Pierre Count Bezukhov ndiye mtu tajiri na mashuhuri zaidi. Utafutaji wa maadili wa Pierre Bezukhov katika riwaya ya L.N.

nyumbani / Saikolojia

Andrei Bolkonsky aliota utukufu, sio chini ya utukufu kuliko Napoleon, na kwa hivyo huenda vitani. Alitaka kuwa shukrani maarufu kwa vita, baada ya kufanikiwa. Baada ya kushiriki katika vita vya Shengraben na Austerlitz, Bolkonsky alibadilisha kabisa mtazamo wake kwa vita. Andrey aligundua kuwa vita haikuwa nzuri na sherehe kama vile alifikiria. Kwenye Vita vya Austerlitz, alifanikisha lengo lake na kufanikiwa kufanya kazi, akiinua bendera ya bendera iliyouawa na kuita: "Jamani, endeleeni!" - aliongoza kikosi kushambulia.

Baada ya hapo, Bolkonsky alijeruhiwa. Amelala chini na kutazama angani, Bolkonsky aligundua kuwa alikuwa na maadili mabaya maishani.

Pierre Bezukhov alipendezwa sana na vita. Wakati wa Vita vya Uzalendo, Pierre hubadilisha kabisa maoni yake kuelekea Napoleon. Hapo awali, alimheshimu na akamwita "mkombozi wa watu", lakini akiwa amejifunza ni mtu wa aina gani, Pierre anabaki huko Moscow, akitaka kumuua Napoleon. Bezukhov huchukuliwa mfungwa na hupata adha ya maadili. Baada ya kukutana na Platon Karataev, aliathiri sana mtazamo wa ulimwengu wa Pierre. Kabla ya kushiriki katika uhasama, Pierre hakuona kitu kibaya katika vita.

Kwa Nikolai Rostov, vita ni kituko. Kabla ya ushiriki wake wa kwanza kwenye vita, Nikolai hakujua jinsi vita vilikuwa vya kutisha na vya kutisha. Wakati wa vita vyake vya kwanza, mbele ya watu wanaanguka kutoka kwa risasi, Rostov aliogopa kuingia kwenye uwanja wa vita kwa sababu ya hofu ya kifo. Wakati wa vita vya Shengraben, akijeruhiwa mkono, Rostov anaondoka kwenye uwanja wa vita. Vita vilimfanya Nicholas kuwa mtu shujaa na jasiri.

Kapteni Timokhin shujaa halisi na mzalendo wa Urusi. Wakati wa vita vya Shengraben, bila hofu yoyote, alikimbilia kwa Wafaransa na saber moja na kutoka kwa ujasiri huo Wafaransa walitupa silaha zao na kukimbia. Nahodha Timokhin ni mfano wa ujasiri na ushujaa.

Nahodha Tushin alionyeshwa kama "mtu mdogo" katika riwaya, lakini alifanikiwa sana. Wakati wa vita vya Shengraben, Tushin aliamuru betri kwa ustadi na hakuruhusu Wafaransa kuja. Wakati wa uhasama, Tushin alihisi ujasiri na ujasiri.

Kutuzov alikuwa kamanda mkuu. Yeye ni mtu mnyenyekevu na wa haki, maisha ya kila askari wake yalikuwa ya muhimu sana kwake. Hata kabla ya vita vya Austerlitz, kwenye baraza la vita, Kutuzov alikuwa na hakika ya kushindwa kwa jeshi la Urusi, lakini hakuweza kutii mapenzi ya Kaizari, kwa hivyo alianza vita ambavyo vingeshindwa. Kipindi hiki kinaonyesha hekima na mawazo ya mkuu. Wakati wa Vita vya Borodino, Mikhail Illarionovich alitenda kwa utulivu sana na kwa ujasiri.

Napoleon ni kamili kabisa Kutuzov. Vita kwa Napoleon ni mchezo, na askari ni pawns ambazo anazidhibiti. Bonaparte anapenda nguvu na umaarufu. Lengo lake kuu katika vita vyovyote ni ushindi, licha ya kupoteza maisha. Napoleon alikuwa na wasiwasi tu juu ya matokeo ya vita, sio kile kilichopaswa kutolewa kafara.

Katika saluni ya Anna Pavlovna Scherer, tabaka la juu la jamii hujadili hafla za vita na Ufaransa na Napoleon. Wanafikiri Napoleon ni mtu katili na vita haina maana.

Maandalizi mazuri ya mtihani (masomo yote) -

Mkutano wa kwanza katika saluni ya A.P. Sherer.	"Kijana huyu mnene alikuwa mtoto wa mtukufu maarufu wa Catherine, Hesabu Bezukhov ... Hajatumikia mahali popote bado, amewasili tu kutoka nje ya nchi, ambapo alilelewa na alikuwa kwa mara ya kwanza katika jamii." "Anna Pavlovna alimsalimu kwa upinde, akimaanisha watu wa ngazi ya chini kabisa katika saluni yake ... Kwa kuona Pierre akiingia, uso wa Anna Pavlovna ulionesha wasiwasi na hofu ... kutoka kwa kila mtu sebuleni."
Mtazamo kuelekea vita, Napoleon.	“Sasa kuna vita dhidi ya Napoleon. Ikiwa ilikuwa vita ya uhuru, ningeelewa, ningekuwa wa kwanza kuingia utumishi wa kijeshi lakini kusaidia England na Austria dhidi ya mtu mkubwa zaidi ulimwenguni ... sio nzuri. "
Ndoto na malengo	Pierre amekuwa akichagua kazi kwa miezi mitatu na hajafanya chochote. " P. B.: - Unaweza kufikiria, bado sijui, sipendi moja au nyingine.

HITIMISHO: Hobby mawazo ya kimapinduzi na Napoleon; kupoteza nguvu zao kwa kujiburudisha na Dolokhov na Kuragin. Pierre - Hesabu Bezukhov, mtu tajiri na mtukufu, majukumu mengi ambayo hayawezi kuepukwa - na tupu.

Makosa yaliyofanywa	Hali ya shujaa
Urafiki na Anatol Kuragin na Dolokhov	Mzuri, anayeamini, mjinga na moto, Pierre anajiruhusu kuvutiwa na vituko ambavyo sio hatari kama vile vinaweza kuonekana kwa mtazamo wa kwanza.
Ndoa na Helene	“Tayari alikuwa na nguvu juu yake. Na kati yake na yeye hakukuwa na vizuizi vyovyote, isipokuwa vizuizi vya mapenzi yake mwenyewe. Mwezi na nusu baadaye, alikuwa ameolewa na kukaa ... mmiliki mwenye furaha wa mke mzuri na milioni nyumba kubwa Hesabu Bezukhov ". Inageuka kuwa haina nguvu ya kupinga udanganyifu na udanganyifu wa Prince Vasily, ambaye anamwoa binti yake kwa urahisi. Kutambua kosa lake, Pierre anajilaumu mwenyewe kwa kila kitu kilichotokea.
Duel na Dolokhov	Kubadilika kwa maisha ya Pierre. Duwa hiyo ilimfanya Pierre afikiri na kuelewa kuwa anaishi kwa sheria za mtu mwingine, analazimika kujidanganya. Baada ya duwa, Pierre anataka kubadilisha maisha yake kuwa njia tofauti ya maadili.
Kujitolea	Pierre hakugundua mara moja kuwa unafiki huo huo, taaluma, shauku iko katika Freemasonry. sifa za nje mila, kama katika saluni za kidunia.

HITIMISHO: Pierre anavuka zamani, lakini bado hajui kesho yake itakuwa nini. Kipindi cha kukataa zamani, hamu na mshangao mbele ya utata wa maisha.

"Nini tatizo? Nini vizuri? Nini kinapaswa kupendwa, nini kinapaswa kuchukiwa? Kwanini niishi na mimi ... ”- haya ndio maswali ambayo shujaa huyo anakabiliwa nayo tena.

Utafutaji wa bora, hamu ya kujielewa na kuamua kusudi la maisha	Ni nini kinachotokea kwa Pierre, anavyobadilika
Kujitolea	Inafanya iwezekane kupata kwa makubaliano ya muda na ulimwengu na wewe mwenyewe, na milele - ujuzi wa umuhimu wa maswali ya milele ya kuwa. Katika Freemasonry, Pierre anavutiwa na wazo la hitaji la "utakaso" wa maadili wa ulimwengu na mwanadamu, hitaji la mtu kwa uboreshaji wa kibinafsi. Kwa Pierre huja imani katika Mungu kama kiumbe "cha milele na kisicho na mwisho katika mali zake zote, mwenye nguvu zote na asiyeeleweka."
Shughuli katika kijiji	“Kufika Kiev, Pierre aliwaita mameneja wote na kuwaelezea nia na matakwa yake. Aliwaambia kuwa hatua zitachukuliwa mara moja kuwakomboa kabisa wakulima kutoka serfdom, kwamba wanawake na watoto hawapaswi kupelekwa kazini, kwamba wafugaji wasaidiwe, ... kwamba hospitali, nyumba za watoto yatima na shule zianzishwe kwa kila mali . "
Kushiriki katika Vita ya Uzalendo ya 1812. A) Kushiriki katika Vita vya Borodino. B) Wazo la kumuua Napoleon	A) Huamsha shujaa hamu ya kushiriki katika maisha, kuwa muhimu kwa jamii na nchi. Hisia huzaliwa katika shujaa mahusiano ya kifamilia na kila mtu ambaye hubeba "joto la siri la uzalendo." Hisia ya furaha kutoka umoja na watu walio katika shida ya kawaida, wakati wanangojea wakati wa kufukuzwa kwa adui. Pierre anaamua mwenyewe wakati huu kwamba jambo muhimu zaidi sasa ni "kuwa askari, askari tu! Ingiza maisha ya kawaida na kiumbe chote. " Askari walimwita "bwana wetu" na wakacheka kwa upendo kati yao. B) "Alilazimika, akificha jina lake, akae Moscow, akutane na Napoleon na amwue ili aangamie au kumaliza bahati mbaya ya Ulaya yote, ambayo, kwa maoni ya Pierre, ilitoka kwa Napoleon peke yake". Uamuzi huu wa ujasiri, japo ujinga kidogo, wa kuwa muuaji wa Napoleon unakuja kwa Pierre chini ya ushawishi wa hisia mpya alizopata kwenye uwanja wa Borodino.
Katika utumwa	"Platon Karataev alibaki milele katika roho ya Pierre kumbukumbu yenye nguvu zaidi na mpendwa na kielelezo cha kila kitu Kirusi, cha fadhili, ... kielelezo cha roho ya unyenyekevu na ukweli."
Ndoa na N. Rostova	Kusudi la mapenzi yao ni ndoa, familia, watoto. Uelewa wa angavu mpendwa... Kila mtu hupata katika upendo na familia haswa kile ambacho amekuwa akijitahidi kwa maisha yake yote - maana ya maisha yake: Pierre - kwa ufahamu wa yeye mwenyewe kama msaada kwa mtu dhaifu.
Epilogue	Pierre ni mwanachama wa jamii moja, mmoja wa waanzilishi wake.

Njia ya mashujaa wapenzi wa Tolstoy ni njia kwa watu. Kuwa tu kwenye uwanja wa Borodino, wanaelewa kiini cha maisha - kuwa karibu na watu, kwa sababu "hakuna ukuu ambapo hakuna unyenyekevu, wema na ukweli."

Bezukhov na Bolkonsky wana mambo mengi sawa. Hawa ni watu wa hali ya juu wa wakati wao. Hawaishi tupu maisha ya kifahari... Wana lengo, zaidi ya hayo, lengo kubwa. Wanataka kuwa msaada katika kazi zao.

MADA: TASWIRA YA NATASHA ROSTOVA

Epigraph Sijawahi kuishi kabla. Sasa tu ninaishi.

Prince Andrew

Msichana huyu ni hazina kama hiyo ... Ni nadra

Pierre Bezukhov

Tunaendelea na mazungumzo juu ya wahusika katika riwaya ya Tolstoy, ambaye hatima yake, kulingana na mkosoaji Bocharov, ni "kiunga tu katika uzoefu usio na mwisho wa wanadamu, wa watu wote, wa zamani na wa baadaye." Shujaa wa somo la leo ni Natasha Rostova.

- Kwa nini Tolstoy alimpenda Natasha kuliko mashujaa wengine wote?

Wacha tukae kwenye hafla ambazo zinaonyesha Natasha katika wakati mkali zaidi wa maisha yake, wakati "dialectic ya roho" inaonekana haswa. Kwa hivyo, mkutano wa kwanza na Natasha. Soma maelezo ya tabia yake, sifa za picha.

- Je!, Kwa maoni yako, ni haiba ya shujaa, haiba yake?

Haiba yake ni katika unyenyekevu, asili. Natasha amejaa kiu cha maisha, kwa siku moja anaweza kuishi na kuhisi siku yake ya kuzaliwa hivi kwamba wakati mwingine hata unajiuliza: inawezekana? Anajitahidi kufanya kila kitu mwenyewe, kuhisi kwa kila mtu, kuona kila kitu, kushiriki katika kila kitu. Hivi ndivyo Natasha anaonekana mbele yetu kwenye mkutano wa kwanza.

Mkutano wa pili na shujaa. Kiu cha Natasha kisicho na kifani cha maisha kwa namna fulani kiliathiri watu ambao walikuwa karibu naye. Bolkonsky, ambaye anapitia shida kali ya akili, anakuja Otradnoye juu ya maswala ya biashara. Lakini ghafla jambo linalotokea ambalo linaonekana kumwamsha kutoka usingizini. Baada ya kukutana na Natasha kwa mara ya kwanza, anashangaa, anaogopa: "Kwa nini anafurahi sana?", Anahusudu uwezo wa msichana kuwa na furaha ya kupendeza, kama mti wa birch ambao unakutana naye akielekea Otradnoye, kama kila kitu kinachoishi na anapenda maisha. (kipindi "Usiku katika Otradnoye" juzuu ya 2, sehemu ya 3, sura ya 2).

- Je! Ni kigezo gani cha maadili mwandishi anatathmini mashujaa wake?

Mwandishi hutathmini wahusika wake kwa jambo moja: jinsi walivyo karibu na watu, na maumbile. Hatuoni kamwe Helene au Scherer kati ya mabustani, shambani au msituni. Walionekana kugandishwa kwa kutoweza kusonga, wazo la "watu kama mito" haliwagusi.

Kumbuka kipindi cha "Kwa Mjomba", bila ambayo kiini cha heroine hakiwezi kufikiria: "... wimbo uliamsha kitu muhimu, asili katika nafsi ya Natasha ..." Soma eneo la kucheza (juzuu ya 2, sehemu ya 4, sura ya 7 au angalia kipande cha video.

Kipindi hiki kinafunua moja ya mawazo kuu mwandishi: kwa mtu, umoja wake na watu wengine, hitaji la kupenda na kupendwa ni muhimu na nzuri. "Kiini cha maisha yake ni upendo," anaandika Tolstoy. Upendo humfafanua njia ya maisha na wakati anaishi tu, akimsubiri, na wakati atakuwa mke na mama.

Mpira wa kwanza wa Natasha Rostova ni moja wapo ya maonyesho mkali zaidi ya riwaya. Msisimko na wasiwasi wa shujaa, muonekano wa kwanza, hamu ya kualikwa na Prince Andrey na kucheza naye. Jinsi ilivyo nzuri wakati kuna mtu karibu na wewe anayekuelewa. Pierre alikua mtu kama huyo katika maisha ya Natasha.

- Ni nini kilimfanya Prince Andrey aahirishe harusi hiyo kwa mwaka mmoja?

Baba yake aliweka hali ngumu: kuahirisha harusi kwa mwaka, kusafiri nje ya nchi, kupata matibabu.

Mtu mzima, Prince Andrew bado hakuthubutu kumtii baba yake. Au haukutaka? Je! Angeweza kutokubaliana na hali kama hizo?

Niliweza, ikiwa nilikuwa na hakika juu ya upendo wa Natasha, ikiwa ningeelewa mpendwa wangu vizuri. Alijifungia tena, kwa hisia zake, na kile Natasha alikuwa akihisi hakimpendezi sana. Lakini kwa upendo huwezi kufikiria wewe mwenyewe. Kwa kweli, kiburi cha Bolkonskys na unyenyekevu wa Rostovs haziendani. Ndio sababu Tolstoy hataweza kuwaacha pamoja kwa maisha yote.

- Kwa nini Natasha alichukuliwa na Anatoly Kuragin?

Baada ya kupendana, anatamani furaha sasa, mara moja. Prince Andrew hayuko karibu, ambayo inamaanisha kuwa wakati unasimama. Siku zinapotea. Inahitajika kujaza utupu unaosababishwa na kitu. Hajui watu, hafikirii jinsi wanaweza kuwa waovu, wa chini. Ndugu na dada ya Kuragin, Anatole na Helen, ambao hakukuwa na kitu kitakatifu, walitumia ushawishi wa Natasha. Pierre, ambaye bado aliishi chini ya paa moja na Helene, pia alicheza jukumu hasi. Lakini Natasha alimwamini Pierre, akiamini kuwa Hesabu Bezukhov hakuweza kujiunga na hatma na mwanamke mbaya.

- Je! Unatathmini vipi matendo ya Natasha? Je! Tuna haki ya kumhukumu?

Tolstoy mwenyewe alisema kuwa Natasha alicheza naye utani kama huo bila kutarajia kwake. Shauku kwa Anatole ilitokana na hitaji la heroine kuishi maisha kamili... Na hii ni dhibitisho moja zaidi kwamba hatuna mpango mbele yetu, lakini mtu aliye hai. Yeye huwa na makosa, hutafuta, hukosea.

Natasha anajihukumu mwenyewe. Anahisi kwamba amevuka mipaka ya maadili, ametenda vibaya, vibaya. Lakini hali haziwezi kubadilika tena. Na anaandika barua kwa Princess Marya, ambayo anasema kwamba hawezi kuwa mke wa Bolkonsky. Hii ndio asili yake: kila kitu kinachofanya, inafanya kwa dhati, kwa uaminifu. Yeye ndiye hakimu wake mwenyewe asiye na huruma.

- Je! Ni nini kinachomfufua Natasha?

Ni ngumu kuona mateso yake baada ya kifo cha Prince Andrew. Yeye, ametengwa na familia yake, anahisi upweke sana. Katika maisha ya baba, mama, Sonya, kila kitu kilibaki kama hapo awali, vizuri. Lakini basi huzuni ilianguka juu ya familia nzima - Petya alikufa, mvulana ambaye pia alicheza vitani wakati wa vita. Mwanzoni Natasha, amezama ndani yake mwenyewe, hakuelewa hisia za mama yake. Kusaidia mama yake, Natasha mwenyewe amezaliwa tena kwa maisha. "Upendo kwa mama yake ulimwonyesha kuwa kiini cha maisha yake - upendo - bado ni hai ndani yake. Upendo uliamka na maisha yakaamka ”- anaandika Tolstoy. Kwa hivyo, kifo cha kaka yake, "jeraha jipya" hili lilimfufua Natasha. Upendo kwa watu, hamu ya kuwa nao inashinda.

Na kwa hivyo, sura yake ni muhimu sana kwetu. Katika nakala hii tutaangalia Pierre Bezukhov kupitia prism ya hafla tatu au minyororo ya visa tofauti: hii ndio kuja kwa Napoleon kwenye kiti cha enzi, vita vya Borodino na ongea juu ya kufungwa. Unaweza pia kusoma zaidi kwenye wavuti yetu.

Kuwasili kwa Napoleon

Ufaransa ilikuwa katika hali ya wasiwasi na kutokuwa na uhakika juu ya siku zijazo. Jamii yote ya juu iliingizwa katika mawazo haya, na ukweli kwamba Napoleon alikuja madarakani aliathiri sana akili za vijana na wazee. Vijana walipenda picha ya kamanda mkuu, wengi walimchukulia kama mfano. Tunapozungumza juu ya Pierre Bezukhov katika riwaya "Vita na Amani", inafaa kusema kwamba yeye pia, alifurahishwa na kile Napoleon alifanya, utu wake na talanta yake, na ilikuwa ngumu kwa Pierre kuelewa ni kwanini kulikuwa na watu wanaokwamisha Kaizari ambaye alikuwa akiunda mapinduzi makubwa ...

Wakati mmoja, Pierre hata alitaka kula kiapo kusimama upande wa Napoleon, lakini hii haikutokea kamwe. Miradi inayoweza kufikiwa na mafanikio kwa faida harakati za mapinduzi Ufaransa ililazimika kuanguka katika roho ya Pierre. Mnamo 1812, wakati maadili yalipotea, Pierre alianza kumdharau Napoleon na hata kumchukia. Badala ya kumwabudu mtu huyu, Pierre aliamua kuwa yeye mwenyewe lazima amwangamize adui huyu, ambaye utawala wake dhalimu ulileta shida tu ardhi ya asili... Ikiwa unamtazama shujaa huyu wa Tolstoy wakati huo, tunaweza kusema kwamba Pierre Bezukhov katika riwaya ya "Vita na Amani" ni mtu anayejali hamu ya kushughulika na Napoleon. Kwa kuongezea, aliamini kwamba kwa kufanya hivyo atatimiza utume wake hapa duniani, na hii ndio - hatima yake.

Pierre katika vita vya Borodino

Mnamo 1812 ilizuka Vita vya Uzalendo, na misingi yote ya jamii ilivunjwa. Kwa kweli, hii yote pia iliathiri Pierre, ambaye hapo awali alikuwa akiishi maisha yasiyo na malengo na ya ghasia. Sasa, ili kutumikia Nchi ya Mama, Pierre aliacha kila kitu na kwenda kupigana. Na jinsi utu wa Pierre Bezukhov unabadilika hapa katika riwaya "Vita na Amani"! Alijitafuta sana, alikimbia bure kutafuta kusudi la maisha, na kisha akapata fursa ya kukaribia askari ambao walitoka watu wa kawaida, upe maisha thamani tofauti. Na kwa njia nyingi hii ikawa shukrani inayowezekana kwa Vita vya Borodino.

Askari walikuwa wazalendo halisi, na hii haikuwa ya uwongo au ya kujifanya. Walikuwa tayari kujitolea maisha yao kwa ajili ya nchi ya baba, na Pierre aliona hofu zote za vita na mtazamo wa askari wa kawaida. Pierre ghafla anaanza kuelewa maswala ambayo yamemtesa kwa muda mrefu. Inatokea kwamba kila kitu ni wazi sana. Na Pierre Bezukhov anataka, kufuatia hisia isiyo ya kawaida ambayo imeonekana, kupumua sana na kutoa moyo wake wote kwa maisha.

Pierre Bezukhov katika riwaya "Vita na Amani" - mateka

Leo Tolstoy anaendelea kuonyesha malezi ya utu wa Pierre, na kile kinachotokea kwake kinamkera zaidi na huunda maoni ya watu wazima juu ya maisha. Pierre Bezukhov anakamatwa, na Mfaransa anamhoji, akiacha maisha yake nyuma. Walakini, wafungwa wengine wanauawa, na Pierre karibu huenda wazimu baada ya hapo. Mkutano wa Bezukhov na mtu anayeitwa Platon Karataev husaidia shujaa kupata maelewano katika roho yake.

Ingawa jumba hilo ni dogo, maumivu ya mwili na uzoefu wa kukandamiza, Pierre Bezukhov ghafla anatambua kuwa kweli mtu mwenye furaha... Kitu kilibadilika moyoni mwake, alizidisha maoni na kutazama kila kitu karibu naye tofauti. Kama matokeo, Wafaransa pia walimuua Platon Karataev, ambaye alimpa Pierre fursa ya kuyaangalia maisha kwa usahihi. Shujaa anaumia sana, na hivi karibuni ameachiliwa kutoka kwa wafungwa na washirika.

Tunakukumbusha kuwa maelezo kamili Unaweza kusoma Pierre. Na katika nakala hii tumezingatia mada: Pierre Bezukhov katika riwaya "Vita na Amani".

Waandishi wengi wanageukia takwimu za kihistoria... Karne ya 19 ilikuwa imejaa hafla anuwai ambazo watu mashuhuri walishiriki. Moja ya leitmotifs inayoongoza kwa kuunda kazi za fasihi ikawa picha ya Napoleon na Napoleonism. Waandishi wengine wamependeza utu huu, wakimpa nguvu, ukuu na upendo wa uhuru. Wengine waliona katika takwimu hii ubinafsi, ubinafsi, hamu ya kutawala watu.

Picha ya Napoleon katika riwaya "Vita na Amani" na Tolstoy Lev Nikolaevich ikawa ufunguo. Mwandishi katika hadithi hii aliondoa hadithi ya ukuu wa Bonaparte. Tolstoy anakanusha dhana ya "mtu mzuri" kwa sababu inahusishwa na vurugu, uovu, unyama, woga, uwongo na usaliti. Lev Nikolayevich anaamini kuwa ni mtu tu ambaye amepata amani katika roho yake, ambaye amepata njia ya amani, ndiye anayeweza kutambua maisha ya kweli.

Bonaparte kupitia macho ya mashujaa wa riwaya

Jukumu la Napoleon katika riwaya "Vita na Amani" linaweza kuhukumiwa kutoka kwa kurasa za kwanza kabisa za kazi. Mashujaa humwita Buonaparte. Kwa mara ya kwanza watu wanaanza kuzungumza juu yake sebuleni kwa Anna Scherer. Wajakazi wengi wa heshima na wasiri wa malikia wanajadili kikamilifu hafla za kisiasa Ulaya. Kutoka kwa midomo ya mmiliki wa saluni hiyo, wanasema kwamba Bonaparte alitangazwa kuwa hawezi kushinda Prussia, na Ulaya haiwezi kumpinga chochote.

Wawakilishi wote jamii ya juu wale walioalikwa jioni wana mitazamo tofauti kwa Napoleon. Wengine wanamuunga mkono, wengine wanampenda, wengine hawaelewi. Picha ya Napoleon katika riwaya "Vita na Amani" Tolstoy alionyesha kutoka kwa maoni tofauti. Mwandishi alionyesha ni kamanda gani, maliki na mtu alikuwa nani. Katika kazi yote, mashujaa wanatoa maoni yao kuhusu Bonaparte. Kwa hivyo, Nikolai Rostov alimwita jinai. Kijana mjinga alimchukia Kaisari na kulaani matendo yake yote. Afisa mchanga Boris Drubetskoy anamheshimu Napoleon na angependa kumwona. Mmoja wa wawakilishi jamii ya kidunia, Hesabu Rostopchin, alilinganisha hatua za Napoleon huko Uropa na zile za maharamia.

Maono ya kamanda mkuu Andrei Bolkonsky

Maoni ya Andrei Bolkonsky juu ya Bonaparte yalibadilika. Mwanzoni alimwona kama kamanda mkuu, "fikra mkubwa". Mkuu aliamini kuwa mtu kama huyo anaweza tu matendo mazuri. Bolkonsky anahalalisha matendo mengi ya mfalme wa Ufaransa, lakini haelewi baadhi yao. Je! Ni nini hatimaye kiliondoa maoni ya mkuu juu ya ukuu wa Bonaparte? Vita vya Austerlitz. Prince Bolkonsky amejeruhiwa vibaya. Alilala shambani, akatazama ndani anga ya bluu na kutafakari maana ya maisha. Kwa wakati huu, shujaa wake (Napoleon) alimpanda juu ya farasi na kusema maneno: "Hapa kuna kifo kizuri." Bolkonsky alimtambua kama Bonaparte, lakini alikuwa mtu wa kawaida, mdogo na asiye na maana. Halafu, walipowachunguza wafungwa, Andrei aligundua jinsi ukuu ulivyokuwa mdogo. Amekatishwa tamaa kabisa na shujaa wake wa zamani.

Maoni ya Pierre Bezukhov

Kijana na mjinga, Pierre Bezukhov alitetea kwa hamu maoni ya Napoleon. Aliona ndani yake mtu aliyesimama juu ya mapinduzi. Ilionekana kwa Pierre kwamba Napoleon aliwapatia raia usawa, uhuru wa kusema na waandishi wa habari. Mwanzoni Bezukhov aliona roho nzuri katika mfalme wa Ufaransa. Pierre alizingatia mauaji ya Bonaparte, lakini alikiri kwamba kwa faida ya ufalme hii inaruhusiwa. Hatua ya Mapinduzi Kaizari wa Ufaransa alionekana kwake kuwa mtu mzuri. Lakini Vita ya Uzalendo ya 1812 ilionyesha Pierre uso wa kweli sanamu yake. Alimwona ndani yake mfalme asiye na maana, mkatili, asiye na nguvu. Sasa aliota kuua Bonaparte, lakini aliamini kuwa hakustahili hatima kama hiyo ya kishujaa.

Napoleon kabla ya Vita vya Austerlitz na Borodino

Mwanzoni mwa uhasama, Tolstoy anaonyesha Mfalme wa Ufaransa, aliyepewa sifa za kibinadamu. Uso wake umejazwa na kujiamini na kujiona kuwa mwadilifu. Napoleon anafurahi na anaonekana kama "kijana mwenye upendo na mafanikio". Picha yake ilionesha "upole wa kutuliza".

Anapozeeka, uso wake hujaa ubaridi, lakini bado anaonyesha furaha inayostahili. Je! Wasomaji wanamwonaje baada ya uvamizi wa Urusi? Kabla ya Vita vya Borodino, alibadilika sana. Haikuwezekana kutambua uso wa Kaisari: uso uligeuka manjano, kuvimba, macho yalikuwa mepesi, pua ikawa nyekundu.

Maelezo ya kuonekana kwa mfalme

Lev Nikolaevich, akichora picha ya Napoleon katika riwaya ya "Vita na Amani", mara nyingi huamua maelezo yake. Kwanza, anamwonyesha kati ya marshali kwenye mare ya kijivu na katika kanzu ya kijivu. Halafu bado hakuna misuli hata moja iliyohamia usoni mwake, hakuna kitu kilichosaliti woga wake na wasiwasi. Mwanzoni, Bonaparte alikuwa mwembamba, na mnamo 1812 alikuwa mkaidi sana. Tolstoy anaelezea tumbo lake kubwa duru, leggings nyeupe kwenye mafuta mapaja mafupi, buti za juu. Yeye ni mtu mwenye kujivunia na shingo nyeupe yenye puffy na harufu ya cologne. Mafuta, madogo, mabega mapana, machachari, angalia wasomaji wa Napoleon katika siku zijazo. Mara kadhaa Tolstoy anazingatia kimo kifupi maliki. Anaelezea pia mikono ndogo ya mtawala. Sauti ya Napoleon ilikuwa kali na wazi. Alitamka kila herufi. Kaizari alitembea kwa uthabiti na thabiti, akifanya hatua za haraka.

Nukuu za Napoleon katika riwaya "Vita na Amani"

Bonaparte aliongea kwa ufasaha sana, kwa heshima, na hakuzuia kukasirika kwake. Alikuwa na hakika kila mtu anampenda. Akijilinganisha na Alexander I, alisema: "Vita ni biashara yangu, na biashara yake ni kutawala, na sio kuamuru wanajeshi ..." ikilinganishwa na vitu vya kawaida ambavyo vinahitaji kukamilika: "... divai haijashughulikiwa, lazima unywe ... "Akijadili ukweli, mtawala alisema:" Mwili wetu ni mashine ya maisha. " Mara nyingi kamanda alitafakari juu ya sanaa ya vita. Alizingatia muhimu zaidi kuwa na nguvu kuliko adui kwa wakati fulani. Yeye pia anamiliki maneno: "Ni rahisi kukosea katika joto la moto."

Malengo ya Napoleon katika Vita na Amani

Mfalme wa Ufaransa alikuwa mtu mwenye kusudi sana. Bonaparte alisogea hatua kwa hatua kuelekea lengo lake. Mwanzoni, kila mtu alifurahi kuwa mtu huyu kutoka kwa luteni wa kawaida alikua mtawala mkuu. Ni nini kilichomfukuza? Napoleon alikuwa na hamu kubwa ya kushinda ulimwengu wote. Mwenye nguvu na mkubwa katika maumbile, alijaliwa ubinafsi na ubatili. Ulimwengu wa ndani wa mtu huyu ni wa kutisha na mbaya. Anataka kutawala ulimwengu, anayeyuka kwa ubatili na kujipoteza. Kaizari lazima aishi kwa onyesho. Malengo ya kutamani yalibadilisha Bonaparte kuwa jeuri na mshindi.

Kutojali kwa Bonaparte, iliyoonyeshwa na Tolstoy

Tabia ya Napoleon katika riwaya "Vita na Amani" inadhalilisha pole pole. Matendo yake ni kinyume na wema na ukweli. Hatima ya watu wengine haimpendezi hata kidogo. Wasomaji wanapigwa na kutojali kwa Napoleon katika Vita na Amani. Watu wanageuka kuwa pawns katika mchezo wake kwa nguvu na nguvu. Kwa kweli, Bonaparte hawatambui watu. Uso wake haukuonyesha hisia hata moja wakati alikuwa akizunguka uwanja wa Austerlitz baada ya vita, vyote vikiwa vimetawaliwa na maiti. Andrei Bolkonsky aligundua kuwa bahati mbaya ya wengine ilimpa Kaizari raha. Picha mbaya ya Vita vya Borodino inaleta furaha nyepesi ndani yake. Kuchukua mwenyewe kauli mbiu "Washindi hawahukumiwi", Napoleon anapiga maiti kwa nguvu na utukufu. Hii imeonyeshwa vizuri sana katika riwaya.

Tabia zingine za Napoleon

Mfalme wa Ufaransa anafikiria vita kuwa biashara yake. Anapenda kupigana. Mtazamo wake kwa askari ni wa kujifanya na wa kujivunia. Tolstoy anaonyesha jinsi anasa ni muhimu kwa mtu huyu. Jumba zuri la Bonaparte lilikuwa la kushangaza tu. Mwandishi anamwonyesha kama ghoul anayepeperushwa na kuharibiwa. Anapenda kupongezwa.

Uonekano halisi wa Bonaparte unakuwa dhahiri baada ya kumlinganisha na Kutuzov. Wote ni wasemaji wa mwenendo wa kihistoria wa wakati huo. Kutuzov mwenye busara aliweza kuongoza harakati za ukombozi wa watu. Napoleon alikuwa mkuu wa vita vya ushindi. Jeshi la Napoleoniki liliuawa. Yeye mwenyewe hakuwa mtu wa maana machoni pa watu wengi, akipoteza heshima hata kwa wale waliowahi kumvutia.

Jukumu la utu katika harakati za kihistoria kwenye picha ya Bonaparte

Tabia ya Napoleon katika riwaya "Vita na Amani" inahitajika ili kuonyesha maana halisi ya hafla. Kwa bahati mbaya, watu wengi wakati mwingine kuwa chombo katika mikono ya haiba kubwa. Tolstoy, katika hadithi yake, alijaribu kuonyesha maono yake ya yule anayeongoza mchakato wa kihistoria: ajali, viongozi, watu, akili ya juu? Mwandishi hafikirii Napoleon kuwa mzuri, kwa sababu hakuna unyenyekevu, ukweli na wema ndani yake.

Mtazamo wa Tolstoy kwa mfalme wa Ufaransa

Napoleon katika Vita na Amani anaonyeshwa na Tolstoy kama ifuatavyo:

Mtu mdogo. Anajiamini sana katika utukufu wake wa kijeshi.
Genius inayohusishwa na watu. Katika vita, hakuacha jeshi lake.
Sharpie, ambaye matendo yake hayawezi kuitwa makubwa.
Upstart na utu bila hukumu.
Tabia ya kijinga ya Bonaparte baada ya kutekwa kwa Moscow.
Mjanja.

Je! Ni dhana gani ya maisha ya Napoleon iliyoonyeshwa na Lev Nikolaevich? Mfalme wa Ufaransa alikataa kufaa kwa mapenzi ya kihistoria. Anachukua masilahi ya mtu binafsi kama msingi wa hadithi, kwa hivyo anaiona kama mzozo wa machafuko ya tamaa za mtu. Napoleon alishindwa na ibada ya utu, haamini hekima ya ndani ya kuwa. Ili kufikia malengo yake mwenyewe, hutumia ujanja na utaftaji. Kampeni yake ya kijeshi nchini Urusi ni uthibitisho wa mchezo huo kama sheria ya ulimwengu. Katika jaribio la kulazimisha mapenzi yake ulimwenguni, hana nguvu, kwa hivyo ameshindwa.

Leo Tolstoy anashangazwa na kujiona kuwa mwadilifu, uungwana wa uwongo, majivuno, ugali wa uwongo, kuwashwa, upendeleo, kutenda, megalomania ya mtawala wa Ufaransa ambaye anatishia kufuta Prussia kutoka Ramani ya Uropa... Tolstoy kweli alitaka kudhibitisha kuwa watawala wote wakubwa ni toy mbaya mikononi mwa historia. Baada ya yote, Napoleon ni sana kamanda mzuri kwanini alipoteza? Mwandishi anaamini kuwa hakuona uchungu wa watu wengine, hakuvutiwa amani ya ndani wengine, hawakuwa na huruma. Picha ya Napoleon katika riwaya "Vita na Amani" Tolstoy ilionyesha mtu asiye na maadili.

Lev Nikolaevich haoni fikra huko Bonaparte, kwa sababu kuna mtu mwovu zaidi ndani yake. Kuonyesha utu wa Napoleon katika riwaya ya Vita na Amani, Tolstoy alitumia kanuni ya maadili ya kibinadamu. Nguvu ilimpa Kaizari egocentrism, ambayo ilikua ndani yake kupita kiasi. Ushindi wa Napoleon ulitegemea mbinu na mkakati, lakini hakuzingatia roho Vikosi vya Urusi... Kulingana na Tolstoy, watu hufanya historia.