Majina ya Kibelarusi ni onyesho la historia ya watu. Insha - Majina ya Kibelarusi Historia ya majina ya Kibelarusi

Majina ya watu wa Slavic ni sawa kwa kila mmoja kwa suala la muundo wa msingi wa lexical wa mzizi. Tofauti inaweza kuwa mabadiliko katika tamati au kiambishi. Historia ya asili kwenye eneo la Belarusi ya kisasa ni ya kipekee na ya kuvutia. Jifunze jinsi ya kutofautisha mtu mwenye mizizi ya Kibelarusi.

Majina ya Kibelarusi na majina

Belarusi ni ya kikundi cha watu wa Slavic, ambao mizizi ya mababu ya kale imeunganishwa kwa karibu. Majimbo ya jirani ya Belarusi yalikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya familia. Wawakilishi wa jamii za Kiukreni, Kirusi, Kilithuania, Kipolishi walichanganya njia ya mababu zao, na kuunda familia. Majina ya Kibelarusi sio tofauti sana na yale mengine ya Slavic ya Mashariki. Majina ya kawaida: Olesya, Alesya, Yana, Oksana, Alena, Vasil, Andrey, Ostap, Taras. Orodha ya kina zaidi ya alfabeti inaweza kupatikana katika kamusi yoyote.

"majina ya utani" ya Kibelarusi yaliundwa kwa kutumia tamati au kiambishi fulani. Miongoni mwa idadi ya watu, mtu anaweza kupata derivatives kutoka kwa mwelekeo wa Kirusi (Petrov - Petrovich), Kiukreni (Shmatko - Shmatkevich), Muslim (Akhmet - Akhmatovich), Myahudi (Adam - Adamovich). Majina yamebadilika kwa karne nyingi. Sauti ambayo imeshuka hadi siku zetu inaweza kuchukua aina tofauti karne kadhaa zilizopita (Gonchar - Goncharenko - Goncharenok).

Majina ya Kibelarusi - mwisho

Mwisho wa kisasa Majina ya Kibelarusi inaweza kuwa tofauti, yote inategemea mizizi ya asili ambayo walipaswa kuundwa. Hapa kuna orodha ya majina ya Kibelarusi yanayotambulika zaidi na kuishia na:

• -evich, -ovich, -ivuch, -lich (Savinich, Yashkevich, Karpovich, Smolich);
• kulingana na Kirusi -ov, -ev (Oreshnikov - Areshnikov, Ryabkov - Rabkov);
• -sky, -sky (Neizvitsky, Tsybulsky, Polyansky);
• -enok, -onok (Kovalenok, Zaboronok, Savenok);
• -ko konsonanti na Kiukreni (Popko, Vasko, Voronko, Shchurko);
• -ok (Snopok, Zhdanok, Volchok);
• -enya (Kravchenya, Kovalenya, Deshchenya);
• -uk, -yuk (Abramchuk, Martynyuk);
• -ik (Yakimchik, Novik, Emelyanchik);
• -ets (Borisovets, Malets).

Kukataa kwa majina ya Kibelarusi

Upungufu unaowezekana wa majina ya Kibelarusi inategemea mwisho. Katika hali nyingi, kulingana na sheria za kuandika kesi iliyotumiwa, barua za mwisho zitabadilika:

• Remizovich: ndani toleo la kiume itabadilika (kutokuwepo kwa Taras Remizovich), katika uke itabaki sawa (kutokuwepo kwa Anna Remizovich).
• Muziki - hakuna Muziki.
• Na mwisho -o bado haijabadilika (Golovko, Shevchenko).

Asili ya majina ya Kibelarusi

Mabadiliko ya kwanza ya familia ya kale kati ya Wabelarusi yalianza kuonekana kati ya wawakilishi matajiri wa familia ya kifahari na ya wafanyabiashara katika karne ya 14-15. Serfs za nyumba moja au nyingine, ambayo walitumikia, walivaa jina la kawaida "majina ya utani". Boyar Kozlovsky, wakulima wote waliitwa Kozlovsky: hii ilimaanisha kwamba wanatumikia na wanahusiana na mmiliki mmoja.

Mwisho -ich ulionyesha asili nzuri (Toganovich, Khodkevich). Asili ya majina ya Kibelarusi iliathiriwa sana na jina la eneo ambalo watu waliishi (kijiji cha Berezy - Berezovsky), ambaye wakati huo alikuwa na nguvu kubwa katika eneo la Belarusi ya kisasa. Derivative kwa niaba ya baba inaweza kutoa mnyororo kwa kizazi kizima kilichofuata - AleksandrOvich, Vasilevsky.

Alexander Yurievich Khatsanovich

Asili ya jina la KHATSYANOVICH

"Kuna tsyarpenne kwenye kila hatsenne" - "kuna uvumilivu kwa kila tamaa" (Methali ya Kibelarusi) Jina la Khatsanovich ni jina langu la asili, lakini licha ya hili lilikuwa la kushangaza na lisiloeleweka kwangu. Mimi, Kirusi kwa kuzaliwa, malezi na elimu, sijui maana ya jina la ukoo, hakuna uhusiano na lugha yangu ya asili. Tu mwishoni -vich tunaweza kuhitimisha kuwa jina la ukoo linatoka Belarusi. Kwa upande mwingine, nchini Urusi kuna maoni yaliyoenea sana kwamba majina yote ya mwisho yanaishia -vich ni Wayahudi. Miaka kumi na tano iliyopita, mmoja wa walimu wangu katika chuo kikuu alidai kwa mamlaka kwamba jina la Khatsanovich lina mizizi ya Khazar. Tamaduni ya familia ilikuwa mdogo kwa misemo kadhaa kuhusu maeneo mahali fulani kwenye mpaka wa Lithuania, Poland na Belarusi, kama maeneo ambayo mababu walitoka, na St. Petersburg, ambapo, baada ya kuishi kwa muda, walihamia Rostov. -on-Don nyuma katika miaka ya kabla ya mapinduzi. Babu yangu Khatsanovich Vladimir Viktorovich, baada ya utumwa wa Ujerumani, alilazimika kwenda Belarusi kwa jamaa za mama wa mkewe (bibi yangu mkubwa pia anatoka Belarusi), ambaye aliishi katika mkoa wa Grodno, ili kurejesha hati. Uhaba wa habari uliongeza tu msisimko na hamu ya kujua kila kitu, kuelewa maana ya jina, kupata asili ya familia, majina au jamaa wa mbali, ambayo ni ngumu kutofautisha kutoka kwa kila mmoja, kujua majina ambayo historia ina. kuhifadhiwa, ingawa sio maarufu, lakini watu halisi. Majina ya Kibelarusi na swali la Kiyahudi. Majina ya mwisho kwa -vich Myahudi au la? Katika Urusi, kuna maoni ya uthibitisho, ambayo mimi binafsi nimelazimika kukabiliana nayo zaidi ya mara moja. Kama mtoto, baadhi ya rika, walipotaka kuniudhi, waliniita Myahudi, mmoja wa wafanyakazi wa mke wangu, baada ya harusi, aliuliza: "Je, mume wako ana Myahudi"? Baadhi ya marafiki zangu wazuri, kwa msingi wa jina langu la ukoo, wanaamini kwa dhati kwamba mimi ni Myahudi wa Urusi. Na niliitwa Kirusi kwa sababu ya kuwa nina ngozi nzuri, nywele za njano mpauko, Macho ya bluu, na katika utoto kulikuwa na canapushki, lakini hii kwa mara nyingine inasisitiza ubaguzi wa maoni yao, kati ya Wayahudi kuna wote wenye nywele nzuri na wenye macho nyepesi. Nilijaribu kueleza kwamba mtu hawezi kupata hitimisho kutoka kwa jina la ukoo au sura moja, kwamba Wayahudi kimsingi wanatofautishwa na maoni ya kidini, na majina ya mwisho -iki kawaida sana huko Belarusi, Poland, na katika nchi za Yugoslavia ya zamani karibu kila mtu huvaa. Rahisi na wasiojua zaidi - hawa hawawezi Nchi za Slavic kuwa na asilimia kubwa ya Wayahudi. Vyanzo rasmi vya Kibelarusi vinazungumza juu ya 1.4% ya Wayahudi huko Belarusi. Kama unavyojua, ukweli uko katikati. Kuna majina yote mawili ya Kislavoni yaliyo na maneno ya Kibelarusi kwenye mzizi, na majina ya ukoo ya Kiyahudi yenye maneno ya Kiyahudi kwenye mzizi, lakini kwa usawa yanaishia kwa -vich. Majina ya Kibelarusi ya Slavic juu - Vich Watu wa zamani zaidi wa Wabelarusi waliteua ukoo huo (kwa mfano, makabila ya zamani ya Slavic ya Mashariki yalikuwa na majina: Krivichi, Radimichi, Dregovichi, nk), wazao wa Rurik waliunda familia ya kifalme - Rurikovich. kumalizia ndani - Vich inaonyesha mtazamo wa heshima kwa mtoaji wake, sio bila sababu kwamba Waslavs wa Mashariki hutumia patronymics, ambayo ni, kwa jina la baba, ambayo inaisha kwa usahihi. -iki. Na wanapotaka kuzungumza na mtu kwa njia rahisi lakini yenye heshima, wanamwita kwa jina lake la jina: Ivanych, Petrovich, nk. Inafaa kuongeza kuwa huko Belarusi kuna makazi na maeneo - ichi, zote ni za zamani sana na zinaashiria Nchi ya ukoo. Kutumia mfano wa jina letu la mwisho, unaweza kupata makazi ya Khotenichi katika mkoa wa Brest au Khotenchitsy kaskazini mwa mkoa wa Minsk, katika siku zijazo nitazungumza juu ya hili kwa undani zaidi. Mwishoni mwa karne ya 19 mamlaka ya kifalme walianza kusambaza majina kwa idadi ya Wayahudi ya Belarusi. Katika mazingira ya Belarusi, majina haya yalipokea mwisho -vich Na - anga, lakini ilikuwa na maneno ya Kiyahudi au ya Kijerumani kwenye mizizi, ikawa: Abramovich (kwa niaba ya Abramu), Khazanovich (kutoka kwa Kiebrania hazzan), Rabinovich (kutoka kwa rabi wa Kiebrania), nk. Wayahudi wa Belarusi, kwa sehemu kubwa, walikuwa wakazi wa mijini au shtetl (makazi kama kijiji), kando na wafanyabiashara na mafundi, hakukuwa na wakulima. Kwa hivyo, wakati kulikuwa na mawasiliano na sehemu ya kazi ya idadi ya watu wa Belarusi, Warusi walikutana, kwa sehemu kubwa, Wayahudi ambao walikuwa na majina ya ukoo. -vich Na - anga, ambayo, inaonekana, ilitumika kama msingi wa maoni juu ya asili ya Kiyahudi ya majina yote ya ukoo -vich. Mwishoni mwa karne ya 19, sehemu ya Wayahudi katika darasa la mfanyabiashara wa Belarusi ilikuwa hadi 95%. Mwanzoni mwa karne ya 20, kulikuwa na maoni mengine ambayo majina ya ukoo -vich ama Kilithuania au Kipolandi. Mwanafalsafa wa Kibelarusi J. Stankevich anaandika kuhusu hili katika makala yake "Majina Yetu" mwaka wa 1922: " Maoni haya yote mawili si sahihi. Ni kwamba kwa nyakati tofauti za kihistoria nchi za Belarusi zilikuwa sehemu, kisha ndanieUtawala maarufu wa Lithuania, kisha kwa Jumuiya ya Madola.Polyakov na vile fAhakuna maili kabisa. Mickiewicz, Sienkiewicz, Kandratovichi ni Wabelarusi ambao waliunda utajiri wa tamaduni ya Kipolishi."Utaifa wa Belarusi haukuwepo katika Urusi ya Tsarist. Wenyeji wa ardhi ya Belarusi walirekodiwa kama Wapolandi ikiwa walikuwa Wakatoliki au Wauniti, au Warusi na Warusi Wadogo ikiwa walikuwa Waorthodoksi. Kwa upande mwingine, Wayahudi walioishi Urusi walipokea majina ya ukoo. mwisho wa Kirusi wa kawaida -ov Kwa mfano, mcheshi maarufu wa Kirusi Khazanov, katika nchi za Belarusi angepokea jina la Khazanovich au Khazanovsky aliyetajwa hapo juu. Kila kitu kinaonekana kuwa wazi na majina ya Kibelarusi na Kiyahudi yanayoishia -vich, inabakia kujua jambo muhimu zaidi, mzizi wa jina unamaanisha nini? Maana ya jina la ukoo, tofauti zake. Kwa maswali yangu yote kuhusu asili ya yetu jina la ukoo adimu Jamaa wa Khatsanovitch walijibu kwa kuinua mabega. Mzizi wa jina "hatsan" kwa mtazamo wa kwanza hauna asili ya Kirusi, na hata Slavic. Hapa kuna matokeo ya uchanganuzi wa sauti ya kompyuta ya neno Khatsano*vich: uhneno hilo lina sifa zifuatazo za sauti kati ya 25 zinazowezekana:msingi, mbaya, ya kutisha, kimya, mbaya, dim, giza, Peawali, kifupi, angular.
Ni ushawishi huu wa fahamu ambao neno hili lina juu ya mtu. Inapogunduliwa, watu wengi huunda hisia kama hiyo.d- maoni ya ufahamu. Kumbuka kwamba ishara zilizotamkwa zaidi, ndivyo umuhimu wa kihemko na dhamiri wa neno hili unavyoongezeka. Idadi kubwa ya kuzomewa na sauti nyepesi, hakuna kitu cha kupendeza kwa sikio la Urusi. Lakini jina la ukoo ni Kibelarusi, na hii ni lugha tofauti kabisa, mtawaliwa, sikio tofauti. Kujua kwa hakika kuwa jina la ukoo lilizaliwa katika maeneo ya Belarusi ya kisasa, inamaanisha kuwa inafaa kutafuta mizizi yake huko. Mzozo wa Belarusi au Kipolishi, kama nilivyoonyesha hapo juu, hupotea na kwa kina cha Belarusi inamaanisha karibu kitu kimoja. Pamoja nao, kulikuwa na sehemu ya Wayahudi ya idadi ya watu, ambayo ilikuwa ikifanya biashara na ufundi. Kulingana na watafiti wengine, Wayahudi wa Poland kwa sehemu kubwa walikuwa Wakhazari ambao waliishi katika maeneo haya na kudai Uyahudi. Kwa kuongezea, inajulikana kuwa Watatari waliishi katika eneo la Grand Duchy ya Lithuania, ambao waliitwa kutekeleza huduma ya kijeshi na Grand Duke wa Grand Duchy ya Lithuania Vitovt na baadaye wakawa. sehemu muhimu waungwana wa ndani. Kulingana na habari hii, mtu anapaswa kutafuta mizizi ya asili ya jina la Khatsanovich. Niliangalia kila aina ya tovuti kuhusu asili ya majina, na kwenye tovuti www.familyrus.ru kwa bahati mbaya nilizingatia asili ya jina la Khazanov: Khayet Khazan Khazanov Khazanovich Khazanovsky Khait Khait Khaitovich Hasid Hahamovich Khusid Khusit majina ya asili ya Kiebrania.eniya, iliyoundwa kutokana na majina ya taaluma, karibu zote zinahusishwa na dhana za kidiniImahusiano na vyeo vya makasisi. Khazan, Khazanov (tazama Khazanov), xAzanovich, kha-zanovsky hazzan - mtu anayesoma sala wakati wa ibada, kantorasi Kama mtu ambaye alisoma Kijerumani, nilidhani kwamba kulikuwa na usomaji tofauti wa herufi "Z" "zet" kwa Kiingereza na "zet" kwa Kijerumani, ikiwa utabadilisha, basi Khazanovich - Khatsanovitch anatoka. Unaweza kupata habari nyingi kuhusu khazans, hapa chini natoa zinazojulikana zaidi na zilizopokelewa na mimi kutoka kwa tovuti www.eleven.co.il (Kiyahudi maktaba ya kidijitali ): HAZZA?N (??????), afisa wa jumuiya; kwa sasa yeye ni mhubiri wa sinagogi. Neno HAZZAN mara nyingi linapatikana katika vyanzo vya Talmudi, ambapo linarejelea viongozi mbalimbali. Hazzan alitenda kama mtumishi (Shammash) na mwangalizi katika Hekalu, alisimamia vyombo vya hekalu na kusaidia makuhani (Kohen) katika kuvua mavazi yao. Katika Zama za Kati, hadhi ya HAZZAN ilipanda - mishahara iliongezeka na faida za ushuru ziliongezeka. Katika kaskazini mwa Ulaya, baadhi ya marabi mashuhuri walitumika kama HAZZAN, kama vile Rabbi Mollin ha-Levi (takriban 1360-1427), ambaye alianzisha kanuni kali za Ashkenazi HAZZANut. Hatua kwa hatua, mahitaji ya HAZZAN yalianzishwa: ujuzi kamili wa liturujia, sauti nzuri na kuonekana sahihi (ikiwa ni pamoja na kuvaa ndevu), tabia isiyofaa; HAZZAN alitakiwa kuwa mwanamume aliyeoa. Alexander Leonidovich Khatsanovich kutoka Khabarovsk aliripoti: "... babu na babu yangu waliambia matoleo tofauti, na kwamba tunatoka Poland, na mtu anasema kwamba sisi kwa ujumla tunatoka damu ya Mashariki, inasemekana jina letu limebadilika kutoka kwa jina la Khasanovs, lakini ni yote. uvumi tu." Maneno haya yaliunda msingi wa toleo la mashariki la asili ya jina la ukoo. Kwa mtazamo wa kwanza, ilikuwa ya kigeni kwa asili, hata hivyo, baada ya kusoma kwa karibu, toleo hilo liligeuka kuwa muhimu na linalostahili kuzingatiwa. Mambo yafuatayo yanaweza kutajwa kuunga mkono. Mzizi "hatsan" unahusishwa na "hasan" ya Kiarabu - nzuri sana. Wakati nikisoma nakala kuhusu uhusiano wa Kijojiajia na Ossetian katika karne ya 19, "Msafara wa Kuadhibu wa Vikosi vya Wanajeshi wa Georgia" kwenye wavuti www.iratta.com, nilikutana na maandishi yafuatayo: Luteni wa jeshi la Urusi Makhamat Tomaev alikua sio tu kiongozi anayetambuliwa wa harakati ya ukombozi iliyojitokeza huko Ossetia, lakini pia ilionyesha ujasiri wa ajabu wa kibinafsi. Wakati safu ya kikosi chake kilipungua, alichukua nafasi ya starehe - "Mahamata khatsan" na kumfyatulia risasi mpinzani wake bila kukosa hata moja ... ". "Mahamata khatsan"! Alexander Bornhorz alijibu barua yangu kwa tovuti iliyo hapo juu: "Jina Khatsan ni la asili ya Kiarabu, lililotafsiriwa kutoka Kiarabu kama nzuri au nzuri." Ilimaanisha "Mahamat mzuri". Toleo la mashariki la "hasan", kwangu kibinafsi, pia lina hoja yenye kushawishi. Arkhipov Sergey Petrovich, naibu mkuu wa kwanza wa Idara ya Mambo ya Ndani ya KM, alitufanyia kazi katika idara hiyo, wakati mkuu huyo alienda likizo, alibaki nyuma yake na akajiandikisha barua ili kutekelezwa. Aliandika mara kwa mara: "T. Ha Na Anovich A.Yu. "Wakati mmoja, alipokuwa akiandika karatasi ya kawaida ya kunyongwa mbele yangu, nilimwambia kwa sauti ya nusu ya utani:" Sergey Petrovich, jina langu ni Ha-tsa!-novichi na ikawa, uwezekano mkubwa, kutoka kwa Kiebrania "chazan". Maneno yangu yalimletea mshangao wa dhati: "Kwa hiyo wewe ni Myahudi!" Ninasema: "Kwa kweli, sawa na wewe ni Mgiriki. Baada ya yote, jina lako linatoka kwa "mpanda farasi mkuu" wa Uigiriki wa zamani. Kila mtu alicheka. Kwa kweli, jina la Hasanovich linatokea kweli, ni wazi linatoka kwa Kiarabu " hasan”, ndio na wanahistoria wanatoa uwezekano wa kuwepo kwa toleo hili. Kwa hivyo mwanahistoria maarufu wa Belarusi M.V. Dovnar-Zapolsky (1867-1934) anataja Watatari, ambao mwishoni mwa karne ya 14, chini ya Grand Duke wa Grand Duchy wa Lithuania Vitovt, walikaa kwenye eneo la Belarusi ya kisasa. Walibeba mzigo wa utumishi wa kijeshi, waligawiwa ardhi, na wengi walijiunga na wakuu wa huko. Imeungwa mkono na habari kutoka kwa tovuti ya Utawala wa Kiroho wa Waislamu wa Jamhuri ya Tatarstan www.e-islam.ru katika makala "Kuzunguka Msikiti wa Minsk". Angalau Khasenevich wamehifadhi imani yao hadi leo. Katika msikiti wa Minsk kutoka 1945 hadi 1949. alikuwa Imam Mustafa Khasenevich. Wakati huo huo, kuna baadhi ya Khasenevichs ambao wana Majina ya Slavic, lakini patronymics ya mashariki, na majina mengine kamili ya Slavic. Niliamuru diploma ya familia, kwa bahati mbaya, niliipoteza kwenye tovuti gani, lakini matokeo yalikuwa ya kushangaza. Waliandika: ". Jina la kwanza KhatsanOVVU ni aina ya kawaida Majina ya Kiukreni na limetokana na jina la utani la kibinafsi.. . linatokana na jina la utani Khatsan. Katika Cossacks, katika malezi ya jina la utani, jukumu la msingi lilichezwa na kutambuliwa kwa mtu binafsi.Aki ya mtu: muonekano wake, tabia, sifa za ndani. Na kadhalikaNaishara ni za urithi: asili kutoka kwa eneo fulani na familia fulani - zilisukumwa nyuma. Jina la kwanza KhatsanNahuenda, pengine, kwa kitenzi "nataka". Kwa hivyo, Khatsan anaweza kuitwa mtu ambaye alitaka kitu kila wakati, aliuliza, alidai, aliomba" . Inashangaza jina la ukoo la Kiukreni ni, kwa nini unataka, ikiwa kwa Kiukreni neno hili linasikika kama " motoi", ni wazi kutoweka. Tangu mwanzo ilianzishwa kuwa jina la ukoo lilikuja kutoka Belarus. Kwa sababu hii, ni muhimu kulipa kipaumbele kwa lugha ya Kibelarusi: " khatsenne"- hamu, hamu;" hatsya"- Ingawa;" kofia"- tamaa, tamaa, njaa, tamaa, unataka, deign, chochote. Hii peke yake tayari ni zaidi ya mtu anaweza kutarajia. Matoleo mengine yote yanafifia na kufifia nyuma. Lakini hii ni tu katika makala, wakati habari nyingi zina imesomwa na kuzingatiwa, kila kitu haraka na mara moja.Kwa kweli, sikuja kwa hili mara moja na mawasiliano na majina yalisaidia. www.odnoklassniki.ru Niliunda kikundi "Hatsanoviches ya nchi zote kuungana!" na Hatsanovichi wote waliosajiliwa walialikwa kwenye kikundi hiki, hata hivyo, Tatyana Khatsanovich kutoka Arkhangelsk aliripoti kwamba hawezi kujiunga na kikundi: "SHUKRANI KWA MWALIKO. LAKINI SIWEZI KUKUBALI, KWA SABABU ITAKUWA , SI WAAMINIFU. JAMAA ZANGU NI WOTE KHATSENOVICH.BABA AMEKOSA WAKATI WA KUTOA PASIPOTI ZAMANI, ZAMANI. !!! Sikuwahi kutafuta Khatsenoviches, na katika kutafuta maana ya jina, niliendelea tu kutoka kwa mzizi "khatsan". Utafutaji ulipanua na kupatikana Kibelarusi "khatsenne". Unapotafuta Hatz e Kwa wageni, nilianzisha hatima isiyo rahisi ya watu wengine ambao walikuwa na toleo hili la jina la ukoo. Kwa hivyo mtukufu wa mkoa wa Minsk Matvey Khatsenovich, mwenye umri wa miaka 30 mnamo 1865, alihamishwa na familia yake kwenda Siberia kwa kushiriki katika maasi ya Kipolishi ya 1863-64. (www.kdkv.narod.ru/1864/Spis-A.htm). Jamaa wa washiriki katika maasi haya walikatazwa kushikilia ofisi ya umma, kuwa walimu, nk. Na kunaweza kuwa na sababu mabadiliko kidogo majina ya ukoo yenye herufi moja. Mnamo 1930, katika mkoa wa Kemerovo, familia kubwa ya Khatsenovich ilikandamizwa kama kulaks na kufukuzwa kwa mkoa wa Tomsk, kama katika wimbo wa V.S. Vysotsky "... kutoka Siberia hadi Siberia". Kwa mtazamo wa kwanza, kutoka kwa orodha iliyo hapo juu, mtu anaweza kujuta kwamba familia hii iliyokandamizwa haihusiani moja kwa moja na Matvey Khatsenovich aliyehamishwa, hakuna Matveyevichs, na Vasily, ambaye alizaliwa mnamo 1870, ni Nikolaevich. Lakini nilikuwa na bahati na nilianzisha uhusiano na wazao wa Matvey Khatsenovich na Nikolai Nikolaevich, mjukuu wake. Sergei Khatsenovich kutoka mkoa wa Kemerovo aliambia juu ya hili wakati wa mawasiliano yetu. Aidha, alisema: “Bila shaka, makosa mengi hufanywa. Ndugu bibi yangu, ambaye pia yuko ... tangu utoto, kama jamaa zote, Khatsenovich alikuwa, na Khotsenovich alipokea pasipoti na, ipasavyo, watoto wake na mke wakawa sawa. Ukweli kwamba babu yetu alikuwa mtu mashuhuri wa mkoa wa Minsk, tuliambiwa tangu utoto. Baada ya yote, babu yangu alikufa akiwa na umri wa miaka 90 na nilikuwa naye kwa miaka 15. "Kwa hivyo nikianza hadithi yangu katika sehemu hii na mabadiliko ya jina Hats. e mgeni kwenye haz A mpya, niligundua kuwa jina la mwisho ni X A bei pia ilibadilika hadi X O tsenovich. Kwa wazi - utafutaji lazima upanuliwe! Watu walio na lahaja za jina la ukoo walipatikana: Khotsanovich, Khotsyanovich, Khatsyanovich. Wakati huo huo, nilikuwa nikitafuta mababu na hati ya kumbukumbu ilitoka kwenye Hifadhi ya Jimbo la St. Petersburg, ambayo ilionyesha kuwa jina la babu yangu liliandikwa katika nyaraka kama Khotsanovich. Kuna mifano mingi inayofanana: Katika orodha ya wahasiriwa wa ukandamizaji kuna Khotsyanovich Fedor Antonovich: 1884Ondio kuzaliwa
Mahali pa kuzaliwa: jimbo la Vilna, wilaya ya Vileika, kijiji cha Vytreski;
Kibelarusi;
mwanachama wa CPSU (b) mwaka 1929-1935;
mkaguzi wa idara ya udhibiti wa mapato Pskov Oktoba. na. d.;
mahali pa kuishi: Len. mkoa, Pskov
Kukamatwa: 09/02/1937
Imehukumiwa. 11/25/1937 watatu maalumkatika UNKVD katika mkoa wa Leningrad.Mch. 58-10 ya Kanuni ya Jinai ya RSFSR
Utekelezaji 03.12.1937
Chanzo: Leningrad martyrology: 1937-1938 Na Khotyanovich Kalisa Afanasievna Mzaliwa wa 1895, Irkutsk; mhudumu wa chumba cha nguo katika shule ya 11 huko Pskov. Na kadhalikaOaliishi: Pskov.
Alikamatwa Aprili 1938.
Alihukumiwa: NKVD ya Mkoa wa Leningrad mnamo 1938, obv.: kama mke wa "adui."Awema."
Hukumu: kufukuzwa kutoka mji wa Pskov Iliyorekebishwa mnamo Novemba 16, 1956. Chanzo: Kitabu cha kumbukumbu cha mkoa wa Pskov. Watu wote wawili wanatoka Pskov, uunganisho unaweza kupatikana, lakini katika majina tofauti ni katika barua "c" na "t"; Zaidi Khotyanovich Elizaveta Osipovna (jina lahaja: Khotsyanovich)) Alizaliwa mnamo 1895, kijiji cha Gorodishe Pleshcheni.cambaye wilaya ya mkoa wa Minsk; polka; wasiojua kusoma na kuandika; mwanamke mkulima, umiliki wa pekee. Baada ya kuishiAla: mkoa wa Minsk, wilaya ya Pleschenitsky, m. Pleschenitsy.
Alikamatwa Novemba 18, 1937.
Kuhukumiwa: Tume ya NKVD ya USSR na Mwendesha Mashtaka wa USSR mnamo Desemba 11, 1937, obv.: Mwanachama wa POV.
Sentensi: VMN Ilipigwa risasi mnamo Januari 14, 1938 Mahali pa kuzikwa - VNaTebsk ukarabatiNatarehe 9 Februari 1959 Mahakama ya Kijeshi ya BVI Chanzo: "Kumbukumbu" ya Kibelarusi Tahadhari inatolewa kwa rejeleo la lahaja ya jina la ukoo, kama Khotsyanovich; Katika Kibelarusi "Narodnaya Gazeta" iliyochapishwa kwa Kirusi na Kibelarusi, imeandikwa kwa Kibelarusi: "... msimamizi wa SVK "Agra-Lipnishki" mimi? Syargeevich Khatsyanovich... ", na kwa Kirusi: "... Mwenyekiti wa SEC "Agro-Lipnishk na "Cheslav Khotyanovich... ". au Khatsyanovich Alexander- Shule ya sekondari ya Budslav Wilaya ya Myadel Shule ya Sekondari ya Hatsyanovich Anastasia N2 Wilaya ya elimu ya mkoa wa Leninskoe ya Minsk kwa mtiririko huo, kwenye tovuti ya lugha ya Kirusi imeandikwa kama Khotyanovich Alexander na Khotyanovich Anastasia Kweli, maelezo mengine ya kuvutia zaidi, Khotyanovich na Khatsyanovich ni jina moja la mwisho, lakini limeandikwa lugha mbalimbali! Babu yangu mkubwa Khatsyanovich Viktor Nikolaevich alikuwa mkulima katika mji wa Budslav, lakini ni Khotyanovichi pekee anayeishi katika kijiji cha kisasa cha Budslav, na ikiwa sio habari kuhusu mtoto wa shule Khatsyanovich Aliaksandr, mtu angeweza kuwa na shaka, na hivyo. Ninaweza kudhani kuwa jina langu sio jina la majina, lakini ni jamaa wa mbali sana. Ukweli wa kuvutia, lakini katika hati za zamani jina la Khatsyanovich linapatikana, na katika Belarusi ya kisasa, kwa ujumla, isipokuwa nadra, jina la Kirusi la Khotyanovich. Jukwaa la Nasaba: Kanisa la Gabe 1894 (D. 28)
kuzaliwa
Mnamo Mei 29, binti Theodosia alizaliwa kwa wakulima wa kijiji hicho. New Gab John?Annovich na Maria Ivanovna DROZD
Wapokeaji:msalaba. kijiji N. Gab Georgy Osipovich Khatsyanovich na Maria Adamovna Kostevets Januari 28 (aliyezaliwa), Januari 30 (alibatizwa)
Mwana Palladius alizaliwa msalabani. Ioann Ioannov na Maria Ivanova DROZD (N. Gab)
Wapokeaji: msalaba. Julia Ioannova DROZD naGeorgy Osipov Khatsyan O vich (wote N. Gab) Kitabu cha maandishi cha lugha ya Kibelarusi kitaweza kuondoa mashaka yote. Inatosha kusoma jina la Khotyanovich (Khotenevich) katika Kibelarusi. Nakubaliana na kanuni za lugha iitwayo "akanye" zote zisizo na mkazo "o" zimeandikwa na kusomeka kama "a", ambayo ina maana Ha ...; sheria inayofuata ni "tsekane" - "t" sio laini na kabla ya vokali "i", "e", "ё", "yu", "i", "ь" huenda kwenye "c" - Kofia .. .; sheria kali ya lugha: katika silabi ya kwanza, kabla ya mkazo, "mimi" huandikwa kila wakati na kusoma - Khatsya ...; barua ya mwisho ya mzizi wa neno "n" - Khatsyan...; silabi iliyosisitizwa "ov" - Khatsanov ... na mwisho -ich - Khatsyanov I H . Baada ya yote hapo juu, inabakia kuorodhesha lahaja zote za jina la Khatsyanovich ninazojulikana kwangu na kuthibitishwa na watu halisi: Khatsanovich Khatsenovich Khotsanovich Khotsanovich Khotsenovich Khatenovich Khatyanovich Khotenovich Khotyanovich Khatsanavichus Chocianowicz kwa Kipolishi Mwanahistoria wa Belarus Vyacheslav Nosevich anathibitisha asili ya jina. Khatsyanovich kutoka "ha-tsenne". Nani, kwa barua yangu na swali juu ya tofauti za majina ya vijiji na maana ya neno "khatsen", alituma jibu lifuatalo: "Vijiji unavyotaja vina uwezekano mkubwa wa kupewa jina la utani la Hoten (kwa Kibelarusi Khotsen) - Mtoto waliyemtaka Pengine , Jina lako liliundwa kutoka kwa jina la utani lilelile, tu baada ya mabadiliko ya lafudhi, Khotsenevich akageuka kuwa Khatsanovich. Kwa picha kamili Nitaongeza kuwa watu walio na majina wanaweza kuhusishwa na majina ya Kibelarusi kuwa na mzizi sawa, lakini kuishia sio -vich, lakini kwa -skiy: Khotyanovsky, Khatsanovskiy na majina rahisi ya watu wa Belarusi Khotska au lahaja za Kiukreni Khotsko, Khotenko, na mwisho wa Kirusi. -ov: Khotyaintsev na, kwa mujibu wa tovuti www.toldot.ru, majina ya Kiyahudi: Khotsyanov, Khotyanov, Khotinov, Khetyanov, Khatsanov, Khatsyanov, Khokhanov. Khatsyanovichi ilitoka wapi? Hatsanovichi wanaishi katika nchi mbalimbali na mikoa ya dunia: Belarus, Russia, Ukraine, Poland, Lithuania, Ujerumani, USA, Canada, Argentina, labda mahali pengine. Lahaja ya kawaida ya jina la Kirusi ni Khotyanovich. Karibu Wabelarusi wote hutia saini kwa njia hii, jina hili mara nyingi hupatikana nchini Urusi. Huko Urusi, kati ya wabebaji wapatao 500 wa lahaja zote za jina la ukoo, karibu nusu ni Khotyanovichi na ni Khatsanovichi na Khatsenovichi pekee wanaoajiri karibu hamsini, iliyobaki ni ya kawaida sana. Ukweli wa kuvutia ni kwamba tu katika Ossetia Kaskazini, katika jiji la Vladikavkaz, familia ya Khatsyanovich inaishi, kuna karibu kumi kati yao. Walakini, katika hati za wakati wa vita, ambapo ndugu watatu Nikolai, Vladimir na Alexander Vikentievich wametajwa, jina la ukoo linaonyeshwa kupitia "a" - Hatsanovich. Kanda tajiri zaidi ya Urusi, mkoa wa Kemerovo, inakaliwa na Khatsenovichi, Khotsenovichi, Khatsanovichi, Khotyanovichi, Khatyanovichi na Khatenovichi, na karibu watu mia moja tu. Wamiliki wote wa jina la ukoo wana mizizi yao huko Belarusi, na wale wanaojua zaidi au kuwasiliana na jamaa wengi wanaonyesha mkoa wa kisasa wa Minsk au wilaya ya Vileika ya mkoa wa Vilna. Ni katika mkoa wa Minsk ambao majina mengi yanaishi (tutaiita hivyo). Ili kufanya hivyo, inatosha kuchambua saraka ya simu ya wazi ya miji ya Belarusi kwenye mtandao. Zaidi ya 2/3 ya vyumba takriban 133 ziko katika mkoa wa Minsk, bila shaka, Minsk na namba zake 57 ni nje ya zamu, lakini hii pia ni kiashiria. Lakini, inaonekana, kuna maeneo mawili ambayo Khatsyanovchi inaweza kutoka. Wanahusishwa na maeneo maalum. Wacha tuangalie sio ramani ya kisasa, lakini ile ya kabla ya mapinduzi iliyopatikana kutoka kwa tovuti www.genealogia.ru (Mchoro 1) Katika pembetatu ya Slonim-Slutsk-Pinsk kwenye eneo la mkoa wa Brest, sio mbali na mpaka. na Minsk, kuna kijiji kinachoitwa Khatenichi. Lakini kulikuwa na kijiji kingine, na pia kwenye ramani ya zamani (Mchoro 2) iliyopatikana kutoka kwa tovuti ya mwanahistoria wa Kibelarusi Vyacheslav Nosevich www.vn.belinter.net, ingawa ramani ya pili ni ya asili ya Soviet, ni rahisi kuamua na ishara zisizo za moja kwa moja ambazo iliundwa ndani Nyakati za Soviet. Juu yake, kijiji cha kwanza kimeteuliwa kama Khatynichi. Kijiji cha pili iko katika mkoa wa Minsk na ina jina la kisasa Khotynchitsy, na kwenye ramani ya Khatsenchytsy (kabla ya mapinduzi, ilikuwa sehemu ya mkoa wa Vilna).

Mchoro 1. Sehemu ya ramani ya kabla ya mapinduzi ya pembetatu ya Slonim-Pinsk-Slutsk.

Kielelezo 2. Sehemu ya ramani ya pili ya kabla ya mapinduzi. Kusini mwa Vileyka na kaskazini mwa mikoa ya Minsk

kutoka kwa tovuti ya mwanahistoria wa Kibelarusi V. Nosevich www.vn.belinter.net

Hotynichi ni mojawapo ya vijiji vikubwa zaidi nchini Belarus. Kamusi ya Wikipedia inatoa hadithi juu ya asili ya jina la kijiji: "Kuna matoleo kadhaa ya asili ya jina. Inachukuliwa kuwa jina linatokana na neno "khatuli", kama walivyoita viatu vya mbao vilivyofungwa. Polesie Au kutoka kwa neno "kibanda" Kuna hekaya: ".. .Mama alikuwa na wana watatu. Walikua, wakubwa na wa kati waliruka kutoka kwenye kiota cha baba yao. Ya kwanza ilikaa kati ya msitu, sasa kuna kijiji cha Borki. Na wa pili hakuenda mbali - aligawanya ardhi na jirani na akajipanga kwenye "mgawanyiko", ambapo sasa Razdyalovichi inasimama. Na wa tatu alitaka kukaa na mama yake, kwa hivyo waliita mahali hapo - Khatenichi, na kisha wakawa Khotynich. , Myadel, Pleschanitsy, Logoisk, nk, ambapo Khotyanovichi au Khatsyanovichi wanaishi. Mbali na Belarusi na Urusi, majina katika Poland, Ukraine, Lithuania, Latvia, Kazakhstan, Ireland, Ujerumani, Marekani, Kanada na Argentina zilipatikana kwa kutumia mtandao www.moikrewni.pl/ -- Kamusi ya mtandaoni ya Kibelarusi-Kirusi. [barua pepe imelindwa] au Urusi 344004 Rostov-on-Don mitaani Tovarishcheskaya, 16 icq 562 697 160

Alexander Yurievich Khatsanovich

Rostov-on-Don

Nomenclature ya familia iliyoendelea katika kipindi hiki, katika sifa zake kuu, inaendelea kuwepo katika Belarus ya Kati na Magharibi hadi leo. Takriban 60-70% ya majina ya asili ya Kibelarusi kutoka eneo hili yanapatikana katika silaha za Kipolishi na wabebaji wao ni majina, na mara nyingi ni wazao wa familia tukufu ambazo zina. historia tajiri, tukirudi kwenye chimbuko la ON.

Majina ya wakulima yaliwekwa katika sehemu za magharibi na katikati mwa Belarusi wakati wa karne ya 18. Misingi kwa familia za wakulima mara nyingi hutolewa kutoka kwa mfuko huo huo familia za kiungwana, au inaweza kutoka kwa majina ya utani ya wakulima - Burak, Kogut. Kwa muda mrefu, jina la familia ya watu masikini lilikuwa thabiti. Mara nyingi familia moja ya wakulima ilikuwa na majina ya utani mawili au hata matatu yaliyopo, kwa mfano, Nambari ya Maxim, yuko Maxim Bogdanovich. Walakini, kwa kuzingatia hesabu za mashamba ya mwishoni mwa karne ya 17 na mwanzoni mwa karne ya 18, inaweza kusemwa kuwa sehemu kuu ya familia za wakulima inaendelea kuwepo katika maeneo ya urekebishaji wao kutoka karne ya 17-18 hadi leo.

Kwenye ardhi ya Belarusi ya Mashariki, ambayo ilikwenda Urusi kama matokeo ya kizigeu cha kwanza cha Jumuiya ya Madola mnamo 1772, majina yaliundwa angalau miaka mia moja baadaye. Katika eneo hili, viambishi vya familia -ov / -ev, -ndani, tabia ya anthroponymy ya Kirusi, imekuwepo tangu nyakati za kale, lakini chini ya utawala wa Dola ya Kirusi, ilikuwa aina hii ya jina ambalo limekuwa kubwa mashariki mwa Dnieper na kaskazini mwa Dvina ya Magharibi. Kwa sababu ya asili yao ya baadaye, viota vya familia ni ndogo hapa kuliko katika sehemu ya magharibi ya nchi, na idadi ya majina yaliyorekodiwa katika makazi moja ni, kama sheria, ya juu. Majina ya ukoo kama vile Kozlov , Kovalev , Novikov hurudiwa kutoka kanda hadi kanda, yaani, kuna maeneo mengi ambapo viota vya familia visivyohusiana vilionekana, na, ipasavyo, idadi ya flygbolag ni ya juu. Hii inaonekana wazi katika orodha ya majina ya kawaida ya Kibelarusi, ambayo majina ya ulimwengu ya mashariki. -ov/-ev kutawala, ingawa idadi ya wabebaji wa majina kwa kila -ov/-ev kati ya wakazi wote wa Belarusi haizidi 30%.

Tofauti na Urusi, majina ya ukoo yanaendelea -ov/-ev huko Belarusi Mashariki sio ukiritimba kabisa, lakini hufunika karibu 70% ya idadi ya watu. Inafurahisha kwamba majina ya asili ya Kibelarusi kwenye -yonok, hazijaambishwa hapa -ov, na Ukrainized. Kwa mfano: mfinyanzi- Hapana Goncharenkov, A Goncharenko , kuku- Hapana Kurilenkov, A Kurylenko . Ingawa kwa mkoa wa Smolensk, majina ya ukoo -enkov ni za kawaida zaidi. Kwa jumla, majina ya mwisho -enko huvaliwa na 15 hadi 20% ya wakazi wa Belarus ya Mashariki.

Katika anthroponymy ya Kibelarusi, nomino nyingi za kawaida hutumiwa kama jina la ukoo bila nyongeza ya viambishi maalum ( Mdudu, Kuganda, Sheleg ) Majina yanayofanana (mara nyingi yenye shina sawa) pia yanajulikana katika anthroponymy ya Kiukreni.

Mfumo wa familia wa Belarusi hatimaye ulichukua sura katika nusu ya pili ya karne ya 19.

Aina za majina ya Kibelarusi

Majina ya ukoo yamewashwa -ov/-ev

Kuna maoni madhubuti kwamba majina ya aina hii sio ya asili ya Kibelarusi, na uwepo wao huko Belarusi ni kwa sababu ya michakato ya kitamaduni na Kirusi. unyambulishaji ushawishi. Hii ni kweli kwa kiasi. Majina ya ukoo yamewashwa -ov/-ev walifukuzwa kutoka kwa hazina ya familia ya waungwana, lakini waliendelea kutumika kwa bidii kati ya wakulima katika pembezoni ya mashariki ya Grand Duchy ya Lithuania (mikoa ya Polotsk na Mstislav). Jambo lingine ni kwamba kwa kupatikana kwa maeneo ya Belarusi kwa Dola ya Urusi, kuenea kwa fomu hii ya kimofolojia huko Mashariki kulikua kubwa, na leo kaskazini mashariki mwa mkoa wa Vitebsk, na pia katika sehemu za mashariki za Mogilev na Gomel. mikoa, majina ya ukoo -ov/-ev inashughulikia idadi kubwa ya watu. Wakati huo huo, katika nchi nyingine, aina hii ya jina sio asili, na wabebaji wao ni kutoka sehemu ya mashariki ya nchi au Warusi wa kabila (majina kama vile. Smirnov Na Kuznetsov sio kawaida kwa Wabelarusi, lakini wakati huo huo zinawasilishwa katika orodha ya majina 100 ya kawaida), au kizazi cha watu. Kirusi majina ya ukoo (kawaida kwa sababu ya dissonance) katika nyakati za Soviet.

Wakati mwingine sababu za kuchelewa kwa Russification haziwezi kuelezewa kabisa, kwa mfano, katika wilaya ya Glubokoe ya mkoa wa Vitebsk, mabadiliko makubwa ya jina la Kibelarusi yalibainishwa. Nut juu Orekhov . Kusudi za mifano mingine ya Russification ni wazi zaidi: Herovets - Kwaya(Wilaya ya Borisovsky), na kila mahali Ram - Baranov , Mbuzi - Kozlov , Paka - Kotov na kadhalika.

Wengi wa majina ya ukoo -ov/-ev katika nukuu ya lugha ya Kirusi ni sawa kabisa na Kirusi: Ivanov (Kibelarusi Ivanov), Kozlov (Kazlow), Baranov (Kondoo), Alekseev (Alakseў), Romanov (Ramana).

Baadhi ya majina ya ukoo yanashuhudia Asili ya Belarusi uwepo wa sifa za fonetiki za Belarusi kwa msingi: Astapov(badala ya Ostapov), Kanankov(badala ya Kononkov), Rabkov(badala ya Ryabkov) na kadhalika.

Majina mengi huundwa kutoka kwa maneno ya Kibelarusi: Kovalev , Bondarev , Pranuzov, Yagomostev, Ezovites, Masyanzov.

Wengine kutoka kwa majina ya kibinafsi haijulikani katika anthroponymy ya Kirusi: Samusev, Kostusev, Wojciechow, Kazimirov.

Majina ya ukoo yamewashwa -katika

Lahaja ya kiambishi cha familia -ov/-ev hutumika kwa Kirusi kuunda majina ya ukoo ambayo mashina yake huishia -A/-I. Kwa hivyo, kila kitu kilichoandikwa juu ya majina ya familia -ov/-ev, inatumika kikamilifu kwa majina ya ukoo kwenye -katika. Kipengele cha kiambishi tamati hiki kati ya Wabelarusi ni kiwango chake cha chini sana ukilinganisha na Warusi. Katika idadi ya watu wa Kirusi, uwiano wa wastani wa majina kwa -ov/-ev kwa majina ya mwisho -katika inaweza kufafanuliwa kama 70% hadi 30%. Katika maeneo mengine nchini Urusi, haswa katika mkoa wa Volga, majina ya ukoo -katika inashughulikia zaidi ya 50% ya idadi ya watu. Wabelarusi wana uwiano wa viambishi tamati -ov/-ev Na -katika tofauti kabisa, 90% hadi 10%. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba msingi wa majina haukuonekana katika aina ya asili ya majina ya Kirusi kwenye -ka, na fomu ya Kibelarusi ikiwa imewashwa -ko (Ivashkov, Fedkov, Geraskov- kutoka kwa mtiririko huo Ivashko, Fedko, Gerasko, badala ya Ivashkin , Fedkin, Geraskin).

Wengi wa majina ya ukoo -katika sawa na Kirusi: Ilyin , Nikitin . Wengine wana tabia iliyotamkwa ya Kibelarusi: Yanochkin.

Kuna majina ya ukoo ambayo yamepambwa kwa kiambishi sawa -katika, lakini yana asili tofauti na ethnonyms na maneno mengine ya lugha ya Kibelarusi: Zemyanin, Polyanin, Litvin , Turchin. Majina ya asili fulani haipaswi kutoa fomu ya kike Zemyanina, Litvina nk Ingawa sheria hii mara nyingi inakiukwa. Jina la ukoo Zemyanin mara nyingi hupitia Russification zaidi na hutokea kwa fomu Zimyanin(kutoka kwa Kirusi "baridi"), ingawa maana ya asili"zemyanin" - mmiliki wa ardhi, mtu mashuhuri.

Majina ya ukoo yamewashwa -ovich/-evich

Majina ya tabia ya Kibelarusi ni pamoja na majina ya ukoo na -ovich/-evich. Majina kama haya hufunika hadi 17% (karibu watu 1,700,000) ya idadi ya watu wa Belarusi, na kwa suala la kuenea kwa majina kwenye -ovich/-evich kati ya Waslavs, Wabelarusi ni wa pili baada ya Wakroatia na Waserbia (wa pili wana kiambishi tamati -iki karibu monopole, hadi 90%).

Kiambishi tamati -ovich/-evich kwa sababu ya matumizi yake mengi katika majina ya kibinafsi ya waungwana ON, pamoja na kiambishi -anga/-anga, alianza kuzingatiwa kama mtu mashuhuri na, akiwa Kibelarusi kwa asili, aliingia kwa uthabiti mila ya anthroponymic ya Kipolishi, akiondoa kabisa analog ya asili ya kuongea Kipolishi kutoka kwa maisha ya kila siku huko Poland. -ovic/-evic(Kipolishi -owic/-ewic) (cf. Kipolandi. Grzegorzewicz → Grzegorzewicz ) Kwa upande wake, aina hii ya jina, chini ya ushawishi wa lugha ya Kipolishi, ilibadilisha mkazo wa Kirusi wa Kale, kama ilivyo kwa patronymics ya Kirusi, kuwa silabi ya mwisho (cf. Maksimovich Na Maksimovich) Majina mengi ya ukoo katika -ovich/-evich, takwimu za tamaduni ya Kipolishi, hakika zina asili ya Kibelarusi, kwani zinaundwa kutoka kwa majina ya Orthodox: Henryk Sienkiewicz(Kwa niaba ya Senka (← Semyon), pamoja na mwenzake wa Kikatoliki Shimkevich "Shimko"), Yaroslav Ivashkevich(kutoka jina la utani Ivashka (← Ivan), na muundo wa Kikatoliki Yanushkevich), Adam Miscavige (Mitka- kupungua kwa Dmitriy, katika mila ya Kikatoliki hakuna jina kama hilo).

Tangu awali majina ya ukoo juu -ovich/-evich walikuwa kimsingi patronymics, wengi wa misingi yao (hadi 80%) anzisha kutoka kwa majina ya ubatizo katika fomu kamili au diminutive. Mfuko wa majina haya tu ni wa kizamani zaidi, kwa kulinganisha na majina ya aina zingine, ambayo yanaonyesha asili yao ya zamani zaidi.

Kati ya majina 100 ya kawaida ya Kibelarusi kwenye -ovich/-evich kutoka kwa majina ya ubatizo wa Orthodox na Katoliki, hutoka majina 88: Klimovich, Makarevich, Karpovich, Stankevich(kutoka Stanislav), Tarasevich, Lukashevich, Bogdanovich (jina la kipagani sehemu ya mila ya Kikristo) Borisevich, Yushkevich(akili kutoka Yuri), Pavlovich, Pashkevich, Petrovich, Matskevich(akili kutoka Matvey), Gurinovich, Adamovich, Dashkevich(akili kutoka Danila), Matusevich(akili kutoka Matvey), Sakovich(akili kutoka Isaka), Gerasimovich, Ignatovich, Vashkevich(akili kutoka Basil), Yaroshevich(akili kutoka Yaroslav), Romanovich, Nesterovich, Prokopovich, Yurkovich, Vasilevich, Kasperovich, Fedorovich, Davidovich, Mitskevich, Demidovich, Kostyukovich(akili kutoka Konstantin), Grinkevich(akili kutoka Gregory), Shinkevich(imedaiwa na Shimko"Semyon") Urbanovich, Yaskevich (Ndiyo akili. fomu kutoka Yakobo), Yakimovich, Radkevich(kutoka Rodion), Leonovich, Sinkevich(imepotoshwa Senka ← Semyon), Grinevich(kutoka Gregory), Martinovich, Maksimovich, Mikhalevich, Aleksandrovich, Yanushkevich, Antonovich, Filipovich, Yakubovich, Levkovich, Ermakovich, Yatskevich(kutoka Yakobo), Tikhonovich, Kononovich, Stasevich(kutoka Stanislav), Kondratovich, Mikhnevich(kutoka Mikaeli), Tishkevich(kutoka Timotheo), Ivashkevich, Zakharevich, Naumovich, Stefanovich, Ermolovich, Lavrinovich, Gritskevich(kutoka Gregory), Yurevich, Aleshkevich, Parkhimovich(kutoka Partheon), Petkevich(kutoka Peter), Yanovich, Kurlovich(kutoka Kirill), Protasevich, Sinkevich(kutoka Semyon), Zinkevich(kutoka Zinovy), Radevich(kutoka Rodion), Grigorovich, Grishkevich, Lashkevich(kutoka Galaction), Danilovich, Denisevich, Danilevich, Mankevich(kutoka Emmanuel), Filippovich.

Na 12 tu hutoka kwa besi zingine: Zhdanovich (Zhdan- jina la kipagani) Korotkevich(kutoka kwa jina la utani Mfupi), Kovalevich (msafiri- mhunzi) Kuntsevich (Kunets- jina la kipagani) Kazakevich, Gulevich (roho- Kibelarusi "mpira", labda jina la utani la mtu mnene), Voronovich, Khatskevich(kutoka Khotko- "kutaka, kutamani"), Nekrashevich (Nekrash"Mbaya" - jina la kipagani-hirizi), Voitovich (Voight- mkuu wa kijiji) Karankevich(kutoka kwa jina la utani Korenko), Skuratovich (skurat- Belor. vypetrashy itakuwa skurat"ilififia kama kipande cha ngozi", labda jina la utani la mtu asiye na maandishi).

Majina ya ukoo yamewashwa -ovich/-evich kusambazwa katika eneo la Belarusi bila usawa. Safu yao kuu inashughulikia mikoa ya Minsk na Grodno, kaskazini mashariki mwa Brest, kusini-magharibi mwa Vitebsk, eneo karibu na Osipovich huko Mogilev, na eneo la magharibi mwa Mozyr huko Gomel. Hapa, hadi 40% ya idadi ya watu ni ya majina ya aina hii, na mkusanyiko wa juu wa wabebaji kwenye makutano ya mikoa ya Minsk, Brest na Grodno.

Majina ya ukoo yamewashwa -ich/-yake, -inich

Kwa mashina yanayoishia na vokali, kiambishi tamati -ovich/-evich mara nyingi huongezwa kwa njia ya mkato -iki. Majina ya kawaida ya aina hii ni: Akulich, Kuzmich, Khomich , Savic, Babich , Mikulich, Borodich, Ananiki, Verenich, Minich.

Kiambishi tamati hiki wakati mwingine hupatikana katika umbo la kizamani lililopanuliwa -ini: Savinich, Ilyinich, Kuzminich, Babinich, Petrinich. Aina ya majina ya ukoo iliyopanuliwa ya kizamani, iliyochanganyikiwa kwa urahisi na ile iliyopunguzwa iliyoongezwa kwa majina ya kike -ndani ya: Arinich, Kulinich, Marinich, Katerinich.

Wakati mwingine, haswa ikiwa shina la jina la ukoo linaisha -ka, kiambishi tamati -iki katika mila ya Kibelarusi inabadilishwa na -yake. Mifano: Konchits, Kazyuchits, Savchits, Vodchits, Mamchits, Steshits, Aksyuchits, Kamchits, Akinchits, Golovchits.

Belorusov na majina ya kwanza -iki takriban watu 145,000, kiambishi tamati -yake ni adimu zaidi na inashughulikia wabebaji 30,000 pekee.

Majina ya ukoo yamewashwa -anga/-anga

Aina hii ya jina inashughulikia hadi 10% ya Wabelarusi na inasambazwa kote nchini, na mkusanyiko wa juu zaidi katika mkoa wa Grodno (hadi 25%) na kupungua kwa taratibu kuelekea mashariki. Lakini katika idadi ya chini ya 5-7% ya wenyeji, majina kama hayo yanawakilishwa huko Belarusi katika eneo lolote.

Majina ya aina hii ni asili ya eneo kubwa la kitamaduni, ni kawaida ya lugha za Kiukreni, Kibelarusi na Kipolandi. Kiambishi tamati -sk- (-anga/-anga listen)) asili yake ni Slavic ya Kawaida. Walakini, majina kama haya hapo awali yalikuwa kati ya aristocracy ya Kipolishi, na yaliundwa, kama sheria, kutoka kwa majina ya mashamba. Asili hii iliwapa majina ufahari wa kijamii, kama matokeo ambayo kiambishi hiki kilienea kwa matabaka mengine ya kijamii, na hatimaye kujitambulisha kama kiambishi cha Kipolandi. Kama matokeo, kwanza huko Poland, kisha huko Ukraine, Belarusi na Lithuania, ambazo zilikuwa sehemu ya Jumuiya ya Madola, kiambishi tamati. -anga/-anga pia kuenea katika matabaka ya chini ya kijamii na tofauti makabila. Hii inaelezea umaarufu wake kati ya Wabelarusi pia. Heshima ya Familia - anga / -anga, ambayo yalizingatiwa kuwa ya Kipolandi na ya ungwana, yalikuwa ya juu sana hivi kwamba aina hii ya uundaji wa maneno pia ilienea kwa majina ya patronymic. Kwa mfano, mtu Milko ikawa Milkovsky, Kernoga - Kernozhitsky, A Skorubo - Skorubsky. Katika Belarus na Ukraine, kati ya wakuu Vishnevetsky, Pototsky sehemu ya wakulima wao wa zamani walipokea majina ya wamiliki wao - Vishnevetsky, Pototsky. Idadi kubwa ya majina ya ukoo -anga/-anga huko Belarusi haina msingi wa toponymic; viambishi hivi mara nyingi viliunda majina ya kawaida ya wakulima.

Walakini, inaweza kuonekana kwa macho ambayo misingi ya majina ya ukoo iko -anga/-anga isipokuwa zile za aina nyingine za majina ya ukoo. Kwa hivyo kati ya majina 100 ya kawaida kwenye -anga/-anga majina ya ubatizo msingi wa 13; katika moyo wa vitu 36 vya mimea na wanyama; kulingana na vipengele 25 vya misaada.

Majina ya kawaida ya Kibelarusi katika -anga/-anga: Kozlovsky, Savitsky, Vasilevsky, Baranovsky, Zhukovsky, Novitsky, Sokolovsky, Kovalevsky, Petrovsky, Chernyavsky, Romanovsky, Malinovsky, Sadovsky, Pavlovsky, Dubrovsky, Vysotsky, Krasovsky, Belsky, Lisovsky, Kuchinsky, Shpakovsky, Kaminsky, Belyavsky, Yankovsky, Lapitsky, Rusetsky, Ostrovsky, Mikhailovsky, Vishnevsky, Verbitsky, Zhuravsky, Yakubovsky, Shidlovsky, Vrublevsky, Zavadsky, Shumsky(hivi ndivyo jina la wavulana lilivyopotoshwa katika ON Shuisky), Sosnovsky, Orlovsky, Dubovsky, Lipsky, Gursky, Kalinovsky, Smolsky, Ivanovsky, Pashkovsky, Maslovsky, Lazovsky, Barkovsky, Drobyshevsky, Borovsky, Metelsky, Zaretsky, Shimansky, Tsybulsky, Krivitsky, Zhilinsky, Vislovsky, Kunichavsky, Likotsky, Kunichavsky Bychkovsky, Selitsky, Sinyavsky, Glinsky, Khmelevsky, Rudkovsky, Makovsky, Mayevsky, Kuzmitsky, Dobrovolsky, Zakrevsky, Leshchinsky, Levitsky, Berezovsky, Osmolovsky, Kulikovsky, Yezersky, Zubritsky, Gorbachevsky, Babitsky, Shpilerovsky, Grimsky, Kamasky, Shpilerovsky, Rutkovsky, Zagorsky, Khmelnitsky, Pekarsky, Poplavsky, Krupsky, Rudnitsky, Sikorsky, Bykovsky, Shablovsky, Alshevsky, Polyansky, Sinitsky.

Kuhusiana na majina ya ukoo kwenye -anga/-anga, kuna hadithi ya watu wadogo, iliyojaa kejeli:

Waheshimiwa walitoka wapi? Wakati Mungu aliamua kuumba watu, aliwatengeneza kutoka kwa unga, mtu kutoka kwa rye, hivyo akageuka kuwa mweusi na asiye na ladha, na sufuria kutoka kwa ngano, hivyo akatoka lush na harufu nzuri. Alitengeneza, maana yake ni mungu wa sufuria na mkulima, na kuziweka kukauka kwenye jua. Wakati huo, mbwa alikimbia, akamvuta mkulima na akageuza mdomo wake, akavuta sufuria, akalamba midomo yake na kula. Mungu alikasirika sana, akamshika mbwa mkia na kumruhusu "Pyarestsіts ab chym papa"(piga chochote). Mungu humpiga mbwa, na sufuria iliyoliwa huruka kutoka kinywani vipande vipande na mahali kipande kilichomwagika kinaanguka, sufuria kama hiyo hukua hapo. Huanguka chini ya Willow - sufuria zitakuwa Verbitsky, itaanguka chini ya pine Sosnovskiye, chini ya aspen Osinsky. Kipande kitaruka mtoni, hawa hapa waungwana wako Zaretsky, itaanguka kwenye meadow Polyansky, chini ya mlima Podgorskie. "Adtul na paishl pany"(Kutoka hapo sufuria zilikwenda).

Karibu majina yote ya ukoo -anga/-anga zimeorodheshwa katika ghala za kivita za Jumuiya ya Madola. Historia ya familia nyingi inatoka nyakati za kale, kwa mfano Belsky wametoka Gediminas, A Glinsky kutoka Mama, mimi n.k. Familia zilizosalia, ingawa zilikuwa duni na za zamani, pia ziliacha alama zao kwenye historia. Kwa mfano, kulikuwa na familia tano za waungwana zilizo na jina la ukoo Kozlovsky , asili mbalimbali na kanzu za silaha mwewe , mbweha , Vezhi, Slepovron Na Kiatu cha farasi. Karibu hiyo hiyo inaweza kusemwa juu ya ukuu wa majina katika -ovich/-evich. Kwa mfano, familia mbili za kifahari zinajulikana Klimovichi nembo Yasenchik Na Kostesha, na aina mbili Makarevich nembo mbweha Na Samsoni. Walakini, karibu na mwanzo wa karne ya 20, majina ya mwisho yalipoteza rangi yao ya darasa.

Pan Podlovchiy alitoka mahali fulani katika mkoa wa Grodno na akaja, kama yeye mwenyewe alisema, kutoka kwa wazee. familia yenye heshima. Watu wa eneo hilo walimwona kama Pole, lakini Pan Podlovchi mwenyewe hakukubaliana na hii. "Mimi ni Litvin", - pan podlovchiy alitangaza kwa kiburi fulani, na alithibitisha kuwa mali yake ya Litvins, kati ya mambo mengine, kwa ukweli kwamba jina lake - Barankevich- kumalizika "ndio", huku majina ya ukoo ya Kipolandi yakiishia "anga": Zhulavsky, Dombrovsky, Galonsky.

maandishi asilia(Kibelarusi)

Pan bastards walizaliwa hapa kutoka Grodzenshchyny na pakhodzіў, kama yon kazaў mwenyewe, kutoka kwa familia ya zamani ya Dvaran. Tuteyshae zhyharstvo lychyla yago palyaks, mwanamke mwenyewe haramu na hii usisite. "Mimi ni lіtsvіn", - kwa kiburi fulani, nateua pan padloўchy, na nimerundikana na lizvіnaў davodziў, kumbukumbu ya wengine, na tym, ambayo nimeiita jina la utani - Barankevich - mela kanchatak kwenye "ich", basi Mimi ni safi Kipolishi prozvіshtsa juu ya "kanchau" : Zhulaўskі, Dambrowski, Galonski.

Majina ya ukoo yamewashwa -enko

Karibu majina yote ya kawaida ya Kibelarusi katika -enko katika rekodi ya Kirusi haziwezi kutofautishwa kabisa na zile za Kiukreni: Kravchenko, Kovalenko, Bondarenko, Marchenko, Sidorenko, Savchenko, Shevchenko, Borisenko, Makarenko, Gavrilenko, Yurchenko, Timoshenko, Romanenko, Vasilenko, Prokopenko, Naumenko, Kondratenko, Tarasenko, Moiseenko, Ermoleki, Nikorenko, Zakharenko, Karrenko Maksimenko, Alekseenko, Potapenko, Denisenko, Grishchenko, Vlasenko, Astapenko(katika Ukraine Ostapenko), Rudenko, Antonenko, Danilenko, Tkachenko, Prokhorenko, Davydenko, Stepanenko, Nazarenko, Gerasimenko, Fedorenko, Nesterenko, Osipenko, Klimenko, Parkhomenko, Kuzmenko, Petrenko, Martynenko, Radchenko, Avramenko, Leshchenko, Denkorenko, Lymenko, Pakharenko, Leshchenko, Pakharenko Isachenko, Efimenko, Kostyuchenko, Nikolaenko, Afanasenko, Pavlenko, Anishchenko(katika Ukraine Onishchenko), Malashenko, Leonenko, Khomchenko, Pilipenko, Levchenko, Matveenko, Sergeenko, Mishchenko, Filipenko, Goncharenko, Evseenko, Sviridenko(jina la ukoo la Belarusi pekee), Semchenko, Ivanenko, Yanchenko(pia Kibelarusi) Lazarenko, Gaponenko, Tishchenko, Lukyanenko, Soldatenko, Yakovenko, Kazachenko, Kirilenko, Larchenko, Yashchenko, Antipenko, Isaenko, Doroshenko, Fedosenko, Yakimenko, Melnichenko, Atroshchenko, Demchenko, Savenko, Moskalenka.

Kama inavyoonekana kutoka kwenye orodha, msingi wa idadi kubwa ya majina ya ukoo -enko, majina ya ubatizo na lakabu kutoka kwa taaluma hutumika.

Majina ya ukoo yamewashwa -yonok/-onok

Aina hii ya majina inahusishwa tu na Belarusi, ingawa anuwai ya majina ya aina hii huenea hadi mikoa ya kusini ya mkoa wa Pskov wa Urusi. Wabelarusi walio na majina kama haya ni karibu asilimia. Zaidi au chini ya upana, fomu hii imehifadhiwa kati ya wakazi wa sehemu ya magharibi ya mkoa wa Vitebsk na kidogo katika maeneo ya karibu ya Minsk.

Majina ya kawaida zaidi katika -yonok/-onok: Kovalyonok, Borisenok, Savenok / Savyonok, Kazachenok, Klimenok / Klimenok, Kleschenok, Rudenok / Rudenok, Viatu vya Bast, Kuzmenok, Lobanok, Kinglet, Cornflower, Astashonok, Azarenok, Luchenok, Gerasimyonok, Kha Zuokonoklyuk, Krionokly Kuku, Mikhaka Zuokonoklyuk, Mikonoklyk, Mikhanook , Kravchenok, Goncharyonok, Fomenok, Khomenok, Zubchenok, Zaboronok, Lysyonok, Strelchenok.

Kwa kweli, kuna viambishi viwili vya ngumu-kutofautisha huko Belarusi - hizi ni -yonok/-onok na mkazo kwenye silabi ya mwisho (Belor. Kavalyonak, Barysenak), tabia ya mkoa wa Vitebsk, na kiambishi -enok/-yanok na mkazo kwenye silabi ya mwisho Savyanok, Klimyanok) Fomu ya mwisho ni ya kusini-mashariki ya mkoa wa Gomel, kuingia eneo la Chernihiv la Ukraine na eneo la Bryansk.

Majina ya ukoo yamewashwa -ko

Majina kama haya yanapatikana kote Belarusi, na mkusanyiko wa juu zaidi katika Mkoa wa Grodno. Jumla ya wabebaji wa majina ya aina hii ni kama watu 800,000. Kimsingi kiambishi -ko- hii ni toleo la Polonized la kiambishi cha zamani cha kupungua cha kawaida cha Kirusi -ka. Kiambishi tamati hiki kinaweza kuongezwa kwa takriban shina lolote, jina [ Vasil - Vasilko(Vasilka ya Kibelarusi)], sifa za kibinadamu ( Viziwi - Glushko, taaluma ( Koval - Kovalko), majina ya wanyama na vitu ( mbwa Mwitu - Volchko, deja - Dezhko), kutoka kwa kivumishi "kijani" - Zelenko( mpenzi Zelenka ), kutoka kwa kitenzi "kuja" - Prikhodko (belor. Prykhodzka), nk.

Majina ya kawaida zaidi katika -ko: Murashko, Boyko, Gromyko, Prikhodko, Meleshko, Loiko, Senko, Sushko, Velichko, Volodko, Dudko, Semashko, Daineko, Tsvirko, Tereshko, Savko, Manko, Lomako, Shishko, Budko, Sanko, Soroko, Bobko, Butko, Ladut Goroshko, Zelenko, Belko, Zenko, Rudko, Golovko, Bozhko, Tsalko, Mozheiko, Lapko, Ivashko, Nalivaiko, Sechko, Khimko, Sharko, Khotko, Zmushko, Grinko, Boreiko, Popko, Doroshko, Astreiko, Skripko, Zaikoleshko, Voronko, Sytko, Buyko, Mtoto, Chamomile, Chaiko, Tsybulko, Figili, Vasko, Sheiko, Malyavko, Gunko, Minko, Sheshko, Shibko, Zubko, Maziwa, Busko, Klochko, Kuchko, Klimko, Shimko, Rozhko, Shevko, Lepesh Zanko, Zhilko, Burko, Shamko, Malyshko, Kudelko, Tolochko, Galushko, Shchurko, Cherepko, Krutko, Snitko, Pin, Turko, Nareiko, Serko, Yushko, Shirko, Oreshko, Latushko, Churko, Grishko, Shkurko, Vladyko,

Baadhi ya majina ya aina hii yanawakilisha neno moja peke yao - Murashko("mchwa"), Tsvirko("kriketi"), soroko na kadhalika.

Baadhi ya majina ya mwisho na -eko(lit. -eika), asili ya Kilithuania: Mozheiko(lit. Mažeika ← mãžas "ndogo, ndogo"), Nareiko(lit. Nareikà ← norėti, nóras "taka, tamaa"), Boreyko(lit. Bareika ← barejas "kulaumu, kukemea"), nk.

Kiambishi tamati -ko- ni chini ya dhiki katika majina ya polysyllabic; katika hali nyingine haijasisitizwa na katika orthografia ya Kibelarusi imeandikwa basi kama -ka. Majina mengi ya ukoo katika -ko katika nukuu ya Kirusi haiwezekani kutofautisha kutoka kwa majina ya Kiukreni na kiambishi sawa.

Majina ya ukoo yamewashwa -SAWA

Mwingine aina ya tabia majina, nadra, lakini tabia ya Wabelarusi (ingawa wakati mwingine majina kama haya yanaweza kupatikana kati ya Waukraine). Majina ya kawaida zaidi katika -SAWA: Juu, Popok, Mungu, Checker, Gypsy, Zubok, Zholtok, Babok / Bobok, Titok, Cockerel, Miganda, Turk, Zhdanok, Shrubok, Pozhitok.

Majina ya ukoo yamewashwa -enya

Majina ya ukoo yamewashwa -enya maalum kwa Wabelarusi tu (ingawa kiambishi hiki kinapatikana kwa Kiukreni, ni kawaida kwa majina ya Kibelarusi). Majina ya aina hii sio mara kwa mara, ingawa katikati ya usambazaji wao (kusini-magharibi mwa mkoa wa Minsk) hufunika hadi 10% ya wakaazi. Inafurahisha, kaskazini na mashariki ya safu yao, majina ya ukoo -enya haikuenea, lakini kaskazini mwa mikoa ya Brest na Grodno, majina haya yanajulikana katika kesi za pekee. Kwa jumla, kuna majina 381 ya aina hii huko Belarusi na jumla ya wabebaji wa watu 68,984.

Kuna matukio ya mabadiliko ya majina ya ukoo kuwa -enya, yenye mabadiliko ya kiambishi -enya juu -enko: Denisenya - Denisenko, Maksimenya - Maksimenko na kadhalika.

Majina ya kawaida zaidi katika -enya: Protasenya, Rudenya, Kravchenya, Serchenya, Kondratenya, Yasyuchenya, Sergienya, Mikhalenya, Strelchenya, Sushchenya, Gerasimenya, Kienya, Deshchenya, Prokopenya, Shcherbachenya, Kovalenya, Varvashenya, Filipenya, Yurenya, Yaroshenya, Kmenyalenyamel Arturo, Nikolaenyamel Art.

Majina ya ukoo yamewashwa -uk / -uk, -chuk

Majina ya asili ya Baltic

Kati ya majina ya eneo la kisasa la Belarusi, safu ya Baltisms inajitokeza, ambayo ni kwa sababu ya mawasiliano ya kina na ya muda mrefu ya Wabelarusi na watu wa Baltic, haswa Kilithuania. Majina ya utani ya asili ya Baltic yanajulikana haswa kwenye eneo la mipaka ya Balto-Slavic, hata hivyo, pia yameandikwa mbali zaidi ya mipaka yake, haswa, katika sehemu za kati na mashariki mwa Belarusi.

Angalia pia

Vidokezo

1. Kulingana na "Sensa ya Vikosi vya Grand Duchy ya Lithuania" mnamo 1528. -ovich/-evich imeongezeka kwa 83.46%. Hii ilisababisha matumizi makubwa ya fomu kwenye -ovich/-evich katika malezi ya majina ya Kibelarusi. Majina ya ukoo yamewashwa -anga/-anga, iliyoundwa kutoka kwa majina ya eneo hilo, ilishinda kusini-magharibi (karibu 80%), ambayo inahusishwa na ushawishi wa mfumo wa anthroponymic wa Kipolishi. Formant katika maeneo tofauti -iki kutoka 80% hadi 97% ya majina. Kutokuwepo kwa vikwazo vya kijamii katika matumizi yake kulihakikishwa utendaji wa juu kiambishi tamati hiki katika kipindi chote cha karne za XV-XVIII. Nyenzo za anthroponymic za Polissya ya Kibelarusi ya karne ya 16 zinaonyesha ukamilifu, uimara katika matumizi yake, ambayo inawaunganisha na anthroponymy ya Polissya ya Kiukreni, na vile vile vya Serbia na Kroatia. Katika karne za X-XIII, kutaja - anga vilidhibitiwa vikali na ushirika wa kijamii wa waliotajwa na viliundwa kutoka kwa jina la urithi au mali ya mkuu. KATIKA makaburi ya kale ya Kirusi kutaja - anga kulipwa 5%. Hatua kwa hatua, sehemu yao ilikua. Kizuizi hiki kilihifadhiwa katika lugha ya Kirusi katika karne ya 16-17. Ingawa tangu karne ya 17 idadi yao katika vyanzo vya Kibelarusi imeongezeka kwa kasi kutokana na kupungua kwa majina ya patronymic. -iki kutokana na ushawishi wa lugha ya Kipolandi.
2. Majina ya ukoo yamewashwa -iki kuna pia katika anthroponymy ya Kiukreni. Majina kama haya yanasambazwa haswa kaskazini-magharibi mwa Ukraine, na pia katika eneo maalum la ethnografia - Transcarpathia, ambayo hufanya 9.7% ( -iki - 6,4 %, -ovich - 2,7 %, -evich- 0.6%); katika baadhi ya vijiji majina ya ukoo juu -ovich kufanya hadi 5%, na katikati ya 16 na katika karne ya 17 huko Transcarpathia walifikia 40%, na katika maeneo mengine hadi 50% ( Dukhnovich, Sandovich) Poles wana majina ya ukoo -iki walikuwa wa kawaida kati ya wakazi wa mijini, katika Lodz walikuwa hata 20%, lakini kwa ujumla katika Poland - chini ya 5%. Majina ya aina hii ni ya kawaida kati ya Montenegrins na Bosnia, kati ya Croats ni hadi 70%, kati ya Slovenia 14.5% (Kislovenia Vidovič, Janžekovič). Kislovakia kina baadhi ya majina ya fomu hii, lakini ni nadra kati ya Wacheki, ingawa yalikuwa ya kawaida katika lugha ya Kicheki cha Kale (Kicheki Vítkovic, Vilamovic). Kislovakia asili na Kicheki kilikuwa kiambishi tamati -yake, -enye (-ic, -ovic) (taz. majina ya ukoo: Slovakia. Hruškovic, Krajčovic; Kicheki. Vondrovic, Kovařovic, Václavovic, Matějovic); baadhi ya majina haya chini ya ushawishi wa Slavic Kusini yana kiambishi -yake (-ic) kuhamishwa hadi -iki (-ic) (taz. majina ya ukoo: Slovakia. Hruškovič, Krajčovič; Kicheki. Kovařovič, Václavovič). Huko Slovakia na Jamhuri ya Czech, ni ngumu kutofautisha kati ya majina ya Kislovakia na Kicheki ya aina hii na majina ya Kikroeshia na Kiserbia ambayo yalionekana baada ya uhamiaji. Miongoni mwa Waserbia wa Lusatian, anthroponyms pia zina fomu ya Slavic ya Magharibi -yake (-ic) (d.-pud.-srp. Jakobic, Kubic, Jankojc ← Jankowic, Markojc ← Markowic) Wabulgaria wana majina ya ukoo -iki ilikuwa na usambazaji fulani katika karne ya 19 chini ya ushawishi wa Serbia ( Genovich, Dobrinovich, Knyazhevich), ilikuwa jambo la mtindo kwa muda fulani, baada ya hapo tija yao ilianguka, hasa kutokana na migogoro ya Kiserbia-Kibulgaria. Majina ya ukoo ya Kimasedonia yanayotokea -iki (-u) pia ilionekana chini ya ushawishi wa Serbia. Kiambishi tamati cha Slavic cha Magharibi -yake (-ic), waliohamishwa katika majina ya ukoo ya Kipolandi na Slavic ya Mashariki -iki (-icz), iliyohifadhiwa ndani Kijerumani (-itz, -witz; cf. Clausewitz, Leibniz), ambapo aliingia kutoka kwa Waslavs wa Magharibi wa Ujerumani. Kiambishi tamati cha Slavic -ic Wajerumani waligeuka kuwa wenye tija sana na wakaanza kuunda majina kutoka kwa misingi ya Kijerumani (it. Wolteritz, Ettelwitz) Huko Urusi, kuna majina ya ukoo -ich-ev (Ganichev, Demichev), kuenea kwa mfano huu pengine kulikuja kutoka Belarus (katika baadhi ya maeneo ya mkusanyiko wao kulikuwa na kutoa kwamba idadi ya watu walikuja "kutoka Lithuania" [nchi za Belarusi au Smolensk]). Majina ya ukoo yamewashwa -iki Chini ya ushawishi wa Kibelarusi, pia waliingia kwa nguvu anthroponymy ya Kilithuania, kwa mfano, moja ya majina ya kawaida ya Kilithuania. Stankevičius (lit. Stankevičius) inarudi kwenye jina la ukoo la Kibelarusi Stankevich . Majina kama haya pia yalipata usambazaji kati ya Walatvia huko Latgale [ Jurevics(Kilatvia. Jurevičs), Adamovichs(Kilatvia. Adamovičs) - Yurevich , Adamovich ]. Walakini, katika Lithuania, sehemu kubwa ya majina ya ukoo kwenye -iki pia ina mizizi ya Kilithuania [ Narushevičius(iliyowashwa. Naruševičius) ← Narushevich(kutoka lit. Narúšas, Narúš)]. Kiambishi tamati -iki kuenea kati ya watu wengine ambao waliishi katika mazingira ya Belarusi (na vile vile katika Kiukreni na Kipolishi), kwa hivyo, Wayahudi na Watatari wa Belarusi wana majina yaliyopambwa na kiambishi hiki, hupatikana kati ya jasi huko Belarusi, Waarmenia huko Magharibi mwa Ukraine na Moldova. Kama vile katika Urusi kiambishi tamati -ov/-ev aliingia katika anthroponymy ya watu wengi. Majina katika visa hivi hayawezi kutofautishwa mwishoni, hata hivyo, misingi na mizizi ya majina haya mara nyingi huwa na majina ya tabia ya utaifa fulani. Kwa mfano, mizizi ya Kiyahudi kuwa na majina ya ukoo Rabinovich (rabin- rabi) Izrailevich(Kwa niaba ya Israeli), na Kitatari - Akhmatovich(Kwa niaba ya Akhmat), Assanovich na kadhalika.
3. Kiambishi tamati -iki, inayojulikana (na lahaja za kifonetiki) kwa watu wote wa Slavic, inarudi kwenye Proto-Slavic * -itjь(Mt.-Slav. -hii [-ist], Rus. -iki, Kiserbia -ic [ -iћ], Kipolandi. -ic), na mwanzo wake unalingana na kipindi cha jamii ya lugha ya Balto-Slavic (cf. lit. -ytis). Kwanza, aliashiria uhusiano wa mababu au wa kikabila (mali / asili), na baada ya - kizazi kwa upande wa baba (hali ya uwana, ujana). Kiambishi changamani *-ov-itje- iliyokuzwa katika lugha kadhaa za Slavic ili kuelezea jina la patronymic au jina la ukoo (cf. Rus. Petrovich, Kikroeshia Petrovic). Kwa kuongezea, kiambishi cha Slavic *-ov-itje- inawakilisha usawa wa kimuundo na Bahari ya Magharibi ya Baltic *-av-ītjo-(sentimita.:). Jumatano majina ya makabila ya Slavic: lyutichi, krivichi, radimichi, dregovichi, vyatichi, mitaani na wengine.Katika lugha ya Kirusi, athari ya kiambishi cha kiambishi tamati -iki: jamaa(cf. Kipolandi. rodzic), jamaa, baba wa kambo, babu(mrithi wa urithi na babu), mkuu, mkuu(mtoto wa mfalme) mkuu(cf. kralevic ya Kicheki), Voevodich, Muscovite, Pskov(mkazi wa Pskov) na patronymics nyingine kwenye -iki kula ndani hadithi za kale za Kirusi: Pretich, gavana (chini ya 969); Alexander Popovich, gavana (chini ya 1001); Guryata Rogovich, Novgorodian (chini ya 1096); Dobrynya Raguilovich, gavana (chini ya 1096), nk Sawa katika barua za gome za Novgorod birch: Kulotinich, Dobrychevich, Onkovich, Yaroshevich, Stukovich; hata hivyo, kiambishi tamati mara nyingi -yake, lakini sivyo -iki, kwa mujibu wa matamshi ya lahaja ya "clattering": "Vodovikovits", "Vsevolodits", "Sinkinitsya", "plskovitsy", "Mbegu za Shubinitsya". Jumatano pia katika epics - Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Mikula Selyaninovich, Churilo Plenkovich nk Majina ya nasaba za kifalme: Rurikovichi (Svyatoslavichi, Monomakhovichi), Gediminovichi, Přemyslidichi Ni muhimu kuzingatia kwamba katika eneo la makazi ya Waslavs kuna majina ya maeneo. -ichi. Zinasambazwa sana na waziwazi katika nchi za Belarusi ( Baranovichi, Ivatsevichi, Gantsevichi) na kaskazini mwa Ukraine ( Belokorovichi, Zamyslovichi), wakikonda polepole, wanaenda mashariki ( Dedovichi nchini Urusi). Eneo la Novgorod-Pskov pia lina sifa ya kiambishi -barafu (Treskovitsy, Russkovitsy) Kwa ujumla, majina yenye muundo -ichi(Kislavoni cha Magharibi -ici, -enye barafu, -enye barafu), zinapatikana katika lugha zote za Slavic, na ni za aina za kizamani. Kikomo cha chini cha mpangilio wa matukio yao kinahusishwa na karne ya II-III AD. e. na kwa wakati wa awali katika ardhi za Slavic za autochthonous, zinazounganishwa na kipindi cha malezi ya jumuiya za kikabila za Slavic. Katika magharibi mwa Waslavs, ni mara kwa mara kwenye eneo la Poland [ Katowice(Kipolishi Katowice), Skierniewice], katika Jamhuri ya Czech ( České Budějovice, Luhačovice) na katika ardhi ya makazi ya Walusatia wa juu na wa chini huko Ujerumani ( Krauschwitz , Oderwitz), hazipatikani sana nchini Slovakia ( Kosice) Katika Slavic Kusini, ni kawaida zaidi katika Serbia Magharibi, Montenegro, Bosnia na Herzegovina.
4. Poles wana majina ya ukoo -anga/-anga fanya 35.6% (hadi 50% kaskazini mwa Poland). Ukrainians Mashariki - 4-6%, Magharibi - 12-16%. Kwa Waslovakia, wao hufanya 10% ( Yesensky, Vayansky), kwa Wacheki - 3% ( Dobrovsky , Palacky) Sehemu ndogo ya majina haya ya ukoo kati ya Waslovenia (Sloven. Pleterski, Ledinski), Wakroti ( Zrinsky, Slyunsky), Waserbia. Wabulgaria wana karibu 18% ( Levsky, Rakovsky) Kati ya Wamasedonia, majina ya aina hii hufunika nusu ya idadi ya watu. Walusati pia wanazo (v.-luzh. Kubas-Worklecanski, Grojlich-Bukecanski) Warusi wana majina ya ukoo -anga/-anga walikuwa wa vikundi maalum vya kijamii: wakuu (kwa kuiga wakuu na waungwana), makasisi (mara nyingi kutoka kwa majina ya makanisa na vijiji), kutoka karne ya 19 - raznochintsy. Jumatano majina ya kifalme na boyar - Shuisky , Vyazemsky , Kurbsky , Obolensky , Volkonsky ; majina ya makasisi wa Urusi - Tsevnitsky, Speransky , Preobrazhensky , Pokrovsky . Katika nusu ya pili ya karne ya 19, walianza kuenea kati ya wakulima, lakini walikuwa na majina machache sana kama hayo. Katika Kaskazini mwa Urusi, wao ni mara nyingi zaidi kuliko katika mikoa mingine. Masafa ya juu zaidi ya majina ya ukoo nchini Urusi - anga iko kaskazini mashariki mwa Oblast ya Vologda, ambapo wanachukua 8-12% ya jumla ya watu wa vijijini ( Voengsky, Edensky, Korelsky), wakati katika mikoa ya kusini magharibi idadi yao mara chache huzidi 1%. Kwa wakulima, majina kama haya yanaweza pia kuonekana kutoka kwao mmiliki wa zamani, hasa katika fiefdoms ya magnates kubwa. Katika karne ya 20, majina ya kifalme yaliweza kupatikana kati ya wakulima wa pamoja wa Tula na Oryol. Trubetskoy , Obolensky Maelfu ya wakulima wa Kiukreni walikuwa na majina kama hayo Kalinovsky, Olshansky, Pototsky Majina ya ukoo ya asili ya Kirusi kwenye - anga baadaye ziliunganishwa na kufyonzwa na majina sawa ya Kipolishi, Kiukreni na Kibelarusi, kama vile Borkovsky, Tchaikovsky, Kovalevsky, Lozinsky, Tomashevsky. Anthroponymy ya Kilithuania chini ya ushawishi wa Kipolishi pia ilijumuisha majina ya ukoo na -anga / -anga. Jumatano Majina ya kawaida katika Lithuania: Kazlauskas (

29/09/12
kondoo wajinga gani ... inaonekana waliwahi kusikia Abramovich na Rabinovich .. na sasa wanafikiria kuwa watu wote wenye majina kama haya ni Wayahudi ... majina yanayoishia "-vich2" -ich "ni majina ya kitamaduni ya Waserbia, Wakroatia, pamoja na Wabelarusi na Poles na wakati mwingine Waslavs wengine (isipokuwa Warusi).

scramasax, 29/09/12
Vich ni majina ya Kiserbia na Kibelarusi, lakini pia yanaweza kuwa ya Kiyahudi. Kama ilivyo kwa waungwana hapo juu.

29/09/12
Naumova Ekaterina jambo kuu ni mzizi wa jina, haina mwisho. mababu wa Abramovich na Berezovsky walitoka Jumuiya ya Madola, ambapo majina ya mwisho -vich (Kibelarusi) na -ovsky (Kipolishi) yalikuwa ya kawaida, ndiyo sababu walijiita kwa njia ya Slavic. Nilimaanisha watu wanaoamini kwamba majina YOTE ya ukoo yenye mwisho kama huo ni ya Kiyahudi.Huu ni upuuzi tu.

VovaCelt, 29/09/12
Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, kulikuwa na marshal kama huyo wa Ujerumani - Manstein. Naam, wow - Myahudi mara mbili tu! Wote "mtu" na "matte" kwa wakati mmoja. Kweli, sasa kwa umakini. Wayahudi ni watu maalum, "waliotawanyika" katika nchi nyingi na hata mabara kwa miaka elfu mbili. Na Wayahudi walikopa mengi kutoka kwa watu ambao waliishi kati yao. Kutoka kwa Wajerumani sawa, kwa sababu kulikuwa na Wayahudi wengi katika Ujerumani ya kati. Na hata lugha ya Kiyahudi "Yiddish" ni Kijerumani "kilichobadilishwa" kidogo, yaani, lugha ya Wayahudi wa Ujerumani, ambayo haina uhusiano wowote na lugha ya asili ya Kiyahudi "Kiebrania", ambayo ni karibu zaidi na Kiarabu. Na hawa "vichis" wote ni "ufuatiliaji" kutoka kwa diaspora kubwa ya Kiyahudi huko Ulaya Mashariki. Na ufuatiliaji huu wa Slavic.

Maxwell1989, 30/09/12
2344 Nadhani alisema kila kitu

Theodosius, 07/10/12
vich ni mwisho wa Slavic, ni kwamba Wayahudi wengi walichukua majina ya ukoo ya Kipolandi na Kiukreni kwa wenyewe. Kwa hivyo sio ukweli. Kwa njia, mtunzi maarufu wa symphonic wa Soviet Dmitry Shostakovich alikuwa Kibelarusi. Na vipi kuhusu Rais wa Ukraine Yanukovych na Jenerali Mladic, unasemaje, Wayahudi pia?

xNevividimkax, 07/10/12
sio Wayahudi bali ni VVU xDDDDDDD ahahahahah lol Hakuna kosa, nacheka tu xDDD

scandmetal, 08/01/16
Ndiyo, huu ni ujinga. Wayahudi ni watu waliotawanyika duniani kote, na katika kila nchi majina yao ya ukoo yanaundwa “kulingana na lugha” ya nchi hiyo. Majina ya asili ya Kiyahudi - kama vile Cohen, Levi, na labda 10-12 zaidi. Lakini kwa mfano, Levin haitokani na neno letu "simba", lakini haswa kutoka kwa nafasi ya Mlawi, kwa urahisi tu iliyoandikwa kama Kirusi ("-in"). -Man, -Berg na -Stein ni majina ya ukoo wanaozungumza Kijerumani, na kati ya Wayahudi wa Georgia wanaishia -shvili. Vich ni aina ya jina la Slavic Kusini. Na miongoni mwao ni dhahiri wapo wasio Mayahudi.

Evlampy Incubatorovich, 09/01/16
Majina yanayoishia na "vich" sio majina ya Kiyahudi. Majina ya ukoo ya Kiyahudi huishia kwa "katika" na "an". Labda hata kama, lakini kwa hakika sio kwenye "vich". Hapa ni kwangu kwa kiasi kikubwa haidhuru ni Myahudi gani, ni Mrusi gani kupewa muda Mataifa yote ni yale yale, huwezi kuyatofautisha, lakini watu wanatofautiana kwa misingi ya kidini tu.

Shamba, 18/01/16
Ndiyo, huu ni ujinga. Mtu alisikia juu ya Rabinovich na Abramovich na: "Aha, hawa ni Wayahudi! Sasa ninawajua!” Sio tu kama hii: -ich au -ovich, -evich. Rabinovich anasema kwamba Wayahudi walipitia nchi za Slavic. Na majina ya ukoo kimsingi ni ya Kiserbia, lakini ya pili ni ya Kipolishi. Waserbia ni Petrovich, Obradovic, Zivkovic, Milutinovic, Jorgovanovic, au kulingana na mfano rahisi zaidi: Graic, Mladic. Na Poles ni Tyshkevich, Senkevich, Stankevich, Yatskevich, Palkevich, Pavlyukevich, Lukashevich, Borovich, Urbanovich, Kurylovich. Kweli, Wayahudi wanaweza kuwa na majina kama hayo, lakini bado ni Kipolandi. Kuhusu Yanukovych, haonekani kuwa Myahudi kwa njia yoyote :) Ukrov mara chache, lakini kuna Odarichi, Khristichi, Katerinichi. Hivi ndivyo tunavyowaandika, lakini kwa kweli Odarych, Khrystych, Katerynych. Inaonekana ya kutisha, lakini ndiyo sababu inahitajika kuandika kama ilivyo kweli, ikiwa tunazungumza haswa juu ya Waukraine, na haswa kuhusu Shiry. Ili ubaya wote wa ukromov uonekane kamili.

Historia ya asili ya majina ya Kibelarusi.

Majina ya Kibelarusi (Kibelarusi. Majina ya utani ya Kibelarusi) yaliundwa katika mazingira ya mchakato wa Ulaya yote. Wazee kati yao walianzia mwisho wa 14 - mwanzo wa karne ya 15, wakati eneo la Jamhuri ya Belarusi lilikuwa sehemu ya Grand Duchy ya Lithuania - jimbo la makabila mengi na maungamo mengi. Matokeo ya njia ngumu na ndefu ya maendeleo ya anthroponymy katika mikoa tofauti ilikuwa heterogeneity ya majina ya Kibelarusi. Sehemu kuu ya majina ya Kibelarusi ilionekana katika karne ya 17-18, lakini haikuwa thabiti, ya lazima. Wakawa wa urithi madhubuti na wamewekwa kisheria tu katika miaka ya 30 ya karne ya XX.

Mfumo wa familia wa Kibelarusi unaonyesha kikamilifu magumu na matajiri maisha ya kisiasa nchi, na hubeba athari za athari nyingi za kitamaduni. Kwa sababu hii, katika misingi ya majina ya Kibelarusi kunaweza kuwa na maneno yanayohusiana na Kilithuania, Kipolishi, Kirusi, Kitatari. Kati ya watu wa jirani, ni Walatvia pekee ambao hawakuacha alama yoyote inayoonekana katika mfuko wa familia wa Belarusi.

Majina ya kwanza ya familia thabiti yalipitishwa na familia kubwa za Grand Duchy ya Lithuania (GDL) kutoka nusu ya pili ya karne ya 15. Majina haya ya kale ya familia: Sapieha, Tyshkevich, Pats, Khodkevich, Glebovich, Nemiro, Iodko, Ilyinich, Ermine, Gromyko bado yanaenea kati ya Wabelarusi leo.

Walakini, idadi kubwa ya wawakilishi wa tabaka la waungwana katika nusu ya kwanza ya karne ya 16 waliendelea kutumia majina ya kuteleza baada ya baba yao, kama vile. Gnevosh Tvorianovich au Bartosh Olekhnovich kama wakulima. Kufikia mwisho wa karne ya 16, familia nyingi za waungwana zilikuwa tayari zimepata majina ya kudumu ya familia. Ingawa mifano ya mabadiliko katika jina la jumla ilikuwa ya kawaida, kwa mfano, jenasi Dovoyno alianza kubeba jina Sologibs na kadhalika.

Majina ya waungwana yangeweza kutokea kutoka kwa jina la babu au babu (kwenye -ovich/-evich) - Voynilovich, Fedorovich, kutoka kwa jina la mali isiyohamishika au mali (juu -anga/-anga) - Belyavsky, Borovsky, au kutoka kwa jina la utani la progenitor - Wolf, Narbut. Nomenclature ya familia iliyoendelea katika kipindi hiki, katika sifa zake kuu, inaendelea kuwepo katika Belarus ya Kati na Magharibi hadi leo. Karibu 60-70% ya majina ya asili ya Kibelarusi kutoka eneo hili yanapatikana katika silaha za Kipolishi na wabebaji wao ni majina, na mara nyingi vizazi vya familia tukufu na historia tajiri ambayo inarudi kwenye asili ya GDL.

Majina ya wakulima yaliwekwa katika sehemu za magharibi na katikati mwa Belarusi wakati wa karne ya 18. Misingi ya majina ya wakulima mara nyingi ilitolewa kutoka kwa mfuko huo huo wa majina ya waheshimiwa, au inaweza kutoka kwa majina ya utani ya wakulima - Burak, Kogut. Kwa muda mrefu, jina la familia ya watu masikini lilikuwa thabiti. Mara nyingi familia moja ya wakulima ilikuwa na majina ya utani mawili au hata matatu yaliyopo, kwa mfano, Maxim Nos, aka Maxim Bogdanovich. Hata hivyo, kwa kuzingatia hesabu ya mashamba marehemu XVII, mwanzo wa karne ya 18, inaweza kusema kuwa sehemu kuu ya familia za wakulima inaendelea kuwepo kwa kuendelea katika maeneo ya urekebishaji wao kutoka karne ya 17-18 hadi leo.

Kwenye ardhi ya Belarusi ya Mashariki, ambayo ilikwenda Urusi kama matokeo ya kizigeu cha kwanza cha Jumuiya ya Madola mnamo 1772, majina yaliundwa angalau miaka mia moja baadaye. Katika eneo hili, viambishi vya familia -ov / -ev, -ndani, tabia ya anthroponymy ya Kirusi, imekuwepo tangu nyakati za kale, lakini chini ya utawala wa Dola ya Kirusi, ilikuwa aina hii ya jina ambalo limekuwa kubwa mashariki mwa Dnieper na kaskazini mwa Dvina ya Magharibi. Kwa sababu ya asili yao ya baadaye, viota vya familia ni ndogo hapa kuliko katika sehemu ya magharibi ya nchi, na idadi ya majina yaliyorekodiwa katika makazi moja ni, kama sheria, ya juu. Majina kama vile Kozlov, Kovalev, Novikov hurudiwa kutoka mkoa hadi mkoa, ambayo ni, kuna maeneo mengi ambapo viota vya familia visivyohusiana vilionekana, na, ipasavyo, idadi ya wabebaji ni kubwa. Hii inaonekana wazi katika orodha ya majina ya kawaida ya Kibelarusi, ambayo majina ya ulimwengu ya mashariki. -ov/-ev kutawala, ingawa idadi ya wabebaji wa majina kwa kila -ov/-ev kati ya wakazi wote wa Belarusi haizidi 30%.

Tofauti na Urusi, majina ya ukoo yanaendelea -ov/-ev huko Belarusi Mashariki sio ukiritimba kabisa, lakini hufunika karibu 70% ya idadi ya watu. Inafurahisha kwamba majina ya asili ya Kibelarusi kwenye -yonok, hazijaambishwa hapa -ov, na Ukrainized. Kwa mfano: Goncharenok si Goncharenkov, lakini Goncharenko, Kurilyonok si Kurilenkov, lakini Kurylenko. Ingawa kwa