வாசிலி சூரிகோவ். எடுத்துக்கொள்ளுங்கள் பனி நகரம்.
1891. கேன்வாஸில் எண்ணெய். 156 x 282.
மாநில ரஷ்ய அருங்காட்சியகம், செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ரஷ்யா.

1888 இன் தொடக்கத்தில், கலைஞர் கடுமையான அதிர்ச்சியை சந்தித்தார்: அவரது மனைவி இறந்தார். சூரிகோவ் கிட்டத்தட்ட கலையை கைவிட்டு, துக்கத்தில் ஈடுபட்டார். 1893 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பயண கண்காட்சியில் முதன்முதலில் காட்டப்பட்ட "பிறந்த பார்வையற்றவர்களைக் குணப்படுத்துதல்" என்ற ஓவியம், கலைஞரின் அப்போதைய நிலைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

அவரது குடும்பத்தினரின் ஆலோசனையை கவனித்து, சூரிகோவ் மற்றும் அவரது மகள்கள் சைபீரியாவுக்கு, கிராஸ்நோயார்ஸ்க்கு பயணம் செய்கிறார்கள். "பின்னர் நான் நாடகங்களிலிருந்து சிறந்த ஜோயி டி விவ்ரேவுக்கு மாறினேன்," என்று கலைஞர் நினைவு கூர்ந்தார். "நான் எப்போதுமே ஜோயி டி விவ்ரேவை நோக்கி இதுபோன்ற பாய்ச்சல்களைக் கொண்டிருந்தேன். பின்னர் நான் தினமும்" டவுன் எடுக்கப்பட்டது "என்ற தினசரி படத்தை எழுதினேன்." நான் எனது குழந்தை பருவ நினைவுகளுக்கு திரும்பினேன் ... "

மூன்று வரலாற்று ஓவியங்களுக்குப் பிறகு தோன்றிய "தி டேக்கிங் ஆஃப் தி ஸ்னோ டவுன்" ஓவியத்தில், கலைஞரின் மகத்தான வாழ்க்கையின் அன்பின் நேரடி ஆதாரங்களை ஒருவர் காணலாம், இது துக்கத்தையும் துன்பத்தையும் சமாளிக்க உதவியது. VI சுரிகோவ் தனது படைப்புகளின் ஹீரோக்களை இந்த வாழ்க்கையின் அன்பால் வழங்கினார்.

ஓவியத்தின் யோசனை கலைஞருக்கு அவரது தம்பி அலெக்சாண்டர் வழங்கினார். அவர் ஓவியத்தில் வலதுபுறத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், ஒரு கோஷேவில் நிற்கிறார். ஒரு கோஷெவோ உட்கார்ந்து, சுயவிவரத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, எகடெரினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ராச்ச்கோவ்ஸ்கயா - பிரபல கிராஸ்நோயார்ஸ்க் மருத்துவரின் மனைவி. சூரிகோவ் தோட்டத்தின் முற்றத்தில் பனி நகரம் கட்டப்பட்டது. பசைகா கிராமத்தின் விவசாயிகள் கூட்டத்தில் பங்கேற்றனர்.

"மக்கள் இல்லாமல், மக்கள் இல்லாமல் வரலாற்று நபர்களை" கற்பனை செய்ய முடியாது என்று கலைஞர் வலியுறுத்தினார். "ஸ்னோ டவுன்" இல் "மென்ஷிகோவ் இன் பெரெசோவோ" என்ற ஓவியத்தில் இந்த கோட்பாட்டை மீறிய அவர், தனது சைபீரிய குழந்தை பருவத்தின் வேடிக்கையை நினைவில் வைத்துக் கொண்டார், மாறாக, பழைய கோசாக் விளையாட்டில் பெயரிடப்படாத மகிழ்ச்சியான கூட்டத்தை அவர் சித்தரிக்கிறார். மக்கள், இங்கே (சூரிகோவில் முதன்முறையாக) ஒற்றை என வழங்கப்படுகிறார்கள், முழுதும் பிளவுபடவில்லை, ஆனால் அவர்களின் வலிமை அழிவுகரமானதாகவும், வலிமைமிக்கதாகவும் தடையின்றி உள்ளது, வண்ணங்களின் வண்ணங்களின் பெரிய பிரகாசம் இருந்தபோதிலும் குளிர்கால நாள், சுழல்.

"ஸ்னோ டவுன் எடுத்து" சர்வதேச கண்காட்சி 1900 இல் பாரிஸில் அவர் ஒரு தனிப்பட்ட பதக்கத்தைப் பெற்றார்.

வாசிலி இவனோவிச் சூரிகோவின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து.

என் மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தி ஹீலிங் ஆஃப் தி பிளைண்ட் மேன் என்ற புத்தகத்தை எழுதினேன். அதை நானே எழுதினேன், நான் அதை வெளிப்படுத்தவில்லை. பின்னர் அதே ஆண்டில் நான் சைபீரியாவுக்கு புறப்பட்டேன். பின்னர் அன்றாட படம் - "நகரம் எடுக்கப்பட்டது".
குளிர்காலத்தில் நாங்கள் யெனீசி வழியாக டோர்கோஷினோவுக்கு எப்படி சென்றோம் என்பது பற்றிய எனது குழந்தை பருவ நினைவுகளுக்கு திரும்பினேன். பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனம் - என் சகோதரர் அலெக்சாண்டர் வலதுபுறத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். பின்னர் நான் சைபீரியாவிலிருந்து அசாதாரண மன வலிமையைக் கொண்டு வந்தேன் ...
என் முதல் நினைவகம் என்னவென்றால், கிராஸ்நோயார்ஸ்கிலிருந்து டோர்கோஷினோ வரை குளிர்காலத்தில் என் அம்மாவுடன் யெனீசி வழியாக. பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனம் அதிகம். அம்மா வெளியே பார்க்க அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் ஒரே மாதிரியாக, நீங்கள் விளிம்பில் பார்ப்பீர்கள்: பனியின் தொகுதிகள் டால்மென்ஸைப் போன்ற நெடுவரிசைகளில் நிமிர்ந்து நிற்கின்றன. யெனீசி பனியைத் தானே உடைத்து, ஒருவருக்கொருவர் மேல் குவித்து வைக்கிறார். நீங்கள் பனியில் வாகனம் ஓட்டும்போது, \u200b\u200bஸ்லெட் மலையிலிருந்து மலையடிவாரத்திற்கு வீசப்படுகிறது. அவர்கள் சீராக நடக்க ஆரம்பித்தால், அவர்கள் கரைக்குச் சென்றுவிட்டார்கள்.
அவர்கள் "கோரோடோக்கை" எப்படி எடுத்துக்கொண்டார்கள் என்பதை நான் முதன்முறையாகக் கண்டேன். நாங்கள் டோர்கோஷினிலிருந்து வாகனம் ஓட்டிக் கொண்டிருந்தோம். ஒரு கூட்டம் இருந்தது. நகரம் பனிமூட்டமாக இருந்தது. மேலும் ஒரு கருப்பு குதிரை என்னைக் கடந்தே ஓடியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. இது என் படத்தில் இருக்கலாம் பின்னர் நான் நிறைய பனி நகரங்களைக் கண்டேன். இருபுறமும் மக்கள் நிற்கிறார்கள், நடுவில் ஒரு பனிச் சுவர் உள்ளது. குதிரைகள் கூச்சல்களாலும் கிளைகளாலும் அதிலிருந்து பயமுறுத்துகின்றன: யாருடைய குதிரை முதலில் பனியால் உடைந்து விடும். பின்னர் மக்கள் வருகிறார்கள், அவர்கள் செய்தார்கள், பணம் கேட்கிறார்கள்: கலைஞர்கள். அங்கே அவர்கள் பனி பீரங்கிகள் மற்றும் போர்க்களங்கள் இரண்டும் உள்ளன - அவர்கள் எல்லாவற்றையும் செய்வார்கள்.

சூரிகோவ் கோர் ஜெனடி சமோலோவிச்

IX. "ஒரு ஸ்னோ டவுன் எடுப்பது"

IX. "ஒரு ஸ்னோ டவுன் எடுப்பது"

எண்பதுகளில், சூரிகோவின் பெயர் ஏற்கனவே மகத்தான ரஷ்யாவில் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பெயர்களில் ஒன்றாக மாறிவிட்டது. அதை மட்டுமல்ல கலை கண்காட்சிகள் மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில். அனைத்தும் சிந்திக்கும் மக்கள் அந்த நேரத்தில், அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இந்த பெயரை எல்லா இடங்களிலும், கலைஞரின் தொலைதூர, சொந்த சைபீரியாவிலும் உச்சரித்தனர். லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய், இருந்து வருகிறார் யஸ்னயா பொலியானா மாஸ்கோவில், வாழ்க்கை, மனித கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கலை பற்றி வாசிலி இவனோவிச்சுடன் பேச சூரிகோவின் மிதமான குடியிருப்பில் அடிக்கடி சென்றார்.

கலைஞரை அறிந்த அனைத்து சமகாலத்தவர்களும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, அன்றாட வாழ்க்கையில், அவர்கள் சூரிகோவின் அற்புதமான அடக்கத்தைப் பற்றி மட்டுமல்ல, அசாதாரணமான விஷயங்களையும் சொல்கிறார்கள் பிரபல கலைஞர் அவரது வாழ்க்கை முறையின் எளிமை. அவரது மாஸ்கோ குடியிருப்பில் விலை உயர்ந்த கண்ணாடிகள் இல்லை, ஆடம்பரமான பிரேம்களில் படங்கள் இல்லை, பழங்கால டிரின்கெட்டுகள் இல்லை; ஒரு எளிய மேஜை, நாற்காலிகள் மற்றும் ஒரு மார்பு, அவர் ஒரு குழந்தையாக ஆர்வத்துடன் பார்த்ததைப் போன்றது.

சூரிகோவின் மாஸ்கோ அபார்ட்மென்ட் சைபீரியாவின் ஒரு மூலையைப் போன்றது: உரிமையாளரின் விஷயங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் சைபீரியாவை நினைவூட்டுகின்றன. மகிழ்ச்சியான தருணங்களில், எல்லாம் சரியாகி, வேலை விரைவாக முன்னேறிக்கொண்டிருந்தபோது, \u200b\u200bசூரிகோவ் தனது பழைய கிதாரை சுவரிலிருந்து கழற்றி, இன்னும் கிராஸ்நோயார்ஸ்கிலிருந்து கொண்டு வந்து, பழைய பாடல்களைப் பாடினார். பரந்த யெனீசி, கொட்டைகள் நிரப்பப்பட்ட சிடார் கூம்புகளின் வாசனை, எங்கள் அன்பான மற்றும் அன்பான கிராஸ்நோயார்ஸ்கின் மர வீடுகளை நான் நினைவு கூர்ந்தேன்.

பெரும்பாலும் தனது தாய்க்கு எழுதிய கடிதங்களில், வாசிலி இவனோவிச் கேட்டார்:

“இதோ, அம்மா: என்னை அனுப்பு ... உலர்ந்த பறவை செர்ரி. ஆரஞ்சு மற்றும் அன்னாசிப்பழம், பேரீச்சம்பழம் மற்றும் பிளம்ஸ் உள்ளன, ஆனால் சொந்த பறவை செர்ரி இல்லை ”.

தரையில் பறவை செர்ரி கொண்டு நிரப்பப்பட்ட துண்டுகள் என்னவென்று அறிந்த சைபீரியர்களுக்கு மட்டுமே புரிந்துகொள்ளக்கூடிய கோரிக்கை.

அவ்வப்போது, \u200b\u200bசூரிகோவ் தனது மாஸ்கோ மற்றும் பீட்டர்ஸ்பர்க் அறிமுகமானவர்களுடன் பிரிந்து கிராஸ்நோயார்ஸ்கில் உள்ள தனது உறவினர்களைப் பார்க்கச் சென்றார். ஆனால் 1889 வசந்த காலத்தில், வாசிலி இவனோவிச் எதிர்பாராத விதமாக மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறி சைபீரியாவுக்குச் சென்றார், அவர் ஒருபோதும் தனது மாஸ்கோ குடியிருப்பில் திரும்ப மாட்டார் என்ற நம்பிக்கையுடன்.

சூரிகோவ் குடும்பத்தினர் மிகுந்த வருத்தத்தை அனுபவித்தனர். கலைஞரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் மிகவும் சோகமான நிகழ்வு எங்களுக்கு வந்த அதிகாரப்பூர்வ ஆவணத்தில் உத்தியோகபூர்வ வார்த்தைகளில் பதிவு செய்யப்பட்டது:

“இந்த டிப்ளோமாவின் பின்புறத்தில் குறிக்கப்பட்ட வகுப்பு கலைஞரான வாசிலி இவனோவிச் சூரிகோவின் மனைவி, எலிசவெட்டா அவ்குஸ்டோவ்னா சூரிகோவா, ஏப்ரல் 8, 1888 அன்று இறந்தார், அதே மாதத்தில், 11 நாட்களில், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் வாகன்கோவ்ஸ்கி கல்லறை…»

ஏப்ரல் 20, 1888 இல், சூரிகோவ் தனது சகோதரருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், இது அசாதாரண வார்த்தைகள் ஒரு கிசுகிசுப்பாக மாறியது: "ஒன்றைப் படியுங்கள்."

கலைஞர் எம்.வி.நெஸ்டெரோவின் வார்த்தைகளிலிருந்து வாசிலி இவனோவிச் தனது வருத்தத்தை எவ்வளவு வேதனையுடன் அனுபவித்தார் என்பது நமக்குத் தெரியும்.

“சில நேரங்களில், ஒரு பனிப்புயலிலும், உறைபனியிலும், இலையுதிர்கால கோட்டில், அவர் வாகன்கோவோவுக்கு ஓடினார், அங்கே, கல்லறையில், கசப்பான கண்ணீரை அழுது, கூக்குரலிட்டு, இறந்தவரிடம் பிரார்த்தனை செய்தார் - எதைப் பற்றி? அவள் அவனை அனாதைகளுடன் விட்டுவிட்டாள் என்ற உண்மையா, அல்லது அவள் அவளை மோசமாக கவனித்துக்கொண்டதா? அன்பான கலை அதிக வாழ்க்கைஅப்போது வாசிலி இவனோவிச் எதற்காக வருத்தப்பட்டார், கல்லறையில் பனியில் படுத்துக் கொண்டார் - அவருடைய ஆன்மா எதற்காக ஏங்குகிறது என்று யாருக்குத் தெரியும்? "

ஏறக்குறைய ஒரு வருடம் அவர் ஒரு வெற்று மாஸ்கோ குடியிருப்பில் ஏமாற்றத்துடன் வாழ்ந்தார், பின்னர், குழந்தைகளை அழைத்துக்கொண்டு, எல்லாவற்றையும் கைவிட்டு வெளியேறினார்.

முதன்முறையாக, கலைஞர் தனது தாயகத்திற்கு, சைபீரியாவுக்குத் திரும்பினார், அதன் விரிவாக்கங்களை நோக்காமல், அதன் ஆறுகளின் அகலத்தையும், புல்வெளிகளின் பரந்த தன்மையையும், அதன் பைன், தளிர் மற்றும் சிடார் காடுகளையும் பாராட்டாமல். துயரமடைந்த ஆத்மாவில் ஒரு திட்டம் கூட எழுந்ததில்லை. அவரது முழு வாழ்க்கையிலும் முதல்முறையாக, யூரல்ஸில் இருந்து யாம்ஸ்கி மற்றும் தபால் நிலையங்களில் ஒரு நீண்ட பயணத்தின் போது ஒரு நபர் கூட சந்திக்கவில்லை, அங்கு ரயில்வே, கிராஸ்நோயார்ஸ்க் வரை, தனது வெளிப்பாடு, புன்னகை, கண்களின் பிரகாசம் ஆகியவற்றுடன் தனது எண்ணங்களுக்குள் சென்ற கலைஞருக்கு ஆர்வம் காட்டவில்லை. இந்த நேரத்தில் வாசிலி இவனோவிச்சின் எண்ணங்கள் கலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன. அவரது மனைவியின் மரணத்தோடு, அவருக்குத் தோன்றியது நேசித்தவர் பூமியில், அவர் எல்லாவற்றையும் இழந்துவிட்டார், ஒருபோதும் வாழ்க்கையையும், மக்களையும், இயற்கையையும் அனுபவிக்க முடியாது, அது இல்லாமல் ஒருவர் வரைவதற்கு முடியாது.

அந்த நாட்கள் சூரிகோவுக்கு நீண்ட மற்றும் காலியாகத் தெரிந்தன. அவருக்காக ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, புனித நூல்களில் ஆறுதல் தேடினார். மேலும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோவில் சூரிகோவ் இனி வண்ணம் தீட்ட வேண்டாம் என்று முடிவு செய்ததாக ஒரு வதந்தி இருந்தது.

வி. வி. ஸ்டாசோவ், பி.எம். ட்ரெட்டியாகோவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், ஆர்வத்துடன் கேட்டார்: “சைபீரியாவிலிருந்து சூரிகோவ் பற்றிய தகவல் உங்களிடம் உள்ளதா? ரஷ்ய கலைக்கு இது எவ்வளவு இழப்பு - அதன் புறப்பாடு மற்றும் மேலும் எழுத விருப்பமின்மை !!! "

ஆனால் தனது சொந்த இடங்களுக்குத் திரும்புவது சூரிகோவுக்கு ஒரு நன்மை பயக்கும். வாழ்க்கை மற்றும் வேலை மீதான அவரது ஆர்வம் மீண்டும் எழுப்பப்பட்டது.

நீண்ட நாட்கள் பதட்டமான தியானத்திற்குப் பிறகு, ஒரு திருப்புமுனை வந்தது. உலகம் மீண்டும் எல்லா வண்ணங்களுடனும் விளையாடியது.

ஒரு பெண் வாளிகளுடன் தெருவில் நின்று தன் நண்பனிடம் ஏதோ சொல்லிக்கொண்டிருந்தாள். இருவரும் சிரிக்கிறார்கள், ஆனால் எப்படி! அப்பாவியாக, எல்லையற்ற நேர்மையானவர். அந்த வழியாகச் சென்று கொண்டிருந்த சூரிகோவின் மனதில் எங்கோ சிரிக்கும் இந்த பெண் முகங்கள் பிடிக்கப்பட்டன.

வன்பொருள் கடையில் இருந்து ஒரு சிவப்பு தாடி கொண்ட பயிற்சியாளர் வெளிப்பட்டார், அதன் அடையாள பலகையில் ஒரு காலர் மற்றும் குதிரையின் முகவாய் இருந்தது. அவர் உணர்ந்த பூட்ஸில் இருக்கிறார், அல்லது, கிழக்கு சைபீரியாவில் அவர்கள் சொல்வது போல், "கம்பி கம்பிகளில்" இருக்கிறார். சிவப்பு மற்றும் நீல வடிவங்களுடன் வெள்ளை செம்மறி கம்பளியால் செய்யப்பட்ட கம்பி கம்பிகள். சிரிக்க சிரிக்க சுரிக்கோவால் முடியவில்லை. கால்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு படம்! »

சில குடிமக்கள் ஓட்டினர். பிரகாசமான வண்ண வானவில் போன்ற வளைவில் மணிகள் ஒலிக்கின்றன.

பிரகாசமான மற்றும் சோனரஸ் வண்ணங்களுக்கான அன்பு விவசாயிகள், கோசாக்ஸ், கைவினைஞர்கள், கூட்டம் கூட்டும் அனைவரின் பண்பு விடுமுறை தெருக்களிலும் சதுரங்களிலும்.

மாலையில் வானம் காட்டுத்தீ போல் எரிந்தது. இளஞ்சிவப்பு மற்றும் ஊதா நிறங்களுடன் பூனைகள் மற்றும் ஸ்லெட்களின் ஓட்டப்பந்தய வீரர்களுடன் பனி மூடியது. பச்சை-நீல ஊசிகள் கொண்ட பைன்கள் யெனீசி மற்றும் கச்சாவின் கரையில் மஞ்சள் நிறமாக மாறிக்கொண்டிருந்தன. மற்றும் காலையில் பனிக்கட்டி கண்ணாடி ஜன்னல்களில் விளையாட்டு சூரிய ஒளி வண்ணமயமான நிழல்களின் ஒரு அற்புதமான சிம்பொனியில் ஊற்றப்பட்டது, ரஷ்யர்களின் அரை விலைமதிப்பற்ற வார்த்தைகளை ஒருவர் விருப்பமின்றி நினைவு கூர்ந்தார் நாட்டுப்புற கதைகள், பாடல்கள் மற்றும் காவியங்கள்.

வாசிலி இவனோவிச் டைரிகளை வைக்கவில்லை. அவரைப் பற்றி கவலைப்பட்ட உணர்வுகளை அவரது வரைபடங்கள், ஓவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் மூலம் தீர்மானிக்க முடியும். அவர்கள் மிகவும் நம்பகமான சாட்சிகள் மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள்.

1888 மற்றும் 1889 ஆண்டுகள் கட்டாய இடைவெளியின் ஆண்டுகள், கட்டாய ஓய்வு, சும்மா இருக்க விரும்பாத சூரிகோவுக்கு மிகவும் அசாதாரணமானது.

ஆனால் அடுத்த ஆண்டு - 1890 - சூரிகோவுக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது: கலைஞர் மீண்டும் வேலைக்கு, பெரிய மற்றும் விசித்திரமான கருத்துக்களுக்கு, வரலாற்றின் ஆய்வு மற்றும் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை.

சூரிகோவின் புதிய படைப்பும் அவரது படைப்பில் ஒரு புதிய கட்டமாக இருந்தது. சமகால மற்றும் வரலாற்று ரீதியான ஒரு ஓவியத்தை அவர் வரைந்தார். கலைஞரே அதை வீட்டு என்று அழைத்தார். பின்னர், அவர் கூறினார்: "நான் ஒரு வீட்டுப் படத்தை எழுதினேன்" நகரம் எடுக்கப்படுகிறது ... "I. M. பிரையனிஷ்னிகோவ் (1840-1894) மற்றும் வி. எம். மக்ஸிமோவ் (1844-1911) ஆழ்ந்த புரிதலுடனும் உணர்ச்சியுடனும் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை கவிதைகளில் நெக்ராசோவ் செய்ததை ஓவியம் வரைந்தார் - காட்டியது கடினமான வாழ்க்கை மற்றும் ரஷ்ய விவசாயிகளின் கட்டாய உழைப்பு. N. A. யாரோஷென்கோ புரட்சிகர மாணவர்களையும், இளம் வர்க்கத் தொழிலாளர்களின் பிரதிநிதிகளையும் சித்தரித்தார். FROM பெரிய சக்தி ஜீனியஸ் ஓவியர் மற்றும் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் இணைப்பாளர், ரெபின் தனது பாரஜ் ஹவுலர்களை எழுதினார். இயற்கை ஓவியர்கள் ஏ.கே.சவ்ராசோவ், எஃப்.ஏ.வாசிலீவ் (1850-1873), ஐ.ஐ.ஷிஷ்கின் (1831-1898), பின்னர் ஐ.ஐ. லெவிடன் (1861-1900) இயற்கையை மக்கள் பார்த்ததும் புரிந்து கொண்டதும் சித்தரித்தனர் அவர்களின் பாடல்கள் மற்றும் எண்ணங்களில்.

மிகவும் அன்னிய மற்றும் சிந்தனைமிக்க சமகாலத்தவர்கள் கலைஞர்களின் அசாதாரண அவதானிப்பைக் கண்டு வியப்படைந்தனர், அவர்களின் சிறிய கேன்வாஸ்களின் ஆழமான உள்ளடக்கம்.

இல் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட பயணக் கலைஞர்களின் ஓவியங்களைப் பார்த்தால் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி மாஸ்கோவில் அல்லது லெனின்கிராட்டில் உள்ள ரஷ்ய அருங்காட்சியகத்தில், பார்வையாளர் காலப்போக்கில் ஒரு பயணத்தில் இருப்பதாக தெரிகிறது. இங்கே எழுபதுகள், இங்கே எண்பதுகள், இங்கே தொண்ணூறுகளின் ஆரம்பம் ... நமக்கு முன்னால் அந்த வியக்கத்தக்க உறுதியான மற்றும் உயிருள்ள தோற்றத்தில் கடந்த காலம் இருக்கிறது, ஏனெனில் இது மேம்பட்ட மற்றும் நேர்மையான மக்கள் அவரது சகாப்தம். பிளெமிஷ் கலைஞர்களின் காலத்திலிருந்து அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் அத்தகைய வரலாற்றை எந்த நாடும் அறிந்திருக்கவில்லை.

அவர்களின் சமகால சமூகத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை சித்தரிக்கும் வாண்டரர்கள் பெலின்ஸ்கி மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கி ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட ரஷ்ய பொருள்முதல்வாத அழகியலை நம்பியிருந்தனர்.

"உண்மைதான் திறமையின் சக்தி" என்று செர்னிஷெவ்ஸ்கிக்கு கற்பித்தார், மற்றும் வாண்டரர்கள் தங்கள் ஓவியங்களுடன் இந்த சிறந்த யோசனையின் சரியான தன்மையை உறுதிப்படுத்தினர்.

பொருள் சேகரிப்புடன் தொடர்புடைய அடிக்கடி பயணங்கள் மற்றும் நடைகள் கலைஞரை அனுபவம், நாட்டுப்புற வாழ்க்கை பற்றிய அறிவு, பழக்கவழக்கங்கள், கதாபாத்திரங்கள், வகைகள் ஆகியவற்றால் அசாதாரணமாக வளப்படுத்தின.

குணாதிசயத்தை மட்டுமல்ல, வேடிக்கையாகவும் கொண்டாட சுரிகோவை எப்படி, நேசித்தார் என்பது அவருக்குத் தெரியும்.

"நான் அனுமன்ஷன் கதீட்ரலில் இருந்தேன்," என்று அவர் எழுதினார், "... முன்மாதிரி ஜன்னல்கள் நடுங்கிய ஒரு பெரிய நற்செய்தியைக் காட்டியது ... ஒரு வணிகரின் மனைவி, தரையில் தலையுடன், தலையை தரையில் புதைத்து, அங்கேயே படுத்துக் கொள்ளுங்கள் , said: "பொய் சொன்னால் போதும், எழுந்திருக்க வேண்டிய நேரம் இது ..."

சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு காட்சி ஜுராவ்லேவ் அல்லது வி. மாகோவ்ஸ்கியின் ஆவிக்குரிய ஒரு நையாண்டி, குற்றச்சாட்டு படத்திற்கான சதித்திட்டமாக செயல்படக்கூடும் என்பதை மிகவும் கூர்மையாகவும் கவனமாகவும் கவனித்தேன்.

ஆனால் சூரிகோவ் தன்னை முற்றிலும் மாறுபட்ட பணிகளை அமைத்துக் கொண்டார். அவரது சமகால ஒழுக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் கூட, ஒரு சிந்தனையாளராகவும் கலைஞராகவும், வரலாற்றை நினைவுபடுத்தும் காட்சிகளால் அவர் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார்.

உலகைப் பற்றிய சூரிகோவின் அணுகுமுறையில், அவர் உலகைப் பார்த்த விதத்திலும், மனித கதாபாத்திரங்களைப் புரிந்துகொண்ட விதத்திலும், அவரை ஒரு சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்களுடன் தொடர்புபடுத்தும் ஒரு அம்சம் உள்ளது. புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ். ஒரு உரைநடை எழுத்தாளரும் வரலாற்றாசிரியருமான புஷ்கின் பற்றி வியாசெம்ஸ்கி எழுதினார்: “அவருடைய மனதின் பாகங்கள் திறன் மற்றும் நிதானம். முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்ட பிரேம்களின் அளவிற்கும் அளவிற்கும் ஏற்ப அவர் படங்களை வரைவதில்லை, நிகழ்வுகள் மற்றும் சித்தரிக்கப்பட வேண்டிய நபர்களை வசதியாக உட்பொதிப்பதற்காக. அவர் வரலாற்றை தனக்குள் பொதித்திருக்க மாட்டார் ... ஆனால் அவர் தன்னை வரலாற்றுக்கும் கடந்த காலத்திற்கும் மாற்றியிருப்பார். "

இவை வெளிப்படையான சொற்கள் புஷ்கினின் திறமையின் தனித்தன்மையை மட்டுமல்லாமல், சூரிகோவ் பெரும் பாரம்பரியத்திலிருந்து பெறப்பட்டவற்றையும் புரிந்து கொள்ள உதவும்.

இதற்காக " வீட்டு ஓவியம்»அவர் ஒரு அசல் கருப்பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - பழையதை சித்தரித்தார் நாட்டுப்புற விளையாட்டு திருவிழாவில். இந்த விளையாட்டு சிறுவயதில் கூட சூரிகோவின் நினைவில் ஒரு பிரகாசமான அடையாளத்தை வைத்திருந்தது.

"நாங்கள் டோர்கோஷின்களிலிருந்து ஓட்டுகிறோம்," என்று அவர் கூறினார். - கூட்டம் இருந்தது. நகரம் பனிமூட்டம். கருப்பு குதிரை என்னைக் கடந்தே ஓடியது, எனக்கு நினைவிருக்கிறது ... அப்போது நான் பல பனி நகரங்களைக் கண்டேன். இருபுறமும் மக்கள் நிற்கிறார்கள், நடுவில் ஒரு பனி சுவர் உள்ளது. குதிரைகள் அவளிடமிருந்து வெல்லக் கூச்சல்களாலும், கிளைகளாலும் பயமுறுத்துகின்றன: பனியை உடைக்க முதலில் குதிரை யாருடையது. பின்னர் மக்கள் வருகிறார்கள், யார் ஊரை உருவாக்கினார்கள், பணம் கேட்கிறார்கள்: கலைஞர்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக. அங்கே அவர்களும் பனி பீரங்கிகளும் போர்க்களங்களும் எல்லாவற்றையும் செய்யும். "

கிழக்கு சைபீரியாவின் ஷ்ரோவெடிடில் பண்டைய நாட்டுப்புற விளையாட்டுக்கள் எவ்வாறு நடந்தன என்பதை இனவியலாளர் ஏ.மகரென்கோ தொகுத்த சைபீரிய மக்கள் நாட்காட்டி கூறுகிறது.

“இதற்காக, நீரில் நனைந்த பனிச் சுவரைக் கொண்ட ஒன்றுமில்லாத செர்ஃப்களின் குலம் ஆற்றின் கரையில் அல்லது சதுக்கத்தில் அமைக்கப்பட்டது. விளையாட்டில் பங்கேற்பாளர்கள் கட்சிகளாக பிரிக்கப்பட்டனர் - முற்றுகையிட்டவர்கள் மற்றும் முற்றுகையிடப்பட்டவர்கள். குதிரைகளில் சவாரி செய்வதில் முதலாவது ஒவ்வொன்றாக ஒரு முழு நடைடன் கோட்டைக்குள் நுழைய முயன்றது; இரண்டாவது, "முட்கரண்டி" (கிளைகள்) கொண்டு ஆயுதம் ஏந்தி, அவளைத் தட்டிவிட்டு, வெற்று துப்பாக்கி காட்சிகளால் பயமுறுத்தியது, குதிரையைத் திரும்பப் பெற முயற்சித்தது. இறுதியில், சில புல்லுருவி சவாரி வெற்றி பெற்றார் இணக்கமான ஒப்புதல் பார்வையாளர்கள் "நகரத்தை" எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். போரிடும் கட்சிகள் சகோதரத்துவம் பெற்றன (கோட்டையை விட்டு வெளியேறின). "

சூரிகோவ் ஒரு புதிய ஓவியத்தில் வரலாற்று ஓவியங்களைப் போலவே உற்சாகத்துடன் பணியாற்றினார். சரி யதார்த்தமான முறை படங்கள், இந்த விஷயத்தில் வாழ்க்கை இயற்கையின் துல்லியமான அவதானிப்பை நம்புவது அவசியம் என்று அவர் கருதினார்.

கலைஞரின் வேண்டுகோளின் பேரில், லோடேகி கிராமத்தைச் சேர்ந்த புறநகர் குடியிருப்பாளர்கள் ஒரு நகரத்தையும் அதன் கைப்பற்றலையும் ஏற்பாடு செய்தனர், மேலும் விளையாட்டால் நேர்மையாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டனர். நிறைய பேர் வந்தார்கள், பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரின் மனநிலையும் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்தது. இந்த காட்சியின் பல பென்சில் ஓவியங்களை சூரிகோவ் செய்தார்.

அவர் விவரங்களில் நிறைய வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. நீண்ட காலமாக, கலைஞர் குதிரையுடன் ஒரு சவாரியின் விரைவான இயக்கத்தை சரியாக தெரிவிக்க தவறிவிட்டார். எனது வீட்டின் முற்றத்தில் நான் ஒரு "மாடல் டவுன்" கட்ட வேண்டியிருந்தது, பல முறை ஒரு கோசாக்கை அழைக்கிறேன், அவர் தனது குதிரையைத் தள்ளி, பனி வாயில்கள் வழியாகப் பாய்ந்தார்.

சூரிகோவ் தேர்ந்தெடுத்த விசித்திரமான கருப்பொருளுக்கும் ஒரு விசித்திரமான அணுகுமுறை தேவைப்பட்டது, இதை “நாட்டுப்புறவியல்” என்று அழைக்கலாம். பண்டைய திருவிழாவின் உணர்வை சரியாக வெளிப்படுத்த, மக்கள் விரும்பும் மகிழ்ச்சியான பல வண்ண வண்ணங்களுக்கு பயப்படாமல், விளையாட்டின் தாளங்களுக்கு ஏற்ப ஒரு அமைப்பை உருவாக்குவது அவசியம். எல்லாவற்றையும் பார்வையாளர் உணர வேண்டும், உணர்ந்தபடி, கிராமிய நாட்டியம் விடுமுறை நாட்களில் அல்லது நகைச்சுவை நிறைந்த ஒரு நல்ல நோக்கம் கொண்ட நாட்டுப்புற வார்த்தை.

சூரிகோவ் தேர்ந்தெடுத்த முறை மிகுந்த சிரமங்களைக் கொண்டது. அன்றாட வாழ்க்கையின் "நாட்டுப்புற" சித்தரிப்பு மூலம், கலைஞருக்கு ஸ்டைலைசேஷன், நாட்டுப்புற நுட்பங்களின் வெளிப்புற சாயல் ஆபத்து உள்ளது. நாட்டுப்புற வாழ்க்கை மற்றும் அதன் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய ஆழமான அறிவு மற்றும் அவற்றின் வடிவங்களின் அசல் தன்மையைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலால் சூரிகோவ் ஸ்டைலைசேஷனில் இருந்து காப்பாற்றப்பட்டார்.

"ஸ்னோ டவுனை எடுத்துக்கொள்வது" அதன் அசாதாரண மகிழ்ச்சியுடன் தாக்குகிறது. சூரிகோவ் ஒரு பழைய கோசாக் விளையாட்டின் வளிமண்டலம், சைபீரிய குளிர்கால நிலப்பரப்பு மற்றும் பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களின் உற்சாகமான, மகிழ்ச்சியான முகங்களை கேன்வாஸுக்கு மாற்றினார். விதிவிலக்கான திறமை மற்றும் பிளாஸ்டிசிட்டியுடன், அவர் ஒரு நாட்டுப்புற விடுமுறை, ஒரு நாட்டுப்புற விளையாட்டின் சூழ்நிலையை வெளிப்படுத்தினார். இங்குள்ள அனைத்தும், ஒரு காவியத்தில் அல்லது ஒரு பாடலில் - ஒவ்வொரு உருவமும், ஒவ்வொரு இயக்கமும், ஒவ்வொரு விவரமும் - ஒரு மெல்லிசையாக, ஒரே தாளமாக ஒன்றிணைந்து பார்வையாளரை கேன்வாஸில் என்ன நடக்கிறது என்பதில் பங்கேற்பாளராக ஆக்குகிறது.

படத்தின் மையத்தில் ஒரு சவாரி - விளையாட்டில் பங்கேற்பாளர்களின் கூட்டத்தை உடைத்து, அவருடன் தலையிட முயன்ற, கிளைகளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய ஒரு கோசாக்.

கோசாக் ஏற்கனவே அனைத்து தடைகளையும் கடந்துள்ளார், மேலும் அவர் பனி கோட்டையை உடைத்து "நகரத்தை எடுத்துக் கொள்ளும் போது" அந்த உச்சக்கட்டத்தில் குதிரையுடன் சேர்ந்து சித்தரிக்கப்படுகிறார். வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் - கோஷேவிக் வந்த பார்வையாளர்கள்.

பிரகாசமான, சோனரஸ், சுத்தமான தொனிகள், அனைத்து பண்டிகை சுவையும் வேடிக்கையான ஒரு படத்தை உருவாக்குகின்றன. பார்வையாளர்கள் இருவரும் பனியில் சறுக்கி ஓடும் அல்லது பனியில் நிற்கிறார்கள், மற்றும் விளையாட்டில் பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு உணர்வால் ஒன்றுபடுகிறார்கள் - தவிர்க்க முடியாத ஒரு உணர்வு, கிட்டத்தட்ட குழந்தைத்தனமான மகிழ்ச்சி மற்றும் உற்சாகம். படத்தில் பல சிறப்பியல்பு முகங்களும் புள்ளிவிவரங்களும் உள்ளன. இங்கே ஒரு குழந்தை, ஒரு சிவப்பு கவசத்தால் கட்டப்பட்டு, ஒரு கிளை மூலம் கையை உயர்த்துகிறது. இது ஒரு பொதுவான சைபீரியன், கையிருப்பு, பரந்த முகம், ஆரோக்கியம் நிறைந்தது. அவருக்கு அடுத்ததாக சைபீரிய தொப்பியில் காதுகுழாய்கள் மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட கம்பி கம்பிகளுடன் ஒரு விவசாயி இருக்கிறார். ஒரு "தொழிலதிபர்" (வேட்டைக்காரன்), ஒரு சிறிய புத்திசாலி, மற்றும் அவரது போஸில், திடீரென்று, சைபீரியாவில் அவர் பலமுறை பார்த்த பண்புகளை வலியுறுத்த கலைஞர் விரும்பினார். மற்ற அனைத்து முகங்களும் புள்ளிவிவரங்களும், மையத்திலும் உள்ளேயும் வலது பக்கம் கிராஸ்நோயார்ஸ்க் வாழ்க்கையிலிருந்து கலைஞரால் எடுக்கப்பட்டவை மிகவும் பொதுவானவை. ஒரு அரிவாள் கொண்ட ஒரு பெண், பார்வையாளரிடம் முதுகில் ஒரு பணப்பையில் அமர்ந்திருக்கிறாள், ஒரு பெண் குதிரை வீரனை நோக்கித் திரும்புகிறாள், ஒரு மனிதன் பூனையின் பெட்டியில் அமர்ந்திருக்கிறான் - இவையெல்லாம் கிராஸ்நோயார்ஸ்கிலிருந்து வந்த வழக்கமான சைபீரியர்கள்.

"" ஸ்னோ டவுனில் "நான் பலமுறை பார்த்ததை எழுதினேன்" என்று சூரிகோவ் விமர்சகர் கிளகோலிடம் கூறினார். "ஒரு வகையான சைபீரிய வாழ்க்கையின் தோற்றம், அதன் குளிர்காலத்தின் அழகு, கோசாக் இளைஞர்களின் தைரியம் ஆகியவற்றை நான் படத்தில் தெரிவிக்க விரும்பினேன்."

நாட்டுப்புற விளையாட்டைக் காண வந்த பார்வையாளர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களில், வெள்ளை ரோமங்களுடன் எல்லையுள்ள நீல நிற ஃபர் கோட்டில் ஒரு பெண்ணின் உருவம் உடனடியாகத் தாக்கவில்லை. சிறுமி அடக்கமாகவும், சிரிப்புமின்றி, ஆச்சரியங்கள் இல்லாமல், விளையாட்டைப் பார்க்கிறாள், குதிரை மீது சவாரி செய்யும் கோசாக் போற்றுகிறாள். சிறுமியின் கவிதை தோற்றத்தில், அவள் முகத்தின் கிடங்கில், போஸில், கொஞ்சம் நிலையானது, அவளுடைய உருவத்தில், அதனால் சிற்பமாக பொறிக்கப்பட்ட, வட்டமான, அற்புதமான ஒன்று உணரப்படுகிறது. அவர் ஸ்னோ மெய்டனை ஒத்திருக்கிறார் மற்றும் நாட்டுப்புற கற்பனையின் அந்த பாடல் வரிகளை நினைவுபடுத்துகிறார், உண்மையான அழகு நிறைந்தவர், இதில் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மிகவும் பணக்காரர். ஆனால் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், ஸ்னோ மெய்டன் போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு பெண்ணின் உருவம் தனித்து நிற்காது, கண்களைப் புண்படுத்தாது, ஆனால் படத்தின் மற்ற படங்களுடன் முற்றிலும் இயல்பாக ஒன்றிணைகிறது. சூரிகோவ் போன்ற கலவை மற்றும் வண்ணத்தின் ஒரு மாஸ்டர் மட்டுமே வழக்கத்திற்கு மாறாக கடினமான பணியைத் தீர்க்க முடிந்தது - கவனிக்கப்பட்ட மற்றும் படித்த அன்றாட வாழ்க்கையை நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் ஒன்றிணைத்து, வாழ்க்கை மற்றும் கலை உண்மைக்கு எதிராக, அல்லது சுவைக்கு எதிராக, அல்லது அதற்குத் தேவையான வழக்கமான தன்மை மற்றும் பண்புகளுக்கு எதிராக எதையும் பாவம் செய்யக்கூடாது. கலைஞர் வீட்டிலிருந்து, வகை ஓவியம்.

1891 இல், சூரிகோவ் தனது கொடுத்தார் புதிய ஓவியம் பார்வையாளர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களின் தீர்ப்புக்கு, அதை XIX பயண கண்காட்சியில் காட்சிப்படுத்துகிறது.

"ரஸ்கி வேடோமோஸ்டி" செய்தித்தாளுக்கு ஒரு கட்டுரையாளர் எழுதினார், "ஒரு கலைஞன் எப்படி இத்தகைய அற்பமான பொருள்களை மகத்தான பிரேம்களில் வைக்க முடியும் ... உள்ளடக்கம் மோசமானது, கதை ... அத்தகைய படத்தின் தோற்றம் மற்றும் தோற்றத்தை விளக்குவது எப்படி, எது?"

இந்த மதிப்பாய்வு மக்களுக்கு உரையாற்றும் அவமதிப்பு வார்த்தைகளால் நிறைந்துள்ளது. விமர்சகர் செயல்திறன் குறித்து அதிருப்தி அடைவது மட்டுமல்லாமல், கருப்பொருளின் தேர்விலும் அதிருப்தி அடைகிறார். உள்ளடக்கத்தின் "வறுமை" மற்றும் "நிகழ்வுவாதம்" ஆகியவற்றிற்கான நிந்தனை நகைச்சுவையானது மற்றும் பார்வையாளரின் ஆழ்ந்த அறியாமையை நிரூபிக்கிறது. விமர்சகருக்கு நாட்டுப்புற வாழ்க்கை மட்டுமல்ல, கலை வரலாறும் தெரியாது, எடுத்துக்காட்டாக, குறைந்த பட்சம் பெரியவர் ப்ரூகெல் பெரியவர், பெரியவர் டச்சு கலைஞர், நாட்டுப்புற வாழ்க்கையிலிருந்து அற்புதமான படங்களை வரைந்து, குறிப்பாக, மற்றும் நாட்டுப்புற விடுமுறைகள்அழகு மற்றும் சத்தியம், விண்வெளி மற்றும் மனித கதாபாத்திரங்கள் பற்றிய பிரபலமான கருத்துக்களின்படி இசையமைப்பை உருவாக்குவது, வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் சித்தரிப்பதற்கும் சூரிகோவின் அணுகுமுறையால் என்ன செல்வங்கள் திறக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் காணலாம், அதன் இதயத்தில் என்ன ஆழமான மரபுகள் உள்ளன.

முதலாளித்துவ-உன்னதமான பொதுமக்களும் விமர்சகர்களும் படத்தை உருவாக்கும் புதுமையான முறை, அசல் அமைப்பு மற்றும் "ஸ்னோ டவுனை எடுத்துக்கொள்வது" இன் புதிய நாட்டுப்புற வண்ணம் ஆகியவற்றைப் பாராட்டவில்லை.

ஆனால் முற்போக்கான முகாமில் இருந்து விமர்சகர்கள் படத்திற்கு குளிர்ச்சியாக இருந்தனர். சமகாலத்தவர்களுக்கு படம் புரியவில்லை. ஆனால் வாசிலி இவனோவிச் அவர் சொல்வது சரிதான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சாராம்சத்தில், இந்த படத்தைப் பற்றி மட்டும் அல்ல, அதில் எல்லாமே தன்னை திருப்திப்படுத்தவில்லை, அவர் தன்னை எல்லையற்றதாகக் கோருகிறார் - இது அழகியல் பார்வைகளைப் பற்றியது, ஆனால் இங்கே அவர் எதையும் தியாகம் செய்ய விரும்பவில்லை, விரும்பவில்லை. தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்திய அவர், கிராஸ்நோயார்ஸ்கில் "ஸ்னோ டவுனை எடுத்துக்கொள்வது" என்ற புதிய சைபீரிய கலைஞரான டிமிட்ரி இன்னோகென்டிவிச் கரடனோவிடம் பணிபுரிந்தபோது பேசினார்: " நாட்டுப்புற கலை - படிக தெளிவான வசந்தம். அவரைத் தொடர்புகொள்வதும் அவசியம். "

வி.சுரிகோவ். ஈ.ராச்ச்கோவ்ஸ்காயாவின் சைபீரிய அழகு உருவப்படம் (ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி).

வி.சுரிகோவ். டாடியானா கபிடோனோவ்னா டோமோஜிலோவா (ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி) எழுதிய போர்க்ரெட்.