Mvulana huyo anapenda sana msichana wa hadithi na mila. Hadithi nzuri na mifano

nyumbani / Upendo

Wacha tushiriki hadithi ambazo tunajua. Nzuri ya kupendeza ... ... mimi, kwa mfano, ninataka kupata hadithi "kipande cha sukari" juu ya jinsi Bwana aliweka sukari zaidi ya moja katika moja, na sasa wanaume wote wanatafuta mwanamke huyu mtamu sana))))) lakini toleo kamili kwa kweli itakuwa nzuri ... hapa kuna hadithi 2, kwa maoni yangu nzuri:

1) LEGEND KUHUSU DAKTARI VALENTINE

Aliishi ndani nyakati za zamani mbali na Roma, Valentine, ambaye alikuwa daktari. Watu walimwita kwa utani "daktari wa tumbo" kwa sababu ya ulevi wake wa upishi - Valentin kila wakati alijaribu kutengeneza dawa kama hizo ili wagonjwa wafurahie ladha yao. Wakati mwingine akichanganya dawa zenye ladha mbaya na divai, maziwa au asali, alijali kuzifanya kuwa za kupendeza zaidi kwa wagonjwa na waliojeruhiwa. Alisafisha majeraha na siki ya divai na kutumia mimea safi na mizizi kupunguza maumivu. Mbali na shughuli zake, Valentine pia alijulikana kama mtu anayekiri imani ya Kikristo. Lakini kurudi kwenye uponyaji wake. Siku moja mlinzi wa jela wa mtawala wa Kirumi aligonga mlango wa wapendanao. Alikuwa amemshika binti yake kipofu kwa mkono. Mlinzi wa jela alijifunza juu ya yule mganga wa miujiza, na akaomba amponye binti yake kutoka kwa upofu. Na ingawa Valentine alijua kuwa ugonjwa wa msichana huyo haukutibika, bado alitoa ahadi yake kwamba atafanya kila linalowezekana kumponya. Daktari aliagiza msichana marashi kwa macho, na akamwambia aje baada ya muda. Wiki kadhaa zilipita, lakini macho ya msichana huyo hayakurejea. Walakini, mlinzi wa gereza na binti yake hawakuwa na shaka juu ya imani yao kwa Dk. Valentine na waliendelea kuchukua dawa zilizoamriwa na infusions.
Lakini siku moja askari wa Kirumi waliingia ndani ya nyumba ya wapendanao, wakamkamata kwa yake maoni ya kidini na akaharibu dawa zake zote. Wakati baba wa msichana kipofu alipogundua juu ya kukamatwa kwa Wapendanao, alijaribu kuingilia kati, lakini hakuweza kufanya chochote. Valentine alijua kuwa hivi karibuni atauawa. Alimuuliza mlinzi wa jela karatasi, kalamu na wino na haraka akamwandikia kwaheri barua ya mapenzi, kwa sababu wakati huo alikuwa amependa msichana kipofu. Valentine aliuawa mnamo Februari 14.
Mlinzi wa gereza aliporudi nyumbani, binti yake alikutana naye. Msichana akafungua noti hiyo na akakuta safroni ya manjano (crocus) ndani yake. Barua hiyo ilisomeka "Kutoka kwa Mpendanao wako". Msichana alichukua safroni kwenye kiganja chake, na ghafla akaona rangi angavu kwa mara ya kwanza maishani mwake. Muujiza ulitokea: macho ya msichana yalirudishwa! Lakini alimpoteza mpendwa wake milele ...

2) Hadithi ya msichana mzuri zaidi
Mara moja, mabaharia wawili walianza safari kuzunguka ulimwengu kupata hatima yao. Walisafiri hadi kisiwa hicho, ambapo kiongozi wa kabila moja alikuwa na binti wawili. Mkubwa ni mzuri, na mdogo sio sana.
Mabaharia mmoja alimwambia rafiki yake:
- Ndio tu, nilipata furaha yangu, ninakaa hapa na kuoa binti ya kiongozi.
- Ndio, umesema kweli, binti mkubwa kiongozi ni mzuri, mjanja. Ulifanya chaguo sahihi- olewa.
- Haukunielewa, rafiki! Nitaoa binti mdogo wa kiongozi.
- Je! Wewe ni wazimu? Yuko hivyo ... sio sana.
- Huu ni uamuzi wangu, na nitafanya hivyo.
Rafiki huyo aliogelea zaidi kutafuta furaha yake, na bwana harusi alienda kubembeleza. Lazima niseme kwamba katika kabila ilikuwa kawaida kutoa fidia kwa bi harusi na ng'ombe. Bibi arusi mzuri alikuwa na thamani ya ng'ombe kumi.
Aliendesha ng'ombe kumi na kwenda kwa kiongozi.
- Mkuu, nataka kumuoa binti yako na kumpa ng'ombe kumi!
- Ni uchaguzi mzuri... Binti yangu mkubwa ni mzuri, mwenye akili, na ana thamani ya ng'ombe kumi. Nakubali.
- Hapana, kiongozi, hauelewi. Nataka kumuoa binti yako mdogo.
- Unatania? Je! Hauoni, yuko hivyo ... sio mzuri sana.
- Nataka kumuoa.
- Ok, lakini vipi mtu wa haki Siwezi kuchukua ng'ombe kumi, hana thamani. Nitachukua ng'ombe tatu kwa ajili yake, tena.
- Hapana, nataka kulipa ng'ombe kumi.
Wakaungana.
Miaka kadhaa ilipita, na rafiki anayetangatanga, tayari alikuwa kwenye meli yake, aliamua kumtembelea rafiki huyo aliyebaki na kujua maisha yake yakoje. Kuogelea, hutembea kando ya pwani, na kuelekea kwa mwanamke aliye na uzuri mzuri. Alimuuliza jinsi ya kupata rafiki yake. Alionyesha. Anakuja na kuona: rafiki yake ameketi, watoto wanakimbia.
- Habari yako?
- Nina furaha.
Anakuja yule mwanamke mrembo.
- Hapa, tukutane. Huyu ni mke wangu.
- Vipi? Kwanini ulioa tena?
- Hapana, bado ni mwanamke yule yule.
- Lakini ilitokeaje kwamba alibadilika sana?
- Nawe jiulize mwenyewe.
Rafiki alikuja kwa mwanamke na kuuliza:
- Samahani kwa kutokuwa na busara, lakini nakumbuka kile ulikuwa ... sio sana. Nini kilitokea kukufanya uwe mrembo sana?
- Ni kwamba siku moja tu niligundua kuwa nilikuwa na thamani ya ng'ombe kumi.

jipende wasichana!

  • kufanya-e-lo kukutana na lo-me-and-a-meza, na kwa kujibu-ch-cha-supu yako ni nini chumvi sana! - kutoka kwa ma-we. "
  • katika chumba-cha-kile cha-le-te-la-le-tu-chai cha panya. for-bi-las mahali pengine nyuma ya -I-mi kwenye kona ya chumba-chako kwa maana. jinsi ya kuiita? "
  • ve-ri-wale katika vi-zu-a-li-zation, si-lu walidhani-ikiwa, sheria ya kuvutia? ni aina gani ya filamu, vitabu, re-sur-sy, unaweza kushirikiana? "
  • Ikiwa mtu yeyote anauliza-shi-wa-et, usiseme kwamba alikuwa al-kash na aliungua kutoka si-ga-re-you. nenda-ryu, huyo ro-di-te-iwe katika wakati-wa-de. "
  • kujua-kwa-mi-las na wanandoa. kwa siku moja, alitoa pendekezo, alikubali. mwezi tayari umepita, lakini hakuna hisia. "
  • salamu, kufunga na kufungia th-th-th-th kidole-ts cha mkono wa kulia. nini cha kusema juu ya mwanamke huyo wa miaka 29? "
  • yule kijana anadanganya. ni sawa vipi? si-dit na anasubiri, wakati nitashirikiana-kutoka-lu-kuwa-yeye kutoka kwenye orodha nyeusi. "
  • ho-chu pili-ro-go re-byon-ka. mume alisema: sio sasa. nani ana watoto wawili? uliamuaje juu ya pili? mume alikuwa anapinga? "
  • sawa-na da-le-ko, na hapa paka anapenda. wakati for-ho-that-moose - alipokuja, did-de-lo, kushoto. hakuna maua, hakuna vilabu. "
  • alitangaza kuwa anataka kuachana, kwani hatuendani. jinsi ya kuponya majeraha ya kiroho? "
  • ishi na rafiki-mwenza, lakini kila-o-di-che-ski na-zy-va-et me-nya las-co-va kwa jina, general -lo. anafanya nini kwa hili? "

Bogatyr Dombay

Kulikuwa na mtu mwenye nguvu huko Ossetia aliyeitwa Dombai. Nguvu zake zilikuwa nyingi. Hakukuwa na mtu aliye na nguvu zaidi yake, kama walivyosema. Wakati mmoja, karibu na kijiji ambacho Dombay aliishi, nyati mkubwa alikufa. Ilikuwa wakati wa majira ya joto, na maiti ya nyati ilianza kuoza. Harufu mbaya ilisikika umbali wa maili kadhaa. Watu masikini hawakujua nini cha kufanya, na kwa kukata tamaa walimgeukia Dombai ili kumokoa kutoka kwa msiba kama huo. Dombay alikwenda kwa maiti ya nyati, akaichukua na ...

Mlima huo ni wa kuchekesha, wa haki

Hapo zamani za kale, ndugu wawili waliishi. Baba yao alipofariki, kaka mdogo alienda kumzika, wakati mzee alibaki nyumbani. Alikusanya kila kitu ndani ya nyumba na kuificha. Yule kaka mdogo alirudi, akachungulia na kuona kuwa hakuna kitu ndani ya nyumba. Aliuliza: - Niambie, kaka mkubwa, bidhaa zetu zote zilikwenda wapi? Lakini kaka mkubwa alijibu: - Mimi mwenyewe sijui bidhaa zetu ziko wapi. Na yule mdogo hakumwambia chochote. Kisha kaka mkubwa akajipa ujasiri na akasema: - Sasa hatuna baba, ...

Karcha (hadithi ya watu)

Yule ambaye amepoteza macho yake anaweza kusikia wimbo, Aliyepoteza masikio yake anaweza kuona upinde wa mvua, Aliyepoteza mikono anaweza kucheza kwenye harusi, Aliyepoteza miguu yake anaweza kukumbatia marafiki zake, ambaye amepoteza kila kitu anaweza ardhi ya asili uwongo. Yeye ambaye amepoteza nchi yake hawezi kufanya chochote. Upepo unapita katikati ya miti na miti inanguruma na majani, lakini acha upepo usinzie na miti isinzie. Katika nyika, mares huwaita watoto wa mbwa na mtoto wa kulia, na farasi walioshiba vizuri, lakini acha sauti zao zifichwe na nene.

Hadithi ya Mlima Sulakhat

Kuna hadithi kati ya watu juu ya msichana Sulakhat ("Zulikhat" huko Karachai): "Alizaliwa katika kabila lenye bidii na lenye nguvu la Alans - mababu wa Karchi tukufu. Kabila la mlima halikunyimwa furaha, jua liliwapa joto nyingi, rye na shayiri zilimwagwa na juisi ya dhahabu, mifugo ya safari zenye pembe-mwendo zilitangatanga kando ya mteremko wa kijani wa milima. Lakini siku moja, furaha iligeuka kutoka kwa kabila. Ambapo glacier ya Alibek iling'aa kwenye ukuta usioweza kuingiliwa wa milima, ...

Hadithi ya Kara Mchungaji

Kuna hadithi juu ya mchungaji Kara. Mara moja alipanda farasi wake na akaona ziwa. Alianza kujiuliza ni ziwa la aina gani, alitaka kutumbukia kwenye maji baridi. Lakini njiani alikutana na mzee mmoja ambaye alimwonya mchungaji kwamba ziwa hili ni hatari. Yule mzee alimwambia kwamba bibi mmoja alikuwa akiishi chini ya ziwa na hakika angemvuta chini yule atakayethubutu kuogelea kuvuka. Kara alicheka kujibu, hakuamini mzee huyo. Alivuta farasi wake na kuogelea ...

Hadithi ya Mwamba wa Upendo

Mvulana na msichana walipendana, lakini wazazi wao hawakutaka harusi yao. Halafu wapenzi hao walikimbilia milimani na kukimbilia chini ya mwamba. Furaha yao haikudumu kwa muda mrefu. Wakimbizi walipatikana haraka. Kijana huyo aliuawa, na msichana huyo, alipomuona mpenzi wake amekufa, alijitupa kwenye jabali ..

Mussa-Achitara

Jina la mlima Mussa-Achitara katika tafsiri inamaanisha kilio cha Mussa. Kuna hadithi kwamba wakati mwizi aliyeitwa Moussa aliiba kundi kubwa. Alimpeleka kwenye mteremko mpole hadi kwenye mlima huu na tayari alikuwa anaanza kuhesabu pesa za uuzaji wa kundi hilo, alipoona kuwa mlima huo ulikuwa na miamba upande wa pili. Na Mussa aligundua kuwa hakuna njia ya kusonga mbele, lakini hakukuwa na njia ya kurudi ... Basi Mussa akaketi chini na kulia kwa uchungu.

Baadhi ya majina ya mahali pa Caucasus

Umiliki wa toponyms kwa lugha fulani imewekwa na vifupisho: abaz., Abkh. - lugha (kwa kweli, lahaja ya lugha moja) ya Abaza na Abkhaz; adyg. - Adyghe; Alano-Osset. - Lugha ya Kiossetia Alans wa medieval; Kiarabu. - Kiarabu; kuadhibu. - Karachai; kbal. - Lugha ya Kituruki Karachais na Balkars; osset. - Ossetia; Swan. - Svan; Kituruki. - lugha za Waturuki, ndani vipindi tofauti hadithi za wale ambao waliishi kwenye mteremko wa kaskazini wa Caucasus; Circus. - kuhusiana ...

Kuwa upendo?

Siku ya joto ya majira ya joto. Msichana mchanga, bado mchanga sana - msichana mjinga, asiye na uzoefu na mjinga anatembea kwenye bustani karibu na bwawa. Anao mhemko mzuri... Nafsi ni nyepesi. Anahisi kuwa hivi karibuni maisha yake yatabadilika. Lazima! Mungu atamtumia mtu anayemngojea. Atafanya hivyo kwa sababu lazima iwe!
Mara moja kwenye mkutano wa "Undugu" alisikia na kukumbuka maneno haya: "Ikiwa unataka upendo, jifunze kutoa upendo. Usimsubiri. Tambua kuwa mapenzi tayari yapo. Yuko ndani yako! Kuwa upendo, pumua upendo, tabasamu na upendo na upe upendo! Kwa kila kitu tunachotoa, tunapewa kurudishwa. " Na ghafla hugundua mwanamume. Yeye ni mzuri sana. Na bado - mpweke sana. Anakaa peke yake kwenye benchi la bustani na anaangalia maji. Inaweza kuonekana kuwa hakuna upendo katika maisha yake. Ikiwa angependa, basi roho yake ingekuwa wazi kwa ulimwengu. Na imefungwa kama shimo nyeusi. Lakini ndani yake, katika kina hiki, kuna nuru! Hiyo ni hakika! Anajiamini.
- Je! Unaweza kuniambia ni saa ngapi? mwanadada anauliza.
Anajibu, lakini yule msichana anasikiliza. Alipendeza sana uso wake - sahihi sana, iliyosafishwa na ujasiri wakati huo huo kwamba alisikiliza kila kitu. Ana nywele nyeusi kabisa, iliyokunja na macho ya bluu... Hapana, sio bluu. Wao bluu! Na pia ana sauti ... Ana sauti kama ya paka mkubwa - anayesisitiza, laini, anayembembeleza.
Msichana alitabasamu kwa aibu na akaenda haraka.
“Ninafanya nini? - alifikiria njiani. - Kwanini ninakimbia? Lakini vipi kuhusu sheria: "Ikiwa unataka upendo, jifunze kutoa upendo"? Ndio! Lazima nimpe mapenzi! Ni dhahiri sana - anahitaji upendo! Upendo utamfurahisha. Hapana, sio upendo tu - upendo wangu utamfurahisha! Ninaweza kumpenda kama hakuna mtu aliyependa kamwe! Kuna bahari ya upendo ndani yangu ... "
Mwanamke mchanga akageuka nyuma na kwenda kwa yule mtu aliyechoka kwenye benchi tena.
- Hujachoka? Aliuliza, akiangaza mapenzi.
"Hapana, hata kidogo," mtu huyo akajibu. Msichana alichanganyikiwa na kufikiria: "Kwanini anasema uwongo? - lakini baada ya muda nilifikiri. - Ah-ah ... hataki tu kunilemea na huzuni yake! Yeye ni mwema sana! Wenye fadhili na wasio na furaha ... Hapana, lazima ufanye nadhani. Nitafanya nadhani sasa. Ikiwa nitamwuliza na anasema ndio, basi sikukosea - huyu ndiye yeye. Mungu anipe ishara! "
- Na nilitaka kukualika kwenye mkutano wa "Undugu" wetu. Nadhani hii inaweza kuwa ya kupendeza kwako. Tunakutana kuzungumza juu ya Mungu. Baada ya yote, Mungu yuko katika maisha ya kila mtu, lakini mtu hamtambui. Ni kwa sababu ya hii ndio watu wanateseka. Hawapata muda wa kuomba, hawafikiri juu ya kile Mungu anawafanyia, na hawajui jinsi ya kumshukuru. Mungu ni Upendo. Na ninataka ujue kuhusu hilo pia, kugusa neema Yake na ufurahi ... Tafadhali njoo!
- Unauliza? yule mtu akatabasamu.
- Ndio! mwanadada huyo alithibitisha. Na alikubali!
- Ukweli kwamba tulikutana na wewe sio bahati mbaya! Ni ishara! Ninahisi uwezo mkubwa wa upendo ndani yako! Lakini umefungwa! Fungua mwenyewe upende! alisema walipokuwa kwenye mkutano wa Udugu.
- Unaniuliza juu ya aliuliza.
Alisisitiza dhidi yake, alihisi harufu yake - ya kina, ya kusumbua, ya viungo. Na karibu kupiga kelele:
- Ndio kweli! Niko tayari kukupenda kwa moyo wangu wote, maisha yangu yote! Kuna Mungu katika kila mtu! Kumpenda mtu ni kumpenda Mungu ndani yake! Upendo unadanganya! Upendo ni zawadi kubwa ambayo haiwezi kukataliwa! Ikiwa anakuja, lazima tujifunue kukutana naye! Hivi ndivyo tunavyojifungua kwa Mungu! Usiku huo huo alikua mwanamke. Hapana, alimfanya mwanamke. Na hiyo sio maana? - ubikira uliopotea. Ukweli ni kwamba alihisi Baada ya kufutwa ndani yake, alizaliwa mara ya pili. Alikuwa na mwili - halisi, hai, wa kidunia. Alimiliki kila seli yake, alipenya ndani yake, alionekana kuwa ndani yake kila wakati. Inaonekana ya kushangaza, lakini ni kweli. Kugusa mara kwa mara ... kwa ncha za vidole ... Sio mikono, lakini hewa moto ... Alihisi kama udongo, joto, udongo wa kupendeza mikononi mwa Muumba ... Uungu unaocheka ... Alikunywa mwili wake na midomo laini. .. Mpole, kama maua ya waridi ... Alisonga juu ya harufu yake - ya kulewesha, kufunua, kuudhi ... Na kunong'ona, kunong'ona kwa maneno yasiyoeleweka ... Kuangaza kwa moto katikati ya anga nyeusi, sauti kali ya matari ya kichawi na kuimba kwa mganga ... Pumzi ya kuzimu. .. Utaratibu laini, uliosawazishwa ... Mungu aligeuka kuwa mchungaji ... Mlaji kabla ya kuruka ... Kujiamini, nguvu, shinikizo .. Wakati wa kifo, alifunga macho yake ... mwanga mkali wa maumivu ... Furaha isiyoelezeka ... Hakuna kitu ... Uzito wa kutokuwepo ... Kifo ... Baada ya kunusurika kifo, alianza kuongezeka .. Na kijito chenye nguvu ... Mahali pengine juu ... Hakuna mauti ... Mwili wake ulifufuka baada ya kifo ... Harakati za kupumua kwa densi huingia ndani yake ... Raha ya mwisho ya maisha ... Maisha ambayo imekuwa raha ya mwisho ..
Kabla ya hapo, alikuwa tu chombo tupu. Lakini hata sikujua juu ya utupu huu. Hakujua kwamba kunaweza kuwa na hisia nyingi ndani yake! Lakini sasa, sasa kila kitu kimebadilika. Alimpenda kwa aina zote - kama mtu, kama baba, kama mtoto, na muhimu zaidi - kama Mungu. Akawa Mungu wake. Alimfurahisha! Katika maisha yake yote, hakuhitaji mtu mwingine yeyote. Yeye tu!
Walakini, jambo moja tu ... Wamekutana kwa siku tatu, tatu kati ya zenye furaha zaidi, angavu zaidi, zaidi siku mkali katika maisha yake! Na hakuwahi kumwambia juu ya hisia zake! Hakuwahi kusema anampenda. Kwa kweli, kukiri upendo wako sio rahisi, hata kutisha.
Anaelewa. Inatisha kufungua roho yako kwa mtu mwingine. Lakini anampenda, kwa hivyo hakuna cha kuogopa! Je! Haoni hii? .. Hakuna kitu. Atamsaidia. Hatima iliwahukumu kuwa pamoja. Sasa ni milele. Hisia kama hiyo inastahili umilele. Ndio, kwa kweli, watapata watoto, watakuwa na nyumba. Siku moja watazeeka na kufa siku moja. Lakini hii ni hapa tu katika ulimwengu huu. Na hapo - HAPO, ambapo umoja wa mioyo yao umehitimishwa, wataishi milele. Upendo, ikiwa ni upendo, haupiti kamwe. Yeye ni wa milele.
Yeye anakaa kitandani na anaangalia dirishani kubwa - uchi, mzuri, amefunikwa na shanga za jasho. Na nje ya dirisha jiji na anga ya juu wamelala. Anaegemea kichwa cha kichwa na anaangalia nyuma ya kichwa chake. Ana nene, laini kuliko migongo yote mizuri ya kichwa .. mwenye nywele fupi, zilizokunjika, nyeusi.
- Unanipenda? anauliza, akijua jibu mapema, na anasubiri.
Lakini yuko kimya na anaendelea kutazama dirishani. Kama kwamba hakuweza kusikia.
- Hukusikia? Niliuliza - unanipenda? - kwa sababu fulani moyo wake ulipiga katika kifua chake, kama ndege aliyeshikwa na mtego mkali.
- Je! Unataka kusikia jibu? .. - anauliza.
- Ndio, - ndege aliye kifuani alishtuka na kuganda.
- Unauliza? anauliza tena.
- Ndio.
Anamgeuzia kichwa chake. Inaonekana juu ya bega. Yeye macho ya bluu ya samawati:
- Hapana, sikupendi ...
Kwenye sauti ya mwisho neno la mwisho ndege kifuani mwake anakufa.

Kwa hivyo mishumaa miwili iliongea

"Nakusikitikia," mshumaa usiowashwa ulimwambia rafiki yake aliyewashwa. - "Umri wako ni mfupi. Unaungua kila wakati, na hivi karibuni utakuwa umekwenda. Nina furaha zaidi kuliko wewe. Sichomi, na kwa hivyo siyeyuki; Ninalala kimya kimya upande wangu na ninaishi kwa sana muda mrefu. Siku zako zimehesabiwa. "
Mshumaa unaowaka ulijibu: "Sijuti hata kidogo. Maisha yangu ni mazuri na yenye maana. Ninawaka na nta yangu inayeyuka, lakini mishumaa mingine mingi imewashwa kutoka kwa moto wangu, na moto wangu haupungui kutoka kwa hii Wakati nta na utambi utakapowaka, basi moto wangu - roho ya mshumaa - itaungana na moto wa nafasi, ambayo yeye alikuwa chembe, nami nitatiririka tena kwenye nyumba yangu ya moto na ya kuangaza. Na hapa, na nuru yangu, natawanya giza la usiku; ninafurahisha jicho la mtoto kwenye mti wa sherehe; ninahuisha hewa kando ya kitanda cha mgonjwa, kwani vimelea vya magonjwa haviwezi kusimama moto hai; mimi hupanda kama ishara ya maombi hamu mbele ya picha takatifu. maisha mafupi yangu sio nzuri?! Na nakuonea huruma, dada yangu ambaye hajawashwa. Ni huruma kwa hatima yako. Haukutimiza kusudi lako; na roho yako iko wapi? Ndio, utalala salama miaka ndefu, lakini ni nani anayekuhitaji hivyo, na ni aina gani ya furaha, na kufaidika kutoka kwako?
Kwa kweli, "ni bora kuchoma kuliko kupumzika," kwa sababu katika kuchoma kuna uzima, na katika kulala kuna kifo. Na unanihurumia kwamba hivi karibuni nitaungua na kuacha kuishi, lakini wewe, katika kutokuwa na shughuli yako kamili, haukuanza kuwepo, na utakufa bila mwanzo. Na maisha yatapita. "
Ndivyo ilisema mishumaa miwili.

Kwa upendo

Wakati mmoja kijana tajiri na msichana masikini (au labda, badala yake, hakuna tofauti) walipenda na kukiri upendo wao kwa kila mmoja.
"Ninakupenda," alisema.
"Ninakupenda," alisema.
"Lakini hatuwezi kuoa kamwe," alisema.
"Najua," alisema. “Lakini nakupenda sana haijalishi. Ikiwa sisi ni mume na mke au la, haijalishi. Nichukue kwa sababu wewe ni wangu tu na ninataka kukupa kila kitu ninacho.
"Hapana, siwezi kufanya hivyo," kijana huyo akajibu. “Kwanza, lazima tupokee baraka za wazazi wetu na kuoa kanisani. Hapo tu ndipo tunaweza kuwa pamoja.
- Lakini hii haitatokea kamwe! msichana akasema. - Wazazi hawatakubali kamwe! Afadhali nife kuliko kuishi bila wewe!
"Sawa, basi tunaweza kufa tu," kijana huyo alikubali. Nao walifika kwenye mwamba na kutazama chini.
"Ninaogopa," msichana alisema. - Nikumbatie mara ya mwisho, busu kwaheri na uitupe mbali kwenye mwamba, kwa sababu mimi mwenyewe siwezi.
Na yule kijana akamkumbatia msichana huyo, akambusu na kumtupa chini. Huko alianguka. Na akamwangalia kutoka juu, akatazama, na kichwa chake mara moja kikaanza kuzunguka, na ikawa mbaya, na kwa ujumla, kwa sababu fulani, hakutaka kufa. Aligeuka, akaenda nyumbani, akaoa, na miaka sitini baadaye akafa kwa uzee.
Na kisha Mungu aliwaita kwa hukumu ya haki.
- Kweli, ni nani wa kwanza? Mungu aliuliza.
- Wanawake mbele, - kijana wa zamani alijibu kwa ujasiri.
Na Mungu akaanza kumhukumu msichana huyo.
- Ulitaka kutumbukia katika dhambi ya uzinzi na kutumbukia ndani yake?
- Ndio, lakini nilitaka kuifanya kwa upendo.
- Ulitaka kukaidi sheria za kanisa?
- Ndio, lakini kwa upendo.
- Ulitaka kutotii wazazi wako na kuonyesha kutowaheshimu?
- Ndio, lakini hii inatoka kwa yeyote ...
- Ulitaka kufanya dhambi kubwa ya kujiua, ili naye afanye hivyo kwa sababu yako?
- Ndio, lakini sisi ...
"Ulimlazimisha kujiua kwa sababu huwezi kufanya hivyo mwenyewe, na ukamfanya awe na hatia ya mauaji?"
- Ndiyo lakini ...
- Katika kuzimu !!! - ilikuwa na sauti ya Mungu.
Msichana alivutwa mbali. Ilikuwa ni zamu ya yule kijana.
- Kwa hivyo, haukutaka kutotii wazazi wako na kupuuza kujitolea kwa kanisa?
"Sikutaka, kwani Mungu, baba na mama wako juu ya yote," alisema kijana huyo.
- Ulikataa kufanya dhambi ya uzinzi naye na kwa hivyo ukamuokoa na dhambi hiyo hiyo?
- Ndio, nilifanya hivyo.
“Lakini umemuua.
- Yeye mwenyewe alitaka kufa na akaniuliza juu yake. Dhambi iko kwake. Mbali na hilo, tayari nimetubu juu ya jambo kamili.
- Wewe mwenyewe ulitaka kufa?
- Lakini nilibadilisha mawazo yangu kwa wakati na sikujiua, kwa sababu hii ndiyo dhambi kubwa zaidi.
- Basi karibu mbinguni, mwanangu! - Mungu alisema.

Badilisha na Balbu ya Nuru

Kubadili ilikuwa ndogo, ndogo. Kwa kuongezea, ni nyeusi, na, kama walivyosema, ni gorofa. Balbu ya taa ilikuwa kubwa, kubwa. Kwa kuongezea - ​​mkali na amevaa chandelier nzuri na ya mtindo kwamba hakuna kitu cha kushangaza - The switchch alipenda naye. Alipenda sana kwamba aliangaza - na kisha akaonekana kuwa mchangamfu na asiye na wasiwasi, kisha akafifia - na kisha akaonekana kuwa mwenye kufikiria na mpole. Zaidi ya hayo, alikuwa na maumbo mazuri, na chandelier hii yenye kuta pana ingekuwa wazimu! Kwa ujumla, Mvunjaji aliteseka sana. Taa ilining'inia katikati ya chumba, na swichi ikashika kwenye kona, kutoka mahali ambapo angeweza kuugua tu. Mwanga ulikazia macho coquettishly. Lakini hawakuweza kuwa pamoja. Kamwe. Hakukuwa na glasi ya dirisha. Hakuna mtu hata aliyemwona. Waliangalia, ingeonekana kwake, lakini wakasema kitu kama: "Je! Hali ya hewa ni nzuri leo." Au: "Angalia mbwa wa kuchekesha barabarani." Na hakuna mtu aliyewahi kusema chochote kizuri juu ya Dirisha la Dirisha, isipokuwa wakati mwingine walimkemea: "Kioo, walisema, ni chafu tena." Kulikuwa na sababu ya kukasirika na kukasirika. Kwa kuongezea, Dirisha la Dirisha lilizingatiwa kama jamaa wa mbali wa balbu ya taa, na hatima ya taa ya Mwanga kila wakati ilionekana kuwa nyepesi kwake.
Halafu siku moja Dirisha la Kioo lilisema: "Sikiza, rafiki Badilisha. - Kubadili na Dirisha la Kioo hawajawahi kuwa marafiki, lakini wanaposema jambo lisilo la kufurahisha, mara nyingi husema uwongo. unajua ni nani unaugulia, mjinga? Je! unajua hata kwamba Bulbu haiwezi kuishi bila wewe? "
Kubadili ilifurahi sana na kuogopa. Hii huwa kesi wakati wa mapenzi.
"Wewe ni mfalme wake, bosi wake, kiongozi wake," Dirisha la Dirisha hata lilitetemeka na msisimko. Unapotaka kufanya jambo baya, una wasiwasi pia. hamu yako- na itaangaza kila sekunde au haitawaka kabisa. Unateseka nini? Yeye ni mtumishi wako, aliye chini, mtumwa. Na unaugua kwa ajili yake, wewe mpumbavu ... "
Alishangaa, swichi iliingia yenyewe - ilizima na Nuru ikazimwa mara moja.
"Uliniambia nini? Unawezaje kumwita hivyo!" - The switchter alikasirika, na Bulb ikawasha. "Sawa, umeshawishika?" - Dirisha la Dirisha lilipiga kelele kwa furaha. "Je! Ni kweli, unanitegemea sana?" - aliuliza swichi ya balbu ya taa, kwa sababu wapenzi wanaaminiana tu. "Kweli," aliugua Balbu na alionekana kufifia. "Sasa unaweza kufanya na mimi kile unachotaka. Sasa unaelewa jinsi ninavyokutegemea, na upendo utageuka kuwa utumwa."
"Ndio hivyo ... halafu wanaugua hapa, hawawaruhusu walala," Dirisha la Dirisha liligongana kwa kuchukiza sana.
"Unazungumza nini?" The switch alitabasamu. "Kwa hivyo, kwa kweli, hatuko mbali na kila mmoja, na hii yote ni udanganyifu? Kwa hivyo tumeunganishwa? Inamaanisha kuwa hatima yenyewe imekusudiwa kuwa pamoja Sasa tutaishi na wewe kwa furaha sana: "wakati unataka, niambie tu - utang'aa mwanga mkali... Ukichoka, utapumzika. Nitakuwa mlinzi wa nuru yako. Na mlinzi. "
"Mpumbavu gani!" - Kioo cha Dirisha kiliapa. Mara nyingi hufanyika: wakati hakuna cha kusema, wanaapa.
Juu ya hii inaweza kukomesha, lakini ikiwa tutakuwa wakweli hadi mwisho, lazima tuongeze: Nuru hii haikuzimika kamwe. Kila mtu karibu alishangaa: jinsi Nuru hii ilikuwa inawaka kwa muda mrefu sana. Kila mtu karibu, labda, hakujua tu: wanapenda Nuru hii ...

Kwanini mwanamke analia?

Mvulana mdogo alimuuliza mama yake: "Unalia nini?"
- Kwa sababu mimi ni mwanamke.
- Sielewi!
Mama alimkumbatia na kusema: "Hii hautaelewa kamwe."
Kisha mvulana akamwuliza baba yake, "Kwa nini mama wakati mwingine analia bila sababu?" - "Wanawake wote wakati mwingine hulia bila sababu" - yote ambayo baba angeweza kujibu.
Kisha mvulana alikua, akawa mtu, lakini hakuacha kushangaa: "Kwanini wanawake wanalia?"
Mwishowe alimuuliza Mungu. Mungu akajibu:
"Baada ya kupata mimba ya mwanamke, nilitaka awe mkamilifu.
Nilimpa mabega yake nguvu kusaidia ulimwengu wote, na mpole kusaidia kichwa cha mtoto.
Nilimpa roho yenye nguvu ya kutosha kuvumilia kuzaa na maumivu mengine.
Nilimpa mapenzi, ya nguvu sana kwamba huenda mbele wakati wengine wanapoanguka, na anawatunza walioanguka na wagonjwa na uchovu bila kulalamika.
Nilimpa wema wa kupenda watoto chini ya hali zote, hata ikiwa wanamuumiza.
Nilimpa nguvu ya kumsaidia mumewe, licha ya mapungufu yake yote.


Mnamo Aprili 15, Kazakhstan inasherehekea Siku ya Wapendanao. Likizo hii ni mchanga - ilibuniwa miaka 5 iliyopita kuwa na mfano wake wa Siku ya Wapendanao. Kozy-Korpesh na Bayan-Sulu - mashujaa wa likizo ya Kazakh ya wapenzi hadithi ya watu ya nani hadithi ya kusikitisha ilizingatiwa mfano wa upendo na uaminifu.

Fungua Asia Mkondoni iliamua kuwakumbusha wasomaji wake juu ya hii na hadithi zingine nzuri za watu wa Asia ya Kati.

Kazakhstan

Kozy-Korpesh na Bayan-sulu

Watu wameongeza zaidi ya 20 chaguzi tofauti hii sana hadithi maarufu... Maana yao ya jumla yanachemka kwa ukweli kwamba baba za Kozy-Korpesh na Bayan-Sulu - Sarybai na Karabai - walikuwa marafiki kutoka utoto na waliapa kufunga pingu za watoto wao muda mrefu kabla ya kuzaliwa kwao. Lakini wakati mke wa Sarybai alikuwa tayari anatarajia mtoto wake, mkuu wa familia alikufa wakati wa uwindaji. Mbuzi na Bayan walikua mbali na kila mmoja, bila kujua juu ya kiapo cha baba zao. Karabay mwenye tamaa na hesabu aliamua kumwoa binti yake kwa mpiganaji wa vitendo Kodar-kul, ambaye aliokoa kundi lake kutoka jute. Lakini hatma haiwezi kudanganywa - Kozy-Korpesh na Bayan-Sulu walijifunza juu ya kila mmoja, na walipokutana, walipendana. Matukio yalikua haraka, na Kozy-Korpesh alikufa mikononi mwa msaliti Kodar-kul, na Bayan-sulu aliamua kulipiza kisasi kwa muuaji huyo kwa kutumia ujanja. Alisema kuwa atamuoa ikiwa atachimba kisima kirefu kwenye kijito na maji ya chemchemi. Kodar-kul asiye na shaka alichimba shimo kwa kina zaidi na kuzama chini ya ardhi, akishikilia mate ya Bayan. Wakati kisima kilikuwa kirefu sana, msichana alikata nywele zake, akiacha Kodar-kul afe chini. Lakini Bayan-Sulu pia hana sababu ya kuishi: kwenye kaburi la mpendwa wake Kozy-Korpesh, alijichoma kisu. Katika mkoa wa Kazakhstan Mashariki, ambapo hadithi hii inatoka, sio mbali na mji wa Ayaguz, kuna kaburi la karne ya X-XI, iliyopewa jina la Kozy-Korpesh na Bayan-Sulu.

Enlik na Kebek



Shairi lingine la Kazakh, lililoandikwa na mwandishi mkubwa Shakarim, linaelezea juu ya sio chini hatima mbaya wapenzi Enlik na Kebek. Mchungaji mdogo Kebek aliishi katika moja ya koo za Tobykty. Kuanzia umri wa miaka 15, alitofautishwa na nguvu zake na kujitahidi kupata vitisho. Mara tu mtu huyo alitaka kujua nini kinamsubiri baadaye, na akaenda kwa mtabiri maarufu Nysan, ambaye aliishi milimani. Alitabiri kifo cha mnyanyasaji kwa sababu ya msichana huyo. Baada ya muda, Kebek alienda kuwinda. Baada ya kupotea, alitangatanga hadi kwenye aul, ambapo alikutana na msichana mzuri wa uzuri anayeitwa Enlik. Hisia iliibuka kati yao. Lakini mrembo huyo ameolewa kwa muda mrefu na Kazakh mzee kutoka familia nzuri ya Kerey. Usiku mmoja, wapenzi waliamua kutoroka. Wakawa mume na mke, wakapata mtoto wa kiume. Lakini ukoo wa Enlik, ukizingatia usaliti wake ni tusi, alianza kulipiza kisasi kwa ukoo wa Kebek. Kesi za kisheria, uadui na wizi wa ng'ombe ulianza. Biy mmoja (jaji - takriban OA), aliyejulikana kwa ukali maalum, aliwahukumu wapenzi kifo. Walikuwa wamefungwa na lasso iliyotupwa shingoni mwao. Enlik aliuliza kwamba yeye na mumewe wazikwe katika kaburi moja na wasimwachie mtoto wao wa miezi minne kwa huruma ya hatima. Wapenzi walifungwa farasi na kuraruliwa vipande vipande. Baada ya mazishi, hakuna mtu aliyemchukua mtoto wao kumchukua - mila mbaya haikuruhusu hii. Lakini miaka ilipita, na watu, ambao walihifadhi katika kumbukumbu yao hadithi ya upendo wa Enlik na Kebek, walianza kutunga nyimbo juu yao. Mnara uliwekwa juu ya kaburi lao huko Kazakhstan Mashariki katika miaka ya 60, ambapo vijana huja kuinama kwa hisia nzuri na nzuri ya upendo ambayo haijui vizuizi vyovyote.

Kyz-Zhibek na Tulegen



Hadithi hii ni maarufu zaidi katika Epic ya Kazakh... Walitengeneza filamu kulingana na hiyo, waliweka maonyesho, na wazazi waliwataja watoto wao kwa heshima ya Tulegen na Kyz-Zhibek. Bai tajiri Bazarbai alikuwa na wana 9, na wote walikufa mmoja baada ya mwingine. Lakini hivi karibuni mke mchanga alimzalia wana wawili - Tulegen na Sansyzbai. Walikulia kama wapiga vita halisi - wenye kiburi na jasiri. Ni wakati wa kuoa. Tulegen alisikia juu ya mrembo Kyz-Zhibek - binti wa Khan Syrlybay - na akaharakisha kuelekea ukingo wa mto Ak-Zhaik, ambapo familia yake iliishi. Kwa muda mrefu mnyanyasaji alikuwa akimtafuta mchumba wake na akamkuta katika upotevu wa mbali. Kyz-Zhibek aliibuka kuwa mwenye kiburi na asiyeweza kufikiwa, mwenye ncha kali, mwenye kejeli na mkaidi. Lakini Tulegen mzuri aliweza kushinda moyo wake, na vijana walipendana. Maandalizi ya harusi yalikuwa yameanza, na wakati huo maadui walishambulia familia. Batyr alienda vitani, jeshi lao lilipata ushindi, na Tulegen alienda haraka kwa bi harusi na habari njema... Halafu Bekezhan mwovu na mjanja alionekana njiani, bila matumaini akimpenda Zhibek. Alimuua Tulegen na upinde nyuma na kuleta habari za kifo cha mpendwa wake kwa bi harusi yake. Akiwa amejaa dharau kwa msaliti, Zhibek alijitupa ndani ya maji ya Ak-Zhaik, na pazia nyeupe tu - saukele - aliyetikiswa na mawimbi yake ...

Tajikistan

Binti ya mhunzi na mtawala wa zamani



Hadithi za Tajik huweka hadithi za vita kwenye kumbukumbu zaidi kuliko hadithi za mapenzi. Lakini hadithi moja bado inaweza kuyeyuka hata moyo baridi zaidi.
Bonde la Shing, lililofichwa na Milima ya Mashabiki katika Bonde la Zerafshan kaskazini mwa Tajikistan, ni moja wapo ya maeneo maarufu ya watalii. Ni maarufu kwa ukweli kwamba kati ya milima mirefu kuna maziwa 7 mazuri: Mizhgon, Soya, Khushier, Nofin, Khurdak, Marguzor na Khazorchashma. Katika moja, maji ni rangi ya samawati, kwa nyingine - zumaridi, ya tatu - bluu, na kwa hivyo kila kitu - vivuli tofauti... Lakini nzuri zaidi kati yao ni Mizhgon. Ziwa hili lina rangi nyeusi ya hudhurungi. Inaonekana kufunikwa na kipande kikubwa cha velvet ya gharama kubwa. Moja imeunganishwa na Ziwa Mizhgon hadithi ya zamani... Zamani fundi wa chuma aliishi bondeni, na alikuwa na binti 7 wazuri. Siku moja mtawala aliona binti mdogo fundi wa chuma na kumpenda bila kumbukumbu. Baba alikubali kumpa kama mke kwa mtawala, lakini mrembo huyo hakutaka kuoa tajiri, lakini mzee, kwa sababu alimpenda mwingine - mtoto wa mfinyanzi. Na msichana mjanja aliamua kuweka hali yake mwenyewe: angeolewa ikiwa mtawala atajenga jumba la hadithi za dhahabu. Msichana alikuwa na hakika kwamba hataweza kuifanya. Lakini mzee huyo aliongozwa na upendo alifanya muujiza na kujenga jumba hilo kwa siku 40. Akigundua kuwa hali hiyo imetimizwa, mrembo huyo siku ya harusi, akiwa amevalia mavazi yake ya harusi, alikimbia kutoka kwenye paa la ikulu. Mahali alipoanguka, Ziwa Mizhgon ilitokea, na maziwa mengine yalibuniwa kutoka kwa machozi ya dada zake.

Uzbekistan

Farhad na Shirin



Katika makazi ya Devkesken-Vazir kwenye uwanda wa Ustyurt, kwenye mpaka kati ya Uzbekistan na Turkmenistan, kuna msikiti wa kanisa kuu na makaburi mawili, ambayo historia yake inahusiana sana na hadithi ya Farhad na Shirin.

Na hadithi ya watu, katika kuingiliana kwa Daryalyk na Sarykamysh (hizi ndio njia za zamani za Amu Darya) Ehdem Shah mwenye nguvu aliishi. Kati ya utajiri wake wote, binti yake mpendwa, Shirin mrembo, alikuwa mpendwa zaidi kwake. Msichana alikuwa akipenda na mwashi wa mawe Farhad. Baba, ambaye hakutaka kuoa na mtu wa kawaida, bado hakumkasirisha binti yake na aliwaambia wafanyikazi wake kwamba atampa ndoa na mtu ambaye atachimba mtaro katika miamba ya Ustyurt na kujenga ngome. Farhad alikuwa mtaalamu wa mawe, lakini hata yeye hakuweza kumudu kazi hii. Lakini Shirin mzuri alimsaidia mpenzi wake: Farhad alichimba mfereji wakati wa mchana, na maelfu ya watumwa walioajiriwa na msichana huyo walifanya kazi usiku. Hivi karibuni Shah aliarifiwa: kazi ilikamilishwa, mtaro ulikuwa umechimbwa, ngome ilikuwa imejengwa. Kwa hasira, akasema kwamba hii ilikuwa kazi ya deva (roho mbaya - takriban. OA). Hakuna cha kufanya - lazima utimize neno lako. Lakini shah aliamua kwenda kwa ujanja mwingine. Katikati ya usiku, wakati Farhad alikuwa amelala, aliwaamuru watumwa wazidishe shimoni, na asubuhi iliyofuata alitangaza Farhad kuwa mpotovu na alikataa kumuoa binti yake, akidai kwamba roho mbaya imemfanyia kila kitu. Alipigwa na kutokuwa na tumaini, mwashi huyo alikufa. Tangu wakati huo, ngome hiyo imekuwa ikiitwa Devkesken (aliyenyongwa na Deva - Uzbek, takriban OA). Shirin alimfuata mpendwa wake kaburini. Kwa heshima yao, makaburi mawili yalijengwa.

Kyrgyzstan

Aigul na Kozu Ulan



Kyrgyz anaelezea jinsi Urbokhan tajiri na mashuhuri aliishi katika nyakati za zamani. Na alikuwa na binti, Aigul, ambaye alimpenda kiongozi wa jeshi la khan, Kozu Ulan. Jamaa walikuwa tayari wakijiandaa kwa harusi, lakini vita vilianza, ambapo Koz Ulan alikuwa amepangwa kuweka kichwa chake. Batyrs walileta moyo wa kiongozi asiye na hofu kwa ugonjwa. Aigul hakuweza kuvumilia huzuni hiyo na, akiuzika moyo wa Ulan Kozu chini ya mlima mrefu zaidi, akajitupa chini mwinuko. Hivi karibuni maua ya uzuri wa kushangaza yalikua juu ya mawe, yaliyomwagika na damu ya msichana huyo. Watu walianza kuita ua hili Aigul.

Msichana na Khan



Moja ya hadithi nzuri zaidi za watu wa Kyrgyz ni hadithi ya malezi ya Issyk-Kul. Hapo zamani, ngome ya khan mwenye nguvu ilizunguka juu ya bonde. Alikuwa tajiri na mpotovu, na mara akasikia kwamba mtu maskini alikuwa na binti mzuri. Khan alitaka kumfikisha kwenye jumba lake mara moja, lakini msichana huyo hakuonekana kuwa mgumu na mwenye kiburi. Wengi walijaribu kumshika mkono, na alikataa kila mtu. Na kisha siku moja watunga mechi wa khan walikuja kwa yurt masikini, wakaanza kumpa zawadi yule mtu masikini, lakini msichana huyo alikataa pia. Kisha askari wa Khan waliiba mwanamke huyo mkaidi na kumleta kwenye ngome kwa nguvu, kutoka ambapo ingekuwa ngumu kutoroka. Khan alikuwa ameshawishika na uzuri wake na alijaribu kushinda moyo wake kwa ushawishi na zawadi za ukarimu, lakini msichana huyo alikuwa mkali. Na kisha khan aliamua kumchukua kwa nguvu. Lakini msichana huyo na maneno ya laana alikimbilia chini kutoka kwenye dirisha la ngome hiyo. Kwa wakati huu, kuta za kasri zilitetemeka, na kutiririka maji makubwa ambayo ilifurika bonde lote. Hivi karibuni zumaridi, kama anga, na safi, kama moyo wa msichana, ziwa, ambalo liliitwa Issyk-Kul, lilionekana kati ya milima.

Hadithi ya msichana katika Upendo

Kulikuwa na msichana huko Dublyany ambaye alifikiri kwamba kamwe hatakutana na mtu kama huyo ambaye angeweza kupendana naye, na kwa hivyo akainua pua yake sana. Wote ambao walimpenda, aliwaogopa kwa kejeli na baa. Kwa hivyo alipata umaarufu wa mkorofi mtulivu.

Lakini baada ya muda nikapata scythe juu ya jiwe - msichana huyu alipenda mtu mzuri, lakini hata hakumjali, kwa sababu alimpenda mwingine. Wakati siku moja alicheka hadharani kwa hisia zake, msichana huyo alishikwa na kukata tamaa hivi kwamba alijitupa ziwani na kuzama mwenyewe. Tangu wakati huo, hakuna mwaka mmoja uliopita kwamba mwanamke aliyezama haamchukui mtu mmoja. Wakazi walipogundua hili, walichimba ziwa ili hakuna mtu anayeweza kuogelea hapo.

Wakati ulipita, polepole kila mtu alisahau juu ya mwanamke aliyezama na kurudisha ziwa. Mara tu hii ilipotokea, roho ya msichana aliyetukana ilionekana, na tena kila mwaka mvulana alizama kwenye ziwa. Mwanamke huyu aliyezama maji alikuwa akikusanya ushuru wake mbaya.

Kutoka kwa kitabu X-file. Vifaa vya siri Karne ya 20. Dossier. 2012 No. 1 mwandishi Timu ya waandishi

MTU WA HALALI

Kutoka kwa kitabu X-faili. X-Files za karne ya 20. Dossier. 2012 No. 2 mwandishi Timu ya waandishi

MTU WA HALALI

Kutoka kwa kitabu cha Artek mwandishi Stepnaya AF

MLIMA AYU-DAG (hadithi) “Ilikuwa zamani sana. Crimea wakati wote ilifunikwa na misitu minene. Na katika misitu hii aliishi huzaa mkubwa, wa kutisha wa polar. Sasa hakuna. Dubu mkubwa zaidi alikuwa kiongozi wa kubeba "Bear ni mlima kijivu." Watu waliogopa dubu na kwa hivyo hawakukaa Crimea,

Kutoka kwa kitabu Magazine "Baikal" 2010-01 mwandishi Mitypov Vladimir Gombozhapovich

Hadithi ya Gautama I Huko aliishi mvulana Gautama duniani, ambapo anga ni zumaridi. Mama yake hakuona roho ndani yake, na baba yake, Rajah, alimpenda. Hakutaka jina na umaarufu na marafiki waliothaminiwa, tabasamu, kicheko. Alipenda kujifurahisha ikulu na alikuwa mpiga mishale bora. Kwa hivyo alikua mtu mdogo, mdogo, ndani

Kutoka kwa kitabu cha Jiko la Ibilisi mwandishi Morimura Seiichi

Hadithi ya makazi duni Akiangalia wageni, Kanali Asaoka aliendelea: "Fujadyan ni soko kubwa zaidi la kasumba nyeusi katika Manchuria yote, na labda katika China yote ya Kaskazini. Watajiri wa pesa pia wanaishi huko, wenye uwezo wa kupooza uchumi wa Manchuria yote ya Kaskazini kwa siku moja, na

Kutoka kwa kitabu Adventure Archipelago mwandishi Medvedev Ivan Anatolievich

Hadithi Kuna hadithi kwamba Jeanne de Lamotte aligundua kifo chake huko London ili kuwaondoa wapelelezi wa Ufaransa kutoka kwa njia hiyo, kushoto kwenda Urusi na miaka iliyopita aliishi Crimea chini ya jina la Countess Gachet. Baada ya kifo chake, mnamo 1839, mwili wa mwanamke mzee kweli

Kutoka kwa kitabu Maisha ya kila siku Montparnasse in Enzi kubwa... 1903-1930 mwandishi Crespel Jean-Paul

Kutoka kwa kitabu Live in Russia mwandishi Zaborov Alexander Vladimirovich

Kutoka kwa kitabu Harem kabla na baada ya Alexandra Anastasia Lisowska mwandishi Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

Hadithi ya Vita Kama kiongozi wa jeshi, Suleiman anaacha maoni ya kushangaza. Mila ilimtaka achukue jukumu la kamanda wa jeshi lisiloweza kushinda, akifanya kampeni za ushindi katika "nchi ya vita". Walakini, wakati wa utawala wa Suleiman na haswa baada yake

Kutoka kwa kitabu Kutoka Nevsky hadi Montparnasse. Wasanii wa Urusi nje ya nchi mwandishi Nosik Boris Mikhailovich

Sura ya kuziba juu ya msanii aliyefanikiwa, juu ya mshairi katika mapenzi na, kwa kifupi sana, juu ya mada ya kupuuza - "kwenda au kutokwenda" ... Petersburg von Anreps alishuka kutoka kwa askari wa Uswidi wa Charles XII, aliyechukuliwa mfungwa na Peter the Great na tangu wakati huo alihudumu katika korti ya Urusi. Wanajeshi

Kutoka kwa kitabu cha Meno ya Joka. Miaka 30 yangu mwandishi Turovskaya Maya

Hadithi Mgogoro kuhusu hoteli "Moscow", fahari ya enzi ya Stalinist, kati ya Wizara ya Utamaduni ya shirikisho na ofisi ya meya wa mji mkuu huko tena alitikisa umma wa Urusi. Kubomoa au kutobomoa? Je! Ni kizazi kipenzi cha ujamaa " monument ya usanifu"Au" mabaki

Kutoka kwa kitabu cha Ellipsis Assembly mwandishi Andreeva Julia

Hadithi ya Brodsky Joseph Brodsky kila wakati alitaka kurudi Leningrad, wengi huzungumza na kuzungumza juu ya hii. Na kwa hivyo hadithi ilizaliwa kuwa Joseph Brodsky na Mikhail Baryshnikov siku moja nzuri watachukua ghafla na kuja Leningrad (haswa kwa Leningrad, sio St. Petersburg).

Kutoka kwa kitabu cha Legends of Lvov. Juzuu 1 mwandishi Vinnichuk Yuri Pavlovich

Hadithi ya Mdudu Kutoka kwa kina cha Zama za Kati, utamaduni wa kuweka bugler kwa gharama ya jiji hilo uliota mizizi katika miji ya Uropa, ambayo majukumu yake ni pamoja na kupiga kila saa. Katika nyakati za zamani, bugler alikuwa mlinzi wa jiji, alikuwa na jukumu la usalama wake, aliripoti moto na

Kutoka kwa kitabu Labyrinths of Fate. Kati ya roho na biashara mwandishi Bronstein Victor

Kutoka kwa kitabu My Lord - Time mwandishi Marina Tsvetaeva

I. Hadithi iliyopita Moto moto, kucheza juu ya curls, Pumzi - msukumo! - Okoa, Bwana, na umrehemu baba, mama, mjukuu, Asya, Andryusha, Natasha, Masha na Andrei Bely ... - Kweli, nilimwombea Andrei Bely, sasa muombee Sasha Cherny!

Kutoka kwa kitabu Yerba Mate: Mate. Mwenzi. Mati na Colin Augusto

© 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi