Novaya Gazeta, Januari 12, 2018

Elena Dyakova

Kila kitu kinazunguka kwenye miduara

Sergei Zhenovach aliigiza "Hifadhi" na Sergei Dovlatov

Kweli, sio moja kwa moja kwamba mwandishi wa mawazo ya bure Alikhanov, Leningrad duni, ego ya mabadiliko ya Dovlatov, alisulubiwa kwenye msalaba uliopigwa na hali mbaya ya hewa, kwenye zhivulka iligonga pamoja Pskov croaker. Amesulubishwa nusu - lakini sio kifo. Kwa hivyo wengi waliishi katika miaka ya 1970. Lakini mandhari ya Alexander Borovsky kwa "Hifadhi" bado ni wazi ya msalaba. Miundo miwili, maisha mawili yasiyolingana, karne mbili, mbili Urusi tofauti pamoja ndani yake. Juu, daraja la mtindo wa himaya limepindwa kwa mlalo, kama katika Trigorsky. Chini, karibu na maisha, njia za barabara hupumzika dhidi ya njia panda juu ya bwawa la kijiji cha Sosnovo. Huko, kifungu cha kiambatisho cha "mkazi" ni tofauti - lakini kimewekwa juu. Lakini kupitia nyufa kwenye sakafu Alikhanov hutembelewa na mbwa waliopotea. Na katika kuzama na miduara ya enamel iliyokatwa, pasta daima huelea.

Walakini: hapa "kijiji" na "mali" zinazinduliwa kwa kilio. Haijapakwa rangi tangu 1916. Ndiyo sababu wao huunda kwa urahisi nafasi moja (bila kujali jinsi moja ya wahusika "wa juu" wa swaggers raik!). Katika njia panda za walimwengu, shujaa hutangatanga - au anakaa, akiwa amekasirika.

Kuna giza nyuma ya jukwaa. Na mask nyeupe ya kifo cha Pushkin huangaza kutoka kwake. Na katika ukumbi wa ukumbi wa michezo, shangazi mkubwa aliyevalia kofia ya lace, mwenye midomo angavu, anauza divai kavu kutoka kwa kisima cheupe cha kvass kwenye bomba - hadithi ya fadhili ya miaka ya 1970 ambaye aliishi. Ndio, vodka ya glasi "bastards" ya lita 0.1 kwenye mti wa Mwaka Mpya unang'aa.

PREMIERE ya "Studio ya Sanaa ya Kuigiza" ni utendaji wa faida na Sergei Kachanov, mmoja wa waigizaji bora wa Zhenovach. Mtu mwenye nywele kijivu, aliyekatwa na kata ya wafanyakazi, kuibua haifanani na Dovlatov-Alikhanov mwenye umri wa miaka 37 kwenye hadithi. Kwa Peter Mkuu kwenye mstari wa bia, bila shaka hangekuwa na makosa!

Lakini hii huongeza tu njama. Baada ya yote, "Hifadhi" ya Dovlatov sio tawasifu kama ukumbusho kwa jeshi zima la watu ambao hawakuhitajika katika hifadhi ya kufurahisha ya USSR mwishoni mwa miaka ya 1970. Takriban wale ambao kuonekana kwao kulitabiriwa na Berdyaev katika miaka ya 1920, hata kabla ya kufukuzwa. Aliandika: ikiwa uhuru wa ujasiriamali na uchapishaji wa vitabu utafutwa nchini Urusi - " uhuru wa wasio na mwili pekee ndio utabaki kuwaza roho ya mwanadamu. Na roho ya mwanadamu itakufa».

Nusu karne baadaye, hii ilitokea. Dhoruba, na njia ya kutoka, na msokoto, na mapovu ya roho isiyo na mwili juu ya duckweed. "Hifadhi" ya Dovlatov inawaka na Bubbles hizi: za anasa, za kupendeza!

Na ziara iliyodumishwa kiitikadi ya Milima ya Pushkin ("Utawala kwa mkono wa Skoda ya juu ...") hapa inafaa safari ya wapinzani. Juu ya kopecks ishirini za mwisho kutoka pua - zinaonyesha kaburi halisi la Pushkin iliyofichwa na Wabolshevik msituni kutoka kwa watu. Watalii hulipa, kwa sababu katika USSR ya miaka ya 1970 kila mtu alielewa kuwa Wabolsheviks wangeficha kitu kutoka kwa watu.

Kwa njia, inaonekana kwangu: kutoka kwa "isiyo ya mwili" ya wafanyikazi wa kulazimishwa, ambayo ilifikia kikomo chake katika kizazi cha tatu, USSR iliangamia. Kisha hifadhi kwa namna fulani ikawa msitu ambapo kila mtu hula kila mtu.

Lakini kwenye hatua bado kuna biocenosis isiyo na hofu ya miaka ya 1970: madereva ya trekta, wapiga picha, waandishi, waendeshaji wa minyororo ya Druzhba, wasichana wa kimapenzi katika shawls za gypsy, accordionists ambao wamevimba kwa miaka sita kulingana na Sanaa. 92 ya Kanuni ya Jinai, wawakilishi wa wilaya wa KGB. Na wanakunywa pamoja.

Katika mchezo wa "STI" sehemu ya kiume ya wanyama huddles karibu Alikhanov juu ya footbridge. Anachota nusu lita mpya kutoka kwa maji machafu (bwawa karibu na njia panda ni sehemu ya mandhari ya Borovsky), akisukuma takataka. Huweka mtazamaji katika gloss na maandishi ya Dovlatov. Kila mtu - kutoka kwa mkuu hadi mhalifu - anaelewa kuwa hakuna muda mrefu kushoto wa kuishi nyuma ya mesh-link-link. Kila mtu ana ndoto ya kutoroka kwa njia zisizofikirika.

Lakini hakuna mtu atakayehama kutoka mahali pake tayari kwa sababu hakuna ardhi kwa ajili yao nje ya hifadhi.

Katika tendo la pili inaingia kwaya ya kike. Makuhani na vazi A.S.P., Wamethodisti na mtafiti mdogo, watumbuizaji wengi, wapiga ngoma wa ibada ya Pushkin. Virgils katika sketi - wakati wa safari za vyama vya wafanyakazi, wenye uwezo wa kuuliza kwa nini Pushkin alikuwa na duwa na Lermontov. Wafanyakazi wa kishujaa wa miaka ya 1970 - kila kitu, kisiki ni wazi, na diploma kutoka kwa kitivo cha philological. Mchoro wa majukumu yao ni… um… umejaa ajabu.

Wanasimama kwenye daraja la Empire - washiriki wa eneo la Osipov-Wulf, Anna Kern na dada wa Larin. Curls, challahs na bouffants, crepe de chine, crimplain na flannel, jackets za kijivu na medali za kawaida za washindi, vifaa vya kuandika na coquetry vinatambulika sana.

Katika hifadhi, kila mbwa kwa wale zaidi ya thelathini yuko tayari kumtemea mwandishi Alikhanov kwa kicheko na tumaini la siri. Dummy ya Mikhailovsky (nyumba ya awali ya manor ilichomwa moto mwaka wa 1918) ilikaliwa na kabila jipya ... Dovlatov hakuwa na fadhili sana kwake. Lakini Zhenovach labda ni kali zaidi.

Waigizaji wapole wa magonjwa ya zinaa hawatambuliki katika matukio mabaya. Hasa - Olga Kalashnikova katika koti ya kuhani mkuu, mlezi Victoria Albertovna. Waigizaji na waigizaji wachanga kumi na moja, wahitimu wa hivi karibuni wa semina ya Sergei Zhenovach, wanacheza nao. Lakini sehemu ya kike ya biocenosis inapewa hypostasis ya pili. Inaonekana wanatembea usingizini. Na kichaa, katika mashati meupe, na mishumaa mikononi mwao, wanainuka hadi daraja la Dola kusoma Pushkin: "Talisman", "Mashairi Yaliyotungwa Usiku Wakati wa Kukosa usingizi."

Kisha kiini kinajitokeza. Kitu kiliwekwa siri, bila kujua, katikati ya misitu ya miaka ya 1970. Takriban kama "kaburi halisi la Pushkin, lililofichwa na Wabolsheviks kutoka kwa watu." Na katika ndoto hii ya kichaa, wajukuu wa dada wa Larin wanaonekana katika wasichana walemavu.

Na ni nini kinachoweka mwandishi Alikhanov kwenye hifadhi, nyuma ya wavu? Baada ya yote, ujasiri wa hadithi ni kukataa kwa shujaa kuhama. Mke na binti yake wanaondoka. Lakini St Petersburg duni bado si tayari.

Sergey Kachanov anacheza kwa hila na kwa usahihi safu nzima ya majibu. "Ukuu duni na heshima ya kutetemeka" ya yule pekee anayefikiria na kuhisi. Mtu pekee ambaye mask ya Pushkin huangaza kutoka mbali.

Lakini pia mali ya kabila la hifadhi, amelewa kutoka kwa pipa nyeupe na kavu rasimu. Wazimu sawa na uvivu, ujasiri wa tauni ya unywaji pombe kwa bidii kwa wiki nzima, kutoweka sawa kwa mwili.

Na hisia ya lugha kama nchi pekee. Natumai kwamba mstari, ishara, silhouette kwenye njia itaangaza kati ya vitu vya kupiga kelele na makasisi - na kibanda hiki cha pigo kitakuwa Mikhailovsky kwa muda.

Hapa anakaa kwenye mnyororo na anatembea kando ya mnyororo. Mlolongo kutoka kwa Mpanda farasi wa Shaba umetengenezwa. Na maandishi mengine zaidi.

Katika fainali, masks kadhaa ya kifo cha Pushkin kwenye minyororo huanguka kutoka chini ya wavu. Wao hupambwa karibu na fuwele za Swarovski. Kelele ni kana kwamba uzio umeanguka kwenye hifadhi.

Huu ni wakati tofauti. Meja Belyaev, afisa wa KGB aliyeidhinishwa wa eneo hilo, alitabiri alipokuwa akinywa nusu lita na mpinzani Alikhanov: " Nira mpya ya Kitatari-Mongol itakuja. Wakati huu tu - kutoka Magharibi". Walakini, mkuu hakika atatoka: ataenda kwa Baskaks.

Itakuwa vigumu zaidi kwa makuhani wa makumbusho katika shawls, kunywa madereva ya trekta na biocenoses nyingine.

Lakini tayari katika miaka ya 1990, ndege ya Dubrovsky chini ya udhibiti wa B.G. itaruka juu yao. Katika barabara ya Mikhailovskoye, kikundi cha waandishi wa Alikhanov kitaweka mnara kwa Hare, ambaye aliokoa Aleksan Sergeyich mnamo 1825. Ibada hiyo haitaweza kuharibika. Hifadhi itapunguza kidogo. Lakini itadumu!

Na mahali fulani katika kina cha misitu ya ndani - bila kujali jinsi unavyowaweka (au, kinyume chake, kuwasafisha) - kaburi la kweli la Pushkin litapungua milele.

Colta.ru, Januari 15, 2018

Alena Karas

Ugonjwa wa Asthenic

"Hifadhi" na Sergei Zhenovach katika "Studio ya Sanaa ya maonyesho"

Jambo la kwanza ambalo lilinichoma kwenye "Hifadhi", iliyotolewa na Sergei Zhenovach katika "Studio ya Sanaa ya Tamthilia" usiku wa kuamkia mwaka mpya wa 2018, ilikuwa ugomvi mkali na matarajio. Likizo iko karibu na kona, mwandishi mzuri - utendaji ungeweza kuwa wa kuchekesha sana: juu ya machukizo ya "scoop", kwa kweli, - lakini kwa sauti kubwa kama hiyo ambayo itakuruhusu kusahau haraka juu ya machukizo na machukizo. kuzama katika huzuni nyepesi.

Lakini badala ya ucheshi wa uhakika, wa kejeli na wakati huo huo hadithi ya sauti juu ya vilio vya Soviet katika mazingira ya kupendeza ya Pushgor, utendaji wa Zhenovach ulifunua na kwa namna fulani mara moja akaanzisha sauti ya kusikitisha, ya mauaji katika kutokuwa na tumaini kwake.

Kiimbo hiki, kwa kweli, kilitoka kwa msanii. Shujaa wa hadithi - Boris Alikhanov - anachezwa na Sergei Kachanov - muigizaji huyo huyo ambaye, pamoja na Sergei Taramaev na Vladimir Toptsov, waliamua uimbaji wa kaimu katika kikundi cha Sergei Zhenovach mapema miaka ya 90 na kuunda ukumbi wa michezo ambao ukawa zaidi. muhimu katika anga ya kisanii Urusi mpya. Natalya Krymova, ambaye hivi karibuni alipoteza mume wake, ambaye alikufa mnamo 1987, alibariki ujio wa mkurugenzi maarufu mchanga, mwanafunzi wa Pyotr Fomenko, kwenye ukumbi wa michezo wa Malaya Bronnaya, ambapo Anatoly Efros alifanya kazi na kwenda Taganka Calvary.

Mwanafunzi mwenza na mshirika wa karibu wa Zhenovach, ambaye kwa muda mrefu amekuwa akifundisha kaimu kwa wanafunzi wake, Sergei Kachanov alicheza majukumu mengi bora kwa Malaya Bronnaya, lakini wa kwanza wao - King Lear - akawa ishara ya enzi hiyo. Ilifanyika mwaka wa 1991, utendaji huu ulijitolea kuangalia mgawanyiko wa nchi kama jambo la nyumbani, la familia. Lir Kachanova alijua kuwa majanga ya kijamii ya kimataifa yamejikita katika mazulia na starehe za nyumbani, wakijificha kwenye slippers za joto, wakijifunika kwa shali. Mtazamo wake wa tapeli mwoga na mnyenyekevu, aliyejawa na mkanganyiko na matumaini ya kukanyagwa kutoka kwa tabaka za chini za jiji, haukuendana na ukuu wa kifalme. Kutoka moyoni mwa faraja ya ndani, ya ndani, aliomba kijiji kipya cha kimataifa - ulimwengu ambao sisi sote tulijua kidogo.

Mwanzo mrefu, mrefu wa "Hifadhi" ni kama epigraph kwa umbali huu kati ya "wakati huo" na "sasa." Madaraja mawili yanatupwa kwenye hatua - katika msalaba unaoingiliana - kurudia ukumbusho wa madaraja ya Mikhailov (moja ya kazi bora za Alexander Borovsky, na uwezo wake wa mfano kukumbusha kazi bora za baba yake, mbunifu mkubwa wa hatua David Borovsky). Mwisho wa mmoja wao hutegemea moja kwa moja kwenye ukumbi. Hapa, mwishoni mwa wakati huu na nafasi, Kachanov-Alikhanov atakaa karibu utendaji wote, akisema "maneno, maneno, maneno ..." - na kuwasilisha kimwili hisia ya kushangaza ya kutosha, kuipanua, kuimarisha, kuifanya. isiyoweza kuhimili na ya kuchekesha, zaidi ya banal na kali, na kuleta kikomo cha asthenic, ambacho haiwezekani kuelezea ikiwa haujawahi kuguswa na kutokuwa na tumaini la pombe.

Sergei Kachanov ni mwepesi wa kukasirisha katika hali hii. Anazidi kuongezeka zamu za kukata tamaa, na Zhenovach haitoi vifaa vyovyote - anamwacha peke yake kwenye daraja tupu katikati ya nafasi iliyovuka, kama upinde wa mvua, karibu na daraja lingine. Inageuka, chochote mtu anaweza kusema, msalaba.

Zhenovach anasimulia hadithi ya msomi wa Kirusi/Soviet ambaye anahisi kwamba haendani na ulimwengu kwa muda mrefu. Na Bulgakov, na Venichka Erofeev, na hata Chekhov na daftari, walisoma tofauti, waligeuka kuwa karibu na kila mmoja. Lakini inaonekana kwamba katika "Hifadhi" mvutano, tofauti kati ya simulizi na maonyesho kwa mara ya kwanza inaonekana katika Zhenovach kwa kasi sana, karibu kama bango.

Zaidi ya hayo, tunazungumza juu ya mwandishi wa nathari ambaye aliteka ulimwengu wa Soviet udhalilishaji kupitia anecdote; inaweza kuonekana kuwa rahisi zaidi kuijumuisha katika mfululizo wa maonyesho ya maonyesho. Lakini asceticism ya kuona ya Zhenovach, haswa katika kesi ya Dovlatov, inafikia aina fulani ya kikomo cha anecdotal. Mhusika mkuu anakaa karibu wakati wote, na "ukumbi wa michezo" kwa maana ya uwezekano wake mbalimbali hutokea tu kwenye daraja la upinde wa mvua. Huko, wanawake na wasichana waliovaa mavazi ya rangi nyingi, wawakilishi wenye shauku wa "elimu" ya Soviet ya miaka ya 70, kuimba, kucheza, kubeba upuuzi wa shule.

Tabia ya Sergei Kachanov humenyuka kwa hili sana. Hiyo ni - kihalisi - kwa ufahamu kamili wa ubatili na adhabu ya juhudi zote. Kutokuwa na wakati, kupitia koo, ndio nguvu zaidi na inaonyeshwa katika utendaji sio pazia za aina pamoja na walevi wa kijijini na wanawake wachanga wa kimapenzi, lakini kwa hali hii ya huzuni ya tabia ya Kachanov, buffoonish na pombe kwa wakati mmoja. Baadhi ya kudumu, kamwe swali lililoulizwa nestles katika kiini cha hotuba yake, isiyo na njia zozote za kukataa, kutengwa au ushujaa. Kwa njia, ina kidokezo cha kuigiza sana, cha maonyesho kwa asili ya urafiki ambao Joseph Brodsky alionyesha kuelekea Dovlatov, ambaye hakupenda kutengwa kwa wapinzani. Hapa, labda, hamu ya marehemu Dovlatov "kuonekana kama<…>kwa Chekhov pekee.

Katika mchezo wa stoic na wa huzuni wa Kachanov, unaochukiza sana mwanzoni, roho ya miaka ya 70 na 80 imejengwa upya na aina yake maalum ya kukimbia, ndoto ya kutoroka - kutoroka popote. Licha ya uigizaji wa onyesho la pili na wasichana waimbaji warembo, Zhenovach aliandaa mchezo wa kuigiza ambao ulikuwa wa huzuni hadi kushikwa na butwaa. Inasikitisha sana kwamba kwa muda mrefu hauamini kuwa anahusiana na Dovlatov.

Mwishowe, Kachanov anatembea kwa mbali kuvuka daraja kusoma shairi la Pushkin "Kutoka Pindemonti" - "Haya yote, unaona, maneno, maneno, maneno; / Nyingine, bora, haki ni pendwa kwangu ... "Lakini haijalishi Zhenovach alisisitiza" uhuru tofauti, bora ", ambao ni mpendwa kwake, kupita ukali wa uandishi wa habari. leo, katika utendaji wake mtu hajisikii uhuru, lakini tu kutokuwa na tumaini ambalo limeingia ndani ya ngozi, kwa kushangaza kurudi kwetu kwa kisaikolojia-complex ya vilio vya Brezhnev, hata kwa Dovlatov, lakini kwa giza la Erofeev.

Ukumbi wa michezo., Januari 16 2018

Nika Parkhomovskaya

150 rubles kioo

Sergei Zhenovach aliigiza "Hifadhi" na Sergei Dovlatov. Mwandishi wa TAMTHILIA. alitembelea Studio ya Sanaa ya Theatre mara baada ya Mwaka Mpya.

Chini ya wengi Mwaka mpya onyesho la kwanza la mchezo wa "Hifadhi" ulifanyika katika magonjwa ya zinaa. Mlangoni, watazamaji walisalimiwa na mwanamke mnene mwenye tabasamu na tattoo na katika vazi jeupe - akitabasamu kwa bidii, akamwaga glasi nyeupe kavu kwa rubles 150 kila moja kwa washiriki wa ukumbi wa michezo na wageni wa mji mkuu. Wale ambao walifika kwa gari na hawakunywa kwa sababu za kidini waliweza tu kutuma msichana huyo wa kupendeza kwenye Instagram, wakati wandugu wasio na kiasi walionja divai kwa furaha, wakila matunda ya kijani kibichi, yanayojulikana kwa kila STI ya kawaida. Filamu na habari za televisheni kutoka nyakati za vilio zilikuwa bora chini ya hali kavu: congresses, rekodi ya mavuno ya maziwa, wafanyakazi wa vijijini na mashujaa wa kazi ya kijamii walifanikiwa kila mmoja kwenye ukuta wa matofali nyeupe. Watazamaji wachanga, waliohifadhiwa kwa mshangao, walisikiliza juu ya mabingwa na makatibu wakuu, watazamaji wenye uzoefu zaidi walikaa kwa raha kwenye madawati yaliyopakwa chokaa, ambayo (kulingana na sahani za shaba) "A.S. Pushkin alipenda kukaa."

Punde si punde kila mtu alialikwa kuendelea hadi ukumbini. Huko, daraja la mbao lililojengwa kwa nguvu na msanii Alexander Borovsky "lilitembea" moja kwa moja kuelekea watazamaji, na lingine, pia la mbao, lakini ndogo na la kifahari zaidi, lilining'inia juu yake. Utendaji ulipoanza, ikawa kwamba nyuma ya mfumo huu wote wa kuratibu uliojengwa kwa njia isiyo ya kawaida kwenye hatua, haukuona jambo kuu - bwawa ndogo ambalo wahusika, bila kukosekana kwa jokofu, walihifadhi akiba ya pombe, na kwenye jokofu. kutokuwepo kwa urn - taka.

Kwa kusema ukweli, hatua zote za kwanza walizokuwa wakifanya tu ni kwamba waliondoa kwenye jokofu (kwa miguu, mikono, mdomo - rahisi zaidi na ambayo ilikuwa karibu wakati huo) chupa za uwazi za uwezo tofauti na yaliyomo sawa. , baada ya hapo walizimwaga mara moja na kuzitupa kwa uzembe pale walipozipata. Chupa zilikwenda chini na mshindi mkubwa, akimimina safu za kwanza na splashes za furaha. Zaidi, ndivyo mhusika mkuu, mwandishi Boris Alikhanov, alivyofungwa ulimi (katika hadithi, haitumii hata kidogo hadi mkewe atakapofika). Kadiri mchafu na mjuvi alivyokuwa "rafiki" Mikhal Ivanych (Dmitry Matveev), yule msumbufu anayeheshimika wa amani ya umma Markov (Daniil Obukhov) alipiga kelele kwa sauti kubwa zaidi, ndivyo mwandishi wa riwaya Pototsky (Alexander Nikolaev) alivyozungumza kwa uwazi zaidi. ulaghai na matukio yake ya kutisha, na mwenye nguvu zaidi alidhoofika na kuzungusha macho yake, fikra ya maarifa safi Volodya Mitrofonov (Lev Kotkin), aliyeumwa na nyigu.

Walikunywa kwa wivu wa umma kwa muda mrefu, kwa hisia, kwa kweli, kwa mpangilio. Na halafu, unaona, tendo la kwanza limekwisha. Naam, hiyo sio kabisa. Bado, pamoja na ulevi usio na mwisho, pia kulikuwa na eneo la kitanda ndani yake. Mara tu mke wake (Ekaterina Vasilyeva) alipokuja Boris, marafiki wa siku zake za huzuni walienda nyumbani, na yeye mwenyewe, kama angeweza - haraka na bila kujali - alijiweka sawa. Mke aligeuka kuwa bitch: alizungumza kwa upole, lakini kwa uthabiti, alikuwa na msimamo mkali, na koti la mvua la mtindo, visigino na lipstick nyekundu nyekundu. Alikuja, bila shaka, si kufanya ngono, bali kumtaka mlevi ajaze cheti cha aina fulani na kuthibitisha kwamba alikuwa akimruhusu yeye na binti yake uhamishoni.

Labda Alikhanov halisi (ikiwa alikuwepo kwa asili) au mtu wa kuvutia Dovlatov angempeleka kuzimu, lakini Boris wa kunung'unika na asiyejali, aliyefanywa na Sergei Kachanov, kwa woga hakupendelea kuchafuana na wa zamani. Hata alipokuwa na kiasi, alimwogopa waziwazi, na baada ya kushawishi gramu nyingi za vodka kama watazamaji waangalifu zaidi walivyohesabu, alijaribu kunyamaza. Kwa hamu ya milele ya kugombana (katika mchezo anaongea bila kukoma), na utani na utani kwenye mada zote - kutoka kwa siasa hadi pombe - muonekano wa Tanya uliisha mara moja. Boris alitaka vibaya sana kumvutia hadi akaanza kuongea polepole zaidi, kwa umakini zaidi na kimya kimya. Lakini Tanya, kama waigizaji wa sinema, hawezi kudanganywa - pombe kwenye damu yake na pumzi ilisikika umbali wa maili. Mke, baada ya kufikia lengo lake, aliondoka kwenda mjini, na watazamaji hatimaye wakatawanyika kwa kuonja mara ya pili ya nyeupe kavu.

Baada ya pause, hatua ilifanyika hasa kwenye daraja la humpbacked. Wajakazi wa Pushkin waliruka juu ya shujaa aliye na mkono mmoja - Aurora aliye hai na kamili (Ekaterina Kopylova), ndoto ya mstaafu Galya (Daria Mureeva), mtaalam wa mbinu na mtu mbaya sana Marianna Petrovna (Anastasia Imamova), shule. mwalimu Natella (Varvara Nasonova), picha ya kujifanya Benois Victoria Albertovna (Olga Kalashnikova), mwanafalsafa asiye na jina (Maria Korytova). Wote kwa njia mbadala na wakati huo huo walikiri upendo wao kwa Alexander Sergeevich, walisoma (na wakati mwingine waliimba au kuimba) mashairi yake, mishumaa iliyowashwa, waliota maisha bora. walitaniana, wakavaa mavazi ya rangi ya uwazi na kujitundika kwa Boris. Aliwajibu kwa kukata tamaa na hangover.

Mwishowe, alikunywa kwenye mkutano na mkuu wa eneo hilo, rafiki wa Belyaev (Nikita Isachenkov), wakati ambao alipokea maneno kadhaa ya kuagana kwa njia tofauti - kwenda Amerika, sio kumuona mkewe, kukaa kimya. Boris alichagua kwanza ya pili, kisha ya tatu, na hatimaye ya kwanza. Lakini hii ilibaki nje ya mabano katika hadithi na katika utengenezaji, ambapo Mmarekani mkuu aligonga "New York, New York" mara kwa mara aliwasha kwa nguvu kamili kati ya mapenzi ya Alyabyev na Glinka alikumbusha maisha ya shujaa baada ya " Hifadhi”.

Walakini, Sergei Vasilyevich Zhenovach aliacha maelezo mengine nje ya mabano. Aliamua kuwaambia watazamaji wa leo si kuhusu janga la kubwa na mtu mgumu na faida kubwa na mapungufu makubwa sawa, sio juu ya mgongano na mfumo, sio juu ya kutokuwa na uwezo wa kuishi, kupumua na kufanya kazi katika hali ngumu na iliyolindwa zaidi. Makumbusho ya Pushkin nchi, lakini kuhusu mchezo wa kuigiza wa kila siku wa mlevi mzito, neurasthenic ambaye kwa muda mrefu ametumia talanta yake kwenye kinywaji, mtu mwenye sababu ndogo ambaye anaonekana kurudia maneno ya watu wengine na mawazo ya watu wengine. Sio bahati mbaya kwamba hakuchagua muigizaji wa kupendeza, wa kuvutia nje, na maandishi kwa jukumu kuu, lakini antipode kamili ya kitabu Alikhanov (au Dovlatov halisi). Na kuwa bwana anayetambuliwa wa kusoma maandishi ya nathari Mawazo yalifanywa bila kutarajia kuhusu siasa kusikika shwari, utani kuhusu ngono ulisemwa kwa aibu, na ufunuo kuhusu pombe "ulipata" kana kwamba kutoka chini ya sakafu - kama bidhaa adimu za enzi ya vilio.

Sergei Zhenovach alipendezwa zaidi na mtu mdogo (na mahali pengine mdogo), shida za kila siku, na sio shida inayowezekana, kwaya, na sio ubinafsi, mchezo wa kuigiza, sio janga. Walakini, kulingana na nadharia maarufu, misiba katika sanaa - kama katika maisha - haipatikani tena, kwa hivyo hoja kama hiyo ya mwongozo inaeleweka kabisa. Inaonekana tu kwamba maandishi mengine yangefaa kabisa kuelezea nadharia hii - sio nzuri na kali kama ile ya Sergei Dovlatov.

NG , Januari 22, 2018

Elizabeth Avdoshina

Kutoka kwa nukuu moja hadi nyingine

Onyesho la kwanza la "Hifadhi" kulingana na Dovlatov kwenye Studio ya Sanaa ya Tamthilia

Repertoire ya ukumbi wa michezo chini ya uongozi wa Sergei Zhenovach ni enzi ya dhahabu fasihi ya kitambo na fasihi ya Soviet. Wote mmoja na mwingine hapa wanajua jinsi ya kucheza na kupiga kwa uhalisi wa ishara za wakati. Watazamaji wa "Hifadhi" ya Dovlatov kwenye ukumbi wa ukumbi wa michezo wanasalimiwa kwa furaha na barmaid mwenye hamu nyuma ya pipa la zabibu kavu zenye thamani ya rubles mia moja na hamsini kutoka pua, na ikiwa unachukua glasi na kutembea mbele kidogo, unaweza kuona. jarida: Brezhnev anawasilisha tuzo za serikali, picha ziko kwenye marudio yasiyo na mwisho.

Maji yaliyotuama ya vilio yako chini ya miguu ya shujaa. Ameketi kwenye madaraja ya miguu karibu na mto huko Pushgory, daraja lingine ni la kawaida kwake juu yake. Ya chini ni kijiji, rahisi na moja kwa moja, ya juu ni ya curved, ya kimapenzi, ya manor. Katika picha ya picha ya Alexander Borovsky - jiometri ya hadithi na mara moja - enzi. Na mwanga huweka juu ya piles za juu na kutafakari kwa kutetemeka kwa uso wa maji (mbuni wa taa - Damir Ismagilov).

Mwandishi Boris Alikhanov kutoka St. hupima hatima yake na maoni ya Pushkin. Mwishoni mwa njia, kama nyota inayoongoza, kinyago cha kifo cha mshairi kinamwangazia. Na mwishowe, wakati shujaa hatimaye anaelezea shida ya upendo kwa lugha yake, kwa nchi yake na kutowezekana kwa kuishi na kuunda ndani yake, nyuso zilizoigwa huanguka kutoka kwa wavu na chic ya kisasa, kama wacheshi kwenye bahati nasibu iliyovunjika ya maisha. . Zhenovach anasema kwamba katika "Hifadhi" aliongozwa na nishati ya maonyesho yenye nguvu iliyomo katika maandishi: "Dovlatov ni ya kuvutia sana, mazungumzo yake yanafanya unataka kusikiliza, kutamka, kukariri." Ni ngumu kutokubaliana na hii, haswa kwa wale ambao wamesoma mara kwa mara nathari yake ya kuchekesha, ya kuchekesha ya Homeric, na ya busara. Jambo lingine ni kwamba, kama vile katika The Master na Margarita, onyesho la hivi majuzi la studio, mtu anataka kubishana na mkurugenzi kuhusu njia za maonyesho ...

Zhenovach hujenga uzalishaji kwa usahihi kwa misingi ya maandishi, na kujenga, kwa kweli, show ya mtu mmoja. Sergey Kachanov katika jukumu la kichwa ni shujaa wa tawasifu wa Dovlatov, ambaye karibu hana kufanana kwa nje (ambayo watengenezaji wa filamu na vilema vya maonyesho wanapenda sana), lakini ana hekima ya maisha na maarifa ambayo ni muhimu sana kwa mwigizaji wa jukumu hili. Anacheza kwa umbali mzuri, kusimamishwa. Na mwisho hadi mwisho mise-en-scene, wakati msanii anatazama hadhira, na nyuma ya mgongo wake baadhi ya wahusika episodic kuchukua nafasi ya wengine, huchaguliwa kwa njia ya Dovlatian sana. Kachanov hutamka monologues ndefu kwenye giza la ukumbi, na sisi, kwa mujibu wa umri wake, tunaona hadithi hizi kama kumbukumbu za shujaa wa uzoefu wa muda mrefu. Na kwa maana fulani, hii ni changamoto kwa mtazamaji. Kuwa msikilizaji na mzungumzaji kimya.

Kwa njama iliyohifadhiwa, njama hiyo inapewa kwaya mbili - kiume na kike. Katika tanki la maji, shujaa na sauti za kumbukumbu yake - katika tendo la kwanza ni kwaya ya kiume - kuchoma buti za sigara na dondoo takatifu: chupa na kioevu wazi cha kioo. Mwandishi wa hadithi za uwongo za mwanamitindo aliyefadhaika na mwenye nguvu Stasik Pototsky ( Alexander Nikolaev), "fikra ya maarifa safi" iliyozuiwa Volodya Mitrofanov (Lev Kotkin), rafiki mkubwa Mikhal Ivanovich (Dmitry Matveev), Tolik mwenye tamaa na curls za majani (Alexander Medvedev), mpiga picha mlevi - "mkiukaji mbaya wa amani ya umma" (Daniel Obukhov). Jamii hii yote maarufu ya wapinzani ya Pushkinogorye imeunganishwa na hamu ya kunywa. Lakini hizi za mwisho zinatofautishwa na ndoto ya kupata mizizi ya Kiyahudi, na kupitia kwao mwanya wa Magharibi. Katika tendo la pili, wanawake huingia - walinzi wa neno la Pushkin. Kwa miwani ya milele ya kukunja kwa mikono na kutikisa mwalimu, wanaishi kwa mashairi na mitindo ya Pushkin, wakimchunguza kwa mashaka Alikhanov mwenye ulimi mkali, mwenye huzuni. Na kisha ghafla hubadilika na kuwa wanawake wachanga waliovaa shali laini na mshumaa mikononi mwao na mapenzi kwenye midomo yao, aina ya Tatyan Larin. Wanatiririka katika kundi na kwa udadisi wa kutetemeka hufuata ukuzaji wa mgongano wa mapenzi - mazungumzo ya mwisho mwandishi na mkewe (Ekaterina Vasilyeva) kabla ya uhamiaji wake wa maamuzi. Wahusika wa picha za haraka, zilizopigwa za kejeli zinafanywa na wahitimu wa warsha ya Sergei Zhenovach huko GITIS, ambao wamejiunga na kikundi cha studio. Kozi yenye nguvu na ya awali (kulingana na aina zilizopatikana, kulingana na repertoire ya elimu). Lakini katika "Hifadhi" mtu bado anaweza kuhisi woga wao kwenye hatua kubwa ya kitaaluma, tabia isiyo na makazi ya jukumu.

Zhenovach, akimfuata Dovlatov, ana hamu ya Urusi, na kicheko kwa upuuzi wa watu wa Urusi, na uchungu juu ya uchomaji wake usio na maana wa maisha, na mawazo juu ya kutokuwa na utulivu wa msanii, licha ya kila kitu na kila mtu, hatima ya msanii. Mawazo hayafurahishi kabisa: nchi na watu hawajabadilika sana. Na wakati Sergei Kochanov anasoma "Kutoka Pindemonti" "mwishoni mwa pazia": "Ninahitaji uhuru tofauti, bora / inategemea tsar, inategemea watu / Je, ni sawa kwetu? Mungu yu pamoja nao / Hakuna mtu / Usitoe ripoti, ila wewe mwenyewe / Tumikia na tafadhali; kwa nguvu, kwa uhai / Usiinamishe dhamiri, au mawazo, au shingo ”- mistari hii inasikika kama karipio kwa wakati wetu.

Utamaduni , Januari 11, 2018

Elena Fedorenko

Wimbo uliohifadhiwa, umbali uliotengwa ...

"Hifadhi". Sergei Dovlatov, Alexander Pushkin. Studio ya Sanaa ya Theatre

Katika Studio ya Sanaa ya Theatre, mkurugenzi wa kisanii na mwanzilishi wa kikundi Sergei Zhenovach aliweka "Hifadhi" kulingana na prose ya Dovlatov na mashairi ya Pushkin.

Yote huanza kwenye ukumbi. Mwanamke mzuri wa fomu za Kustodiev humwaga divai kutoka kwenye kisima kwenye glasi, karibu na hiyo ni mti wa Krismasi uliopambwa kwa chupa za pombe. Katika jumba la sinema lisilowezekana, watazamaji wanafurahishwa na "Habari za Siku": katika historia, washiriki wa Politburo wanasambaza tuzo, badala ya kila mmoja na ripoti juu ya mafanikio ya Kiwanda cha Kibadilishaji cha Zaporozhye, Sayan Solar Observatory, na Kiwanda cha Viatu cha Masis Armenian. Mwanamume aliyevaa vazi la kijivu anasambaza nakala za samizdat zilizoandikwa kwa chapa za "Hifadhi" ya Sergey Dovlatov: ukiisoma, mwambie rafiki. Wanakufanya kwa makusudi kukumbuka msafara wa miaka iliyotulia, iliyoandikwa katika "hali ya mtazamo" wa utendaji, ambayo haitakuwa juu ya dummies za Soviet - juu ya kutokuwa na tumaini na kukata tamaa, ambayo mtu anayetafakari hawezi kuepuka, bila kujali wapi na wakati gani anaishi. .

Mhusika mkuu Boris Alikhanov ndiye mabadiliko ya mwandishi, kama Dovlatov mwenyewe, mwandishi. Anajua kuwa ana talanta, lakini hakuna mtu anayechapisha hadithi zake. Familia iko katika hali mbaya. Madeni ya kukaba na ukosefu wa pesa. Kwa nini usikimbie Alexander Sergeevich kutoka kwa shida ambazo zimekusanya? "Jaribu kuondoa hisia za janga, mwisho wa kufa," lakini huwezi kujificha, na ni nzuri tu pale ambapo hatupo. Hapo zamani za kale, Pushkin pia aliishia hapa, akiingia kwenye uhusiano na wale walio madarakani na jamii ya kidunia. Utendaji hujengwa kulingana na kanuni za kishairi. "Pushkin - Dovlatov" - wimbo kuu. Inasomwa mara moja - kulingana na ufumbuzi wa kipekee wa scenographic. Msanii Alexander Borovsky anaweza kuunda hisia za upanuzi wa Pskov. Inaonekana wako karibu, ingawa hakuna miti ya Mikhailov kwenye hatua, hakuna misonobari ya meli, hakuna lindens kwenye Kern Alley. Madaraja mawili tu. Moja - hunchbacked - juu, karibu na wavu, nzi kutoka kwa mbawa hadi mbawa, kukumbusha ishara ya kuigwa ya maeneo ya Pushkin. Ya pili - kwa namna ya gati mbaya kwenye bwawa chafu - kwenye hatua, inaenea kutoka nyuma ya hatua hadi safu za watazamaji. Ulimwengu mbili tofauti na zisizo za makutano. Ishara ya Pushkin pia inaonyeshwa kwa mali - sio kanzu ya mkia, sio kofia ya juu, sio samaki wa simba, lakini kofia ya kifo. Nuru ya ajabu ya mchawi Damir Ismagilov haifanyi iwezekanavyo kusahau kwa dakika kuhusu fikra iliyofadhaika ya mahali hapo. Nafasi na hatua imegawanywa kulingana na kanuni ya kijinsia: pier ya chini ni makazi ya wanaume, wanapewa sehemu ya kwanza ya utendaji. Wanawake wakipiga kelele ghorofani, tenda mbili kwa uvumi wao.

Alikhanov, iliyofanywa na Sergei Kachanov, ni mzee kuliko Dovlatov, ambaye hakuishi kuona siku yake ya kuzaliwa ya hamsini, na hata zaidi ya Pushkin. Muigizaji anayecheza kwa hila na katika kushinda hajivalii kama mmoja au mwingine, yeye ni msimulizi au shujaa wa sauti hadithi za maigizo. Mwanafalsafa mkatili na akili ya kusikitisha. Anatoka nje bila viatu, amevaa suruali ya jeans, amelala kifudifudi kwenye goti, anakodolea macho miale ya jua, anachungulia tafakari yake kwenye kioo chenye matope cha maji, kilichokwaruzwa na vichungi vya sigara na takataka za kila aina. Anasema maneno yasiyo na tumaini: “Maisha yameenea kama uwanja usio na mipaka. Nilikuwa katikati." Anachukua nusu lita yenye nguvu kutoka kwa maji - zaidi Dawa ya Kirusi kutoka kwa huzuni. Wakulima wa karibu hukusanyika kama nzi kwa asali. Kuzamisha talanta za kutojali za melancholy na loafers inveterate. Hata hivyo, "kutofanya kazi ni hali pekee ya maadili." Kila kitu kinakaa ndani yake. Na mpiga picha wa balabol Valera (Daniil Obukhov ana rangi katika nafasi ya mkiukaji mbaya wa amani ya umma), ambaye hupiga habari kutoka kwa Pioneer Zorka kwenye sanduku la kiapo, na "marafiki" wenye macho mkali Mikhal Ivanych (Dmitry Matveev) - jirani mwenye busara na finyu, na mkaidi aliye na ngumi Tolik (Alexander Medvedev). Watengenezaji wa Leningrad sio wa kawaida kuliko wenyeji: mwandishi wa riwaya aliyefadhaika Stasik Pototsky (Alexander Nikolaev), akivumbua ulaghai bila kuchoka ili kupata pesa rahisi, na mtaalam wa kitabu Volodya Mitrofanov (Lev Kotkin), aliyepooza na uvivu na kudhoofika kabisa kwa mapenzi kwa kiwango kama hicho. kwamba hawezi kufungua macho yake. Mitrofanov halisi, na wasomi wa zamani wa St. Kisha mawazo yake yalitiririka sana na kwa uhuru, na alijua hadithi za kila nyumba, nook na cranny ya jiji kwenye Neva. Kile kilichosemwa kinamaanisha kuwa maisha yenyewe, na sio mawazo ya hila, yaliongoza kalamu ya Dovlatov kwenye karatasi. Kwa hivyo Tolik, wanasema, bado yuko hai.

Tafakari za kejeli na vituko vinavyotambulika vilivyokusanywa kwenye "Hifadhi" vinachezwa na ujanibishaji wa vijana wa magonjwa ya zinaa, wahitimu wa mwaka jana wa Warsha ya Zhenovach, kwa kasi na hai, na ufundi wa kuthubutu. Matukio yote ya "kiume" ya mise-en-scenes yanasisitizwa kwa namna ya maonyesho ya makumbusho na ya kweli, kama vile mito ya ndani, vilima, miti, maji yaliyopambwa. Ingenuously nzuri ni michoro yao ya plastiki katika sehemu moja, wakati mkono unatafuta kioo, jicho linatafuta chupa, mwili unatafuta usawa. Kila mmoja wao ni kivutio.

Hifadhi katika utendaji sio eneo linaloitwa "scoop" na sio kumbukumbu ya makumbusho. Hifadhi ni zaidi na hatima ambazo hazijaendelea kwenye njia za ndoto. Kama vile wanaume wanavyokunywa vodka, ndivyo wanawake walioinuliwa wanalewa Pushkin. Kuzidisha ni msimu: wakati wa baridi ni tupu, na katika majira ya joto, sio wageni tu wanaokuja kwenye "jua la mashairi ya Kirusi". Walimu wa miji mikuu wanafikia, kwa mfano. Wanakuja, wanatayarisha maandishi ya safari, wanakariri maelezo, wanaishi katika vyumba safi katika vikundi vya watu watatu au wanne na suti chini ya vitanda na hufunika furaha yao iliyoshindwa na ibada ya mshairi. Matumaini na matarajio yasiyoeleweka ni bure. Kipaji cha Zhenovach ni katika kuelewa, huruma na hata kupendeza mashujaa wa fasihi. Sio kukabiliwa na kejeli na kulaani, anakuja na maelezo matamu kwa kila mwanamke mchanga: matembezi maalum ya neema au harakati za mkono za huruma. Dovlatov aliita "martsifels" kama hizo, aliona ndani yao "kitu cha kushangaza, cha kushangaza, cha kigeni. Mullet na marzipan ... ". Jinsi wao ni wazuri, mabinti wabaya katika familia ya STI: Maria Korytova, Ekaterina Kopylova, Daria Mureeva, Varvara Nasonova, Elizaveta Kondakova. Watu tofauti kabisa, dhaifu na waliokata tamaa, wenye kiburi na wenye kutetemeka, wasiri na waliovunjika. Pamoja na ujanibishaji mchanga, Anastasia Imamova mchanga na mwenye talanta (Methodisti), Olga Kalashnikova (Mhifadhi wa Makumbusho) alilazimika kuwa kizazi kongwe cha "wanawake". Kila mtu anasoma kwa kushangaza mistari ya Pushkin na anaimba kwa uchawi mapenzi ya Glinka, Alyabyev, Schwartz (pongezi tofauti huenda kwa mwandishi. mpangilio wa muziki Grigory Gobernik). Pia wanaabudu Pushkin kwa pamoja, kwa msisimko, bila kupumua. Anapewa mawazo yao ya bidii na nguvu za asili ambazo hazijatumiwa. Wanaume halisi wanakaribia kutoweka, na wanaishi kwenye daraja lingine. Karibu kwenye sayari tofauti. Hawasikii polyphony ya ajabu na safi ya msichana "Nilikupenda." Mke wa Boris pekee (Katerina Vasilyeva) atakuwa kwenye "eneo la wanaume" kwa muda mfupi, na mwanafalsafa wa kuchekesha ataruka kwa dakika moja kupiga kelele kwa watazamaji: "Sikushauri uende. Hakuna wanaume kabisa. Wasichana wengi huondoka bila kupumzika.”

Boris haachii gati, anasoma maoni ya mwandishi, anakumbuka wanawake, anaingia kwenye mazungumzo nao. Wakati pekee mwanamume atasumbua hatua ya "kike". Meja Belyaev aliagizwa kumrekebisha mwandishi aliyejikwaa. Nikita Isachenkov, pia mmoja wa walioajiriwa, anafanya tukio la monologue kwa busara: anauliza maswali mwenyewe, anajibu mwenyewe. Kutoka kwa rhetoric juu ya viungo ambavyo sio tu kuadhibu, lakini pia kuelimisha, yeye hupita kwa urahisi kwa swali la ardhi na hoja juu ya wakulima ambao wamesahau jinsi ya kuunganisha farasi na wakati na nini cha kupanda. Kisha serviceman teksi nje juu ya mada ya hatari ya pombe na ... anachukua zamu kuchukua chupa na pakiti ya cookies. Hapa kuna wimbo wa kitendo cha kwanza na mwangwi wa uchungu wa kisasa. Shairi la Pushkin "Sithamini haki za hali ya juu", iliyoandikwa na mshairi muda mfupi kabla ya kifo chake, na kusomwa na Boris na pathos kama ujumbe wa programu kwa kizazi, bado haijapitwa na wakati.

Kwa uigizaji mpya, Zhenovach haidhibitishi kwa mara ya kwanza ni nguvu gani ya maonyesho neno linayo - Pushkin's, Dovlatov's, colloquial, wimbo. Maandishi ya "Hifadhi", lapidary na kejeli, nyepesi na ya kupendeza, yanavutia mkurugenzi, na anaipongeza polepole, anaitoa kwa kipimo, vizuri, bila haraka. Lugha ya asili ina wasiwasi, kwa sababu katika "lugha ya kigeni tunapoteza asilimia themanini ya utu wetu." Kwa swali la mkewe kuhusu ni nani anayehitaji hadithi zake hapa, nyumbani, Alikhanov-Kachanov anajibu kwa uwazi sana: "Kila mtu. Ni kwamba watu hawatambui sasa hivi." Zhenovach anajua na wakati huo huo anaonya: usifanye ibada ya Dovlatov, ambayo Pushkin tayari imegeuka na ibada ya wingi na matumizi ya pamoja. Yeye ndiye pekee kwa kila mtu. Katika fainali, takriban dazeni ya vinyago vya kifo cha mshairi huanguka kutoka chini ya wavu, kila moja ikiwa na machozi yanayotiririka.

Viunganisho vya kupendeza, Desemba 30, 2017

Vadim Rutkovsky

motif iliyohifadhiwa

Utendaji wa Sergei Zhenovach "Reserve" unachanganya prose na mashairi - Sergei Dovlatov na Alexander Pushkin

Kuna maonyesho mengine mengi ya ajabu katika PREMIERE ya Mwaka Mpya ya Studio ya Sanaa ya Theatre: siku ya nyuma ya Soviet iliyorekebishwa kwa uangalifu inabadilika kuwa umilele, polepole ya mazungumzo ya ukweli haidhuru udhihirisho wa hatua, kutokuwa na tumaini huendana na tumaini, na ukweli. huenda sambamba na uchawi: ukumbi wa michezo na maneno.

Mtu hawezi kudharau umaarufu wa Sergei Dovlatov, hata hivyo, nitaanza na "alama" - "kwa rekodi" na wale watazamaji ambao, kama watalii kutoka kwa maandishi ya Dovlatov, wanaweza kujiuliza juu ya duwa kati ya Pushkin na Lermontov. Hadithi ya Sergei Dovlatov "Hifadhi" ilianza mnamo 1977, ilimalizika baada ya kuondoka kwa mwandishi kutoka USSR, huko New York, mnamo 1983. Inasimulia - kwa mtu wa kwanza - juu ya mwandishi wa Leningrad Boris Alikhanov, ambaye alipata kazi kama mwongozo wa msimu wa joto katika jumba la kumbukumbu la kumbukumbu la A.S. Pushkin "Mikhailovskoye", katika mkoa wa Pskov. Mfano wa mhusika mkuu, kama karibu kila wakati na Dovlatov, ndiye mwandishi mwenyewe ( hata hivyo, ukweli kwamba mhusika amepewa jina la uwongo inaruhusu wasomi wa fasihi kuchukua mfano mwingine - rafiki wa Dovlatov Joseph Brodsky; lakini ni, maelezo ya usahihi wa kihistoria kwa ajili ya).

Kaleidoskopu ya hadithi za kila siku kuhusu mikusanyiko ya Alikhanov na wafanyikazi wa makumbusho na kikosi cha ndani (miongozo sawa na matamanio ya kifasihi na kipengele cha unywaji mwingi kilichopunguzwa uraia) fremu (na, kwa sehemu, hujificha) hadithi ya kusikitisha kutengana kwa shujaa na mkewe Tatyana (Katerina Vasilyeva), ambaye anahamia Israeli na binti yake.

Alikhanov mwenyewe haruhusiwi kuondoka nchini kwa kiambatisho lugha ya mama. Hadithi inaisha kwa maelezo ya ulevi wa Alikhanov wa siku kumi na moja na simu ya kwanza ya Tanya kutoka nchi ya kigeni:

« Nilisimama bila viatu kwa simu na nilikuwa kimya (...). Niliuliza tu: - Je, tutakutana tena? Ndiyo, ikiwa unatupenda. (...) - Upendo una uhusiano gani nayo? Upendo ni kwa vijana. Kwa wafanyakazi wa kijeshi na wanariadha ... Lakini hapa kila kitu ni ngumu zaidi. Sio upendo, ni hatima».

Staging na Sergei Zhenovach kwa uangalifu hubadilisha nathari katika maandishi ya maonyesho; inakamilisha Dovlatov, ambayo haipingani na asili, na mashairi ya Pushkin, ambayo wakati mwingine hubadilika kuwa nyimbo katika kitendo cha pili: hufanywa na kwaya ya "wasichana kutoka Roquefort" wa Soviet, warembo wapweke ambao wako kwenye wafanyikazi wa hifadhi, karibu kama timu ya wanawake iliyounganishwa kwa karibu ya jeshi katika nguo za sherehe za rangi ya upinde wa mvua.

Na katika mwisho wa uigizaji, mwishoni, kwa kweli, ya "Hifadhi", Pushkin pia itasikika, lakini zaidi juu ya hilo baadaye, kwa sasa - jinsi ukumbi wa michezo wa "Hifadhi" unavyoanza na katika kile Zhenovach anaondoka kwenye kanuni. Mtazamo na tafsiri ya Dovlatov.

Mandhari ya chini kabisa ya Alexander Borovsky inabadilisha hatua ndogo ya magonjwa ya zinaa kuwa aina ya "madaraja ya fasihi" - sizungumzii juu ya kaburi maarufu, kwa kweli, hapa madaraja ni halisi: arch fulani juu ya hatua, watachaguliwa na kwaya ya wanawake ya walinzi wa makumbusho kwa upendo hadharani na classics, wengine kunyoosha kando ya njia ya moonlit kutoka ziwa ndogo juu ya proscenium kina ndani, kwa mask nyeupe ya masharti Pushkin kunyongwa juu ya ukuta - na kufanya chumba nafasi kutokuwa na mwisho.

Walakini, ushirika na madaraja ya ukumbusho ya fasihi kwenye kaburi la Volkovskoye sio bahati mbaya: katika utangulizi kwenye safu ya juu, kwa wimbo wa bravura "New York, New York", dansi ya wanawake wachanga, na chini, karibu na ziwa hilo hilo la matope. ( ambapo, kati ya vichungi vya sigara na takataka nyingine, chupa za vodka ya kuokoa maisha zimefichwa, zikipoa.) shujaa karibu kufa: Alikhanov, aliyechezwa na msanii "watu wazima" zaidi wa STI, Sergey Kachanov, ambaye amekuwa akifanya kazi na Zhenovach tangu mapema miaka ya 1990, kutoka wakati wa mwelekeo wake wa kisanii wa ukumbi wa michezo wa Malaya Bronnaya, huanguka karibu. maji, kuacha mkono wake bila msaada. Na kisha anaanza mazungumzo yake ya wazi - na maneno ( maneno maneno!) kana kwamba unatia nguvu mwili usio na uhai, polepole lakini kwa hakika kuurudisha uhai.

Mara ya kwanza, hii ni monologue iliyoelekezwa kwa watazamaji, na hotuba ndefu sana haifanyi bila "athari maalum": mtu hukaa mwenyewe, miguu yake ikining'inia, na mazungumzo, lakini jinsi Kachanov peke yake anashikilia umakini wake ni nzuri tu. Kisha Alikhanov anajiunga na rafiki wa kwanza wa kunywa, Valery Markov, "mkiukaji mbaya wa amani ya umma" (Daniil Obukhov) akiwa na megaphone ya viziwi mikononi mwake. Zaidi ya hayo, muundo wa karibu wa sanamu utajazwa tena na wageni wapya - "mjinga, fadhili na mjinga" Misha Sorokin (Dmitry Matveev) na jirani yake Tolik (Alexander Medvedev), akifuatiwa na wandugu wa Leningrad - mwandishi wa uongo na mwongozo Pototsky (Alexander Nikolaev). ) na rafiki yake, "fikra safi maarifa" Mitrofanov (Lev Kotkin; wote majukumu yaliyoorodheshwa iliyochezwa na wanafunzi wa hivi karibuni, wahitimu wa kozi ya Zhenovach katika RATI, wakijitangaza kwa ujasiri kuwa wanafanya kazi katika "Hifadhi").

Tendo la kwanza ni pombe ya kiume ambayo huanza kama usakinishaji wa retro, kufufua kumbukumbu ya miaka ya 1970 ya Dovlatov, wimbo wa ajabu wa "Moscow - Petushki", ukiendelea kwenye hatua sawa. Katika mchakato huo, libation ya pamoja inafikia ukuu wa sanamu; jukwaa, ambalo kando yake kundi hili la watu wa sanamu liko, wakipinga na pombe dhidi ya "hisia ya kuanguka", kutamani, "mlolongo wa hali mbaya", udhibiti (ndio, kivitendo "dhidi ya kila mtu"), hugeuka. kwenye ngazi ya kuelekea mbinguni.

Kuhusu wakati ambao umepita katika "Hifadhi": kama kawaida kwa Zhenovach (ambayo niliandika juu yake katika hakiki ya hivi karibuni ya "The Master and Margarita"), utendaji huanza tayari kwenye foyer, kabla ya kengele ya kwanza. Katika pipa kubwa la manjano na divai nyeupe kavu (hutiwa ndani ya glasi za uso na barmaid nyekundu kwa rubles 150, divai ni bora, barmaid itainama badala ya mkurugenzi, na kwenye pipa karatasi iliyoandikwa kwa mkono na lebo ya bei itainama. kubadilishwa na mwingine - "alikwenda kwa msingi"). Kwenye skrini kutangaza habari za Soviet. Katika umati wa watazamaji, ambapo mtu aliyevaa koti la mvua la kijivu anazunguka, akitoa vitabu vya samizdat kwa bei nzuri. Kwenye hatua, Alikhanov atapata sigara kutoka kwa pakiti halisi, ambayo bado haijaharibiwa na maandishi makubwa ya kutisha juu ya hatari ya kuvuta sigara, na Markov atajaa kama na noti halisi na Ilyich.

Hata mimi, ambaye nilipata enzi ya Soviet tayari mwisho, nilihisi karibu na mwili - na mwanzoni sio bila kukasirika: wanasema, hii ni yote, kwa kweli, kubwa, lakini ni muda gani unaweza kuchemsha kwenye juisi ya Soviet? ukumbi wa michezo ni lini Karne ya 21, ambapo wastani wa umri wa waigizaji hauzidi miaka 20 (Kachanov haihesabu), itazingatia, sijui, nyimbo za Farao au pakiti za stika za Telegram?

Ni wazi kwamba mwangwi kati ya vilio vya Brezhnev na siku ya leo hauwezi kuhesabiwa, kama almasi kwenye mapango ya mawe; Kwa mfano, mazungumzo ya kuchekesha kutoka kwa kitendo cha pili, kati ya Alikhanov na Meja Belyaev, ambaye alimwita kwa mazungumzo (Nikita Isachenkov; afisa wa KGB wa Dovlatov alikua polisi wa Zhenovach; nadhani hiyo sio kwa sababu za udhibiti, lakini kwa sababu ya kuweza kumvalisha mwigizaji huyo. sare ya bluu mkali). " Viungo vinaelimisha, vinaelimisha, lakini pia vinaweza kuadhibu. Na ripoti yako ina nguvu kuliko Faust ya Goethe. Nyenzo zitaendelea kwa miaka arobaini ... Na kumbuka, kesi ya jinai sio kwako suruali na welt. Kesi ya jinai inashonwa kwa dakika tano».

Kicheko ni kicheko, na matuta mabaya yanapita: ukweli kwamba tunapoenda kwenye maonyesho ya kwanza, kesi ya jinai dhidi ya Kirill Serebrennikov na timu ya mradi wa Jukwaa inashonwa na uzi mweupe wa kutisha, haiwezekani kusahau, haijalishi unakunywa kiasi gani.

Kwa kifupi, kuna uwiano mwingi usiopendeza kati ya "hiyo" na "hii" wakati, lakini wapi rap ya sasa na mitandao ya juu ya kijamii? Tayari kwa theluthi ya kwanza ya picnic ya muda mrefu ya pombe ya majira ya joto, nilicheka tamaa yangu mwenyewe: Zhenovach mwenye busara vizuri, kupitia njia zisizoonekana, alitafsiri saruji na, kwa uaminifu, retro ya Soviet ya mambo katika mwelekeo usio na wakati. Na kitendo cha pili ni "kike", na utendaji wa kichawi wa kwaya ya Pushkin (katika "mkusanyiko" - Anastasia Imamova na Olga Kalashnikova, "wazee" wa Studio, na wanafunzi wa jana Ekaterina Kopylova, Daria Mureeva, Maria Korytova, Varvara Nasonova. na Elizaveta Kondakova) - tayari nafasi safi, pamoja na burudani isiyo na uangalifu ya maelezo ya enzi iliyolaaniwa.

Alikhanov katika "Hifadhi" hii haionekani kama shujaa wa Dovlatov. Kwangu mimi, mmiliki wa fasihi ya mashine ya kuchapa, gitaa na picha ya Hemingway, mdanganyifu mlevi, mpinzani aliyepangwa kwa uangalifu na mcheshi wa milele, aliyevaa utani kama silaha, na akili yake ya kupendeza ikiguswa na kutokamilika kwa wale. karibu naye, aina ya "mgeni wa harusi mwenye akili zaidi" - mhusika karibu asiyeweza kuvumilia.

Sio hivyo kwa Kachanov / Zhenovach. Katika tafsiri yao, na utunzaji rasmi wa "maelezo" ya mwandishi (wote gitaa, na wanawake walioshindwa, na wit kwa makusudi hutangazwa), Alikhanov alikua mzee na mwenye busara; buffoonery ya degedege ilibadilishwa na kejeli chungu na isiyo na fujo.

Katika "Hifadhi", shujaa wa dhihaka anasema: "Uvumilivu wa usingizi wa mvuvi ni mgeni kwangu" - licha ya ukweli kwamba Alikhanov Kachanova / Zhenovacha anaonekana kama mvuvi: na miguu wazi, tabasamu la kutangatanga, na maji ya nyuma ya utulivu. . Huyu tu sio mvuvi wa kawaida tena, lakini Mfalme wa samaki wa hadithi, ambaye huweka siri ya Grail Takatifu. Sio kwamba mrithi wa Pushkin katika mstari wa moja kwa moja. Lakini mtu wa damu moja. Na tafakari za Alikhanov hazionekani tena kama kiburi kingine: " Kilichonivutia zaidi ni kutojali kwa Olympian ya Pushkin. Utayari wake wa kukubali na kutoa maoni yoyote. Jitihada zake zisizobadilika kwa lengo la juu kabisa. Kama mwezi unaoangazia barabara kwa wanyama wanaowinda na mawindo. Si monarchist, si njama, si Mkristo - alikuwa tu mshairi, fikra na huruma na harakati ya maisha kwa ujumla. Fasihi yake iko juu ya maadili. Inashinda maadili na hata kuchukua nafasi yake. Fasihi yake ni sawa na maombi, asili ... Walakini, mimi sio mkosoaji wa fasihi ...».

Miaka mingi iliyopita, katika toleo kubwa la "Mwezi Katika Nchi", lililorudishwa kwenye "Warsha ya Pyotr Fomenko", Zhenovach alionekana kuficha maneno yaliyojaa njia za mwanafunzi Belyaev, ambayo katika uzalishaji mwingine mwingi wanajitahidi kuweka. msisitizo maalum juu ya: " Nina mambo mengi hapa, nataka hewa. Sina mkojo, jinsi uchungu na wakati huo huo ni rahisi, kama mtu anayeenda safari ndefu kuvuka bahari: yeye ni mgonjwa wa kutengana na marafiki, anaogopa, na wakati huo huo bahari hufanya kelele ya furaha, upepo unavuma usoni mwake hivi kwamba damu hucheza bila hiari kwenye mishipa yake, haijalishi moyo wake ni mzito kiasi gani ...". Kutokana na ukweli kwamba Kirill Pirogov aliwatamka mahali fulani kwa upande, karibu katika patter, karibu kugeuka, umuhimu wa kile kilichosemwa uliongezeka tu. Sawa - na msimbo "Hifadhi".

Nakumbuka jioni ya kumbukumbu katika Kituo hicho. Meyerhold "Septemba 3, 2006. Miaka 65 ya Sergei Dovlatov. Kisha Eduard Boyakov na Ruslan Malikov walitunga potpourri ya motifs ya Dovlatov, ambayo ni pamoja na mazungumzo ya kuaga ya Alikhanov na Tanya: " Unafikiri tutaonana tena? - Ndiyo, nina uhakika. Hakika kabisa. “Ndipo nipate kuamini kwamba kuna Mungu.” - Tutakuona. Mungu yupo ". Kipindi hiki kiliangaziwa kwa "aina kali" - na kwa herufi nzito pia: shukrani kwa makadirio ya video ya kifungu cha maneno kuhusu Mungu. Zhenovach inachukizwa na pathos, maneno haya yanasikika ya kawaida, kana kwamba yametupwa ndani - na kufaidika tu na uwasilishaji kama huo.

Pia ni ya kawaida, isiyokaririwa na moyo kutupa ndani ya ukumbi kutoka kwa koturnov, lakini uzoefu na kupitishwa kwa haki, maandishi ya Pushkin "Kutoka kwa Pindemonti" yanasikika kwenye fainali. Acha ninukuu kwa ukamilifu: Mtandao sio karatasi, itastahimili kiasi chochote.

Tunajivuna, tunabishana, tunateseka, tunazidisha herufi zilizochapishwa na kujitahidi kuwa wajanja, kama Alikhanov wa Dovlatov, na Zhenovach anakuja na kitabu mikononi mwake na anakumbusha kimya kimya: kila kitu tayari kimesemwa, soma tena.

Sithamini haki za hali ya juu,
Kutoka ambayo hakuna mtu ana kizunguzungu.
Sinung'uniki juu ya ukweli kwamba miungu ilikataa
Niko katika kodi nyingi zenye changamoto
Au kuwazuia wafalme kupigana wao kwa wao;
Na huzuni kidogo kwangu, hakuna vyombo vya habari
Kupumbaza boobi, au udhibiti nyeti
Katika mipango ya gazeti, joker ni aibu.
Yote haya, unaona, maneno, maneno, maneno.
Nyingine, njia bora za sheria kwangu;
Uhuru mwingine, bora zaidi ninaohitaji:
Mtegemee mfalme, tegemea watu -
Je, hatujali? Mungu yu pamoja nao.
Hakuna mtu
Usitoe ripoti, wewe mwenyewe tu
Kutumikia na tafadhali; kwa nguvu, kwa livery
Usiinamishe dhamiri, wala mawazo, wala shingo;
Kwa hamu yako ya kutangatanga huku na huko,
Kushangaa uzuri wa kimungu wa asili,
Na kabla ya viumbe vya sanaa na msukumo
Kutetemeka kwa furaha kwa furaha ya huruma.
- Hiyo ni furaha! Hiyo ni sawa...

Inaonekana rahisi sana.

Kutoka kwa jamii moskva_lublu . Kwa sababu Dovlatov! Katika Zhenovach maarufu! Naam, unawezaje kukosa? Kwa kuongezea, sikuwahi kufika kwenye Studio ya Sanaa ya Theatre hapo awali, ingawa nilisikia mambo mengi mazuri juu yake, na hata nilifanya kazi kwa miaka kadhaa karibu katika nyumba ya jirani.

Kila kitu kilianza vizuri. Waliuliza hata tikiti za ziada, kama katika siku za zamani. nyakati nzuri. Na katika foyer kulikuwa na pipa kubwa na "divai ya zabibu" (ambayo tulitambua kitu kama rkatsiteli) na kumwaga vizuri kabisa. Anga iliundwa kabisa na tukaingia kwenye ukumbi, tukiwa na matarajio na matarajio. Kwa njia, ukumbi katika ukumbi huu wa michezo ni mdogo sana kwa upana, lakini badala ya urefu. Tulikuwa na safu moja ya mwisho, na licha ya hii, mtazamo ulikuwa bora.

Mandhari iligeuka kuwa laconic - giza na madaraja mawili: moja kote - kwa mtindo wa Mikhailovsky / Trigorsky, nyingine - ubao na kwenda mbali. Maji yalitiririka mbele ya daraja. Mtu alitoka gizani na kuingia kwenye daraja, akafika mwisho, akalala na kuvumilia pause inayostahili Stanislavsky. Kisha akatoa chupa ya vodka kutoka kwa maji, akaifungua na kurudia pause ya encore. Kwa ujumla, kile ambacho hakika kilifanikiwa katika utendaji huu ni pause. Kwa sababu katika mapumziko, ole, hatukupatana na mkurugenzi kutoka kwa neno hata kidogo.

Kwanza, mhusika mkuu. Ambayo ni, kama ilivyokuwa, ego ya mabadiliko ya Dovlatov. Sio tu kwamba yeye ni mzee sana kuliko mfano wake, hii bado inaweza kusamehewa, kwa kuzingatia maisha yake kutoka kwa urefu wa miaka (ingawa, kwa kadiri ninavyokumbuka, Dovlatov hakuishi hata kuwa na miaka 50, kwa hivyo nina shaka kuwa kama hii. pengo la umri katika hili ni wazo zuri). Lakini ubinafsi huu wa kubadilisha, nisamehe, ni shida adimu. Na hii sio Dovlatov tena. Maandishi ambayo ni ya kupendeza, hata yanapokuwa ya huzuni na ya kusikitisha, na mara chache huwa yanasababisha, na hii sio juu ya Hifadhi.
Dovlatov hayupo kabisa. Ole! Kuna mtu mwenye huzuni, mzee, mwenye huzuni na kunywa mara kwa mara. Mara kwa mara! Ambayo haipendezi maisha ya wengine na uwepo wake, lakini inaingia kwenye shimo la kukata tamaa pamoja nao.

Pili, anga. Ndiyo sababu ninapenda prose ya Dovlatov - ni kwa mtazamo rahisi wa maisha, tabasamu na urafiki. Hata anaandika kuhusu Eneo hilo kwa uchangamfu na kwa ucheshi. Tunaweza kusema nini kuhusu Pushgory. Ambayo ni hifadhi ya kupendeza sio tu kwa moja kwa moja, bali pia kwa mfano, bila shaka, maana. Na katika hili sana kwa njia ya mfano haiba yake haipotei kwa njia yoyote, lakini inachukua tabaka zote mbili. Pushkin na Dovlatov ya kisasa. Mzaha na kejeli juu ya desturi na wenyeji Milima ya Pushkin, Dovlatov anazungumza kwa uzuri sana juu ya wakati wa kufanya kazi katika Hifadhi. Hakuna hayo kwenye tamthilia. Hakuna kejeli, hakuna ucheshi, hakuna joto. Inaonekana kwamba maandishi ni ya Dovlatov, lakini sauti na lafudhi ni tofauti sana hata utani huo huo unaonekana kuwa wa kuchekesha, lakini sio sawa.

Bila shaka, tunaweza kusema kwamba mkurugenzi alijaribu kuunda mipango miwili - daraja hili na lile. ambazo haziingiliani. Hapa kuna maisha halisi ya kidunia watu wa kawaida, kuna ndoto "ndogo" za wajakazi wa kimapenzi kutoka 18 na zaidi, udanganyifu, romances na wengine "upuuzi wa akili". Kwamba kuingia gizani ni kila wakati kuingia kwenye giza jipya. Kwamba utendaji huu hauhusu Hifadhi, ambayo ni kitabu, bali ni kuhusu Hifadhi, ambayo ni nchi, na kadhalika. na kadhalika. Lakini tatizo ni kwamba hii ni yote hapo juu, labda ni smart, na multifaceted, na hata kifahari kwa namna fulani (oh, hii sinema nyeusi na nyeupe), lakini hii si Dovlatov! Labda hii ni Zhenovach, ilikuwa "kunywa kwa roho" yake, Dovlatov ilihusishwa tu. Kwa sababu anga sio ya 70s. Anga kutoka miaka ya 90.

Tatu (kuna nini, hata hivyo, hawataniita tena kwa Zhenovach), nilichanganyikiwa kidogo na ukweli kwamba maneno ya Pushkin yalipunguzwa na dhana fulani ya kudharau kwa makusudi, iliyohamishiwa kwa kiwango cha banter. Upuuzi utaeleweka, wa kuchekesha na, labda, unafaa na hata wa asili katika muktadha huu, lakini banter, sorry, hapana.

Na hatimaye. Ninampenda Dovlatov. Na Pushkin. Na Hifadhi katika sura zake zote - za kweli na za vitabu. Lakini masaa 3.5 - katika kesi hii, ni muda mrefu sana. Kwa sababu ni tuli, na haina mwendo, na kwa bahati mbaya (sikufikiri kwamba ningewahi kusema hivi kuhusu utendaji kulingana na Dovlatov), ​​ni ya kuchosha.

Kwa ujumla, sio utendaji wangu hata kidogo. Ole! :*(

Kwa upande mwingine, nimesoma hakiki za wengine ambao wameangalia (

Mkurugenzi: Sergey Zhenovach

Saa 3 dakika 30 na mapumziko

Utendaji unajumuisha mapenzi na M. Glinka, A. Alyabyev, I. Schwartz, Orchestra ya Ray Coniff, Frank Sinatra.

Sergei Zhenovach: "Wakati wa kuunda utendaji kulingana na "Hifadhi", sote tulitiwa moyo sana, tulifanya kazi kwa shauku na shauku. Kwa sisi, kukutana na mwandishi kama Dovlatov ni tukio. Kuna nishati ya maonyesho yenye nguvu katika nathari yake, yeye ni mzuri sana, mazungumzo yake yanakufanya utake kusikiliza, kutamka, kukariri. Katikati ya hadithi hii ni mwandishi Boris Alikhanov, ambaye yuko katika hali ya shida ya ndani. Anakimbilia hifadhini kustaafu na kufikiria upya maisha yake. Hii ni aina ya ulevi wa roho.

Pushkin ni mwandishi mwenza wa utendaji wetu. Kupitia Pushkin, Boris Alikhanov anajiangalia, usahihi wa mitazamo yake, mawazo, vitendo, kumbukumbu. Anasimama kwenye kizingiti cha maisha mapya, anakabiliwa na uchaguzi ambao unaweza au hauwezi kubadilisha kila kitu. Na mashairi ya Pushkin huchukua hadithi hii kwa kiwango kingine. Ni muhimu kwamba Sergei Dovlatov alianza kuandika hadithi katika Hifadhi ya Pushkin. Na alimaliza tayari huko Amerika, wakati kitendo kilikuwa tayari kimefanywa.

Ukaguzi

"Hifadhi". Dovlatov Sergey. Studio ya sanaa ya maonyesho. Dir. Zhenovach Sergey. (onyesho la kwanza 12/23/2017) Hifadhi; 5 Nyakati za marehemu za Soviet sio za kuvutia sana ukumbi wa michezo wa kisasa tofauti na filamu au mfululizo. Mbali na Yuri Pogrebnichko, ambaye hali yake ...

"HIFADHI", S. Zhenovach, STI, Moscow, 2017 (9) Ni msanii mzuri sana, mzuri - Sergei Grigorievich Kachanov. Katika kikundi cha vijana cha magonjwa ya zinaa, yuko katika nafasi ya mjomba, kocha anayecheza. Wajibu - majukumu ya umri, madogo na yaliyofafanuliwa madhubuti. Ilionekana kuwa ...

Kati ya maigizo manne ya Moscow ya The Reserve katika kumbukumbu yangu, mbili za zamani zaidi - "chini ya paa" ya Baraza la Moscow na katika ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow (mwisho uliitwa "The New American") - zilichanganywa, kulingana na kwa kiasi kikubwa, kwa seti ya michoro, matukio ya pop, zaidi au...

Kuna maonyesho mengine mengi ya ajabu katika PREMIERE ya Mwaka Mpya ya Studio ya Sanaa ya Theatre: siku ya nyuma ya Soviet iliyorekebishwa kwa uangalifu inabadilika kuwa umilele, polepole ya mazungumzo ya ukweli haidhuru udhihirisho wa hatua, kutokuwa na tumaini huendana na tumaini, na ukweli. huenda sambamba na uchawi: ukumbi wa michezo na maneno.

Mtu hawezi kudharau umaarufu wa Sergei Dovlatov, hata hivyo, nitaanza na "alama" - "kwa rekodi" na wale watazamaji ambao, kama watalii kutoka kwa maandishi ya Dovlatov, wanaweza kujiuliza juu ya duwa kati ya Pushkin na Lermontov. Hadithi ya Sergei Dovlatov "Hifadhi" ilianza mnamo 1977, ilimalizika baada ya kuondoka kwa mwandishi kutoka USSR, huko New York, mnamo 1983. Inasimulia - kwa mtu wa kwanza - juu ya mwandishi wa Leningrad Boris Alikhanov, ambaye alipata kazi kama mwongozo wa msimu wa joto katika jumba la kumbukumbu la kumbukumbu la A.S. Pushkin "Mikhailovskoye", katika mkoa wa Pskov. Mfano wa mhusika mkuu, kama karibu kila wakati na Dovlatov, ndiye mwandishi mwenyewe ( hata hivyo, ukweli kwamba mhusika amepewa jina la uwongo inaruhusu wasomi wa fasihi kuchukua mfano mwingine - rafiki wa Dovlatov Joseph Brodsky; lakini ni, maelezo ya usahihi wa kihistoria kwa ajili ya).

Kaleidoscope ya hadithi za kila siku kuhusu mkutano wa Alikhanov na wafanyikazi wa makumbusho na kikosi cha ndani ( waelekezi sawa wa watalii walio na matamanio ya uandishi na kipengele cha unywaji pombe kupindukia) muafaka ( na kwa sehemu hujificha) hadithi ya kutisha ya kujitenga kwa shujaa kutoka kwa mkewe Tatyana (Katerina Vasilyeva), ambaye anahamia Israeli na binti yake.

Alikhanov mwenyewe haruhusiwi kuondoka nchini kwa kushikamana na lugha yake ya asili. Hadithi inaisha kwa maelezo ya ulevi wa Alikhanov wa siku kumi na moja na simu ya kwanza ya Tanya kutoka nchi ya kigeni:

« Nilisimama bila viatu kwa simu na nilikuwa kimya (...). Niliuliza tu: - Je, tutakutana tena? Ndiyo, ikiwa unatupenda. (...) - Upendo una uhusiano gani nayo? Upendo ni kwa vijana. Kwa wafanyakazi wa kijeshi na wanariadha ... Lakini hapa kila kitu ni ngumu zaidi. Sio upendo, ni hatima».

Staging na Sergei Zhenovach kwa uangalifu hubadilisha nathari katika maandishi ya maonyesho; inakamilisha Dovlatov, ambayo haipingani na asili, na mashairi ya Pushkin, ambayo wakati mwingine hubadilika kuwa nyimbo katika kitendo cha pili: hufanywa na kwaya ya "wasichana kutoka Roquefort" wa Soviet, warembo wapweke ambao wako kwenye wafanyikazi wa hifadhi, karibu kama timu ya wanawake iliyounganishwa kwa karibu ya jeshi katika nguo za sherehe za rangi ya upinde wa mvua.

Na katika mwisho wa uigizaji, mwishoni, kwa kweli, ya "Hifadhi", Pushkin pia itasikika, lakini zaidi juu ya hilo baadaye, kwa sasa - jinsi ukumbi wa michezo wa "Hifadhi" unavyoanza na katika kile Zhenovach anaondoka kwenye kanuni. Mtazamo na tafsiri ya Dovlatov.

Mandhari ya chini kabisa ya Alexander Borovsky inabadilisha hatua ndogo ya magonjwa ya zinaa kuwa aina ya "madaraja ya fasihi" - sizungumzii juu ya kaburi maarufu, kwa kweli, hapa madaraja ni halisi: arch fulani juu ya hatua, watachaguliwa. na kwaya ya kike ya walinzi wa makumbusho ambao wanapenda watu wa zamani hadharani, wengine hunyoosha kando ya njia inayowaka mwezi kutoka kwa ziwa dogo kwenye proscenium ndani, hadi kofia nyeupe ya Pushkin ya masharti inayoning'inia ukutani - na kufanya nafasi ya chumba kutokuwa na mwisho. .

Walakini, ushirika na madaraja ya ukumbusho ya fasihi kwenye kaburi la Volkovskoye sio bahati mbaya: katika utangulizi kwenye safu ya juu, kwa wimbo wa bravura "New York, New York", dansi ya wanawake wachanga, na chini, karibu na ziwa hilo hilo la matope. ( ambapo, kati ya vichungi vya sigara na takataka nyingine, chupa za vodka ya kuokoa maisha zimefichwa, zikipoa.) shujaa karibu kufa: Alikhanov, aliyechezwa na msanii "watu wazima" zaidi wa STI, Sergey Kachanov, ambaye amekuwa akifanya kazi na Zhenovach tangu mapema miaka ya 1990, kutoka wakati wa mwelekeo wake wa kisanii wa ukumbi wa michezo wa Malaya Bronnaya, huanguka karibu. maji, kuacha mkono wake bila msaada. Na kisha anaanza yake Majadiliano ya moja kwa moja- na maneno ( maneno maneno!) kana kwamba unatia nguvu mwili usio na uhai, polepole lakini kwa hakika kuurudisha uhai.

Mara ya kwanza, hii ni monologue iliyoelekezwa kwa watazamaji, na hotuba ndefu sana haifanyi bila "athari maalum": mtu hukaa mwenyewe, miguu yake ikining'inia, na mazungumzo, lakini jinsi Kachanov peke yake anashikilia umakini wake ni nzuri tu. Kisha rafiki wa kwanza wa kunywa, Valery Markov, "mkiukaji mbaya wa amani ya umma" anajiunga na Alikhanov (Daniel Obukhov) akiwa na megaphone ya viziwi mikononi mwake. Zaidi ya hayo, muundo wa karibu wa sanamu utajazwa tena na wageni wapya - "upuuzi, fadhili na mjinga" Misha Sorokin (Dmitry Matveev) na jirani yake Tolik (Alexander Medvedev), wandugu wa Leningrad watakuja ijayo - mwandishi wa riwaya na mwongozo Pototsky (Alexander Nikolaev) na rafiki yake, "fikra ya maarifa safi" Mitrofanov ( Lev Kotkin; Majukumu yote hapo juu yanachezwa na wanafunzi wa hivi karibuni, wahitimu wa kozi ya Zhenovach huko RATI, ambao wanajitangaza kwa ujasiri kufanya kazi katika Zapovednik.).

Tendo la kwanza ni pombe ya kiume ambayo huanza kama usakinishaji wa retro, kufufua kumbukumbu ya miaka ya 1970 ya Dovlatov, wimbo wa ajabu wa "Moscow - Petushki", ukiendelea kwenye hatua sawa. Katika mchakato huo, libation ya pamoja inafikia ukuu wa sanamu; jukwaa, ambalo kando yake kundi hili la watu wa sanamu liko, wakipinga na pombe dhidi ya "hisia ya kuanguka", kutamani, "mlolongo wa hali mbaya", udhibiti ( ndio, karibu "dhidi ya wote"), hugeuka kuwa ngazi ya kuelekea mbinguni.

Karibu wakati ambao umepita kwenye "Hifadhi": kama kawaida na Zhenovach (ambayo niliandika juu yake katika hakiki ya hivi karibuni), utendaji huanza tayari kwenye ukumbi, kabla ya kengele ya kwanza. Kwenye pipa kubwa la manjano na divai nyeupe kavu ( yeye kwa 150 r. barmaid wekundu humimina kwenye glasi za uso, divai ni bora, barmaid itainama badala ya mkurugenzi, na kwenye pipa karatasi iliyoandikwa kwa mkono na lebo ya bei itachukua nafasi ya nyingine - "ilikwenda msingi") Kwenye skrini kutangaza habari za Soviet. Katika umati wa watazamaji, ambapo mtu aliyevaa koti la mvua la kijivu anazunguka, akitoa vitabu vya samizdat kwa bei nzuri. Kwenye hatua, Alikhanov atapata sigara kutoka kwa pakiti halisi, ambayo bado haijaharibiwa na maandishi makubwa ya kutisha juu ya hatari ya kuvuta sigara, na Markov atajaa kama na noti halisi na Ilyich.

Hata mimi, ambaye nilipata enzi ya Soviet tayari mwisho, nilihisi karibu na mwili - na mwanzoni sio bila kukasirika: wanasema, hii ni yote, kwa kweli, kubwa, lakini ni muda gani unaweza kuchemsha kwenye juisi ya Soviet? wakati tayari ni ukumbi wa michezo wa karne ya XXI, ambapo umri wa wastani wa waigizaji hauzidi miaka 20 ( Kachanov haihesabu), makini na, sijui, nyimbo za Farao au pakiti za stika za Telegram?

Ni wazi kwamba mwangwi kati ya vilio vya Brezhnev na siku ya leo hauwezi kuhesabiwa, kama almasi kwenye mapango ya mawe; hapa, kwa mfano, ni mazungumzo ya kuchekesha kutoka kwa kitendo cha pili, kati ya Alikhanov na Meja Belyaev, ambaye alimwita kwa mazungumzo ( Nikita Isachenkov; Afisa wa KGB wa Dovlatov akawa polisi wa Zhenovach; Nadhani sio kwa sababu za udhibiti, lakini kwa ajili ya fursa ya kumvika muigizaji sare ya bluu mkali.). « Viungo vinaelimisha, vinaelimisha, lakini pia vinaweza kuadhibu. Na ripoti yako ina nguvu kuliko Faust ya Goethe. Nyenzo zitaendelea kwa miaka arobaini ... Na kumbuka, kesi ya jinai sio kwako suruali na welt. Kesi ya jinai inashonwa kwa dakika tano».

Kicheko ni kicheko, na matuta mabaya yanapita: ukweli kwamba tunapoenda kwenye maonyesho ya kwanza, kesi ya jinai dhidi ya Kirill Serebrennikov na timu ya mradi wa Jukwaa inashonwa na uzi mweupe wa kutisha, haiwezekani kusahau, haijalishi unakunywa kiasi gani.

Kwa kifupi, kuna uwiano mwingi usiopendeza kati ya "hiyo" na "hii" wakati, lakini wapi rap ya sasa na mitandao ya juu ya kijamii? Tayari kwa theluthi ya kwanza ya picnic ya muda mrefu ya pombe ya majira ya joto, nilicheka tamaa yangu mwenyewe: Zhenovach mwenye busara vizuri, kupitia njia zisizoonekana, alitafsiri saruji na, kwa uaminifu, retro ya Soviet ya mambo katika mwelekeo usio na wakati. Na kitendo cha pili ni "kike", na uigizaji wa kichawi wa kwaya ya Pushkin ( katika "mkusanyiko" - Anastasia Imamova na Olga Kalashnikova, "wazee" wa Studio, na wanafunzi wa jana Ekaterina Kopylova, Daria Mureeva, Maria Korytova, Varvara Nasonova na Elizaveta Kondakova) tayari ni nafasi safi, ingawa hakuna burudani ya uangalifu kidogo ya maelezo ya enzi ya laana.

Alikhanov katika "Hifadhi" hii haionekani kama shujaa wa Dovlatov. Kwangu mimi, mmiliki wa fasihi ya mashine ya kuchapa, gitaa na picha ya Hemingway, mdanganyifu mlevi, mpinzani aliyepangwa kwa uangalifu na mcheshi wa milele, aliyevaa utani kama silaha, na akili yake ya kupendeza ikiguswa na kutokamilika kwa wale. karibu naye, aina ya "mgeni wa harusi mwenye akili zaidi" - mhusika karibu asiyeweza kuvumilia.

Sio hivyo kwa Kachanov / Zhenovach. Katika tafsiri yao, na utunzaji rasmi wa "maneno" ya mwandishi ( na gitaa, na wanawake waliotiishwa, na akili ya makusudi hutangazwa), Alikhanov alikua mzee na mwenye busara; buffoonery ya degedege ilibadilishwa na kejeli chungu na isiyo na fujo.

Katika Hifadhi, shujaa wa dhihaka anasema: Mimi ni mgeni kwa uvumilivu wa usingizi wa mvuvi"- licha ya ukweli kwamba Alikhanov Kachanova / Zhenovacha anaonekana kama mvuvi: na miguu wazi, tabasamu la kutangatanga, na maji ya nyuma ya utulivu. Huyu tu sio mvuvi wa kawaida tena, lakini Mfalme wa samaki wa hadithi, ambaye huweka siri ya Grail Takatifu. Sio kwamba mrithi wa Pushkin katika mstari wa moja kwa moja. Lakini mtu wa damu moja. Na tafakari za Alikhanov hazionekani tena kama kiburi kingine: " Kilichonivutia zaidi ni kutojali kwa Olympian ya Pushkin. Utayari wake wa kukubali na kutoa maoni yoyote. Jitihada zake zisizobadilika kwa lengo la juu kabisa. Kama mwezi unaoangazia barabara kwa wanyama wanaowinda na mawindo. Si monarchist, si njama, si Mkristo - alikuwa tu mshairi, fikra na huruma na harakati ya maisha kwa ujumla. Fasihi yake iko juu ya maadili. Inashinda maadili na hata kuchukua nafasi yake. Fasihi yake ni sawa na maombi, asili ... Walakini, mimi sio mkosoaji wa fasihi ...».

Miaka mingi iliyopita, katika toleo kubwa la "Mwezi Katika Nchi", lililorudishwa kwenye "Warsha ya Pyotr Fomenko", Zhenovach alionekana kuficha maneno yaliyojaa njia za mwanafunzi Belyaev, ambayo katika uzalishaji mwingine mwingi wanajitahidi kuweka. msisitizo maalum juu ya: " Nina mambo mengi hapa, nataka hewa. Sina mkojo, jinsi uchungu na wakati huo huo ni rahisi, kama mtu anayeenda safari ndefu kuvuka bahari: yeye ni mgonjwa wa kutengana na marafiki, anaogopa, na wakati huo huo bahari hufanya kelele ya furaha, upepo unavuma usoni mwake hivi kwamba damu hucheza bila hiari kwenye mishipa yake, haijalishi moyo wake ni mzito kiasi gani ...". Kutokana na ukweli kwamba Kirill Pirogov aliwatamka mahali fulani kwa upande, karibu katika patter, karibu kugeuka, umuhimu wa kile kilichosemwa uliongezeka tu. Sawa - na msimbo "Hifadhi".

Nakumbuka jioni ya kumbukumbu katika Kituo hicho. Meyerhold "Septemba 3, 2006. Miaka 65 ya Sergei Dovlatov. Kisha Eduard Boyakov na Ruslan Malikov walitunga potpourri ya motifs ya Dovlatov, ambayo ni pamoja na mazungumzo ya kuaga ya Alikhanov na Tanya: " Unafikiri tutaonana tena? - Ndiyo, nina uhakika. Hakika kabisa. “Ndipo nipate kuamini kwamba kuna Mungu.” - Tutakuona. Mungu yupo". Kipindi hiki kiliangaziwa kwa "aina kali" - na kwa herufi nzito pia: shukrani kwa makadirio ya video ya kifungu cha maneno kuhusu Mungu. Zhenovach inachukizwa na pathos, maneno haya yanasikika ya kawaida, kana kwamba yametupwa ndani - na kufaidika tu na uwasilishaji kama huo.

Pia ni ya kawaida, isiyokaririwa na moyo kutupa ndani ya ukumbi kutoka kwa koturnov, lakini uzoefu na kupitishwa kwa haki, maandishi ya Pushkin "Kutoka kwa Pindemonti" yanasikika kwenye fainali. Acha ninukuu kwa ukamilifu: Mtandao sio karatasi, itastahimili kiasi chochote.

Tunajivuna, tunabishana, tunateseka, tunazidisha herufi zilizochapishwa na kujitahidi kuwa wajanja, kama Alikhanov wa Dovlatov, na Zhenovach anakuja na kitabu mikononi mwake na anakumbusha kimya kimya: kila kitu tayari kimesemwa, soma tena.

Sithamini haki za hali ya juu,

Kutoka ambayo hakuna mtu ana kizunguzungu.

Sinung'uniki juu ya ukweli kwamba miungu ilikataa

Niko katika kodi nyingi zenye changamoto

Au kuwazuia wafalme kupigana wao kwa wao;

Na huzuni kidogo kwangu, hakuna vyombo vya habari

Kupumbaza boobi, au udhibiti nyeti

Katika mipango ya gazeti, joker ni aibu.

Haya yote, unaona, maneno, maneno, maneno.

Nyingine, njia bora za sheria kwangu;

Uhuru mwingine bora ninaohitaji:

Mtegemee mfalme, tegemea watu -

Je, hatujali? Mungu yu pamoja nao.

Hakuna mtu

Usitoe ripoti, wewe mwenyewe tu

Kutumikia na tafadhali; kwa nguvu, kwa livery

Usiinamishe dhamiri, wala mawazo, wala shingo;

Kwa hamu yako ya kutangatanga huku na huko,

Kushangaa uzuri wa kimungu wa asili,

Na kabla ya viumbe vya sanaa na msukumo

Kutetemeka kwa furaha kwa furaha ya huruma.

- Hiyo ni furaha! Hiyo ni sawa...

Inaonekana rahisi sana.