5 170

Ang pag-uuri ng mga wikang Finno-Ugric ay nagsimula noong ika-17 siglo, nang pinatunayan ng siyentipikong Aleman na si Martin Vogel ang kaugnayan ng mga wikang Finnish, Sami at Hungarian. Ang pag-uuri na ito ay pinatunayan nang mas ganap at lubusan noong ika-18 siglo. Sa mga sinulat ng Swedish scientist na si Philip Johann von Stralenberg, isang dating opisyal ng bilanggo ng Poltava.

Ang pagkakaroon ng detalyadong paglalarawan ng mga taong kilala sa Kanlurang Europa mula sa isang bilang ng mga gawa sa ilalim ng pangkalahatang pangalan na "Tatars", ipinakita ni F. Stralenberg na ang ilan sa kanila, na naninirahan sa Silangang Europa at Hilagang Asya, ay hindi wastong itinuturing na mga Tatar. Inilakip niya ang isang talahanayan sa aklat, na pinagpangkat-pangkat dito ayon sa prinsipyo ng wika ang lahat ng mga taong ito, kabilang ang Tatar, sa anim na klase ng wika: 1) Finno-Ugric; 2) Turkic; 3) Samoyed; 4) Kalmyk, Manchu at Tangut; 5) Tunguska; 6) Caucasian. Iniuugnay ni Stralenberg ang Finnish, Hungarian, Mordovian, Mari, Perm, Udmurt, Khanty at Mansi sa klase ng mga wikang Finno-Ugric, na binabanggit na ang mga ninuno ng mga taong nagsasalita ng mga wikang ito at naninirahan sa Europa, bahagyang sa Asya (Siberia) , noong unang panahon ay nanirahan sa isang lugar at iisang tao.

Ang mga konklusyon nina M. Vogel at F. Stralenberg tungkol sa relasyon ng mga wikang Finno-Ugric, ang kanilang pinagmulan mula sa "unibersal na simula", "isang simula" ay suportado at binuo pa sa mga gawa ng mga siyentipikong Ruso noong ika-18 siglo. V.N. Tatishchev, P.I. Rychkov, M.V. Lomonosov at iba pa.

Ang isang napaka-kagiliw-giliw na konklusyon tungkol sa pinagmulan ng mga taong Finno-Ugric ay ginawa ni I.R. Aspelin batay sa mga resulta ng mga ekspedisyon ng Finnish Archaeological Society sa Orkhon. Sa ibaba ay nagbibigay ako ng maikling pangkalahatang-ideya ng mga pag-aaral na ito.

Ayon sa mga mapagkukunang Tsino, ang mga taong Usun (sila rin ay mga Turk) ay kilala - ang mga asul na mata (berdeng mata) na may pulang balbas na mga baka breeder ng Bansa ng mga Turko, katulad sa buhay at dugo sa mga Khans (Huns, Huns) .

Turk at Ugor ay nangangahulugang "highlander" sa modernong kahulugan.

Ito ang mga Aryan na nag-aanak ng baka ng kultura ng Afanasyev. Sa kasong ito, ang "Turk" ay dapat ituring na isang hinango mula sa sangay ng mga Aryan na taong Turan, na binanggit sa Avesta (itinuturing ng kasaysayang akademiko ang Turanov na hindi gaanong kultura kaysa sa orihinal na sangay ng RACE, ang mga Mongol na nararapat mula sa Sketia).

Binabanggit din ng mga akademya mula sa kasaysayan ang ika-61 (6) na siglong Kapangyarihang Turko mula China hanggang Byzantium.

Matapos umalis ang mga khan (Huns) patungong Sketia sa panahon ng mainit na panahon ng Taon 6023-6323 (515-815), noong Tag-init 6060 (552), nilikha ang Turkic Kaganate (estado).

Noong Tag-init 6253 (745), nabuo ang Ugric Kaganate.

Pagkaraan ng 25 taon mula sa Hilaga hanggang Orkhon ay dumating at pinatira ang maputi ang buhok na asul ang mata na si Kirghiz.

Ang mga Kirghiz ay isang Slavic-Aryan na militarisadong klase ng mga pastoralista, / bukod pa rito, isang laging nakaupo, pangunahin ang pag-aanak ng mga baka at baboy /. Iyon ay, tulad ng mga Cossacks, na militarisadong klase ng mga magsasaka, na talagang mga asno, sila rin ay mga khan ( Huns), sila rin ay skete, sila ay rusichi ....

Sa pagdating ng Kirghiz noong Tag-init 6348 (840), ang mga Turks (Ugrians) na nanirahan sa rehiyon ng Orkhon, dahil sa sobrang populasyon, ay nagsimulang lumipat:

* sa Timog, sa pader ng Tsino (ganap silang nawasak noong 71-72 (16-17) siglo ng mga Kalmyks na nagmula sa Tsina);

* sa timog-kanluran (nawasak sila sa etniko - bahagi noong 71-72 (16-17) na mga siglo ng mga Kalmyks na nagmula sa likod ng pader ng China at lumikha ng Dzungaria mula sa Myanmar hanggang sa modernong Kalmykia, at sa wakas pagkatapos ng pananakop ng mga Intsik sa Tag-init 7225-7266 (1717-1758) .), kaagad pagkatapos ng pag-init ng klima);

* hindi sa kanluran, ang mga Ugrian na iyon ay umalis patungo sa Kola Peninsula, na ngayon ay nakaligtas sa kanilang pagkapanganay - ang mga Ugrian na ito ngayon ay tinatawag ang kanilang sarili na Finns.

Ang opisyal na kasaysayan ay nagsasabi tungkol sa mga ligaw na Khans (Huns) na nagpahirap sa Venice (Europa.)

Sa katunayan, sa kabaligtaran, ang mga imigrante sa Venice - Ases (mula sa Asya, Asia) ay nagbigay sa Europa modernong kultura batay sa "Odinism" (God Odin).

Posible ring gumawa ng konklusyon tungkol sa mga etnikong ugat gamit ang halimbawa ng pinakamaraming Finno-Ugric na tao - ang mga Hungarian.

Ayon sa alamat, ang mga Hungarian ay isang unyon ng pitong tribo, kung saan ang dalawa ay Ugric, at ang iba ay Turks at Indo-Iranians.

Sa kabila ng katotohanan na ang Hungarian ay isang wikang Finnish Ugric na grupo ng pamilya ng wikang Uralic, itinuturing ng mga Hungarians ang kanilang sarili na mga Magyar, at mas gusto nilang tawagan ang kanilang bansang Magyaristan. Iyon ay, naniniwala ang mga Hungarian na sa mga tuntunin ng kultura ay mas malapit sila sa mga sinaunang tribong Hunnic-Turkic ng Central Asia. At dahil ang Sarmatian, Huns, Magyars, at Kipchaks ay mula sa Kazakh steppes, ang mga Hungarian ay kalahating pabiro na tinatawag ang kanilang sarili na pinaka-kanluran ng mga Kazakh, at ang mga Kazakh - ang pinakasilangang ng mga Hungarians. Kaya't ang pananabik ng mga Magyar para sa lahat ng nomadic, para sa Turkic sa partikular, at para sa kanilang ancestral home - Kazakhstan. Regular pampublikong organisasyon Inaayos ng "Turan-Hungary" ang tradisyonal na Kurultai ng mga Hunno-Turkic na tao sa kampo:

Binibigyang-pansin ng mga modernong lingguwista ang katotohanan na maraming sinaunang mga paghiram ng Türkic sa wikang Hungarian. Ito ay pinatutunayan ng phonetic at morphological na pagkakatulad ng mga wikang ito. Naniniwala ang mga linguist na ang impluwensya ng Turkic sa wikang Hungarian ay nagsimula noong sinaunang panahon, nang sa simula ng ating panahon ang mga ninuno ng mga Hungarian ay nanirahan sa paligid ng gitnang pag-abot ng Volga at Kama.

Noong ika-4 na siglo. n. NS. bahagi ng mga tribong Ugric ang lumipat sa timog ng Silangang Europa, ang ilan sa mga mas kanluraning tribo ay nanatili at unti-unting nawala sa Mga tribo ng Turkic... Sa pagtatapos ng siglo IX. n. NS. Ang mga Ugro-Hungarians ay pumasok sa teritoryo ng kanilang kasalukuyang tinubuang-bayan, na pangunahing sinasakop ng mga Slav at ang mga labi ng mga tribo ng Avar, kung saan sila ay pinamamahalaang matatag na manirahan.

Ang Hungarian ethnologist na si Andras Biro, na nag-aaral ng mga relasyon ng Bashkir-Hungarian at Turkic-Hungarian, ay nagsabi na ang mga sinaunang Magyar at Bashkir ay nanirahan nang magkasama sa South Urals. Mahigit isang libong taon na ang nakalilipas, ang mga Magyar ay umalis patungo sa Kanluran, sa Gitnang Europa, pero nagkakaisa pa rin sila sinaunang kultura nomads grammar ng mga wika at maging ang pambansang lutuin.

Maraming mananaliksik ang namangha sa pagkakatulad ng Northern Altaian sa Finns. Kaya, sa mga talaan ng manlalakbay na si G.P. von Helmersen, na bumisita sa Altai noong 1834, nabasa natin ang tungkol sa pagkakatulad ng mga Kumandin sa mga Finns na tumama sa kanya. Ang kanilang hitsura at kultura ay napakalapit na ang may-akda ng mga tala kung minsan ay nakalimutan kung aling lawa ang matatagpuan - Teletskoye o Ladyzhskoye. Sa mga damit na Kumandin, nakita niya ang isang pagkakahawig ng Mordovian at Cheremis suit, at sa hitsura, isang pagkakahawig sa mga Chukhonts: walang balbas, bastos na mga mukha na may tuwid na blond na buhok at kalahating saradong mga mata.

Ito ay lubhang kawili-wili na ang sikat na siyentipiko-onomastic VA Nikonov ay dumating sa parehong mga konklusyon, ngunit nasa batayan na ng ... cosmonyms. "Ang mga cosmonym," isinulat niya, ay ang mga pangalan ng mga bagay sa kalawakan ... Marami silang masasabi tungkol sa mga dating paggalaw ng mga tao at ang kanilang mga koneksyon.

Kung paano naiiba ang nakita ng iba't ibang tao sa parehong bagay sa kalawakan, ang mga pangalan ng Milky Way ay ipinapakita. Para sa ilan ito ay ang Ski Trail, para sa iba ito ay ang Silver River ... Na may iba't ibang mga pangalan (kahit na sa loob ng parehong wika ay iba ang tawag sa kanila) pagkakataon ang mga pangalan nito sa mga kalapit na tao ay hindi kapani-paniwala.

At sa rehiyon ng Volga, hindi dalawa o tatlo, ngunit karamihan sa mga kalapit na tao, ang mga pangalan ng Milky Way ay semantically homogenous.

Turkic: Tatar Kiek kaz yuli ‘ ligaw na gansa landas ', Bashkir Kaz yuly at Chuvash Khurkainak sule - na may parehong kahulugan ng etimolohiko; Finno-Ugric; Ang Mari Kayikkombo ay pareho, Erzyan at Mokshan Kargon ki 'crane way'; Moksha ay mayroon ding Narmon ki 'bird way'.

Madaling ipagpalagay na ang mga kapitbahay ay pinagtibay ang mga cosmonyms mula sa bawat isa.

Upang matukoy kung alin sa kanila ang mayroon nito, kailangan mong malaman kung ano ang tawag Milky Way sa mga kaugnay na wika. Isang surpresa ang naghihintay. Ang Suomi Finns Linnunrata, ang Estonians Linnunree ay nangangahulugang "daanan ng ibon"; ito ay napanatili sa mga Komi at sa mga diyalekto ng wikang Mansi; sa mga Hungarian, pagkatapos ng kanilang paglipat sa Danube, nananatili pa rin ito sa loob ng ilang siglo.

V Mga wikang Turko ang mga pangalang may parehong kahulugan ay kilala sa mga Kazakh, Kyrgyz, at Turkmen. Isang kamangha-manghang pagkakaisa ang nahayag mula sa Finns ng Baltic hanggang sa Kirghiz ng Tien Shan, na hindi humipo kahit saan. Nangangahulugan ito na ang malalayong mga ninuno ng parehong mga taong Turkic at Finno-Ugric ay nagmula sa isang mapagkukunan, o namuhay nang magkatabi sa malapit na pangmatagalang pakikipag-ugnay ".

Ang punto sa tanong ng pinagmulan ng mga taong Finno-Ugric ay ibinibigay ngayon ng mga siyentipiko modernong agham Ang genealogy ng DNA, ang mga konklusyon kung saan kinumpirma ng mga pag-aaral ng iba pang mga siyentipiko na binanggit sa itaas.

Ang katotohanan ay ang DNA ng tao ay may marka ng isang sinaunang genus, na tinatawag na "snip", na tumutukoy sa isang haplogroup, na siyang kahulugan ng isang sinaunang genus.

Bukod dito, sa kaibahan sa nasyonalidad na naitala sa pasaporte, at kung saan ay maaaring palaging baguhin, sa kaibahan sa wika, na kalaunan ay umaangkop sa kapaligiran, sa kaibahan sa mga etnograpikong kadahilanan na napapailalim sa halip mabilis na mga pagbabago, ang haplogroup ay hindi assimilated. Ito ay tinutukoy ng "pattern" ng mutations sa male Y-chromosome ng DNA, na ipinasa mula sa ama patungo sa anak sa daan-daan at libu-libong henerasyon.

Bilang resulta ng medyo simple at maaasahang mga pagsubok, posibleng matukoy kung aling genus ang kinabibilangan ng sinumang tao. Kaya: Kasarian ng lahat ng Finno-Ugric at Mga taong Slavic- isa, ngunit magkaiba ang mga tribo.

Finno-Ugrians na nagmula sa Siberia hanggang sa hilagang-kanluran ng Russia 3500 - 2700 BC

(?? dito ibinibigay ang archaeological dating kaysa sa dating ng mga geneticist)

Sa kasamaang palad, nahihirapan ang mga siyentipiko na itatag ang eksaktong edad ng mga karaniwang ancestral ethnos ng Finno-Ugrians at Slavic na mga tribo. Marahil, ang edad na ito ay dapat na nasa pagkakasunud-sunod ng 10-12 libong taon o higit pa. Dinadala niya tayo nang malayo sa mga hangganan ng nakasulat na kasaysayan.

Ngunit ito ay naging mas tumpak upang matukoy na ang Slavic na ninuno ng Eastern Slavs ay nabuhay 5000 ± 200 taon na ang nakalilipas, at ang karaniwang ninuno ng Slavic Finno-Ugric haplotypes ay nabuhay mga 3700 ± 200 taon na ang nakalilipas (isang libong taon mamaya). Ang ibang mga linya ng talaangkanan ay nagmula sa kanya nang maglaon (Finns, Estonians, Hungarians, Komi, Mari, Mordvinians, Udmurts, Chuvash).

Ano ang mga genetic na pagkakaiba sa pagitan ng mga tribong ito?

Madaling matutukoy ng genetika ngayon ang kasaysayan ng mga inapo ng isang chromosome - ang isa kung saan minsan naganap ang isang bihirang point mutation. Kaya, ang Finns - ang pinakamalapit na kamag-anak ng ilan mga pangkat etniko Urals - isang mataas na dalas ng Y-chromosome ay natagpuan na naglalaman ng kapalit ng thymidine (T-allele) na may cytosine (C-allele) sa isang tiyak na lugar sa chromosome. Ang kapalit na ito ay hindi matatagpuan alinman sa ibang mga bansa ng Kanlurang Europa, o sa Hilagang Amerika o sa Australia.

Ngunit ang mga chromosome na may C-allele ay matatagpuan sa ilang iba pang mga grupong etniko sa Asya, halimbawa, sa mga Buryat. Ang karaniwang Y chromosome, na nangyayari sa isang kapansin-pansing dalas sa parehong mga tao, ay nagpapahiwatig ng isang malinaw na genetic na relasyon. pwede ba? Lumalabas na maraming ebidensya para dito, na makikita natin sa mga salik sa kultura at teritoryo. Halimbawa, sa pagitan ng Finland at Buryatia, makakahanap ka ng mga teritoryong tinitirhan ng iba't ibang grupong etniko na katulad ng Finns at Buryats.

Ang pagkakaroon ng isang makabuluhang proporsyon ng Y chromosome na nagdadala ng C allele ay ipinakita din ng isang genetic na pag-aaral ng mga populasyon ng Ural na kabilang sa Finno-Ugric na mga etnikong grupo. Ngunit marahil ang pinaka hindi inaasahang katotohanan ay binubuo sa katotohanan na ang proporsyon ng chromosome na ito ay hindi pangkaraniwang mataas sa Yakuts - mga 80 porsiyento!

At nangangahulugan ito na sa isang lugar sa base ng sangay ng mga taong Finno-Ugric ay hindi lamang ang mga Slav, kundi pati na rin ang mga ninuno ng Yakuts at Buryats, na ang mga ugat ay umaabot sa Timog-silangang Asya.

Itinatag din ng mga genetic scientist ang landas ng paggalaw ng mga tribong Slavic at Finno-Ugric sa kanilang karaniwang lugar ng paninirahan - sa kapatagan ng Central Russian: ang mga Slav ay lumipat mula sa kanluran - mula sa Danube, mula sa Balkans, mula sa Carpathians, at ang Finno-Ugrians, sila rin ay mga Uralians, sila ay mga Altaian, lumipat kasama ang kanilang sariling arko mula sa hilagang-silangan, at mas maaga - mula sa timog ng Siberia.

Kaya, nagtatagpo sa hilagang-silangan, sa lugar ng hinaharap na Novgorod-Ivanovo-Vologda, ang mga Plimenov na ito ay bumuo ng isang alyansa na naging Ugro-Slavic, at pagkatapos ay Russian (Russian-definition, ibig sabihin ay kabilang sa isang genus ng Rus, iyon ay. , liwanag), sa unang kalahati ng unang milenyo AD, at posibleng mas maaga.

Tinataya na sa oras na iyon mayroong apat na beses na mas maraming Eastern Slavs kaysa sa Ugro-Finns.

Sa isang paraan o iba pa, walang partikular na awayan sa pagitan nila, nagkaroon ng mapayapang asimilasyon. Mapayapang pag-iral.

Finno- ugric mga tao -

Pagkatapos slavic at Turkic, ang grupong ito ng mga tao ang pangatlo sa pinakamalaki sa lahat mga tao Ng Russia ... Mula sa 25 milyon Finno-Ugric higit sa 3 milyon ang mga planeta na nabubuhay ngayon teritoryo Ng Russia. Mayroon kaming kinakatawan sa kanila ng 16 na tao, lima sa mga ito ay may sariling pambansang-estado, at dalawa - pambansang-teritoryal na pormasyon. Ang iba ay nakakalat sa buong bansa.

Ayon sa sensus noong 1989, sa Ng Russia mayroong 3,184,317 kinatawan Finno-Ugric mga tao. Sa mga ito, ang bilang ng mga Mordovian ay 1,072,939 katao, Udmurts - 714,833, Mari- 643698, Komi - 336309, Komi - Perm - 147269, Karelians - 124921, Khanty - 22283, Vepsians - 12142, mansi- 8279, Izhorians - 449. Bilang karagdagan, 46390 Estonians, 47102 Finns, 1835 Sami, 5742 Hungarians, iba pang mga kinatawan ng maliliit na bilang ay nanirahan dito Finno-Ugric mga tao at grupong etniko tulad ng Setos, Livs, vod at iba pa.

makabuluhang bahagi Finno-Ugric nakatira sa "titular" na mga paksa Federation : mga republika Karelia, Komi, Mari El, Mordovia, Udmurt Republic, Komi-Permyak Autonomous Okrug, Khanty Mansiysk autonomous na rehiyon. May mga diaspora sa Vologda, Kirovskaya , Leningrad , Murmansk, Nizhny Novgorod, Orenburg, Penza, Perm, Pskov, Samara, Saratov , Sverdlovsk, Tverskoy, Tomsk , Ulyanovsk rehiyon, gayundin sa Nenets at Yamalo-Nenets mga autonomous na rehiyon, mga republika Bashkortostan , Tatarstan , Chuvashia .

Ruso finno ugric mga tao bukod sa Permian Komi, mayroon silang isang bagay na pareho: nakatira sa isang pambansang halo-halong kapaligiran, kung saan sila ay bumubuo ng isang minorya. Para sa kanilang etnokultural, linguistic at sosyal pag-unlad mahalaga may mga kadahilanan tulad ng compactness ng settlement at tiyak na gravity sa mga pambansang administratibong entidad.

Mga paksa ng Federation kung saan finno ugric mga tao, pederal mga organo mga awtoridad, bigyang-pansin ang pag-unlad ng mga kultura at wika ng mga taong ito. Ang mga batas ay binuo at pinagtibay sa kultura, sa isang bilang ng mga republika - tungkol sa mga wika (ang Komi republics, Mari El), sa ibang mga republika, ang mga panukalang batas sa wika ay inihahanda. Ang mga panrehiyong programa para sa pambansa at kultural na pag-unlad ng mga tao ay inihanda at tumatakbo, kung saan ang isang makabuluhang lugar ay inookupahan ng mga tiyak na hakbang sa mga isyu ng pambansang kultura, edukasyon, mga wika.

Ang kasaysayan ng mga mamamayan at wika ng Finno-Ugric ay bumalik sa maraming millennia. Ang proseso ng pagbuo ng modernong mga mamamayang Finnish, Ugric at Samoyed ay napakakomplikado. Ang tunay na pangalan ng Finno-Ugric o Finno-Ugric na pamilya ng mga wika ay pinalitan ng Uralic, dahil ito ay natuklasan at napatunayang kabilang sa pamilyang ito ng mga wikang Samoyed.

Ural pamilya ng wika ay nahahati sa sangay ng Ugric, na kinabibilangan ng mga wikang Hungarian, Khanty at Mansi (ang huling dalawa ay pinagsama sa ilalim ng pangkalahatang pangalan na "mga wikang Ob-Ugric"), sa sangay ng Finno-Permian, na pinag-iisa ang mga wikang Permian. (Komi, Komi-Permian at Udmurt ), ang mga wika ng Volga ​​(Mari at Mordovian), ang pangkat ng wikang Baltic-Finnish (Karelian, Finnish, Estonian, pati na rin ang Vepsian, Vodi, Izhora, Livonian na wika), ang Sami at mga wikang Samoyedic, kung saan nakahiwalay ang hilagang sangay (Nganasan, Nenets, mga wikang Enets) at ang timog na sangay (Selkup).

Ang bilang ng mga taong nagsasalita ng mga wikang Uralic ay humigit-kumulang 23 - 24 milyong tao. Ang mga taong Ural ay sumasakop sa isang malawak na teritoryo na umaabot mula sa Scandinavia hanggang sa Taimyr Peninsula, maliban sa mga Hungarians, na, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, natagpuan ang kanilang sarili na malayo sa iba. Mga taong Ural- sa rehiyon ng Carpathian-Danube.

Karamihan sa mga taong Uralic ay nakatira sa Russia, maliban sa mga Hungarians, Finns at Estonians. Ang pinakamarami ay mga Hungarians (mahigit 15 milyon). Ang Finns ay ang pangalawang pinakamalaking bansa (mga 5 milyong tao). Mayroong halos isang milyong Estonians. Sa teritoryo ng Russia (ayon sa census noong 2002) nakatira ang mga Mordovians (843,350 katao), Udmurts (636,906 katao), Mari (604,298 katao), Komi-Zyryans (293,406 katao), Perm Komi (125,235 katao), Karelians (933 katao). ), Vepsians (8240 katao), Khanty (28678 katao), Mansi (11,432 katao), Izhora (327 katao), Vod (73 katao), pati na rin ang Finns, Hungarians, Estonians, Sami. Sa kasalukuyan, ang mga Mordovians, Mari, Udmurts, Komi-Zyryans, Karelians ay may sariling mga pormasyon ng pambansang estado, na mga republika sa loob ng Russian Federation.

Ang mga Komi-Permyak ay nakatira sa teritoryo ng distrito ng Komi-Permyak Teritoryo ng Perm, Khanty at Mansi - Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug-Yugra, Tyumen Oblast. Ang mga Vepsian ay nakatira sa Karelia, sa hilagang-silangan ng rehiyon ng Leningrad at sa hilagang-kanlurang bahagi ng rehiyon ng Vologda, ang Sami - sa rehiyon ng Murmansk, sa lungsod ng St. Petersburg, rehiyon ng Arkhangelsk at Karelia, Izhora - sa rehiyon ng Leningrad, ang lungsod ng St. Petersburg, ang Republika ng Karelia ... Vod - sa rehiyon ng Leningrad, sa mga lungsod ng Moscow at St.

Mga mamamayang Finno-Ugric ng Russia

Mga mamamayang Finno-Ugric ng Russia

Mga taong Finno-Ugric

Mga dokumento ng Parliamentary Assembly ng Council of Europe at European Parliament:

Ang sitwasyon ng Finno-Ugric at Samoyed people. Ulat. Komite para sa Kultura, Agham at Edukasyon. Tagapagsalita: Katrin Saks, Estonia, Socialist Group (Doc. 11087, 26 October 2006): http://www.mari.ee/rus/scien/topical/Katrin_Saks_Report.html

Resolusyon 1171 (1989). Nanganganib ang mga kulturang etnikong minorya sa Ural (sa Ingles): http://www.suri.ee/doc/reso_1171.html

Ang Pahayag ng Institute, na nilagdaan ng empleyado ng Institute for Human Rights Institute, linguist, Propesor Mart Rannut, ay nagsabi na ang pagkakaiba-iba ng mga nasyonalidad at kultura ay isang yaman ng mundo, at samakatuwid ito ay kinakailangan upang ihinto ang sapilitang asimilasyon ng Finno-Ugric na wika- nagsasalita ng mga pambansang minorya na isinasagawa ng mga opisyal at sistemang pang-edukasyon at administratibo ng Russia.

"Hanggang ngayon, ang partisipasyon ng mga Finno-Ugric na tao sa pampublikong buhay ay limitado sa katutubong sining, ang pagpopondo ng estado kung saan ay ginawa ayon sa hindi lubos na malinaw na pamantayan, na nagpapahintulot sa mga opisyal ng Russia na isagawa ang lahat ayon sa sa kanilang sariling, nang hindi isinasaalang-alang ang mga pangangailangan ng mga pambansang minorya mismo, "sabi ng instituto.

Ang Institute ay nakakakuha ng pansin sa katotohanan na noong 2009 ang pagkakataon na kumuha ng pagsusulit ng estado sa mga wikang Finno-Ugric ay inalis; bilang karagdagan, ang mga minorya ay walang pagkakataon na makibahagi sa paggawa ng desisyon tungkol sa kanilang sarili; wala ring basehang pambatas para sa pag-aaral ng mga wika ng mga pambansang minorya at ang kanilang paggamit sa pampublikong buhay.

"Bihirang-bihira ang mga lokal na pangalan ng lugar ay ginagamit sa mga teritoryo ng Finno-Ugric, bilang karagdagan, ang mga kondisyon para sa pag-unlad at kasiglahan ng lingguwistika na kapaligiran ng mga pambansang minorya ay hindi pa nilikha sa mga lungsod. Ang bahagi ng mga broadcast sa telebisyon at radyo sa mga wika ng mga pambansang minorya ay bumababa, na humahantong sa isang sapilitang pagbabago ng wika sa maraming mga lugar ng buhay.

Sa ngayon, patuloy na pinipigilan ng Russian Federation ang mga pambansang minorya na gumamit ng mga alpabeto maliban sa alpabeto ng Cyrillic, bagaman ito ay isa sa mga pangunahing karapatan ng mga pambansang minorya, "sabi ng pahayag.

Binibigyang-diin ng Institute na sa nakalipas na sampung taon, ang populasyon ng Finno-Ugric ng Russia ay bumaba ng halos isang ikatlo. Ang diskriminasyon ng mga pambansang minorya at ang kanilang mga wika ay nagpapatuloy, ang interethnic na alitan at hindi pagpaparaan ay naudyukan.

"Ang nabanggit na mga direktang paglabag sa karapatang pantao ay naidokumento ng maraming internasyonal na organisasyon ng karapatang pantao, kabilang ang ulat ng Konseho ng Europa," sabi ng pahayag.

Ang Institute for Human Rights ay nananawagan sa Russian Federation na igalang ang mga karapatan ng mga pambansang minorya, kabilang ang mga karapatan ng mga mamamayang Finno-Ugric, at upang sumunod sa mga obligasyon nito sa ilalim ng mga internasyonal na kasunduan sa lugar na ito.

===========================================================================

Sinabi ko sa iyo ang 3 kamangha-manghang kwento, at hindi ito science fiction, at pantasya (mula sa English. pantasya- "pantasya"), science fiction[eng. science fiction< science - наука, fiction>- kathang-isip; fiction, fantasy]... Wala sa mga nabanggit na bansa ang hindi lamang nagdala ng kanilang mga tropa sa teritoryo ng Russian Federation, ngunit hindi man lang nagplano na gawin ito, kahit na mayroon silang eksaktong parehong mga dahilan para dito, tulad ng ginawa ng Russia para sa pagpapakilala ng mga tropa sa teritoryo ng soberanya. Ukraine.

Nais kong magtanong sa mga mambabasa na nagsasalita ng Ruso ng "7x7 Komi", na, tulad ng aking sarili, ay hindi kabilang sa katutubong nasyonalidad ng ating Republika sa loob ng mahabang panahon, ngunit marami ang nanirahan dito sa buong buhay nila: Ilan alam natin ang wikang Komi? Nais ba nating malaman ang wika ng mga tao kung kaninong lupain tayo nakatira, ang kanilang mga kaugalian at kultura? Bakit? Bakit sa alinman sa mga pambansang republika ng Russian Federation, ang kaalaman sa wikang Ruso ay ipinag-uutos para sa lahat ng residente ng republikang ito, kabilang ang katutubong populasyon, at ang kaalaman sa wika ng katutubong populasyon ay hindi ipinag-uutos para sa mga hindi katutubo? Hindi ba ito isang manipestasyon ng pag-iisip ng imperyal ng Russia? Bakit sinusubukan ng sinumang "guest worker" na pumupunta sa anumang lugar sa Russian Federation na makabisado ang wikang Ruso (ngunit hindi ang lokal)? Bakit itinuturing ng populasyon ng Crimea na nagsasalita ng Ruso, na naging bahagi ng Ukraine sa loob ng 60 taon, ang obligasyon na malaman ang wika ng estado nito bilang isang paglabag sa kanilang mga karapatan, at ang populasyon Kanlurang Ukraine pagkatapos nitong makapasok sa USSR (paalalahanan ko kayo na ang "pagpasok" na ito ay naganap noong ang USSR ay kaalyado ng Germany ni Hitler) obligado bang matuto at malaman ang wikang Ruso? Bakit itinuturing ng sinumang Ruso na lumipat sa anumang bansa sa hindi post-Soviet na espasyo para sa permanenteng paninirahan na natural na makabisado ang wika ng bansang ito sa unang lugar, ngunit hindi ito iniisip habang naninirahan sa mga dating republika ng Sobyet? Bakit itinuturing pa rin ng Russia ang mga ito, kabilang ang Ukraine, ang kahariang ito, na maaaring magdikta sa mga termino nito mula sa isang posisyon ng lakas?

Isinasaalang-alang mapa ng heograpiya Russia, makikita mo na sa mga basin ng Middle Volga at Kama, ang mga pangalan ng mga ilog na nagtatapos sa "va" at "ha" ay laganap: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga, atbp. kanilang mga wika "wa" at "ha" ibig sabihin "ilog", "moisture", "basang lugar", "tubig"... Gayunpaman, ang Finno-Ugric mga pangalan ng lugar{1 ) ay matatagpuan hindi lamang kung saan ang mga taong ito ay bumubuo ng isang makabuluhang bahagi ng populasyon, bumubuo ng mga republika at pambansang distrito. Ang lugar ng kanilang pamamahagi ay mas malawak: sumasaklaw ito sa hilaga ng Europa ng Russia at bahagi ng mga gitnang rehiyon. Mayroong maraming mga halimbawa: ang mga sinaunang lungsod ng Russia ng Kostroma at Murom; ang mga ilog ng Yakhroma at Iksha sa rehiyon ng Moscow; ang nayon ng Verkola sa Arkhangelsk, atbp.

Itinuturing ng ilang mananaliksik na kahit ang mga pamilyar na salita gaya ng "Moscow" at "Ryazan" ay Finno-Ugric ang pinagmulan. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga tribong Finno-Ugric ay dating nanirahan sa mga lugar na ito, at ngayon ay pinapanatili ng mga sinaunang pangalan ang kanilang memorya.

{1 } Ang toponym (mula sa Griyegong "topos" - "lugar" at "onyma" - "pangalan") ay isang heograpikal na pangalan.

SINO SI FINNO UGRES

Finns ay tinatawag mga taong naninirahan sa kalapit na Finland(sa Finnish" Suomi "), a igat sa sinaunang Russian na mga salaysay na tinawag nila Hungarians... Ngunit sa Russia walang mga Hungarian at napakakaunting Finns, ngunit mayroon mga taong nagsasalita ng mga wikang nauugnay sa Finnish o Hungarian ... Ang mga taong ito ay tinatawag Finno-Ugric ... Depende sa antas ng kalapitan ng mga wika, nahahati ang mga siyentipiko Finno-Ugric na mga tao sa limang subgroup ... Una, Baltic-Finnish , kasama ang Finns, Izhorian, Vods, Vepsians, Karelians, Estonians at Livs... Ang dalawang pinakamaraming tao ng subgroup na ito ay - Finns at Estonians- nakatira pangunahin sa labas ng ating bansa. Sa Russia Finns ay matatagpuan sa Karelia, rehiyon ng Leningrad at St. Petersburg;mga Estonian - v Siberia, rehiyon ng Volga at rehiyon ng Leningrad... Isang maliit na grupo ng mga Estonian - Seto - naninirahan sa Distrito ng Pechora ng rehiyon ng Pskov... Sa relihiyon, marami Finns at Estonians - mga protestante (karaniwan, mga Lutheran), Seto - Orthodox ... Maliit na tao Mga Vepsian nakatira sa maliliit na grupo sa Karelia, ang rehiyon ng Leningrad at sa hilagang-kanluran ng Vologda, a vod (may mga wala pang 100 sa kanila ang natitira!) - sa Leningrad... AT Vepsian, at Vod - Orthodox ... Ang Orthodoxy ay ipinapahayag at Mga Izhorian ... Mayroong 449 sa kanila sa Russia (sa rehiyon ng Leningrad), at halos kaparehong bilang sa Estonia. Mga Vepsian at Izhorian pinanatili ang kanilang mga wika (mayroon pa silang mga diyalekto) at ginagamit ang mga ito sa pang-araw-araw na komunikasyon. Ang wikang Vodian ay nawala.

Ang pinakamalaki Baltic-Finnish mga tao ng Russia - Karelians ... Sila ay nakatira sa Republika ng Karelia, pati na rin sa mga rehiyon ng Tver, Leningrad, Murmansk at Arkhangelsk. Sa pang-araw-araw na buhay, ang mga Karelians ay nagsasalita ng tatlong diyalekto: talaga Karelian, Ludikovsky at Livvikovsky, at ang kanilang wikang pampanitikan ay Finnish. Naglalathala ito ng mga pahayagan, magasin, ang Kagawaran ng Wika at Literatura ng Finnish ay nagpapatakbo sa Faculty of Philology ng Petrozavodsk University. Alam ng mga Karelians at Russian.

Ang pangalawang subgroup ay Sami , o Lapps ... Karamihan sa kanila ay nanirahan Hilagang Scandinavia, ngunit sa Russia Sami- mga naninirahan Tangway ng Kola... Ayon sa karamihan ng mga eksperto, ang mga ninuno ng mga taong ito ay minsang sumakop sa isang mas malaking teritoryo, ngunit sa paglipas ng panahon sila ay itinulak pabalik sa hilaga. Pagkatapos ay nawala ang kanilang wika at natutunan ang isa sa mga diyalektong Finnish. Ang Sami ay mabubuting pastol ng mga reindeer (nomado noong nakaraan), mangingisda at mangangaso. Sa Russia, nagpapahayag sila orthodoxy .

Sa pangatlo, Volga-Finnish , kasama sa subgroup Mari at Mordovians . Mordva- katutubong populasyon Republika ng Mordovia, ngunit isang makabuluhang bahagi ng mga taong ito ang naninirahan sa buong Russia - sa Samara, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, Ulyanovsk na mga rehiyon, sa mga republika ng Tatarstan, Bashkortostan, sa Chuvashia atbp. Kahit na bago ang pag-akyat sa siglo XVI. ng mga lupain ng Mordovian hanggang sa Russia, ang mga Mordovian ay may sariling maharlika - "mga dayuhan", "mga tagasuri"", iyon ay," mga may-ari ng lupa. Kawalanghiyaan ang unang nabinyagan, mabilis na naging Russified, at nang maglaon ang kanilang mga inapo ay bumubuo ng isang elemento sa maharlikang Ruso na bahagyang mas mababa kaysa sa mga mula sa Golden Horde at Kazan Khanate. Ang Mordovia ay nahahati sa Erzyu at Moksha ; bawat isa sa mga pangkat etnograpiko ay may nakasulat na wikang pampanitikan - Erzya at Moksha ... Sa pamamagitan ng relihiyon Mordovians Orthodox ; sila ay palaging itinuturing na pinaka-Kristiyano na mga tao sa rehiyon ng Volga.

Mari nakatira pangunahin sa Republika ng Mari El pati na rin sa Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk at Perm na mga rehiyon... Ito ay pinaniniwalaan na ang taong ito ay may dalawa wikang pampanitikan- parang-silangan at bundok-Mari. Gayunpaman, hindi lahat ng mga philologist ay nagbabahagi ng opinyon na ito.

Maging ang mga etnograpo noong ika-19 na siglo. ipinagdiwang nang pambihira mataas na lebel pambansang kamalayan ng Mari. Matigas ang ulo nilang tumanggi na sumali sa Russia at magpabautismo, at hanggang 1917 ay ipinagbawal sila ng mga awtoridad na manirahan sa mga lunsod at makisali sa mga crafts at trade.

Sa pang-apat, Perm , ang subgroup talaga komi , Komi-Perm at Udmurts .Komi(noong nakaraan ay tinawag silang mga Zyryan) na bumubuo sa katutubong populasyon ng Komi Republic, ngunit nakatira din sa Sverdlovsk, Murmansk, Omsk na mga rehiyon, sa Nenets, Yamalo-Nenets at Khanty-Mansiysk Autonomous Districts... Ang trabaho ng kanilang mga ninuno ay pagsasaka at pangangaso. Ngunit, hindi tulad ng karamihan sa iba pang mga Finno-Ugric na tao, matagal nang maraming mangangalakal at negosyante sa kanila. Bago pa man ang Oktubre 1917. Si Komi sa mga tuntunin ng karunungang bumasa't sumulat (sa Ruso) ay lumapit sa mga pinaka-edukadong tao ng Russia - mga Ruso na Aleman at Hudyo. Ngayon, 16.7% ng Komi ang nagtatrabaho sa agrikultura, 44.5% sa industriya, at 15% sa edukasyon, agham, at kultura. Bahagi ng Komi - Izhemtsy - pinagkadalubhasaan ang pag-aalaga ng reindeer at naging pinakamalaking breeder ng reindeer ng European north. Komi Orthodox (bahagi ng Old Believers).

Napakalapit sa wika ng mga Zyryan Komi-Perm ... Mahigit sa kalahati ng mga taong ito ang nakatira Komi-Permyatsky Autonomous Okrug, at ang iba pa - sa Perm Region... Ang mga Permian ay kadalasang mga magsasaka at mangangaso, ngunit sa buong kasaysayan sila ay parehong factory serf sa mga pabrika ng Ural, at mga tagahakot ng barge sa Kama at Volga. Sa pamamagitan ng relihiyon Komi-Perm Orthodox .

Udmurts{ 2 } nakatutok para sa pinaka-bahagi v Republika ng Udmurt, kung saan bumubuo sila ng halos 1/3 ng populasyon. Naninirahan ang maliliit na grupo ng Udmurts Tatarstan, Bashkortostan, Republika ng Mari El, sa mga rehiyon ng Perm, Kirov, Tyumen, Sverdlovsk. Tradisyunal na hanapbuhay- Agrikultura. Sa mga lungsod, nakakalimutan nila ang kanilang sariling wika at kaugalian. Marahil iyon ang dahilan kung bakit 70% lamang ng mga Udmurts, pangunahin ang mga residente ng mga rural na lugar, ang itinuturing na wikang Udmurt bilang kanilang katutubong wika. Udmurts Orthodox , ngunit marami sa kanila (kabilang ang mga nabautismuhan) ay sumusunod sa mga tradisyonal na paniniwala - sumasamba sila sa mga paganong diyos, diyos, at espiritu.

Ikalima, Ugric , kasama sa subgroup Hungarians, Khanty at Mansi . "Ugrami "sa Russian chronicles na tinawag nila Hungarians, isang " yugra " - Ob Ugrians, ibig sabihin. Khanty at Mansi... Kahit na Hilagang Ural at ang ibabang bahagi ng Ob, kung saan nakatira ang Khanty at Mansi, ay matatagpuan libu-libong kilometro mula sa Danube, sa mga pampang kung saan nilikha ng mga Hungarian ang kanilang estado, ang mga taong ito ang pinakamalapit na kamag-anak. Khanty at Mansi nabibilang sa maliliit na mamamayan ng Hilaga. Muncie nakatira pangunahin sa X Anty-Mansiysk Autonomous Okrug, a Khanty - v Khanty-Mansi at Yamalo-Nenets Autonomous Districts, Tomsk Region... Ang Mansi ay una sa lahat ng mga mangangaso, pagkatapos ay mga mangingisda, mga pastol ng reindeer. Ang Khanty, sa kabaligtaran, ay unang mangingisda, at pagkatapos ay mga mangangaso at mga pastol ng reindeer. Parehong iyon at ang iba ay umamin orthodoxy, gayunpaman, hindi nila nakalimutan ang sinaunang pananampalataya. Mataas na pinsala tradisyonal na kultura Ang mga Ob Ugrian ay naapektuhan ng industriyal na pag-unlad ng kanilang lupain: maraming lugar ng pangangaso ang nawala, ang mga ilog ay nadumihan.

Ang Old Russian chronicles ay pinanatili ang mga pangalan ng mga tribong Finno-Ugric na nawala na ngayon - chud, merya, muroma . Merya noong 1st millennium A.D. NS. nanirahan sa interfluve ng mga ilog ng Volga at Oka, at sa pagliko ng 1st at 2nd millennia ay pinagsama sa Silangang Slav... May isang palagay na ang modernong Mari ay mga inapo ng tribong ito. Murom noong 1st millennium BC NS. nanirahan sa Oka basin, at noong ika-12 siglo. n. NS. na may halong Eastern Slavs. Chudyu Isinasaalang-alang ng mga modernong mananaliksik ang mga tribong Finnish na naninirahan noong unang panahon sa mga pampang ng Onega at Northern Dvina. Posible na sila ang mga ninuno ng mga Estonian.

{ 2 ) Ruso na mananalaysay noong ika-18 siglo. Isinulat ni V.N. Tatishchev na ang mga Udmurts (bago sila tinawag na votyaks) ay nagsasagawa ng kanilang mga panalangin "sa anumang mabuting puno, ngunit hindi sa isang pine o spruce, na walang dahon o prutas, ngunit iginagalang ang aspen para sa isang sinumpa na puno ... ".

KUNG SAAN TUMIRA ANG FINNO-UGRY AT KUNG SAAN TUMIRA ANG FINNO-UGRY

Karamihan sa mga mananaliksik ay sumasang-ayon na ang ancestral home Finno-Ugric ay sa hangganan ng Europa at Asya, sa mga lugar sa pagitan ng Volga at Kama at sa mga Urals... Doon ito noong IV-III millennia BC. NS. bumangon ang isang komunidad ng mga tribo, magkakaugnay sa wika at malapit sa pinagmulan. Pagsapit ng 1st millennium A.D. NS. ang mga sinaunang Finno-Ugrian ay nanirahan hanggang sa Baltics at Northern Scandinavia. Sinakop nila ang isang malawak na lugar na natatakpan ng kagubatan - halos ang buong hilagang bahagi ng kasalukuyang European Russia hanggang sa Kama River sa timog.

Ipinakikita ng mga paghuhukay na kabilang ang mga sinaunang Finno-Ugrian ang lahing Ural: sa kanilang hitsura, ang mga tampok na Caucasian at Mongoloid ay halo-halong (malawak na cheekbones, madalas na Mongolian na seksyon ng mga Mata). Paglipat sa kanluran, nakipaghalo sila sa mga Caucasians. Bilang isang resulta, sa ilang mga tao na nagmula sa mga sinaunang Finno-Ugric na mga tao, ang mga character na Mongoloid ay nagsimulang makinis at mawala. Ngayon ang mga tampok na "Ural" ay likas sa isang antas o iba pa sa lahat mga mamamayang Finnish Ng Russia: Katamtamang taas, isang malapad na mukha, isang ilong na tinatawag na "snub-nosed", napakaliwanag na buhok, isang manipis na balbas. Ngunit sa iba't ibang mga bansa, ang mga tampok na ito ay ipinakita sa iba't ibang paraan. Halimbawa, Mordva-Erzya matangkad, maputi ang buhok, asul ang mata, at Mordva-Moksha at sila ay mas maikli sa tangkad, at ang kanilang mga mukha ay mas malapad, at ang kanilang buhok ay mas maitim. Mayroon Mari at Udmurts madalas na may mga mata na may tinatawag na Mongolian fold - epicanthus, napakalapad na cheekbones, at isang manipis na balbas. Ngunit sa parehong oras (ang lahi ng Ural!) Blonde at pulang buhok, asul at kulay-abo na mga mata. Ang Mongolian fold ay minsan ay matatagpuan sa mga Estonian, at sa mga Vod, sa mga Izhorian, at sa mga Karelians. Komi may iba't-ibang: sa mga lugar kung saan may mga pinaghalong pag-aasawa sa mga Nenet, mayroon silang itim na buhok at mga tirintas; ang iba ay mas katulad ng mga Scandinavian, na may bahagyang mas malawak na mukha.

Nag-aral ang mga Finno-Ugric agrikultura (upang patabain ang lupa ng abo, sinunog nila ang mga kagubatan), pangangaso at pangingisda ... Ang kanilang mga pamayanan ay malayo sa isa't isa. Marahil sa kadahilanang ito, hindi sila lumikha ng mga estado kahit saan at nagsimulang maging bahagi ng kalapit na organisado at patuloy na pagpapalawak ng mga kapangyarihan. Ang ilan sa mga unang pagbanggit ng mga Finno-Ugrian ay naglalaman ng mga dokumentong Khazar na nakasulat sa Hebrew - ang wika ng estado ng Khazar Kaganate. Naku, halos walang patinig dito, kaya lang mahulaan na ang "tsrms" ay nangangahulugang "cheremis-Mari", at ang "mkshh" ay "moksha". Nang maglaon, nagbigay din ng parangal ang mga Finno-Ugrian sa mga Bulgar, ay bahagi ng Kazan Khanate, ang estado ng Russia.

RUSSIAN AT FINNO-UGRY

Sa siglo XVI-XVIII. Ang mga Russian settler ay sumugod sa mga lupain ng Finno-Ugrians. Kadalasan, ang pamayanan ay mapayapa, ngunit minsan ang mga katutubo ay lumalaban sa pagpasok sa kanilang rehiyon estado ng Russia... Ang pinakamabangis na pagtutol ay nagmula sa Mari.

Sa paglipas ng panahon, binyag, pagsulat, kulturang urban, na dinala ng mga Ruso, ay nagsimulang palitan ang mga lokal na wika at paniniwala. Marami ang nagsimulang makaramdam na sila ay mga Ruso - at talagang naging sila. Minsan sapat na ang magpabinyag para dito. Ang mga magsasaka ng isang nayon ng Mordovian ay sumulat sa petisyon: "Ang aming mga ninuno, ang mga dating Mordovian," taos-pusong naniniwala na ang kanilang mga ninuno, mga pagano, ay mga Mordovian, at ang kanilang mga inapo ng Orthodox ay hindi kabilang sa mga Mordovian sa anumang paraan.

Lumipat ang mga tao sa mga lungsod, nagpunta sa malayo - sa Siberia, sa Altai, kung saan ang lahat ay may isang karaniwang wika - Russian. Ang mga pangalan pagkatapos ng binyag ay hindi naiiba sa mga ordinaryong Ruso. O halos wala: hindi lahat ay napansin na walang Slavic sa mga apelyido tulad ng Shukshin, Vedenyapin, Piyashev, ngunit bumalik sila sa pangalan ng tribong Shuksha, ang pangalan ng diyosa ng digmaan na Veden Ala, ang pre-Christian na pangalan na Piyash . Kaya't ang isang makabuluhang bahagi ng Finno-Ugrians ay na-asimilasyon ng mga Ruso, at ang ilan, na pinagtibay ang Islam, ay nahalo sa mga Turko. Samakatuwid, ang Finno-Ugrians ay hindi bumubuo sa karamihan saanman - kahit na sa mga republika kung saan sila binigyan ng kanilang mga pangalan.

Ngunit, natutunaw sa masa ng mga Ruso, pinanatili ng mga Finno-Ugrian ang kanilang uri ng antropolohiya: napakagaan na buhok, asul na mga mata, isang "shi-shechku" na ilong, isang malapad, mataas na pisngi na mukha. Yung tipong mga manunulat XIX v. ay tinatawag na "Penza peasant", ngayon ay itinuturing na isang tipikal na Ruso.

Kasama sa wikang Ruso ang maraming Finno-Ugric na salita: "tundra", "sprat", "herring", atbp. Mayroon bang mas Russian at lahat paboritong ulam kaysa sa dumplings? Samantala, ang salitang ito ay hiniram mula sa wikang Komi at nangangahulugang "tainga ng tinapay": "pel" - "tainga", at "yaya" - "tinapay". Lalo na maraming mga paghiram sa mga hilagang dialect, pangunahin sa mga pangalan ng mga natural na phenomena o mga elemento ng landscape. Nagbibigay sila ng kakaibang kagandahan sa lokal na talumpati at panitikang rehiyonal. Kunin, halimbawa, ang salitang "taibola", na sa rehiyon ng Arkhangelsk ay tinatawag na isang siksik na kagubatan, at sa basin ng ilog ng Mezen - ang kalsada na tumatakbo sa baybayin sa tabi ng taiga. Ito ay kinuha mula sa Karelian "taibale" - "isthmus". Sa loob ng maraming siglo, ang mga taong naninirahan sa malapit ay palaging nagpapayaman sa wika at kultura ng bawat isa.

Finno-Ugric sa pinagmulan ay Patriarch Nikon at Archpriest Avvakum - parehong Mordvins, ngunit hindi mapagkakasunduang mga kaaway; Udmurt - physiologist VM Bekhterev, Komi - sociologist Pi-tirim Sorokin, Mordvin - iskultor S. Nefedov-Erzya, na kinuha ang pangalan ng mga tao bilang kanyang pseudonym; Mari - kompositor na si A. Ya. Eshpai.

MGA SINAUNANG DAMIT

Ang bulk ng tradisyonal kasuotan ng babae Vodi at Izhoriev - kamiseta ... Ang mga sinaunang kamiseta ay tinahi nang napakahaba, na may malawak, mahahabang manggas din. Sa mainit na panahon, ang kamiseta ay ang tanging damit ng babae. Kahit noong 60s. XIX na siglo. ang mga kabataan pagkatapos ng kasal ay dapat na magsuot ng isang kamiseta hanggang sa bigyan siya ng biyenan ng isang fur coat o caftan.

Sa loob ng mahabang panahon, pinanatili ng mga babaeng Vodian ang sinaunang anyo ng hindi natahi na mga damit sa baywang - khursgukset isinusuot sa ibabaw ng sando. Ang Hursukset ay katulad ng Russian ponyova... Mayaman itong pinalamutian ng mga tansong barya, shell, palawit, kampana. Nang maglaon, nang pumasok siya sa pang-araw-araw na buhay sundress , ang nobya ay nagsuot ng khursgukset para sa isang kasal sa ilalim ng isang sundress.

Isang uri ng hindi natahing damit - nakakainis - isinusuot sa gitnang bahagi Ingermanland(bahagi ng teritoryo ng modernong rehiyon ng Leningrad). Isa itong malapad na tela na umabot sa kilikili; isang strap ang tinahi sa itaas na dulo nito at inihagis sa kaliwang balikat. Lumihis si Annua sa kaliwang bahagi, at samakatuwid ay isinuot sa ilalim nito ang pangalawang tela - hurstut ... Nakapulupot ito sa baywang at may strap din. Ang Russian sarafan ay unti-unting pinalitan ang mga lumang loincloth mula sa Vodi at Izhorian. May sinturon ang mga damit katad na sinturon, mga lubid, hinabing sinturon at makitid na tuwalya.

Noong unang panahon, ang mga kababaihan ng mga Boto inahit ang kanilang ulo.

TRADITIONAL NA DAMIT H A N T O V I M A N S I

Tinahi ang mga damit ni Khanty at Mansi balat, balahibo, balat ng isda, tela, kulitis at linen na canvas... Sa paggawa ng mga damit ng mga bata, ginamit din ang pinaka archaic na materyal - balat ng ibon.

Lalaki ilagay sa taglamig swing fur coats mula sa balahibo ng usa at liyebre, ardilya at fox paws, at sa tag-araw isang maikling balabal na gawa sa magaspang na tela; ang kwelyo, manggas at ang kanang sahig ay pinunit ng balahibo.Mga sapatos sa taglamig ay balahibo, at isinusuot ng mga medyas na balahibo. Tag-init gawa sa rovduga (suede mula sa balat ng usa o elk skin), at ang talampakan ng moose leather.

Mens mga kamiseta natahi mula sa nettle canvas, at pantalon mula sa rovduga, balat ng isda, canvas, cotton fabric. Sa ibabaw ng kamiseta, dapat silang magsuot hinabing sinturon , kung saan nakasabit na mga supot na may beaded(may hawak silang kutsilyo sa isang kahoy na kaluban at isang bato).

Babae ilagay sa taglamig fur coat balat ng usa; balahibo din ang lining. Kung saan kakaunti ang mga usa, ang lining ay ginawa mula sa mga balat ng liyebre at ardilya, at kung minsan ay mula sa pato o sisne pababa. Tag-init suot tela o cotton robe ,pinalamutian ng mga patch ng kuwintas, may kulay na tela at pewter plaques... Ang mga babae mismo ang naglalagay ng mga plake na ito sa mga espesyal na hulma na gawa sa malambot na bato o balat ng pine. Masculine at mas elegante na ang mga sinturon.

Tinakpan ng mga babae ang kanilang mga ulo sa taglamig at tag-araw mga alampay na may malalawak na hangganan at palawit ... Sa presensya ng mga lalaki, lalo na ang mga nakatatandang kamag-anak ng asawa, ayon sa tradisyon, ang dulo ng scarf ay dapat na takpan mo yang mukha mo... Dati kasama ang Khanty at mga headband na may burda na kuwintas .

Buhok bago ito ay hindi tinanggap upang putulin. Ang mga lalaki, na hinati ang kanilang buhok sa isang tuwid na bahagi, tinipon ang mga ito sa dalawang buntot at itinali ang mga ito ng isang kulay na kurdon. .Ang mga kababaihan ay nagtirintas ng dalawang tirintas, pinalamutian ang mga ito ng may kulay na puntas at mga palawit na tanso ... Sa ilalim ng mga braids, upang hindi makagambala sa trabaho, sila ay konektado sa isang makapal na kadena ng tanso. Nakasabit sa kadena ang mga singsing, kampana, kuwintas at iba pang alahas. Ang mga babaeng Khanty, ayon sa kaugalian, ay nagsuot ng maraming tanso at mga singsing na pilak ... Mayroon ding laganap na alahas na gawa sa mga kuwintas, na na-import ng mga mangangalakal na Ruso.

KUNG PAANO NAGbihis ANG M A R AT J C S

Noong nakaraan, ang damit ng Mari ay eksklusibong gawang bahay. itaas(ito ay isinusuot sa taglamig at taglagas) ay natahi mula sa tela ng bahay at balat ng tupa, at kamiseta at summer caftans- gawa sa puting linen na canvas.

Babae suot shirt, caftan, pantalon, headdress at bast bast na sapatos ... Ang mga kamiseta ay binurdahan ng mga sinulid na sutla, lana, at koton. Sila ay isinusuot ng mga sinturon na hinabi mula sa lana at sutla, pinalamutian ng mga kuwintas, tassel at metal na kadena. Isa sa mga uri mga sumbrero ng may asawang marieks , katulad ng isang cap, ay tinawag shymaksh ... Ito ay natahi mula sa manipis na canvas at inilagay sa isang birch bark frame. Ang isang obligadong bahagi ng tradisyonal na kasuutan ng Mariek ay isinasaalang-alang alahas na gawa sa mga kuwintas, barya, mga plaka ng lata.

Kasuotang panlalaki binubuo ng burdado na canvas shirt, pantalon, canvas caftan at bast na sapatos ... Ang kamiseta ay mas maikli kaysa sa isang babae, ito ay isinusuot ng isang makitid na sinturon na gawa sa lana at katad. Naka-on ulo isuot MGA FELT NA SUmbrero at SOmbrero MULA SA TUPA .

ANO ANG URI NG WIKA NG FINNO-UGORSK

Ang mga taong Finno-Ugric ay naiiba sa bawat isa sa pamumuhay, relihiyon, makasaysayang kapalaran at maging sa hitsura. Pagsamahin sila sa isang pangkat batay sa pagkakamag-anak ng mga wika. Gayunpaman, iba ang linguistic affinity. Ang mga Slav, halimbawa, ay madaling sumang-ayon, bawat isa ay nagpapaliwanag sa kanyang sariling diyalekto. Ngunit ang mga taong Finno-Ugric ay hindi madaling makipag-usap sa kanilang mga kapwa lingguwista.

Noong sinaunang panahon, ang mga ninuno ng modernong Finno-Ugrians ay nagsalita sa isang wika. Pagkatapos ang mga nagsasalita nito ay nagsimulang lumipat, na nahaluan ng ibang mga tribo, at ang dating iisang wika ay nahati sa ilang mga independyente. Ang mga wikang Finno-Ugric ay naghiwalay nang matagal na ang nakalipas na kakaunti ang mga karaniwang salita sa kanila - mga isang libo. Halimbawa, ang "bahay" sa Finnish ay "koti", sa Estonian - "kodu", sa Mordovian - "kudu", sa Mari - "kudo". Mukhang ang salitang "langis": Finnish "voi", Estonian "vdi", Udmurt at Komi "vy", Hungarian "vaj". Ngunit ang tunog ng mga wika - phonetics - ay nanatiling napakalapit na ang sinumang Finno-Ugric, na nakikinig sa iba at hindi man lang nauunawaan ang kanyang pinag-uusapan, ay nararamdaman: ito ay isang kamag-anak na wika.

MGA PANGALAN NG FINNO-UGROV

Mga taong Finno-Ugric matagal na panahon magpahayag (hindi bababa sa opisyal) orthodoxy , samakatuwid, ang kanilang mga pangalan at apelyido, bilang panuntunan, ay hindi naiiba sa mga Ruso. Gayunpaman, sa nayon, alinsunod sa tunog ng mga lokal na wika, nagbabago sila. Kaya, Akulina nagiging Okul, Nikolay - Nikul o Mikul, Kirill - Kyrlya, Ivan - Yivan... Mayroon komi , halimbawa, kadalasan ang gitnang pangalan ay inilalagay bago ang pangalan: Si Mikhail Anatolyevich ay parang Tol Mish, iyon ay, ang anak ni Anatolyev na si Mishka, at si Rosa Stepanovna ay naging Stepan Rosa - anak ni Stepanov na si Rosa. Sa mga dokumento, siyempre, lahat ay may mga ordinaryong pangalan ng Ruso. Ang mga manunulat, pintor at aktor lamang ang pipili ng tradisyonal na rustikong anyo: Yivan Kyrlya, Nikul Erkay, Ilya Vas, Ortyo Stepanov.

Mayroon komi madalas magkita mga apelyido Durkin, Rochev, Kanev; kabilang sa mga Udmurts - Korepanov at Vladykin; sa mga Mordovian - Vedenyapin, Pi-yashev, Kechin, Mokshin... Ang mga apelyido na may maliit na suffix ay karaniwan sa mga Mordovian - Kirdyaykin, Vidyaykin, Popsuikin, Alyoshkin, Varlashkin.

Ang ilan Mari lalo na hindi binyagan chi-mari sa Bashkiria, sa isang pagkakataon ay tinanggap nila Mga pangalan ng Turkic... Samakatuwid, ang chi-mari ay madalas na may mga apelyido na katulad ng Tatar: Anduga-nov, Baitemirov, Yashpatrov, ngunit ang kanilang mga pangalan at patronymics ay Russian. Mayroon Karelian may mga apelyido parehong Ruso at Finnish, ngunit palaging may pagtatapos ng Ruso: Perttuev, Lampiev... Karaniwan sa Karelia ang isang tao ay maaaring makilala sa pamamagitan ng apelyido Karelian, Finn at St. Petersburg Finn... Kaya, Perttuev - Karelian, Perttu - Petersburg Finn, a Perthunen - Finn... Ngunit ang pangalan at patronymic ng bawat isa sa kanila ay maaaring Stepan Ivanovich.

ANONG PANINIWALA NI FINNO UGRY

Sa Russia, maraming Finno-Ugrians ang nagpahayag orthodoxy ... Sa siglo XII. ang mga Vepsian ay bininyagan, noong siglo XIII. - Karelians, sa pagtatapos ng XIV siglo. - Komi. Kasabay nito, para sa pagsasalin ng Banal na Kasulatan sa wikang Komi, Permian na pagsulat - ang tanging orihinal na alpabetong Finno-Ugric... Sa panahon ng XVIII-XIX na siglo. Ang mga Mordovian, Udmurts at Mariya ay bininyagan. Gayunpaman, hindi lubusang tinanggap ng mga Mariyan ang Kristiyanismo. Upang maiwasan ang pagbabalik-loob sa bagong pananampalataya, ang ilan sa kanila (tinawag nilang "chi-mari" - "tunay na Mari") ay umalis patungo sa teritoryo ng Bashkiria, at ang mga nanatili at nabautismuhan ay madalas na patuloy na sumasamba sa mga lumang diyos. Among Ang Mari, Udmurts, Sami at ilang iba pang mga tao ay laganap, at kahit ngayon, ang tinatawag na duality ... Iginagalang ng mga tao ang mga lumang diyos, ngunit kinikilala nila ang "Russian God" at ang kanyang mga santo, lalo na si Nicholas the Ugodnik. Sa Yoshkar-Ola, ang kabisera ng Republika ng Mari El, pinangangalagaan ng estado ang isang sagradong kakahuyan - " kyusoto"at ngayon ang mga paganong panalangin ay nagaganap dito. Ang mga pangalan ng kataas-taasang diyos at mitolohiyang bayani ng mga taong ito ay magkatulad at malamang na bumalik sa sinaunang pangalan ng Finnish para sa langit at hangin -" ilma ": Ilmarinen - ang Finns, Ilmayline - ang mga Karelians,Inmar - sa mga Udmurts, Yong -Komi.

PAMANA NG KULTURA NG FINNO UGROV

Pagsusulat maraming Finno-Ugric na wika ng Russia ang nilikha batay sa Cyrillic, kasama ang pagdaragdag ng mga titik at superscript, na naghahatid ng mga kakaibang katangian ng tunog.Karelians na ang wikang pampanitikan ay Finnish ay nakasulat sa mga letrang Latin.

Panitikan ng mga mamamayang Finno-Ugric ng Russia napakabata, ngunit oral folk art siglong gulang na kasaysayan. Makatang Finnish at folklorist na si Elias Lönro tinipon ni t (1802-1884) ang mga alamat ng epiko " Kalevala "sa mga Karelians ng lalawigan ng Olonets Imperyo ng Russia... Ang huling edisyon ng libro ay nai-publish noong 1849. Ang "Kalevala", na nangangahulugang "bansa ng Kaleva", sa mga kanta-runes nito ay nagsasabi tungkol sa mga pagsasamantala ng mga bayaning Finnish na sina Väinämöinen, Ilmarinen at Lemminkäinen, tungkol sa kanilang pakikibaka sa masamang Louhi, maybahay ng Pohjola (ang hilagang bansa ng kadiliman) ... Sa isang kahanga-hangang anyong patula, ang epiko ay nagsasabi tungkol sa buhay, paniniwala, kaugalian ng mga ninuno ng Finns, Karelians, Vepsians, Vods, Izhorian. Ang impormasyong ito ay hindi pangkaraniwang mayaman, ipinapakita nito ang espirituwal na mundo ng mga magsasaka at mangangaso ng Hilaga. Ang "Kalevala" ay katumbas ng pinakadakilang epiko ng sangkatauhan. Ang ilang iba pang mga Finno-Ugric na tao ay mayroon ding mga epiko: "Kalevipoeg"(" Anak ni Kalev ") - sa mga Estonian , "Bayani ng balahibo"- sa Komi-Perm , nakaligtas epikong alamat Mordovians at Mansi .

Ang mga wikang Finno-Ugric ay nauugnay sa modernong Finnish at Hungarian. Ang mga taong nagsasalita sa kanila ay bumubuo sa Finno-Ugric na ethno-linguistic na grupo. Ang kanilang pinagmulan, teritoryo ng paninirahan, pagkakatulad at pagkakaiba sa mga panlabas na katangian, kultura, relihiyon at tradisyon ay ang mga paksa ng pandaigdigang pananaliksik sa larangan ng kasaysayan, antropolohiya, heograpiya, linggwistika at ilang iba pang mga agham. Susubukan ng artikulong ito sa pagsusuri na i-highlight nang maikli ang paksang ito.

Mga taong kabilang sa Finno-Ugric ethno-linguistic group

Batay sa antas ng kalapitan ng mga wika, hinati ng mga mananaliksik ang mga mamamayang Finno-Ugric sa limang subgroup.

Ang una, ang Baltic-Finnish, ay batay sa Finns at Estonians - mga taong may sariling estado. Nakatira din sila sa Russia. Ang Setu, isang maliit na grupo ng mga Estonian, ay naninirahan sa rehiyon ng Pskov. Ang pinakamarami sa mga mamamayang Baltic-Finnish ng Russia ay ang mga Karelians. Sa pang-araw-araw na buhay, gumagamit sila ng tatlong autochthonous na dialect, habang ang kanilang wikang pampanitikan ay Finnish. Bilang karagdagan, ang parehong subgroup ay kinabibilangan ng mga Vepsian at Izhorian - mga maliliit na tao na napanatili ang kanilang mga wika, pati na rin ang Vod (mayroong mas mababa sa isang daan sa kanila ang natitira, ang kanilang sariling wika ay nawala) at Livs.

Ang pangalawa ay ang Sami (o Lappish) subgroup. Ang karamihan sa mga tao na nagbigay ng pangalan nito ay nanirahan sa Scandinavia. Sa Russia, nakatira ang Sami sa Kola Peninsula. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na sa Unang panahon sinakop ng mga taong ito ang isang mas makabuluhang teritoryo, ngunit pagkatapos ay itinulak pahilaga. Kasabay nito, ang kanilang sariling wika ay pinalitan ng isa sa mga diyalektong Finnish.

Ang ikatlong subgroup, na bumubuo sa Finno-Ugric na mga tao - ang Volga-Finnish - kasama ang Mari at Mordvinians. Ang Mari ay ang pangunahing bahagi ng Mari El, nakatira din sila sa Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia at isang bilang ng iba pang mga rehiyon ng Russia. Nakikilala nila ang dalawang wikang pampanitikan (kung saan, gayunpaman, hindi lahat ng mga mananaliksik ay sumasang-ayon). Mordva - ang autochthonous na populasyon ng Republika ng Mordovia; sa parehong oras, isang makabuluhang bahagi ng Mordvins ay nanirahan sa buong Russia. Ang mga taong ito ay binubuo ng dalawang pangkat etnograpiko, bawat isa ay may sariling wikang nakasulat sa panitikan.

Ang pang-apat na subgroup ay tinatawag na Permian. Kasama rin dito ang Udmurts. Bago pa man ang Oktubre 1917, sa mga tuntunin ng karunungang bumasa't sumulat (kahit na sa Ruso), nilapitan ng Komi ang mga pinaka-edukadong tao ng Russia - mga Hudyo at Ruso na Aleman. Tulad ng para sa mga Udmurts, ang kanilang diyalekto ay napanatili sa karamihan sa mga nayon ng Udmurt Republic. Ang mga naninirahan sa mga lungsod, bilang panuntunan, ay nakakalimutan ang parehong katutubong wika at mga kaugalian.

Ang panglima, Ugric, subgroup ay kinabibilangan ng mga Hungarians, Khanty at Mansi. Bagaman ang mas mababang bahagi ng Ob at ang hilagang Urals ay nakahiwalay mula sa estado ng Hungarian sa Danube ng maraming kilometro, ang mga taong ito ay sa katunayan ang pinakamalapit na kamag-anak. Ang Khanty at Mansi ay nabibilang sa maliliit na mamamayan ng Hilaga.

Nawala ang mga tribong Finno-Ugric

Kasama rin sa mga mamamayang Finno-Ugric ang mga tribo, ang pagbanggit na ngayon ay napanatili lamang sa mga talaan. Kaya, ang mga taong Merya ay nanirahan sa interfluve ng mga ilog ng Volga at Oka noong unang milenyo AD - mayroong isang teorya na kalaunan ay pinagsama sila sa mga Eastern Slav.

Ganoon din ang nangyari kay Muroma. Ito ay higit pa sinaunang tao Finno-Ugric pangkat etno-linggwistiko, na dating tumira sa Oka basin.

Ang matagal nang nawala na mga tribong Finnish na naninirahan sa kahabaan ng Northern Dvina ay tinatawag na chudyu ng mga mananaliksik (ayon sa isang hypothesis, sila ang mga ninuno ng modernong Estonians).

Commonality ng mga wika at kultura

Nang ideklara ang mga wikang Finno-Ugric bilang isang grupo, binibigyang-diin ng mga mananaliksik ang pagkakatulad na ito bilang pangunahing salik, pinag-iisa ang mga taong nagsasalita sa kanila. Gayunpaman, ang mga grupong etniko ng Uralic, sa kabila ng pagkakatulad sa istraktura ng kanilang mga wika, ay hindi pa rin laging nagkakaintindihan. Kaya, ang isang Finn, siyempre, ay magagawang makipag-usap sa isang Estonian, isang Erzyan na may isang Mokshan, at isang Udmurt na may isang Komi. Gayunpaman, ang mga tao ng pangkat na ito, na heograpikal na malayo sa isa't isa, ay kailangang gumawa ng maraming pagsisikap na maihayag sa kanilang mga wika karaniwang mga tampok na makakatulong sa kanila na magpatuloy sa pag-uusap.

Ang linguistic affinity ng Finno-Ugric na mga tao ay pangunahing natunton sa pagkakatulad ng mga linguistic constructions. Ito ay makabuluhang nakakaapekto sa pagbuo ng pag-iisip at pananaw sa mundo ng mga tao. Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng mga kultura, ang pangyayaring ito ay nakakatulong sa paglitaw ng pagkakaunawaan sa pagitan ng mga pangkat etniko na ito.

Kasabay nito, ang isang uri ng sikolohiya, na kinokondisyon ng proseso ng pag-iisip sa mga wikang ito, ay nagpapayaman sa karaniwang kultura ng tao sa kanilang natatanging pananaw sa mundo. Kaya, hindi tulad ng Indo-European, ang kinatawan ng mga taong Finno-Ugric ay may hilig na tratuhin ang kalikasan nang may pambihirang paggalang. Ang kulturang Finno-Ugric sa maraming paraan ay nag-ambag din sa pagnanais ng mga taong ito na mapayapang umangkop sa kanilang mga kapitbahay - bilang isang patakaran, mas gusto nilang hindi lumaban, ngunit lumipat, na pinapanatili ang kanilang pagkakakilanlan.

Gayundin tampok mga tao ng pangkat na ito - pagiging bukas sa palitan ng etno-kultural. Sa paghahanap ng mga paraan upang palakasin ang mga relasyon sa mga kamag-anak na tao, pinapanatili nila ang mga kultural na kontak sa lahat ng nasa paligid nila. Karaniwan, ang mga Finno-Ugrian ay pinamamahalaang mapanatili ang kanilang mga wika, mga pangunahing elemento ng kultura. Ang koneksyon sa mga etnikong tradisyon sa lugar na ito ay maaaring masubaybayan sa kanila sa pambansang awit, sayaw, musika, tradisyonal na pagkain, pananamit. Gayundin, maraming elemento ng kanilang mga sinaunang ritwal ang nakaligtas hanggang ngayon: kasal, libing, alaala.

Isang maikling kasaysayan ng mga Finno-Ugrian

Ang pinagmulan at maagang kasaysayan ng mga mamamayang Finno-Ugric hanggang ngayon ay nananatiling paksa ng mga talakayang pang-agham. Ang pinakalaganap na opinyon sa mga mananaliksik ay na noong sinaunang panahon ay mayroong isang grupo ng mga tao na nagsasalita ng isang karaniwang Finno-Ugric na proto-wika. Ang mga ninuno ng mga Finno-Ugrian ngayon hanggang sa katapusan ng ikatlong milenyo BC. NS. pinananatili ang kamag-anak na pagkakaisa. Sila ay nanirahan sa mga Urals at sa kanlurang mga Urals, at posibleng sa ilang mga lugar na katabi ng mga ito.

Sa panahong iyon, na tinatawag na panahon ng Finno-Ugric, nakipag-ugnayan ang kanilang mga tribo sa mga Indo-Iranians, na makikita sa mga alamat at wika. Sa pagitan ng ikatlo at ikalawang milenyo BC. NS. ang mga sangay ng Ugric at Finno-Permian ay naghiwalay sa isa't isa. Kabilang sa mga mamamayan ng huli, na nanirahan sa kanlurang direksyon, ang mga independiyenteng subgroup ng mga wika (Baltic-Finnish, Volga-Finnish, Permian) ay unti-unting lumitaw at naging hiwalay. Bilang resulta ng paglipat ng autochthonous na populasyon ng Far North sa isa sa mga Finno-Ugric na dialect, nabuo ang Sami.

Ang Ugric na pangkat ng mga wika ay nahati sa kalagitnaan ng ika-1 milenyo BC. NS. Ang paghahati ng Baltic-Finnish ay naganap sa simula ng ating panahon. Ang Perm ay tumagal nang kaunti - hanggang sa ikawalong siglo. Ang mga contact ng mga tribong Finno-Ugric na may mga mamamayang Baltic, Iranian, Slavic, Turkic, Germanic ay may mahalagang papel sa kurso ng hiwalay na pag-unlad ng mga wikang ito.

Lugar ng paninirahan

Ang mga taong Finno-Ugric ngayon ay pangunahing nakatira sa North-Western Europe. Sa heograpiya, sila ay nanirahan sa isang malawak na teritoryo mula sa Scandinavia hanggang sa Urals, ang Volga-Kama, ang mas mababa at gitnang rehiyon ng Pre-Tobol. Ang mga Hungarian ay ang tanging mga tao ng Finno-Ugric ethno-linguistic group na bumuo ng kanilang sariling estado bukod sa iba pang nauugnay na tribo - sa rehiyon ng Carpathian-Danube.

Populasyon ng Finno-Ugric

Ang kabuuang bilang ng mga taong nagsasalita ng mga wikang Uralic (kabilang dito ang Finno-Ugric kasama ang mga wikang Samoyedic) ay 23-24 milyong tao. Ang pinakamaraming kinatawan ay ang mga Hungarian. Mayroong higit sa 15 milyon sa kanila sa mundo. Sinusundan sila ng mga Finns at Estonians (5 at 1 milyong tao, ayon sa pagkakabanggit). Karamihan sa iba pang mga grupong etniko ng Finno-Ugric ay nakatira sa modernong Russia.

Mga grupong etniko ng Finno-Ugric sa Russia

Ang mga Russian settler ay malawakang sumugod sa mga lupain ng mga Finno-Ugrian noong ika-16-18 na siglo. Kadalasan, ang proseso ng kanilang resettlement sa mga bahaging ito ay naganap nang mapayapa, ngunit ang ilang mga katutubo (halimbawa, ang Mari) ay lumaban nang mahabang panahon at mabangis ang pagsasanib ng kanilang lupain sa estado ng Russia.

Ang relihiyong Kristiyano, pagsulat, kulturang lunsod, na ipinakilala ng mga Ruso, sa paglipas ng panahon ay nagsimulang palitan ang mga lokal na paniniwala at diyalekto. Ang mga tao ay lumipat sa mga lungsod, lumipat sa Siberian at Altai lupain - kung saan ang pangunahing at karaniwang wika ay Russian. Gayunpaman, siya (lalo na ang kanyang hilagang diyalekto) ay sumisipsip ng maraming Finno-Ugric na salita - ito ay pinaka-kapansin-pansin sa larangan ng mga toponym at pangalan ng mga natural na phenomena.

Sa ilang mga lugar ang Finno-Ugric na mga tao ng Russia ay nakipaghalo sa mga Turko, na nagpatibay ng Islam. Gayunpaman, ang isang makabuluhang bahagi ng mga ito ay na-asimilasyon pa rin ng mga Ruso. Samakatuwid, ang mga taong ito ay wala kahit saan sa karamihan - kahit na sa mga republikang iyon na nagtataglay ng kanilang pangalan.

Gayunpaman, ayon sa census noong 2002, mayroong napaka makabuluhang mga grupong Finno-Ugric sa Russia. Ito ang mga Mordovians (843 thousand tao), Udmurts (halos 637 thousand), Mari (604 thousand), Komi-Zyryans (293 thousand), Komi-Permians (125 thousand), Karelians (93 thousand). Ang bilang ng ilang mga tao ay hindi lalampas sa tatlumpung libong tao: Khanty, Mansi, Vepsians. Ang bilang ng mga Izhorian ay 327 katao, at ang mga taong Vod - 73 katao lamang. Mayroon ding mga Hungarian, Finns, Estonians, at Sami na naninirahan sa Russia.

Pag-unlad ng kulturang Finno-Ugric sa Russia

Sa kabuuan, labing-anim na mamamayang Finno-Ugric ang nakatira sa Russia. Lima sa kanila ay may sariling mga pormasyon ng pambansa-estado, at dalawa - pambansa-teritoryal. Ang iba ay nakakalat sa buong bansa.

Sa Russia, ang malaking pansin ay binabayaran sa pangangalaga ng orihinal mga kultural na tradisyon naninirahan dito Sa pambansa at lokal na antas, ang mga programa ay binuo, na may suporta kung saan pinag-aaralan ang kultura ng mga Finno-Ugric, ang kanilang mga kaugalian at diyalekto.

Kaya, ang Sami, Khanty, Mansi ay itinuro sa elementarya, at ang Komi, Mari, Udmurt, Mordovian na wika ay itinuro sa mga sekondaryang paaralan sa mga rehiyon kung saan nakatira ang malalaking grupo ng kaukulang mga grupong etniko. Mayroong mga espesyal na batas sa kultura at wika (Mari El, Komi). Kaya, sa Republika ng Karelia mayroong isang batas sa edukasyon, na sinisiguro ang karapatan ng mga Vepsian at Karelia na mag-aral sa kanilang sariling wika. Ang priyoridad ng pag-unlad ng mga kultural na tradisyon ng mga taong ito ay tinutukoy ng Batas sa Kultura.

Gayundin sa mga republika ng Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, sa Khanty-Mansi Autonomous Okrug, mayroong kanilang sariling mga konsepto at programa ng pambansang pag-unlad. Ang Pondo para sa Pagpapaunlad ng mga Kultura ng Finno-Ugric na Tao ay nilikha at nagpapatakbo (sa teritoryo ng Republika ng Mari El).

Mga taong Finno-Ugric: hitsura

Ang mga ninuno ng mga Finno-Ugrian ngayon ay nabuo bilang resulta ng paghahalo ng mga tribong Paleo-European at Paleo-Asian. Samakatuwid, sa hitsura ng lahat ng mga tao ng pangkat na ito, ang parehong mga tampok na Caucasoid at Mongoloid ay naroroon. Ang ilang mga siyentipiko ay naglagay pa ng isang teorya tungkol sa pagkakaroon ng isang independiyenteng lahi - ang Ural, na "intermediate" sa pagitan ng mga European at Asian, ngunit ang bersyon na ito ay may ilang mga tagasuporta.

Ang mga taong Finno-Ugric ay anthropologically heterogenous. Gayunpaman, ang sinumang kinatawan ng mga taong Finno-Ugric ay nagtataglay ng mga katangiang "Uralic" sa isang antas o iba pa. Ito ay, bilang isang panuntunan, ng katamtamang taas, napakagaan na kulay ng buhok, isang malawak na mukha, at isang manipis na balbas. Ngunit ang mga tampok na ito ay nagpapakita ng kanilang sarili sa iba't ibang paraan. Kaya, ang mga Erzya Mordvin ay matangkad, may blond na buhok at asul na mata... Ang Mordvins-Moksha, sa kabaligtaran, ay mas maikli, malapad ang pisngi, na may mas maitim na buhok. Ang mga Udmurts at Mari ay madalas na may katangiang "Mongolian" na mga mata na may espesyal na fold sa panloob na sulok ng mata - epicanthus, napakalapad na mukha, at manipis na balbas. Ngunit sa parehong oras, ang kanilang buhok, bilang isang panuntunan, ay liwanag at pula, at ang kanilang mga mata ay asul o kulay abo, na karaniwan para sa mga Europeo, ngunit hindi Mongoloid. Ang "Mongolian fold" ay matatagpuan din sa mga Izhorian, Vodi, Karelians, at maging ang mga Estonian. Iba ang itsura ni Komi. Kung saan may mga pinaghalong kasal sa mga Nenet, ang mga kinatawan ng mga taong ito ay naka-brace at itim ang buhok. Ang iba pang Komi, sa kabilang banda, ay mas katulad ng mga Scandinavian, ngunit mas malawak ang mukha.

Finno-Ugric tradisyonal na lutuin sa Russia

Karamihan sa mga pagkaing mula sa tradisyonal na Finno-Ugric at Trans-Ural na mga lutuin, sa katunayan, ay hindi nakaligtas o makabuluhang baluktot. Gayunpaman, pinamamahalaan ng mga etnograpo na subaybayan ang ilang pangkalahatang pattern.

Ang pangunahing produkto ng pagkain ng mga Finno-Ugrian ay isda. Ito ay hindi lamang naproseso sa iba't ibang paraan (pinirito, tuyo, pinakuluang, fermented, tuyo, kinakain hilaw), ngunit ang bawat uri ay inihanda sa sarili nitong paraan, na mas mahusay na ihatid ang lasa.

Bago ang pagdating ng mga baril, ang pangunahing paraan ng pangangaso sa kagubatan ay silo. Nahuli nila ang mga ibon sa kagubatan (black grouse, wood grouse) at maliliit na hayop, higit sa lahat hares. Ang karne at manok ay nilaga, pinakuluan at inihurnong, mas madalas na pinirito.

Mula sa mga gulay ay gumamit sila ng singkamas at labanos, mula sa maanghang na damo - watercress, parsnip ng baka, malunggay, sibuyas, at batang lynx na tumutubo sa kagubatan. Ang mga mamamayang Western Finno-Ugric ay halos hindi gumagamit ng mga kabute; sa parehong oras, para sa mga silangan, sila ay bumubuo ng isang mahalagang bahagi ng diyeta. Ang pinakalumang species ang mga butil na kilala sa mga taong ito ay barley at trigo (spelling). Ginamit ang mga ito sa paghahanda ng lugaw, mainit na halaya, at palaman para sa mga lutong bahay na sausage.

Ang modernong culinary repertoire ng mga taong Finno-Ugric ay naglalaman ng napakakaunting mga pambansang tampok, dahil malakas itong naiimpluwensyahan ng Russian, Bashkir, Tatar, Chuvash at iba pang mga lutuin. Gayunpaman, halos bawat bansa ay may isa o dalawang tradisyonal, ritwal o maligaya na pagkain na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Kung pinagsama-sama, pinapayagan ka nitong makakuha ng pangkalahatang ideya ng pagluluto ng Finno-Ugric.

Mga taong Finno-Ugric: relihiyon

Karamihan sa mga Finno-Ugrian ay Kristiyano. Ang mga Finns, Estonians at West Sami ay mga Lutheran. Ang mga Katoliko ay nangingibabaw sa mga Hungarian, bagaman matatagpuan din ang mga Calvinist at Lutheran.

Ang mga Finno-Ugrian na naninirahan ay karamihan ay mga Kristiyanong Ortodokso. Gayunpaman, ang mga Udmurts at Mari sa ilang mga lugar ay pinamamahalaang upang mapanatili ang sinaunang (animistic) na relihiyon, at ang mga taong Samoyed at mga naninirahan sa Siberia - shamanism.

Ang mga pangalan ng mga tao na kabilang sa pangkat ng wikang Finno-Ugric ay sasakupin ang halos lahat ng mga titik ng alpabeto. Ang mga naninirahan sa Mari El, ang Distrito ng Khanty-Mansiysk, Karelia, Udmurtia at iba pang mga rehiyon ng Russia ay ibang-iba at may pagkakatulad pa rin. Sabihin natin.

Ang mga Finno-Ugrian ay hindi ang pinakamalaking pangkat ng wika sa mga tuntunin ng mga numero, ngunit sa halip ay malaki sa mga tuntunin ng bilang ng mga tao. Karamihan sa mga tao ay nakatira bahagyang o ganap sa teritoryo ng Russia. Ang ilan ay nasa daan-daang libo (Mordovians, Mari, Udmurts), habang ang iba ay mabibilang sa isang banda (noong 2002, 73 katao lamang ang nakarehistro sa Russia, na tinatawag ang kanilang sarili na Vod). Gayunpaman, karamihan sa mga nagsasalita ng mga wikang Finno-Ugric ay nakatira sa labas ng Russia. Una sa lahat, ito ay mga Hungarians (mga 14.5 milyong tao), Finns (mga 6 milyon) at Estonians (mga isang milyon).

Sino ang mga taong Finno-Ugric

Ang pinakamalaking pagkakaiba-iba ng mga mamamayang Finno-Ugric ay kinakatawan sa ating bansa. Pangunahing ito ang subgroup ng Volga-Finnish (Mordvinians at Mari), ang subgroup ng Permian (Udmurts, Komi-Permians at Komi-Zyryans) at ang subgroup ng Ob (Khanty at Mansi). Gayundin sa Russia mayroong halos lahat ng mga kinatawan ng Baltic-Finnish subgroup (Ingrians, Setos, Karelians, Vepsians, Izhorians, Vods at Sami).

Ang Old Russian chronicles ay pinanatili ang mga pangalan ng tatlong higit pang mga tao, na hindi pa nakaligtas hanggang sa ating panahon at, tila, ganap na na-asimilasyon ng populasyon ng Russia: ang mga Chud na nanirahan sa tabi ng mga pampang ng Onega at ang Northern Dvina, ang Meria - sa interfluve ng Volga at Oka at Murom - sa Oka basin.

Gayundin, ang arkeolohiko at etnograpikong ekspedisyon ng Dalnekonstantinovsky Museum ng Nizhny Novgorod Region at ang Unibersidad ng Nizhny Novgorod ay sinisiyasat na ngayon nang detalyado ang isa pang etnikong subgroup ng mga Mordovian na nawala kamakailan - ang mga Teryukhan, na nanirahan sa timog ng Nizhny Rehiyon ng Novgorod.

Ang pinakamaraming mamamayang Finno-Ugric ay may sariling mga republika at autonomous okrug sa loob ng Russia - ang mga republika ng Mordovia, Mari El, Udmurtia, Karelia, Komi at ang Khanty-Mansi Autonomous Okrug).

Kung saan nakatira

Orihinal na nakatira sa Urals at Kanlurang Siberia, ang mga Finno-Ugrian ay kalaunan ay nanirahan sa kanluran at hilaga ng kanilang mga lupaing ninuno - hanggang sa modernong Estonia at Hungary. Naka-on sa sandaling ito may apat na pangunahing lugar ng kanilang paninirahan:

• Ang Scandinavian, Kola Peninsulas at ang Baltic States;
• ang gitnang pag-abot ng Volga at ang mas mababang pag-abot ng Kama;
• Northern Urals at Northern Ob rehiyon;
• Hungary.

Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang mga hangganan ng populasyon ng Finno-Ugric ay nagiging mas malinaw. Ito ay lalong maliwanag sa nakalipas na 50 taon, at ang prosesong ito ay nauugnay sa labor migration kapwa sa loob ng bansa (mula sa mga nayon patungo sa mga lungsod) at interstate (lalo na pagkatapos ng paglikha ng European Union).

Mga Wika at Anbur

Ang wika ay talagang isa sa mga pangunahing tampok ng komunidad na ito, kung hindi man ay halos hindi masasabi na ang mga Hungarians, Estonians at Mansi ay magkamag-anak lamang sa kanilang hitsura. Sa kabuuan, mayroong humigit-kumulang 35 Finno-Ugric na wika, na nahahati sa dalawang sub-branch lamang:

• Ugric - Hungarians, Khanty at Mansi;
• Finno-Permian - lahat ng iba pa, kabilang ang mga patay na Murom, Meryan, Meshchera, Kemi-Sami at Akkala.

Naniniwala ang mga mananaliksik at linguist na ang lahat ng kasalukuyang mga wikang Finno-Ugric ay may isang karaniwang ninuno, na pinangalanan para sa linguistic classification ang Prafin-Ugric na wika. Ang pinakalumang kilalang nakasulat na monumento (katapusan ng ika-12 siglo) ay ang tinatawag na "Funeral Oration and Prayer", na nakasulat sa Latin sa Old Hungarian.

Mas magiging interesado tayo sa tinatawag na Anbur - ang sinaunang pagsulat ng Permian, na ginamit sa teritoryo ng Perm the Great noong XIV-XVII na siglo ng mga taong naninirahan dito: ang Permian Komi, Zyryan Komi at mga Ruso. Nilikha ito ng isang misyonerong Russian Orthodox na si Ustyuzhanin Stephen ng Perm noong 1372 batay sa mga Russian, Greek alphabets at tamga - runic Permian na simbolo.

Ang Anbur ay kinakailangan para sa mga Muscovites na makipag-usap sa kanilang mga bagong kapitbahay sa silangan at hilagang-silangan, mula noon estado ng Moscow sistematiko at sa halip ay mabilis na lumawak sa direksyon, gaya ng dati, pagbibinyag ng mga bagong mamamayan

Ang Anbur ay kinakailangan para sa mga Muscovite na makipag-usap sa kanilang mga bagong kapitbahay sa silangan at hilagang-silangan, dahil ang estado ng Muscovite ay sistematiko at sa halip ay mabilis na lumawak sa parehong direksyon, tulad ng dati, pagbibinyag ng mga bagong mamamayan. Ang huli, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi partikular na laban dito (kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa Perm at Zyryans). Gayunpaman, sa unti-unting pagpapalawak ng punong-guro ng Moscow at ang pagsasama ng buong Great Perm dito, ang Anbur ay ganap na pinalitan ng alpabetong Ruso, dahil, sa pangkalahatan, ang lahat ng mga taong marunong bumasa't sumulat sa mga lugar na iyon ay nagsasalita ng Ruso. Sa XV-XVI siglo, ang pagsulat na ito ay ginagamit pa rin sa ilang mga lugar, ngunit bilang isang lihim na pagsulat - ito ay isang uri ng cipher, pamilyar sa kung saan ang isang napaka-limitadong bilang ng mga tao. SA siglo XVII Ang Anbur ay ganap na wala sa sirkulasyon.

Mga pista opisyal at kaugalian ng Finno-Ugric

Sa kasalukuyan, karamihan sa mga Finno-Ugrian ay mga Kristiyano. Ang mga Ruso ay Orthodox, ang mga Hungarian ay halos mga Katoliko, ang mga Baltic na tao ay mga Protestante. Gayunpaman, maraming Finno-Ugric na Muslim sa Russia. Gayundin, sa mga nakaraang taon, ang mga tradisyonal na paniniwala ay muling nabubuhay: shamanism, animism at ang kulto ng mga ninuno.

Gaya ng kadalasang nangyayari sa panahon ng Kristiyanisasyon, ang lokal na kalendaryo ng kapaskuhan ay na-time na tumutugma sa isa sa simbahan, ang mga simbahan at mga kapilya ay itinayo bilang kapalit ng mga sagradong grove, at ang kulto ng mga lokal na iginagalang na mga santo ay ipinakilala.

Ang Khanty, na pangunahing nakikibahagi sa pangingisda, ay higit na iginagalang ang mga diyos na "isda", habang ang Mansi, na higit sa lahat ay nakikibahagi sa pangangaso, ay may iba't ibang mga hayop sa kagubatan (oso, elk). Ibig sabihin, lahat ng mga tao ay inuuna ayon sa kanilang mga pangangailangan. Ang relihiyon ay medyo utilitarian. Kung ang mga sakripisyong dinala sa ilang diyus-diyosan ay walang epekto, kung gayon ang parehong Mansi ay madaling hagupitin ng latigo.

Ang pre-Christian na relihiyon ng Finno-Ugrians ay polytheistic - mayroong isang kataas-taasang diyos (bilang panuntunan, ang diyos ng kalangitan), pati na rin ang isang kalawakan ng "mas maliit" na mga diyos: araw, lupa, tubig, pagkamayabong .. Iba-iba ang mga pangalan ng lahat ng mga tao para sa mga diyos: sa kaso ng kataas-taasang diyos, ang diyos na malapit sa langit Finns tinatawag na Yumala, u mga Estonian- Taevataat, u Mari- Yumo.

Bukod dito, halimbawa, sa Khanty na higit sa lahat ay nakikibahagi sa pangingisda, ang mga diyos na "isda" ay higit na iginagalang, ngunit kabilang sa mansi higit sa lahat ay nakikibahagi sa pangangaso - iba't ibang mga hayop sa kagubatan (oso, elk). Ibig sabihin, lahat ng mga tao ay inuuna ayon sa kanilang mga pangangailangan. Ang relihiyon ay medyo utilitarian. Kung ang mga sakripisyong ginawa sa ilang idolo ay walang epekto, gayon din mansi madaling hagupitin.

Gayundin, ang ilan sa mga Finno-Ugrian ay nagsasagawa pa rin ng pagbibihis ng mga maskara ng hayop sa panahon ng bakasyon, na naglalagay din sa atin sa panahon ng totemism.

Mayroon mga Mordovian, higit sa lahat ay nakatuon sa agrikultura, ang kulto ng mga halaman ay lubos na binuo - ang ritwal na kahalagahan ng tinapay at sinigang, na ipinag-uutos sa halos lahat ng mga ritwal, ay mahusay pa rin. Ang mga tradisyunal na pista opisyal ng mga Mordovian ay nauugnay din sa agrikultura: Ozim-purya - panalangin para sa pag-aani ng tinapay noong Setyembre 15, isang linggo mamaya para sa Ozim-purya ng Keremet molyans, Kaldaz-Ozks, Velima-biwa (world beer) ay ipinagdiriwang malapit sa Kazan.

Mari Ipagdiwang ang U Ii Payrem (Bagong Taon) mula Disyembre 31 hanggang Enero 1. Ilang sandali bago ito, ipinagdiriwang ang Shorykyol (Christmastide). Ang Shorykyol ay tinatawag ding "sheep's leg". Ito ay dahil sa araw na ito ang mga batang babae ay nagbahay-bahay at palaging pumapasok sa mga kulungan ng tupa at hinihila ang mga tupa sa mga binti - ito ay dapat na matiyak ang kagalingan ng sambahayan at pamilya. Ang Shorykyol ay isa sa pinakatanyag na pista opisyal sa Mari. Ipinagdiriwang ito sa panahon ng winter solstice (mula Disyembre 22) pagkatapos ng bagong buwan.

Ipinagdiriwang din ang Roshto (Pasko), na sinamahan ng prusisyon ng mga mummer na pinamumunuan ng mga pangunahing tauhan - Vasli kuva-kugyza at Shorykyol kuva-kugyza.

Sa parehong paraan, halos lahat ng lokal na tradisyonal na mga pista opisyal ay nag-time sa mga pista opisyal sa simbahan.

Dapat ding tandaan na ang Mari ang nagbigay ng matinding pagtanggi sa mga misyonerong Kristiyano at patuloy pa ring bumibisita mga sagradong kakahuyan at mga sagradong puno, nagsasagawa ng mga ritwal doon.

Mayroon Udmurts ang mga tradisyunal na pista opisyal ay nag-time din sa simbahan at gawaing pang-agrikultura at sa mga araw ng taglamig at tag-araw na mga solstice, ang mga equinox ng tagsibol at taglagas.

Para sa Finns ang pinakamahalaga ay ang Pasko (para sa mga disenteng Kristiyano) at Midsummer (Johannus). Si Johannus sa Finland ay ang holiday ni Ivan Kupala sa Russia. Tulad ng sa Russia, naniniwala ang mga Finns na ito ay isang holiday bilang parangal kay John the Baptist, ngunit agad na malinaw na ito ay isang paganong holiday, na hindi maalis ang sarili nito, at ang simbahan ay nakahanap ng isang kompromiso. Tulad ng sa amin, sa Araw ng Midsummer, ang mga kabataan ay tumalon sa apoy, at ang mga batang babae ay naghagis ng mga wreath sa tubig - kung sino ang makahuli ng wreath ay magiging lalaking ikakasal.

Ang araw na ito ay iginagalang din ng mga Estonian.

legion-media

Ang seremonya ng karsikko ay lubhang kawili-wili. Karelians at Finns... Ang Karsikko ay isang punong pinutol o pinuputol sa isang espesyal na paraan (palaging coniferous). Ang seremonya ay maaaring iugnay sa halos anuman makabuluhang kaganapan: isang kasal, ang pagkamatay ng isang mahalaga at iginagalang na tao, isang magandang pangangaso.

Depende sa sitwasyon, ang puno ay pinutol o ang lahat ng mga sanga nito ay ganap na pinutol. Maaari silang umalis sa isang sangay o sa tuktok lamang. Ang lahat ng ito ay napagpasyahan sa isang indibidwal na batayan, na kilala lamang sa tagapalabas ng ritwal. Pagkatapos ng seremonya, pinanood ang puno. Kung hindi lumala ang kanyang kalagayan at patuloy na tumubo ang puno, nangangahulugan iyon ng kaligayahan. Kung hindi, kalungkutan at kasawian.

Saan mo makikilala ang buhay at kasaysayan ng mga taong Finno-Ugric

Seto: Museum-Estate ng mga taong Seto sa nayon ng Sigovo http://www.museum-izborsk.ru/ru/page/sigovo

Vepsy: Natural Park Vepsian Forest, pati na rin

Lyantor Khanty Ethnographic Museum http://www.museum.ru/M2228

Komi: Finno-Ugric Cultural Center Komi Republic http://zyrians.foto11.com/fucenter

Karely: Gitna mga pambansang kultura at katutubong sining