ค้นหาความหมายของการโต้แย้งชีวิต การเรียนรู้การเขียนเรียงความ: การโต้แย้งความคิดเห็นของเราเอง (จะโต้แย้งอย่างไรให้ถูกต้อง?)
คำถามเกี่ยวกับเป้าหมายและวิธีการบรรลุเป้าหมายทำให้มนุษยชาติกังวลมาตั้งแต่สมัยโบราณ นักเขียน นักปรัชญา และบุคคลสาธารณะหลายคนได้ไตร่ตรองเรื่องนี้และอ้างถึงประวัติศาสตร์ ชีวิต และ ข้อโต้แย้งทางวรรณกรรมเพื่อพิสูจน์ประเด็นของคุณ ในคลาสสิกของรัสเซียก็มีคำตอบและตัวอย่างมากมายซึ่งพิสูจน์ตามกฎแล้วการยืนยันว่าเส้นทางแห่งความสำเร็จจะต้องสอดคล้องกับทุกสิ่งที่ต้องทำมิฉะนั้นจะสูญเสียความหมายทั้งหมด ในการเลือกนี้ เราได้ระบุตัวอย่างที่โดดเด่นและแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดจากวรรณคดีรัสเซียสำหรับบทความสุดท้ายในทิศทาง "จุดมุ่งหมายและวิธี"
- ในนวนิยายของพุชกิน " ลูกสาวกัปตัน» ตัวละครหลักเลือกเส้นทางที่ถูกต้องเสมอเพื่อให้บรรลุเป้าหมายอย่างไรก็ตามมีเกียรติไม่น้อย ด้วยเหตุนี้ Grinev จึงเปลี่ยนจากผู้สูงศักดิ์ที่โง่เขลาเป็นเจ้าหน้าที่ที่จริงใจพร้อมที่จะเสียสละชีวิตของเขาในนามของหน้าที่ เมื่อสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อจักรพรรดินีเขาทำหน้าที่อย่างซื่อสัตย์ปกป้องป้อมปราการและแม้แต่ความตายด้วยน้ำมือของโจรกบฏก็ไม่ทำให้เขาตกใจ เขาแสวงหาความโปรดปรานจาก Masha และประสบความสำเร็จ ตรงกันข้ามของ Peter Grinev ในนวนิยาย - Shvabrin - ใช้วิธีการใด ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายโดยเลือกสิ่งที่ชั่วร้ายที่สุด เมื่อลงมือบนเส้นทางของการทรยศเขาแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัวเรียกร้องการแลกเปลี่ยนจาก Masha ในขณะที่ไม่รังเกียจที่จะใส่ร้ายเธอในสายตาของปีเตอร์ ในการเลือกเป้าหมายและวิธีการ Alexey ถูกขับเคลื่อนด้วยความขี้ขลาดและสนใจตนเองเพราะเขาไร้ความคิดเกี่ยวกับเกียรติและมโนธรรม แมรี่ปฏิเสธเขาด้วยเหตุนี้ เนื่องจากการหลอกลวงไม่สามารถบรรลุเป้าหมายที่ดีได้
- อะไรคือเป้าหมายสูงสุด หากความโหดร้าย การหลอกลวง และชีวิตมนุษย์เป็นหนทางที่จะทำให้สำเร็จ ในนวนิยายโดย M.Yu. "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" ของ Lermontov เป้าหมายของ Grigory Pechorin นั้นเกิดขึ้นชั่วขณะซึ่งรวมอยู่ในความปรารถนาสำหรับชัยชนะครั้งที่สองซึ่งเขาเลือกวิธีที่ยากและบางครั้งก็โหดร้าย ที่ซ่อนอยู่ในชัยชนะของเขาคือการค้นหาความหมายของชีวิตอย่างต่อเนื่องซึ่งฮีโร่ไม่สามารถหาได้ ในการค้นหานี้ เขาไม่เพียงทำลายตัวเองเท่านั้น แต่ยังทำลายทุกคนที่ล้อมรอบเขาด้วย - Princess Mary, Bela, Grushnitsky เพื่อฟื้นคืนชีพ จิตวิญญาณของตัวเองเขาเล่นกับความรู้สึกของคนอื่น กลายเป็นต้นเหตุของความโชคร้ายของพวกเขาโดยไม่รู้ตัว แต่ในเกมด้วยชีวิตของเขาเอง กริกอรีพ่ายแพ้อย่างสิ้นหวัง สูญเสียคนไม่กี่คนที่เขารักไป “ผมตระหนักดีว่าการไล่ตามความสุขที่สูญเสียไปนั้นเป็นเรื่องที่ประมาท” เขากล่าว และเป้าหมายเพื่อให้บรรลุซึ่งความแข็งแกร่งและความเศร้าโศกของผู้อื่นกลับกลายเป็นเรื่องลวงตาและไม่สามารถบรรลุได้
- ในภาพยนตร์ตลก A.S. Griboyedov "วิบัติจาก Wit" สังคมที่ Chatsky ถูกบังคับให้อยู่อาศัยตามกฎหมายของตลาดที่ซื้อและขายทุกอย่างและบุคคลไม่มีค่า คุณสมบัติทางจิตแต่ขนาดของกระเป๋าเงินและความสำเร็จในอาชีพการงาน ขุนนางและหน้าที่ไม่ได้มีความสำคัญต่อยศและตำแหน่ง นั่นคือเหตุผลที่ Alexander Chatsky กลายเป็นคนเข้าใจผิดและถูกปฏิเสธในแวดวงที่เป้าหมายการค้าขายครอบงำโดยให้เหตุผลทุกวิถีทาง
เขาเข้าสู่การต่อสู้กับ สังคมที่มีชื่อเสียงท้าทาย Molchalin ที่ไปหลอกลวงและความหน้าซื่อใจคดเพื่อให้ได้ตำแหน่งสูง แม้ในความรักอเล็กซานเดอร์กลับกลายเป็นผู้แพ้เพราะเขาไม่ได้ทำให้เป้าหมายเป็นมลทินด้วยวิธีที่เลวทรามปฏิเสธที่จะบีบความกว้างและความสูงส่งของหัวใจของเขาลงในกรอบแคบ ๆ ของแนวคิดที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปและหยาบคายซึ่งบ้านของ Famusov สมบูรณ์ - บุคคลมีค่าสำหรับการกระทำของเขา แต่การกระทำของเขา แม้แต่ผู้ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเป้าหมายที่สูงส่ง กลับไม่ได้ผลดีเสมอไป ในนวนิยายของ F.M. Rodion Raskolnikov "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของดอสโตเยฟสกีตัดสินใจด้วยตัวเองถึงคำถามสำคัญจากมุมมองของศีลธรรม: จุดจบแสดงให้เห็นถึงวิธีการหรือไม่? ตามทฤษฎีของเขาสามารถกำจัดชีวิตของผู้คนตามดุลยพินิจของเขาได้หรือไม่?
คำตอบอยู่ในชื่อนวนิยาย: ความปวดร้าวทางจิตใจของ Raskolnikov หลังจากความโหดร้ายที่เขาทำ พิสูจน์ให้เห็นว่าการคำนวณของเขาผิด และทฤษฎีก็ผิด เป้าหมายซึ่งมีพื้นฐานมาจากวิธีการที่ไม่ชอบธรรมและไร้มนุษยธรรม ถูกลดคุณค่าด้วยตัวมันเอง กลายเป็นอาชญากรรมซึ่งจะต้องถูกลงโทษไม่ช้าก็เร็ว - ในนวนิยายของ M.A. "Quiet Don" ของ Sholokhov ชะตากรรมของวีรบุรุษถูกกวาดล้างโดยองค์ประกอบการปฏิวัติ Grigory Melekhov ผู้ซึ่งเชื่ออย่างจริงใจในอนาคตคอมมิวนิสต์ที่มีความสุขและยอดเยี่ยม พร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อความผาสุกและความเจริญรุ่งเรืองของแผ่นดินแม่ของเขา แต่ในบริบทของชีวิตที่สดใส ปฏิวัติความคิดกลับกลายเป็นว่าไม่รวยตาย เกรกอรีเข้าใจดีว่าการต่อสู้กันระหว่างคนผิวขาวและฝ่ายแดง ซึ่งดูเหมือนว่าจะมุ่งเป้าไปที่ "วันพรุ่งนี้ที่วิเศษ" อันที่จริงแล้วคือความรุนแรงและการตอบโต้ต่อผู้ที่ช่วยเหลือไม่ได้และผู้ไม่เห็นด้วย คำขวัญที่ยอดเยี่ยมกลายเป็นคำหลอกลวง และความโหดเหี้ยมของวิธีการต่างๆ ที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังเป้าหมายอันสูงส่ง จิตวิญญาณที่สูงส่งของเขาไม่อนุญาตให้เขารับมือกับความชั่วร้ายและความอยุติธรรมที่เขาสังเกตเห็น ด้วยความสงสัยและความขัดแย้ง เกรกอรี่จึงพยายามค้นหาหนทางที่ถูกต้องทางเดียวที่จะยอมให้เขาดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์ เขาไม่สามารถพิสูจน์ความชอบธรรมของการฆาตกรรมจำนวนมากที่เกิดขึ้นในนามของความคิดที่น่ากลัวซึ่งเขาไม่เชื่ออีกต่อไป
- นวนิยายของ A. Solzhenitsyn "The Gulag Archipelago" เป็นการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์การเมืองของสหภาพโซเวียตตาม Solzhenitsyn "ประสบการณ์ การวิจัยทางศิลปะ" ซึ่งผู้เขียนวิเคราะห์ประวัติศาสตร์ของประเทศ - ยูโทเปีย, การก่อสร้าง โลกที่สมบูรณ์แบบบนซากปรักหักพังของชีวิตมนุษย์ เหยื่อจำนวนมากและการโกหกที่ปลอมตัวเป็นเป้าหมายที่มีมนุษยธรรม ราคาสำหรับมายาแห่งความสุขและความสงบซึ่งไม่มีที่สำหรับความแตกต่างและความขัดแย้งนั้นสูงเกินไป ปัญหาของนวนิยายเรื่องนี้มีความหลากหลาย เพราะมันมีคำถามมากมายเกี่ยวกับธรรมชาติทางศีลธรรม: เป็นไปได้ไหมที่จะพิสูจน์ความชั่วในนามของความดี? เหยื่อและผู้ประหารชีวิตมีอะไรที่เหมือนกัน? ใครเป็นผู้รับผิดชอบต่อความผิดพลาดที่เกิดขึ้น? หนังสือเล่มนี้สนับสนุนโดยเนื้อหาชีวประวัติและงานวิจัยมากมาย หนังสือเล่มนี้นำผู้อ่านไปสู่ปัญหาของจุดจบและวิธีการ ทำให้เขาเชื่อว่าคนๆ หนึ่งไม่ได้ให้เหตุผลกับอีกฝ่าย
- บุคคลนั้นมีอยู่ในการค้นหาความสุขตามความหมายหลักของชีวิตซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุด เพื่อเห็นแก่เธอเขาพร้อมที่จะใช้วิธีใด ๆ แต่ไม่เข้าใจว่ามันไม่จำเป็น ตัวละครหลักของเรื่อง V.M. Shukshin "Boots" - ถึง Sergei Dukhanin - การแสดงความรู้สึกอ่อนโยนนั้นไม่ง่ายเลยเพราะเขาไม่คุ้นเคยกับความอ่อนโยนที่ไม่ยุติธรรมและรู้สึกละอายใจด้วยซ้ำ แต่ความปรารถนาที่จะทำให้คนที่เขารักพอใจ ความปรารถนาเพื่อความสุข ผลักเขาไปสู่ความสูญเปล่าครั้งใหญ่ เงินที่ใช้จ่ายในการซื้อของขวัญราคาแพงกลายเป็นการเสียสละที่ไม่จำเป็น เพราะภรรยาของเขาต้องการเพียงความสนใจเท่านั้น ความเอื้ออาทรและความปรารถนาที่จะให้ความอบอุ่นและความเอาใจใส่เติมเต็มฮีโร่ที่แข็งกระด้าง แต่ยังคงอ่อนไหวด้วยความสุขซึ่งเมื่อมันปรากฏออกมานั้นหาได้ไม่ยาก
- ในนวนิยายของ V.A. Kaverin "กัปตันสองคน" ปัญหาของการสิ้นสุดและวิธีการเปิดเผยในการเผชิญหน้าระหว่างสองตัวละคร - ซานย่าและคาโมไมล์ แต่ละคนขับเคลื่อนด้วยเป้าหมายของตนเอง แต่ละคนตัดสินใจว่าอะไรที่สำคัญสำหรับเขาจริงๆ ในการค้นหาวิธีแก้ปัญหา เส้นทางของพวกเขาต่างกัน ชะตากรรมเผชิญหน้ากับพวกเขาในการดวลที่กำหนดแนวทางศีลธรรมของแต่ละคน พิสูจน์ความแข็งแกร่งอันสูงส่งของฝ่ายหนึ่ง และความต่ำทรามของอีกฝ่ายหนึ่ง ซานย่าขับเคลื่อนด้วยแรงบันดาลใจที่จริงใจอย่างจริงใจ เขาพร้อมสำหรับเส้นทางที่ยากลำบาก แต่มุ่งตรงเพื่อค้นหาความจริงและพิสูจน์ให้ผู้อื่นเห็น ดอกคาโมไมล์ไล่ตามเป้าหมายเล็กๆ บรรลุเป้าหมายด้วยวิธีการเล็กๆ น้อยๆ เช่น การโกหก การทรยศ และความหน้าซื่อใจคด พวกเขาแต่ละคนกำลังประสบปัญหาการเลือกอันเจ็บปวด ซึ่งมันง่ายมากที่จะสูญเสียตัวเองและคนที่คุณรักอย่างแท้จริง
- บุคคลไม่ได้ตระหนักถึงเป้าหมายของเขาอย่างชัดเจนเสมอไป ใน Roman L.N. Andrei Bolkonsky "สงครามและสันติภาพ" ของ Tolstoy กำลังค้นหาตัวเองและสถานที่ในชีวิต แนวทางการใช้ชีวิตที่สั่นคลอนของเขาได้รับอิทธิพลจากแฟชั่น สังคม ความคิดเห็นของเพื่อนและครอบครัว เขาคลั่งไคล้ชื่อเสียงและการหาประโยชน์ทางทหาร ความฝันที่จะประกอบอาชีพในการรับใช้ แต่ไม่ใช่แค่การไปถึงตำแหน่งสูงเท่านั้น แต่ยังได้รับเกียรตินิรันดร์ของผู้ชนะและวีรบุรุษ เขาเข้าสู่สงครามความโหดร้ายและความน่าสะพรึงกลัวซึ่งแสดงให้เขาเห็นถึงความไร้สาระและภาพลวงตาในความฝันของเขาในทันที เขาไม่พร้อมเหมือนนโปเลียนที่จะไปสง่าราศีบนกระดูกของทหาร ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่และทำ ชีวิตที่ยอดเยี่ยมคนอื่นตั้งเป้าหมายใหม่สำหรับ Bolkonsky พบกับนาตาชาปลูกฝังความรักในจิตวิญญาณของเขา อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาที่ต้องการความแข็งแกร่งและความเข้าใจจากเขา เขายอมแพ้ภายใต้น้ำหนักของสถานการณ์และปฏิเสธความรักของเขา เขาถูกทรมานอีกครั้งด้วยความสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของเป้าหมายของตัวเอง และก่อนที่เขาจะเสียชีวิต อังเดรตระหนักดีว่าช่วงเวลาที่ดีที่สุดของชีวิต ของกำนัลอันยิ่งใหญ่นั้นบรรจุอยู่ในความรัก การให้อภัย และความเห็นอกเห็นใจ
- ตัวละครทำให้เป็นคน เขากำหนดมัน เป้าหมายของชีวิตและสถานที่สำคัญ ใน "จดหมายแห่งความดีและสวยงาม" D.S. Likhachev ปัญหาของเป้าหมายและวิธีการบรรลุผลได้รับการพิจารณาโดยผู้เขียนว่าเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดที่สร้างแนวคิดเรื่องเกียรติยศหน้าที่ความจริงในผู้อ่านรุ่นเยาว์ “จุดจบเป็นตัวกำหนดวิธีการ” เป็นสูตรที่ผู้เขียนยอมรับไม่ได้ ตรงกันข้าม ทุกคนควรมีเป้าหมายในชีวิต แต่วิธีที่เขาใช้เพื่อให้บรรลุสิ่งที่ต้องการนั้นสำคัญไม่น้อย เพื่อจะมีความสุขและกลมกลืนกับมโนธรรมของตนเอง คุณต้องเลือกค่านิยมฝ่ายวิญญาณ ให้ความชอบ ผลบุญและความคิดที่ดี
Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupery(1900, ลียง, ฝรั่งเศส - 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2487) - โด่งดัง นักเขียนชาวฝรั่งเศสกวีและนักบินมืออาชีพ
อ. เดอ แซงต์-เตกซูเปรี " เจ้าชายน้อย». Old Fox สอนเจ้าชายน้อยให้เข้าใจภูมิปัญญาของความสัมพันธ์ของมนุษย์ เพื่อให้เข้าใจบุคคล คุณต้องเรียนรู้ที่จะมองเขาเพื่อให้อภัยข้อบกพร่องเล็กน้อย ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งที่สำคัญที่สุดมักซ่อนอยู่ภายใน และคุณไม่สามารถมองเห็นได้ทันที
นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการลงจอดโดยไม่ได้ตั้งใจของผู้เขียนและช่าง Prevost ของเขาในทะเลทราย
สัญลักษณ์แห่งชีวิตคือน้ำ ดับกระหายของผู้คนที่หลงทางในผืนทราย แหล่งกำเนิดของทุกสิ่งที่มีอยู่บนโลก อาหารและเนื้อของทุกคน สารที่ทำให้มีโอกาสเกิดใหม่
ทะเลทรายที่แห้งแล้งเป็นสัญลักษณ์ของโลกที่ถูกทำลายล้างด้วยสงคราม ความโกลาหล การทำลายล้าง ความใจกว้างของมนุษย์ ความอิจฉาริษยาและความเห็นแก่ตัว นี่คือโลกที่คนตายด้วยความกระหายทางวิญญาณ
กุหลาบเป็นสัญลักษณ์ของความรัก ความงาม ความเป็นผู้หญิง เจ้าชายน้อยไม่เข้าใจแก่นแท้ภายในของความงามในทันที แต่หลังจากสนทนากับฟ็อกซ์ ความจริงก็ถูกเปิดเผยแก่เขา ความงามเท่านั้นจึงจะสวยงามได้เมื่อเปี่ยมด้วยความหมายและเนื้อหา
“การรักไม่ใช่การมองหน้ากัน แต่หมายถึงการมองไปในทิศทางเดียวกัน” - ความคิดนี้กำหนด แผนอุดมการณ์นิทาน-นิทาน.
เขาพิจารณาสาระสำคัญของความชั่วร้ายในสองด้าน: ด้านหนึ่งเป็น "ความชั่วร้ายระดับจุลภาค" นั่นคือความชั่วร้ายในคนเพียงคนเดียว นี่คือความมรณะและความว่างเปล่าภายในของชาวดาวซึ่งแสดงถึงความชั่วร้ายของมนุษย์ทั้งหมด และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชาวโลกจะมีลักษณะเฉพาะผ่านผู้อยู่อาศัยของดาวเคราะห์ที่เจ้าชายน้อยเห็น ด้วยเหตุนี้ ผู้เขียนจึงเน้นย้ำว่าโลกในสมัยของเขานั้นเล็กและน่าทึ่งเพียงใด เขาเชื่อว่ามนุษยชาติเช่นเจ้าชายน้อยจะเข้าใจความลึกลับของการเป็นอยู่และแต่ละคนจะพบดาวนำทางของตัวเองที่จะส่องสว่างเส้นทางชีวิตของเขา แง่มุมที่สองของหัวข้อเรื่องความชั่วร้ายอาจเรียกสั้นๆ ว่า "ความชั่วร้ายมาโคร" เบาบับเป็นภาพวิญญาณของความชั่วร้ายโดยทั่วไป การตีความภาพเชิงเปรียบเทียบประการหนึ่งเกี่ยวข้องกับลัทธิฟาสซิสต์ Saint-Exupery ต้องการให้ผู้คนถอนรากถอนโคน "baobab" ที่ชั่วร้ายอย่างระมัดระวังซึ่งขู่ว่าจะแยกโลกออกจากกัน “ระวัง baobab!” - ผู้เขียนเสกสรร
Saint-Exupery เรียกร้องให้เราปฏิบัติต่อทุกสิ่งที่สวยงามอย่างระมัดระวังที่สุดและพยายามอย่าสูญเสียความงามภายในตัวเราบนเส้นทางที่ยากลำบากของชีวิต - ความงามของจิตวิญญาณและหัวใจ
สิ่งที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับเจ้าชายน้อยแสนสวยเรียนรู้จากสุนัขจิ้งจอก ภายนอกที่สวยงาม แต่ดอกกุหลาบภายในว่างเปล่าไม่ทำให้เกิดความรู้สึกใด ๆ ในเด็กครุ่นคิด พวกเขาตายไปแล้วสำหรับเขา ตัวละครหลักค้นพบความจริงสำหรับตัวเองผู้เขียนและผู้อ่าน - เฉพาะสิ่งที่เต็มไปด้วยเนื้อหาและความหมายที่ลึกซึ้งเท่านั้นที่สวยงาม
ความเข้าใจผิด ความแปลกแยกของผู้คนเป็นอีกหัวข้อทางปรัชญาที่สำคัญ ความเจ็บป่วยของจิตวิญญาณมนุษย์นำไปสู่ความเหงา บุคคลตัดสินผู้อื่นโดย "เปลือกนอก" เท่านั้นโดยไม่เห็นสิ่งสำคัญในตัวบุคคล - ความงามทางศีลธรรมภายในของเขา: "เมื่อคุณพูดกับผู้ใหญ่:" ฉันเห็นบ้านสวยที่สร้างด้วยอิฐสีชมพูมีเจอเรเนียมอยู่ที่หน้าต่าง และนกพิราบบนหลังคา” พวกเขานึกภาพบ้านหลังนี้ไม่ออก พวกเขาต้องพูดว่า: "ฉันเห็นบ้านหนึ่งแสนฟรังก์" - แล้วพวกเขาก็อุทาน: "ช่างสวยงามจริงๆ!"
ผู้คนควรดูแลความบริสุทธิ์และความงามของโลก ร่วมกันปกป้องและตกแต่ง และป้องกันไม่ให้สิ่งมีชีวิตทั้งหมดพินาศ ดังนั้น ค่อย ๆ สงบเสงี่ยม อื่น ๆ หัวข้อสำคัญ- นิเวศวิทยาซึ่งมีความเกี่ยวข้องมากสำหรับเวลาของเรา การเดินทางของเจ้าชายน้อยจากดาวสู่ดาวทำให้เราใกล้ชิดกับวิสัยทัศน์ของระยะทางจักรวาลในปัจจุบันมากขึ้น ที่ซึ่งโลกสามารถหายวับไปแทบจะมองไม่เห็นผ่านความประมาทของผู้คน
ความรัก และอีกหนึ่งความลับที่สุนัขจิ้งจอกเปิดเผยต่อทารก: “มีเพียงหัวใจเท่านั้นที่มีสายตาเฉียบแหลม คุณจะไม่เห็นสิ่งที่สำคัญที่สุดด้วยตาของคุณ ... ดอกกุหลาบของคุณเป็นที่รักของคุณมากเพราะคุณมอบวิญญาณทั้งหมดให้เธอ ... ผู้คนลืมความจริงนี้ แต่อย่าลืม: คุณมีความรับผิดชอบต่อทุกคนที่คุณมีตลอดไป เชื่อง " การเชื่องหมายถึงการผูกมัดตัวเองกับสิ่งมีชีวิตอื่นด้วยความอ่อนโยนความรักความรับผิดชอบ การทำให้เชื่องหมายถึงการทำลายความไร้ใบหน้าและความเฉยเมยต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด การทำให้เชื่องหมายถึงการทำให้โลกนี้มีความหมายและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ เพราะทุกสิ่งในโลกนี้ทำให้นึกถึงผู้เป็นที่รัก ผู้บรรยายเข้าใจความจริงข้อนี้เช่นกัน และดวงดาวก็ฟื้นคืนชีพขึ้นมาเพื่อเขา และเขาได้ยินเสียงกระดิ่งสีเงินบนท้องฟ้า ชวนให้นึกถึงเสียงหัวเราะของเจ้าชายน้อย ธีมของ "การขยายจิตวิญญาณ" ผ่านความรักไหลผ่านเรื่องราวทั้งหมด
มิตรภาพเท่านั้นที่จะละลายน้ำแข็งแห่งความเหงาและความแปลกแยกได้ เพราะมันตั้งอยู่บนความเข้าใจซึ่งกันและกัน ความไว้วางใจซึ่งกันและกัน และความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน
“มันเศร้าเมื่อเพื่อนถูกลืม ไม่ใช่ทุกคนที่มีเพื่อน” ฮีโร่ของนิทานกล่าว ในตอนต้นของเรื่อง เจ้าชายน้อยทิ้งโรสเพียงคนเดียวของเขา จากนั้นเขาก็ทิ้งฟ็อกซ์เพื่อนใหม่ของเขาไว้บนโลก “ไม่มีความสมบูรณ์แบบในโลกนี้” สุนัขจิ้งจอกกล่าว แต่ในอีกทางหนึ่ง มีความปรองดอง มีมนุษยธรรม มีความรับผิดชอบของบุคคลสำหรับงานที่ได้รับมอบหมาย สำหรับคนที่ใกล้ชิดเขา ก็มีความรับผิดชอบต่อโลกของเขาเช่นกัน สำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนนั้น
Exupery อยากจะบอกว่าแต่ละคนมีโลกของตัวเอง เกาะของตัวเอง และดาวนำทางของตัวเอง ซึ่งทุกคนไม่ควรลืม “ฉันสงสัยว่าทำไมดวงดาวถึงส่องแสง” เจ้าชายน้อยกล่าวอย่างครุ่นคิด - อาจเป็นไปได้ว่าไม่ช้าก็เร็วทุกคนสามารถหาของตัวเองได้อีกครั้ง
เลฟ นิโคเลวิช ตอลสตอย ---1828 --- 1910 นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"
ปิแอร์ (ตอลสตอย "วีและโลก") ได้รับความช่วยเหลือให้อยู่รอดในการถูกจองจำโดยภูมิปัญญาของ Platon Karataev ผู้สอนให้เขาใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายและชื่นชมสิ่งที่คุณมี: พระอาทิตย์ส่องแสงฝนกำลังตก - ทุกอย่างดี ไม่จำเป็นต้องเร่งรีบเร่งในการค้นหาความสุข - อยู่และมีความสุขมีความสุขที่คุณอยู่ เขาพบภาษากลางกับทุกคน แม้แต่ภาษาฝรั่งเศส
ในตัวอย่างของ Pierre Bezukhov และ Platon Karataev แอล. เอ็น. ตอลสตอยแสดงให้เห็นสองอย่างสมบูรณ์แบบ ประเภทต่างๆอักขระรัสเซียสองตัวที่แตกต่างกัน ฮีโร่โซเชียล.
คนแรกคือเคานต์ที่ชาวฝรั่งเศสจับตัวว่าเป็น "ผู้ลอบวางเพลิง" และรอดพ้นจากการประหารโดยปาฏิหาริย์ ประการที่สองคือทหารที่เรียบง่าย มีประสบการณ์ และอดทน อย่างไรก็ตามทหาร Platon Karataev สามารถเล่นได้โดยเฉพาะ บทบาทสำคัญในชีวิตของปิแอร์ เบซูคอฟ
หลังจากการยิงของ "ผู้ลอบวางเพลิง" ซึ่งปิแอร์เห็น "ราวกับว่าฤดูใบไม้ผลิที่ทุกสิ่งถูกดึงออกมาในจิตวิญญาณของเขาและทุกอย่างก็ตกลงไปในกองขยะที่ไร้สติ จิตวิญญาณมนุษย์และเข้าสู่พระเจ้า”
การประชุมในบูธกับ Platon Karataev ช่วย การฟื้นฟูจิตวิญญาณปิแอร์: "เขารู้สึกว่าโลกที่ถูกทำลายก่อนหน้านี้ซึ่งขณะนี้มีความงามใหม่บนรากฐานใหม่ที่ไม่สั่นคลอนกำลังถูกสร้างขึ้นในจิตวิญญาณของเขา" Karataev สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับปิแอร์ด้วยพฤติกรรมของเขา การใช้ความคิดเบื้องต้น, ความได้เปรียบของการกระทำ, ความสามารถในการ "ทำทุกอย่างไม่ดี แต่ก็ไม่เลวเหมือนกัน" สำหรับปิแอร์ เขากลายเป็น "ตัวตนที่เข้าใจยาก กลมเกลียว และเป็นนิรันดร์ของจิตวิญญาณแห่งความเรียบง่ายและความจริงที่เข้าใจยาก"
Bezukhov ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานและกลัวความตายพบว่าตัวเองอยู่ในอีกโลกหนึ่ง เขาเห็นว่า Karataev จัด "ครัวเรือน" ของเขาไว้ที่มุมห้องอย่างไรสุนัขก็วิ่งเข้าหาเขาและเริ่มกอดรัด ทหารเริ่มพูดเรื่องง่ายๆ และเริ่มสวดอ้อนวอน คำพูดและการกระทำในชีวิตประจำวันทั้งหมดเหล่านี้ในสภาพเหล่านั้นดูเหมือนจะเป็นปาฏิหาริย์ของปิแอร์ การค้นพบความจริงของชีวิตที่ยิ่งใหญ่ ปิแอร์รู้สึกถึงความงามใหม่ของโลกที่ถูกทำลายเมื่อเร็ว ๆ นี้ ได้รับ "ความสงบและความพึงพอใจในตัวเอง": Karataev "
Karataev รู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของประชาชน: ทหารธรรมดาชาวนา ภูมิปัญญาของเขามีอยู่ในสุภาษิตและคำพูดมากมาย ซึ่งแต่ละบทคาดเดาเหตุการณ์ในชีวิตของเพลโต ตัวอย่างเช่น "ที่ใดมีการพิพากษา ที่นั่นย่อมมีความจริงด้วย" เขาทนทุกข์ทรมานจากการพิจารณาคดีที่ไม่เป็นธรรมและถูกบังคับให้รับใช้ในกองทัพ อย่างไรก็ตาม เพลโตเปลี่ยนชะตากรรมอย่างใจเย็น เขาพร้อมที่จะเสียสละตัวเองเพื่อสวัสดิภาพของครอบครัว Karataev รักทุกคน ทุกสิ่งมีชีวิต: เขารักสุนัขจรจัดทั่วไป ช่วยนักโทษคนอื่น ๆ เย็บเสื้อให้ชาวฝรั่งเศสและชื่นชมผลงานของเขาอย่างจริงใจ
Platon Karataev กลายเป็นตัวอย่างของการรับรู้ถึงอีกโลกหนึ่งสำหรับปิแอร์ที่ความเรียบง่ายและความจริงเหนือกว่าความรักต่อมนุษยชาติ
ความสัมพันธ์ระหว่าง Platon Karataev และ Pierre Bezukhov พัฒนาขึ้นในนวนิยายในช่วงเวลาสั้น ๆ เนื่องจากอาการป่วยที่กำเริบ Karataev ถูกยิงโดยชาวฝรั่งเศส
ทหารจากไปอย่างเงียบ ๆ และปิแอร์ก็รับความตายของ Karataev อย่างใจเย็น
เพลโตปรากฏตัวถัดจากปิแอร์ในฐานะผู้กอบกู้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในชีวิตของเขาและจากไปอย่างไม่ตั้งใจ แต่ถึงกระนั้นบุคลิกภาพของเขาก็ยังโดดเด่นและอิทธิพลต่อชะตากรรมของปิแอร์ก็ยิ่งใหญ่จน Karataev ไม่สามารถนับรวมได้ ตัวละครตอนนิยาย.
ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่ปิแอร์มักจะจำเขาได้ในอีกหลายปีต่อมา โดยคิดว่าเพลโตจะพูดอะไรเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้หรือเหตุการณ์นั้นว่า "เขาจะเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วย" การพบกันของฮีโร่สองคนนี้ถูกกำหนดเป็นส่วนใหญ่ โชคชะตาต่อไปนับปิแอร์ Bezukhov และแสดงให้เห็น ปัญญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชาวรัสเซียซึ่งสวมหน้ากากเป็นทหาร Platon Karataev
การค้นหาความหมายของชีวิตเริ่มต้นที่ไหน? จุดประสงค์ของมนุษย์บนโลกคืออะไร? ตรงนี้
คำถามเกิดขึ้นเมื่ออ่านข้อความของ K.G. Paustovsky
เผยปัญหาการค้นหาความหมายของชีวิต ผู้เขียนมาแนะนำตอนเล็กจากชีวิต คำบรรยายมาจากคนแรก ผู้บรรยายจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมกำลังจะเข้ามหาวิทยาลัยความฝันที่จะเป็นนักเขียน เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว เภสัชกรในชนบท ลาซา โบริโซวิชแนะนำให้ชายหนุ่มไตร่ตรองเกี่ยวกับตัวเอง ชีวิต ที่ของเขาในชีวิต ในสิ่งที่เขาต้องการจะทำเพื่อผู้คน
ตำแหน่งของผู้เขียนแสดงในคำพูดของเภสัชกรเก่า: การค้นหาความหมายของชีวิตเริ่มต้นด้วยความปรารถนาของบุคคลที่จะทำสิ่งที่สำคัญและเป็นประโยชน์ต่อผู้คนด้วยการไตร่ตรองเกี่ยวกับตัวเองเกี่ยวกับชีวิตเกี่ยวกับสถานที่ของเขา ในชีวิต.
เราจะยืนยันความถูกต้องของการตัดสินของเราโดยอ้างถึง ตัวอย่างวรรณกรรม... วีรบุรุษแห่งนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของลีโอ ตอลสตอย ปิแอร์ เบซูคอฟ และอังเดร โบลคอนสกี้ ต่างค้นหาความหมายของชีวิตอยู่ตลอดเวลา
ของพวกเขา ภารกิจทางศีลธรรมเกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะค่อนข้างดีที่จะมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ ในสงครามปี 1805 เจ้าชายแอนดรูว์ทรงแสดงพระองค์เองเป็นเจ้าหน้าที่ผู้ซื่อสัตย์ที่มองเห็นความหมายของการรับใช้ของพระองค์ในความสำเร็จของสาเหตุทั่วไป Pierre Bezukhov หลังจากพบกับสมาชิก Bazdeev เข้าร่วมงานการกุศลพยายามปรับปรุงสถานการณ์ของชาวนาของเขา
วี เรื่องสั้น AP Chekhova "Student" ตัวเอกซึ่งเป็นนักเรียนของสถาบันเทววิทยากลับมาจากการตามล่าประสบกับอารมณ์ที่มืดมน สำหรับเขาดูเหมือนว่าชีวิตไร้ความหมาย มีความยากจน ความหิวโหย ความหนาว ความไม่รู้ ความมืดอยู่รอบตัวเหมือนเมื่อพันปีที่แล้ว แต่เมื่ออีวาน เวลิโกโพลสกีบอกหญิงม่ายสองคนคือ ลูกาเรียและวาซิลิซาข้างกองไฟบนทุ่งมันฝรั่ง เรื่องราวพระวรสารเกี่ยวกับการปฏิเสธพระเยซูสามเท่าของเปโตรและเห็นว่าเรื่องนี้เป็นอย่างไร ประวัติศาสตร์นิรันดร์ผู้หญิงเขามาถึงการค้นพบที่สำคัญ เขาเข้าใจดีว่าความจริงและความงามมักประกอบด้วยความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์ และความปิติยินดีก็ผุดขึ้นมาในจิตวิญญาณของเขา เขายังเด็ก สุขภาพดี เต็มไปด้วยพลังงาน และเขามีอะไรให้ทำมากมาย
มาสรุปกัน เราทำให้แน่ใจว่าผู้คนค้นหาความหมายของชีวิตอย่างต่อเนื่อง พยายามทำความดีและความดี พยายามเข้าใจจุดประสงค์ของพวกเขา (325 คำ)
การเตรียมตัวสอบอย่างมีประสิทธิภาพ (ทุกวิชา) -
ปัญหาในการค้นหาความหมายของชีวิต
ชีวิตคือการเคลื่อนไหวไปตามถนนที่ไม่มีที่สิ้นสุด บางคนเดินทางไปตาม "ด้วยความต้องการอย่างเป็นทางการ" ถามคำถาม: ทำไมฉันถึงมีชีวิตอยู่ฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์อะไร? ("วีรบุรุษแห่งยุคของเรา") คนอื่นกลัวถนนเส้นนี้ วิ่งไปที่โซฟากว้างของพวกเขาเพราะ "ชีวิตสัมผัสได้ทุกที่" ("Oblomov") แต่ก็ยังมีคนที่ทำผิด สงสัย ทุกข์ทน บรรลุความจริง ค้นพบ “เรา” ฝ่ายวิญญาณของตน หนึ่งในนั้น - Pierre Bezukhov - ฮีโร่ของนวนิยายมหากาพย์ แอล.เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ" .
ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทางปิแอร์อยู่ไกลจากความจริง: เขาชื่นชมนโปเลียนมีส่วนร่วมใน บริษัท "เยาวชนทอง" เข้าร่วมการแสดงตลกอันธพาลร่วมกับ Dolokhov และ Kuragin ยอมจำนนต่อการเยินยอง่ายเกินไปเหตุผล ซึ่งเป็นโชคลาภมหาศาลของเขา ความโง่เขลาอย่างหนึ่งตามมาด้วยความโง่เขลา: การแต่งงานกับเฮเลน การต่อสู้กับโดโลคอฟ ... และด้วยเหตุนี้ - การสูญเสียความหมายของชีวิตอย่างสมบูรณ์ “มีอะไรผิดปกติ? อะไรดี? สิ่งที่ควรรักและสิ่งที่เกลียด? ทำไมต้องมีชีวิตอยู่และฉันคืออะไร " - คำถามเหล่านี้วนเวียนอยู่ในหัวของฉันนับครั้งไม่ถ้วน จนกระทั่งความเข้าใจอย่างมีสติของชีวิตมาถึง ระหว่างทางไปและประสบการณ์ของความสามัคคีและการสังเกตของทหารธรรมดาใน Battle of Borodino และการประชุมในการถูกจองจำกับ Platon Karataev ปราชญ์ยอดนิยม ความรักเท่านั้นที่ขับเคลื่อนโลกและชีวิตมนุษย์ - Pierre Bezukhov มาถึงความคิดนี้โดยค้นหา "ฉัน" ทางวิญญาณของเขา
ปัญหาเสรีภาพในการเลือก (ทางเลือกของเส้นทาง)
เราทุกคนรู้จักภาพวาดของ V. Vasnetsov "The Knight at the Crossroads" เขายืนอยู่หน้าศิลาพยากรณ์ซึ่งมีข้อความจารึกไว้ว่า “ถ้าคุณไปทางขวา คุณจะสูญเสียม้าของคุณ คุณจะช่วยตัวเองให้รอด คุณไปทางซ้าย - คุณจะสูญเสียตัวเอง คุณจะช่วยม้า; ถ้าคุณตรงไป คุณจะสูญเสียทั้งตัวคุณเองและม้าของคุณ” อัศวินก้มศีรษะ: มันยากสำหรับเขา เขาต้องเลือกเส้นทาง และทางเลือกนั้นเกี่ยวข้องกับสิ่งล่อใจ การต่อสู้ ความยากลำบากและความสูญเสีย ความลึกลับของจิตวิญญาณมนุษย์นิรันดร์นั้นซ่อนอยู่ในภูมิปัญญาชาวบ้าน ไปทางขวาหมายถึงไปตามทางแห่งความจริง ทางเท็จคือทางซ้าย และทางตรงคือทางขึ้น "ผ่านหนามสู่ดวงดาว" และเราแต่ละคนเลือกเส้นทางของตัวเอง ...
มีนักเขียน Ivana Shmelevเรื่องราวที่น่าทึ่ง "ถ้วยที่ไม่รู้จักเหนื่อย" เกี่ยวกับศิลปินเสิร์ฟที่มีพรสวรรค์ Ilya Sharonov เรื่องนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับปีติทางวิญญาณ เกี่ยวกับการเอาชนะบาปด้วยความสว่าง
Barin Lyapunov ค้นพบพรสวรรค์ของคนรับใช้ของเขา และส่งเขาไปเรียนที่ที่พำนักของจิตรกร - เมืองนิรันดร์แห่งกรุงโรม Ilya ได้เรียนรู้ชื่อใหม่มากมายในเมืองนั้น: Titian และ Rubens, Raphael และ Tintoretto - ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เขาได้เรียนรู้มากมายในการประชุมเชิงปฏิบัติการวาติกันของ Terminelli โดยได้รับมอบหมายจากพระคาร์ดินัล เขาวาดภาพโบสถ์ ใบหน้าของนักบุญเซซิเลีย ไม่เลวร้ายไปกว่าปรมาจารย์วาติกันผู้มีชื่อเสียง ถึงเวลาที่จะกลับมา อาจารย์เกลี้ยกล่อมให้เขาอยู่ต่อ: "พรสวรรค์ของคุณยอดเยี่ยม กลายเป็นอิสระในประเทศที่เสรี" Ilya ไม่สามารถยอมรับข้อเสนอของครูได้เพราะเขาสัญญากับคนของเขาว่าจะกลับไปบ้านเกิดและรับใช้เขาอย่างซื่อสัตย์ เมื่อเขากลับมา เขาวาดภาพเหมือนสองภาพ หนึ่งในนั้นคืออนาสตาเซีย ไลปูโนว่าในรูปของผู้หญิงทางโลก อีกภาพหนึ่งเป็นภาพของพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดที่มีรัศมีบนศีรษะของเธอ ทางอารามรับรูปสัญลักษณ์ที่เรียกว่า "ถ้วยที่ไม่มีวันหมด" และได้ครอบครอง พลังอัศจรรย์- รักษาคนป่วยและคนจน คำพูดที่พรากจากกันของนักเขียนร่างชาวรัสเซีย Ivan Mikhailov เป็นจริง: "จำไว้ว่า Ilya: ผู้คนให้กำเนิดคุณ - เพื่อประชาชนและต้องรับใช้!" นั่นก็คือ เลือกฟรี"ไม่ฟรี" ศิลปินมากความสามารถ, เสิร์ฟ Ilya Sharonov
ปัญหาทัศนคติในอดีต ความจำเสื่อม รากเหง้า
“การไม่เคารพบรรพบุรุษเป็นสัญญาณแรกของการผิดศีลธรรม” (AS Pushkin) คนที่ไม่จำเครือญาติผู้สูญเสียความทรงจำ Chingiz Aitmatovเรียกว่า mankurt ( "บูรานี่ครึ่งสถานี" ). Mankurt เป็นคนที่ถูกบังคับให้สูญเสียความทรงจำของเขา นี่คือทาสที่ไม่มีอดีต เขาไม่รู้ว่าเขาเป็นใคร มาจากไหน ไม่รู้ชื่อของเขา จำวัยเด็กไม่ได้ พ่อและแม่พูดได้คำเดียวว่าไม่รู้จักตัวเองว่าเป็นมนุษย์ มนุษย์ใต้พิภพเช่นนี้เป็นอันตรายต่อสังคมผู้เขียนเตือน
ไม่นานมานี้ ในวันแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ คนหนุ่มสาวถูกสัมภาษณ์ตามท้องถนนในเมืองของเราหากพวกเขารู้เกี่ยวกับจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของมหาราช สงครามรักชาติเกี่ยวกับใครที่เราต่อสู้กับใคร G. Zhukov คือใคร ... คำตอบนั้นน่าหดหู่: คนรุ่นใหม่ไม่รู้วันที่เริ่มสงครามชื่อผู้บัญชาการหลายคนไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับ Battle of Stalingrad , เกี่ยวกับ Kursk Bulge ...
ปัญหาของการลืมอดีตเป็นเรื่องที่ร้ายแรงมาก บุคคลผู้ไม่เคารพประวัติศาสตร์ ไม่เคารพบรรพบุรุษ เป็นคนเดียวกัน มีคนอยากจะเตือนคนหนุ่มสาวเหล่านี้ถึงเสียงร้องโหยหวนจากตำนานของ Ch. Aitmatov: “จำได้ไหม คุณเป็นใคร? คุณชื่ออะไร? พ่อของคุณ Donenbye!”
ปัญหาของการสูญเสีย (การได้มา) จุดมุ่งหมายในชีวิต
“คนๆ หนึ่งไม่ต้องการที่ดินสามหลัง ไม่ใช่คฤหาสน์ แต่ต้องการทั้งโลก ธรรมชาติทั้งหมดซึ่งในที่โล่งเขาสามารถแสดงคุณสมบัติทั้งหมดของวิญญาณอิสระได้” เขาเขียน เอ.พี. เชคอฟ... ชีวิตที่ไม่มีเป้าหมายคือการดำรงอยู่ที่ไม่มีความหมาย แต่เป้าหมายต่างกัน เช่น ในเรื่อง "มะยม"... ฮีโร่ของเขา - Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan - ความฝันที่จะได้มาซึ่งที่ดินของเขาและปลูกมะยมที่นั่น เป้าหมายนี้กินเขาไปจนหมด เป็นผลให้เขาไปถึงเธอ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็เกือบจะสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์ (“ อวบอ้วนป้อแป้ ... - ดูสิ เขาจะคำรามเข้าไปในผ้าห่ม”) เป้าหมายที่ผิดพลาด การหมกมุ่นอยู่กับวัสดุ แคบ และจำกัดทำให้คนเสียโฉม เขาต้องการการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง การพัฒนา ความตื่นเต้น การปรับปรุงเพื่อชีวิต ...
ปัญหาความใจร้าย การทรยศ และความแข็งแกร่งทางศีลธรรม
เกียรติยศและความอัปยศ ความกล้าหาญ ความกล้าหาญและการทรยศ ทางเลือก เส้นทางชีวิต- ปัญหาเหล่านี้กลายเป็นศูนย์กลางของนวนิยาย V.Kaverina "สองแม่ทัพ" ... ตามตัวอย่างของตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง Sani Grigoriev เด็กชายโซเวียตมากกว่าหนึ่งรุ่นถูกเลี้ยงดูมา ฮีโร่ตัวนี้ "สร้าง" ตัวเอง ทิ้งเด็กกำพร้าไว้กับเพื่อน เขาหนีออกจากบ้าน ไปจบลงที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในมอสโก พบกับครอบครัวทาทารินอฟ และเรียนรู้เกี่ยวกับการเดินทางที่หายไป "เซนต์แมรี" จากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะไขความลับของเธอ เขาพยายามหาหลักฐานอย่างดื้อรั้นว่าการตายของกัปตันทาทารินอฟเกี่ยวข้องกับเขา ลูกพี่ลูกน้อง- นิโคไล อันโตโนวิช ทาทารินอฟ
บนเส้นทางแห่งชีวิต ซานย่าต้องเผชิญกับความเลวทรามต่ำช้าของโรมาชคาเพื่อนร่วมชั้นของเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า ระหว่างสงคราม เขาทิ้งซานย่าที่บาดเจ็บสาหัสอยู่ในป่า นำเอกสารและอาวุธไปจากเขา เมื่อได้พบกับ Katya Tatarinova แล้ว Romashov ก็หลอกเธอโดยบอกว่า Grigoriev หายไป แต่ความจริงเกี่ยวกับการทรยศทำให้ทุกอย่างเข้าที่: Romashov ถูกจับ Sanya รวมตัวกับ Katya และหลังจากสงครามยังคงค้นหาการเดินทางต่อไป
"ต่อสู้และแสวงหาค้นหาและไม่ยอมแพ้" - หลักชีวิต Sani Grigorieva ช่วยให้เขาทนต่อการต่อสู้กับคนหน้าซื่อใจคด, ใส่ร้ายป้ายสี, คนทรยศ, ช่วยรักษาความรัก, ศรัทธาในผู้คน, และในที่สุดก็บอกความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับการเดินทางที่หายไปของกัปตันทาทารินอฟ
ปัญหาความเฉยเมย ความดื้อด้านศีลธรรม
เย็นฤดูหนาว. ทางหลวง. รถสบาย. มันอบอุ่น สบาย เสียงเพลง บางครั้งก็ถูกขัดจังหวะด้วยเสียงของผู้ประกาศ คู่รักแสนสุขฉลาดสองคนไปโรงละคร - มีการพบปะกับความงามข้างหน้า ช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยมของชีวิตนี้ไม่สามารถหวาดกลัวได้! และทันใดนั้นไฟหน้าก็สว่างขึ้นในความมืดบนถนน ร่างของผู้หญิง "กับเด็กที่ห่มผ้าห่ม" "คลั่งไคล้!" - คนขับตะโกน นั่นคือทั้งหมด - ความมืด! ไม่มีความรู้สึกมีความสุขในอดีตจากความจริงที่ว่าคนที่คุณรักนั่งถัดจากคุณซึ่งในไม่ช้าคุณจะพบว่าตัวเองอยู่ในเก้าอี้ที่นั่งนุ่ม ๆ และจะถูกสะกดจิตในการชมการแสดง
ดูเหมือนว่าสถานการณ์จะซ้ำซาก: พวกเขาปฏิเสธที่จะให้ผู้หญิงที่มีลูกนั่ง สถานที่ที่จะ? เพื่ออะไร? และไม่มีที่ในรถ อย่างไรก็ตามตอนเย็นถูกทำลายอย่างสิ้นหวัง สถานการณ์ของ "เดจาวู" ราวกับว่ามันเกิดขึ้นแล้ว - ความคิดของนางเอกของเรื่องโดย A. Mass. แน่นอน มันเกิดขึ้น - และมากกว่าหนึ่งครั้ง การไม่แยแสต่อความโชคร้ายของคนอื่น การพลัดพราก การแยกจากทุกคนและทุกสิ่งนั้นไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่หายากนักในสังคมของเรา มันคือปัญหาหนึ่งในเรื่องราวของเขาในวัฏจักร "เด็ก Vakhtangov" ยกนักเขียน Anna Mass... ในสถานการณ์เช่นนี้ เธอเป็นพยานในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบนท้องถนน ท้ายที่สุดแล้ว ผู้หญิงคนนั้นต้องการความช่วยเหลือ มิฉะนั้น เธอก็จะไม่นั่งอยู่ใต้ล้อรถ เป็นไปได้มากว่าเธอมีลูกป่วย เขาต้องถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลที่ใกล้ที่สุด แต่ความสนใจในตนเองกลับกลายเป็นว่าสูงกว่าการแสดงความเมตตา และมันน่าขยะแขยงแค่ไหนที่รู้สึกว่าตัวเองไร้อำนาจในสถานการณ์เช่นนี้ คุณแค่ต้องนึกภาพตัวเองมาแทนที่ผู้หญิงคนนี้เมื่อ “คนที่พอใจในตัวเองในรถสบายๆ วิ่งผ่านไปมา” ฉันคิดว่าความรู้สึกผิดชอบชั่วดีจะทรมานวิญญาณของนางเอกในเรื่องนี้เป็นเวลานาน: "ฉันเงียบและเกลียดตัวเองสำหรับความเงียบนี้"
“คนพอใจ” คุ้นเคยกับการปลอบโยน คนมีทรัพย์สินน้อยเป็นวีรบุรุษคนเดียวกัน เชคอฟ, “บุคคลในกรณี”. นี่คือ Dr. Startsev ใน "ไอออนเช่"และอาจารย์เบลิคอฟใน "ชายในคดี" ... ขอให้เราจำได้ว่าคนที่อวบอ้วนสีแดงสามชิ้นที่มีระฆังขี่ Dmitry Ionych Startsev และ Panteleimon โค้ชของเขา "ยังอวบอ้วนและแดง" ตะโกน: "รักษาความจริงไว้!" “จงรักษาความจริง” ท้ายที่สุดนี่คือความห่างไกลจากปัญหาและปัญหาของมนุษย์ ไม่ควรมีอุปสรรคในเส้นทางชีวิตที่ปลอดภัย และในเรื่อง "ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น" ของ Belikov เรายังคงได้ยินคำอุทานอันแหลมคมของ Lyudmila Mikhailovna ซึ่งเป็นตัวละครในเรื่องเดียวกันโดย A. Mass: "จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเด็กคนนี้เป็นโรคติดต่อ? เราก็มีลูกด้วย!” ความยากจนทางวิญญาณของวีรบุรุษเหล่านี้ชัดเจน และพวกเขาไม่ใช่ปัญญาชนเลย แต่ง่ายๆ คือ ชนชั้นนายทุน ชาวเมือง ผู้ซึ่งจินตนาการว่าตนเองเป็น "เจ้าแห่งชีวิต"
ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจกับมนุษย์
ปัญหาความสัมพันธ์ของบุคลิกภาพและ รัฐเผด็จการ, การเผชิญหน้าระหว่างระบบค่านิยมทางศีลธรรมและศีลธรรม, จิตวิทยาของทาส, เสรีภาพในการเลือกที่เพิ่มขึ้นในละครเทพนิยายเชิงปรัชญา อี. ชวาร์ตษ์ "มังกร" .
ข้างหน้าเราคือเมืองแห่งมังกร ซึ่งบนอาคารหลักมีคำจารึกว่า "คนไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าอย่างแน่นอน!" เรามาใส่ใจกับความจริงที่ว่าคำว่า "แน่นอน" ไม่ใช่คำเกริ่นนำในที่นี้ แต่ทำหน้าที่เป็นตัวกำหนดหมวดหมู่ และอาศัยอยู่ในเมืองนี้ "วิญญาณไร้แขน, วิญญาณไร้ขา, วิญญาณตำรวจ, วิญญาณลูกโซ่, วิญญาณที่ถูกสาป, วิญญาณที่เต็มไปด้วยหลุม, วิญญาณชั่วร้าย, วิญญาณที่แข็งกระด้าง, วิญญาณที่ตายแล้ว" ในเมืองมังกร ทุกคนคิดแบบเดียวกัน พูดพร้อมกัน จัดประชุมในวันสำคัญโดยเฉพาะ หารือเกี่ยวกับประเด็นที่ตัดสินใจก่อนหน้านี้ ทุกคนสวดมนต์เป็นประจำ: "Glory to the Dragon!" การเชื่อฟังและวินัยถือเป็นคุณธรรมหลักในเมือง ความคิดเหมือนกันตามที่นักเขียนบทละครก่อให้เกิดวิญญาณที่ตายแล้ว “ความคิดเหมือนกันนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าการไร้ความคิด นี่คือความคิดลบ นี่คือเงาของความคิด สภาพนอกโลก” (M. Lipovetsky) ที่นี่ทุกอย่างถูกซื้อและขายถูกข่มเหงฆ่า
บุคคลที่อยู่ภายในระบบไม่สังเกตเห็นการเสียรูปใด ๆ ของมัน: เขาเคยชินกับระบบแล้วติดอยู่กับมันอย่างแน่นหนา นั่นคือเหตุผลที่ไม่ง่ายเลยที่จะ "ฆ่ามังกรในตัวทุกคน" ไม่ใช่มวลตาม E. Schwartz ต่อต้านระบบ แต่เป็นบุคลิกภาพ ตัวละครหลักของละครคือแลนสล็อตซึ่งได้รับการจัดการโดยพลังแห่งการต่อต้านทางวิญญาณต่อระบบที่สร้างขึ้นเพื่อคืนศรัทธาในเสรีภาพของแต่ละบุคคลในกฎทางศีลธรรม - ในความเรียบง่ายและไม่สั่นคลอนเหล่านี้ คุณค่าของมนุษย์สิ่งมีชีวิต.
ปัญหาของศิลปินกับอำนาจ
ปัญหาของศิลปินและอำนาจในวรรณคดีรัสเซียอาจเป็นเรื่องที่เจ็บปวดที่สุดอย่างหนึ่ง มันถูกทำเครื่องหมายด้วยโศกนาฏกรรมพิเศษในประวัติศาสตร์วรรณคดีศตวรรษที่ 20 A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, M. Bulgakov, B. Pasternak, M. Zoshchenko, A. Solzhenitsyn (รายการสามารถดำเนินการต่อได้) - แต่ละคนรู้สึกถึง "การดูแล" ของรัฐและแต่ละคนก็สะท้อนออกมา ในงานของเขา กฤษฎีกา Zhdanov ฉบับหนึ่งเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2489 อาจถูกขีดฆ่า ชีวประวัติของนักเขียน A. Akhmatova และ M. Zoshchenko B. Pasternak สร้างนวนิยายเรื่อง "Doctor Zhivago" ในช่วงที่รัฐบาลกดดันนักเขียนอย่างรุนแรงในช่วงที่มีการต่อสู้กับลัทธิสากลนิยม การประหัตประหารของนักเขียนกลับมาดำเนินต่อด้วยกำลังพิเศษหลังจากได้รับรางวัลโนเบลสำหรับนวนิยายเรื่องนี้ สหภาพนักเขียนขับไล่ Pasternak ออกจากตำแหน่งโดยเสนอให้เขาเป็นผู้อพยพภายในซึ่งเป็นชายที่หมิ่นประมาทชื่อที่คู่ควรของนักเขียนชาวโซเวียต และนี่คือความจริงที่ว่ากวีบอกความจริงกับผู้คนเกี่ยวกับ ชะตากรรมที่น่าเศร้านักปราชญ์ชาวรัสเซีย แพทย์ กวี Yuri Zhivago
ความคิดสร้างสรรค์เป็นหนทางเดียวของความเป็นอมตะของผู้สร้าง “สำหรับผู้มีอำนาจ สำหรับองค์พระ อย่าก้มมโนธรรม ความคิด หรือคอ” นี้เป็นพินัยกรรม เช่น. พุชกิน ("จาก Pindemonti") กลายเป็นตัวชี้ขาดในการเลือกเส้นทางสร้างสรรค์ของศิลปินตัวจริง
ปัญหาการย้ายถิ่นฐาน
ความรู้สึกขมขื่นไม่หายไปเมื่อผู้คนออกจากบ้านเกิด บางคนถูกขับออกด้วยกำลัง บางคนออกจากตัวเองเนื่องจากสถานการณ์บางอย่าง แต่ไม่มีใครลืมบ้านเกิดเมืองนอน บ้านที่พวกเขาเกิด บ้านเกิดของพวกเขา มี ตัวอย่างเช่น ไอ.เอ. บูนินเรื่องราว "เครื่องตัดหญ้า"เขียนในปี พ.ศ. 2464 ดูเหมือนว่าเรื่องนี้จะเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ไม่มีนัยสำคัญ: เครื่องตัดหญ้า Ryazan ที่มาถึงภูมิภาค Oryol เดินเล่นในป่าต้นเบิร์ชตัดหญ้าและร้องเพลง แต่ในช่วงเวลาที่ไม่สำคัญนี้เองที่ Bunin สามารถแยกแยะสิ่งที่นับไม่ถ้วนและห่างไกลซึ่งเชื่อมโยงกับรัสเซียทั้งหมด พื้นที่เล็ก ๆ ของการเล่าเรื่องเต็มไปด้วยแสงจ้า เสียงที่ยอดเยี่ยม และกลิ่นหนืด และผลลัพธ์ก็ไม่ใช่เรื่องราว แต่เป็นทะเลสาบที่สว่างไสว สเวตลอยยาร์บางชนิด ซึ่งสะท้อนถึงรัสเซียทั้งหมด ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลตามความทรงจำของภรรยาของนักเขียนหลายคนร้องไห้ในระหว่างการอ่าน Kostsov ของ Bunin ในปารีสในตอนเย็นของวรรณกรรม (มีคนสองร้อยคน) เป็นการคร่ำครวญถึงประเทศรัสเซียที่หลงทาง เป็นความรู้สึกหวนคิดถึงมาตุภูมิ Bunin อาศัยอยู่ในพลัดถิ่น ที่สุดชีวิตของเขา แต่เขียนเกี่ยวกับรัสเซียเท่านั้น
ผู้อพยพคลื่นลูกที่สาม S. Dovlatovออกจากสหภาพโซเวียตเขาเอากระเป๋าเดินทางเพียงใบเดียว "เก่าไม้อัดคลุมด้วยผ้าผูกด้วยราวตากผ้า" - ซึ่งเขาไปที่ค่ายผู้บุกเบิก ไม่มีสมบัติอยู่ในนั้น: ด้านบนเป็นชุดสูทกระดุมสองแถวภายใต้นั้นเป็นเสื้อปอปลินจากนั้นก็สวมหมวกฤดูหนาวถุงเท้าเครปฟินแลนด์ถุงมือคนขับรถและเข็มขัดของเจ้าหน้าที่ สิ่งเหล่านี้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับเรื่องสั้น-ความทรงจำของบ้านเกิด พวกเขาไม่มี มูลค่าวัสดุเป็นสัญญาณของสิ่งล้ำค่าในทางของตัวเองไร้สาระ แต่ ชีวิตเท่านั้น... แปดเรื่อง - แปดเรื่องและแต่ละเรื่องเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตโซเวียตในอดีต ชีวิตที่จะคงอยู่ตลอดไปกับผู้อพยพ Dovlatov
ปัญหาของนักปราชญ์
ตามที่นักวิชาการ D.S. Likhachev "หลักการพื้นฐานของความฉลาดคือเสรีภาพทางปัญญา เสรีภาพในฐานะหมวดหมู่ทางศีลธรรม" คนฉลาดไม่ได้เป็นอิสระจากมโนธรรมของเขาเท่านั้น ชื่อของปัญญาชนในวรรณคดีรัสเซียสมควรได้รับโดยวีรบุรุษ B. Pasternak (หมอ Zhivago) และ Y. Dombrovsky ("คณะของสิ่งที่ไม่จำเป็น") ... ทั้ง Zhivago และ Zybin ไม่ประนีประนอมกับมโนธรรมของตนเอง ไม่ยอมรับความรุนแรงทุกรูปแบบ ไม่ว่าจะเป็นสงครามกลางเมืองหรือ การปราบปรามของสตาลิน... มีปัญญาชนชาวรัสเซียอีกประเภทหนึ่งที่ทรยศต่อตำแหน่งสูงนี้ หนึ่งในนั้นคือพระเอกของเรื่อง Yu.Trifonova "แลกเปลี่ยน" ดมิทรีเยฟ แม่ของเขาป่วยหนัก ภรรยาของเขาเสนอให้เปลี่ยนห้องสองห้องเป็นอพาร์ตเมนต์แยกกัน แม้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างลูกสะใภ้กับแม่ยายจะไม่พัฒนา วิธีที่ดีที่สุด... Dmitriev ไม่พอใจในตอนแรกวิพากษ์วิจารณ์ภรรยาของเขาเพราะขาดจิตวิญญาณลัทธิลัทธิฟิลิสเตีย แต่จากนั้นก็เห็นด้วยกับเธอโดยเชื่อว่าเธอพูดถูก มีของมากขึ้นเรื่อยๆ อาหาร หูฟังราคาแพงในอพาร์ตเมนต์: ความหนาแน่นของชีวิตประจำวันกำลังเพิ่มขึ้น สิ่งต่างๆ กำลังเข้ามาแทนที่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ ในเรื่องนี้มีการเรียกคืนงานอื่น - "กระเป๋าเดินทาง" S. Dovlatov ... เป็นไปได้มากว่า "กระเป๋าเดินทาง" ที่มีผ้าขี้ริ้วที่นักข่าว S. Dovlatov เดินทางไปอเมริกาจะทำให้เกิดความรู้สึกรังเกียจใน Dmitriev และภรรยาของเขา ในเวลาเดียวกันสำหรับฮีโร่ Dovlatov สิ่งต่าง ๆ ไม่มีคุณค่าทางวัตถุพวกเขาเป็นสิ่งเตือนใจของเยาวชนในอดีตเพื่อน ๆ การค้นหาอย่างสร้างสรรค์
อาร์กิวเมนต์วรรณกรรมสำหรับการเขียน - การให้เหตุผล การสอบ Unified State ภาษารัสเซีย
1) ความหมายของชีวิตคืออะไร?
1. ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและ Eugene Onegin เข้ามาในนวนิยายชื่อเดียวกันโดย A.S. Pushkin ความขมขื่นคือชะตากรรมของผู้ที่หาที่ยืนในชีวิตไม่ได้! Onegin เป็นคนมีพรสวรรค์ หนึ่งในคนที่ดีที่สุดในเวลานั้น แต่เขาไม่ได้ทำอะไรเลยนอกจากความชั่วร้าย เขาฆ่าเพื่อนคนหนึ่ง นำความโชคร้ายมาสู่ตาเตียนาผู้เป็นที่รักของเขา:
อยู่อย่างไร้จุดหมาย ไม่มีงานทำ
จนถึงยี่สิบหก
เบื่อหน่ายในความเกียจคร้าน
ไม่มีงาน ไม่มีเมีย ไม่มีโฉนด
ฉันไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร
2. คนที่ไม่พบเป้าหมายของชีวิตคือคนที่ไม่มีความสุข Pechorin ใน "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" โดย M.Yu Lermontov คล่องแคล่วฉลาดมีไหวพริบช่างสังเกต แต่การกระทำทั้งหมดของเขาเป็นเรื่องบังเอิญกิจกรรมไร้ผลและเขาไม่มีความสุขไม่มีอาการใดของเจตจำนงของเขาที่ลึกล้ำ วัตถุประสงค์. ฮีโร่ถามตัวเองอย่างขมขื่น:“ ทำไมฉันถึงมีชีวิตอยู่? ฉันเกิดมาเพื่ออะไร .. "
3. ตลอดชีวิตของเขา Pierre Bezukhov พยายามค้นหาตัวเองและความหมายที่แท้จริงของชีวิตอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย หลังจากการทดลองอันเจ็บปวด เขาไม่เพียงแต่สามารถไตร่ตรองความหมายของชีวิตได้เท่านั้น แต่ยังสามารถกระทำการกระทำเฉพาะที่ต้องใช้เจตจำนงและความมุ่งมั่น ในบทส่งท้ายของนวนิยายของลีโอ ตอลสตอย เราได้พบกับปิแอร์ ซึ่งถูกครอบงำโดยแนวคิดเรื่องการหลอกลวง ประท้วงต่อต้านระบบสังคมที่มีอยู่ และต่อสู้เพื่อชีวิตที่ยุติธรรมของผู้คน ซึ่งเขารู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่ง ในการผสมผสานที่เป็นธรรมชาติของส่วนบุคคลและของชาติตาม Tolstoy ทั้งความหมายของชีวิตและความสุข
2) พ่อและลูก การอบรมเลี้ยงดู
1. ดูเหมือนว่าบาซารอฟเป็นวีรบุรุษในเชิงบวกในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ Ivan Turgenev เขาเป็นคนฉลาด กล้าหาญ เป็นอิสระในการตัดสิน เป็นคนขั้นสูงในสมัยของเขา แต่ผู้อ่านสับสนกับทัศนคติของเขาที่มีต่อพ่อแม่ที่รักลูกชายอย่างบ้าคลั่ง แต่เขาจงใจหยาบคายกับพวกเขา ใช่ ยูจีนแทบไม่สื่อสารกับคนชรา พวกเขาขมขื่นแค่ไหน! และเฉพาะกับ Odintsova เท่านั้นเขาพูดคำที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับพ่อแม่ของเขา แต่คนชราเองก็ไม่ได้ยินพวกเขา
2. โดยทั่วไป ปัญหาของ "พ่อ" และ "ลูก" เป็นเรื่องปกติสำหรับวรรณคดีรัสเซีย ในละครของ A.N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง" ได้รับเสียงที่น่าเศร้าเมื่อคนหนุ่มสาวที่ต้องการใช้ชีวิตด้วยความคิดของตัวเองโผล่ออกมาจากการเชื่อฟังคนตาบอดในการสร้างบ้าน
และในนวนิยายของ I.S. Turgenev รุ่นของเด็กในบทบาทของ Evgeny Bazarov ได้ดำเนินการตามวิถีทางของตนเองแล้วและกวาดล้างหน่วยงานที่จัดตั้งขึ้น และความขัดแย้งระหว่างสองรุ่นก็มักจะเจ็บปวด
3) ความหยิ่งยโส ความหยาบคาย พฤติกรรมในสังคม.
1. ความไร้อารมณ์ของมนุษย์ การไม่เคารพผู้อื่น ความหยาบคาย และความหยาบคาย เกี่ยวข้องโดยตรงกับการเลี้ยงดูที่ไม่เหมาะสมในครอบครัว ดังนั้น Mitrofanushka ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Minor" ของ DI Fonvizin จึงกล่าวคำหยาบคายและยกโทษให้ไม่ได้ ในบ้านของนาง Prostakova การล่วงละเมิดและการเฆี่ยนตีที่หยาบคายเป็นเรื่องปกติ นี่คือแม่ของฉันและพูดกับปราฟดิน: “... ตอนนี้ฉันสาบาน ตอนนี้ฉันต่อสู้; บ้านจึงดำรงอยู่ได้”
2. คนที่หยาบคายและโง่เขลาปรากฏตัวต่อหน้าเรา Famusov ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ของ A. Griboyedov เขาเป็นคนที่หยาบคายกับคนติดยาเสพติดพูดจาหยาบคายหยาบคายเรียกคนใช้ของเขาในทุกวิถีทางโดยไม่คำนึงถึงอายุของพวกเขา
3. คุณสามารถนำภาพนายกเทศมนตรีจากหนังตลก "The Inspector General" ได้ ตัวอย่างเชิงบวก: A. Bolkonsky
4) ปัญหาความยากจน ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม
1. ด้วยความสมจริงอย่างน่าทึ่ง FM Dostoevsky นำเสนอโลกแห่งความเป็นจริงของรัสเซียในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" เขาแสดงความอยุติธรรมทางสังคม ความสิ้นหวัง จุดจบทางจิตวิญญาณ ซึ่งก่อให้เกิดทฤษฎีที่ไร้สาระของ Raskolnikov วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้เป็นคนจน สังคมอับอาย คนจนอยู่ทุกหนทุกแห่ง ความทุกข์มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง เรารู้สึกเจ็บปวดกับชะตากรรมของเด็กร่วมกับผู้เขียน เพื่อยืนหยัดเพื่อผู้ด้อยโอกาส - นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจของผู้อ่านเมื่อพวกเขาคุ้นเคยกับงานนี้
5) ปัญหาเรื่องความเมตตา
1. ดูเหมือนว่าจากทุกหน้าของนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของดอสโตเยฟสกีผู้ด้อยโอกาสขอความช่วยเหลือจากเรา: Katerina Ivanovna ลูก ๆ ของเธอ Sonechka ... คนอัปยศดึงดูดความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจของเรา: "รักเพื่อนบ้านของคุณ ... " ผู้เขียนเชื่อว่าคน ๆ หนึ่งต้องหาทาง "เข้าสู่อาณาจักรแห่งความสว่างและความคิด" เขาเชื่อว่าเวลาจะมาถึงเมื่อผู้คนจะรักกัน เขาอ้างว่าความงามจะช่วยโลก
2. ในการรักษาความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คน จิตวิญญาณที่เมตตาและอดทน ความสูงทางศีลธรรมของผู้หญิงถูกเปิดเผยในเรื่องราวของ A. Solzhenitsyn เรื่อง "ลานของ Matryonin" ในการทดลองทั้งหมดที่สร้างความอับอายให้กับศักดิ์ศรีของมนุษย์ Matryona ยังคงจริงใจ ตอบสนอง พร้อมที่จะช่วยเหลือ สามารถชื่นชมยินดีในความสุขของคนอื่นได้ นี่คือภาพของผู้หญิงที่ชอบธรรม ผู้รักษาค่านิยมทางวิญญาณ นี้ไม่มีนางตามสุภาษิตที่ว่า “หมู่บ้าน เมือง ทั้งแผ่นดินไม่คุ้ม”
6) ปัญหาเกียรติยศ หน้าที่ ความกล้าหาญ
1. เมื่อคุณอ่านเกี่ยวกับวิธีที่ Andrei Bolkonsky ได้รับบาดเจ็บสาหัส คุณรู้สึกสยองขวัญ เขาไม่ได้รีบไปข้างหน้าด้วยธง เขาไม่ได้นอนราบกับพื้นเหมือนคนอื่นๆ แต่ยังคงยืนต่อไปโดยรู้ว่าแกนกลางจะระเบิด Bolkonsky ไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ ด้วยความรู้สึกมีเกียรติและหน้าที่ ความกล้าหาญอันสูงส่ง ไม่ต้องการทำอย่างอื่น มีคนที่ไม่สามารถวิ่งได้ นิ่งเงียบ ซ่อนตัวจากภยันตรายอยู่เสมอ พวกเขาตายเร็วกว่าคนอื่นเพราะมันดีกว่า และความตายของพวกเขาไม่ได้ไร้ความหมาย มันให้กำเนิดบางสิ่งในจิตวิญญาณของผู้คน ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญมาก
7) ปัญหาความสุข
1. ลีโอ ตอลสตอยในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" นำเราผู้อ่านมาสู่ความคิดที่ว่าความสุขไม่ได้แสดงออกในความมั่งคั่งไม่ใช่ในระดับสูงไม่ใช่ในความรุ่งโรจน์ แต่เป็นความรักที่สิ้นเปลืองและโอบกอด ความสุขดังกล่าวไม่สามารถสอนได้ ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ เจ้าชายแอนดรูว์ทรงนิยามสถานะของพระองค์ว่าเป็น "ความสุข" ซึ่งอยู่ในอิทธิพลที่ไม่สำคัญและภายนอกของจิตวิญญาณ - "ความสุขแห่งความรัก" ... ดูเหมือนว่าฮีโร่จะหวนคืนสู่วัยเยาว์อันบริสุทธิ์ น้ำพุแห่งชีวิตตามธรรมชาติที่ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์
2. เพื่อมีความสุข คุณต้องจำกฎง่ายๆ 5 ข้อ 1. ปลดปล่อยหัวใจของคุณจากความเกลียดชัง - ฉันขอโทษ 2. ปลดปล่อยใจจากความกังวล - ส่วนใหญ่ไม่เป็นจริง 3. ใช้ชีวิตเรียบง่ายและให้คุณค่ากับสิ่งที่คุณมี 4. ให้มากขึ้น 5.คาดหวังให้น้อยลง
8) ชิ้นโปรดของฉัน
เขาว่ากันว่าทุกคนในชีวิตต้องเลี้ยงลูกชาย สร้างบ้าน ปลูกต้นไม้ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าในชีวิตฝ่ายวิญญาณไม่มีใครสามารถทำได้หากไม่มีนวนิยายเรื่อง War and Peace ของลีโอ ตอลสตอย ฉันคิดว่าหนังสือเล่มนี้สร้างขึ้นในจิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งจำเป็นต้องมีรากฐานทางศีลธรรมซึ่งเราสามารถสร้างวิหารแห่งจิตวิญญาณได้แล้ว นวนิยายเรื่องนี้เป็นสารานุกรมของชีวิต ชะตากรรมและประสบการณ์ของวีรบุรุษมีความเกี่ยวข้องกับทุกวันนี้ ผู้เขียนสนับสนุนให้เราเรียนรู้จากความผิดพลาดของตัวละครในงานและใช้ชีวิตใน "ชีวิตจริง"
9) มิตรภาพ.
Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ Leo Tolstoy เป็นคนที่มี "จิตวิญญาณที่ใสสะอาด" พวกเขาประกอบขึ้นเป็นชนชั้นสูงทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นแกนกลางทางศีลธรรมของ "ไขกระดูก" ของสังคมที่เน่าเสีย เหล่านี้เป็นเพื่อนพวกเขาเชื่อมต่อกันด้วยความมีชีวิตชีวาของตัวละครและจิตวิญญาณ ทั้งเกลียด "หน้ากากงานรื่นเริง" สังคมชั้นสูงเกื้อกูลซึ่งกันและกันและจำเป็นต่อกัน แม้จะต่างกันมากก็ตาม. วีรบุรุษแสวงหาและเรียนรู้ความจริง - เป้าหมายดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของชีวิตและมิตรภาพของพวกเขา
10) ศรัทธาในพระเจ้า แรงจูงใจของคริสเตียน
1.ในภาพของ Sonya F.M. Dostoevsky เป็นตัวเป็นตน "คนของพระเจ้า" ที่ไม่แพ้ โลกที่โหดร้ายเชื่อมโยงกับการแสวงหา "ชีวิตในพระคริสต์" อย่างเร่าร้อน วี โลกที่น่ากลัวในนวนิยายเรื่อง Crime and Punishment ผู้หญิงคนนี้คือแสงแห่งคุณธรรมที่ทำให้หัวใจของอาชญากรอบอุ่น Rodion รักษาจิตวิญญาณของเขาและกลับสู่ชีวิตกับ Sonya ปรากฎว่าไม่มีชีวิตโดยปราศจากพระเจ้า นี่คือสิ่งที่ Dostoevsky คิด และนี่คือสิ่งที่ Gumilyov เขียนในภายหลัง:
2. วีรบุรุษแห่งนวนิยายโดย FM Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ" อ่านคำอุปมาเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของลาซารัส ผ่าน Sonya ลูกชายสุรุ่ยสุร่าย- Rodion กลับสู่ชีวิตจริงและพระเจ้า เฉพาะตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้เท่านั้นที่เขาเห็น "เช้า" และใต้หมอนของเขาคือพระกิตติคุณ เรื่องราวในพระคัมภีร์กลายเป็นพื้นฐานสำหรับผลงานของ Pushkin, Lermontov, Gogol กวี Nikolai Gumilyov มีคำพูดที่ยอดเยี่ยม:
มีพระเจ้า มีโลก มีชีวิตนิรันดร์
และชีวิตของผู้คนก็ทันทีและอนาถ
แต่ทุกอย่างมีอยู่ในตัวคน
ผู้ที่รักโลกและเชื่อในพระเจ้า
11) ความรักชาติ.
1. ผู้รักชาติที่แท้จริงในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ Leo Tolstoy ไม่ได้คิดถึงตัวเองพวกเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องมีส่วนร่วมและเสียสละ แต่พวกเขาไม่คาดหวังรางวัลสำหรับสิ่งนี้เพราะพวกเขามีความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริงในจิตวิญญาณของพวกเขา มาตุภูมิ
Pierre Bezukhov ให้เงินขายที่ดินของเขาเพื่อให้กองทหาร ผู้รักชาติที่แท้จริงนอกจากนี้ยังมีผู้ที่ออกจากมอสโกไม่ต้องการยอมจำนนต่อนโปเลียน Petya Rostov กระตือรือร้นที่จะไปข้างหน้าเพราะ "ปิตุภูมิอยู่ในอันตราย" ชาวนารัสเซียที่สวมเสื้อเกราะของทหาร ต่อต้านศัตรูอย่างดุเดือด เพราะความรู้สึกของความรักชาติเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และไม่สามารถแบ่งแยกได้สำหรับพวกเขา
2. ในบทกวีของพุชกินเราพบแหล่งที่มาของความรักชาติที่บริสุทธิ์ที่สุด "Poltava", "Boris Godunov" ของเขาดึงดูดใจ Peter the Great "ผู้ใส่ร้ายรัสเซีย" บทกวีของเขาที่อุทิศให้กับวันครบรอบ Borodino เป็นพยานถึงความรู้สึกของผู้คนอย่างลึกซึ้งและความแข็งแกร่งของความรักชาติผู้รู้แจ้งและประเสริฐ
12) ครอบครัว.
เราผู้อ่านเห็นอกเห็นใจครอบครัว Rostov โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของ Leo Tolstoy ซึ่งมีพฤติกรรมความรู้สึกสูงส่งความเมตตาความเอื้ออาทรที่หายากความเป็นธรรมชาติความใกล้ชิดกับผู้คนความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความซื่อสัตย์ ความรู้สึกของครอบครัวซึ่ง Rostovs ใช้ชีวิตอย่างสงบสุขจะกลายเป็นเรื่องสำคัญทางประวัติศาสตร์ในช่วงสงครามรักชาติในปี พ.ศ. 2355
13) มโนธรรม.
1. อาจเป็นไปได้ว่าเราผู้อ่านคาดหวังน้อยที่สุดจาก Dolokhov ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ Leo Tolstoy ซึ่งเป็นคำขอโทษต่อปิแอร์ในวัน Battle of Borodino ในช่วงเวลาแห่งอันตราย ในช่วงเวลาแห่งโศกนาฏกรรมทั่วไป ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้ตื่นขึ้นในชายผู้แข็งแกร่งคนนี้ Bezukhov ประหลาดใจกับสิ่งนี้ ดูเหมือนว่าเราจะเห็น Dolokhov จากอีกด้านหนึ่งและเราจะแปลกใจอีกครั้งเมื่อเขากับคอสแซคและเสือป่าตัวอื่น ๆ จะปลดปล่อยกลุ่มนักโทษซึ่งปิแอร์ก็จะเป็นเมื่อเขาแทบจะไม่สามารถพูดเห็น Petya นอนนิ่งอยู่ มโนธรรมเป็นหมวดหมู่ทางศีลธรรม หากปราศจากความรู้สึกผิดชอบชั่วดีแล้ว ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงตัวตนที่แท้จริง
๒. มีสติสัมปชัญญะ หมายถึง มีคุณธรรม คนยุติธรรมกอปรด้วยความรู้สึกมีศักดิ์ศรี ความยุติธรรม ความเมตตากรุณา ความสงบสุขคือผู้ที่อยู่ร่วมกับมโนธรรมของตน ชะตากรรมของคนที่คิดถึงเธอเพียงเพื่อผลประโยชน์ชั่วขณะหรือละทิ้งเธอเพราะความเห็นแก่ตัวส่วนตัวนั้นไม่อาจหลีกเลี่ยงได้
3. สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าคำถามเกี่ยวกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและให้เกียรติ Nikolai Rostov ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ Leo Tolstoy เป็นสาระสำคัญทางศีลธรรม คนดี... หลังจากสูญเสียเงินจำนวนมากให้กับ Dolokhov เขาสาบานว่าจะคืนมันให้พ่อของเขาผู้ช่วยเขาจากความอับอายขายหน้า และอีกครั้งที่ Rostov ทำให้ฉันประหลาดใจเมื่อเขาได้รับมรดกและยอมรับหนี้ทั้งหมดของพ่อของเขา ซึ่งมักจะทำโดยผู้มีเกียรติและหน้าที่ ผู้ที่มีจิตสำนึกที่พัฒนาแล้ว
4. คุณสมบัติที่ดีที่สุดของ Grinev จากเรื่องราวของ A.S. Pushkin "The Captain's Daughter" ซึ่งได้รับเงื่อนไขจากการเลี้ยงดูจะปรากฏในช่วงเวลาของการทดลองที่รุนแรงและช่วยให้เขาออกจาก สถานการณ์ที่ยากลำบาก... ในสภาพของการจลาจลฮีโร่ยังคงรักษามนุษยชาติเกียรติและความจงรักภักดีต่อตัวเองเขาเสี่ยงชีวิต แต่ไม่ถอยห่างจากหน้าที่ปฏิเสธที่จะสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ Pugachev และประนีประนอม
14) การศึกษา. บทบาทในชีวิตมนุษย์
1. A.S. Griboyedov ภายใต้การแนะนำของอาจารย์ที่มีประสบการณ์ได้รับการศึกษาเบื้องต้นที่ดีซึ่งเขาเรียนต่อที่มหาวิทยาลัยมอสโก ผู้ร่วมสมัยของนักเขียนรู้สึกทึ่งกับระดับการศึกษาของเขา เขาสำเร็จการศึกษาจากสามคณะ (แผนกวาจาของคณะปรัชญา คณะคณิตศาสตร์และกฎหมาย) และได้รับตำแหน่งทางวิชาการของผู้สมัครของวิทยาศาสตร์เหล่านี้ Griboyedov เรียนภาษากรีก ละติน อังกฤษ ฝรั่งเศสและเยอรมัน รู้จักภาษาอาหรับ เปอร์เซียและอิตาลี Alexander Sergeevich ชอบโรงละคร เขาเป็นหนึ่งในนักเขียนและนักการทูตที่เก่งที่สุด
2. M.Yu. Lermontov เราจัดประเภทในหมู่นักเขียนที่ยิ่งใหญ่ของรัสเซียและปัญญาชนของชนชั้นสูงที่ก้าวหน้า เขาถูกเรียกว่าปฏิวัติโรแมนติก แม้ว่า Lermontov ออกจากมหาวิทยาลัยเพราะผู้นำคิดว่าการอยู่ที่นั่นไม่เป็นที่พึงปรารถนา แต่กวีก็โดดเด่นด้วยการศึกษาด้วยตนเองในระดับสูง เขาเริ่มเขียนบทกวีแต่เนิ่นๆ วาดภาพอย่างสวยงาม เล่นดนตรี Lermontov พัฒนาความสามารถของเขาอย่างต่อเนื่องและปล่อยให้มรดกทางศิลปะอันยาวนานแก่ลูกหลาน
15) เจ้าหน้าที่. พลัง.
1.I.Krylov, N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin ในงานของพวกเขาเยาะเย้ยเจ้าหน้าที่เหล่านั้นที่ทำให้ผู้ใต้บังคับบัญชาขายหน้าและทำให้ผู้บังคับบัญชาพอใจ นักเขียนประณามพวกเขาสำหรับความหยาบคาย ไม่แยแสต่อประชาชน การยักยอก และการติดสินบน ไม่น่าแปลกใจที่ Shchedrin ถูกเรียกว่าอัยการ ชีวิตสาธารณะ... ถ้อยคำของเขาเต็มไปด้วยเนื้อหาข่าวที่เฉียบคม
2. ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Inspector General" โกกอลแสดงให้เจ้าหน้าที่ที่อาศัยอยู่ในเมืองซึ่งเป็นศูนย์รวมของความสนใจที่อุกอาจอยู่ในนั้น เขาเปิดโปงระบบราชการทั้งหมดซึ่งแสดงให้เห็นว่าสังคมหยาบคายตกอยู่ในการหลอกลวงสากล เจ้าหน้าที่อยู่ห่างไกลจากประชาชนพวกเขายุ่งอยู่กับความผาสุกทางวัตถุเท่านั้น ผู้เขียนไม่เพียงแต่เปิดโปงการล่วงละเมิดเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าพวกเขาได้รับลักษณะของ "โรค" ต่อหน้าผู้บังคับบัญชา Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry และตัวละครอื่น ๆ พร้อมที่จะขายหน้าให้ตัวเองและผู้วิงวอนธรรมดาไม่ถือว่าเป็นคน
3.สังคมของเราได้ย้ายไป รอบใหม่การจัดการจึงมีการเปลี่ยนแปลงในประเทศมีการต่อต้านการทุจริตการตรวจสอบ เป็นเรื่องน่าเศร้าที่สำนึกในความว่างเปล่าของข้าราชการและนักการเมืองสมัยใหม่จำนวนมาก ปกคลุมไปด้วยความเฉยเมย ประเภทของโกกอลไม่ได้หายไป พวกเขาอยู่ในหน้ากากใหม่ แต่มีความว่างเปล่าและหยาบคายเหมือนกัน
16) หน่วยสืบราชการลับ จิตวิญญาณ
1. ฉันซาบซึ้ง คนฉลาดโดยความสามารถในการประพฤติตนในสังคมและโดยจิตวิญญาณ Andrei Bolkonsky ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ Leo Tolstoy เป็นฮีโร่ที่ฉันโปรดปรานซึ่งชายหนุ่มในรุ่นของเราสามารถเลียนแบบได้ เขาเป็นคนฉลาดมีการศึกษาฉลาด เขามีลักษณะนิสัยที่ประกอบเป็นจิตวิญญาณ เช่น ความรู้สึกของหน้าที่ เกียรติ ความรักชาติ ความเมตตา Andrey ไม่ชอบแสงด้วยความเล็กน้อยและความเท็จของมัน สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าความสำเร็จของเจ้าชายไม่ใช่แค่ความจริงที่ว่าเขารีบวิ่งไปพร้อมกับธงที่ศัตรู แต่ยังเป็นความจริงที่ว่าเขาจงใจปฏิเสธ ค่าเท็จการเลือกความเมตตา ความดี และความรัก
2. ในเรื่องตลก " สวนเชอร์รี่"AP Chekhov ปฏิเสธความฉลาดสำหรับคนที่ไม่ทำอะไรเลย ไม่สามารถทำงานได้ อย่าอ่านอะไรที่จริงจัง พวกเขาพูดถึงแต่วิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่เข้าใจศิลปะเพียงเล็กน้อย เขาเชื่อว่ามนุษยชาติควรปรับปรุงความแข็งแกร่ง ทำงานหนัก ช่วยผู้ที่ต้องการ มุ่งมั่นเพื่อความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม
3. Andrei Voznesensky มีคำพูดที่ยอดเยี่ยม: "มีปัญญาชนชาวรัสเซีย คุณคิดว่าไม่? มี!"
17) แม่. ความเป็นแม่.
1. A.I.Solzhenitsyn แม่ของเขากังวลใจและตื่นเต้น ซึ่งเสียสละมากเพื่อลูกชายของเธอ ถูกทางการข่มเหงเพราะ "การ์ดขาว" ของสามี "อดีตความมั่งคั่ง" ของพ่อเธอ เธอจึงไม่สามารถทำงานในสถาบันที่พวกเขาจ่ายเงินได้ดี แม้ว่าเธอจะรู้ภาษาต่างประเทศอย่างสมบูรณ์ และศึกษาอักษรย่อและอักษรตัวพิมพ์ดีด นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ขอบคุณแม่ของเขาสำหรับความจริงที่ว่าเธอทำทุกอย่างเพื่อปลูกฝังความสนใจที่หลากหลายให้กับเขาเพื่อให้ อุดมศึกษา... ในความทรงจำของเขา แม่ของเขายังคงเป็นต้นแบบของค่านิยมสากลทางศีลธรรมของมนุษย์
2.V.Ya.Bryusov เชื่อมโยงหัวข้อของการเป็นแม่ด้วยความรักและยกย่องอย่างกระตือรือร้นต่อแม่ - หญิง นี่คือประเพณีมนุษยนิยมของวรรณคดีรัสเซีย: กวีเชื่อว่าการเคลื่อนไหวของโลก, ของมนุษยชาติมาจากผู้หญิง - สัญลักษณ์แห่งความรัก, การเสียสละ, ความอดทนและความเข้าใจ
18) ความเกียจคร้านแรงงาน
Valery Bryusov สร้างเพลงสวดเพื่อการทำงานซึ่งมีท่อนที่หลงใหล:
และที่ที่ใช่ในชีวิต
เฉพาะผู้ที่มีวันทำงาน:
รุ่งโรจน์ต่อคนงานเท่านั้น
สำหรับพวกเขาเท่านั้น - พวงหรีดมานานหลายศตวรรษ!
19) ธีมของความรัก
ทุกครั้งที่พุชกินเขียนเกี่ยวกับความรัก จิตวิญญาณของเขาก็สว่างไสว ในบทกวี: "ฉันรักคุณ ... " ความรู้สึกของกวีน่าตกใจความรักยังไม่เย็นลงมันอาศัยอยู่ในตัวเขา ความเศร้าเล็กน้อยที่เกิดจากความไม่สมหวัง ความรู้สึกที่แข็งแกร่ง... เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นที่รักและแรงกระตุ้นของเขาแข็งแกร่งและสูงส่งเพียงใด:
ฉันรักคุณอย่างเงียบ ๆ อย่างสิ้นหวัง
ตอนนี้เราถูกทรมานด้วยความขี้ขลาด ตอนนี้ด้วยความริษยา ...
ความรู้สึกของกวีผู้สูงศักดิ์ แต่งแต้มด้วยความเศร้าเล็กน้อยและเบาบาง แสดงออกอย่างเรียบง่ายและตรงไปตรงมา อบอุ่น และเช่นเคยกับพุชกิน เปี่ยมไปด้วยเสน่ห์ทางดนตรี นี่คือพลังที่แท้จริงของความรัก ซึ่งต่อต้านความไร้สาระ ความเฉยเมย ความหมองคล้ำ!
20) ความบริสุทธิ์ของภาษา
1. ตลอดประวัติศาสตร์ รัสเซียได้ผ่านสามยุคแห่งการปนเปื้อนของภาษารัสเซีย ครั้งแรกเกิดขึ้นภายใต้ปีเตอร์ 1 เมื่อเงื่อนไขทางทะเลเท่านั้น คำต่างประเทศมีมากกว่า สามพัน... ยุคที่สองตกอยู่ในการปฏิวัติ 2460 แต่เวลาที่มืดมนที่สุดสำหรับภาษาของเราคือจุดจบXX- เริ่มXXIหลายศตวรรษเมื่อเราได้เห็นความเสื่อมโทรมของภาษา ว่ามีเพียงวลีเดียวที่ฟังทางโทรทัศน์: "อย่าช้า - Snickersney!" Americanisms กวาดคำพูดของเรา แน่ใจนะว่าต้องรักษาความสะอาดของคำพูดอย่างเข้มงวด จำเป็นต้องกำจัดลัทธินิยม ศัพท์แสง ศัพท์ภาษาต่างประเทศมากมายที่ทดแทนความสวยงามถูกต้อง สุนทรพจน์วรรณกรรมซึ่งเป็นมาตรฐานคลาสสิกของรัสเซีย
2. พุชกินไม่สามารถกอบกู้ปิตุภูมิจากศัตรูได้ แต่ได้รับมอบหมายให้ตกแต่ง ยกระดับ และเชิดชูภาษาของเขา กวีดึงเสียงที่ไม่เคยได้ยินจากภาษารัสเซียและ "ตีหัวใจ" ของผู้อ่านด้วยพลังที่ไม่รู้จัก ศตวรรษจะผ่านไป แต่ขุมทรัพย์แห่งบทกวีเหล่านี้จะคงอยู่เพื่อลูกหลานในเสน่ห์แห่งความงามของพวกเขา และจะไม่มีวันสูญเสียความแข็งแกร่งและความสด:
ฉันรักคุณอย่างจริงใจและอ่อนโยน
พระเจ้าให้คุณเป็นที่รักได้อย่างไร!
21) ธรรมชาติ. นิเวศวิทยา.
1.I. กวีนิพนธ์ของ Bunin มีลักษณะเฉพาะคือ ทัศนคติที่เคารพสู่ธรรมชาติเขาเป็นห่วงเธอคการปกป้องเพื่อความบริสุทธิ์ดังนั้นในเนื้อเพลงของเขาจึงมีความรักและความหวังสีสดใสมากมาย ธรรมชาติหล่อเลี้ยงกวีด้วยการมองโลกในแง่ดี ผ่านภาพของเธอเขาแสดงออกของเขา ปรัชญาชีวิต:
ฤดูใบไม้ผลิของฉันจะผ่านไป และวันนี้ก็จะผ่านไป
แต่ก็สนุกดีที่ได้เดินเที่ยวให้รู้ว่าทุกสิ่งหายไป
ในขณะที่ความสุขของการมีชีวิตอยู่ตลอดไปจะไม่ตาย ...
ในบทกวี "ถนนป่า" ธรรมชาติเป็นแหล่งความสุขและความงามของมนุษย์
2. หนังสือของ V. Astafiev "Tsar-fish" ประกอบด้วยบทความเรื่องราวและเรื่องสั้นมากมาย บทที่ "ความฝันของภูเขาสีขาว" และ "ซาร์-ปลา" บอกเล่าเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติ ผู้เขียนตั้งชื่อเหตุผลในการทำลายธรรมชาติอย่างขมขื่น - นี่คือความยากจนทางวิญญาณของมนุษย์ การต่อสู้กับปลาเพียงครั้งเดียวของเขามีผลลัพธ์ที่น่าเศร้า โดยทั่วไป ในการพูดคุยของเขาเกี่ยวกับมนุษย์และโลกรอบตัว Astafiev สรุปว่าธรรมชาติคือวิหาร และมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องปกป้องสิ่งนี้ บ้านทั่วไปสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด เพื่อรักษาความงามของมัน
3. อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ส่งผลกระทบต่อผู้อยู่อาศัยทั่วทั้งทวีป แม้แต่ทั่วทั้งโลก พวกเขามีผลยาวนาน หลายปีก่อน ภัยพิบัติที่มนุษย์สร้างขึ้นที่เลวร้ายที่สุดเกิดขึ้น - อุบัติเหตุที่ โรงไฟฟ้านิวเคลียร์เชอร์โนบิล... ดินแดนของเบลารุส ยูเครน และรัสเซียได้รับความเดือดร้อนมากที่สุด ผลที่ตามมาของภัยพิบัติเป็นไปทั่วโลก เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติที่อุบัติเหตุทางอุตสาหกรรมได้เกิดขึ้นถึงขนาดที่ผลที่ตามมาสามารถพบได้ทุกที่ในโลก หลายคนได้รับรังสีในปริมาณที่แย่มากและเสียชีวิตอย่างเจ็บปวด มลพิษที่เชอร์โนบิลยังคงทำให้อัตราการเสียชีวิตของประชากรทุกวัยเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง มะเร็งเป็นหนึ่งในอาการทั่วไปของผลกระทบของรังสี อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ทำให้อัตราการเกิดลดลง อัตราการเสียชีวิตเพิ่มขึ้น ความผิดปกติทางพันธุกรรม ... ผู้คนควรจดจำเชอร์โนบิลเพื่ออนาคต ระวังอันตรายจากรังสี และทำทุกอย่างเพื่อให้ ภัยพิบัติดังกล่าวจะไม่เกิดขึ้นอีก
22) บทบาทของศิลปะ .
นักเขียนร่วมสมัย กวีและร้อยแก้ว Elena Taho-Godi ของฉันเขียนเกี่ยวกับอิทธิพลของศิลปะที่มีต่อบุคคล:
และคุณสามารถอยู่ได้โดยปราศจากพุชกิน
และไม่มีเพลงของโมสาร์ทด้วย -
หากปราศจากทุกสิ่งที่เป็นที่รักยิ่งฝ่ายวิญญาณ
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าใครสามารถอยู่ได้
ดีขึ้น สงบขึ้น ง่ายขึ้น
ไร้ซึ่งกิเลสตัณหาและวิตกกังวลไร้สาระ
และประมาทแน่นอน
แต่จะทนกับคำนี้ได้อย่างไร ..
23) เกี่ยวกับน้องชายของเรา .
1. ฉันจำเรื่องราวที่น่าทึ่ง "Tame me" ได้ทันทีที่ Yulia Drunina พูดถึงสัตว์ที่โชคร้ายตัวสั่นจากความหิวโหยความกลัวและความหนาวเย็นสัตว์ที่ไม่จำเป็นในตลาดซึ่งกลายเป็นไอดอลบ้านทันที กวีทั้งครอบครัวบูชาเขาอย่างสนุกสนาน ในอีกเรื่องหนึ่ง ชื่อที่เป็นสัญลักษณ์ - "รับผิดชอบต่อทุกคนที่ฉันได้ฝึกฝน" เธอจะกล่าวว่าทัศนคติต่อ "พี่น้องที่น้อยกว่าของเรา" ต่อสิ่งมีชีวิตที่พึ่งพาเราอย่างสมบูรณ์นั้นเป็น "มาตรฐาน" สำหรับแต่ละ เรา ...
2. ผลงานมากมายของ Jack London นั้น มนุษย์และสัตว์ (สุนัข) ใช้ชีวิตเคียงข้างกันและช่วยเหลือซึ่งกันและกันในทุกสถานการณ์ เมื่อหลายร้อยกิโลเมตรแห่งความเงียบสงัดของหิมะ คุณเป็นตัวแทนเพียงคนเดียวของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ไม่มีผู้ช่วยเหลือที่ดีและอุทิศตนมากไปกว่าสุนัข ยิ่งกว่านั้น มันไม่เหมือนกับบุคคล มันสามารถโกหกและทรยศไม่ได้
24) บ้านเกิด บ้านเกิดเล็ก ๆ
เราแต่ละคนมีบ้านเกิดเล็ก ๆ ของตัวเอง - สถานที่ที่การรับรู้ครั้งแรกของเราเกี่ยวกับโลกรอบตัวเราเริ่มต้นขึ้น ความเข้าใจในความรักต่อประเทศชาติ ความทรงจำอันเป็นที่รักที่สุดของกวี Sergei Yesenin เกี่ยวข้องกับหมู่บ้าน Ryazan ด้วยสีน้ำเงินที่ตกลงไปในแม่น้ำทุ่งสีแดงเข้มป่าต้นเบิร์ชที่ซึ่งเขาประสบ "ความเศร้าโศกในทะเลสาบ" และความโศกเศร้าที่เจ็บปวดซึ่งเขาได้ยินเสียงร้องของ orioles , การสนทนาของนกกระจอก เสียงกรอบแกรบของหญ้า และฉันก็นึกได้ทันทีว่าตอนเช้าที่สดชื่นสวยงามที่กวีพบในวัยเด็กและทำให้เขา "รู้สึกถึงบ้านเกิด" อันศักดิ์สิทธิ์:
ทอผ้าเหนือทะเลสาบ
แสงสีแดงของรุ่งอรุณ ...
25) ความทรงจำทางประวัติศาสตร์
1.A. Tvardovsky เขียนว่า:
สงครามผ่านไป ความทุกข์ก็ผ่านไป
แต่ความเจ็บปวดดึงดูดผู้คน
มาเลยคนไม่เคย
อย่าลืมเกี่ยวกับเรื่องนี้
2. ผลงานของกวีหลายคนอุทิศให้กับความสำเร็จของผู้คนในมหาสงครามแห่งความรักชาติ ความทรงจำของประสบการณ์ไม่ตาย A.T. Tvardovsky เขียนว่าเลือดของผู้ตกสู่บาปไม่ได้หลั่งไหลอย่างไร้ประโยชน์: ผู้รอดชีวิตจะต้องรักษาความสงบสุขเพื่อให้ลูกหลานของพวกเขาอาศัยอยู่อย่างมีความสุขบนโลก:
ฉันจะอยู่ในชีวิตนั้น
คุณมีความสุขที่ได้เป็น
และถึงถิ่นกำเนิด
ต้องขอบคุณพวกเขา วีรบุรุษแห่งสงคราม เราอยู่อย่างสงบสุข กำลังไหม้ เปลวไฟนิรันดร์ทำให้เรานึกถึงชีวิตที่มอบให้กับบ้านเกิดเมืองนอน
26) ความงาม
Sergei Yesenin ในเนื้อเพลงของเขายกย่องทุกสิ่งที่สวยงาม ความงามสำหรับเขาคือความสงบและความสามัคคี ธรรมชาติและความรักที่มีต่อมาตุภูมิ ความอ่อนโยนสำหรับคนรักของเขา: "โลกและมนุษย์บนนั้นช่างสวยงามเหลือเกิน!"
ผู้คนจะไม่สามารถเอาชนะความรู้สึกสวยงามในตัวเองได้ เพราะโลกจะไม่เปลี่ยนแปลงไปไม่รู้จบ แต่จะมีบางสิ่งที่ดึงดูดสายตาและปลุกเร้าจิตวิญญาณอยู่เสมอ เราหยุดด้วยความยินดีฟัง เพลงอมตะเกิดจากแรงบันดาลใจ เราชื่นชมธรรมชาติ อ่านบทกวี ... และเรารัก เรารัก เราฝันถึงบางสิ่งที่ลึกลับและสวยงาม ความงามคือสิ่งที่ให้ความสุข
27) ลัทธิฟิลิสเตีย
1. ในคอเมดี้เหน็บแนม "Bedbug" และ "Bath" V. Mayakovsky เยาะเย้ยความชั่วร้ายเช่นลัทธิลัทธินิยมนิยมและระบบราชการ ในอนาคตจะไม่มีที่สำหรับตัวเอกของละครเรื่อง "The Bedbug" การเสียดสีของ Mayakovsky มีจุดโฟกัสที่เฉียบคมเผยให้เห็นข้อบกพร่องที่มีอยู่ในสังคมใด ๆ
2.In เรื่องราวในบาร์นี้ A.P. Chekhova Jonah เป็นตัวตนของความหลงใหลในเงิน เราเห็นความยากจนของจิตวิญญาณของเขา "การสละ" ทางร่างกายและทางวิญญาณ ผู้เขียนเล่าถึงการเสียบุคลิกภาพ การเสียเวลาโดยเปล่าประโยชน์ที่ทดแทนไม่ได้ - ทรัพย์สินที่มีค่าที่สุด ชีวิตมนุษย์เกี่ยวกับความรับผิดชอบส่วนบุคคลต่อตนเองและสังคม ความทรงจำของบิลเครดิตที่เขาอยู่ด้วยด้วยความยินดีเช่นนี้ เขาจึงหยิบออกมาจากกระเป๋าของเขาในตอนเย็น ดับความรู้สึกแห่งความรักและความดีในตัวเขา
28) คนดี. ความสามารถพิเศษ.
1. โอมาร์ คัยยัม เป็นผู้ยิ่งใหญ่ ผู้มีการศึกษาดี มีชีวิตที่ร่ำรวยทางปัญญา rubai ของเขาเป็นเรื่องราวของการขึ้นของจิตวิญญาณของกวีไปสู่ความจริงอันสูงส่งของการเป็น Khayyam ไม่ได้เป็นเพียงกวีเท่านั้น แต่ยังเป็นปรมาจารย์ด้านร้อยแก้ว นักปรัชญา บุคคลที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง เขาเสียชีวิตและดาวของเขาส่องแสงใน "นภา" ของวิญญาณมนุษย์มาเกือบพันปีแล้วและแสงสว่างที่เย้ายวนใจและลึกลับไม่จางหาย แต่กลับสว่างขึ้น:
ฉันเป็นผู้สร้างผู้ปกครองของความสูง
จะเผานภาเก่า
และฉันจะใส่อันใหม่โดยที่
ความริษยาไม่ต่อย ความโกรธไม่เหี่ยวเฉา
2.Alexander Isaevich Solzhenitsyn - เกียรติและมโนธรรมในยุคของเรา เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมใน Great Patriotic War ได้รับรางวัลสำหรับความกล้าหาญที่แสดงในการต่อสู้ สำหรับคำพูดที่ไม่เห็นด้วยของเขาเกี่ยวกับเลนินและสตาลิน เขาถูกจับกุมและถูกตัดสินจำคุกแปดปีในค่ายแรงงานบังคับ ในปี 1967 เขาส่งจดหมายเปิดผนึกถึงสภานักเขียนของสหภาพโซเวียตเพื่อเรียกร้องให้ยุติการเซ็นเซอร์ เขาเป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงถูกข่มเหง ในปี 1970 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม ปีแห่งการจดจำนั้นยาก แต่เขากลับมารัสเซียเขียนมากวารสารศาสตร์ของเขาอยู่ในอันดับต้น ๆ ของคำเทศนาทางศีลธรรม Solzhenitsyn ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นนักสู้เพื่อเสรีภาพและสิทธิมนุษยชน นักการเมือง นักอุดมการณ์ บุคคลสาธารณะที่รับใช้ชาติอย่างซื่อสัตย์ไม่เห็นแก่ตัว ของเขา ผลงานที่ดีที่สุด- เหล่านี้คือ "หมู่เกาะ GULAG", "Matryonin Dvor", "Cancer Ward" ...
29) ปัญหาการสนับสนุนด้านวัสดุ ความมั่งคั่ง.
น่าเสียดายที่การวัดค่าสากลของคนจำนวนมากเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้กลายเป็นเงินความหลงใหลในการกักตุน แน่นอนว่าสำหรับพลเมืองหลายคน นี่คือการแสดงตัวตนของความเป็นอยู่ที่ดี ความมั่นคง ความน่าเชื่อถือ ความปลอดภัย แม้กระทั่งผู้ค้ำประกันความรักและความเคารพ ไม่ว่ามันจะฟังดูขัดแย้งแค่ไหนก็ตาม
สำหรับผู้ที่ชอบ Chichikov ในบทกวีของ Nikolai Gogol เรื่อง "Dead Souls" และสำหรับนายทุนรัสเซียหลายคน ไม่ใช่เรื่องยากในตอนแรกที่จะ "ประจบสอพลอ" ประจบสอพลอ ให้สินบน ถูก "ผลักไส" จากนั้นจึง "ผลักไส" และรับสินบนเพื่อใช้ชีวิตอย่างหรูหรา ...
30) เสรีภาพไม่ใช่เสรีภาพ
ในหนึ่งลมหายใจฉันอ่านนวนิยายเรื่อง "เรา" โดย E. Zamyatin ในที่นี้ ความคิดถูกติดตามถึงสิ่งที่สามารถเกิดขึ้นกับบุคคล สังคม เมื่อพวกเขาเชื่อฟังแนวคิดที่เป็นนามธรรม สละเสรีภาพโดยสมัครใจ ผู้คนกลายเป็นส่วนเสริมของเครื่องจักรเป็นฟันเฟือง Zamyatin แสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมของการเอาชนะมนุษย์ในบุคคลการสูญเสียชื่อเป็นการสูญเสียตัวตนของตัวเอง
31) ปัญหาเวลา .
เป็นเวลานาน ชีวิตสร้างสรรค์แอล.เอ็น. ตอลสตอยหมดเวลาอย่างต่อเนื่อง วันทำงานของเขาเริ่มขึ้นในตอนเช้า ผู้เขียนซึมซับกลิ่นอายยามเช้า เห็นพระอาทิตย์ขึ้น ตื่นขึ้น และ .... สร้าง. เขาพยายามที่จะอยู่ข้างหน้าเวลา เตือนมนุษยชาติถึงหายนะทางศีลธรรม คลาสสิกอันชาญฉลาดนี้เป็นไปตามกาลเวลา และนำหน้าเขาไปหนึ่งก้าว งานของตอลสตอยยังคงเป็นที่ต้องการทั่วโลก: Anna Karenina, War and Peace, Kreutzer Sonata ...
32) ศีลธรรม
สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าจิตวิญญาณของฉันเป็นดอกไม้ที่นำทางฉันตลอดชีวิตเพื่อให้ฉันดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของฉัน และความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของบุคคลนั้นก็คือสสารที่ส่องสว่างซึ่งทอด้วยโลกของดวงอาทิตย์ของฉัน เราต้องดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระคริสต์เพื่อที่มนุษยชาติจะมีมนุษยธรรม เพื่อเป็นคุณธรรม คุณต้องทำงานหนักเพื่อตัวเอง:
และพระเจ้าก็เงียบ
สำหรับบาปที่ร้ายแรง
เพราะพวกเขาสงสัยพระเจ้า
เขาลงโทษทุกคนด้วยความรัก
สิ่งที่ได้เรียนรู้ที่จะเชื่อในความทุกข์ทรมาน
33) พื้นที่.
ภาวะ hypostasis ของ T.I. Tyutchev คือโลกของ Copernicus โคลัมบัส ผู้หยิ่งผยองที่ไปสู่ขุมนรก นี่คือสิ่งที่กวีอยู่ใกล้ฉัน บุรุษแห่งการค้นพบที่ไม่เคยได้ยินมาเป็นเวลานับศตวรรษ ความกล้าหาญทางวิทยาศาสตร์ และการพิชิตจักรวาล เขาปลูกฝังให้เรารู้สึกถึงความไม่มีที่สิ้นสุดของโลก ความยิ่งใหญ่และความลึกลับของมัน คุณค่าของบุคคลถูกกำหนดโดยความสามารถในการชื่นชมและทึ่ง "ความรู้สึกเกี่ยวกับจักรวาล" นี้มอบให้กับ Tyutchev ที่ไม่เหมือนใคร
34 เมืองโปรด
ในบทกวีของ Marina Tsvetaeva มอสโกเป็นเมืองที่สง่างาม ในบทกวี "เหนือสวนสีฟ้าของภูมิภาคมอสโก ... .." เสียงระฆังของมอสโกถูกเทลงในวิญญาณของคนตาบอดด้วยยาหม่อง เมืองนี้ศักดิ์สิทธิ์สำหรับ Tsvetaeva เธอสารภาพรักกับเขาซึ่งดูเหมือนว่าเธอซึมซับด้วยนมแม่ของเธอและส่งต่อไปยังลูก ๆ ของเธอเอง:
และคุณไม่ทราบว่ารุ่งอรุณอยู่ในเครมลิน
หายใจง่ายกว่าบนโลกทั้งใบ!
35) ความรักเพื่อมาตุภูมิ
ในบทกวีของ S. Yesenin เรารู้สึกถึงความเป็นเอกภาพของฮีโร่ในบทกวีกับรัสเซีย กวีเองจะบอกว่าความรู้สึกของมาตุภูมิเป็นสิ่งสำคัญในงานของเขา Yesenin ไม่สงสัยในความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงชีวิต เขาเชื่อในเหตุการณ์ในอนาคตที่จะปลุกรัสเซียให้สงบ ดังนั้นเขาจึงสร้างผลงานเช่น "การเปลี่ยนแปลง", "โอ้มาตุภูมิ, กระพือปีกของคุณ":
โอ้ รัสเซีย กระพือปีกของคุณ
ใส่การสนับสนุนที่แตกต่างกัน!
ด้วยชื่อต่างๆ
บริภาษอีกแห่งกำลังเพิ่มขึ้น
36) ความทรงจำในอดีต
1. "สงครามและสันติภาพ" โดย Leo Tolstoy, "Sotnikov" และ "Obelisk" โดย V. Bykov - งานทั้งหมดเหล่านี้รวมกันเป็นธีมของสงครามมันปะทุขึ้นสู่หายนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และกลายเป็นวังวนแห่งเหตุการณ์ ลีโอ ตอลสตอยแสดงความสยดสยองและไร้สติ ความโหดร้ายแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในนวนิยายเรื่อง War and Peace วีรบุรุษคนโปรดของนักเขียนตระหนักถึงความสำคัญของนโปเลียนซึ่งการบุกรุกเป็นเพียงความบันเทิงของบุคคลที่มีความทะเยอทะยานซึ่งพบว่าตัวเองอยู่บนบัลลังก์อันเป็นผลมาจากการทำรัฐประหารในวัง ตรงกันข้ามกับเขามีการแสดงภาพของ Kutuzov ซึ่งได้รับคำแนะนำในสงครามครั้งนี้โดยแรงจูงใจอื่น เขาไม่ได้ต่อสู้เพื่อชื่อเสียงและโชคลาภ แต่เพื่อความภักดีต่อปิตุภูมิและหน้าที่
2.68 ปี ชัยชนะอันยิ่งใหญ่แยกเราออกจากมหาสงครามแห่งความรักชาติ แต่เวลาไม่ได้ลดทอนความสนใจในหัวข้อนี้ ดึงความสนใจของคนรุ่นฉันไปสู่ยุคหน้าอันไกลโพ้น สู่ต้นกำเนิดของความกล้าหาญและผลงานของทหารโซเวียต - วีรบุรุษ ผู้ปลดปล่อย และนักมนุษยนิยม เมื่อเสียงปืนลั่น รำพึงก็ไม่นิ่ง ในขณะที่ส่งเสริมความรักต่อมาตุภูมิ วรรณกรรมก็ส่งเสริมความเกลียดชังต่อศัตรู และความแตกต่างนี้ทำให้เกิดความยุติธรรมสูงสุด มนุษยนิยม กองทุนทองคำของวรรณคดีโซเวียตรวมถึงผลงานที่สร้างขึ้นในช่วงสงครามเช่น "Russian Character" โดย A. Tolstoy "Science of Hatred" โดย M. Sholokhov "Unconquered" โดย B. Gorbaty ...
