இது ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாக கருதப்படுகிறது. ஆசாரம் என்றால் என்ன? ஆசாரம் விதிகள்

இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் பொதுவாக "ஆசாரத்தின் பாரம்பரிய நாடுகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், அவற்றை ஆசாரம், அறியாமை, மிருகத்தனமான வழிபாடு போன்றவற்றின் பிறப்பிடம் என்று அழைக்க முடியாது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் இரு நாடுகளிலும் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், அந்த நேரத்தில் ஜெர்மனி மற்றும் ஐரோப்பாவின் பிற நாடுகளைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை; இத்தாலிய சமுதாயத்தின் ஒழுக்கநெறிகளின் முன்னேற்றம் ஏற்கனவே 14 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. மனிதன் நிலப்பிரபுத்துவ ஒழுக்கங்களிலிருந்து நவீன காலத்தின் ஆவிக்கு நகர்ந்து கொண்டிருந்தான், இந்த மாற்றம் மற்ற நாடுகளை விட இத்தாலியில் தொடங்கியது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலியை மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், உடனடியாக நாம் அதிகம் கவனிக்கிறோம் உயர் பட்டம்கல்வி, செல்வம், உங்கள் வாழ்க்கையை அலங்கரிக்கும் திறன். அதே நேரத்தில், இங்கிலாந்து, ஒரு போரை முடித்து, மற்றொரு போருக்கு இழுக்கப்படுகிறது, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை காட்டுமிராண்டிகளின் நாடாக இருந்தது. ஜெர்மனியில், ஹுசைட்டுகளின் கொடூரமான மற்றும் சமரசம் செய்ய முடியாத போர் பொங்கி எழுந்தது, பிரபுக்கள் அறியாமை, முஷ்டி சட்டம் ஆட்சி செய்தது, பிரான்ஸ் பலத்தால் தீர்க்கப்பட்டது மற்றும் ஆங்கிலேயர்களால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் அழிக்கப்பட்டது, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இராணுவத்தைத் தவிர வேறு எந்த தகுதியையும் அங்கீகரிக்கவில்லை , அவர்கள் அறிவியலை மதிக்கவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களை வெறுக்கிறார்கள் மற்றும் அனைத்து விஞ்ஞானிகளையும் மக்கள் மிகவும் அற்பமானவர்கள் என்று கருதினர்.

சுருக்கமாகச் சொன்னால், ஐரோப்பாவின் மற்ற பகுதிகள் உள்நாட்டுக் கலவரத்தில் மூழ்கிக் கொண்டிருந்தபோதும், நிலப்பிரபுத்துவ உத்தரவுகள் இன்னும் முழு பலத்தில் இருந்தபோதும், இத்தாலி ஒரு நாடாக இருந்தது. புதிய கலாச்சாரம்இந்த நாடு ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாக அழைக்கப்படுவதற்கு தகுதியானது.

ஆசாரம் பற்றிய கருத்து

நிறுவப்பட்ட தார்மீக விதிமுறைகள் மக்களிடையே உறவுகளை நிறுவுவதற்கான நீண்ட கால செயல்முறையின் விளைவாகும். இந்த விதிமுறைகளை கடைபிடிக்காமல், அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார உறவுகள் சாத்தியமற்றது, ஏனென்றால் ஒருவருக்கொருவர் மதிக்காமல், தனக்குத்தானே சில கட்டுப்பாடுகளை விதிக்காமல் இருக்க முடியாது.

ஆசாரம் என்பது பிரெஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு வார்த்தையாகும், அதாவது நடத்தை முறை. சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மரியாதை மற்றும் பணிவு விதிகள் இதில் அடங்கும்.

நவீன ஆசாரம் பழங்காலத்திலிருந்து இன்றுவரை கிட்டத்தட்ட அனைத்து நாடுகளின் பழக்கவழக்கங்களையும் பெறுகிறது. அடிப்படையில், இந்த நடத்தை விதிகள் உலகளாவியவை, ஏனெனில் அவை கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளால் மட்டுமல்ல, மிகவும் மாறுபட்ட சமூக குழுக்களின் பிரதிநிதிகளாலும் கவனிக்கப்படுகின்றன. அரசியல் அமைப்புகள்உள்ள நவீன உலகம். ஒவ்வொரு நாட்டின் மக்களும் தங்கள் சொந்த திருத்தங்கள் மற்றும் ஆசாரங்களைச் செய்கிறார்கள், நாட்டின் சமூக அமைப்பு, அதன் வரலாற்று அமைப்பு, தேசிய மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பிரத்தியேகங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

பல வகையான ஆசாரம் உள்ளன, அவற்றில் முக்கியமானவை:

• - நீதிமன்ற ஆசாரம் - கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட ஒழுங்கு மற்றும் மன்னர்களின் நீதிமன்றங்களில் நிறுவப்பட்ட நடத்தை வடிவங்கள்;
• - இராஜதந்திர ஆசாரம் விதிகள்பல்வேறு இராஜதந்திர வரவேற்புகள், வருகைகள், பேச்சுவார்த்தைகளில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது இராஜதந்திரிகள் மற்றும் பிற அதிகாரிகளின் நடத்தை;
• இராணுவ ஆசாரம் - இராணுவத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள், விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தைகளின் தொகுப்பு, அவர்களின் செயல்பாடுகளின் அனைத்து பகுதிகளிலும் இராணுவ வீரர்கள்;
• பொது சிவில் ஆசாரம் என்பது குடிமக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது கடைபிடிக்கும் விதிகள், மரபுகள் மற்றும் மரபுகளின் தொகுப்பாகும்.

இராஜதந்திர, இராணுவ மற்றும் சிவில் ஆசாரத்தின் பெரும்பாலான விதிகள் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு ஒத்துப்போகின்றன. அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு என்னவென்றால், இராஜதந்திரிகளால் ஆசாரம் விதிகளுக்கு இணங்குவது வழங்கப்படுகிறது அதிக மதிப்பு, அவற்றிலிருந்து விலகுதல் அல்லது இந்த விதிகளை மீறுவது நாடு அல்லது அதன் உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகளின் கௌரவத்திற்கு சேதம் விளைவிக்கும் மற்றும் மாநிலங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளில் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும்.

மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கை நிலைமைகள் மாறும்போது, ​​​​கல்வி மற்றும் கலாச்சாரம் வளரும்போது, ​​​​சில நடத்தை விதிகள் மற்றவர்களால் மாற்றப்படுகின்றன. முன்பு அநாகரீகமாகக் கருதப்பட்டது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மற்றும் நேர்மாறாகவும். ஆனால் ஆசாரத்தின் தேவைகள் முழுமையானவை அல்ல: அவற்றுடன் இணக்கம் இடம், நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்தது. ஒரு இடத்தில் மற்றும் சில சூழ்நிலைகளில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நடத்தை மற்றொரு இடத்தில் மற்றும் பிற சூழ்நிலைகளில் பொருத்தமானதாக இருக்கலாம்.

ஒழுக்கத்தின் விதிமுறைகளுக்கு மாறாக, ஆசாரத்தின் விதிமுறைகள் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, அவை மக்களின் நடத்தையில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை மற்றும் இல்லாதவை பற்றிய எழுதப்படாத ஒப்பந்தத்தின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. ஒவ்வொரு பண்பட்ட நபர்ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிமுறைகளை அறிந்து கடைப்பிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், சில விதிகள் மற்றும் உறவுகளின் அவசியத்தையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பழக்கவழக்கங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் உள் கலாச்சாரம், அவரது தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் குணங்களை பிரதிபலிக்கின்றன. சமுதாயத்தில் சரியாக நடந்துகொள்ளும் திறன் மிக அதிகம் பெரிய மதிப்பு: இது தொடர்புகளை நிறுவ உதவுகிறது, பரஸ்பர புரிதலை ஊக்குவிக்கிறது, நல்ல, நிலையான உறவுகளை உருவாக்குகிறது.

இது தந்திரமான மற்றும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர்உத்தியோகபூர்வ விழாக்களில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் ஆசாரத்தின் விதிமுறைகளுக்கு ஏற்ப நடந்துகொள்கிறது. நல்லெண்ணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட உண்மையான பணிவானது, ஒரு செயலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, விகிதாச்சார உணர்வு, சில சூழ்நிலைகளில் என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் செய்யக்கூடாது என்று பரிந்துரைக்கிறது. அத்தகைய நபர் ஒருபோதும் பொது ஒழுங்கை மீற மாட்டார், வார்த்தையால் அல்லது செயலால் மற்றொருவரை புண்படுத்த மாட்டார், அவரது கண்ணியத்தை அவமதிக்க மாட்டார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, உடன் மக்கள் உள்ளனர் இரட்டை தரநிலைநடத்தை: ஒன்று - பொதுவில், மற்றொன்று - வீட்டில். வேலையில், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன், அவர்கள் கண்ணியமாகவும் உதவியாகவும் இருப்பார்கள், ஆனால் அன்பானவர்களுடன் வீட்டில் அவர்கள் விழாவில் நிற்க மாட்டார்கள், முரட்டுத்தனமானவர்கள் மற்றும் தந்திரமானவர்கள் அல்ல. இது ஒரு நபரின் குறைந்த கலாச்சாரம் மற்றும் மோசமான வளர்ப்பைக் குறிக்கிறது.

நவீன ஆசாரம் அன்றாட வாழ்வில், வேலையில், உள்ளவர்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது பொது இடங்கள்மற்றும் தெருவில், விருந்தினர்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான உத்தியோகபூர்வ நிகழ்வுகளில் - வரவேற்புகள், விழாக்கள், பேச்சுவார்த்தைகள்.

எனவே, ஆசாரம் என்பது உலகளாவிய மனித கலாச்சாரம், அறநெறி, அறநெறி ஆகியவற்றின் மிகப் பெரிய மற்றும் முக்கியமான பகுதியாகும், இது பல நூற்றாண்டுகளாக அனைத்து மக்களாலும் நன்மை, நீதி, மனிதநேயம் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப - தார்மீக கலாச்சாரத் துறையில் மற்றும் அழகு, ஒழுங்கு பற்றி உருவாக்கப்பட்டது. , முன்னேற்றம், அன்றாட செலவு - பொருள் கலாச்சாரம் துறையில்.

நல்ல நடத்தை

அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று நவீன வாழ்க்கைபராமரிக்க உள்ளது இயல்பான உறவுமக்களுக்கு இடையே மற்றும் மோதல்களைத் தவிர்க்கும் விருப்பம். இதையொட்டி, மரியாதை மற்றும் கவனத்தை மரியாதை மற்றும் கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் மட்டுமே சம்பாதிக்க முடியும். எனவே, நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களால் கண்ணியம் மற்றும் நேர்த்தியான தன்மை என்று எதையும் மதிக்கவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கையில் நாம் அடிக்கடி முரட்டுத்தனம், கடுமை மற்றும் மற்றொரு நபரின் ஆளுமைக்கு அவமரியாதை ஆகியவற்றைக் கையாள வேண்டும். இங்கே காரணம் என்னவென்றால், மனித நடத்தையின் கலாச்சாரம், அவரது நடத்தை ஆகியவற்றை நாம் குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம்.

பழக்கவழக்கங்கள் என்பது தன்னைப் பிடித்துக் கொள்ளும் ஒரு வழி, நடத்தையின் வெளிப்புற வடிவம், பிறரை நடத்துவது, பேச்சில் பயன்படுத்தப்படும் வெளிப்பாடுகள், தொனி, உள்ளுணர்வு, பண்பு நடை, சைகைகள் மற்றும் முகபாவனைகள்.

சமுதாயத்தில், நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு நபரின் அடக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாடு, ஒருவரின் செயல்களைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் மற்றும் மற்றவர்களுடன் கவனமாகவும் சாதுர்யமாகவும் தொடர்புகொள்வது என்று கருதப்படுகிறது. கெட்ட பழக்கம் என்பது சத்தமாக பேசும் பழக்கமாக கருதப்படுகிறது, வெளிப்பாடுகளில் தயக்கமின்றி, சைகை மற்றும் நடத்தையில் ஸ்வரூபம், ஆடைகளில் அலட்சியம், முரட்டுத்தனம், மற்றவர்களிடம் வெளிப்படையான விரோதம், மற்றவர்களின் நலன்கள் மற்றும் கோரிக்கைகளை அலட்சியம் செய்வது, வெட்கமின்றி திணித்தல். ஒருவரது விருப்பமும் விருப்பங்களும் பிறர் மீது, ஒருவரது எரிச்சலைக் கட்டுப்படுத்த இயலாமை, வேண்டுமென்றே அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் கண்ணியத்தை அவமதிப்பது, சாதுரியமின்மை, தவறான வார்த்தைகள் மற்றும் அவமானகரமான புனைப்பெயர்களைப் பயன்படுத்துதல்.

நடத்தைகள் மனித நடத்தையின் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையவை மற்றும் ஆசாரம் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆசாரம் என்பது அனைத்து மக்களுக்கும் அவர்களின் நிலை மற்றும் சமூக அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு கருணை மற்றும் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு பெண்ணை கண்ணியமாக நடத்துதல், பெரியவர்களிடம் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை, பெரியவர்களிடம் பேசும் வடிவங்கள், முகவரி மற்றும் வாழ்த்து வடிவங்கள், உரையாடல் விதிகள், மேஜையில் நடத்தை ஆகியவை அடங்கும். பொதுவாக, ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தில் ஆசாரம் மனிதநேயத்தின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பணியின் பொதுவான தேவைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது.

தகவல்தொடர்புக்கான ஒரு முன்நிபந்தனை சுவையானது அதிகமாக இருக்கக்கூடாது, முகஸ்துதியாக மாறக்கூடாது, அல்லது பார்த்ததை அல்லது கேட்டதை நியாயப்படுத்தாமல் இருக்க வேண்டும். முதன்முறையாக எதையாவது பார்க்கிறாய், கேட்கிறாய், ருசிக்கிறாய், இல்லையேல் அறியாமை என்று எண்ணிவிடுவோமோ என்று பயந்து, அதை மறைக்கக் கடுமையாக முயற்சி செய்யத் தேவையில்லை.

பணிவு

"குளிர் நாகரிகம்," "பனிக்கட்டி கண்ணியம்," "அவமதிப்பு மரியாதை" என்ற வெளிப்பாடுகள் அனைவருக்கும் தெரியும்.

எமர்சன் பணிவானது என்பது நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு நாம் செய்யும் "சிறிய தியாகங்களின் கூட்டுத்தொகை" என்று வரையறுக்கிறார்.

துரதிருஷ்டவசமாக, அது முற்றிலும் தேய்ந்து விட்டது அற்புதமான வாசகம்செர்வாண்டஸ்: "எதுவும் மிகவும் மலிவானது மற்றும் கண்ணியம் போல எதுவும் மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக இல்லை." ஒரு நபர் வேலையில், அவர் வசிக்கும் வீட்டில், பொது இடங்களில் சந்திக்கும் மற்ற அனைவரிடமும் நேர்மையான, அக்கறையற்ற கருணையின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாக இருப்பதால், உண்மையான பணிவானது நற்பண்பு மட்டுமே இருக்க முடியும். உடன் பணிபுரிபவர்களுடனும், அன்றாடம் பழகுபவர்களுடனும், பணிவானது நட்பாக மாறலாம், ஆனால் பொதுவாக மக்களிடம் இயல்பான நல்லெண்ணம் பணிவிற்கான கட்டாய அடிப்படையாகும். ஒரு உண்மையான நடத்தை கலாச்சாரம் என்பது எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஒரு நபரின் செயல்கள், அவர்களின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வெளிப்புற வெளிப்பாடுஅறநெறியின் தார்மீகக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றி அவற்றுடன் ஒத்துப்போகிறது.

மரியாதையின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்று பெயர்களை நினைவில் வைத்திருக்கும் திறன். டி. கார்னெக் இதைப் பற்றி இப்படிப் பேசுகிறார். "பெரும்பாலான மக்கள் பெயர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளாததற்குக் காரணம், அவர்கள் அந்த பெயர்களை கவனம் செலுத்துவதற்கும், அர்ப்பணிப்பு செய்வதற்கும், தங்கள் நினைவகத்தில் அழியாமல் பதிப்பதற்கும் நேரத்தையும் சக்தியையும் செலவிட விரும்பாததால் தான். அவர்கள் மிகவும் பிஸியாக இருப்பதாகத் தாங்களே சாக்குப்போக்குக் கூறுகின்றனர். இருப்பினும் , அவர்கள் ஃபிராங்க்ளின் ரூஸ்வெல்ட்டை விட பிஸியாக இருக்க வாய்ப்பில்லை, மேலும் அவர் நினைவுகூரவும், சில சமயங்களில், அவர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய இயக்கவியலாளரின் பெயர்களைக் கூட தனது நினைவில் உயிர்த்தெழுப்பவும் நேரம் கிடைத்தது. எளிமையான, மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் மிகவும் எளிமையான ஒன்று பயனுள்ள வழிகள்மற்றவர்களின் தயவைப் பெறுவது என்பது அவர்களின் பெயர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்வதும், அவர்களின் சொந்த முக்கியத்துவத்தை அவர்களுக்குள் விதைப்பதும் ஆகும்."

தந்திரம் மற்றும் உணர்திறன்

இந்த இரண்டு உன்னதமான உள்ளடக்கம் மனித குணங்கள், கவனம், ஆழ்ந்த மரியாதை உள் உலகம்நாம் யாருடன் தொடர்பு கொள்கின்றோமோ, அவர்களைப் புரிந்துகொள்ளும் விருப்பமும் திறனும், அவர்களுக்கு இன்பம், மகிழ்ச்சி, அல்லது நேர்மாறாக எது கொடுக்க முடியும் என்பதை உணர, அவர்களுக்கு எரிச்சலையும், எரிச்சலையும், வெறுப்பையும் ஏற்படுத்துகிறது. தந்திரோபாயம் மற்றும் உணர்திறன் என்பது உரையாடல், தனிப்பட்ட மற்றும் வேலை உறவுகளில் கவனிக்க வேண்டிய விகிதாச்சார உணர்வாகும், அதைத் தாண்டிய எல்லையை உணரும் திறன், நமது வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் விளைவாக, ஒரு நபர் தகுதியற்ற குற்றம், வருத்தம் மற்றும் சில நேரங்களில் அனுபவிக்கிறார். வலி. ஒரு தந்திரமான நபர் எப்போதும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்: வயது, பாலினம், சமூக நிலை, உரையாடல் இடம், அந்நியர்களின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை ஆகியவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகள்.

மற்றவர்களுக்கு மரியாதை - முன்நிபந்தனைநல்ல தோழர்களிடையே கூட சாதுர்யம். ஒரு கூட்டத்தில் ஒருவர் தனது தோழர்களின் உரையின் போது "முட்டாள்தனம்", "முட்டாள்தனம்" போன்றவற்றை சாதாரணமாக தூக்கி எறியும் சூழ்நிலையை நீங்கள் சந்தித்திருக்கலாம். இந்த நடத்தை பெரும்பாலும் அவரே பேசத் தொடங்கும் போது, ​​​​அவரது தெளிவான தீர்ப்புகள் கூட பார்வையாளர்களால் குளிர்ச்சியுடன் சந்திக்கின்றன. அத்தகைய நபர்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"இயற்கை அவருக்கு மக்களுக்கு மிகவும் மரியாதை அளித்துள்ளது, அது அவருக்கு மட்டுமே போதுமானது." மற்றவர்களை மதிக்காத சுயமரியாதை தவிர்க்க முடியாமல் அகந்தை, அகந்தை மற்றும் ஆணவமாக மாறுகிறது.

நடத்தை பண்பாடு என்பது மேலானவர் தொடர்பாக கீழ்நிலையில் இருப்பவருக்கு சமமான கட்டாயமாகும். இது முதன்மையாக ஒருவரின் கடமைகளுக்கு நேர்மையான அணுகுமுறை, கடுமையான ஒழுக்கம், அத்துடன் மரியாதை, பணிவு, மற்றும் தலைவரிடம் தந்திரோபாயம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சக ஊழியர்களுக்கும் இது பொருந்தும். கோருகிறது மரியாதையான அணுகுமுறைஉங்களை நீங்களே அடிக்கடி கேட்டுக் கொள்ளுங்கள்: நீங்கள் அவர்களுக்கு அதே வழியில் பதிலளிக்கிறீர்களா?

தந்திரோபாயம் மற்றும் உணர்திறன் ஆகியவை எங்கள் அறிக்கைகள், செயல்கள் மற்றும் உரையாசிரியர்களின் எதிர்வினையை விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் தீர்மானிக்கும் திறனைக் குறிக்கிறது. தேவையான வழக்குகள்சுயவிமர்சனமாக, பொய்யான வெட்க உணர்வு இல்லாமல், செய்த தவறுக்கு மன்னிப்பு கேளுங்கள். இது அவரது கண்ணியத்தை சேதப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, அவரது கருத்தை வலுப்படுத்தும் சிந்திக்கும் மக்கள்உங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்க மனிதப் பண்பை - அடக்கத்தை அவர்களுக்குக் காண்பிப்பதன் மூலம்.

7ஆம் வகுப்பில் வகுப்பு நேரம்

பொருள்"பொது இடங்களில் ஆசாரம் விதிகள்."

இலக்கு:அடிப்படை பற்றிய மாணவர்களின் புரிதலை உருவாக்குதல் நெறிமுறை தரநிலைகள்ஆ மற்றும் கலாச்சார தொடர்பு திறன்கள்.

ஆசிரியரின் தொடக்க உரை:

ஆசாரம் என்பது நல்ல நடத்தை மற்றும் நடத்தை விதிகளின் ஒரு வகையான குறியீடு.
ஆசாரம் பற்றிய அறிவு ஒரு நபரின் தோற்றம், பேசும் விதம், உரையாடலைப் பராமரிக்கும் திறன் மற்றும் மேஜையில் நடத்தை ஆகியவற்றில் ஒரு இனிமையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

ஒரு நபர் மக்கள் மத்தியில் வாழ்கிறார். மற்றவர்கள் உங்களை எப்படி நடத்துகிறார்கள் என்பது உட்பட பல காரணிகளைப் பொறுத்தது உள் குணங்கள்ஆளுமை, ஆனால் மக்கள் உங்களைத் தெரிந்துகொள்ள நேரம் தேவை.

ஒரு ரஷ்ய பழமொழி கூறுகிறது: "உங்கள் ஆடைகளால் நீங்கள் வரவேற்கப்படுகிறீர்கள்." இது ஒரு நபர் உருவாக்கும் தோற்றத்தைப் பொறுத்தது. தோற்றம் மற்றும் நடத்தை ஒரு நபரின் உணர்வை மற்றொருவரால் தீர்மானிக்கிறது. ஒரு நபரின் உள் உலகத்தை அவரது உள் வெளிப்பாட்டுடன் இணைக்கும் பாலம் ஆசாரம். ஆசாரம் என்றால் என்ன தெரியுமா? மற்றும் அது என்ன?

இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் பொதுவாக "ஆசாரத்தின் பாரம்பரிய நாடுகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், அவற்றை ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாக அழைக்க முடியாது. முரட்டு ஒழுக்கம், அறியாமை, மிருகத்தனமான படை வழிபாடு போன்றவை. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் இரு நாடுகளிலும் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். அந்த நேரத்தில் ஜெர்மனி மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நாடுகளைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை, அந்த நேரத்தில் இத்தாலி மட்டும் விதிவிலக்கு. இத்தாலிய சமுதாயத்தின் ஒழுக்கநெறிகளின் முன்னேற்றம் ஏற்கனவே 14 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. மனிதன் நிலப்பிரபுத்துவ ஒழுக்கங்களிலிருந்து நவீன காலத்தின் ஆவிக்கு நகர்ந்து கொண்டிருந்தான், இந்த மாற்றம் மற்ற நாடுகளை விட இத்தாலியில் தொடங்கியது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியை மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், உயர் கல்வி, செல்வம் மற்றும் நம் வாழ்க்கையை அலங்கரிக்கும் திறன் ஆகியவற்றை உடனடியாக கவனிக்கிறோம். அதே நேரத்தில், இங்கிலாந்து, ஒரு போரை முடித்து, மற்றொரு போருக்கு இழுக்கப்படுகிறது, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை காட்டுமிராண்டிகளின் நாடாக இருந்தது. ஜெர்மனியில், ஹுசைட்டுகளின் கொடூரமான மற்றும் சமரசம் செய்ய முடியாத போர் பொங்கி எழுந்தது, பிரபுக்கள் அறியாதவர்கள், முஷ்டி சட்டம் ஆட்சி செய்தது, மேலும் அனைத்து சர்ச்சைகளும் பலத்தால் தீர்க்கப்பட்டன. பிரான்ஸ் ஆங்கிலேயர்களால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இராணுவத்தைத் தவிர வேறு எந்த தகுதியையும் அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர்கள் அறிவியலை மதிக்கவில்லை, ஆனால் அதை வெறுத்தனர், மேலும் அனைத்து விஞ்ஞானிகளையும் மக்களில் மிகவும் அற்பமானவர்களாகக் கருதினர்.

ஐரோப்பாவின் மற்ற பகுதிகள் கலவரத்தில் மூழ்கியிருந்தபோதும், நிலப்பிரபுத்துவ உத்தரவுகள் இன்னும் முழு பலத்தில் இருந்தபோதும், இத்தாலி ஒரு புதிய கலாச்சாரத்தின் நாடாக இருந்தது. இந்த நாடு ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாக அழைக்கப்படுவதற்கு தகுதியானது.

ஆசாரம் என்பது பிரெஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு வார்த்தையாகும், அதாவது நடத்தை முறை. சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மரியாதை மற்றும் பணிவு விதிகள் இதில் அடங்கும்.

உள்ளன பல்வேறு வகையானஆசாரம்:

ü உத்தியோகபூர்வ (வணிகம்);

ü இராஜதந்திர;

ü இராணுவம்;

ü கல்வியியல்;

ü மருத்துவம்;

ü பொது இடங்களில் ஆசாரம்.

இராஜதந்திர, இராணுவ மற்றும் சிவில் ஆசாரத்தின் பெரும்பாலான விதிகள் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு ஒத்துப்போகின்றன. அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு என்னவென்றால், இராஜதந்திரிகளின் ஆசாரம் விதிகளுக்கு இணங்குவதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவர்களிடமிருந்து விலகல் அல்லது இந்த விதிகளை மீறுவது நாட்டின் அல்லது அதன் உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகளின் கௌரவத்திற்கு சேதம் விளைவிக்கும் மற்றும் மாநிலங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளில் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும். .

மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கை நிலைமைகள் மாறும்போது, ​​​​கல்வி மற்றும் கலாச்சாரம் வளரும்போது, ​​​​சில நடத்தை விதிகள் மற்றவர்களால் மாற்றப்படுகின்றன. முன்பு அநாகரீகமாகக் கருதப்பட்டது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மற்றும் நேர்மாறாகவும். ஆனால் ஆசாரத்தின் தேவைகள் முழுமையானவை அல்ல: அவற்றுடன் இணக்கம் இடம், நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்தது. ஒரு இடத்தில் மற்றும் சில சூழ்நிலைகளில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நடத்தை மற்றொரு இடத்தில் மற்றும் பிற சூழ்நிலைகளில் பொருத்தமானதாக இருக்கலாம்.

ஒவ்வொரு பண்பட்ட நபரும் ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிமுறைகளை அறிந்து கடைப்பிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், சில விதிகள் மற்றும் உறவுகளின் அவசியத்தையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பழக்கவழக்கங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் உள் கலாச்சாரம், அவரது தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் குணங்களை பிரதிபலிக்கின்றன. சமுதாயத்தில் சரியாக நடந்துகொள்ளும் திறன் மிகவும் முக்கியமானது: இது தொடர்புகளை நிறுவுவதற்கு உதவுகிறது, பரஸ்பர புரிதலை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் நல்ல, நிலையான உறவுகளை உருவாக்குகிறது.
உத்தியோகபூர்வ விழாக்களில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் ஒரு தந்திரோபாய மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் ஆசாரத்தின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க நடந்துகொள்கிறார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

பழக்கவழக்கங்கள் என்பது தன்னைப் பிடித்துக் கொள்ளும் ஒரு வழி, நடத்தையின் வெளிப்புற வடிவம், பிறரை நடத்துதல், பேச்சில் பயன்படுத்தப்படும் வெளிப்பாடுகள், தொனி, உள்ளுணர்வு, நடை, சைகைகள் மற்றும் ஒரு நபரின் சிறப்பியல்பு முகபாவனைகள்.

பள்ளி பொது இடமா?

கண்ணியத்தின் விதிகள் ஆசாரத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை.

POLITENESS என்ற வார்த்தை எங்கிருந்து வந்தது என்று யாருக்குத் தெரியும்?

"பண்பு" என்ற வார்த்தை பழைய ஸ்லாவோனிக் "vezhe" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது. "நிபுணர்" கண்ணியமாக இருப்பது என்பது மற்றவர்களிடம் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் மரியாதையுடன் நடத்த வேண்டும் என்பதை அறிவதாகும்.

"நீங்கள் ஒரு கண்ணியமான நபரா?!"

1. மற்றவர்களை புண்படுத்தாமல் உங்கள் செயல்கள் மற்றும் முடிவுகளில் சுதந்திரத்தை பராமரிக்க நீங்கள் கற்றுக்கொள்வீர்கள்.

2. நீங்கள் கற்றுக்கொள்வீர்கள்:

ü குறுக்கிட வேண்டாம்;

ü சத்தம் போடாதே;

ü முகர்ந்து பார்க்காதே;

ü சத்தமாக கொட்டாவி விடாதீர்கள்;

ü உங்கள் கால்சட்டையின் காலில் உங்கள் காலணிகளைத் துடைக்காதீர்கள்;

ü ஒரு நாகரிக நபரை காட்டுமிராண்டித்தனத்திலிருந்து வேறுபடுத்தும் அனைத்தையும் அங்கீகரிக்கவும்.

பிரதிநிதிகளுக்கு இடையிலான சர்வதேச ஆசாரம் தொடர்பு வெவ்வேறு நாடுகள், வேறுபட்டது அரசியல் பார்வைகள், மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் சடங்குகள், தேசிய மரபுகள்மற்றும் உளவியல், வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் கலாச்சாரம் வெளிநாட்டு மொழிகளை அறிவு மட்டும் தேவைப்படுகிறது, ஆனால் மற்ற நாடுகளில் இருந்து மக்கள் சந்திப்புகளில் மிகவும் அவசியமான மற்றும் முக்கியமான இது இயற்கையாக, சாதுர்யமாக மற்றும் கண்ணியம், நடந்து கொள்ளும் திறன். இந்த திறமை இயற்கையாக வரவில்லை. இது உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய ஒன்று. ஒவ்வொரு தேசத்தின் பணிவான விதிகளும் தேசிய மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சர்வதேச ஆசாரம் ஆகியவற்றின் மிகவும் சிக்கலான கலவையாகும். நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் சரி, எந்த நாட்டில் இருந்தாலும் சரி, விருந்தினரின் கவனத்தை எதிர்பார்க்கவும், தங்கள் நாட்டில் ஆர்வம் காட்டவும், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களை மதிக்கவும் ஹோஸ்ட்களுக்கு உரிமை உண்டு.

சமூக ஆசாரம்
முன்னதாக, "ஒளி" என்ற வார்த்தையானது ஒரு புத்திசாலி: சலுகை பெற்ற மற்றும் நன்கு படித்த சமுதாயத்தைக் குறிக்கிறது. "உலகம்" என்பது அவர்களின் புத்திசாலித்தனம், கற்றல், ஒருவித திறமை அல்லது குறைந்த பட்சம் அவர்களின் கண்ணியம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்ட நபர்களைக் கொண்டிருந்தது. தற்போது, ​​"ஒளி" என்ற கருத்து விலகிச் செல்கிறது, ஆனால் மதச்சார்பற்ற நடத்தை விதிகள் உள்ளன. மதச்சார்பற்ற ஆசாரம் என்பது கண்ணியம் பற்றிய அறிவு, சமூகத்தில் அனைவரின் அங்கீகாரத்தைப் பெறும் வகையில் நடந்து கொள்ளும் திறன் மற்றும் உங்கள் எந்த செயலாலும் யாரையும் புண்படுத்தாதது.

உரையாடல் விதிகள்

ஒரு உரையாடலில் பின்பற்ற வேண்டிய சில கொள்கைகள் இங்கே உள்ளன, ஏனென்றால் பேசும் விதம் ஆடை அணிவதற்குப் பிறகு இரண்டாவது மிக முக்கியமான விஷயம், இது ஒரு நபர் கவனம் செலுத்துகிறது மற்றும் ஒரு நபரின் உரையாசிரியரின் முதல் எண்ணம் உருவாகிறது.

உரையாடலின் தொனி மென்மையாகவும் இயல்பாகவும் இருக்க வேண்டும், ஆனால் பதட்டமாகவும் விளையாட்டுத்தனமாகவும் இருக்கக்கூடாது, அதாவது, நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் பயமுறுத்தும், மகிழ்ச்சியான, ஆனால் சத்தம் போடக்கூடாது, கண்ணியமாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் நாகரீகத்தை மிகைப்படுத்தக்கூடாது. "உலகில்" அவர்கள் எல்லாவற்றையும் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஆனால் எதையும் ஆராய வேண்டாம். உரையாடல்களில், குறிப்பாக அரசியல் மற்றும் மதம் பற்றிய உரையாடல்களில் அனைத்து தீவிரமான விவாதங்களும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.

கேட்கும் திறன் என்பது ஒரு கண்ணியமான மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபருக்கு பேசக்கூடிய அதே நிபந்தனையாகும், மேலும் நீங்கள் கேட்க விரும்பினால், மற்றவர்களை நீங்களே கேட்க வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சம் நீங்கள் கேட்பதாக பாசாங்கு செய்ய வேண்டும்.

சமூகத்தில், நீங்கள் குறிப்பாகக் கேட்கும் வரை உங்களைப் பற்றி பேசத் தொடங்கக்கூடாது, ஏனென்றால் மிக நெருங்கிய நண்பர்கள் மட்டுமே (அதற்குப் பிறகும் அது சாத்தியமில்லை) யாருடைய தனிப்பட்ட விவகாரங்களிலும் ஆர்வமாக இருக்க முடியும்.

மேஜையில் எப்படி நடந்துகொள்வது

உங்கள் நாப்கினை வெளியே போட அவசரப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, மற்றவர்கள் அதைச் செய்யும் வரை காத்திருப்பது நல்லது. நண்பர்களைப் பார்க்கும்போது உங்கள் பாத்திரங்களைத் துடைப்பது அநாகரீகமானது, ஏனெனில் இது உரிமையாளர்கள் மீதான உங்கள் அவநம்பிக்கையைக் காட்டுகிறது, ஆனால் இது உணவகங்களில் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

நீங்கள் எப்போதும் உங்கள் தட்டில் ரொட்டியை துண்டுகளாக உடைக்க வேண்டும், அதனால் அது மேஜை துணியில் நொறுங்காமல் இருக்க வேண்டும், உங்கள் ரொட்டி துண்டுகளை கத்தியால் வெட்டவும் அல்லது முழு துண்டுகளையும் கடிக்கவும்.

சூப்பை ஸ்பூனின் முனையிலிருந்து சாப்பிடக்கூடாது, ஆனால் பக்க விளிம்பில் இருந்து சாப்பிட வேண்டும்.

சிப்பிகள், நண்டுகள் மற்றும் உண்மையில் அனைத்து மென்மையான உணவுகளுக்கும் (இறைச்சி, மீன் போன்றவை), கத்திகள் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

பழங்களை நேரடியாக கடித்து சாப்பிடுவது மிகவும் முரட்டுத்தனமாக கருதப்படுகிறது. நீங்கள் கத்தியால் பழத்தை உரிக்க வேண்டும், பழங்களை துண்டுகளாக வெட்டி, தானியங்களுடன் மையத்தை வெட்டி, பின்னர் மட்டுமே சாப்பிட வேண்டும்.

எந்த வகையிலும் தங்கள் பொறுமையின்மையைக் காட்டி முதலில் ஒரு உணவை வழங்குமாறு யாரும் கேட்கக்கூடாது. நீங்கள் மேஜையில் தாகமாக உணர்ந்தால், உங்கள் கண்ணாடியை ஊற்றுபவர்க்கு நீட்ட வேண்டும்.

ஆசாரம் பற்றிய உங்கள் அறிவை சோதிக்கவும்

1. நீங்கள் உங்கள் அண்டை வீட்டாரிடம் ஒரு காபி கிரைண்டரை கடன் வாங்கி, தவறுதலாக உடைத்துவிட்டீர்கள். என்ன செய்வீர்கள்?

1. நான் அவளிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன் (1)

2. நான் அவளுக்கு பணத்தை தருகிறேன் (3)

3. நான் அவளுக்கு அதையே வாங்குவேன் (5)

2. நீங்கள் வந்த கச்சேரி மிகவும் மோசமாக இருந்தது. நீங்கள் அவரை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தீர்கள். இதைச் செய்ய சிறந்த நேரம் எப்போது?

1. உடனே (கலைஞர்கள் குழப்பமடையாமல் இருக்க அவர்கள் கல்வி கற்க வேண்டும்) (1)

2. இடைவேளையின் போது (5)

3. எந்தப் பாடலின் முடிவிலும் (3)

3. ஒருவரின் அலுவலகத்திற்குள் நுழையும் போது நீங்கள் தட்ட வேண்டுமா?

1. ஆம், உரிமையாளர் என்ன செய்கிறார் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது (1)

2. இல்லை, ஏனெனில் பணியிடத்தில் தனியுரிமை கவலை இல்லை (5)

3. முதலாளியின் அலுவலகத்திற்கு மட்டும் (3)

4. வணிக விருந்துக்கு நீங்கள் அழைக்கப்பட்டுள்ளீர்கள். ஒரு சிற்றுண்டி செய்யப்பட்டது. உங்கள் கண்ணாடியை காலி செய்வதற்கு முன், நீங்கள் கண்டிப்பாக...

1. உங்கள் அருகில் அமர்ந்திருப்பவர்களுடன் கண்ணாடியை அழுத்துங்கள் (3)

2. அனைவருடனும் கண்ணாடியை அழுத்தவும் (1)

3. கண்ணாடியை உயர்த்தி, இருப்பவர்களைச் சுற்றிப் பாருங்கள் (5)

5. உங்கள் உரையாசிரியர் தொடர்ச்சியாக பலமுறை தும்மினார், நீங்கள்...

1. அமைதியாக இருங்கள் (5)

2. "ஆரோக்கியமாக இரு" என்று ஒருமுறை அவரிடம் சொல்லுங்கள் (3)

3. ஒவ்வொரு "தும்மலுக்கு" பிறகு நீங்கள் அவருக்கு ஆரோக்கியத்தை விரும்புவீர்கள் (1)

6. நீங்கள் சந்திப்பிற்கு 15 நிமிடங்கள் தாமதமாக வந்தீர்கள்.

1. ஒன்றுமில்லை (5)

2. மன்னிக்கவும் (3)

3. நான் குறிப்பிடுகிறேன் நல்ல காரணங்கள் (1)

5 முதல் 14 புள்ளிகள் வரை. அடடா... பெருமையா இருக்கு நல்ல அறிவுஉங்களுக்கு ஆசாரம் தேவையில்லை. ஆனால் இதை சரிசெய்ய முடியும். உங்கள் தவறுகளை வெளிப்படையாகச் சுட்டிக்காட்ட உங்கள் நண்பர்களிடம் கேளுங்கள். இந்த தகவல் விலைமதிப்பற்றது!
15 முதல் 29 புள்ளிகள் வரை. ஆசாரம் அடிப்படையில், அடிப்படைகளை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அறிந்த பெரும்பான்மையானவர்களில் நீங்களும் ஒருவர்நல்ல நடத்தை
. ஆனால் சில நேரங்களில் நீங்கள் சிறிய விஷயங்களில் எரிச்சலூட்டும் தவறுகளை செய்கிறீர்கள்.

30 புள்ளிகளில் இருந்து.

பிராவோ! உங்கள் பழக்கவழக்கங்கள் குறைபாடற்றவை. நீங்கள் எந்த சூழ்நிலையிலிருந்தும் மரியாதையுடன் வெளியே வந்து சாதகமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துவீர்கள். நீங்கள் இராஜதந்திர சேவையில் பணியாற்ற வேண்டுமா?

சுருக்கமாக நுண்ணறிவு என்பது அறிவைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனும் ஆகும். இது ஆயிரம் மற்றும் ஆயிரம் சிறிய விஷயங்களில் வெளிப்படுகிறது: மரியாதையுடன் வாதிடும் திறன், மேஜையில் அடக்கமாக நடந்துகொள்வது, அமைதியாக மற்றொருவருக்கு உதவும் திறன், இயற்கையை கவனித்துக்கொள்வது, தன்னைச் சுற்றி குப்பை போடாமல் - குப்பை போடாமல் இருப்பது. சிகரெட் துண்டுகள் அல்லது திட்டுதல், கெட்ட எண்ணங்கள்.நுண்ணறிவு என்பது உலகம் மற்றும் மக்கள் மீது சகிப்புத்தன்மையுள்ள அணுகுமுறை. எல்லா நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் இதயத்திலும் ஒருவர் மற்றவருடன் தலையிடக்கூடாது, அதனால் அனைவரும் ஒன்றாக நன்றாக உணர வேண்டும் என்ற அக்கறை. நாம் ஒருவருக்கொருவர் தலையிடாமல் இருக்க வேண்டும். பழக்கவழக்கங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுவதைப் போல அதிக பழக்கவழக்கங்களை நீங்கள் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்,

கவனமான அணுகுமுறை

உலகத்திற்கு, சமூகத்திற்கு, இயற்கைக்கு, உங்கள் கடந்த காலத்திற்கு. நூற்றுக்கணக்கான விதிகளை மனப்பாடம் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் ஒன்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - மற்றவர்களை மதிக்க வேண்டும்.அவர்கள் அடிக்கடி ஆசாரம் விதிகளைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினர். இந்த கருத்து என்ன? அது எங்கிருந்து உருவானது? அதன் அம்சங்கள் மற்றும் வகைகள் என்ன? இது ஆசாரம் மற்றும் சமூகத்தில் அதன் முக்கியத்துவம் கட்டுரையில் விவாதிக்கப்படும்.

கருத்தின் தோற்றம் மற்றும் அதன் பொருள்

ஆசாரத்தின் முக்கிய வகைகள்: நீதிமன்றம், இராஜதந்திரம், இராணுவம், பொது. பெரும்பாலான விதிகள் ஒரே மாதிரியானவை, ஆனால் இராஜதந்திரத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதன் விதிமுறைகளிலிருந்து விலகுவது நாட்டின் கௌரவத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் பிற மாநிலங்களுடனான அதன் உறவுகளை சிக்கலாக்கும்.

நடத்தை விதிகள் மனித வாழ்க்கையின் பல பகுதிகளில் நிறுவப்பட்டுள்ளன, அவற்றைப் பொறுத்து, ஆசாரம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• வணிகம்;
• பேச்சு;
• சாப்பாட்டு அறை;
• உலகளாவிய;
• மதம்;
• தொழில்முறை;
• திருமணம்;
• பண்டிகை மற்றும் பல.

குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் ஆசாரத்தின் பொதுவான விதிகள்

பழங்காலத்திலிருந்தே ஒரு பண்பட்ட நபரின் நடத்தையின் முதல் மற்றும் முக்கிய விதி வாழ்த்து என்பது ஒரு நபரின் வளர்ப்பின் அளவுகோலாகும். உலகம் 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒவ்வொரு ஆண்டும் வாழ்த்து தினத்தை கொண்டாடி வருகிறது.

ஆசாரத்தின் இரண்டாவது முக்கிய விதி தகவல் தொடர்பு கலாச்சாரத்தின் தேர்ச்சி ஆகும். அவளது திறமையும் உரையாடலை நடத்தும் திறனும் அவள் விரும்புவதை அடையவும், மக்களுடன் திறமையான மற்றும் கண்ணியமான உரையாடலை நடத்தவும் அனுமதிக்கின்றன.

தற்போது தொலைபேசி உரையாடல்கள்- மக்களிடையே மிகவும் பொதுவான தகவல்தொடர்பு வடிவம், எனவே தொலைபேசி ஆசாரம் அல்லது இந்த வகையான உரையாடலை நடத்தும் திறன் சமூகத்தில் பெரும் முக்கியத்துவம் வகிக்கிறது. தொலைபேசியில் பேசும்போது, ​​​​உங்கள் எண்ணங்களைத் தெளிவாக வெளிப்படுத்துவது வழக்கம் மற்றும் உரையாசிரியருக்கு பேச வாய்ப்பளிக்க சரியான நேரத்தில் நிறுத்த முடியும். சில நிறுவனங்கள் தொலைபேசி உரையாடல்களை நடத்தும் திறனில் ஊழியர்களுக்கு சிறப்பு பயிற்சி அளிக்கின்றன.

நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் கலாச்சார தகவல்தொடர்புகளின் முக்கிய அங்கமாகும், அவற்றில் சில குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நமக்குக் கற்பிக்கப்படுகின்றன, மீதமுள்ளவை அன்றாட வாழ்க்கையில் நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம்.

ஆசாரத்தின் சாராம்சம் மற்றும் சமூகத்தில் அதன் முக்கியத்துவம்

நடைமுறைக் கண்ணோட்டத்தில், ஆசாரத்தின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு கண்ணியமான வடிவங்களைப் பயன்படுத்த மக்களை அனுமதிக்கிறது.

தகவல்தொடர்புகளில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது ஒரு நபரின் தோற்றம், பொது இடங்களில், வருகையின் போது, ​​விடுமுறை நாட்களில் சரியாக நடந்து கொள்ளும் திறன்.

பேசும் விதமும், சாதுர்யமாக உரையாடலை நடத்தும் திறனும் கணிசமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. ஒரு நல்ல உரையாடலாளராக இருக்க, நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் உங்கள் எண்ணங்களை உங்கள் உரையாசிரியருக்கு ஆர்வமாக இருக்கும் வகையில் வெளிப்படுத்த முடியும்.

உங்கள் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் மற்றும் எதிர்மறை மனநிலையை நீங்கள் நிர்வகிக்க வேண்டும். ஆசாரம் விதிகளின் படி, மிகவும் சிறந்த வழிஎதிர்மறையை தோற்கடிப்பது ஒரு மனித புன்னகை.

ஒரு உரையாசிரியரைக் கேட்கும் திறன், கவனம் மற்றும் கவனிப்பு, சரியான நேரத்தில் மீட்புக்கு வந்து தேவைப்படும் ஒருவருக்கு சேவையை வழங்கும் திறன் ஆகியவற்றை சமூகம் மதிக்கிறது.

ஒரு நபரின் நடத்தை, அவரது திறன்கள் மற்றும் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் பாணி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், ஒருவர் அவரது வளர்ப்பின் அளவை எளிதில் தீர்மானிக்க முடியும்.

எனவே ஆசாரம் என்றால் என்ன? இது சமூகத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள் மற்றும் நடத்தை மற்றும் செயல்களின் கலாச்சாரம். மக்களின் தொடர்பு மற்றும் நடத்தைக்கான நிறுவப்பட்ட விதிகள் அவர்களின் வாழ்க்கை முறை, வாழ்க்கை நிலைமைகள், பழக்கவழக்கங்களை பிரதிபலிக்கின்றன, எனவே ஆசாரம் என்பது மாநிலத்தின் தேசிய கலாச்சாரமாகும்.

ஆசாரம் எங்கிருந்து வந்தது?

இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் பொதுவாக "ஆசாரத்தின் பாரம்பரிய நாடுகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், அவற்றை ஆசாரம், அறியாமை, மிருகத்தனமான வழிபாடு போன்றவற்றின் பிறப்பிடம் என்று அழைக்க முடியாது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் இரு நாடுகளிலும் ஆட்சி செய்தனர், அந்த நேரத்தில் ஜெர்மனி மற்றும் ஐரோப்பாவின் பிற நாடுகளைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை;
இத்தாலிய சமுதாயத்தின் ஒழுக்கநெறிகளின் முன்னேற்றம் ஏற்கனவே 14 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது.
மனிதன் நிலப்பிரபுத்துவ ஒழுக்கங்களிலிருந்து நவீன காலத்தின் ஆவிக்கு நகர்ந்து கொண்டிருந்தான், இந்த மாற்றம் மற்ற நாடுகளை விட இத்தாலியில் தொடங்கியது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியை மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், உயர் கல்வி, செல்வம் மற்றும் நம் வாழ்க்கையை அலங்கரிக்கும் திறன் ஆகியவற்றை உடனடியாக கவனிக்கிறோம். அதே நேரத்தில், இங்கிலாந்து, ஒரு போரை முடித்து, மற்றொரு போருக்கு இழுக்கப்படுகிறது, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை காட்டுமிராண்டிகளின் நாடாக இருந்தது. ஜெர்மனியில், ஹுசைட்டுகளின் கொடூரமான மற்றும் சமரசம் செய்ய முடியாத போர் பொங்கி எழுந்தது, பிரபுக்கள் அறியாதவர்கள், முஷ்டி சட்டம் ஆட்சி செய்தது, அனைத்து சர்ச்சைகளுக்கும் தீர்வு பலத்தால் செய்யப்பட்டது.
பிரான்ஸ் ஆங்கிலேயர்களால் அடிமைப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இராணுவத்தைத் தவிர வேறு எந்த தகுதியையும் அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர்கள் அறிவியலை மதிக்கவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களை வெறுக்கிறார்கள் மற்றும் அனைத்து விஞ்ஞானிகளையும் மக்களில் மிகவும் அற்பமானவர்களாகக் கருதினர்.

சுருக்கமாக, ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகள் உள்நாட்டுக் கலவரத்தில் மூழ்கியிருந்தபோதும், நிலப்பிரபுத்துவ உத்தரவுகள் இன்னும் முழு பலத்தில் இருந்தபோதும், இத்தாலி ஒரு புதிய கலாச்சாரத்தின் நாடாக இருந்தது, இந்த நாடு ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாக அழைக்கப்பட வேண்டும்.

ஆசாரம் பற்றிய கருத்து

நிறுவப்பட்ட தார்மீக விதிமுறைகள் மக்களிடையே உறவுகளை நிறுவுவதற்கான நீண்ட கால செயல்முறையின் விளைவாகும்
.இந்த விதிமுறைகளுக்கு இணங்காமல், அரசியல், பொருளாதாரம்
,கலாச்சார உறவுகள், ஏனென்றால் நீங்கள் ஒருவரையொருவர் மதிக்காமல், உங்கள் மீது சில கட்டுப்பாடுகளை விதிக்காமல் இருக்க முடியாது.

ஆசாரம் என்பது பிரெஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு வார்த்தையாகும், அதாவது நடத்தை முறை. சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மரியாதை மற்றும் பணிவு விதிகள் இதில் அடங்கும்.

நவீன ஆசாரம் பழங்காலத்திலிருந்து இன்றுவரை கிட்டத்தட்ட அனைத்து நாடுகளின் பழக்கவழக்கங்களையும் பெறுகிறது. அடிப்படையில், இந்த நடத்தை விதிகள் உலகளாவியவை, ஏனெனில் அவை கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளால் மட்டுமல்ல, பலதரப்பட்ட மக்களின் பிரதிநிதிகளாலும் கவனிக்கப்படுகின்றன. சமூக-அரசியல்நவீன உலகில் இருக்கும் அமைப்புகள். ஒவ்வொரு நாட்டின் மக்களும் தங்கள் சொந்த திருத்தங்கள் மற்றும் ஆசாரங்களைச் செய்கிறார்கள், நாட்டின் சமூக அமைப்பு, அதன் வரலாற்று அமைப்பு, தேசிய மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பிரத்தியேகங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

பல வகையான ஆசாரம் உள்ளன, அவற்றில் முக்கியமானவை:

நீதிமன்ற ஆசாரம் என்பது கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட ஒழுங்கு மற்றும் மன்னர்களின் நீதிமன்றங்களில் நிறுவப்பட்ட நடத்தை வடிவங்கள்;

இராஜதந்திர ஆசாரம் - பல்வேறு இராஜதந்திர வரவேற்புகள், வருகைகள், பேச்சுவார்த்தைகளில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது தூதர்கள் மற்றும் பிற அதிகாரிகளுக்கான நடத்தை விதிகள்;

இராணுவ ஆசாரம் என்பது இராணுவத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள், விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தைகளின் தொகுப்பாகும்.

பொது சிவில் ஆசாரம் என்பது குடிமக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது கடைபிடிக்கும் விதிகள், மரபுகள் மற்றும் மரபுகளின் தொகுப்பாகும்.

இராஜதந்திர, இராணுவ மற்றும் சிவில் ஆசாரத்தின் பெரும்பாலான விதிகள் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு ஒத்துப்போகின்றன. அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு என்னவென்றால், இராஜதந்திரிகளின் ஆசாரம் விதிகளுக்கு இணங்குவதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவர்களிடமிருந்து விலகல் அல்லது இந்த விதிகளை மீறுவது நாட்டின் அல்லது அதன் உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகளின் கௌரவத்திற்கு சேதம் விளைவிக்கும் மற்றும் மாநிலங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளில் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும். .

மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கை நிலைமைகள் மாறும்போது, ​​​​கல்வி மற்றும் கலாச்சாரம் வளரும்போது, ​​​​சில நடத்தை விதிகள் மற்றவர்களால் மாற்றப்படுகின்றன. முன்பு அநாகரீகமாகக் கருதப்பட்டது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மற்றும் நேர்மாறாகவும். ஆனால் ஆசாரத்தின் தேவைகள் முழுமையானவை அல்ல: அவற்றுடன் இணக்கம் இடம், நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்தது. ஒரு இடத்தில் மற்றும் சில சூழ்நிலைகளில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நடத்தை மற்றொரு இடத்தில் மற்றும் பிற சூழ்நிலைகளில் பொருத்தமானதாக இருக்கலாம்.

ஒழுக்கத்தின் விதிமுறைகளுக்கு மாறாக, ஆசாரத்தின் விதிமுறைகள் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, அவை மக்களின் நடத்தையில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை மற்றும் இல்லாதவை பற்றிய எழுதப்படாத ஒப்பந்தத்தின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. ஒவ்வொரு பண்பட்ட நபரும் ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிமுறைகளை அறிந்து கடைப்பிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், சில விதிகள் மற்றும் உறவுகளின் அவசியத்தையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பழக்கவழக்கங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் உள் கலாச்சாரம், அவரது தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் குணங்களை பிரதிபலிக்கின்றன. சமுதாயத்தில் சரியாக நடந்துகொள்ளும் திறன் மிகவும் முக்கியமானது: இது தொடர்புகளை நிறுவுவதற்கு உதவுகிறது, பரஸ்பர புரிதலை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் நல்ல, நிலையான உறவுகளை உருவாக்குகிறது.

உத்தியோகபூர்வ விழாக்களில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் ஒரு தந்திரோபாய மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் ஆசாரத்தின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க நடந்துகொள்கிறார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். நல்லெண்ணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட உண்மையான பணிவானது, ஒரு செயலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, விகிதாச்சார உணர்வு, சில சூழ்நிலைகளில் என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் செய்யக்கூடாது என்று பரிந்துரைக்கிறது. அத்தகைய நபர் ஒருபோதும் பொது ஒழுங்கை மீற மாட்டார், வார்த்தையால் அல்லது செயலால் மற்றொருவரை புண்படுத்த மாட்டார், அவரது கண்ணியத்தை அவமதிக்க மாட்டார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இரட்டை நடத்தை கொண்டவர்கள் உள்ளனர்: ஒருவர் பொதுவில், மற்றவர் வீட்டில். வேலையில், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன், அவர்கள் கண்ணியமாகவும் உதவியாகவும் இருப்பார்கள், ஆனால் அன்பானவர்களுடன் வீட்டில் அவர்கள் விழாவில் நிற்க மாட்டார்கள், முரட்டுத்தனமானவர்கள் மற்றும் தந்திரமானவர்கள் அல்ல.
இது ஒரு நபரின் குறைந்த கலாச்சாரம் மற்றும் மோசமான வளர்ப்பைக் குறிக்கிறது.

நவீன ஆசாரம் அன்றாட வாழ்க்கையில், வேலையில், பொது இடங்களில் மற்றும் தெருவில், ஒரு விருந்தில் மற்றும் பல்வேறு வகையான உத்தியோகபூர்வ நிகழ்வுகளில் - வரவேற்புகள், விழாக்கள், பேச்சுவார்த்தைகள் ஆகியவற்றில் மக்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது.

எனவே, ஆசாரம் என்பது மனித கலாச்சாரத்தின் மிகப்பெரிய மற்றும் முக்கியமான பகுதியாகும்.
, அறநெறி, அறநெறி, பல நூற்றாண்டுகளாக அனைத்து மக்களாலும் நன்மை மற்றும் நீதி பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப உருவாக்கப்பட்டது
, மனிதநேயம் - தார்மீக கலாச்சாரத் துறையில் மற்றும் அழகு, ஒழுங்கு, முன்னேற்றம், அன்றாட செலவு - பொருள் கலாச்சாரத் துறையில்.

நல்ல நடத்தை

நவீன வாழ்க்கையின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று, மக்களிடையே இயல்பான உறவுகளைப் பேணுதல் மற்றும் மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கான விருப்பம். இதையொட்டி, மரியாதை மற்றும் கவனத்தை மரியாதை மற்றும் கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் மட்டுமே சம்பாதிக்க முடியும். எனவே, நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களால் கண்ணியம் மற்றும் நேர்த்தியான தன்மை என்று எதையும் மதிக்கவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கையில் நாம் அடிக்கடி முரட்டுத்தனம், கடுமை மற்றும் மற்றொரு நபரின் ஆளுமைக்கு அவமரியாதை ஆகியவற்றைக் கையாள வேண்டும். இங்கே காரணம் என்னவென்றால், மனித நடத்தையின் கலாச்சாரம், அவரது நடத்தை ஆகியவற்றை நாம் குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம்.

பழக்கவழக்கங்கள் என்பது தன்னைப் பிடித்துக் கொள்ளும் ஒரு வழி, நடத்தையின் வெளிப்புற வடிவம், பிறரை நடத்துவது, பேச்சில் பயன்படுத்தப்படும் வெளிப்பாடுகள், தொனி, உள்ளுணர்வு, பண்பு நடை, சைகைகள் மற்றும் முகபாவனைகள்.

சமுதாயத்தில், நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு நபரின் அடக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாடு, ஒருவரின் செயல்களைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் மற்றும் மற்றவர்களுடன் கவனமாகவும் சாதுர்யமாகவும் தொடர்புகொள்வது என்று கருதப்படுகிறது. கெட்ட பழக்கம் என்பது சத்தமாக பேசும் பழக்கமாக கருதப்படுகிறது, வெளிப்பாடுகளில் தயக்கமின்றி, சைகை மற்றும் நடத்தையில் ஸ்வரூபம், ஆடைகளில் அலட்சியம், முரட்டுத்தனம், மற்றவர்களிடம் வெளிப்படையான விரோதம், மற்றவர்களின் நலன்கள் மற்றும் கோரிக்கைகளை அலட்சியம் செய்வது, வெட்கமின்றி திணித்தல். ஒருவரது விருப்பமும் விருப்பங்களும் பிறர் மீது, ஒருவரது எரிச்சலைக் கட்டுப்படுத்த இயலாமை, வேண்டுமென்றே அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் கண்ணியத்தை அவமதிப்பது, சாதுரியமின்மை, தவறான வார்த்தைகள் மற்றும் அவமானகரமான புனைப்பெயர்களைப் பயன்படுத்துதல்.

நடத்தைகள் மனித நடத்தையின் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையவை மற்றும் ஆசாரம் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆசாரம் என்பது அனைத்து மக்களுக்கும் அவர்களின் நிலை மற்றும் சமூக அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு கருணை மற்றும் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு பெண்ணை கண்ணியமாக நடத்துதல், பெரியவர்களிடம் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை, பெரியவர்களிடம் பேசும் வடிவங்கள், முகவரி மற்றும் வாழ்த்து வடிவங்கள், உரையாடல் விதிகள், மேஜையில் நடத்தை ஆகியவை அடங்கும். பொதுவாக, ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தில் ஆசாரம் மனிதநேயத்தின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பணியின் பொதுவான தேவைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது.

தகவல்தொடர்புக்கான ஒரு முன்நிபந்தனை சுவையானது அதிகமாக இருக்கக்கூடாது, முகஸ்துதியாக மாறக்கூடாது, அல்லது பார்த்ததை அல்லது கேட்டதை நியாயப்படுத்தாமல் இருக்க வேண்டும். முதன்முறையாக எதையாவது பார்க்கிறாய், கேட்கிறாய், ருசிக்கிறாய், இல்லையேல் அறியாமை என்று எண்ணிவிடுவோமோ என்று பயந்து, அதை மறைக்கக் கடுமையாக முயற்சி செய்யத் தேவையில்லை.

பணிவு

அனைவருக்கும் வெளிப்பாடுகள் தெரியும்: "குளிர் மரியாதை", "பனிக்கட்டி கண்ணியம்",
"அவமதிக்கத்தக்க நாகரீகம்", இதில் இந்த அற்புதமான மனித குணத்திற்கு அடைமொழிகள் சேர்க்கப்பட்டன, அதன் சாராம்சத்தைக் கொல்வது மட்டுமல்லாமல், அதை எதிர்மாறாகவும் மாற்றுகிறது.

எமர்சன் பணிவானது என்பது நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு நாம் செய்யும் "சிறிய தியாகங்களின் கூட்டுத்தொகை" என்று வரையறுக்கிறார்.

துரதிருஷ்டவசமாக, Cervantes இன் அற்புதமான அறிக்கை முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது:
"எதுவும் மிகவும் மலிவானது அல்லது மரியாதைக்குரியது அல்ல."
ஒரு நபர் வேலையில், அவர் வசிக்கும் வீட்டில், பொது இடங்களில் சந்திக்கும் மற்ற அனைவரிடமும் நேர்மையான, அக்கறையற்ற கருணையின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாக இருப்பதால், உண்மையான பணிவானது நற்பண்பு மட்டுமே இருக்க முடியும். உடன் பணிபுரிபவர்களுடனும், அன்றாடம் பழகுபவர்களுடனும், பணிவானது நட்பாக மாறலாம், ஆனால் பொதுவாக மக்களிடம் இயல்பான நல்லெண்ணம் பணிவிற்கான கட்டாய அடிப்படையாகும். ஒரு உண்மையான நடத்தை கலாச்சாரம் என்பது எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஒரு நபரின் செயல்கள், அவர்களின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள் ஒழுக்கத்தின் தார்மீகக் கொள்கைகளிலிருந்து பாய்ந்து அவற்றுடன் ஒத்துப்போகின்றன.

மரியாதையின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்று பெயர்களை நினைவில் வைத்திருக்கும் திறன்.
டி. கார்னெக் இதைப் பற்றி இப்படிப் பேசுகிறார். "பெரும்பாலான மக்கள் பெயர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளாததற்குக் காரணம், அவர்கள் கவனம் செலுத்துவதற்கும், அர்ப்பணிப்பு செய்வதற்கும், அந்த பெயர்களை தங்கள் நினைவில் அழியாமல் பதிப்பதற்கும் நேரத்தையும் சக்தியையும் செலவிட விரும்பவில்லை. தாங்கள் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறோம் என்று சாக்குப்போக்கு சொல்லிக் கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் ஃபிராங்க்ளின் ரூஸ்வெல்ட்டை விட மிகவும் பிஸியாக இல்லை, மேலும் அவர் நினைவில் வைத்துக்கொள்ளவும், சில சமயங்களில் அவர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய இயக்கவியலாளரின் பெயர்களைக் கூட நினைவுபடுத்தவும் நேரம் கிடைத்தது. புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் மற்றவர்களின் ஆதரவைப் பெறுவதற்கான மிகச் சிறந்த வழி, அவர்களின் பெயர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்வதும், அவர்களின் சொந்த முக்கியத்துவத்தின் உணர்வை அவர்களுக்குள் வளர்ப்பதும் ஆகும்."

தந்திரம் மற்றும் உணர்திறன்

இந்த இரண்டு உன்னதமான மனித குணங்களின் உள்ளடக்கம் கவனம், நாம் தொடர்புகொள்பவர்களின் உள் உலகத்திற்கான ஆழ்ந்த மரியாதை, அவர்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஆசை மற்றும் திறன், அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி அல்லது நேர்மாறாக, எரிச்சலை ஏற்படுத்தும் என்பதை உணர வேண்டும். எரிச்சல், வெறுப்பு.
தந்திரோபாயம் மற்றும் உணர்திறன் என்பது உரையாடல், தனிப்பட்ட மற்றும் வேலை உறவுகளில் கவனிக்க வேண்டிய விகிதாச்சார உணர்வாகும், அதைத் தாண்டிய எல்லையை உணரும் திறன், நமது வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் விளைவாக, ஒரு நபர் தகுதியற்ற குற்றம், வருத்தம் மற்றும் சில நேரங்களில் அனுபவிக்கிறார். வலி. ஒரு தந்திரமான நபர் எப்போதும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்: வயது, பாலினம், சமூக நிலை, உரையாடல் இடம், அந்நியர்களின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை ஆகியவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகள்.

நல்ல தோழர்களுக்கிடையே கூட, மற்றவர்களுக்கான மரியாதை என்பது சாதுர்யத்திற்கு ஒரு முன்நிபந்தனை. ஒரு கூட்டத்தில் ஒருவர் தனது தோழர்களின் உரையின் போது "முட்டாள்தனம்", "முட்டாள்தனம்" போன்றவற்றை சாதாரணமாக தூக்கி எறியும் சூழ்நிலையை நீங்கள் சந்தித்திருக்கலாம். இந்த நடத்தை பெரும்பாலும் அவரே பேசத் தொடங்கும் போது, ​​​​அவரது தெளிவான தீர்ப்புகள் கூட பார்வையாளர்களால் குளிர்ச்சியுடன் சந்திக்கின்றன. அத்தகைய நபர்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"இயற்கை அவருக்கு மக்களுக்கு மிகவும் மரியாதை அளித்துள்ளது, அது அவருக்கு மட்டுமே போதுமானது." மற்றவர்களை மதிக்காத சுயமரியாதை தவிர்க்க முடியாமல் அகந்தை, அகந்தை மற்றும் ஆணவமாக மாறுகிறது.

நடத்தை பண்பாடு என்பது மேலானவர் தொடர்பாக கீழ்நிலையில் இருப்பவருக்கு சமமான கட்டாயமாகும். இது முதன்மையாக ஒருவரின் கடமைகளுக்கு நேர்மையான அணுகுமுறை, கடுமையான ஒழுக்கம், அத்துடன் மரியாதை, பணிவு, மற்றும் தலைவரிடம் தந்திரோபாயம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சக ஊழியர்களுக்கும் இது பொருந்தும். உங்களை மரியாதையுடன் நடத்தக் கோரும்போது, ​​அடிக்கடி உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: நீங்கள் அவர்களுக்கு அதே வழியில் பதிலளிக்கிறீர்களா?

தந்திரோபாயம் மற்றும் உணர்திறன் என்பது நமது அறிக்கைகள், செயல்களுக்கு உரையாசிரியர்களின் எதிர்வினையை விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் தீர்மானிக்கும் திறனைக் குறிக்கிறது மற்றும் தேவையான சந்தர்ப்பங்களில், சுய-விமர்சனமாக, தவறான அவமான உணர்வு இல்லாமல், செய்த தவறுக்கு மன்னிப்பு கேட்கிறது. இது உங்கள் கண்ணியத்தைக் குறைப்பது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, சிந்திக்கும் நபர்களின் கருத்தில் அதை வலுப்படுத்தும், உங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்க மனிதப் பண்பு - அடக்கம்.

அடக்கம்

"தன்னைப் பற்றி மட்டுமே பேசும் ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார்" என்று டி. கார்னகி கூறுகிறார். "தன்னைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கும் ஒரு நபர் நம்பிக்கையற்ற முறையில் கலாச்சாரமற்றவர்." எவ்வளவுதான் உயர்கல்வி கற்றவராக இருந்தாலும் அவர் பண்பாடற்றவர்.

ஒரு அடக்கமான நபர் தன்னை சிறந்தவராகவும், திறமையானவராகவும், மற்றவர்களை விட புத்திசாலியாகவும் காட்ட பாடுபடுவதில்லை, அவருடைய மேன்மையை, குணங்களை வலியுறுத்துவதில்லை, தனக்கான சலுகைகள், சிறப்பு வசதிகள் அல்லது சேவைகளை கோருவதில்லை.

அதே நேரத்தில், அடக்கம் என்பது கூச்சம் அல்லது கூச்சத்துடன் தொடர்புபடுத்தக்கூடாது. இது முற்றிலும் பல்வேறு பிரிவுகள். மிகவும் அடிக்கடி அடக்கமான மக்கள்சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் அவர்கள் மிகவும் உறுதியானவர்களாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் மாறுகிறார்கள், ஆனால் வாதிடுவதன் மூலம் அவர்கள் சரியானவர்கள் என்று மக்களை நம்பவைக்க முடியாது என்பது அறியப்படுகிறது.

டி. கார்னகி எழுதுகிறார்: "ஒரு நபரின் தோற்றம், உள்ளுணர்வு அல்லது சைகையில் அவர் தவறு செய்கிறார் என்பதை நீங்கள் தெளிவுபடுத்தலாம். நீ ? ஒருபோதும்! ஏனென்றால், அவருடைய அறிவுத்திறனுக்கு நீங்கள் நேரடியான அடியைக் கொடுத்துவிட்டீர்கள் பொது அறிவு, அவரது பெருமை மற்றும் உணர்வு சுயமரியாதை. இது அவரைத் திருப்பி அடிக்கத் தூண்டும், ஆனால் அவரது மனதை மாற்றாது. பின்வரும் உண்மை மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது: வெள்ளை மாளிகையில் தங்கியிருந்த போது, ​​டி. ரூஸ்வெல்ட் ஒருமுறை ஒப்புக்கொண்டார், நூற்றுக்கு எழுபத்தைந்து வழக்குகளில் அவர் சரியாக இருந்திருந்தால், அவர் எதையும் சிறப்பாக விரும்பியிருக்க முடியாது. "இது அதிகபட்சமாக இருந்தால், மிக அதிகமான ஒன்று சிறந்த மக்கள்இருபதாம் நூற்றாண்டில், உங்களையும் என்னையும் பற்றி நாங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்? - டி. கார்னகியிடம் கேட்டு முடிக்கிறார்: "ஒரு நூற்றில் ஐம்பத்தைந்து வழக்குகளில் நீங்கள் சொல்வது சரிதான் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பினால், பிறரிடம் ஏன் அவர்கள் தவறு என்று சொல்ல வேண்டும்."

உண்மையில், பொங்கி எழும் விவாதக்காரர்களைப் பார்த்து, நட்பு, சாதுரியமான கருத்து, இரு விவாதக்காரர்களின் பார்வையைப் புரிந்துகொள்ளும் அனுதாபமான விருப்பத்துடன் தவறான புரிதலுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதை நீங்கள் பார்த்திருக்கலாம்.

"நான் உங்களுக்கு அப்படிப்பட்டதை நிரூபிப்பேன்" என்ற அறிக்கையுடன் நீங்கள் ஒருபோதும் தொடங்கக்கூடாது.
இது, “நான் உங்களை விட புத்திசாலி, நான் உங்களுக்கு ஒன்றைச் சொல்லி, உங்கள் மனதை மாற்றிக்கொள்ளச் செய்கிறேன்” என்று சொல்வதற்குச் சமம் என்கிறார்கள் உளவியலாளர்கள். இது ஒரு சவால். இது உங்கள் உரையாசிரியரில் உள் எதிர்ப்பை உருவாக்குகிறது மற்றும் நீங்கள் ஒரு வாதத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு உங்களுடன் சண்டையிட விரும்புகிறது.

எதையாவது நிரூபிக்க, நீங்கள் அதை மிகவும் நுட்பமாக செய்ய வேண்டும், அதை யாரும் உணர மாட்டார்கள்.

டி. கார்னகி பின்வரும் தங்க விதிகளில் ஒன்றாகக் கருதுகிறார்: “மக்களுக்கு நீங்கள் கற்பிக்காதது போல் கற்பிக்கப்பட வேண்டும். மேலும் அறிமுகமில்லாத விஷயங்களை மறந்துவிட்டதாக முன்வைக்கவும். அமைதி, இராஜதந்திரம், உரையாசிரியரின் வாதத்தின் ஆழமான புரிதல், நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய எதிர் வாதத்தின் அடிப்படையில் சரியான உண்மைகள்- விவாதங்களில் "நல்ல பழக்கவழக்கங்கள்" மற்றும் ஒருவரின் கருத்தை பாதுகாப்பதில் உறுதியான தேவைகளுக்கு இடையிலான இந்த முரண்பாட்டிற்கு இதுவே தீர்வு.

இப்போதெல்லாம், கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் பொது சிவில் ஆசாரத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட பல மரபுகளை எளிமைப்படுத்த விருப்பம் உள்ளது. இது காலத்தின் அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும்: வாழ்க்கையின் வேகம், சமூக மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகள் மாறிவிட்டன மற்றும் வேகமாக மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன, ஆசாரம் மீது வலுவான செல்வாக்கு உள்ளது.
எனவே, நமது நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலோ அல்லது நடுவிலோ ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை இப்போது அபத்தமாகத் தோன்றலாம். இருப்பினும், முக்கிய சிறந்த மரபுகள்பொது சிவில் ஆசாரம், வடிவத்தில் மாறினாலும், அவர்களின் ஆவியில் உயிருடன் இருக்கும். எளிமை, இயல்பான தன்மை, விகிதாச்சார உணர்வு, பணிவு, தந்திரம் மற்றும் மிக முக்கியமாக, மக்கள் மீதான நல்லெண்ணம் - இவை எந்த சூழ்நிலையிலும் நம்பகத்தன்மையுடன் உதவும் குணங்கள். வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், பொது சிவில் ஆசாரத்தின் எந்த சிறிய விதிகளையும் நீங்கள் அறிந்திருக்காவிட்டாலும் கூட, பூமியில் ஏராளமானவை உள்ளன.

சர்வதேச ஆசாரம்

ஆசாரத்தின் முக்கிய அம்சங்கள் உலகளாவியவை, அதாவது, அவை சர்வதேச தகவல்தொடர்புகளில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் மரியாதைக்குரிய விதிகள்.
ஆனால் சில நேரங்களில் ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் கூட கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் காண்கிறார். சர்வதேச ஆசாரத்தின் விதிகள் பற்றிய அறிவு அவசியமாக இருக்கும்போது இது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. வெவ்வேறு நாடுகளின் பிரதிநிதிகள், வெவ்வேறு அரசியல் பார்வைகள், மதக் காட்சிகள் மற்றும் சடங்குகள், தேசிய மரபுகள் மற்றும் உளவியல், வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்புக்கு வெளிநாட்டு மொழிகளின் அறிவு மட்டுமல்ல, இயற்கையாகவும், சாதுர்யமாகவும், கண்ணியமாகவும் நடந்துகொள்ளும் திறன் தேவைப்படுகிறது. மற்ற நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்களுடனான சந்திப்புகளில் அவசியம் மற்றும் முக்கியமானது. இந்த திறமை இயற்கையாக வரவில்லை. இது உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய ஒன்று.

ஒவ்வொரு தேசத்தின் பணிவான விதிகளும் தேசிய மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சர்வதேச ஆசாரம் ஆகியவற்றின் மிகவும் சிக்கலான கலவையாகும். நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் சரி, எந்த நாட்டில் இருந்தாலும் சரி, விருந்தினரின் கவனத்தை எதிர்பார்க்கவும், தங்கள் நாட்டில் ஆர்வம் காட்டவும், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களை மதிக்கவும் ஹோஸ்ட்களுக்கு உரிமை உண்டு.

இங்கிலாந்தில், மேஜை நடத்தை மிகவும் முக்கியமானது. எனவே, இந்த சடங்கின் அடிப்படை விதிகளை நாம் பின்பற்ற வேண்டும். உங்கள் கைகளை ஒருபோதும் மேசையில் வைக்காதீர்கள், அவற்றை உங்கள் மடியில் வைக்கவும். இங்கிலாந்தில் கத்தி ஸ்டாண்டுகள் பயன்படுத்தப்படாததால், தட்டுகளில் இருந்து கட்லரி அகற்றப்படவில்லை. பாத்திரங்களை ஒரு கையிலிருந்து மற்றொரு கைக்கு மாற்ற வேண்டாம்; வலது கை, முட்கரண்டி இடதுபுறத்தில் உள்ளது, முனைகள் தட்டு எதிர்கொள்ளும். பல்வேறு காய்கறிகள் இறைச்சி உணவுகளுடன் ஒரே நேரத்தில் வழங்கப்படுவதால், நீங்கள் இதைச் செய்ய வேண்டும்: நீங்கள் ஒரு சிறிய துண்டு இறைச்சியை கத்தியால் வைக்கவும், காய்கறிகளை இந்த துண்டு மீது ஸ்கூப் செய்யவும்.
ஒரு கடினமான சமநிலையை செயல்படுத்த கற்றுக்கொள்ளுங்கள்: முட்கரண்டி டைன்களின் குவிந்த பக்கத்தில் காய்கறிகள் ஒரு துண்டு இறைச்சியால் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும். நீங்கள் இதை அடைய வேண்டும், ஏனென்றால் உங்கள் முட்கரண்டியில் ஒரு பட்டாணியைக் கூட குத்தத் துணிந்தால், நீங்கள் கெட்ட நடத்தை உடையவராகக் கருதப்படுவீர்கள்.

நீங்கள் கைகளை முத்தமிடக்கூடாது அல்லது பொதுவில் இதுபோன்ற பாராட்டுக்களைச் செய்யக்கூடாது.
, "உங்களிடம் என்ன ஆடை இருக்கிறது!" அல்லது "இந்த கேக் எவ்வளவு சுவையாக இருக்கிறது!" - இது ஒரு பெரிய அநாகரீகமாக கருதப்படுகிறது.

மேஜையில் தனிப்பட்ட உரையாடல்கள் அனுமதிக்கப்படாது. எல்லோரும் அவரைக் கேட்க வேண்டும்
யார் பேசுகிறார், அதையொட்டி, அனைவருக்கும் கேட்கும் வகையில் பேசுகிறார்.

ஜெர்மனி

நீங்கள் பேசும் அனைவரின் தலைப்பையும் நீங்கள் குறிப்பிட வேண்டும். தலைப்பு தெரியவில்லை என்றால், நீங்கள் அதை இப்படிக் குறிப்பிடலாம்: “ஹெர் டாக்டர்!” டாக்டர் என்ற சொல் நம் நாட்டில் மருத்துவர்களுக்கு மட்டுமே ஒதுக்கப்படவில்லை, ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஒரு சிறப்பு அல்லது தொழிலைக் குறிக்கும் போது பயன்படுத்தப்படுகிறது.

குடிப்பதற்கு முன், உங்கள் கண்ணாடியை உயர்த்தி, உங்கள் ஹோஸ்டுடன் கண்ணாடியை அழுத்தவும்.
(உதாரணமாக, பிரான்சில் அவர்கள் ஒரு கண்ணாடியை உயர்த்துகிறார்கள், ஆனால் கண்ணாடிகளை அழுத்துவதில்லை)

ஒரு உணவகத்தில், உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும், அந்நியர்கள் கூட, "Mahlzeit" என்ற வெளிப்பாட்டுடன் வரவேற்கப்படுகிறார்கள், இது தோராயமாக "Bon appetit" என்று பொருள்படும்.

காலை உணவிற்கு தங்கும்படி உங்களிடம் கேட்கப்பட்டால், இந்த அழைப்பை ஏற்க வேண்டாம்.
: இது வெறும் சம்பிரதாயம். அவர்கள் அதை மீண்டும் செய்தால், மீண்டும் மறுக்கவும். மூன்றாவது முறைக்குப் பிறகுதான் நீங்கள் அழைப்பை ஏற்க முடியும், ஏனெனில் இந்த முறை அது நேர்மையானதாக இருக்கும், மேலும் கண்ணியமான சைகை மட்டுமல்ல.

விந்தை போதும், சரியான நேரத்தில் வருவதை நீங்கள் நிச்சயமாக 15-20 நிமிடங்கள் தாமதப்படுத்த வேண்டும்.

பிற்பகல் ஓய்வு நேரங்களில் வருகைகள் கூடாது. ரயிலில், உங்களுடன் சிற்றுண்டி சாப்பிட உங்கள் அண்டை வீட்டாரை அழைக்க மறக்காதீர்கள். அது உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டால், அவர்கள் மறுப்பார்கள்.

ஹாலந்து

இங்குள்ள ஸ்பெயினைப் போலல்லாமல், இந்த நாட்டில் ஒவ்வொரு சந்திப்பு அல்லது அழைப்பின் போதும் நேரத்தை மிகத் துல்லியமாகக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.
.கை குலுக்குவதையும், பாராட்டுக்கள் கூறுவதையும் தவிர்க்க வேண்டும். பொதுவாக, டச்சுக்காரர்கள் கட்டுப்பாட்டை விரும்புகிறார்கள், ஒருவேளை அதிகமாக இருக்கலாம்.

ஆசிய நாடுகள்

கிழக்கில், மதிய உணவின் முடிவில் சூப் வழங்கப்படுகிறது; பல தெற்கு நாடுகள் மற்றும் மத்திய ஆசிய குடியரசுகளில், விருந்தினர்கள் பெரும்பாலும் முற்றத்தில் வரவேற்கப்படுகிறார்கள், இது அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களின்படி, வீட்டின் நீட்டிப்பாகும்; வி துருக்கிய குடும்பம்குளியல் இல்லத்தில் நேரத்தை செலவிட அழைக்கப்படலாம்; பிரேசிலில் வெப்பமண்டல ஹெல்மெட் அணிவது வழக்கம் அல்ல, தாய்லாந்தில் வெப்பத்தைப் பற்றி பேசுவது வழக்கம் அல்ல. லத்தீன் அமெரிக்கர்கள், விருந்தினரைப் பற்றிய அவர்களின் சிறப்பு மனப்பான்மையின் அடையாளமாக, அடிக்கடி உரையாடலில் "நீங்கள்" என்று மாறுகிறார்கள்.

கலாச்சாரம் நவீன சமூகம்இதன் விளைவாக, அனைத்து நாடுகளின் மற்றும் அனைத்து முந்தைய தலைமுறைகளின் கலாச்சாரத்தின் மிகவும் மதிப்புமிக்க பகுதியை அவர் ஒருங்கிணைக்கிறார். அதன் மேலும் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் பங்கேற்கலாம் வணிக மக்கள், வெளிநாட்டினர் அல்லது வெளிநாட்டில் தொடர்பு கொண்டு உங்கள் கலாச்சார சாமான்களை வளப்படுத்துதல்
, அவர்களின் நடத்தை கலாச்சாரம், மற்ற நாடுகள் கொண்டிருக்கும் அனைத்து சிறந்தவற்றையும் உணர்தல்.

சமூக ஆசாரம்

முன்னதாக, "ஒளி" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் புத்திசாலி
: சலுகை பெற்ற மற்றும் நன்கு வளர்க்கப்பட்ட சமூகம். "ஒளி" என்பது மக்களைக் கொண்டது
, அவர்களின் புத்திசாலித்தனம், கற்றல், சில வகையான திறமைகள் அல்லது குறைந்தபட்சம் அவர்களின் கண்ணியம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன, தற்போது, ​​"ஒளி" என்ற கருத்து விலகிச் செல்கிறது, ஆனால் மதச்சார்பற்ற நடத்தை விதிகள் உள்ளன. மதச்சார்பற்ற ஆசாரம் என்பது கண்ணியம் பற்றிய அறிவு, சமூகத்தில் அனைவரின் அங்கீகாரத்தைப் பெறும் வகையில் நடந்து கொள்ளும் திறன் மற்றும் உங்கள் எந்த செயலாலும் யாரையும் புண்படுத்தாதது.

உரையாடல் விதிகள்

ஒரு உரையாடலில் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய சில கொள்கைகள் இங்கே உள்ளன, ஏனென்றால் பேசும் விதம் ஆடை அணிவதற்குப் பிறகு இரண்டாவது மிக முக்கியமான விஷயம், இது ஒரு நபர் கவனம் செலுத்துகிறது மற்றும் ஒரு நபர் தனது உரையாசிரியரைப் பற்றி முதல் அபிப்ராயத்தை உருவாக்குகிறது.

உரையாடலின் தொனி மென்மையாகவும் இயல்பாகவும் இருக்க வேண்டும், ஆனால் பதட்டமாகவும் விளையாட்டுத்தனமாகவும் இருக்கக்கூடாது, அதாவது, நீங்கள் அறிவாளியாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் பதட்டமாக இருக்கக்கூடாது, மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்.
, ஆனால் சத்தம் போடாமல், கண்ணியமாக ஆனால் நாகரீகத்தை மிகைப்படுத்தவில்லை. "சமூகத்தில்" அவர்கள் எல்லாவற்றையும் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஆனால் உரையாடல்களில், எந்தவொரு தீவிரமான விவாதங்களையும் தவிர்க்க வேண்டும், குறிப்பாக அரசியல் மற்றும் மதம் பற்றிய உரையாடல்களில்.

கேட்கும் திறன் என்பது ஒரு கண்ணியமான மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபருக்கு பேசக்கூடிய அதே நிபந்தனையாகும், மேலும் நீங்கள் கேட்க விரும்பினால், மற்றவர்களை நீங்களே கேட்க வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சம் பாசாங்கு செய்ய வேண்டும்.
நீ என்ன கேட்கிறாய்.

சமூகத்தில், உங்களைப் பற்றி குறிப்பாகக் கேட்கும் வரை நீங்கள் பேசத் தொடங்கக்கூடாது, ஏனென்றால் மிக நெருங்கிய நண்பர்கள் (மற்றும் கூட அரிதாகவே) யாருடைய தனிப்பட்ட விவகாரங்களிலும் ஆர்வமாக இருக்க முடியும்.

மேஜையில் எப்படி நடந்துகொள்வது

உங்கள் நாப்கினை மடிக்க அவசரப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, மற்றவர்கள் அதைச் செய்யும் வரை காத்திருப்பது நல்லது. நண்பர்களைப் பார்க்கச் செல்லும்போது பாத்திரங்களைத் துடைப்பது அநாகரீகமானது.
, இதைச் செய்வதன் மூலம் உரிமையாளர்கள் மீதான உங்கள் அவநம்பிக்கையைக் காட்டுகிறீர்கள், ஆனால் உணவகங்களில் இது அனுமதிக்கப்படுகிறது.

நீங்கள் எப்போதும் உங்கள் தட்டில் ரொட்டியை துண்டுகளாக உடைக்க வேண்டும், அதனால் அது மேஜை துணியில் நொறுங்காமல் இருக்க வேண்டும், உங்கள் ரொட்டி துண்டுகளை கத்தியால் வெட்டவும் அல்லது முழு துண்டுகளையும் கடிக்கவும்.

சூப்பை ஸ்பூனின் முனையிலிருந்து சாப்பிடக்கூடாது, ஆனால் பக்க விளிம்பில் இருந்து சாப்பிட வேண்டும்.

சிப்பிகள், நண்டுகள் மற்றும் உண்மையில் அனைத்து மென்மையான உணவுகளுக்கும் (இறைச்சி, மீன் போன்றவை), கத்திகள் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

பழங்களை நேரடியாக கடித்து சாப்பிடுவது மிகவும் முரட்டுத்தனமாக கருதப்படுகிறது. நீங்கள் கத்தியால் பழத்தை உரிக்க வேண்டும், பழங்களை துண்டுகளாக வெட்டி, தானியங்களுடன் மையத்தை வெட்டி, பின்னர் மட்டுமே சாப்பிட வேண்டும்.

எந்த வகையிலும் தங்கள் பொறுமையைக் காட்டி, முதலில் ஒரு உணவை வழங்குமாறு யாரும் கேட்கக்கூடாது. நீங்கள் மேஜையில் தாகமாக உணர்ந்தால், உங்கள் கண்ணாடியை ஊற்றும் நபருக்கு நீட்டி, உங்கள் வலது கையின் ஆள்காட்டி மற்றும் நடுத்தர விரல்களுக்கு இடையில் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

மேஜையில் இருந்து எழுந்திருக்கும் போது, ​​நீங்கள் உங்கள் துடைக்கும் மடிப்பு செய்யக்கூடாது, நிச்சயமாக, இரவு உணவிற்குப் பிறகு உடனடியாக வெளியேறுவது மிகவும் முரட்டுத்தனமானது, நீங்கள் எப்போதும் குறைந்தது அரை மணி நேரம் காத்திருக்க வேண்டும்.

உணவுகள் மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: மேஜைப் பாத்திரங்கள், தேநீர் மற்றும் இனிப்புகள், அவை தயாரிக்கப்படும் பொருட்களின் வகைகளுக்கு ஏற்ப பிரிக்கப்படுகின்றன.

வெள்ளி. ஒரு விதியாக, வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட உணவுகள்: கேக் உணவுகள், கரண்டிகள், முட்கரண்டிகள், கத்திகள், உப்பு குலுக்கல்கள் வெள்ளி போன்ற அதே வகையான உணவுகளை தயாரிக்கப் பயன்படுகிறது, ஆனால் இயற்கையாகவே கப்ரோனிகல் டேபிள்வேர் வெள்ளியை விட மிகவும் மலிவானது.

படிகம். டிகாண்டர்கள், ஷாட் கண்ணாடிகள், உப்பு ஷேக்கர்கள், கண்ணாடிகள் பொதுவாக அதிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன
, சாசர்கள், சர்க்கரை கிண்ணங்கள், ஜாம் மற்றும் பழத்திற்கான கிண்ணங்கள்.

பீங்கான், மண் பாண்டங்கள், பீங்கான் அல்லது மண் பாத்திரங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

ஒயின் பரிமாறும் ஆர்டர்

1912 இல் வெளியிடப்பட்ட சமையல் புத்தகத்திலிருந்து சில பகுதிகள் இங்கே.
ஒயின்களை மட்டும் பரிமாறும் வெவ்வேறு சேர்க்கைகளின் எண்ணிக்கை ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, இதன் காரணமாக மட்டுமே உணவு எவ்வளவு ஏழ்மையானது என்பதை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும், அதே போல் குறைந்தபட்சம் அட்டவணை அமைப்பது தொடர்பான ஆசாரம் விதிகளும்.

ஒயின்கள் குளிர்ச்சியாகவோ, சூடாகவோ அல்லது குளிர்ச்சியாகவோ வழங்கப்படுகின்றன. ஷாம்பெயின் குளிர்ச்சியாகவும், போர்கோன் அல்லது லாஃபைட் சூடாகவும் வழங்கப்படுகிறது.

ஒயின்கள் பின்வரும் வரிசையில் வழங்கப்படுகின்றன:

குழம்பு அல்லது சூப் பிறகு, பரிமாறவும்: மடீரா, ஷெர்ரி அல்லது போர்ட்.

மாட்டிறைச்சிக்குப் பிறகு: பஞ்ச், போர்ட்டர், சாட்டோ-லாஃபைட், செயிண்ட்-எஸ்டீபே, மெடோக், மார்காக்ஸ், செயிண்ட்-ஜூலியன்.

குளிர்ந்த உணவுகளுக்குப் பிறகு: மார்சாலா, ஹெர்மிடேஜ், சாப்லிஸ், கோ-பர்சாக், வெய்ன்டெக்ராஃப்.

பிறகு மீன் உணவுகள்: Bourgogne, Macon, Nuits, Pomor, Petit Violet.

சாஸ்களுக்கு: ரைன் ஒயின், சாட்டர்னெஸ், காவ்-சாட்டர்னெஸ், மொசெல்வீன், ஐசென்ஹைமர், ஹோச்மேயர், சாட்டோ டிகெம்.

பேட்ஸ் பிறகு: கண்ணாடி அல்லது ஷாம்பெயின் குத்து

வறுத்த பிறகு: மலகா, மஸ்கட்-லுனெல்லே, மஸ்கட்-ஃபிரான்டெனாக், மஸ்கட்-பூட்டியர்.

Bourgogne சூடான மணலில் சிறிது சூடாக்கப்படுகிறது மற்றும் பொதுவாக அனைத்து சிவப்பு ஒயின்களும் மிகவும் குளிராக வழங்கப்படுகின்றன, அதே சமயம் ஷாமன் ஒயின் ஐஸ் நிரப்பப்பட்ட உலோக குவளைகளில் மட்டுமே பரிமாறப்படுகிறது மற்றும் அதை ஊற்றி விருந்தினர்களுக்கு வழங்க வேண்டிய தருணத்தில் மட்டுமே எடுக்கப்படுகிறது.

அட்டவணை அமைப்பு

அட்டவணையை அமைக்கும் போது, ​​​​எல்லா பாத்திரங்களும் ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்தப்படாது என்பதால், மூன்று முட்கரண்டி அல்லது மூன்று கத்திகளுக்கு மேல் (ஒவ்வொரு வகை உணவுக்கும் அதன் சொந்த பாத்திரம் இருக்க வேண்டும்) வைப்பது வழக்கம் அல்ல என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மீதமுள்ள கத்திகள், முட்கரண்டிகள் மற்றும் பிற கூடுதல் பரிமாறும் பொருட்கள், தேவைப்பட்டால், தட்டுகளின் வலதுபுறத்தில் உணவுகள் பரிமாறப்படும் வரிசையில் முட்கரண்டிகள் இருக்க வேண்டும் கத்தி, ஒரு தேக்கரண்டி, ஒரு மீன் கத்தி மற்றும் ஒரு பெரிய இரவு உணவு கத்தி.

கண்ணாடிகள் வலமிருந்து இடமாக பின்வரும் வரிசையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன: தண்ணீருக்கான கண்ணாடி (கண்ணாடி), ஷாம்பெயின் கண்ணாடி, வெள்ளை ஒயின் கண்ணாடி
சிவப்பு ஒயினுக்கு சற்று சிறிய கண்ணாடி மற்றும் டெசர்ட் ஒயினுக்கு இன்னும் சிறியது இருக்கையை நோக்கமாகக் கொண்ட விருந்தினரின் பெயர் மற்றும் குடும்பப்பெயர் கொண்ட அட்டை பொதுவாக உயரமான ஒயின் கிளாஸில் வைக்கப்படும்.

ஆடை மற்றும் தோற்றம்

உங்கள் மனதின் அடிப்படையில் அவர்கள் உங்களைப் பார்க்கிறார்கள் என்று அவர்கள் கூறினாலும், உங்கள் ஆடைகளின் அடிப்படையில் அவர்கள் உங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், மேலும் ஆடைகளும் ஒன்று மிக முக்கியமான நிபந்தனைகள்உங்களைப் பற்றிய ஒருவரின் கருத்து எவ்வளவு நல்லது. ராக்பெல்லர் தனது கடைசிப் பணத்தில் ஒரு விலையுயர்ந்த உடையை வாங்கி கோல்ஃப் கிளப்பில் உறுப்பினரானதன் மூலம் தனது தொழிலைத் தொடங்கினார்.

ஆடைகள் சுத்தமாகவும், சுத்தமாகவும், சலவை செய்யப்பட்டதாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று சொல்வது மதிப்புக்குரியது என்று நான் நினைக்கவில்லை. ஆனால் எப்படி, எந்தெந்த சந்தர்ப்பங்களில் ஆடை அணிய வேண்டும் என்பதற்கான சில குறிப்புகள் இங்கே உள்ளன.

20:00 வரை வரவேற்புகளுக்கு, ஆண்கள் பிரகாசமான வண்ணங்கள் இல்லாத எந்த உடைகளையும் அணியலாம். 20:00 மணிக்குப் பிறகு தொடங்கும் வரவேற்புகளுக்கு, கருப்பு உடைகள் அணிய வேண்டும்.

முறையான அமைப்பில், ஜாக்கெட் பொத்தான் செய்யப்பட வேண்டும். பட்டன் போட்ட ஜாக்கெட்டில் அவர்கள் நண்பரின் வீட்டிற்கு, உணவகத்திற்குள் நுழைகிறார்கள். ஆடிட்டோரியம்தியேட்டர், மேடையில் உட்கார்ந்து அல்லது அறிக்கை கொடுக்கவும், ஆனால் ஜாக்கெட்டின் கீழ் பட்டன் ஒருபோதும் பொத்தான் செய்யப்படவில்லை என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். மதிய உணவு, இரவு உணவு அல்லது நாற்காலியில் அமர்ந்திருக்கும் போது உங்கள் ஜாக்கெட் பட்டன்களை அவிழ்க்கலாம்.

நீங்கள் ஒரு டக்ஷீடோ அணிய வேண்டியிருக்கும் போது, ​​இது அழைப்பிதழில் குறிப்பாக குறிப்பிடப்படுகிறது (க்ராவேட் நோயர், கருப்பு டை)

நிறம் ஆண்கள் சாக்ஸ்எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் சூட்டை விட இருண்டதாக இருக்க வேண்டும், இது சூட்டின் நிறத்திலிருந்து காலணிகளின் நிறத்திற்கு மாற்றத்தை உருவாக்குகிறது. காப்புரிமை தோல் காலணிகள் ஒரு டக்ஷிடோவுடன் மட்டுமே அணியப்பட வேண்டும்.

- ஜாக்கெட் சிறந்தது "ஆங்கிலம்" ஒன்று (பின்புறத்தில் இரண்டு வென்ட்களுடன்) "ஐரோப்பிய" (வென்ட்கள் இல்லாமல்) மற்றும் "அமெரிக்கன்" (ஒரு வென்ட் உடன்) போலல்லாமல், அதன் உரிமையாளரை நேர்த்தியாக நிற்க அனுமதிக்கிறது, ஆனால். மேலும் நேர்த்தியாக உட்கார வேண்டும்;

- கால்சட்டைகள் ஷூவின் முன்புறத்தில் சிறிது விழுந்து பின்புறத்தில் குதிகால் தொடக்கத்தை அடையும் அளவுக்கு நீளமாக இருக்க வேண்டும்.

- ஒரு ஜாக்கெட்டின் கீழ் ஒரு சட்டை நீண்ட கையுடன் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது மற்றும் பின்னப்பட்ட சட்டைகளை அணியக்கூடாது.

- காலர் ஒரு சென்டிமீட்டராக இருக்க வேண்டும், ஜாக்கெட்டின் காலரை விட ஒன்றரை அதிகமாக இருக்க வேண்டும்

- உடுப்பு மிகவும் குறுகியதாக இருக்கக்கூடாது, சட்டை அல்லது பெல்ட் தெரியவில்லை

- ஒரு பெல்ட் இயற்கையாகவே சஸ்பெண்டர்களை விலக்குகிறது மற்றும் நேர்மாறாகவும்

- வணிகத்திற்கான சாக்ஸ் மற்றும் பண்டிகை உடைபொருந்தக்கூடியது, எந்த வகையிலும் வெள்ளை மற்றும் போதுமான நீளம்.

ஒரு ஆணை விட ஒரு பெண் ஆடை மற்றும் துணி பாணியைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் அதிக சுதந்திரத்தை அனுபவிக்கிறாள். ஆடைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது கடைப்பிடிக்க வேண்டிய அடிப்படை விதி என்னவென்றால், அது நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைக்கு பொருந்துகிறது. எனவே, விருந்தினர்களைப் பெறுவது அல்லது பகல் நேரத்தில் ஆடம்பரமான ஆடைகளில் விருந்துக்கு செல்வது வழக்கம் அல்ல.

ஆடைகளில் நிறங்கள்

ஒரு நபர் தனது முகத்தின் வெண்மையை வலியுறுத்த விரும்பினால், அவர் வேறு எந்த கலவையிலும் சிவப்பு ஆடைகளை அணிய வேண்டும், ஆடைகளின் சிவப்பு நிறம் இயற்கையான நிறத்தை அடக்குகிறது. மஞ்சள் முகத்தின் வெண்மைக்கு ஊதா நிறத்தை அளிக்கிறது.

பொதுவாக ஆடைகளின் நிறம் பின்வரும் கணக்கீடு மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது:

- பொன்னிறம் மிகவும் பொருத்தமானது நீலம்

- அழகி - மஞ்சள்

— வெள்ளை மக்களுக்கு பொருந்தும்முகத்தில் இளஞ்சிவப்பு தோல் நிறத்துடன்

- கருப்பு நிறம் மற்ற நிறங்களில் இருந்து பிரகாசத்தை உறிஞ்சுகிறது

வணிக அட்டைகள்

வணிக அட்டை பல சந்தர்ப்பங்களில் "அடையாள அட்டையை" மாற்றுகிறது. இது வழக்கமாக அட்டைதாரர் வசிக்கும் நாட்டின் மொழியில் ஆங்கிலத்தில் அல்லது ஹோஸ்ட் நாட்டின் மொழியில் அச்சிடப்படும்.

நிறுவனத்தின் பெயர் மற்றும் குடும்பப்பெயர், நிலை மற்றும் முகவரி ஆகியவை வணிக அட்டையில் அச்சிடப்பட்டுள்ளன ஒரு நபர் வேலை மற்றும்மேலும் தொலைபேசி எண் (தொலைநகல், டெலக்ஸ்).

வணிக அட்டைகள் ஒரு நபரிடம் ஒப்படைக்கப்படுகின்றன, இதனால் அவர் உடனடியாக அதைப் படிக்க முடியும், மேலும் கொடுப்பவர் இதற்கிடையில் அவரது பெயரையும் குடும்பப் பெயரையும் உரக்க உச்சரிக்க வேண்டும்.

மனைவிகளின் வணிக அட்டைகளில், முதல் மற்றும் கடைசி பெயர் மட்டுமே குறிக்கப்படுகிறது, ஆனால் நிலை குறிப்பிடப்படவில்லை.

கணவன் மற்றும் மனைவியின் முதல் மற்றும் கடைசி பெயர்களைக் குறிக்கும் வணிக அட்டைகள் முக்கிய பெண்களுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன அல்லது வழங்கப்படுகின்றன.

ரஷ்ய மொழியில் எழுதப்படாத வணிக அட்டைகளில், புரவலன் பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஏனெனில் பெரும்பாலான நாடுகளில் அத்தகைய கருத்து கூட இல்லை.
.

வணிக அட்டையின் கீழ் இடது மூலையில் எழுதும் பென்சில் பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கும்: p.f. - வாழ்த்துக்கள் பி.ஆர். - பி.சி.க்கு நன்றி. - இரங்கல் பி.பி. - இல்லாத சமர்ப்பிப்பு பி.எஃப்.சி. - அறிமுகம் பி.பி.சி. - இறுதிப் புறப்பாட்டின் போது தனிப்பட்ட வருகைக்குப் பதிலாக p.f.N.a. - புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்

இறக்குமதி செய்யப்பட்டது வணிக அட்டைகள்நேரடியாக அதன் உரிமையாளரால் வளைந்திருக்கும் வலது பக்கம்(மடிந்த மூலையில் தனிப்பட்ட வருகை என்று பொருள்), அனுப்பப்பட்ட வணிக அட்டைகள் மடிக்கப்படவில்லை.

பெறப்பட்ட அல்லது இறக்குமதி செய்யப்பட்ட வணிக அட்டைகள் 24 மணிநேரத்திற்குள் பதிலளிக்கப்பட வேண்டும்.

வணிக அட்டைகள் பாசாங்குத்தனமாகவோ, ஆடம்பரமாகவோ அல்லது தங்க விளிம்புகளைக் கொண்டிருக்கவோ கூடாது.

கடிதங்களில் கடைபிடிக்கப்படும் ஆசாரம்

கடிதங்களில் ஆசாரம் என்பது பழக்கவழக்கங்களாக மாறிய அதே சம்பிரதாயங்கள். புத்தாண்டுக்கு உங்களை வாழ்த்தும் கடிதங்கள் முன்கூட்டியே அனுப்பப்படுகின்றன, இதனால் அவை புத்தாண்டுக்கு முன்னதாக அல்லது புத்தாண்டு தினத்தில் பெறப்படும். நண்பர்கள் அல்லது நெருங்கிய நண்பர்களுடனான உறவுகளில் இந்த காலகட்டம் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும், புதிய ஆண்டிற்குப் பிறகு முதல் வாரம் வரை வாழ்த்துக் காலம் நீட்டிக்கப்படலாம்;

கடிதங்கள் காகிதத்தின் ஒரு பக்கத்தில் மட்டுமே எழுதப்பட்டுள்ளன. தலைகீழ் பக்கம்எப்போதும் சுத்தமாக இருக்க வேண்டும்.

ஆசாரத்திற்கு அழகான கையெழுத்து தேவையில்லை, ஆனால் மற்றவர்களுடன் பேசும்போது உங்கள் மூச்சின் கீழ் முணுமுணுப்பதைப் போலவே தெளிவாக எழுதுவது அருவருப்பானது.

கையொப்பத்திற்குப் பதிலாக புள்ளியுடன் ஒரு எழுத்தை வைப்பது மிகவும் அழகற்றதாகவும் கண்ணியமாகவும் கருதப்படுவதில்லை. அது எந்த வகையான கடிதமாக இருந்தாலும்: வணிகம் அல்லது நட்பு, முகவரி மற்றும் தேதியை வைக்க மறக்கக்கூடாது.

முதல் வழக்கில் உங்களை விட உயர்ந்த அல்லது தாழ்ந்த நபர்களுக்கு நீங்கள் வாய்மொழியாக எழுதக்கூடாது, உங்கள் சொற்களஞ்சியம் உங்கள் அவமரியாதையைக் காட்டலாம், பெரும்பாலும் அவர்கள் ஒரு நீண்ட கடிதத்தையும், இரண்டாவது வழக்கில், ஒரு நீண்ட கடிதத்தையும் படிக்க மாட்டார்கள்; பரிச்சயம் என்று கருதலாம்.

கடிதங்கள் எழுதும் கலை மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது முக்கிய பங்குநாம் யாருக்கு எழுதுகிறோம் என்பதை வேறுபடுத்தி, கடிதத்தின் சரியான தொனியைத் தேர்ந்தெடுக்கும் திறன்.

ஒரு கடிதம் எழுத்தாளரின் தார்மீக பண்பைச் சித்தரிக்கிறது. எனவே, தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​நீங்கள் அதிநவீனமாகவும் நகைச்சுவையாகவும் இருக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு நிமிடமும் உங்கள் பலம் மற்றும் பலவீனங்களைப் பற்றி மக்கள் என்ன முடிவு செய்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். சொற்களில் சிறிதளவு சாதுர்யமின்மையும் வெளிப்பாடுகளில் கவனக்குறைவும் எழுத்தாளரை விரும்பத்தகாத வெளிச்சத்தில் அம்பலப்படுத்துகிறது.

முடிவுரை

புத்திசாலித்தனம் என்பது அறிவில் மட்டுமல்ல, மற்றொன்றைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனிலும் உள்ளது: அது ஆயிரமாயிரம் சிறிய விஷயங்களில் வெளிப்படுகிறது: மரியாதையுடன் வாதிடும் திறன், மேஜையில் அடக்கமாக நடந்துகொள்வது, அமைதியாக மற்றொருவருக்கு உதவும் திறன்.
, இயற்கையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், உங்களைச் சுற்றி குப்பை போடாதீர்கள் - சிகரெட் துண்டுகள் அல்லது திட்டுதல், கெட்ட யோசனைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு குப்பை போடாதீர்கள்.

நுண்ணறிவு என்பது உலகம் மற்றும் மக்கள் மீது சகிப்புத்தன்மையுள்ள அணுகுமுறை.

எல்லா நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் இதயத்திலும் ஒருவர் மற்றவருடன் தலையிடக்கூடாது, அதனால் அனைவரும் ஒன்றாக நன்றாக உணர வேண்டும் என்ற அக்கறை. நாம் ஒருவருக்கொருவர் தலையிடாமல் இருக்க வேண்டும். பழக்கவழக்கங்களில் வெளிப்படுத்தப்படும் பழக்கவழக்கங்கள், உலகம், சமூகம், இயற்கை, ஒருவரின் கடந்த காலத்தின் மீது அக்கறையுள்ள அணுகுமுறை போன்றவற்றை நீங்கள் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

நூற்றுக்கணக்கான விதிகளை மனப்பாடம் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் ஒன்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - மற்றவர்களை மதிக்க வேண்டும்.

பயன்படுத்திய இலக்கியங்களின் பட்டியல்

இந்த வேலையைத் தயாரிக்க, http://base.ed.ru தளத்திலிருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன

சமூகத்தின் அனைத்து சட்டங்களிலும் கண்ணியம் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் மிகவும் மரியாதைக்குரியது.

F. La Rochefoucauld (1613-1680), பிரெஞ்சு அறநெறி எழுத்தாளர்

ஆரம்பத்தில் XVIIIநூற்றாண்டில், பீட்டர் தி கிரேட் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார், அதன்படி "ஆசாரத்தை மீறி" நடந்து கொண்ட எவரும் தண்டனைக்கு உட்பட்டனர்.

ஆசாரம்- பிரெஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் நடத்தை முறை. ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாக இத்தாலி கருதப்படுகிறது. தெருவில், பொதுப் போக்குவரத்தில், ஒரு விருந்தில், தியேட்டரில், வணிகம் மற்றும் இராஜதந்திர வரவேற்புகள், வேலை போன்றவற்றில் நடத்தைக்கான தரங்களை ஆசாரம் பரிந்துரைக்கிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, வாழ்க்கையில் நாம் அடிக்கடி முரட்டுத்தனத்தையும் கடினத்தன்மையையும், மற்றொருவரின் ஆளுமைக்கு அவமரியாதையையும் சந்திக்கிறோம். காரணம், ஒரு நபரின் நடத்தை கலாச்சாரம், அவரது நடத்தை ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை நாம் குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம்.

நடத்தை- இது தன்னைப் பிடித்துக் கொள்ளும் ஒரு வழி, நடத்தையின் வெளிப்புற வடிவம், மற்றவர்களின் சிகிச்சை, அத்துடன் பேச்சில் பயன்படுத்தப்படும் தொனி, உள்ளுணர்வு மற்றும் வெளிப்பாடுகள். கூடுதலாக, இவை சைகைகள், நடை, முகபாவனைகள் ஒரு நபரின் சிறப்பியல்பு.

நல்ல நடத்தைஒரு நபரின் செயல்களின் வெளிப்பாட்டில் அடக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாடு, அவரது நடத்தையை கட்டுப்படுத்தும் திறன் மற்றும் மற்றவர்களை கவனமாகவும் சாதுரியமாகவும் நடத்தும் திறன் ஆகியவை கருதப்படுகின்றன. பின்வருபவை மோசமான பழக்கவழக்கங்களாகக் கருதப்படுகின்றன: சத்தமாகப் பேசும் மற்றும் சிரிக்கும் பழக்கம்; நடத்தையில் swagger; ஆபாசமான மொழியைப் பயன்படுத்துதல்; கரடுமுரடான தன்மை; சோம்பல் தோற்றம்; மற்றவர்கள் மீதான விரோதத்தின் வெளிப்பாடு; ஒருவரின் எரிச்சலைக் கட்டுப்படுத்த இயலாமை; சாதுர்யமின்மை. பழக்கவழக்கங்கள் மனித நடத்தையின் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையவை மற்றும் ஆசாரம் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் நடத்தையின் உண்மையான கலாச்சாரம் என்பது எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஒரு நபரின் செயல்கள் தார்மீகக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

1936 ஆம் ஆண்டில், டேல் கார்னகி ஒரு நபரின் நிதி விவகாரங்களில் வெற்றி பெறுவது 15 சதவிகிதம் அவரது தொழில்முறை அறிவையும் 85 சதவிகிதம் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறனையும் சார்ந்துள்ளது என்று எழுதினார்.

வணிக ஆசாரம்- இது வணிக மற்றும் உத்தியோகபூர்வ உறவுகளில் நடத்தை விதிகளின் தொகுப்பாகும். இது ஒரு வணிக நபரின் தொழில்முறை நடத்தையின் ஒழுக்கத்தின் மிக முக்கியமான அம்சமாகும்.

உள் கலாச்சாரம் இல்லாமல், நெறிமுறை தரங்களைக் கடைப்பிடிக்காமல், வெளிப்புற நடத்தை வடிவங்களை மட்டுமே நிறுவுவதை ஆசாரம் முன்வைத்தாலும், உண்மையானது வணிக உறவுகள். ஜென் யாகர், தனது வணிக ஆசாரம் என்ற புத்தகத்தில், தற்பெருமை முதல் பரிசுப் பரிமாற்றம் வரை ஒவ்வொரு ஆசாரப் பிரச்சினையும் நெறிமுறை தரங்களின் வெளிச்சத்தில் தீர்க்கப்பட வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகிறார். வணிக ஆசாரம் விதிகளுக்கு இணங்குவதை பரிந்துரைக்கிறது கலாச்சார நடத்தை, மக்கள் மீது மரியாதையான அணுகுமுறை.

ஜென் யாகர் குறிப்பிட்டார் ஆறு அடிப்படை கட்டளைகள் வணிக ஆசாரம்.

1. எல்லாவற்றையும் சரியான நேரத்தில் செய்யுங்கள்.தாமதமாக வருவது வேலையில் தலையிடுவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு நபரை நம்ப முடியாது என்பதற்கான முதல் அறிகுறியாகும். "சரியான நேரத்தில்" கொள்கை அறிக்கைகள் மற்றும் உங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பிற பணிகளுக்குப் பொருந்தும்.

2. அதிகம் பேசாதே.இந்த கொள்கையின் பொருள் என்னவென்றால், நீங்கள் தனிப்பட்ட இயல்புடைய ரகசியங்களை வைத்திருப்பது போல் ஒரு நிறுவனம் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பரிவர்த்தனையின் ரகசியங்களை நீங்கள் கவனமாக வைத்திருக்க வேண்டும். சக பணியாளர், மேலாளர் அல்லது கீழ் பணிபுரிபவர் ஆகியோரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி சில சமயங்களில் நீங்கள் கேட்பதை யாரிடமும் சொல்லாதீர்கள்.

3. அன்பாகவும், நட்பாகவும், வரவேற்புடனும் இருங்கள்.உங்கள் வாடிக்கையாளர்கள், வாடிக்கையாளர்கள், வாடிக்கையாளர்கள், சகாக்கள் அல்லது துணை அதிகாரிகள் அவர்கள் விரும்பும் அளவுக்கு உங்களிடம் தவறு காணலாம், அது ஒரு பொருட்டல்ல: நீங்கள் இன்னும் பணிவாகவும், அன்பாகவும், கனிவாகவும் நடந்து கொள்ள வேண்டும்.

4. உங்களை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களைப் பற்றியும் சிந்தியுங்கள்.வாடிக்கையாளர்கள் அல்லது வாடிக்கையாளர்கள் தொடர்பாக மட்டும் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும், அது சக ஊழியர்கள், மேலதிகாரிகள் மற்றும் துணை அதிகாரிகளுக்கு நீட்டிக்கப்படுகிறது. சக ஊழியர்கள், மேலதிகாரிகள் மற்றும் துணை அதிகாரிகளின் விமர்சனங்களையும் ஆலோசனைகளையும் எப்போதும் கேளுங்கள். உங்கள் வேலையின் தரம் குறித்து யாராவது கேள்வி எழுப்பினால், மற்றவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் அனுபவங்களை நீங்கள் மதிக்கிறீர்கள் என்பதைக் காட்டுங்கள். தன்னம்பிக்கை உங்களை அடக்கமாக இருந்து தடுக்கக்கூடாது.