Vichekesho vya Opera, muziki wa kisasa na bossa nova. Mwimbaji maarufu wa opera anazungumza juu ya haya yote Denis Sedov.

Ts.: Unafikiria nini unapoimba?

- Kuimba ni shughuli ya akili ya haraka sana; ikiwa mwimbaji ni mzuri na mtu mwenyewe sio mjinga kamili, basi mawazo mengi huangaza kupitia kichwa chake kwa sekunde. Jambo kuu ni kwamba trela hazigongana na kwenda nje ya reli. Ili kuzuia hili kutokea, unahitaji kuzingatia kabla ya kwenda kwenye hatua katika mbawa, kuwapa yako ulimwengu wa ndani dakika chache na baada ya hayo - wewe mwenyewe kwa muziki na kupitia kwa mtazamaji. Kunaweza kuwa na mawazo tofauti kichwani mwa timu. Kulingana na utayarishaji wa muziki wa mwimbaji, haya yanaweza kuwa maneno ya kazi mpya inayofanywa; Baadhi ya wanamuziki wenye vipawa huhesabu midundo kimyakimya vichwani mwao. Unaweza kufikiria juu ya sauti, ikiwa ni muhimu: wakati fulani katika kazi yako, sauti inasikika nzuri na kuimba, ambayo ni, sehemu yake inayotoa sauti, hufikia otomatiki, lakini wakati mwingine mwimbaji lazima afikirie juu ya kila noti. huimba. Baada ya hayo, unaweza kufikiria juu ya muziki, ufundi, na maudhui ya semantic ya kazi. Ikiwa kuimba kunatokea wakati wa utendaji wa opera, basi unahitaji kukumbuka kumtazama kondakta (anaweza kukasirika ikiwa hautamtazama kabisa) na pia kumbuka uvumbuzi wote wa busara wa wakurugenzi wa kisasa, ambao wakati mwingine hupingana na alichoandika mtunzi, na wala hayahusiani na tendo lililokusudiwa. Na kisha kuna waimbaji wenzake, acoustics ya ukumbi wa michezo, hiccups na kila kitu binadamu, ikiwa ni pamoja na mwanamke mrembo katika skirt fupi katika mstari wa mbele, ambayo inaweza kuvunja katika mchakato wa mawazo wakati wa kuimba.

Ts: Je, unasoma tabia kwa njia yoyote? Au tu ndani ya mfumo wa opera maalum?

- Utafiti wa wahusika una sehemu ya muziki, ambayo huanza mara tu baada ya kusaini mkataba fulani. Unajifunza wimbo huo na kusoma libretto - ipasavyo, kwanza jukumu lako mwenyewe, kwa sababu inafurahisha kile kilichoandikwa hapo baadaye, halafu unaangalia sehemu zingine na kuelewa jinsi kile kinachotokea kwenye hatua kinavyoundwa.

Ikiwa una bahati ya kucheza kwa mara ya kwanza jukumu la opera Ikiwa utapata mkurugenzi mwenye busara wa uzalishaji na mawazo na ushauri wake muhimu, basi hii inasaidia sana kuweka msingi katika kujenga tabia ambayo itabadilika, kuimarisha na kukua kutoka kwa uzalishaji hadi uzalishaji, ikiwa, bila shaka, watu wa ukumbi wa michezo wanapenda. onyesho lako la kwanza na umealikwa kwenye ukumbi mwingine kucheza jukumu sawa. Vile vile hutumika kwa kondakta, na katika tandem hii (mwimbaji - conductor - mkurugenzi) kitu cha thamani kinaweza kuzaliwa, na ikiwa wanachama wote watatu wa tandem ni watu wakubwa katika taaluma yao, basi kitu cha pekee kinazaliwa.

Ts.: Je, ni kweli kwamba katika maonyesho ya kikundi nyongeza huzungumza wakati hawaimbi?

- Katika jumba la opera, kwa kawaida ni kwaya inayozungumza, sio ya ziada, na hata wakati wa mazoezi tu, ikiwa ni ukumbi wa michezo mzuri. Na kwa hivyo, kwa kweli, katika umati mkubwa wa watu, wakati mdomo haujashughulika na kila mtu anamjua mwenzake, itakuwa dhambi kutowasiliana wakati mpangaji ananyonga soprano!

Ts.: Je, wasanii wanataniana, je, kuna mbwembwe au vicheshi wakati wa onyesho? Kwa mfano, wanamuziki wa mwamba ama kupaka vitunguu kwenye kipaza sauti au gundi funguo kwenye synthesizer na mkanda.

- Kawaida katika opera ni kawaida kufanya utani katika onyesho la mwisho katika safu, baada ya hapo waimbaji wote walioalikwa huenda nyumbani na hawawezi kufikiwa na malipo ya wasimamizi na ukandamizaji wa ukumbi wa michezo. Kulingana na ukumbi wa michezo, wanafanya utani tofauti. Wanaweza kushikamana na pua ndefu kufanya wenzao kucheka, au kuingiza neno "Tampax" kwenye aria. Na kuna baridi zaidi - kwa mfano, msumari uliopigwa kutoka chini hadi kwenye kiti cha enzi cha Tsar Boris, ili aweze kukaa juu yake wakati wa utendaji - na suruali yake imejaa damu. Au buti zilizopigwa kwenye sakafu kubadilisha nguo haraka katika mbawa - unaweka miguu yote miwili ndani na pua yako kwenye sakafu! Wanatania kwa njia tofauti, kwa njia tofauti ...

Ts.: Una maoni gani kuhusu muziki wa kisasa usio wa opera? Je, unapendelea kusikiliza nini (kama unapendelea, bila shaka)? Au opera tu?

Sikuwahi kupenda muziki kutoka soko la Amerika-Kiingereza, isipokuwa labda kidogo, karibu miaka 14-15. Wala U2 wala Elton John, wala George Michael, au hata Mikaeli Jackson, Beatles au Elvis Presley... Kweli, sikuwa na ushupavu wa kusikiliza haya yote, kama vile muziki wa pop wa Urusi. Ingawa nilifahamiana na kazi ya karibu "wakuu" wote - kutoka kwa Billy Evans hadi Tom Waits, na Floyd ya Pink— akiwa na Led Zeppelin. Lakini tangu safari yangu ya kwanza kwenda Brazil na, kwa kweli, wakati wa maisha yangu huko, nilifahamiana na ulimwengu wote wa muziki wa Brazil: watunzi na watunzi mahiri wa nyimbo, muziki wa watu wa Brazil (kwa maneno rahisi - samba) - wimbo, wimbo, uchangamfu wa usawa - kila kitu ninavutiwa naye. Nilijifunza kucheza muziki huu na sasa ninaimba hata kwenye jukwaa la kikazi, nikiimba nyimbo kwa Kireno kwa mtindo ninaoupenda wa bossa nova. Nitataja majina matatu tu kati ya mia moja - hawa ni Tom Jobim, Joao Gilberto na Caetano Veloso.

Ts.: zipi? matukio ya opera ulimwengu (sio nchini Urusi) umewahi kufanya kazi? Kuna tofauti gani kati ya shule mbalimbali kuimba opera?

– Nimefanya kazi katika nchi arobaini na kuimba takriban maonyesho mia moja nje ya nchi - katika Asia, Ulaya, Kusini na Marekani Kaskazini. Karibu yote kuu au sinema kuu. Katika kipindi cha utandawazi wa jumla na katika enzi ya rekodi na mtandao, inaonekana kwangu kuwa suala la shule tofauti limetoweka, pamoja na mipaka ya kawaida kati ya tamaduni za nchi tofauti. Ilikuwa ni kwamba, baada ya kusafiri kwa mashua hadi Italia au kufika kwenye jukwaa nchini Urusi, watu wangeweza kusikia waimbaji wengine kwa mara ya kwanza na kujiambia: “Lo! Wanaimba tofauti kabisa hapa!” Na sasa sauti, mkwaruzo au teke lolote linalotolewa na mtu fulani nchini Ajentina linaweza kusikika nchini Japani kwenye YouTube saa moja baadaye. Na, bila shaka, kwa kusikiliza na kulinganisha, watu hujifunza vizuri zaidi. Leo hakuna shule - leo kuna uimbaji sahihi au usio sahihi. Plus, bila shaka, nafsi, ambayo ni ndani nchi mbalimbali huimba tofauti.

Ts.: Je, ungependa kushiriki (au tayari umeshiriki?) Katika baadhi ya majaribio ya opera, wakati haya si uzalishaji wa kitambo, lakini ni kitu kipya?

- Nilishiriki katika utengenezaji wa kwanza wa opera ya kisasa "Dada Watatu" baada ya Chekhov - niliimba sehemu ya Solyony. Ilikuwa sana utendaji usio wa kawaida, iliyoundwa kupitia juhudi za wakurugenzi wa Japani. Wazo la opera lilikuwa kutumia vipengee vya kabuki na ukumbi wa michezo wa plastiki wa Kijapani butoh. Wote majukumu ya kike zilifanywa na countertenors za maandishi (soprano ya kiume), na mavazi yaliundwa katika atelier ya mbuni Kenzo. Uzalishaji huu ulizuru sana. Kuna rekodi na video.

Ts.: Unapenda nini zaidi kuhusu taaluma yako? Je, inakuwaje kuwa mwimbaji wa opera?

- Katika taaluma yangu napenda kuimba. Huu ni wito! Haiwezekani kuacha kufanya hivi ikiwa bado unaweza. Hii ni ukumbi wa michezo na uchawi wake! Milango ya kisanii, vyumba vya kubadilishia nguo, ukumbi wa nyuma, ukumbi usio na kitu na jukwaa saa mbili kabla ya onyesho... Hii ni hadhira inayotarajia muujiza kila wakati, udungaji mkubwa wa adrenaline na ubadilishanaji wa nishati na watazamaji. Kwenye jukwaa unasahau kila kitu isipokuwa jukwaa. Hili halielezeki! Maumivu yoyote ya msanii hupungua chini ya uangalizi. Na hii pia ni uchawi wa ukumbi wa michezo. Na, bila shaka, kusafiri duniani kote. Rafiki yangu mmoja aliniambia akijibu malalamiko yangu kuhusu kusafiri mara kwa mara: “Denis, kwa nini watu wanataka kushinda bahati nasibu? Wanataka kutumia pesa kwa kitu gani? Kusafiri! Habari yako! Na pia wanakulipa kwa hilo!” Kwa kweli, ni nzuri kuwa mwimbaji, lakini usisahau kuwa wakati huo huo ni ngumu sana kwa sababu ya safu ya maisha ambayo tunaishi.

Ts.: Ni waimbaji gani wa kisasa (sio wa zamani) wa opera unafikiri ni bora zaidi?

– Nampenda mwenzangu - besi kutoka Ujerumani Rene Pape. Ninaimba naye mnamo Agosti.

Ts.: Ni changamoto gani kubwa zaidi katika kazi yako?

- Changamoto kubwa ilikuwa kujifunza kuimba kwa usahihi na kutafuta mwalimu. Ni vigumu sana kwa waimbaji wachanga kupata ukweli katika bahari hii ya ushauri, walimu, na wasaidizi. Hili ndilo jambo gumu zaidi na muhimu zaidi - kupata sauti yako ili itumike kwa miaka mingi.

Ts.: Ungejiuliza swali gani?

- Ninajiuliza swali lile lile: kazi ya bass huchukua miaka 45 - ninawezaje kuvumilia miaka 25 nyingine? :)))

Akihojiwa na Anna Samofalova.

Februari 2015

Bass kwenye ukumbi wa michezo, maishani na kanisani

Mnamo Februari, kwenye Tamasha la Chaliapin kwenye Philharmonic, utaweza kusikia Denis Sedov akiimba, mwimbaji aliyepewa asili na sauti ya kina, yenye nguvu sana na utu mkali sawa. Anajua jinsi ya kuwa tofauti sana. Unaposikia Warusi nyimbo za watu katika utendaji wake, inaonekana kwamba anaimba kama mwimbaji wa asili, lakini anahisi sana muziki wa Kirusi kwa msingi wake. Aria ya baroque katika utendaji wake inaonekana rahisi, ya ustadi, ya Ulaya kabisa. Halafu zinageuka kuwa repertoire yake pia inajumuisha muziki wa mwamba na bossa nova, na kwamba anapenda sana nyimbo za kiroho za Kirusi.

- Una sana mduara mpana maslahi - wewe ni mwimbaji wa opera, lakini pia unaimba muziki wa pop na unapenda mitindo ya Amerika Kusini. Hizi ni mitindo tofauti kabisa ya uimbaji - je, haziingiliani?
- Kuimba ni aina ya utendaji inayopatana zaidi. Hizi ni vibrations ambazo huzaliwa ndani ya mtu; Hakuna kizuizi kati ya mwimbaji na msikilizaji kwa namna ya chombo. Kwa maana hii, hakuna mitindo tofauti ya uimbaji, kuna watu tofauti. Njia inaweza kuwa sahihi au isiyo sahihi, sauti inaweza kuwa sahihi au la. Ikiwa msanii ana udhibiti kamili wa sauti yake, basi ataweza kufanya aina yoyote, kama Magomayev, kwa mfano.

- Bass sio jukumu la "nyota" kama tenor. Je, mapenzi yako kwa aina maarufu ya muziki yalitokana na kutaka kuwa karibu na umma? Au ni maslahi ya muziki tu?
- Tenor ni kiumbe maalum sana, na ninafurahi sana kwamba mimi si mpangaji. Kuwa mhusika wa besi kunalingana na tabia yangu vizuri (ingawa, labda, ni sauti ambayo inakuza hii au tabia hiyo katika mwimbaji). Soprano ya juu, yenye kutoboa inaweza kumfanya mwimbaji asivumilie, na kuimba kwa sauti kubwa za sauti kwenye teno husababisha kukimbilia kwa damu kwenye ubongo, huona duru mbele ya macho yake, na hupotea katika muziki na maisha. Baritoni za Velvety hujitazama kwa kupenda kwenye kioo, wakisikiliza sauti zao za kichawi, na besi hutoka kwa uvuvi hadi kwenye ukumbi wa michezo na, baada ya kusafisha koo zao nyuma ya jukwaa mara kadhaa, hutoka kuimba sehemu za wafalme na mashetani.

- Ikiwa mpiga ala anaweza kuboresha maisha yake yote, basi sauti hutolewa kwa asili. Yupo au hayupo. Nini Maendeleo ya kitaaluma mwimbaji? Je, kuna malengo ambayo bado hayajapatikana kwako, lakini ambayo ungependa kuyatimiza?
- Ili kuwa mwimbaji aliyefanikiwa wa opera na kufanya kazi ya kimataifa, leo haitoshi kuwa na sauti. Ni muhimu kuwa mwanamuziki aliyeelimika, kuweza kuwasiliana naye watu tofauti, kuwa na kumbukumbu bora, kuzungumza lugha kadhaa. Pia utalazimika kufichua afya yako kwa mfadhaiko wa masaa mengi ya safari za ndege na kuzoea, na ufanye haya yote kwa madhara ya familia yako na watoto, ambao huwezi kuwaona mara kwa mara kwa sababu ya ziara.

Jambo muhimu zaidi ni kukaa katika sura kila wakati kupitia madarasa na mwalimu wa sauti (hata baada ya miaka 20 ya kazi), madarasa na mwalimu kukusaidia kujifunza sehemu mpya, na kufanya kazi tu nyumbani.

Mwimbaji kama mwingine yeyote mwanamuziki kitaaluma, hukua katika maisha yake yote, hata kwa kiwango fulani zaidi kuliko wengine, kwani kwa miaka chombo chake kinakuwa na nguvu na hukua kwa sauti, ambayo haiwezi kusemwa juu ya wapiga piano au wapiga piano. Repertoire ya mwimbaji pia inahusiana na nguvu na kiasi cha sauti. Malengo yangu yanahusiana haswa na kupanua repertoire yangu.

Sina uwezo wa kupata uchawi, lakini kama ningekuwa mchawi, ningehakikisha kwamba watu wasioimba kamwe hawatoi ushauri wa uimbaji kwa waimbaji. Wala katika kuimba, wala katika chakula, wala kwa njia ya kutibu koo.

- Ni nini maoni yako ya kwanza kabisa ya muziki?
- Nilipokuwa katika shule ya chekechea karibu na Pushkin, niliugua koo na nikakosa mazoezi mengi ya tamasha la muziki, ambalo lilikuwa likitayarishwa kwa Februari 23 na Machi 8. Nilipofika shule ya chekechea baada ya ugonjwa, mwalimu hakuniruhusu kucheza na watoto wengine. Nilikuwa na wasiwasi sana. Lakini yaya huyo alinipa vijiko kwa huruma, na nikawatumbuiza peke yangu, nikionyesha hisia ya ajabu ya mdundo. Baada ya hapo niliruhusiwa kucheza katika okestra ndogo kikundi cha wakubwa, na nikageuka kuwa kiungo cha lazima sana, kwa kuwa nilikuwa mzuri katika kupiga pigo la kwanza, ambalo orchestra haikuweza kufanya. Kwa hili walinipa wimbo "Usiogope, Mama, niko pamoja nawe" kuimba. Nilijitokeza na kuimba mistari yote miwili kuhusu mbeba silaha na kitu kingine... Nakumbuka wazazi wangu wachanga katika hadhira kwenye tamasha. Huu ulikuwa muziki wangu wa kwanza.

- Ni jambo gani gumu zaidi katika taaluma na jambo gumu zaidi maishani?
- Jambo ngumu zaidi katika taaluma ni kudhibitisha kila wakati uwezo wako wa kufanya kazi, kukusanywa kila wakati. Na kwa "wasanii huru" kama mimi, ni utafutaji wa kazi na haijulikani kesho. Unaizoea, lakini inaishi akilini mwako kila wakati. Maisha yetu ni taaluma yetu, majukumu yetu, mateso na kuvumilia kwa shida kubwa.

Ungefanya nini ikiwa si mwanamuziki?
- Ikiwa sio muziki, basi labda usanifu. Ninapenda sana kuchora nyumba, majumba na makanisa.

- Uliondoka Urusi mapema sana, na karibu miaka 20 baadaye uliamua kurudi. Ni nini kilikuwa msukumo wa maamuzi ya kwanza na ya pili?
- Msukumo wa kuondoka ulikuwa fursa sana ya kusafiri na kusoma Magharibi. Katika miaka ya tisini kulikuwa na harufu ya uhuru. Nilienda na kuishi katika nchi nne katika miaka 20 na nikaona arobaini zaidi. Wakati hakuna kitu kilichobaki cha kunishikilia hapo, nilianza kutembelea St. Niliipenda, marafiki zangu walinishawishi, na nikarudi - kwenye barabara ile ile katikati ambayo nilikua. Sasa ninasafiri kuzunguka ulimwengu kutoka hapa.

- Unaimba muziki mtakatifu kwenye matamasha, una hamu ya kuimba kanisani wakati wa ibada? Katika muziki takatifu wa Kirusi kuna uhuru tu kwa bass ...
- Asante kwa mwanafunzi mwenzangu Lev Dunaev, nilikuja . Yeye ni regent, mwanamuziki mzuri na kondakta. Lev aliniambia juu ya huduma na akanialika kuimba. Na sasa, ninapokuja St. Wananiheshimu na kuniruhusu niimbe peke yangu.

Uimbaji wa kiroho ndio jambo la kusisimua zaidi kwangu. Nilikua na muziki huu kama mwanamuziki na niliuimba sana tulipopata fursa ya kuungana tena na ibada za kanisa mwishoni mwa miaka ya 1980. Nilimkosa sana huko Magharibi, na mara niliporudi, nilianza kufidia wakati uliopotea. Nikirudi kwenye ndoto zangu, mojawapo kubwa zaidi ni kurekodi diski ya muziki mtakatifu na kwaya. Ningependa kufanya kitu maalum, mkali, kitu ambacho kitasaidia na kutuliza, kuthibitisha imani na kuleta furaha kwa wale wanaosikia muziki huu.

Kwa kielelezo, siku ya Pasaka niliimba huko Seattle katika kanisa kuu la Othodoksi, na kasisi akanipa sanamu kwa shukrani kutoka kwa kundi na makasisi. Yaani waliuchukulia muziki wangu ukicheza kwa upole sana. Katika miji mingine mingi niliweza pia kuimba katika makanisa - huko Vancouver, huko New York... Wakati fulani nilipewa pesa za kuimba nje ya nchi, lakini sikuzote nilikataa. Lakini mara nyingi huwa siji tu kanisani kuimba. Hapa St. Petersburg mimi huimba kila mara pamoja na marafiki na wafanyakazi wenzangu waliokuja Kanisani kwa njia tofauti.

- Je, unakumbuka mara ya kwanza ulipokuja hekaluni?
- Nilikwenda na bibi yangu kwenye jengo ambalo nilizaliwa. Katika kumbukumbu yangu, ilikuwa hai kila wakati. Na nakumbuka wakati waliadhimisha kumbukumbu ya miaka 1000 ya Ubatizo wa Urusi mnamo 1988 (na niliishi kwenye Mtaa wa Glinka wakati huo), niliona maandamano ya msalaba kutoka kwa dirisha langu kwa mara ya kwanza.

"Nadhani muziki katika hekalu ni hatua ya kupata nuru, kwa utakatifu, kwa maombi ni msaada katika kuzama katika maombi ili ulimwengu ambao umetoka kwenye hekalu ubaki nyuma."

Unakubali kwamba utamaduni wa nyimbo nchini Urusi umepungua?
- Kwa kweli, huwezi kupata pesa na muziki, kwa hivyo hakuna mtu anayevutiwa nayo ...

"Kina mama hawajui kuimba nyimbo za nyimbo, shule zinapunguza masomo ya muziki, watu wazima wameacha kuimba kwenye meza ...
- Kweli, najua watu ambao bado wanaimba kwenye meza ya likizo. Lakini kuhusu mwenendo wa jumla - nadhani hii inahusishwa kwa ujumla na kupungua kwa wasomi. Kwa sababu inaporuhusiwa kidogo, daima kuna kuongezeka kwa utamaduni nchini Urusi, kama vile katika karne ya 19. Takwimu za kitamaduni za wakati huo ziliunda msingi ambao sanaa ya nusu ya kwanza ya karne ya ishirini iliundwa. Na kwa kutoweka kwa wasomi kama tabaka la kijamii katika Umoja wa Kisovieti, utamaduni huu unaweza kuwa umepungua. Lakini katika hali tuliyonayo sasa, ambayo hakuna njia ya kupata pesa kutoka kwa muziki, watu wachache wanakuwa wanamuziki.

Kwa kweli, sanaa ni wito. Na yule aliyeitwa na Mungu kufanya hivi, atafanya, hata iweje. Naye atawafundisha watoto wake kuimba, kama ninavyomfundisha mwanangu. Na ikawa kwamba leo kuna waimbaji wa kutosha ambao watoto wao huimba na kujua huduma, na wanaendelea kufanya sanaa na maombi.

Kwa besi yake ya kina, yenye nguvu, wakosoaji humwita Denis Sedov Chaliapin wa kisasa.

Walakini, kwa maoni yangu, kulinganisha yoyote katika ubunifu ni ya juu sana na ni ngumu kidogo. Hasa tunapozungumza juu ya mtu ambaye ana talanta isiyo na shaka, ya ajabu na ya aina nyingi. Na pia haiba ya ajabu na haiba. Na hii tayari ni mguso wa picha, ambayo ni ya kibinadamu zaidi kuliko ubunifu ...

Unaanguka chini ya haiba ya Denis Sedov mara moja na, kama wanasema, bila chaguzi. Upinzani hauna maana. Na unajaribu tu kukumbuka ikiwa kulikuwa na hadithi za hadithi wahusika wa kiume, ambao waliongoza kwa sauti za sauti zao. Ukumbi ulifurahishwa sana wakati mwimbaji aliimba kutoka kwa hatua ya Philharmonic. Waandishi wa habari walivutiwa sana Denis alipojibu maswali yetu.

Na mawazo juu ya uvuvi

- Denis, nilikusikia ukikubali katika moja ya mahojiano yako kwamba unafurahi kuwa wewe ni mpiga besi na sio tena...

- Ndiyo. Kwa sababu kuwa bass inafaa sana utu wangu.

- Na tabia hii maalum ya bass ni nini?

- Kuna mengi juu ya mada hii vicheshi tofauti. Kwa mfano, wanapolinganisha kile ambacho kila sauti inafikiria wakati wa utendaji wa kipande. Kwa hiyo, baritone ni kuhusu soprano, tenor ni kuhusu pesa, na bass ni kuhusu safari ya uvuvi anayoendelea baada ya utendaji. Ni kwamba sisi besi tunaruhusiwa zaidi kwenye jukwaa kuliko waimbaji wengine. Hii ni kwa sababu ya fiziolojia: tunaimba mahali tunaposikika. Na hatuhitaji kubadilisha sauti zetu ili kuchaji kupita kiasi maelezo ya juu, Au tazama miunganisho kwa karibu sana, kama, kwa mfano, wapangaji, ambao siku mbili au tatu kabla ya kwenda kwenye hatua hawaruhusiwi hata glasi. maji baridi kunywa.

- Je, hii ina maana kwamba maisha ni rahisi kwa bass na kwamba hakuna matatizo yanayotokea katika taaluma?

- Bila shaka hapana. Labda ni rahisi kwetu ikilinganishwa na sauti zingine. Lakini kwa ujumla, taaluma hiyo ina sehemu yake nzuri ya ugumu, hata kwa wapiga besi. Kwa sababu, kwanza, huu ni utamaduni ambao hakuna mtu anayewahi kuwa na pesa. Na pili, sote tuko mstari wa mbele katika utendaji - tunajiwasilisha bila kujificha nyuma ya yoyote ala ya muziki. Na wewe ni nani kwenye jukwaa leo, jinsi unavyosikika, ndivyo umma na wakosoaji wanavyokuchukulia.

Na ikiwa pia utazingatia kiwango teknolojia za kisasa, ambayo inakuwezesha karibu mara moja kuchapisha kila kitu kwenye mtandao ... Na ikiwa mtu atafanya makosa katika utendaji, ni nje ya sauti, ulimwengu wote utajua kuhusu hilo katika masaa kadhaa, na hata kwa mamilioni ya maoni. Usingependa hii kwa mtu yeyote. Lakini nini cha kufanya, taaluma kama hiyo sio rahisi kwa mtu yeyote.

Tikiti ya ballet

- Ninajua kuwa utoto wako wote ulitumika nyuma ya pazia. Ukumbi wa michezo wa Mariinsky…

- Ndiyo. Kwa kweli nilizaliwa kwenye Mtaa wa Glinka - hatua tatu kutoka kwa Theatre ya Mariinsky, kinyume na Kanisa Kuu la St. Na wazazi wangu walifanya kazi katika ukumbi wa michezo. Hawakuwa waimbaji: baba alifanya kazi katika utawala, mama alikuwa msanii wa kutengeneza. Na, kwa kweli, niliwatembelea mara nyingi. Ninakumbuka hata, wakati nilichora bunnies kama mtoto, kila wakati walikuwa na tutus ya ballet juu yao - inaonekana, ballerinas walinivutia sana wakati huo. Na walinileta kwenye onyesho kwa mara ya kwanza baada ya miaka mitatu. Na bibi yangu aliweka tikiti hiyo kwenye darubini yake ya ukumbi wa michezo kama ukumbusho wa ziara yangu ya kwanza kwenye ukumbi wa michezo wa Mariinsky.

- Ni lini uligundua kuwa ungependa kuimba? Na kuimba classics?

- Nilipoona picha nzuri kwenye TV maandishi"Leningrad nightingales". Hii ni picha kuhusu shule ya kwaya ya St. Petersburg iliyopewa jina la Glinka, ambapo wavulana kutoka umri wa miaka saba hadi kumi na nane hujifunza sauti, kufanya na kila kitu kingine kinachohusishwa na taaluma ya mwanamuziki. Na nilimwambia mama yangu kwamba nilitaka kusoma huko. Kwa njia, mwaka jana wenzangu na wavulana kutoka Channel Five walifanya muendelezo wa filamu hii. Kutakuwa na uwasilishaji katika kanisa la St. Petersburg mwezi Aprili - tutaona kitakachotokea.

- Ulisoma vipi?

- Ajabu. Kwa upendo wa muziki na uwajibikaji mkubwa. Nakumbuka safari yangu ya kwanza vizuri sana. Nilikuwa na umri wa miaka tisa, na mimi, nikiwaacha wazazi wangu, bibi na Peter, nilikwenda na wavulana kuimba huko Yaroslavl kwa siku tano ... Kwa hiyo nilikuwa na wakati mzuri wa kusoma. Jambo gumu zaidi labda lilikuwa kuingia, kwa sababu ushindani ulikuwa mkubwa: watu 25 kwa kila mahali. Kwa ujumla, waimbaji wengi wa Mariinsky Theatre na wanamuziki maarufu duniani ambao wanahitajika nje ya nchi walihitimu kutoka kwa taasisi hii. Nina picha ya kwaya, ambapo tunasimama kama wavulana wa miaka kumi - na kupitia moja sote tukawa wanamuziki mashuhuri.

Nyota wa Olimpiki

- Tunaweza kusema kwamba ulipokea dozi yako ya kwanza ya umaarufu duniani wakati wa maonyesho yako kwenye sherehe ya ufunguzi wa Olimpiki huko Nagano. Tuambie zaidi kuhusu hili.

- Waimbaji walichaguliwa na kondakta Seiji Ozawa, mwanamuziki mahiri wa Kijapani ambaye alifanya kazi maisha yake yote huko Amerika, katika Orchestra ya Boston Symphony. Kisha nilifungwa katika Majimbo, kwenye Metropolitan. Na nilikuwa na bahati kwamba kati ya idadi kubwa ya waombaji, Seiji alinisikia na kunipeleka kufanya kazi kwenye timu yake ya nyota. Baada ya yote, kulikuwa na sauti za kwanza kutoka Vienna, Berlin, Chicago, Boston, San Francisco, Israel - orchestra kubwa ya wanamuziki bora kutoka duniani kote.

Inafurahisha, walikuwa na migongano fulani na kila mmoja wakati wa kuchagua miguso ya utekelezaji. Mara nyingi mtu angeweza kusikia: “Sisi huko Berlin tumekuwa tukicheza hivi maisha yetu yote!” - "Na tuko chini Vienna!" Na kisha Seiji akaingia: “Marafiki, sote tumekusanyika hapa kwa amani. Kwa hivyo, mimi, gaidi wako kutoka Japan, nitaamua mapigo "...

- Ulijisikiaje wakati wa maonyesho yenyewe?

- Bila shaka, tukio la kiwango hiki ni msisimko wa ziada unaoongeza msisimko wa mara kwa mara wa kuonekana ujao kwenye hatua. Walakini, noti ya kwanza inapopigwa, hisia zote zisizohusika katika kuimba hufifia nyuma. Huko Japani tulifanya kazi kwenye kamera, na ukubwa wa kile kilichokuwa kikitokea ulidhihirika tu baada ya sherehe ya ufunguzi, wakati marafiki zangu kutoka ulimwenguni kote walizungumza juu ya jinsi walivyoniona kwenye skrini ya TV. Na huko Japani yenyewe, kwa siku kadhaa nilihisi kama nyota wa Hollywood: kwa kweli kila mtu niliyekutana naye alinitambua na kunipiga picha.

Kwa mawasiliano kamili

- Unajua lugha nane ...

- Ndiyo. Nimekuwa nikishiriki katika maonyesho ya opera katika nchi tofauti kwa zaidi ya miaka ishirini. Na kila kazi kama hiyo inachukua kutoka kwa wiki tatu hadi miezi miwili. Na lugha ni sehemu ya utamaduni ambao watu wanaishi. Daima imekuwa muhimu kwangu kuelewa mawazo ya wengine, na bila kujua lugha hii haiwezekani. Jinsi haiwezekani kuzungumza juu ya utamaduni wetu wa Kirusi. Sisi sio tu kusimama kwenye jukwaa pamoja, lakini pia tunawasiliana sana, tunashiriki hisia na hisia zetu kwa kila mmoja ...

Nina hobby - kucheza gitaa. Wakati mmoja hata nilichukua chombo pamoja nami. Kisha nikaacha kwa sababu niligundua kuwa gitaa linaweza kupatikana popote duniani. Na kwenye karamu zingine, unapokutana na watu, wengi hucheza muziki na kuimba. Na pia niliimba nyimbo za Kirusi na gitaa. Na kila mara waliniuliza: "Unaimba kuhusu nini?" Kwa sababu nyimbo zetu zinawasilisha mengi kwa maneno, kwa maneno, na sio sana katika maana ya usawa.

Nilielezea, na kisha nikachoka, na nikatafsiri tu mambo machache ya ibada kwa Kiitaliano, Kiingereza au Kireno ili kila kitu kiwe wazi mara moja.

- Tulishughulikia swali la muziki maishani kwa urahisi, na sio kwenye jukwaa ...

- Muziki mtakatifu una jukumu muhimu sana katika maisha yangu. Hata niliishi Magharibi, nilienda kanisani kuimba siku ya Pasaka. Sasa hatimaye nimerekodi diski pamoja na kwaya ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac. Hii daima imekuwa muhimu sana kwangu. Na ninakumbuka vizuri mara ya kwanza nilipoimba kanisani. Ilikuwa mwaka wa 1990 katika Kanisa Kuu la Smolny, ambapo niliimba kwa ajili ya shemasi katika liturujia ya John Chrysostom...

Kuna nyimbo nyingi za Kibrazili ambazo ninazipenda sana. Kwa mfano, "Msichana kutoka Ipanema". Kwa ujumla, napenda sana muziki wa Brazili - mimi hupiga gitaa na kuandika mwenyewe. Nina mradi huko St. Petersburg unaoitwa "White Bossa" - labda siku moja tutakuja kwako kwenye ziara na muziki huu.

- Au labda unakumbuka hadithi kadhaa zinazohusiana na muziki?

- Maisha yangu yameunganishwa na muziki tangu umri wa miaka mitano. Hebu fikiria ni hadithi ngapi! Karibu kila utunzi wa muziki unaweza kupata yako. Kwa sababu yoyote opera aria husababisha hisia fulani. Wakati uliigiza kwa mara ya kwanza, au kukutana na mtu, au mtu aliimba nawe - ambayo ni, mambo mengi ...

Jukumu la Kipepo

- Je, umewahi kuimba wabaya?

- Hakika. Bass ni makuhani au mashetani ...

- Wanasema kwamba kwa nguvu sehemu hizi ni ngumu sana kutekeleza?

- Kwa maoni yangu, hii ni dhana potofu. Hiki ni chama sawa na wengine wote. Opera iliandikwa na mtu, ina kurasa mia mbili - uliimba ibada ya mazishi, ukaondoa urembo wako, ukaacha ukumbi wa michezo, na ndivyo hivyo. Jambo lingine ni kwamba mchezo wa Mephistophilis wa Gounod ni ngumu sana. Na sehemu hiyo hiyo ya Boito ni ngumu zaidi, kwa hivyo opera hii haifanyiki hata kidogo. Saa tatu na nusu kwenye hatua, safu ya sauti ya oktava mbili na nusu.

Hii ilikuwa sehemu ngumu zaidi ambayo nimewahi kuimba, lakini hii haina uhusiano wowote na nishati. Kwa hivyo nadhani ni kwamba mara nyingi watu hutoa sababu mbaya wanapokataa kuimba. Nani anakubali kuwa hawawezi kuimba kwa sababu hawawezi kustahimili? Ni rahisi kutaja nishati mbaya.

- Unaweza kuelezea mtazamaji wako?

- Ni tofauti katika nchi zote. Lakini, pengine, vipengele vya kuunganisha vitakuwa: upendo kwa muziki na furaha ya kuwasiliana nayo, nia ya kutambua kitu kipya na hamu ya kusikia kazi zinazojulikana.

***

Denis Sedov alizaliwa huko St. Alihitimu kwa heshima kutoka Shule ya Kwaya ya M. I. Glinka katika Kanisa la Kuimba la St. Petersburg na idara ya sauti ya Chuo cha Muziki na Densi cha Rubin huko Yerusalemu. Baada ya kuhitimu, alipata mafunzo kwa miaka miwili katika Opera ya Metropolitan huko New York.

Utendaji wa kwanza wa kitaalam wa Denis ulifanyika mnamo 1993 kwenye tamasha huko Ludwigsburg, ambapo aliimba tamasha. muziki wa kisasa pamoja na orchestra. Mwimbaji huyo alijulikana sana kwa uimbaji wake wa Symphony No. 9 ya Ludwig van Beethoven kwenye sherehe za ufunguzi wa Majira ya 18. michezo ya Olimpiki huko Nagano.

Akiwa mwimbaji pekee mgeni, anashiriki katika utayarishaji wa jumba kuu za opera duniani: Metropolitan Opera ya New York, La Scala ya Milan, Opera ya Paris Grand, Covent Garden ya London.

Anaimba katika sinema huko San Francisco, Barcelona, ​​​​Buenos Aires, Rio de Janeiro, Santiago, Tel Aviv na wengine.

7

"Saransk ni nzuri Theatre ya Muziki»

Opera bass Denis Sedov - "Mji mkuu S"

Mwimbaji wa Opera Denis Sedov anaitwa kwa usahihi mtu wa ulimwengu; sinema bora- Covent Garden, Opera ya Paris na La Scala. Mnamo Februari 3, mwimbaji maarufu alishiriki katika tamasha la "Parade of the Best Bass of Our Time," ambalo lilifanyika kwenye hatua ya Ukumbi wa Muziki. Yaushev ndani ya mfumo wa tamasha la kwanza la ulimwengu la Chaliapin. Mratibu ni Talents of the World Foundation. Msanii huyo alimwambia TATYANA MIKHAILOVA juu ya nguvu ya sauti yake na tamasha la kukumbukwa zaidi maishani mwake.

"Hii ni mara yangu ya kwanza huko Mordovia. Saransk ina Ukumbi wa Muziki mzuri," Denis alisema wakati wa mapumziko kati ya mazoezi. - Kuna acoustics bora hapa. Safi, mrembo. Vyumba vya kuvaa vizuri ... "

Waimbaji wote wa opera hubeba sanduku la dawa! Baada ya miaka 20 ya uimbaji wa classical na maeneo ya kusafiri mara kwa mara na mabadiliko ya hali ya hewa, tayari nimeelewa jinsi ya kutibu koo kwa kiwango cha chini cha baridi!

“S”: Wewe ni mfuasi wa kuimba bila kipaza sauti...

Waigizaji wa Opera hujifunza hili kwa miongo kadhaa na kisha kujaribu kutekeleza kwenye hatua. Kipaza sauti ni kizuizi kati ya mtendaji na msikilizaji. Aina ya Opera iliundwa kwa ajili ya kuimba bila vifaa vya kiufundi ili sauti iliyoigizwa isikike kwa nguvu zaidi kuliko orchestra.

"S": Unaimba kwa urahisi sana, bila mvutano. Kuna nini nyuma ya hii?

Miaka mingi ya kazi kwenye mbinu ya sauti na kazi ngumu ya ndani. Ninafurahi ikiwa watu wataona uimbaji wangu bila kuutambua.

“S”: Ulipataje simu yako?

Kama marafiki wanasema, nguvu za juu huniongoza katika maisha! NA utoto wa mapema Nilijua kuwa ningekuwa mwimbaji. Nikiwa na umri wa miaka 6, nilitazama filamu kuhusu shule ya waimbaji kwenye kanisa la Leningrad Nightingales na nilitaka kuunganisha maisha yangu na muziki. Niliamua mara moja tatizo la wazazi, wapi kuamua mtoto kujifunza! Hatima ya baadaye pia iliamuliwa na mtu kutoka juu. Nilikosa mtihani wa uimbaji wa kwaya na symphonic, kwa hivyo niliingia katika idara ya sauti na sikuacha njia hii. Katika nyakati ngumu zaidi nilijua: Niko hapa kuimba na kupitia muziki kusambaza aina fulani ya nishati kwa hadhira.

“S”: Miradi kama vile “Gride la Besi Bora Zaidi ya Wakati Wetu” inaweza kutangaza sanaa ya opera?

Hakika. Hili ndilo kusudi la safari zetu za nje ya Urusi. Katika miaka miwili nimesafiri kwa miji 80 na kuona shauku kubwa kila mahali. Wanatungoja na kisha kuandika barua nyingi za shukrani.

"S": Tamasha limetolewa kwa kumbukumbu ya Fyodor Chaliapin. Ni kazi gani kutoka kwa repertoire ya mwimbaji mkuu unapenda kuimba zaidi?

Kirusi wimbo wa watu"Halo, wacha tufanye", iliyopangwa na Chaliapin. Hii ni favorite yangu! Utaifa wa mwimbaji huyu hauelezeki. Unahitaji kusikia sauti yake kuelewa: Chaliapin ilieleweka na sehemu zote za idadi ya watu wa Urusi.

"S": Je, ni kweli kwamba Fyodor Chaliapin alivunja miwani kwa nguvu ya sauti yake?

Sikumwona akifanya hivyo. Lakini siku moja mimi binafsi nilitazama kioo, kikisimama kimya kwenye kibanda cha usiku, kikivunjika chenyewe bila sauti zozote za nje! Inaonekana, aina fulani ya mvutano katika molekuli ... Baada ya moja ya matamasha yangu, marafiki walisema kwamba kuta zilitetemeka nilipoimba "Ngoma za Kifo" na Mussorsky. Wapo sana nyakati kali... Nadhani ulikuwa utani! (Anacheka - "S".)

"S": Umefanya kazi kwenye hatua za kifahari zaidi duniani, ulishiriki katika ufunguzi wa Olimpiki huko Nagano ... Ikiwa inawezekana, ni tamasha gani ungependa kurudia?

Kufungwa kwa tamasha la Spoleto nchini Italia, ambapo niliimba oratorio ya Mendelssohn. Huu ni muziki mzuri, fomu kubwa - saa mbili na nusu. Kulikuwa na tamasha isiyoelezeka jioni ya majira ya joto ... watu elfu 10 waliketi kwenye mraba karibu na kanisa kuu. Kwaya kubwa orchestra kubwa na waimbaji wanne wenye nguvu... In kuishi tamasha hilo lilirushwa na runinga ya Italia RAI...

"S": Unajivunia kuwa mali ya watu wa Urusi?

Hakika. Siku hizi wanazungumza mambo mengi yasiyo ya lazima kuhusu hali ya kiroho na taifa la Urusi kwa ujumla... Ukweli ni jambo moja: hakuna watu wenye roho nzito kama yetu.

“S”: Unaitwa mtu wa ulimwengu, lakini nchi yako ya kiroho iko wapi?

Petersburg. Pia napenda Rio de Janeiro. Miji hii ni sawa katika nishati, licha ya hali ya hewa tofauti.

"S": Kama sehemu ya mradi wa "Parade of the Best Bass of Our Time", unatembelea na Wasanii Waheshimiwa wa Urusi Vladimir Kudashov na Vladimir Ognev. Je, unatumiaje muda wako nje ya matamasha?

Leo tulifika kwa treni kutoka Moscow na mara moja tukalala katika vyumba vya kuvaa kabla ya mazoezi! Kwa kawaida tunashiriki hadithi kuhusu uzoefu wetu... Tuna furaha!

"S": Unasoma nini?

Niliishi Magharibi kwa miaka 20 na kila wakati nilisoma Classics za Kirusi. Nilisoma tena kila kitu - kutoka Tolstoy hadi Nabokov.

"S": Je, una muda wa kutosha wa kutazama filamu maarufu?

Mimi hutazama sana ninaporuka kwenye ndege. Hapo zamani za kale, Andrei Tarkovsky alinivutia sana. Ilikuwa ni muda mrefu uliopita ... Sina maslahi kidogo katika bidhaa mpya. Sijatazama "Leviathan" na hakuna uwezekano kwamba nitafanya. Tayari, mambo mengi mabaya hutokea kila siku katika maisha ya kila Kirusi. Inavyoonekana, hii ndiyo sababu filamu haikupata jibu kali kati yetu.

"S": Unapenda wanawake wa aina gani?

Kama satirist Mikhail Zhvanetsky alisema, kati ya wanawake lazima uchague yule mchangamfu, kati ya walio na moyo mkunjufu - mwenye akili, na kati ya wajanja - aliyejitolea!

Biashara ya kibinafsi

Denis Sedov

> Alizaliwa mwaka 1974 huko St. Alihitimu kutoka shule ya kwaya. Glinka katika kanisa la kuimba la St. Mnamo 1991 alihamia Israeli na familia yake. Alisoma katika Jerusalem Academy of Music. Ilikubaliwa katika studio ya opera huko Tel Aviv. Baadaye alijiunga na programu ya waimbaji wachanga wa Metropolitan Opera, ambapo alisoma na Renata Scotto na Carlo Bergonzi kwa miaka miwili.

Alishiriki katika hafla ya ufunguzi wa Olimpiki ya Majira ya baridi ya 1998 huko Japani. Inashiriki katika utayarishaji wa opera kote ulimwenguni.

Katika Chapel ya Kuimba ya St. Petersburg kwa darasa uimbaji wa kwaya akaenda kujiandikisha katika idara inayoongoza katika Chuo cha Muziki na Dansi cha Yerusalemu. Rubin, lakini alikosa mtihani kwa bahati mbaya. Ili asipoteze mwaka mzima wa masomo, Denis aliamua kujiandikisha katika idara ya sauti huko.

Mnamo 1993, utendaji wa kwanza wa kitaalam wa Denis ulifanyika kwenye Tamasha la Ludwigsburg, ambapo aliimba tamasha la muziki wa kisasa na orchestra.

Mnamo 1995, alialikwa kushiriki katika Mpango wa Maendeleo ya Msanii mchanga wa Lindemann katika Metropolitan Opera (New York), ambapo alifunzwa kwa miaka 2 na hadithi za opera kama Renata Scotto, Louis Quilico, Regine Crispin, Carlo Bergonzi.

Mwimbaji huyo alijulikana sana kwa uimbaji wake wa Symphony No. 9 ya Beethoven kwenye sherehe za ufunguzi wa Michezo ya 18 ya Olimpiki ya Majira ya baridi huko Nagano mnamo 1998.

Denis Sedov aliimba na nyota kama vile: Placido Domingo, Yo-Yo Ma, Pierre Boulez, Riccardo Muti, Nikolai Gyaurov, James Levine, Kurt Masur, Seiji Ozawa, Nani Bregvadze. Mwimbaji alishirikiana na lebo kadhaa za rekodi zinazojulikana: Deutsche Grammophon, Telarc, Naxos.

Kazi ya kimataifa

Kazi nchini Urusi

Denis Sedov anafanya kazi nyingi shughuli za utalii si tu nje ya nchi. Wasikilizaji wa Kirusi katika miji kama themanini kutoka Moscow na Petersburg kwa Murmansk na Vorkuta, kutoka Tyumen na Kazan hadi Irkutsk, Chita, Vladivostok na Sakhalin waliweza kusikia sauti ya mwimbaji kwenye hatua za jamii zao za philharmonic na nyumba za opera.

Bossa nova & Samba

Mwimbaji ana mpango wa kufanya kazi katika miradi kadhaa ya asili mara moja. Kwanza kabisa, programu ya onyesho "Duniani kote na Balalaika" na mkutano wa Bis-Kvit, na pia programu ya muziki maarufu wa Brazil - bossa nova na samba - "Mradi wa White Bossa" katika muundo wa chumba.

Video

• - "Kutawazwa kwa Poppea" na Claudio Monteverdi (Seneca), dir. Klaus Michael Grüber, dir. Mark Minkowski, tamasha la Opera la Aix-en-Provence.

Andika hakiki ya kifungu "Sedov, Denis Borisovich"

Vidokezo

Viungo

Nukuu ya Sedov, Denis Borisovich

Mizinga miwili ya adui ilikuwa tayari imeruka juu ya daraja, na kulikuwa na msongamano kwenye daraja. Katikati ya daraja, baada ya kushuka kutoka kwa farasi wake, akikandamizwa na mwili wake mnene dhidi ya matusi, alisimama Prince Nesvitsky.
Yeye, akicheka, akatazama nyuma kwenye Cossack yake, ambaye, akiwa na farasi wawili mbele, alisimama hatua chache nyuma yake.
Mara tu Prince Nesvitsky alipotaka kusonga mbele, askari na mikokoteni walimkandamiza tena na kumkandamiza tena dhidi ya matusi, na hakuwa na chaguo ila kutabasamu.
- Wewe ni nini, ndugu yangu! - Cossack alimwambia askari wa Furshtat na mkokoteni, ambaye alikuwa akisisitiza juu ya watoto wachanga waliojaa magurudumu na farasi, - wewe ni nini! Hapana, subiri: unaona, jenerali lazima apite.
Lakini furshtat, bila kuzingatia jina la jenerali, alipiga kelele kwa askari wanaomzuia: "Halo!" wananchi wenzangu! endelea kushoto, subiri! "Lakini watu wa nchi hiyo, wakisongamana bega kwa bega, wakishikamana na bayonet na bila usumbufu, walisogea kando ya daraja kwa misa moja inayoendelea. Kuangalia chini juu ya matusi, Prince Nesvitsky aliona mawimbi ya haraka, ya kelele, ya chini ya Ens, ambayo, yakiunganisha, yakizunguka na kuinama karibu na marundo ya daraja, yalikutana. Kuangalia daraja, aliona mawimbi ya kuishi ya askari, kanzu, shakos zilizo na vifuniko, mikoba, bayonet, bunduki ndefu na, kutoka chini ya shakos, nyuso zilizo na cheekbones pana, mashavu yaliyozama na maneno ya uchovu usio na wasiwasi, na miguu inayosonga kando. matope nata yakiburutwa kwenye mbao za daraja. Wakati mwingine, kati ya mawimbi ya askari wa kutisha, kama povu nyeupe kwenye mawimbi ya Ens, afisa aliyevaa koti la mvua, na fiziolojia yake tofauti na askari, iliyobanwa kati ya askari; wakati mwingine, kama chip inayopitia mto, hussar ya mguu, mtu mwenye mpangilio au mkazi alibebwa kwenye daraja na mawimbi ya watoto wachanga; wakati mwingine, kama gogo linaloelea kando ya mto, likizungukwa pande zote, gari la kampuni au afisa, lililorundikwa juu na kufunikwa kwa ngozi, likielea kuvuka daraja.
"Angalia, wamepasuka kama bwawa," Cossack alisema, akisimama bila tumaini. -Je, bado kuna wengi wenu?
- Melion bila moja! - askari mwenye moyo mkunjufu akitembea karibu na koti lililochanika alisema akikonyeza macho na kutoweka; askari mwingine mzee akatembea nyuma yake.
"Wakati yeye (yeye ni adui) anaanza kukaanga taperich kwenye daraja," askari mzee alisema kwa huzuni, akimgeukia mwenzake, "utasahau kuwasha."
Na yule askari akapita. Nyuma yake askari mwingine alipanda mkokoteni.
"Umeweka wapi matusi?" - alisema kwa utaratibu, akikimbia baada ya gari na kuzunguka nyuma.
Na huyu alikuja na mkokoteni. Hii ilifuatwa na askari wachangamfu na dhahiri walevi.
"Mpenzi, anawezaje kuwaka na kitako kwenye meno ..." askari mmoja aliyevaa koti lililowekwa juu alisema kwa furaha, akipunga mkono wake kwa nguvu.
- Hii ndio, ham tamu ndio hiyo. - akajibu mwingine kwa kicheko.
Nao walipita, kwa hivyo Nesvitsky hakujua ni nani aliyepigwa kwenye meno na ham ni nini.
"Wana haraka sana kwamba alitoa baridi, kwa hivyo unafikiri wataua kila mtu." - afisa ambaye hajatumwa alisema kwa hasira na kwa dharau.
"Mara tu inaponipita, mjomba, mpira wa bunduki," askari huyo mchanga alisema, akizuia kicheko, kwa mdomo mkubwa, "niliganda." Kweli, kwa Mungu, niliogopa sana, ni janga! - alisema askari huyu, kana kwamba anajivunia kwamba anaogopa. Na huyu alipita. Kulikuwa na gari linalomfuata, tofauti na lililopita hadi sasa. Ilikuwa ni forshpan ya Ujerumani yenye mvuke, iliyopakiwa, ilionekana, na nyumba nzima; amefungwa nyuma ya forshpan ambayo Mjerumani alikuwa amebeba alikuwa ng'ombe mzuri, mwenye sura nzuri na kiwele kikubwa. Mwanamke alikuwa ameketi kwenye kitanda cha manyoya mtoto mchanga, mwanamke mzee na msichana mdogo, zambarau-nyekundu, na afya ya Ujerumani. Inavyoonekana, wakazi hawa waliofukuzwa waliruhusiwa kupitia kwa ruhusa maalum. Macho ya askari wote yakawatazama wale wanawake, na wakati mkokoteni ukipita, ukisogea hatua kwa hatua, maoni yote ya askari yalihusiana na wanawake wawili tu. Takriban tabasamu lile lile la mawazo machafu juu ya mwanamke huyu lilikuwa kwenye nyuso zao zote.
- Angalia, sausage pia imeondolewa!
"Uza mama," askari mwingine alisema, akisisitiza silabi ya mwisho, akimgeukia Mjerumani, ambaye, macho yake yameinama, alitembea kwa hasira na kwa woga na hatua pana.
- Ulisafishaje? Jamani!
"Laiti ungeweza kusimama nao, Fedotov."
- Umeona, ndugu!
- Unaenda wapi? - aliuliza afisa wa watoto wachanga ambaye alikuwa akila apple, pia akitabasamu na kumtazama msichana mzuri.
Mjerumani, akifumba macho, alionyesha kuwa haelewi.
"Ikiwa unataka, ichukue mwenyewe," ofisa alisema, akimpa msichana tufaha. Msichana akatabasamu na kuipokea. Nesvitsky, kama kila mtu mwingine kwenye daraja, hakuondoa macho yake kwa wanawake hadi walipopita. Walipopita, askari wale wale walitembea tena, wakiwa na mazungumzo yaleyale, na hatimaye kila mtu akasimama. Kama kawaida, wakati wa kutoka kwa daraja farasi kwenye gari la kampuni walisita, na umati wote ulilazimika kungoja.
- Na wanakuwa nini? Hakuna utaratibu! - walisema askari. -Unaenda wapi? Jamani! Hakuna haja ya kusubiri. Mbaya zaidi ya hiyo Itakuwa kama anachoma moto kwenye daraja. "Angalia, afisa huyo pia alikuwa amefungiwa ndani," umati wa watu uliosimamishwa ulisema kutoka pande tofauti, wakitazamana, na bado wakajikunyata kuelekea njia ya kutokea.
Kuangalia chini ya daraja kwenye maji ya Ens, Nesvitsky ghafla alisikia sauti ambayo bado ilikuwa mpya kwake, ikikaribia haraka ... kitu kikubwa na kitu kikiingia ndani ya maji.
- Angalia inaenda wapi! - askari aliyesimama karibu alisema kwa ukali, akiangalia nyuma sauti.
"Anawahimiza kupita haraka," alisema mwingine bila utulivu.
Umati ukasogea tena. Nesvitsky aligundua kuwa ndio msingi.
- Halo, Cossack, nipe farasi! - alisema. - Naam wewe! kaa mbali! kando kando! njia!
Kwa juhudi kubwa akamfikia farasi. Akiwa bado anapiga kelele, alisonga mbele. Askari walimsonga ili kumpa njia, lakini tena walimkandamiza tena ili kumkandamiza mguu, na wale wa karibu hawakuwa na lawama, kwa sababu walibanwa zaidi.
- Nesvitsky! Nesvitsky! Wewe bibie!” sauti ya kishindo ilisikika kwa nyuma.
Nesvitsky alitazama pande zote na kuona, kwa hatua kumi na tano, akitenganishwa naye na umati hai wa watoto wachanga, nyekundu, nyeusi, shaggy, na kofia nyuma ya kichwa chake na vazi la shujaa lililowekwa juu ya bega lake, Vaska Denisov.
“Waambie wawape nini pepo,” alipaza sauti. Denisov, inaonekana alikuwa na hasira, akiangaza na kusonga macho yake meusi ya makaa ya mawe na wazungu waliowaka na kupunga sabuni yake isiyo na ala, ambayo aliishikilia kwa mkono mdogo ulio wazi kama nyekundu kama uso wake.
-Mh! Vasya! - Nesvitsky alijibu kwa furaha. -Unazungumzia nini?
"Eskadg "onu pg" huwezi kwenda," akapiga kelele Vaska Denisov, akifungua meno yake meupe kwa hasira, akimwaga Bedouin wake mzuri mweusi, aliyemwaga damu, ambaye, akipepesa masikio yake kutoka kwa bayonets, aligonga ndani, akikoroma, akinyunyiza povu kutoka kwa mdomo. karibu naye, akipiga kelele, alipiga kwato zake kwenye mbao za daraja na alionekana tayari kuruka juu ya reli za daraja ikiwa mpanda farasi atamruhusu. - Hii ni nini? kama mende kabisa! Uk "och... mpe mbwa" ogu!... Kaa hapo! wewe ni gari, chog"t! Nitakuua kwa saber! - alipiga kelele, akichukua saber yake na kuanza kuipeperusha.
Askari walio na nyuso za hofu walisukumana, na Denisov akajiunga na Nesvitsky.
- Kwa nini haujalewa leo? - Nesvitsky alimwambia Denisov wakati anakuja kwake.
"Na hawatakuruhusu kulewa!" Alijibu Vaska Denisov, "Wamekuwa wakiburuta jeshi hapa na pale siku nzima, ni kama hivyo.
- Wewe ni dandy gani leo! - Nesvitsky alisema, akiangalia vazi lake jipya na pedi ya tandiko.
Denisov alitabasamu, akatoa leso kutoka kwa begi lake, ambalo lilikuwa na harufu ya manukato, na kuiweka kwenye pua ya Nesvitsky.
- Siwezi, nitafanya kazi! Nilitoka nje, nikapiga mswaki na kujipaka manukato.
Sura ya heshima ya Nesvitsky, akifuatana na Cossack, na azimio la Denisov, akipunga saber yake na kupiga kelele sana, ilikuwa na athari ambayo walijibana upande wa pili wa daraja na kusimamisha watoto wachanga. Nesvitsky alipata kanali kwenye njia ya kutoka, ambaye alihitaji kufikisha agizo hilo, na, baada ya kutimiza maagizo yake, akarudi.
Baada ya kusafisha barabara, Denisov alisimama kwenye mlango wa daraja. Kwa kawaida akiwa amemshikilia yule farasi akikimbia kuelekea kwake na kurusha teke, alikitazama kikosi kinachomsogelea.
Sauti za kwato za uwazi zilisikika kando ya bodi za daraja, kana kwamba farasi kadhaa walikuwa wakikimbia, na kikosi, na maafisa wa mbele, wanne mfululizo, wakinyoosha kando ya daraja na kuanza kutokea upande mwingine.
Askari waliosimamishwa, wakiwa wamejazana kwenye matope yaliyokanyagwa karibu na daraja, walitazama hussars safi, zenye dapper zikipita kwa utaratibu na hisia hiyo isiyo ya kirafiki ya kutengwa na kejeli ambayo kawaida hukutana na matawi mbali mbali ya jeshi.
- Vijana wenye akili! Ikiwa tu ingekuwa kwenye Podnovinskoe!
- Ni nzuri gani? Wanaendesha kwa show tu! - alisema mwingine.
- Watoto wachanga, usitie vumbi! - Hussar alitania, chini ambayo farasi, akicheza, alimwaga matope kwa mtoto wachanga.
"Ikiwa ningekuendesha kwenye maandamano mawili na mkoba wako, kamba zingekuwa zimechoka," askari wa miguu alisema, akifuta uchafu kutoka kwa uso wake kwa sleeve yake; - vinginevyo sio mtu, lakini ndege ameketi!
"Laiti ningekuweka juu ya farasi, Zikin, ikiwa ungekuwa mwepesi," koplo alitania juu ya yule askari mwembamba, aliyeinama kutoka kwa uzani wa mkoba wake.
"Chukua klabu kati ya miguu yako, na utakuwa na farasi," alijibu hussar.

Wanajeshi wengine wa miguu waliharakisha kuvuka daraja, na kutengeneza funeli kwenye lango. Hatimaye, mikokoteni yote ilipita, kuponda ikawa chini, na kikosi cha mwisho kiliingia kwenye daraja. Ni hussars tu wa kikosi cha Denisov waliobaki upande wa pili wa daraja dhidi ya adui. Adui, anayeonekana kwa mbali kutoka kwa mlima ulio kinyume, kutoka chini, kutoka kwa daraja, alikuwa bado hajaonekana, kwa kuwa kutoka kwa shimo ambalo mto ulitiririka, upeo wa macho ulimalizika kwa mwinuko mwingine sio zaidi ya nusu ya maili. Mbele kulikuwa na jangwa, ambalo hapa na pale vikundi vya Cossack wetu waliokuwa wakisafiri walikuwa wakihama. Ghafla, kwenye kilima kilicho kinyume cha barabara, askari waliovaa kofia za bluu na silaha zilionekana. Hawa walikuwa Wafaransa. Doria ya Cossack iliteleza chini. Maafisa wote na wanaume wa kikosi cha Denisov, ingawa walijaribu kuzungumza juu ya watu wa nje na kuangalia pande zote, hawakuacha kufikiria tu juu ya kile kilichokuwa mlimani, na mara kwa mara walitazama maeneo ya upeo wa macho, ambayo waligundua kama askari wa adui. Hali ya hewa ilitulia tena alasiri, jua likatua kwa uangavu juu ya Danube na milima yenye giza inayoizunguka. Kulikuwa kimya, na kutoka kwenye mlima huo sauti za pembe na mayowe ya adui zilisikika mara kwa mara. Hakukuwa na mtu kati ya kikosi na maadui, isipokuwa doria ndogo. Nafasi tupu, fathom mia tatu, zikawatenganisha naye. Adui aliacha kufyatua risasi, na ndivyo mtu alivyohisi kwa uwazi zaidi safu hiyo kali, ya kutisha, isiyoweza kuepukika na isiyoweza kuepukika ambayo inatenganisha vikosi viwili vya adui.