Tretyakov. Mlawi alifurahi sana. Hadi turubai kuhamishiwa Nyumba ya sanaa ya Tretyakov, iliruhusiwa kuonyeshwa kwenye maonyesho ya Wasafiri katika miji tofauti ya Urusi. Huko Kharkov, bahati mbaya ilitokea kwa uchoraji: visor ya shaba ilianguka kutoka kwa moja ya hita na kuvunja turubai. Leo jeraha limefungwa na haliwezi kupatikana kwa macho.

Asante kwa maoni yako!

Mfululizo wa ujumbe "":
Sehemu 1 -