Bezukhov katika vita vya Borodino. Vita vya Borodino ni kilele cha riwaya "Vita na Amani

Ni nini kinachoundwa katika familia, kulingana na Leo Tolstoy. Kanuni za maisha familia ya Bolkonsky. Nini unahitaji kuwa na furaha. Familia. Kanuni za maisha ya familia ya Rostov. Mada ya somo. Rostovs. Inductor. Pengo. Vita na Amani. Bolkonsky. Familia ya Rostov. Bolkonsky. D. Shmarinov. Kuraginy. Kanuni za maisha za familia ya Kuragin. Ujenzi wa jamii. Dementy Shmarinov. Kuraginy. Familia ni nini. Fikiria ya familia. Familia. "Vita na Amani" kupitia macho ya wasanii.

"Historia ya uundaji wa" Vita na Amani "" - Mpangilio wa riwaya. Kanuni ya upendeleo. Kanuni ya kulinganisha na upinzani. Kazi. Ukweli wa kihistoria... Epic. Ulimwengu. Asili mbinu za kisanii. Makala ya kisanii riwaya. Pores tatu. Fanyia kazi riwaya. Usasa kupitia macho ya Mdanganyifu. Picha za historia. Dialectic ya nafsi. Hadithi. Historia ya uundaji wa riwaya "Vita na Amani". Ukosefu wa vita. Matukio ni ya kifamilia na ya kihistoria.

"Vita vya Shengraben" - Ushindi muhimu wa kimkakati. Warusi walishinda huko Schengraben. Ugumu, hisia mbaya ya pande mbili. Je! Rostov imeundwa kwa vita? Vita. Muhtasari wa uchambuzi wa kipindi. Picha ya kwanza ya vita. Washiriki. Nikolai alifikiria nani, aliogopa kifo, ambaye alimgeukia msaada. Vita vya Shengraben. Je! Mashujaa wa riwaya wanafikiria nini juu ya vita vya 1805? Matokeo ya onyesho. Zherkov. Sababu za ushindi huko Schengraben. Je! Kapteni Timokhin alicheza jukumu gani kwenye vita?

"Familia ya Bolkonsky" - Andrei Bolkonsky ni mtu mwenye kusudi, asiye na tamaa. Bolkonskys ni watu wenye bidii sana. Kizazi cha tatu cha Bolkonskys ni Nikolenka, mwana wa Andrei. Nikolai Andreevich. Katika jeshi la Prince Andrew, tamaa hupata. Kazi ya kazi ya familia imekuwa ikielekezwa kwa watu, kwa Mama. Andrey Bolkonsky. Bolkonsky - wazalendo wa kweli... Familia ya Bolkonsky inaelezewa na huruma isiyo na shaka. Prince Nikolai Andreevich bila shaka ni mtu bora.

Kitabu "Vita na Amani" - "Moscow ... ilikuwa tupu, kama mzinga wa nyuki unaokufa hauna kitu." Andrey Bolkonsky. Watu wa Urusi. Vita kwa Smolensk. Nguvu na ukuu wa Kutuzov hudhihirishwa katika uwezo wa kuokoa na kuokoa watu. Vita vya msituni. Uzalendo wa Rostovs. "Mawazo ya Watu" katika riwaya. Kutuzov aliongozaje "roho ya jeshi"? Je! Ni lengo gani linalofuatwa na Kutuzov na Napoleon, kuingia vitani. Bolkonsky katika usiku wa vita. Umoja. Kuachwa kwa Moscow.

Kitabu cha Tolstoy "Vita na Amani" "- Mwelekeo wa jarida" Yasnaya Polyana". Hakuna juhudi yoyote ya Wafaransa ambayo inaweza kuvunja mapenzi ya Warusi. Agosti, 26. Tukio kubwa la kihistoria. Pierre. Jeshi lilishinda. Nguvu gani inadhibiti kila kitu. Nguvu ya maadili. Hakuna ukuu ambapo hakuna unyenyekevu, wema na ukweli. Maonyesho ya uchungu. Historia imeundwa na nguvu kubwa zaidi ulimwenguni - watu. Shule ya watoto wadogo. Lala katika nyumba ya wageni. Shambulio kwenye betri ya Raevsky.

/ / / Vita vya Borodino katika kurasa za riwaya ya Leo Tolstoy "Vita na Amani"

Riwaya ya Leo Tolstoy "Vita na Amani" inaonyesha maisha ya msomaji Jimbo la Urusi katika kipindi cha miaka kumi na tano cha wakati wa kihistoria kutoka 1805 hadi 1820. Ilikuwa ni kipindi kigumu sana katika historia ya nchi yetu, iliyoonyeshwa na vita vya 1812.

Kilele na wakati wa uamuzi wa riwaya nzima ni Vita vya Borodino kati ya majeshi ya Napoleon na Urusi chini ya amri ya Kutuzov, ambayo ilitokea mnamo Agosti 1812.

L. Tolstoy anatufahamisha kwa usahihi maelezo yote ya Vita vya Borodino. Anatuonyesha, kisha kambi ya wanajeshi wetu, halafu Wafaransa, kisha tunajikuta kwenye betri za Raevsky, halafu - kwenye kikosi. Maelezo kama hayo hukuruhusu kuona na kuelewa kwa usahihi vitu vingi vidogo vya vita vya Borodino.

Tunaona vita vya Borodino kwa macho yetu. Bezukhov alikuwa raia na hakujua mengi juu ya mambo ya kijeshi. Pierre hugundua kila kitu kinachotokea na hisia na hisia. Shamba la Borodino, ambalo lilikuwa limefunikwa na makumi ya maelfu ya askari, moshi unaozunguka kutoka kwa risasi za kanuni, harufu ya baruti husababisha hisia za kufurahi na kupendeza.

Tolstoy anatuonyesha Bezukhov katikati ya vita vya Borodino, karibu na betri ya Rayevsky. Ilikuwa hapo ndipo pigo kuu la askari wa Napoleon lilipoanguka, ilikuwa hapo ambapo maelfu ya askari walikufa. Ni ngumu kwa Pierre kuelewa hafla zote zinazofanyika. Hata wakati alikimbilia afisa wa Ufaransa, hakuelewa ni nani aliyemkamata nani.

Vita vya Borodino viliendelea. Kwa masaa kadhaa tayari, bomu za bunduki zilikuwa zikitoa radi, askari walikwenda mkono kwa mkono. L. Tolstoy anatuonyesha jinsi askari wa Napoleon hawakusikiliza tena maagizo ya majenerali wao, machafuko na machafuko yalitawala kwenye uwanja wa vita. Wakati huo huo, askari wa Kutuzov walikuwa wameungana kuliko hapo awali. Kila mtu alifanya tamasha, ingawa alipata hasara kubwa. Hapo hapo mwandishi anatuonyesha kikosi cha Andrei Bolkonsky. Hata wakati alikuwa akiba, alipata hasara kubwa kutoka kwa mpira wa miguu wa kuruka. Lakini hakuna askari hata aliyefikiria kukimbia. Walipigania ardhi yao ya asili.

Mwisho wa hadithi juu ya Vita vya Borodino, Tolstoy anaonyesha jeshi la Napoleon kwa namna ya mnyama wa porini ambaye hufa kutokana na jeraha lililopokelewa kwenye uwanja wa Borodino.

Matokeo ya Vita vya Borodino ilikuwa kushindwa kwa askari wa Napoleon, kukimbia kwao kwa kusikitisha kutoka Urusi na kupoteza ufahamu wa kutoshindwa.

Pierre Bezukhov alifikiria tena maana ya vita hii. Sasa aliiona kama kitu kitakatifu na muhimu sana kwa watu wetu katika kupigania ardhi yao ya asili.

Usiwe mapenzi ya Bwana,
Hawangempa Moscow ...
M. Yu Lermontov

Baada ya kusoma riwaya ya hadithi na Leo Tolstoy "Vita na Amani", wanahistoria wengi wanasema kwamba Tolstoy alijiruhusu kupotosha ukweli fulani Vita vya Uzalendo 1812 Hii inahusu Mapigano ya Austerlitz na vita huko Borodino. Kweli, vita vya Borodino katika riwaya "Vita na Amani" na Tolstoy imeelezewa kwa undani wa kutosha, ambayo hukuruhusu kusoma matukio ya kihistoria kupitia kurasa za riwaya. Walakini, maoni ya wanahistoria yanakubali kuwa vita kuu ya Vita vyote vya Patriotic ya 1812 ilikuwa Borodino haswa. Ilikuwa hii ambayo ilisababisha ushindi wa Warusi juu ya jeshi la Ufaransa. Ilikuwa hii ambayo ikaamua.

Kozi ya vita vya Borodino

Wacha tufungue riwaya ya Leo Tolstoy, juzuu ya tatu, sehemu ya pili, sura ya kumi na tisa, ambapo tutasoma: “Kwanini Vita vya Borodino vilipewa? Haikuwa na maana hata kidogo kwa Wafaransa au Warusi. Matokeo ya karibu zaidi yalikuwa na inapaswa kuwa - kwa Warusi kwamba tunakaribia kifo cha Moscow, .. na kwa Wafaransa, kwamba wako karibu na kifo cha jeshi lote ... Matokeo haya yalikuwa dhahiri wakati huo, na wakati huo huo Napoleon alitoa, na Kutuzov alikubali hii ni vita. "

Kama Tolstoy anaelezea, mnamo Agosti 24, 1812, Napoleon hakuona askari wa jeshi la Urusi kutoka Utitsa hadi Borodino, lakini kwa bahati mbaya "alijikwaa" juu ya shaka ya Shevardinsky, ambapo ilibidi aanze vita. Nafasi za upande wa kushoto zilidhoofishwa na adui, na Warusi walipoteza shaka ya Shevardinsky, na Napoleon alihamisha wanajeshi wake kuvuka Mto Kolocha. Mnamo Agosti 25, hakuna hatua iliyochukuliwa kutoka pande zote mbili. Na mnamo Agosti 26, Vita vya Borodino vilifanyika. Katika riwaya, mwandishi hata anaonyesha wasomaji ramani - eneo la pande za Ufaransa na Urusi - kwa picha wazi ya kila kitu kinachotokea.

Mapigano ya Borodino katika tathmini ya Tolstoy

Tolstoy hafichi kutokuelewa kwake kwa maana ya vitendo vya jeshi la Urusi na anatoa tathmini yake ya Vita vya Borodino katika Vita na Amani: "Vita vya Borodino haikufanyika katika nafasi iliyochaguliwa na yenye nguvu na dhaifu wakati huo. Vikosi vya Urusi, na Vita vya Borodino, kwa sababu ya upotezaji wa shaka ya Shevardinsky, Ilikubaliwa na Warusi kwenye eneo wazi, karibu lisilo na faraja na vikosi dhaifu mara mbili dhidi ya Wafaransa, ambayo ni, katika hali kama hiyo ambayo ilikuwa sio tu haiwezekani kupigana kwa masaa kumi na kufanya vita kuwa ya uamuzi, lakini haikuwa ya kufikiria kulifanya jeshi lishindwe kabisa kwa masaa matatu na kutoroka. "

Mashujaa katika vita vya Borodino

Maelezo ya Vita vya Borodino yametolewa katika sura ya 19-39 ya sehemu ya pili ya juzuu ya tatu. Wakati huo huo, sio tu maelezo ya shughuli za kijeshi hutolewa. Tolstoy anazingatia sana tafakari za mashujaa wetu. Anaonyesha Andrei Bolkonsky katika usiku wa vita. Mawazo yake yamekasirika, na yeye mwenyewe amekasirika, akipata msisimko wa ajabu kabla ya vita. Anafikiria juu ya upendo, akikumbuka kila kitu pointi muhimu maisha yako mwenyewe. Kwa ujasiri anasema kwa Pierre Bezukhov: "Kesho, iwe ni nini, tutashinda vita!

Nahodha Timokhin anamwambia Bolkonsky: "Kwa nini ujisikitie sasa! Askari katika kikosi changu, niamini, hawakunywa vodka: sio siku kama hiyo, wanasema. " Pierre Bezukhov alikuja kwenye kilima, ambapo walikuwa wakijiandaa kwa vita, na aliogopa kugundua vita "mwenyewe". Anawaona wanamgambo wadogo na anawaangalia wakiwa wamechanganyikiwa, ambapo Boris Drubetskoy anamweleza: "Wanamgambo - wamevaa tu mashati meupe safi kujiandaa na kifo. Ushujaa gani, Hesabu! "

Tabia ya Napoleon pia inasisimua. Ana wasiwasi na siku ya mwisho kabla ya vita "iko nje ya aina". Labda, Napoleon anaelewa kuwa vita hii itakuwa ya uamuzi kwake. Anaonekana kutokuwa na uhakika na jeshi lake na kuna jambo linamwuliza. Katika kipindi cha Vita vya Borodino, Napoleon anakaa kwenye kilima karibu na Shevardino na anakunywa ngumi. Kwa nini mwandishi alionyesha wakati huo? Ulitaka kuonyesha nini? Unyenyekevu na kutowajali askari wako, au mbinu maalum za mkakati mzuri na kujiamini? Na angalau, kwetu - wasomaji - kila kitu kinakuwa wazi: Kutuzov kamwe hangejiruhusu tabia kama hiyo katika vita vya jumla. Napoleon alionyesha kujitenga na watu, mahali alipo na jeshi lake lilipo. Alionyesha ukuu wake wote juu ya Warusi na Wafaransa. Hakujishusha kuchukua upanga na kujiunga na vita. Aliangalia kila kitu kutoka upande. Nilitazama jinsi watu wanauana, jinsi Warusi wanavyopiga Kifaransa na kinyume chake, na kufikiria juu ya jambo moja tu - mamlaka.

Kuhusu maneno ya Kutuzov (agizo la kupigana), Tolstoy anasema: "... kile Kutuzov alisema kilitiririka ... kutoka kwa hisia iliyokuwa ndani ya roho ya kamanda mkuu, na pia kwa roho ya kila Mrusi mtu. " Kwake, umuhimu wa Vita vya Borodino ilikuwa kweli matokeo ya vita vyote. Mtu ambaye alihisi kila kitu kilichokuwa kikiwatokea askari wake, labda hakuweza kufikiria tofauti. Borodino alikuwa amepotea kwa ajili yake, lakini alijua kwa hisia fulani ya ndani kuwa vita bado haijamalizika. Je! Hii inaweza kuitwa hesabu ya Kutuzov, wakati, baada ya kumruhusu Napoleon kuingia Moscow, alisaini hati ya kifo kwa Mfalme wa Ufaransa. Analaani jeshi la Ufaransa kumaliza kabisa uharibifu. Anawachosha na njaa, baridi na huwaongoza kukimbia kutoka Moscow. Kutuzov husaidia Kutuzov katika hii na maumbile, na roho ya Urusi na ushindi, na imani katika nguvu, ingawa imedhoofika, lakini bado hai, na kubwa harakati za vyama, ambayo ilifunuliwa na watu.

hitimisho

Baada ya kufanya uchambuzi mdogo wa kipindi hiki, ninahitimisha kuwa Kutuzov alitambua kwa watu wa Urusi nguvu kubwa, ambayo ilisababisha Urusi kushinda. Haijalishi ikiwa ni hesabu au nafasi safi, lakini vita vya Borodino vilikuwa matokeo ya vita vyote vya 1812. Kwa ufupi, niliandika muhimu, kwa maoni yangu, nukuu ambazo zinathibitisha wazo hili.

Katika insha yangu juu ya mada "Vita vya Borodino katika riwaya" Vita na Amani "nilijaribu kufunua umuhimu wa Vita vya Borodino katika tathmini ya Leo Tolstoy, katika ufahamu wake wa maana ya operesheni hii ya kijeshi. Na pia umuhimu wa Vita vya Borodino katika hatima ya wahusika wakuu wa riwaya.

Mtihani wa bidhaa

Utangulizi. Pierre Bezukhov ni nani?

Pierre Bezukhov ni mmoja wa mashujaa wengi wa riwaya ya hadithi ya Leo Tolstoy Vita na Amani, mtoto wa haramu wa mtu tajiri na mtukufu, ambaye katika jamii ya juu kutambuliwa kama mrithi tu baada ya kifo cha baba yake. Alitumia utoto wake na ujana nje ya nchi, na alipotokea katika jamii, alivutia umakini na upuuzi wa tabia yake.

Kwa mara ya kwanza tunakutana na Pierre kwenye sebule ya Anna Scherer. Mwandishi anatupa usikivu wetu juu ya kuonekana kwa mgeni huyo: kijana mkubwa, mnene mwenye akili na wakati huo huo mwenye haya, mwangalizi na muonekano wa asili, ambayo ilimtofautisha na kila mtu kwenye sebule hii. Hata tabasamu la Pierre sio sawa na la wengine ... Tabasamu lilipokuja, uso wake mzito ulipotea ghafla na mwingine akaonekana - wa kitoto, mkarimu.

Pierre kila wakati kuna vita kiroho na ya kidunia, ya ndani, ya kiadili ya shujaa inapingana na njia ya maisha yake. Kwa upande mmoja, imejaa mawazo mazuri, ya kupenda uhuru, asili yake ni ya enzi ya Enlightenment na Mapinduzi ya Ufaransa... Pierre ni mpendaji wa Rousseau, Montesquieu, ambaye alimvutia na maoni ya usawa wa ulimwengu na ufundishaji upya wa mwanadamu. Kwa upande mwingine, Pierre anashiriki katika tafrija katika kampuni ya Anatol Kuragin, na hapa mwanzo wa ghasia wenye nguvu unajidhihirisha ndani yake.

Tolstoy alipeleka vita vya Borodino kupitia macho ya Pierre.

Vita vya Borodino vinaelezewa katika riwaya kama vile Pierre alivyoiona. Kabla ya hapo, alikuwa amesikia juu ya jukumu la mpango wa jeshi, juu ya umuhimu wa nafasi iliyochaguliwa kwa usahihi, lakini shujaa hakuelewa kidogo katika maswala ya jeshi.

Shamba la Borodino kabla ya kuanza kwa vita "jua kali, ukungu, misitu ya mbali, uwanja wa dhahabu na polisi, moshi wa risasi" unahusiana na mhemko na mawazo ya Pierre, na kumsababishia furaha, hisia ya uzuri na ukuu wa kile kinachotokea.

Pierre alijua kuwa haiwezekani kukaa Moscow, ilibidi aende. Alitaka kuona kwa macho yake ni nini cha kuamua hatima yake na hatima ya Urusi yote. Na pia alitakiwa kuona Prince Andrew, ambaye angeweza kuelezea kile kinachokuwa kinampata.

Prince Andrew ni baridi wakati anakutana: Pierre anamkumbusha maisha yake ya zamani, ya mkewe na Natasha Rostova. Lakini baada ya kuzungumza, Prince Andrew anafafanua kwa mwingiliano wake hali ya mambo katika jeshi. Anaona ni heri kumwondoa Barclay na uteuzi uliofuata wa Kutuzov: "Wakati Urusi ilikuwa na afya, mgeni angeweza kumtumikia, na kulikuwa na waziri bora, lakini mara tu anapokuwa hatarini, anahitaji mtu wake mpendwa . "

Tolstoy anaonyesha kile watu walidhani na kuhisi wakati wa vita, wakati askari wa Napoleon walikuwa wakikaribia Moscow. Prince Andrew anaelewa kuwa Barclay sio msaliti, yeye ni mwanajeshi mwaminifu, na sio kosa lake ikiwa jeshi na watu wanamuamini Kutuzov na sio yeye. Baada ya Austerlitz, Prince Andrew haamini tena maagizo ya makao makuu, anamwambia Pierre: "Niamini ... ikiwa inategemea maagizo ya makao makuu, basi ningekuwapo na ningefanya maagizo, badala yangu mimi tuna heshima ya kutumikia hapa katika kikosi na waheshimiwa hawa, na nadhani kuwa kesho itategemea sisi, na sio wao ... "

Pierre anamshawishi Bolkonsky kwamba Warusi watashinda. "Kesho, hata iweje," anasema, "hakika tutashinda vita!" Na Timokhin anakubaliana naye kabisa, ambaye anajua kuwa askari hata walikataa kunywa vodka kabla ya vita, kwa sababu "sio siku kama hiyo ”.

Kwa Prince Andrey, Kutuzov ni mtu anayeelewa kuwa kufanikiwa kwa voyka kunategemea "kwa hisia iliyo ndani yangu, ndani yake," alisema kwa Timokhin, "kwa kila askari."

Baada ya mazungumzo haya, "swali ambalo limetoka mlima wa Mozhaiskaya na kamili! siku hii alikuwa na wasiwasi Pierre, sasa kwake alionekana wazi kabisa na ametatuliwa kabisa ... Alielewa kuwa siri ... joto la uzalendo, ambalo lilikuwa kwa watu wote ambao aliwaona, na ambayo ilimweleza kwanini watu hawa wote walikuwa watulivu na jinsi kana kwamba walikuwa wakijiandaa kufa. "

Pierre anajaribu kusaidia:

"Uso wa afisa mwandamizi ulikuwa mwekundu na mwenye jasho, macho yakikunja uso yaking'aa. -

Kukimbia kwa akiba, kuleta masanduku! - alipiga kelele, akimkwepa Pierre kwa hasira

na kuzungumza na askari wake.

Nitaenda, ”alisema Pierre. Afisa huyo, bila kumjibu, kwa kupiga hatua ndefu

akaenda kwa njia nyingine. "

Lakini yeye hafanikiwi kila wakati: "niko wapi?" - alikumbuka ghafla, tayari alikuwa akikimbia hadi kwenye masanduku ya kijani kibichi. Alisita kurudi nyuma au mbele. Ghafla mshtuko mkali ukamrudisha chini. Wakati huo huo, mng'ao wa moto mkubwa ulimwangaza, na wakati huo huo kulikuwa na radi ya viziwi, iliyokuwa ikipiga masikio yake, ikipiga kelele na kupiga filimbi. "

"Jenerali, ambaye baada ya hapo Pierre alikuwa akipiga mbio, akiwa ameteremka, akageuka kwa kasi kushoto, na Pierre, baada ya kumpoteza, akaruka katika safu ya askari wa miguu ... Kwanini anaendesha gari katikati ya kikosi! mmoja alimfokea ... Hakuwahi kufikiria kwamba kulikuwa na uwanja wa vita hapa. Hakusikia milio ya risasi ikilia kutoka pande zote, na makombora yakiruka juu yake, hakuona adui ambaye alikuwa upande wa pili wa mto, na kwa muda mrefu hakuona wafu na waliojeruhiwa, ingawa wengi walianguka sio mbali naye ... Kwamba huyu anaendesha gari mbele ya laini? - mtu alimfokea tena ... "

Awkward, mkubwa kwa kimo, katika kofia nyeupe, mwanzoni aliwapiga askari, lakini baadaye kwa utulivu wake aliwapenda yeye mwenyewe. "Wanajeshi hawa mara moja walimchukua Pierre katika familia yao, wakajitolea wenyewe na wakampa jina la utani" Bwana wetu ".

Kwa mapenzi ya hatima, Pierre aliishia kwenye "betri ya Rayevsky" na "ilionekana kwake kuwa mahali hapa (haswa kwa sababu alikuwa kwenye hiyo) ilikuwa moja ya maeneo muhimu sana kwenye vita."

Betri ilikuwa ikipita kila wakati kutoka jeshi moja kwenda lingine. Pierre hasemi kando na anajaribu kusaidia watu wake mwenyewe kwa uwezo wake wote. Anaogopa sana kile kinachotokea: "Pierre, bila kujikumbuka kutoka kwa woga, akaruka na kukimbia kurudi kwenye betri, kama kimbilio la pekee kutoka kwa vitisho vyote vilivyomzunguka."

Majeshi yalipigana kwa masaa mengi, faida kila wakati ilikuwa Warusi na Wafaransa.

Pierre anachunguza picha ya uwanja mara mbili: kabla ya vita na wakati wa vita. Kabla ya vita, Tolstoy anatuonyesha mandhari nzuri na uhuishaji kati ya askari. Pierre aliona picha hii kwa utukufu wake wote: mara moja alitaka kuwa chini na kuwa huko, kati ya Warusi wake. Na wakati yuko hapo, anahisi nguvu zote za nguvu umoja wa kitaifa mbele ya adui.

Imeandaliwa na: Sizenko Valeria

mwanafunzi wa darasa 10 "A"

Lukhovitskaya sekondari №1

Mwalimu: Burmistrova

Lyudmila Mikhailovna

Na kisha wakapata uwanja mkubwa ...

M. Yu Lermontov

Lev Nikolaevich Tolstoy katika riwaya yake ya epic Vita na Amani anatoa picha pana ya maisha ya Urusi kutoka 1805 hadi 1820. Hii kipindi cha kihistoria, kama, hata hivyo, na wengine, walikuwa wamejaa sana matukio makubwa, lakini mbaya zaidi, ya kuamua na kuathiri maisha yote ya baadaye ya nchi - 1812 na uvamizi wa Ufaransa, Vita vya Borodino, moto wa Moscow na kushindwa kwa jeshi la Napoleon.

Katika riwaya, nafasi nyingi hupewa kipindi cha Vita vya Borodino, inaelezewa na mwandishi kwa uangalifu wa mwanahistoria, lakini katika usambazaji wa bwana mkuu wa neno. Ukisoma kurasa zinazoelezea tukio hili, unahisi mchezo wa kuigiza na mvutano wa kile kinachotokea, kana kwamba kilikuwa kwenye kumbukumbu yako: kila kitu kinaonekana sana, ni kweli. Tolstoy anapeleka wasomaji wake kwenye kambi ya Urusi, kisha makao makuu ya Napoleon, kisha kwa betri ya Rayevsky, ambapo Pierre alikuwa, kisha kwa kikosi cha Prince Andrei. Mwandishi anahitaji hii ili kuonyesha kikamilifu na kwa ukweli matukio yote yaliyotokea kwenye uwanja huu wa umaarufu. Halafu, kwa kila mzalendo wa Kirusi anayepambana, huu ulikuwa mstari kati ya maisha na kifo, utukufu na aibu, heshima na fedheha.

Picha ya vita vya Borodino katika riwaya hutolewa kupitia maoni ya raia, Pierre Bezukhov. Anaelewa kidogo juu ya mkakati na mbinu, lakini kwa moyo na roho ya mzalendo hugundua kila kitu kinachotokea. Sio tu udadisi unaomsukuma Pierre kwenda Borodino, anataka kuwa kati ya watu, ambapo hatima ya Urusi imeamuliwa. Na Pierre sio tu mtafakari wavivu wa kile kinachotokea, anajaribu kuwa muhimu, hukimbilia, haendi mahali angependa, lakini mahali ambapo hatima imeandaa: "jenerali, ambaye baada ya hapo Pierre alipiga mbio chini ya mlima, aligeuka kwa kasi kushoto, na Pierre, baada ya kumpoteza, akaruka katika safu ya askari wa miguu ... - Kwa nini anapanda katikati ya kikosi hicho! mmoja alimfokea ... Yeye (Pierre-Avt.) hakufikiria kwamba kulikuwa na uwanja wa vita hapa. Hakusikia milio ya risasi ikilia kutoka pande zote, na makombora yakiruka juu yake, hakuona adui ambaye alikuwa upande wa pili wa mto, na kwa muda mrefu hakuona wafu na waliojeruhiwa, ingawa wengi walianguka sio mbali naye ... laini? - mtu alimfokea tena ... "

Tolstoy ana hakika sana kuwa haiwezekani kudhibiti idadi kubwa ya watu. Kila mmoja kwenye vita alikuwa na nafasi yake mwenyewe, alitimiza wajibu wake kwa uaminifu au la. Kutuzov anaelewa hii vizuri sana, karibu haiingilii katika vita, akiamini watu wa Urusi, ambao vita hii sio mchezo wa bure, lakini hatua muhimu katika maisha yao na kifo. Kwa mapenzi ya hatima, Pierre aliishia kwenye "betri ya Rayevsky", hafla za uamuzi zilifanyika hapa, kama wanahistoria wangeandika baadaye, lakini Bezukhov hata bila wao "alidhani kuwa mahali hapa (haswa kwa sababu alikuwa kwenye hiyo) ilikuwa moja ya maeneo muhimu zaidi ya vita. Macho ya kipofu ya raia hayawezi kuona kiwango chote cha hafla, lakini tu kwa ndani kile kinachotokea kote. Na hapa, kama katika tone la maji, mchezo wa kuigiza wa vita ulionekana, nguvu yake ya ajabu, densi, mvutano kutoka kwa kile kilichokuwa kinafanyika. Betri ilibadilisha mikono mara kadhaa. Pierre hafanikiwa kubaki kuwa mtafakari, anashiriki kikamilifu katika kulinda betri, lakini hufanya kila kitu kwa mapenzi, kwa hali ya kujihifadhi. Bezukhov anaogopa kile kinachotokea, anafikiria kwa hiari kuwa "... sasa wao (Wafaransa) wataiacha, sasa wataogopa na kile walichofanya! Lakini jua, lililofichwa na moshi, lilikuwa bado juu, na mbele, na haswa kushoto kwa Semyonovsky, kitu kilichemka kwenye moshi, na milio ya risasi, risasi na bunduki sio tu haikupungua, lakini ilizidi kukata tamaa, kama mtu ambaye, akijikaza, akipiga kelele kwa nguvu ya mwisho. " Matukio kuu yalifanyika katikati ya uwanja, wakati, baada ya kanuni, vijana wa miguu waligongana. Kwa masaa kadhaa mfululizo, wakati mwingine kwa miguu, kisha kwa farasi, walipigana wao kwa wao, "wakipiga risasi, wakigongana, bila kujua la kufanya." Wasaidizi waliripoti habari zinazopingana, kwani hali ilikuwa ikibadilika kila wakati. Napoleon alitoa maagizo, lakini wao kwa sehemu kubwa hayakufanywa, na kwa sababu ya machafuko na machafuko, kila kitu kilifanywa kwa njia nyingine. Napoleon alikuwa amekata tamaa, alihisi kwamba "wanajeshi ni wale wale, majenerali ni wale wale, maandalizi yalikuwa yale yale, tabia ile ile, fupi na nguvu, yeye mwenyewe ... alikuwa na uzoefu na ujuzi zaidi sasa .. kuliko hapo awali, hata adui alikuwa sawa na huko Austerlitz na Friedland; lakini wimbi baya la mkono lilianguka kichawi bila nguvu ... ".

Napoleon hakuzingatia uzalendo wa Warusi, walisimama "katika safu mnene nyuma ya Semyonovsky na kilima, na bunduki zao zilichemka na kuvuta sigara bila kukoma kando ya mstari ...". Napoleon hakuthubutu "viti elfu tatu kutoka Ufaransa kuruhusu walinzi wake washindwe" na hakuileta vitani. Kutuzov, badala yake, haigombani, akiamini watu kuchukua hatua pale inapohitajika. Anaelewa kutokuwa na maana kwa maagizo yake: kila kitu kitakuwa kama itakavyokuwa, haingilii na watu na utunzaji mdogo, lakini anaamini katika roho ya juu ya jeshi la Urusi. Amesimama katika akiba, Kikosi cha Prince Andrew kilibeba hasara nzito, watu walitupwa nje na mipira ya mizinga iliyokuwa ikiruka hapa, lakini askari walisimama, hawakurudi nyuma, hawakujaribu kutoroka. Prince Andrew hakukimbia pia wakati guruneti ilipoanguka chini ya miguu yake. Aliweza kufikiria: "Je! Ni kifo kweli? .. - siwezi, sitaki kufa, napenda maisha ..." - alifikiria hii na wakati huo huo alikumbuka kuwa walikuwa wakimwangalia . Mkuu alijeruhiwa mauti; alikuwa akivuja damu, na askari wa Urusi walikuwa wamekaa kwenye mistari iliyokaliwa. Napoleon aliogopa, alikuwa hajawahi kuona kitu kama hicho: "bunduki mia mbili zinaelekezwa kwa Warusi, lakini ... Warusi bado wamesimama ..." Alidiriki kuandika kwamba uwanja wa vita ulikuwa "mzuri", lakini miili ya maelfu, mamia kwa maelfu ya waliouawa na kujeruhiwa, lakini hii haikuwa ya kuvutia tena kwa Napoleon. Jambo kuu ni kwamba ubatili wake hauridhiki: hakushinda ushindi mkali na mkali. Mwisho wa siku ilianza kunyesha - ilikuwa kama "machozi ya mbinguni", kana kwamba Mungu mwenyewe anauliza: "Inatosha, watu wa kutosha. Acha. Pata fahamu, unafanya nini? "

Mwanahistoria mkubwa wa kibinadamu L.N. Tolstoy kweli, kwa kweli alionyesha hafla za Agosti 26, 1812, lakini pia alitoa tafsiri yake mwenyewe ya kile kinachotokea. Mwandishi anakanusha jukumu kuu la utu wa hadithi ya Q. Haikuwa Napoleon na Kutuzov ambao waliongoza vita, lakini iliendelea kama ilivyopaswa kwenda, jinsi maelfu ya watu wanaoshiriki katika hiyo kutoka pande zote mbili waliweza "kuigeuza". Na wakati unasoma kipindi hiki, unajiuliza swali: "Kwanini watu walikuja kuuana? Lengo la askari wa kawaida lilikuwa nini? " Wao, wakidanganywa na Napoleon, hivi karibuni watajuta sana kwamba wamekuja nchi ya Urusi.

Tolstoy ni msanii bora wa vita, aliweza kuonyesha msiba wa vita kwa washiriki wote, bila kujali utaifa. Ukweli ulikuwa upande wa Warusi, lakini waliwaua "watu", wakajiangamiza wenyewe ... kwa ubatili wa "mtu mdogo" mmoja. Na kipindi hiki, Tolstoy, kama ilivyokuwa, "anatuonya sisi sote dhidi ya vita, lakini, kwa bahati mbaya, tunabaki viziwi, hatutaki kusikiliza maneno ya mtu mwenye busara.