காதலில் வெற்றி தோல்வி சாத்தியமா? தலைப்பில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வு கட்டுரைக்கான வாதங்கள்: வெற்றி மற்றும் தோல்வி

“மிக முக்கியமான வெற்றி தனக்குத்தானே வெற்றி”, திசை “வெற்றியும் தோல்வியும்” என்ற தலைப்பில் இறுதிக் கட்டுரை

அறிமுகம் (அறிமுகம்):

வெற்றியும் தோல்வியும் மிக நெருங்கிய தொடர்புடையவை.ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கைப் பாதையிலும் இவை இரண்டும் மிக முக்கியமான கூறுகள்.ஒன்று இல்லாமல் மற்றொன்று இருக்க முடியாது. இறுதியில் வெற்றியை அடைய, நீங்கள் பல தோல்விகளை சந்திக்க வேண்டும், அவை நம் வாழ்வில் மிகவும் பொதுவானவை. இந்த இரண்டு கருத்துக்களைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, ​​மேற்கோள் கைக்குள் வருகிறது: "மிக முக்கியமான வெற்றி தன்னைத்தானே வெற்றிகொள்வது."

ஒரு கருத்து:தலைப்பு மறைக்கப்படவில்லை; கட்டுரையில் ஆசிரியர் தனக்கு எதிரான வெற்றியைப் பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் அவரது கருத்தில், தன்னைத் தோற்கடிப்பது என்றால் என்ன என்பதை விளக்கவில்லை. முதல் அளவுகோலின் படி, "தலைப்புடன் இணங்குதல், தோல்வி."

அதை சரிசெய்ய, உங்களை வெல்வது என்றால் என்ன, இது ஏன் அதிகம் என்பதை நீங்கள் எழுத வேண்டும் முக்கியமான வெற்றி. இந்த கேள்விகளுக்கான பதில்கள் ஆய்வறிக்கையாக செயல்படும்.

வாதம் 1:
வெற்றி மற்றும் தோல்வியின் கருப்பொருள் வெவ்வேறு காலகட்ட எழுத்தாளர்களுக்கு சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் இலக்கியப் படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் தங்களைத் தோற்கடிக்க முயற்சிக்கிறார்கள், அவர்களின் பயம், சோம்பல் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மை. உதாரணமாக, ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் குற்றமும் தண்டனையும் நாவலில், முக்கிய கதாபாத்திரமான ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு ஏழை ஆனால் பெருமைமிக்க மாணவர். அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்க வந்ததிலிருந்து பல ஆண்டுகளாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசித்து வருகிறார், ஆனால் விரைவில், ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது தாயார் பணம் அனுப்புவதை நிறுத்தியதால் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார். இதற்குப் பிறகு, முக்கிய கதாபாத்திரம் முதலில் பழைய அடகு தரகரிடம் அவளிடமிருந்து மதிப்புமிக்க பொருட்களை அடகு வைக்கும் குறிக்கோளுடன் வருகிறது. அப்போது அந்த மூதாட்டியை கொன்று பணத்தை கைப்பற்றும் எண்ணம் அவருக்கு உள்ளது. உங்கள் நோக்கத்தைப் பற்றி யோசித்து, ரோஸ்கோல்னிகோவ் (ரஸ்கோல்னிகோவ்)ஒரு குற்றத்தைச் செய்ய முடிவு செய்கிறார், ஆனால் அதைச் செயல்படுத்துவதற்கான சாத்தியத்தை அவரே முழுமையாக நம்பவில்லை. வயதான பெண்ணை மட்டுமல்ல, அவளுடைய கர்ப்பிணி சகோதரியையும் கொன்றதன் மூலம், அவர் தனக்குத் தோன்றியதைப் போல, தன் மீதும், தனது உறுதியற்ற தன்மையிலும் வெற்றி பெற்றார். ஆனால் விரைவில் அவர் செய்த குற்றத்தைப் பற்றிய எண்ணம் அவரை எடைபோடத் தொடங்கியது, அவர் ஏதோ பயங்கரமானதைச் செய்ததை ரோடியன் உணர்ந்தார், மேலும் அவரது "வெற்றி" தோல்வியாக மாறியது.

ஒரு கருத்து:தலைப்புக்கு தொடர்பில்லாத பல தகவல்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. இறுதியில், ரஸ்கோல்னிகோவின் வெற்றி தோல்வியாக மாறியது என்ற வாதம் வருகிறது. ஒரு சிறந்த வாதம், ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக இது இந்த தலைப்புக்கு பொருந்தாது.

பேச்சு பிழைகள் - இது எல்லாம் சரி, ஆனால் உங்கள் வாதங்களில் கடந்த கால வினைச்சொற்களைப் பயன்படுத்த உங்களைப் பயிற்றுவிப்பீர்கள், நீங்கள் நிகழ்காலத்தை கடந்த காலத்துடன் கலந்தீர்கள், இது கருதப்படும் பேச்சு பிழை. அவர்கள் இல்லாமல் நீங்கள் செய்ய முடியும்.

கட்டுரையின் விகிதாச்சாரங்கள் உடைந்துள்ளன, வாதத்தை சிறிது சுருக்க வேண்டும்.

வாதம் 2:

அடுத்தது ஒரு பிரகாசமான உதாரணம்பற்றிய எண்ணங்கள் வெற்றிகள் மற்றும் தோல்விகள் (தர்க்கரீதியான பிழை - நாம் நம்மை வெற்றி பற்றி பேசுகிறோம்), இவான் அலெக்ஸீவிச் கோஞ்சரோவ் எழுதிய "ஒப்லோமோவ்" நாவல். முக்கிய கதாபாத்திரம்இலியா இலிச் - ரஷ்ய நில உரிமையாளர், தோராயமாக முப்பத்திரண்டு அல்லது மூன்று வயது (முப்பத்திரண்டு - முப்பத்து மூன்று அல்லது வெறுமனே "சுமார் முப்பது")பிறப்பிலிருந்து. ஒப்லோமோவ் எல்லா நேரத்திலும் பொய்சோபாவில் மற்றும் நான் படிக்க ஆரம்பித்தவுடன், உடனடியாக தூங்கிவிட்டார். ஆனால் எப்போது அறிமுகம் (சந்தித்த) Olga Sergeevna Ilyinskaya உடன், யார் எழுப்புகிறது (எழுப்புகிறது)அரை எழுத்தறிவு பெற்ற ஒப்லோமோவின் இலக்கிய ஆர்வத்தில், ஹீரோ மாறி மாறி தனது புதிய அறிமுகத்திற்கு தகுதியானவராக மாற உறுதியாக முடிவு செய்கிறார், அவருடன் அவர் காதலிக்க முடிந்தது. ஆனால் செயல் மற்றும் சுய முன்னேற்றத்தின் அவசியத்தை தனக்குள்ளேயே சுமந்து செல்லும் காதல், ஒப்லோமோவின் விஷயத்தில் அழிந்தது. ஓல்கா ஒப்லோமோவிடம் அதிகம் கோருகிறார், ஆனால் இலியா இலிச் அத்தகைய மன அழுத்த வாழ்க்கையைத் தாங்க முடியாமல் அவளுடன் படிப்படியாக முறித்துக் கொள்கிறார். இலியா இலிச் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி யோசித்தார், இப்படி வாழ முடியாது என்று புரிந்து கொண்டார், ஆனால் இன்னும் எதுவும் செய்யவில்லை. தன்னை தோற்கடிக்க. இருப்பினும், தோல்வி அவரை மிகவும் வருத்தப்படுத்தவில்லை. நாவலின் முடிவில், ஒரு அமைதியான குடும்ப வட்டத்தில் ஹீரோவைப் பார்க்கிறோம், அவர் குழந்தை பருவத்தில் இருந்ததைப் போலவே அவர் நேசிக்கப்படுகிறார், பராமரிக்கப்படுகிறார். இதுதான் அவன் வாழ்வின் இலட்சியம், அவன் விரும்பியதும் சாதித்ததும் இதுதான். இருப்பினும், ஒரு "வெற்றியை" வென்றது, ஏனெனில் அவரது வாழ்க்கை அவர் விரும்பும் வழியில் மாறிவிட்டது.

அதிகாரப்பூர்வ கருத்து:
வெற்றி தோல்வியைப் பற்றி சிந்திக்க திசை உங்களை அனுமதிக்கிறது வெவ்வேறு அம்சங்கள்: சமூக-வரலாற்று, தார்மீக-தத்துவ,
உளவியல். பகுத்தறிவு என்பது ஒரு நபர், நாடு, உலகம் ஆகியவற்றின் வாழ்க்கையில் வெளிப்புற மோதல் நிகழ்வுகள் மற்றும் தன்னுடன் ஒரு நபரின் உள் போராட்டம், அதன் காரணங்கள் மற்றும் முடிவுகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்.

IN இலக்கிய படைப்புகள்"வெற்றி" மற்றும் "தோல்வி" என்ற கருத்துகளின் தெளிவின்மை மற்றும் சார்பியல் பெரும்பாலும் வெவ்வேறு வரலாற்று நிலைமைகள் மற்றும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் காட்டப்படுகின்றன.

பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் பிரபலமான மக்கள்:
உங்கள் மீதான வெற்றியே மிகப்பெரிய வெற்றி.
சிசரோ
போரில் நாம் தோற்கடிக்கப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் நியாயமானது என்று நாம் நம்பும் ஒரு காரணத்திற்காக போராடுவதைத் தடுக்கக்கூடாது.
ஏ.லிங்கன்
தோல்வியை அனுபவிப்பதற்காக மனிதன் படைக்கப்படவில்லை... மனிதனை அழிக்க முடியும், ஆனால் அவனை தோற்கடிக்க முடியாது.
இ. ஹெமிங்வே
உங்களை நீங்களே வென்ற வெற்றிகளைப் பற்றி மட்டுமே பெருமைப்படுங்கள்.
மின்னிழைமம்

சமூக-வரலாற்று அம்சம்
இங்கே நாம் பேசுவோம் வெளிப்புற மோதல்சமூக குழுக்கள், மாநிலங்கள், இராணுவ நடவடிக்கைகள் மற்றும் அரசியல் போராட்டம்.
Peru A. de Saint-Exupéry ஒரு முரண்பாடான, முதல் பார்வையில், அறிக்கையுடன் வருகிறார்: "வெற்றி மக்களை பலவீனப்படுத்துகிறது - தோல்வி அவர்களில் புதிய சக்திகளை எழுப்புகிறது ...". இந்த யோசனையின் சரியான தன்மையை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உறுதிப்படுத்துகிறோம்.
"தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" - பிரபலமான நினைவுச்சின்னம்இலக்கியம் பண்டைய ரஷ்யா'. 1185 இல் நோவ்கோரோட்-செவர்ஸ்க் இளவரசர் இகோர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச் ஏற்பாடு செய்த பொலோவ்ட்சியர்களுக்கு எதிரான ரஷ்ய இளவரசர்களின் தோல்வியுற்ற பிரச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது இந்த சதி. முக்கிய யோசனை ரஷ்ய நிலத்தின் ஒற்றுமை பற்றிய யோசனை. இளவரச உள்நாட்டுக் கலவரம், ரஷ்ய நிலத்தை வலுவிழக்கச் செய்து, அதன் எதிரிகளின் அழிவுக்கு இட்டுச் சென்றது, ஆசிரியரை மிகவும் சோகமாகவும் புலம்பவும் செய்கிறது; எதிரிகள் மீதான வெற்றி அவரது ஆன்மாவை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் நிரப்புகிறது. இருப்பினும், இந்த வேலை தோல்வியைப் பற்றியது, வெற்றி அல்ல. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியம், ஏனெனில் தோல்விதான் முந்தைய நடத்தையை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும் உலகத்தைப் பற்றியும் தன்னைப் பற்றியும் ஒரு புதிய பார்வையைப் பெறுவதற்கு பங்களிக்கிறது. அதாவது, தோல்வி ரஷ்ய வீரர்களை வெற்றிகளுக்கும் சுரண்டலுக்கும் தூண்டுகிறது.
லேயின் ஆசிரியர் அனைத்து ரஷ்ய இளவரசர்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது போலவும், அவர்களின் தாயகத்திற்கான கடமையை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுவது போலவும் உரையாற்றுகிறார். ரஷ்ய நிலத்தைப் பாதுகாக்கவும், அவர்களின் கூர்மையான அம்புகளால் "வயலின் வாயில்களைத் தடுக்கவும்" அவர் அவர்களை அழைக்கிறார். எனவே, ஆசிரியர் தோல்வியைப் பற்றி எழுதினாலும், லேயில் அவநம்பிக்கையின் நிழல் இல்லை. "சொல்" என்பது இகோர் தனது அணிக்கு அனுப்பிய முகவரிகளைப் போலவே லாகோனிக் மற்றும் கடுமையானது. இது போருக்கு முந்தைய அழைப்பு. முழுக் கவிதையும் எதிர்காலத்தை நோக்கியதாகத் தெரிகிறது, இந்த எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அக்கறையுடன் ஊடுருவுகிறது. வெற்றியைப் பற்றிய கவிதை வெற்றி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் கவிதையாக இருக்கும். வெற்றி என்பது போரின் முடிவு, ஆனால் லே ஆசிரியருக்கு தோல்வி என்பது போரின் ஆரம்பம் மட்டுமே. புல்வெளி எதிரியுடனான போர் இன்னும் முடிவடையவில்லை. தோல்வி ரஷ்யர்களை ஒன்றிணைக்க வேண்டும். லேயின் ஆசிரியர் வெற்றி விருந்துக்கு அழைப்பு விடுக்கவில்லை, போர் விருந்துக்கு அழைக்கிறார். "இகோர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச்சின் பிரச்சாரத்தின் கதை" என்ற கட்டுரையில் இதைப் பற்றி டி.எஸ் எழுதுகிறார். லிகாச்சேவ்.
"லே" மகிழ்ச்சியுடன் முடிவடைகிறது - இகோர் ரஷ்ய நிலத்திற்குத் திரும்பியதும், கியேவில் நுழைந்தவுடன் அவரது மகிமையைப் பாடுவதும். எனவே, இகோரின் தோல்விக்கு லே அர்ப்பணிக்கப்பட்ட போதிலும், அது ரஷ்யர்களின் சக்தியில் முழு நம்பிக்கையுடன், ரஷ்ய நிலத்தின் புகழ்பெற்ற எதிர்காலத்தில், எதிரிக்கு எதிரான வெற்றியில் முழு நம்பிக்கையுடன் உள்ளது.
மனிதகுலத்தின் வரலாறு போர்களில் வெற்றி தோல்விகளைக் கொண்டுள்ளது. நாவலில் "போர் மற்றும் அமைதி"எல்.என். நெப்போலியனுக்கு எதிரான போரில் ரஷ்யாவும் ஆஸ்திரியாவும் பங்கேற்றதை டால்ஸ்டாய் விவரிக்கிறார். 1805-1807 நிகழ்வுகளை வரைந்து, இந்த போர் மக்கள் மீது திணிக்கப்பட்டதை டால்ஸ்டாய் காட்டுகிறார். ரஷ்ய வீரர்கள், தங்கள் தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதால், இந்த போரின் நோக்கத்தை புரிந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் அர்த்தமற்ற முறையில் தங்கள் வாழ்க்கையை வீணாக்க விரும்பவில்லை. இந்த பிரச்சாரம் ரஷ்யாவிற்கு தேவையற்றது என்பதை பலரை விட குதுசோவ் நன்கு புரிந்து கொண்டார். நட்பு நாடுகளின் அலட்சியம், தவறான கைகளுடன் போராட ஆஸ்திரியாவின் விருப்பம் ஆகியவற்றை அவர் காண்கிறார். குதுசோவ் தனது துருப்புக்களை சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் பாதுகாக்கிறார் மற்றும் பிரான்சின் எல்லைகளுக்கு அவர்களின் முன்னேற்றத்தை தாமதப்படுத்துகிறார். இது ரஷ்யர்களின் இராணுவத் திறன் மற்றும் வீரத்தின் மீதான அவநம்பிக்கையால் அல்ல, மாறாக அவர்களை முட்டாள்தனமான படுகொலைகளிலிருந்து பாதுகாக்கும் விருப்பத்தால் விளக்கப்படுகிறது. போர் தவிர்க்க முடியாததாக மாறியபோது, ​​​​ரஷ்ய வீரர்கள் கூட்டாளிகளுக்கு உதவுவதற்கும் முக்கிய அடியை எடுப்பதற்கும் எப்போதும் தயாராக இருப்பதைக் காட்டினர். எடுத்துக்காட்டாக, ஷெங்ராபென் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள பாக்ரேஷனின் கட்டளையின் கீழ் நான்காயிரம் பேர் கொண்ட ஒரு பிரிவினர் ஒரு எதிரியின் தாக்குதலை "எட்டு முறை" விட அதிகமாக தடுத்து நிறுத்தினர். இதன் மூலம் முக்கியப் படைகள் முன்னேற முடிந்தது. அதிகாரி திமோகின் பிரிவு வீரத்தின் அற்புதங்களைக் காட்டியது. அது பின்வாங்கவில்லை, ஆனால் மீண்டும் தாக்கியது, இது இராணுவத்தின் பக்கவாட்டு பிரிவுகளை காப்பாற்றியது. ஷெங்ராபென் போரின் உண்மையான ஹீரோ தைரியமான, தீர்க்கமான, ஆனால் அடக்கமான கேப்டன் துஷின் தனது மேலதிகாரிகளுக்கு முன்பாக மாறினார். எனவே, பெரிய அளவில் நன்றி ரஷ்ய துருப்புக்கள்ஷோங்ராபென் போர் வெற்றி பெற்றது, இது ரஷ்யா மற்றும் ஆஸ்திரியாவின் இறையாண்மைக்கு வலிமையையும் உத்வேகத்தையும் அளித்தது. வெற்றிகளால் கண்மூடித்தனமாக, முக்கியமாக நாசீசிஸத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டு, இராணுவ அணிவகுப்பு மற்றும் பந்துகளை வைத்திருந்த இந்த இரண்டு பேரும் ஆஸ்டர்லிட்ஸில் தங்கள் படைகளை தோற்கடிக்க வழிவகுத்தனர். ஆகவே, ஆஸ்டர்லிட்ஸின் வானத்தின் கீழ் ரஷ்ய துருப்புக்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டதற்கான காரணங்களில் ஒன்று ஷாங்க்ராபெனில் வெற்றி பெற்றது, இது படைகளின் சமநிலையை புறநிலை மதிப்பீட்டை அனுமதிக்கவில்லை.
பிரச்சாரத்தின் முழு அர்த்தமற்ற தன்மையும் ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போருக்கான உயர்மட்ட ஜெனரல்களை தயாரிப்பதில் எழுத்தாளரால் காட்டப்படுகிறது. எனவே, இராணுவ கவுன்சில் முன்பு ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போர்அறிவுரையை ஒத்திருக்கவில்லை, ஆனால் வன்மங்களின் கண்காட்சி; எல்லா சர்ச்சைகளும் சிறந்ததை அடையும் நோக்கத்துடன் நடத்தப்படவில்லை. சரியான முடிவு, மற்றும், டால்ஸ்டாய் எழுதுவது போல், “... ஆட்சேபனைகளின் நோக்கம்... முதன்மையாக ஜெனரல் வெய்ரோதரைப் படிக்கும் பள்ளி மாணவர்களைப் போல தன்னம்பிக்கையுடன், தான் கையாள்வதில்லை என்பதை உணர வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. முட்டாள்கள், ஆனால் இராணுவ விவகாரங்களில் அவருக்கு கற்பிக்கக்கூடிய நபர்களுடன்.
ஆனால் இன்னும் முக்கிய காரணம்ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மற்றும் போரோடினை ஒப்பிடும்போது நெப்போலியனுடனான மோதலில் ரஷ்ய துருப்புக்களின் வெற்றிகள் மற்றும் தோல்விகளைக் காண்கிறோம். வரவிருக்கும் போரோடினோ போரைப் பற்றி பியருடன் பேசுகையில், ஆஸ்டர்லிட்ஸில் தோல்விக்கான காரணத்தை ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி நினைவு கூர்ந்தார்: "போரில் வெற்றி பெற வேண்டும் என்று உறுதியாக முடிவு செய்தவர் வெற்றி பெற்றார், ஆஸ்டர்லிட்ஸில் நடந்த போரில் நாம் ஏன் தோற்றோம்?.. நாங்கள் எங்களுக்குள் சொன்னோம். நாங்கள் போரில் தோற்றோம் - நாங்கள் தோற்றோம் ". நாங்கள் இதைச் சொன்னோம், ஏனென்றால் நாங்கள் சண்டையிட வேண்டிய அவசியமில்லை: நாங்கள் போர்க்களத்தை விட்டு விரைவாக வெளியேற விரும்பினோம். "நாங்கள் தோற்றோம், அதனால் ஓடினோம்!" எனவே நாங்கள் ஓடினோம். மாலைக்கு முன் இதைச் சொல்லாமல் இருந்திருந்தால், என்ன நடந்திருக்கும் என்று கடவுளுக்குத் தெரியும், நாளை நாங்கள் அதைச் சொல்ல மாட்டோம். எல். டால்ஸ்டாய் இரண்டு பிரச்சாரங்களுக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறார்: 1805-1807 மற்றும் 1812. ரஷ்யாவின் தலைவிதி போரோடினோ களத்தில் தீர்மானிக்கப்பட்டது. இங்கே ரஷ்ய மக்களுக்கு தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள விருப்பம் இல்லை, என்ன நடக்கிறது என்பதில் அலட்சியம் இல்லை. இங்கே, லெர்மொண்டோவ் கூறியது போல், "நாங்கள் இறப்பதாக உறுதியளித்தோம், போரோடினோ போரில் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தோம்."
ஒரு போரில் வெற்றி எப்படி ஒரு போரில் தோல்வியாக மாறும் என்பதை ஊகிக்க மற்றொரு வாய்ப்பு போரோடினோ போரின் முடிவால் வழங்கப்படுகிறது, இதில் ரஷ்ய துருப்புக்கள் பிரெஞ்சு மீது தார்மீக வெற்றியைப் பெறுகின்றன. மாஸ்கோவிற்கு அருகில் நெப்போலியனின் துருப்புக்களின் தார்மீக தோல்வி அவரது இராணுவத்தின் தோல்வியின் தொடக்கமாகும்.
உள்நாட்டுப் போர் அவ்வாறு மாறியது குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுரஷ்யாவின் வரலாற்றில், அது புனைகதைகளில் பிரதிபலிப்பைக் கண்டுபிடிக்க உதவ முடியாது. பட்டதாரிகளின் பகுத்தறிவுக்கான அடிப்படையாக இருக்கலாம் "டான் ஸ்டோரிஸ்", " அமைதியான டான்» எம்.ஏ. ஷோலோகோவ்.
ஒரு நாடு மற்றொரு நாடுடன் போரில் ஈடுபடும்போது, பயங்கரமான நிகழ்வுகள்: வெறுப்பு மற்றும் தங்களைத் தாங்களே பாதுகாத்துக் கொள்ளும் ஆசை, மக்களை தங்கள் சொந்த இனத்தைக் கொல்லத் தூண்டுகிறது, பெண்கள் மற்றும் முதியவர்கள் தனிமையில் விடப்படுகிறார்கள், குழந்தைகள் அனாதைகளாக வளர்கிறார்கள், கலாச்சாரம் மற்றும் பொருள் மதிப்புகள், நகரங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் போரிடும் கட்சிகளுக்கு ஒரு குறிக்கோள் உள்ளது - எதிரியை எந்த விலையிலும் தோற்கடிப்பது. எந்தவொரு போருக்கும் ஒரு முடிவு உண்டு - வெற்றி அல்லது தோல்வி. வெற்றி இனிமையானது மற்றும் அனைத்து இழப்புகளையும் உடனடியாக நியாயப்படுத்துகிறது, தோல்வி சோகமானது மற்றும் சோகமானது, ஆனால் அது வேறு சில வாழ்க்கைக்கான தொடக்க புள்ளியாகும். ஆனால் "உள்ளே உள்நாட்டு போர்ஒவ்வொரு வெற்றியும் தோல்விதான்" (லூசியன்).
வாழ்க்கை கதை மைய பாத்திரம்கிரிகோரி மெலெகோவ் எழுதிய எம். ஷோலோகோவ் எழுதிய "அமைதியான டான்" காவிய நாவல், இது விதிகளின் வியத்தகு தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது டான் கோசாக்ஸ், இந்த யோசனையை உறுதிப்படுத்துகிறது. போர் உள்ளிருந்து ஊனமாக்கி, மக்களிடம் உள்ள அனைத்து விலைமதிப்பற்ற பொருட்களையும் அழிக்கிறது. இது ஹீரோக்களை கடமை மற்றும் நீதியின் சிக்கல்களைப் புதிதாகப் பார்க்கவும், உண்மையைத் தேடவும், சண்டையிடும் எந்த முகாம்களிலும் அதைக் கண்டுபிடிக்கவும் கட்டாயப்படுத்துகிறது. ஒருமுறை சிவப்பு நிறத்தில், கிரிகோரி வெள்ளையர்களைப் போலவே தனது எதிரிகளின் இரத்தத்திற்கான அதே கொடுமை, விடாமுயற்சி மற்றும் தாகத்தைக் காண்கிறார். போரிடும் இரு தரப்பினருக்கும் இடையே மெலெகோவ் விரைகிறார். எல்லா இடங்களிலும் அவர் வன்முறை மற்றும் கொடுமையை எதிர்கொள்கிறார், அதை அவரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, எனவே ஒரு பக்கத்தை எடுக்க முடியாது. முடிவு தர்க்கரீதியானது: "நெருப்பால் எரிக்கப்பட்ட புல்வெளியைப் போல, கிரிகோரியின் வாழ்க்கை கருப்பு ஆனது ...".

தார்மீக, தத்துவ மற்றும் உளவியல் அம்சங்கள்
வெற்றி என்பது போரில் வெற்றி மட்டும் அல்ல. வெல்வது, ஒத்த சொற்களின் அகராதியின்படி, வெல்வது, வெல்வது, வெல்வது. மற்றும் பெரும்பாலும் உங்களைப் போன்ற எதிரி அல்ல. இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் பல படைப்புகளைக் கருத்தில் கொள்வோம்.
ஏ.எஸ். Griboyedov "Woe from Wit".நாடகத்தின் மோதல் இரண்டு கொள்கைகளின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது: பொது மற்றும் தனிப்பட்ட. நேர்மையான, உன்னதமான, முற்போக்கான எண்ணம் கொண்ட, சுதந்திரத்தை விரும்பும் நபராக இருப்பதால், சாட்ஸ்கியின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஃபமஸ் சமுதாயத்தை எதிர்க்கிறது. அவர் அடிமைத்தனத்தின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையைக் கண்டனம் செய்கிறார், "உன்னதமான துரோகிகளின் நெஸ்டரை" நினைவு கூர்ந்தார், அவர் தனது உண்மையுள்ள ஊழியர்களை மூன்று கிரேஹவுண்டுகளுக்கு மாற்றினார்; உன்னத சமுதாயத்தில் சிந்தனை சுதந்திரம் இல்லாததால் அவர் வெறுப்படைந்தார்: "மாஸ்கோவில் மதிய உணவுகள், இரவு உணவுகள் மற்றும் நடனங்களில் யார் அமைதியாக இருக்கவில்லை?" அவர் வணக்கத்தையும் சிநேகத்தையும் அங்கீகரிக்கவில்லை: "தேவைப்பட்டவர்களுக்கு அவர்கள் திமிர்பிடித்தவர்கள், அவர்கள் மண்ணில் கிடக்கிறார்கள், மேலும் உயர்ந்தவர்களுக்கு சரிகை போல முகஸ்துதி நெய்தார்கள்." சாட்ஸ்கி உண்மையான தேசபக்தியால் நிரம்பியவர்: “நாம் எப்போதாவது நாகரீகத்தின் வெளிநாட்டு சக்தியிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுவோம்? எனவே எங்கள் புத்திசாலி, மகிழ்ச்சியான மக்கள், மொழியால் கூட, எங்களை ஜெர்மானியர்கள் என்று கருத மாட்டார்கள். அவர் "காரணத்திற்கு" சேவை செய்ய பாடுபடுகிறார், தனிநபர்களுக்கு அல்ல; அவர் "சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவார், ஆனால் சேவை செய்வது வேதனையானது." சமூகம் புண்படுத்தப்பட்டது மற்றும் பாதுகாப்பில், சாட்ஸ்கி பைத்தியம் என்று அறிவிக்கிறது. ஃபமுசோவின் மகள் சோபியா மீதான தீவிரமான ஆனால் கோரப்படாத அன்பின் உணர்வால் அவரது நாடகம் மோசமடைகிறது. சாட்ஸ்கி சோபியாவைப் புரிந்து கொள்ள எந்த முயற்சியும் செய்யவில்லை; சோபியா ஏன் அவனைக் காதலிக்கவில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவனுக்குக் கடினம், ஏனென்றால் அவளின் மீதான அவனது அன்பு "அவனது இதயத்தின் ஒவ்வொரு துடிப்பையும்" வேகப்படுத்துகிறது, இருப்பினும் "அவருக்கு உலகம் முழுவதும் தூசி மற்றும் மாயை போல் தோன்றியது. ” சாட்ஸ்கியின் குருட்டுத்தன்மையை உணர்ச்சியால் நியாயப்படுத்த முடியும்: அவரது "மனமும் இதயமும் இணக்கமாக இல்லை." உளவியல் மோதல் சமூக மோதலாக மாறுகிறது. சமூகம் ஒருமனதாக முடிவுக்கு வருகிறது: "எல்லாவற்றிலும் பைத்தியம் ...". ஒரு பைத்தியக்காரனைக் கண்டு சமூகம் பயப்படுவதில்லை. சாட்ஸ்கி "உலகில் புண்படுத்தப்பட்ட உணர்வுக்கு ஒரு மூலை உள்ளதைத் தேட" முடிவு செய்கிறார்.
ஐ.ஏ. கோன்சரோவ் நாடகத்தின் முடிவை இவ்வாறு மதிப்பிட்டார்: "சாட்ஸ்கி பழைய சக்தியின் அளவால் உடைக்கப்படுகிறார், அதைச் சமாளித்து, புதிய சக்தியின் தரத்துடன் ஒரு அபாயகரமான அடியாக இருந்தார்." சாட்ஸ்கி தனது இலட்சியங்களை கைவிடவில்லை, அவர் மாயைகளில் இருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்கிறார். ஃபமுசோவின் வீட்டில் சாட்ஸ்கி தங்கியிருப்பது ஃபமுசோவின் சமூகத்தின் அஸ்திவாரங்களின் மீற முடியாத தன்மையை உலுக்கியது. சோபியா கூறுகிறார்: "என்னைப் பற்றி நான் வெட்கப்படுகிறேன், சுவர்கள்!"
எனவே, சாட்ஸ்கியின் தோல்வி ஒரு தற்காலிக தோல்வி மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட நாடகம் மட்டுமே. சமூக அளவில், "சாட்ஸ்கிகளின் வெற்றி தவிர்க்க முடியாதது." "கடந்த நூற்றாண்டு" "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மூலம் மாற்றப்படும், மேலும் Griboyedov இன் நகைச்சுவையின் ஹீரோவின் கருத்துக்கள் வெல்லும்.
ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை".கேத்ரின் மரணம் வெற்றியா தோல்வியா என்ற கேள்வியை பட்டதாரிகள் யோசிக்கலாம். இந்த கேள்விக்கு திட்டவட்டமான பதிலைக் கொடுப்பது கடினம். பல காரணங்கள் பயங்கரமான முடிவுக்கு வழிவகுத்தன. கலினோவின் குடும்ப ஒழுக்கங்களோடு மட்டுமல்ல, தன்னோடும் முரண்படுகிறாள் என்பதில் கேடரினாவின் நிலைமையின் சோகத்தை நாடக ஆசிரியர் காண்கிறார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கதாநாயகியின் நேரடியான தன்மை அவரது சோகத்தின் ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும். கேடரினா ஆத்மாவில் தூய்மையானவர் - பொய்கள் மற்றும் துஷ்பிரயோகம் அவளுக்கு அந்நியமானது மற்றும் அருவருப்பானது. போரிஸை காதலிப்பதன் மூலம், அவர் தார்மீக சட்டத்தை மீறினார் என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள். "ஓ, வர்யா," அவள் புகார் செய்கிறாள், "பாவம் என் மனதில் இருக்கிறது! நான், ஏழை, எவ்வளவு அழுதேன், நான் என்ன செய்தாலும் பரவாயில்லை! இந்தப் பாவத்திலிருந்து என்னால் தப்ப முடியாது. எங்கும் செல்ல முடியாது. இது நல்லதல்ல, அது பயங்கரமான பாவம்"வரேன்கா, நான் ஏன் வேறொருவரை நேசிக்கிறேன்?" நாடகம் முழுவதும் கேடரினாவின் நனவில் அவளது தவறு, அவளது பாவம் மற்றும் தெளிவற்ற, ஆனால் அவளது உரிமை பற்றிய வலுவான உணர்வு ஆகியவற்றிற்கு இடையே ஒரு வலிமிகுந்த போராட்டம் உள்ளது. மனித வாழ்க்கை. ஆனால் நாடகம் முடிகிறது தார்மீக வெற்றிகேடரினா இருண்ட சக்திகளால் அவளைத் துன்புறுத்துகிறது. அவள் தன் குற்றத்திற்கு மகத்தான பரிகாரம் செய்கிறாள், மேலும் அவளுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரே பாதையில் சிறைபிடிப்பு மற்றும் அவமானத்திலிருந்து தப்பிக்கிறாள். ஒரு அடிமையாக இருப்பதற்குப் பதிலாக இறக்கும் அவளது முடிவு, டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, "ரஷ்ய வாழ்க்கையின் வளர்ந்து வரும் இயக்கத்தின் தேவையை" வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த முடிவு கேடரினாவுக்கு உள் சுய நியாயத்துடன் வருகிறது. அவள் மரணமடைகிறாள், ஏனென்றால் அவள் மரணத்தை மட்டுமே தகுதியான முடிவாகக் கருதுகிறாள், தன்னில் வாழ்ந்த அந்த உயர்ந்த பொருளைப் பாதுகாக்க ஒரே வாய்ப்பு. கேடரினாவின் மரணம் உண்மையில் ஒரு தார்மீக வெற்றி, டிக்கிக்ஸ் மற்றும் கபனோவ்களின் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" படைகளின் மீது உண்மையான ரஷ்ய ஆன்மாவின் வெற்றி, நாடகத்தின் மற்ற கதாபாத்திரங்களின் மரணத்திற்கு எதிர்வினையால் பலப்படுத்தப்படுகிறது. . உதாரணமாக, கேடரினாவின் கணவர் டிகோன் தனது வாழ்க்கையில் முதல்முறையாக தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தினார் சொந்த கருத்து, முதன்முறையாக அவரது குடும்பத்தின் திணறடிக்கும் அஸ்திவாரங்களுக்கு எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவிக்க முடிவுசெய்து, (ஒரு கணம் கூட) எதிரான போராட்டத்தில் நுழைந்தார். இருண்ட ராஜ்யம்" "நீ அவளை அழித்துவிட்டாய், நீ, நீ..." என்று அவர் கூச்சலிடுகிறார், அவர் தனது தாயிடம் திரும்பினார், அவர் முன் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் நடுங்கினார்.
இருக்கிறது. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்".இரண்டு அரசியல் திசைகளின் உலகக் கண்ணோட்டங்களுக்கு இடையிலான போராட்டத்தை எழுத்தாளர் தனது நாவலில் காட்டுகிறார். பரஸ்பர புரிதலைக் காணாத இரண்டு தலைமுறைகளின் பிரகாசமான பிரதிநிதிகளான பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் மற்றும் எவ்ஜெனி பசரோவ் ஆகியோரின் கருத்துக்களின் மாறுபாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது நாவலின் கதைக்களம். கருத்து வேறுபாடுகள் பல்வேறு பிரச்சினைகள்இளைஞர்களுக்கும் பெரியவர்களுக்கும் இடையில் எப்போதும் இருந்திருக்கிறது. எனவே இங்கே, இளைய தலைமுறையின் பிரதிநிதி எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் பசரோவ் "தந்தைகள்", அவர்களின் வாழ்க்கை நம்பிக்கை, கொள்கைகளை புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. உலகம், வாழ்க்கை, மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்கள் நம்பிக்கையற்ற முறையில் காலாவதியானவை என்று அவர் நம்புகிறார். “ஆமாம், நான் அவர்களைக் கெடுத்துவிடுவேன்... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது எல்லாம் பெருமை, சிங்கத்தின் பழக்கம், முட்டாள்தனம்...” அவரது கருத்துப்படி, வாழ்க்கையின் முக்கிய நோக்கம் வேலை செய்வது, பொருளை உற்பத்தி செய்வது. அதனால்தான் பசரோவ் நடைமுறை அடிப்படை இல்லாத கலை மற்றும் அறிவியலை மதிக்கவில்லை. எதையும் செய்யத் துணியாமல், வெளியில் இருந்து அலட்சியமாகப் பார்ப்பதை விட, அவரது பார்வையில், மறுப்புக்கு தகுதியானதை மறுப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று அவர் நம்புகிறார். "தற்போது, ​​மிகவும் பயனுள்ள விஷயம் மறுப்பு - நாங்கள் மறுக்கிறோம்," என்கிறார் பசரோவ். பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் சந்தேகிக்க முடியாத விஷயங்கள் உள்ளன என்பதில் உறுதியாக உள்ளார் ("பிரபுத்துவம்... தாராளமயம், முன்னேற்றம், கொள்கைகள்... கலை..."). அவர் பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் அதிகமாக மதிக்கிறார், மேலும் சமூகத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களை கவனிக்க விரும்பவில்லை.
பசரோவ் ஒரு சோகமான நபர். அவர் கிர்சனோவை ஒரு வாதத்தில் தோற்கடிக்கிறார் என்று சொல்ல முடியாது. பாவெல் பெட்ரோவிச் தோல்வியை ஒப்புக்கொள்ளத் தயாராக இருந்தாலும், பசரோவ் திடீரென்று தனது போதனையில் நம்பிக்கையை இழந்து, சமூகத்திற்கான தனது தனிப்பட்ட தேவையை சந்தேகிக்கிறார். "ரஷ்யாவிற்கு நான் தேவையா? இல்லை, வெளிப்படையாக நான் இல்லை," என்று அவர் பிரதிபலிக்கிறார்.
நிச்சயமாக, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் உரையாடல்களில் அல்ல, ஆனால் செயல்களிலும் அவரது வாழ்க்கையிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். எனவே, துர்கனேவ் தனது ஹீரோக்களை பல்வேறு சோதனைகள் மூலம் வழிநடத்துகிறார். அவற்றில் வலுவானது அன்பின் சோதனை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபரின் ஆன்மா தன்னை முழுமையாகவும் நேர்மையாகவும் வெளிப்படுத்துவது காதலில் உள்ளது.
இங்கே அது சூடாக இருக்கிறது உணர்ச்சிமிக்க இயல்புபசரோவா தனது அனைத்து கோட்பாடுகளையும் துடைத்தெறிந்தார். அவர் மிகவும் மதிக்கும் ஒரு பெண்ணை காதலித்தார். "அன்னா செர்ஜீவ்னாவுடனான உரையாடல்களில், அவர் முன்பை விட காதல் எல்லாவற்றிற்கும் தனது அலட்சிய அவமதிப்பை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் தனியாக இருந்தபோது, ​​​​அவர் தனக்குள்ளான காதல் பற்றி கோபமாக அறிந்திருந்தார்." ஹீரோ கடுமையான மன உளைச்சலை அனுபவிக்கிறார். "... ஏதோ... அவன் ஒருபோதும் அனுமதிக்காத, அவன் எப்பொழுதும் கேலி செய்த, அவனுடைய எல்லாப் பெருமைகளையும் சீற்றம் கொண்ட அவனைக் கைப்பற்றியது." அன்னா செர்ஜிவ்னா ஒடின்சோவா அவரை நிராகரித்தார். ஆனால் பசரோவ் தனது கண்ணியத்தை இழக்காமல் தோல்வியை மரியாதையுடன் ஏற்றுக்கொள்ளும் வலிமையைக் கண்டார்.
எனவே, நீலிஸ்ட் பசரோவ் வென்றாரா அல்லது தோற்றாரா? காதல் சோதனையில் பசரோவ் தோற்கடிக்கப்பட்டதாக தெரிகிறது. முதலாவதாக, அவனுடைய உணர்வுகளும் அவனும் நிராகரிக்கப்படுகின்றனர். இரண்டாவதாக, அவர் தன்னை மறுக்கும் வாழ்க்கையின் அம்சங்களின் சக்தியில் விழுகிறார், அவரது காலடியில் நிலத்தை இழந்து, வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களை சந்தேகிக்கத் தொடங்குகிறார். அவரது வாழ்க்கை நிலைஇருப்பினும், அவர் உண்மையாக நம்பிய ஒரு போஸாக மாறிவிடும். பசரோவ் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழக்கத் தொடங்குகிறார், விரைவில் வாழ்க்கையையே இழக்கிறார். ஆனால் இதுவும் ஒரு வெற்றி: காதல் தன்னையும் உலகையும் வித்தியாசமாகப் பார்க்க பசரோவை கட்டாயப்படுத்தியது, வாழ்க்கை எந்த வகையிலும் ஒரு நீலிச திட்டத்திற்கு பொருந்தாது என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார்.
அன்னா செர்ஜீவ்னா முறையாக வெற்றியாளர்களில் இருக்கிறார். அவளது உணர்வுகளை அவளால் சமாளிக்க முடிந்தது, அது அவளுடைய தன்னம்பிக்கையை பலப்படுத்தியது. எதிர்காலத்தில், அவள் தனது சகோதரிக்கு ஒரு நல்ல வீட்டைக் கண்டுபிடிப்பாள், அவளே வெற்றிகரமாக திருமணம் செய்து கொள்வாள். ஆனால் அவள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பாளா?
எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"."குற்றமும் தண்டனையும்" என்பது கருத்தியல் நாவல், இதில் மனிதரல்லாத கோட்பாடு மனித உணர்வுகளுடன் மோதுகிறது. மனித உளவியலில் சிறந்த நிபுணர், உணர்திறன் மற்றும் கவனமுள்ள கலைஞரான தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, நவீன யதார்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ள முயன்றார், புரட்சிகர வாழ்க்கை மறுசீரமைப்பு யோசனைகளின் செல்வாக்கின் அளவை தீர்மானிக்கவும், அந்த நேரத்தில் ஒரு நபர் மீது பிரபலமாக இருந்த தனித்துவக் கோட்பாடுகளும். ஜனநாயகவாதிகள் மற்றும் சோசலிஸ்டுகளுடன் விவாதங்களில் நுழைந்த எழுத்தாளர், பலவீனமான மனதின் மாயை எவ்வாறு கொலை, இரத்தம் சிந்துதல், ஊனமாதல் மற்றும் இளம் உயிர்களை உடைத்தல் ஆகியவற்றிற்கு இட்டுச் செல்கிறது என்பதை தனது நாவலில் காட்ட முயன்றார்.
ரஸ்கோல்னிகோவின் கருத்துக்கள் அசாதாரணமான, அவமானகரமான வாழ்க்கை நிலைமைகளால் உருவாக்கப்பட்டன. கூடுதலாக, சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய சீர்குலைவு சமூகத்தின் பழமையான அடித்தளங்களை அழித்தது, பழங்காலத்துடனான தொடர்பை மனித தனித்துவத்தை இழந்தது. கலாச்சார மரபுகள்சமூகம், வரலாற்று நினைவு. ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒவ்வொரு அடியிலும் உலகளாவிய தார்மீக விதிமுறைகளை மீறுவதைக் காண்கிறார். நேர்மையான வேலையுடன் ஒரு குடும்பத்திற்கு உணவளிப்பது சாத்தியமில்லை, எனவே குட்டி அதிகாரி மர்மலாடோவ் இறுதியாக ஒரு குடிகாரனாக மாறுகிறார், மேலும் அவரது மகள் சோனெக்கா தன்னை விற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், இல்லையெனில் அவரது குடும்பம் பட்டினியால் இறந்துவிடும். தாங்க முடியாத வாழ்க்கை நிலைமைகள் ஒரு நபரை தார்மீகக் கொள்கைகளை மீறினால், இந்த கொள்கைகள் முட்டாள்தனமானவை, அதாவது அவை புறக்கணிக்கப்படலாம். ரஸ்கோல்னிகோவ் அவரது மூளையில் ஒரு கோட்பாடு பிறந்தபோது தோராயமாக இந்த முடிவுக்கு வருகிறார், அதன்படி அவர் மனிதகுலம் அனைத்தையும் இரண்டு சமமற்ற பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறார். ஒருபுறம், இது வலுவான ஆளுமைகள், முகமது மற்றும் நெப்போலியன் போன்ற "சூப்பர்-மனிதர்கள்", மறுபுறம், ஒரு சாம்பல், முகமற்ற மற்றும் கீழ்ப்படிந்த கூட்டம், ஹீரோ இழிவான பெயர்களால் வெகுமதி அளிக்கிறார் - "நடுங்கும் உயிரினம்" மற்றும் "எறும்பு".
எந்தவொரு கோட்பாட்டின் சரியான தன்மையும் நடைமுறையில் உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டும். ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் கருத்தரித்து ஒரு கொலையைச் செய்கிறார், தன்னிடமிருந்து தார்மீக தடையை நீக்குகிறார். கொலைக்குப் பிறகு அவனது வாழ்க்கை உண்மையான நரகமாக மாறுகிறது. ரோடியனில் ஒரு வேதனையான சந்தேகம் உருவாகிறது, இது படிப்படியாக எல்லோரிடமிருந்தும் தனிமை மற்றும் தனிமை உணர்வாக மாறும். எழுத்தாளர் ஒரு வியக்கத்தக்க துல்லியமான வெளிப்பாடு குணாதிசயத்தைக் காண்கிறார் உள் நிலைரஸ்கோல்னிகோவ்: "அவர் எல்லோரிடமிருந்தும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் கத்தரிக்கோலால் தன்னைத் துண்டித்துக் கொண்டது போல் இருந்தது." ஹீரோ தனக்குள்ளேயே ஏமாற்றமடைந்தார், அவர் ஒரு ஆட்சியாளர் என்ற தேர்வில் தேர்ச்சி பெறவில்லை என்று நம்புகிறார், அதாவது, ஐயோ, அவர் "நடுங்கும் உயிரினங்களுக்கு" சொந்தமானவர்.
ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ரஸ்கோல்னிகோவ் இப்போது வெற்றியாளராக இருக்க விரும்பவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வெற்றி என்பது தார்மீக ரீதியாக இறப்பது, உங்கள் ஆன்மீக குழப்பத்தில் என்றென்றும் இருப்பது, மக்கள், உங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் மீதான நம்பிக்கையை இழப்பது. ரஸ்கோல்னிகோவின் தோல்வி அவரது வெற்றியாக மாறியது - தனக்கு எதிரான வெற்றி, அவரது கோட்பாட்டின் மீது, பிசாசுக்கு எதிரான வெற்றி, அவர் தனது ஆன்மாவைக் கைப்பற்றினார், ஆனால் அதில் கடவுளை என்றென்றும் இடமாற்றம் செய்யத் தவறிவிட்டார்.
எம்.ஏ. புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா".இந்த நாவல் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது; எழுத்தாளர் அதில் பல தலைப்புகள் மற்றும் சிக்கல்களைத் தொட்டார். அவற்றில் ஒன்று நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டத்தின் பிரச்சினை. தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில், புல்ககோவின் கூற்றுப்படி, பூமியில் சமநிலையில் இருக்க வேண்டிய நன்மை மற்றும் தீமையின் இரண்டு முக்கிய சக்திகள், யெர்ஷலைம் மற்றும் வோலண்டிலிருந்து யேசுவா ஹா-நோட்ஸ்ரியின் உருவங்களில் பொதிந்துள்ளன - மனித வடிவத்தில் சாத்தான். வெளிப்படையாக, புல்ககோவ், நன்மையும் தீமையும் காலத்திற்கு வெளியே இருப்பதையும், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மக்கள் தங்கள் சட்டங்களின்படி வாழ்ந்ததையும் காட்டுவதற்காக, யேசுவாவை நவீன காலத்தின் தொடக்கத்தில், மாஸ்டர் மற்றும் வோலண்ட் என்ற கற்பனையான தலைசிறந்த படைப்பில் வைத்தார். 30 களில் மாஸ்கோவில் கொடூரமான நீதியின் நடுவராக. XX நூற்றாண்டு. பொய்கள், முட்டாள்தனம், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் இறுதியாக, மாஸ்கோவை நிரப்பிய துரோகம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய தீமைக்கு ஆதரவாக உடைந்த நல்லிணக்கத்தை மீட்டெடுக்க பிந்தையவர் பூமிக்கு வந்தார். இந்த உலகில் நன்மையும் தீமையும் வியக்கத்தக்க வகையில் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, குறிப்பாக மனித ஆன்மாக்கள். வோலண்ட், பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளில் ஒரு காட்சியில், பார்வையாளர்களைக் கொடுமைக்காகச் சோதித்து, பொழுதுபோக்கின் தலையை பறிக்கும்போது, ​​​​இரக்கமுள்ள பெண்கள் அவளை அவள் இடத்தில் வைக்கக் கோரும்போது, ​​​​பெரிய மந்திரவாதி கூறுகிறார்: “சரி... அவர்கள் மனிதர்களைப் போன்றவர்கள். ... நல்லது, அற்பமானது... நல்லது, நல்லது... மற்றும் கருணை சில சமயங்களில் அவர்களின் இதயங்களைத் தட்டுகிறது... சாதாரண மக்கள்... - மற்றும் சத்தமாக கட்டளையிடுகிறது: "உங்கள் தலையில் போடு." பின்னர் மக்கள் தங்கள் தலையில் விழுந்த டக்கட்களுக்காக சண்டையிடுவதைப் பார்க்கிறோம்.
"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் பூமியில் நடக்கும் நன்மை மற்றும் தீமைகளுக்கு மனிதனின் பொறுப்பைப் பற்றியது. வாழ்க்கை பாதைகள்உண்மை மற்றும் சுதந்திரம் அல்லது அடிமைத்தனம், துரோகம் மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற தன்மைக்கு வழிவகுக்கும். இது அனைத்தையும் வெல்லும் அன்பு மற்றும் படைப்பாற்றல் பற்றியது, ஆன்மாவை உண்மையான மனிதகுலத்தின் உயரத்திற்கு உயர்த்துகிறது.
ஆசிரியர் அறிவிக்க விரும்பினார்: நன்மையின் மீது தீமையின் வெற்றி ஆகாது இறுதி முடிவுசமூக மற்றும் தார்மீக மோதல். இது, புல்ககோவின் கூற்றுப்படி, மனித இயல்பால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, மேலும் நாகரிகத்தின் முழுப் போக்கையும் அனுமதிக்கக்கூடாது.
நிச்சயமாக, "வெற்றி மற்றும் தோல்வி" என்ற கருப்பொருள் திசை வெளிப்படுத்தப்படும் படைப்புகளின் வரம்பு மிகவும் விரிவானது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், கொள்கையைப் பார்ப்பது, வெற்றியும் தோல்வியும் உறவினர் கருத்துக்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது.
இதைப் பற்றி எழுதினார் ஆர். பாக்புத்தகத்தில் "நித்தியத்தின் மேல் பாலம்": “முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், விளையாட்டில் நாம் தோற்றுவிட்டோமா என்பது அல்ல, ஆனால் நாம் எப்படி தோற்றோம், அதனால் எப்படி மாறுவோம், நமக்காக என்ன புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வோம், மற்ற விளையாட்டுகளில் அதை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதுதான் முக்கியம். வித்தியாசமான முறையில் தோல்வியே வெற்றியாக மாறிவிடும்.

வெற்றியை கனவு காணாதவர்கள் உலகில் இல்லை எனலாம். ஒவ்வொரு நாளும் நாம் சிறிய வெற்றிகளை வெல்வோம் அல்லது தோல்விகளை சந்திக்கிறோம். உங்களையும் உங்கள் பலவீனங்களையும் தாண்டி வெற்றியை அடைய முயல்வது, காலையில் முப்பது நிமிடங்களுக்கு முன்னதாக எழுந்து படிப்பது விளையாட்டு பிரிவு, சரியாக நடக்காத பாடங்களை தயார் செய்தல். சில நேரங்களில் இத்தகைய வெற்றிகள் வெற்றியை நோக்கி, சுய உறுதிப்பாட்டிற்கு ஒரு படியாக மாறும். ஆனால் இது எப்போதும் நடக்காது. வெளிப்படையான வெற்றி தோல்வியாக மாறும், ஆனால் தோல்வி என்பது உண்மையில் வெற்றி.

A.S. Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல், முக்கிய கதாபாத்திரம் A.A. Chatsky, மூன்று வருட இடைவெளிக்குப் பிறகு, அவர் வளர்ந்த சமூகத்திற்குத் திரும்புகிறார். ஒவ்வொரு பிரதிநிதியைப் பற்றியும் அவருக்கு எல்லாம் தெரிந்திருக்கும் மதச்சார்பற்ற சமூகம்அவருக்கு ஒரு திட்டவட்டமான தீர்ப்பு உள்ளது. "வீடுகள் புதியவை, ஆனால் தப்பெண்ணங்கள் பழையவை" என்று இளைஞன் புதுப்பிக்கப்பட்ட மாஸ்கோவைப் பற்றி முடிக்கிறான், சூடான மனிதன். ஃபமுசோவ் சமூகம் கேத்தரின் காலத்தின் கடுமையான விதிகளை கடைபிடிக்கிறது:
“தந்தை மற்றும் மகனுக்கு ஏற்ப மரியாதை”, “மோசமாக இருங்கள், ஆனால் இரண்டாயிரம் குடும்ப ஆத்மாக்கள் இருந்தால் - அவரும் மாப்பிள்ளையும்”, “அழைக்கப்பட்ட மற்றும் அழைக்கப்படாதவர்களுக்கு, குறிப்பாக வெளிநாட்டினருக்கு கதவு திறந்திருக்கும்”, “அவர்கள் அறிமுகப்படுத்துவது அல்ல. புதிய விஷயங்கள் - ஒருபோதும்" "அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் நீதிபதிகள், எல்லா இடங்களிலும், அவர்களுக்கு மேல் நீதிபதிகள் இல்லை."
உன்னத வர்க்கத்தின் உயர்மட்ட "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட" பிரதிநிதிகளின் மனம் மற்றும் இதயங்களை அடிமைத்தனம், வணக்கம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம் மட்டுமே ஆட்சி செய்கின்றன. சாட்ஸ்கி தனது கருத்துக்களுடன் இடம் பெறவில்லை. அவரது கருத்துப்படி, "பதவிகள் மக்களால் வழங்கப்படுகின்றன, ஆனால் மக்களை ஏமாற்றலாம்", அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களிடமிருந்து ஆதரவைப் பெறுவது குறைவு, ஒருவர் புத்திசாலித்தனத்துடன் வெற்றியை அடைய வேண்டும், பணிவுடன் அல்ல. ஃபமுசோவ், அவரது நியாயத்தைக் கேட்கவில்லை, காதுகளை மூடிக்கொண்டு கத்துகிறார்: "... விசாரணைக்கு!" அவர் இளம் சாட்ஸ்கியை ஒரு புரட்சியாளர், ஒரு "கார்பனாரி" ஒரு ஆபத்தான நபர் என்று கருதுகிறார், மேலும் ஸ்கலோசுப் தோன்றும்போது, ​​அவர் தனது எண்ணங்களை சத்தமாக வெளிப்படுத்த வேண்டாம் என்று கேட்கிறார். அந்த இளைஞன் தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கும் போது, ​​அவன் தன் தீர்ப்புகளுக்குப் பொறுப்பேற்க விரும்பாமல் விரைவாக வெளியேறுகிறான். இருப்பினும், கர்னல் ஒரு குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட நபராக மாறி, சீருடைகள் பற்றிய விவாதங்களை மட்டுமே பிடிக்கிறார். பொதுவாக, ஃபமுசோவின் பந்தில் சாட்ஸ்கியை சிலர் புரிந்துகொள்கிறார்கள்: உரிமையாளர் தானே, சோபியா மற்றும் மோல்சலின். ஆனால் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் தீர்ப்பை செய்கிறார்கள்.அத்தகையவர்களை ஒரு ஷாட்டுக்காக தலைநகரை அணுகுவதை ஃபாமுசோவ் தடைசெய்வார், சோபியா அவர் "ஒரு மனிதன் அல்ல - ஒரு பாம்பு" என்று கூறுகிறார், மேலும் சாட்ஸ்கி ஒரு தோல்வியுற்றவர் என்று மோல்சலின் முடிவு செய்கிறார். மாஸ்கோ உலகின் இறுதி தீர்ப்பு பைத்தியம்! உச்சக்கட்ட தருணத்தில், ஹீரோ தனது முக்கிய உரையை நிகழ்த்தும்போது, ​​ஹாலில் யாரும் அவர் பேச்சைக் கேட்பதில்லை. சாட்ஸ்கி தோற்கடிக்கப்பட்டார் என்று நீங்கள் கூறலாம், ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை! நகைச்சுவையின் ஹீரோ ஒரு வெற்றியாளர் என்று I.A. கோஞ்சரோவ் நம்புகிறார், மேலும் அவருடன் உடன்பட முடியாது. இந்த மனிதனின் தோற்றம் தேக்கமடைந்த ஃபாமுஸ் சமூகத்தை உலுக்கியது, சோபியாவின் மாயைகளை அழித்தது மற்றும் மோல்சலின் நிலையை உலுக்கியது.

ஐ.எஸ். துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல், இரண்டு எதிரிகள் கடுமையான வாக்குவாதத்தில் மோதுகின்றனர்: ஒரு பிரதிநிதி இளைய தலைமுறை- நீலிஸ்ட் பசரோவ் மற்றும் பிரபு பிபி கிர்சனோவ். ஒருவர் சும்மா வாழ்ந்தார், கழித்தார் சிங்கத்தின் பங்குகாதலுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நேரம் பிரபலமான அழகு, சமூகவாதி- இளவரசி ஆர். ஆனால், இந்த வாழ்க்கை முறை இருந்தபோதிலும், அவர் அனுபவத்தைப் பெற்றார், அனுபவம் வாய்ந்தவர், அநேகமாக, அவரை முந்திய மிக முக்கியமான உணர்வு, மேலோட்டமான அனைத்தையும் கழுவி, ஆணவம் மற்றும் தன்னம்பிக்கையைத் தட்டிச் சென்றார். இந்த உணர்வுதான் காதல். பசரோவ் எல்லாவற்றையும் தைரியமாக மதிப்பிடுகிறார், தன்னை ஒரு "சுயமாக உருவாக்கிய மனிதர்" என்று கருதுகிறார், அவர் தனது சொந்த உழைப்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தால் மட்டுமே தனது பெயரை உருவாக்கினார். கிர்சனோவ் உடனான ஒரு சர்ச்சையில், அவர் திட்டவட்டமானவர், கடுமையானவர், ஆனால் வெளிப்புற கண்ணியத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறார், ஆனால் பாவெல் பெட்ரோவிச் அதைத் தாங்க முடியாமல் உடைந்து, மறைமுகமாக பசரோவை "பிளாக்ஹெட்" என்று அழைத்தார்:
முன்பு அவர்கள் வெறும் முட்டாள்கள், இப்போது அவர்கள் திடீரென்று நீலிஸ்டுகளாக மாறினர்.
இந்த சர்ச்சையில் பசரோவின் வெளிப்புற வெற்றி, பின்னர் சண்டையில் முக்கிய மோதலில் தோல்வியாக மாறிவிடும். தனது முதல் மற்றும் ஒரே காதலைச் சந்தித்ததால், அந்த இளைஞன் தோல்வியைத் தக்கவைக்க முடியவில்லை, தோல்வியை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை, ஆனால் எதுவும் செய்ய முடியாது. காதல் இல்லாமல், இனிமையான கண்கள் இல்லாமல், அத்தகைய விரும்பத்தக்க கைகள் மற்றும் உதடுகள் இல்லாமல், வாழ்க்கை தேவையில்லை. அவர் திசைதிருப்பப்படுகிறார், கவனம் செலுத்த முடியாது, எந்த மறுப்பும் இந்த மோதலில் அவருக்கு உதவாது. ஆம், பசரோவ் வெற்றி பெற்றதாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் அவர் மரணத்திற்குச் செல்கிறார், அமைதியாக நோயுடன் போராடுகிறார், ஆனால் உண்மையில் அவர் இழந்தார், ஏனென்றால் அவர் வாழ்வதற்கும் உருவாக்குவதற்கும் மதிப்புள்ள அனைத்தையும் இழந்தார்.

எந்த ஒரு போராட்டத்திலும் தைரியமும் உறுதியும் அவசியம். ஆனால் சில நேரங்களில் நீங்கள் தன்னம்பிக்கையை ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும், சுற்றிப் பார்க்க வேண்டும், சரியான தேர்வில் தவறு செய்யாமல் இருக்க கிளாசிக்ஸை மீண்டும் படிக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது உங்கள் வாழ்க்கை. மேலும் ஒருவரை தோற்கடிக்கும் போது அது வெற்றியா என்று சிந்தியுங்கள்!

மொத்தம்: 608 வார்த்தைகள்

இலக்கியத்தில் 2016-2017 இறுதிக் கட்டுரையின் "மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு" திசை: எடுத்துக்காட்டுகள், மாதிரிகள், படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு

"கௌரவம் மற்றும் அவமதிப்பு" என்ற திசையில் இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரைகளை எழுதுவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள். ஒவ்வொரு கட்டுரைக்கும் புள்ளிவிவரங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. சில கட்டுரைகள் பள்ளி நோக்கங்களுக்காக உள்ளன, மேலும் அவற்றை இறுதிக் கட்டுரைக்கான ஆயத்த மாதிரிகளாகப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படவில்லை.

இந்த படைப்புகளை இறுதி கட்டுரைக்கு தயார் செய்ய பயன்படுத்தலாம். அவை இறுதிக் கட்டுரையின் தலைப்பை முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ வெளிப்படுத்துவது பற்றிய மாணவர்களின் புரிதலை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. தலைப்பைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த விளக்கக்காட்சியை உருவாக்கும் போது, ​​யோசனைகளின் கூடுதல் ஆதாரமாக அவற்றைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கிறோம்.

வேலையின் வீடியோ பகுப்பாய்வு கீழே உள்ளது கருப்பொருள் பகுதி"மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு."

நம் காலத்தில் மரியாதை பற்றிய கருத்துக்கள்

எங்கள் கொடூரமான வயதுமானம் மற்றும் அவமதிப்பு என்ற கருத்துக்கள் இறந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. பெண்களுக்கான மரியாதையைப் பாதுகாக்க சிறப்புத் தேவை இல்லை - ஸ்டிரிப்டீஸ் மற்றும் சீரழிவு ஆகியவை மிகவும் பணம் செலுத்துகின்றன, மேலும் சில இடைக்கால மரியாதைகளை விட பணம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது. A.N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "வரதட்சணை"யில் இருந்து நுரோவ் எனக்கு நினைவிருக்கிறது:

கண்டனத்தைத் தாண்டாத எல்லைகள் உள்ளன: மற்றவர்களின் ஒழுக்கத்தை மிகத் தீய விமர்சகர்கள் வாயை மூடிக்கொண்டு ஆச்சரியத்தில் வாயைத் திறக்கும் அளவுக்கு மகத்தான உள்ளடக்கத்தை என்னால் உங்களுக்கு வழங்க முடியும்.

சில சமயங்களில், தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக சேவை செய்வதையும், தங்கள் மரியாதையையும் கண்ணியத்தையும் பாதுகாப்பதையும், தாய்நாட்டைப் பாதுகாப்பதையும் கனவு காண்பதை ஆண்கள் நீண்ட காலமாக நிறுத்திவிட்டதாகத் தெரிகிறது. அநேகமாக, இந்தக் கருத்துக்கள் இருப்பதற்கான ஒரே ஆதாரமாக இலக்கியம் உள்ளது.

A.S. புஷ்கினின் மிகவும் நேசத்துக்குரிய பணி, ஒரு ரஷ்ய பழமொழியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் "சிறு வயதிலிருந்தே உங்கள் மரியாதையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்" என்ற கல்வெட்டுடன் தொடங்குகிறது. முழு நாவல் கேப்டனின் மகள்"மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய சிறந்த யோசனையை எங்களுக்குத் தருகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம், பெட்ருஷா க்ரினேவ், ஒரு இளைஞன், நடைமுறையில் ஒரு இளைஞன் (சேவைக்கு அவர் புறப்படும் நேரத்தில் அவருக்கு "பதினெட்டு" வயது, அவரது தாயின் கூற்றுப்படி), ஆனால் அவர் அத்தகைய உறுதியுடன் நிரம்பியவர், அவர் தயாராக இருக்கிறார். தூக்கு மேடையில் இறக்கவும், ஆனால் அவரது மரியாதையை கெடுக்க அல்ல. இந்த வழியில் சேவை செய்ய அவரது தந்தை அவருக்கு உயில் கொடுத்ததால் மட்டுமல்ல. பிரபுக்களுக்கு மரியாதை இல்லாத வாழ்க்கை மரணத்திற்கு சமம். ஆனால் அவரது எதிர்ப்பாளர் மற்றும் பொறாமை கொண்ட ஷ்வாப்ரின் முற்றிலும் வித்தியாசமாக செயல்படுகிறார். புகச்சேவின் பக்கம் செல்வதற்கான அவரது முடிவு அவரது உயிருக்கு பயத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அவர், க்ரினேவைப் போலல்லாமல், இறக்க விரும்பவில்லை. ஒவ்வொரு ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் முடிவு தர்க்கரீதியானது. க்ரினேவ் ஒரு கண்ணியமான, ஏழையாக இருந்தாலும், ஒரு நில உரிமையாளராக வாழ்கிறார் மற்றும் அவரது குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளால் சூழப்பட்டு இறக்கிறார். அலெக்ஸி ஸ்வாப்ரின் தலைவிதி தெளிவாக உள்ளது, இருப்பினும் புஷ்கின் இதைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை, ஆனால் பெரும்பாலும் மரணம் அல்லது கடின உழைப்பு ஒரு துரோகியின் இந்த தகுதியற்ற வாழ்க்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும், அவரது மரியாதையை பாதுகாக்கவில்லை.

போர் என்பது மிக முக்கியமான மனித குணங்களுக்கு ஒரு ஊக்கியாக உள்ளது; அது தைரியம் மற்றும் தைரியம் அல்லது முட்டாள்தனம் மற்றும் கோழைத்தனத்தை காட்டுகிறது. V. பைகோவின் கதை "Sotnikov" இல் இதற்கான ஆதாரத்தை நாம் காணலாம். இரண்டு ஹீரோக்கள் கதையின் தார்மீக துருவங்கள். மீனவர் ஆற்றல் மிக்கவர், வலிமையானவர், உடல் வலிமை உடையவர், ஆனால் அவர் தைரியமானவரா? பிடிபட்ட பிறகு, அவர் அவருக்கு துரோகம் செய்கிறார் பாகுபாடற்ற பற்றின்மை, அதன் இருப்பிடம், ஆயுதங்கள், எண் வலிமையை வெளிப்படுத்துகிறது - ஒரு வார்த்தையில், பாசிஸ்டுகளுக்கு இந்த எதிர்ப்பு மையத்தை அகற்றுவதற்காக அனைத்தையும். ஆனால் பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட, சிறிய சோட்னிகோவ் தைரியமாக மாறி, சித்திரவதைகளை சகித்து, உறுதியுடன் சாரக்கட்டுக்கு ஏறுகிறார், ஒரு நொடி கூட அவரது செயலின் சரியான தன்மையை சந்தேகிக்கவில்லை. துரோகத்திலிருந்து வருந்துவதைப் போல மரணம் பயங்கரமானது அல்ல என்பதை அவர் அறிவார். கதையின் முடிவில், மரணத்திலிருந்து தப்பிய ரைபக், கழிப்பறையில் தூக்கிலிட முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவருக்கு பொருத்தமான ஆயுதம் கிடைக்காததால் முடியவில்லை (அவரது கைது செய்யப்பட்ட போது அவரது பெல்ட் எடுக்கப்பட்டது). அவரது மரணம் காலத்தின் விஷயம், அவர் முற்றிலும் விழுந்த பாவி அல்ல, அத்தகைய சுமையுடன் வாழ்வது தாங்க முடியாதது.

ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மனிதகுலத்தின் வரலாற்று நினைவகத்தில் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சியின் அடிப்படையிலான செயல்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் இன்னும் உள்ளன. அவர்கள் என் சமகாலத்தவர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக மாறுவார்களா? ஆமாம் என்று நான் நினைக்கிறேன். சிரியாவில் இறந்த மாவீரர்கள், தீ மற்றும் பேரழிவுகளில் மக்களைக் காப்பாற்றுவது, மரியாதை, கண்ணியம் மற்றும் இந்த உன்னத குணங்களைத் தாங்குபவர்கள் இருப்பதை நிரூபிக்கிறார்கள்.

மொத்தம்: 441 வார்த்தைகள்

வெற்றியை கனவு காணாதவர்கள் உலகில் இல்லை எனலாம். ஒவ்வொரு நாளும் நாம் சிறிய வெற்றிகளை வெல்வோம் அல்லது தோல்விகளை சந்திக்கிறோம். உங்களையும் உங்கள் பலவீனங்களையும் தாண்டி வெற்றியை அடைய முயல்வது, காலையில் முப்பது நிமிடங்களுக்கு முன்னதாக எழுந்து, விளையாட்டுப் பிரிவில் படிப்பது, சரியாக நடக்காத பாடங்களைத் தயாரிப்பது. சில நேரங்களில் இத்தகைய வெற்றிகள் வெற்றியை நோக்கி, சுய உறுதிப்பாட்டிற்கு ஒரு படியாக மாறும். ஆனால் இது எப்போதும் நடக்காது. வெளிப்படையான வெற்றி தோல்வியாக மாறும், ஆனால் தோல்வி என்பது உண்மையில் வெற்றி.

A.S. Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல், முக்கிய கதாபாத்திரம் A.A. Chatsky, மூன்று வருட இடைவெளிக்குப் பிறகு, அவர் வளர்ந்த சமூகத்திற்குத் திரும்புகிறார். எல்லாமே அவருக்கு நன்கு தெரிந்ததே; மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் ஒவ்வொரு பிரதிநிதியைப் பற்றியும் அவருக்கு ஒரு திட்டவட்டமான தீர்ப்பு உள்ளது. "வீடுகள் புதியவை, ஆனால் தப்பெண்ணங்கள் பழையவை," இளம், சூடான இரத்தம் கொண்ட மனிதன் புதுப்பிக்கப்பட்ட மாஸ்கோவைப் பற்றி முடிக்கிறான். ஃபமுசோவ் சமூகம் கேத்தரின் காலத்தின் கடுமையான விதிகளை கடைபிடிக்கிறது:

“தந்தை மற்றும் மகனுக்கு ஏற்ப மரியாதை”, “மோசமாக இருங்கள், ஆனால் இரண்டாயிரம் குடும்ப ஆத்மாக்கள் இருந்தால் - அவரும் மாப்பிள்ளையும்”, “அழைக்கப்பட்ட மற்றும் அழைக்கப்படாதவர்களுக்கு, குறிப்பாக வெளிநாட்டினருக்கு கதவு திறந்திருக்கும்”, “அவர்கள் அறிமுகப்படுத்துவது அல்ல. புதிய விஷயங்கள் - ஒருபோதும்" "அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் நீதிபதிகள், எல்லா இடங்களிலும், அவர்களுக்கு மேல் நீதிபதிகள் இல்லை."

உன்னத வர்க்கத்தின் உயர்மட்ட "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட" பிரதிநிதிகளின் மனம் மற்றும் இதயங்களை அடிமைத்தனம், வணக்கம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம் மட்டுமே ஆட்சி செய்கின்றன. சாட்ஸ்கி தனது கருத்துக்களுடன் இடம் பெறவில்லை. அவரது கருத்துப்படி, "பதவிகள் மக்களால் வழங்கப்படுகின்றன, ஆனால் மக்களை ஏமாற்றலாம்", அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களிடமிருந்து ஆதரவைப் பெறுவது குறைவு, ஒருவர் புத்திசாலித்தனத்துடன் வெற்றியை அடைய வேண்டும், பணிவுடன் அல்ல. ஃபமுசோவ், அவரது நியாயத்தைக் கேட்கவில்லை, காதுகளை மூடிக்கொண்டு கத்துகிறார்: "... விசாரணைக்கு!" அவர் இளம் சாட்ஸ்கியை ஒரு புரட்சியாளர், ஒரு "கார்பனாரி" ஒரு ஆபத்தான நபர் என்று கருதுகிறார், மேலும் ஸ்கலோசுப் தோன்றும்போது, ​​அவர் தனது எண்ணங்களை சத்தமாக வெளிப்படுத்த வேண்டாம் என்று கேட்கிறார். அந்த இளைஞன் தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கும் போது, ​​அவன் தன் தீர்ப்புகளுக்குப் பொறுப்பேற்க விரும்பாமல் விரைவாக வெளியேறுகிறான். இருப்பினும், கர்னல் ஒரு குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட நபராக மாறி, சீருடைகள் பற்றிய விவாதங்களை மட்டுமே பிடிக்கிறார். பொதுவாக, ஃபமுசோவின் பந்தில் சாட்ஸ்கியை சிலர் புரிந்துகொள்கிறார்கள்: உரிமையாளர் தானே, சோபியா மற்றும் மோல்சலின். ஆனால் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் தீர்ப்பை வழங்குகிறார்கள். ஃபாமுசோவ் அத்தகையவர்களை ஒரு ஷாட்டுக்காக தலைநகரை அணுகுவதைத் தடைசெய்வார், சோபியா அவர் "ஒரு மனிதன் அல்ல - ஒரு பாம்பு" என்று கூறுகிறார், மேலும் சாட்ஸ்கி வெறுமனே தோல்வியுற்றவர் என்று மோல்சலின் முடிவு செய்கிறார். மாஸ்கோ உலகின் இறுதி தீர்ப்பு பைத்தியம்! உச்சக்கட்ட தருணத்தில், ஹீரோ தனது முக்கிய உரையை நிகழ்த்தும்போது, ​​ஹாலில் யாரும் அவர் பேச்சைக் கேட்பதில்லை. சாட்ஸ்கி தோற்கடிக்கப்பட்டார் என்று நீங்கள் கூறலாம், ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை! நகைச்சுவையின் ஹீரோ ஒரு வெற்றியாளர் என்று I.A. கோஞ்சரோவ் நம்புகிறார், மேலும் அவருடன் உடன்பட முடியாது. இந்த மனிதனின் தோற்றம் தேக்கமடைந்த ஃபாமுஸ் சமூகத்தை உலுக்கியது, சோபியாவின் மாயைகளை அழித்தது மற்றும் மோல்சலின் நிலையை உலுக்கியது.

ஐ.எஸ். துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல், இரண்டு எதிரிகள் கடுமையான வாக்குவாதத்தில் மோதுகின்றனர்: இளைய தலைமுறையின் பிரதிநிதி, நீலிஸ்ட் பசரோவ் மற்றும் பிரபு பி.பி. கிர்சனோவ். ஒருவர் சும்மா வாழ்ந்தார், ஒதுக்கப்பட்ட நேரத்தின் சிங்கப் பங்கை ஒரு பிரபலமான அழகு, ஒரு சமூகவாதி - இளவரசி ஆர். ஆனால், இந்த வாழ்க்கை முறை இருந்தபோதிலும், அவர் அனுபவத்தைப் பெற்றார், அனுபவம் பெற்றார், அநேகமாக, அவரை முந்திய மிக முக்கியமான உணர்வு, கழுவப்பட்டது மேலோட்டமான, ஆணவம் மற்றும் தன்னம்பிக்கை அனைத்தும் அடியோடு அகற்றப்பட்டன. இந்த உணர்வுதான் காதல். பசரோவ் எல்லாவற்றையும் தைரியமாக மதிப்பிடுகிறார், தன்னை ஒரு "சுயமாக உருவாக்கிய மனிதர்" என்று கருதுகிறார், அவர் தனது சொந்த உழைப்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தால் மட்டுமே தனது பெயரை உருவாக்கினார். கிர்சனோவ் உடனான ஒரு சர்ச்சையில், அவர் திட்டவட்டமானவர், கடுமையானவர், ஆனால் வெளிப்புற கண்ணியத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறார், ஆனால் பாவெல் பெட்ரோவிச் அதைத் தாங்க முடியாமல் உடைந்து, மறைமுகமாக பசரோவை "பிளாக்ஹெட்" என்று அழைத்தார்:

முன்பு அவர்கள் வெறும் முட்டாள்கள், இப்போது அவர்கள் திடீரென்று நீலிஸ்டுகளாக மாறினர்.

இந்த சர்ச்சையில் பசரோவின் வெளிப்புற வெற்றி, பின்னர் சண்டையில் முக்கிய மோதலில் தோல்வியாக மாறிவிடும். தனது முதல் மற்றும் ஒரே காதலைச் சந்தித்ததால், அந்த இளைஞன் தோல்வியைத் தக்கவைக்க முடியவில்லை, தோல்வியை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை, ஆனால் எதுவும் செய்ய முடியாது. காதல் இல்லாமல், இனிமையான கண்கள் இல்லாமல், அத்தகைய விரும்பத்தக்க கைகள் மற்றும் உதடுகள் இல்லாமல், வாழ்க்கை தேவையில்லை. அவர் திசைதிருப்பப்படுகிறார், கவனம் செலுத்த முடியாது, எந்த மறுப்பும் இந்த மோதலில் அவருக்கு உதவாது. ஆம், பசரோவ் வெற்றி பெற்றதாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் அவர் மரணத்திற்குச் செல்கிறார், அமைதியாக நோயுடன் போராடுகிறார், ஆனால் உண்மையில் அவர் இழந்தார், ஏனென்றால் அவர் வாழ்வதற்கும் உருவாக்குவதற்கும் மதிப்புள்ள அனைத்தையும் இழந்தார்.

எந்த ஒரு போராட்டத்திலும் தைரியமும் உறுதியும் அவசியம். ஆனால் சில நேரங்களில் நீங்கள் தன்னம்பிக்கையை ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும், சுற்றிப் பார்க்க வேண்டும், சரியான தேர்வில் தவறு செய்யாமல் இருக்க கிளாசிக்ஸை மீண்டும் படிக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது உங்கள் வாழ்க்கை. மேலும் ஒருவரை தோற்கடிக்கும்போது, ​​இது வெற்றியா என்று சிந்தியுங்கள்!

வெற்றி தோல்வி

சமூக-வரலாற்று, தார்மீக-தத்துவ, உளவியல்: வெவ்வேறு அம்சங்களில் வெற்றி மற்றும் தோல்வியைப் பற்றி சிந்திக்க திசை உங்களை அனுமதிக்கிறது.

பகுத்தறிவு என தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் வெளிப்புற மோதல் நிகழ்வுகளுடன்ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில், நாடு, உலகம் மற்றும் உடன் ஒரு நபரின் உள் போராட்டம் தன்னுடன், அதன் காரணங்கள் மற்றும் முடிவுகள்.
இலக்கியப் படைப்புகள் பெரும்பாலும் "வெற்றி" மற்றும் "தோல்வி" என்ற கருத்துகளை வெவ்வேறு வழிகளில் காட்டுகின்றன வரலாற்று நிலைமைகள் மற்றும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள்.

சாத்தியமான கட்டுரை தலைப்புகள்:

1.தோல்வி வெற்றியாக மாறுமா?

2. "மிகப்பெரிய வெற்றி தனக்குத்தானே வெற்றி" (சிசரோ).

3. "வெற்றி எப்பொழுதும் உடன்பாடு உள்ளவர்களிடமே இருக்கும்" (Publius).

4. "வன்முறையால் அடையப்படும் வெற்றி தோல்விக்கு சமம், ஏனெனில் அது குறுகிய காலமே" (மகாத்மா காந்தி).

5. வெற்றி எப்போதும் விரும்பப்படுகிறது.

6. தன் மீதான ஒவ்வொரு சிறிய வெற்றியும் வாழ்க்கையில் பெரும் நம்பிக்கையை அளிக்கிறது. சொந்த பலம்!

7. எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்கிறேன் என்று எதிரியை நம்ப வைப்பதே வெற்றி தந்திரம்.

8. நீங்கள் வெறுக்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டீர்கள் என்று அர்த்தம் (கன்பூசியஸ்).

9. தோற்றவர் சிரித்தால் வெற்றி பெற்றவர் வெற்றியின் சுவையை இழக்கிறார்.

10. தன்னை தோற்கடிப்பவன் தான் இந்த ஜென்மத்தில் வெற்றி பெறுகிறான். அவரது பயம், சோம்பல் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மையை வென்றவர்.

11. எல்லா வெற்றிகளும் உங்கள் மீதான வெற்றியுடன் தொடங்குகின்றன.

12. ஒரு தோல்வியை எடுத்துச் செல்லும் அளவுக்கு எந்த வெற்றியும் தராது.

13. வெற்றியாளர்களை மதிப்பிடுவது அவசியமா மற்றும் சாத்தியமா?

14 தோல்வியும் வெற்றியும் ஒரே சுவையா?

15. வெற்றிக்கு மிக அருகில் இருக்கும்போது தோல்வியை ஒப்புக்கொள்வது கடினமா?

16. “வெற்றி... தோல்வி... இந்த உயர்ந்த வார்த்தைகள் எந்த அர்த்தமும் அற்றவை” என்ற கூற்றுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா?

17. “தோல்வியும் வெற்றியும் ஒரே சுவை. தோல்வியின் சுவை கண்ணீர் போன்றது. வெற்றியின் சுவை வியர்வை போன்றது."

சாத்தியம் தலைப்பில் சுருக்கங்கள்:"வெற்றியும் தோல்வியும்"

1. வெற்றி. ஒவ்வொரு நபருக்கும் இந்த போதை உணர்வை அனுபவிக்க ஆசை இருக்கும். குழந்தையாக இருந்தபோதும், முதல் ஏ மதிப்பெண்களைப் பெற்றபோது நாங்கள் வெற்றியாளராக உணர்ந்தோம். அவர்கள் வளர வளர, அவர்கள் தங்கள் இலக்குகளை அடைவதில் மகிழ்ச்சியையும் திருப்தியையும் உணர்ந்தனர், அவர்களின் பலவீனங்களை தோற்கடித்தனர் - சோம்பல், அவநம்பிக்கை, ஒருவேளை அலட்சியம். வெற்றி வலிமையைத் தருகிறது, ஒரு நபரை விடாமுயற்சி மற்றும் சுறுசுறுப்பாக ஆக்குகிறது. சுற்றியுள்ள அனைத்தும் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது.

2. அனைவரும் வெற்றி பெறலாம். உங்களுக்கு மன உறுதி, வெற்றி பெற ஆசை, பிரகாசமான, சுவாரஸ்யமான நபராக மாற வேண்டும்.

3. நிச்சயமாக, மற்றொரு பதவி உயர்வு பெற்ற ஒரு தொழிலாளி மற்றும் மற்றவர்களுக்கு வலியைக் கொண்டு சில நன்மைகளை அடைந்த சுயநலவாதி இருவரும் ஒரு வகையான வெற்றியை அனுபவிக்கிறார்கள். காசுகளின் சப்தத்தையும் ரூபாய் நோட்டுகளின் சலசலப்பையும் கேட்கும் போது பண ஆசை கொண்ட ஒருவன் என்ன "வெற்றியை" அனுபவிக்கிறான்! சரி, ஒவ்வொருவரும் தாங்கள் எதற்காக பாடுபடுகிறார்கள், என்ன இலக்குகளை நிர்ணயிக்கிறார்கள், எனவே "வெற்றிகள்" முற்றிலும் வேறுபட்டதாக இருக்கும்.

4. ஒரு நபர் மக்கள் மத்தியில் வாழ்கிறார், எனவே மற்றவர்களின் கருத்துக்கள் அவருக்கு ஒருபோதும் அலட்சியமாக இருக்காது, சிலர் அதை எவ்வளவு மறைக்க விரும்பினாலும். மக்களால் பாராட்டப்படும் வெற்றி பல மடங்கு இனிமையானது. எல்லோரும் தங்கள் மகிழ்ச்சியை மற்றவர்கள் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள்.

5. தனக்குத்தானே வெற்றி - இது சிலருக்கு உயிர் பிழைப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். குறைபாடுகள் உள்ளவர்கள் உடல் திறன்கள்ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே முயற்சி செய்கிறார்கள், நம்பமுடியாத முயற்சிகளின் விலையில் முடிவுகளை அடைய முயற்சி செய்கிறார்கள். அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு ஒரு உதாரணம். பாராலிம்பிக் விளையாட்டுகளில் விளையாட்டு வீரர்களின் செயல்பாடுகள், இந்த மக்கள் வெற்றிபெற எவ்வளவு பெரிய விருப்பத்துடன் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் எவ்வளவு ஆவியில் வலிமையானவர்கள், அவர்கள் எவ்வளவு நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்கள், எதுவாக இருந்தாலும் சரி.

6. வெற்றியின் விலை, அது என்ன? "வெற்றியாளர்கள் தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை" என்பது உண்மையா? இதைப் பற்றியும் சிந்திக்கலாம். நேர்மையற்ற முறையில் வெற்றி பெற்றால், அது மதிப்பற்றது. வெற்றியும் பொய்யும், கடினத்தன்மையும், இதயமின்மையும் ஒன்றையொன்று விலக்கும் கருத்துக்கள். மட்டுமே நியாயமான விளையாட்டு, ஒழுக்கம், ஒழுக்கம் ஆகியவற்றின் விதிகளின்படி ஒரு விளையாட்டு, இது மட்டுமே உண்மையான வெற்றியைக் கொண்டுவருகிறது.

7. வெற்றி எளிதானது அல்ல. அதை அடைய நிறைய செய்ய வேண்டும். நீங்கள் திடீரென்று தோற்றால் என்ன செய்வது? பிறகு என்ன? வாழ்க்கையில் பல சிரமங்களும் தடைகளும் உள்ளன என்பதை புரிந்துகொள்வது அவசியம். அவற்றைச் சமாளிப்பது, தோல்விக்குப் பிறகும் வெற்றிக்காக பாடுபடுவது - இதுவே வலுவான ஆளுமையை வேறுபடுத்துகிறது. விழக்கூடாது என்பது பயமாக இருக்கிறது, ஆனால் கண்ணியத்துடன் செல்ல பின்னர் எழுந்திருக்கக்கூடாது. விழுந்து எழுந்திருங்கள், தவறுகளைச் செய்து உங்கள் தவறுகளிலிருந்து பாடம் கற்றுக் கொள்ளுங்கள், பின்வாங்கி முன்னேறுங்கள் - இந்த பூமியில் நீங்கள் வாழ ஒரே வழி இதுதான். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் இலக்கை நோக்கி முன்னேற வேண்டும், பின்னர் வெற்றி நிச்சயமாக உங்கள் வெகுமதியாக இருக்கும்.

8. போரின் போது மக்கள் பெற்ற வெற்றி தேசத்தின் ஒற்றுமையின் அடையாளம், மக்கள் ஒற்றுமை பொதுவான விதி, மரபுகள், வரலாறு, ஒருங்கிணைந்த தாயகம்.

9. எத்தனை பெரிய சோதனைகளை நம் மக்கள் தாங்க வேண்டியிருந்தது, எத்தகைய எதிரிகளை நாம் போரிட வேண்டியிருந்தது. பெரும் தேசபக்தி போரின் போது மில்லியன் கணக்கான மக்கள் இறந்தனர், வெற்றிக்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தனர். அவர்கள் அவளுக்காகக் காத்திருந்தார்கள், அவளைப் பற்றி கனவு கண்டார்கள், அவளை நெருங்கினார்கள்.

10. உயிர்வாழ உங்களுக்கு வலிமை அளித்தது எது? நிச்சயமாக, காதல். தாயகம், அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்கள் மீது அன்பு.

11. போரின் முதல் மாதங்கள் தொடர்ச்சியான தோல்விகள். எதிரி தனது பூர்வீக நிலத்தில் மேலும் மேலும் முன்னேறி, மாஸ்கோவை நெருங்கி வருவதை உணர்ந்து கொள்வது எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது. தோல்விகள் மக்களை உதவியற்றவர்களாகவும் குழப்பமடையவும் செய்யவில்லை. மாறாக, அவர்கள் மக்களை ஒன்றிணைத்து, எதிரிகளைத் தடுக்க தங்கள் முழு பலத்தையும் சேகரிப்பது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவியது.

12. முதல் வெற்றிகள், முதல் வானவேடிக்கைகள், எதிரியின் தோல்வியின் முதல் அறிக்கைகள் ஆகியவற்றில் எல்லோரும் எப்படி ஒன்றாக மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்! வெற்றி அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியாக மாறியது, அதற்கு அனைவரும் தங்கள் பங்களிப்பை வழங்கினர்.

13. மனிதன் வெற்றி பெற பிறந்தவன்! அவர் பிறந்த உண்மை கூட ஏற்கனவே ஒரு வெற்றி. வெற்றியாளராக இருக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும் சரியான நபர்உங்கள் நாடு, மக்கள், அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் அன்பானவர்களுக்காக.

மேற்கோள்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள்

உங்கள் மீதான வெற்றியே மிகப்பெரிய வெற்றி. (சிசரோ)

தோல்வியை அனுபவிப்பதற்காக மனிதன் படைக்கப்படவில்லை... மனிதனை அழிக்க முடியும், ஆனால் அவனை தோற்கடிக்க முடியாது. (ஹெமிங்வே எர்னஸ்ட்)

வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி வெற்றிகள் மூலம், வாழ்க்கையின் உண்மை - தோல்விகள் மூலம் கற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது.ஏ.கோவல்.

நேர்மையாக நீடித்த போராட்டத்தின் உணர்வு வெற்றியின் வெற்றியை விட கிட்டத்தட்ட உயர்ந்தது. (துர்கனேவ்)

வெற்றி தோல்விகள் ஒரே சறுக்கு வண்டியில் பயணிக்கின்றன. (ரஷ்ய கடைசி)

பலவீனமானவர்கள் மீதான வெற்றி தோல்வியைப் போன்றது. (அரபு கடைசி)

எங்கே உடன்பாடு இருக்கிறதோ அங்கே வெற்றி இருக்கிறது. (Lat. seq.)

உங்களை நீங்களே வென்ற வெற்றிகளைப் பற்றி மட்டுமே பெருமைப்படுங்கள். (மின்னிழைமம்)

தோல்வியில் இழப்பதை விட வெற்றியில் அதிக லாபம் கிடைக்கும் என்று உறுதியாக நம்பாதவரை போரையோ போரையோ தொடங்கக்கூடாது. (ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸ்)

ஒரு தோல்வியை பறிக்கும் அளவுக்கு எந்த வெற்றியையும் கொண்டு வர முடியாது. (காயஸ் ஜூலியஸ் சீசர்)

பயத்தின் மீதான வெற்றி நமக்கு வலிமையைத் தருகிறது. (வி. ஹ்யூகோ)

தோல்வியை ஒருபோதும் அறியாதது என்றால் ஒருபோதும் போராடக்கூடாது. (மோரிஹெய் உஷிபா)

எந்த வெற்றியாளரும் வாய்ப்பை நம்புவதில்லை. (நீட்சே)

வன்முறையால் அடையப்படும் வெற்றி தோல்விக்கு சமம், ஏனெனில் அது குறுகிய காலமே. (மகாத்மா காந்தி)

தோல்வியடைந்த போரைத் தவிர வேறு எதையும் வென்ற போரின் பாதி சோகத்துடன் ஒப்பிட முடியாது. (ஆர்தர் வெல்லஸ்லி)

வெற்றியாளரின் தாராள மனப்பான்மை வெற்றியின் அர்த்தத்தையும் பலன்களையும் பாதியாகக் குறைக்கிறது. (Giuseppe Mazzini)

வெற்றிக்கான முதல் படி புறநிலை. (டெட்கோராக்ஸ்)

தோல்வியுற்றவர்களை விட வெற்றியாளர்கள் இனிமையாக தூங்குகிறார்கள். (புளூடார்ச்)

உலக இலக்கியங்கள் வெற்றி தோல்விக்கு பல வாதங்களை முன்வைக்கின்றன:

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" (பியர் பெசுகோவ், நிகோலாய் ரோஸ்டோவ்);

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி “குற்றம் மற்றும் தண்டனை (ரஸ்கோல்னிகோவின் செயல் (அலெனா இவனோவ்னா மற்றும் லிசாவெட்டாவின் கொலை) - வெற்றி அல்லது தோல்வி?);

எம். புல்ககோவ்" நாய் இதயம்"(பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கி - அவர் இயற்கையை தோற்கடித்தாரா அல்லது தோற்றாரா?);

S. Alexievich "போர் இல்லை பெண்ணின் முகம்"(பெரும் தேசபக்தி போரில் வெற்றியின் விலை - ஊனமுற்ற உயிர்கள், பெண்களின் தலைவிதி)

நான் தலைப்பில் 10 வாதங்களை முன்வைக்கிறேன்: "வெற்றி மற்றும் தோல்வி"

1. A.S. Griboyedov "Wo from Wit"

2. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"

3. M.Yu. லெர்மொண்டோவ் "நம் காலத்தின் ஹீரோ"

4. என்.வி. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்"

5. ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்"

6. எல்.என். டால்ஸ்டாய் "செவாஸ்டோபோல் கதைகள்"

7. ஏ.என். டால்ஸ்டாய் "பீட்டர் தி ஃபர்ஸ்ட்"

8. இ. ஜாமியாடின் "நாங்கள்"

9. ஏ.ஏ. ஃபதேவ் “இளம் காவலர்”

10. B.L. Vasiliev "மேலும் இங்குள்ள விடியல்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன"

கட்டுரைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்:

உங்கள் மீது வெற்றியை விட தைரியம் எதுவும் இல்லை.

வெற்றி என்றால் என்ன? உங்களை வெல்வது ஏன் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயம்? இந்தக் கேள்விகள்தான் ராட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸின் கூற்று நம்மை சிந்திக்க வைக்கிறது: "நம்மை நாமே வெற்றி கொள்வதை விட தைரியமானது எதுவுமில்லை."
வெற்றி என்பது எப்பொழுதும் ஏதாவது ஒரு போராட்டத்தின் வெற்றி என்று நான் நம்புகிறேன். உங்களை வெல்வது என்பது உங்களை, உங்கள் அச்சங்கள் மற்றும் சந்தேகங்களை வெல்வது, எந்தவொரு இலக்கையும் அடைவதில் தலையிடும் சோம்பல் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மையைக் கடப்பது. உள் போராட்டம் எப்போதும் மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் ஒரு நபர் தனது தவறுகளை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் தோல்விகளுக்கு காரணம் தானே. ஒரு நபருக்கு இது எளிதானது அல்ல, ஏனென்றால் உங்களை விட வேறொருவரைக் குறை கூறுவது எளிது. மன உறுதியும் தைரியமும் இல்லாததால் மக்கள் பெரும்பாலும் இந்தப் போரில் தோற்றுப் போகிறார்கள். அதனால்தான் தனக்கு எதிரான வெற்றி மிகவும் தைரியமாக கருதப்படுகிறது.
பல எழுத்தாளர்கள் ஒருவரின் தீமைகள் மற்றும் அச்சங்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் வெற்றியின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி விவாதித்துள்ளனர். உதாரணமாக, "Oblomov" நாவலில், இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கோஞ்சரோவ் தனது சோம்பலை சமாளிக்க முடியாத ஒரு ஹீரோவை நமக்குக் காட்டுகிறார், அது அவருக்கு காரணமாக அமைந்தது. அர்த்தமற்ற வாழ்க்கை. இலியா இலிச் ஒப்லோமோவ் தூக்கம் மற்றும் அசைவற்ற வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார். ஒரு நாவலைப் படிக்கும்போது, இந்த ஹீரோசோம்பேறித்தனம் போன்ற பண்புகளை நாம் காண்கிறோம். எனவே, இலியா இலிச் ஓல்கா இலின்ஸ்காயாவை சந்திக்கும் போது, ​​​​ஒரு கட்டத்தில் அவர் இறுதியாக இந்த துணையிலிருந்து விடுபடுவார் என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது. அவருக்கு ஏற்பட்ட மாற்றங்களை கொண்டாடுகிறோம். ஒப்லோமோவ் தனது படுக்கையில் இருந்து எழுந்து, தேதிகளில் செல்கிறார், திரையரங்குகளைப் பார்வையிடுகிறார், புறக்கணிக்கப்பட்ட தோட்டத்தின் பிரச்சினைகளில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்குகிறார், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, மாற்றங்கள் குறுகிய காலமாக மாறியது. தன்னுடனான சண்டையில், தனது சோம்பலால், இலியா இலிச் ஒப்லோமோவ் தோற்றார். சோம்பேறித்தனம் என்பது பெரும்பாலான மக்களின் தீமை என்று நான் நம்புகிறேன். நாவலைப் படித்த பிறகு, நாம் சோம்பேறியாக இல்லாவிட்டால், நம்மில் பலர் உயரத்தை எட்டுவோம் என்று முடிவு செய்தேன். நாம் ஒவ்வொருவரும் சோம்பலை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்; அதைத் தோற்கடிப்பது எதிர்கால வெற்றிக்கு ஒரு பெரிய படியாகும்.
ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் “குற்றமும் தண்டனையும்” என்ற படைப்பில், தனக்குத்தானே வெற்றியின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி ராட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸின் வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்தும் மற்றொரு உதாரணம். நாவலின் தொடக்கத்தில் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் என்ற முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு யோசனையில் மூழ்கியுள்ளது. அவரது கோட்பாட்டின் படி, அனைத்து மக்களும் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: "வலது உள்ளவர்கள்" மற்றும் "நடுங்கும் உயிரினங்கள்." முதலாவது தார்மீக சட்டங்களை மீறும் திறன் கொண்டவர்கள், வலுவான ஆளுமைகள், இரண்டாவது பலவீனமான மற்றும் பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்கள். அவரது கோட்பாட்டின் சரியான தன்மையைச் சோதிக்கவும், அவர் ஒரு "சூப்பர்மேன்" என்பதை உறுதிப்படுத்தவும், ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு கொடூரமான கொலையைச் செய்கிறார், அதன் பிறகு அவரது முழு வாழ்க்கையும் நரகமாக மாறும். அவர் நெப்போலியன் இல்லை என்பது தெரியவந்தது. ஹீரோ தன்னில் ஏமாற்றமடைந்தார், ஏனென்றால் அவர் கொல்ல முடிந்தது, ஆனால் "அவர் கடக்கவில்லை." அவரது மனிதாபிமானமற்ற கோட்பாட்டின் பொய்யை உணர முடிகிறது நீண்ட காலமாக, பின்னர் அவர் ஒரு "சூப்பர்மேன்" ஆக விரும்பவில்லை என்பதை அவர் இறுதியாக புரிந்துகொள்கிறார். எனவே, ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டின் முன் தோல்வியடைந்தது, தன்னைத்தானே வென்றதாக மாறியது. ஹீரோ, தன் மனதை வாட்டி வதைத்த தீமைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் வெற்றி பெறுகிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ் அந்த மனிதனை தனக்குள் தக்க வைத்துக் கொண்டார், நின்றார் கடினமான பாதைமனந்திரும்புதல், இது அவரை தூய்மைப்படுத்த வழிவகுக்கும்.
எனவே, ஒருவரின் தவறான தீர்ப்புகள், தீமைகள் மற்றும் அச்சங்களுடன் தனக்கு எதிரான போராட்டத்தில் எந்தவொரு வெற்றியும் மிகவும் அவசியமான மற்றும் முக்கியமான வெற்றியாகும். அது நம்மை மேம்படுத்துகிறது, முன்னேறுகிறது மற்றும் நம்மை மேம்படுத்துகிறது.

№2. வெற்றி எப்போதும் விரும்பப்படுகிறது

வெற்றி எப்போதும் விரும்பத்தக்கது. வெற்றிக்காக காத்திருக்கிறோம் ஆரம்பகால குழந்தை பருவம்விளையாடும் போது வெவ்வேறு விளையாட்டுகள். நாம் எந்த விலையிலும் வெற்றி பெற வேண்டும். மேலும் வெற்றி பெற்றவர் சூழ்நிலையின் ராஜாவாக உணர்கிறார். யாரோ ஒருவர் தோல்வியடைந்தவர், ஏனெனில் அவர் வேகமாக ஓடவில்லை அல்லது சில்லுகள் தவறாக விழுந்தன. வெற்றி உண்மையில் அவசியமா? யாரை வெற்றியாளராகக் கருதலாம்? வெற்றி எப்போதும் உண்மையான மேன்மையின் குறிகாட்டியா?

அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் நகைச்சுவை "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" இல் மோதல் பழைய மற்றும் புதிய மோதலை மையமாகக் கொண்டது. கடந்தகால இலட்சியங்களில் வளர்க்கப்பட்ட உன்னத சமூகம், அதன் வளர்ச்சியில் நின்று, எல்லாவற்றையும் மிகவும் சிரமமின்றி பெறப் பழகிவிட்டது, பிறப்புரிமையால், ரானேவ்ஸ்காயாவும் கேவும் செயலின் தேவைக்கு முன் உதவியற்றவர்கள். அவர்கள் முடங்கிக் கிடக்கிறார்கள், முடிவெடுக்க முடியாது, நகர முடியாது. அவர்களின் உலகம் சரிந்து, நரகத்திற்குச் செல்கிறது, அவர்கள் வானவில் திட்டங்களை உருவாக்குகிறார்கள், எஸ்டேட் ஏலத்தின் நாளில் வீட்டில் தேவையற்ற விடுமுறையைத் தொடங்குகிறார்கள். பின்னர் லோபாகின் தோன்றுகிறார் - ஒரு முன்னாள் செர்ஃப், இப்போது - உரிமையாளர் செர்ரி பழத்தோட்டம். வெற்றி அவனை போதையில் ஆழ்த்தியது. முதலில் அவர் தனது மகிழ்ச்சியை மறைக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் விரைவில் வெற்றி அவரை மூழ்கடித்து, இனி வெட்கப்படாமல், அவர் சிரிக்கிறார், உண்மையில் கத்துகிறார்:

என் கடவுளே, என் கடவுளே, செர்ரி பழத்தோட்டம்என்! நான் குடிபோதையில் இருக்கிறேன் என்று சொல்லுங்கள், நான் இதையெல்லாம் கற்பனை செய்கிறேன் ...
நிச்சயமாக, அவரது தாத்தா மற்றும் தந்தையின் அடிமைத்தனம் அவரது நடத்தையை நியாயப்படுத்தலாம், ஆனால் அவரைப் பொறுத்தவரை, அவரது அன்பான ரானேவ்ஸ்காயாவின் முகத்தில், குறைந்தபட்சம், தந்திரமாகத் தெரிகிறது. இங்கே அவரைத் தடுப்பது ஏற்கனவே கடினம், வாழ்க்கையின் உண்மையான எஜமானரைப் போல, அவர் கோரும் வெற்றியாளரைப் போல:

ஏய் இசைக்கலைஞர்களே, விளையாடுங்கள், நான் உங்கள் பேச்சைக் கேட்க விரும்புகிறேன்! எர்மோலை லோபக்கின் செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்கு கோடாரியை எடுத்துச் செல்வதையும், மரங்கள் தரையில் விழுவதையும் பார்த்து வாருங்கள்!
ஒருவேளை, முன்னேற்றத்தின் பார்வையில், லோபாகின் வெற்றி ஒரு படி முன்னேறும், ஆனால் எப்படியாவது அத்தகைய வெற்றிகளுக்குப் பிறகு அது சோகமாகிறது. முன்பெல்லாம் சொந்தக்காரர்கள் கிளம்பும் வரை காத்திராமல் தோட்டம் வெட்டப்படுகிறது, பலகை வைத்த வீட்டில் ஃபிர்ஸ் மறந்திருக்கிறது... இப்படிப்பட்ட நாடகத்திற்கு காலை உண்டா?

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் எழுதிய "தி கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" கதையில், விதியின் மீது கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இளைஞன்தன் வட்டத்திற்கு வெளியே ஒரு பெண்ணைக் காதலிக்கத் துணிந்தவன். ஜி.எஸ்.ஜே. அவர் இளவரசி வேராவை நீண்ட மற்றும் பக்தியுடன் நேசித்தார். அவருடைய பரிசு கார்னெட் வளையல்- உடனடியாக அந்தப் பெண்ணின் கவனத்தை ஈர்த்தது, ஏனென்றால் கற்கள் திடீரென்று “அழகான அடர்த்தியான சிவப்பு வாழ்க்கை விளக்குகள் போல எரிந்தன. "நிச்சயமாக இரத்தம்!" - எதிர்பாராத எச்சரிக்கையுடன் வேரா நினைத்தார். சமமற்ற உறவுகள் எப்போதும் கடுமையான விளைவுகளால் நிறைந்திருக்கும். அச்சமூட்டும் முன்னறிவிப்புகள் இளவரசியை ஏமாற்றவில்லை. தற்பெருமை கொண்ட அயோக்கியனை எல்லா விலையிலும் அவனுடைய இடத்தில் நிறுத்த வேண்டிய அவசியம் வேராவின் சகோதரனிடமிருந்து கணவனிடமிருந்து எழவில்லை. Zheltkov முன் தோன்றி, உயர் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகள் ஒரு priori வெற்றியாளர்களாக நடந்து கொள்கிறார்கள். ஜெல்ட்கோவின் நடத்தை அவர்களின் நம்பிக்கையை பலப்படுத்துகிறது: "அவரது நடுங்கும் கைகள் அங்குமிங்கும் ஓடின, பொத்தான்களால் ஃபிட் செய்து, அவரது வெளிர் சிவப்பு மீசையைக் கிள்ளுகின்றன, தேவையில்லாமல் முகத்தைத் தொட்டன." ஏழை தந்தி ஆபரேட்டர் நசுக்கப்படுகிறார், குழப்பமடைந்தார், குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருக்கிறார். ஆனால் நிகோலாய் நிகோலாவிச் மட்டுமே ஜெல்ட்கோவ் திடீரென்று மாறும்போது, ​​​​அவரது மனைவி மற்றும் சகோதரியின் மரியாதையின் பாதுகாவலர்கள் யாரிடம் திரும்ப விரும்பினார்களோ அந்த அதிகாரிகளை நினைவில் கொள்கிறார். அவர் வணங்கும் பொருளைத் தவிர, அவர் மீது, அவரது உணர்வுகள் மீது யாருக்கும் அதிகாரம் இல்லை. ஒரு பெண்ணை நேசிப்பதை எந்த அதிகாரியாலும் தடை செய்ய முடியாது. மேலும் அன்பிற்காக துன்பப்படுதல், அதற்காக உயிரைக் கொடுப்பது - இதுவே G.S.Zh அனுபவிக்கும் அளவுக்கு அதிர்ஷ்டசாலி என்ற பெரிய உணர்வின் உண்மையான வெற்றியாகும். அவர் அமைதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் வெளியேறுகிறார். வேராவுக்கு அவர் எழுதிய கடிதம் ஒரு சிறந்த உணர்வுக்கான பாடல், அன்பின் வெற்றிப் பாடல்! வாழ்க்கையின் எஜமானர்களாக உணரும் பரிதாபத்திற்குரிய பிரபுக்களின் முக்கியமற்ற தப்பெண்ணங்களுக்கு எதிரான அவரது மரணம் அவரது வெற்றியாகும்.