Buod ng aralin tungkol sa panitikan "ang sagisag ng moral na ideal sa kwento" olesya. "Mini essay sa paksang" sergiy radonezhsky ang sagisag ng pambansang ideal na moral "

A. I. Ang pagkamalikhain ni Kuprin

A.I. Kuprin. Buhay at sining.

Pagkabagbag-damdamin perpektong moral sa kwentong "Olesya".

Mga layunin sa Aralin: magbigay ng isang pangkalahatang-ideya malikhaing landas Kuprin kung ihahambing sa gawain ng Bunin; ihayag ang ideya at mga tampok na masining ang kwentong "Olesya".

Pagkamalikhain ng parehong edad bilang I. A. Bunin, Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938), ay kilala sa mambabasa ng Sobyet na mas malawak dahil, hindi katulad ni Bunin, Kuprin, isang taon bago siya namatay, noong 1937, ay bumalik mula sa paglipat sa kanyang sariling bayan. Samakatuwid, ang mga gawa ni Kuprin ay nai-publish sa Unyong Sobyet, at ang imigrante na Bunin ay hindi nai-publish hanggang sa pagtatapos ng ikalimampu siglo.

Ang mga manunulat na ito ay marami sa pangkaraniwan. Una sa lahat, pagsunod sa mga tradisyon ng Ruso klasikal na panitikan, pangako

pagiging totoo sa

naglalarawan ng buhay,

ugali sa

pagkamalikhain

L. N. Tolstoy

bilang isang halimbawa,

mga aralin sa mastery

Interesado din si Kuprin sa ugnayan ng tao at kalikasan, ang pag-ibig bilang isang elemento ng buhay na buhay. Bumubuo ang Kuprin ng temang " maliit na tao», binibigyang diin ang "pagkakapareho ng lahat." Ngunit kung para sa Bunin ang pangunahing bagay ay ang pagninilay-nilay, prinsipyo ng analitikal, kung gayon para sa Kuprin, ningning, lakas, integridad ng pagkatao ay mahalaga.

A. I. Talambuhay ni Kuprin

Si Kuprin ay gumugol ng labing-tatlong taon ng pagkabata at pagdadalaga sa sarado institusyong pang-edukasyon: Alexander Orphan School, Second Military Gymnasium Military, sa lalong madaling panahon nagbago cadet corps, Ikatlong Aleksandrovskoe kadete ng paaralan. Matapos ang mahihirap na taon ng buhay sa kuwartel, si Kuprin ay gumagala-gala probinsya Russia, ay pareho ng isang reporter at isang loader sa daungan ng Odessa, at isang tagapamahala ng site ng konstruksiyon, land surveyor, ay nagtrabaho sa isang puno ng kahoy, gumanap sa entablado, pinag-aralan ng dentista, ay isang mamamahayag ...

Ang masa ng mga obserbasyon, impression, karanasan ay naging batayan ng kanyang gawain.

"Ikaw ay isang reporter para sa buhay ... Poke ang iyong ilong na may sukdulan kahit saan ... pumasok sa napakadilim ng buhay" - ito ay kung paano tinukoy ni Kuprin ang kanyang pagkumpisal. Si Kuprin ay isang ugat, malawak na kalikasan, isang tao ng mga elemento at intuwisyon. Ang kanyang mga paboritong character ay nagbabahagi ng parehong mga ugali. Ang wika ng kanyang prosa ay makulay at mayaman (hindi siya nagsulat ng lyrics).

Ang unang libro, na inilathala noong 1896, ay tinawag na "mga uri ng Kiev". Pagkalipas ng dalawang taon, ang kwento na "Olesya" ay nai-publish, dula problema character na katutubong at kung saan ay ang sagisag ng pangarap ng manunulat napakagandang tao, oh libre, malusog na buhay, tungkol sa pagsasama sa kalikasan.

Pag-uusap sa kwentong "Olesya".

- Ano ang kabuluhan ng setting ng kwento?

Ang kwento ay naganap sa dibdib ng kalikasan, sa mga liblib na lugar ng Polesie, kung saan itinapon ng kapalaran ang bayani, isang tao sa lungsod, "sa loob ng anim na buwan." Inaasahan ng bayani ang mga bagong impression, kakilala sa kakaibang kaugalian, isang kakaibang wika na may mga patula na alamat at tradisyon. At ang kanyang mga inaasahan ay nabibigyang katwiran. Mahalaga rin ang lugar ng aksyon para sa paglilinaw ng ideya ng may-akda.

- Ano ang papel na ginagampanan ng landscape sa kwento? Magbigay ng halimbawa.

Ang tanawin ng taglamig ng taglamig ay nag-aambag sa isang espesyal na estado ng pag-iisip, ang solemne na katahimikan ay binibigyang diin ang pag-iwas mula sa sibilisadong mundo, ang pag-uungol ng hangin ay pinatindi ang pagkakalbo at pagkabalisa. Ang kalikasan ay hindi lamang isang background para sa isang kuwento. Unti-unti, siya ay nagiging isang kalahok sa mga kaganapan.

Una, ang mga puwersa ng kalikasan ay isinapersonal: "Ang hangin sa labas ng mga pader ng bahay ay nagngangalit tulad ng isang luma, frozen na hubad na demonyo. Sa kanyang dagundong, daing, mga squeal at ligaw na pagtawa ay narinig ... Sa labas, may isang taong galit na nagtapon ng mga dakot na pinong tuyong snow sa mga bintana. Ang kalapit na kagubatan ay nagbulung-bulungan at napahiya ng isang tuluy-tuloy, nakatago, mapurol na banta. "

Unti-unti, ang halos mga tunog ng hangin, at ang bayani ay nag-iisip ng ilang uri ng "kakila-kilabot na panauhin" na sumabog sa kanyang lumang bahay. Ang tagapaglingkod na si Yarmola ay nagdaragdag ng pagkabalisa, misteryosong nag-uulat: "Ipinanganak ang witcher, ipinagdiriwang ng witcher ang saya."

Ang mga paglalarawan ng tanawin ay madalas na natagpuang sa isang liriko mainit-init na kalagayan: "Ang snow ay naging kulay rosas sa araw at asul sa lilim. Naagaw ako ng tahimik na kagandahan ng solemne, malamig na katahimikan, at sa palagay ko ay naramdaman ko kung gaano kadalas at tahimik na dumaan sa akin ang oras. Sa wakas, ang kalikasan, ang lakas nito, misteryoso, kagandahan ay naka-embod sa "bruha" na Olesya. Ang mga bayani ay nakakatugon sa tagsibol: nagising ang kalikasan - gumising ang mga damdamin.

SA huling kabanata - isang biglaang alimpulos, isang hindi mabata na puno ng araw, bagyo, ulan ng ulan - ang kalikasan ay naglalarawan ng isang pagkalagot, paghihiwalay, ang pagbagsak ng pag-ibig. Nangingibabaw simbolikong imahe puno ng mulberry na "Nakatayo itong ganap na hubad, ang lahat ng mga dahon ay kumatok sa pamamagitan ng kakila-kilabot na suntok ng ulan ng ulan." Ang mapanglaw na pagkabalisa ng bayani ay nabigyang-katwiran - ang "hindi inaasahang pagdadalamhati" na nauna niyang nakita: Si Olesya ay nawala sa kanya magpakailanman.

- Paano iginuhit ni Kuprin ang imahe ang pangunahing karakter?

Ang hitsura ng Olesya ay itinatangi ng likas na katangian, binabanggit ni Yarmola ang "witcher", naririnig ng bayani ang isang sariwa, mapang-akit at malakas na boses Si Olesya, at sa wakas siya mismo ay lumitaw - "isang matangkad na brunette na humigit-kumulang dalawampu't dalawampu't limang" na may mukha na "hindi makalimutan ... ngunit mahirap ilarawan siya": kawalang-kilos, kawalang-kilos at pagiging walang imik "sa hitsura ng" malaki, makintab, madilim mata ". Ang kanyang mukha ay madaling nagbabago ng ekspresyon mula sa kalubha sa pagiging mahiyain ng bata (Kabanata III).

Ang Olesya ay inihambing sa mga batang puno ng Pasko na lumaki sa bukas na puwang ng matandang kagubatan ng puno (Kabanata IV).

Ang bayani ay naaakit at "Ang halo ng misteryo na nakapaligid sa kanya, ang pamahiin na reputasyon ng isang mangkukulam, ang buhay sa kagubatan kabilang ang swamp, at lalo na ang mapagmataas na tiwala sa sarili."

- Ano ang kakaiba ng paglalarawan ng bayani-tagapagsalaysay?

Ang bayani ay inilarawan ni Olesya mismo: bagaman mabait ka, mahina ka lang ... ang iyong kabaitan ay hindi mabuti, hindi cordial. Hindi ka marunong ng iyong salita ... Hindi mo ibig ang sinuman sa iyong puso, dahil ang iyong puso ay malamig, tamad, at sa mga magmamahal sa iyo, magdadala ka ng maraming kalungkutan. "

- Paano binuo ang balangkas ng kwento?

Ang mga larawan ng buhay at mga larawan ng kalikasan ay konektado sa isang solong stream: halimbawa, matapos matugunan ng bayani ang Olesya - isang larawan ng isang bagyo, ang isang pagpapahayag ng pag-ibig ay sinamahan ng isang paglalarawan buwan ng gabi. Ang balangkas ay batay sa pagsalungat ng mundo ng Olesya at sa mundo ni Ivan Timofeevich.

- Anong kulay ang sumasama sa imahe ni Olesya?

Pula ito, ang kulay ng pag-ibig at ang kulay ng pagkabalisa: "Ang pulang palda ni Olesya ay tumayo bilang isang maliwanag na lugar laban sa isang nakasisilaw na puti, kahit na background ng snow (unang pulong); pulang cashmere shawl (unang petsa, sa parehong eksena ay nagsasalita ng dugo si Olesya), isang string ng murang pulang kuwintas, korales - ang tanging bagay na nanatili "sa memorya ni Olesya at ang kanyang malambot, mapagbigay na pag-ibig ( ang huling kabanata).

- Bakit naging maikli ang kaligayahan ng mga bayani?

Ang Olesya, na nagtataglay ng regalo ng foresight, naramdaman, napagtanto ang hindi maiwasan malubhang pagtatapos maikling kaligayahan... Ang pagpapatuloy ng kaligayahan na ito sa isang maselan, masikip na lungsod ay imposible. Masyado silang ibang mga tao. Ang lahat ng mas mahalaga ay ang kanyang pagtanggi sa sarili, isang pagtatangka na mapagkasundo ang kanyang malayang pamumuhay sa kung ano ang malalim na dayuhan sa kanya. Ang tema ng pag-ibig na "magic" ay pinalitan ng isa pa, patuloy na tunog sa gawain ni Kuprin - ang tema ng hindi mabagong kaligayahan ng kaligayahan.

- Ano sa palagay mo ang ideya sa likod ng kwento?

Ipinakita ni Kuprin na sa pagkakaisa lamang sa kalikasan, sa pagpapanatili ng naturalness, ang isang tao ay makakamit ang espirituwal na kadalisayan at maharlika.

Takdang aralin:

2. Sagutin ang mga tanong:

- Ano ang kahulugan ng pamagat ng kwento?

- Anong mga paksa ang tinutugunan ng manunulat?

A.I. Kuprin. Buhay at sining.

Ang sagisag ng kagandahang moral sa kwentong "Olesya"

Mga layunin sa Aralin:magbigay ng isang pangkalahatang-ideya ng malikhaing landas ni Kuprin kung ihahambing sa gawain ng Bunin; upang maihayag ang mga ideya at artistikong tampok ng kwentong "Olesya".

Kagamitan sa aralin: larawan ng A. I. Kuprin.

Mga pamamaraan na pamamaraan:kwento ng guro, ulat ng mag-aaral, pag-uusap sa analitikal.

Sa mga klase

Ako... Salita ng guro

Ang gawain ng isang kapanahon ng I. A. Bunin, Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938), ay kilala sa mambabasa ng Sobyet na mas malawak dahil, hindi katulad ni Bunin, si Kuprin ay bumalik mula sa emigrasyon sa kanyang sariling bayan isang taon bago ang kanyang pagkamatay, noong 1937. Samakatuwid, ang mga gawa ni Kuprin ay nai-publish sa Unyong Sobyet, at ang imigrante na Bunin ay hindi nai-publish hanggang sa pagtatapos ng ikalimampu siglo.

Ang mga manunulat na ito ay marami sa pangkaraniwan. Una sa lahat, ang pagsunod sa mga tradisyon ng klasikal na panitikan ng Russia, pagsunod sa pagiging totoo sa paglalarawan ng buhay, paggamot sa gawain ni Leo Tolstoy bilang isang modelo, mga aralin sa kakayahan ni Chekhov. Interesado din si Kuprin sa ugnayan ng tao at kalikasan, ang pag-ibig bilang isang elemento ng buhay na buhay. Binuo ni Kuprin ang tema ng "maliit na tao", na binibigyang diin ang "pagkakapareho ng lahat." Ngunit kung para sa Bunin ang pangunahing bagay ay ang pagninilay-nilay, prinsipyo ng analitikal, kung gayon para sa Kuprin, ningning, lakas, integridad ng pagkatao ay mahalaga.

II. Ang mensahe ng mag-aaral tungkol sa talambuhay ni A. I. Kuprin

III. Salita ng guro

Si Kuprin ay ginugol ng labing-tatlong taon ng kanyang pagkabata at kabataan sa saradong mga institusyong pang-edukasyon: ang Alexander Orphan School, ang Ikalawang Moscow Militar Gymnasium, na sa lalong madaling panahon ay nabago sa isang kadete ng mga kadete, at ang Ikatlong Aleksandrovskoye Cadet School. Matapos ang mahihirap na mga taon ng buhay sa kuwartel, si Kuprin ay gumagala sa probinsya ng Russia, ay parehong reporter at isang tagapag-load sa daungan ng Odessa, at isang tagapamahala sa isang lugar ng konstruksyon, isang surveyor, nagtrabaho sa isang punoan ng kahoy, gumanap sa entablado, nag-aral ng dentista, ay isang mamamahayag ...

"Palagi siyang pinahihirapan ng pagkauhaw sa pagsasaliksik, pag-unawa, pag-aralan kung paano naninirahan at gumagana ang mga tao sa lahat ng uri ng mga propesyon ... Ang kanyang walang kabuluhan, matakaw na paningin ay nagdala sa kanya ng maligaya na kagalakan!" - sumulat tungkol sa Kuprin K.I. Chukovsky. Ang masa ng mga obserbasyon, impression, karanasan ay naging batayan ng kanyang gawain. "Ikaw ay isang reporter ng buhay ... Poke ang iyong ilong na may sukdulan saanman ... pumasok sa napakadilim ng buhay" - ito ang kung paano tinukoy ni Kuprin ang kanyang pagtatapat. Si Kuprin ay isang ugat, malawak na kalikasan, isang tao ng mga elemento at intuwisyon. Ang kanyang mga paboritong character ay nagbabahagi ng parehong mga ugali. Ang wika ng kanyang prosa ay makulay at mayaman (hindi siya nagsulat ng lyrics).

Ang unang libro, na inilathala noong 1896, ay tinawag na "mga uri ng Kiev". Pagkalipas ng dalawang taon, ang kwento na "Olesya" ay nai-publish, na nagdulot ng isang problema ng pambansang pagkatao at ang saloobin ng pangarap ng manunulat ng isang kamangha-manghang tao, ng isang libre, malusog na buhay, ng pagsasama sa kalikasan.

AkoV... Pag-uusap sa kwentong "Olesya"

- Ano ang kahalagahan ng tanawin ng kwento?

(Ang kwento ay naganap sa dibdib ng kalikasan, sa mga liblib na lugar ng Polesie, kung saan itinapon ng kapalaran ang bayani, isang tao sa lungsod, "sa loob ng anim na buwan." Inaasahan ng bayani ang mga bagong impression, kakilala sa mga kakaibang kaugalian, isang kakaibang wika na may mga patula na alamat, tradisyon. Mahalaga rin ang lugar ng pagkilos para linawin ang ideya ng may-akda.)

- Ano ang papel na ginagampanan ng landscape sa kuwento? Magbigay ng halimbawa.

(Ang taglamig ng kagubatan ng taglamig ay nag-aambag sa isang espesyal na estado ng pag-iisip, ang solemne na katahimikan ay binibigyang diin ang pag-iwas mula sa sibilisadong mundo, ang pag-uungol ng hangin ay nagpapatindi ng pagkalubog at pagkabalisa. Ang kalikasan ay hindi lamang isang background para sa salaysay. Unti-unti, ito ay nagiging isang kalahok sa mga kaganapan. Sa kanyang dagundong, daing, squeals at ligaw na pagtawa ay narinig ... Sa labas, may isang galit na galit na hinagis ang mga dakot na pinong tuyong niyebe sa mga bintana. Ang kalapit na kagubatan ay nagbulong at humina ng isang tuluy-tuloy, nakatago, mapurol na banta. "Unti-unting ang tunog ng hangin, halos materialize, at ang bayani ay nagustuhan ang ilang "kakila-kilabot na panauhin" na sumabog sa kanyang lumang bahay.

Ang mga paglalarawan ng tanawin ay madalas na napuno ng isang liriko mainit-init na kalooban: "Ang snow ay rosas sa araw at asul sa lilim. Naabutan ako ng tahimik na kagandahan ng solemne, malamig na katahimikan, at sa palagay ko ay naramdaman ko kung gaano kadalas at tahimik na dumaan sa akin ang oras.Huli sa wakas, ang kalikasan, lakas, misteryo, kagandahan ay nakapaloob sa "bruha" na Olesya. Ang mga bayani ay nakakatugon sa tagsibol: nagising ang kalikasan - gumising ang mga damdamin. Sa huling kabanata - isang biglaang buhawi, isang araw na hindi mabubuhay, bagyo, bagyo - kalikasan ay naglalarawan ng isang pagkalagot, paghihiwalay, ang pagbagsak ng pag-ibig. Ang makasagisag na imahen ng isang puno ng malberi ay nakatayo, na "nakatayo nang buong hubad, ang lahat ng mga dahon ay kumatok sa pamamagitan ng kakila-kilabot na mga suntok ng ulan". Ang malungkot na pagkabalisa ng bayani ay nabigyang-katwiran - ang "hindi inaasahang pagdalamhati" na nauna niyang ninanais: naganap si Olesya sa kanya magpakailanman.

Ang kalikasan ay sumasalamin sa damdamin ng mga bayani, nagtataguyod ng paggising at pag-unlad ng kanilang mga kaluluwa, pagkatapos ay nagsisilbing isang paraan ng paglikha ng isang imahe (Olesya), binibigyang diin ang natural, natural na kagandahan ng tao, o isang antitisasyon sa "sibilisadong makasariling mundo.)

- Paano iginuhit ni Kuprin ang imahe ng pangunahing karakter?

(Ang hitsura ng Olesya ay itinatangi ng likas na katangian, binabanggit ni Yarmola ang "witcher", naririnig ng bayani ang sariwa, mapagmataas at malakas na tinig ni Olesya, at sa wakas siya mismo ay lumitaw - "isang matangkad na brunette mga dalawampu't dalawampu't limang taong gulang" na may mukha na "hindi makalimutan .. ngunit mahirap mailarawan sa kanya ": kalokohan, kawalang-kilos at pagiging walang imik" sa hitsura ng "malaki, makintab, madilim na mga mata." Ang kanyang mukha ay madaling nagbabago ng expression mula sa kalubha sa pagiging mapang-uyam ng anak (Kabanata III). Si Olesya ay inihambing sa mga batang Christmas tree na lumaki sa luma bora (kabanata IV). Ang bayani ay naaakit din sa "halo ng misteryo na nakapaligid sa kanya, ang pamahiin na pamahiin ng isang mangkukulam, buhay sa kagubatan kasama ang swamp, at lalo na ang mapagmataas na kumpiyansa sa sarili." Mayroong isang espesyal na pag-akit sa kanyang kawalan ng malay. pagkalkula at tuso, pagkamakasarili. Lahat ng nakakasira sa mga ugnayan ng mga tao sa sibilisadong mundo, na kinabibilangan ni Ivan Timofeevich, ay dayuhan sa kanya.)

- Ano ang kakaiba ng imahe ng bayani-tagapagsalaysay?

(Ang bayani ay inilarawan ni Olesya mismo: bagaman ikaw ay isang mabait na tao, ngunit mahina lamang ... ang iyong kagandahang-loob ay hindi mabuti, hindi maginoo. Sa iyong salita, hindi ka marunong ... Hindi mo mahalin ang sinumang may puso, dahil ang iyong puso ay malamig, tamad, ngunit sa mga nagmamahal sa iyo, magdadala ka ng maraming kalungkutan. ")

- Paano binuo ang balangkas ng kwento?

(Ang mga larawan ng buhay at mga larawan ng kalikasan ay naiugnay sa isang solong stream: halimbawa, pagkatapos matugunan ng bayani ang Olesya - isang larawan ng isang bagyo, isang pagpapahayag ng pag-ibig ay sinamahan ng isang paglalarawan ng isang buwan ng gabi.Ang balangkas ay itinayo sa pagsalungat ng mundo ng Olesya at sa mundo ni Ivan Timofeevich. , isang kaakit-akit na diwata ng pag-ibig ", alam niya nang maaga na ang pag-ibig na ito ay magdadala ng kalungkutan, ngunit hindi maiiwasan, na hindi mo maiiwasan ang kapalaran. Ang kanyang pag-ibig ay unti-unting nawawala, halos takot siya dito, sinusubukan na antalahin ang paliwanag, ipanukala kay Olesya at sabihin ang tungkol sa kanyang pag-alis. (Kabanata XI) Inisip niya muna sa kanyang sarili: “Ngunit ang mabuting mag-asawa at natutunan ang mga tao sa mga makinang panahi, sa mga maid ... at sila ay nabubuhay nang maganda ... hindi ako magiging mas malungkot kaysa sa iba, talaga? " At ang pag-ibig ni Olesya ay unti-unting nakakakuha ng lakas, na inilalantad ang sarili, nagiging hindi makasarili. Ang paganong Olesya ay dumarating sa simbahan at bahagya na nakatakas mula sa malupit na karamihan ng tao, handa na maluha ang "bruha". Ang Olesya ay lumiliko na mas matangkad at mas malakas kaysa sa bayani, ang mga puwersa na ito ay nasa kanyang pagiging natural.)

- Anong kulay ang sumasama sa imahe ni Olesya?

(Ito ay pula, ang kulay ng pag-ibig at kulay ng pagkabalisa: "Ang pulang palda ni Olesya ay tumayo bilang isang maliwanag na lugar sa isang nakasisilaw na puti, kahit na background ng snow (unang pagpupulong); pulang pula na scarf (unang petsa, sa parehong eksena ay nagsasalita ang Olesya ng dugo), isang string ng murang pulang kuwintas. , koral - ang tanging bagay na nanatiling "sa memorya ng Oles at ang kanyang malambot, mapagbigay na pag-ibig (huling yugto).

- Bakit ang maikling kaligayahan ng mga bayani ay napakaliit?

(Olesya, na nagtataglay ng regalo ng foresight, naramdaman, napagtanto ang kakulangan ng hindi kapani-paniwalang katapusan ng maikling kaligayahan. Ang pagpapatuloy ng kaligayahan na ito sa isang masalimuot, masikip na lungsod ay imposible. Sila ay masyadong magkakaibang mga tao. Ang mas mahalaga ay ang kanyang pagtanggi sa sarili, isang pagtatangka upang mapagkasundo ang kanyang malayang pamumuhay sa isang bagay na napakalayo sa kanya. . Ang tema ng pag-ibig na "magic" ay pinalitan ng isa pa, na palaging tunog sa gawain ni Kuprin - ang tema ng hindi maa-access ng kaligayahan.)

- Ano sa palagay mo ang ideya ng kwento?

(Ipinakita ng Kuprin na sa pagkakaisa lamang ng kalikasan, sa pagpapanatili ng naturalness, ang isang tao ay makakamit ang espirituwal na kadalisayan at maharlika.)

V... Ang ulat ng isang mag-aaral (o mensahe ng guro) tungkol sa kasaysayan ng kwento na "Olesya" at ang mga koneksyon nito sa siklo ng I. S. Turgenev "Mga Tala ng isang Hunter"

Si Kuprin ay palaging nakadama ng isang labis na pananabik para sa lupa, para sa kalikasan, na sumulat sa kanya ng ideya ng kalayaan, isang maayos na buhay. Sa isang panayam, sinabi niya: "Mahal ko ang Russia at nakakabit ako sa lupain nito. Nagbibigay lakas ito sa akin at sa aking mga sinulat. Masaya akong gumugol ng oras sa isang simpleng nayon ng Russia: isang patlang, isang kagubatan, mga kalalakihan, mga pag-ikot na sayaw, pangangaso, pangingisda, pagiging simple, ang saklaw ng kalikasan ng Russia ... "

Noong tagsibol ng 1897, ang manunulat ay nasa lalawigan ng Volyn, sa Polesie. Ang mga impression ng paglalakbay na ito ay nabuo ang batayan ng isang ikot ng mga kwento. Bilang karagdagan sa sariling mga obserbasyon ni Kuprin, malinaw na ipinakita ng siklo ng Polissya ang impluwensya ng Turgenev, lalo na, ang kanyang "Mga Tala ng isang Hunter".

Ang parehong mga manunulat ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagsusumikap para sa "likas na estado" ng pagkatao: pagsasama sa kalikasan, pananabik para sa espirituwal na pagkakasundo, kakulangan ng pagiging praktikal na may kaugnayan sa likas na mapagkukunan, likas na relasyon ng mga tao batay hindi sa pagkalkula, ngunit sa pag-ibig. Parehong Turgenev at Kuprin ay nakikiramay at nakikinig sa kapalaran ng mga ordinaryong tao, na ipinakita sa kanila sa mga kondisyon ng pang-aapi, mga pagsubok sa kasaysayan, masipag... Kaugnay nito ay ang problema ng ugnayan sa pagitan ng mga tao at ng intelektuwal.

Maraming mga bayani ng mga gawa ni Kuprin na kahawig ng Turgenev; mayroong hindi maikakaila na pagkakapareho sa paglalarawan ng katotohanan, pang-araw-araw na buhay, at kaugalian.

Parehong manunulat ang lumikha ng isang serye ng mga kwento tungkol sa katutubong buhay... Gayunpaman, ang mga prinsipyo ng pagsasama-sama ng mga kuwento ay magkakaiba: sa Mga Tala ng isang Mangangaso, na-link sila ng isang karaniwang bayani-tagapagsalaysay, habang si Kuprin ay may ilang mga mananalaysay. Pinagsasama ng mga akda ng mga manunulat ang kanilang saloobin sa magsasaka, sa problema ng tao at kalikasan.

Ang bayani ng "Tala ng isang Mangangaso" na si Ermolai at ang bayani ng "Olesya" Yarmola ay magkatulad. Una sa lahat, ang kanilang mga pangalan ay katugma, o sa halip, Yarmola - ang vernacular na bersyon ng pangalang Ermolai. Parehong may isang regalo sa pangangaso, mapagmasid, nauunawaan ang wika ng kalikasan. Parehong naramdaman ang kanilang kagalingan sa hunter master. Kung tinatrato ni Turgenev ang mga pagkukulang ni Yermolai na may katatawanan (siya ay walang malasakit sa pang-araw-araw na gawain sa kanayunan), inilalarawan ni Kuprin ang kanyang Yarmola na kritikal: ignorante, madilim, madaling kapitan. Kapag natutunan ng mangangaso ang tungkol sa kakilala ng "panych" kasama ang "witcher" Manu nilikha, tumalikod siya kay Ivan Timofeevich:

"Sinundan ako ng kanyang itim na mga mata mula sa malayo na may pagsisisi at sama ng loob sa tuwing lalapit ako sa kagubatan, bagaman hindi niya binibigkas ang kanyang pagsisi sa isang salita."

Binibigyang diin ni Kuprin ang koneksyon ni Yarmola sa ibang mga magsasaka ng Polissya na sanay na sa kanilang posisyon sa alipin: "Tinitingnan nila ako nang may sorpresa, tumanggi na maunawaan ang karamihan mga simpleng tanong at sinubukan ng lahat na halikan ang aking mga kamay, habang ang iba ay nahulog nang diretso sa aking paanan at sinubukan sa buong lakas upang dilaan ang aking mga bota. " Para sa Kuprin, na kabilang sa uring magsasaka, sa buhay na "simple" ay hindi nangangahulugang nangangahulugang panloob na paglaya, pagiging malapit sa kalikasan, sa pagiging natural. Ang mga pagkiling, ang inaapi na sitwasyon, ang mahirap na buhay ng mga magsasaka ay hindi pinapayagan na umunlad ang kanilang mga malalawak na prinsipyo.

Inilarawan ni Kuprin ang kalupitan, kamangmangan, pagkalasing na may halatang pagkondena. Ang tono ng pagsasalaysay ni Turgenev ay mas kalmado, layunin, binawian, hindi nagkasala. Sinusubukan niyang ipakita ang pagka-orihinal ng likas na katangian ng mga magsasaka, ang kanilang likas na talento. Ang pagkakaiba na ito ay higit sa lahat dahil sa ang katunayan na ang Turgenev ay mahalagang tuklas ng tema ng magsasaka, ang kanyang gawain ay ang pagpapakita ng mga magsasaka bilang mga tao, kung minsan ay hindi mas mababa sa "masters" sa kanilang mga katangiang pangkaisipan, at sa ilang mga paraan kahit na malampasan ang mga ito.

Ang pamayanan ng mga manunulat ay nagpapakita ng sarili nang higit na makabuluhan sa paglarawan ng kalikasan, sa pag-unawa sa papel nito sa buhay ng tao. Ang ideyal ni Kuprin ay ang hindi mapaghihiwalay na pagsasanib ng tao na may walang hanggang mundo na walang hanggan. Pagpinta pagpipinta Ang Turgenev, na mahalaga sa sarili nito, ay madalas na naglilingkod upang maiparating ang mga estado ng pag-iisip. Ang imahe ng kalikasan ni Kuprin ay pinagkalooban ng iba't ibang mga pag-andar.

2. Sagutin ang mga tanong:

- Ano ang kahulugan ng pamagat ng kuwento?

- Ano ang mga paksang hinawakan ng manunulat?

/ / / Ang sagisag ng moral na ideyal ng manunulat sa kwentong "Olesya"

Ang pangunahing tema ng mga gawa ni Kuprin ay ang dalisay, magagandang kapangyarihan ng pag-ibig, na naiiba ang ipinapakita sa bawat isa sa mga karakter.

Ang isang mahusay na pakiramdam ay nabubuhay sa tulad ng isang maganda, matalino at matalinong batang babae - Olesya. Binibigyan niya ang kanyang sarili sa kanya ng 100%, sumasabay sa emosyon sa kanyang ulo.

Ang isa pang karakter - si Ivan Timofeevich - ay isang disenteng mabait na tao, ngunit masyadong mahina sa espiritu. Naglalagay din ito mataas na damdamin, ngunit ang kanilang kapangyarihan ay hindi maihahambing sa totoong, purong pag-ibig.

Ang dalawang ganap na magkakaibang mga character, sa kabila ng magkakaiba lagay ng lipunan, mga ugali ng character at pag-aalaga, umibig sa bawat isa. Sa kanilang relasyon, nasusubaybayan din namin ang iba't ibang mga emosyon. Nagmamahal si Ivan Timofeevich sa pagkababae, kadalisayan at kagandahan ni Olesya, at ang batang babae, na hindi tinitingnan ang lahat ng mga babala, nagmamahal sa isang lalaki na may mainit at nagniningas na puso.

Para sa kapakanan ng gayong pag-ibig, handa na si Olesya para sa anumang pagkilos. Handa siyang magsimba para sa isang mahal sa buhay. At ang paglalakbay na ito ay nagtapos nang labis na hindi maganda para sa batang babae.

Ang kilos at kilos ng protagonist ay ganap na kabaligtaran sa mga aksyon ng minamahal. Siya ay lubos na naiintindihan na si Olesya ay hindi dapat lumitaw sa simbahan dahil sa kanyang relasyon sa pangkukulam. Ang mga nakapalibot na tao ay agresibo sa gayong mga kababaihan. Ngunit, ang kahinaan ng espiritu at pagkatao ay hindi nagpapahintulot sa kanya na iwaksi at kumbinsihin ang batang babae.

Sa kabilang banda, hindi siya kailanman nangahas na igiit ang pag-aasawa. Hindi maisip ni Ivan Timofeevich si Olesya sa matalinong damit, sa pakikipag-usap sa mga asawa ng mga opisyal. Siya ay isang natural, natural na batang babae at para sa kanya lahat ito ay dayuhan. Ang lahat ng mga hadlang na ito ay gumagawa ng relasyon sa pagitan ng Olesya at Ivan Timofeevich na malagim.

Matapos matugunan ang isang hindi pamilyar na panauhin, ang buhay ni Olesya ay ganap na nakabaligtad. Alam niya ang tungkol sa masamang mga kahihinatnan na nangyari sa kanya, ngunit, sa kabila ng lahat, sinunod niya ang mga pagdidikta ng kanyang dalisay na puso.

May-akda ang may-akda isang totoong babaehindi nasusuklian ng impluwensya ng isang sibilisasyon na hindi nagtutulak ng bisyo mga kahinaan ng tao - kayamanan o katanyagan. Ang mga likas na birhen ay walang lugar sa mga matitigas at matigas na tao, na tumigas sa lahat ng hindi alam at hindi alam sa kanilang isip. Samakatuwid, ang ugnayan ng mga tulad nito magkakaibang bayani hindi maaaring magpatuloy at magkaroon ng isang maligayang pagtatapos. Naghiwalay sila, at ang batang babae ay nawala, upang hindi mapahiya at madurog ang buhay ng kanyang minamahal.

Ito ay si Olesya na naging perpekto na nagpapakita sa mambabasa ng tunay, tunay na pag-ibig... At ang pag-ibig na ito ay ganap na hindi makasarili.

Piliin ang pinakamahalagang bagay sa iyong opinyon))))

Ang buhay ng Monk Sergius ay inilarawan sa Life, na naipon niya noong 1406-1419. ang kanyang alagad na si Epiphanius ang Wise, at sa ikalawang quarter ng ika-15 siglo ay binago niya ang Pachomius Logofet. "Ang Buhay ng Sergius ng Radonezh" ay isa sa mga pinakamahusay sinaunang monumento ng Ruso hagiographic panitikan.
Ang Monk Sergei ng Radonezh ay hindi nag-iwan ng isang solong linya sa likuran niya. Bukod dito, palagi siyang nag-escort ng labis na pagtuturo. Samakatuwid, masasabi nating ang pagtuturo ni San Sergius ng Radonezh ay ang kanyang buhay.
Ang asceticism ni San Sergius ng Radonezh higit sa lahat ay naiimpluwensyahan ang buong pagka-espiritwalidad ng Russia, dahil ipinakilala niya sa ito ang pinakamahalagang ideya sa relihiyon at pilosopiko para sa buong kamalayang Ruso.
Una sa lahat, Sergius ng Radonezh, nagsusumikap para sa "buhay kay Cristo", ipinakilala ang ideya at kasanayan ng "mataas na pamumuhay" bilang totoong halimbawa pagiging perpekto ng moralidad, bilang isang uri ng unibersal na perpekto ng tao. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, si Sergius ng Radonezh ay nakipagkita sa kanyang mga monghe "upang magkaroon ng kadalisayan ng pag-iisip at pisikal at di-masunuring pag-ibig", "upang magpalamuti ng sarili nang may pagpapakumbaba", "upang panatilihin ang pag-iisip sa isa't isa", "upang ilagay ang karangalan at kaluwalhatian ng buhay na ito sa wala, ngunit sa halip na mula sa Diyos gantimpalang inaasahan, makalangit na walang hanggang pagpapala ng kasiyahan ”. Sa katunayan, sa kalooban na ito, sa maikling porma, ang lahat ng mga pangunahing sangkap ng ideya ng "mataas na pamumuhay" ay ipinahayag.
Nangangaral sa isang "mataas na buhay", tinawag ni Sergius ng Radonezh ang mga monastic na kapatid, una sa lahat, na ganap na iwanan ang makamundong mga tukso ng kayamanan, kapangyarihan, poot, at karahasan. Naniniwala siya na ang lahat ng mga makamundong alalahanin na ito ay tumitimbang sa kaluluwa at pinipigilan ang monghe na hindi tumutok sa panalangin. "At hindi namin kailangang mag-alala tungkol sa anumang bagay na walang silbi, ngunit dapat tayong magtiwala at tumingin sa Diyos, na maaaring magpakain sa atin at magbihis sa atin, at mag-aalaga sa lahat ng ating mga gawain: at mula sa kanya dapat nating asahan ang lahat na mabuti at kapaki-pakinabang sa ating mga kaluluwa at katawan." , sabi ni Sergius.
Samakatuwid, sa mismong Trinity Monastery mismo, pag-ibig sa kahirapan, pagtanggi pribadong pag-aari, kababaang-loob at pagmamahal. Ngunit, sa parehong oras, hindi tinanggap ni Sergius ang kumpletong kahirapan o pagmamakaawa, na ginawa ng mga monghe ng iba pang mga monasteryo. Ang Trinity Abbot ay lubos na pinahahalagahan dignidad ng tao, na ibinibigay mula sa Diyos, at kung saan ang isang tao ay obligadong sundin. Samakatuwid, ang mga monghe ng Trinity ay nagsagawa ng pang-araw-araw na magkakasamang gawain upang makakuha ng kabuhayan. Bukod dito, kung ang mga naninirahan sa mga kalapit na nayon ay nagdadala ng pagkain sa mga monghe, kung gayon sa pinakamataas na hgumen, una nilang ipinagdasal ang kaluwalhatian ng Diyos, pagkatapos ay pinapakain ang mga panauhin, at sa wakas sila mismo ay nagsimulang kumain.
Sa Trinity Monastery, ang ascetic feat ay tiningnan bilang, una, na nagdurusa sa pangalan ni Kristo, at, pangalawa, bilang isang paraan ng "paliwanagan ang kaluluwa," para sa pagdurusa ay dapat na maipapaliwanag ang kaluluwa, at hindi "pahirap" sa katawan. Sa gayon, ang kumikilos bilang espirituwal na tagapagmana nina Anthony at Theodosius ng mga Kuweba, inilipat ni Sergius ng Radonezh ang pagbibigay diin sa pagpapaunlad sa sarili at moral, na tinalikuran ang pisikal na "pagpapahirap sa laman." At ito ay hindi nang walang dahilan na ang Buhay mismo ay paulit-ulit na binibigyang diin na ito ay tiyak dahil sa "kadalisayan ng buhay" saint Sergius ay iginawad sa biyaya ng Diyos.

Paksa: A.I. Kuprin. Buhay at sining. Ang sagisag ng kagandahang moral sa kwentong "Olesya".

Mga layunin:

magbigay ng isang pangkalahatang-ideya ng creative path ni Kuprin, ihambing sa gawain ng Bunin;
ihayag ang ideya at masining na tampok ng kwento na "Olesya", ipakita ang kasanayan ng manunulat sa paglalarawan sa mundo damdamin ng tao;
palalimin ang mga kasanayan ng mga nagkomento at artistikong pagbasa, upang pagsamahin ang kakayahang lubos na makitang isang gawain ng sining;
upang mabuo ang isang mambabasa na may kakayahang maunawaan ang lalim ng damdamin ng tao, ang kagandahan ng kalikasan.

Uri ng Aralin: pinagsama.

Paraan: heuristic, exploratory, malikhaing pagbasa.

Mga uri ng mga aktibidad ng mag-aaral: mga mensahe ng mag-aaral, nagre-record sa panahon ng lektura, mga sagot sa mga katanungan, nagpapahayag ng pagbasa, pagsusuri ng imahe, pagpili ng mga quote.

Kagamitan: larawan ng Kuprin, pagtatanghal, mga guhit ni I. Glazunov, P. Pinkisevich.

Plano ng aralin:

Organisational na yugto (3 min.)
Assimilation ng bagong kaalaman at pagpapabuti (34 min.):

pagkamalikhain ng Bunin at Kuprin (paghahambing);
isang mensahe tungkol sa talambuhay ni Kuprin;
mensahe tungkol sa kasaysayan ng kwento "Olesya";
pag-uusap sa kwentong "Olesya".

Pagtitipon (5 min.)
Takdang-aralin (3 min.)

Sa mga klase

1. yugto ng pang-organisasyon.

U:. Kumusta, umupo ka!

Natapos namin ang pag-aaral ng gawain ni Gorky, sumulat ng isang sanaysay sa kanyang trabaho. Mas maaga ay pinag-aralan namin ang gawain ng Bunin. Ang aralin sa ngayon ay konektado lamang sa kanya. Ang paksa ng aming aralin ay A.I. Kuprin. Buhay at sining. Ang sagisag ng kagandahang moral sa kwentong "Olesya" (slide 1). Isulat natin ito sa isang kuwaderno. Makikilala natin ang talambuhay ng manunulat (sabihin sa amin ang tungkol sa iyong sarili), pagkamalikhain, ihambing ito sa akda ni Bunin at isaalang-alang ang kwentong "Olesya".

2. Assimilation ng mga bagong kaalaman at pagpapabuti.

U:. Ang gawain ng kapareha ni Bunin na si Alexander Ivanovich Kuprin (1870 - 1938) (slide 2), ay kilala sa mambabasa ng Sobyet dahil, hindi katulad ni Bunin, si Kuprin ay bumalik mula sa paglipat sa kanyang sariling bayan sa isang taon bago siya namatay. Ang mga manunulat na ito ay marami sa pangkaraniwan. Una sa lahat, ang pagsunod sa mga tradisyon ng klasikal na panitikan ng Russia, pagsunod sa pagiging totoo sa paglalarawan ng buhay, paggamot sa gawain ni Leo Tolstoy bilang isang modelo, mga aralin sa kasanayan ni Chekhov. Interesado din si Kuprin sa ugnayan ng tao at kalikasan, ang pag-ibig bilang isang elemento ng buhay na buhay. Nililikha ng Kuprin ang tema ng "maliit na tao", na binibigyang diin ang "pangangailangan para sa lahat." Ngunit kung para sa Bunin ang pangunahing bagay ay isang pagmumuni-muni, analitikal na simula, kung gayon para sa Kuprin, ningning, lakas, integridad ng pagkatao ay mahalaga.

Pakinggan natin ang tungkol sa talambuhay ni Kuprin at isulat ang mga highlight mula sa kanyang buhay (mensahe ng mag-aaral).

Si Kuprin ay gumugol ng labing-tatlong taon ng kanyang pagkabata at kabataan sa saradong mga institusyong pang-edukasyon: ang Alexander Orphan School, ang Ikalawang Moscow Militar Gymnasium, na sa lalong madaling panahon ay nabago sa isang kadete ng mga kadete, at ang Ikatlong Alexander Junker School. Matapos ang mahihirap na taon ng buhay sa kuwartel, si Kuprin ay gumagala sa paligid ng probinsya ng Russia, ay parehong reporter at isang loader sa daungan ng Odessa, at isang tagapamahala sa isang site ng konstruksiyon, isang surbeyor sa lupa, nagtrabaho sa isang punoan ng kahoy, gumanap sa entablado, nag-aral ng dentistry, ay isang mamamahayag ...

"Ikaw ay isang reporter ng buhay ... Dumikit ang iyong ulo nang ganap sa lahat ng dako ... pumasok sa napakadilim ng buhay" - ito ang kung paano tinukoy ni Kuprin ang kanyang bokasyon. Si Kuprin ay isang ugat, malawak na kalikasan, isang tao ng mga elemento at intuwisyon. Ang kanyang mga paboritong character ay nagbabahagi ng parehong mga ugali. Ang wika ng kanyang prosa ay makulay at makatas(hindi siya nagsulat ng lyrics).

Pakinggan natin ang mensahe tungkol sa kwento ng kwento (mensahe ng mag-aaral).

Ngayon pag-usapan natin ang kuwento mismo. Dapat basahin mo ito sa bahay. Tingnan natin kung paano mo naiintindihan ang ideya at ang pangunahing ideya ng may-akda.

1. Sa anong layunin napunta ang batang "panych" na si Ivan Timofeevich sa isang liblib na nayon sa lalawigan ng Volyn?

Ang bayani, bilang isang manunulat, ay naaakit ng lahat! "Polesie ... disyerto ... ang dibdib ng kalikasan ... simpleng kaugalian ... primitive natures, - ang bayani ay sumasalamin, - isang taong ganap na hindi pamilyar sa akin, na may kakaibang kaugalian, isang kakaibang wika ... at, marahil, ilan? mga patula na alamat, mga alamat at kanta! "

2. Ano ang nakakasira sa karaniwang pagkabagot ng "master" ng lungsod?

- Natuto si Ivan Timofeevich tungkol sa pagkakaroon ng isang bruha. At nagpasiya siyang hanapin ang mahiwagang bahay na ito.

3. Paano iginuhit ng Kuprin ang mga imahe ng pangunahing mga character?

Si Ivan Timofeevich ay inilarawan ni Olesya mismo: "bagaman ikaw ay isang mabait na tao, mahina ka ... ang iyong kabaitan ay hindi mabuti, hindi mabait. Hindi ka marunong ng iyong salita ... Hindi mo ibig ang sinuman sa iyong puso, dahil ang iyong puso ay malamig, tamad, at sa mga nagmamahal sa iyo, magdadala ka ng maraming kalungkutan. "

At nakita ni Ivan Timofeevich si Olesya bilang ang sumusunod: "Ang aking estranghero, isang matangkad na brunette na may edad na 20-25 taong gulang, pinapanatili ang kanyang sarili na magaan at payat. Isang maluwang na puting shirt na maluwag at maganda ang nakabalot sa kanyang bata, malusog na suso. Ang orihinal na kagandahan ng kanyang mukha, sa sandaling makita ito, hindi malilimutan, ngunit mahirap. Kahit na masanay ito, ilarawan ito. Ang kanyang kagandahan ay inilalagay sa mga malalaki, makintab, madilim na mga mata, na kung saan manipis, bruised eyebrows sa gitna ay nagbigay ng isang hindi mahahalata na lilim ng pandaraya, kawalang-kilos at kawalang-kilos; sa isang madilim na kulay-rosas na tono ng balat, sa mabibigat na curl ng mga labi, kung saan ang mas mababang isa, medyo mas buong, nag-protrud sa pasulong na may isang walang katiyakan at malubhang hitsura.

4. Paano mga simpleng tao nauugnay kay Olesya at sa kanyang lola?

Huwag magpahirap. Ngunit ang mga boss ay patuloy na nakakahiya at nanakawan.

5. Ano mga elemento ng engkanto ay ginagamit sa paglalarawan ng Manu nilikha?

- Nasa likuran ng kanyang bahay ang kanyang bahay. Sa hitsura, ito ay kahawig ng Baba Yaga: manipis na pisngi, isang mahabang baba, at walang ngipin na bibig.

6. Anong regalo ang mayroon kay Olesya?

Sa pamamagitan ng mukha maaari itong matukoy ang kapalaran ng isang tao, magsalita ng isang sugat, mahuli ang takot, pagalingin ng payat na tubig malubhang sakit at kumatok ka nang may sulyap. Ngunit hindi ito ginagamit para sa kasamaan.

7. Paano inilarawan ni Ivan Timofeevich ang oras ng pag-ibig?

- "Halos isang buwan, ang walang kamuwang-muwang, kaakit-akit na engkanto ng aming pag-ibig ay tumagal, at hanggang sa araw na ito, kasama ang magagandang hitsura ng Olesya, ang mga nasusunog na gabi na ito ay sumisikat, ang mga maanghang, mabangong mga liryo ng libis at umaga ng honey, na puno ng masiglang pagiging bago at pag-ring ng ibon din, nabubuhay na may lakas na walang humpay. , ang mga mainit, malas na tamad na mga araw ng Hunyo ... "

8. At ano ang nadarama ng mga bayani sa panahong ito ng pag-ibig?

- Si Olesya ang unang nagbubuhos ng kanyang pakiramdam. Ngunit natatakot si Olesya na sa isang araw ay mapapagod siya sa kanyang mahal. At natatakot si Ivan Timofeevich na ang Olesya ay mapapalayas mula sa kanyang katutubong kapaligiran.

9. Paano natatapos ang kwento?

Aalis si Ivan Timofeevich. Si Olesya at ang kanyang lola ay napipilitang tumakas. Pumunta si Olesya sa simbahan dati. Ngunit pinalayas nila siya doon. At binantaan ni Olesya ang kanyang mga kapwa tagabaryo. Sa parehong araw, nangyari ang ulan. At talunin ang ani. Sinisi nila ang lahat sa Olesya.

10. Bakit ipinapakita ang pag-unlad ng pag-ibig na may kaugnayan sa mga larawan ng kalikasan?

Ang pangunahing ideya ng kuwento ay na ang layo lamang sa sibilisasyon ay maaaring makahanap ng isang tao na maaaring magmamahal nang hindi makasarili, na matapat. Sa pagkakaisa lamang sa kalikasan ay makakamit ng isang tao ang kalinisan ng moralidad at kadakilaan. Ang tanawin ay sensitibo sa pagbabago estado ng pag-iisip Olesya.

11. Paano binuo ang balangkas ng kwento?

Ang mga larawan ng buhay at mga larawan ng kalikasan ay naka-link sa isang solong stream: halimbawa, pagkatapos matugunan ng bayani ang Olesya - isang larawan ng isang bagyo, isang deklarasyon ng pag-ibig ay sinamahan ng isang paglalarawan ng isang buwan ng gabi. Ang balangkas ay batay sa pagsalungat ng mundo ng Olesya at sa mundo ni Ivan Timofeevich.

12. Anong kulay ang sumasama sa imahe ni Olesya?

Pula. Pulang palda, pulang scarf, string ng pulang murang kuwintas. Ito ang kulay ng pag-ibig, ngunit sa parehong oras ito ay ang kulay ng pagkabalisa.

3. Pagbuod.

U:. Bumaling tayo sa aklat-aralin (pagbabasa ng pagsusuri ng kwento at pagsagot sa mga katanungan 3-5).

U:. Ipinakita ni Kuprin ang perpekto sa kanyang kwento taong moral - isang perpektong inextricably na naka-link sa kalikasan. Sa kalikasan lamang ang totoo at maliwanag na damdamin - pag-ibig, maipanganak. Samakatuwid, ang isang malaking papel sa kuwento ay itinalaga sa kalikasan. Ito ay siya na tumutulong upang mabuo purong tao.
Ano ang iyong mga saloobin sa kwento?

4. Takdang-aralin.

Panitikan:

V. A. Chalmaev, S. A. Zinin. Baitang pampanitikan 11. M., " Salitang Russian", 2008.
G. S. Merkin, S. A. Zinin, V. A. Chalmaev. Programa ng panitikan para sa mga grade 5-11. M., "Russian Word", 2010.
G. Kh. Abkharova, T. O. Skirgailo. Panitikan. Pagpaplano ng tema... M., "Russian Word", 2012.
N. V. Egorova, I. V. Zolotareva. Pag-unlad ng aralin sa panitikan ng Russia. Baitang 11. M., "Wako", 2004.

Preview:

Upang magamit ang preview ng mga pagtatanghal, lumikha ng iyong sarili ng isang account ( account) Google at mag-log in dito: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

A.I. Kuprin. Buhay at sining. Ang sagisag ng kagandahang moral sa kwentong "Olesya".

Alexander Ivanovich Kuprin 1870 -1938

Agosto 26, 1870 - ipinanganak sa bayan ng Narovchat, lalawigan ng Penza; 1873 - lumipat sa Moscow; Pagkamalikhain: 1896 - "Mga uri ng Kiev" 1896 - ang kwento "Molokh" 1898 - ang kwento "Olesya" 1905 - "Itim na ulap" 1906 - "Staff-captain Rybnikov"

1908 - "Shulamith" 1911 - " Garnet pulseras»1919 - napilitang lumipat sa Paris. 1937 - bumalik sa USSR. Agosto 25, 1938 - namatay sa Moscow

"Palagi siyang pinahihirapan ng pagkauhaw sa pagsasaliksik, pag-unawa, pag-aralan kung paano naninirahan at gumagana ang mga tao sa lahat ng uri ng mga propesyon. Ang kanyang walang kabuluhan, matakaw na paningin ay nagdala sa kanya ng maligaya na kagalakan! " K. I. Chukovsky

"Ikaw ay isang reporter ng buhay ... sundutin ang iyong ilong nang buong kalagayan ... pumasok sa napakadilim ng buhay" (ang bokasyon ni Kuprin)

1. Sa anong layunin napunta ang batang "panych" na si Ivan Timofeevich sa isang liblib na nayon sa lalawigan ng Volyn?

2. Ano ang nakakasira sa karaniwang pagkabagot ng "master" ng lungsod? 3. Paano iginuhit ng Kuprin ang mga imahe ng pangunahing mga character? (mga quote mula sa teksto)

4. Paano nauugnay ang mga ordinaryong tao kay Olesya at sa kanyang lola? 5. Anong mga elemento ng engkanto ang ginagamit sa paglalarawan ng Manu lumikha? 6. Anong regalo ang mayroon kay Olesya?

7. Paano inilarawan ni Ivan Timofeevich ang oras ng pag-ibig? 8. At ano ang nadarama ng mga bayani sa panahong ito ng pag-ibig? 9. Paano natatapos ang kwento?

10. Bakit ipinapakita ang pag-unlad ng pag-ibig na may kaugnayan sa mga larawan ng kalikasan? 11. Paano binuo ang balangkas ng kwento? 12. Anong kulay ang sumasama sa imahe ni Olesya?

Gawaing Pantahanan Isang artikulo sa aklat-aralin (p. 88 - 94). Basahin ang kwentong "Garnet Bracelet"

Preview:

Mga slide caption:

Choice ng Editor