Kupungua kwa jina la Kilithuania. Majina ya Kilithuania
Kwa kuwa katika karne za XIV-XV, wakati wa enzi yake, Grand Duchy ya Lithuania ilimiliki nusu ya ardhi ya Urusi, uhusiano wa karibu wa kiutawala na kitamaduni ulisababisha kuenea kwa majina, maneno na misemo katika nchi yetu. Ni majina ya asili ya Kilithuania ambayo hufanya idadi kubwa ya ukopaji kama huo wa Baltic. Wakazi wa Pskov na Novgorod walihisi ushawishi mkubwa wa majirani zao.
Kwa mfano, kaskazini-magharibi mwa Urusi, jina la Pascalov linapatikana, linaloundwa kutoka kwa jina la utani Pascal. Neno paskala limetafsiriwa kutoka Kilithuania kama "lash". Hiyo ni, wanaweza kumwita mtu mwenye ulimi mkali, ambaye maneno yake ya kukosoa ni chungu sana. Na wazao wake baadaye walipokea jina la ukoo lililoundwa kutoka kwa jina hili la utani.
Hakuna shaka kwamba mababu wa Litvinovs, Litvins, Litvintsevs, Litovkins na Litvyakovs wana mizizi inayolingana.
Mwanaisimu maarufu Zigmas Zinkevičius, mwandishi wa nyingi kazi za kisayansi kwenye mada hii, aliandika kwamba katika karne ya 16-17, wawakilishi wa ukuu wa Kilithuania mara nyingi walibadilisha majina yao, na kuongeza anga ya mwisho kwao. Kuitwa kwa kuiga waungwana (darasa la upendeleo la Kipolishi) lilizingatiwa kuwa la kifahari. Kwa hivyo, familia ya zamani ya Oginsky mara moja ilimiliki mali ya Uogintai, iliyoko kwenye eneo la wilaya ya Kaishyadorsky. Hapo ndipo jina la ukoo lilipotoka.
Baada ya kutawazwa kwa Lithuania Dola ya Urusi mchakato wa kulazimishwa kwa Urusi ya nchi hii ya Baltic ulianza. Katika karne ya 19, uchapishaji katika Kilatini ulipigwa marufuku, na lugha ya Kilithuania ilihamishiwa kwa Cyrillic. Majina pia yalibadilika. Kwa mfano, Jonas Basanavičius alikuwa tayari ameorodheshwa katika hati rasmi kama Ivan Basanovich. Na baada ya kuhamia Urusi, kiambishi -ich kingeweza kutoweka kutoka kwa jina la kizazi chake - hapa unayo Basanovs.
Watu wengi wa Kilithuania, baada ya kuhamia St. Petersburg, Moscow au miji mingine ya nchi yetu, hawakutaka kutofautiana na wingi wa idadi ya watu, hivyo mara nyingi walibadilisha majina yao. Kwa hiyo, Kazlauskas akawa Kozlov, Petrauskas - Petrov, Yankauskas - Yankovsky, Vasilyauskas - Vasiliev, Zhukauskas - Zhukov, Pavlauskas - Pavlov, Kovalyauskas - Kovalev, Simonaytas - Simonov, Vytautas - Vitokinsvkavskov, Shchegovka, Shchegovka, Shchegov, Shchegov, nk. P.
Kama sheria, majina yaliyoundwa kutoka kwa majina sawa na majina ya utani yalibadilishwa kwa Kirusi tu. Ilitosha kuchukua nafasi ya kiambishi cha sifa -kama na cha jadi Mwisho wa Kirusi-ov. Ikiwa jina la Kilithuania lilimalizika kwa -is, basi -in iliongezwa kwake wakati wa "tafsiri". Kwa mfano, neno la Kilithuania "laukas" linamaanisha aina ya "asterisk", ambayo hupatikana kwenye paji la uso wa mifugo mbalimbali: ng'ombe, ng'ombe, farasi. Kutoka kwa neno hili, jina la Lovkis liliundwa (diphthong "au" ilibadilishwa kuwa sauti moja "o"), na kwenye udongo wa Kirusi wazao wa mtoaji wake waligeuka kuwa Lovkins.
Wawakilishi wa wakuu wa Kilithuania, wakikimbia mapigano ya wenyewe kwa wenyewe au kutafuta faida, mara nyingi walihamia Urusi, waliingia katika huduma ya tsars za Moscow. Wakawa waanzilishi wa zamani kama hizo familia zenye heshima kama Pronsky, Belsky, Glinsky, Khovansky, Mstislavsky, Khotetovsky.
Majina ya Kilithuania, kama majina ya wawakilishi wa wengi mataifa ya Ulaya, inajumuisha vipengele viwili kuu: jina la kibinafsi (lit.vardas) na jina la ukoo (lit.pavardė). Wanawake wanapoolewa, hubadilisha mwisho wa jina lao kuashiria kuwa wameolewa.
Majina ya kike: sheria za elimu
Majina ya kike ya Kilithuania yana kipengele kama hicho - kwa Kirusi hawana mwelekeo hata wakati wa usajili. Sheria hii haitumiki kwa majina ya kiume ya Kilithuania. Juu ya wakati huu wanawake wana haki ya kutotumia viambishi hivi kuunda jina la ukoo. Sio kawaida kwa majina ya Kilithuania kuwa na mwisho wa sifuri. Katika Kirusi, wao hupungua tu majina ya kiume, wanawake, kama sheria, hubakia bila kubadilika. Majina mengi ya Kilithuania yanaweza kutafsiriwa kwa Kirusi, lakini itakuwa sahihi kutafsiri kwa kutumia maandishi.
Ikiwa jina la Kilithuania lina suffix -sky inayojulikana kwa sikio la Kirusi, basi inaonyesha mahali pa asili ya jenasi. Jenasi inayojulikana Pilsudski, kwa mfano, alikuja kutoka eneo la Samogitian Pilsudy. Lakini familia ya Oginsky, uwezekano mkubwa, ilipokea jina kwa heshima ya mali ya Uogintai iliyowasilishwa kwake mnamo 1486 kwa huduma za juu kwa nchi ya baba. Baadhi ya majina ya Kilithuania yanatokana na majina ya wanyama. Katika tafsiri ya majina ya Kilithuania, tahadhari fulani lazima izingatiwe, kwa sababu etymology ni jambo nyeti, na wakati mwingine asili ya jina inaweza kuwa na matoleo kadhaa.
Watu wengi wa Kilatvia huambatanisha barua hii kwa majina ya Kirusi, kwa mfano, "Lenin" katika lugha yao inasikika kama Lenin, kama inavyotakiwa na sheria za sarufi. Lakini ikiwa hutumiwa katika tafsiri ya Kirusi, basi sheria nyingine inatumika hapa: kwa wanawake, hawana upinde, na kwa wanaume, kinyume chake.
Huko Urusi, kwa mfano, kiambishi "-ich" kilipewa tu wale ambao walikuwa karibu na tsar na familia ya kifalme, lakini katika Lithuania waliikabidhi kwa kila mtu mfululizo. Waheshimiwa wa Kilithuania hawakupenda sauti hii ya majina: waliona ushawishi wa Urusi katika hili, kwa hivyo baada ya muda walianza kubadilisha kikamilifu kiambishi hiki kuwa kile ambacho Poles pia walitumia - "-sky".
Mwisho wa karne ya 20 ilionyesha kuwa karibu asilimia 30 ya majina ya Kilithuania ni ya asili ya Kilithuania, na asilimia 70 sio. Wengi wa majina ya ukoo Asili ya Slavic. Aina ya tatu ilijumuisha majina ya kibinafsi ya monobasic. Waliundwa kutoka kwa maneno ya kawaida. Maneno haya yanaweza kuwa majina ya utani. Majina mengine ya kibinafsi pia yalianza kugeuka kuwa majina, na vile vile patronymics na epithets. Majina ya utani yalikuwa ya kawaida katika karne ya 16. lakini baada ya muda waligeuka kuwa majina ya ukoo. Inafurahisha, mfumo wa anthroponymic wa Kilithuania una takriban majina 3000 ya kibinafsi. Kwa hivyo, ni ngumu sana kuainisha majina na majina ya wenyeji wa nchi hii.
Wafanyikazi wa ofisi ya Usajili ya wilaya ya Pushkinsky ya mkoa wa Moscow wanakataa kabisa kusajili mtoto mchanga chini ya jina la Kilithuania. Kama maafisa wanavyoelezea, katika eneo la mkoa wa Moscow, sifa za tahajia za Kilithuania ni batili. Baada ya muda, Tatyana aliwasilisha maombi ya mabadiliko ya jina na jina, na tu baada ya utaratibu huu ndipo akawa Karnauskene. Ubalozi wa Lithuania ulimpa Karnauskas cheti cha tahajia ya majina ya ukoo ya kitaifa kwa $50. Nilipata. Imeletwa kwa ofisi ya Usajili. Lakini huko walinijibu tena kwamba katika mkoa wa Moscow hakuna sheria juu ya malezi ya majina na sheria zingine, mpatanishi wangu anaendelea.
Tofauti na sifa za majina ya Kilithuania
Majina ya asili ya Kilithuania. Majina ya Kilithuania ni nomino au vivumishi. Majina ya Kilatvia hutoka kwa nomino, mara chache kutoka kwa vivumishi. Kama majina ya ukoo ya Kilithuania, kila mara huishia kwa -s (cf. Lit. -as), -§, -is, -us, -а na -е. Kama ilivyo kwa Kilithuania, miisho hii kesi ya uteuzi na haipatikani katika matukio mengine.
Jina la ukoo ni moja wapo ya vitambulisho vya kimsingi vya mtu, ambayo inaonyesha kuwa yeye ni wa familia fulani, ukoo, watu, tamaduni, tabaka la kijamii. Katika tamaduni na lugha tofauti, majina ya ukoo huundwa na kupungua kwa njia tofauti kabisa.
Kwenye mtandao, unaweza kupata orodha na majina 20 ya kawaida ya watoto wachanga nchini Lithuania kwa kipindi cha kuanzia 1999. Wakati huo huo, chanzo cha data hizi kinaonyeshwa na Huduma sawa ya Usajili wa Mkazi. Kazakhs wanajua na mara nyingi sana jina la mwanamke Saule, ambayo wanasaikolojia hufuata kwa sauli ya Kazakh "boriti ya mwanga" Ugnė - kutoka kwa ugnis wa Kilithuania ("moto"). 3. Pia yanatokana na maneno ya Kilithuania urtas (“ hamu kubwa; kujiamini"), kutoka kwa urt ya Denmark "mimea, mimea" na hata kutoka kwa Kialbania urti "busara". 4. Pia inachukuliwa kuwa lahaja ya jina la Kiebrania Ruthu (labda "mpenzi") na Dorothea - Kigiriki ("zawadi" + "mungu") Viltė - kutoka kwa viltis ya Kilithuania ("tumaini").
Tunatoa orodha ya wanaume maarufu wa Kilithuania na majina ya kike. Hapa unaweza kupata majina ya kweli ya Kilithuania. Asili ya majina ya Kilithuania, orodha ya majina maarufu.
Ndivyo ilivyo - majina mengi ya Kilithuania yana viambishi vya Slavic, vingi Mizizi ya Slavic. Kwa upande mwingine, aina za majina mengi ya Kikristo katika majina ya ukoo hubeba athari ya kufikiria tena kwa watu wao wa kawaida kati ya Waslavs. Ninakumbuka sana nakala ya Msomi Zinkevičius kuhusu jina la Senis. Inaonekana kwamba hakuna tena kutafuta na haifanyiki, "mzee" katika Kilithuania. Labda hakuna majina ya Kilithuania tu katika kumi bora. Urbonas sio Samogitia hata kidogo, lakini Kilatini safi.
Jina la Kilithuania ni la aina ya zamani ya majina ya Kirusi, iliyoundwa kutoka kwa jina la utani la kibinafsi. Jina la utani la Kilithuania pia ni la idadi ya majina ya utani sawa. Ni dhahiri kwamba jina la Kilithuania linavutia karne za historia, akishuhudia njia mbalimbali ambazo majina ya Kirusi yalionekana.
Majina ya Kilithuania, kuwa moja ya mashairi na ya mfano zaidi, yanaonyesha urithi tajiri wa watu wa Kilithuania na utofauti. mila za kitamaduni. Njia ya binomial ya kumtaja iliibuka: majina ya kibinafsi yalipata ufafanuzi maalum (kwa mfano, Mindaugas, kaka wa Vangstis; Sugintas, mwana wa Neivaitas). Baada ya kubatizwa, wakuu wa Grand Duke Vytautas waliitwa kwa majina mawili ya kibinafsi - Mkristo na Kilithuania wa zamani (kwa mfano, "Mykolas, vinginevyo Minigaila"; "Albertas, vinginevyo Manividas"). Baada ya kuanzishwa kwa lugha ya Kipolishi ofisini mnamo 1697, viambishi vya Kilithuania, na wakati mwingine majina ya ukoo pamoja nao, vilianza kutafsiriwa kwa Kipolandi (kwa mfano, Ozhyalis, Ozhyunas > Kozlowski). KWA Karne ya XVIII mfumo tofauti wa asili wa majina ya Kilithuania uliundwa.
Kwa njia hiyo hiyo, inawezekana kufikia uhifadhi wa toleo la Kilithuania la jina la kike katika ndoa. Swali lingine ni nani anayehitaji, ili kupigana vichwa na warasimu wa Kirusi? Kuna ugumu kama huu hapa: mwenye jina la ukoo mara nyingi hayuko tayari kukubali kwamba jina lake la ukoo limekataliwa. Na hakuna marejeleo ya sheria za lugha ya Kirusi yanaweza kusaidia: wanavunja hoja ya "chuma" - jina sio Kirusi. Ninaandika hati kwa Kirusi, majina yangu yote ni ya Kirusi.
Lakini ikumbukwe kwamba watu wa Kilithuania walitumia majina kama haya ndani tu hotuba ya mazungumzo. Rasmi, zilirekodiwa katika hati kulingana na metriki za Slavic. Mwisho wa Kilithuania wa majina ya ukoo, kwa hivyo, ni yafuatayo: -aitis (Adomaitis), -is (alis), -as (Eydintas), na kunaweza pia kuwa na mwisho -a (Radvila).
Utafiti wa historia ya kuibuka kwa jina la Kilithuania unaonyesha kurasa zilizosahaulika za maisha na tamaduni ya mababu zetu na inaweza kusema mambo mengi ya kupendeza kuhusu siku za nyuma za mbali.
Jina la Kilithuania ni la aina ya zamani ya majina ya Kirusi, iliyoundwa kutoka kwa jina la utani la kibinafsi.
Tamaduni ya kumpa mtu, pamoja na jina lililopokelewa wakati wa kuzaliwa, jina la utani la mtu binafsi, kama sheria, linaloonyesha sifa zake kadhaa, lilikuwepo nchini Urusi tangu nyakati za zamani na liliendelea hadi karne ya 17. Wakati mwingine jina la utani likawa kiashiria cha utaifa au eneo la asili la mtu. Kwa hivyo, hati za zamani zinataja Kyiv voivode Kozarin (1106), Askofu wa Rostov Nikola Grechin (1185), mmiliki wa ardhi Ivashko Turchenin (1500), Filka Nemchin (1623), mkazi wa makazi ya Pyskor kwenye Mto Kama, mmiliki wa yadi ya Vilna Yakov Mfaransa. (1643) na wengine wengi. Mara nyingi, majina kama haya yalionekana wakati wahamiaji kutoka sehemu tofauti na wawakilishi wa watu mbalimbali. Kwa kuongeza, majina ya utani sawa yanaweza kuwa mila ya familia, kwa mfano, katika familia ya Cheremisin ya Rostovite (1471), watoto walipewa majina ya kikabila, aliwaita watoto wake Rusin na Meshcherin (1508), na mtoto wa Meshcherin aliitwa jina la utani Mordvin (1550).
Jina la utani la Kilithuania pia ni la idadi ya majina ya utani sawa. Ni lazima kusema kwamba katika siku za zamani, ethnonyms "Kilithuania", "Litvin" hawakuitwa wenyeji wa Lithuania ya kisasa (katika siku za zamani waliitwa wakuu wa Samogitian na Aukshtaitsky), lakini idadi ya watu wa Grand Duchy. ya Lithuania, ambayo ilikuwepo kutoka katikati ya karne ya XIII hadi 1795 kwenye eneo la Belarusi ya kisasa na Lithuania, na pia kwa sehemu katika Ukraine, mikoa ya magharibi ya Urusi, Latvia, Poland na Estonia. Wakati huo huo, kama sheria, wawakilishi wa Watu wa Belarusi. Majina ya utani kama haya katika siku za zamani hayakuwa ya kawaida. Barua za zamani zinataja, kwa mfano, kijana wa kifalme huko Lithuania Roman Litvin (1466), mkulima wa Novgorod Ivashko Litvinko (1495), mwanakijiji wa Polotsk Andrey Litvin (1601), mkazi wa Novgorod Agafya Litovka (karne ya XIV) na wengine wengi.
KWA Karne ya XVII Mfano wa kawaida wa uundaji wa majina ya Kirusi ulikuwa nyongeza ya viambishi -ov / -ev na -in kwa msingi. Kwa asili yao, majina kama haya ni vivumishi vya kumiliki, vilivyoundwa kutoka kwa jina au jina la utani la baba, zaidi ya hayo, kutoka kwa fomu ambayo watu walio karibu naye walikuwa wakimwita. Na katika Kaskazini ya Urusi na katika baadhi ya maeneo ya mkoa wa Chernozem katika marehemu XVII karne, aina ya kipekee ya majina ya eneo imekua na miisho -ih / -s, na wakati mwingine -s. Majina yanayofanana, ambayo kivumishi kimewekwa kwa wingi wa jeni, yana maana "kutoka kwa familia ya vile na vile": mkuu wa familia ni Kilithuania, wanafamilia ni Kilithuania, kila mmoja wao anatoka kwa familia ya Kilithuania. Katika mikoa ya kati mapema XVIII karne, kwa amri ya Peter I, majina yalikuwa "yameunganishwa" - vitu -ih / -s vilitengwa kutoka kwao, ambavyo vilihifadhiwa tu katika majina ya familia ya kaskazini na kaskazini mashariki.
Ni dhahiri kwamba jina la Kilithuania lina historia ya kuvutia ya karne nyingi, ambayo inashuhudia njia mbalimbali ambazo majina ya Kirusi yalionekana.
Vyanzo: Nikonov V.A. Jiografia ya familia. Tupikov N.M. Kamusi ya majina ya kibinafsi ya Kirusi ya Kale. Unbegaun B.-O. Majina ya Kirusi. Veselovsky S.B. Onomasticon. Superanskaya A.V., Suslova A.V. Majina ya kisasa ya Kirusi. Brockhaus na Efron. Kamusi ya Encyclopedic.
Jina wakati wote lilikuwa ufunguo wa sura na tabia ya mtu. Kila jina lilikuwa na jina au maana fulani. Wakati mwingine majina yaliyotolewa wakati wa kuzaliwa hayakuhusiana na tabia au tabia ya mtu, na kisha jina la utani alipewa, akionyesha wazi kiini. nafsi ya mwanadamu au mwonekano.
Kwa mfano, Juodgalvis - nyeusi-headed (juodas - nyeusi + galva - kichwa), Mazhulis (maћas - ndogo), Kuprius (kupra - hump), Vilkas (vilkas - mbwa mwitu), Jaunutis (jaunas - vijana)
Watu wa Lithuania wa zamani mara nyingi walijitambulisha kwa jina moja la kibinafsi. Lakini pamoja na ujio wa Ukristo na malezi Utamaduni wa Kikristo Majina ya kibinafsi ya Kilithuania yaliunda msingi wa majina ya Kilithuania, na majina wakati wa ubatizo wa watoto tayari yalitolewa kulingana na Majina ya Kikristo. Kwa mfano, katika mikataba ya wakati huo tayari kulikuwa na majina kama hayo - "Pyatras Mantigirdas", "Mikalojus Byliminas".
Kulingana na muundo wao wa maneno, majina ya Kilithuania yamegawanywa katika vikundi 3:
1. Monobasic - wale ambao huundwa kutoka kwa sehemu moja ya majina mawili ya msingi ya kibinafsi, pamoja na au bila nyongeza ya viambishi. Kwa mfano, KYAST-IS, KYASTU-TIS, KYAST-GAILA.
2. Majina mawili ya msingi - yanajumuisha besi mbili au mchanganyiko wa majina mawili. Kwa mfano - MIN - DAUGAS, GEDI - MINAS.
3. Monobasic, ambazo ziliundwa kama lakabu au ziliundwa kutoka kwa nomino za kawaida. Kwa mfano, Lokis (lokis - dubu) Odra (Audra - dhoruba)
Majina ya kike ya Kilithuania
Majina ya kale ya Kilithuania ni ya sauti sana na ya ushairi. Wanaweza kuashiria miili ya mbinguni, matukio ya asili, au sifa za kibinadamu. Saule - jua, Jurate - msichana wa bahari, Skaiste - safi, Danguole - mbinguni; Gintaras - kahawia, Rasa - umande, Audra - dhoruba, Aidas - echo, Linas - kitani, au kuwa majina ya mito na maeneo, kama vile Ula - Ula, Neringa - Neringa.
Majina ya kiume ya Kilithuania
Kilithuania ya Kale majina ya kiume ilikuwa na misingi kadhaa.
Taut - watu (Vytautas), kant - mgonjwa (Kantrus), min - mawazo (Gediminas), pitchfork - matumaini, gail - majuto (Yagaila)
Kwa elimu, majina ya kiume ni majina ya kitamaduni ya Baltic (Algirdas, Kestutis; Birute, Aldona) au majina ya Kikristo yaliyochukuliwa kwa lugha na utamaduni wa Kilithuania - Antanas - Anthony, Jurgis - George, Jonas - John, Povilas - Pavel.
Majina ya Kilithuania
Uundaji wa kuvutia sana wa majina katika lugha ya Kilithuania.
Ikiwa majina ya mapema ya wanawake yalitofautiana na ya wanaume tu na mwisho. Kwa mfano, Raude - Raudis, Dyarkint - Dyarkintas.
Sasa kuna tofauti ya kiambishi. Kwa kuongezea, malezi ya majina ya kike huenda katika pande mbili:
1 - Malezi kutoka kwa jina la baba. Viambishi tamati -ayt-, -ut-, -yut- vinatumika hapa, na nyongeza ya tamati -e-.
Kila mtu jina la ukoo maarufu Kristina Orbakaite, ilianzishwa kutoka kwa jina la baba yake - Orbakas. Butkus - Butkut, Katilyus - Katilute.
2.- Malezi kutoka kwa jina la ukoo la mume kwa wanawake walioolewa hutokea kwa msaada wa viambishi tofauti kabisa - en-, -uven-, -yuven- na pamoja na mwisho -e-.
Mifano ni Varnas-Varnene, Grinyus-Grinuvene.
Sikuweza kulala usiku mmoja ... Na niliamua google orodha ya majina ya kawaida ya Kilithuania.
Mapenzi? Hakuna cha kuchekesha.
Sababu ya hii ilikuwa mzozo uliotokea siku moja kabla na rafiki yangu na jamaa, godfather wa mwanangu, Andrei Andrijauskas. Kilithuania, kama jina linamaanisha.
Kwa hiyo. Kwa namna fulani tuliingia kwenye lugha ya Kilithuania, Lithuania bado iko karibu, tunasafiri wakati mwingine ... Andrey alisema kuwa, bila kujali asili, "vizuri, hawezi kujifunza lugha hii iliyolaaniwa." Na mimi, kinyume chake, niliona kwamba ".. vipi, lugha ni jamaa, bila shaka, hakuna kitu kilicho wazi mwanzoni, lakini ni rahisi sana kujifunza, mizizi ya maneno ni sawa katika Slavic, inakumbukwa wakati huo .." Ambayo Andrey, akiinua macho yake, alitangaza kwamba hii ni kikundi cha lugha za Scandinavia (!!!) ambazo hazina uhusiano wowote na bara la Ulaya (haswa na Slavic), lugha hiyo. ni ya kale zaidi na isiyoeleweka isiyoeleweka.
Wala mawaidha yangu, wala Google kinyume chake, wala mke wake wala wa kaka yangu (pia wa Kilithuania) hakumshawishi. Wanasimama imara na ndivyo hivyo!
Kweli, labda umesikia jinsi Walithuania walivyo wakaidi ..
Kwa hivyo, nilitangaza mioyoni mwangu ".. Andrijauskas ni Andriyavsky na "long-y" ya kawaida ya Kibelarusi na uingizwaji wa vokali isiyosisitizwa na kuishia na Kilithuania "-as, -is." Na jina hili haliwezi kuwa Kilithuania (kula). -lakini), lakini na Kipolandi, kwa sababu Poles hubadilisha "r" kabla ya vokali na "-zh-, -sh-", na kuna Kibelarusi wa kawaida.Kwa sababu hapo zamani kulikuwa na Grand Duchy ya Lithuania, ambayo ilikuwa Urusi asili tu kabla ya kuanza kwa Ukoloni wake Na kwa ujumla - angalia maneno ya Kilithuania na kisha kwa majina ya Kilithuania na ghafla utajikuta umeshtushwa na lugha yako na asili ...." !!!
Turudi kwenye majina. Ukweli unabaki - haijalishi ni kiasi gani unabadilisha mwisho, chanzo cha malezi ya jina la ukoo ni dhahiri. Kwa hivyo "Mamedov" haina moja kwa moja kuwa Kirusi hata kidogo.
Hii inamaanisha kuwa hakuna majina ya Kilithuania? Dhidi ya. Nchi ni tajiri sana majina ya asili na majina. Ni Walithuania pekee wana majina takriban elfu 3. Hii ni nyingi. Lakini hizi zinashinda. Ni ukweli.
Na kwa nini?
Historia, watu, angalia historia.
PS: Ninataka kusema tofauti kuhusu lugha ya Kilithuania. Naipenda lugha hii. Na ninaipenda haswa na ile ya zamani ya zamani, ambayo inapumua Sanskrit na Slavonic ya Kale. Lugha hii ni ukumbusho. Na hakuna Kilatvia, aliyejumuishwa pia katika kikundi, karibu nayo. Lugha hii lazima ilindwe. Na ninakubali kwa mikono miwili - acha nchi changa, ambayo kimsingi inaunda upya taifa leo, ichague lugha hii ya kipekee ya zamani kwa mustakabali wake. Lakini usiandike tena yaliyopita. Nenda tu kwenye jumba la kumbukumbu na uone ni lugha gani hati zote na sheria za Lithuania ya zamani zimeandikwa. Mtu anaweza kujivunia haya yaliyopita.
Baada ya yote, bila zamani, hatuna mizizi. Na bila mizizi, yaliyomo mapema au baadaye yatakuwa kavu.
