எது உயரடுக்கு கலாச்சாரத்திற்கு சொந்தமானது. உயரடுக்கு கலாச்சாரம்

அறிமுகம்

கலாச்சாரம் என்பது பல்வேறு வகை நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கிய ஒரு பொதுவான கருத்தாகும். இது ஒரு சிக்கலான, பல அடுக்கு, பல-நிலை முழுதாகும், இது பல்வேறு நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியது. எந்தக் கண்ணோட்டத்தில், அதைப் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான அடிப்படையில், ஒருவர் அதில் ஒன்று அல்லது இன்னொன்றைத் தனிமைப்படுத்தலாம் கட்டமைப்பு கூறுகள், கேரியரின் தன்மையில் வேறுபடுகிறது, இதன் விளைவாக, செயல்பாட்டு வகைகளில், முதலியன, அவை இணைந்து வாழலாம், தொடர்பு கொள்ளலாம், ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கலாம், அவற்றின் நிலையை மாற்றலாம். கலாச்சாரத்தை கட்டமைத்தல், அதன் தாங்குபவரிடமிருந்து தொடர்கிறது, அதன் சில வகைகளை மட்டுமே பகுப்பாய்வு செய்யும் விஷயமாக நாம் தனிமைப்படுத்துவோம்: உயரடுக்கு, வெகுஜன, நாட்டுப்புற கலாச்சாரம். தற்போதைய கட்டத்தில் அவர்கள் ஒரு தெளிவற்ற விளக்கத்தைப் பெறுவதால், இந்த சோதனையில், சிக்கலான நவீன கலாச்சார நடைமுறையைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம், இது மிகவும் ஆற்றல்மிக்க மற்றும் முரண்பாடானது, அத்துடன் முரண்பாடான பார்வைகள். கட்டுப்பாட்டு பணி வரலாற்று ரீதியாக வேறுபட்ட, சில நேரங்களில் எதிர் பார்வைகள், தத்துவார்த்த அடிப்படையில், அணுகுமுறைகளை முன்வைக்கிறது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-கலாச்சார சூழல், கலாச்சார முழுமையிலும் பல்வேறு கூறுகளின் விகிதம், நவீன கலாச்சார நடைமுறையில் அவற்றின் இடம் ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.

அதனால், குறிக்கோள் சோதனை வேலைகலாச்சாரம், உயரடுக்கு, வெகுஜன மற்றும் நாட்டுப்புற வகைகளின் கருத்தாகும்.

கலாச்சார உயரடுக்கு வெகுஜன நாட்டுப்புறம்

உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் தோற்றம் மற்றும் முக்கிய பண்புகள்

உயரடுக்கு கலாச்சாரம், அதன் சாராம்சம் உயரடுக்கின் கருத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் பொதுவாக பிரபலமான, வெகுஜன கலாச்சாரங்களை எதிர்க்கிறது. சமூகம் தொடர்பாக இந்த வகை கலாச்சாரத்தின் தயாரிப்பாளராகவும் நுகர்வோராகவும் உயரடுக்கு (உயரடுக்கு, பிரஞ்சு - தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, சிறந்த, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட), மேற்கத்திய மற்றும் ரஷ்ய சமூகவியலாளர்கள், கலாச்சார விஞ்ஞானிகள், உயர்ந்த, சலுகை பெற்ற அடுக்குகளின் பார்வையில் இருந்து பிரதிபலிக்கிறது. (அடுக்கு), குழுக்கள், நிர்வாகத்தின் செயல்பாடுகளைச் செய்யும் வகுப்புகள், உற்பத்தி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி. இவ்வாறு, சமூக கட்டமைப்பை உயர்ந்த, சலுகை பெற்ற மற்றும் கீழ், உயரடுக்கு மற்றும் மீதமுள்ள வெகுஜனங்களாகப் பிரிப்பது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. பல்வேறு சமூகவியல் மற்றும் கலாச்சார கோட்பாடுகளில் உயரடுக்கின் வரையறைகள் தெளிவற்றவை.

உயரடுக்கு அடுக்கு தேர்வு நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. கன்பூசியஸ் ஏற்கனவே உன்னத மனிதர்களைக் கொண்ட ஒரு சமூகத்தைக் கண்டார், அதாவது. சிறுபான்மையினர், மற்றும் இந்த உன்னதமானவர்களிடமிருந்து நிலையான தார்மீக செல்வாக்கு மற்றும் வழிகாட்டுதல் தேவைப்படும் மக்கள். உண்மையில், பிளேட்டோ உயரடுக்கு நிலைகளில் நின்றார். ரோமானிய செனட்டர் மெனினியஸ் அக்ரிப்பா, மக்களில் பெரும்பாலோர் "வரைவு கால்நடைகளுக்கு" காரணம், அதற்காக ஓட்டுநர்கள் தேவைப்படுகிறார்கள், அதாவது. பிரபுக்கள்.

பழங்காலத்திலிருந்தே, ஆதிகால சமூகத்தில் உழைப்புப் பிரிவு நடைபெறத் தொடங்கியபோது, பொருள் செயல்பாடுகளிலிருந்து ஆன்மீகச் செயல்பாட்டைப் பிரித்தல், சொத்து, அந்தஸ்து போன்றவற்றுக்கு ஏற்ப அடுக்கடுக்கான செயல்முறைகள் அறிகுறிகள் தனித்து நிற்கத் தொடங்கின (அந்நியப்படுத்த) பணக்காரர் மற்றும் ஏழைகளின் பிரிவுகள், ஆனால் எந்த வகையிலும் மிக முக்கியமான நபர்கள் - சிறப்பு ரகசிய அறிவைத் தாங்கியவர்கள், மத மற்றும் சடங்கு நடவடிக்கைகளின் அமைப்பாளர்கள், தலைவர்கள், பழங்குடி பிரபுக்கள் என பாதிரியார்கள் (மாகி, ஷாமன்கள்). ஆனால், அடிமைகளின் உழைப்பு காரணமாக, சலுகை பெற்ற அடுக்கு (வகுப்புகள்) உடல் உழைப்பிலிருந்து களைந்து விடுவதிலிருந்து, ஒரு வர்க்கம், அடிமைக்கு சொந்தமான சமுதாயத்தில் உயரடுக்கு தானே உருவாகிறது. மேலும், சமூகங்களில் வெவ்வேறு வகைகள்மக்கள்தொகையில் சிறுபான்மையினரை உருவாக்கும் மிக முக்கியமான, உயரடுக்கு அடுக்கு, முதலாவதாக, உண்மையான சக்தியைக் கொண்டவர்கள், ஆயுதங்கள் மற்றும் சட்டத்தின் சக்தி, பொருளாதார மற்றும் நிதி சக்தி ஆகியவற்றால் ஆதரிக்கப்படுகிறார்கள், இது மற்ற அனைத்து துறைகளையும் பாதிக்க அனுமதிக்கிறது பொது வாழ்க்கை, சமூக-கலாச்சார செயல்முறைகள் (சித்தாந்தம், கல்வி, கலை நடைமுறை போன்றவை) உட்பட. அடிமைக்கு சொந்தமான, நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுத்துவம் (பிரபுத்துவம் என்பது எந்தவொரு வர்க்கம், குழுவின் மிக உயர்ந்த, சலுகை பெற்ற அடுக்காக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது), உயர் குருமார்கள், வணிகர்கள், தொழில்துறை, நிதி தன்னலக்குழு போன்றவை.

எலைட் கலாச்சாரம் எந்தவொரு துறையிலும் (அரசியல், வர்த்தகம், கலை) அடுக்குகள், சமூகங்கள் ஆகியவற்றில் சலுகை பெற்றவர்களுக்குள் உருவாகிறது மற்றும் கலாச்சாரம், நாட்டுப்புற மதிப்புகள், விதிமுறைகள், யோசனைகள், யோசனைகள், அறிவு, வாழ்க்கை முறை போன்றவற்றை அடையாள-குறியீட்டு மற்றும் அவற்றின் பொருள் வெளிப்பாடு மற்றும் அவற்றின் நடைமுறை பயன்பாட்டின் வழிகள். இந்த கலாச்சாரம் சமூக இடத்தின் வெவ்வேறு துறைகளை உள்ளடக்கியது: அரசியல், பொருளாதார, நெறிமுறை மற்றும் சட்ட, கலை மற்றும் அழகியல், மத மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் பிற பகுதிகள். இதை வெவ்வேறு அளவுகளில் பார்க்கலாம்.

ஒரு பரந்த பொருளில், உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தை பொது மக்கள் (நாடு தழுவிய) கலாச்சாரத்தின் மிகவும் விரிவான பகுதியால் குறிக்க முடியும். இந்த விஷயத்தில், அது நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் உட்பட, ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, மற்றொரு, குறுகிய அர்த்தத்தில் - அது தன்னை "இறையாண்மை" என்று அறிவிக்கிறது, சில நேரங்களில் தேசிய கலாச்சாரத்தை எதிர்க்கிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அதிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

பரந்த பொருளில் உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு நைட்லி கலாச்சாரம் ஒரு நிகழ்வாகும் மதச்சார்பற்ற கலாச்சாரம்மேற்கு ஐரோப்பிய இடைக்காலம். அதன் தாங்குபவர் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உன்னத-இராணுவ வர்க்கம் (வீரவணக்கம்), அதன் மதிப்புகள், இலட்சியங்கள் மற்றும் அதன் சொந்த மரியாதைக் குறியீடு ஆகியவை உருவாகியுள்ளன (சத்தியத்திற்கு விசுவாசம், கடமையைக் கடைப்பிடிப்பது, தைரியம், தாராளம், கருணை போன்றவை). மாவீரர்களாக ஆரம்பிக்கும் சடங்கு (ஆண்டவருடனான ஒரு ஒப்பந்தத்தின் முடிவு, விசுவாச உறுதிமொழி, சபதம் எடுத்துக்கொள்வது - கீழ்ப்படிதல், தனிப்பட்ட சிறப்பிற்காக), சடங்கு மற்றும் நாடக போட்டிகள் போன்றவை மகிமைப்படுத்துதல் நைட்லி வீரம். சிறப்பு பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன, சிறிய பேச்சை நடத்தும் திறன், விளையாடுங்கள் இசை கருவிகள், கவிதைகளை எழுதுங்கள், பெரும்பாலும் இதயத்தின் பெண்மணிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. நைட்லி இசை மற்றும் கவிதை படைப்பாற்றல், வளர்க்கப்படுகிறது தேசிய மொழிகள்மற்றும் நாட்டுப்புற இசை மற்றும் ஒத்திசைவு மரபுகளுக்கு அந்நியமல்ல, உலக கலாச்சாரத்தில் ஒரு முழுப் போக்கை உருவாக்கியது, ஆனால் வரலாற்று அரங்கிலிருந்து இந்த வர்க்கம் பலவீனமடைந்து வெளியேறுவதால் அது மறைந்து போனது.

உயரடுக்கு கலாச்சாரம் முரணானது. ஒருபுறம், புதிய, இன்னும் அறியப்படாத, மறுபுறம், பாதுகாப்பிற்கான அணுகுமுறை, ஏற்கனவே அறியப்பட்ட மற்றும் பழக்கமானவற்றைப் பாதுகாப்பதற்கான தேடலை இது தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது. எனவே, அநேகமாக அறிவியலில், கலை உருவாக்கம்புதியது அங்கீகாரத்தைப் பெறுகிறது, சில நேரங்களில் கணிசமான சிரமங்களை சமாளிக்கிறது. எலைட் கலாச்சாரம், ஒரு சோதனை, ஆர்ப்பாட்டமின்றி இணக்கமற்ற தன்மையின் திசைகள் உட்பட, கருத்தியல்-தத்துவார்த்த, உருவ-அர்த்தமுள்ள கேன்வாஸின் செறிவூட்டலுக்கு, நடைமுறை திறன்கள், வெளிப்பாட்டின் வழிமுறைகள், இலட்சியங்கள், படங்கள், யோசனைகள், அறிவியல் கோட்பாடுகள், தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகள், தத்துவ, சமூக-அரசியல் போதனைகள்.

எலைட் கலாச்சாரம், அதன் ஆழ்ந்த (உள், ரகசியம், துவக்க நோக்கம்) திசைகள் உட்பட, கலாச்சார நடைமுறையின் வெவ்வேறு துறைகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதில் வெவ்வேறு செயல்பாடுகளை (பாத்திரங்களை) செய்கிறது: தகவல் மற்றும் அறிவாற்றல், அறிவின் கருவூலத்தை நிரப்புதல், தொழில்நுட்ப சாதனைகள், கலை வேலைபாடு; சமூகமயமாக்கல், கலாச்சார உலகில் ஒரு நபர் உட்பட; நெறிமுறை-ஒழுங்குமுறை, முதலியன கலாச்சார-ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு, சுய-உணர்தலின் செயல்பாடு, ஆளுமையின் சுய-மெய்நிகராக்கம், அழகியல்-ஆர்ப்பாட்டம் செயல்பாடு (சில நேரங்களில் கண்காட்சி செயல்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது) உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தில் முன்னுக்கு வருகிறது.

எலைட் கலாச்சாரம் என்பது சமூகத்தின் சலுகை பெற்ற குழுக்களின் கலாச்சாரமாகும், இது அடிப்படை ரகசியம், ஆன்மீக பிரபுத்துவம் மற்றும் மதிப்பு-சொற்பொருள் தன்னிறைவு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இதில் கலை, தீவிர இசை மற்றும் அதிக அறிவுசார் இலக்கியம் ஆகியவை அடங்கும். உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் அடுக்கு சமூகத்தின் "உயர்" - உயரடுக்கின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது. கலைக் கோட்பாடுஅறிவுசார் சூழல், விஞ்ஞானிகள், கலை, மதம் ஆகியவற்றின் உயரடுக்கு பிரதிநிதிகளை கருதுகிறது. ஆகையால், ஒரு உயரடுக்கு கலாச்சாரம் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியுடன் ஆன்மீக செயல்பாடுகளுக்கு மிகவும் திறமையானது அல்லது அதன் நிலைப்பாட்டின் காரணமாக சக்திவாய்ந்த திறன்களைக் கொண்டுள்ளது. சமூகத்தின் இந்த பகுதியே சமூக முன்னேற்றத்தையும் கலாச்சார வளர்ச்சியையும் உறுதி செய்கிறது.

உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் நுகர்வோரின் வட்டம் சமூகத்தின் மிகவும் படித்த பகுதியாகும் - விமர்சகர்கள், இலக்கிய விமர்சகர்கள், கலை வரலாற்றாசிரியர்கள், கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், திரையரங்குகளின் ஒழுங்குமுறைகள், அருங்காட்சியகங்கள் போன்றவை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது ஒரு சூழலில் செயல்படுகிறது அறிவார்ந்த உயரடுக்கு, தொழில்முறை ஆன்மீக புத்திஜீவிகள். எனவே, உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் நிலை ஒரு சராசரி படித்த நபரின் உணர்வின் அளவை விட முன்னால் உள்ளது. ஒரு விதியாக, இது கலை நவீனத்துவம், கலையில் புதுமை, மற்றும் அதன் கருத்துக்கு சிறப்பு பயிற்சி தேவைப்படுகிறது, அழகியல் சுதந்திரம், படைப்பாற்றலின் வணிக சுதந்திரம், நிகழ்வுகளின் சாராம்சத்தில் தத்துவ ஊடுருவல் மற்றும் மனித ஆன்மா, சிக்கலான தன்மை மற்றும் பல்வேறு உலகின் கலை வளர்ச்சியின் வடிவங்கள்.

உயரடுக்கு கலாச்சாரம் வேண்டுமென்றே அவற்றை உண்மையான மற்றும் "உயர்" என்று அங்கீகரிக்கும் மதிப்புகளின் வரம்பைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, பெரும்பான்மையினரின் கலாச்சாரத்தை அதன் அனைத்து வரலாற்று மற்றும் அச்சு வகைகளிலும் தொடர்ந்து எதிர்க்கிறது - நாட்டுப்புறவியல், நாட்டுப்புற கலாச்சாரம், ஒரு குறிப்பிட்ட எஸ்டேட் அல்லது வர்க்கத்தின் உத்தியோகபூர்வ கலாச்சாரம், ஒட்டுமொத்த அரசு, முதலியன. மேலும், அதற்கு ஒரு நிலையான சூழல் தேவை. வெகுஜன கலாச்சாரம்ஏனெனில், அதில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகளிலிருந்து விரட்டியடிக்கும் பொறிமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதில் உருவாகியுள்ள ஒரே மாதிரியான மற்றும் வடிவங்களின் அழிவு, ஆர்ப்பாட்டம் செய்யும் சுய-தனிமைப்படுத்தல்.

தத்துவவாதிகள் உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தை கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை அர்த்தங்களை பாதுகாக்கவும் இனப்பெருக்கம் செய்யவும் மற்றும் பல அடிப்படைகளைக் கொண்டவர்களாகவும் கருதுகின்றனர் முக்கியமான அம்சங்கள்:

· சிக்கலான தன்மை, சிறப்பு, படைப்பாற்றல், புதுமை;

Conscious நனவை உருவாக்கும் திறன், யதார்த்தத்தின் புறநிலை விதிகளின்படி செயலில் உருமாறும் செயல்பாடு மற்றும் படைப்பாற்றலுக்கு தயாராக உள்ளது;

Generations தலைமுறைகளின் ஆன்மீக, அறிவார்ந்த மற்றும் கலை அனுபவத்தை குவிக்கும் திறன்;

True உண்மை மற்றும் "உயர்" என அங்கீகரிக்கப்பட்ட மதிப்புகள் வரையறுக்கப்பட்ட வரம்பின் இருப்பு;

Stated "அர்ப்பணிப்பு" சமூகத்தில் இந்த அடுக்கு கட்டாயமாகவும் கடுமையானதாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு கடுமையான விதிமுறைகள்;

விதிமுறைகள், மதிப்புகள், செயல்பாட்டின் மதிப்பீட்டு அளவுகோல்கள், பெரும்பாலும் உயரடுக்கு சமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் கொள்கைகள் மற்றும் நடத்தை வடிவங்களைத் தனிப்பயனாக்குதல், இதனால் தனித்துவமானது;

Training சிறப்பு பயிற்சி மற்றும் முகவரியிடமிருந்து ஒரு மகத்தான கலாச்சார கண்ணோட்டம் தேவைப்படும் புதிய, வேண்டுமென்றே சிக்கலான கலாச்சார சொற்பொருளை உருவாக்குதல்;

And சாதாரணமாகவும் பழக்கமானவர்களாகவும் வேண்டுமென்றே அகநிலை, தனித்தனியாக ஆக்கபூர்வமான, “அந்நியப்படுத்தும்” விளக்கத்தைப் பயன்படுத்துவது, இது பொருளின் கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பை யதார்த்தத்தின் ஒரு மன (சில நேரங்களில் கலை) சோதனைக்கு நெருக்கமாக கொண்டுவருகிறது, மேலும் தீவிரமாக பிரதிபலிப்பை மாற்றுகிறது உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தில் அதன் மாற்றம், சிதைவுடன் சாயல், அர்த்தத்தில் ஊடுருவல் - கொடுக்கப்பட்டதைக் கருத்தில் கொண்டு மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம்;

· சொற்பொருள் மற்றும் செயல்பாட்டு "நெருக்கம்", "குறுகுறுப்பு", முழுவதுமாக தனிமைப்படுத்துதல் தேசிய கலாச்சாரம், இது உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தை ஒரு வகையான ரகசியமாகவும், புனிதமானதாகவும், ஆழ்ந்த அறிவாகவும், மீதமுள்ள மக்களுக்கு தடைசெய்யவும், அதன் கேரியர்கள் இந்த அறிவின் ஒரு வகையான "பூசாரிகளாகவும்", கடவுள்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களாகவும், "ஊழியர்கள்" மியூஸ்கள் "," இரகசியங்களையும் நம்பிக்கையையும் வைத்திருப்பவர்கள் ", இது பெரும்பாலும் விளையாடப்படுகிறது மற்றும் ஒரு உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தில் கவிதைப்படுத்தப்படுகிறது.

உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் தனிப்பட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட தன்மை அதன் குறிப்பிட்ட தரம், இது வெளிப்படுகிறது அரசியல் நடவடிக்கைகள், அறிவியல், கலை. நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தைப் போலல்லாமல், அநாமதேயமல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட படைப்புரிமை கலை, படைப்பு, அறிவியல் மற்றும் பிற நடவடிக்கைகளின் இலக்காகிறது. வித்தியாசமாக வரலாற்று காலங்கள்இன்று வரை, தத்துவவாதிகள், விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள், கட்டடக் கலைஞர்கள், திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் போன்றோரின் எழுத்தாளர்களே எழுத்தாளர்.

எலைட் கலாச்சாரம், அதன் ஆழ்ந்த (உள், ரகசியம், துவக்க நோக்கம்) திசைகள் உட்பட, கலாச்சார நடைமுறையின் வெவ்வேறு துறைகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதில் வெவ்வேறு செயல்பாடுகளை (பாத்திரங்களை) செய்கிறது: தகவல் மற்றும் அறிவாற்றல், அறிவின் கருவூலத்தை நிரப்புதல், தொழில்நுட்ப சாதனைகள், படைப்புகள் கலை; சமூகமயமாக்கல், கலாச்சார உலகில் ஒரு நபர் உட்பட; நெறிமுறை-ஒழுங்குமுறை, முதலியன கலாச்சார-ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு, சுய-உணர்தலின் செயல்பாடு, ஆளுமையின் சுய-மெய்நிகராக்கம், அழகியல்-ஆர்ப்பாட்டம் செயல்பாடு (சில நேரங்களில் கண்காட்சி செயல்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது) உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தில் முன்னுக்கு வருகிறது.

நவீன உயரடுக்கு கலாச்சாரம்

உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் முக்கிய சூத்திரம் “கலைக்கான கலை”. உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தில் இசை, ஓவியம், சினிமா ஆகியவற்றில் அவாண்ட்-கார்ட் போக்குகள் உள்ளன. உயரடுக்கு ஒளிப்பதிவு பற்றி பேசினால், இது ஆர்ட் ஹவுஸ், ஆட்டூர் படங்கள், ஆவணப்படங்கள் மற்றும் குறும்படங்கள்.

ஆர்ட் ஹவுஸ் என்பது வெகுஜன பார்வையாளர்களை இலக்காகக் கொண்ட படம். இவை வணிக ரீதியற்ற, சுய தயாரிக்கப்பட்ட படங்கள், அத்துடன் சிறிய திரைப்பட ஸ்டுடியோக்களால் படமாக்கப்பட்ட படங்கள்.

ஹாலிவுட் படங்களிலிருந்து வேறுபாடு:

சதி திருப்பங்கள் வழியாக நகர்வதை விட, கதாபாத்திரத்தின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளில் கவனம் செலுத்துங்கள்.

ஆட்டூர் சினிமாவில், இயக்குனரே முதல் இடத்தில் இருக்கிறார். அவர் படத்தின் ஆசிரியர், உருவாக்கியவர் மற்றும் உருவாக்கியவர், அவர் முக்கிய யோசனையின் ஆதாரம். இதுபோன்ற படங்களில் இயக்குனர் ஒருவித கலை நோக்கத்தை பிரதிபலிக்க முயற்சிக்கிறார். எனவே, இதுபோன்ற படங்களைப் பார்ப்பது பார்வையாளர்களுக்கு சினிமாவின் தனித்தன்மையை ஒரு கலையாகவும், பொருத்தமான கல்வியின் தனிப்பட்ட மட்டமாகவும் ஏற்கனவே கருதுகிறது, அதனால்தான் கலை-வீடு சினிமாவின் வாடகை ஒரு விதியாக, வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும் ஆர்ட்-ஹவுஸ் சினிமாவின் பட்ஜெட் குறைவாகவே உள்ளது, எனவே படைப்பாளிகள் நாடுகிறார்கள் தரமற்ற அணுகுமுறைகள்... சோலாரிஸ், ட்ரீம்ஸ் ஃபார் சேல், ஆல் அவுட் மை அம்மா போன்ற படங்கள் உயரடுக்கு சினிமாவின் எடுத்துக்காட்டுகள்.

எலைட் சினிமா பெரும்பாலும் தோல்வியுற்றது. அது இயக்குனரின் அல்லது நடிகர்களின் பணியைப் பற்றியது அல்ல. இயக்குனர் முதலீடு செய்யலாம் ஆழமான பொருள்அவரது படைப்புகளில் மற்றும் அதை தனது சொந்த வழியில் தெரிவிக்கவும், ஆனால் பார்வையாளர்களால் எப்போதும் இந்த அர்த்தத்தை கண்டுபிடித்து புரிந்து கொள்ள முடியாது. உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் இந்த "குறுகிய புரிதல்" பிரதிபலிக்கிறது.

கலாச்சாரத்தின் உயரடுக்கு கூறுகளில், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பொதுவில் கிடைக்கக்கூடிய உன்னதமானதாக மாறும், மற்றும் இது ஒரு அற்பமான கலையாக மாறும் (ஆராய்ச்சியாளர்கள் "பாப்-கிளாசிக்" என்று அழைக்கப்படுபவை - "லிட்டில் ஸ்வான்ஸின் நடனம்" பி. சாய்கோவ்ஸ்கி, "தி சீசன்ஸ்" ஏ. விவால்டி, எடுத்துக்காட்டாக, அல்லது வேறு சில அதிகப்படியான கலைப் படைப்புகள்). வெகுஜன மற்றும் உயரடுக்கு கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான எல்லைகளை நேரம் மழுங்கடிக்கிறது. கலையில் புதியது, இன்று ஒரு சிலரின் நிறைய, ஒரு நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே கணிசமாக புரிந்து கொள்ளப்படும் மேலும்பெறுநர்கள், பின்னர் கூட கலாச்சாரத்தில் ஒரு பொதுவான இடமாக மாறலாம்.

அறிமுகம்

கலாச்சாரம் ஒரு கோளம் மனித செயல்பாடுஒரு நபரின் சுய வெளிப்பாட்டுடன் தொடர்புடையது, அவரது அகநிலைத்தன்மையின் வெளிப்பாடு (தன்மை, திறன்கள், திறன், அறிவு). அதனால்தான் ஒவ்வொரு கலாச்சாரமும் உள்ளது கூடுதல் பண்புகள், ஏனெனில் இது மனித படைப்பாற்றல் மற்றும் அன்றாட நடைமுறை, தகவல் தொடர்பு, பிரதிபலிப்பு, பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் அவரது அன்றாட வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையது.

கலாச்சாரம் என்பது மனித வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைத்து வளர்ப்பதற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட வழியாகும், இது பொருள் மற்றும் ஆன்மீக உழைப்பின் தயாரிப்புகளில், சமூக நெறிகள் மற்றும் நிறுவனங்களின் அமைப்பில், ஆன்மீக மதிப்பீடுகளில், இயற்கையுடனான மக்கள் உறவுகளின் மொத்தத்தில், தங்களுக்குள்ளும் தமக்கும் தங்களுக்குள்ளும் குறிப்பிடப்படுகிறது.

சமூகத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், ஒருவர் வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

எலைட் - உயர் கலாச்சாரம்

பிரபலமான - பிரபலமான கலாச்சாரம்

நாட்டுப்புற - நாட்டுப்புற கலாச்சாரம்

வெகுஜன மற்றும் உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் உள்ளடக்கத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதே பணியின் நோக்கம்

பணி பணிகள்:

"கலாச்சாரம்" என்ற கருத்தை பரந்த பொருளில் விரிவாக்குங்கள்

கலாச்சாரத்தின் முக்கிய வகைகளை முன்னிலைப்படுத்தவும்

வெகுஜன மற்றும் உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளை விவரிக்கவும்.

கலாச்சார கருத்து

கலாச்சாரம் - முதலில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, நிலத்தை திருப்திக்கு ஏற்றவாறு வளர்ப்பது மற்றும் வளர்ப்பது மனித தேவைகள்... IN அடையாளப்பூர்வமாககலாச்சாரம் - ஒரு நபரின் உடல்-ஆன்மீக விருப்பங்களையும் திறன்களையும் மேம்படுத்துதல், மேம்படுத்துதல்; அதன்படி ஒரு உடலின் கலாச்சாரம், ஒரு ஆன்மாவின் கலாச்சாரம் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரம் உள்ளது. ஒரு பரந்த பொருளில், கலாச்சாரம் என்பது ஒரு மக்கள் அல்லது நாடுகளின் குழுவின் வெளிப்பாடுகள், சாதனைகள் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் மொத்தமாகும்.

உள்ளடக்கம் பார்வையில் இருந்து கருதப்படும் கலாச்சாரம், பல்வேறு பகுதிகள், கோளங்கள் என உடைக்கிறது: பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், மொழி மற்றும் எழுத்து, ஆடை, குடியேற்றங்கள், வேலை, பொருளாதாரம், சமூக-அரசியல் அமைப்பு, அறிவியல், தொழில்நுட்பம், கலை, மதம் , புறநிலை ஆவியின் அனைத்து வகையான வெளிப்பாடுகளும் இந்த மக்களில்... கலாச்சாரத்தின் நிலை மற்றும் நிலையை கலாச்சார வரலாற்றின் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும்; இந்த அர்த்தத்தில் அவர்கள் ஒரு பழமையான மற்றும் உயர் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்; கலாச்சாரத்தின் சீரழிவு கலாச்சாரத்தின் பற்றாக்குறை மற்றும் "சுத்திகரிக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தை" உருவாக்குகிறது. பழைய கலாச்சாரங்களில், சில நேரங்களில் சோர்வு, அவநம்பிக்கை, தேக்கம் மற்றும் வீழ்ச்சி ஆகியவை உள்ளன. இந்த நிகழ்வுகள் கலாச்சாரத்தின் கேரியர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தின் சாராம்சத்திற்கு எவ்வாறு உண்மையாக இருந்தன என்பதை தீர்மானிக்க முடிகிறது. கலாச்சாரத்திற்கும் நாகரிகத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடு என்னவென்றால், கலாச்சாரம் என்பது ஒரு மக்கள் அல்லது ஒரு நபரின் விருப்பத்தின் சுயநிர்ணயத்தின் வெளிப்பாடு மற்றும் விளைவாகும் (“ பண்பட்ட நபர்"), நாகரிகம் என்பது தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்கள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய ஆறுதலின் கலவையாகும்.

பொது வாழ்வின் குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் (அரசியலின் கலாச்சாரம், ஆன்மீக வாழ்க்கையின் கலாச்சாரம்) மக்களின் நனவு, நடத்தை மற்றும் செயல்பாடுகளின் தனித்தன்மையை கலாச்சாரம் வகைப்படுத்துகிறது.

கலாச்சாரம் என்ற சொல் (அதன் அடையாள அர்த்தத்தில்) 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் சமூக சிந்தனையைப் பயன்படுத்தியது.

IN தாமதமாக XIX- 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கலாச்சாரத்தின் தற்போதைய பரிணாம கருத்து விமர்சிக்கப்பட்டது. கலாச்சாரத்தில், அவர்கள் முதலில், ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்புகள் அமைப்பைக் காணத் தொடங்கினர், சமூகத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் அமைப்பில் அவர்களின் பங்கிற்கு ஏற்ப ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், "உள்ளூர்" நாகரிகங்களின் கருத்து - மூடிய மற்றும் தன்னிறைவான கலாச்சார உயிரினங்கள் - பரவலாக அறியப்பட்டன. இந்த கருத்து கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் எதிர்ப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் கடைசி கட்டமாக கருதப்பட்டது.

வேறு சில கருத்துக்களில், ரூசோவால் தொடங்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தின் விமர்சனம் அதன் முழுமையான நிராகரிப்புக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, மனிதனின் "இயற்கை பழங்கால கலாச்சாரம்" என்ற யோசனை முன்வைக்கப்பட்டது, எந்தவொரு கலாச்சாரமும் மனிதனை அடக்குவதற்கும் அடிமைப்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழிமுறையாகும் (நீட்சே) .

கலாச்சார வகைகளின் பன்முகத்தன்மையை இரண்டு அம்சங்களில் கருதலாம்: வெளிப்புற பன்முகத்தன்மை - மனிதகுலத்தின் அளவிலான கலாச்சாரம், இதன் முக்கியத்துவம் உலக அரங்கில் கலாச்சாரத்தின் முன்னேற்றம்; உள் பன்முகத்தன்மை என்பது ஒரு தனி சமூகத்தின் கலாச்சாரம், நகரம் மற்றும் துணை கலாச்சாரங்களையும் இங்கே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளலாம்.

ஆனால் இந்த வேலையின் முக்கிய பணி என்னவென்றால், இது வெகுஜன மற்றும் உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் உறுதியான கருத்தாகும்.

வெகுஜன கலாச்சாரம்

கலாச்சாரம் அதன் வரலாற்றில் பல நெருக்கடிகளை அனுபவித்திருக்கிறது. பழங்காலத்தில் இருந்து இடைக்காலத்திற்கும் இடைக்காலத்திலிருந்து மறுமலர்ச்சிக்கும் மாற்றங்கள் ஆழ்ந்த நெருக்கடிகளால் குறிக்கப்பட்டன. ஆனால் நம் சகாப்தத்தில் கலாச்சாரத்திற்கு என்ன நடக்கிறது என்பது மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து ஒரு நெருக்கடி என்று சொல்ல முடியாது. கலாச்சாரத்தின் நெருக்கடியை நாம் பொதுவாகக் காண்கிறோம், அதன் ஆயிரக்கணக்கான அடித்தளங்களில் ஆழ்ந்த எழுச்சிகள் உள்ளன. பழைய இலட்சியமானது இறுதியாக கிளாசிக்கலாக மறைந்துவிட்டது - அற்புதமான கலை... கலை அதன் வரம்புகளை மீறி வெறித்தனமாக பாடுபடுகிறது. ஒரு கலையை இன்னொருவரிடமிருந்து பிரிக்கும் எல்லைகள் பொதுவாக கலை இல்லாதவற்றிலிருந்து, அதற்கு மேலே அல்லது கீழே உள்ளவற்றிலிருந்து பிரிக்கும் எல்லைகள் மீறப்படுகின்றன. மனிதன் இதற்கு முன் நடக்காத ஒன்றை உருவாக்க விரும்புகிறான், அவனது படைப்பு வெறியில் அவன் எல்லா வரம்புகளையும் எல்லா எல்லைகளையும் மீறுகிறான். அவர் இன்னும் அதிகமான மற்றும் அழகான படைப்புகளை உருவாக்கவில்லை தாழ்மையான நபர்கடந்த காலங்கள். வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் முழு சாராம்சம் இதுதான்.

பிரபலமான கலாச்சாரம், பெரும்பான்மையினரின் கலாச்சாரம், பாப் கலாச்சாரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. முக்கிய பண்புகள் என்னவென்றால், இது சமூகத்தில் பரந்த மக்கள் தொகையில் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் முக்கியமானது. அன்றாட வாழ்க்கை, பொழுதுபோக்கு (விளையாட்டு, இசை நிகழ்ச்சிகள், முதலியன), அத்துடன் ஊடகங்கள் போன்ற நிகழ்வுகளும் இதில் அடங்கும்.

வெகுஜன கலாச்சாரம். உருவாவதற்கு முன்நிபந்தனைகள்

18 ஆம் நூற்றாண்டில் வெகுஜன கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகள். சமூகத்தின் கட்டமைப்பின் இருப்புக்கு உள்ளார்ந்தவை. படைப்பாற்றல் திறனை அடிப்படையாகக் கொண்டு கட்டமைப்பதில் ஜோஸ் ஒர்டேகா ஒய் கேசட் நன்கு அறியப்பட்ட அணுகுமுறையை வகுத்தார். "படைப்பு உயரடுக்கு" பற்றி ஒரு யோசனை உள்ளது, இது இயற்கையாகவே சமூகத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியை உருவாக்குகிறது, மேலும் "வெகுஜனத்தை" பற்றி - மக்கள்தொகையின் முக்கிய பகுதியை அளவுகோலாகக் கொண்டுள்ளது. அதன்படி, "உயரடுக்கு" - "உயரடுக்கு கலாச்சாரம்" மற்றும் "வெகுஜனங்களின்" கலாச்சாரம் - "வெகுஜன கலாச்சாரம்" பற்றி பேசுவது சாத்தியமாகும். இந்த காலகட்டத்தில், கலாச்சாரத்தின் ஒரு பிரிவு உள்ளது, புதிய குறிப்பிடத்தக்க சமூக அடுக்குகளின் உருவாக்கம். நனவாக இருக்க வாய்ப்பைப் பெறுதல் அழகியல் கருத்துகலாச்சார நிகழ்வுகள், புதிதாக வளர்ந்து வரும் சமூகக் குழுக்கள், தொடர்ந்து மக்களுடன் தொடர்புகொள்வது, "உயரடுக்கு" நிகழ்வுகளை ஒரு சமூக அளவில் குறிப்பிடத்தக்கதாக ஆக்குகிறது, அதே நேரத்தில் "வெகுஜன" கலாச்சாரத்தில் ஆர்வத்தைக் காட்டுகின்றன, சில சந்தர்ப்பங்களில் அவை கலக்கப்படுகின்றன.

இல் பிரபலமான கலாச்சாரம் நவீன புரிதல்

XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். வெகுஜன சமுதாயமும் அதனுடன் தொடர்புடைய வெகுஜன கலாச்சாரமும் பல்வேறு அறிவியல் துறைகளில் உள்ள முக்கிய விஞ்ஞானிகளின் ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டவை: தத்துவஞானிகள் ஜோஸ் ஒர்டேகா ஒய் கேசெட் ("வெகுஜனங்களின் எழுச்சி"), சமூகவியலாளர்கள் ஜீன் பாட்ரிலார்ட் ("நவீனத்துவத்தின் பாண்டம்ஸ்"), மற்றும் பிற விஞ்ஞானிகள் வெவ்வேறு பகுதிகள்விஞ்ஞானம். பிரபலமான கலாச்சாரத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது, அவை முன்னிலைப்படுத்துகின்றன முக்கிய சாரம்இந்த கலாச்சாரத்தில், இது பொழுதுபோக்குக்குரியது, இதனால் அது வணிகரீதியான வெற்றியைப் பெறுகிறது, அதனால் அது வாங்கப்படுகிறது, அதற்காக செலவழிக்கப்பட்ட பணம் லாபத்தை அளிக்கிறது. உரையின் கடுமையான கட்டமைப்பு நிலைமைகளால் கேளிக்கை அமைக்கப்படுகிறது. வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் தயாரிப்புகளின் சதி மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் அமைப்பு உயரடுக்கு அடிப்படை கலாச்சாரத்தின் பார்வையில் இருந்து பழமையானதாக இருக்கலாம், ஆனால் அது மோசமாக செய்யப்படக்கூடாது, ஆனால் மாறாக, அதன் ஆதிகாலத்தில் அது சரியானதாக இருக்க வேண்டும் - இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே வாசகருக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்படும், எனவே, வணிக வெற்றி. ... வெகுஜன கலாச்சாரத்திற்கு சூழ்ச்சியுடன் ஒரு தெளிவான சதி தேவை, மிக முக்கியமாக, வகைகளாக ஒரு தெளிவான பிரிவு. வெகுஜன சினிமாவின் உதாரணத்தில் இதை நாம் நன்றாகப் பார்க்கிறோம். வகைகள் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் பல இல்லை. அவற்றில் முக்கியமானவை: துப்பறியும், திரில்லர், நகைச்சுவை, மெலோட்ராமா, திகில் போன்றவை. ஒவ்வொரு வகையும் அதன் சொந்த மொழியியல் சட்டங்களைக் கொண்ட ஒரு தன்னிறைவான உலகமாகும், இது எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் மிகைப்படுத்தப்படக்கூடாது, குறிப்பாக சினிமாவில், உற்பத்தி தொடர்புடையது மிகப்பெரிய எண்ணிக்கைநிதி முதலீடுகள்.

வெகுஜன கலாச்சாரத்தில் ஒரு கடினமான தொடரியல் இருக்க வேண்டும் என்று நாம் கூறலாம் - ஒரு உள் அமைப்பு, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது சொற்பொருளாக மோசமாக இருக்கலாம், அதற்கு ஆழமான அர்த்தம் இல்லாமல் இருக்கலாம்.

வெகுஜன கலாச்சாரம் நவீனத்துவ எதிர்ப்பு மற்றும் அவாண்ட்-கார்டிசம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நவீனத்துவமும் அவாண்ட்-கார்டும் ஒரு சிக்கலான எழுத்து நுட்பத்திற்காக பாடுபட்டால், வெகுஜன கலாச்சாரம் முந்தைய கலாச்சாரத்தால் வடிவமைக்கப்பட்ட மிக எளிய நுட்பத்துடன் இயங்குகிறது. நவீனத்துவம் மற்றும் அவாண்ட்-கார்ட் ஆகியவை புதியவை நோக்கிய நோக்குநிலையால் அவற்றின் இருப்புக்கான முக்கிய நிபந்தனையாக ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன என்றால், வெகுஜன கலாச்சாரம் பாரம்பரியமானது மற்றும் பழமைவாதமானது. இது ஒரு பெரிய வாசகர்களுக்கும் பார்வையாளர் பார்வையாளர்களுக்கும் உரையாற்றப்படுவதால், சராசரி மொழியியல் செமியோடிக் நெறியை நோக்கி, எளிய நடைமுறைவாதத்தை நோக்கியே இது அமைந்துள்ளது.

ஆகவே வெகுஜன கலாச்சாரம் தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியால் மட்டுமல்ல, இவ்வளவு பெரிய அளவிலான தகவல் ஆதாரங்களுக்கு வழிவகுத்தது மட்டுமல்லாமல், அரசியல் ஜனநாயக நாடுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் பலப்படுத்துதலினாலும் உருவாகிறது என்று கூறலாம். இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, மிகவும் வளர்ந்த ஜனநாயக சமுதாயத்தில் வெகுஜன கலாச்சாரம் - அமெரிக்காவில் அதன் ஹாலிவுட்டுடன்.

பொதுவாக கலையைப் பற்றிப் பேசும்போது, இதேபோன்ற ஒரு போக்கை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பிட்டிரிம் சொரோக்கின் குறிப்பிட்டார்: “பொழுதுபோக்குக்கான வணிகப் பொருளாக, கலை வணிகர்கள், வணிக ஆர்வங்கள் மற்றும் பேஷன் போக்குகளால் அதிகளவில் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. இத்தகைய நிலைமை வணிக விற்பனையாளர்களிடமிருந்து அழகுக்கான மிக உயர்ந்த ஆர்வலர்களை உருவாக்குகிறது, கலைஞர்கள் தங்கள் கோரிக்கைகளுக்குக் கீழ்ப்படியும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது, கூடுதலாக, விளம்பரம் மற்றும் பிற ஊடகங்கள் மூலமாகவும் திணிக்கப்படுகிறது. " XXI நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதே கலாச்சார நிகழ்வுகளை குறிப்பிடுகின்றனர்: “ நவீன போக்குகள்துண்டு துண்டாக உள்ளன மற்றும் கலாச்சார நிறுவனங்களின் உள்ளடக்கம் மற்றும் செயல்பாடுகளின் அஸ்திவாரங்களை பாதித்த ஒரு முக்கியமான வெகுஜன மாற்றங்களை உருவாக்க ஏற்கனவே வழிவகுத்தன. அவற்றில் மிக முக்கியமானவை: கலாச்சாரத்தின் வணிகமயமாக்கல், ஜனநாயகமயமாக்கல், எல்லைகளை மங்கலாக்குதல் - அறிவுத் துறையிலும் தொழில்நுட்பத் துறையிலும் - அத்துடன் உள்ளடக்கத்தை விட செயல்பாட்டில் கவனம் செலுத்துதல். "

பிரபலமான கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய அறிவியலின் அணுகுமுறை மாறுகிறது. பிரபலமான கலாச்சாரம் "கலையின் சாரத்தின் வீழ்ச்சி."

அட்டவணை 1. சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் தாக்கம்

நேர்மறை எதிர்மறை அவரது படைப்புகள் ஆசிரியரின் சுய வெளிப்பாட்டின் வழிமுறையாக செயல்படாது, ஆனால் அவை நேரடியாக வாசகர், கேட்பவர், பார்வையாளர், அவரது தேவைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது ஜனநாயகத்தில் வேறுபாடுகள் (வெவ்வேறு சமூக குழுக்களின் பிரதிநிதிகள் அதன் "தயாரிப்புகளை" பயன்படுத்துகின்றனர்), இது தீவிரமான தளர்வு, உளவியல் நேரங்கள் உள்ளிட்ட பலரின் கோரிக்கைகள், தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் நேரத்துடன் ஒத்துள்ளது வரிசை. அதன் சிகரங்களைக் கொண்டுள்ளது - இலக்கியம், இசை, ஒளிப்பதிவு படைப்புகள், அவை "உயர்" கலைக்கு காரணமாக இருக்கலாம், இது சமூகத்தின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் பொது மட்டத்தை குறைக்கிறது, ஏனெனில் இது "வெகுஜன மனிதனின்" கோரப்படாத சுவைகளைத் தூண்டுகிறது. ஆன்மீகக் கோளத்தில் எந்தவொரு ஆக்கபூர்வமான தூண்டுதலையும் தூண்டாததால், அது செயலற்ற நுகர்வுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, மக்கள் மனதில் தாவரங்கள் கட்டுக்கதைகள் ("சிண்ட்ரெல்லா கட்டுக்கதை", "கட்டுக்கதை எளிய பையன்"முதலியன) பாரிய விளம்பரத்தின் மூலம் மக்களில் செயற்கைத் தேவைகளை உருவாக்குகிறது நவீன ஊடகங்களைப் பயன்படுத்தி, இது பலருக்கு நிஜ வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கிறது, சில யோசனைகளையும் விருப்பங்களையும் திணிக்கிறது

உயரடுக்கு கலாச்சாரம்

உயரடுக்கு கலாச்சாரம் (பிரெஞ்சு உயரடுக்கிலிருந்து - தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, சிறந்தது) சமூகத்தின் சலுகை பெற்ற குழுக்களின் துணைப்பண்பாடு ஆகும், இது அடிப்படை ரகசியம், ஆன்மீக பிரபுத்துவம் மற்றும் மதிப்பு-சொற்பொருள் தன்னிறைவு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிறுபான்மையினர், ஒரு விதியாக, அதே நேரத்தில் அதன் படைப்பாளிகள். உயரடுக்கு கலாச்சாரம் வெகுஜன கலாச்சாரத்தை உணர்வுபூர்வமாகவும் தொடர்ச்சியாகவும் எதிர்க்கிறது.

அரசியல் மற்றும் கலாச்சார உயரடுக்கினர் வேறுபடுகிறார்கள்; முதலாவது, "ஆளும்", "சக்திவாய்ந்த" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இன்று, பல விஞ்ஞானிகள், சமூகவியலாளர்கள் மற்றும் அரசியல் விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகளுக்கு நன்றி, போதுமான விரிவாகவும் ஆழமாகவும் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. கலாச்சார உயரடுக்கினர் மிகவும் குறைவாகவே படிக்கப்படுகிறார்கள் - பொருளாதாரம், சமூக, அரசியல் மற்றும் அதிகார நலன்கள் மற்றும் குறிக்கோள்களால் அல்ல, மாறாக கருத்தியல் கொள்கைகள், ஆன்மீக விழுமியங்கள், சமூக-கலாச்சார விதிமுறைகளால் ஒன்றுபட்டது.

அரசியல் மேற்தட்டுக்களைப் போலல்லாமல், ஆன்மீக மற்றும் படைப்பாற்றல் உயரடுக்கினர் தங்களது சொந்த, அடிப்படையில் சுய ஒழுங்குமுறை மற்றும் செயல்பாட்டு தேர்வின் மதிப்பு-சொற்பொருள் அளவுகோல்களின் புதிய வழிமுறைகளை உருவாக்குகின்றனர். எலைட் கலாச்சாரத்தில், உண்மை மற்றும் "உயர்ந்தது" என்று அங்கீகரிக்கப்பட்ட மதிப்புகளின் வரம்பு குறைவாக உள்ளது, மேலும் "துவக்க" சமூகத்தில் கட்டாயமாகவும் பாதுகாப்பற்றதாகவும் இந்த அடுக்கு ஏற்றுக்கொண்ட விதிமுறைகளின் முறை இறுக்கப்படுகிறது. உயரடுக்கின் குறுகலானது மற்றும் அதன் ஆன்மீக ஒத்திசைவு தவிர்க்க முடியாமல் அதன் குணங்கள், வளர்ச்சி (அறிவுசார், அழகியல், மத மற்றும் பிற விஷயங்களில்) உடன் உள்ளது.

இதற்காக, உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளின் வட்டம் உறுதியான உயர், புதுமையானதாக மாறும், இது பல்வேறு வழிகளில் அடையப்படலாம்:

) புதிய சமூக மற்றும் மன யதார்த்தங்களை கலாச்சார நிகழ்வுகளாக ஒருங்கிணைத்தல் அல்லது மாறாக, பழமைவாத மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகளின் குறுகிய வட்டத்தின் எந்தவொரு புதிய மற்றும் "பாதுகாப்பையும்" நிராகரித்தல்;

) உங்கள் பொருளை எதிர்பாராத மதிப்பு-சொற்பொருள் சூழலில் சேர்ப்பது, அதன் விளக்கத்திற்கு ஒரு தனித்துவத்தை அளிக்கிறது மற்றும் பொருளை விலக்குகிறது.

) ஒரு சிறப்பு கலாச்சார மொழியின் வளர்ச்சி, ஒரு குறுகிய வட்டத்திற்கு மட்டுமே அணுகக்கூடியது, சிக்கலான சிந்தனைக்கு சொற்பொருள் தடைகளை ஈடுசெய்ய முடியாத (அல்லது கடக்க கடினமாக);

உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் வரலாற்று தோற்றம்

ஒரு பழமையான சமுதாயத்தில், பாதிரியார்கள், மந்திரவாதிகள், மந்திரவாதிகள், பழங்குடித் தலைவர்கள் சிறப்பு அறிவின் சலுகை பெற்ற உரிமையாளர்களாக மாறுகிறார்கள், அவை பொதுவான, வெகுஜன பயன்பாட்டிற்கு நோக்கமாக இருக்கக்கூடாது. அதைத் தொடர்ந்து, உயரடுக்கு கலாச்சாரத்திற்கும் வெகுஜன கலாச்சாரத்திற்கும் இடையிலான இந்த வகையான உறவு ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில், குறிப்பாக மதச்சார்பற்றது, பலமுறை கருத்து வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது.

இறுதியில், இவ்வாறு உருவாக்கப்பட்ட அறிவு, திறன்கள், மதிப்புகள், விதிமுறைகள், கொள்கைகள், மரபுகள் ஆகியவற்றின் உயரடுக்கு சுத்திகரிக்கப்பட்ட தொழில்முறை மற்றும் ஆழ்ந்த பொருள் நிபுணத்துவத்தின் உத்தரவாதமாகும், இது இல்லாமல் வரலாற்று முன்னேற்றம், போஸ்டுலேட், மதிப்பு-சொற்பொருள் வளர்ச்சி கலாச்சாரத்தில் சாத்தியமற்றது, அடங்குதல், செறிவூட்டல் மற்றும் குவிப்பு முறையான பரிபூரணத்தின், - எந்த மதிப்பு-சொற்பொருள் வரிசைமுறை. எலைட் கலாச்சாரம் எந்தவொரு கலாச்சாரத்திலும் ஒரு முன்முயற்சி மற்றும் உற்பத்தி தொடக்கமாக செயல்படுகிறது, இதில் முதன்மையாக ஒரு படைப்பு செயல்பாட்டை செய்கிறது; பிரபலமான கலாச்சாரம் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்.

கலாச்சார சகாப்தங்களின் "முறிவில்", கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று முன்னுதாரணங்களில் மாற்றத்துடன், கலாச்சாரத்தின் நெருக்கடி நிலைகளை ஒரு தனித்துவமான வழியில் வெளிப்படுத்துகிறது, "பழைய" மற்றும் "புதிய" இடையே ஒரு நிலையற்ற சமநிலை. உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் சமகாலத்தவர்களால் புரிந்து கொள்ளப்படாத படைப்பாளர்களாக (எடுத்துக்காட்டாக, பெரும்பாலும் காதல் மற்றும் நவீனத்துவவாதிகள் - குறியீட்டாளர்கள், கலாச்சார கலாச்சார புரட்சியை மேற்கொண்ட அவாண்ட்-கார்ட் மற்றும் தொழில்முறை புரட்சியாளர்களின் புள்ளிவிவரங்கள்).

எனவே, திசைகள், படைப்பு நோக்கங்கள் பல்வேறு பிரதிநிதிகள்ஆர்ட் நோவியோவின் கலாச்சாரம் (குறியீட்டாளர்கள் மற்றும் இம்ப்ரெஷனிஸ்டுகள், எக்ஸ்பிரஷனிஸ்டுகள் மற்றும் எதிர்காலவாதிகள், சர்ரியலிஸ்டுகள் மற்றும் டாடிஸ்டுகள் போன்றவை) - கலைஞர்கள் மற்றும் போக்குகள், தத்துவவாதிகள் மற்றும் விளம்பரதாரர்களின் கோட்பாட்டாளர்கள் - தனித்துவமான மாதிரிகள் மற்றும் உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் முழு அமைப்புகளையும் உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர்.

முடிவுரை

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், வெகுஜன மற்றும் உயரடுக்கு கலாச்சாரம் அதன் சொந்த தனிப்பட்ட பண்புகளையும் பண்புகளையும் கொண்டுள்ளது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

மனித செயல்பாட்டில் கலாச்சாரம் ஒரு முக்கிய அம்சமாகும். கலாச்சாரம் என்பது மனநிலையாகும், இது ஒரு மக்கள் அல்லது நாடுகளின் குழுவின் வெளிப்பாடுகள், சாதனைகள் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் மொத்தமாகும்.

ஆனால் ஒரு அம்சத்தை ஒரு உயரடுக்கு கலாச்சாரத்திற்குக் காரணம் என்று வேறுபடுத்தி அறியலாம் - அதன் சித்தாந்தத்தை கடைபிடிக்கும் குடியிருப்பாளர்களின் சதவீதம் அதிகமானது, உயர் படித்த மக்களின் உயர் மட்டம்.

பணியில், வெகுஜன மற்றும் உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் பண்புகள் முழுமையாக வழங்கப்பட்டன, அவற்றின் முக்கிய பண்புகள் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் அனைத்து நன்மை தீமைகளும் எடைபோடப்பட்டன.

வெகுஜன உயரடுக்கு கலாச்சாரம்

நூலியல்

பெர்டியேவ், என். "படைப்பாற்றல், கலாச்சாரம் மற்றும் கலை தத்துவம்" டி 1. டி 2. 1994 ஆண்டு

ஒர்டேகா - மற்றும் - கேசட் எக்ஸ். வெகுஜனங்களின் எழுச்சி. கலையின் மனிதாபிமானம். 1991 ஆண்டு

சுவோரோவ், என். "பின்நவீனத்துவத்தின் கலாச்சாரத்தில் எலைட் மற்றும் வெகுஜன உணர்வு"

தத்துவ கலைக்களஞ்சிய அகராதி. எம்., 1997

ஃப்ளையர், ஏ. யா. "பிரபலமான கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் சமூக செயல்பாடுகள்»

பயிற்சி

தலைப்பை ஆராய உதவி தேவையா?

எங்கள் வல்லுநர்கள் உங்களுக்கு விருப்பமான தலைப்புகளில் பயிற்சி சேவைகளை அறிவுறுத்துவார்கள் அல்லது வழங்குவார்கள்.
கோரிக்கையை அனுப்பவும்ஒரு ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அறிய இப்போது தலைப்பின் குறிப்புடன்.

கலாச்சார விழுமியங்களின் உற்பத்தி மற்றும் நுகர்வு ஆகியவற்றின் தனித்தன்மை கலாச்சார நிபுணர்களை இரண்டை வேறுபடுத்தி அறிய அனுமதித்தது சமூக வடிவங்கள்கலாச்சாரத்தின் இருப்பு : பிரபலமான கலாச்சாரம் மற்றும் உயரடுக்கு கலாச்சாரம்.

வெகுஜன கலாச்சாரம் என்பது ஒரு வகை கலாச்சார தயாரிப்பு ஆகும், இது ஒவ்வொரு நாளும் பெரிய அளவில் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. பிரபலமான கலாச்சாரம் இடம் மற்றும் வசிக்கும் நாடு ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைத்து மக்களால் நுகரப்படுகிறது என்று கருதப்படுகிறது. வெகுஜன கலாச்சாரம் -அது கலாச்சாரம் அன்றாட வாழ்க்கைவெகுஜன ஊடகங்கள் மற்றும் தகவல் தொடர்பு உள்ளிட்ட பல்வேறு சேனல்கள் மூலம் சாத்தியமான பார்வையாளர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது.

பிரபலமான கலாச்சாரம் (லத்திலிருந்து.மாஸா- கட்டை, துண்டு) -எக்ஸ்எக்ஸ் நூற்றாண்டின் கலாச்சார நிகழ்வு, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சி, நகரமயமாக்கல், உள்ளூர் சமூகங்களின் அழிவு, பிராந்திய மற்றும் சமூக எல்லைகளின் அரிப்பு ஆகியவற்றால் உருவாக்கப்பட்டது. வெகுஜன ஊடகங்கள் (வானொலி, அச்சு, தொலைக்காட்சி, கிராமபோன் மற்றும் டேப் ரெக்கார்டர்) உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளுக்குள் ஊடுருவி, அனைத்து சமூக அடுக்குகளின் பிரதிநிதிகளுக்கும் கிடைத்தபோது, அதன் தோற்றத்தின் நேரம் XX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி ஆகும். சரியான அர்த்தத்தில், வெகுஜன கலாச்சாரம் முதலில் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் அமெரிக்காவில் வெளிப்பட்டது.

புகழ்பெற்ற அமெரிக்க அரசியல் விஞ்ஞானி ஜ்பிக்னீவ் ப்ரெஜின்ஸ்கி காலப்போக்கில் பொதுவான ஒரு சொற்றொடரை மீண்டும் சொல்ல விரும்பினார்: "ரோம் உலகிற்கு உரிமை கொடுத்தால், இங்கிலாந்து பாராளுமன்ற செயல்பாடு, பிரான்ஸ் - கலாச்சாரம் மற்றும் குடியரசு தேசியவாதம், நவீன அமெரிக்கா உலகிற்கு ஒரு விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சி மற்றும் வெகுஜன கலாச்சாரம். "

நவீன உலகில் வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் பரவலான பரவலின் தோற்றம் அனைத்து சமூக உறவுகளின் வணிகமயமாக்கலில் உள்ளது, அதே நேரத்தில் கலாச்சாரத்தின் வெகுஜன உற்பத்தி கன்வேயர்-பெல்ட் தொழிலுடன் ஒப்புமை மூலம் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. பல படைப்பு நிறுவனங்கள் (சினிமா, வடிவமைப்பு, டிவி) வங்கி மற்றும் தொழில்துறை மூலதனத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை மற்றும் வணிக, பணம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு படைப்புகளின் உற்பத்தியில் கவனம் செலுத்துகின்றன. இதையொட்டி, இந்த தயாரிப்புகளின் நுகர்வு வெகுஜன நுகர்வு, ஏனென்றால் பார்வையாளர்கள் உணருகிறார்கள் இந்த கலாச்சாரம்- இது பெரிய அரங்குகள், அரங்கங்கள், தொலைக்காட்சி மற்றும் திரைப்படத் திரைகளின் மில்லியன் கணக்கான பார்வையாளர்களின் பெரும் பார்வையாளர்கள்.

வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு பாப் இசை, இது எல்லா வயதினருக்கும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது மற்றும் மக்கள் தொகையின் அனைத்து பிரிவுகளுக்கும் அணுகக்கூடியது. இது மக்களின் உடனடி தேவைகளை பூர்த்திசெய்கிறது, எந்தவொரு புதிய நிகழ்விற்கும் வினைபுரிந்து அதை பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் மாதிரிகள், குறிப்பாக வெற்றிகள், அவற்றின் பொருத்தத்தை விரைவாக இழந்து, காலாவதியானவை மற்றும் நாகரீகமாகின்றன. ஒரு விதியாக, பிரபலமான கலாச்சாரம் உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தை விட குறைந்த கலை மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் நோக்கம் பார்வையாளர், கேட்பவர் மற்றும் வாசகர் ஆகியவற்றில் நுகர்வோர் உணர்வைத் தூண்டுவதாகும். வெகுஜன கலாச்சாரம் மனிதர்களில் இந்த கலாச்சாரத்தின் ஒரு சிறப்பு வகை செயலற்ற, விமர்சனமற்ற கருத்தை உருவாக்குகிறது. கையாளுவதற்கு எளிதான ஒரு ஆளுமையை அவள் உருவாக்குகிறாள்.

இதன் விளைவாக, வெகுஜன கலாச்சாரம் வெகுஜன நுகர்வுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் சராசரி மனிதருக்கு, கல்வி அளவைப் பொருட்படுத்தாமல், எல்லா வயதினருக்கும், மக்கள்தொகையின் அனைத்து பிரிவுகளுக்கும் இது புரிந்துகொள்ளக்கூடியது மற்றும் அணுகக்கூடியது. சமூக அடிப்படையில், இது "நடுத்தர வர்க்கம்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய சமூக அடுக்கை உருவாக்குகிறது.

கலை உருவாக்கத்தில் வெகுஜன கலாச்சாரம் குறிப்பிட்ட சமூக செயல்பாடுகளை செய்கிறது. அவற்றில், முக்கியமானது மாயை-ஈடுசெய்யும் ஒன்று: மாயை அனுபவம் மற்றும் நம்பமுடியாத கனவுகளின் உலகிற்கு ஒரு நபரின் அறிமுகம். இதற்காக, பிரபலமான கலாச்சாரம் சர்க்கஸ், வானொலி, தொலைக்காட்சி போன்ற பொழுதுபோக்கு வகைகளையும் கலை வகைகளையும் பயன்படுத்துகிறது; பாப், ஹிட், கிட்ச், ஸ்லாங், கற்பனை, செயல், துப்பறியும், காமிக், த்ரில்லர், வெஸ்டர்ன், மெலோட்ராமா, இசை.

இந்த வகைகளுக்குள்ளேயே எளிமையான "வாழ்க்கையின் பதிப்புகள்" உருவாக்கப்படுகின்றன, அவை சமூக தீமைகளை உளவியல் மற்றும் தார்மீக காரணிகளாகக் குறைக்கின்றன. இவை அனைத்தும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வாழ்க்கை முறையின் வெளிப்படையான அல்லது இரகசிய பிரச்சாரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இல் பிரபலமான கலாச்சாரம் ஒரு பெரிய அளவிற்குகவனம் செலுத்தவில்லை யதார்த்தமான படங்கள், ஆனால் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட படங்கள் (படம்) மற்றும் ஒரே மாதிரியானவை. இன்று, புதிதாக வடிவமைக்கப்பட்ட "செயற்கை ஒலிம்பஸின் நட்சத்திரங்கள்" பழைய தெய்வங்களையும் தெய்வங்களையும் விட வெறித்தனமான ரசிகர்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. தற்கால பிரபலமான கலாச்சாரம் சர்வதேச மற்றும் தேசியமாக இருக்கலாம்.

இன் அம்சங்கள்வெகுஜன கலாச்சாரம்:கலாச்சார விழுமியங்களின் பொதுவான அணுகல் (அனைவருக்கும் மற்றும் அனைவருக்கும் புரிந்துகொள்ளுதல்); உணர்வின் எளிமை; சமூக ஸ்டீரியோடைப்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரே மாதிரியானவை ஒரே மாதிரியானவை, பிரதிபலிக்கக்கூடியவை, பொழுதுபோக்கு மற்றும் வேடிக்கையானவை, உணர்வு, எளிமை மற்றும் ஆதிகாலம், வெற்றியின் வழிபாட்டின் பிரச்சாரம், ஒரு வலுவான ஆளுமை, பொருட்களை வைத்திருப்பதற்கான தாகத்தின் வழிபாட்டு முறை, சாதாரணமான வழிபாட்டு முறை, மாநாடு பழமையான குறியீட்டுவாதத்தின்.

பிரபலமான கலாச்சாரம் பிரபுத்துவத்தின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சுவைகளை அல்லது மக்களின் ஆன்மீக தேடலை வெளிப்படுத்தாது, அதன் விநியோகத்தின் வழிமுறை சந்தையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது, மேலும் இது முக்கியமாக மெகாலோபோலிஸ் வடிவங்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது. வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் வெற்றிக்கான அடிப்படை வன்முறை மற்றும் சிற்றின்பத்தில் மக்களின் மயக்கமற்ற ஆர்வமாகும்.

அதே நேரத்தில், வெகுஜன கலாச்சாரத்தை சாதாரண மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட அன்றாட வாழ்க்கையின் தன்னிச்சையாக வளர்ந்து வரும் கலாச்சாரமாக நாம் கருதினால், அதன் நேர்மறையான அம்சங்கள் ஒரு சராசரி விதிமுறை, எளிய நடைமுறைவாதம், ஒரு பெரிய வாசகர்களுக்கான வேண்டுகோள், பார்வையாளர் மற்றும் கேட்போர் பார்வையாளர்கள்.

பல கலாச்சார வல்லுநர்கள் உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தை வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் ஆன்டிபோடாக கருதுகின்றனர்.

எலைட் (உயர்) கலாச்சாரம் -சமூகத்தின் உயர் மட்டத்தை நோக்கமாகக் கொண்ட உயரடுக்கின் கலாச்சாரம், ஆன்மீக செயல்பாடுகளுக்கான மிகப்பெரிய திறனைக் கொண்டுள்ளது, சிறப்பு கலை உணர்திறன் மற்றும் உயர் தார்மீக மற்றும் அழகியல் சாயல்களைக் கொண்டுள்ளது.

உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் தயாரிப்பாளரும் நுகர்வோர் சமூகத்தின் மிக உயர்ந்த சலுகை பெற்ற அடுக்கு - உயரடுக்கு (பிரெஞ்சு உயரடுக்கிலிருந்து - சிறந்த, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட). உயரடுக்கு என்பது பழங்குடி பிரபுத்துவம் மட்டுமல்ல, சமூகத்தின் படித்த பகுதியாகும், இது ஒரு சிறப்பு "உணர்வின் உறுப்பு" - அழகியல் சிந்தனை மற்றும் கலை திறன் படைப்பு செயல்பாடு.

பல்வேறு மதிப்பீடுகளின்படி, பல நூற்றாண்டுகளாக ஐரோப்பாவில் உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் நுகர்வோர் மக்கள்தொகையில் ஏறக்குறைய ஒரே பங்காகவே உள்ளனர் - சுமார் ஒரு சதவீதம். உயரடுக்கு கலாச்சாரம், முதலாவதாக, படித்த மற்றும் பணக்கார மக்களின் கலாச்சாரம். எலைட் கலாச்சாரம் பொதுவாக கலாச்சார தயாரிப்புகளின் குறிப்பிட்ட நுட்பம், சிக்கலானது மற்றும் உயர் தரம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் முக்கிய செயல்பாடு, சட்டம், அதிகாரம், சமூகத்தின் சமூக அமைப்பின் கட்டமைப்புகள், அத்துடன் மதம், சமூக தத்துவம் மற்றும் அரசியல் சிந்தனை வடிவங்களில் இந்த ஒழுங்கை உறுதிப்படுத்தும் சித்தாந்தத்தின் வடிவத்தில் சமூக ஒழுங்கை உருவாக்குவது ஆகும். எலைட் கலாச்சாரம் படைப்புக்கு ஒரு தொழில்முறை அணுகுமுறையை முன்வைக்கிறது, அதை உருவாக்கும் நபர்கள் சிறப்புக் கல்வியைப் பெறுகிறார்கள். உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் நுகர்வோரின் வட்டம் அதன் தொழில்முறை படைப்பாளிகள்: விஞ்ஞானிகள், தத்துவவாதிகள், எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள், இசையமைப்பாளர்கள், அத்துடன் சமூகத்தின் உயர் படித்த அடுக்குகளின் பிரதிநிதிகள், அதாவது: அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் கண்காட்சிகளின் ஒழுங்குமுறைகள், தியேட்டர் செல்வோர், கலைஞர்கள், இலக்கிய விமர்சகர்கள், எழுத்தாளர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் பலர்.

உயரடுக்கு கலாச்சாரம் மிக உயர்ந்த நிபுணத்துவம் மற்றும் தனிநபரின் மிக உயர்ந்த சமூக அபிலாஷைகளால் வேறுபடுகிறது: அதிகாரம், செல்வம், புகழ் ஆகியவற்றின் அன்பு எந்தவொரு உயரடுக்கினதும் சாதாரண உளவியலாகக் கருதப்படுகிறது.

உயர் கலாச்சாரத்தில், அந்த கலை நுட்பங்கள் சோதிக்கப்படுகின்றன, அவை பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (50 ஆண்டுகள் வரை, சில சமயங்களில் இன்னும் அதிகமாக) தொழில் அல்லாதவர்களின் பரந்த அடுக்குகளால் உணரப்பட்டு சரியாக புரிந்து கொள்ளப்படும். ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு, உயர்ந்த கலாச்சாரம் முடியாது, ஆனால் மக்களுக்கு அந்நியமாக இருக்க வேண்டும், அது சகித்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும், மேலும் பார்வையாளர் இந்த நேரத்தில் ஆக்கப்பூர்வமாக முதிர்ச்சியடைய வேண்டும். உதாரணமாக, பிக்காசோ, டாலி அல்லது ஷொயன்பெர்க்கின் இசையின் ஓவியம் ஒரு ஆயத்தமில்லாத நபருக்கு இன்றும் புரிந்துகொள்வது கடினம்.

ஆகையால், உயரடுக்கு கலாச்சாரம் இயற்கையில் சோதனை அல்லது அவாண்ட்-கார்ட் மற்றும் ஒரு விதியாக, சராசரி படித்த நபரால் அதன் உணர்வின் அளவை விட முன்னால் உள்ளது.

மக்கள்தொகையின் கல்வி மட்டத்தில் அதிகரிப்புடன், உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் நுகர்வோரின் வட்டமும் விரிவடைகிறது. சமூகத்தின் இந்த பகுதியே சமூக முன்னேற்றத்திற்கு பங்களிக்கிறது, எனவே "தூய்மையான" கலை உயரடுக்கின் கோரிக்கைகளையும் தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்வதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும், மேலும் கலைஞர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளுடன் திரும்ப வேண்டும். உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் சூத்திரம்: "கலைக்காக கலை."

ஒரே வகையான கலைகள் உயர் மற்றும் பிரபலமான கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தவை: கிளாசிக்கல் இசை அதிகம், பிரபலமான இசை பிரபலமானது, ஃபெலினியின் படங்கள் அதிகம், மற்றும் அதிரடி படங்கள் பிரபலமாக உள்ளன. எஸ். பாக் இன் ஆர்கன் மாஸ் உயர் கலாச்சாரத்தைக் குறிக்கிறது, ஆனால் இது ஒரு மொபைல் ஃபோனில் ஒரு இசை ரிங்டோனாகப் பயன்படுத்தப்பட்டால், அது தானாகவே வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் பிரிவில் சேர்க்கப்படுகிறது, அதன் உயர் கலாச்சாரத்தை இழக்காமல். ஏராளமான இசைக்குழுக்கள் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளன

niy பாக் பாணியில் மெல்லிசை, ஜாஸ் அல்லது ராக் உயர் கலாச்சாரத்தை சமரசம் செய்யாது. கழிப்பறை சோப் பேக்கேஜிங் அல்லது அதன் கணினி இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றில் உள்ள மோனாலிசாவிற்கும் இது பொருந்தும்.

உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள்:அழகியல் சிந்தனை மற்றும் கலை மற்றும் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டைக் கொண்ட "மேதை மக்கள்" மீது கவனம் செலுத்துகிறது, சமூக ஸ்டீரியோடைப்கள் இல்லை, ஆழமான தத்துவ சாராம்சம் மற்றும் தரமற்ற உள்ளடக்கம், நிபுணத்துவம், நுட்பம், பரிசோதனை, அவாண்ட்-கார்ட், கலாச்சார விழுமியங்களின் சிக்கலான தன்மை ஆயத்தமில்லாத நபரைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, நுட்பமான தன்மை, உயர் தரம், அறிவுத்திறன் ...

வெளியீடு.

1. விஞ்ஞான பகுப்பாய்வின் பார்வையில், முழுமையான அல்லது குறைவான முழுமையான கலாச்சாரம் இல்லை, இந்த இரண்டு வகையான கலாச்சாரமும் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் கலாச்சாரம்.

2. எலிட்டிசம் மற்றும் வெகுஜன தன்மை ஆகியவை கலைப்பொருட்களின் நுகர்வோராக இருக்கும் நபர்களின் எண்ணிக்கையுடன் தொடர்புடைய அளவு பண்புகள் மட்டுமே.

3. வெகுஜன கலாச்சாரம் பொதுவாக மக்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்கிறது, எனவே மனிதகுலத்தின் உண்மையான நிலையை பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள், புதிய ஒன்றை உருவாக்கி, அதன் மூலம் மிகவும் உயர்ந்த பொது கலாச்சாரத்தை பராமரிக்கின்றனர்.

எலைட் கலாச்சாரம் என்பது ஒரு உயர்ந்த கலாச்சாரமாகும், இது வெகுஜன கலாச்சாரத்தை எதிர்க்கிறது, இது சமூக உள்ளடக்கத்தின் தன்மையால் அல்ல, யதார்த்தத்தைக் காண்பிப்பதன் தனித்தன்மையால் அல்ல, ஆனால் உணரும் உணர்வில் ஏற்படும் தாக்கத்தால், அதன் அகநிலை பண்புகளை பாதுகாத்தல் மற்றும் ஒரு உணர்வை உருவாக்கும் செயல்பாட்டை வழங்குதல்... யதார்த்தத்தின் புறநிலை விதிகளின்படி செயலில் உருமாறும் செயல்பாடு மற்றும் படைப்பாற்றலுக்குத் தயாரான ஒரு நனவை உருவாக்குவதே இதன் முக்கிய இலட்சியமாகும். உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய இந்த புரிதல், ஒரு கலாச்சாரம் என்ற ஒத்த புரிதலில் இருந்து விளக்கப்படுகிறது உயர்ந்த, தலைமுறைகளின் ஆன்மீக, அறிவுசார் மற்றும் கலை அனுபவத்தை குவிக்கிறதுமேல்தட்டு மக்களைப் புரிந்துகொள்வதை விட மிகவும் துல்லியமானதாகவும் போதுமானதாகவும் தெரிகிறது.

வரலாற்று ரீதியாக உயரடுக்கு கலாச்சாரம் சரியாக வெளிப்படுகிறது என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும் வெகுஜன எதிர்ப்புமற்றும் அதன் பொருளை, அடிப்படை பொருளை பிந்தையவற்றுடன் ஒப்பிடுகையில் வெளிப்படுத்துகிறது. உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் சாராம்சத்தை முதலில் எச். ஓர்டேகா ஒய் கேசெட் ("கலையின் மனிதநேயமயமாக்கல்", "வெகுஜனங்களின் எழுச்சி") மற்றும் கே. "," கலாச்சாரத்தின் சமூகவியல் பற்றிய கட்டுரை ") கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை அர்த்தங்களை பாதுகாக்கவும் இனப்பெருக்கம் செய்யவும் மற்றும் வாய்மொழி தகவல்தொடர்பு வழி உட்பட பல அடிப்படை அம்சங்களைக் கொண்ட ஒரே ஒரு கலாச்சாரமாக கருதியவர் - அதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட மொழி பேச்சாளர்கள், சிறப்பு சமூக குழுக்கள் - மதகுருக்கள், அரசியல்வாதிகள், கலைஞர்கள் - லத்தீன் மற்றும் சமஸ்கிருதம் உள்ளிட்ட ஆரம்பிக்கப்படாதவர்களுக்கு மூடப்பட்ட சிறப்பு மொழிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

பொருள் மூலம்உயரடுக்கு, உயர் கலாச்சாரம் ஆளுமை - இலவசம், படைப்பு நபர்நனவான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளும் திறன் கொண்டது... இந்த கலாச்சாரத்தின் படைப்புகள் எப்போதும் இருக்கும் ஆளுமை வண்ணம்மற்றும் அவர்களின் பார்வையாளர்களின் அகலத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் தனிப்பட்ட கருத்துக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, அதனால்தான் டால்ஸ்டாய், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, ஷேக்ஸ்பியர் ஆகியோரின் படைப்புகளின் பரந்த விநியோகம் மற்றும் மில்லியன் கணக்கான பிரதிகள் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை குறைக்கவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, பங்களிப்பு செய்கின்றன ஆன்மீக விழுமியங்களின் பரவலான பரவல். இந்த அர்த்தத்தில், உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் பொருள் உயரடுக்கின் பிரதிநிதி.

அதே நேரத்தில், உயர்ந்த கலாச்சாரத்தின் பொருள்கள் அவற்றின் வடிவத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன - சதி, அமைப்பு, இசை அமைப்பு, ஆனால் விளக்கக்காட்சி பயன்முறையை மாற்றுதல்மற்றும் பிரதிபலித்த தயாரிப்புகளின் வடிவத்தில் செயல்படுவது, தழுவி, தங்களுக்கு ஒரு அசாதாரண வகை செயல்பாட்டிற்கு ஏற்றது, ஒரு விதியாக, வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் வகைக்குச் செல்லுங்கள்... இந்த அர்த்தத்தில், நாம் பேசலாம் உள்ளடக்கத்தின் தாங்கியாக இருக்கும் படிவத்தின் திறன்.

நீங்கள் கலை என்றால் வெகுஜன கலாச்சாரம், அதன் விகிதத்தில் அதன் இனத்தின் வெவ்வேறு உணர்திறனைக் குறிப்பிடலாம். இசைத்துறையில், வடிவம் முழுமையாக அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, அதன் முக்கிய மாற்றங்கள் கூட (எடுத்துக்காட்டாக, மொழிபெயர்ப்பின் பரவலான நடைமுறை கிளாசிக்கல் இசைஅதன் கருவியின் மின்னணு பதிப்பில்) பணியின் ஒருமைப்பாட்டை அழிக்க வழிவகுக்கும். பகுதியில் காட்சி கலைகள்ஒரு உண்மையான படத்தை வேறு வடிவத்தில் மொழிபெயர்ப்பது - ஒரு இனப்பெருக்கம் அல்லது டிஜிட்டல் பதிப்பு (சூழலைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கும்போது கூட - இல் மெய்நிகர் அருங்காட்சியகம்). போன்ற இலக்கிய வேலை , பின்னர் விளக்கக்காட்சி பயன்முறையை மாற்றுவது - பாரம்பரிய புத்தகத்திலிருந்து டிஜிட்டலுக்கு உட்பட - அதன் தன்மையை பாதிக்காது, ஏனெனில் வேலையின் வடிவம், கட்டமைப்பு அதன் வியத்தகு கட்டுமானத்தின் வடிவங்கள், மற்றும் இந்த தகவலின் நடுத்தர - பாலிகிராஃபிக் அல்லது எலக்ட்ரானிக் அல்ல . உயர் கலாச்சாரத்தின் இத்தகைய படைப்புகளை வரையறுப்பது, அவை அவற்றின் செயல்பாட்டின் தன்மையை வெகுஜனமாக மாற்றியது, இரண்டாம் நிலை அல்லது அவற்றின் படி அவற்றின் ஒருமைப்பாட்டை மீற அனுமதிக்கிறது குறைந்தபட்சம், அவற்றின் முக்கிய கூறுகள் வலியுறுத்தப்படுவதில்லை மற்றும் முன்னணி வகைகளாக செயல்படுகின்றன. உண்மையான வடிவமைப்பை மாற்றுதல்வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் நிகழ்வுகள் வேலையின் சாராம்சம் மாறுகிறது, அங்கு எளிமையான, தழுவி பதிப்பில் கருத்துக்கள் தோன்றும், மற்றும் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடுகள் சமூகமயமாக்கப்படுவதன் மூலம் மாற்றப்படுகின்றன. உயர் கலாச்சாரத்தைப் போலல்லாமல், வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் சாராம்சம் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டில் இல்லை, கலாச்சார விழுமியங்களின் உற்பத்தியில் அல்ல, ஆனால் உருவாக்கத்தில் உள்ளது என்பதே இதற்குக் காரணம் "மதிப்பு நோக்குநிலைகள்"மேலாதிக்கத்தின் தன்மைக்கு ஒத்திருக்கிறது மக்கள் உறவுகள், மற்றும் ஒரே மாதிரியான வளர்ச்சி வெகுஜன உணர்வு"நுகர்வோர் சமூகத்தின்" உறுப்பினர்கள்... ஆயினும்கூட, உயரடுக்கு கலாச்சாரம் வெகுஜனத்திற்கானது ஒரு வகையான மாதிரி, அடுக்கு, படங்கள், யோசனைகள், கருதுகோள்களின் மூலமாக செயல்படுவது, பிந்தையவர்களால் வெகுஜன நனவின் நிலைக்கு ஏற்றது.

ஆகவே, உயரடுக்கு கலாச்சாரம் என்பது சமூகத்தின் சலுகை பெற்ற குழுக்களின் கலாச்சாரமாகும், இது அடிப்படை ரகசியம், ஆன்மீக பிரபுத்துவம் மற்றும் மதிப்பு-சொற்பொருள் தன்னிறைவு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. படி I.V. கோண்டகோவா, உயரடுக்கு கலாச்சாரம் அதன் பாடங்களில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிறுபான்மையினரை ஈர்க்கிறது, ஒரு விதியாக, அதன் படைப்பாளிகள் மற்றும் முகவரிகள் இருவரும் (எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், இரண்டின் வட்டமும் கிட்டத்தட்ட ஒத்துப்போகிறது). உயரடுக்கு கலாச்சாரம் உணர்வுபூர்வமாகவும் நிலையானதாகவும் பெரும்பான்மை கலாச்சாரத்தை எதிர்க்கிறதுஅதன் அனைத்து வரலாற்று மற்றும் அச்சு வகைகளிலும் - நாட்டுப்புறவியல், நாட்டுப்புற கலாச்சாரம், இந்த அல்லது அந்த வர்க்கத்தின் அல்லது வர்க்கத்தின் உத்தியோகபூர்வ கலாச்சாரம், ஒட்டுமொத்த அரசு, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொழில்நுட்ப சமூகத்தின் கலாச்சாரத் தொழில். முதலியன தத்துவவாதிகள் உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தை கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை அர்த்தங்களை பாதுகாக்கவும் இனப்பெருக்கம் செய்யவும் மற்றும் பலவற்றைக் கொண்டவர்களாகவும் கருதுகின்றனர் முக்கியமான அம்சங்கள்:

· சிக்கலான தன்மை, சிறப்பு, படைப்பாற்றல், புதுமை;

And சாதாரணமாகவும் பழக்கமானவர்களாகவும் வேண்டுமென்றே அகநிலை, தனித்தனியாக ஆக்கபூர்வமான, "அவதூறான" விளக்கத்தைப் பயன்படுத்துவது, இது பொருளின் கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பை யதார்த்தத்தின் ஒரு மன (சில நேரங்களில் கலை) சோதனைக்கு நெருக்கமாக கொண்டுவருகிறது, மேலும் தீவிரமாக பிரதிபலிப்பை மாற்றுகிறது உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தில் யதார்த்தத்தை அதன் மாற்றம், சாயல் - சிதைப்பது, பொருள் - கொடுக்கப்பட்டதைக் கருத்தில் கொண்டு மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம்;

· சொற்பொருள் மற்றும் செயல்பாட்டு "நெருக்கம்", "குறுகுறுப்பு", முழு தேசிய கலாச்சாரத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்துதல், இது உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தை ஒரு வகையான ரகசியமாகவும், புனிதமானதாகவும், ஆழ்ந்த அறிவாகவும், மீதமுள்ள மக்களுக்கு தடைசெய்யவும், அதன் கேரியர்கள் ஒரு வகையானதாகவும் மாறும் இந்த அறிவின் "பூசாரிகள்", தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் தெய்வங்கள், "மியூஸின் ஊழியர்கள்", "இரகசியங்கள் மற்றும் விசுவாசத்தின் பாதுகாவலர்கள்", இது பெரும்பாலும் உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டு கவிதைப்படுத்தப்படுகிறது.

அறிமுகம்

உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் தோற்றம் மற்றும் முக்கிய பண்புகள்

நவீன உயரடுக்கு கலாச்சாரம்

பயிற்சி

ஆசிரியர் தேர்வு