Watoto wote wanapenda hadithi za hadithi: wanapenda kuwasikiliza bibi zao na mama zao wanawaambia, na wale ambao wanaweza kusoma hujisoma. Wanasoma na kuzingatia picha za kupendeza na za kupendeza - vielelezo vinavyoelezea juu ya mashujaa wa kitabu sio chini ya maandishi ya hadithi ya hadithi yenyewe. Ni nani anayeunda vielelezo hivi? Kweli, kwa kweli, wasanii, wasanii - vielelezo.

Ni nani vielelezo? Hawa ni wasanii ambao huchora vielelezo vya vitabu, kusaidia kuelewa yaliyomo kwenye kitabu hicho, fikiria vizuri wahusika wake, muonekano wao, wahusika, vitendo, mazingira ambayo wanaishi ..

Kutoka kwa kuchora na mchoraji wa hadithi ya hadithi, unaweza kudhani, bila hata kuisoma, mashujaa wabaya wa hadithi ya hadithi au aina, werevu au wajinga. Daima kuna fantasy nyingi, ucheshi katika hadithi za hadithi, kwa hivyo msanii anayeonyesha hadithi ya hadithi lazima awe mchawi kidogo, awe na mcheshi, apende na aelewe sanaa ya watu.

Wacha tukutane na baadhi ya waonyeshaji wa vitabu vya watoto.

Yuri Alekseevich Vasnetsov (1900 - 1973)

Alianza kuonyesha vitabu kwa watoto mnamo 1929. Kitabu chake "Ladushki" mnamo 1964 kilipewa tuzo ya juu zaidi - diploma ya Ivan Fedorov, na kwenye Maonyesho ya Kimataifa huko Leipzig alipokea medali ya fedha. Yuri alikuwa msanii mzuri - msimuliaji hadithi, kwa kazi yake alikuwa na sifa ya fadhili, utulivu, ucheshi. Tangu utoto, alipenda sana na toy ya kung'aa ya Dymkovo iliyoangaziwa, na hakushiriki na picha zilizoongozwa na hiyo, na kuzihamishia kwenye kurasa za vitabu.

Vielelezo vya Vasnetsov vinaonyesha maoni yasiyokuwa na hatia ya ulimwengu, mwangaza na upendeleo: paka katika sketi za rangi ya waridi na hares kwenye buti zilizojisikia zinatembea, bunny yenye macho ya pande zote inacheza, taa zinawaka vizuri kwenye vibanda, ambapo panya hawaogopi paka, ambapo kuna jua la kifahari na mawingu ambayo yanaonekana kama pancake zenye fluffy. Picha zake za nyimbo za kitamaduni, mashairi ya kitalu na utani hupendwa na watoto wote ("Ladushki", "Rainbow-arc"). Alionyesha hadithi za watu, hadithi za Leo Tolstoy, Pyotr Ershov, Samuil Marshak, Vitaly Bianki na vitabu vingine vya maandishi vya Kirusi.

Evgeny Mikhailovich Rachev (1906-1997)

Labda, ni ngumu kupata mtu anayependa vitabu vya watoto na wakati huo huo hajui mifano ya Evgeny Mikhailovich Rachev. Anaweza kuitwa kwa haki mmoja wa wasanii wa vitabu maarufu wa watoto wa karne iliyopita.
Evgeny Mikhailovich - mchoraji wa wanyama, mwandishi wa vielelezo vya Kirusi, Kiukreni, Kiromania, Kibelarusi na hadithi zingine za watu, hadithi za watu wa Kaskazini, hadithi za Ivan Krylov na Sergei Mikhalkov, hadithi za hadithi za Dmitry Mamin-Sibiryak, kazi za Mikhail Prishvin, Mikhail Saltykov-Shchedrin, Leo Tolstoy, Vitaly Bianchi, nk.

Michoro yake mkali, nzuri na ya kuchekesha inakumbukwa mara moja na milele. Hadithi za kwanza kabisa za utoto - "Kolobok", "Kuku Ryaba", "Bears Tatu", "Zayushkina Hut", "Koza-Dereza" - hubaki kwenye kumbukumbu na vielelezo vya Evgeny Rachev.

"Ili kutengeneza michoro za hadithi za wanyama, kwa kweli, unahitaji kujua asili vizuri. Unahitaji kujua vizuri wanyama na ndege utakaopaka rangi wanaonekanaje, ”msanii huyo aliandika juu ya kazi yake.

Lakini wanyama ambao Evgeny Mikhailovich aliandika sio mbweha tu na mbwa mwitu, hares na bears. Picha zao zinaonyesha hisia za kibinadamu, wahusika, mhemko. "Kwa sababu katika hadithi za hadithi, wanyama huonekana kama watu tofauti: wazuri au wabaya, werevu au wajinga, wabaya, wa kuchekesha, wa kuchekesha" (E. Rachev).

Evgeny Ivanovich Charushin (1901 - 1965)

Evgeny Charushin msanii maarufu na mwandishi. Mbali na vitabu vyake mwenyewe "Volchishko na Wengine", "Vaska", "Kuhusu Magpie" zilionyesha kazi za Vitaly Bianki, Samuil Marshak, Korney Chukovsky, Mikhail Prishvin na wengine.

Charushin alijua tabia na picha za wanyama vizuri. Katika vielelezo vyake, aliwapaka kwa usahihi na tabia isiyo ya kawaida. Kila kielelezo ni cha kibinafsi, kila moja inaonyesha tabia na tabia ya mtu binafsi inafaa kwa hali fulani. "Ikiwa hakuna picha, hakuna kitu cha kuonyesha," alisema Yevgeny Charushin. - "Nataka kuelewa mnyama, kupeleka tabia zake, hali ya harakati. Ninavutiwa na manyoya yake. Wakati mtoto anataka kugusa mnyama wangu mdogo, ninafurahi. Nataka kufikisha hali ya mnyama, hofu, furaha, kulala, n.k. Yote haya lazima izingatiwe na kuhisiwa. "

Msanii ana njia yake mwenyewe ya mfano - picha tu. Hautoi kwenye contour, lakini kwa ustadi wa kawaida, na matangazo na viharusi. Mnyama anaweza kuonyeshwa tu kama "shaggy" doa, lakini katika eneo hili mtu anaweza kuhisi umakini wa mkao, na umaana wa harakati, na upekee wa muundo - unyoofu wa kanzu ndefu na ngumu iliyoinuliwa juu mwisho pamoja na upole wa chini wa koti nene.

Kitabu cha mwisho cha E.I. Charushin alikua "Watoto katika Cage" S.Ya. Marshak. Na mnamo 1965 baadaye alipewa medali ya dhahabu kwenye maonyesho ya kimataifa ya vitabu vya watoto huko Leipzig.

Mei Petrovich Miturich (1925 - 2008)

Mai Miturich ni maarufu, kwanza kabisa, kama msanii mzuri wa picha na mchoraji wa vitabu. Yeye sio msanii tu, bali pia msafiri. Zaidi mafanikio makubwa ilimletea ushirikiano na Gennady Snegirev. Kwa pamoja walisafiri kuelekea Kaskazini, Mashariki ya Mbali, baada ya hapo hadithi na michoro zilionekana. Vitabu vilivyofanikiwa zaidi "Kuhusu Penguins" na "Pinagor" walipewa diploma kwa muundo bora.

Mei Petrovich ni msanifu bora. Anapaka rangi na crayoni za wax, rangi za maji. Miturich anachagua aina ya kielelezo ambacho rangi, wala ujazo, au vivuli havikiuki maelewano ya jumla ya uchoraji na karatasi nyeupe... Yeye huchagua kwa makusudi rangi 2-3 za manjano, hudhurungi, nyeusi na rangi bila kuchanganya rangi. Epuka kufanana moja kwa moja rangi na maumbile, rangi yake ni ya masharti.

Katika hadithi juu ya maumbile, tani laini, rangi za maji zilizo wazi huongeza hisia za ukimya, utulivu ambao mtu hupata katika maumbile.

Msanii ameunda karibu vitabu 100 kwa watoto. Miongoni mwao ni vielelezo vya kazi za Korney Chukovsky, Samuil Marshak, Gennady Snegirev, Agnia Barto, Sergei Mikhalkov, Rudyard Kipling, Lewis Carroll, Sergei Aksakov, Homer's Odyssey, na hadithi za watu wa Japani.

Lev Alekseevich Tokmakov (1928 - 2010)

Shughuli za ubunifu za Lev Alekseevich Tokmakov ni tofauti: yeye sio tu hutumia muda mwingi kufanya kazi na vitabu vya watoto, lakini pia hufanya kazi katika picha za easel - aliunda autolithographs kadhaa na michoro nyingi, mara nyingi anaonekana kuchapishwa kama mwandishi wa habari, mkosoaji na mwandishi wa watoto. Na bado mahali kuu katika kazi ya msanii ni ulichukua na mfano wa kitabu - kwa zaidi ya miaka arobaini amekuwa akichora vitabu vya watoto. Viumbe vya kushangaza sana huonekana kwenye kurasa za vitabu. Je! Sio toy? Mbwa mwitu wa fedha, kubeba na mipira badala ya masikio? Msanii huchora na silhouette, rangi ya rangi, kwa makusudi hutumia mbinu ya "iliyotengenezwa kwa mikono". Michoro yake haina kabisa maelezo ya kila siku na ufafanuzi. Rangi ya hudhurungi kidogo ni ziwa, kijani kibichi kidogo ni msitu. Mbinu nyingine ya kupendeza ya msanii - wahusika wake hawahama, waliganda mahali. Wao ni sawa na prototypes zao kwenye prints maarufu na magurudumu ya kuzunguka, kutoka hapo wanyama wa Tokmak hutoka.

Ugunduzi wa kweli katika uwanja wa sanaa ya vitabu vya watoto ilikuwa ni vielelezo alivyoviunda kwa vitabu: Gianni Rodari "Hadithi kwenye Simu", Astrid Lindgren "Pippi Long Stocking", Irina Tokmakova "Rostik na Kesha", Vitaly Bianki "Jinsi chungu alikuwa nyumbani haraka ", kwa kazi za Valentine Berestov, Boris Zakhoder, Sergei Mikhalkov na wengine wengi.

Vladimir Grigorievich Suteev (1903 - 1993)

Vladimir Suteev ni mmoja wa wahuishaji wa kwanza wa Soviet, mkurugenzi na mwandishi wa picha za katuni. Tangu katikati ya miaka ya 40, aligeukia kitabu cha watoto kama mwandishi wa michoro na maandishi. Uhuishaji umeacha alama yake juu ya kazi ya msanii: wanyama wake wamekuwa wa kuchekesha, wa kuchekesha, wa kuchekesha. Tunaona utajiri wa vitendo. Jambo kuu kwake ni kuonyesha tabia ya shujaa, mhemko wake. Michoro imejazwa na maelezo ya kupendeza ambayo yanasisitiza ucheshi laini wa hadithi za hadithi. Mara nyingi, msanii hutumia sehemu ya ukurasa kwa mfano, akiunganisha picha na maandishi.

Shukrani kwa kalamu yake, msomaji alipokea vielelezo nzuri vitabu na Gianni Rodari "The Adventures of Cipollino", mwandishi wa Norway Alpha Preisen "Merry Mwaka mpya", Mwandishi wa Hungary Agnes Balint" Gnome Gnome na Raisin ", mwandishi wa Amerika Lilian Muur" Little Raccoon na yule anayeketi kwenye bwawa. "

Vladimir Grigorievich Suteev alitunga hadithi zake za hadithi. “Ninaandika kwa mkono wangu wa kulia na kuchora na kushoto kwangu. Kwa hivyo wa kulia ni huru zaidi, kwa hivyo nilipata somo kwake. " Mnamo 1952, kitabu cha kwanza kilichapishwa na Suteev mwenyewe, "Hadithi mbili za hadithi kuhusu penseli na rangi." Tangu wakati huo, anaandika maandishi ya katuni, anaonyesha vitabu, hufanya kama mkurugenzi na mwandishi wa skrini.

Miongoni mwa vitabu vilivyochapishwa na vielelezo na Vladimir Suteev, kama vile: "Ndege huyu ni aina gani?", "Kuku na bata", "wand wa uchawi", "Mustachioed striped", "Uncle Stepa", "Merry summer", "Heri ya mwaka mpya", "Vituko vya Pifa", "Aibolit", "Apple", "Mende", "Dubu-Mjinga Mdogo", "Chura Mkaidi", "Kitten ambaye alisahau jinsi ya kuuliza chakula", " Shida zingine "," Nenda chini rahisi "," Ni wapi bora kuogopa? "," Katikati ya sausage "," Kwa hivyo sio haki "," cutlet iliyofichwa vizuri "," Kivuli kinaelewa kila kitu "," Siri lugha "," Asubuhi moja "," Chamomile mnamo Januari "," Jinsi mtoto wa Tyavka alijifunza kunguru ", nk.

Victor Alexandrovich Chizhikov (amezaliwa Septemba 26, 1935)

Msanii aligeuza mchoro wake kuwa aina fulani ya mchezo, ambapo hakuna ulimwengu wa kweli, lakini wenye masharti, ambayo inamruhusu kujenga shamba lake kwenye karatasi. Haiwezekani kutokubali kupendeza kwa mashujaa wake.

Viktor Aleksandrovich anasema: "Hautanivutia kwa rangi, mimi ni mpofu wa rangi, mimi ni tabia ya kibinadamu tu."

Mashujaa wa michoro yake daima huleta tabasamu - fadhili na kejeli. Inatambulika kwa urahisi, imejaa ucheshi mzuri na joto, michoro za Chizhikov zilijulikana kwa mamilioni ya wasomaji wa kila kizazi, na mnamo 1980 aligundua na kuchora Misha beba, mascot wa Michezo ya Olimpiki ya Moscow, ambayo mara moja ikawa moja ya maarufu zaidi wahusika nchini.

Vielelezo vyake vilipamba vitabu vya karibu vitabu vyote vya fasihi vya watoto vya Soviet - Agnia Barto, Sergei Mikhalkov, Boris Zakhoder, Samuil Marshak, Nikolai Nosov, Eduard Uspensky na waandishi wengine wengi, wa ndani na wa nje.

Tatyana Alekseevna Mavrina (1902-1996)

Mzaliwa wa Nizhny Novgorod, mnamo 1921 alisoma huko Moscow kwenye warsha za juu za sanaa na ufundi na taasisi. Tu msanii wa Soviet, iliyotolewa mnamo 1976 Tuzo ya G. H. Andersen kwa ubunifu katika uwanja wa mfano wa watoto.

Msanii mwenye talanta na asilia ameandaa lugha yake ya picha. Kiini chake kiko katika sauti wazi ya rangi, katika uwezo wa kuona ulimwengu kwa mapana na kwa mapambo, kwa ujasiri wa kuchora na muundo, katika kuanzishwa kwa vitu vya kupendeza na vya kupendeza. Tangu utoto, alipoona vijiko na masanduku yaliyopakwa rangi, vitu vya kuchezea vyenye rangi nyekundu, alivutiwa na mbinu tofauti kabisa, isiyojulikana, njia tofauti kabisa ya kuchapa. Katika kielelezo cha Mavrina, hata maandishi yamejumuishwa (mistari ya kwanza na ya mwisho imeandikwa kwa mikono, wahusika wameonyeshwa, imeainishwa na laini mkali). Rangi na gouache.

Kuonyesha vitabu kwa watoto vilichukua nafasi maalum katika kazi yake. Ubunifu maarufu zaidi wa hadithi za hadithi na A.S. Pushkin: "Hadithi ya princess aliyekufa na mashujaa saba "," Ruslan na Lyudmila "," Hadithi za hadithi ", pamoja na makusanyo" Po pike anaamuru"," Hadithi za Kirusi "," Zaidi ya nchi za mbali ". Tatyana Alekseevna Mavrina pia alifanya kama kielelezo cha vitabu vyake mwenyewe: "Wanyama wazuri", "Mkate wa tangawizi wameoka, hawapewi makucha ya paka", "Alfabeti ya hadithi ya hadithi".

Vladimir Mikhailovich Konashevich (1888-1963)

Hadithi hiyo ilimpendeza maisha yake yote. Alidhani kwa urahisi na kwa raha, angeweza kuonyesha hadithi hiyo hiyo mara kadhaa na kila wakati kwa njia mpya.

Vladimir Konashevich alichora vielelezo vya hadithi za watu tofauti: Kirusi, Kiingereza, Kijerumani, Kichina, Kiafrika.

Kitabu cha kwanza na vielelezo vyake "ABC in Pictures" vilichapishwa mnamo 1918. Ilibadilika kwa bahati mbaya. Msanii huyo aliandika rangi tofauti kwa binti yake mdogo. picha za kuchekesha... Kisha akaanza kuchora picha kwa kila herufi ya alfabeti. Wachapishaji wengine waliona michoro hizi, walipenda na zilichapishwa.

Kuangalia michoro zake, unaweza kuhisi jinsi msanii mwenyewe anacheka na watoto.

Yeye hushughulikia kwa ujasiri ukurasa wa kitabu, bila kuharibu ndege yake, anaifanya iwe isiyo na kikomo, inaonyesha picha za kweli na za kupendeza na ustadi wa kushangaza. Nakala haipo kando na kuchora, inaishi katika muundo. Katika kesi moja, imewekwa alama na sura ya maua ya maua, kwa upande mwingine, imezungukwa na muundo mdogo wa uwazi, kwa tatu, imeunganishwa kwa hila na matangazo ya rangi yaliyozunguka kwenye msingi wa rangi. Michoro yake haionyeshi mawazo tu, ucheshi, lakini pia huunda hali ya kupendeza na ladha ya kisanii. Hakuna nafasi ya kina katika vielelezo vya Konashevich, uchoraji uko karibu kila wakati na mtazamaji.

Vitabu ambavyo Konashevich alibuni vilikuwa vyema, vya sherehe na vilileta furaha kubwa kwa watoto.

Ivan Yakovlevich Bilibin (1876-1942)

Msanii alizingatia sana sanaa ya ubunifu wa vitabu. Alikuwa mmoja wa wa kwanza kuchora vielelezo vya hadithi za kitamaduni za Kirusi na hadithi.

Alifanya kazi kwenye vitabu vidogo, vinavyoitwa "daftari", na akazibuni ili kila kitu katika vitabu hivi: maandishi, michoro, mapambo, kifuniko - iwe nzima. Na vielelezo vilivyomo vilipewa nafasi kubwa kama maandishi.

Ivan Yakovlevich Bilibin aliunda mfumo wa mbinu za picha ambazo zilifanya iwezekane kuchanganya vielelezo na muundo kwa mtindo mmoja, ukiziweka chini ya ndege ya ukurasa wa kitabu.

Makala ya tabia ya mtindo wa Bilibino: uzuri wa muundo ulio na muundo, mapambo ya kupendeza ya mchanganyiko wa rangi, picha ndogo ya kuona ya ulimwengu, mchanganyiko wa uzuri mzuri na hali ya ucheshi wa watu, nk.

Alifanya vielelezo kwa hadithi za watu wa Urusi "The Frog Princess", "The Feather of Finista-Yasn Sokol", "Vasilisa the Beautiful", "Marya Morevna", "Dada Alyonushka na Ndugu Ivanushka", "The White Duck", to the hadithi za AS Pushkin - "Hadithi ya Tsar Saltan", "Tale ya Cockerel ya Dhahabu," Hadithi ya Mvuvi na Samaki "na wengine wengi.

Kitabu kwa mtoto ni njia ya kuelewa ulimwengu. Chaguo la wazazi la kitabu kwa mtoto ni sehemu muhimu ya malezi yake, kwani kitabu cha watoto huchukua majukumu muhimu ya utambuzi, maadili na urembo. Kwa hivyo, msanii hushiriki moja kwa moja katika malezi ya mtoto. Kwa vielelezo vyake, anaendelea ladha ya urembo mtoto, huathiri malezi ya mtazamo wake wa ulimwengu.

Saidia wazazi kuchagua kitabu kwa ajili ya mtoto wao, na ishara 5 zifuatazo za kielelezo kizuri kwa watoto wachanga zitasaidia waonyeshaji kuunda moja.

1. Vitu vilivyoonyeshwa kwenye mfano lazima viwe vinaelezea na vinaweza kutambulika kwa urahisi. Njia zote ni nzuri hapa. Kwa mfano, kuzidisha mali zingine za vitu, ikisisitiza sifa zao kuu na kurahisisha zile za sekondari.

Bear, kubeba kahawia, ni nani aliye mbele?

2. Wahusika lazima wafikishe hisia kwa urahisi. Sifa za uso na msimamo wa mwili wa mhusika zinapaswa kuonyeshwa vizuri. Usitumie hisia ngumu: tabasamu la kusikitisha au machozi ya furaha. Mtoto anaelewa aina moja tu ya machozi - yule ambaye anajisikia vibaya analia. Na yule ambaye anahisi tabasamu nzuri.

Kitabu cha Mwaka Mpya cha hadithi za sungura.

3. Rangi katika vielelezo vya watoto ina jukumu muhimu la habari. Rangi mkali, tofauti huweka hali ya kihemko, wakati lafudhi za rangi huongoza umakini wa mtoto.

Paka katika Kofia. Theodor geisel

4. Wahusika wa wahusika hufunuliwa kupitia misemo na matendo yao. Mtoto hugundua vitendo kutoka kwenye picha, kwa hivyo kielelezo kinapaswa kujitahidi "kusimulia" hadithi bila kuambatana na maandishi. Msanii katika kitabu cha watoto sio tu mchoraji wa eneo la kitabu kinachoenea. Anakuwa mkurugenzi wa hadithi nzima, msimulizi wa hadithi.

SHH! TUNA MPANGO. Chris haughton

5. Kila kitu katika kielelezo kinapaswa kuwa na mantiki na kufikiria vizuri. Katika kufikiria kwa haraka kwa mtoto, ujenzi wa uhusiano wa kiakili "sababu-athari" huchukua jukumu muhimu sana. Uchunguzi unapaswa kujaribu iwezekanavyo kuungana na sababu kupitia "kwanini?" Ni muhimu kukumbuka kuwa kitabu hicho ni kitabu cha kiada kwa mtoto, kwa hivyo inafaa kuzingatia kile kinachoweza kufundisha.

Inayoonekana-isiyoonekana.

Mchoraji wa Kiingereza Martin Salisbury alisema katika moja ya mahojiano yake: "... kitabu cha picha hutumika kama kusafiri kwa kibinafsi sanaa ya sanaakwamba unaweza kushikilia mikononi mwako na utembelee tena na tena. "

Mtoto "atasoma tena" kitabu hicho mara mia. Na baadaye, katika utu uzima, kumbuka kile nilichosoma katika utoto. Kila kitu ambacho anachukua kutoka kwa kitabu hicho, kwa kiwango cha fahamu, kitaathiri mtazamo wake kuelekea ulimwengu na wengine. Kwa hivyo, ninawauliza wazazi wazingatie kile watoto wako wanasoma na sio kuweka pesa kwa vitabu bora vya watoto.

Machapisho ya sehemu ya Makumbusho

Picha kutoka utoto

Miongozo kwa ulimwengu wa fasihi ya watoto, shukrani ambayo mistari, bado haieleweki msomaji mdogo, chukua picha kali na za kichawi. Vielelezo vya vitabu vya watoto, kuchagua njia hii, kama sheria, hubaki mwaminifu kwake katika maisha yao ya ubunifu. Na wasomaji wao, wakikua, hubaki kushikamana na picha kutoka utoto mbali zaidi. Natalia Letnikova alikumbuka kazi ya waonyeshaji bora wa Urusi.

Ivan Bilibin

Ivan Bilibin. "Nyati wa moto". Mchoro wa "Hadithi ya Ivan Tsarevich, Nyuki wa Moto na Mbwa Mwitu". 1899 g.

Boris Kustodiev. Picha ya Ivan Bilibin. 1901. Mkusanyiko wa kibinafsi

Ivan Bilibin. "Dead Ivan Tsarevich na Grey Wolf." Mchoro wa "Hadithi ya Ivan Tsarevich, Nyuki wa Moto na Mbwa Mwitu". 1899 g.

Mbuni wa maonyesho, mwalimu wa Chuo cha Sanaa, Bilibin aliunda mtindo wa mwandishi wa kipekee, ambao baadaye uliitwa "Bilibin". Kazi za msanii zilitofautishwa na wingi wa mapambo na mifumo, picha nzuri wakati zifuatazo kwa karibu muonekano wa kihistoria wa vazi la Urusi na vitu vya nyumbani. Bilibin aliandika mfano wake wa kwanza nyuma mnamo 1899 kwa "Tale ya Ivan Tsarevich, Firebird na Grey Wolf." Kwa miaka arobaini, msanii huyo aligeukia hadithi za kitamaduni za Kirusi na hadithi. Michoro yake iliishi kwenye kurasa za vitabu vya watoto, na kwenye kumbi za ukumbi wa michezo huko St Petersburg, Prague, Paris.

Boris Dekhterev

Boris Dekhterev. Mchoro wa kazi "Puss katika buti". Picha ya 1949: kids-pix.blogspot.ru

Boris Dekhterev. Mwaka haujulikani. Picha: artpanorama.su

Boris Dekhterev. Mchoro wa kazi "Hood Red Riding Hood". Picha ya 1949: fairyroom.ru

Cinderella na Little Red Riding Hood, Puss katika buti na Little Boy, mashujaa wa hadithi za hadithi za Alexander Pushkin, walipokea picha za rangi ya maji kutoka kwa brashi nyepesi ya Boris Dekhterev. Mchoraji mashuhuri aliunda "mwonekano mkali na mzuri wa kitabu cha watoto." Miaka thelathini ya maisha yake ya ubunifu, Profesa wa Taasisi ya Sanaa ya Jimbo la Moscow aliyepewa jina la Surikov hakujitolea tu kufundisha wanafunzi: Boris Dekhterev alikuwa msanii mkuu katika nyumba ya uchapishaji "Fasihi ya Watoto" na akafungua mlango wa ulimwengu wa hadithi za hadithi kwa wengi vizazi vya wasomaji vijana.

Vladimir Suteev

Vladimir Suteev. Mfano wa kazi "Nani Amesema Meow". Picha ya 1962: wordpress.com

Vladimir Suteev. Mwaka haujulikani. Picha: subscribe.ru

Vladimir Suteev. Mfano wa kazi "Gunia la Maapulo". Picha ya 1974: llibre.ru

Mifano ambayo inaonekana kama muafaka kutoka katuni zilizohifadhiwa kwenye kurasa za vitabu iliundwa na Vladimir Suteev, mmoja wa wakurugenzi wa kwanza wa uhuishaji wa Soviet. Suteev hakuja na picha za kupendeza tu za jadi - hadithi za Korney Chukovsky, Samuil Marshak, Sergei Mikhalkov - lakini pia hadithi zake mwenyewe. Wakati alikuwa akifanya kazi katika nyumba ya uchapishaji ya watoto, Suteev aliandika juu ya hadithi arobaini za kufundisha na za ujinga: "Nani alisema meow?", "Mfuko wa maapulo", "Wimbi la uchawi". Hizi zilikuwa vitabu vya kupendwa na vizazi vingi vya watoto, ambayo, kama mtu angependa katika utoto, kulikuwa na picha zaidi kuliko maandishi.

Victor Chizhikov

Victor Chizhikov. Mchoro wa kazi "Daktari Aibolit". Picha ya 1976: fairyroom.ru

Victor Chizhikov. Mwaka haujulikani. Picha: dic.academic.ru

Victor Chizhikov. Mchoro wa kazi "Adventures ya Chippolino". Picha ya 1982: planetaskazok.ru

Ni bwana tu wa kuunda picha zinazogusa vitabu vya watoto anayeweza kusogeza uwanja mzima kulia. Hii ndio ilifanyika na Viktor Chizhikov, ambaye alichora dubu wa Olimpiki mnamo 1980, na pia alikuwa mwandishi wa vielelezo kwa mamia ya vitabu vya watoto: Viktor Dragunsky, Mikhail Plyatskovsky, Boris Zakhoder, Hans Christian Andersen, Nikolai Nosov, Eduard Uspensky. Kwa mara ya kwanza katika historia ya fasihi ya watoto wa Urusi, makusanyo ya vitabu na vielelezo na msanii yalichapishwa, pamoja na ujazo wa ishirini "Kutembelea V. Chizhikov". "Imekuwa furaha kwangu kila wakati kuteka kitabu cha watoto", - alisema msanii mwenyewe.

Evgeny Charushin

Evgeny Charushin. Vielelezo vya kazi "Volchishko". Picha ya 1931: weebly.com

Evgeny Charushin. Picha ya 1936: lib.ru

Evgeny Charushin. Mifano ya kazi "Watoto katika Cage". Picha ya 1935: wordpress.com

Charushin alisoma vitabu juu ya wanyama tangu utoto, na kipenzi chake kilikuwa "Maisha ya Wanyama" na Alfred Brehm. Msanii wa baadaye aliisoma tena mara nyingi, na akiwa na umri mkubwa akaenda kwenye semina iliyojazwa karibu na nyumba yake kuteka kutoka kwa maisha. Hivi ndivyo mchoraji wa wanyama alizaliwa, ambaye, baada ya kuhitimu kutoka Chuo cha Sanaa, alijitolea kazi yake kwa kubuni hadithi za watoto juu ya wanyama. Vielelezo bora vya Charushin kwa kitabu cha Vitaly Bianchi kilinunuliwa hata na Jumba la sanaa la Tretyakov. Na wakati alikuwa akifanya kazi na Samuel Marshak kwenye kitabu "Watoto katika Cage", kwa msisitizo wa mwandishi, Charushin alijaribu kuandika. Hivi ndivyo hadithi zake "Tomka", "Volchishko" na wengine zilionekana.

Ivan Semyonov

Ivan Semyonov. Vielelezo vya kazi "Waotaji". Picha ya 1960: planetaskazok.ru

Ivan Semyonov. Mwaka haujulikani. Picha: colory.ru

Ivan Semyonov. Mchoro wa kazi "Kofia Hai". Picha ya 1962: planetaskazok.ru

Muumba wa Penseli maarufu na kila kitu jarida la watoto Nilianza "Picha za Mapenzi" na katuni. Kwa sababu ya kile alichokuwa akipenda, ilibidi aache Taasisi ya Matibabu, kwa sababu hakukuwa na wakati wa kuchora kwa sababu ya masomo yangu. Utambuzi wa kwanza wa kitoto wa msanii uliletwa na vielelezo vya hadithi za kuchekesha za Nikolai Nosov "Ndoto" na "Hai Kofia", na usambazaji wa kitabu "Bobik Kutembelea Barbos" na vielelezo vya Semenov ulizidi nakala milioni tatu. Mnamo 1962, Ivan Semyonov, pamoja na Agnia Barto, walisafiri na maonyesho ya vitabu vya watoto vya Soviet kote England. Kufikia wakati huo, msanii huyo alikuwa mkuu wa bodi ya wahariri huko Veselyiye Kartinki na alijua halisi juu ya fasihi ya watoto na maisha ya watoto wa Soviet.

Unapoona michoro hii, unataka kuichukua na kuingia ndani - kama Alice kupitia glasi inayoangalia. Wasanii ambao walionyesha vitabu tunavyopenda vya utoto wetu walikuwa wachawi halisi. Hapa tunasema - sasa hautaona tu katika rangi angavu chumba kitanda chako kilikuwa, lakini pia sikia sauti ya mama yako akisoma hadithi ya kulala!

Vladimir Suteev

Vladimir Suteev mwenyewe alikuwa mwandishi wa hadithi nyingi za hadithi (kwa mfano, "Nani alisema" MNU "?", Anajulikana kwa katuni ya ajabu). Lakini zaidi ya yote tunampenda kwa hizi hedgehogs zisizofaa, huzaa na sungura - tumekuwa tukitazama vitabu na mnyama wa Suteyev haswa kwa msingi!

Leonid Vladimirsky

Leonid Vladimirsky ndiye Mkali mwenye busara zaidi wa Scarecrow, Tin Woodman na Simba Mwoga ulimwenguni, na pia kampuni iliyobaki Jiji la Zamaradi kando ya barabara iliyotiwa matofali ya manjano. Na sio Pinocchio mzuri!

Victor Chizhikov

Hakuna toleo hata moja la "Murzilka" na "Picha za Kuchekesha" zingeweza kufanya bila michoro na Viktor Chizhikov. Alichora ulimwengu wa Dragoonsky na Uspensky - na mara moja alichukua na kuchora Bear ya Olimpiki isiyokufa.

Aminadav Kanevsky

Kweli, msanii mwenyewe aliunda Murzilka na jina lisilo la kawaida Aminadav Kanevsky. Mbali na Murzilka, anamiliki vielelezo vingi vinavyotambulika na Marshak, Chukovsky, Agnia Barto.

Ivan Semyonov

Penseli kutoka kwa Veselyiye Kartinki, pamoja na hadithi nyingi zilizochorwa za jarida hili, zilichorwa na Ivan Semyonov. Mbali na vichekesho vyetu vya kwanza, pia aliunda michoro nyingi nzuri kwa hadithi za Nosov kuhusu Kolya na Mishka na hadithi juu ya Bobik anayetembelea Barbos.

Vladimir Zarubin

Kadi za posta zilizo baridi zaidi ulimwenguni zilichorwa na Vladimir Zarubin. Pia alionyesha vitabu, lakini watoza hukusanya squirrels hizi nzuri za Mwaka Mpya na sungura za Machi 8 kando. Na ni sawa.

Elena Afanasyeva

Msanii Elena Afanasyeva alifanya tabia sana (na ni sawa!) Watoto wa Soviet. Haiwezekani kutazama bila nostalgia.

Evgeny Charushin

Wakati neno "mimic" halikuwa bado, msanii wa kuiga zaidi alikuwa tayari yuko hapo: huyu ni Evgeny Charushin, mtaalam mkuu wa maisha ya wanyama. Kittens zenye fluffy isiyowezekana, huzaa manyoya na shomoro waliovuliwa - nilitaka kuwanyonga wote ... vizuri, mikononi mwangu.

Anatoly Savchenko

Na viumbe wenye furaha na watukutu ulimwenguni walipatikana na Anatoly Savchenko: kasuku mpotevu Kesha, Vovka wavivu katika Ufalme wa Mbali - na huyo Carlson! Carlsons zingine zinakosea tu, ndio tu.

Valery Dmitryuk

Mfalme mwingine wa shauku na uhuni ni Dunno Valery Dmitriyuk. Na pia msanii huyu alifanikiwa vivyo hivyo katika kupamba "Mamba" wa watu wazima.

Heinrich Valk

"Mamba" mwingine maarufu - Heinrich Valk - alijua sana jinsi ya kufahamu wahusika wa wavulana na wasichana, na pia wazazi wao. Ni katika utendaji wake ndio tunawasilisha "Dunno juu ya Mwezi", "Vitya Maleev shuleni na nyumbani", "Hottabych" na mashujaa wa Mikhalkov.

Konstantin Rotov

Caricaturist Konstantin Rotov alionyesha ya kuchekesha na mkali zaidi (licha ya ukweli kwamba ni nyeusi na nyeupe) "Adventures ya Nahodha Vrungel."

Ivan Bilibin

Ivan Tsarevichs na mbwa mwitu kijivu, ndege wa moto na kifalme wa chura, jogoo wa dhahabu na samaki wa dhahabu ... Kwa jumla, hadithi zote za hadithi na hadithi za Pushkin ni Ivan Bilibin milele. Kila undani wa uchawi huu mgumu na ulio na muundo unaweza kutazamwa kwa muda usiojulikana.

Yuri Vasnetsov

Na hata kabla ya Pushkin tuliburudishwa na vitendawili, mashairi ya kitalu, majambazi wenye rangi nyeupe, "Nyumba ya Paka" na "Teremok". Na jukwa hili lote lililofurahishwa lilimenyeka na rangi za Yuri Vasnetsov.

Boris Dekhterev

Tulipokua "Thumbelina", "Puss katika buti" na Perrault na Andersen, Boris Dekhterev alituchukua kwenda kwa nchi zao - kwa msaada wa wands kadhaa za uchawi: penseli za rangi na brashi za maji.

Eduard Nazarov

Winnie the Pooh mzuri zaidi yuko kwa Shepard (ingawa yeye pia ni mzuri, ambaye tayari yuko hapo), lakini bado yuko Eduard Nazarov! Alionyesha kitabu hicho na alifanya kazi kwenye katuni tunazopenda. Akizungumzia katuni, ni Nazarov ambaye alichora mashujaa wa kuchekesha wa hadithi za hadithi "Safari ya Mchwa" na "Mara Nyakati Kulikuwa na Mbwa".

Viacheslav Nazaruk

Raccoon mdogo anayetabasamu, paka rafiki wa Leopold na panya kadhaa wa ujanja, na vile vile Mammoth mwenye kusikitisha ambaye alikuwa akitafuta mama - hii yote ni kazi ya msanii Vyacheslav Nazaruk.

Nikolay Radlov

Msanii mzito Nikolai Radlov alifanikiwa kuonyesha vitabu vya watoto: Barto, Marshak, Mikhalkov, Volkov - na aliwaonyesha kwa njia ambayo walichapishwa tena mara mia. Hasa maarufu alikuwa kitabu chake mwenyewe "Hadithi katika Picha".

Gennady Kalinovsky

Gennady Kalinovsky ndiye mwandishi wa michoro za kushangaza sana na zisizo za kawaida. Njia yake ya uchoraji ilikuwa sawa kabisa na mhemko wa hadithi za hadithi za Kiingereza - "Mary Poppins" na "Alice huko Wonderland" walikuwa "wazito na wazito zaidi"! Sio chini ya asili ni Ndugu Sungura, Ndugu Fox na vijana wengine wa kuchekesha kutoka "Hadithi za Uncle Remus".

G.A.V. Traugot

Siri ya "G.A.V. Traugot "ilisikika kama jina la wengine shujaa wa uchawi Andersen. Kwa kweli, ilikuwa safu ya familia nzima ya wasanii: Baba George na wanawe Alexander na Valery. Na mashujaa wa Andersen huyo huyo waligeuka kuwa wepesi sana, wasiojali kidogo - wako karibu kuchukua na kuyeyuka!

Evgeny Migunov

Mpenzi wetu Alisa Kira Bulycheva pia ni Alisa Evgenia Migunova: msanii huyu ameonyesha kiuhalisia vitabu vyote vya mwandishi mkuu wa uwongo wa sayansi.

Natalia Orlova

Walakini, kulikuwa na Alice mwingine maishani mwetu - kutoka katuni ya ulimwengu "Siri ya Sayari ya Tatu". Iliundwa na Natalia Orlova. Kwa kuongezea, msanii huyo alichota mhusika mkuu kutoka kwa binti yake mwenyewe, na Zeleny aliye na tamaa - kutoka kwa mumewe!

Urithi wa kisanii wa bwana hauzuiliwi picha za kitabu... AF Pakhomov ndiye mwandishi wa uchoraji mkubwa, uchoraji, picha za easel: michoro, rangi za maji, picha nyingi, pamoja na karatasi za kusisimua za safu ya "Leningrad katika siku za kuzingirwa". Walakini, ilitokea kwamba katika fasihi kuhusu msanii huyo kulikuwa na wazo lisilo sahihi la kiwango cha kweli na wakati wa shughuli zake. Wakati mwingine chanjo ya kazi yake ilianza tu na kazi za katikati ya miaka ya 30, na wakati mwingine hata baadaye - na safu ya lithographs za miaka ya vita. Njia kama hiyo ndogo haikupunguza tu na kupunguza wazo la urithi wa asili na wa kushangaza wa A.F.Pakhomov, iliyoundwa zaidi ya nusu karne, lakini pia sanaa masikini ya Soviet kwa ujumla.

Haja ya kusoma kazi ya A.F.Pakhomov imeiva kwa muda mrefu. Monografia ya kwanza juu yake ilionekana katikati ya miaka ya 1930. Kwa kawaida, sehemu tu ya kazi ilizingatiwa ndani yake. Licha ya hii na ufahamu mdogo wa mila ya asili wakati huo, kazi ya mwandishi wa wasifu wa kwanza V.P. Anikieva ilibaki na thamani yake kutoka kwa maoni ya kweli, na vile vile (na marekebisho muhimu) kiakili. Katika insha kuhusu msanii iliyochapishwa katika miaka ya 1950, chanjo ya nyenzo za miaka ya 1920 na 1930 iligeuka kuwa nyembamba, na chanjo ya kazi ya vipindi vilivyofuata ilikuwa ya kuchagua zaidi. Leo, upande unaoelezea na wa kutathmini wa kazi juu ya A.F.Pakhomov, miongo miwili mbali na sisi, inaonekana kuwa imepoteza uaminifu wao.

Katika miaka ya 60 AF Pakhomov aliandika kitabu cha asili "Kuhusu kazi yake". Kitabu kilionyesha wazi uwongo wa maoni kadhaa yaliyopo juu ya kazi yake. Mawazo ya msanii juu ya wakati na sanaa iliyoonyeshwa katika kazi hii, na pia nyenzo nyingi za rekodi za mazungumzo na Alexei Fedorovich Pakhomov, iliyofanywa na mwandishi wa mistari hii, ilisaidia kuunda monografia inayotolewa kwa wasomaji.

AF Pakhomov anamiliki idadi kubwa sana ya uchoraji na picha. Bila kujifanya kuwafunika kabisa, mwandishi wa monografia alichukulia kama jukumu lake kutoa maoni ya mambo makuu shughuli za ubunifu bwana, juu ya utajiri wake na uhalisi, juu ya waalimu na wenzake ambao walichangia kuunda sanaa ya A.F.Pakhomov. Uraia, nguvu kubwa, uhalisi, tabia ya kazi za msanii, ilifanya iwezekane kuonyesha maendeleo ya kazi yake kwa uhusiano wa karibu na wa karibu na maisha ya watu wa Soviet.

Kama mmoja wa mabwana wakubwa wa sanaa ya Soviet, A.F.Pakhomov aliendeleza maisha yake yote marefu na njia ya ubunifu upendo wa dhati kwa nchi ya mama, kwa watu wake. Ubinadamu wa hali ya juu, ukweli, kueneza kwa kufikiria hufanya kazi zake kuwa za kweli, za kweli, zilizojaa joto na matumaini.

IN Mkoa wa Vologda karibu na mji wa Kadnikov, ukingoni mwa Mto Kubena, kuna kijiji cha Varlamove. Huko, mnamo Septemba 19 (Oktoba 2), 1900, mvulana alizaliwa na mwanamke mkulima, Efimia Petrovna Pakhomova, aliyeitwa Alexei. Baba yake, Fyodor Dmitrievich, alitoka kwa wakulima "maalum" ambao hawakujua kutisha kwa serfdom hapo zamani. Hali hii ilichukua jukumu muhimu katika njia ya maisha na tabia zilizoenea, ikakuza uwezo wa kuishi kwa urahisi, kwa utulivu, na hadhi. Tabia za matumaini fulani, mawazo wazi, uelekevu wa kiroho, na mwitikio pia zilitokana na hapa. Alexey alilelewa katika mazingira ya kazi. Hawakuishi vizuri. Kama katika kijiji kizima, hakukuwa na mkate wetu wa kutosha hadi chemchemi, ilikuwa ni lazima kuununua. Mapato ya ziada yalihitajika, ambayo watu wazima wa familia walikuwa wakishiriki. Ndugu mmoja alikuwa mkataji mawe. Wanakijiji wenzao wengi walikuwa maremala. Na bado kipindi cha mapema cha maisha kilikumbukwa na Alexei mchanga kama mwenye furaha zaidi. Baada ya miaka miwili ya kusoma katika shule ya parokia, na kisha miaka mingine miwili katika shule ya zemstvo katika kijiji jirani, alipelekwa "kwa akaunti ya serikali na kuongea grub" kwa shule ya msingi ya juu katika jiji la Kadnikov. Wakati wa madarasa ulibaki kwenye kumbukumbu ya A.F.Pakhomov kama ngumu sana na mwenye njaa. "Tangu wakati huo, utoto wangu usio na wasiwasi katika nyumba ya baba yangu," alisema, "milele ilianza kuonekana kwangu wakati wa kufurahisha zaidi na wa mashairi, na ushairi huu wa utoto baadaye ukawa sababu kuu katika kazi yangu." Uwezo wa kisanii wa Alexei ulijidhihirisha mapema, ingawa hakukuwa na masharti ya maendeleo yao mahali alipoishi. Lakini hata kwa kukosekana kwa walimu, kijana huyo alipata matokeo fulani. Mmiliki wa ardhi jirani V. Zubov alielezea talanta yake na akampa Alyosha penseli, karatasi na nakala kutoka kwa uchoraji na wasanii wa Urusi. Michoro ya mapema ya Pakhomov, ambayo imesalia hadi leo, inafunua nini baadaye, ikitajirishwa na ustadi wa kitaalam, itakuwa tabia ya kazi yake. Msanii mdogo alivutiwa na sura ya mtu na, juu ya yote, mtoto. Anachora ndugu, dada, watoto wa majirani. Inafurahisha kwamba densi ya mistari ya picha hizi nzuri za penseli inaunga mkono michoro ya kipindi chake cha kukomaa.

Mnamo 1915, wakati anahitimu kutoka shule hiyo katika jiji la Kadnikov, kwa maoni ya mkuu wa wilaya wa mtukufu Y. Zubov, wapenzi wa sanaa ya hapa walitangaza usajili na, pamoja na pesa zilizopatikana, alimtuma Pakhomov kwenda Petrograd shule ya AL Stieglitz. Na mapinduzi, mabadiliko yalikuja kwa maisha ya Alexei Pakhomov. Chini ya ushawishi wa waalimu wapya ambao walitokea shuleni - N. A. Tyrsa, M. V. Dobuzhinsky, S. V. Chekhonin, V. I. Shukhaev - anatafuta kuelewa kwa undani zaidi kazi za sanaa. Mafunzo mafupi chini ya mwongozo wa bwana mzuri wa kuchora Shukhaev ilimpa dhamana nyingi. Masomo haya yaliweka misingi ya kuelewa muundo. mwili wa mwanadamu... Alijitahidi kusoma kwa kina juu ya anatomy. Pakhomov alikuwa ameshawishika juu ya hitaji la kunakili mazingira, lakini kuionyesha kwa njia ya maana. Wakati wa kuchora, alizoea kutotegemea hali ya nuru na kivuli, lakini, kama ilivyokuwa, "kuangaza" maumbile na jicho lake, akiacha nuru sehemu za karibu za ujazo na kuweka giza zile zilizo mbali zaidi. "Ni kweli," msanii alisema, "Sikuja kuwa Shukhaev mcha Mungu, ambayo ni kwamba, sikuchora sanguine, nikipaka na bendi ya elastic ili mwili wa mwanadamu uonekane wa kuvutia." Masomo ya wasanii mashuhuri wa kitabu - Dobuzhinsky na Chekhonin, yalikuwa muhimu, kama Pakhomov alikiri. Alikumbuka haswa ushauri wa mwisho: kufikia uwezo wa kuandika fonti kwenye kifuniko cha kitabu mara moja na brashi, bila muhtasari wa awali katika penseli, "kama anwani kwenye bahasha." Kulingana na msanii, ukuzaji kama huo wa jicho muhimu ulisaidiwa baadaye katika michoro kutoka kwa maumbile, ambapo angeweza, kuanzia na maelezo kadhaa, kuweka kila kitu kilichoonyeshwa kwenye karatasi.

Mnamo 1918, wakati ilikuwa ngumu kuishi katika Petrograd baridi na njaa bila kazi ya kudumu, Pakhomov aliondoka kwenda nchi yake, akiandikishwa kama mwalimu wa sanaa katika shule huko Kadnikov. Miezi hii ilikuwa ya faida kubwa kwa kumaliza masomo yake. Baada ya masomo katika darasa la kwanza na la pili, alisoma kwa hamu mradi taa iliruhusu na macho yake hayakachoka. “Wakati wote nilikuwa katika hali ya fadhaa, nilishikwa na homa ya maarifa. Ulimwengu wote, ambao mimi, inageuka, hatujui, ulikuwa unafunguliwa mbele yangu, - Pakhomov alikumbuka wakati huu. "Nilikubali mapinduzi ya Februari na Oktoba kwa furaha, kama watu wengi karibu nami, lakini sasa tu, nikisoma vitabu juu ya sosholojia, uchumi wa kisiasa, utajiri wa kihistoria, historia, nilianza kuelewa kiini cha hafla zilizokuwa zikitokea . ”

Hazina za sayansi na fasihi zilifunuliwa kwa kijana huyo; ilikuwa kawaida kabisa kwamba alikusudia kuendelea na masomo yake yaliyoingiliwa huko Petrograd. Katika jengo linalojulikana huko Solyaniy Lane, alianza kusoma na N.A. Tyrsa, ambaye wakati huo pia alikuwa commissar wa shule ya zamani ya Stieglitz. "Sisi, wanafunzi wa Nikolai Andreevich, tulishangazwa sana na mavazi yake," Pakhomov alisema. - Makomishna wa miaka hiyo walivaa kofia za ngozi na koti na mkanda wa upanga na bastola kwenye kitanda, na Tyrsa alitembea na fimbo na kofia ya upinde. Lakini walisikiliza mazungumzo yake juu ya sanaa kwa kupumua. " Mkuu wa semina hiyo alikanusha maoni ya kizamani juu ya uchoraji, akiwajulisha wanafunzi mafanikio ya Impressionists, na uzoefu wa post-impressionism, unobtrusively alivutia utaftaji unaoonekana katika kazi za Van Gogh na haswa Cezanne. Tyrsa hakuweka mpango wazi wa sanaa ya baadaye; alidai upesi kutoka kwa wale waliosoma katika semina yake: andika unavyohisi. Mnamo 1919, Pakhomov aliandikishwa katika Jeshi Nyekundu. Alijua kwa karibu mazingira ya kijeshi ambayo hayakujulikana hapo awali, alielewa tabia maarufu ya jeshi la Ardhi ya Wasovieti, ambayo baadaye iliathiri ufafanuzi wa mada hii katika kazi yake. Katika chemchemi ya mwaka uliofuata, aliyepunguzwa nguvu baada ya ugonjwa, Pakhomov, alipofika Petrograd, alihama kutoka kwenye semina ya NA Tyrsa kwenda VV Lebedev, akiamua kupata wazo la kanuni za ujazo, ambazo zilionekana kwa idadi ya kazi na Lebedev na wanafunzi wake. Kati ya kazi za Pakhomov, zilizofanywa kwa wakati huu, ni wachache ambao wameokoka. Hiyo ni, kwa mfano, "Bado Maisha" (1921), ikitofautishwa na hali ya hila ya muundo. Ndani yake mtu anaweza kuona hamu iliyojifunza kutoka kwa Lebedev kufikia "maandishi" katika kazi zake, kutazama ukamilifu wa kijinga, lakini kwa shirika lenye picha la turubai, bila kusahau juu ya sifa za plastiki zilizoonyeshwa.

Wazo la mpya kazi kubwa Pakhomov - uchoraji "Haymaking" - asili katika kijiji cha asili cha Varlamov. Kuna nyenzo zilikusanywa kwa ajili yake. Msanii hakuonyesha eneo la kawaida la kila siku kwenye mow, lakini msaada wa wakulima wadogo kwa majirani zao. Ingawa mpito kwenda kwa pamoja, kazi ya shamba ya pamoja wakati huo ilikuwa suala la siku zijazo, hafla yenyewe, ikionyesha shauku ya ujana na shauku ya kazi, kwa njia fulani tayari ilikuwa sawa na mwelekeo mpya. Michoro na michoro ya takwimu za mowers, vipande vya mandhari: nyasi, vichaka, mabua, zinashuhudia uthabiti wa kushangaza na uzito wa dhana ya kisanii, ambapo utaftaji wa maandishi yenye ujasiri umejumuishwa na suluhisho la shida za plastiki. Uwezo wa Pakhomov kupata densi ya harakati ulichangia mabadiliko ya muundo huo. Msanii huyo alikwenda kwenye picha hii kwa miaka kadhaa na kumaliza kazi nyingi za maandalizi. Katika kadhaa yao, aliunda viwanja ambavyo vilikuwa karibu au vinaambatana na mada kuu.

Katika kuchora "Walipiga scythes" (1924), wakulima wawili wachanga wanaonyeshwa kazini. Walichorwa na Pakhomov kutoka kwa maumbile. Kisha akapitisha karatasi hii kwa brashi, akijumlisha kile kilichoonyeshwa bila kutazama mifano yake. Sifa nzuri za plastiki, pamoja na usafirishaji wa harakati kali na matumizi mazuri ya wino, inaweza kuonekana katika kazi ya mapema ya 1923 "Mbili mowers". Kwa ukweli wa kina, na mtu anaweza kusema, na ukali wa kuchora, hapa msanii huyo alikuwa na hamu ya ubadilishaji wa ndege na ujazo. Karatasi imetumia wino kwa ujanja. Mazingira ya mazingira hutolewa na dokezo. Uundaji wa nyasi iliyokatwa na iliyosimama huhisiwa, ambayo huleta anuwai ya kuchora kwenye kuchora.

Miongoni mwa idadi kubwa ya maendeleo katika rangi ya njama "Haymaking" inapaswa kuitwa rangi ya maji "Mower katika shati la pink". Ndani yake, kwa kuongeza uchoraji na brashi, kukwaruza kulitumika kwenye safu ya rangi ya mvua, ambayo ilitoa ukali maalum kwa picha hiyo na kuletwa kwa mbinu tofauti (katika uchoraji mafuta) kwenye picha. Rangi jani kubwa "Haymaking", iliyochorwa kwa rangi za maji. Ndani yake, eneo linaonekana kuonekana kutoka kwa mtazamo wa juu. Hii ilifanya iwezekane kuonyesha takwimu zote za mowers wakitembea mfululizo na kufanikisha mienendo maalum ya usambazaji wa harakati zao, ambayo inawezeshwa na upangaji wa takwimu kwenye ulalo. Kuthamini mbinu hii, msanii alijenga picha hiyo kwa njia ile ile, na kisha hakuisahau katika siku zijazo. Pakhomov alipata picha ya kupendeza ya jumla na aliwasilisha hisia ya haze ya asubuhi iliyoenea mwanga wa jua... Mada hiyo hiyo imetatuliwa tofauti katika uchoraji mafuta "On the Mow", ambayo inaonyesha mowers wanaofanya kazi na malisho ya farasi kando ya gari kando. Mazingira hapa ni tofauti na katika michoro zingine, anuwai na kwenye uchoraji yenyewe. Badala ya shamba - pwani mto haraka, ambayo inasisitizwa na mikondo na mashua iliyo na rower. Rangi ya mazingira ni ya kuelezea, iliyojengwa kwenye tani anuwai za kijani kibichi, vivuli tu vya joto huletwa mbele. Mapambo fulani yalipatikana katika mchanganyiko wa takwimu na mazingira, ambayo iliboresha sauti ya jumla ya rangi.

Moja ya uchoraji wa Pakhomov kwenye michezo mnamo miaka ya 1920 ni Wavulana kwenye Skates. Msanii aliunda utunzi kwenye picha ya wakati mrefu zaidi wa harakati na kwa hivyo yenye matunda zaidi, akitoa wazo la nini kimepita na kitakuwa nini. Takwimu nyingine kwa mbali inaonyeshwa kwa kulinganisha, ikileta anuwai ya densi na kumaliza wazo la utunzi. Katika picha hii, pamoja na kupenda michezo, mtu anaweza kuona rufaa ya Pakhomov kwa mada muhimu zaidi kwa kazi yake - maisha ya watoto. Hapo awali, hali hii ilijidhihirisha katika picha za msanii. Tangu katikati ya miaka ya 1920, ufahamu wa kina na uundaji wa picha za watoto wa Ardhi ya Soviets ulikuwa mchango bora wa Pakhomov kwa sanaa. Kusoma shida kubwa za picha na plastiki, msanii alizitatua katika kazi kwenye mada hii mpya muhimu. Katika maonyesho ya 1927, turubai "Msichana Mdogo" ilionyeshwa, ambayo, ingawa iliunga mkono jukumu lake na picha zilizojadiliwa hapo juu, pia ilikuwa ya maslahi huru. Usikivu wa msanii ulilenga picha ya kichwa na mikono ya msichana huyo, iliyochorwa na hisia kubwa za plastiki. Aina ya uso mchanga imechukuliwa hapo awali. Karibu na turubai hii kwa maana ya haraka ya hisia ni "Msichana aliye na Nywele", aliyeonyeshwa kwa mara ya kwanza mnamo 1929. Ilitofautiana na picha ya kraschlandning ya 1927 katika muundo mpya, ulioendelea zaidi, pamoja na karibu takwimu nzima kwa urefu, iliyotolewa kwa harakati ngumu zaidi. Msanii alionyesha pozi la kupumzika la msichana, akirekebisha nywele zake na akiangalia kwenye kioo kidogo kilicholala kwenye goti lake. Mchanganyiko wa sauti uso wa dhahabu na mikono, mavazi ya samawati na benchi nyekundu, koti nyekundu na ukuta wa magogo yenye rangi ya kijani kibichi huchangia hisia za picha hiyo. Pakhomov kwa hila alinasa usemi usio na hatia wa uso wa mtoto, pozi la kugusa. Picha mkali, isiyo ya kawaida ilisimamisha watazamaji. Kazi zote mbili zilijumuishwa katika maonyesho ya kigeni ya sanaa ya Soviet.

Katika kipindi chake cha karne ya nusu ya shughuli za ubunifu, A.F.Pakhomov alikuwa akiwasiliana sana na maisha ya nchi ya Soviet, na hii ilijaza kazi zake kwa ushawishi ulioongozwa na nguvu ya ukweli wa maisha. Tabia yake ya kisanii ilichukua sura mapema. Kufahamiana na kazi yake kunaonyesha kuwa tayari katika miaka ya 1920 ilitofautishwa na kina na usahihi, ikitajirika na uzoefu wa kusoma utamaduni wa ulimwengu. Katika malezi yake, jukumu la sanaa ya Giotto na Proto-Renaissance ni dhahiri, lakini athari ya uchoraji wa zamani wa Urusi haikuwa kubwa sana. A.F.Pakhomov alikuwa mmoja wa mabwana ambao walibadilisha matajiri kwa ubunifu urithi wa kitamaduni... Kazi zake zinajulikana na hisia za kisasa katika kutatua kazi zote za picha na picha.

Ustadi wa Pakhomov wa mada mpya katika uchoraji "1905 nchini", "Wapanda farasi", "Spartakovka", katika mzunguko wa uchoraji kuhusu watoto ni muhimu sana kwa uundaji wa sanaa ya Soviet. Msanii huyo alicheza jukumu muhimu katika kuunda picha ya mtu wa kisasa, safu yake ya picha ni ushahidi dhahiri wa hii. Kwa mara ya kwanza, alianzisha katika sanaa picha hizo wazi na muhimu za raia wachanga wa Ardhi ya Soviet. Upande huu wa talanta yake ni muhimu sana. Kazi zake hutajirisha na kupanua uelewa wa historia ya uchoraji wa Urusi. Tangu miaka ya 20 makumbusho makubwa nchi zilipata turubai za Pakhomov. Kazi zake zimepata umaarufu wa kimataifa katika maonyesho makubwa huko Uropa, Amerika, Asia.

AF Pakhomov aliongozwa na ukweli wa ujamaa. Umakini wake ulivutiwa na upimaji wa turbine, kazi ya vinu vya kufuma na maendeleo mapya katika maisha ya kilimo. Kazi zake zinaangazia mada zinazohusiana na ujumuishaji, na kuletwa kwa teknolojia kwenye uwanja, na utumiaji wa unachanganya, na kazi ya matrekta usiku, na maisha ya jeshi na jeshi la wanamaji. Tunasisitiza dhamana maalum ya mafanikio haya ya Pakhomov, kwa sababu yote haya yalionyeshwa na msanii huko miaka ya 1920 na mapema 1930. Uchoraji wake "Waanzilishi wa Mkulima Binafsi", safu kuhusu mkoa "Mpanzi" na picha kutoka "Panga Nzuri" ni miongoni mwa kazi kubwa za wasanii wetu juu ya mabadiliko vijijini, kuhusu ujumuishaji.

Kazi za A.F.Pakhomov zinajulikana na hali kubwa ya suluhisho zao. Katika picha za mapema za Soviet, kazi za msanii ni kati ya ya kushangaza na ya kupendeza. Katika mbao za kiapo cha Red Oath, kwenye uchoraji na michoro ya Densi Mzunguko wa Watoto wa Mataifa Yote, katika uchoraji wa wavunaji, na pia katika kazi bora za uchoraji wa Pakhomov, mtu anaweza kuhisi unganisho na mila kuu ya urithi wa kitaifa wa zamani uliojumuishwa katika hazina ya sanaa ya ulimwengu. Upande wa rangi, mfano wa uchoraji wake, uchoraji, picha za picha, pamoja na easel na picha za kitabu... Mafanikio mazuri ya uchoraji mzima wa hewa huonyeshwa na safu "Katika Jua" - aina ya wimbo kwa vijana wa Ardhi ya Wasovieti. Hapa, katika onyesho la mwili wa uchi, msanii huyo alifanya kama mmoja wa mabwana wakubwa ambao walichangia ukuzaji wa aina hii katika uchoraji wa Soviet. Utafutaji wa rangi ya Pakhomov ulijumuishwa na suluhisho la shida kubwa za plastiki.

Ikumbukwe kwamba mbele ya A.F.Pakhomov, sanaa ilikuwa na mmoja wa waundaji wakubwa wa wakati wetu. Master inayomilikiwa kwa ustadi vifaa anuwai... Inafanya kazi na wino na rangi ya maji, kalamu na brashi iliyokaa pamoja na michoro nzuri penseli ya grafiti... Mafanikio yake huenda zaidi ya mfumo wa sanaa ya Urusi na kuwa moja ya ubunifu bora wa picha za ulimwengu. Mifano ya hii sio ngumu kupata katika safu ya michoro iliyotengenezwa nyumbani mnamo miaka ya 1920, na kati ya karatasi zilizotengenezwa katika miaka kumi ijayo katika safari kuzunguka nchi, na katika mizunguko kuhusu kambi za waanzilishi.

Mchango wa A. F. Pakhomov kwa picha ni kubwa sana. Pasel yake na kitabu hufanya kazikujitolea kwa watoto ni miongoni mwa mafanikio bora katika eneo hili. Mmoja wa waanzilishi wa fasihi iliyoonyeshwa ya Soviet, aliingiza ndani yake picha ya kina na ya kibinafsi ya mtoto. Michoro yake ilivutia wasomaji kwa nguvu na uwazi. Bila kufundisha, msanii huyo aliwasilisha mawazo wazi na wazi kwa watoto, akaamsha hisia zao. Na mada muhimu za elimu na maisha ya shule! Hakuna msanii aliyezitatua kwa undani na ukweli kama Pakhomov. Kwa mara ya kwanza kwa mfano na kwa kweli alionyesha mashairi ya V.V. Mayakovsky. Michoro yake kwa kazi za Leo Tolstoy kwa watoto ikawa ugunduzi wa kisanii. Vitu vya picha vilivyozingatiwa vimeonyesha wazi kuwa kazi ya Pakhomov, mchoraji wa kisasa na fasihi ya kitabaka, haifai kupunguza tu eneo la vitabu vya watoto. Michoro bora ya msanii wa kazi za Pushkin, Nekrasov, Zoshchenko zinashuhudia mafanikio makubwa ya picha za Kirusi mnamo miaka ya 1930. Kazi zake zilichangia kuanzishwa kwa njia ya uhalisia wa ujamaa.

Sanaa ya AF Pakhomov inajulikana na fahamu za uraia, usasa, na umuhimu. Wakati wa majaribio magumu zaidi ya kizuizi cha Leningrad, msanii huyo hakukatisha kazi yake. Pamoja na mabwana wa sanaa ya jiji kwenye Neva, yeye, kama alivyofanya zamani katika ujana wake katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, alifanya kazi kwa kazi kutoka mbele. Mfululizo wa picha za kuchapishwa na Pakhomov "Leningrad katika siku za kuzingirwa", moja ya kazi muhimu zaidi ya sanaa ya miaka ya vita, inaonyesha ushujaa na ujasiri usio na kifani wa watu wa Soviet.

Mwandishi wa mamia ya lithographs, A.F.Pakhomov anapaswa kutajwa kati ya wasanii hao wenye shauku ambao walichangia ukuaji na kuenea kwa spishi hii. picha zilizochapishwa... Fursa ya kukata rufaa kwa watazamaji anuwai, ukubwa wa anwani ya kuchapisha ilivutia.

Kazi zake zinajulikana na uwazi wa kitabia na lakoni. vyombo vya habari vya kuona... Picha ya mtu ndiye lengo lake kuu. Kipengele muhimu sana cha kazi ya msanii, ambayo inamfanya ahusiane na mila ya kitamaduni, ni kujitahidi kuelezea kwa plastiki, ambayo inaonekana wazi kwenye picha zake za kuchora, michoro, vielelezo, kuchapisha hadi kazi zake za hivi karibuni. Alifanya hivyo kila wakati na mfululizo.

AF Pakhomov ni "msanii wa asili wa Kirusi, aliyezama kabisa katika maonyesho ya maisha ya watu wake, lakini wakati huo huo akichukua mafanikio ya sanaa ya ulimwengu. Kazi ya A.F.Pakhomov, mchoraji na msanii wa picha, ni mchango mkubwa katika ukuzaji wa tamaduni ya kisanii ya Soviet. /V.S. Matafonov /

____________________________________________________________________________________________________________

VLADIMIR VASILIEVICH LEBEDEV

14 (26) .05.1891, Petersburg - 11/21/1967, Leningrad

Msanii wa Watu wa RSFSR. Mwanachama anayehusika wa Chuo cha Sanaa cha USSR

Alifanya kazi huko St Petersburg katika studio ya F. A. Roubaud na alihudhuria shule ya uchoraji, uchoraji na uchongaji wa M. D. Bernstein na L. V. Sherwood (1910-1914), alisoma huko St Petersburg katika Chuo cha Sanaa (1912-1914). Mwanachama wa Jumuiya ya Sanaa Nne. Kushirikiana katika majarida "Satyricon", "Satyricon mpya". Mmoja wa waandaaji "ROSTA windows "huko Petrograd.