Puti at itim na rasismo. Ano yun Mga sanhi ng sikolohikal ng rasismo

Lumipas na ang sangkatauhan mahabang daan at nalampasan ang maraming paghihirap. Maging isang giyera, isang epidemya, natural na sakuna, mga kalamidad na gawa ng tao, pinagdaanan natin ito. Ngunit sa mga nakaraang taon, tila napalampas natin ang puntong ang lahat ng mga kaguluhang kinakaharap natin ay ang ating sariling nilikha. Kami, ang mga tao, na labis na naghihimok ng poot sa loob ng ating sarili, na siyang sanhi ng karamihan sa pagkasira.

Habang ang internasyonal na pamayanan ay nagsusumikap upang maikalat ang ideya ng pag-ibig, tila hindi napakinggan ang kanilang mensahe - karahasan, pagpatay, rasismo, homophobia, mga krimen sa giyera araw-araw nangyayari. At sa lahat ng nakakaharap na ito sa rasismo, hindi isang solong tao ang karapat-dapat. Talaga, ang rasismo ay pagtatangi at diskriminasyon laban sa mga tao ng isang partikular na lahi. Bagaman nalagpasan natin ang radikal na rasismo, nangingibabaw pa rin ito sa maraming bahagi ng mundo. Narito ang ilan sa mga pinaka-racist na bansa sa mundo -

Anumang bansa ay may magagawa upang matigil ang rasismo, at nakalulungkot at nakakasakit ng puso na ang rasismo sa South Africa ay nakaligtas kay Mandela, na labis na ipinaglaban ito sa buong buhay niya. Salamat sa kilusang kontra-apartheid, ang ligal na sistema ng estado ay binago at ngayon ang pagpapakita ng rasismo ay itinuturing na labag sa batas, ngunit nananatili pa rin itong isang katotohanan.

Tulad ng alam mo, ang mga tao sa South Africa ay racist, at sa ilang mga lugar ang mga presyo ng pagkain at kalakal ay itinakda alinsunod sa lahi ng tao. Kamakailang naaresto ang isang pangkat ng mga tao sa South Africa dahil sa pag-uudyok ng karahasan laban sa mga puti. Pinatutunayan lamang nito na ang rasismo ay wala sa ligal na balangkas.

Bilang isang mayamang bansa, ang Saudi Arabia ay may malinaw na kalamangan kaysa sa mahihirap at umuunlad na mga bansa. Ngunit ginagamit ng Saudi Arabia ang mga pribilehiyong ito upang kumita mula rito. Tulad ng alam mo, ang Saudi Arabia ay nakakuha ng mga manggagawa mula sa umuunlad na mga bansa tulad ng Bangladesh, India, Pakistan, atbp.

Bilang karagdagan, ang mga Saudi Arabia ay rasista sa mas mahirap na mga bansang Arabo. Ilang oras pagkatapos ng rebolusyon ng Syrian, maraming mga Syrian ang sumilong sa Saudi Arabia, kung saan napakasakit sila. Ang pinakamalungkot na bagay ay ang mga taong ito ay hindi maaaring pumunta kahit saan sa kanilang mga reklamo.

Ang bansa ng kalayaan at lakas ng loob ay natagpuan din sa listahan ng mga pinaka-racist na bansa sa buong mundo. Kahit na tinitingnan namin ang kasalukuyang larawan sa Estados Unidos sa pamamagitan ng mga rosas na may kulay na rosas, at tila napaka-rosas, ang kasalukuyang kalagayan ng usapin ay ibang-iba. Sa dulong timog at midwestern na mga rehiyon tulad ng Arizona, Missouri, Mississippi, atbp, ang rasismo ay isang pang-araw-araw na pangyayari.

Ang pagiging laban sa mga Asyano, Africa, South American, at kahit ordinaryong tao sa Estados Unidos ay ang kakanyahan ng mga Katutubong Amerikano. Ang mga kaso ng hindi gusto at poot dahil sa kulay ng balat ay patuloy na dumarami, at hanggang sa baguhin natin ang paraan ng pag-iisip ng mga tao, walang batas na magbabago ng anupaman.

Marahil ay nagdurusa pa rin sila mula sa isang kumplikadong superiority, dahil sa ilang mga punto sa kasaysayan ay nagagawa nilang maghari sa buong mundo. At ngayon ang UK ay isa sa mga pinaka-racist na bansa sa mundo, lalo na sa mga taong tinatawag nilang "desi". Ito ay tungkol sa mga tao mula sa subcontient ng India.

Bilang karagdagan, ipinakita nila ang poot sa mga Amerikano, na kanilang tinamak na "Yankees," ang Pranses, Romaniano, Bulgarians, at iba pa. Nakakaakit na kahit ngayon ang anumang partido pampulitika sa Great Britain ay nagpapalaganap ng tanong kung nais ng isang tao na mabuhay sa tabi ng mga imigrante, na humahantong sa pagkamuhi ng lahi at rasismo.

Ang Australia ay hindi tulad ng isang bansa na maaaring maging rasista, ngunit walang nakakaalam ng mapait na katotohanan kaysa sa mga Indiano. Karamihan sa mga tao na nakatira sa Australia ay lumipat dito mula sa ibang mga bansa. Gayunpaman naniniwala sila na kahit sino bagong tao na lumipat o lumipat sa Australia upang kumita ay dapat na bumalik sa kanilang sariling bansa.

Noong 2009, nagkaroon ng pagtaas sa bilang ng mga kaso ng panliligalig at pag-atake laban sa mga katutubo ng India sa Australia. Halos 100 mga nasabing kaso ang naiulat, kung saan 23 ang na-motivate ng lahi. Ang mga batas ay humigpit at ang sitwasyon ay mas mahusay ngayon. Ngunit ang mga nasabing insidente ay ipinapakita lamang kung paano maaaring maging makasarili ang sangkatauhan sa pamamagitan ng pagtugon sa sarili nitong mga pangangailangan at pananakit sa iba.

Ang 1994 Rwandan genocide ay isang mantsa ng kahihiyan sa kasaysayan ng tao. Ito ay kakila-kilabot na oras nang ang dalawang lahi ng etniko ng Rwanda ay nakipag-away at ang hidwaan ay nagresulta sa matinding pagkamatay ng higit sa 800,000 katao. Dalawang tribo na sina Tutsi at Hutu ay ang mga kasali lang pagpatay ng lahi, kung saan ang tribo ng Tutsi ay naging biktima, at ang Hutu ang salarin sa krimen.

Ang mga tensyon ng tribo ay nananatili ngayon, at kahit na ang isang maliit na spark ay maaaring sunugin muli ang apoy ng poot sa isang bansa.

Ang Japan ngayon ay isang mahusay na binuo na pandaigdigang bansa. Ngunit ang katotohanan na naghihirap pa rin siya mula sa xenophobia ay itinapon siya ng maraming taon. Bagaman ipinagbabawal ang rasismo at diskriminasyon sa ilalim ng mga batas at regulasyon ng Hapon, ang gobyerno mismo ang nagsasagawa ng tinatawag na "positibong diskriminasyon." Napakababang pagpapaubaya nito para sa mga lumikas at mga tao mula sa ibang mga bansa.

Ito rin ay isang kilalang katotohanan na sinusubukan ng Japan ang makakaya upang mailayo ang mga Muslim sa kanilang bansa dahil sa palagay nila ang Islam ay hindi sumusunod sa kanilang kultura. Ang mga halatang kaso ng diskriminasyon ay laganap sa bansa at walang magagawa tungkol dito.

Kung maghahasik ka ng poot, mag-aani ka ng poot. Ang Alemanya ay isang buhay na halimbawa ng epekto na maaaring magkaroon ng poot sa isip ng mga tao. Ngayon, maraming taon pagkatapos ng pamamahala ni Hitler, ang Alemanya ay nananatiling isa sa mga pinaka-racist na bansa sa buong mundo. Galit ang mga Aleman sa lahat ng mga dayuhan at naniniwala pa rin sa kataasan ng bansang Aleman.

Ang mga Neo-Nazis ay mayroon pa rin at lantaran na idineklara ang mga ideyang kontra-Semitiko. Ang mga paniniwala ng neo-Nazism ay maaaring humantong sa isang hindi inaasahang paggising ng mga naisip na ang mga ideya ng rasismo ng Aleman ay namatay kasama ni Hitler. Ang gobyerno ng Aleman at ang UN ay gumagawa ng lahat ng pagsisikap upang maitakip ang ipinagbabawal na aktibidad na ito.

Ang Israel ay naging sentro ng kontrobersya sa loob ng maraming taon. Ang dahilan dito ay ang mga krimen na ginawa laban sa mga Palestinian at Israeli Arab. Matapos ang World War II, isang bagong estado ang nilikha para sa mga Hudyo at ang mga katutubo ay dapat na tumakas sa kanilang sariling lupain. Sa gayon nagsimula ang kasalukuyang hidwaan sa pagitan ng Israel at Palestine. Ngunit ngayon ay nakikita natin nang mabuti kung paano ginmalupitan ng Israel ang mga tao at dinidiskriminasyon sa anumang dahilan.

Ang Xenophobia at damdaming "nasyonalista" ay nananaig pa rin sa Russia. Kahit na ngayon, ang mga Ruso ay rasista sa mga taong hindi nila itinuturing na nagmula nang una sa Russia. Bilang karagdagan, mayroon silang poot sa lahi sa mga Aprikano, Asyano, Caucasian, Tsino, atbp. Humantong ito sa poot at karagdagang mga seryosong krimen laban sa sangkatauhan.

Ang gobyerno ng Russia, kasama ang UN, ay sinubukang gawin ang lahat upang maiwasan ang mga ganitong insidente ng rasismo, ngunit patuloy pa rin silang lumilitaw hindi lamang sa mga liblib na lugar, ngunit kahit na sa malalaking lungsod.

Ang Pakistan ay isang bansa kung saan ang karamihan ng populasyon ay Muslim, ngunit kahit doon maraming mga salungatan sa pagitan ng mga sekta ng Sunni at Shiite. Sa loob ng mahabang panahon, ang mga pangkat na ito ay hindi nakakaaway sa bawat isa, ngunit walang mga hakbang na ginagawa upang ihinto ito. Bilang karagdagan, ang buong mundo ay may kamalayan sa mahabang digmaan sa kalapit na India.

Mayroong mga insidente ng rasismo sa pagitan ng mga Indian at Pakistanis. Bilang karagdagan, ang iba pang mga lahi tulad ng Africa at Hispanics ay dinidiskrimina.

Ang isang bansa na may napakahusay na pagkakaiba-iba ay nasa listahan din ng mga pinaka-racist na bansa sa buong mundo. Ang mga Indian ay ang pinaka-racist na tao sa buong mundo. Kahit na sa ating panahon, ang isang bata na ipinanganak sa isang pamilyang India ay tinuruan na igalang ang sinumang taong may puting balat at hamakin ang isang taong maitim ang balat. Ganito ipinanganak ang rasismo sa mga Africa at iba pang mga itim na bansa.

Ang isang dayuhan na may gaanong balat ay itinuturing na tulad ng isang diyos, habang ang isang dayuhan na may maitim na balat ay ginagamot sa kabaligtaran. Sa mga Indiano mismo, mayroon ding mga hidwaan sa pagitan ng mga kasta at mga tao mula sa iba`t ibang mga rehiyon, tulad ng hidwaan sa pagitan ng Marathas at ng mga Bihars. Gayunpaman hindi makikilala ng mga Indian ang katotohanang ito, at ipagmamalaki ang pagkakaiba-iba ng mga kultura at ang kanilang pagtanggap. Ngayon na ang oras para buksan natin ang ating mga mata sa kung ano talaga ang sitwasyon at isinasaalang-alang ang nakabubuo na pahayag na "Athithi DevoBhava" (tanggapin ang panauhin bilang Diyos).

Ipinapakita ng listahang ito na walang umiiral na mga batas at regulasyon, walang dokumento na maaaring baguhin sa amin. Dapat nating baguhin ang ating sarili at ang ating pag-iisip para sa isang mas mahusay na hinaharap at gawin ang bawat pagsisikap upang hindi isa buhay ng tao sa hinaharap ay hindi siya naghirap dahil sa pagiging makasarili ng isang tao at isang pakiramdam ng pagiging higit.

Sosyal na video tungkol sa kung paano tayo araw-araw ordinaryong buhay nakaharap sa rasismo. Ang lahat ng mga tao ay pareho - oras na upang pag-isipan ito.

Ang rasismo ay seryosong problema nakabitin sa Russia. Sa unang tatlong buwan lamang ng 2015, 22 kaso ng mga hidwaan batay sa poot sa etniko ang naitala. Kasunod, higit sa isang dosenang mga tao ang napunta sa ospital, dalawa sa kanila, sa kasamaang palad, ay namatay. Samakatuwid, ang problema ng rasismo sa Russia ay kagyat at nangangailangan ng pag-areglo ng mga awtoridad.

Ngunit ano ang rasismo? Sa katunayan, sa kabila ng katotohanang marami ang pamilyar sa konseptong ito, may puwang pa rin para sa ilang mga katanungan. Halimbawa, ano ang batayan nito? Sino ang pag-uudyok sa poot sa pagitan ng mga bansa? At, syempre, paano haharapin ito?

"... at kapatid, kinamumuhian niya ang kanyang kapatid"

Ang rasismo ay isang espesyal na pagtingin sa estado ng mga gawain sa buong mundo. Sa isang paraan, ito ay isang pananaw sa mundo na may sariling mga canon at katangian. Ang pangunahing ideya ng rasismo ay ang ilang mga bansa ay isang hakbang na mas mataas kaysa sa iba. Ang mga katangian ng etniko ay nagsisilbing mga tool para sa paghahati sa itaas at mas mababang mga klase: kulay ng balat, hugis ng mata, mga tampok sa mukha, at maging ang wikang sinasalita ng isang tao.

Ang isa pang mahalagang tampok ng rasismo ay ang isang nangingibabaw na bansa na may higit na mga karapatang mag-iral kaysa sa lahat. Bukod dito, maaari niyang mapahiya at masira pa ang ibang mga lahi. Ang rasismo ay hindi nakikita ang mga tao sa mas mababang mga klase, at samakatuwid ay hindi maaaring magkaroon ng awa para sa kanila.

Ang gayong pag-uugali ay humahantong sa katotohanan na kahit na ang mga taong fraternal ay nagsisimulang mag-away. At ang dahilan dito ay ang pagkakaiba-iba ng kulay ng balat o tradisyon.

Ang pagtaas ng rasismo sa Russia

Kaya bakit napakatindi ng problema sa hindi pagkakapantay-pantay ng lahi sa Russia? Ang buong punto ay na ito mahusay na bansa ay multi-etniko, samakatuwid mayroong magandang batayan upang lumitaw ang rasismo. Kung kukuha ka ng isang average na metropolis, maaari kang makahanap ng mga tao ng anumang nasyonalidad, maging sila mga Kazakh o Moldovans.

Maraming "totoong" mga Ruso ang hindi gusto ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay na ito, dahil sa kanilang palagay, ang mga tagalabas ay hindi kabilang dito. At habang ang ilan ay naglilimita sa kanilang sarili sa pandiwang hindi kasiyahan, ang iba ay maaaring gumamit ng puwersa.

Ngunit dapat pansinin na ang ugali na ito sa mga bisita ay hindi pangkalahatan. Bukod dito, ang karamihan sa mga tao ay mahinahon na nakikita ang multinationality ng Russia, na nagpapakita ng pagpapaubaya at sangkatauhan sa kanilang mga kapit-bahay.

Ang mga dahilan para sa paglitaw ng rasismo sa Russian Federation

Ano ang mga pangunahing dahilan kung bakit umuusbong ang rasismo sa Russia? Kaya, maraming mga kadahilanan para dito, kaya't pag-aralan natin ang mga ito nang maayos.

Una, ang dumaraming bilang ng mga "panauhing manggagawa" mula sa ibang mga bansa. Maaaring mukhang walang mali sa gayong kababalaghan. Ngunit ang problema ay ang maraming dumadalaw na manggagawa na mas singil para sa kanilang serbisyo kaysa sa mga Ruso. Ang nasabing pagtapon ng mga presyo ay humantong sa ang katunayan na ang mga katutubo ay kailangang maging napaka-sopistikado upang makipagkumpetensya.

Pangalawa, ang ilang mga panauhin ay hindi alam kung paano kumilos sa lahat. Mapatunayan ito ng mga paglabas ng balita kung saan sinabi nilang ang isang pangkat ng mga Caucasian o Dagestanis ay pinalo ang mga tinedyer.

Pangatlo, hindi lahat ng mga bisita mula sa ibang bansa ay kumikita ng kanilang tinapay matapat na paraan... Sa katunayan, ayon sa istatistika, maraming mga drug den at outlet ang kinokontrol ng mga panauhin mula sa ibang mga bansa.

Ang lahat ng ito ay sanhi ng pananalakay sa bahagi ng populasyon ng Russia at kalaunan ay nabuo sa isang pambansang kilusan.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng nasyonalismo at rasismo?

Hindi mo maaaring pag-usapan kung ano ang rasismo sa Russia nang hindi binanggit ang nasyonalismo. Sa katunayan, sa kabila ng lahat ng kanilang pagkakatulad, ang mga ito ay ganap na magkakaibang mga konsepto.

Kaya, kung ang rasismo ay isang masigasig na pagkamuhi sa iba pang mga lahi, ang nasyonalismo ay, sa halip, isang pananaw sa mundo na naglalayong protektahan ang sariling bayan. Mahal ng nasyonalista ang kanyang bansa at ang kanyang bayan, samakatuwid ay nagbabantay siya. Kung ang iba pang mga karera ay hindi nagbabanta sa kanyang mga halaga, masigasig na kumilos nang masigla, at pagkatapos ay walang pagsalakay sa kanilang direksyon.

Ang isang racist ay walang pakialam sa kung ano ang nagawa o hindi nagawa ng mga mas mahihinang tao - galit siya sa kanila. Kung tutuusin, hindi sila katulad niya, na nangangahulugang hindi pantay ang mga ito sa kanya.

Mga pagpapakita ng rasismo sa Russia

Ang rasismo ay isang salot, at sa sandaling ang isang tao ay magkasakit, ang isang buong karamihan ng mga nahawahan ng ideyang ito ay malapit nang gumala sa lungsod. Tulad ng mga ligaw na lobo sa kagubatan sa gabi, mahuhuli nila ang mga nag-iisa na biktima, ginugulo at tinatakot sila.

Ngayon tungkol sa kung paano nagpapakita ang rasismo sa Russia. Ang una nang agresibong bahagi ng populasyon ay nagpapahayag ng mga hinaing nito sa salita o sa pagsulat. Mapapansin ito kapwa sa mga pribadong pag-uusap. ordinaryong mga tao at sa mga talumpati ng ilang mga bituin, mga pulitiko at showmen. Mayroon ding isang malaking bilang ng mga online na komunidad, blog at mga site na nagtataguyod ng rasismo. Sa kanilang mga pahina maaari kang makahanap ng materyal na propaganda laban sa mga tao ng ibang nasyonalidad.

Ngunit ang rasismo ay hindi limitado sa mga banta at talakayan. Ang mga laban at pag-aaway ay madalas na lumabas dahil sa poot sa iba pang mga lahi. Sa parehong oras, ang parehong mga Ruso at mga bisita ay maaaring maging kanilang mga tagapagpasimula. Sa pangkalahatan, hindi ito kakaiba, dahil ang isang karahasan ay bumubuo ng pangalawa, sa ganyang paraan lumilikha ng isang hindi maipaliwanag na bilog ng poot at pagdurusa.

Ang pinakapangit na bagay ay ang rasismo ay maaaring humantong sa pagbuo ng mga ekstremistang grupo. At pagkatapos ay ang maliliit na laban ay nabubuo ng malalaking pagsalakay na naglalayong linisin ang mga distrito, merkado at ang metro. Sa kasong ito, ang mga biktima ay hindi lamang "mga hindi Ruso", kundi pati na rin ang mga nanatili o dumadaan.

Rasismo sa lipunan

Sa pagsasalita tungkol sa rasismo, hindi maaaring mabigo ang isa na banggitin ang isa sa mga pagkakaiba-iba nito. Ang panlahiang rasismo ay isang pagpapakita ng poot ng isang klase sa isa pa. Sa kabila ng katotohanang maaari itong mangyari kahit sa loob ng iisang bansa. Halimbawa, itinuturing ng mga mayayamang tao ang mga ordinaryong manggagawa bilang "paatras", o ang intelihente ay tumitingin sa mga karaniwang tao na may paghamak.

Ang nakalulungkot na bagay ay sa modernong Russia ang isang katulad na kababalaghan ay nangyayari nang madalas. Ang dahilan dito ay ang malaking pagkakaiba sa pamantayan ng pamumuhay ng isang ordinaryong manggagawa at isang mayamang negosyante. Ito ay humahantong sa ang katunayan na ang dating magsimulang galitin ang mayaman para sa kanilang kayabangan. At ang huli ay mapanghamak sa masisipag na manggagawa, sapagkat hindi nila nakamit ang tagumpay sa buhay na ito.

Paano mo malalabanan ang rasismo?

Sa mga nagdaang taon, ang parlyamento ay lalong isinasaalang-alang ang mga katanungan tungkol sa kung paano lutasin ang mga pambansang hidwaan. Sa partikular, isang bilang ng mga bayarin ang naipasa na maaaring makatulong sa bagay na ito. Halimbawa, mayroong isa na nagbibigay para sa pag-agaw ng kalooban sa isang panahon hanggang sa 5 taon para sa pag-udyok ng poot sa pagitan ng mga tao.

Bilang karagdagan, sa kurikulum sa paaralan may mga kaganapan kung saan itinuro sa mga bata na ang lahat ng mga tao ay pantay. Nabigyan din sila ng ideya na ang lahat ng buhay ay sagrado, at walang sinumang may karapatang alisin ito. Ang pamamaraan na ito ay itinuturing na pinaka-epektibo, dahil ang mga hilig ng rasista ay nakuha nang tumpak sa edad na ito. Bilang karagdagan, may mga organisasyong pampubliko na nagtatrabaho upang gawing mas mabait at mas makatao ang mundo.

At gayon pa man, imposibleng tuluyang matanggal ang rasismo, sapagkat ito ang kakanyahan ng sangkatauhan. Hangga't ang mga taong may iba't ibang pinagmulan ng etniko ay nakatira sa bansa, sa kasamaang palad, hindi posible na maiwasan ang mga hidwaan at poot.

Mga Skinheads - Pinag-iiba ba Nila ang Kapanahon na rasismo o Hindi? Subukan nating alamin ito.

Sa pagsisimula ng 1970s, nagkaroon ng isang heneral hitsura at mga gamit - mga ahit na ulo, mabibigat na bota, brace, tattoo, atbp. - sumasagisag sa galit at paghihimagsik ng mga kabataan, higit sa lahat mula sa uring manggagawa laban sa sistemang burges. Paradoxically, isang makabuluhang kontribusyon sa karagdagang pag-unlad dinala ng mga English punks. Sa pamamagitan ng ‘72, ang dating kilusan ay praktikal na nabawasan. Hanggang sa ‘76 na muling lumitaw ang mga balat. Sa oras na iyon, ang mga punk ay nakikipaglaban sa mga dudes, ang ilan sa mga balat ay sumusuporta sa kanila, ang iba ay kumampi sa mga dudes. Sa katunayan, mayroong isang paghahati sa luma at bagong mga balat. Noon nagsimulang lumitaw ang hitsura ng balat na pamilyar sa atin ngayon: matinding nasyonalismo, machismo, pagsunod sa lantarang marahas na pamamaraan.

Ngayon, ang karamihan sa mga skinhead ng British ay pagalit sa mga itim, Hudyo, dayuhan at homosexual. Bagaman may mga kaliwang o pulang balat, ang tinaguriang mga pulang balat at maging ang samahang "Skinheads Against Racial Violence" (SHARP). Samakatuwid, ang mga pag-aaway sa pagitan ng mga pulang balat at mga balat ng Nazi ay pangkaraniwan. Mga skinhead ng Neo-Nazi iba't-ibang bansa ay mga aktibong militanteng grupo. Ito ang mga mandirigma sa kalye na tutol sa paghahalo ng lahi na kumalat tulad ng isang impeksyon sa buong mundo. Ipinagdiriwang nila ang kadalisayan ng lahi at ang matapang na pamumuhay. Sa Alemanya nakikipaglaban sila laban sa mga Turko, sa Hungary, Slovakia at Czech Republic laban sa Roma, sa Britain laban sa mga Asyano, sa Pransya laban sa mga itim, sa USA laban sa mga minorya ng lahi at mga imigrante, at sa lahat ng mga bansa laban sa mga homosexual at ang "walang hanggang kaaway ", ang mga Hudyo; bilang karagdagan, sa maraming mga bansa, hinihimok nila ang mga taong walang tirahan, mga adik sa droga at iba pang mga dreg ng lipunan.

Sa Britain ngayon mayroong humigit-kumulang na 1,500 hanggang 2,000 na mga balat. Ang pinakamalaking bilang ng mga skinhead sa Alemanya (5,000), Hungary at Czech Republic (higit sa 4,000 bawat isa), USA (3,500), Poland (2,000), United Kingdom at Brazil, Italya (1,500 bawat isa) at Sweden (mga 1,000 ). Sa France, Spain, Canada at Holland, ang kanilang bilang ay humigit-kumulang na 500 katao bawat isa. Mayroong mga balat sa Australia, New Zealand at maging sa Japan. Ang pangkalahatang kilusan ng skinhead ay sumasaklaw sa higit sa 33 mga bansa sa lahat ng anim na kontinente. Sa buong mundo, ang kanilang bilang ay hindi bababa sa 70,000.

Ang pangunahing samahan ng balat ay itinuturing na "Karangalan at Dugo", isang istrakturang itinatag noong 1987 ni Ian Stuart Donaldson - sa entablado (at kalaunan) na gumaganap sa ilalim ng pangalang "Ian Stewart" - isang musikero ng skinhead na namatay sa isang aksidente sa kotse sa Derbshire sa pagtatapos ng 1993. Ang banda ni Stewart, Skrewdriver, ay sa loob ng maraming taon ay ang pinakatanyag na grupo ng sking sa Britain at sa buong mundo. Sa ilalim ng pangalang Klansmen ("Ku-Klux-Klanovets") gumawa ang grupo ng maraming mga recording para sa merkado ng Amerika - ang isa sa kanilang mga kanta ay pangalang katangian Kunin ang lubid. Palaging ginusto ni Stewart na tawagan ang kanyang sarili nang simpleng "Nazi" kaysa "neo-Nazi". Sa isang pakikipanayam sa isa sa mga pahayagan sa London, sinabi niya: "Hinahangaan ko ang lahat ng ginawa ni Hitler, maliban sa isa - ang pagkatalo niya."

Ang pamana ni Stewart, Honor at Blood (ang pamagat ay isang pagsasalin ng SS motto) ay nabubuhay hanggang ngayon. Hindi ito gaanong isang pampulitikang samahan bilang isang "neo-Nazi trapiko". Ang pagkakaroon ng pagkalat sa buong Europa at Estados Unidos, ang Dugo at Karangalan ay kumikilos ngayon bilang ang samahang magulang na pinag-iisa ang higit sa 30 mga skin rock band, naglathala ng sarili nitong magazine (na may parehong pangalan), malawakang gumagamit ng modernong paraan ng elektronikong komunikasyon, na kumakalat ng mga ideya nito sa paligid ng mundo Ang bilang ng kanilang madla ay bilang ng libu-libong mga gumagamit.

Ang pag-atake sa mga dayuhan at homosexual ay naging pangkaraniwan sa mga skinhead, tulad ng paghamak sa mga sinagoga at sementeryo ng mga Hudyo. Ang isang martsa ng protesta laban sa karahasan sa lahi sa timog-silangan ng London ay nagambala ng isang biglaang pag-atake ng mga balat na binato ang mga nagpoprotesta ng mga bato at walang laman na bote. Pagkatapos ang kanilang hindi kasiyahan ay kumalat sa pulisya, na sinubukan nilang pilitin na umatras sa pamamagitan ng paghagis ng mga cobblestone.

Noong gabi ng Setyembre 11, 1993, 30 balat ng neo-Nazi ang nagmartsa sa isang kalye na isinasaalang-alang ang gitna ng rehiyon ng Asya, sinira ang mga bintana ng tindahan at sinisigawan ang mga banta sa mga residente. "Kami ay pinagkaitan ng kung ano ang pagmamay-ari natin," sinabi ng isa sa mga kalahok makalipas ang ilang araw, "ngunit papasok na ulit kami sa labanan!"

Ang mga link na may matinding kanang ay karaniwan sa mga mga skinhead sa buong mundo. Sa ilang mga bansa, lantarang pinapanatili nila ang malapit na pakikipag-ugnay sa neo-Nazi mga partidong pampulitika... Sa iba, mas gusto nilang bigyan sila ng nakatagong suporta. Ang mga sumusunod ay ang mga bansa at mga partidong pampulitika na pakpak na gumagana ng mga lokal na skinhead:

Pagpapanatili ng ugnayan sa mga partidong pampulitika ng pakpak, ang mga skinhead ay higit na may pag-aalinlangan tungkol sa posibilidad na makapunta sa kapangyarihan sa pamamagitan ng mga paraan ng parlyamento. Hinahangad nilang makamit ang kanilang mga layunin sa halip sa pag-aayos ng lipunan sa pamamagitan ng direktang karahasan at pananakot ng kanilang mga kalaban. Bilang isang patakaran, bagaman ang karamihan ng populasyon ay natatakot na ipahayag ang kanilang kasunduan sa mga aksyon ng mga grupong ito, aprubado silang aprubahan sila. Mga slogan tulad ng "Mga dayuhan!" sa isang matinding anyo, ipinapahayag nila ang nakatago na mga hangarin ng maraming ordinaryong tao.

Totoo ito lalo na sa Alemanya. Euphoria mula sa pagsasama ng Kanluranin at Silangang Alemanya sa madaling panahon ay nagbigay daan upang magulat mula sa ilang mga aspeto ng buhay ng "kanlurang paraiso". Ang mga batang East Germans, na nakikita na ang kagustuhan sa isang nagkakaisang Alemanya ay hindi ibinigay sa kanila, "mga kapatid sa pamamagitan ng dugo", ngunit sa mga emigrante mula sa mga ikatlong bansa, nagsimulang lumikha ng mga pangkat na umaatake sa mga dayuhang manggagawa. Maraming mga West Germans ang nakikiramay sa kanila, kahit na natatakot silang ipahayag nang bukas ang kanilang mga pananaw.

Ang pamahalaang Aleman ay hindi kaagad na naging epektibo upang tumugon sa paglago ng mga nasabing sentimiyento. Ngunit ang mga partido ng pakpak ay mabilis na nag-react, na humantong sa isang makabuluhang pagtaas sa mga ugali ng rasista. Gayunpaman, mayroon nang karanasan sa negosyong "denazification", ang gobyerno ng "Aleman" ay nagsisikap na mapigil ang bagong kilusan. Sa Alemanya, mayroong pinakamaraming "mga batas na draconian" laban sa mga aktibidad ng mga partido sa kanan. (Kaya, halimbawa, ipinagbabawal na magbigay ng isang pagbati sa isang paggalang ng Nazi. Ngunit ang mga Aleman ay hindi nagulat at nagsimulang itaas ang kanilang hindi kanan, ngunit ang kanilang kaliwang kamay.)

Gayundin, sa Czech Republic at Hungary, maraming mga residente ng mga bansang ito ang may posibilidad na tingnan ang mga skinhead bilang kanilang mga tagapagtanggol, dahil ang kanilang mga aksyon ay nakadirekta laban sa Roma, isang pambansang minorya na palaging naging pangunahing mapagkukunan ng sitwasyon sa krimen.

Sa US, sa kabaligtaran, ang lakas ng mga balat ay hindi sa suporta sa publiko, na halos wala, ngunit sa kanilang bukas na pangako sa brutal na karahasan at kawalan ng takot sa parusa. Sa maraming mga paraan, ang bagong kilusan ay naging tatanggap ng mga dati nang pangkat na rasista at kontra-Semitiko, kasama ang Ku Klux Klan at mga paramilitary neo-Nazi na grupo. Huminga sila ng bagong lakas at bagong enerhiya sa parehong kilusan.

Bagaman sa mga nagdaang panahon maraming mga sociologist ang nagsasaad ng pagbagsak ng kilusan, gayunpaman, karamihan sa mga mananaliksik ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naniniwala na ito ay isang bagay na higit pa sa isang dumadaan na libangan, na kinumpirma ng higit sa dalawampung taon ng pagkakaroon nito, na may mga pana-panahong pagtaas at kabiguan. Gayunpaman patuloy itong tumutunog sa mga kabataan at akitin sila sa mga ranggo nito.

konklusyon

Ang dahilan para sa rasismo ay hindi kulay ng balat, ngunit pag-iisip ng tao. Samakatuwid, ang paggaling mula sa mga prejudices sa lahi, xenophobia at hindi pagpaparaan ay dapat na hinahangad lalo na sa pagtanggal maling akala, na sa loob ng maraming milenyo ay naging mapagkukunan ng mga maling palagay tungkol sa kataasan o, sa kabaligtaran, ang mas mababang posisyon ng iba't ibang mga pangkat sa sangkatauhan.

Ang pag-iisip ng rasista ay pumapasok sa ating isipan. Lahat tayo ay medyo racist. Naniniwala kami sa balanse ng etniko. Tacitly inaprubahan namin ang pang-araw-araw na pagpapahiya ng mga tao sa metro at sa mga kalye sa ilalim ng dahilan ng "pagsuri sa rehimeng pasaporte" - pagkatapos ng lahat, ang mga nasuri kahit papaano ay mukhang mali. Hindi umaakma sa aming mga isipan na ang kaayusan ng publiko ay posible nang wala ang institusyon ng pagpaparehistro. Hindi namin makita kung paano, bukod sa mahihigpit na hakbang, posible na makayanan ang mga banta na idinulot ng paglipat. Hinihimok tayo ng lohika ng takot, kung saan ang sanhi at bunga ay nababaligtad.

Ang totoong banggaan kung saan ang mga imigrante ng "hindi Slavic nasyonalidad" ay matatagpuan ang Krasnodar, Stavropol o Moscow ay malinaw. Ito ay inilatag ng sistema ng pagpaparehistro, na, tulad ng alam ng lahat, ay isang euphemism lamang para sa propiska at kung saan, ayon sa Saligang Batas, ay labag sa batas. Ang pagpaparehistro ay napakahirap, at kung minsan ay imposible pa rin. Ang kakulangan sa pagpaparehistro ay nagsasama ng kakulangan ng ligal na katayuan, na higit na nangangahulugang imposible ng ligal na trabaho, ligal na upa ng pabahay, atbp. Malinaw na kung gaano kahirap ang kalagayan ng mga tao, mas malamang na mangyari ito sa kanilang kapaligiran. mga nakalihis na form pag-uugali Ang kadena na ito ay sarado ng paglago ng pag-igting ng panlipunan at sentensyong xenophobic.

Ang pag-iisip ng rasista ay nagtatayo ng isang ganap na magkakaibang kadena. Ang likas na hilig ng mga imigranteng hindi taga-Russia sa nalihis na pag-uugali, ang paglago ng pag-igting sa lipunan, ang pangangailangan para sa mga mahihigpit na hakbang at, lalo na, mga espesyal na patakaran sa pagpaparehistro para sa mga miyembro ng ilang mga pangkat.

Kakaibang marinig kung paano sinabi ng mga iginagalang na eksperto (at mga kinatawan ng mga awtoridad na umaasa sa kanilang data) na sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow "may mga 1.5 milyong Muslim na." Maliwanag, ang pigura na ito ay kinuha mula sa pagbuo ng populasyon ng Tatar at Azerbaijan ng kabisera at rehiyon, kung saan idinagdag ang mga bisita mula sa Dagestan at iba pang mga rehiyon ng Hilagang Caucasian. Ang lohika sa likod ng mga kalkulasyong ito ay nagpapahiwatig ng isang pagtingin sa mga timog sa timog na lumilipat sa gitna bilang isang pangkat na pinaghiwalay mula sa pangunahing populasyon ng isang malaking distansya sa kultura. Hindi biro: Kristiyanismo at Islam - narito, tulad ng ipinapakita ng kasaysayan, hindi laging posible na magtatag ng isang dayalogo, at sa isang sitwasyon ng kawalang katatagan sa ekonomiya at ekonomiya hindi ito malayo sa isang interculturalizational conflicto. Ang mga nagsasalita mismo ay naniniwala sa sinasabi nila sa kanilang mga tagapakinig?

Ang palagay tungkol sa sinasabing hindi pagkakatugma ng kultura ng Slavic na nakararami at mga di-Slavic na minorya ay nakakatawa. Katawa-tawa na dahil ang bahagi ng leon ng mga hindi migrante na Ruso sa Russia ay nagmula sa dating mga republika ng Sobyet, at ang mga naninirahan mula sa Hilagang Caucasus ay mga mamamayan ng Russia nang buo. Sa pamamagitan ng kanilang pagkakaugnay sa kultura, sila ay mga taong Soviet. Ang kanilang "etniko" ay Soviet, kahit gaano karaming mga eksperto sa etnopsychology ang nagsisikap na kumbinsihin kami kung hindi man. Karamihan sa mga taong ito ay dumaan sa pagsasapanlipunan sa magkatulad na mga kondisyon kung saan ang natitirang populasyon ng bansa ay naisabuhay. Nagpunta sila sa iisang paaralan, nagsilbi sa (o "nag-mow" mula sa) parehong hukbo, mga miyembro ng parehong semi-boluntaryong mga samahan. Bilang panuntunan, matatas sila sa Russian, at tungkol sa pagkakakilanlan sa relihiyon, karamihan sa mga tinawag na Muslim ay halos hindi madalas na makapunta sa mosque kaysa sa napuntahan nila. Simabahang Kristiyano ang mga tinatawag na Orthodox.

Siyempre, may isang distansya sa kultura sa pagitan ng mga migrante at ng populasyon ng host. Ngunit muli itong sanhi ng mga katangian ng pakikisalamuha at nakuha bilang isang resulta ng mga kasanayan sa pag-uugali. Ito ang distansya sa pagitan ng mga tagabaryo at naninirahan sa lungsod, mga residente ng maliliit na bayan, sanay sa mga siksik na network ng mga interpersonal na contact, at mga residente ng megacities, kung saan naghahari ang pagkawala ng lagda. Ito ang distansya sa pagitan ng mga taong may mababang edukasyon na may kaunting kakayahang panlipunan at isang kapaligiran na may higit pa mataas na lebel edukasyon at, nang naaayon, mas mataas na propesyonal na pagsasanay. Ang mga pagkakaiba sa kultura ay isang bahagi lamang sa pagkakaiba-iba sa istruktura at pagganap.

Ang mga tao ay naging miyembro ng ilang mga pangkat depende sa mapagkukunang panlipunan na taglay nila. Ang burukrasya, halimbawa, ay may isang mapagkukunan na tinatawag na kapangyarihan. Ang mga miyembro ng grupong ito ay ipinatupad ito nang mas mahusay hangga't maaari, na nagpapataw ng tulad ng isang bilang ng mga paghihigpit sa pamamaraan ng pagpaparehistro sa malalaking lungsod na pumipila ang mga potensyal na nagbibigay ng suhol. Hindi na kailangang sabihin, ang pinaka mapagbigay sa kanila ay ang mga nahihirapang magparehistro. Ang pangkat na ito - "mga hindi Ruso", na siya namang, ay nahahati sa maraming mga subgroup, depende sa kalubhaan ng mga tagubilin na walang kabuluhan sa kanila. Ang mga malalaking nagmamay-ari ay may isa pang mapagkukunan - ang kakayahang magbigay ng trabaho. Muli, ito ay labis na paalalahanan na ang walang lakas at walang pasaporte na "mga dayuhan" ay handa na upang gumana - at magtrabaho - sa ilalim ng pinakamahirap na mga kondisyon, na kahit na walang nag-iisip tungkol sa segurong pangkalusugan at iba pang mga labis na binuo ng kapitalismo. Ang bawat isa na nagmamasid sa sigasig kung saan pinahinto ng mga manggagawa nito ang mga dumadaan ng isang tiyak na hitsura at kung gaano kalungkot ang kanilang mga mukha kapag maayos ang mga dokumento ng mga dumadaan, alam kung ano ang mapagkukunan na taglay ng ating magiting na milisya.

Ito ay kung paano ang mga migrante na hindi nagmula sa Russia ay naging miyembro ng isa o iba pa pangkat etniko... Hindi namin alam kung anong papel ang ginagampanan ng "natural" na pagnanasa para sa "mga kaibigan" sa prosesong ito. Ngunit alam natin na kahit na sabik silang ganap na mai-assimilate, malamang na hindi sila magtagumpay. Gayunpaman, sa paningin ng isang pangkat na hindi nahaharap sa mga naturang problema (ang karamihan sa Russia), ang gayong pag-uugali ay mukhang isang reflex sa kultura - ang ayaw ng mga migrante na hindi Russian na mabuhay tulad ng iba pa.

Tila sa amin na oras na upang ilipat ang talakayan ng mga problemang nauugnay sa paglipat mula sa kulturang-sikolohikal sa antas ng lipunan-istruktura. Hindi ito tungkol sa diyalogo / salungatan ng mga kultura at hindi tungkol sa "pagpapaubaya" na dapat pag-usapan, ngunit tungkol sa malalim na panlipunan - pangunahin nang ligal - mga pagbabago, kung wala ang lahat ng mga invective laban sa rasismo at lahat ng mga panawagan para sa interethnic tolerance ay mananatiling isang walang laman na pagkakalog.

Sa seksyong ito ng aming pag-aaral, nais naming mag-alok ng ilang mga rekomendasyon para mapigilan ang mga kahihinatnan ng diskriminasyon sa lahi.

Ipinahayag ng Universal Declaration of Human Rights na lahat ng mga tao ay ipinanganak na malaya at pantay sa kanilang dignidad at mga karapatan at lahat ay dapat magkaroon ng lahat ng mga karapatan at kalayaan na ipinahayag dito, nang walang anumang pagkakaiba, lalo na nang walang pagkakaiba sa batayan ng lahi, kulay ng katad o pambansang pinagmulan.

Ang lahat ng mga tao ay pantay-pantay sa harap ng batas at may karapatan sa pantay na proteksyon ng batas mula sa lahat ng diskriminasyon at mula sa lahat ng pag-udyok sa diskriminasyon.

Ang anumang teorya ng kataas-taasang batay sa pagkakaiba sa lahi ay siyentipikong mali, masisisi sa moral at hindi makatarungang at mapanganib sa lipunan, at na walang katwiran para sa diskriminasyon ng lahi, saanman, sa teorya o sa pagsasanay.

Ang diskriminasyon laban sa mga tao batay sa lahi, kulay o etniko na pinagmulan ay isang hadlang sa magiliw at mapayapang relasyon sa pagitan ng mga bansa at maaaring humantong sa isang paglabag sa kapayapaan at seguridad sa pagitan ng mga tao, pati na rin ang maayos na pamumuhay ng mga indibidwal kahit sa loob ng parehong estado.

Ang pagkakaroon ng mga hadlang sa lahi ay salungat sa mga ideyal ng anumang lipunan ng tao.

Siyempre, dapat na gampanan ng estado ang nangungunang papel sa paglutas ng problemang ito. Ito ang estado na dapat tiyakin ang pagkakapantay-pantay ng bawat tao sa harap ng batas, anuman ang lahi, kulay, pambansa o etniko na pinagmulan, lalo na tungkol sa pagpapatupad ng mga sumusunod na karapatan:

a) ang karapatan sa pagkakapantay-pantay sa harap ng mga korte at lahat ng iba pang mga katawang namamahala ng hustisya;

(b) Ang karapatan sa seguridad ng tao at proteksyon ng Estado laban sa karahasan o personal na pinsala na dulot ng mga opisyal ng gobyerno o ng sinumang indibidwal, grupo o institusyon;

c) mga karapatang pampulitika, lalo na ang karapatang lumahok sa halalan - upang bumoto at manindigan para sa kandidatura - batay sa unibersal at pantay na pagboto, karapatang makilahok sa pamahalaan ng bansa, pati na rin sa pamamahala ng publiko mga gawain sa anumang antas, pati na rin ang karapatan sa pantay na pag-access sa serbisyo publiko;

d) iba pang mga karapatang sibil, lalo na:

i) ang karapatan sa kalayaan sa paggalaw at paninirahan sa loob ng estado;

ii) karapatang umalis sa anumang bansa, kabilang ang sariling, at bumalik sa sariling bansa;

iii) ang karapatan sa pagkamamamayan;

iv) karapatang magpakasal at pumili ng asawa;

(v) Ang karapatang pagmamay-ari ng pag-aari, alinman sa nag-iisa o kasama ng iba;

vi) mga karapatan sa mana;

vii) ang karapatan sa kalayaan ng pag-iisip, budhi at relihiyon;

viii) Ang karapatan sa kalayaan ng opinyon at pagpapahayag;

ix) Ang karapatan sa kalayaan ng mapayapang pagpupulong at pagsasama;

e) mga karapatan sa larangan ng ekonomiya, panlipunan at pangkulturang, partikular:

i) ang karapatang magtrabaho, libreng pagpipilian trabaho, patas at kanais-nais na mga kondisyon sa pagtatrabaho, proteksyon mula sa kawalan ng trabaho, pantay na bayad para sa pantay na trabaho, patas at kasiya-siyang kabayaran;

ii) karapatang lumikha mga unyon ng kalakalan at sumali sa kanila;

iii) ang karapatan sa pabahay;

iv) ang mga karapatan sa pangangalaga ng kalusugan, pangangalagang medikal, seguridad sa lipunan at mga serbisyong panlipunan;

v) ang karapatan sa edukasyon at pagsasanay sa bokasyonal;

vi) ang karapatan sa pantay na pakikilahok sa buhay pangkulturang;

f) karapatang mag-access sa anumang lugar o anumang uri ng serbisyo na inilaan para sa paggamit ng publiko, tulad ng transportasyon, hotel, restawran, cafe, sinehan at parke.

Upang magamit ang mga karapatan sa itaas, kinakailangang bigyang pansin ang pagtuturo, edukasyon, kultura at media.

Ang pinakamalaking pangkat ng minorya sa Pinland (5.71 porsyento ng populasyon) ay mga Finn na nagsasalita ng Sweden. Ang pangkat ng populasyon na ito ay nasa isang mas kanais-nais na posisyon kumpara sa iba pang mga pambansang minorya dahil sa ang katunayan na ang Suweko, kasama ang Finnish, ay ang opisyal na wika ng Finland. Sa mga nagdaang taon, pinatindi ng gobyerno ang pagsisikap na lutasin ang isyu ng pagmamay-ari ng lupa ng Sami, ang mga katutubong tao ng Finland. Ang Finnish, Sweden o Sámi ay itinuro sa mga mag-aaral bilang mga katutubong wika, at ayon sa bagong batas, ang mga bata na permanenteng naninirahan sa Finland, at samakatuwid ay mga anak ng mga imigrante, ay parehong obligado at may karapatang pumasok sa isang solong sekundaryong paaralan.

Ang iba pang mga positibong pagsisikap na isinagawa ng mga Estado ay kinabibilangan ng: mga hakbangin sa pambatasan na naglalayong magpataw ng mas mahigpit na mga marginal na parusa para sa mga krimen na may motibo sa lahi; paggamit ng etniko na pagsubaybay upang maitaguyod ang bilang ng mga tao ng isang partikular na etniko at nasyonalidad sa iba`t ibang lugar pagtatrabaho at target na setting upang lumikha ng karagdagang mga trabaho para sa mga minorya sa mga lugar kung saan sila ay walang representante; ang pagtatatag ng mga bagong katawang nagpapayo na nakikipag-usap sa mga isyung nauugnay sa paglaban sa rasismo at hindi pagpaparaan, kasama ang paglulunsad at pagpapatupad ng mga kampanyang may kamalayan sa publiko na naglalayong pigilan ang diskriminasyon ng lahi at pagdaragdag ng pagpapaubaya; at ang paglikha ng mga institusyon ng karapatang pantao at ang pagtatalaga ng ombudsmen na nagtatrabaho sa pagkakapantay-pantay ng etniko at lahi.

Kailangang tiyakin ng mga awtoridad ng estado na ang mga minorya ay masisiyahan sa pangunahing karapatan sa pagkakapantay-pantay, kapwa sa batas at sa lipunan sa pangkalahatan. Kaugnay nito mahalagang papel pagmamay-ari ng mga lokal na pamahalaan, mga samahang sibiko at mga di-pamamahala na mga samahan (NGO). Ang mga opisyal ng pulisya, tagausig at hukom ay kailangang magkaroon ng isang mas malinaw na pag-unawa sa diskriminasyon ng lahi at krimen na uudyok sa lahi, at sa ilang mga kaso maaaring angkop na ayusin ang puwersa ng pulisya upang mas maipakita ang katangiang multi-etniko ng mga pamayanan na kanilang pinaglilingkuran. Kailangan din ng mga minorya na isama sa kanilang mga pamayanan. Ang iba pang mga rekomendasyon ay nauugnay sa pagkontrol sa pagsasalita ng poot, pagtataguyod ng paglakas sa pamamagitan ng edukasyon, at pagbibigay ng sapat na pabahay at pag-access sa mga serbisyong pangkalusugan.

Panitikan

http://www.nationalism.org/vvv/skinheads.htm - Victoria Vanyushkina "Skinheads"

http://www.bahai.ru/news/old2001/racism.shtml - Pahayag ng Bahá'í International Community sa World Conference laban sa Racism, Racial Discrimination, Xenophobia at Kaugnay na Intolerance (Durban, Agosto 31 - Setyembre 7, 2001 )

http://www.un.org/russian/documen/convents/raceconv.htm - International Convention sa Pag-aalis ng Lahat ng Mga Porma ng Diskriminasyon ng Lahi

http://ofabyss.narod.ru/art34.html - David Myatt "Bakit tama ang rasismo?"

http://www.ovsem.com/user/rasnz/ - Maurice Olender "Racism, Nationalism"

http://www.segodnya.ru/w3s.nsf/Archive/2000_245_life_text_astahova2.html - Alla Astakhova "Ordinary racism"

http: // www.1917.com/Actions/AntiF/987960880.html - Racism sa USA

http://www.un.org/russian/conferen/racism/ind Native.htm - rasismo at mga katutubo

http://iicas.org/articles/17_12_02_ks.htm - Vladimir Malakhov "Racism at Migrants"

http://www.un.org/russian/conferen/racism/minority.htm - Mga estado ng multi-etniko at proteksyon ng mga karapatan ng minorya

· Iulat

Nabigasyon

Balita sa paaralan

Mga guro ng MGIMO

· Tungkol sa paaralan. Iskedyul ng Sisyon

Heograpiya ng paaralan

· Lokasyon

Paano mag-apply

Impormasyon para sa mga magulang

Impormasyon para sa mga paaralan

Impormasyon para sa mga korporasyon

· Pakete ng mga dokumento

Mga tanggapan ng kinatawan ng MShMD sa mga rehiyon

Photo gallery

· Mga contact

· Mga Review "Tungkol sa amin"

Mga kasosyo

MGIMO (U) MFA ng Russia

Russian Association para sa Tulong ng United Nations

Kumpanya ng Pamamahala"GLOBINTES"

Russian Association of Navigators / Scouts (RAS / C)

Pagsisimula ng form

Username: *

· Lumikha account

· Humiling ng isang bagong password

Rasismo(1) - diskriminasyon laban sa mga indibidwal, mga pangkat ng lipunan o bahagi ng populasyon o mga pangkat ng tao, ang patakaran ng pag-uusig, kahihiyan, pagpapalakas ng kahihiyan, karahasan, pag-uudyok ng poot at poot, pagpapalaganap ng impormasyong mapanirang-puri, pinsala batay sa kulay ng balat , pinagmulan ng etniko, relihiyon o pambansa.

Gumagamit ang rasismo ng mga panlabas na pagkakaiba bilang pangunahing dahilan sa pagtanggi sa pantay na pagtrato sa mga kasapi ng ibang pangkat batay sa tinaguriang "pang-agham", "biological" o "moral" na mga katangian, na isinasaalang-alang ang mga ito ay naiiba sa kanilang sariling pangkat at sa una ay mababa. Ang ganitong mga pagtatalo ng rasista ay madalas na ginagamit upang bigyan katwiran ang isang may pribilehiyong ugnayan sa isang pangkat. Karaniwang ginusto ang pangkat na ito. Kadalasan, ang pagbibigay ng isang may pribilehiyong posisyon ay sinamahan ng mga pahayag na ang grupo ay nasa ilalim ng banta (bilang isang panuntunan, ayon sa pang-ayon na pang-unawa) - sa paghahambing sa isa pang pangkat upang mailagay ang huli "sa lugar nito" (mula sa isang panlipunan at pananaw ng teritoryo).

Sa pamamagitan ng rasismo, kaugalian na maunawaan ang mga aksyon sa itaas na na-sponsor ng mga awtoridad o relihiyon ng estado, at hindi anumang pagpapakita.

Sa modernong mundo, ang rasismo ay ang mahigpit na pampubliko at sa maraming mga bansa hindi lamang ang mga gawaing rasista, kundi pati na rin ang pangangaral ng rasismo ay inaakusahan ng batas.

Naniniwala ang rasismo na ang mga interracial hybrids ay may isang mas malusog, "hindi malusog" na mana at samakatuwid ay tutol sa magkahalong pag-aasawa.

Sa kasalukuyan, ang kahulugan ng rasismo ay hindi nauugnay sa konsepto dahil sa biological na kawalan ng katiyakan ng huli. Ang konsepto ng rasismo ay inilalapat nang malawak, bilang isang hanay ng mga aksyon o bahagi nito, na kasaysayan na nauugnay sa tatlong siglo ng pagsasanay na rasista na may kaugnayan sa mga itim sa.

Sa kabila ng maraming pagtatangka na palawakin pa ang kahulugan ng rasismo, hindi ito tinatanggap na pahabain ito, mga propesyonal o pangkat ng edad, sa, atbp.

Ang kahulugan ng rasismo ay hindi rin nalalapat sa mga makasaysayang. Halimbawa, ang kahulugan ng "dakilang kapangyarihan ng Russia, patakaran sa nasyonalidad, o kung paano halata ang rasismo, kahit na may mga palatandaan ng rasismo.

Kasabay nito, ang patakaran ng diskriminasyon, pag-uusig at pag-prof ng mga etniko at relihiyosong minorya (halimbawa, "mga tao ng nasyonalidad ng Caucasian") sa modernong araw ay kwalipikado sa mga dokumento ng internasyonal at Ruso na mga organisasyon ng karapatang pantao bilang rasismo, at ito ang paggamit ng mga salita ay hindi sanhi ng malubhang paglaban.

Racism (hindi na ginagamit)

Rasismo (2) hindi na ginagamit- doktrina at ideolohiya, iginiit ang hindi pagkakapantay-pantay ng pisikal at mental ng tao. Bilang kinahinatnan nito, ang isang tao na kabilang sa isa o ibang uri ng anthropological ay itinuturing na mahalaga sa pagtukoy ng kanyang katayuan sa lipunan. Ito ay itinuturing na lipas na, dahil ang mismong konsepto ng karera ay itinuturing ng modernong biology na walang katiyakan. Sa loob ng tinaguriang. karera at pagkakaiba ay mas malaki kaysa sa pagitan ng tinatawag na. karera, at marami sa mga pagkakaiba na itinuring na lahi, sa katunayan, ay sanhi ng makasaysayang, panlipunan o pang-ekonomiyang mga kadahilanan.

Pangunahing mga prinsipyo ng ideolohiyang rasista

1. Paniniwala sa kataasan ng isa, hindi gaanong madalas sa maraming karera - sa iba. Ang paniniwala na ito ay karaniwang pinagsama sa isang hierarchical classification ng mga pangkat na lahi.

2. Ang ideya na ang kataasan ng ilan at ang pagiging mababa ng iba ay may likas na biyolohikal o bioanthropological. Ang konklusyon na ito ay sumusunod mula sa paniniwala na ang kataasan at kahinaan ay hindi maipapasok at hindi mababago, halimbawa, sa ilalim ng impluwensya ng panlipunang kapaligiran o pag-aalaga.

3. Ang ideya na ang sama-sama na hindi pagkakapantay-pantay na biological ay makikita sa kaayusang panlipunan at kultura, at ang pagiging higit na biyolohikal ay ipinahayag sa paglikha ng " mas mataas na sibilisasyon", Alin sa mismong ito ay nagpapahiwatig ng pagiging higit na biyolohikal. Ang ideyang ito ay nagtatag ng isang direktang ugnayan sa pagitan ng biology at mga kondisyong panlipunan.

4. Paniniwala sa pagiging lehitimo ng pangingibabaw ng "mas mataas" na karera sa "mas mababa".

5. Paniniwala na mayroong "dalisay" na karera, at hindi maiiwasang magkaroon ng paghahalo sa kanila masamang impluwensya(pagtanggi, pagkabulok, atbp.)

Etimolohiya at kasaysayan ng konsepto

Ang mismong salitang "rasismo" ay unang naitala sa diksiyong Pranses na Larousse sa isang taon at binigyang kahulugan bilang "isang sistema na iginiit ang kahusayan ng isang pangkat na lahi kaysa sa iba."

Ang nagtatag ng teoryang rasista ay itinuturing na kung sino ang isinasaalang-alang ang makasaysayang proseso mula sa pananaw ng pakikibaka ng mga karera. Mga pagkakaiba-iba sa mga kultura, wika, modelo ng ekonomiya, atbp. Ipinaliwanag ni Gobineau ang mga katangiang pangkaisipan ng mga lahi ng kanilang mga tagalikha. Isinasaalang-alang ni De Gobineau ang pinakamahusay na lahi na maging ang Nordic, at ipinaliwanag niya ang kadakilaan ng mga sibilisasyon sa palagay na sa oras ng pagtaas ng sibilisasyon, ang mga naghaharing elite sa mga bansang ito ay mga Nordic. Ang librong "Racism" ay may malaking ambag sa kahulugan ng modernong konsepto ng rasismo Pilosopo sa Pransya Albert Memmy.

Racism sa USA

Mga Itim: Mula sa Pag-aalipin hanggang sa Kilusang Karapatang Sibil

Ang makabuluhang pag-unlad sa pagwawaksi sa rasismo sa Estados Unidos ay nagsimula noong 1960s, nang, bilang isang resulta ng mga tagumpay ng kilusang karapatang sibil, ang mga makabuluhang pampulitika at sosyo-ekonomikong mga hakbangin ay ginawa upang matiyak ang pagkakapantay-pantay at tulay ng luma na bangin na naghihiwalay sa Africa Amerikano, American Indian at iba pa.pangunahing mga minorya Buhay Amerikano... Sa parehong oras, ang rasismo ay nananatiling isa sa pinakamainit na paksa sa buhay publiko sa Amerika ngayon.

Ngayon sa mundo mayroong isang bilang ng mga magkakaibang. Sa huling siglo, ang problemang sanhi ng paglitaw ng isang kilusan tulad ng rasismo sa yugto ng mundo ay kagyat. Ang trend na ito ay nakabuo ng pinaka-kontrobersyal na mga pagsusuri. Gayunpaman, ano ang rasismo?

Ang salitang mismong ito ay unang naitala sa Diksyunaryong French Larussa sa isang libo siyam na raan at tatlumpu't dalawa. Doon, ang sagot sa katanungang "ano ang rasismo" ay ang mga sumusunod: ito ay isang sistema na iginiit ang kahusayan ng isang lahi kaysa sa iba. Ito ba ay ligal?

Ayon sa isang malaking ligal na diksyunaryo, na-edit ni Sukharev at Krutskikh, ang rasismo ay isa sa pangunahing mga internasyonal na pagkakasala. at isang diskriminatipong pag-uugali na nakabatay sa mga maling paniniwala at pagkiling sa lahi.

Ano ang rasismo at ano ang mga manipestasyon nito? Organisasyong istruktura at ang naipatatag na kasanayan sa direksyon na ito ay humahantong sa problema ng hindi pagkakapantay-pantay, pati na rin sa ideya na ang gayong mga ugnayan sa pagitan ng iba't ibang mga grupo ng mga tao ay ganap na nabibigyang katwiran mula sa parehong moral at etikal, at mula sa etikal at pampulitika at maging sa pang-agham na pananaw. Ang ideolohiyang ito ay batay sa paggalaw patungo sa pagpapakita sa antas ng batas at sa pagsasagawa.

Ano ang teorya ayon sa kung aling anumang lahi o may hindi makatuwirang karapatang mamuno sa ibang mga tao (gayunpaman, mayroon itong ilang pseudo-justification mula sa pananaw ng ideolohiya mismo). Sa pagsasagawa, ipinahayag ito sa pang-aapi ng isang pangkat ng mga tao sa anumang mga batayan (kulay ng balat, pinagmulan, nasyonal o etniko na pinagmulan). Sa International Convention on the Elimination of Forms of Discrimination noong 1966, idineklarang krimen ang rasismo. Anumang mga pagpapakita nito ay pinaparusahan ng batas.

Ayon sa kombensiyong ito, ang rasismo ay maaaring maituring na anumang paghihigpit, kagustuhan o pagbubukod batay sa kulay ng balat, mga palatandaan ng lahi o pinagmulan, na naglalayong sirain o bawasan ang mga karapatan sa pagkilala, pati na rin upang higpitan ang mga posibilidad at kalayaan ng isang tao sa ang kanyang buhay pampulitika, pang-ekonomiya, pangkulturan o panlipunan.

Ang term na pinag-uusapan ay lumitaw pabalik noong ikalabinsiyam na siglo, nang ang konsepto ng pagiging higit sa iba ay ipinasa ng French Gobingo. Bukod dito, ang ideyang ito ay may kasamang pseudos siyentipikong ebidensya ng katotohanan nito. Ang problema ng naturang paggalaw tulad ng rasismo sa USA (Estados Unidos ng Amerika) ay talamak lalo na. Malaking bilang ng Ang mga Amerikanong Amerikano, mga katutubo, mga imigrante ay nagsilang ng malalaking aksyon batay sa diskriminasyon ng lahat ng uri. At ngayon ang rasismo sa Amerika ay nauugnay sa mga gawain ng kasumpa-sumpa na pangkat na Ku Klux Klan.

Sa kalagitnaan ng huling siglo, ito ay ang damdamin ng higit na kagalingan ng ilang mga tao kaysa sa iba, na binuo kasama ng Darwinism, eugenics, Malthusianism, pilosopiya ng cynicism at misanthropy, elitism ng naturang mga pilosopo tulad ng Highcraft, Kidd, Lapudge, Voltham, Chamberlain, Ammon, Nietzsche, Schoppenhauer, iyon ang naging batayan ng ideolohiya ng pasismo. Nabuo nila ang pundasyon ng doktrinang ito, na binibigyang katwiran at hinihikayat ang paghihiwalay, apartheid, ang ideya ng kataasan ng "dalisay Karera ng Aryan"higit sa lahat.