เทพนิยายและเทพนิยายแฟนตาซีในผลงานของ Saltykov-Shchedrin องค์ประกอบ "โลกแห่งเทพนิยาย M

ฉันตัวเลือก

ในยุค 80 ของศตวรรษที่ XIX การกดขี่ข่มเหงวรรณกรรมโดยการเซ็นเซอร์ของรัฐบาลกลายเป็นเรื่องโหดร้ายเป็นพิเศษและด้วยเหตุนี้การปิดวารสาร Otechestvennye Zapiski ซึ่งแก้ไขโดย Shchedrin เชดริน ปรมาจารย์แห่ง "ภาษาอีสเปียน" นักเสียดสีที่สดใส สังเกตความชั่วร้ายของมนุษย์อย่างละเอียดถี่ถ้วนและเยาะเย้ยธรรมชาติของเหตุการณ์เหล่านั้น ถูกบังคับให้แสวงหา แบบฟอร์มใหม่การสื่อสารกับผู้อ่านเพื่อหลีกเลี่ยงการเซ็นเซอร์ นิทานของเขาสะท้อนถึงการต่อสู้ทางชนชั้นในรัสเซียครั้งที่สอง ครึ่งหนึ่งของXIXศตวรรษ มา ทางออกที่สมบูรณ์แบบจากสถานการณ์ปัจจุบัน

M. E. Saltykov-Shchedrin เกิดในครอบครัวของเจ้าของที่ดินที่เป็นทาสและในคำพูดของเขาเองถูกเลี้ยงดูมาโดย "แม่ทาส" "เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนโดยผู้รู้หนังสือ" ตั้งแต่วัยเด็ก วัยรุ่นช่างสังเกตและอ่อนไหว ปลุกกระแสต่อต้านการทารุณโหดร้ายต่อ คนทั่วไปและต่อมาเขาจะพูดว่า: "ฉันเห็นความน่าสะพรึงกลัวของพันธนาการหลายศตวรรษ ... ในความเปลือยเปล่าของพวกเขา" Saltykov-Shchedrin สะท้อนข้อสังเกตและความเชื่อทั้งหมดในผลงานของเขา เชดรินอาจกล่าวได้ว่าสร้าง แนวใหม่เทพนิยายเป็นเรื่องการเมืองซึ่งจินตนาการและความเป็นจริงทางการเมืองเฉพาะเรื่องมาบรรจบกัน

อาจกล่าวได้ว่านิทานของเชดรินแสดงให้เห็นถึงการเผชิญหน้าระหว่างสองกองกำลังทางสังคม: ผู้คนและผู้แสวงประโยชน์ ผู้คนในเทพนิยายถูกพรรณนาภายใต้หน้ากากของสัตว์และนกชนิดไม่มีที่พึ่ง และผู้แสวงประโยชน์ - ในรูปของผู้ล่า

ในเทพนิยาย เจ้าของป่า»ปัญหาการเผาไหม้ในสมัยนั้นถูกเปิดเผย: ความสัมพันธ์ระหว่างชาวนาหลังการปฏิรูปกับเจ้าของที่ดิน เจ้าของที่ดินกลัวว่า muzhik จะ "กินสินค้าทั้งหมดของเขา" พยายามกำจัดเขา: "... และไม่ใช่แค่อย่างใด แต่ทุกอย่างตามกฎ ไม่ว่าไก่ชาวนาจะเดินเข้าไปในข้าวโอ๊ตของเจ้านายหรือไม่ก็ตาม - ตามกฎแล้วมันอยู่ในซุป หากชาวนารวมตัวกันเพื่อตัดไม้อย่างลับๆในป่าของนาย ... ฟืนเดียวกันนี้สำหรับลานของนายและตามกฎแล้วจะถูกปรับจากผู้สับ ในท้ายที่สุด "พระเจ้าผู้ทรงเมตตาได้ยินคำอธิษฐานด้วยน้ำตา" และ "ไม่มีชาวนาอยู่ในพื้นที่ทั้งหมดของเจ้าของที่ดินที่โง่เขลา"

แล้วปรากฎว่าเจ้าของที่ดินไม่มีชีวิตหากไม่มีชาวนาเพราะเขาคุ้นเคยกับการดูแลร่างกายที่ "อ่อน", "ขาว", "ร่วน" เท่านั้นและหากไม่มีชาวนาก็ไม่มีใครเช็ด ฝุ่น ไม่มีใครทำอาหาร แม้แต่หนู และเขารู้ว่า "เจ้าของที่ดินที่ไม่มีเซนกะไม่สามารถทำอันตรายใดๆ กับเขาได้" ผู้เขียนจึงแสดงให้ชัดเจนว่าคนที่เยาะเย้ยราวกับกำลังทดลองเอาชีวิตรอดเป็นสิ่งเดียวที่ไม่อนุญาตให้เจ้าของที่ดินกลายเป็นสัตว์อย่างที่เคยเกิดขึ้นในเทพนิยาย ("เขารกไปหมดตั้งแต่หัวจรดเท้า ขนที่นิ้วเท้า ... และเล็บของเขากลายเป็นเหล็ก ... เขาเดินสี่ขามากขึ้นและยังสงสัยว่าเขาไม่เคยสังเกตมาก่อนว่าวิธีนี้เป็นวิธีที่ดีและ ... สะดวกที่สุด”)

ในเทพนิยาย "The Eagle-Maecenas" ในภาษาเชิงเปรียบเทียบ ผู้เขียนเยาะเย้ยซาร์และระบอบการปกครองของเขาอย่างไร้ความปราณี การกระจายโพสต์ให้แนวคิดเกี่ยวกับจิตใจที่ "โดดเด่น" ของผู้ปกครองนกอินทรี: นกกางเขน "โชคดีที่เธอเป็นขโมยพวกเขามอบกุญแจให้กับคลัง"

อาณาจักรนกผ่านทุกขั้นตอนของการก่อตัวของรัฐ: ประการแรกความสุขและความประมาทจากอนาคตที่สดใสจากนั้น - "ความตึงเครียดของความสัมพันธ์ซึ่งอุบายเร่งรีบที่จะฉวยโอกาส" จากนั้นความชั่วร้ายก็ปรากฏขึ้น พระราชอำนาจ: อาชีพนิยม, ความเห็นแก่ตัว, ความหน้าซื่อใจคด, ความกลัว, การเซ็นเซอร์ ผู้เขียนรู้สึกได้ถึงการลงโทษของคนหลังในชีวิตจริงผู้เขียนได้แสดงจุดยืนของเขาที่นี่ การศึกษาเป็นข้อโต้แย้งที่เพียงพอที่จะ "เอานกหัวขวานใส่กุญแจมือและขังไว้ในโพรงตลอดไป" แต่ความเงียบก็อาจลงโทษได้เช่นกัน: “แม้แต่คนหูหนวกดำก็ยังถูกสงสัยว่าเป็น "วิธีคิด" โดยที่เขาจะเงียบในตอนกลางวันและนอนตอนกลางคืน”

น่าเสียดายที่วีรบุรุษของ Saltykov-Shchedrin ไม่ได้ถูกลืมเพราะวันนี้เราต้องเผชิญกับความหน้าซื่อใจคด ขาดความรับผิดชอบ และความโง่เขลา นักเขียนเสียดสีที่กระตือรือร้นและไม่พอใจช่วยให้เราเอาชนะความชั่วร้ายเหล่านี้

ตัวเลือก 2

ในงานเสียดสีของ M. E. Saltykov-Shchedrin มีการผสมผสานระหว่างของจริงและความมหัศจรรย์ นิยายเป็นวิธีการเปิดเผยรูปแบบของความเป็นจริง

เทพนิยายเป็นประเภทแฟนตาซี แต่เรื่องราวของ Saltykov-Shchedrin นั้นเต็มไปด้วยจิตวิญญาณที่แท้จริงของเวลาและสะท้อนมัน ภายใต้อิทธิพลของจิตวิญญาณแห่งกาลเวลา ตัวละครในเทพนิยายดั้งเดิมกำลังถูกเปลี่ยนแปลง กระต่ายกลายเป็น "มีสติ" หรือ "เสียสละ" หมาป่า - "ยากจน" นกอินทรี - ผู้อุปถัมภ์ศิลปะ และถัดจากพวกเขา ภาพแหวกแนวก็ปรากฏขึ้น ฟื้นคืนชีพขึ้นมาโดยจินตนาการของผู้แต่ง: นักอุดมคติแบบกางเขน กั๊ดเจี้ยนที่ฉลาดฯลฯ และพวกเขาทั้งหมด - สัตว์ นก ปลา - มีมนุษยธรรมพวกเขาประพฤติตนเหมือนคนและในขณะเดียวกันก็ยังคงเป็นสัตว์ หมี นกอินทรี หอก จัดการความยุติธรรมและการตอบโต้ ดำเนินการโต้แย้งทางวิทยาศาสตร์ และเทศนา

แปลกประหลาด โลกแฟนตาซี. แต่การสร้างโลกนี้ นักเสียดสีจะสำรวจประเภทของพฤติกรรมมนุษย์ไปพร้อม ๆ กัน ปฏิกิริยาตอบสนองแบบต่างๆ นักเสียดสีเยาะเย้ยความหวังและความหวังที่เป็นไปไม่ได้ทั้งหมดอย่างไร้ความปราณี เกลี้ยกล่อมผู้อ่านถึงความไร้ประโยชน์ของการประนีประนอมกับเจ้าหน้าที่ ทั้งความเสียสละของกระต่ายนั่งอยู่ใต้พุ่มไม้ตาม "มติของหมาป่า" หรือภูมิปัญญาของ gudgeon ที่ซุกอยู่ในหลุมหรือความมุ่งมั่นของไม้กางเขนในอุดมคติที่เข้าร่วมการสนทนากับหอกเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการสร้างสังคม สามัคคีด้วยสันติวิธีไม่รอดจากความตาย

Saltykov-Shchedrin เยาะเย้ยพวกเสรีนิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างไร้ความปราณี ปฏิเสธที่จะต่อสู้และประท้วง พวกเขากลายเป็นคนใจร้ายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในเทพนิยาย "เสรีนิยม" นักเสียดสีตั้งชื่อปรากฏการณ์ที่เขาเกลียด ชื่อตัวเองและตราหน้าพระองค์ตลอดไป

อย่างชาญฉลาดและน่าเชื่อ Saltykov-Shchedrin แสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าระบอบเผด็จการเหมือนวีรบุรุษที่เกิดจาก บาบายากิไม่น่ารอดเพราะ "เน่าจากภายใน" ("God-tyr") ยิ่งกว่านั้น กิจกรรมของผู้บริหารซาร์ย่อมต้องลงเอยด้วย "ความโหดร้าย" อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความโหดร้ายอาจแตกต่างกัน: "น่าละอาย", "ยอดเยี่ยม", "เป็นธรรมชาติ" แต่พวกเขาไม่ได้เกิดจากคุณสมบัติส่วนบุคคลของ Toptygins แต่โดยธรรมชาติของรัฐบาลที่เป็นศัตรูกับประชาชน ("The Bear in the Voivodeship")

ภาพลักษณ์ทั่วไปของผู้คนที่มีความแข็งแกร่งทางอารมณ์มากที่สุดนั้นรวมอยู่ในเทพนิยาย "คอนยากา" Saltykov-Shchedrin ละทิ้งอุดมคติใด ๆ ชีวิตพื้นบ้าน, แรงงานชาวนาและแม้กระทั่งธรรมชาติในชนบท และชีวิตและการงานและธรรมชาติก็เปิดเผยแก่เขาผ่านความทุกข์ทรมานนิรันดร์ของมนุษย์และม้า นิทานไม่เพียงแสดงความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจเท่านั้น แต่ยังเข้าใจถึงความสิ้นหวังอันน่าสลดใจของการทำงานหนักไม่รู้จบของพวกเขาภายใต้แสงอาทิตย์ที่แผดเผาของดวงอาทิตย์: “เขาแบกแอกนี้มากี่ศตวรรษ - เขาไม่รู้ จำเป็นต้องดำเนินการต่อไปกี่ศตวรรษ - ไม่นับ ความทุกข์ยากของราษฎรขยายเป็นสากล อยู่เหนือการควบคุมของเวลา

เรื่องนี้ไม่มีอะไรน่าอัศจรรย์ ยกเว้นภาพสัญลักษณ์ งานนิรันดร์และทุกข์นิรันดร์ นักคิดที่มีสติสัมปชัญญะ Saltykov-Shchedrin ไม่ต้องการและไม่สามารถคิดค้นพลังพิเศษในเทพนิยายที่จะบรรเทาความทุกข์ทรมานของประชาชนได้ เห็นได้ชัดว่าพลังนี้อยู่ในตัวประชาชนเอง? แต่เธอจะตื่นไหม และสิ่งที่ปรากฏออกมาจะเป็นเช่นไร? ทั้งหมดนี้อยู่ในหมอกแห่งอนาคตอันไกลโพ้น

ตาม N.V. Gogol "เทพนิยายสามารถเป็นการสร้างที่สูงส่งเมื่อทำหน้าที่เป็นอาภรณ์เชิงเปรียบเทียบที่ห่อหุ้มความจริงทางจิตวิญญาณอย่างสูง เมื่อมันเผยให้เห็นเป็นรูปธรรมและมองเห็นได้แม้กระทั่งการกระทำของมนุษย์ทั่วไป เข้าถึงได้เฉพาะนักปราชญ์เท่านั้น" M. E. Saltykov-Shchedrin ให้ความสำคัญกับการเข้าถึงประเภทเทพนิยาย เขาแบกทั้งสามัญชนและปราชญ์ความจริงเกี่ยวกับชีวิตรัสเซีย

3 ตัวเลือก

ผู้จัดพิมพ์เรียกคอลเลกชันเทพนิยายโดย ME Saltykov-Shchedrin "นิทานสำหรับเด็กวัยยุติธรรม" นั่นคือสำหรับผู้ใหญ่หรือมากกว่าสำหรับผู้ที่ไม่เพียง แต่ไตร่ตรองถึงชีวิต แต่ยัง "เรียนรู้ที่จะเป็นพลเมือง" . เหตุใดผู้เขียนจึงเลือกประเภทเฉพาะนี้ ประการแรก รูปแบบการแพ้เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเสียดสีเชิงกล่าวหา ประการที่สอง เทพนิยายใด ๆ ที่มีภูมิปัญญาชาวบ้าน ประการที่สาม ภาษาของเทพนิยายมีความถูกต้อง สดใส และเป็นรูปเป็นร่าง ซึ่งทำให้สามารถถ่ายทอดแนวคิดของงานให้ผู้อ่านได้ชัดเจนและรัดกุม

ในเทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin นักเขียนสมัยใหม่ชีวิตเชื่อมโยงกับเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์ วีรบุรุษและสัตว์ประพฤติตัวในแวบแรกอย่างที่สัตว์ควรทำ แต่ทันใดนั้นมีบางอย่างปรากฏขึ้นในลักษณะของพวกเขาซึ่งมีอยู่ในตัวบุคคลและแม้กระทั่งอยู่ในชนชั้นใดชนชั้นหนึ่งและอาศัยอยู่ในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงมาก นายพลบนเกาะทะเลทรายกำลังอ่าน Moskovskie Vedomosti "เจ้าของที่ดินป่า" เชิญนักแสดง Sadovsky มาเยี่ยมและ " ตัวเขียนที่ชาญฉลาด". รู้แจ้ง เสรีพอประมาณ "ไม่เล่นไพ่ ไม่ดื่มไวน์ ไม่สูบบุหรี่ ไม่ไล่ตามสาวแดง"

Saltykov-Shchedrin M.E.

เรียงความเกี่ยวกับงานในหัวข้อ: “ ความคิดริเริ่มทางศิลปะของหนึ่งในเทพนิยายของ M. E. Saltykov-Shchedrin”

ในประเภทเทพนิยายอุดมการณ์และ คุณสมบัติทางศิลปะถ้อยคำของเชดริน: ความเฉียบแหลมทางการเมืองและความเด็ดเดี่ยว ความสมจริงของนิยาย ความโหดเหี้ยมและความลึกของความพิลึก ประกายมุกเจ้าเล่ห์ของอารมณ์ขัน "Tales" ของ Saltykov-Shchedrin ในขนาดย่อมีปัญหาและภาพลักษณ์ของงานทั้งหมดของนักเสียดสีผู้ยิ่งใหญ่ หาก Shchedrin ไม่ได้เขียนอะไรเลยนอกจาก "Fairy Tales" แล้วพวกเขาคนเดียวก็จะให้สิทธิ์แก่เขาในการเป็นอมตะ เทพนิยายเช่นที่เป็นมาสรุปสี่สิบปี กิจกรรมสร้างสรรค์นักเขียน

เชดรินมักใช้แนวเทพนิยายในงานของเขา องค์ประกอบของจินตนาการในเทพนิยายยังพบได้ใน "ประวัติศาสตร์ของเมือง" และนิทานที่สมบูรณ์รวมอยู่ใน "Modern Idyll" และพงศาวดาร "ในต่างประเทศ"

และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ความเจริญรุ่งเรือง ประเภทเทพนิยายตกหลุมรัก Shchedrin ในยุค 80 ของศตวรรษที่ XIX ในช่วงเวลาของปฏิกิริยาทางการเมืองที่รุนแรงในรัสเซียนี้ที่นักเสียดสีต้องมองหารูปแบบที่สะดวกที่สุดสำหรับการหลีกเลี่ยงการเซ็นเซอร์และในขณะเดียวกันก็ใกล้เคียงที่สุดและเข้าใจได้สำหรับคนทั่วไป และประชาชนก็เข้าใจถึงความเฉียบแหลมทางการเมืองของข้อสรุปทั่วไปของเชดรินซึ่งซ่อนอยู่หลังสุนทรพจน์ของอีสปและหน้ากากแห่งสัตววิทยา พระองค์ทรงสร้างใหม่ ประเภทเดิมเทพนิยายการเมืองซึ่งผสมผสานจินตนาการกับความเป็นจริงทางการเมืองเฉพาะเรื่อง

ในนิทานของ Shchedrin เช่นเดียวกับงานทั้งหมดของเขา กองกำลังทางสังคมสองแห่งเผชิญหน้ากัน: คนทำงานและผู้เอาเปรียบ ผู้คนปรากฏตัวภายใต้หน้ากากของสัตว์และนกที่ใจดีและไม่มีที่พึ่ง (และมักไม่มีหน้ากากภายใต้ชื่อ "muzhik") ผู้แสวงหาผลประโยชน์ - ในรูปของผู้ล่า สัญลักษณ์ของชาวนารัสเซียคือรูปของ Konyaga จาก เทพนิยายชื่อเดียวกัน. คอนยากะเป็นชาวนา คนทำงาน แหล่งชีวิตสำหรับทุกคน ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้ขนมปังเติบโตในทุ่งกว้างใหญ่ของรัสเซีย แต่ตัวเขาเองไม่มีสิทธิ์กินก้อนนี้ ชะตากรรมของเขาคือการทำงานหนักชั่วนิรันดร์ "งานไม่มีสิ้นสุด" ความหมายทั้งหมดของการดำรงอยู่ของเขาหมดลงเพราะงาน! - อุทานผู้เสียดสี Konyaga ถูกทรมานและเฆี่ยนตีถึงขีด จำกัด แต่มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถปลดปล่อย ประเทศบ้านเกิด. “จากศตวรรษสู่ศตวรรษ ทุ่งนาที่น่าเกรงขามจำนวนมากหยุดนิ่งราวกับปกป้องกองกำลังในเทพนิยายที่ถูกจองจำ ใครจะเป็นผู้ปลดปล่อยพลังนี้จากการถูกจองจำ ใครจะเรียกสิ่งนี้มาสู่โลก งานนี้ได้ตกไปเป็นสองสิ่งมีชีวิต: ชาวนากับคอนยากะ” เพลงนี้เป็นเพลงสวดสำหรับคนวัยทำงานของรัสเซีย และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เพลงดังกล่าวมีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณกรรมประชาธิปไตยร่วมสมัยของเชดริน

ปลาคาร์พจากเทพนิยาย "Karas-idealist" ไม่ใช่คนหน้าซื่อใจคดเขาเป็นคนมีเกียรติอย่างแท้จริงและบริสุทธิ์ในจิตวิญญาณ ความคิดของเขาในฐานะนักสังคมนิยมสมควรได้รับความเคารพอย่างสูง แต่วิธีการนำไปใช้นั้นไร้เดียงสาและไร้สาระ เชดรินซึ่งตนเองเป็นนักสังคมนิยมด้วยความเชื่อมั่น ไม่ยอมรับทฤษฎีสังคมนิยมยูโทเปีย ถือว่าเป็นผลจากทัศนะอุดมคติของความเป็นจริงทางสังคมของ กระบวนการทางประวัติศาสตร์. “ฉันไม่เชื่อว่าการต่อสู้และการทะเลาะวิวาทเป็นกฎปกติ ภายใต้อิทธิพลของทุกสิ่งที่มีชีวิตอยู่บนโลกควรจะถูกลิขิตให้พัฒนา ฉันเชื่อในความเจริญรุ่งเรืองที่ปราศจากเลือด ฉันเชื่อในความสามัคคี” - ไม้กางเขนพูดจาโผงผาง จบลงด้วยการที่หอกกลืนมันเข้าไป และกลืนมันด้วยกลไก มันถูกกระแทกด้วยความไร้สาระและความแปลกประหลาดของคำเทศนานี้

"กระต่ายผู้เสียสละ"และ" เสน่หา แฮร์ " ที่นี่วีรบุรุษไม่ใช่นักอุดมคติผู้สูงศักดิ์ แต่เป็นชาวเมืองขี้ขลาดหวังในความเมตตาของนักล่า กระต่ายไม่สงสัยในสิทธิของหมาป่าและจิ้งจอกที่จะใช้ชีวิตของพวกเขาพวกเขาคิดว่ามันค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่ผู้แข็งแกร่ง กินคนอ่อนแอ แต่หวังว่าจะได้สัมผัสหัวใจหมาป่าด้วยความจริงใจและความอ่อนน้อมถ่อมตน "หรือบางทีหมาป่าฉัน ฮาฮา และมีความเมตตา!" ผู้ล่ายังคงเป็นนักล่า Zaitsev ไม่ได้รับการช่วยเหลือจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขา "ไม่ปล่อยให้การปฏิวัติดำเนินไปพวกเขาไม่ได้ออกไปพร้อมกับอาวุธในมือ" คนขี้ขลาด "เสรีนิยม" นั้นต้องรักษาตัวเองหลีกเลี่ยงการปะทะกัน หลีกเลี่ยงการต่อสู้ ดังนั้น minnow อาศัยอยู่ไม่เป็นอันตรายถึงวัยชรา แต่สิ่งที่น่าอัปยศคือชีวิต ทั้งหมดประกอบด้วยการสั่นอย่างต่อเนื่องสำหรับผิวของเขา เทพนิยายนี้ เขียนขึ้นในช่วงหลายปีของปฏิกิริยาทางการเมืองในรัสเซีย โดยไม่มี นางสาวตีพวกเสรีนิยมที่คร่ำครวญต่อหน้ารัฐบาลเพราะผิวของพวกเขาเองชาวเมืองที่ซ่อนตัวอยู่ในหลุมของพวกเขาจากการต่อสู้ทางสังคม คนคิดในรัสเซียคำพูดที่เร่าร้อนของพรรคประชาธิปัตย์ผู้ยิ่งใหญ่: “ผู้ที่คิดว่ามีเพียง minnows เหล่านั้นเท่านั้นที่สามารถถือเป็นพลเมืองที่คู่ควรซึ่งโกรธด้วยความกลัวนั่งในหลุมและตัวสั่น เชื่ออย่างไม่ถูกต้อง ไม่นี่ไม่ใช่พลเมือง แต่อย่างน้อยก็ไร้ประโยชน์ มินโนว์” "minnows" - นักปรัชญา Shchedrin ดังกล่าวแสดงให้เห็นในนวนิยายเรื่อง "Modern Idyll"

นิทานทั้งหมดของ Shchedrin อยู่ภายใต้การเซ็นเซอร์และการเปลี่ยนแปลงมากมาย หลายคนถูกตีพิมพ์ในฉบับผิดกฎหมายในต่างประเทศ หน้ากากของสัตว์โลกไม่สามารถซ่อนเนื้อหาทางการเมืองของนิทานได้ การถ่ายทอดลักษณะของมนุษย์ - ทั้งด้านจิตใจและการเมือง - เป็น สัตว์โลกสร้างเอฟเฟกต์การ์ตูนเผยให้เห็นความไร้สาระของความเป็นจริงที่มีอยู่อย่างชัดเจน

ภาษาในเทพนิยายของ Shchedrin เป็นภาษาพื้นบ้านที่ลึกซึ้งใกล้กับนิทานพื้นบ้านรัสเซีย นักเสียดสีใช้ไม่เพียงแต่แบบดั้งเดิม เคล็ดไม่ลับ,ภาพแต่ยังสุภาษิต คำพูด คำพูด ("ถ้าคุณไม่พูด - เข้มแข็ง แต่ถ้าคุณให้มัน - ยึดมั่น!", "จะไม่มีการตายสองครั้งไม่มีใครหลีกเลี่ยงไม่ได้", " หูไม่ขึ้นเหนือหน้าผาก", "กระท่อมของฉันอยู่บนขอบ" , "ความเรียบง่ายเลวร้ายยิ่งกว่าการโจรกรรม") บทสนทนาของตัวละครมีสีสัน คำพูดดึงประเภทสังคมที่เฉพาะเจาะจง: นกอินทรีที่ดื้อรั้นหยาบคายไม้กางเขนในอุดมคติที่มีจิตใจงดงาม vobluska ปฏิกิริยาที่ชั่วร้าย นักบวชหน้าซื่อใจคด นกขมิ้นขี้ขลาด กระต่ายขี้ขลาด ฯลฯ

รูปภาพของเทพนิยายถูกนำมาใช้กลายเป็นคำนามสามัญและมีชีวิตอยู่เป็นเวลาหลายสิบปีและทุกวันนี้ยังพบวัตถุเสียดสีประเภทสากลโดย Saltykov-Shchedrin ในชีวิตของเราคุณเพียงแค่ต้องมองใกล้ความเป็นจริงโดยรอบ และคิด

เค็มคอฟเชดริน/raznoe10

ประวัติความเป็นมาของประชาชนและกฎหมายพัฒนาภาษา คำถามของวิธีการในภาษาศาสตร์ วิธีการเขียนเรียงความของโรงเรียน คำนำหนังสือ - เรียงความและวรรณกรรม

ถ้า การบ้านในหัวข้อ: » Saltykov-Shchedrin M. E. เรียงความของโรงเรียนเกี่ยวกับงานในหัวข้อเบ็ดเตล็ด“ ความคิดริเริ่มทางศิลปะของหนึ่งในเทพนิยายของ ME Saltykov-Shchedrin” กลายเป็นประโยชน์สำหรับคุณแล้วเราจะขอบคุณถ้าคุณโพสต์ลิงก์ไปยังข้อความนี้บนหน้าของคุณใน เครือข่ายโซเชียลของคุณ

• (!LANG:ข่าวล่าสุด

• หมวดหมู่

• ข่าว

• บทความที่เกี่ยวข้อง

  คนโง่ เรื่องราวของ Ivanushka the Fool เป็นศูนย์รวมบางส่วนของแผนอันยาวนานของ Saltykov-Shchedrin เพื่อสร้างภาพลักษณ์ของนักปฏิวัติที่อุทิศให้กับแนวคิดนี้อย่างสมบูรณ์ Saltykov-Shchedrin ตั้งใจจะแก้ไขหัวข้อนี้ นักเสียดสีผู้ยิ่งใหญ่ M.E. Saltykov-Shchedrin ยกเทพนิยายขึ้นสู่จุดสูงสุดของวารสารศาสตร์การเมือง เขากล่าวว่าเจ้าของที่ดินอาศัยอยู่ร่างกายของเขา“ นุ่มนวลขาวและเสียดสีทางการเมืองในเทพนิยายของ M. E. Saltykov-Shchedrin นักเสียดสีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสันติภาพ. เขาเฆี่ยนตีผู้คนและสุภาพบุรุษมาตลอดชีวิตในเทพนิยายของ M. E. Saltykov-Shchedrin M. E. Saltykov-Shchedrin เรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในนักเสียดสีชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในของเขา
  • ใช้การทดสอบเคมี ปฏิกิริยาเคมีย้อนกลับและย้อนกลับไม่ได้ สมดุลเคมี คำตอบ

  ปฏิกิริยาเคมีที่ย้อนกลับและย้อนกลับไม่ได้ ความสมดุลของสารเคมี การเปลี่ยนแปลงสมดุลเคมีภายใต้อิทธิพลของปัจจัยต่างๆ 1. สมดุลเคมีในระบบ 2NO(g)

  ไนโอเบียมในสถานะกะทัดรัดเป็นโลหะพาราแมกเนติกสีเงินสีขาว (หรือสีเทาในรูปผง) ที่มีตาข่ายคริสตัลทรงลูกบาศก์ตรงกลางตัวเครื่อง

  คำนาม. ความอิ่มตัวของข้อความที่มีคำนามสามารถกลายเป็นวิธีการแทนภาษาศาสตร์ได้ ข้อความของบทกวีโดย A. A. Fet "กระซิบหายใจขี้อาย ... " ในของเขา

1. ถ้อยคำของ Saltykov-Shchedrin
2. คุณสมบัติประเภทนิทาน
3. ฮีโร่
4. แรงจูงใจที่ยอดเยี่ยม

นิทานของ M.E. Saltykov-Shchedrin เป็นชั้นพิเศษของงานเขียนของนักเขียน Saltykov-Schchedrin เกือบทั้งหมดสร้างขึ้นในปีสุดท้ายของชีวิต เหล่านี้ งานสั้นตื่นตาตื่นใจกับความหลากหลาย เทคนิคทางศิลปะเช่นเดียวกับความสำคัญทางสังคม ผู้เขียนกล่าวถึง "นิทาน" ของเขากับ "เด็กในวัยยุติธรรม" ดังนั้น Saltykov-Shchedrin ดูเหมือนจะต้องการหักล้างภาพลวงตาที่ไร้เดียงสาของผู้ใหญ่บางคนที่คุ้นเคยกับการมองโลกผ่านแว่นตาสีกุหลาบ ผู้เขียนปฏิบัติต่อผู้อ่านอย่างดุเดือดไม่ละเว้นพวกเขา การเสียดสีของ Saltykov-Shchedrin ในเทพนิยายมีความคมและไร้ความปราณีเป็นพิเศษ ผู้เขียนใช้ แรงจูงใจที่ยอดเยี่ยมเพื่อเน้นย้ำความขัดแย้งทางสังคม เขามีพิษและไร้ความปราณี แต่มิฉะนั้นงานของเขาจะไม่แม่นยำและเป็นความจริง I. S. Turgenev เขียนเกี่ยวกับงานของ Saltykov-Shchedrin: “ฉันเห็นว่าผู้ชมหัวเราะเยาะเมื่ออ่านบทความของ Saltykov บางบท มีบางอย่างที่น่ากลัวเกี่ยวกับการหัวเราะนั้น ผู้ชมหัวเราะในเวลาเดียวกันรู้สึกว่าภัยพิบัติเกิดขึ้นได้อย่างไร ผู้เขียนใช้การเสียดสีเพื่อให้ผู้อ่านนึกถึงความขัดแย้งทางสังคมและสังคม เพื่อปลุกเร้าความขุ่นเคืองในใจเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นรอบข้าง

Saltykov-Shchedrin เน้นย้ำถึงความอัปยศ, ความโง่เขลา, สายตาสั้นของตัวแทนของชนชั้นปกครองซ้ำแล้วซ้ำอีก ตัวอย่างเช่น เทพนิยายเรื่อง "The Tale of How One Man Feeded Two Generals" ทำให้คุณนึกถึงว่านายพลทำอะไรไม่ถูก และคนธรรมดาๆ นั้นแข็งแกร่งและเฉลียวฉลาดเพียงใด นายพลไม่สามารถทำได้โดยปราศจากความช่วยเหลือของเขาและตัวเขาเองก็อาศัยอยู่ตามลำพังอย่างสมบูรณ์ Saltykov-Shchedrin มอบสัตว์ที่มีลักษณะของมนุษย์และทำซ้ำบางส่วน สถานการณ์ทางสังคม. ในนิทานเรื่อง "Selfless Hare" กระต่ายขี้ขลาด อ่อนแอ ไม่กล้าตัดสินใจ เขาเป็นเหยื่อทั่วไป ถูกขายหน้าและทำอะไรไม่ถูก หมาป่าลงทุนด้วยอำนาจเป็นตัวเป็นตนเจ้านาย กระต่ายทนต่อตำแหน่งของเขาในฐานะทาสไม่พยายามทำอะไรเพื่อเห็นแก่การเปลี่ยนแปลงในชีวิตของเขา หมาป่าเผด็จการเต็มไปด้วยอำนาจ ทำให้เหยื่อผู้เคราะห์ร้ายอับอาย คนถูกคาดเดาภายใต้หน้ากากของสัตว์ Tales of Saltykov-Shchedrin เป็นงานที่เหมือนจริง ผู้เขียนเรียกจอบว่าจอบโดยใช้สัญลักษณ์เปรียบเทียบ ในเทพนิยายเรื่อง "The Selfless Hare" หมาป่าพูดว่า: "เพราะคุณไม่ได้หยุดตั้งแต่คำแรกของฉัน นี่คือการตัดสินใจของฉันสำหรับคุณ: ฉันตัดสินให้คุณถูกลิดรอนจากท้องของคุณโดยการฉีกมันเป็นชิ้น ๆ และตั้งแต่ตอนนี้ฉันอิ่มแล้ว และหมาป่าของฉันก็อิ่มแล้ว และเรามีสต๊อกเพียงพอสำหรับเวลาอีกห้าวัน จากนั้นคุณนั่งอยู่ใต้พุ่มไม้นี้และรอต่อแถว หรืออาจจะ ... ฮ่า ฮ่า ... ฉันจะเมตตาคุณ เขาเยาะเย้ยเหยื่ออย่างชัดเจน แต่ปัญหาคือเหยื่อสมควรได้รับทัศนคติเช่นนี้ ท้ายที่สุด กระต่ายที่ยอมแพ้อย่างเจ้าเล่ห์ก็ไร้ซึ่งความเย่อหยิ่งและความเคารพตนเอง เขาเป็นตัวเป็นตนของคนทั่วไป อดทน อ่อนน้อมถ่อมตนและทำอะไรไม่ถูก จากมุมมองของ Saltykov-Shchedrin คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้สมควรได้รับการตำหนิ ผู้เขียนถือว่าการเสียดสีเป็นอาวุธที่มีประสิทธิภาพและสามารถเปิดตาต่อความชั่วร้ายทางสังคมและส่วนตัวต่างๆ

นิทานของนักเขียนครอบครองสถานที่สำคัญในคลังวรรณกรรมรัสเซีย ความเกี่ยวข้องของพวกเขานั้นชัดเจนแม้ในขณะนี้ เมื่อเวลาผ่านไปนานตั้งแต่เริ่มเขียน เช่นเดียวกัน มีปรากฏการณ์ในสังคมที่ควรค่าแก่การตำหนิอย่างรุนแรง

มหัศจรรย์เหมือนเป็นการเสียดสี “ฉันรักรัสเซียจนปวดใจ” นักเสียดสีผู้ยิ่งใหญ่ M.E. ซอลตีคอฟ-เชดริน และงานทั้งหมดของเขาเต็มไปด้วยความโกรธ ความแค้น และความเจ็บปวดต่อชะตากรรมของรัสเซีย เพื่อชีวิตอันขมขื่นของประชาชน ทุกสิ่งที่เขาถูกประณามเหน็บแนมกระตุ้นความขุ่นเคืองในตัวเขา และถึงแม้เขาจะเข้าใจดีว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะกำจัดสังคมจากความโหดร้าย ความรุนแรง และความอยุติธรรมในชั่วข้ามคืน แต่กระนั้น เขากลับมองว่าการเสียดสีเป็น “อาวุธทรงพลัง” ที่มีประสิทธิภาพ ซึ่งจะทำให้ผู้คนคิดหาวิธีเปลี่ยนชีวิตให้ดีขึ้น ใน The History of a City เขาวาดภาพล้อเลียนของเมืองประจำจังหวัดของรัสเซีย การดำเนินการเกิดขึ้นในเมือง Glupov ที่น่าทึ่งในตัวละครที่น่าอัศจรรย์เป็นตัวเป็นตนความไร้สาระและการล้อเลียนของวิถีชีวิตที่มีอยู่ ชีวิตชาวรัสเซีย. สิ่งนี้อำนวยความสะดวกด้วยความหลากหลายที่ไม่ธรรมดา รูปแบบศิลปะซึ่งใช้

การแสดงของนายกเทศมนตรีของ Foolov ผู้เขียนใช้เทคนิคพิสดารบิดเบือนความเป็นจริงอย่างน่าอัศจรรย์ ดังนั้นโดยการกำหนดลักษณะนายกเทศมนตรี Brodasty ชื่อเล่น Organchik ผู้เขียนกล่าวว่ามีการติดตั้งกลไกดั้งเดิมบางอย่างในหัวของเขาซึ่งทำซ้ำเพียงสองคำ: "ฉันจะไม่ทนต่อมัน!" และ "ฉันจะทำลายมัน!" และ Baklan Ivan Matveyevich "โม้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นเส้นตรงจาก Ivan the Great" (หอระฆังที่รู้จักกันในมอสโก) Marquis de Sanglot โบยบิน "ในอากาศและสวนในเมือง" Major Pimple สวม "ยัดหัว" บนบ่าของเขา

นายกเทศมนตรีเมือง Glupov จำนวนยี่สิบสองคนแต่ละคนมีชื่อเล่นของตัวเองมีลักษณะที่น่าจดจำไร้สาระและถูกทำเครื่องหมายด้วย "การกระทำ" ที่ไร้สาระเหมือนกัน: นายกเทศมนตรี Benevolensky แต่งกฎหมายเช่น "กฎบัตรเกี่ยวกับคุกกี้พายที่น่านับถือ" ซึ่งห้ามทำพายจากโคลน ดินเหนียว และอื่นๆ วัสดุก่อสร้าง; บาซิลิสก์ วาร์ทกิน แนะนำมัสตาร์ด น้ำมันโปรวองซ์ และคาโมไมล์ (ต่อสู้กับตัวเรือด) ทำสงครามด้วยความช่วยเหลือจากทหารดีบุกและความฝันที่จะพิชิตไบแซนเทียม และอูกรีม-กรัมเบฟจัดการชีวิตในฟูลอฟเหมือนค่ายทหาร โดยก่อนหน้านี้ได้ทำลายเมืองเก่าและสร้างขึ้นใน ที่ของมันใหม่ ผู้ปกครองของ Foolov ถูกลืมไปด้วยเหตุผลที่ไร้สาระ อยากรู้อยากเห็น หรือน่าละอาย: Dunka อ้วนห้าวจนตายโดยแมลงที่โรงงานแมลง ที่ Pimple ตุ๊กตาประจำปีของเขาถูกจอมพลของขุนนางกิน คนหนึ่งเสียชีวิตด้วยความตะกละอีกคน - จากความพยายามที่วุฒิสภาUїsazพยายามเอาชนะคนที่สาม - จากตัณหา ... และนายกเทศมนตรีที่ "น่ากลัว" ที่สุด - Gloomy-Grumbling - ละลายไปในอากาศเมื่อผู้ลึกลับ "มัน" เข้าใกล้จากที่ไหนเลย

นายกเทศมนตรี นายกเทศมนตรี และฟูโลวิเต ที่บรรยายภาพเหน็บแนม ผู้เขียนขัดแย้งกันในนวนิยาย ภาพสัญลักษณ์แม่น้ำที่รวบรวมองค์ประกอบของชีวิตซึ่งไม่มีใครสามารถยกเลิกหรือปราบได้ เธอไม่เพียงแต่ไม่ยอมแพ้ต่อการจ้องมองอย่างดุเดือดของบาซิลิสก์กริม-บ่นเท่านั้น แต่ยังทำลายเขื่อนจากขยะและมูลสัตว์ด้วย

ชีวิตของเมือง Foolov เป็นเวลาหลายศตวรรษคือชีวิต "ภายใต้แอกแห่งความบ้าคลั่ง" ดังนั้นผู้เขียนจึงวาดภาพในรูปแบบการ์ตูนที่น่าเกลียด: ทุกอย่างที่นี่ยอดเยี่ยมเหลือเชื่อเกินจริงทุกอย่างตลกและในเวลาเดียวกันก็น่ากลัว . “จาก Glupovo ถึง Umnev ถนนทอดยาวผ่าน Buyanov และไม่ผ่าน semolina Shchedrin เขียนโดยบอกเป็นนัยว่าเขาเห็นทางออกเดียวของสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในการปฏิวัติ ดังนั้นเขาจึงส่ง "มัน" ที่น่าเกรงขามไปยังเมือง - สิ่งที่คล้ายกับพายุทอร์นาโด ความโกรธเกรี้ยวเหนือ Foolov ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่โกรธแค้นที่กวาดล้างความไร้สาระของชีวิตทางสังคมและความอ่อนน้อมถ่อมตนของชาว Foolovites แฟนตาซีครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่ในนิทานเสียดสีของ Saltykov-Shchedrin ซึ่งได้กลายเป็น ข้อสรุปเชิงตรรกะความคิดสร้างสรรค์ของเขา พวกเขาเชื่อมโยงความเป็นจริงและแฟนตาซีเข้าด้วยกันอย่างใกล้ชิดและน่าเศร้า

การตั้งถิ่นฐานใหม่ของนายพลบนเกาะทะเลทรายในแวบแรกอาจดูเหมือนบางสิ่งที่น่าอัศจรรย์ และผู้เขียนใช้เทคนิคของการสันนิษฐานที่น่าอัศจรรย์อย่างไม่เห็นแก่ตัว แต่กลับกลายเป็นว่ามีเหตุผลอย่างลึกซึ้งในเรื่องนี้ เจ้าหน้าที่ที่เกษียณอายุซึ่งได้เลื่อนตำแหน่งเป็นนายพลในทำเนียบรัฐบาลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ทันใดนั้นพบว่าตัวเองไม่มีคนใช้ "ไม่มีพ่อครัว" แสดงให้เห็นถึงความไร้ความสามารถอย่างแท้จริงสำหรับกิจกรรมที่เป็นประโยชน์

พวกเขามีชีวิตอยู่ตลอดชีวิตโดยใช้แรงงานของ "muzhiks" ธรรมดาและตอนนี้พวกเขาไม่สามารถเลี้ยงตัวเองได้แม้จะมีความอุดมสมบูรณ์โดยรอบ พวกเขากลายเป็นคนป่าที่หิวโหย พร้อมที่จะฉีกออกจากกัน: “ไฟลางร้ายปรากฏขึ้นในดวงตาของพวกเขา ฟันของพวกเขาพูดพล่าม เสียงคำรามที่น่าเบื่อก็บินออกจากอกของพวกเขา พวกเขาเริ่มคลานเข้าหากันอย่างช้าๆ และในพริบตาก็บ้าคลั่ง หนึ่งในนั้นถึงกับกลืนคำสั่งของอีกคนหนึ่ง และไม่รู้ว่าการต่อสู้ของพวกเขาจะจบลงอย่างไรหากชายคนหนึ่งไม่ได้ปรากฏตัวขึ้นบนเกาะด้วยเวทมนตร์ เขาช่วยแม่ทัพจากความอดอยาก จากความป่าเถื่อนครั้งสุดท้าย และเขาก็ถูกไฟไหม้ จับนกหวีดสีน้ำตาลแดง และเตรียมปุยหงส์เพื่อให้นายพลนอนหลับอย่างอบอุ่นและสบาย และเรียนรู้ที่จะทำซุปในกำมือหนึ่ง แต่น่าเสียดายที่เจ้านี้คล่องแคล่ว เก่งกาจ ครอบครอง ความเป็นไปได้ที่ไร้ขีดจำกัดบุคคลคุ้นเคยกับการเชื่อฟังเจ้านายอย่างอ่อนโยนรับใช้พวกเขาตอบสนองความต้องการทั้งหมดของพวกเขาพอใจกับ "วอดก้าหนึ่งแก้วและนิกเกิลเงิน" เขาไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตอื่นได้ เชดรินหัวเราะอย่างขมขื่นต่อการลาออกของทาส ความถ่อมตน และความถ่อมตน

ฮีโร่ของเทพนิยาย "เจ้าของที่ดินป่า" ผู้หวงแหนและหวงแหนร่างกายที่ "อ่อนนุ่มขาวร่วน" กังวลว่าชาวนาจะไม่ "เอา" "ความดี" ทั้งหมดไปจากเขาและตัดสินใจที่จะขับไล่คนธรรมดา ประชาชนในทางพิเศษ "ตามกฎ" ที่กดขี่ข่มเหงเขา ชาวนาอธิษฐานเมื่อเห็นการปกครองแบบเผด็จการ: มันจะง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะพินาศ "กว่าที่จะทนทุกข์เช่นนี้ตลอดชีวิต" และพระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานของพวกเขา และเจ้าของที่ดินที่ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกลับกลายเป็นเหมือนนายพลที่ทำอะไรไม่ถูก: เขาหลงทางกลายเป็นนักล่าสี่ขาวิ่งไปที่สัตว์และผู้คน มันจะหายไปอย่างสมบูรณ์ แต่ทางการเข้ามาแทรกแซง เนื่องจากคุณไม่สามารถซื้อเนื้อสัตว์หรือขนมปังหนึ่งปอนด์ที่ตลาดได้ และที่สำคัญที่สุดคือ ภาษีหยุดมาที่คลัง ความสามารถที่น่าทึ่ง ซัลตีคอฟ-เชดรินใช้เทคนิคและภาพที่น่าอัศจรรย์ที่ปรากฏในผลงานอื่นๆ แต่จินตนาการของ Saltykov-Shchedrin ไม่ได้นำเราออกจากชีวิตจริงไม่บิดเบือน แต่ในทางกลับกันทำหน้าที่เป็นเครื่องมือของความรู้ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและการแสดงเหน็บแนมของปรากฏการณ์เชิงลบของชีวิตนี้

Saltykov-Shchedrin ให้คุณค่ากับความเป็นรูปธรรมที่สมจริงและด้วยเหตุนี้จึงประณามข้อบกพร่องและความผิดปกติตาม เรื่องจริง, โน้มน้าวใจ ตัวอย่างชีวิต. แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็มักจะเคลื่อนไหวการวิเคราะห์เสียดสีด้วยความคิดที่เฉียบแหลมและศรัทธาในชัยชนะของความดี ความจริง และความยุติธรรมบนโลก

ด้วยงานของเขา Saltykov-Shchedrin ไม่เพียง แต่รัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึง วรรณกรรมโลก. เป็น. Turgenev กำหนด ความสำคัญระดับโลก"ประวัติศาสตร์ของเมือง" เปรียบเทียบสไตล์ของเชดรินกับผลงานของกวีชาวโรมันชื่อ Juvenal และอารมณ์ขันที่โหดร้ายของ Swift ซึ่งเป็นการแนะนำงานของนักเขียนชาวรัสเซียในบริบททั่วไปของยุโรป และนักวิจารณ์ชาวเดนมาร์ก Georg Brandes ได้อธิบายถึงข้อดีของ Shchedrin ที่ยิ่งใหญ่เหนือนักเสียดสีทุกคนในยุคของเขา: "... เหล็กในของเสียดสีรัสเซียนั้นคมผิดปกติปลายหอกนั้นแข็งและร้อนจัดเหมือนจุดติดอยู่ โดย Odysseus ในสายตาของยักษ์ ... "

นิทานสรุปงานเสียดสีทั้งหมดของ Saltykov-Shchedrin เทพนิยายแสดงทุกแง่มุมของชีวิตทางสังคมและการเมืองของรัสเซียในยุค 60-80 ของศตวรรษที่ XIX ซัลตีคอฟ-เชดรินได้เปิดเผยความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ความไร้เหตุผลของระบอบเผด็จการ และการแสวงประโยชน์อย่างโหดร้ายจากประชาชน ธีมเหล่านี้สะท้อนอยู่ในเทพนิยาย "The Bear in the Voivodship", "The Eagle Patron", "The Poor Wolf", "The Wild Landdowner", "Neighbors", "The Raven Petitioner" และอื่นๆ โกรธเคืองจากความเห็นแก่ตัวและความโหดร้ายของผู้กดขี่ Saltykov-Shchedrin ปฏิบัติต่อผู้คนด้วยความอบอุ่นและความรัก ในเวลาเดียวกัน เขาประณามความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเชื่อที่ไร้เดียงสาว่าสามารถค้นพบความจริงและการปกป้องในอำนาจได้ (นิทาน "คอนยากา", "เรื่องราวของชายคนหนึ่งที่เลี้ยงนายพลสองคน", "ตามทาง", "หมู่บ้าน ไฟ "," Idle Talk" และอื่น ๆ ) Saltykov-Shchedrin ยังตีตราพวกเสรีนิยมซึ่งทำให้ผู้คนหันเหความสนใจจากการต่อสู้กับสำนวนที่ว่างเปล่า ผู้เขียนประณามภูมิปัญญาที่เห็นแก่ตัวของ "wobblers แห้ง" และ minnows ขอทานโดยกระต่ายที่เสียสละและมีสติ Saltykov-Schchedrin เชื่อในความเท่าเทียมกันทางสังคม ความสามัคคี และความสุขสากล ความคิดเหล่านี้นำเสนอในนิทานของเขา ตัวอย่างสำคัญเทพนิยาย "Karas-idealist" ทำหน้าที่ ผู้เขียนเตือนทันทีว่าทุกอย่างในชีวิตซับซ้อนกว่าที่เห็นในแวบแรกมาก จะมีคนที่ต่อต้านความคิดเชิงบวกอยู่เสมอ ในเทพนิยาย สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในคำพูด: "นั่นคือสิ่งที่หอกมีไว้เพื่อที่ไม้กางเขนจะได้ไม่หลับใหล" ปลาคาร์พในอุดมคติทำหน้าที่เป็นนักเทศน์ เขามีคารมคมคายและโน้มน้าวใจในการเทศนาความรักแบบพี่น้อง: “คุณรู้ไหมว่าคุณธรรมคืออะไร? หอกอ้าปากค้างด้วยความประหลาดใจ เธอดึงน้ำโดยอัตโนมัติและ… กลืนไม้กางเขน” หอกถูกจัดเรียงไว้มากจนต้องกินคนที่อ่อนแอที่สุด ในสังคมใด ๆ มีคนแข็งแรงกินและคนอ่อนแอถูกกิน นิทานสะท้อนให้เห็นถึงปรัชญาสังคมของโลกของผู้กดขี่และผู้ถูกกดขี่ แต่ในเวลานั้นเทพนิยายมีความเกี่ยวข้องหรือไม่? ฉันคิดว่ามันใช้ได้กับโลกสมัยใหม่เช่นกัน

ในเทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin นักแสดงสัตว์ นก และปลา ทำตัวเหมือนคน “ปลาซิวไม่ได้รับเงินเดือนและไม่เลี้ยงคนใช้” เขาฝันว่าจะได้เงินสองแสน ในเทพนิยาย "The Eagle-Patron" Eagle เป็นราชาแห่งนก แต่มีลักษณะนิสัยของผู้ที่ทำหน้าที่เป็นผู้อุปถัมภ์ในด้านการศึกษา นกอินทรีตัดสินใจเริ่มต้นวิทยาศาสตร์และศิลปะที่ศาล อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าเขาก็เบื่อที่จะรับบทเป็นคนใจบุญ เขาทำลายกวีนกไนติงเกล ใส่กุญแจมือบนนกหัวขวานที่เรียนรู้แล้ว และขังเขาไว้ในโพรง ทำลายนกกา “การค้นหา การสืบสวน การทดลอง” เริ่มต้นขึ้น “ความมืดของความไม่รู้” เกิดขึ้น ผู้เขียนแสดงให้เห็นในเรื่องนี้ถึงความเข้ากันไม่ได้ของซาร์กับวิทยาศาสตร์ การศึกษา และศิลปะ และสรุปว่า "นกอินทรีเป็นอันตรายต่อการศึกษา"

ปลาซิวที่ฉลาดเป็นตัวเป็นตนลักษณะนิสัยของฆราวาสทั่วไปที่มักจะกลัวบางสิ่งบางอย่าง ปลาซิวตัวนั้นกลัวมาทั้งชีวิตว่าหอกจะกินเขา เขาจึงนั่งอยู่ในรูของเขาเพื่อห่างไกลจากภยันตรายหนึ่งร้อยปี ปลาซิวตัวนั้น "มีชีวิตและตัวสั่น ตายและตัวสั่น" แต่แม้ในบั้นปลายชีวิต เขาก็คิดถึงการดำรงอยู่ของเขา ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต gudgeon พยายามที่จะเข้าใจ: ทำไมเขาถึงสั่นและซ่อนตลอดชีวิตของเขา? “ความสุขของเขาคืออะไร? เขาปลอบใคร? ใครจะจำการมีอยู่ของมัน? Saltykov-Shchedrin กล่าวถึงคุณธรรมของนิทานในลักษณะนี้: “บรรดาผู้ที่คิดว่ามีเพียง minnows เท่านั้นที่สามารถถือเป็นพลเมืองที่คู่ควรและคลั่งไคล้ความกลัวนั่งในหลุมและตัวสั่นเชื่ออย่างไม่ถูกต้อง ไม่สิ พวกนี้ไม่ใช่พลเมือง แต่อย่างน้อยก็เป็นปลาซิวที่ไร้ประโยชน์ ไม่มีใครจากพวกเขาอบอุ่นหรือเย็นพวกเขาอาศัยอยู่พวกเขากินพื้นที่โดยเปล่าประโยชน์และกินอาหาร

ในเทพนิยาย "หมีในวอยโวเดชิพ" กษัตริย์ รัฐมนตรี และผู้ว่าราชการถูกเยาะเย้ย Three Toptygins เข้ามาแทนที่กันใน voivodeship อย่างต่อเนื่อง โดยที่สิงโตส่งพวกมันมาเพื่อ "ปลอบประโลมศัตรูภายใน" คนแรกมีส่วนร่วมใน "ความโหดร้ายที่น่าอับอาย" เล็กน้อยครั้งที่สอง - ใน "ที่ยอดเยี่ยม" ขนาดใหญ่ แต่หลังจากที่เขาดึงม้า วัว และแกะสองสามตัวจากชาวนา คนเหล่านั้นก็ฆ่าเขา Toptygin คนที่สามเป็นคนที่กระหายเลือดมากที่สุด แต่ทำท่าระมัดระวังมากกว่าคนอื่นๆ เป็นเวลาหลายปีที่เขาเอาน้ำผึ้ง ไก่ ลูกหมูจากชาวนา ในที่สุด ความอดทนของชาวนาก็หมดลง และท็อปตี้กินก็ถูกหอก Saltykov-Shchedrin แสดงให้เห็นว่าสาเหตุของความยากจนและความไร้ระเบียบของผู้คนไม่เพียง แต่ในการใช้อำนาจในทางที่ผิด แต่ยังอยู่ในธรรมชาติของระบบเผด็จการด้วย ระบบทั้งหมดนั้นเลวร้ายและจำเป็นต้องล้มล้าง - นี่คือแนวคิดของเทพนิยาย

หากรัฐมนตรี เจ้าหน้าที่ และตัวแทนของอำนาจอื่น ๆ ทำหน้าที่เป็นผู้ล่า (หมี นกอินทรี) คนงานธรรมดา ๆ ที่ลากชีวิตที่น่าสังเวชของเขาออกไปก็เปรียบได้กับม้า “นักเต้นระบำเบื่อหน่าย” พูดถึงสาเหตุของความเป็นอมตะของคอนยากา คนหนึ่งแนะนำว่าคอนยากะแข็งแกร่งเพราะเขามาจากงานประจำ” กึ๋นมีการสะสมมากมาย” อีกคนเห็นใน Konyaga“ ชีวิตของวิญญาณและวิญญาณแห่งชีวิต” คนที่สามให้เหตุผลว่า Konyaga "งานให้ .... ความสงบจิตสงบใจ” ประการที่สี่ที่ Konyaga คุ้นเคยกับชะตากรรมของเขาและต้องการเพียงแส้เท่านั้น ม้ากำลังทำงาน "นักเต้นขี้เกียจ" กำลังตะโกน: "B-but, convic, n-but!"

ไม่เสมอไป Saltykov-Shchedrin วาดภาพผู้คนในรูปแบบของสัตว์บ่อยครั้งที่เจ้าของที่ดินทำหน้าที่เป็นเจ้าของที่ดินชาวนาเล่นบทบาทของชาวนา ในเทพนิยายเรื่อง "The Tale of How One Man Feeded Two Generals" ตัวละครหลักคือชายคนหนึ่งและนายพลที่เกียจคร้านสองคน นายพลสองคนที่ทำอะไรไม่ถูกอย่างอัศจรรย์จบลงอย่างปาฏิหาริย์บนเกาะร้างแห่งหนึ่ง และพวกเขาก็ลุกจากเตียงไปที่นั่นทันที ในชุดคลุมนอนและมีคำสั่งให้คล้องคอ นายพลเกือบจะกินกันเองเพราะพวกเขาไม่เพียงจับปลาหรือเกมเท่านั้น แต่ยังเลือกผลไม้จากต้นไม้ เพื่อไม่ให้พินาศจากความหิวโหยพวกเขาจึงตัดสินใจมองหาชาวนา และเขาอยู่ที่นั่น: นั่งอยู่ใต้ต้นไม้และหลบเลี่ยงงาน “ชายร่างใหญ่” กลายเป็นเจ้าแห่งการค้าขายทั้งหมด เขาหยิบแอปเปิ้ลจากต้นไม้และ "ขุดมันฝรั่งจากพื้นดินและเตรียมบ่วงสำหรับบ่นจากผมของเขาเองและได้ไฟและเตรียมเสบียงและได้ปุยหงส์ และอะไร? เขามอบแอปเปิ้ลสิบลูกให้กับนายพลและเอาแอปเปิ้ลมาหนึ่งลูก - "เปรี้ยว" เขายังบิดเชือกเพื่อให้นายพลของเขาถูกมัดไว้กับต้นไม้ด้วย ยิ่งกว่านั้น เขาพร้อมที่จะ “ทำให้นายพลพอใจเพราะพวกเขาชอบเขา เป็นปรสิต และไม่ดูหมิ่นแรงงานชาวนาของเขา” ไม่ว่านายพลจะดุชาวนาเรื่องปรสิตมากแค่ไหนและชาวนา "แถวและแถวและเลี้ยงนายพลด้วยปลาเฮอริ่ง" ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความเฉยเมยของชาวนา จิตวิทยาทาสของเขา ความพร้อมของเขาที่จะอดทนและเลี้ยงดูนายพลที่ปล้นเขา

Tales of Saltykov-Shchedrin ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องในสมัยของเรา และตอนนี้คุณสามารถพบกับไม้กางเขนที่ถูกหอกกิน ผู้ชายที่เลี้ยงนายพล เสียงวอกแวกแห้ง และตัวละครอื่นๆ ในเทพนิยายของนักเขียนคนนี้

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

1. Saltykov-Shchedrin เป็นหนึ่งในนักเสียดสีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลก เขาอุทิศทั้งชีวิตเพื่อต่อสู้เพื่ออิสรภาพของชาวรัสเซีย วิจารณ์ระบอบเผด็จการและความเป็นทาสในผลงานของเขา และหลังจากการปฏิรูปในปี 2404 -...
2. Tales of Saltykov-Shchedrin มักถูกกำหนดให้เป็นผลจากผลงานของนักเสียดสีผู้ยิ่งใหญ่ และข้อสรุปนี้สมเหตุสมผลในระดับหนึ่ง นิทานเรียงตามลำดับเวลาที่เหมาะสม งานเสียดสีนักเขียน ตามประเภทเทพนิยายของ Shchedrin ค่อยๆสุกใน ...
3. เทพนิยายเป็นประเภทที่ใช้ในงานของพวกเขาโดยนักเขียนและกวีหลายคน ด้วยความช่วยเหลือผู้เขียนได้เปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์หรือสังคมอย่างใดอย่างหนึ่ง นิทานของ M. E. Saltykov-Shchedrin เป็นรายบุคคลและ ...
4. M. E. Saltykov-Shchedrin เกิดเมื่อเดือนมกราคม พ.ศ. 2369 ในหมู่บ้าน Spas-Ugol จังหวัดตเวียร์ ตามคำบอกเล่าของบิดา ท่านเป็นคนชราและร่ำรวย ตระกูลขุนนาง, โดย แม่-ชั้นพ่อค้า. หลังทำสำเร็จ...
5. M. E. Saltykov-Shchedrin สามารถเรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในนักเสียดสีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรัสเซีย ความสามารถเสียดสีของ Saltykov-Shchedrin แสดงออกอย่างชัดเจนและชัดเจนที่สุดในเทพนิยาย "สำหรับเด็กวัยยุติธรรม" ในขณะที่ตัวเขาเอง ...
6. M. E. Saltykov-Shchedrin เป็นนักเสียดสีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ นักปฏิวัติประชาธิปไตย เพื่อนร่วมงานของ Chernyshevsky และ Nekrasov ด้วยอาวุธต่อต้านความชั่วร้ายทางสังคมและ ความอยุติธรรมทางสังคมเขาเลือกเสียดสีกล่าวคือนิทานเสียดสี แนวนี้...
7. ME Saltykov-Shchedrin ทำหน้าที่เป็นนักวิจารณ์ที่ไร้เหตุผลเกี่ยวกับระบอบเผด็จการ ในเทพนิยายของเขา ภาพที่คุ้นเคยปรากฏขึ้นต่อหน้าผู้อ่าน รัสเซียเก่า: ผู้ปกครองเผด็จการ ("หมาป่าผู้น่าสงสาร", "หมีในวอยโวเดชิพ"), ผู้แสวงประโยชน์อย่างโหดร้าย ("เจ้าของที่ดินป่า", "เรื่องราวของ...
8. เทพนิยายเป็นเรื่องโกหก แต่มีคำใบ้อยู่ในนั้น... นิทานของพุชกิน ซอลตีคอฟ-เชดริน พรรณนาถึงปัญหาหลักทางสังคม การเมือง อุดมการณ์ และศีลธรรม ที่บ่งบอกถึงชีวิตรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ใน...
9. อุดมการณ์ ความคิดริเริ่มทางศิลปะนิทานของ Saltykov-Shchedrin เทพนิยายเป็นผลมาจากงานของนักเขียน สามคนเขียนขึ้นในยุค 60 (“The Tale of How One Man Feeded Two Generals”, “The Wild Landdowner”, “The Conscience Lost”), ที่เหลือ ...
10. I. S. Turgenev เขียนเกี่ยวกับคุณสมบัติของถ้อยคำเสียดสีของ Saltykov: “ มีบางอย่างที่ Swiftian ใน Saltykov: อารมณ์ขันที่จริงจังและชั่วร้ายนี้ความสมจริงนี้มีสติและชัดเจนท่ามกลางจินตนาการที่ดื้อรั้นที่สุดและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ...
11. "Tales" โดย Saltykov-Shchedrin ไม่ได้เรียกว่างานสุดท้ายของผู้เขียนโดยบังเอิญ ในพวกเขาปัญหาเหล่านั้นของรัสเซียในยุค 60-80 นั้นถูกหยิบยกขึ้นมาอย่างเฉียบแหลม ศตวรรษที่ XIX ซึ่งทำให้ปัญญาชนก้าวหน้า เถียงกันทางข้างหน้า...
12. นักเขียนทุกคนพยายามถ่ายทอดความคิดที่ลึกสุดของพวกเขาให้เราซึ่งเป็นผู้อ่านผ่านผลงานของพวกเขา นักเขียนตัวจริงโดยอาศัยความสามารถและลักษณะเฉพาะของโลกภายใน เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นรอบตัวเขามักจะรู้สึกเฉียบคมและ ...
13. เทพนิยายเป็นหนึ่งในวรรณกรรมประเภทมหากาพย์ซึ่งมีเนื้อหาย่อยลึก ๆ เราอ่านนิทานไม่เพียง แต่เพื่อความสนุกสนาน - "มีเรื่องโกหกในเทพนิยาย แต่มีคำใบ้อยู่ในนั้น ... " อย่างแน่นอน ...
14. FAIRY TALES OF SALTYKOV-SHCHEDRIN Shchedrin ใช้ภาพทางสัตววิทยาตลอดงานทั้งหมดของเขา ใช้มากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อเวลาผ่านไปและในที่สุดก็มาถึงการสร้างทั้งชุด นิทานเสียดสีในรูปของ...
15. ชื่อของ Saltykov-Shchedrin เทียบเท่ากับโลกนี้ นักเสียดสีที่มีชื่อเสียงเช่น Mark Twain, Francois Rabelais, Jonathan Swift และ Aesop การเสียดสีถือเป็นประเภท "เนรคุณ" มาโดยตลอด - ระบอบการปกครองไม่เคย...
16. ต้นกำเนิดของฉัน SALTYKOV-SHCHEDRIN'S FAIRY TALES ในอาณาจักรแห่งหนึ่งในรัฐแห่งหนึ่งมีเจ้าของที่ดินอาศัยอยู่และมองดูแสงสว่างและชื่นชมยินดี M. E. Saltykov-Shchedrin สไตล์วรรณกรรม Saltykov-Shchedrin ก่อตั้งขึ้นในกระบวนการของการเอาชนะอย่างต่อเนื่อง ...
17. สำหรับ M.E. Saltykov-Shchedrin วลีของพุชกินสามารถนำมาประกอบได้: "Satyrs เป็นผู้ปกครองที่กล้าหาญ" A. S. Pushkin พูดคำเหล่านี้เกี่ยวกับฟอนวิซิน หนึ่งในผู้ก่อตั้งถ้อยคำรัสเซีย Mikhail Evgrafovich Saltykov ผู้เขียนภายใต้...
18. ความหมายเชิงอุดมคติและความคิดริเริ่มทางศิลปะของนิทานของ Saltykov-Shchedrin I. “ เขาเป็นนักเขียนและนักสู้ที่ยืนอยู่ใกล้ปาก” (I. S. Turgenev) ครั้งที่สอง ปรมาจารย์ด้านการเสียดสีสังคมและการเมือง 1. “ฉันโตมาในอ้อมอกของความเป็นทาส ฉันเคยเห็น...
19. นิทานของ Saltykov-Shchedrin นั้นมีความโดดเด่นไม่เพียงแค่เสียดสีที่กัดกร่อนและโศกนาฏกรรมของแท้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสร้างพล็อตและรูปภาพที่แปลกประหลาดอีกด้วย ผู้เขียนเข้าหาการเขียน "Tales" ในวัยผู้ใหญ่เมื่อเข้าใจได้มาก ...
20. นิทานของ Saltykov-Shchedrin เรียกว่านิทานเป็นร้อยแก้วพวกเขาติดตามนิทานพื้นบ้านและการเสียดสีรัสเซียอย่างชัดเจน ประเพณีวรรณกรรม. ในนิทานของเขา ปัญหาของผู้คนถูกเปิดเผยตามความจริง นักเสียดสีประณามเผด็จการ เสรีนิยม และการปกครอง...
21. แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความคิดเห็นของ S. Makashin: "ในแง่ของเนื้อหา "Tales" เป็น "พิภพเล็ก" - "โลกใบเล็ก" ของงานทั้งหมดของ Saltykov ในตอนต้นของเรียงความของคุณ โปรดทราบว่า M.E. Saltykov-Shchedrin เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการเสียดสี ...
22. โศกนาฏกรรมทางสังคมของเทพนิยายของ M. E. SALTYKOV-SHCHEDRIN เทพนิยายของ M. E. Saltykov-Shchedrin เป็นพยานถึงการเพิ่มขึ้นใหม่ของพรสวรรค์อันยิ่งใหญ่ของผู้แต่งและเป็นผลจากงานของเขา คำถามและปัญหามากมาย หลายหัวข้อและ...
23. วรรณกรรมรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 "ผู้ถูกทอดทิ้ง" วีรบุรุษแห่ง M. E. Saltykov-Shchedrin M. E. Saltykov-Shchedrin เป็นที่รู้จักของผู้อ่านในฐานะนักเขียนที่เยาะเย้ยข้อบกพร่องทั้งหมดของความเป็นจริงและตำหนิความชั่วร้ายของมนุษย์ งานของเขา ... งานเกี่ยวกับชาวนาและเจ้าของที่ดินครอบครองสถานที่สำคัญในการทำงานของ Saltykov-Shchedrin เป็นไปได้มากว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นเนื่องจากผู้เขียนประสบปัญหานี้ตั้งแต่อายุยังน้อย Saltykov-Schedrin ใช้เวลาในวัยเด็กของเขา ... ประเพณีพื้นบ้านใน "ประวัติศาสตร์ของเมืองหนึ่ง" โดย ME Saltykov-Shchedrin (บทที่ "บนรากเหง้าของต้นกำเนิดของ Foolovites") "ประวัติศาสตร์ของเมืองหนึ่ง" โดย ME Saltykov-Shchedrin เขียนในรูปแบบของเรื่องราวของผู้เก็บเอกสารสำคัญ เกี่ยวกับอดีตของเมืองฟูลอฟ แต่ ...
24. นักเสียดสีที่เก่งกาจในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 "ชายที่ร่าเริงไม่ธรรมดา", "เจ้าแห่งเสียงหัวเราะที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว, หัวเราะซึ่งทำให้คนฉลาดขึ้น" (V. Lunacharsky) M. Saltykov-Shchedrin เขียนมีไหวพริบมาก ดี. ปิซาเรฟถึงกับประณามเขา...