Pierre yuko wapi wakati wa Vita vya Borodino. Somo la fasihi "Sio bure kwamba Urusi yote inakumbuka siku ya Borodin ...

nyumbani / Kudanganya mke

Maelezo ya Vita vya Borodino inachukuwa sura ishirini za juzuu ya tatu ya Vita na Amani. Hii ndio kitovu cha riwaya, kilele chake, wakati wa kuamua katika maisha ya nchi nzima na mashujaa wengi wa kazi hiyo. Hapa kuna njia kuu waigizaji: Pierre hukutana na Dolokhov, Prince Andrei - Anatole, hapa kila mhusika anafunuliwa kwa njia mpya, na hapa kwa mara ya kwanza nguvu kubwa iliyoshinda vita inajidhihirisha - watu, wanaume wenye mashati nyeupe.

Picha ya Vita vya Borodino katika riwaya inatolewa kwa njia ya maoni ya raia, Pierre Bezukhov, shujaa anayeonekana kuwa hafai kwa kusudi hili, ambaye haelewi chochote katika maswala ya kijeshi, lakini huona kila kitu kinachotokea kwa moyo na roho. ya mzalendo. Hisia ambazo zilichukua Pierre katika siku za kwanza za vita zitakuwa mwanzo wa kuzaliwa upya kwa maadili, lakini Pierre bado hajui kuhusu hilo. "Hali mbaya zaidi ya mambo yote, na haswa mambo yake, ndivyo ilivyokuwa ya kupendeza zaidi kwa Pierre ..." Kwa mara ya kwanza, alijiona sio mpweke, mmiliki asiye na maana wa utajiri mkubwa, lakini sehemu ya umati wa watu wengi. watu. Baada ya kuamua kutoka Moscow kwenda mahali pa vita, Pierre alipata "hisia ya kupendeza ya fahamu kwamba kila kitu kinachofanya furaha ya watu, urahisi wa maisha, utajiri, hata maisha yenyewe, ni upuuzi ambao ni wa kupendeza kutupa. kulinganisha na kitu ... "

Hisia hii inatoka kwa asili mtu mwaminifu wakati msiba wa kawaida wa watu wake unaning'inia juu yake. Pierre hajui kwamba Natasha, Prince Andrei katika Smolensk inayowaka na katika Milima ya Bald, pamoja na maelfu mengi ya watu, watapata hisia sawa. Sio tu udadisi uliomsukuma Pierre kwenda Borodino, alijitahidi kuwa miongoni mwa watu, ambapo hatima ya Urusi inaamuliwa.

Asubuhi ya Agosti 25, Pierre aliondoka Mozhaisk na akakaribia eneo la askari wa Urusi. Njiani, alikutana na mikokoteni mingi na waliojeruhiwa, na mwanajeshi mmoja mzee akauliza: “Vema, mwananchi mwenzetu, watatuweka hapa, au vipi? Ali kwenda Moscow? Katika swali hili, sio tu kutokuwa na tumaini, inahisi hisia sawa na ambayo Pierre anamiliki. Na askari mwingine, aliyekutana na Pierre, alisema kwa tabasamu la huzuni: "Leo, sio askari tu, lakini nimeona wakulima! Wakulima na wale wanafukuzwa ... Leo hawasuluhishi ... Wanataka kuwarundikia watu wote, neno moja - Moscow. Wanataka kufanya mwisho mmoja." Ikiwa Tolstoy angeonyesha siku moja kabla ya Vita vya Borodino kupitia macho ya Prince Andrei au Nikolai Rostov, hatungeweza kuwaona hawa waliojeruhiwa, kusikia sauti zao. Wala Prince Andrei au Nikolai wangegundua haya yote, kwa sababu ni askari wa kitaalam, wamezoea vitisho vya vita. Lakini kwa Pierre, hii yote sio kawaida, kama mtazamaji asiye na uzoefu, anaona maelezo yote madogo. Na akiangalia pamoja naye, msomaji anaanza kuelewa yeye na wale ambao alikutana nao karibu na Mozhaisk: "urahisi wa maisha, utajiri, hata maisha yenyewe, ni upuuzi ambao ni wa kupendeza kuweka kando kwa kulinganisha na kitu ..."

Na wakati huo huo, watu hawa wote, ambao kila mmoja wao anaweza kuuawa au kulemazwa kesho - wote wanaishi leo, bila kufikiria juu ya kile kinachowangojea kesho, angalia kwa mshangao kofia nyeupe ya Pierre na kanzu ya kijani kibichi, kucheka na kukonyeza waliojeruhiwa. . Jina la uwanja na kijiji kilicho karibu nayo bado hakijaingia katika historia: afisa aliyeshughulikiwa na Pierre bado anamchanganya: "Burdino au nini?" Lakini kwenye nyuso za watu wote waliokutana na Pierre, "sehemu ya fahamu ya maadhimisho ya dakika inayokuja" inaonekana, na ufahamu huu ni mbaya sana kwamba wakati wa ibada ya maombi hata uwepo wa Kutuzov na wasaidizi wake haukuvutia. umakini: "wanamgambo na askari, bila kumwangalia, waliendelea kusali."

"Katika kanzu ndefu juu ya mwili mkubwa, na mgongo ulioinama, na kichwa nyeupe wazi na jicho linalovuja, jeupe kwenye uso uliovimba," hivi ndivyo tunavyoona Kutuzov kabla ya vita vya Borodino. Kupiga magoti mbele ya ikoni, kisha "alijaribu kwa muda mrefu na hakuweza kuinuka kutoka kwa uzito na udhaifu." Uzito huu wa ujana na udhaifu, udhaifu wa kimwili, uliosisitizwa na mwandishi, huongeza hisia ya nguvu za kiroho zinazotoka kwake. Anapiga magoti mbele ya ikoni, kama watu wote, kama askari atakaowatuma kesho vitani. Na kama wao, anahisi maadhimisho ya wakati huu.

Lakini Tolstoy anakumbuka kwamba kuna watu wengine ambao wanafikiri vinginevyo: "Kwa kesho, tuzo kubwa lazima zitolewe na watu wapya waweke mbele." Wa kwanza kati ya hawa "washikaji wa tuzo na uteuzi" ni Boris Drubetskoy, katika kanzu ndefu ya frock na mjeledi juu ya bega lake, kama Kutuzov. Kwa tabasamu jepesi, la bure, kwanza, akipunguza sauti yake kwa siri, anakashifu ubavu wa kushoto wa Pierre na kulaani Kutuzov, na kisha, akigundua Mikhail Illarionovich anayekaribia, anasifu ubavu wake wa kushoto na kamanda mkuu mwenyewe. Shukrani kwa talanta yake ya kufurahisha kila mtu, "aliweza kukaa kwenye nyumba kuu" wakati Kutuzov aliwafukuza wengi kama yeye. Na wakati huo, aliweza kupata maneno ambayo yanaweza kumpendeza Kutuzov, na akamwambia Pierre, akitumaini kwamba kamanda mkuu atawasikia: "Wanamgambo - walivaa tu mashati safi, nyeupe kujiandaa. kifo. Ushujaa ulioje, hesabu! Boris alihesabu kwa usahihi: Kutuzov alisikia maneno haya, akakumbuka - na pamoja nao Drubetskoy.

Mkutano kati ya Pierre na Dolokhov sio bahati mbaya pia. Haiwezekani kuamini kwamba Dolokhov, mshereheshaji na mnyanyasaji, anaweza kuomba msamaha kwa mtu yeyote, lakini anafanya hivyo: "Nimefurahi sana kukutana nawe hapa, Hesabu," alimwambia kwa sauti kubwa na sio aibu na uwepo wa wageni. kwa dhamira maalum na taadhima. - Katika mkesha wa siku ambayo Mungu anajua ni yupi kati yetu ambaye ameandikiwa kubaki hai, ninafurahi kupata fursa ya kukuambia kuwa ninajuta kutoelewana kumekuwa kati yetu, na ninatamani usiwe na chochote dhidi yangu. Tafadhali naomba unisamehe."

Pierre mwenyewe hakuweza kueleza kwa nini alienda kwenye uwanja wa Borodino. Alijua tu kuwa haiwezekani kubaki huko Moscow. Alitaka kuona kwa macho yake mwenyewe jambo hilo lisiloeleweka na kubwa ambalo lingetokea katika hatima yake na hatima ya Urusi, na pia kuona Prince Andrei, ambaye aliweza kuelezea kila kitu kinachotokea kwake. Ni yeye tu ndiye angeweza kumwamini Pierre, tu alitarajia kutoka kwake wakati huu wa maamuzi ya maisha yake maneno muhimu. Na walikutana. Prince Andrei ana tabia ya baridi kuelekea Pierre, karibu chuki. Bezukhov, na sura yake sana, inamkumbusha maisha yake ya zamani, na muhimu zaidi, ya Natasha, na Prince Andrei anataka kusahau juu yake haraka iwezekanavyo. Lakini, baada ya kuzungumza, Prince Andrei alifanya kile Pierre alitarajia kutoka kwake - alielezea kwa ustadi hali ya mambo katika jeshi. Kama askari wote na maafisa wengi, anazingatia kuondolewa kwa Barclay kutoka kwa biashara na kuteuliwa kwa Kutuzov kama kamanda mkuu kama baraka kubwa zaidi: "Wakati Urusi ilikuwa na afya, mgeni angeweza kumtumikia, na kulikuwa na waziri mzuri, lakini mara tu alipokuwa hatarini, alihitaji wake, binadamu mpendwa."

Kutuzov kwa Prince Andrei, kama askari wote, ni mtu ambaye anaelewa kuwa mafanikio ya vita inategemea "hisia iliyo ndani yangu, ndani yake," alisema Timokhin, "katika kila askari." Mazungumzo haya yalikuwa muhimu sio kwa Pierre tu, bali pia kwa Prince Andrei. Akielezea mawazo yake, yeye mwenyewe alielewa wazi na alitambua kabisa jinsi alivyokuwa akisikitika kwa maisha yake na urafiki wake na Pierre. Lakini Prince Andrei ni mtoto wa baba yake, na hisia zake hazitajidhihirisha kwa njia yoyote. Karibu alimsukuma Pierre kutoka kwake, lakini, akisema kwaheri, "akamwendea Pierre haraka, akamkumbatia na kumbusu ..."

Agosti 26 - siku ya vita vya Borodino - kupitia macho ya Pierre tunaona maono mazuri: jua kali likivunja ukungu, mwanga wa risasi, "umeme wa mwanga wa asubuhi" kwenye bayonets ya askari ... Pierre , kama mtoto, alitaka kuwa mahali ambapo moshi hawa walikuwa, bayonets nzuri na mizinga, harakati hii, sauti hizi. Kwa muda mrefu hakuelewa chochote: baada ya kufika kwenye betri ya Raevsky, "Sikuwahi kufikiria kuwa hii ... ilikuwa mahali muhimu zaidi kwenye vita," sikugundua waliojeruhiwa na kuuawa. Kwa maoni ya Pierre, vita vinapaswa kuwa tukio kuu, lakini kwa Tolstoy ni kazi ngumu na ya umwagaji damu. Pamoja na Pierre, msomaji ana hakika kwamba mwandishi yuko sawa, akitazama kwa hofu mwendo wa vita.

Kila mtu kwenye vita alichukua niche yake mwenyewe, alifanya kwa uaminifu au sio sana wajibu wake. Kutuzov anaelewa hili vizuri, karibu haingilii wakati wa vita, akiwaamini watu wa Urusi, ambao vita hii sio mchezo wa kujivunia, lakini hatua muhimu katika maisha na kifo chao. Pierre, kwa mapenzi ya hatima, aliishia kwenye "betri ya Raevsky", ambapo matukio ya maamuzi yalifanyika, kama wanahistoria wanavyoandika baadaye. Lakini hata bila wao, Bezukhov "ilionekana kuwa mahali hapa (haswa kwa sababu alikuwa juu yake) ilikuwa moja wapo ya maeneo muhimu zaidi ya vita." Macho ya kipofu ya raia hayaoni kiwango kizima cha matukio, lakini tu kile kinachotokea karibu. Na hapa, kama katika tone la maji, mchezo wa kuigiza wote wa vita ulionekana, nguvu yake ya ajabu, dansi, mvutano kutoka kwa kile kinachotokea. Betri hubadilisha mikono mara kadhaa. Pierre anashindwa kubaki kutafakari, anashiriki kikamilifu katika kulinda betri, lakini hufanya kila kitu kwa hiari, kwa maana ya kujihifadhi. Bezukhov anaogopa kile kinachotokea, anafikiria kwa ujinga kwamba "... sasa wao (Wafaransa) wataiacha, sasa watashtushwa na kile walichokifanya! Lakini jua, lililofunikwa na moshi, lilikuwa bado juu, na mbele, na haswa upande wa kushoto wa Semyonovsky, kitu kilikuwa kikiungua kwenye moshi, na milio ya risasi, risasi na cannonade haikudhoofisha tu, bali ilizidi kuongezeka. hali ya kukata tamaa, kama mtu ambaye, alijikaza kupita kiasi, akipiga kelele kwa nguvu zake zote.

Tolstoy alitaka kuonyesha vita kupitia macho ya washiriki wake, wa enzi zake, lakini wakati mwingine aliiangalia kutoka kwa mtazamo wa mwanahistoria. Kwa hivyo, aliangazia shirika duni, mipango iliyofanikiwa na isiyofanikiwa ambayo ilianguka kwa sababu ya makosa ya viongozi wa jeshi. Kuonyesha operesheni za kijeshi kutoka upande huu, Tolstoy alifuata lengo lingine. Mwanzoni mwa juzuu ya tatu, anasema kwamba vita ni “kinyume na akili ya kibinadamu na yote asili ya mwanadamu tukio". Hakukuwa na uhalali wa vita vya mwisho kabisa, kwa sababu wafalme walivipiga. Katika vita vile vile, kulikuwa na ukweli: wakati adui anakuja kwenye ardhi yako, unalazimika kujilinda, ambayo ni nini jeshi la Kirusi lilifanya. Lakini iwe hivyo, vita bado vilibaki kuwa jambo chafu, la umwagaji damu, ambalo Pierre alielewa kwa betri ya Raevsky.

Kipindi ambacho Prince Andrei alijeruhiwa hakiwezi kumwacha msomaji kutojali. Lakini jambo la kuudhi zaidi ni kwamba kifo chake hakina maana. Hakukimbilia mbele na bendera, kwani huko Austerlitz, hakuwa kwenye betri, kama huko Shengraben, alizunguka tu uwanjani, akihesabu hatua na kusikiliza kelele za makombora. Na wakati huo alishikwa na msingi wa adui. Msaidizi aliyesimama karibu na Prince Andrei alilala chini na kumpigia kelele: "Lala chini!" Bolkonsky alisimama na kufikiri kwamba hataki kufa, na "wakati huo huo alikumbuka kwamba walikuwa wakimtazama." Prince Andrew hakuweza kufanya vinginevyo. Yeye, kwa hisia zake za heshima, na ustadi wake mzuri, hakuweza kulala chini. Kwa hali yoyote, kuna watu ambao hawawezi kukimbia, hawawezi kuwa kimya na kujificha kutoka kwa hatari. Watu kama hao kawaida hufa, lakini kwa kumbukumbu ya wengine hubaki mashujaa.

Mkuu alijeruhiwa kifo; ilikuwa ikivuja damu, askari wa Urusi walisimama kwenye mistari iliyochukuliwa. Napoleon alishtuka, alikuwa hajaona kitu kama hicho bado: "bunduki mia mbili zimewalenga Warusi, lakini ... Warusi bado wamesimama ..." Alithubutu kuandika kwamba uwanja wa vita ulikuwa "mzuri", lakini yeye. ilifunikwa na miili ya maelfu, mamia ya maelfu ya waliokufa na waliojeruhiwa, lakini hii haikumpendeza tena Napoleon. Jambo kuu ni kwamba ubatili wake haujaridhika: hakushinda ushindi wa kuponda na mkali. Napoleon wakati huo alikuwa "njano, kuvimba, nzito, na macho ya mawingu, pua nyekundu na sauti ya hovyo ... alikuwa ameketi kwenye kiti cha kukunja, akisikiliza kwa hiari sauti za kurusha risasi ... Alikuwa akingojea kwa uchungu mwingi. kwa ajili ya mwisho wa sababu, ambayo alijiona kuwa sababu yake, lakini ambayo hakuweza kuacha.

Hapa Tolstoy kwa mara ya kwanza inaonyesha kama asili. Katika usiku wa vita, alitunza choo chake kwa muda mrefu na kwa raha, kisha akapokea mhudumu ambaye alikuwa amefika kutoka Paris na kucheza onyesho ndogo mbele ya picha ya mtoto wake. Kwa Tolstoy, Napoleon ndiye mfano wa ubatili, yule ambaye anachukia katika Prince Vasily na Anna Pavlovna. Mwanaume halisi, kulingana na mwandishi, haipaswi kujali juu ya hisia ambayo hufanya, lakini inapaswa kujisalimisha kwa utulivu kwa mapenzi ya matukio. Hivi ndivyo anavyoonyesha kamanda wa Urusi. "Kutuzov alikuwa amekaa, kichwa chake kijivu kiliinama na mwili wake mzito ukiteremshwa, kwenye benchi iliyofunikwa na carpet, mahali pale ambapo Pierre alikuwa amemwona asubuhi. Hakutoa amri yoyote, lakini alikubali tu au hakukubaliana na kile alichopewa. Yeye hana fujo, akiwaamini watu kuchukua hatua inapohitajika. Anaelewa kutokuwa na maana kwa maagizo yake: kila kitu kitakuwa kama kitakavyokuwa, haingilii na watu wenye huduma ndogo, lakini anaamini katika roho ya juu ya jeshi la Kirusi.

Mwanabinadamu mkuu L.N. Tolstoy kwa ukweli, aliandika kwa usahihi matukio ya Agosti 26, 1812, akitoa tafsiri yake mwenyewe ya tukio muhimu zaidi la kihistoria. Mwandishi anakanusha jukumu la kuamua la utu katika historia. Sio Napoleon na Kutuzov walioongoza vita, iliendelea kama inavyopaswa kuwa, jinsi maelfu ya watu walioshiriki kutoka pande zote mbili waliweza "kuigeuza". Mchoraji bora wa vita, Tolstoy aliweza kuonyesha janga la vita kwa washiriki wote, bila kujali utaifa. Ukweli ulikuwa upande wa Warusi, lakini waliua watu, walikufa wenyewe kwa ajili ya ubatili wa "mtu mdogo." Akiongea juu ya hili, Tolstoy, kama ilivyokuwa, "anaonya" ubinadamu dhidi ya vita, dhidi ya uadui usio na maana na umwagaji damu.

Utangulizi. Pierre Bezukhov ni nani?

Pierre Bezukhov ni mmoja wa mashujaa wengi wa riwaya ya Leo Tolstoy "Vita na Amani", mtoto wa haramu wa mtu tajiri na mtukufu, ambaye. jamii ya juu kutambuliwa kama mrithi tu baada ya kifo cha baba yake. Alitumia utoto wake na ujana nje ya nchi, na alipoonekana ulimwenguni, alivutia umakini na upuuzi wa tabia yake.

Kwanza tunakutana na Pierre kwenye sebule ya Anna Scherer. Mwandishi anaangazia mwonekano wa mtu aliyeingia: kijana mkubwa, mnene na mwenye akili na wakati huo huo mwoga, mwangalifu na sura ya asili, ambayo ilimtofautisha na kila mtu kwenye sebule hii. Hata tabasamu la Pierre sio sawa na lile la wengine ... Wakati tabasamu lilikuja, uso wake mzito ulitoweka mara moja na mwingine alionekana - wa kitoto, mkarimu.

Katika Pierre wakati wote kuna vita kiroho na asili ya kimwili, ya ndani, ya maadili ya shujaa inapingana na njia ya maisha yake. Kwa upande mmoja, imejaa mawazo bora, ya kupenda uhuru, ambayo chimbuko lake lilianzia Enzi ya Kutaalamika na. mapinduzi ya Ufaransa. Pierre ni mtu anayevutiwa na Rousseau, Montesquieu, ambaye alivutiwa naye na mawazo ya usawa wa ulimwengu wote na elimu ya upya ya mwanadamu. Kwa upande mwingine, Pierre anashiriki katika tafrija katika kampuni ya Anatole Kuragin, na hapa mwanzo wa ghasia-bwana unaonyeshwa ndani yake.

vita vya Borodino Tolstoy alipeleka macho ya Pierre.

Vita vya Borodino katika riwaya vinaelezewa kama Pierre alivyoviona. Kabla ya hapo, alikuwa amesikia juu ya jukumu la mpango wa kijeshi, juu ya umuhimu wa nafasi iliyochaguliwa kwa usahihi, lakini shujaa alielewa kidogo juu ya mambo ya kijeshi.

Uwanja wa Borodino kabla ya kuanza kwa vita "jua mkali, ukungu, misitu ya mbali, uwanja wa dhahabu na copses, moshi wa risasi" unahusiana na hisia na mawazo ya Pierre, na kusababisha aina fulani ya furaha, hisia ya uzuri na ukuu wa kile kinachotokea. kutokea.

Pierre alijua kuwa haiwezekani kukaa Moscow, ilibidi aende. Alitaka kuona kwa macho yake mwenyewe nini cha kuamua hatima yake na hatima ya Urusi yote. Na pia ilibidi amuone Prince Andrei, ambaye angeweza kumuelezea kile kinachotokea.

Katika mkutano, Prince Andrei ni baridi: Pierre anamkumbusha maisha yake ya zamani, ya mke wake na Natasha Rostova. Lakini, baada ya kuzungumza, Prince Andrei anaelezea kwa mpatanishi wake hali ya mambo katika jeshi. Anaona kufukuzwa kwa Barclay na uteuzi uliofuata wa Kutuzov kuwa baraka: "Wakati Urusi ilikuwa na afya, mgeni angeweza kuitumikia, na kulikuwa na mhudumu mzuri, lakini mara tu iko hatarini, unahitaji yako mwenyewe. mtu mpendwa.”

Tolstoy anaonyesha kile watu walifikiria na kuhisi wakati wa kilele cha vita, wakati askari wa Napoleon walikuwa wakikaribia Moscow. Prince Andrei anaelewa kuwa Barclay sio msaliti, ni mwanajeshi mwaminifu, na sio kosa lake ikiwa jeshi na watu wanaamini Kutuzov, na sio yeye. Baada ya Austerlitz, Prince Andrei haamini tena maagizo ya makao makuu, anamwambia Pierre: "Niamini ... ikiwa inategemea maagizo ya makao makuu, basi ningekuwa huko na kufanya maagizo, badala yake nina heshima. kutumikia hapa katika jeshi, hapa na waungwana hawa, na nadhani kesho itatutegemea sisi, na sio kwao ... "

Pierre anamshawishi Bolkonsky kwamba Warusi hakika watashinda. "Kesho, chochote kile," anasema, "hakika tutashinda vita!" Na Timokhin anakubaliana naye kabisa, ambaye anajua kwamba askari walikataa hata kunywa vodka kabla ya vita, kwa sababu hii "sio siku kama hiyo. ”

Kutuzov kwa Prince Andrei ni mtu ambaye anaelewa kuwa mafanikio ya vita inategemea "hisia iliyo ndani yangu, ndani yake," alisema Timokhin, "katika kila askari."

Baada ya mazungumzo haya, "swali ambalo linatoka kwa Mlima wa Mozhaisk na kwa ukamilifu! siku hii Pierre alikuwa na wasiwasi, sasa ilionekana kwake wazi kabisa na kutatuliwa kabisa ... ikiwa unajiandaa kwa kifo bila kufikiria.

Pierre anajaribu kusaidia:

"Uso wa afisa mkuu ulikuwa nyekundu na jasho, macho yake yaliyokunjamana yaling'aa. -

Kukimbia kwenye hifadhi, kuleta masanduku! Alipiga kelele, akitazama kwa hasira karibu na Pierre

na kumgeukia askari wake.

Nitaenda, - alisema Pierre. Afisa, bila kumjibu, kwa hatua kubwa

akaenda njia nyingine."

Lakini yeye hushindwa kila wakati: "Niko wapi?" ghafla alikumbuka, tayari kukimbia hadi masanduku ya kijani. Alisimama, bila kuamua kwenda nyuma au mbele. Ghafla tetemeko la kutisha likamrudisha chini. Wakati huo huo, mwanga wa moto mkubwa ulimwangazia, na wakati huo huo kulikuwa na ngurumo ya viziwi, kelele na miluzi iliyosikika masikioni.

"Jenerali, ambaye Pierre alipanda baada yake, aliteremka, akageuka sana kushoto, na Pierre, akimpoteza, akaruka kwenye safu ya askari wa watoto wachanga ... Kwa nini panda katikati ya kikosi! - akampigia kelele moja ... Hakufikiri kwamba hii ilikuwa uwanja wa vita. Hakusikia sauti za risasi zikivuma kutoka pande zote, na makombora yakiruka juu yake, hakumuona adui ambaye alikuwa ng'ambo ya mto, na kwa muda mrefu hakuwaona waliokufa na waliojeruhiwa, ingawa wengi. ilianguka si mbali naye ... Kwamba huyu hupanda mbele ya mstari? - mtu alimpigia kelele tena ... "

Mnyonge, mkubwa, akiwa amevalia kofia nyeupe, mwanzoni aliwapiga askari hao bila kupendeza, lakini kisha, kwa utulivu wake, akawashinda kwake. "Askari hawa walimkubali kiakili Pierre mara moja katika familia yao, wakamchukua na kumpa jina la utani "Bwana wetu".

Pierre, kwa mapenzi ya hatima, aliishia kwenye "betri ya Raevsky" na "ilionekana kwake kuwa mahali hapa (haswa kwa sababu alikuwa juu yake) ilikuwa moja wapo ya maeneo muhimu zaidi ya vita."

Betri mara kwa mara ilipitishwa kutoka kwa jeshi moja hadi jingine. Pierre hasimama kando na anajaribu kusaidia wake mwenyewe iwezekanavyo. Anaogopa sana kile kinachotokea: "Pierre, kando yake mwenyewe kwa hofu, akaruka na kukimbia nyuma ya betri, kama kimbilio pekee kutoka kwa hofu zote zilizomzunguka."

Majeshi yalipigana kwa masaa mengi, faida ilikuwa mara kwa mara na Warusi au na Wafaransa.

Pierre mara mbili anachunguza picha ya uwanja: kabla ya vita na wakati wa vita. Kabla ya vita, Tolstoy anatuonyesha mandhari nzuri na msisimko kati ya askari. Picha hii ilionekana kwa Pierre katika utukufu wake wote: mara moja alitaka kuwa chini na kuwa huko, kati yake - Warusi. Na anapokuwa huko, anahisi nguvu zote umoja wa kitaifa mbele ya adui.

Imetayarishwa na: Sizenenko Valeria

10 "A" mwanafunzi wa darasa

Lukhovitskaya sekondari №1

Mhadhiri: Burmistrova

Lyudmila Mikhailovna

Malengo ya Somo:

Onyesha maana ya kihistoria Vita vya Borodino, kufunua asili ya ushujaa wa watu wa Urusi;

Kuendeleza ustadi wa mazungumzo ya uchambuzi juu ya maandishi ya kazi;

Kuweka kwa wanafunzi hisia ya uzalendo na kiburi katika jeshi la Urusi.

Vifaa vya somo:

Kompyuta, projekta, skrini;

Kicheza DVD;

Simama "Mashujaa wa Vita vya 1812";

Vielelezo vya riwaya ya L. N. Tolstoy "Vita na Amani." (Nyenzo kutoka kwa IIP "KM-Shule")

Epigraphs kwa somo.

"Vita ni jambo baya zaidi duniani." L. N. Tolstoy

"Mambo ya kijeshi hayatoshi kuokoa nchi, wakati nchi inayotetewa na watu haiwezi kushindwa." Napoleon Bonaparte

Wakati wa madarasa:

1. SEHEMU YA SHIRIKA LA SOMO.

salamu kwa wanafunzi;

Ujumbe wa mwalimu wa mada, malengo ya somo.

2. SEHEMU KUU YA SOMO.

lakini) utangulizi walimu kwa sauti sonata ya mwanga wa mwezi»Ludwig van Beethoven: Tolstoy hangekuwepo ikiwa hatungemsoma. Maisha ya vitabu vyake ni usomaji wetu, uwepo wetu ndani yao. Kila wakati mtu anachukua Vita na Amani, maisha ya kitabu hiki huanza tena. Wewe na mimi pia tunashikilia hii kitabu kubwa, ambayo Tolstoy anashiriki nasi mawazo yake juu ya maisha na kifo, juu ya upendo unaookoa mtu, juu ya utukufu, heshima na aibu, juu ya vita, juu ya jinsi inavyogeuza hatima za watu chini. Vita ni kifo, kifo, damu, majeraha. Vita ni hofu. Na mara kwa mara Tolstoy anasisitiza kwamba vita ni uhalifu, kwa sababu vita ni umwagaji damu, na umwagaji damu wowote ni uhalifu. Mtu na vita ni moja ya mada kuu za riwaya ya Leo Tolstoy Vita na Amani. Leo tutazungumza juu ya ukurasa mtukufu katika historia ya Nchi yetu ya Mama - Vita vya Borodino. Madhumuni ya somo la leo ni kuthibitisha kwamba, kwa hakika, sio bila sababu kwamba wazao wanakumbuka Vita vya Borodino, kwamba Vita vya Borodino vilikuwa na umuhimu mkubwa katika Vita vya Patriotic vya 1812. (Wanafunzi huandika mada ya somo kwenye madaftari yao).

b) Hotuba ya mwanafunzi kuhusu makamanda wawili: Kutuzov na Napoleon. Nyenzo za maandishi ya hotuba: 1812 Vita vya Kizalendo. Urusi haijaona uvamizi kama huo tangu wakati wa nira ya Mongol-Kitatari. Mnamo Juni 22, 1812, Napoleon alitia saini tangazo kwa askari wake: "Askari! Tusonge mbele, tupeleke vita huko Urusi, ambayo imekuwa ikiathiri mambo ya Ulaya kwa miaka 50 sasa. Jeshi la Napoleon ndilo lenye nguvu na wengi zaidi barani Ulaya. Yeye mwenyewe ni kiongozi wa kijeshi aliyefanikiwa. Marshals wake ni jambo la kihistoria. Napoleon mwenyewe aliwachagua kutoka kwa watu ambapo aliona talanta na ujasiri na hakuuliza karatasi kuhusu asili nzuri. Ilikuwa mpinzani hodari, na angeweza kutegemea mafanikio. Mnamo Agosti 20, 1812, jeshi la Urusi liliongozwa na Kutuzov. Ana umri wa miaka 67 na ana miezi 8 tu ya kuishi. Uzoefu wake wa mapigano ulihesabiwa katika nusu karne. Mtu huyu alikuwa na maisha magumu, lakini ya utukufu. Mengi nyuma ya vita na kampeni, alijeruhiwa mara tatu, akapoteza jicho lake la kulia. Muda wa kupumzika. Lakini hapana ... sio wakati. Ilikuwa Kutuzov ambaye alitoa agizo la kurudi Moscow. Kutoridhika na askari na agizo kama hilo. Na Kutuzov alisema, akiinua jicho lake la pekee kwa ujanja: "Nani alisema kurudi? Huu ni ujanja wa kijeshi."

c) Fanya kazi na maandishi ya sura ya 19 ya sehemu ya 2 ya juzuu la 3 kwa njia ya mazungumzo, kusoma vifungu, kusimulia matukio na kutoa maoni juu yao.

Mwalimu: Kurudi nyuma, askari walikaribia Moscow. Hapa, karibu na kijiji kisichojulikana cha Borodino, Warusi walipangwa kuonyesha ushujaa wao na ujasiri.

1. Je, Warusi walijitayarisha kwa Vita vya Borodino? Je, nafasi ziliimarishwa? Ni nini usawa wa nguvu kati ya Warusi na Wafaransa?

2. Kwa nini Kutuzov aliamua kupigana katika hali mbaya kama hiyo kwa jeshi la Urusi? Kwanini alisitasita kupigana hadi sasa?

3. Kutuzov alizingatia nini wakati wa kuamua kupigana?

4. Tafuta neno kuu, kwa maoni yako, kifungu kikuu cha kifungu cha 19, ambacho kina jibu la maswali yaliyoulizwa.

(Wanafunzi hupata kifungu cha maneno unachotaka ambacho kinaonyeshwa kwenye skrini: "mahitaji ya vita vya watu". Inahitimishwa kuwa Kutuzov, akiamua kupigana, alizingatia hali ya askari. Hitimisho limeandikwa na wanafunzi kwenye daftari).

d) Uchambuzi wa kipindi "Pierre Bezukhov kwenye njia ya uwanja wa Borodino." Kufanya kazi na maandishi ya sura ya 20 ya sehemu ya 2 ya juzuu la 3.""

Mwalimu: Ili kunusurika matukio ya Vita vya Borodino na kuwasilisha kwa msomaji mawazo na hisia zake juu ya Vita vya Borodino, Tolstoy anamwamini Pierre Bezukhov, ambaye hana uwezo katika maswala ya kijeshi.

1. Kwa nini Pierre, mtu wa kiraia tu, hakuondoka Moscow kama wengine, lakini alibaki na kuishia karibu na Borodino? Anaenda kwenye uwanja wa Borodino katika hali gani? (Pierre ni msisimko, mwenye furaha. Anahisi kwamba hatima ya Nchi ya Baba inaamuliwa hapa, na, labda, atakuwa shahidi, na ikiwa ana bahati, basi mshiriki katika tukio kubwa).

2. Tunaona picha gani kupitia macho ya Pierre kwenye njia ya shamba la Borodino? Ni nini kinachovutia macho yake? Anakutana na nani? (Kikosi cha wapanda farasi kilicho na waandishi wa nyimbo kinaelekea kwenye nafasi, kuelekea huko ni msafara na majeruhi katika vita vya jana karibu na kijiji cha Shevardino. Askari wa zamani anahutubia Count Bezukhov kama "nchi", na Pierre anaelewa kuwa sasa sio wakati. kwa watu kugawanywa kuwa mabwana na watumwa.Kuna aina fulani ya umoja wa watu kabla ya vita, ambapo hatima ya ardhi yao itaamuliwa).

3. Wanajeshi hutendaje kabla ya vita? Pierre anaona hofu, hofu? (Wanajeshi wanatania, wakijadili vita vya kesho. Kila kitu ni kizito, kitukufu. Hakuna anayeogopa, kwa hivyo Pierre hana).

Mwalimu: Kwa njia mbalimbali, Tolstoy anasisitiza ukuu wa ajabu na umuhimu wa matukio yanayokuja. Umoja wa watu kabla ya vita unaonyeshwa: wanaume wa kitaalam, wanamgambo, Pierre, ambaye anaunda mawazo yake juu ya kile alichokiona na kifungu ( "... wanataka kuwarundikia watu wote" (imeonyeshwa kwenye skrini, iliyoandikwa kwenye daftari).

e) Kuangalia kipande cha filamu "Vita na Amani" (kipindi cha "Mazungumzo kati ya Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov katika usiku wa vita vya Borodino"). Majadiliano ya kipindi juu ya maswali:

1. Mafanikio ya vita yanategemea nini kidogo kuliko yote, kulingana na Prince Andrei? (Kutoka kwa nafasi, idadi ya askari, silaha). Na kutoka kwa nini basi? ("kutoka kwa hisia iliyo ndani ya kila askari", yaani, kutoka kwa ari ya askari, kutoka kwa roho ya jeshi).

(Maneno yaliyoangaziwa ya Prince Andrei yanaonyeshwa kwenye skrini, yaliyoandikwa kwenye daftari).

2. Tolstoy anasema: "Vita ni jambo la kuchukiza zaidi maishani." Lakini ni aina gani ya vita ambayo Tolstoy anahalalisha kupitia kinywa cha Prince Andrei? (Vita kwa Nchi yetu ya Mama, kwa nchi ambayo mababu zetu wamelala. Vita vya haki kama hivyo! Lazima iwe ya kikatili ili hakuna mtu anayetaka kuirudia. Prince Andrei anasema:“Wafaransa ni maadui zangu, ni wahalifu. Wanahitaji kunyongwa."yaani anadai kwamba mtu ajisikie chuki dhidi ya adui aliyekuja kwenye ardhi yako. Ili kushinda, lazima uchukie). (Maneno yaliyoangaziwa ya Prince Andrei yanaonyeshwa kwenye skrini na, pamoja na hitimisho, yameandikwa kwenye daftari).

f) Uchambuzi wa kipindi "Pierre Bezukhov kwenye Betri ya Raevsky". Kufanya kazi na maandishi 31, sura 32 za sehemu ya 2 ya juzuu la 3 kwa njia ya mazungumzo, kusoma vifungu, kusimulia matukio na kutoa maoni juu yao.

Mwalimu: Kwa Tolstoy, vita ni ngumu, kila siku, kazi ya umwagaji damu. Prince Andrew anaelewa hii pia. Mara moja kwenye betri ya Raevsky, Pierre Bezukhov aliagana na wazo lake la vita kama gwaride takatifu.

1. Pierre yuko katika hali gani wakati anapata betri ya Raevsky? (Kwa furaha, furaha, furaha).

2. Wapiganaji hao walimchukuliaje Pierre? (Mwanzoni, bila kukubaliana: Nguo rasmi za Pierre zinaonekana kuwa na ujinga kabisa katikati ya kila kitu kinachotokea. Kisha, kwa kuona kwamba yeye hana madhara, askari wanaanza kumtendea Pierre kwa upendo, kwa utani, kumwita "bwana wetu").

3. Ni nini unachokiona kinabadilisha hali ya Pierre? (Anaona kifo. Jambo la kwanza lililompata ni yule askari aliyekufa akiwa amelala peke yake kwenye malisho. Na kufikia saa kumi, “watu ishirini walitolewa kwenye betri.” Lakini Pierre aliguswa sana na kifo cha “ afisa mchanga" - "ilikua ya kushangaza, mawingu machoni" .)

4. Kwa nini Pierre alijitolea kukimbia baada ya makombora yalipoisha? (Anaogopa. Anakimbia kutoka kwa betri bila kujikumbuka, akitambua kwa ufahamu kwamba hakuna nguvu zitamlazimisha kurudi kwenye hofu ambayo alipata kwenye betri).

5. Ni nini kilimfanya Pierre kurudi kwenye betri? (Sanduku la makombora lililipuka karibu na mikono ya Pierre. Anakimbia kwa hofu mahali watu walipo - kwenye betri).

6. Pierre aliona picha gani aliporudi kwenye betri? (Takriban wanajeshi wote wamekufa, mbele ya macho yake askari wa kirusi alichomwa kisu mgongoni na Mfaransa, askari wengine walichukuliwa mateka).

Mwalimu: Pierre, akishika kichwa chake, anakimbia katika hali ya fahamu, "akijikwaa juu ya wafu na waliojeruhiwa, ambao, ilionekana kwake, walikuwa wakimshika kwa miguu." Na kilima kilipokombolewa, Pierre alipangiwa tena kutembelea betri, na kile alichokiona kilimshangaza.

Picha ya kutisha ya uwanja wa Borodino baada ya vita inachorwa na Tolstoy.

7. Tolstoy anatoa picha ya kifo na haachi rangi. Je, anataka kufikisha ujumbe gani kwa msomaji? (Vita ni uhalifu, umwagaji damu. Ni watu wangapi waliuawa! Lakini kwa kila mmoja kuuawa, dunia nzima inaondoka. Inaondoka milele! Milele! Hiyo ndivyo Tolstoy anaita ili kuelewa na kuja na akili zake).

8. Ni nini ufafanuzi wa ushindi wa Tolstoy huko Borodino? (Wanafunzi hupata ufafanuzi unaotaka, unaoonyeshwa kwenye skrini: "Ushindi wa maadili ulishindwa na Warusi karibu na Borodino." Hitimisho linafanywa juu ya ukuu wa maadili wa askari wa Urusi katika Vita vya Borodino).

3. SEHEMU YA MWISHO YA SOMO.

a) Muhtasari wa somo.

Wanafunzi huchambua madokezo katika daftari, ambayo pia yanaonyeshwa kwenye skrini, na kujibu maswali:

1. Shukrani kwa nini jeshi la Kirusi lilishinda?

2. Ni jambo gani kuu la ushindi, kulingana na Tolstoy?

3. Ni nini huamua mafanikio ya vita?

b) Neno la mwisho walimu.

Jeshi la Napoleon lilikuwa na nguvu zaidi. Mambo yote ya kijeshi yalizingatiwa, aliona kila kitu. Hakuzingatia hali moja tu, ambayo iliamua matokeo ya vita, ambayo ni kwamba pamoja na jeshi, watu wote wa Urusi watainuka kupigana na kupigania ardhi yao, kwamba itakuwa vita sio ya maisha. , lakini kwa kifo. Wanahistoria waliita Vita vya 1812 Vita vya Uzalendo. Mara mbili katika historia ya vita vya nchi yetu vilipewa jina hili. Na ingeonekana kwamba maadui zetu wote walipaswa kujifunza somo kuu Vita vya Borodino: usiende Moscow! Yeyote anayekuja kwetu na upanga atakufa kwa upanga. Lakini kila kitu katika historia kinajirudia. Ina tarehe muhimu. Pia mnamo Juni 22, 1941 (baada ya miaka 129!) Hitler alitaka kushinda Urusi. Vita Kuu ya Uzalendo ilianza.Vita vya ndani ... Hivi ni vita vitakatifu, wakati kila mtu, mdogo kwa mzee, aliunganishwa na hisia moja na tamaa moja. Na kisha wakawa hawashindwi na kuufanya ulimwengu wote kustaajabia hilo. Ulikuwa ni uzalendo wa hali ya juu. Marina Tsvetaeva ana shairi "Kwa Majenerali wa mwaka wa 12", ambalo yeye hujitolea kwa mashujaa wote. Vita vya Uzalendo. Sehemu ndogo tu ya picha zao iko kwenye msimamo wetu. Makini nao, wanastahili. Nyuso za vijana sana, lakini wanajua Nchi ya Baba ni nini, inamaanisha nini kutetea ardhi ya mtu, heshima ya afisa ni nini.

(Wanafunzi wanachunguza msimamo huo, na kwa wakati huu kipande cha mapenzi ya Nastenka kutoka kwa filamu "Sema Neno Kuhusu Hussar Maskini" inasikika kwa maneno ya M. Tsvetaeva, muziki na A. Petrov).

c) Kazi ya nyumbani:

1. Uchambuzi wa sura za 22-38 kutoka juzuu la 3 la sehemu ya 2.

2.Jitayarishe tabia ya kulinganisha picha za Kutuzov na Napoleon.

d) Uchambuzi wa majibu ya wanafunzi na upangaji wa alama.

Maelezo ya Vita vya Borodino inachukuwa sura ishirini za juzuu ya tatu ya Vita na Amani. Hii ndio kitovu cha riwaya, kilele chake, wakati wa kuamua katika maisha ya nchi nzima na mashujaa wengi wa kazi hiyo. Hapa njia za wahusika wakuu zinavuka: Pierre hukutana na Dolokhov, Prince Andrei - Anatole, hapa kila mhusika anafunuliwa kwa njia mpya, na hapa kwa mara ya kwanza nguvu kubwa iliyoshinda vita inajidhihirisha - watu, wanaume wenye rangi nyeupe. mashati.

Hisia hii kwa kawaida huzaliwa kwa mtu mwaminifu wakati bahati mbaya ya kawaida ya watu wake hutegemea. Pierre hajui kwamba Natasha, Prince Andrei katika Smolensk inayowaka na katika Milima ya Bald, pamoja na maelfu mengi ya watu, watapata hisia sawa. Sio tu udadisi uliomsukuma Pierre kwenda Borodino, alijitahidi kuwa miongoni mwa watu, ambapo hatima ya Urusi inaamuliwa.

Pierre mwenyewe hakuweza kueleza kwa nini alienda kwenye uwanja wa Borodino. Alijua tu kuwa haiwezekani kubaki huko Moscow. Alitaka kuona kwa macho yake mwenyewe jambo hilo lisiloeleweka na kubwa ambalo lingetokea katika hatima yake na hatima ya Urusi, na pia kuona Prince Andrei, ambaye aliweza kuelezea kila kitu kinachotokea kwake. Pierre pekee ndiye angeweza kumwamini, tu alitarajia maneno muhimu kutoka kwake wakati huu wa maamuzi katika maisha yake. Na walikutana. Prince Andrei ana tabia ya baridi kuelekea Pierre, karibu chuki. Bezukhov, na sura yake sana, inamkumbusha maisha yake ya zamani, na muhimu zaidi, ya Natasha, na Prince Andrei anataka kusahau juu yake haraka iwezekanavyo. Lakini, baada ya kuzungumza, Prince Andrei alifanya kile Pierre alitarajia kutoka kwake - alielezea kwa ustadi hali ya mambo katika jeshi. Kama askari wote na maafisa wengi, anazingatia kuondolewa kwa Barclay kutoka kwa biashara na kuteuliwa kwa Kutuzov kama kamanda mkuu kama baraka kubwa zaidi: "Wakati Urusi ilikuwa na afya, mgeni angeweza kumtumikia, na kulikuwa na waziri mzuri, lakini mara tu alipokuwa hatarini, alihitaji wake, binadamu mpendwa."

Tolstoy alitaka kuonyesha vita kupitia macho ya washiriki wake, wa enzi zake, lakini wakati mwingine aliiangalia kutoka kwa mtazamo wa mwanahistoria. Kwa hivyo, aliangazia shirika duni, mipango iliyofanikiwa na isiyofanikiwa ambayo ilianguka kwa sababu ya makosa ya viongozi wa jeshi. Kuonyesha operesheni za kijeshi kutoka upande huu, Tolstoy alifuata lengo lingine. Mwanzoni mwa juzuu ya tatu, anasema kwamba vita ni "tukio kinyume na akili ya mwanadamu na asili yote ya mwanadamu." Hakukuwa na uhalali wa vita vya mwisho kabisa, kwa sababu wafalme walivipiga. Katika vita vile vile, kulikuwa na ukweli: wakati adui anakuja kwenye ardhi yako, unalazimika kujilinda, ambayo ni nini jeshi la Kirusi lilifanya. Lakini iwe hivyo, vita bado vilibaki kuwa jambo chafu, la umwagaji damu, ambalo Pierre alielewa kwa betri ya Raevsky.

Hapa Tolstoy kwa mara ya kwanza inaonyesha kama asili. Katika usiku wa vita, alitunza choo chake kwa muda mrefu na kwa raha, kisha akapokea mhudumu ambaye alikuwa amefika kutoka Paris na kucheza onyesho ndogo mbele ya picha ya mtoto wake. Kwa Tolstoy, Napoleon ndiye mfano wa ubatili, yule ambaye anachukia katika Prince Vasily na Anna Pavlovna. Mtu wa kweli, kulingana na mwandishi, haipaswi kujali maoni yake, lakini anapaswa kujisalimisha kwa utulivu kwa mapenzi ya matukio. Hivi ndivyo anavyoonyesha kamanda wa Urusi. "Kutuzov alikuwa amekaa, kichwa chake kijivu kiliinama na mwili wake mzito ukiteremshwa, kwenye benchi iliyofunikwa na carpet, mahali pale ambapo Pierre alikuwa amemwona asubuhi. Hakutoa amri yoyote, lakini alikubali tu au hakukubaliana na kile alichopewa. Yeye hana fujo, akiwaamini watu kuchukua hatua inapohitajika. Anaelewa kutokuwa na maana kwa maagizo yake: kila kitu kitakuwa kama kitakavyokuwa, haingilii na watu wenye huduma ndogo, lakini anaamini katika roho ya juu ya jeshi la Kirusi.

Usiwe mapenzi ya Bwana,
Siwezi kuacha Moscow ...
M.Yu.Lermontov

Baada ya kusoma riwaya ya Epic ya Leo Tolstoy "Vita na Amani", wanahistoria wengi wanasema kwamba Tolstoy alijiruhusu kupotosha ukweli fulani wa Vita vya Patriotic vya 1812. Inahusu vita vya austerlitz na vita karibu na Borodino. Hakika, vita vya Borodino katika riwaya ya Tolstoy "Vita na Amani" imeelezewa kwa undani wa kutosha, ambayo inafanya uwezekano wa kusoma. matukio ya kihistoria kupitia kurasa za riwaya. Walakini, maoni ya wanahistoria yanakubali kwamba vita kuu ya Vita nzima ya Patriotic ya 1812 ilikuwa Borodino haswa. Hiyo ndiyo ilikuwa sababu ya ushindi wa Warusi juu ya jeshi la Ufaransa. Hilo ndilo lililokuwa na maamuzi.

Kozi ya vita vya Borodino

Hebu tufungue riwaya ya L.N. Tolstoy, kitabu cha tatu, sehemu ya pili, sura ya kumi na tisa, ambapo tunasoma: "Kwa nini Vita vya Borodino vilitolewa? Si kwa Wafaransa wala kwa Warusi haikuwa na maana hata kidogo. Matokeo ya haraka yalikuwa na yanapaswa kuwa - kwa Warusi kwamba tulikaribia uharibifu wa Moscow, .. na kwa Wafaransa kwamba walikaribia uharibifu wa jeshi lote ... Matokeo haya yalikuwa dhahiri kabisa, lakini wakati huo huo Napoleon alitoa, na Kutuzov alikubali kuwa hii ni vita."

Kama Tolstoy anavyoelezea, mnamo Agosti 24, 1812, Napoleon hakuona askari wa jeshi la Urusi kutoka Utitsa hadi Borodino, lakini kwa bahati mbaya "alijikwaa" kwenye shaka ya Shevardinsky, ambapo ilibidi aanze vita. Nafasi za ubavu wa kushoto zilidhoofishwa na adui, na Warusi walipoteza redoubt ya Shevardinsky, na Napoleon alihamisha askari wake kuvuka Mto Kolocha. Mnamo Agosti 25, hakuna hatua iliyofuata kutoka upande wowote. Na mnamo Agosti 26, Vita vya Borodino vilifanyika. Katika riwaya, mwandishi hata anaonyesha wasomaji ramani - eneo la pande za Ufaransa na Urusi - kwa wazo wazi la kile kinachotokea.

Vita vya Borodino katika tathmini ya Tolstoy

Tolstoy haficha ukosefu wake wa ufahamu wa upuuzi wa vitendo vya jeshi la Urusi na anatoa tathmini yake ya Vita vya Borodino katika "Vita na Amani": "Vita vya Borodino havikufanyika kwa nafasi iliyochaguliwa na yenye ngome. wakati huo vikosi dhaifu vya Urusi, na Vita vya Borodino, kwa sababu ya upotezaji wa mashaka ya Shevardinsky, ilipitishwa na Warusi katika eneo wazi, karibu lisilo na ngome na vikosi dhaifu mara mbili dhidi ya Wafaransa, ambayo ni, katika hali kama hizo. ambamo haikuwa tu jambo lisilofikirika kupigana kwa saa kumi na kufanya vita visiwe na maamuzi, lakini ilikuwa ni jambo lisilowazika kulizuia jeshi lishindwe kabisa kwa saa tatu na kutoroka."

Mashujaa katika Vita vya Borodino

Maelezo ya Vita vya Borodino yametolewa katika sura ya 19-39 ya sehemu ya pili ya juzuu ya tatu. Wakati huo huo, sio tu maelezo ya shughuli za kijeshi hutolewa. Tolstoy anazingatia sana tafakari za mashujaa wetu. Anaonyesha Andrei Bolkonsky katika usiku wa vita. Mawazo yake yanafadhaika, na yeye mwenyewe anakasirika kwa kiasi fulani, akipata msisimko wa ajabu kabla ya vita. Anafikiria juu ya upendo, akikumbuka kila kitu pointi muhimu maisha mwenyewe. Anamwambia Pierre Bezukhov kwa ujasiri: "Kesho, haijalishi ni nini, tutashinda vita!

Kapteni Timokhin anamwambia Bolkonsky: "Kwa nini ujihurumie sasa! Askari kwenye kikosi changu, niamini, hawakunywa vodka: sio siku kama hiyo, wanasema. Pierre Bezukhov alifika kwenye kilima, ambapo walikuwa wakijiandaa kwa vita, na alishtuka, akigundua vita "mkono". Anawaona wanamgambo hao na kuwatazama kwa mshangao, na Boris Drubetskoy anamweleza: "Wanamgambo - wanavaa tu mashati safi, meupe kujiandaa kwa kifo. Ushujaa ulioje, hesabu!

Tabia ya Napoleon pia inachochea mawazo. Ana wasiwasi na siku ya mwisho kabla ya vita "ni nje ya aina." Labda Napoleon anaelewa kuwa vita hii itakuwa ya maamuzi kwake. Anaonekana kutojiamini kuhusu jeshi lake na kuna kitu kinamfanya awe na shaka. Wakati wa Vita vya Borodino, Napoleon anakaa kwenye kilima karibu na Shevardino na kunywa ngumi. Kwa nini mwandishi aliionyesha wakati huu maalum? Ulitaka kuonyesha nini? Ndoto na kutojali kwa askari wake, au mbinu maalum za strategist kubwa na kujiamini? Na angalau, kwa ajili yetu - wasomaji - kila kitu kinakuwa wazi: Kutuzov hangeweza kamwe kujiruhusu tabia hiyo katika vita vilivyopigwa. Napoleon alionyesha kutengwa kwake na watu, mahali alipo na jeshi lake liko wapi. Alionyesha ubora wake wote kwa Warusi na Wafaransa. Hakujinyenyekeza kuchukua upanga wake na kupigana. Alitazama kila kitu kutoka pembeni. Nilitazama jinsi watu wanavyouana, jinsi Warusi wanavyopiga Wafaransa na kinyume chake, lakini nilifikiria juu ya jambo moja tu - nguvu.

Kuhusu maneno ya Kutuzov (amri ya vita), Tolstoy anasema hivi: "... kile Kutuzov alisema kilitokana ... na hisia iliyokuwa katika nafsi ya kamanda mkuu, na pia katika nafsi ya kila mtu wa Urusi." Kwake, umuhimu wa Vita vya Borodino ulikuwa matokeo ya vita nzima. Mtu ambaye alihisi kila kitu kilichokuwa kikitokea kwa askari wake labda hakuweza kufikiria tofauti. Borodino alipotea kwa ajili yake, lakini alijua, kwa hisia fulani za ndani, kwamba vita bado havijaisha. Hii inaweza kuitwa hesabu ya Kutuzov wakati, baada ya kumruhusu Napoleon kuingia Moscow, anasaini hukumu ya kifo kwa Mtawala wa Ufaransa. Anahukumu jeshi la Ufaransa kukamilisha uharibifu. Anawamaliza kwa njaa, baridi na kuwaongoza kukimbia kutoka Moscow. Asili husaidia Kutuzov katika hili, na roho ya Kirusi na ushindi, na imani katika nguvu, ingawa imedhoofika, lakini bado hai, na kubwa. harakati za washiriki ambayo watu walifunua.

hitimisho

Baada ya uchambuzi mfupi wa kipindi hiki, ninahitimisha kwamba Kutuzov alitambua watu wa Kirusi nguvu kubwa ambayo ilipelekea Urusi kupata ushindi. Hesabu hii au nafasi safi haijalishi, lakini vita vya Borodino vilikuwa matokeo ya vita vyote vya 1812. Kwa ufupi vya kutosha, niliandika nukuu muhimu, kwa maoni yangu, ambazo zinathibitisha wazo hili.

Katika insha yangu juu ya mada "Vita vya Borodino katika riwaya "Vita na Amani", nilijaribu kufunua umuhimu wa Vita vya Borodino katika tathmini ya Leo Tolstoy, katika ufahamu wake wa maana ya operesheni hii ya kijeshi. Pamoja na umuhimu wa Vita vya Borodino katika hatima ya wahusika wakuu wa riwaya.

Mtihani wa kazi ya sanaa