மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட மற்றும் பிறப்புக்கு முந்தைய உளவியல் மற்றும் உளவியல். மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட உளவியல் வரலாறு

பிறப்பு உளவியல் ஒரு துறை உளவியல் அறிவியல், தாயுடனான தொடர்பு மூலம் தீர்மானிக்கப்படும் முறைகளைப் படிக்கும் மன வளர்ச்சிஒரு நபர் தனது ஆன்டோஜெனீசிஸின் ஆரம்ப கட்டங்களில் கருத்தரித்தல் முதல் பிறந்த பிறகு வாழ்க்கையின் முதல் மாதங்கள் வரை. பெரினாட்டாலஜிஸ்டுகளின் ஆர்வத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள பிரசவத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் காலம் வெவ்வேறு ஆசிரியர்களால் வித்தியாசமாக மதிப்பிடப்படுகிறது. இருப்பினும், பெரினாட்டல் காலத்தின் முக்கிய அம்சங்கள் தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான கூட்டுவாழ்வு உறவாகக் கருதினால், சுற்றியுள்ள உலகத்திலிருந்து குழந்தை தன்னை வேறுபடுத்திக் கொள்ள இயலாமை, அதாவது தெளிவான உடல் மற்றும் மன எல்லைகள் இல்லாதது, சுதந்திரமின்மை அவரது ஆன்மா, பின்னர் இந்த காலத்தை சுய விழிப்புணர்வு வெளிப்படும் வரை அதிகபட்சமாக விரிவாக்க முடியும், அதாவது, வாழ்க்கையின் தோராயமாக மூன்று ஆண்டுகள் வரை.

கருத்தரிப்பின் நிலைமைகள் மற்றும் செயல்முறை கூட பிறக்காத குழந்தையின் நரம்பியல் மற்றும் உடல் வளர்ச்சியை பாதிக்கலாம். உயிரியல் பார்வையில், பெற்றோரின் வயது (குறிப்பாக தாய்), நோய்களின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை, பரம்பரை காரணிகள், குடும்ப நல்வாழ்வு போன்றவை அவரது ஆரோக்கியத்திற்கு நிச்சயமாக முக்கியமானதாக இருக்கும்.

கருத்தரிப்பில் உளவியல் காரணிகளின் தாக்கம், உருவாக்கம் மன செயல்பாடுகள்மற்றும் பிறக்காத குழந்தையின் ஆளுமையின் வளர்ச்சி பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு கோட்பாட்டின் நிறுவனர் E. பெர்ன் (1972) என்பவரால் எழுதப்பட்டது. "ஒரு நபரின் கருத்தரிப்பின் நிலைமை அவரது தலைவிதியை பெரிதும் பாதிக்கும்" என்று அவர் நம்பினார். கருத்தரிக்கும் உடனடி சூழ்நிலையை "அடிப்படை அணுகுமுறை" என்று அழைக்க அவர் முன்மொழிந்தார். சந்தர்ப்பம், பேரார்வம், காதல், வன்முறை, ஏமாற்றுதல், தந்திரம் அல்லது அலட்சியம் ஆகியவற்றின் விளைவாக சூழ்நிலை ஏற்பட்டதா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், இந்த விருப்பங்களில் ஏதேனும் ஒன்றை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். சூழ்நிலைகள் என்ன, இந்த நிகழ்வு எவ்வாறு தயாரிக்கப்பட்டது, அது திட்டமிடப்பட்டதா, அது திட்டமிடப்பட்டிருந்தால், எப்படி: குளிர்ச்சியாகவும், பிடிவாதமாகவும், மனோபாவமாகவும், உரையாடல்கள் மற்றும் விவாதங்களுடன், அல்லது அமைதியான உணர்ச்சி ஒப்பந்தத்துடன். பிறக்காத குழந்தையின் வாழ்க்கை சூழ்நிலையில், பெற்றோரின் அணுகுமுறையிலிருந்து இந்த குணங்கள் அனைத்தையும் பிரதிபலிக்க முடியும் என்று E. பெர்ன் கூறுகிறார். நெருக்கமான வாழ்க்கைகுழந்தை மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையை பாதிக்கிறது. அவரது ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில், E. பெர்ன் "பொதுவான காட்சிகளை" அடையாளம் கண்டார். அவர் மிகவும் பொதுவான காட்சிகளை "தோற்றம்" மற்றும் "முடமான தாய்" என்று கருதினார். முதலாவது குழந்தையின் பெற்றோர்கள் உண்மையானவர்கள் என்ற சந்தேகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இரண்டாவது தாய்க்கு பிறப்பு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது என்பதைப் பற்றிய குழந்தையின் அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. E. பெர்ன் பிறந்த வரிசை, கொடுக்கப்பட்ட பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்.

அவரது இந்த கருத்துக்களைப் பகிர்ந்துகொள்வது, அதே நேரத்தில் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் பிரசவம் மற்றும் பிறப்பு அதிர்ச்சியின் செல்வாக்கு "தூய்மையான ஊகம்" என்ற அறிக்கையுடன் உடன்படுவது கடினம். கர்ப்பத்தின் போக்கின் சிறப்பியல்புகளின் செல்வாக்கு மற்றும் பிறக்காத குழந்தையின் வாழ்க்கை சூழ்நிலையை உருவாக்குவதில் கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் நிலை ஆகியவற்றிற்கு E. பெர்ன் உரிய கவனம் செலுத்தவில்லை என்பதும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

தாய்-குழந்தை அமைப்பில் எழும் உறவுகளைக் கருத்தில் கொண்டு, ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழந்தையின் அகநிலை உலகில் படிப்படியான உருவாக்கம் பற்றி ஆய்வு செய்கின்றனர். வெளி உலகம். கரு அல்லது புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையுடன் தாயின் உறவு, பிறப்புக்கு முன்னும் பின்னும் தனது சொந்த வரலாற்றை எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறது என்பதில் அவர்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர். தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான இணைப்பு திடீரென எழுவதில்லை, ஆனால் கருத்தரித்தல், கர்ப்பம், பிரசவம் (அவர்களின் போக்கைப் பாதிக்கும்), கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் தனிப்பட்ட பண்புகள் மற்றும் அவளுடைய துணையுடன் (குழந்தையின் தந்தை) உறவு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. .

மற்றவை, பரவலாகவும் உள்ளன மேற்கத்திய நாடுகளில்தாய்-குழந்தை அமைப்பில் உள்ள உறவுகளைப் படிக்கும் பெரினாட்டல் உளவியலின் ஒரு திசையாகும், இது அடிப்படையில் நெறிமுறை சார்ந்தது. இந்த அணுகுமுறையின் மூலம், தாய்-குழந்தை இணைப்பு ஒரு வகையான அச்சிடுதலாக விளக்கப்படுகிறது. பிறந்த குழந்தையுடன் பிறந்த முதல் மணிநேரங்களில் தாய் தொடர்பு கொள்ளும் விதம் அவர்களின் அடுத்தடுத்த தொடர்புகளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. சமூகக் கற்றல் கோட்பாட்டின் படி, தாயும் குழந்தையும் ஒருவரையொருவர் நடத்தைக்கு ஏற்ப தொடர்ந்து கற்றல் நிலையில் உள்ளனர். இவ்வாறு, அவர்களின் தொடர்பு பரஸ்பர தூண்டுதல்-பதில் நடத்தை.

தற்போது, ​​உலக அறிவியலில் கிடைக்கும் முன்னேற்றங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, கர்ப்பம் மற்றும் கருவின் வளர்ச்சியின் போக்கைப் பற்றிய பாரம்பரிய கருத்துக்களை திருத்த வேண்டிய அவசரத் தேவை உள்ளது. சிக்கலைப் பற்றிய இத்தகைய கவரேஜ் மிகவும் நடைமுறை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கலாம், கருவின் வளர்ச்சி, கர்ப்பம் மற்றும் பிரசவம் மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் மற்றும் தாய்மார்களில் நரம்பியல் கோளாறுகளைத் தடுப்பதற்கான புதிய சாத்தியக்கூறுகளைத் திறக்கும்.

1966 ஆம் ஆண்டில், பி.ஜி. ஸ்வெட்லோவ் ஆன்டோஜெனீசிஸின் முக்கியமான காலங்களை நிறுவினார்:
- உள்வைப்பு காலம் (கருத்தரிக்கப்பட்ட 5-6 நாட்களுக்குப் பிறகு);
- நஞ்சுக்கொடி வளர்ச்சியின் காலம் (கர்ப்பத்தின் 4-6 வாரங்கள்);
- கர்ப்பத்தின் 20-24 வது வாரங்களும் முக்கியமானவை, ஏனெனில் இந்த நேரத்தில்தான் பல உடல் அமைப்புகளின் விரைவான உருவாக்கம் நடைபெறுகிறது, இந்த காலகட்டத்தின் முடிவில் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளின் சிறப்பியல்புகளைப் பெறுகிறது [Anokhin P.K., 1966; Bodyazhina V.I., 1967].

பல்வேறு மூளை கட்டமைப்புகளின் வளர்ச்சி கண்டிப்பாக தீர்மானிக்கப்பட்ட மரபணு வரிசையைப் பின்பற்றுகிறது. அதே நேரத்தில், சேதம் விளைவிக்கும் தாக்கங்களுக்கு பாதிப்பு அதிகரிக்கும் காலங்கள் காணப்படுகின்றன, இது உறுப்பு-குறிப்பிட்ட நியூரோபிளாஸ்ட்களின் அதிக இனப்பெருக்க விகிதத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. IN ஆங்கில இலக்கியம்அதிக அழுத்தத்தின் இத்தகைய காலங்கள் "ஸ்பர்ட்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. "எந்தவொரு மூளையின் செயல்பாட்டின் முதிர்ச்சியின் வேகத்தை அடையாளம் காண முடியும். கர்ப்பத்தின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் "ஸ்பர்ட்ஸ்" தன்மையை அடையாளம் காண்பது, கருப்பையக வளர்ச்சியின் முக்கியமான காலங்களின் உள்ளடக்கத்தை தெளிவுபடுத்துகிறது" [கர்மஷோவா என்.எல்., கான்ஸ்டான்டினோவா என்.என்., 1985]. சிக்கலான காலங்களில் கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் நிலை, எனவே, பிறக்காத குழந்தையின் வளரும் மன செயல்பாடுகளின் பண்புகளை கணிசமாக பாதிக்கலாம், எனவே பல விஷயங்களில் அதன் வாழ்க்கை சூழ்நிலையை தீர்மானிக்கிறது. "வளர்ச்சியின் பிற்பகுதியில், குழந்தை தனது தாயுடன் நடைமுறையில் "ஒரு வாழ்க்கை" வாழ்கிறது. எனவே, எதிர்பார்க்கும் தாயின் உடலியல் மற்றும் நரம்பியல் செயல்முறைகளின் போது ஏற்படும் கடுமையான இடையூறுகள் குழந்தையின் மரபணு திறனை உணர்ந்துகொள்வதில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தலாம், சில சமயங்களில் மீளமுடியாது. சூழல்"[பட்யூவ் ஏ.எஸ்., சோகோலோவா எல்.வி., 1994]. கருப்பை மனிதனின் முதல் சூழலியல் இடத்தைக் குறிக்கிறது. ஆதிக்கம் செலுத்துவதைப் பற்றிய ஏ.ஏ. உக்தோம்ஸ்கியின் போதனைகளின் அடிப்படையில், ஐ.ஏ. அர்ஷவ்ஸ்கி "கர்ப்பகால ஆதிக்கம்" (லத்தீன் ஜெஸ்டாஷியோ - கர்ப்பம், டொமினன்ஸ் - மேலாதிக்கம்) என்ற கருத்தை முன்மொழிந்தார், இது உடலில் உடலியல் மற்றும் நரம்பியல் செயல்முறைகளின் போக்கின் தனித்தன்மையை மிகவும் வெற்றிகரமாக பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு கர்ப்பிணி பெண். கர்ப்பகால ஆதிக்கம் கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் உடலின் அனைத்து எதிர்விளைவுகளும் கருவின் வளர்ச்சிக்கான உகந்த நிலைமைகளை உருவாக்குவதற்கும் பின்னர் கருவின் வளர்ச்சிக்கும் இலக்காக இருப்பதை உறுதி செய்கிறது. வெளிப்புற மற்றும் உள் சுற்றுச்சூழல் காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ், மையத்தில் உற்சாகத்தின் தொடர்ச்சியான கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் இது நிகழ்கிறது. நரம்பு மண்டலம், இது கர்ப்பம் தொடர்பான எரிச்சல்களுக்கு அதிக உணர்திறன் மற்றும் பிற நரம்பு மையங்களில் ஒரு தடுப்பு விளைவை ஏற்படுத்தும்.

கர்ப்பகால ஆதிக்கத்தின் உடலியல் மற்றும் உளவியல் கூறுகள் உள்ளன. உடலியல் மற்றும் உளவியல் கூறுகள் முறையே ஒரு பெண்ணின் உடலில் நிகழும் உயிரியல் அல்லது மன மாற்றங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பது, பெற்றெடுப்பது மற்றும் பாலூட்டுவது. கர்ப்பகால ஆதிக்கத்தின் உளவியல் கூறு குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது பெரினாட்டல் உளவியலாளர்கள்.

கர்ப்பகால ஆதிக்கத்தின் உளவியல் கூறு (PCGD) என்பது கர்ப்பம் நிகழும்போது ஒரு பெண்ணில் செயல்படுத்தப்படும் மன சுய-கட்டுப்பாட்டு வழிமுறைகளின் தொகுப்பாகும், இது கர்ப்பத்தைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது மற்றும் பிறக்காத குழந்தையின் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது, அவளுடைய கர்ப்பத்தைப் பற்றிய பெண்ணின் அணுகுமுறையை வடிவமைக்கிறது. மற்றும் அவரது நடத்தை ஸ்டீரியோடைப்கள்.

அனம்னெஸ்டிக் தகவல்கள், கர்ப்பிணிப் பெண்களின் மருத்துவ மற்றும் உளவியல் அவதானிப்புகள் மற்றும் அவர்களுடனான உரையாடல்களின் விளைவாக, 5 வகையான பிசிஜிடி கண்டறியப்பட்டது: உகந்த, ஹைபோஜெஸ்டோக்னோசிக், மகிழ்ச்சியான, கவலை மற்றும் மனச்சோர்வு [Dobryakov I.V., 1996].

உகந்த வகை PKGD தங்கள் கர்ப்பத்தை பொறுப்புடன் நடத்தும் பெண்களில் காணப்படுகிறது, ஆனால் அதிக பதட்டம் இல்லாமல். இந்த சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு விதியாக, குடும்ப உறவுகள் இணக்கமானவை, கர்ப்பம் இரு மனைவிகளாலும் விரும்பப்படுகிறது. ஒரு பெண், அவள் கர்ப்பமாக இருப்பதை உறுதிசெய்து, சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை முறையைத் தொடர்கிறாள், ஆனால் பிரசவத்திற்கு முந்தைய கிளினிக்கில் சரியான நேரத்தில் பதிவுசெய்து, மருத்துவர்களின் பரிந்துரைகளைப் பின்பற்றி, அவளுடைய ஆரோக்கியத்தைக் கண்காணித்து, மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட பயிற்சி வகுப்புகளை அனுபவித்து வெற்றிகரமாக கலந்து கொள்கிறாள். உகந்த வகை ஒரு ஹார்மோனிக் வகை உருவாவதற்கு பங்களிக்கிறது குடும்ப கல்விகுழந்தை.

Hypogestognosic (கிரேக்கம்: hypo - ஒரு முன்னொட்டு பொருள் பலவீனமான வெளிப்பாடு; லத்தீன்: gestatio - கர்ப்பம்; கிரேக்கம்: gnosis - அறிவு) PCGD வகை பெரும்பாலும் படிப்பை முடிக்காத மற்றும் வேலையில் ஆர்வமுள்ள பெண்களிடம் காணப்படுகிறது. அவர்களில் இளம் மாணவர்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் விரைவில் அல்லது ஏற்கனவே 30 வயதை எட்டியிருக்கிறார்கள். முதன்மையானவர்கள் கல்வி விடுப்பு எடுக்க விரும்பவில்லை, அவர்கள் தொடர்ந்து தேர்வுகளை எடுப்பார்கள், டிஸ்கோக்களில் கலந்துகொள்வார்கள், விளையாட்டு விளையாடுகிறார்கள் மற்றும் நடைபயணம் செல்வார்கள். அவர்களின் கர்ப்பம் பெரும்பாலும் திட்டமிடப்படாதது மற்றும் அவர்களை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்துகிறது. இரண்டாவது துணைக்குழுவின் பெண்கள், ஒரு விதியாக, ஏற்கனவே ஒரு தொழிலைக் கொண்டுள்ளனர், வேலையில் ஆர்வமாக உள்ளனர், மேலும் பெரும்பாலும் தலைமை பதவிகளை வகிக்கிறார்கள். அவர்கள் கர்ப்பத்தைத் திட்டமிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் வயதுக்கு ஏற்ப சிக்கல்களின் ஆபத்து அதிகரிக்கிறது என்று அவர்கள் சரியாக பயப்படுகிறார்கள். மறுபுறம், இந்த பெண்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை மாற்றிக்கொள்ள விரும்பவில்லை பிசிஜிடியின் ஹைப்போஜெஸ்டோக்னோசிக் வகை கொண்ட பெண்கள் பெரும்பாலும் பெற்றோர் ரீதியான பயிற்சி வகுப்புகள் குறித்து சந்தேகம் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் வகுப்புகளைத் தவிர்க்கிறார்கள். பிரசவத்திற்குப் பிறகு, இந்த பெண்களின் குழுவில் ஹைபோகலாக்டியா அடிக்கடி காணப்படுகிறது. குழந்தை பராமரிப்பு, ஒரு விதியாக, மற்ற நபர்களுக்கு (பாட்டி, ஆயாக்கள்) ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் தாய்மார்கள் மிகவும் பிஸியாக உள்ளனர். பிசிஜிடியின் ஹைப்போஜெஸ்டோக்னோசிக் வகையுடன், ஹைப்போப்ரொடெக்ஷன், உணர்ச்சி நிராகரிப்பு மற்றும் வளர்ச்சியடையாத பெற்றோரின் உணர்வுகள் போன்ற குடும்பக் கல்வி வகைகள் பெரும்பாலும் உருவாகின்றன.

யூஃபோரிக் (கிரேக்கம்: அவள் - நல்லது; பெரோ - என்னால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியும்) பிசிஜிடி வகை வெறித்தனமான ஆளுமைப் பண்புகளைக் கொண்ட பெண்களிலும், அதே போல் நீண்ட காலமாக மலட்டுத்தன்மைக்கு சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட பெண்களிலும் காணப்படுகிறது. பெரும்பாலும் கர்ப்பம் கையாளுதலுக்கான ஒரு வழிமுறையாக மாறும், கணவருடனான உறவுகளை மாற்றுவதற்கும், வணிக இலக்குகளை அடைவதற்கும் ஒரு வழியாகும். அதே நேரத்தில் அது அறிவிக்கப்படுகிறது அதிகப்படியான அன்புபிறக்காத குழந்தைக்கு, எழும் நோய்கள் மோசமடைகின்றன, சிரமங்கள் மிகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பெண்கள் பாசாங்கு மற்றும் மற்றவர்களிடமிருந்து தேவைப்படுவார்கள் அதிகரித்த கவனம், எந்த விருப்பத்தையும் நிறைவேற்றுதல். மருத்துவர்கள் மற்றும் மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட பயிற்சி வகுப்புகள் கலந்து கொள்கின்றன, ஆனால் நோயாளி அனைத்து ஆலோசனைகளையும் கேட்கவில்லை மற்றும் அனைத்து பரிந்துரைகளும் பின்பற்றப்படுவதில்லை அல்லது முறையாக செய்யப்படவில்லை. PCGD இன் பரவசமான வகையானது குழந்தைக்கான பெற்றோரின் உணர்வுகளின் கோளத்தின் விரிவாக்கம், மகிழ்ச்சியான மிகை பாதுகாப்பு மற்றும் குழந்தைகளின் குணங்களுக்கான விருப்பம் ஆகியவற்றை ஒத்துள்ளது. வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான மோதல்கள் கல்வித் துறையில் கொண்டு வரப்படுவது பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படுகிறது.

PCGD இன் ஆபத்தான வகை வகைப்படுத்தப்படுகிறது உயர் நிலைகர்ப்பிணிப் பெண்களில் கவலை, இது அவரது உடல் நிலையை பாதிக்கிறது. கவலை முற்றிலும் நியாயமானதாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருக்கலாம் (கடுமையான அல்லது நாட்பட்ட நோய்கள், குடும்பத்தில் இணக்கமற்ற உறவுகள், திருப்தியற்ற பொருள் மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகள் போன்றவை). சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண் ஏற்கனவே இருக்கும் பிரச்சினைகளை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுகிறார் அல்லது அவள் தொடர்ந்து அனுபவிக்கும் கவலையை ஏற்படுத்துவதை விளக்க முடியாது. பதட்டம் பெரும்பாலும் ஹைபோகாண்ட்ரியாசிஸுடன் இருக்கும். மகப்பேறுக்கு முந்தைய கிளினிக் மருத்துவரால் அல்லது மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட பயிற்சி வகுப்புகளால் அதிகரித்த கவலையை அடையாளம் காண்பது கடினம் அல்ல, இருப்பினும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த வகையான PKGD உள்ள கர்ப்பிணிப் பெண்கள் எப்போதும் போதுமான மதிப்பீட்டையும் உதவியையும் பெறுவதில்லை. பெரும்பாலும் அது தவறான செயல்கள் மருத்துவ பணியாளர்கள்பெண்களில் அதிகரித்த பதட்டத்திற்கு பங்களிக்கிறது, இது ஐட்ரோஜெனிக் எதிர்வினைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. அவர்களில் பெரும்பாலோருக்கு மனநல மருத்துவரின் உதவி தேவைப்படுகிறது. இந்த வகை பிசிஜிடி மூலம், குடும்ப வளர்ப்பில் மேலாதிக்க உயர் பாதுகாப்பு பெரும்பாலும் உருவாகிறது, மேலும் தார்மீகப் பொறுப்பு அதிகரிக்கப்படுகிறது. தாயின் கல்வி பாதுகாப்பின்மை வெளிப்படுகிறது. பெரும்பாலும் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான மோதல் கல்வியின் கோளத்தில் கொண்டு வரப்படுகிறது, இது ஒரு முரண்பாடான கல்விக்கு வழிவகுக்கிறது.

பிசிஜிடியின் மனச்சோர்வு வகை, முதலில், கர்ப்பிணிப் பெண்களில் கூர்மையாக குறைக்கப்பட்ட மனநிலையின் மூலம் வெளிப்படுகிறது. ஒரு குழந்தையைப் பற்றி கனவு கண்ட ஒரு பெண், இப்போது தனக்கு ஒன்று தேவையில்லை என்றும், ஆரோக்கியமான குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் மற்றும் பிறக்கும் திறனை நம்பவில்லை என்றும், பிரசவத்தில் இறப்பதற்கு பயப்படுகிறாள் என்றும் கூற ஆரம்பிக்கலாம். டிஸ்மார்போமேனிக் கருத்துக்கள் அடிக்கடி எழுகின்றன. கர்ப்பம் "தன்னை சிதைத்து விட்டது" என்று பெண் நம்புகிறாள், தன் கணவனால் கைவிடப்படுவதைப் பற்றி பயப்படுகிறாள், அடிக்கடி அழுகிறாள். சில குடும்பங்களில், எதிர்பார்ப்புள்ள தாயின் இத்தகைய நடத்தை உண்மையில் உறவினர்களுடனான தனது உறவை மோசமாக்கும், அவர்கள் எல்லாவற்றையும் "விம்ஸ்" என்று விளக்குகிறார்கள் மற்றும் பெண் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதை புரிந்து கொள்ளவில்லை. இது நிலைமையை மேலும் மோசமாக்குகிறது. கடுமையான சந்தர்ப்பங்களில், மிகைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் சில சமயங்களில் மருட்சியான ஹைபோகாண்ட்ரியல் கருத்துக்கள் மற்றும் சுய-மதிப்பீடு பற்றிய கருத்துக்கள் தோன்றும், மேலும் தற்கொலை போக்குகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு மகப்பேறு மருத்துவர், மகப்பேறு மருத்துவர், உளவியலாளர் மற்றும் கர்ப்பிணிப் பெண்ணுடன் தொடர்பு கொள்ளும் ஒவ்வொருவரும் இத்தகைய அறிகுறிகளை உடனடியாகக் கண்டறிந்து, மனச்சோர்வின் நரம்பியல் அல்லது மனநோய்த் தன்மையைக் கண்டறிந்து செயல்படுத்தக்கூடிய ஒரு மனநல மருத்துவர் அல்லது மனநல மருத்துவரிடம் ஆலோசனை பெறுவது மிகவும் முக்கியம். சரியான சிகிச்சை முறை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, கர்ப்பிணிப் பெண்களிலும் ஐட்ரோஜெனிக் மனச்சோர்வு ஏற்படுகிறது. இந்த வகை PCGD உடன் குடும்பக் கல்வியின் செயல்பாட்டில் உள்ள விலகல்கள் கவலைக்குரிய வகையுடன் வளரும் அதே போல், ஆனால் மிகவும் கொடூரமானவை. குழந்தையை உணர்ச்சி ரீதியாக நிராகரிப்பது மற்றும் அவரை கொடூரமாக நடத்துவது ஆகியவையும் உள்ளன. அதே நேரத்தில், அம்மா ஒரு குற்ற உணர்வை அனுபவிக்கிறார், இது அவரது நிலையை மோசமாக்குகிறது.

பி.கே.ஜி.டி வகையைத் தீர்மானிப்பது ஒரு குழந்தை பிறக்கும் சூழ்நிலையைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அதன் பிறப்பு தொடர்பாக குடும்பத்தில் உறவுகள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், குடும்பக் கல்வியின் பாணி எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் கணிசமாக உதவும்.

இந்த செயல்பாட்டின் போது வெளியிடப்படும் எண்டோர்பின்கள் மற்றும் கேடகோலமைன்களை நஞ்சுக்கொடி தடை அனுமதிப்பதால், தாய் அனுபவிக்கும் உணர்ச்சிகள் கருவில் அனுபவிக்கப்படுகின்றன. பிறப்பதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, தாயின் இரத்தத்தில் அட்ரினலின் மற்றும் நோர்பைன்ப்ரைன் அளவு அதிகரிக்கிறது, இது எதிர்பார்ப்புள்ள தாய் மற்றும் குழந்தையின் உயிரினங்களை அழுத்தமான தாக்கங்களுக்கு தயார்படுத்துகிறது.

இதை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், கருவில் உள்ள காலத்திலும் பிரசவத்தின்போதும் கரு அனுபவிக்கும் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உடல் உணர்வுகள் அதன் ஆழ் மனதில் இருக்கும், பின்னர் வளர்ச்சியை பாதிக்கிறது மற்றும் நரம்பியல் பண்புகளை தீர்மானிக்கிறது என்ற கருத்தை "ஊகமாக" கருத முடியாது. இந்த யோசனைகள் செயின்ட் மூலம் மிக விரிவாக உருவாக்கப்பட்டது. க்ரோஃப் (1985). அவரது முன்னோடிகளைப் போலவே, விரும்பிய குழந்தையுடன் சாதாரண கர்ப்பத்தின் போது, ​​​​கரு ஆறுதல் மற்றும் பாதுகாப்பு நிலையில் இருப்பதை அவர் வலியுறுத்தினார். பிரசவம் என்பது ஒரு குழந்தைக்கு கடுமையான உடல் மற்றும் மன அதிர்ச்சியாகும், அதனுடன் உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் உள்ளது. இது புனிதரின் நிலை. K. Nogpeu (1946) இன் கூற்றை க்ரோஃப் எதிரொலிக்கிறார், ஒரு நபர் பிறக்கும்போது அனுபவிக்கும் திகில் மற்றும் உலகில் குரோத உணர்வின் முதல் விநாடிகளில் இருந்து அனுபவம் "அடிப்படை கவலை" உருவாகிறது. ஒரு நபரின் எதிர்கால நடவடிக்கைகள். K. Nogpeu அடிப்படை கவலையுடன் தொடர்புடைய மூன்று முக்கிய வகையான நடத்தை உத்திகளை அடையாளம் காட்டுகிறது:
- மக்கள் ஆசை;
- மக்களுக்கான ஆசை (சுதந்திரம்);
- மக்களுக்கு எதிரான ஆசை (ஆக்கிரமிப்பு).

புனித. சுயநினைவற்ற மரணம் மற்றும் மறுபிறப்பு அனுபவங்களின் பெரினாட்டல் அளவைப் பிரதிபலிப்பது நான்கு பொதுவான வடிவங்கள் அல்லது விண்மீன்களில் வெளிப்படுகிறது என்று க்ரோஃப் நம்புகிறார். இந்த கருப்பொருள் கொத்துக்களுக்கும் உயிரியல் பிறப்பின் மருத்துவ நிலைகளுக்கும் இடையே ஆழமான தொடர்பு உள்ளது. ஆழ்ந்த அனுபவப் பணிகளின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறைக்கு, மயக்கத்தின் பெரினாட்டல் நிலை தொடர்பான செயல்முறைகளைக் கட்டுப்படுத்தும் அனுமான இயக்கவியல் மெட்ரிக்குகளின் இருப்பை முன்வைப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது, மேலும் அவற்றை அடிப்படை பெரினாட்டல் மெட்ரிக்குகள் (பிபிஎம்) என்று அழைக்கிறது.

முதல் பெரினாடல் மேட்ரிக்ஸின் (பிபிஎம்-1) உயிரியல் அடிப்படையானது கரு மற்றும் தாயின் ஆரம்ப கூட்டுவாழ்வு ஒற்றுமையின் அனுபவமாகும், இது அமைதியான, கிட்டத்தட்ட சிறந்த கருப்பையக இருப்பு ஆகும்.

இரண்டாவது பெரினாடல் மேட்ரிக்ஸின் (பிபிஎம்-2) அனுபவ வடிவமானது, உயிரியல் பிறப்பின் ஆரம்பத்தை, அதன் முதல் மருத்துவ நிலை வரை குறிக்கிறது. இந்த கட்டத்தின் முழு வளர்ச்சியுடன், கரு அவ்வப்போது கருப்பை பிடிப்புகளால் சுருக்கப்படுகிறது, ஆனால் கருப்பை வாய் இன்னும் மூடப்பட்டுள்ளது, வெளியேற வழி இல்லை. புனித. வரவிருக்கும் மரண ஆபத்துடன் தொடர்புடைய கவலையை அதிகரிக்கும் தவிர்க்கமுடியாத உணர்வை குழந்தை அனுபவிக்கிறது என்று க்ரோஃப் நம்புகிறார், இது ஆபத்தின் மூலத்தை தீர்மானிக்க இயலாது என்ற உண்மையால் மோசமாகிறது. BPM-2 இன் குறியீட்டு வெளிப்பாடானது, முடிவில்லாத மற்றும் நம்பிக்கையற்ற ஒரு அறையில், எந்த வழியும் இல்லாமல், உதவியற்ற தன்மை, தாழ்வு மனப்பான்மை மற்றும் விரக்தி போன்ற உணர்வுகளை உருவாக்குகிறது.

மூன்றாவது பெரினாடல் மேட்ரிக்ஸ் (பிபிஎம்-3) உயிரியல் உழைப்பின் இரண்டாவது மருத்துவ கட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இந்த கட்டத்தில், கருப்பைச் சுருக்கங்கள் தொடர்கின்றன, ஆனால் முந்தைய கட்டத்தைப் போலல்லாமல், கருப்பை வாய் ஏற்கனவே திறந்திருக்கும். இது பிறப்பு கால்வாய் வழியாக கரு தொடர்ந்து செல்ல அனுமதிக்கிறது, இது கடுமையான இயந்திர சுருக்கம், மூச்சுத் திணறல் மற்றும் இரத்தம், சிறுநீர், சளி மற்றும் மலம் போன்ற உயிரியல் பொருட்களுடன் அடிக்கடி நேரடி தொடர்புடன் இருக்கும். இவை அனைத்தும் உயிர்வாழ்வதற்கான அவநம்பிக்கையான போராட்டத்தின் பின்னணியில் நடக்கிறது. நிலைமை நம்பிக்கையற்றதாகத் தெரியவில்லை, பங்கேற்பாளர் உதவியற்றவர் அல்ல. என்ன நடக்கிறது என்பதில் அவர் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார், துன்பத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட திசையும் நோக்கமும் இருப்பதாக உணர்கிறார்.

நான்காவது பெரினாடல் மேட்ரிக்ஸ் (பிபிஎம்-4) பிரசவத்தின் இறுதி கட்டத்துடன், குழந்தையின் உடனடி பிறப்புடன் தொடர்புடையது. புனித. பிறப்பின் செயல் விடுதலை என்றும், அதே நேரத்தில், கடந்த காலத்தை மாற்ற முடியாத நிராகரிப்பு என்றும் க்ரோஃப் நம்புகிறார். எனவே, விடுதலையின் வாசலில், குழந்தை மிகப்பெரிய அளவிலான பேரழிவின் அணுகுமுறையை உணர்கிறது. பிறப்புக்கான போராட்டத்தின் வலிமிகுந்த செயல்முறை அதன் உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது, வலி ​​மற்றும் பதற்றத்தின் உச்சம் திடீர் நிவாரணம் மற்றும் தளர்வு ஆகியவற்றைத் தொடர்ந்து வருகிறது. இருப்பினும், விடுதலையின் மகிழ்ச்சி கவலையுடன் இணைந்துள்ளது: கருப்பைக்குள் இருளுக்குப் பிறகு, குழந்தை முதலில் சந்திக்கிறது பிரகாசமான ஒளி, தொப்புள் கொடியை வெட்டுவது தாயுடனான உடல் தொடர்பை முடித்துக் கொள்கிறது, மேலும் குழந்தை உடற்கூறியல் ரீதியாக சுதந்திரமாகிறது. பிரசவத்தின் போது ஏற்படும் உடல் மற்றும் மன அதிர்ச்சி, உயிருக்கு அச்சுறுத்தலுடன் தொடர்புடையது, வாழ்க்கை நிலைமைகளில் கூர்மையான மாற்றத்துடன், பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது மேலும் வளர்ச்சிகுழந்தை. பிரசவத்திற்குத் தயாராகி, முறையான மகப்பேறு சிகிச்சை அளிப்பதன் மூலம் அதன் தீவிரத்தையும் விளைவுகளையும் குறைக்கலாம்.

பிரசவத்திற்குப் பிறகு, குழந்தையை புதிய நிலைமைகளுக்கு மாற்றியமைக்கும் செயல்முறை தொடங்குகிறது. பிரசவத்தின் போது ஒரு குழந்தை, ஒரு விதியாக, கடுமையான உளவியல் அதிர்ச்சியைப் பெற முடியும் என்றால், பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் குழந்தைக்கு தவறாக சிகிச்சையளிக்கப்பட்டால், குழந்தை ஒரு நாள்பட்ட மனநோய் சூழ்நிலையில் முடிவடையும். இதன் விளைவாக, தழுவல் செயல்பாட்டில் தொந்தரவுகள், விலகல்கள் மற்றும் சைக்கோமோட்டர் வளர்ச்சியில் தாமதங்கள் சாத்தியமாகும்.

3. "குழந்தை, தாயிடமிருந்து பெறும் பராமரிப்பில் சேர்க்கப்படும் போது, ​​அது ஒரு மன அமைப்பைக் குறிக்கிறது" என்று பிராய்ட் நம்பினார். "தாய்-குழந்தை" அமைப்பில் மட்டுமே E. ஃப்ரோம் மூலம் "தனிப்பட்டமயமாக்கல்" என்று அழைக்கப்படும் செயல்முறை தொடங்குகிறது மற்றும் சுய விழிப்புணர்வு வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. 1941 ஆம் ஆண்டில், E. ஃப்ரோம் எழுதினார்: "கருப்பைக்குள் இருந்து அதன் சொந்த இருப்புக்கு ஒப்பீட்டளவில் விரைவான மாற்றம், தொப்புள் கொடியின் உடைப்பு தாயின் உடலில் இருந்து குழந்தையின் சுதந்திரத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. ஆனால் இந்த சுதந்திரத்தை இரண்டு உடல்கள் பிரிக்கும் தோராயமான அர்த்தத்தில் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும். ஒரு செயல்பாட்டு அர்த்தத்தில், குழந்தை தாயின் உடலின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது. அவள் அவனுக்கு உணவளிக்கிறாள், அவனைப் பராமரிக்கிறாள், அவனைப் பாதுகாக்கிறாள். படிப்படியாக, குழந்தை தனது தாயும் மற்ற பொருட்களும் தன்னிடமிருந்து வேறுபட்டவை என்பதை உணரும். இந்த செயல்பாட்டின் காரணிகளில் ஒன்று குழந்தையின் மன மற்றும் பொது உடல் வளர்ச்சி, பொருள்களை - உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் - புரிந்துகொள்வதற்கான அவரது திறன் மற்றும் அவற்றை மாஸ்டர். குழந்தை தனது சொந்த செயல்பாடுகளின் மூலம் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மாஸ்டர் செய்கிறது. தனிப்படுத்தல் செயல்முறை கல்வியால் துரிதப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த விஷயத்தில், பல ஏமாற்றங்கள் மற்றும் தடைகள் எழுகின்றன, மேலும் தாயின் பங்கு மாறுகிறது: தாயின் குறிக்கோள்கள் எப்போதும் குழந்தையின் ஆசைகளுடன் ஒத்துப்போவதில்லை, சில சமயங்களில் தாய் விரோதமான மற்றும் ஆபத்தான சக்தியாக மாறுகிறார். கல்விச் செயல்பாட்டின் தவிர்க்க முடியாத பகுதியாக இருக்கும் இந்த விரோதம், "நான்" மற்றும் "நீ" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடு பற்றிய விழிப்புணர்வைக் கூர்மைப்படுத்துவதில் ஒரு முக்கிய காரணியாகிறது.

டி.வின்னிகாட், தொடர்ச்சியை வலியுறுத்துகிறார் மன செயல்பாடுதாயும் குழந்தையும் எழுதினார்கள்: "ஒரு குழந்தை போன்ற உயிரினம் இல்லை" (1960).

ஜீன் பியாஜெட் 1932 இல் எழுதினார், பிறந்து சில மாதங்களுக்குப் பிறகு ஒரு குழந்தை பொதுவாக மற்றவர்களை மற்றவர்களைப் போல உணரத் தொடங்குகிறது மற்றும் அவர்களுக்கு புன்னகையுடன் பதிலளிக்க முடியும், மேலும் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் அவர் உலகத்துடன் தன்னைக் கலப்பதை நிறுத்துகிறார்.

இந்த யோசனைகள் 1951-1960 இல் ஆங்கில உளவியலாளர் மற்றும் குழந்தை மருத்துவர் ஜே. பவுல்பியின் படைப்புகளில் பிரதிபலித்து வளர்ந்தன. ஜே. பவுல்பி என்று காட்டினார் மன ஆரோக்கியம்பரஸ்பர மகிழ்ச்சியையும் அரவணைப்பையும் கொண்டு வர குழந்தைக்கு தனது தாயுடனான உறவு தேவை.

3. குழந்தை தனது தாயுடனான உறவின் அடிப்படை "இன்பத்தின் கொள்கை" (1926) என்று பிராய்ட் நம்பினார், ஏனெனில் குழந்தை தனது பசியை தாயின் பாலுடன் திருப்திப்படுத்துவதன் மூலம் மகிழ்ச்சியைப் பெற பாடுபடுகிறது. இசட். பிராய்டைப் போலல்லாமல், இன்பக் கொள்கையை நிராகரிக்காமல், ஒரு குழந்தைக்கும் தாய்க்கும் இடையேயான தொடர்பு, அவரைப் பராமரிக்கும் நபருடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்ற உச்சரிக்கப்படும் தேவையின் காரணமாக ஜே. பவுல்பி நம்பினார். J. Bowlby குழந்தைகளின் மன மற்றும் மோட்டார் செயல்பாடுகளின் வளர்ச்சியை தாயுடன் நெருக்கமாக அடைவதற்கான வழிகளின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. ப்ராக்ஸிமிட்டி பாதுகாப்பை வழங்குகிறது, ஆராய்ச்சியில் ஈடுபடவும், கற்றுக்கொள்ளவும், புதிய சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்பவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது. எனவே, நெருக்கத்தின் தேவை ஒரு குழந்தைக்கு அடிப்படைத் தேவை.

ஒரு வயதுக்கு முன்பே, ஒரு குழந்தை தனது தாயுடனான தூரத்தை தீர்மானிக்க முடியும், அதில் அவர் தனது தேவைகளின் அடையாளத்தை சிணுங்குவதன் மூலமும் உதவி பெறுவதன் மூலமும் கொடுக்க முடியும், அதாவது, அவர் ஒரு நிலையில் இருக்கும் தூரம். உறவினர் பாதுகாப்பு.

தாய் மாறிவிட்டால் அல்லது குழந்தைக்கு அணுக முடியாததாகத் தோன்றினால், குழந்தையின் நடவடிக்கைகள் தீவிரமடைகின்றன, இது நெருக்கத்தை மீட்டெடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. உங்கள் தாயை இழக்க நேரிடும் என்ற பயம் பீதியை ஏற்படுத்தும். நெருக்கத்தின் தேவை பெரும்பாலும் திருப்தி அடையவில்லை என்றால், தாயின் முன்னிலையில் குழந்தை பாதுகாப்பாக உணர்வதை நிறுத்துகிறது. வளர்ந்த பாதுகாப்பு உணர்வுடன் மட்டுமே குழந்தை படிப்படியாக தாய் அமைதியாக செல்ல அனுமதிக்கும் தூரத்தை அதிகரிக்கிறது. ஜே. போல்பி பாதுகாப்பு உணர்வு மற்றும் குழந்தையின் "ஈகோ" வளர்ச்சியின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். "பராமரிப்பவர்" குழந்தையின் ஆறுதல் மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான தேவையை அங்கீகரித்து பூர்த்தி செய்ய முயற்சித்தால், குழந்தையின் அடிப்படை கவலையின் அளவு குறைகிறது, தன்னம்பிக்கை அதிகரிக்கிறது, மேலும் அவரது செயல்பாடு அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இல்லையெனில், பதட்டத்தின் அளவு அதிகமாகவும் வளர்ந்து வருகிறது, மேலும் குழந்தையின் நடவடிக்கைகள் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்த முயற்சிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.

ஜே. பவுல்பியின் கோட்பாட்டு விதிகள் எம். ஐன்ஸ்ஃபோர்ட்டின் (1978) சோதனைகளால் அற்புதமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டன. வாழ்க்கையின் முதல் மாதங்களில் குழந்தைகளைக் கவனித்து, தாய்ப்பாலூட்டுதல், குழந்தையின் அழுகை மற்றும் விளையாட்டு தருணங்களில் தாயுடனான உறவின் பண்புகள் எவ்வாறு வெளிப்படுகின்றன என்பதை தீர்மானிக்க முயன்றார். இங்கிலாந்தில் தனது ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கிய பின்னர், அவர் தனது கணவருடன் ஆப்பிரிக்காவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவருக்கு வேலை கிடைத்தது. ஒரு புதிய இடத்தில் தனது சோதனைகளைத் தொடர்ந்த M. Einsfort, ஆங்கிலம் மற்றும் ஆப்பிரிக்க குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களின் தாய்மார்களின் ஆய்வுகள் அதே முடிவைக் கொடுத்தது என்று வியப்படைந்தார். ரஷ்யாவில், இதே போன்ற ஆய்வுகளை நடத்தும் போது, ​​இதே போன்ற தரவு பெறப்பட்டது. ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான உறவு வாழ்க்கையின் முதல் மூன்று மாதங்களில் உருவாகிறது மற்றும் ஆண்டின் இறுதியில் மற்றும் அதற்குப் பிறகு அவர்களின் இணைப்பின் தரத்தை தீர்மானிக்கிறது. அவருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது குழந்தையின் அசைவுகளுடன் ஒத்திசைந்த தாய்மார்கள், யாருடைய உணர்ச்சிகள் வெளிப்படும், குழந்தையுடனான தொடர்புகள் வேறுபட்டவை, குழந்தையின் வளர்ச்சியில் நன்மை பயக்கும். கடினமான தாய்மார்களுடன் குழந்தைகளை தொடர்புகொள்வது, அவர்களை அரிதாகவே கைகளில் எடுத்து, அவர்களின் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்துகிறது ("மர முகங்களைக் கொண்ட தாய்மார்கள்"), மாறாக, குழந்தையின் மன செயல்பாடுகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்காது. சீரற்ற, கணிக்க முடியாத நடத்தையால் வேறுபடுத்தப்பட்ட தாய்மார்களுடன் குழந்தைகளின் தொடர்பு பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம்.

சோதனை ரீதியாக, M. Einsfort அவர்களின் தாயுடனான தொடர்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகும் குழந்தைகளில் மூன்று வகையான நடத்தைகளை அடையாளம் காண முடிந்தது.

வகை A. தவிர்க்கும் இணைப்பு - தோராயமாக 21.5% வழக்குகளில் ஏற்படுகிறது. தாய் அறையை விட்டு வெளியேறுவதையும், பின்னர் அவள் திரும்புவதையும் குழந்தை கவனிக்கவில்லை, அவளுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை என்பது இதன் சிறப்பியல்பு. அவனுடைய தாய் அவனுடன் ஊர்சுற்றத் தொடங்கும் போதும் அவன் தொடர்பு கொள்வதில்லை.

வகை B. பாதுகாப்பான இணைப்பு - மற்றவர்களை விட அடிக்கடி நிகழ்கிறது (66%). தாயின் முன்னிலையில் குழந்தை வசதியாக உணர்கிறது என்பது இதன் சிறப்பியல்பு. அவள் வெளியேறினால், குழந்தை கவலைப்படத் தொடங்குகிறது, வருத்தமடைகிறது, ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளை நிறுத்துகிறது. தாய் திரும்பி வந்ததும், அவர் அவளுடன் தொடர்பைத் தேடுகிறார், அதை நிறுவி, விரைவாக அமைதியடைந்து தனது நடவடிக்கைகளை மீண்டும் தொடங்குகிறார்.

வகை C. அம்பிவலன்ட் இணைப்பு - தோராயமாக 12.5% ​​வழக்குகளில் ஏற்படுகிறது. தாயின் முன்னிலையில் கூட, குழந்தை கவலையுடன் இருக்கும். அவள் வெளியேறும்போது, ​​​​கவலை அதிகரிக்கிறது. அவள் திரும்பி வரும்போது, ​​குழந்தை அவளுக்காக பாடுபடுகிறது, ஆனால் தொடர்பை எதிர்க்கிறது. அவனுடைய அம்மா அவனை அழைத்துச் சென்றால், அவன் பிரிந்து செல்கிறான்.

J. Bowlby மற்றும் M. Einsfort ஆகியோரின் படைப்புகள் நடத்தைவாதத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை கேள்விக்குள்ளாக்கியது. கொள்கைகளின் அடிப்படையில் செயல்பாட்டு சீரமைப்புமற்றும் ஒரு எதிர்வினை உருவாக்கம், கற்பித்தலில் பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்த நடத்தை வல்லுநர்கள், தாய்மார்கள் "தங்கள் குழந்தைகளை தங்கள் கைகளில் பழக்கப்படுத்த வேண்டாம்" என்று பரிந்துரைத்தனர், ஏனெனில் இது அவர்களின் பார்வையில் இருந்து, ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளை மெதுவாக்கியது.

டி. பாயர் (1974) என்ற குழந்தைகளின் மன வளர்ச்சியின் ஒரு முக்கிய ஆராய்ச்சியாளரால் நடத்தைவாதத்தின் நிலைப்பாடு கடைப்பிடிக்கப்பட்டது. அறிவாற்றல் செயல்முறைகள் மற்றும் மோட்டார் திறன்களின் வளர்ச்சிக்காக கைக்குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களிடையே சொற்கள் அல்லாத தகவல்தொடர்புகளின் முக்கியத்துவத்தைப் படிக்கும் போது, ​​முந்தைய தலைமுறையால் திரட்டப்பட்ட சமூக அனுபவத்தை குழந்தையின் செயலில் ஒருங்கிணைப்பதன் பங்கை அவர் புறக்கணித்தார். "ஒரு குழந்தையின் அடிப்படை அறிவாற்றல் திறன்களைப் பெறுவதற்கான செயல்முறையை விரைவுபடுத்துவதற்கு அல்லது மெதுவாக்குவதற்கான உளவியல் சூழலின்" முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி ஆராய்ச்சியாளர் எழுதியிருந்தாலும், இரண்டு வார குழந்தை ஒரு தூண்டுதலுக்கு போதுமான அளவு பதிலளிக்கும் திறனை அவர் காரணம் கூறினார். மரபணு நிரலாக்க.

குழந்தைகளின் மன வளர்ச்சியின் பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் மன செயல்பாடுகளை உருவாக்குவதற்கு தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான உறவின் முக்கியத்துவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை அல்லது இதில் போதுமான கவனம் செலுத்தவில்லை.
எனவே 3. பிறப்பிலிருந்து 6 மாதங்கள் வரையிலான குழந்தைகள் நாசீசிசம் மற்றும் முதன்மை தன்னியக்கவாதத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றனர் என்றும், 6 மாதங்களில் இருந்து "வாய்வழி நிலை" வளர்ச்சி தொடங்கி 12 மாதங்களில் முடிவடையும் என்றும் பிராய்ட் நம்பினார். இந்த காலகட்டத்தில், குழந்தைகள் தங்கள் தாயின் முலைக்காம்புகளை உறிஞ்சும், கடித்தல் மற்றும் மெல்லும் போது லிபிடோ திருப்தி அடைகிறார்கள்.

ஜே. பியாஜெட் 1966 இல் ஒரு குழந்தையை சிறிய வயது வந்தவராகக் கருத முடியாது என்பதை நிரூபித்தார். அறிவாற்றல் செயல்முறைகளின் வளர்ச்சியை முக்கியமாக ஆய்வு செய்த ஜே. பியாஜெட், அறிவுசார் செயல்பாடுகள் பரிணாம வளர்ச்சியின் சமநிலையின் காரணமாக உருவாகும் ஒருங்கிணைந்த கட்டமைப்புகளின் வடிவத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன என்பதைக் காட்டினார். 1955 ஆம் ஆண்டில், அவர் குழந்தை வளர்ச்சியின் நிலைகளைப் பற்றி ஒரு கருதுகோளை முன்மொழிந்தார். இந்த கருதுகோளின் படி, பிறப்பு முதல் இரண்டு ஆண்டுகள் வரை, குழந்தை சென்சார்மோட்டர் வளர்ச்சியின் ஒரு கட்டத்தை அனுபவிக்கிறது, இது 6 துணை நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
1 வது துணை நிலை உள்ளார்ந்த அனிச்சைகள்வாழ்க்கையின் முதல் மாதத்தில் தொடர்கிறது. குழந்தைகளின் அனிச்சைகள் (உறிஞ்சுதல், பிடித்தல், நோக்குநிலை போன்றவை) வெளிப்புற தூண்டுதல்களால் தூண்டப்பட்டு, மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் விளைவாக மேலும் மேலும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
மோட்டார் திறன்களின் 2 வது துணை நிலை 1 முதல் 4 மாதங்கள் வரை நீடிக்கும் மற்றும் சுற்றுச்சூழலுடனான தொடர்புடன் தொடர்புடைய நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது (உதாரணமாக, பால் பாட்டில் பார்க்கும் போது உறிஞ்சும் இயக்கங்கள்).
வட்ட எதிர்வினைகளின் 3 வது துணை நிலை (4 முதல் 8 மாதங்கள் வரை), மோட்டார் வடிவங்கள் (சத்தம் குலுக்கி, பொம்மையைப் பிடிப்பது, ஒரு அமைதிப்படுத்தியை உறிஞ்சுவது) மற்றும் புலனுணர்வு அமைப்புகளுக்கு இடையில் ஏற்கனவே முதிர்ந்த ஒருங்கிணைப்பின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது.
வழிமுறைகள் மற்றும் முடிவுகளின் ஒருங்கிணைப்பின் 4 வது துணை நிலை (8 முதல் 12 மாதங்கள் வரை) குழந்தையின் செயல்களில் வேண்டுமென்றே மற்றும் நோக்கத்தை அதிகரிப்பதன் தோற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, அவர் ஒரு பொம்மை பெறுவதைத் தடுக்கும் ஒரு பொருளை நகர்த்துகிறார்).

ஜே. பியாஜெட்டைப் போலல்லாமல், எச். வாலன் (1945) குழந்தைகளின் வளர்ச்சியின் ஒரு தாளத்தை அடையாளம் காணவில்லை, ஆனால் வளர்ச்சியின் காலங்களை அடையாளம் கண்டார், அவை ஒவ்வொன்றும் "அதன் சொந்த குணாதிசயங்கள், அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட நோக்குநிலை மற்றும் ஒரு தனித்துவமான கட்டத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. குழந்தையின் வளர்ச்சி:
1. மனக்கிளர்ச்சி காலம் (ஆறு மாதங்கள் வரை) என்பது தானியங்கு அனிச்சைகளின் நிலை ஆகும், இது எரிச்சலுக்கான பதில். படிப்படியாக, அவை பெருகிய முறையில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட இயக்கங்கள் மற்றும் நடத்தையின் புதிய வடிவங்களுக்கு வழிவகுக்கின்றன, பெரும்பாலும் ஊட்டச்சத்துடன் தொடர்புடையவை.

2. உணர்ச்சிகரமான காலம் (6 முதல் 10 மாதங்கள் வரை) "அகநிலையின் ஆரம்பம்" மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. குழந்தையின் உணர்ச்சிகளின் திறமை வளமாகிறது (மகிழ்ச்சி, பதட்டம், பயம், கோபம் போன்றவை). இது சுற்றுச்சூழலுடன் தொடர்பை ஏற்படுத்துவதற்கான சாத்தியங்களை விரிவுபடுத்துகிறது; முகபாவங்கள் மற்றும் சைகைகளின் செயல்திறன் அதிகரிக்கிறது.

3. சீசோமோட்டர் காலம் (10 முதல் 14 மாதங்கள் வரை) நடைமுறை சிந்தனையின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. புலனுணர்வு செயல்முறைகள் இயக்கங்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை, மேலும் குழந்தை நோக்கமுள்ள சைகைகளை உருவாக்குகிறது. செயல்பாட்டின் வட்ட வடிவங்கள் மேம்படுத்தப்படுகின்றன (எடுத்துக்காட்டாக, குரல் காதைக் கூர்மைப்படுத்துகிறது, மேலும் காது குரலுக்கு நெகிழ்வுத்தன்மையை அளிக்கிறது), இது ஒலிகளையும் பின்னர் சொற்களையும் அங்கீகரிப்பதில் முன்னேற்றத்திற்கு பங்களிக்கிறது.

ச. புஹ்லர் (1968) குழந்தை வளர்ச்சியின் வகைப்பாட்டை எண்ணத்தின் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் செய்தார். அவரது கருத்தின்படி, ஒரு இலக்கை நிர்ணயித்த பிறகு ஒரு நபர் செய்யும் தேர்வுகளில், பெரும்பாலும் சுயநினைவின்றி, உள்நோக்கம் வெளிப்படுகிறது. ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையின் 1 வது ஆண்டின் கட்டத்தை "புறநிலைப்படுத்தலின் நிலை" என்று அவர் அழைக்கிறார். இந்த நிலை பொருள்களுடன் முதல் அகநிலை இணைப்புகளை உருவாக்குவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

A. ஜெசில் (1956) Ch ஐ விட முழுமையானது. புஹ்லர், அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனான குழந்தையின் உறவின் தனித்தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறார். குழந்தை வளர்ச்சியின் அவரது வகைப்பாட்டின் படி, முதல் நிலை (வாழ்க்கையின் 1 வது ஆண்டு) குழந்தையின் அறிமுகத்தால் வேறுபடுகிறது. சொந்த உடல், அறிமுகமானவர்களுக்கும் அந்நியர்களுக்கும் இடையில் வேறுபாடுகளை நிறுவுதல், நடைபயிற்சி மற்றும் கையாளுதல் விளையாட்டுகளைத் தொடங்குதல்.

குழந்தை மன வளர்ச்சி பற்றிய ஆய்வுக்கு உள்நாட்டு உளவியலாளர்கள் பெரும் பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளனர். எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி ஒரு கருத்தை முன்வைத்தார், அதன்படி மன செயல்பாடுகளின் வளர்ச்சி ஒரு நபரின் தொடர்புகளின் பண்புகளுடன் தொடர்புடையது. வெளிப்புற சுற்றுசூழல், உருவ மாற்றங்களை நிறைவு செய்வதோடு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் இந்த கருத்திலிருந்து எழும் ஒரு "வரலாற்று-மரபியல்" ஆராய்ச்சி முறையையும் முன்மொழிந்தது. முறையின் பயன்பாடு ஒன்று அல்லது மற்றொரு மன செயல்பாட்டின் உருவாக்கத்தை கண்காணிக்க முடிந்தது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் அவர்களின் நிலையை மட்டும் குறிப்பிடவில்லை. மன செயல்பாடுகளின் வளர்ச்சிக்கு, எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி மத்தியஸ்த செயல்முறைகளை மிக முக்கியமானதாகக் கருதினார். உளவியலில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட 2-கால பகுப்பாய்வு திட்டத்திற்கு பதிலாக (தூண்டுதல்-பதில்), அவர்களுக்கு 3-கால ஒன்று (தூண்டுதல்-மத்தியஸ்தம்-பதில்) வழங்கப்பட்டது.

L. S. Vygotsky, பின்னர் அவரது மாணவர்கள் S.L. Rubinstein (1946), A.N. Leontiev (1972), D.B. Elkonin (1978) மற்றும் பலர் ஒரு குழந்தையின் மன செயல்பாடுகள் சமூக வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் கல்வியின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன. வயது வளர்ச்சியின் ஒரு கட்டத்திலிருந்து இன்னொரு கட்டத்திற்கு மாறுவது ஒரு வகை முன்னணி செயல்பாட்டை மற்றொன்றுக்கு மாற்றுவதுடன் தொடர்புடையது என்பதை அவர்கள் காட்டினர்.

ஆன்டோஜெனீசிஸின் நிலைகளின் உயிரியக்கவியல் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், 1969 ஆம் ஆண்டில் வி.வி. அவரது யோசனைகளின்படி, 0 முதல் மூன்று வயது வரையிலான குழந்தைகள் முக்கியமாக சோமாடோ-தாவர மட்டத்தில் செயல்படுகிறார்கள்.

இந்த திசையில் வேலை செய்வது பெரினாட்டல் உளவியல், மனநல மருத்துவம் மற்றும் உளவியல் சிகிச்சையின் வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாக கருதப்பட வேண்டும். மாற்றவும் சமூக நிலைமைநம் நாட்டில் தற்போது பெரினாட்டாலஜி மற்றும் பெரினாட்டல் உளவியல் மற்றும் மனநல மருத்துவத்தின் வளர்ச்சிக்கு சாதகமான நிலைமைகளை உருவாக்க வழிவகுத்தது. தொடர்புடைய உயிரியல், உளவியல், மருத்துவம் மற்றும் ஒருங்கிணைக்கப்படுவதன் மூலம், இடைநிலை இணைப்புகளின் ஒரு வழிமுறையை உருவாக்குவதன் மூலம் மட்டுமே அவர்களின் முழுமையான வளர்ச்சி சாத்தியமாகும் என்பது வெளிப்படையானது. சமூக பகுதிகள்ஆராய்ச்சி

பெரினாட்டல் உளவியல் (அல்லது மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட உளவியல்) என்பது உளவியலின் ஒரு நடைமுறைப் பிரிவாகும், இது கர்ப்பிணிப் பெண், வயிற்றில் உள்ள குழந்தை மற்றும் பிறந்த உடனேயே, அதே போல் குழந்தைப் பருவத்தில் தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான தொடர்பு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது. பெரினாட்டல் உளவியலின் வெவ்வேறு பள்ளிகள் குழந்தையின் வாழ்க்கையின் காலத்தின் வெவ்வேறு மதிப்பீடுகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை அவற்றின் ஆர்வத்தின் பகுதிக்குள் அடங்கும். சிலர் கர்ப்ப காலத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறார்கள், சிலர் பிறந்த முதல் மாதங்களையும் உள்ளடக்குகிறார்கள், மேலும் சில உளவியலாளர்கள் தங்கள் வேலையில் 3 வயது வரையிலான குழந்தையின் வயதை உள்ளடக்குகிறார்கள். பொதுவான அம்சங்கள்குழந்தை பருவ குழந்தைகளின் ஆன்மா.

பெரினாட்டல் உளவியல், அதன் முக்கிய யோசனையாக, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் செயல்முறை வாழ்க்கையில் அவருக்கு நிகழும் நிகழ்வுகளால் மட்டுமல்ல, அதன் உண்மையான தொடக்கத்திற்கு முன்பே பாதிக்கப்படுகிறது என்ற எண்ணத்தால் வழிநடத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, E. பெர்ன் "பிறப்பு காட்சிகள்" என்ற கருத்தை உளவியலில் அறிமுகப்படுத்துகிறார், பிறக்காத குழந்தையின் வாழ்க்கை பிரசவ செயல்முறை, கர்ப்பத்தின் செயல்முறை மற்றும் ஒரு குழந்தையை கருத்தரிக்கும் செயல்முறை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது என்று கூறுகிறார்.

ஒரு பெரினாட்டல் உளவியலாளரின் நடைமுறையில், ஒரு விதியாக, இத்தகைய பிரச்சினைகள் மிகவும் ஆழமாக கருதப்படுவதில்லை - பிறப்பு மெட்ரிக்குகள் டிரான்ஸ்பர்சனல் உளவியலின் ஒரு துறையாகும். பெரினாட்டல் உளவியலாளரின் வழக்கமான பணிகளை மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்:

• தாயின் ஆன்மாவுடன் பணிபுரிதல்;
• மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட குழந்தையின் ஆன்மாவுடன் வேலை செய்யுங்கள்;
• குழந்தையின் ஆன்மாவுடன் வேலை.

போன்ற பிரச்சனைகளுக்கான உதவி இந்த வகைகளில் அடங்கும் உளவியல் மலட்டுத்தன்மை(தெரியாத தோற்றத்தின் மலட்டுத்தன்மை, மனோதத்துவ மலட்டுத்தன்மை), கர்ப்ப காலத்தில் பயம், பிரசவத்திற்குப் பிறகான மனச்சோர்வு, பெற்றோரின் எதிர்கால பாத்திரத்திற்கு கூட்டாளர்களைத் தயார்படுத்துதல், உளவியல் பயங்கள்தேவையற்ற குழந்தைகளின் சூழ்நிலைகளில், கருக்கலைப்பு அல்லது குழந்தை இழப்பு. ஒரு பெரினாட்டல் உளவியலாளர் அதே நேரத்தில் ஒரு உளவியலாளர், ஏனென்றால் தாயுடன் பணிபுரிவதுடன், அவர் குழந்தையின் தந்தையுடன், இருந்தால், அதே போல் குழந்தையுடன் (பிறப்பு காயங்களின் விளைவுகளை நீக்குதல் போன்றவை) வேலை செய்கிறார். .

உளவியல் மலட்டுத்தன்மை என்றால் என்ன?

மிகவும் மேற்பூச்சு பிரச்சினை, அவர்கள் ஒரு பெரினாட்டல் உளவியலாளரிடம் திரும்புகிறார்கள், "என்னால் கர்ப்பமாக இருக்க முடியாது." உளவியல் மலட்டுத்தன்மை இந்த பிரச்சனையின் குற்றவாளி என்று சந்தேகிக்கப்படுகிறது, ஆனால் இந்த நிகழ்வு மிகுந்த எச்சரிக்கையுடன் விவாதிக்கப்பட வேண்டும்.

புள்ளிவிவரங்களின்படி, சுமார் 12% பெண்களுக்கு "தெரியாத தோற்றத்தின் கருவுறாமை" உள்ளது, இது பொதுவாக உளவியல் சிக்கல்களால் ஏற்படுகிறது. கர்ப்பமாக இருக்க இயலாமைக்கான அனைத்து உடலியல் காரணங்களும் விலக்கப்பட்ட ஒரு சூழ்நிலையைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், ஆனால் வெற்றிகரமான கருத்தாக்கம் ஏற்படாது. வேலையைத் தொடங்குவதற்கு முன், ஒரு பெரினாட்டல் உளவியலாளர் அவரைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு என்ன தேர்வுகள் முடிக்கப்பட்டன என்பதைக் கேட்க வேண்டும்.

பெரினாட்டல் உளவியலில், உள் உளவியல் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதன் மூலம் இத்தகைய மலட்டுத்தன்மையை குணப்படுத்த முடியும் என்று கருதப்படுகிறது. காரணங்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம் - குழந்தை பருவத்தில் ஏற்பட்ட அதிர்ச்சியிலிருந்து உள் அடையாளக் கோளாறு வரை. மிகவும் பொதுவான வழக்குகள் இரண்டு வகைகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன:

• குழந்தை பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்ற வலுவான ஆசையால் கருவுறாமை ஏற்படுகிறது. அது எவ்வளவு முரண்பாடானதாக இருந்தாலும், தாய்மைக்கான செயலில் விருப்பத்துடன், இனப்பெருக்க உறுப்புகள் "ஓவர்லோட்" அனுபவிக்கத் தொடங்குகின்றன, அதனால்தான் வெற்றிகரமான கருத்தாக்கம் ஏற்படாது. உதாரணமாக, ஒரு பெண் தனது தாய்மையிலிருந்து இரண்டாம் நிலை நன்மைகளைப் பெற முயல்வதால் அல்லது குழந்தை இல்லாமல் அவள் ஒரு பெண் அல்ல என்ற அறிவுறுத்தலைப் பெற்றதால் இந்த நிலைமை ஏற்படலாம்.
• தாயின் பங்கிற்கு பயம் அல்லது நிராகரிப்பு காரணமாக கருவுறாமை. ஆன்மாவின் நனவான பகுதியில் உள்ள ஒரு பெண் கர்ப்பமாக இருக்க மிகவும் விரும்பலாம், ஆனால் அவளது மயக்கமான பகுதி கருத்தரிப்பதைத் தடுக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, இந்த செயல்முறை உதவியற்ற தன்மை, எதிர்கால திருமணத்திற்கான எதிர்மறையான சூழ்நிலையின் வளர்ச்சி போன்றவற்றால் இயக்கப்படலாம்.

பெரினாட்டல் உளவியலின் பணி, அத்தகைய சிக்கல்களைக் கண்டறிவது, வாடிக்கையாளருடன் இணைந்து அவற்றைச் செயல்படுத்துவது மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கைக்கான உகந்த சூழ்நிலையை உருவாக்குவது. உதாரணமாக, ஒரு பெண் கருவுறாமை பற்றிய புகாருடன் ஒரு உளவியலாளரிடம் வந்தால், பிரச்சனை ஏன் மிகவும் கடுமையானது என்று கேட்க வேண்டும், அது இப்போதே அவசியம். இதற்குப் பின்னால் நேரடியான பலன் இருந்தால், வாடிக்கையாளர் தனது சொந்த நலனுக்காக குழந்தையை ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்துவதற்கான தனது முடிவை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும்.

கர்ப்ப காலத்தில் உங்களுக்கு ஏன் ஒரு உளவியலாளர் தேவை?

கர்ப்பம் என்பது ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு முக்கியமான மற்றும் கடினமான காலம். இந்த காலகட்டத்தில், பல்வேறு உடலியல் மாற்றங்கள் ஏற்படுவது மட்டுமல்லாமல், மன மட்டத்திலும் மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன. ஒரு பெண் தாயாக இருப்பதற்கான பொறுப்பை ஏற்கத் தயாராகிறாள், இது ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் காலகட்டத்தில் ஏற்கனவே தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது: அவள் நோய்களிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும், அவளுடைய உணவில் கவனமாக இருக்க வேண்டும், அவளுடைய உணர்வுகளைக் கேட்க வேண்டும், சரியான நேரத்தில் பரிசோதனைக்கு உட்படுத்த வேண்டும். , முதலியன

எல்லோரும் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி கர்ப்ப காலத்தில் நுழைவதில்லை, அவர்களின் எதிர்கால பாத்திரத்திற்கு தயாராக இருக்கிறார்கள். பலருக்கு, வரவிருக்கும் தாய்மை திடீர் செய்தியாக மாறும், அதைப் பற்றிய சிந்தனை பழக வேண்டும், மேலும் நிகழ்வுக்கு தயாராக இருக்க வேண்டும். ஒரு பெண் தன் சொந்த முடிவுகளை எடுப்பதில் சிரமம் இருந்தால், உறவினர்கள் அல்லது அவரது கணவரின் அழுத்தத்தில் இருந்தால் அல்லது வரவிருக்கும் தாய்மையின் காரணமாக வெறுமனே மனச்சோர்வடைந்த நிலையில் இருந்தால், ஒரு பெண்ணுக்கு பெற்றோர் ரீதியான உளவியலாளர் அவசியம்.

ஒரு குழந்தையைத் தாங்கும் காலகட்டத்தில், ஹார்மோன் அளவுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் காரணமாக, ஒரு பெண் கடுமையான உணர்ச்சி மன அழுத்தத்தை அனுபவிக்கலாம். , உறவினர்களுடன், வேலையை விட்டு வெளியேறுவது பெரும்பாலும் கடினம். தாயின் வாழ்க்கை அவரது வரவிருக்கும் பாத்திரத்திற்கு ஏற்றவாறு மறுசீரமைக்கப்படுகிறது.

கடினமான சமூக சூழ்நிலையில், கணவன் இல்லாத பெண்களுக்கு விஷயங்கள் இன்னும் கடினமானவை. இந்த விஷயத்தில் பெரினாட்டல் உளவியல் ஒரு பெண் தனது சொந்த திறன்களையும் வளங்களையும் உணர்ந்து தனது குழந்தையின் தலைவிதியைப் பற்றி தேர்வு செய்ய அனுமதிக்கிறது. பெரினாட்டல் உளவியலின் பணிகளும் பெண்களுடன் இணைந்து கருக்கலைப்பு செய்ய திட்டமிடுகின்றன.

பெரினாட்டல் உளவியலின் முக்கிய பணிகள் கர்ப்பத்தின் நிலை குறித்த கவலையை நீக்குதல், பிரசவம் குறித்த பயத்தை நீக்குதல், அதே போல் எதிர்பார்ப்புள்ள தாயின் பங்கை ஏற்க கற்பித்தல், குழந்தையுடன் தொடர்புகொள்வது பற்றிய அடிப்படை அறிவு போன்றவை. கர்ப்ப காலத்தில் தன் மனைவியை உணர்ந்துகொள்வது சில சமயங்களில் கடினமாக இருக்கும் எதிர்பார்ப்புள்ள தந்தை, அவளுடன் பழகுவது கடினம். பிரசவத்தின்போது எப்படி நடந்துகொள்வது, அதற்குப் பிறகு உடனடியாக, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையை எப்படிப் பராமரிப்பது போன்றவற்றை எதிர்பார்க்கும் அப்பாக்களுக்கு சில சமயங்களில் தெரியாது.

பிரசவத்திற்குப் பிறகு உங்களுக்கு ஏன் ஒரு உளவியலாளர் தேவை?

பெரினாட்டல் உளவியலின் ஆர்வங்களின் வரம்பில் குழந்தையின் வயது கருத்தரித்த தருணத்திலிருந்து 3 ஆண்டுகள் வரை அடங்கும். இந்த வயதில் மன செயல்பாடுகளின் தாமதம் அல்லது அசாதாரண வளர்ச்சி தெளிவாகத் தெரிந்தால், மருத்துவரைத் தவிர, நீங்கள் ஒரு பெரினாட்டல் உளவியலாளரைத் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். முரண்பாடுகள் இல்லாவிட்டாலும், பிறப்பு அல்லது கர்ப்பம் கடினமாக இருந்தாலும், ஒரு பெரினாட்டல் உளவியலாளர், சரியான நேரத்தில் சிகிச்சையளிப்பதன் மூலம், குழந்தையின் ஆரோக்கியமான மற்றும் இணக்கமான ஆளுமையை உருவாக்க, பெற்றோர் ரீதியான காலத்திலும் பிறப்பு செயல்முறையிலும் பெற்ற அதிர்ச்சியை நடுநிலையாக்க முடியும்.

கூடுதலாக, மகப்பேற்றுக்கு பிறகான மனச்சோர்வு பிரச்சினை பெரினாட்டல் உளவியலில் பரவலாக உள்ளது. இந்த நோயியல் நிலை ஒரு குழந்தை பிறந்த உடனேயே அல்லது சிறிது நேரம் கழித்து, திடீரென்று ஒரு பெண்ணைத் தாக்குகிறது. பெரினாட்டல் உளவியல் இந்த நிலையை எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான இடைவெளியாகக் கருதுகிறது, தாயின் ஆளுமைகளின் உள் கூறுகளுக்கு இடையிலான மோதல், குழந்தையின் உடல் பிரிப்புடன், ஒருமைப்பாடு மற்றும் அவரது சொந்த அடையாளத்தை இழக்கிறது.

மகப்பேற்றுக்கு பிறகான மனச்சோர்வின் போது மனச்சோர்வு, மகிழ்ச்சியற்ற நிலையின் தீவிரம் மிகவும் அதிகமாக இருக்கும், ஒரு பெண் தற்கொலை செய்து கொள்ளலாம் அல்லது தனது சொந்த குழந்தையை கொல்லலாம். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், பெரினாட்டல் உளவியலில் வல்லுநர்கள் அவசர தற்கொலை எதிர்ப்பு உதவியை வழங்குகிறார்கள், பெண்ணின் நிலையின் பிரத்தியேகங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

தாய் மற்றும் குழந்தையின் இயல்பான நிலையில், ஒரு பெரினாட்டல் உளவியலாளர் ஆரம்பகால வளர்ச்சியின் சிக்கல்களைக் கையாளுகிறார் மற்றும் பெற்றோருக்கு உதவுகிறார், குழந்தையின் சிறந்த மற்றும் மிகவும் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கு நடத்தை வடிவங்களை பரிந்துரைக்கிறார். பல பெற்றோர்கள் குழந்தையின் ஆன்மாவை வாழ்க்கையின் முதல் நாட்களிலிருந்து "வளரும்" மற்றும் "கல்வி" அனைத்தையும் ஏற்றுவதில் தவறு செய்கிறார்கள். பலர் கருப்பையக வளர்ச்சி திட்டங்களை நம்புகிறார்கள். ஒரு பெரினாட்டல் உளவியலாளர் பெற்றோருக்கு என்ன செய்யக்கூடாது மற்றும் குழந்தையின் ஆன்மாவின் உண்மையான திறன்கள் மற்றும் பண்புகளின் அடிப்படையில் இணக்கமான மற்றும் வெற்றிகரமான ஆளுமையை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதை விளக்குவார்.

பல பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தையின் நடத்தையின் போதுமான தன்மை குறித்தும் கேள்விகளைக் கொண்டுள்ளனர். அனைவருக்கும் இளைய சகோதர சகோதரிகளை வளர்ப்பதில் அனுபவம் இல்லை, எனவே, பெற்றோராகிவிட்டதால், குழந்தையின் நடத்தை இயல்பானதா, அவருடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது மற்றும் எழும் பிரச்சினைகளை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பதை எல்லோரும் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது. பெரினாட்டல் உளவியலாளருடன் கலந்தாலோசிப்பது சர்ச்சைக்குரிய சிக்கல்களைத் தெளிவுபடுத்த உதவுகிறது.

ஒரு தாயாக மாறும் ஒரு பெண் "பெண்", "இளவரசி", "பாதிக்கப்பட்டவர்" ஆகியவற்றின் பாத்திரத்திலிருந்து விலகிச் செல்வது முக்கியம், அதனால் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதில் தீங்கு விளைவிக்கும் அம்சங்களை மாற்றக்கூடாது. தாய் தன் சொந்த முடிவுகளை எடுக்கவும், தன் செயல்களை உணர்ந்து, அவற்றுக்கு பொறுப்பேற்கவும், தன் உள்ளுணர்வைக் கேட்கவும், தன்னை, குழந்தை மற்றும் தந்தையை, அனைத்து நன்மைகள் மற்றும் தீமைகளுடன், மறுவடிவமைக்க முயற்சிக்காமல் ஏற்றுக்கொள்ளவும் முடியும். தன்னையும் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் மீண்டும் கட்டியெழுப்பவும். இது அத்தகைய முதிர்ந்த, முழு அளவிலான ஆளுமையின் உருவாக்கத்தில் உள்ளது தனிப்பட்ட வளர்ச்சிமற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் பெரினாட்டல் உளவியலாளர் உதவுகிறார்.

ஒரு குழந்தை பிறந்த பிறகு, மனச்சோர்வு ஒவ்வொரு நாளும் உங்களை வேட்டையாடுகிறது, சில சமயங்களில் தாக்குதல்களுடன் பீதி தாக்குதல்கள்- அவசரமாக ஒரு நிபுணரைப் பார்க்கவும், உதாரணமாக ஒரு உளவியலாளர்-ஹிப்னாலஜிஸ்ட்

கருவின் நினைவகம் மகப்பேறுக்கு முந்தைய சூழலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது - இவை தாயின் வயிற்றில் தொடங்கும் கருவின் மற்றும் பிறக்காத குழந்தையின் உணர்வுகள். இந்த உணர்வுகளின் நினைவகம் வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்கும்.

சமீப காலம் வரை, இந்த யோசனை உளவியலாளர்களிடையே சந்தேகத்தைத் தூண்டியது, ஆனால் இப்போது, ​​கருவின் வாழ்க்கை மற்றும் நிலையை கண்காணிப்பதற்கான முறைகளை மேம்படுத்துவதன் மூலம், தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான தொடர்பு பற்றிய அறிவியல் முன்னுதாரணமானது, இது கர்ப்ப காலத்தில் தொடங்கி குழந்தைகளின் அனைத்து அடுத்தடுத்த நடத்தைகளையும் பாதிக்கிறது. , மாற ஆரம்பித்துவிட்டது.

நவீன தாய்மார்கள் கர்ப்பத்தைப் பற்றிய புத்தகங்களைப் படிப்பதற்கும், கேட்பதற்கும் நிறைய நேரம் ஒதுக்குகிறார்கள் பாரம்பரிய இசை, யோகா மற்றும் தியானம் செய்யுங்கள். அனைத்து வெளிப்புற தூண்டுதல்களுக்கும் கரு உண்மையில் உணர்திறன் விளைவிக்கிறது என்பதை அவர்களின் சொந்த அவதானிப்புகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன.
ஆனால் குழந்தை உணருவது மட்டுமல்லாமல், பெறப்பட்ட தகவல்களையும் உணர்ச்சிகளையும் நினைவில் கொள்கிறது, உருவாக்குகிறது மற்றும் பின்னர் தனது வயதுவந்த வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட மாதிரி நடத்தையைப் பயன்படுத்துகிறது.

கர்ப்பம் மற்றும் மன அழுத்தம்

ஒரு குழந்தையின் தோற்றத்தையும் ஆரோக்கியத்தையும் தீர்மானிக்கும் முக்கிய விஷயம் மரபணுக்கள் என்பது அறியப்படுகிறது, ஆனால் அவரது உள் உளவியல் பண்புகள் தாயைப் பொறுத்தது. இது வாழ்க்கைத் திட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பிறப்பதற்கு முன்பே உருவாகிறது. கருவின் மூளைக்கு வெளியில் இருந்து தகவல் மற்றும் சமிக்ஞைகளை எவ்வாறு செயலாக்குவது என்பது இன்னும் தெரியவில்லை என்றாலும், கர்ப்பிணித் தாய் மற்றும் அவளுக்கு பிறக்காத குழந்தைஎதிர்மறையான வெளிப்புற நிலைமைகளால் சமமாக பாதிக்கப்படுகின்றனர், மேலும் இந்த சமிக்ஞைகளின் கருத்து உணர்வுகளின் மட்டத்தில் நிகழ்கிறது.

தாயின் மன அழுத்தம் நஞ்சுக்கொடி தடையின் மூலம் குழந்தையின் இரத்தத்தில் நுழையும் ஹார்மோன்களின் வெளியீட்டைத் தூண்டுகிறது, அதாவது, அதனுடன் தொடர்புடைய உணர்வுகள், நீண்ட கால நினைவகத்தில் ஊடுருவி, வளர்ந்து வரும் அனைத்து நிலைகளிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகின்றன.

மருத்துவக் கண்ணோட்டத்தில், மன அழுத்தம் கருவின் எடையைக் குறைக்கிறது, நோய் எதிர்ப்பு சக்தி குறைகிறது மற்றும் ஒவ்வாமை நோய்கள், ஆஸ்துமா மற்றும் மனநல குறைபாடு ஆகியவற்றைத் தூண்டுகிறது.
இன்னும் அதிகமாக மோசமான விளைவுகள்எதிர்மறை பெற்றோர் நினைவகம் - குடிப்பழக்கம், மனச்சோர்வு மற்றும் தற்கொலைக்கான அதிக போக்கு. பிந்தையது தேவையற்ற குழந்தைகளுக்கு பொதுவானது.

தேவையற்ற குழந்தைகள் மற்றும் சுய அழிவு போக்குகள்

மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட உளவியல் ஒரு நபரின் சுய அழிவுக்கான போக்கை விளக்குகிறது மன அழுத்த சூழ்நிலை, குழந்தை தோன்றுவதை அவள் விரும்பவில்லை என்றால் தாய் உருவாக்குகிறாள். இந்த பொறிமுறையானது பல தோற்றங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது பெரும்பாலும் அறியாமலேயே வெளிப்படுகிறது: முதலில் ஒரு நிலையான பதட்டம், தனிமை மற்றும் நிராகரிப்பு உணர்வு, பின்னர் உறவுகளை வளர்ப்பதில் சிரமம், பின்னர் வெளிப்புற செல்வாக்கு மற்றும் கெட்ட பழக்கங்களுக்கு பாதிப்பு. இவை அனைத்தும் ஒரே உணர்வால் ஒன்றுபட்டுள்ளன: சிறு வயதிலேயே வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழப்பது.

கர்ப்ப காலத்தில் தாயின் எதிர்மறை எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் மற்றும் தேவையற்ற குழந்தைகளின் தற்கொலை போக்குகள் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பு பற்றிய அறிவியல் ஆராய்ச்சி இன்னும் குறிப்பிட்ட புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் ஆதாரங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இருப்பினும், சமூகத்தில் தழுவல் பிரச்சினைகள் உள்ள குழந்தைகளின் ஆய்வின் முடிவுகள், அத்துடன் "கடினமான" குழந்தைகள் என்று அழைக்கப்படும், அவர்கள் ஒரு குடும்பத்தில் பிறந்தார்கள் என்பதைக் காட்டியது, அங்கு தாய்மார்கள் தங்களுக்கும் அவர்களின் பிரச்சினைகளிலும் மிகவும் பிஸியாக இருந்தனர், மேலும் குடும்பத்தில் முதல் அல்லது அடுத்தடுத்த குழந்தையின் பிறப்பு திட்டமிடப்படவில்லை, ஆனால் விரும்பவில்லை. அவரது பிறப்பு.

தேவையற்ற குழந்தைகளுக்கு, ஒரு விதியாக, மனோதத்துவ நோய்கள் மற்றும் அவற்றின் அறிகுறிகள் (உளவியல் காரணிகளால் தூண்டப்படும் உடல் நோய்கள்) - தலைச்சுற்றல், தாவர-வாஸ்குலர் டிஸ்டோனியா, வயிற்றுப் புண்கள், செரிமானப் பாதை செயலிழப்பு, மூச்சுக்குழாய் ஆஸ்துமா, கரோனரி இதய நோய், அத்தியாவசிய உயர் இரத்த அழுத்தம் - உயர் இரத்த அழுத்தம், இதில் தமனி நாளங்களின் குறுகலானது இதன் காரணமாகக் காணப்படுகிறது அதிகரித்த செயல்பாடுஉயிரியல் வழிமுறைகள்.

ஒரு குழந்தை பிறக்கும் போது, ​​அவர் மிகப்பெரிய மன அழுத்தத்தை அனுபவிக்கிறார், எனவே குழந்தை பிறந்த பிறகும் குழந்தையுடன் ஆற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக தொடர்பை இழக்காமல் இருப்பது முக்கியம். உதாரணமாக, தாய்ப்பால். எந்த காரணமும் இல்லாமல் உங்கள் குழந்தைக்கு உணவளிக்க மறுப்பது மனநோய்களின் அபாயத்தை அதிகரிக்கிறது.

ஒரு குழந்தையுடன் ஆற்றல் மற்றும் ஆன்மீக தொடர்பு என்றால் என்ன?

உண்மையான தாய்மைக்கு இந்த கேள்விக்கு பதில் தேவையில்லை, ஆனால் தாயின் அன்புகாணக்கூடிய உலகத்திற்கு அப்பால் செல்வதைக் குறிக்கிறது. இந்த அறிவும் உணர்வும் பெண்களுக்கும் ஒன்றுதான் வெவ்வேறு மூலைகள்சமாதானம்.

தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட தகவல்தொடர்பு முறைகளில் தியானம், யோகா நித்ரா, படைப்பு காட்சிப்படுத்தல் மற்றும் ஒரு உற்சாகமான பிரார்த்தனை நிலை ஆகியவை அடங்கும்.
புனித நூல்கள் தாய் மற்றும் கருவுக்கு சாதகமான அதிர்வுகளை உருவாக்குகின்றன, எனவே மிகவும் நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டுள்ளன.
சிலர் வேதங்கள் மற்றும் உபநிடதங்களைப் படிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் ஒரு அதிசயத்துடன் ஒரு சிலிர்ப்பான தொடர்பை உணர்கிறார்கள் - தங்களுக்குள் ஒரு புதிய வாழ்க்கையுடன் - இரு பெண்களும் அதில் மூழ்கியுள்ளனர். ஆன்மீக உலகம்மற்றும் அவர்களின் பிறக்காத குழந்தையுடன் நெருக்கமாகி விடுங்கள்!

மனம் இந்த உலகத்தை மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட வடிவத்தில் உணர்ந்தால், ஆழ் உணர்வு உயிருடன் இருக்கிறது, அது குழந்தையுடன் பேச முடியும், சின்னங்கள், ஒலிகள் மற்றும் வண்ணங்களின் மொழியில் இருந்தாலும், உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் உருவங்களின் மொழியில். மேலும் அவர்கள் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறார்கள், ஆரோக்கியமான நபரின் பிறப்பு மற்றும் இணக்கமான ஆளுமைக்கான வாய்ப்பு அதிகம்.

அறிவார்ந்த வளர்ச்சியின் உயர் விகிதங்களைப் பற்றி நாங்கள் பேச மாட்டோம், ஏனெனில் இது வெளிப்புற காரணிகள் மற்றும் வளர்ப்பைப் பொறுத்தது, ஆனால் பெற்றோர் ரீதியான நினைவகம் - அன்பின் நினைவகம், உடல் பாதுகாப்பு மற்றும் தாயின் உடலுக்குள் உளவியல் ஆறுதல் ஆகியவற்றின் நினைவகம் - ஒரு நபரின் ஆதாரம். பின்னர் அவர் தனது சொந்த அன்பை ஈர்க்கிறார், மற்றவர்களைப் பராமரிக்கும் திறன், பச்சாதாபம், வாழ்க்கையைப் பற்றிய நேர்மறையான அணுகுமுறை மற்றும் தாயுடன் ஆன்மீக தொடர்பைப் பேணுகிறார்.

மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட உளவியல் என்பது ஒரு நபரின் மன கருப்பையக வளர்ச்சியைப் பற்றிய ஆய்வு ஆகும், ஆனால் தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட தகவல்தொடர்பு முறைகள் விஞ்ஞானம் தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அமைக்கப்பட்டன என்பதை அறிவது - உளவியல், எடுத்துக்காட்டாக, பண்டைய வேதங்களில், நாம் இதைப் பற்றி பேசலாம். ஆன்மீகத்திற்கு முற்பட்ட தகவல் தொடர்பு, இது அடிப்படையாகக் கொண்டது - ஆன்மா என்பது மனித ஆன்மாவின் உருவம்.

பிறப்புக்கு முற்பட்ட உளவியல்(lat. முன்- முன், lat. பெரி- பற்றி, lat. நடாலிஸ்- பிறப்பு தொடர்பானது) - இது திசை உளவியல், ஆன்மாவின் உருவாக்கத்திற்கான நிலைமைகள் பற்றிய ஆய்வில் ஈடுபட்டுள்ளதுவயிற்றில் அல்லது இப்போது பிறந்த குழந்தை.

கர்ப்பிணிப் பெண்கள், பிறப்பதற்கு முன்பே, குழந்தை தாயின் உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களுக்கு பதிலளித்து நகர்த்தவும் உதைக்கவும் தொடங்குகிறது என்பதை நீண்ட காலமாக கண்டுபிடித்துள்ளனர். மற்றும் அவர்களின் யூகங்கள் கிடைத்தன அறிவியல் உறுதிப்படுத்தல். வயிற்றில் குழந்தை பெற்ற தகவல்கள், அதே போல் பிரசவத்தின் போது மற்றும் உடனடியாக, அவரது நினைவில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளன. மரபணு தகவலுடன் இணைந்து, இந்த தகவல் வயது வந்தவரின் உளவியல் மற்றும் நடத்தை பண்புகளை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் அவரது தலைவிதியை பாதிக்கிறது. சீனா மற்றும் ஜப்பான் மக்கள் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை குழந்தையின் வாழ்க்கையை அவர் பிறந்த தருணத்திலிருந்து அல்ல, ஆனால் கருத்தரித்த தருணத்திலிருந்து கணக்கிடுங்கள்.

நிறுவனர்பெரினாட்டல் சைக்காலஜி என்கிறார்கள் மருத்துவர்கள் குஸ்டாவ் ஹான்ஸ் கிராபர் 1971 இல் வியன்னாவில் மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட உளவியல் தொடர்பான சர்வதேச ஆராய்ச்சிக் குழுவை உருவாக்கினார். 1986 ஆம் ஆண்டில், மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட மற்றும் பிறப்புக்கு முந்தைய உளவியல் மற்றும் மருத்துவத்திற்கான சர்வதேச சங்கத்தின் உருவாக்கம் அறிவிக்கப்பட்டது.

பெரினாட்டல் உளவியலில் இரண்டு உள்ளனஅடிப்படை கோட்பாடுகள்:

• கருவின் மன வாழ்க்கையின் இருப்பு;
• கரு மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளில் நீண்ட கால நினைவாற்றல் இருப்பது.

ஸ்டானிஸ்லாவ் க்ரோஃப், டிரான்ஸ்பர்சனல் உளவியலின் நிறுவனர்களில் ஒருவர், பெரினாட்டல் மெட்ரிக்குகளின் கோட்பாட்டை முன்மொழிந்தார், அதன்படி ஒரு நபரின் பெரினாட்டல் நிகழ்வுகள் கர்ப்பம், பிரசவம் மற்றும் பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தின் செயல்முறையுடன் தொடர்புடைய நான்கு முக்கிய மெட்ரிக்குகளின் வடிவத்தில் பதிவு செய்யப்படுகின்றன.

முதல் பெரினாடல் மேட்ரிக்ஸ்: "தி மேட்ரிக்ஸ் ஆஃப் நைவேட்டி". இந்த அணி பிரசவம் தொடங்கும் வரை கர்ப்ப காலத்தை ஒத்துள்ளது. இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கை திறன், அவரது திறன் மற்றும் மாற்றியமைக்கும் திறனை வடிவமைக்கிறது. எனவே, ஆரோக்கியமான கர்ப்பத்துடன் விரும்பும் குழந்தைகளுக்கு அதிக அடிப்படை மன திறன் உள்ளது.

இரண்டாவது பெரினாடல் மேட்ரிக்ஸ்: "பாதிக்கப்பட்ட அணி"பிரசவம் தொடங்கிய தருணத்திலிருந்து கருப்பை வாயின் முழுமையான அல்லது கிட்டத்தட்ட முழுமையான விரிவாக்கம் வரை இது உருவாகிறது. குழந்தை சுருக்கங்களின் அழுத்தம், சில ஹைபோக்ஸியா மற்றும் " வெளியேறு"கருப்பையில் இருந்து கருப்பை மூடப்பட்டுள்ளது. குழந்தையின் சுமை அதிகமாக இருந்தால், ஹைபோக்ஸியா ஆபத்து உள்ளது, பின்னர் ஈடுசெய்ய நேரம் கிடைப்பதற்காக அவர் தனது பிரசவத்தை ஓரளவு குறைக்கலாம். இந்த கண்ணோட்டத்தில், பிரசவ தூண்டுதல் சீர்குலைக்கிறது. தாய்க்கும் கருவுக்கும் இடையிலான இயற்கையான தொடர்பு மற்றும் பிரசவம் குறித்த பயம் தாய்க்கு ஹார்மோன் அழுத்தத்தைத் தூண்டுகிறது, பின்னர் திட்டமிட்ட சிசேரியன் பிரிவின் போது, ​​​​இந்த மேட்ரிக்ஸ் உருவாகாது உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் அவசர காலத்தில் அது உருவாகிறது.

மூன்றாவது பெரினாடல் மேட்ரிக்ஸ்: "போராட்டத்தின் அணி"இது குழந்தையின் பிறப்பு வரை தொடக்க காலத்தின் முடிவில் இருந்து உருவாகிறது. வாழ்க்கையின் தருணங்களில் ஒரு நபரின் செயலில் அல்லது காத்திருப்பு நிலையைச் சார்ந்து இருக்கும் தருணங்களில் அவரது செயல்பாட்டை வகைப்படுத்துகிறது. தள்ளும் காலத்தில் தாய் சரியாக நடந்து கொண்டால், குழந்தைக்கு உதவி செய்திருந்தால், போராட்டத்தின் போது அவர் தனியாக இல்லை என்று உணர்ந்தால், பிற்கால வாழ்க்கையில் அவரது நடத்தை நிலைமைக்கு போதுமானதாக இருக்கும்.

நான்காவது பெரினாடல் மேட்ரிக்ஸ்: "ஃப்ரீடம் மேட்ரிக்ஸ்".இது பிறந்த தருணத்திலிருந்து தொடங்கி, பிறந்த ஏழு நாட்களுக்குள் அல்லது முதல் மாதத்தில் முடிவடைகிறது அல்லது ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் மதிப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது. குழந்தை என்றால் பல்வேறு காரணங்கள்பிறந்த பிறகு தாயிடமிருந்து பிரிந்து, வயது முதிர்ந்த வயதில் அவர் சுதந்திரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் ஒரு சுமையாகக் கருதலாம்.

ஒரு வருடம் வரை முழு தாய்ப்பால் கொடுப்பது, அத்துடன் நல்ல கவனிப்பு மற்றும் அன்பு ஆகியவை எதிர்மறையை ஈடுசெய்யும் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. பெரினாடல் மெட்ரிக்குகள். பெரினாட்டல் சைக்கோட்ராமாவிலிருந்து விடுபடுவதற்கான பயனுள்ள முறைகளை பெரினாட்டல் உளவியல் உருவாக்கியுள்ளது.

ஒரு குழந்தையை வயிற்றில் வளர்க்கலாம் மற்றும் வளர்க்க வேண்டும். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், எதிர்பார்ப்புள்ள தாய் போதுமான அளவு அனுபவிக்க வேண்டும் நேர்மறை உணர்ச்சிகள், உங்களை நம்பி உங்கள் குழந்தையுடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்.