Mga pangalan ng mga aktibidad para sa pagkamalikhain kay Paustovsky. Sitwasyon ng isang ekstrakurikular na aktibidad sa paksang "Pagbisita kay Konstantin Paustovsky"

17.05.2017

Ang susunod na pagpupulong ng ECOS club sa aklatan ng mga bata №2 - araw aklat sa kapaligiran"Diksyunaryo ng katutubong kalikasan"- ay nakatuon sa ika-125 anibersaryo ng kapanganakan ni K. G. Paustovsky. Mga miyembro ng club - ika-apat na baitang ng MBOU "Secondary School No. 23" mula sa pambungad na pag-uusap ng ulo. natutunan ng aklatan ang tungkol sa buhay at gawain ng isang kahanga-hangang manunulat.

Nangangarap ng "ilang hindi pangkaraniwang propesyon", binago ni Konstantin Georgievich ang maraming trabaho: siya ay isang manggagawa sa mga plantang metalurhiko, isang mangingisda, isang manggagawa sa opisina, isang mamamahayag. Noong Unang Digmaang Pandaigdig, nagtrabaho siya bilang isang tagapayo at konduktor sa isang Moscow tram, bilang isang maayos sa isang tren ng ambulansya, at sa isang field sanitary detachment. Ngunit, sa kanyang opinyon, ito ay pagsusulat na pinagsama ang lahat ng mga kaakit-akit na propesyon sa mundo. Tulad ng isinulat mismo ni Konstantin Georgievich: "... naging aking nag-iisa, nakakaubos, minsan masakit, ngunit palaging paboritong gawain."

Kabilang sa mga gawa na lumabas mula sa panulat ni K. G. Paustovsky, mayroong mga kamangha-manghang kwento ng mga bata at mga engkanto. At ang mga kwentong ito ay hindi simple. Tulad ng sinabi mismo ni Konstantin Georgievich: "Ito ay isang fairy tale, ngunit sa parehong oras mayroong maraming totoong buhay at ito ay nangyayari ngayon."

Ang mga kalahok ng kaganapan ay naalala ang mga gawa na nilikha ni K. G. Paustovsky para sa mga bata sa panahon ng larong "Pagkagulo". Kinailangan na ibalik ang mga tamang pangalan mula sa mga hindi tama na ipinakita sa pisara, na may halo-halong mga salita. At ang may-akda ng isa sa mga iminungkahing fairy tales ay isa pang manunulat. Napansin agad ng mga lalaki ang catch!

Sumulat si Paustovsky: "... Masarap mag-compile ng ilang bagong diksyonaryo ng wikang Ruso ... Sa isang ganoong diksyunaryo, maaari nating, halimbawa, mangolekta ng mga salita na may kaugnayan sa kalikasan ...". Sinubukan ng mga miyembro ng club na mag-compile ng isang diksyunaryo ng katutubong kalikasan sa isang pagpupulong ng club, naaalala ang mga kinatawan ng flora at fauna, kung saan sumulat si Konstantin Georgievich ng mga kwento at engkanto. Ulo binasa ng library ang mga sipi mula sa mga teksto ng manunulat, at tinawag ng mga lalaki ang hayop o halaman, tungkol sa kung saan sa tanong at ang gawa ng bayani noong araw, na bahagi nito ay binasa. Naalala din nila ang galit na hayop na badger na may sunog na ilong, at ang pulang pusang magnanakaw, ang masungit na tandang na si "Gorlacha", ang matandang "siksik" na oso, ang birch tree, na nanatiling tapat sa mga kaibigan nito sa kagubatan, at ang nagmamalasakit na bulaklak ng fireweed. , at marami pang ibang bayani ng mga kuwento at mga engkanto ni K. G Paustovsky.

Sumulat si Konstantin Georgievich ng maraming mga gawa para sa mga matatanda at batang mambabasa. Sa kanyang mga gawa, ang manunulat ay taos-puso, simple at may matinding init na inilalarawan ang kanyang katutubong kalikasan, na tumutulong sa mga mambabasa na tingnan ang ang mundo, upang madama ang iyong koneksyon sa bawat bahagi ng lupa, bawat bulaklak at bawat hayop sa aming mga bukid at kagubatan sa Russia. Sa kanyang mga gawa, si K.G. Ipinakita ni Paustovsky kung gaano kahalaga ang ating pangangalaga para sa kaakit-akit at marupok na mundo ng kalikasan.

Sitwasyon malikhaing aralin sa pananaliksik sa paksang "Mga lihim ng fairy tale" Warm bread "

Layunin ng Aralin:

Upang ipakilala sa mga mag-aaral ang personalidad ng manunulat;

· upang alisan ng takip mga tampok ng genre mga engkanto;

· upang bumuo ng mga kasanayan sa pananaliksik sa pagtukoy sa mga pinagmulan ng isang fairy tale, batay sa Karagdagang impormasyon tungkol sa alamat ng Russia, alamat ng ibang mga bansa at ang kanilang pakikipag-ugnayan;

upang magturo upang tukuyin ang ideya ng isang fairy tale sa pamamagitan ng isang apela sa balangkas, sa mga imahe at kasanayan sa sining manunulat;

· bumuo monologue speech, pag-iisip, memorya;

upang linangin ang pagnanais at pagnanais na maging isang matulungin at maalalahanin na mambabasa;

magtanim ng interes sa paksa.

Kagamitan:

mga teksto ng fairy tale "Mainit na Tinapay" sa anumang edisyon;

pang-edukasyon na elektronikong pagtatanghal;

Dekorasyon ng board: portrait

Sa panahon ng mga klase

1. Organisasyon ng simula ng aralin.

Alam kong mahilig ka sa fairy tale?

Bakit mahilig ka sa fairy tale?

Pangalanan ang mga pangunahing tampok ng isang fairy tale bilang isang genre ng panitikan at alamat.

Pansinin ng mga mag-aaral ang mga makabuluhang palatandaan sa lipunan ng mga engkanto: ang tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan, ang pagkakaroon ng mahika at mga himala, gayundin ang moralidad.

Oo, wala naman mas kawili-wili kaysa sa isang fairy tale. Ang isang gayong kuwento ay tatalakayin ngayon sa aralin.

2. Paghahanda para sa pang-unawa.

Hulaan mo kung anong kwento ang pag-uusapan natin ngayon?

Ang bayani ng anong fairy tale maaaring pag-aari ang bagay na ito? (Ipinakita ko ang isang piraso ng tinapay).

Madali at malayang tinawag ng mga estudyante ang batang lalaki na may palayaw na "Well, you" mula sa fairy tale na "Warm Bread"

Sinasamahan ko ang mga sagot ng mga mag-aaral sa presentasyon Blg. 1, na naglalaman ng na-scan na pabalat ng libro at mga ilustrasyon, isang kopya ng larawan, ipinakilala ko sa mga mag-aaral ang sitwasyong pangkomunikasyon at tumulong na lumikha ng emosyonal na saloobin sa pang-unawa nito.

3. Pahayag ng gawaing pagkatuto.

Ngayon ay tinutuklasan namin ang nilalaman, masining na katangian fairy tales, ihayag ang intensyon ng may-akda.

Tinatanggap ng mga mag-aaral ang mga tagubilin ng guro.

4. Paglalahat ng usapan tungkol sa pagkatao.

Ang mga inihandang mag-aaral ay gumanap na may maikling kwento tungkol sa manunulat.

Si Konstantin Georgievich Paustovsky ay ipinanganak noong Mayo 19 (o 31), 1892 sa Moscow sa pamilya ng isang opisyal ng South-Western riles ng tren. Pagkatapos ng pagtatapos mula sa gymnasium, nag-aral siya sa Kiev University sa Faculty of Natural History, pagkatapos ay sa Law Faculty ng Moscow University. Ang unang kuwento na "On the Water" ay nai-publish sa magazine na "Lights" noong 1912 sa Kyiv. Noong 1925, inilathala ni Konstantin Georgievich ang kanyang unang aklat, Sea Sketches. At noong 1929, inilathala ang kanyang nobelang Shining Clouds. Noong 1920-1930. marami ang nilakbay ng manunulat Uniong Sobyet, nakikibahagi sa pamamahayag, naglathala ng mga sanaysay at ulat sa pambansang pamamahayag. Isinulat ni Paustovsky ang mga nobelang Kara-Bugaz (1932) at Colchis (1934), na nagdala sa kanya ng katanyagan.
Sa panahon ng mga taon ng Dakila Digmaang Makabayan Si Konstantin Georgievich ay pumunta sa harap bilang isang war correspondent para sa TASS. AT huling period Ang pagkamalikhain ay lumilikha ng isang autobiographical na gawa na "The Tale of Life" (1945-1963) at ang aklat na " gintong rosas» (1956) tungkol sa sikolohiya masining na pagkamalikhain. Iba-iba ang mga paksa ng tuluyan. Sumulat siya tungkol sa mga artista, makata, manunulat ng tuluyan, kompositor, tungkol sa kalikasan.

Nalaman namin na mahilig siyang maglakbay. Marami siyang naglakbay sa Russia, nanirahan sa Polar Urals, sa baybayin ng Caspian Sea, sa Karelia. Ang rehiyon ng Meshchersky, hindi malayo sa Moscow, ay naging pangalawang tinubuang-bayan para sa kanya. Marami ang binisita ni Paustovsky ibang bansa: Czech Republic, France, Italy at iba pa. Ang manunulat ay nasa ilang mga digmaan - World War I, Civil War, World War II. Sa kanyang buhay sumulat siya ng higit sa apatnapung libro, hindi binibilang ang mga kuwento, dula at artikulo.

Ibuod natin ang ating pag-uusap. Paano ito nakaapekto sa kanyang huling gulang na buhay?

Inaayos ko malikhaing gawain sa 3 pangkat. Ang mga mag-aaral ay bumubuo ng mga lohikal na kadena kung saan ipinapakita nila ang papel ng nakapaligid na katotohanan sa pagbuo bilang isang tao, at sa hinaharap bilang isang manunulat.

Dapat makuha ng mga mag-aaral ang mga sumusunod na kadena:

· pagnanais na matuto (naging matalino, edukado);

· pag-ibig sa paglalakbay (maraming mga impression);

· ay nasa ilang mga digmaan (isinulat niya ang fairy tale na "Warm Bread");

· pagmamahal sa sariling lupain.

5. Magtrabaho sa pangunahing persepsyon ng nilalaman ng isang fairy tale.

1. Saan nagaganap ang aksyon ng fairy tale? (sa Berezhki)

2. Sino ang kumuha ng sugatang kabayo? (miller)

3. Anong palayaw mayroon si Filka? (sige ikaw)

4. Ano ang ginawa ni Filka sa isang pirasong tinapay matapos niyang matamaan ang kabayo? (itinapon sa niyebe)

5. Ano ang nangyari sa kalikasan pagkatapos noon? (blizzard, matinding hamog na nagyelo)

6. Ilang taon na ang nakalipas ay ang parehong hamog na nagyelo? (isang daang taon)

7. Ano, ayon sa lola, ang naging sanhi ng gayong hamog na nagyelo? (mula sa galit)

8. Saan nagpadala si Lola Filka sa paghahanap ng payo? (sa Pankrat)

9. Ano ang payo ni Filka Pankrat? (mag-imbento ng panlunas sa sipon)

10. Ilang oras ang ibinigay ni Pankrat para sa pagmumuni-muni? (isa at isang quarter)

11. Ano ang naisip ni Filka? (upang basagin ang yelo sa ilog)

12. Sino ang nakasaksi sa usapan? (magpie)

13. Ano ang papel ng magpie sa pagliligtas ng mga tao? (tawag sa mainit na hangin)

14. Ano ang dala ni Filka sa sugatang kabayo? (isang tinapay ng sariwang tinapay)

15. Ano ang ginawa ng kabayo pagkatapos kumain ng tinapay? (ilagay ang ulo sa balikat ni Filke)

16. Bakit nagalit ang magpie? (walang nakikinig sa kanya)

6. Mga aktibidad sa pananaliksik mga mag-aaral.

Ito ba ay isang fairy tale o isang kwento? Anong papel ang ginampanan ng kabayo? May magic ba ang kwento? Ano ang hitsura ng mga mahiwagang bagay? Bakit tinawag na "Warm Bread ang fairy tale?" Subukan nating malaman ito.

1. mga tampok ng genre.
Binasa namin ang kwento hanggang sa huli. Ngunit nakita ba natin ang maraming kamangha-manghang sa gawaing ito? Siguro hindi ito isang fairy tale, ngunit isang kuwento? Pag-isipan natin ito (isang pre-prepared group ang nagtatanghal ng presentasyon Blg. 2).

Mga konklusyon: Marahil, imposibleng malinaw na sagutin ang tanong: ito ba ay isang fairy tale o isang kuwento. Ngunit alam mo at ko iyon upang maunawaan ang anuman likhang sining mahalagang maunawaan ang pangalan.

Bakit tinawag na "Warm Bread" ang kwento? Upang ipaliwanag ang pangalan, sasangguni tayo sa bawat salita.
a) Una, tandaan natin kung paano ginagamot ang tinapay sa Russia. Tutulungan tayo ng mga Kawikaan dito. .
Tinapay ang ulo ng lahat.
Ang tinapay at tubig ay pagkain ng mga magsasaka.
Ang tinapay ay magpapatibay sa puso ng isang tao.
Walang tinapay - at walang mga kaibigan.
Walang tinapay - at isang crust bilang karangalan.
Tinapay sa tinapay kapatid.
Ang tinapay ay hindi sumusunod sa tiyan, ngunit ang tiyan ay sumusunod sa tinapay.
Ang tinapay ay hindi isang piraso - at pananabik sa silid sa itaas.
Ang gilid ng tinapay - at paraiso sa ilalim ng spruce, hindi isang piraso ng tinapay - ang pananabik ay kukuha sa mga istante.
Nakikita natin kung gaano kagalang-galang, kagalang-galang ang pagtrato nila sa tinapay.
b) Ano ang kahulugan ng salitang "mainit" (Paggawa gamit ang diksyunaryo ni Ozhegov. Mainit 1) walang oras para magpalamig, 2) sariwa, 3) mabait, nananakop sa kasamaan)
c) Bakit tinawag na "Warm Bread" ang fairy tale? (Ang mainit na tinapay ay tumulong kay Filka na makipagkasundo sa kabayo. Ang tinapay ay mainit-init hindi lamang dahil ito ay inihurnong kamakailan, ngunit dahil ito ay pinainit ng init ng kaluluwa, sa pamamagitan ng karaniwang kagalakan).

Guro

May ganoong paniniwala. Ang pagtatapon ng tinapay ay isang malaking kasalanan. Ang sinumang magtapon ng kalahating piraso ay magiging mahirap. Napaka sinaunang paniniwala. At ang kahulugan nito ay malinaw: ang tinapay ay dapat protektahan, ito ay lumago sa tulong ng Dazhdbog (ang Araw), maraming trabaho ang ginugol sa paglilinang at pagproseso nito. Sino ang hindi matipid sa tinapay, makalangit na pwersa ay parurusahan. Mas mainam na bigyan ng kalahating kinakain na tinapay ang mga ibon, dahil ang mga ibon ay sumasagisag sa mga kaluluwa ng mga patay. Mas mabuting bigyan sila ng tinapay at sa gayon ay magsagawa ng mabuting gawa.

Naghagis ng tinapay si Filka sa niyebe, kaya pinarusahan siya.

Nagtataglay ng tinapay kapangyarihan ng mahika? (sinasagot na ngayon ng mga mag-aaral ang tanong na ito nang walang pag-aalinlangan: siyempre, mayroon sila). Ito ay lumiliko na ang pinaka-ordinaryong mga bagay ay nagiging mahiwagang.

Ngayon kailangan nating sagutin ang ilan pang tanong:

Ano ang matatawag nating magic?

Ano ang hitsura ng mga mahiwagang bagay?

Guro.

Isipin ang isang tao (European) mga 200 taon na ang nakalilipas. Kung nakilala mo siya at sinabi sa kanya ang tungkol sa atin modernong mundo: tungkol sa mga telepono, TV, eroplano, internet, GPS, atbp., ano ang sasabihin niya?
Una, hindi siya maniniwala sa iyo, at pagkatapos ay magpapasya siya na ikaw ay isang salamangkero, dahil karaniwan para sa sangkatauhan na tawagin ang mahika sa mga aksyon na nagbibigay ng nakikitang mga resulta, ngunit sumasalungat sa lohika. At ang mga pamilyar na device tulad ng: cellular na telepono, isang computer, isang eroplano at iba pa, tatawagin niya ang mga mahiwagang bagay at, kapag pinag-uusapan ang mga ito sa kanyang mga kaibigan, gagamitin niya ang terminolohiya na alam niya, paghahambing ng mga bagay na ito (ayon sa hitsura at mga resulta ng aplikasyon) sa mga bagay na umiiral sa kanyang mundo. Ano kaya ang mangyayari? (pinangalanan ng guro ang mga bagay, at ang mga bata mismo ay nakabuo ng isang pangalan).
Ang kotse ay isang (kartong walang kabayo), ang cell phone ay isang (talking box), ang telebisyon ay isang (magic box) at iba pa. Ngunit pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang lalaki na nabuhay lamang mga 200 taon na ang nakalilipas! Ano ang masasabi natin tungkol sa mga kabilang sa isang mundong malayo sa atin sa libu-libong taon?! Makakakuha lamang tayo ng impormasyon tungkol sa mundong ito sa mga alamat na puno ng mahika, mga mahiwagang bagay at kamangha-manghang mga nilalang.
Ayon sa kaugalian, pinaniniwalaan na ang lahat ng mga fairy tale ay mga pagtatangka mga ligaw na tao ipaliwanag ang mga phenomena ng kalikasan, ngunit kung gayon bakit hindi lamang mga diyos o engkanto ang gumagamit ng mga mahiwagang bagay - ang personipikasyon ng mga puwersa ng kalikasan, kundi pati na rin ordinaryong mga tao sino ang hindi sinasadyang nakatagpo ng mga bagay na ito?
At tingnan natin ang mga bagay na ito hindi bilang isang magandang metapora, ngunit bilang mga teknikal na kagamitan na inilarawan ng mga nakasaksi na walang ideya kung ano ito.
Lumilitaw kaagad ang malinaw na mga asosasyon: ang lumilipad na karpet ay isang paraan ng transportasyon sa himpapawid (kahit ang pangalan ay katulad ng mga paraan na ginagamit natin ngayon), gusli-samogudy - (tape recorder) at ang listahang ito ay walang katapusan.

Pagtatanghal #3(pagpapatupad ng indibidwal takdang aralin)

At ano ang hitsura ng mga mahiwagang bagay at katulong sa fairy tale na "Warm Bread?". Isang mahiwagang bagay (pagkain) na alam na natin ay tinapay.

Ipinapahayag ng mga mag-aaral ang kanilang mga bersyon (kabayo, hangin, magpie, whistle.)

pagganap ng mag-aaral(pagpapatupad ng indibidwal na takdang-aralin)

Si Stribog ay ang diyos ng hangin, ang pinuno ng agos ng hangin. Ito ay kay Stribog, nang hindi binabanggit ang kanyang pangalan, na sila ay bumaling upang magsagawa ng mga pagsasabwatan o mga spelling sa isang ulap o tagtuyot. Sa kanyang pagsusumite, nagkaroon ng iba't ibang hangin si Stribog (nawala ang mga pangalan). Ito ay pinaniniwalaan na ang isa sa mga Stribozhich-wind ay ang Weather, na nagdadala ng mainit at malambot na hangin sa kanluran. Iba pa - Pozvizd o Whistle, ang masamang hanging hilaga. “At kaagad sa mga hubad na puno, sa mga bakod, sa mga tsimenea, isang malakas na hangin ang umungol, sumipol, humihip ang niyebe, pinulbos ang lalamunan ni Filka. Ang blizzard ay umungal, nabaliw, ngunit sa pamamagitan ng dagundong nito ay narinig ni Filka ang isang manipis at maikling sipol - ganito ang pagsipol ng buntot ng kabayo kapag ang isang galit na kabayo ay tumama sa tagiliran nito.

Noong Abril, dumating si Stribog mula sa silangan na may isang batang mainit na hininga.

Sa tag-araw ito ay lilipad mula sa timog, na nasusunog sa init.

Sa taglagas at tagsibol, pinagkakalat nito ang mga ulap, na nagpapakita ng araw. “Ang hangin ay umiihip mula sa timog. Mas umiinit bawat oras. Ang mga yelo ay nahulog mula sa mga bubong at nabasag sa pamamagitan ng kalansing.

Sa taglamig, pinapaikot nito ang mga pakpak ng mga gilingan, na naggigiling ng butil upang maging harina, kung saan ang tinapay ay mamasa.

Ang Stribog ay ang ating hininga, ito ay ang hangin kung saan ang mga salita ay tumutunog, ang mga amoy ay kumakalat at ang liwanag ay nakakalat, na nagpapahintulot sa atin na makita ang ating paligid. "Sa gabi, may amoy ng mainit na tinapay na may mapula-pula na crust sa nayon na kahit na ang mga fox ay gumapang palabas sa kanilang mga butas ..."

pagganap ng mag-aaral(pagpapatupad ng indibidwal na takdang-aralin)

Mula noong sinaunang panahon, ang pagsipol ay itinuturing na isang apela ang kabilang mundo at tumawag masasamang espiritu. Ang tanda na ito ay hindi lamang isang Slavic na paniniwala ng katutubong, kundi pati na rin isang pamahiin sa Japan. Gayunpaman, sa isang numero mga bansang Europeo ang sipol ay nauugnay sa hangin at ang sandata ng mga mangkukulam. Sa Romania at Poland, ang mga babae ay sumipol nang negatibo: “Kapag ang isang batang babae ay sumipol, pitong simbahan ang nanginginig, at ang Ina ng Diyos ay umiiyak.” At sa Russia ay may kaugalian na ayusin ang "pandemonium" sa mga araw ng taunang paggunita. Ang kaugaliang ito ay isang imitasyon ng sipol ng mga demonyo upang sila ay takutin mula sa mga libingan ng mga kamag-anak at mga taong mahal sa puso.

Sa modernong mundo, hindi pa rin pinapaboran ang mga whistler. Ang pagsipol - isang simbolo ng hindi magalang na pagtrato, pagsipol - isang tanda ng pagkondena sa mga artista na hindi maganda ang paglalaro sa teatro, ay hindi tinatanggap

pagsipol sa bahay - "walang pera", at kahit sa dagat - "tumatawag ng bagyo." At ang mga Amerikano lamang ang alien sa mga palatandaang nauugnay sa pagsipol. Tahimik silang sumipol sa loob ng bahay, parang bumibili at nagbibigay kahit na numero mga bulaklak na buhay.

Narito ang ilang senyales na nauugnay sa pagsipol:

Huwag sumipol sa bahay - walang pera.

Hindi ka maaaring sumipol sa bahay, kung hindi, ang bahay ay walang laman.

Ang mga tao sa pangkalahatan ay may negatibong saloobin sa pagsipol. At mystically, ito ay nauugnay sa sipol ng hangin, na maaaring kumuha ng pera, kabutihan sa labas ng bahay. Kung sisipol ka, tatawagin mong kasawian ang lahat, pati ang iyong sarili. "At kaagad sa mga hubad na puno, sa mga bakod, sa mga tsimenea, isang malakas na hangin ang umungol, sumipol..."

Isang Russian epic character na kumikilos bilang isang kalaban ng mga bayani, nagtataglay ng isang misteryoso at napakapangit na kapangyarihan - isang espesyal na sipol. Ang nightingale ay nakaupo sa pugad nito, na matatagpuan sa labindalawang oak, at naghihintay para sa mga dumadaan, na humaharang sa direktang kalsada patungo sa Kyiv.
Ang sipol ng Nightingale ay binibigyang kahulugan sa iba't ibang paraan. Ang ilan ay nakikita sa kanya ang personipikasyon ng isang mapanirang hangin, ang iba - ang pagsipol ng isang puwersa ng magnanakaw, malamang na isang Tatar, tulad ng ipinahiwatig ng patronymic Nightingale Budimirovich.

pagganap ng mag-aaral(pagpapatupad ng indibidwal na takdang-aralin)

Sa mitolohiya ng mga tao sa mundo, ang mga ibon ay gumaganap ng iba't ibang mga tungkulin. Maaari silang maging mga diyos, bayani, prototype ng mga taong maaari nilang gawing. Ano ang ibig sabihin ng mga ibon sa simbolismo? Ang mga ibon ay mga simbolo ng tuktok, langit, araw, kulog, hangin, ulap, kalayaan, buhay, pagkamayabong, kasaganaan, kaluluwa, diwa ng kalayaan, at iba pa. Sa puno ng mundo, ang mga ibon ay nasa tuktok nito.

Sa pamamagitan ng katutubong paniniwala, ang mga ibon ay maaaring maging tao, at ang mga tao ay maaaring maging mga ibon. Ang ganitong salamangka ay lalo na malawak na makikita sa Slavic folklore.

Sa mga engkanto, minsan ay tinutulungan niya ang bayani at inililigtas pa siya, na nagbabala sa kanya ng panganib.

Ang pangkat ng mag-aaral #1 ay nagtatanghal ng kanilang presentasyon(presentasyon Blg. 4)

pagganap ng mag-aaral(pagpapatupad ng indibidwal na takdang-aralin)

Tungkol sa magic horse, espesyal ang usapan. Higit sa lahat, namumukod-tangi sa kanila ang Sivka-Burka. Ang kanyang suit ay hindi sinasadya: ang mga bayani ng mga epiko ay mayroon ding kabayo, nang walang kabiguan, "Burko-Burochko, kosmatochko, troyeletochko." Ito rin ay tulad ng isang taong lobo, isang kalahating kabayo-kalahating-tao: naiintindihan niya ang pananalita ng mga tao at mga gawa. mas mataas na kapangyarihan, nagsisilbing instrumento ng kapalaran ng bayani, binabago ang kanyang hitsura, tinutulungan siyang maging isang bayani, guwapo at gumawa ng mga dakilang gawa. Siya mismo ang nagsasabi wika ng tao at palaging nasa panig ng mga puwersa ng kabutihan. Ang Sivka-Burka ay may mahiwagang kapangyarihan. "Tumatakbo si Sivko, ang lupa lamang ang nanginginig, ang mga apoy ay lumabas sa kanyang mga mata, at isang haligi ng usok ang lumalabas sa kanyang mga butas ng ilong. Si Ivan the Fool ay umakyat sa isa - nalasing, kumain, umakyat sa isa pa - nagbihis, siya ay naging tulad ng isang mabuting tao na kahit ang kanyang mga kapatid ay hindi makilala!" - nagbabasa kami sa isang fairy tale.

Nagpapaalala sa mga kahanga-hangang katangian nito ng Sivka at ng Little Humpbacked Horse, ngunit sa panlabas ay naiiba ang mga ito. Ang humpbacked horse ay mas maliit kaysa sa heroic horses, hindi kaakit-akit, humpbacked, may mahabang tenga. Ngunit ang debosyon sa may-ari ay pambihira.

Sa "Humpbacked Horse" ni P. Ershov, isang kahanga-hangang kabayo ang nagsabi sa bayani:
...Oo, nanganganak din ako ng kabayo Tatlong pulgada lamang ang taas, Sa likod na may dalawang umbok Oo, may mahabang tenga ... Sa lupa at sa ilalim ng lupa Siya ang iyong magiging kasama.

Ang pangkat ng mag-aaral #2 ay nagpapakita ng kanilang presentasyon(pagtatanghal Blg. 5)

Guro

At ano ang naging reaksyon ni Filka sa kabayo? (“Halika! Diyablo!” sigaw ni Filka at hinampas ang kabayo sa labi gamit ang isang backhand. “A tear rolled down from the horse’s eyes. The horse neighed plaintively, drawlingly ...”)

Sa tingin mo, karapat-dapat ba ang kabayo sa kanyang piraso ng tinapay? (sagot ng mga bata sa sang-ayon)

Nasugatan ng isang shell ng Aleman ang kabayo sa binti, at iniwan ng komandante ang kabayo sa nayon. Pinagaling ni Melnik Pankrat ang kabayo. Nanatili ang kabayo sa gilingan at tinulungan si Pankrat. Itinuring ng lahat na tungkulin nilang pakainin siya.

Pagbubuod.

Sa simula ng kuwento, nakita namin ang isang galit na batang lalaki na nag-aatubili na lumabas ng gate, sumigaw ng walang pakundangan sa kabayo, hinampas siya ng backhand sa labi, at itinapon ang tinapay nang malalim sa niyebe. Sa huling yugto, iginagalang ni Filka ang tinapay at ang kabayo. Bilang isang lalaki, gusto niyang magdala ng tinapay at asin sa kabayo bilang tanda ng pagkakaibigan at pagkakasundo, iniabot niya ang tinapay mula sa kanyang mga kamay. Nang ang kabayo ay tumangging kunin ang tinapay, si Filka ay sumigaw, at hindi ito ikinakaway, gaya ng dati: "Halika, ikaw." Nang sa wakas ay kinuha ng kabayo ang tinapay, nagsimulang ngumiti ang bata. Ngayon hindi na siya katulad ng dating Filka, malungkot, hindi makapaniwala, galit. Malaki na ang pinagbago niya. Kahit na sinabi ni Pankrat: "Si Filka ay hindi isang masamang tao."

Magandang payo mula sa mga fairy tale ni Paustovsky (Creative work).
Ano ang itinuro at itinuro ng fairy tale na "Warm Bread"? (Sasagot ang mga bata sa pamamagitan ng pagsulat, pagkatapos ay basahin nang malakas).
Maipapayo na dalhin ang mga mag-aaral sa mga sumusunod na konklusyon:

1. Sinisikap ng mga mag-aaral na bumalangkas ng intensyon ng may-akda sa fairy tale: kailangan mong makamit ang iyong layunin nang may kabaitan, kabutihang-loob ng kaluluwa - lahat ng ito ay nararapat na gantimpala, ang mabuti lamang ang maaaring maging tunay na masaya Ang tao at kalikasan ay hindi mapaghihiwalay. Hindi ito dapat kalimutan ng tao.

2. Hindi ka maaaring maging walang malasakit sa mundo sa paligid mo.

3. Magic ay ito mabubuting gawa mga tao, mabubuting salita, ito ay pag-ibig para sa lahat ng may buhay.

8. Takdang-aralin briefing.

Panitikan:

1. Encyclopedia para sa mga bata. panitikang Ruso. Mula sa mga epiko at salaysay hanggang sa mga klasiko. ika-19 na siglo. // O. M .: Avanta + .- 2005.

2. Konstantin Paustovsky. Libro tungkol sa buhay. malalayong taon

3. : Gilid ng Meshcherskaya

Ang 2017 ay minarkahan ang ika-125 anibersaryo ng kapanganakan ng klasiko ng panitikang RusoKonstantin Georgievich Paustovsky. AT mga aklatan ng distrito ng Kasimovsky binalakmaraming mga kaganapan na nakatuon sa petsa ng anibersaryo.

Mga empleyadoElatomskaya aklatan ng nayon 18 May ay isinagawa sa mga mag-aaral sa paaralan ng mambabasa pagpupulong " Rehiyon ng Paustovsky at Meshchersky". Ang layunin nito ay kilalanin ang personalidad at pagkamalikhainmanunulatupang ipakita ang versatility ng kanyang talento.

MULA SA mga mensahe tungkol sabuhay at trabahoK.G. Paustovsky nagsalita at sa lumalagong mga paaralan. Wpinarangalan na guro Pederasyon ng Russia TsyngalevaSi Tatyana Vasilievna ay gumawa ng isang kawili-wili at nagbibigay-kaalaman ulat sa paksa« Konstantin GeorgievichRehiyon ng Paustovsky at Ryazan.

AT sa isinagawang kumperensya narinig ng mga mag-aaral ang mga sipi mula sa mga gawa ng manunulat: "The Cat Thief", "Steel Ring", "Hare Paws", "Warm Bread".

Pansin kasalukuyan bisang book exhibition ang ipinakitaPaustovsky para sa mga bata».

Sa konklusyon sa panahon ng kaganapan, sinagot ng mga lalaki ang mga tanong ng pampanitikan mga pagsusulit s sa pamamagitan ng mga gawa manunulat.

"Isang taong mahilig at marunong bumasa, - masayang tao. Siya ay napapaligiran ng maraming matalino, mabait, tapat na kaibigan,dang mga kaibigan ay mga libro.Sa mga kahanga-hangang salita ng manunulatKonstantin Paustovsky Mayo 17 sa Novoderevenskaya silid-aklatan sa kanayunan ay binuksan oras ng pampanitikan"Paboritong manunulat na si Meshchera."Host ng kaganapan, punong librarian S.V. Potanina kwento ala obuhay at gawain ng manunulat, ang kanyang magalang na saloobin sa rehiyon ng Meshchera. Ang isang video tungkol sa kanyang mga gawa ay nakatulong sa mga kalahok ng kaganapan na maalala ang mga bayani ng mga kwento ni Paustovsky. Sa malakiinteresnakinig ang mga bata sa isang sipi mula sa kuwentong "Telegram".

Lahat ng m mga pangyayari ako sinamahan nagpapakita makulay mga presentasyon ika atnaging kawili-wili, nagbibigay-kaalaman at nakapagtuturo, dahilkahanga-hangang mga gawa ni K.G. Si Paustovsky ay tinuruan na magmahal, humanga sa pagiging natatangi ng ating kalikasan dakilang inang bayan, maging mapagpasalamat at maawain sa kanya.

Extra-curricular na kaganapan "Ang aking lupain ay maalalahanin at malambot"

Tarusa. Memorial House - Museo ng K.G. Paustovsky.

Ang Tarusa mula noong ika-19 na siglo ay naging isa sa mga sentrong pangkultura Russia. Ang mga lugar na ito ay nauugnay sa mga pangalan ng maraming mga artista, manunulat, makata. Iyon ang dahilan kung bakit tinawag ni Konstantin Georgievich ang Tarusa na "isang malikhaing laboratoryo at isang kanlungan para sa mga tao ng sining at agham."

Misteryo ng Notebook:

Maaliwalas, mapayapang bayan;
Sa itaas ng mata ng kalapati,
Malayo sa kaguluhan ng lupa
Nakahinga siya ng maligayang kapayapaan.
Lahat siya ay nakakulong sa mga burol,
Ang mga susi ay daldal sa mababang lupain,
At mga sira-sirang kulay abong bahay
At sa gitna - isang lumang katedral
At ang bell tower, parang kandila.
Sa mga hardin ang mga rook ay sumisigaw, sumisigaw,
Ang monotonous na sigaw ng isang rook ...
Sa ibaba ng malawak na kalahating bilog
Oki kumikinang na ibabaw.
At doon, sa kabila ng shoals, sa kabila ng parang,
Kagubatan hindi mabilang na hukbo
Nagsisiksikan sa mga kabundukan sa baybayin
At dahan-dahang lumubog sa banayad na ulap ...
Anong kalawakan at biyaya! tanawin ng kagubatan
Nandito si Paustovsky, laging buhay,
Laging masayahin, nagbibigay inspirasyon,
Gamit ang iyong talentadong kamay
Sa Tarusa nagsusulat ng walang kapantay
Sa maulap na ulap at niyebe
At sa maliwanag na sikat ng araw.
Kanyang solemne willows,
Mga mata ng asul na twist,
Ang lalim ng nakapalibot na mga distansya -
Ang lahat ay humahawak sa kaluluwa hanggang sa ibaba.
May isang sementeryo sa gitna ng mga birch
Sa baybayin, sa itaas ng dalisdis ng bundok,
Libingan sa gilid - sa loob nito Musatov
Reposed, puno ng mga lihim na pangarap.
Ang mundo ay hindi nalulutas, mayaman
Siya ay kasama niya magpakailanman...
Narito ang isang makulit na Tarusyanka jet,
Burle, kumislap sa mga bato,
At ang maliwanag na ilog ay nakakaakit
Nakakaakit ng lamig sa sarili.
Narito ang mga tambak ng nakalimutang gilingan,
Mga gulong na tinutubuan ng damo
Sa paligid ng malilim na willow
Baluktot ang mga sanga sa ibabaw ng tubig.
Driftwood, mga bato, madilim na pool ...
At ang daming pink na bulaklak
Namumulaklak sa kahabaan ng matarik na pampang
Kabilang sa mga ligaw na kasukalan ng mga palumpong.
Ang sungay ay sumisigaw nang matagal, matalim
At, na nagpapasigla sa dibdib ng tubig,
Usok, sumisitsit, na may namumuong tilamsik,
Tumulak ang puting bapor.
Isa pang minuto - lumiko
Isinara niya ito ng tuluyan...
At muli ay nagkaroon ng katahimikan.
Tahimik ang mainit na buhangin.
Ang distansya sa kagubatan ay nagiging asul na maamo.
At ang mga sandpiper ay malumanay na umiiyak.
Isang bangka na lumulutang na may mabangong dayami,
Nakakagambalang salamin ng ilog.
A.V. Cheltsov noong 1924