العادات والتقاليد: أصعب الأمثلة. العرف - ما هو؟ أمثلة على الممارسات التجارية والقانونية والوطنية والشعبية

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

مقدمة

تنظم الأعراف الاجتماعية للمجتمع بمركبتها بشكل معياري جميع العلاقات الاجتماعية ، ومن خلال النشاط التحويلي للناس ، تؤثر بنشاط على عملية تكوين القيم المادية والروحية.

ملاءمة.في نظام الأعراف الاجتماعية والتنظيم العلاقات العامةبدأت التقاليد والعادات والطقوس تلعب دورًا بارزًا بشكل متزايد. هم المنظمون الاجتماعيون الفعالون للعديد من جوانب العامة و الحياة الشخصيةمن الناس. من العامة.

كل هذا يشير إلى الحاجة إلى دراسة علمية مفصلة لمشكلة التقاليد والعادات ، وكذلك الدور في حياة المجتمع ، وطبيعة وأشكال علاقتهم ببعضهم البعض ومع الأعراف الاجتماعية الأخرى ، بما في ذلك الأعراف القانونية. فقط منذ الستينيات من القرن العشرين كانت هناك زيادة ملحوظة في نشاط أبحاثها في الأدب الفلسفي. تم تقديم مساهمة معينة في تطوير هذه المشكلة بواسطة A.K. علييف ، ر. ماجوميدوف ، م. مومينوف ، ف. نوفيكوف ، BS سلاموف ، إن إس. سارسينباييف ، أنا ف.سوخانوف ، آي. Sushkov ، A. Chotonov وآخرون.

نظرًا لأن القيمة الاجتماعية وأهمية الطقوس والتقاليد والعادات تتحدد أساسًا من خلال حقيقة أنها تعمل كمنظمين للعلاقات الاجتماعية ، فهناك حاجة إلى دراسات مستقلة خاصة لطبيعتها المعيارية.

الغرض من هذا العملهو النظر في دور العادات والتقاليد والطقوس في تنظيم العلاقات الاجتماعية.

1. المعايير الاجتماعية للمجتمع (المفهوم ، الغرض ، الأصناف)

سيساعد فهم مفهوم القاعدة الاجتماعية في الكشف عن جوهرها كمنظم للعلاقات الاجتماعية ، وتوضيح هدفها الاجتماعي ودورها في حياة المجتمع ، وهذا يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمشكلة أكثر عمومية وتعقيدًا - إدارة المجتمع. مراقبة العمليات الاجتماعيةمتأصل في المجتمع في جميع مراحل تطوره. إنه يوفر الظروف اللازمة للتشغيل الطبيعي للكائن الاجتماعي بأكمله. من هذا لا يترتب على الاهتمام العلمي فحسب ، بل أيضًا الاهتمام العملي بأشكال ووسائل وأساليب إدارة شؤون المجتمع.

عند النظر في القضايا المعقدة للغاية للإدارة الاجتماعية ، فإننا ننطلق من موقف أساسي ، يكمن جوهره في حقيقة أن الحياة الاجتماعية بأكملها للناس ، وروابطهم الاجتماعية والعلاقات اليومية المتنوعة ، محددة سلفًا من خلال القوانين الموضوعية للتنمية الاجتماعية ، والعمل. بصرف النظر عن إرادة ووعي الناس. ومع ذلك ، على عكس قوانين الطبيعة ، فإن قوانين التنمية الاجتماعية تظهر نفسها فقط من خلال السلوك الواعي للناس ، وتعمل كقوانين لنشاط حياتهم ، وتجد مظاهرها الملموسة في الإجراءات الإرادية للناس. تحدد درجة معرفة هذه القوانين الموضوعية القيمة الاجتماعية لأفعال الناس ، لأن قوانين التنمية الاجتماعية نفسها لا تعمل كمنظمين مباشرين للعلاقات بين الناس ، ولكنها تتجلى في مختلف المعايير الاجتماعية التي تعكس احتياجات ومصالح الناس و تؤثر على سلوكهم. تتغلغل الأعراف الاجتماعية في جميع مجالات المجتمع وتنظم العلاقات الاجتماعية بشكل معياري. هذه هي قيمتهم الاجتماعية الرئيسية وهدفهم.

عادة ما تبدأ دراسة ظاهرة معينة بفهم العبء الدلالي الذي يضعه الباحث في الفئات التي يفكر فيها.

في أدبنا ، لا يوجد حتى الآن مصطلحات مقبولة بشكل عام ، هناك تفسيرات مختلفة، خاصة عند الكشف عن مفاهيم مثل "القاعدة" ، "التقليد" ، "العرف" ، "الطقوس". التناقض في المصطلحات في دراسة أي ظاهرة يعقد معرفتها. ج. لاحظ بليخانوف في وقته أنه في أي دراسة دقيقة إلى حد ما ، بغض النظر عن موضوعها ، من الضروري الالتزام بمصطلحات محددة بدقة. بليخانوف جي في مُحدد أعمال فلسفية، المجلد الثاني. - م: نورما ، 2006. س 248

القاعدة إلزامية قاعدة مقبولة بشكل عامسلوك الناس. في مجال الحياة الاجتماعية ، ينقل مفهوم "القاعدة" متطلبات سلوك معين للناس في المجتمع ، في علاقاتهم مع بعضهم البعض ، مع المجتمع ، مع الأشياء والظواهر الطبيعية المحيطة بهم.

عند الصياغة المفهوم العامالأعراف الاجتماعية ، سيكون من غير القانوني توسيع السمات المحددة المتأصلة في أنواع معينة من الأعراف الاجتماعية لتشمل جميع أنواعها ، خاصةً إذا نحن نتكلمحول هذه العلامات التي تختلف عن بعضها البعض. ومن المعروف أن الأعراف الاجتماعيةلا تنشأ دائمًا نتيجة إنشاء السلطات المختصة ذات الصلة. هذا هو علامة محددةفقط قواعد القانون والأعراف المنظمات العامةالتي لا يمكن أن تُعزى بالكامل إلى مثل هذه الأنواع من الأعراف الاجتماعية مثل التقاليد والعادات والأخلاق وقواعد السلوك الجمالي ، والتي تتشكل بطرق أخرى.

عند تحديد طرق تشكيل معايير التقاليد والعادات ، وقواعد السلوك الجمالي والعديد من معايير الأخلاق ، لا ينبغي للمرء أن يغيب عن بالنا حقيقة أن هذه المعايير ليست نتيجة لعملية خاصة لوضع القواعد ، ولكنها تنشأ في معظم الحالات على أساس العلاقات الفعلية للناس ، تتشكل تدريجيًا في أذهانهم ، وبالتالي ، فهم لا يتصرفون فورًا في الشكل النهائي كمنظمين لسلوك الناس. قبل الحصول على ممتلكات المنظم هم. تمر بمراحل غريبة من الاعتراف الاجتماعي كقاعدة للسلوك. ماتوزوف إن. النظام القانوني والشخصية. الطبعة الخامسة ، منقحة وموسعة. - ساراتوف: دار النشر Prima-S ، 2007. ص 77

القاعدة الاجتماعية هي قاعدة عامة إلزامية للسلوك المهم اجتماعيًا أنشأتها السلطات المختصة ذات الصلة أو تشكلت على أساس العلاقات المتكررة بين الناس. إنه يعبر عن إرادتهم ، التي يحددها التطور المادي للمجتمع ، ويتم توفيرها من خلال وسائل التنفيذ المختلفة ، ويهدف إلى تنظيم العلاقات الاجتماعية بشكل هادف.

هذا التعريف ، في رأينا ، يعكس السمات المشتركة المتأصلة في جميع الأعراف الاجتماعية السارية في المجتمع.

إن التطور الإضافي للمجتمع ، وانقسامه إلى طبقات معاكسة ، يعقد البنية الكاملة لمنظمته ، مما يجعل من الضروري تنظيم النشاط الحيوي للكائن الاجتماعي بصلاته وعلاقاته المتنوعة. Plekhanov GV Selected Philosophical Works، vol. II. - م: نورما ، 2006. س 251

في المجتمع ، القانون هو الوسيلة الرئيسية ، ولكن ليس الوسيلة الوحيدة اللائحةالعلاقات العامة. جنبًا إلى جنب مع القواعد القانونية وفيما يتعلق بها ارتباطًا وثيقًا ، هناك معايير اجتماعية أخرى تؤثر بنشاط على مختلف مجالات الحياة العامة والخاصة للناس. لا يمكن فهم جوهر القانون وخصائصه ومكانه ودوره في الحياة العامة بشكل صحيح إلا بقدر ما تعتبر المعايير القانونية مكونًا متفاعلًا نظام مشتركالأعراف الاجتماعية.

2. جوهر وخصائص التقاليد والعادات الأنواع المستقلةالمعايير الاجتماعية للمجتمع السوفياتي

كما ذكر أعلاه ، ليس القانون هو الوسيلة الوحيدة للتنظيم المعياري للعلاقات الاجتماعية. في ارتباط وثيق مع القانون ، فإن سلوك الناس في حياتهم اليومية العامة والخاصة تنظمه أيضًا معايير اجتماعية أخرى ، بما في ذلك التقاليد والعادات والطقوس.

في الأدبيات القانونية ، لم يتم تطوير مشكلة جوهر التقاليد والعادات وأهميتها كمنظمين اجتماعيين بالعمق الكافي. أسباب ذلك ، في رأينا ، هي ، أولاً ، التقليل من دورهم في الحياة العامة ، وثانيًا ، حقيقة أن العديد من المؤلفين تحدثوا ضد تخصيص العادات في نوع خاصالأعراف الاجتماعية ، ثالثًا ، عدم دراسة المشكلة التي تحدها - علم النفس الاجتماعي ، على الرغم من أنه بدون فهم علم النفس الاجتماعي "لا يمكن للمرء أن يتخذ خطوة واحدة في التاريخ والأدب والفن والفلسفة وما إلى ذلك ..." . Plekhanov GV Selected Philosophical Works، vol. II. - م: نورما ، 2006. س 256.

في السنوات الاخيرةازداد الاهتمام بمشكلة التقاليد والعادات بشكل ملحوظ من جانب هيئات الدولة وممثلي مختلف فروع العلوم الاجتماعية والإنسانية.

تُظهر دراسة الأدبيات التي ظهرت حول هذا الموضوع مجموعة متنوعة من الآراء حول مفهوم العادات ومكانها في نظام الأعراف والأدوار الاجتماعية في حياة المجتمع. يحدد بعض المؤلفين مفاهيم "التقليد" و "العرف" ، ويشير آخرون إلى عدم مقبولية مثل هذا التعريف وينفردون بها الميزات. يعتبر بعض العلماء العادات نوعًا مستقلاً من القواعد ، والبعض الآخر - مجرد شكل ، مظهر من مظاهر القواعد المختلفة.

أسباب هذه الخلافات ، في رأينا ، هي ، من ناحية ، عدم وضوح مفهوم "التقليد" و "العرف" ، من ناحية أخرى ، الاختلافات في المعايير التي يتخذها كأساس من قبل المؤلفون الأفراد عند تحليل هذه الظواهر المعقدة للحياة الاجتماعية. في الوقت نفسه ، توجد العديد من التقاليد والعادات الشعبية والوطنية والمهنية والمحلية وغيرها وتعمل في المجتمع ، والتي توجه الناس في حياتهم اليومية العامة والشخصية. وهذا يستدعي دراسة تفصيلية لمشكلة التقاليد والعادات.

في الوقت نفسه ، سيكون من الضروري: أ) صياغة تعريف علمي لمفهوم "التقليد" و "العرف" ، لمعرفة ما هو مشترك بين هذه الظواهر الاجتماعية وهذه هي السمات متأصلة فيها ب) تحديد وتعميم وتنظيم التقاليد والعادات المعروفة السارية في المجتمع ؛ ج) دراسة وتعميم موقف هيئات الدولة والمؤسسات العامة من مختلف التقاليد والعادات ؛ د) تحديد وتحديد مكان ودور التقاليد والعادات القديمة التي تعتبر من مخلفات الماضي الضارة في حياة المجتمع ؛ (هـ) دراسة وتعميم أشكال وأساليب مكافحة التقاليد والعادات من هذا النوع. و) تحليل ظروف وآلية وأنماط ظهور وتشكيل التقاليد والعادات الجديدة وطرق وأشكال تأسيسها في حياة المجتمع الروسي ؛ ز) آفاق تنميتها مع المعايير الاشتراكية الأخرى في قواعد موحدةنزل شيوعي. من غير المحتمل أن يكون من الممكن النظر في كل هذه القضايا بنفس درجة الاكتمال في عمل واحد وبجهود مؤلف واحد ، ونحن لا نضع هذه المهمة لأنفسنا في هذه الحالة.

إن آلية تأثير التقاليد والعادات على العلاقات الاجتماعية تستحق الاهتمام. عندما يتم توضيح ذلك ، من الضروري تحليل القاعدة ، التي ، كما هو الحال في القانون ، في التقاليد والعادات ، تشكل الجوهر الرئيسي لآلية التأثير على العلاقات الاجتماعية ، على الرغم من أنها لا تحتوي على مثل هذه الدرجة من التفاصيل في سلوك الناس. هذا ينطبق بشكل خاص على معايير التقاليد. في هذا الصدد ، يطرح السؤال حول وظائف التقاليد والعادات. في الأدبيات ، لم يتم تطوير هذه القضية بعد ، على الرغم من أنه في الوظائف يتجلى جوهر التقاليد والعادات والغرض الاجتماعي منها. في هذه الحالة ، ونقتصر على طرح هذا السؤال ، نعتقد أن التقاليد والعادات تؤدي ، على وجه الخصوص ، الوظائف الرئيسية التالية: أ) تنظيم العلاقات الاجتماعية ؛ ب) تجميع ونقل تجربة الناس. قد تؤدي الدراسة الإضافية لهذه القضايا إلى تحديد الوظائف الأخرى لهذه المعايير الاجتماعية ، على وجه الخصوص ، من المنطقي التحدث عن الوظيفة التعليمية للتقاليد والعادات.

هذا هو تعريف التقاليد الذي قدمه I.V. سوخانوف: التقاليد لا تنظمها لوائح قانونية مدعومة بالقوة الرأي العامأشكال النقل إلى الأجيال الجديدة سبل تنفيذ الموجود هذه الفئة، مجتمعات العلاقات الأيديولوجية (السياسية ، الأخلاقية ، الدينية ، الجمالية). سوخانوف الرابع: العادات والتقاليد واستمرارية الأجيال. الطبعة الخامسة (المنقحة). - م: فينيكس ، 2008. S. 58 هناك أنواع عديدة من التقاليد ، على سبيل المثال ، مؤلف كتاب "العادات والتقاليد واستمرارية الأجيال" ، I.V. يعطي سوخانوف مثالاً للتقاليد الثورية ، ويعرّفها على أنها عملية تكاثر بين الأجيال الجديدة الشعب السوفيتيتلك الصفات الأخلاقية والسياسية التي طورتها الطبقة العاملة الروسية في فترة ثلاثةالثورات و حرب اهلية. الهدف الأخيريتلخص التقاليد في إدخال أنشطة الجيل الجديد في الاتجاه الذي تطورت فيه أنشطة الأجيال الأكبر سناً ، كما يعتقد I.V. Sukhanov. ونحن نتفق تماما مع هذا الرأي ، لأن أسلافنا نقلوا عن علم تقاليد مثل الحرث من جيل إلى جيل ، حتى لا يكرر الأبناء أخطاء آبائهم ، ولكن لسبب ما نعتقد ذلك حسب التقليد ، يجب أن نفعل كل شيء بالطريقة التي فعلها أسلافنا ، وهذا رأي خاطئ للغاية. وفي الوقت نفسه ، يصعب على الجيل السابق نقل كل الخبرات المتراكمة اجتماعيًا ، لأن الأنشطة المرتبطة بالتقاليد متعددة الأوجه لدرجة أن الجيل يحاول توجيه التنمية بما يتماشى مع هذه التقاليد ، وعدم اتباع خطى آبائهم بالضبط. . أي أن التقليد لا ينظم السلوك في مواقف محددة بالتفصيل ، ولكنه يحل المشكلة من خلال تنظيم الصفات الروحية اللازمة للتصحيح ، من وجهة نظر فئة معينة ، أو المجتمع ، أو السلوك في منطقة معينة من الجمهور أو حياة خاصة. من هذا نرى أن التقاليد تعمل في كل شيء الأنظمة الاجتماعيةوهي شرط ضروري لحياتهم. وهكذا ، فإن التقاليد تنقل وتوطد وتدعم مجموعة متنوعة من التجارب الاجتماعية ، وبالتالي يتم تنفيذ الاتصال الروحي للأجيال. تؤدي التقاليد وظيفتين اجتماعيتين: فهي وسيلة لتثبيت العلاقات القائمة في مجتمع معين وتعيد إنتاج هذه العلاقات في حياة الأجيال الجديدة.

وظيفتها الرئيسية هي المنظم لسلوك الناس في مجالات متنوعةتفي حياتهم العامة والخاصة بمعايير التقاليد والعادات ، بشكل أساسي من خلال التأثير على العاطفي الجانب النفسيشخص بمساعدة وسائل إضافية مثل الطقوس والموسيقى والأغنية ، الصور الفنيةوالمكونات البصرية والعاطفية الأخرى. يمكن تتبع ذلك في جانب طقوس العمل والتقاليد والعادات الأسرية. طقوس التنشئة على كرامة العامل ، يغرس مزارع الحبوب في أولئك الذين يشرعون في مسار عمل مستقل نظرة إلى أنفسهم كخلفاء وورثة ومستمرين لتقاليد العمل المجيدة وأعمال شيوخهم ، ويعلم الشباب أن يروا في عملهم الإبداعي استمرار لبطولة العمل لآبائهم وأجدادهم.

إن الطقوس الفنية الحية بشكل خاص متأصلة في عادات وتقاليد مجال العلاقات الأسرية والأسرية ، حيث تتغلغل هذه القواعد بعمق في وعي الناس وعلم نفسهم.

3. المصائر التاريخية وآفاق تطور القانون والتقاليد والعادات والطقوس

عند دراسة مشكلة المصائر التاريخية وآفاق تطور القانون والتقاليد والعادات والطقوس ، يجب على المرء أن يلاحظ أنه في الأدب الروسي القانوني والاجتماعي والفلسفي ، حتى وقت قريب ، لا يوجد أي شيء تقريبًا. التبرير الاقتصاديتطوير القانون والمعايير الاجتماعية الأخرى في قواعد المجتمع الديمقراطي ، لم تؤخذ في الاعتبار آفاق تطوير نوع أو آخر من المعايير الاجتماعية فيما يتعلق بالتغيرات في اقتصاد بلدنا على مدى العقود الماضية.

تحدد الروابط الاقتصادية بين الناس وعلاقات الملكية في نهاية المطاف التغييرات التي تحدث في البنية الفوقية القانونية للدولة ، في وجهات نظر الأشخاص والمؤسسات في عصر معين.

تقاليد وعادات الماضي التقدمية ، التي تبناها المجتمع السوفيتي وتطورت أكثر ، بالإضافة إلى التقاليد والعادات الجديدة الراسخة التي أصبحت قواعد سلوك معترف بها عالميًا تعكس بدقة الروابط والعلاقات الأكثر استقرارًا في المجتمع.

فيما يتعلق بالقانون ، كنظام من القواعد المنظمة للعلاقات الاجتماعية ، يمكن للمرء أن يميز ويتتبع ، على وجه الخصوص ، الطرق والاتجاهات الرئيسية لتطوره. علييف أ.ك.يعمل في علم الاجتماع. الطبعة الثالثة: منقحة وموسعة. - م: Infa-M، 2007. S.205

بادئ ذي بدء ، من الضروري مراعاة التغييرات في طبيعة سن القوانين. في عمليتها ، هناك تغييرات في طرق تشكيل القواعد القانونية ، المرتبطة بتوسيع ديمقراطية هذه العملية ، وإشراك الجماهير العريضة من الناس ومنظماتهم في صنع القوانين ، والتي ، من حيث المجتمع الاجتماعي. المحتوى ، بشكل متزايد إلى عملية سن القوانين على مستوى الأمة. في الوقت نفسه ، هناك تفاعل وثيق بين الديمقراطية التمثيلية والمباشرة ، وهيئات الدولة والمنظمات العامة ، وينعكس هذا الأخير في نمو الأعمال المشتركة التي تتبناها هيئات الدولة والمنظمات العامة. سلاموف ب. علم الاجتماع. - م: نورما 2007 ص 160

كما تنعكس دمقرطة عملية سن القوانين والتنظيم القانوني لتطوير العلاقات الاجتماعية في حقيقة ذلك المجتمع الروسيوالدولة تأخذ في الحسبان وتستخدم بشكل متزايد أشكال وساطة للروابط والعلاقات الاجتماعية على أساس مبادرة المشاركين فيها. التنمية والتطبيق على نطاق واسع تلقي حوافز معنوية. تشارك التقاليد والعادات والمعايير غير القانونية الأخرى في الدوران المكثف للتنظيم المعياري لسلوك الناس وتشكيل وعيهم ، وهناك تحول وأحيانًا استبدال نوع واحد من المسؤولية بآخر ، على سبيل المثال ، المسؤولية الجنائية - إداري.

كما يجب أن يؤخذ في الاعتبار التغييرات التي تحدث في القواعد القانونية نفسها والتي تؤدي إلى الخسارة التدريجية من قبل الأخيرة للخصائص والسمات ذات الطبيعة القانونية ، والتقارب التدريجي في محتواها ودوافع الامتثال للمعايير غير القانونية . في عملية هذه التحولات ، يتم الجمع بين الحقوق والالتزامات الذاتية بشكل عضوي في قواعد موحدة للسلوك البشري ، والحق الذاتي في محتواه ، ودوافع التنفيذ ، ويتشابك موقف المشاركين في العلاقات العامة تجاههم بشكل متزايد مع الالتزام الأخلاقي. ماتوزوف إن. النظام القانوني والشخصية. الطبعة الخامسة ، منقحة وموسعة. - ساراتوف: دار النشر Prima-S ، 2007. ص 39

القواعد القانونية ، المجتمعات تتحسن باطراد ، تفقد تدريجيا سماتها القانونية المتأصلة.

يحدث التقارب والتغلغل بين القانون والأخلاق والأخلاق والتقاليد وتقاليد وأعراف المنظمات العامة والتقاليد والعادات وما إلى ذلك في كل من وضع القواعد وتنفيذ المعايير في جميع مجالات مجتمعنا.

العادات والتقاليد والطقوس ، كقواعد للسلوك ، معروفة للناس منذ العصور القديمة. لقد نشأت في فجر المجتمع البشري ، وواكبت جميع مراحل تطوره وتطورت معه.

استنتاج

تحتل العادات مكانة خاصة في نظام الأعراف الاجتماعية - وهي قواعد سلوك تتشكل في شيء معين البيئة العامة، تتوارثها الأجيال من جيل إلى جيل ، وتعمل كحاجة حيوية طبيعية للناس ، ونتيجة لتكرارهم المتكرر ، يصبحون مألوفين لهم. إنها إلى حد ما أقل ارتباطًا بالقانون من ، على سبيل المثال ، المعايير الأخلاقية ، لكنها ، مع ذلك ، ليست محايدة.

القوانين والأعراف لديها عدد من السمات المشتركةمتأصلة في جميع الأعراف الاجتماعية: إنها قواعد عامة وإلزامية للسلوك البشري ، تشير إلى ما يجب أو يمكن أن تكون عليه الأفعال البشرية ، وفقًا لمجموعات معينة.

في الوقت نفسه ، تختلف الأعراف وقواعد القانون عن بعضها البعض في الأصل ، وشكل التعبير ، وطريقة ضمان التنفيذ. إذا ظهرت العادات مع ظهور المجتمع البشري ، فإن قواعد القانون موجودة في مجتمع تنظمه الدولة ؛ إذا لم تكن العادات ثابتة في أفعال خاصة ، ولكنها محتواة في أذهان الناس ، فإن قواعد القانون موجودة في أشكال معينة ؛ إذا تم توفير الأعراف من خلال قوة الرأي العام ، فيمكن تطبيق قواعد القانون مع مراعاة إمكانية إكراه الدولة.

أما التقاليد والطقوس ، فعلى الرغم من استقرارها وتحفظها ، فإنها تنهار. في عملية تطور المجتمع ، تُستكمل التقاليد بوسائل أخرى للتكاثر وتتعرض لسلامة واستدامة الثقافة (الأيديولوجية والقانون والدين والسياسة وأشكال الروحانية الأخرى).

قائمة الأدب المستخدم

1. Aliev A.K. يعمل في علم الاجتماع. الطبعة الثالثة: منقحة وموسعة. - م: Infa-M ، 2007. - 450 ثانية.

2. Berezhnov A.G. حقوق الفرد: بعض الأسئلة النظرية - م: دار النشر بجامعة موسكو الحكومية ، 2005. - 389 ص.

3. Berezhnov A.G. علم الاجتماع والدراسات الثقافية. - م: Infa-M، 2006. - 350 ثانية.

4. Varisov M. S. and Karapetyan L. N. التقاليد الوطنيةوآثار الماضي. - م ، 2008. - 190 ثانية.

5. Vasilevich G. A. علم الاجتماع: كتاب مدرسي. - م: انتربريس ، 2005. - 402 ص.

6. Drach G.V. علم الثقافة. - روستوف اون دون ، 2006

7. Erasov B. S. الدراسات الثقافية الاجتماعية: دليل لطلاب مؤسسات التعليم العالي. - الطبعة الثالثة. - م: Aspect Press، 2006. - 591 ص.

8. Kogan L.N. علم اجتماع الثقافة. - م ، 2005. - 300 ثانية.

9. ماتوزوف إن. النظام القانوني والشخصية. الطبعة الخامسة ، منقحة وموسعة. - ساراتوف: دار النشر Prima-S ، 2007. - 300s.

10. نيكونوف ك. علم الاجتماع. - م: إنفا ، 2006. - 280 ثانية.

11. بليخانوف جي في أعمال فلسفية مختارة ، المجلد الثاني. - م: نورما ، 2006. - 360 ثانية.

12. سلاموف ب. علم الاجتماع. - م: نورما م ، 2007. - 377 ص.

13. Salnikov V.P. الثقافة الاجتماعية القانونية. الطبعة الثالثة ، المنقحة والموسعة) - ساراتوف. دار نشر SPU ، 2007

14. سبيركين إيه. علم الاجتماع: دورة محاضرات. - م: PRIM ، 2006. - 170 ثانية.

15. Sukhanov I.V. العادات والتقاليد واستمرارية الأجيال. الطبعة الخامسة (المنقحة). - م: فينيكس ، 2008. - 475 ثانية.

وثائق مماثلة

دور التقاليد والعادات في نظام الأعراف الاجتماعية والعلاقات الاجتماعية. دراسة الأحكام النظرية لنظرية الدولة والقانون ، واصفة الأعراف الاجتماعية بأنها أحد أنواع الضوابط الاجتماعية. اتجاهات التطور الحديث للقانون.

ورقة مصطلح ، تمت إضافتها في 02/20/2015


المعايير الاجتماعية للمجتمع السوفيتي (المفهوم ، الغرض ، الأصناف). جوهر وخصائص التقاليد والعادات كأنواع مستقلة من المعايير الاجتماعية للمجتمع السوفيتي. الأقدار التاريخية وآفاق تطور القانون والتقاليد والعادات.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 08/23/2002


مفهوم الأعراف الاجتماعية وأنواعها وأشكالها وخصائصها وتصنيفها. تفاعل القانون مع أعراف الدين والأعراف وكذلك القواعد الفنية والقانونية. معنى ومكان الأعراف الاجتماعية في المجتمع. ارتباط القانون والدين والعادات والأخلاق.

ورقة المصطلح ، تمت إضافة 10/25/2010


مكانة ودور القواعد القانونية في تنظيم الحياة الاجتماعية للمجتمع. الفرق بين القانون والأخلاق حسب L.I. بيترازيتسكي. أنواع العادات والتقاليد في العلوم القانونية. الأنواع الرئيسية للعقوبات. القواعد التنظيمية العامة والمعايير التنظيمية المحددة.

الملخص ، تمت إضافة 01/21/2016


قيمة الأعراف الاجتماعية في تنظيم العلاقات بين الناس ، أنواعها الأساسية. دور الجمارك في الإدارة الحياة الاجتماعيةوارتباطهم بالقانون والأعراف الاجتماعية الأخرى. جوهر القانون العرفي. أمثلة على الأعراف القانونية في تشريعات الاتحاد الروسي.

الملخص ، تمت الإضافة في 02/28/2010


مفهوم التنظيم الاجتماعي. أنواع الأعراف الاجتماعية. الارتباط بين الأعراف الاجتماعية وقواعد القانون. معنى ودور القواعد القانونية في التنظيم الاجتماعي. مفهوم وخصائص القاعدة القانونية التي تميزها عن الأعراف الاجتماعية الأخرى. أنواع القواعد القانونية.

ورقة مصطلح ، تمت إضافتها في 02/28/2015


مفهوم وعلامات الأعراف الاجتماعية. خصائص القاعدة الاجتماعية كمنظم للعلاقات الاجتماعية. مكانة القانون في نظام التنظيم المعياري. العلاقة بين المعايير الاجتماعية والتقنية. الأعراف والعادات الأخلاقية والقانونية والمتعلقة بالشركات.

ورقة مصطلح ، تمت إضافة 2014/02/28


خصائص الأعراف الاقتصادية والسياسية والدينية. دراسة الاختلافات الرئيسية بين القانون والأخلاق. تحليل دور العادات والتقاليد في حياة المجتمع. وصف لقواعد السلوك التي تحكم العمل والخدمة والعلاقات الأخرى داخل المنظمات.

عرض تقديمي ، تمت إضافة 02/04/2014


دراسة مفهوم وتصنيف الأعراف الاجتماعية. تحليل آراء العلماء حول العلاقة بين القانون والأخلاق. السمات المميزةالحقوق والأخلاق. تعريف الفرضية والبديهية القانونية. دور العادات في تنظيم مختلف جوانب الحياة الاجتماعية.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة بتاريخ 04/22/2013


تحليل المفهوم والطبيعة والمعنى القانوني لعرف العمل - قاعدة سلوك لا ينص عليها القانون ، بغض النظر عما إذا كانت مسجلة في أي مستند. نطاق تطبيق الجمارك التجارية والعادات القانونية.

في العالم الحديثكثيرا ما يواجه الشخص حالات مختلفةمع بعض قواعد السلوك غير المكتوبة. غالبًا ما يشار إلى هذا الموقف باسم العرف. ومع ذلك ، فإن المصطلح نفسه غامض ومعقد للغاية.

ظهور العادات

إذن ما هي العادة؟ الدور المهم للغاية لعادات الشعوب دول مختلفةلعب العالم في تنمية المجتمع البشري بأسره. لقد نشأوا من قبل فترة مكتوبة". ثم كانوا المنظمين الرئيسيين لحياة المجتمع. في ذلك الوقت ، لم يكن الناس دائمًا على دراية بالعلاقة العقلانية لأفعالهم بالنتائج ، لذلك ، من أجل البقاء ، كانوا بحاجة إلى تعلم خوارزمية الإجراءات الصحيحة. في المستقبل ، تم تغيير هذه الخوارزمية ، بسبب ظهور معايير معينة للسلوك ، والتي تعود إلى عصرنا. هذه العادات القديمة موجودة في كل بلد. يتم تكريمهم واحترامهم واحترامهم.

تنمية أهمية الجمارك

مع تطور المجتمع وظهور الكتابة ، احتفظت الجمارك بوظائفها التنظيمية. لقرون عديدة ، كانت هناك مساواة كاملة بين القانون المكتوب وما يسمى بـ "القانون العرفي" ، الذي أرسته تقاليد الأجداد وتم نقله شفهياً. هذا "القانون العرفي" يمكن أن يكمل نصوص القوانين المكتوبة ، لكنه قد يتعارض معها أيضًا. لذلك ، غالبًا ما أصبحت العادات الراسخة بسهولة مصدرًا لتكملة التشريع المكتوب. لذلك شكلت العادات الروسية الأساس لكتابة مجموعة من القوانين في العصور الوسطى تسمى "الحقيقة الروسية".

أهمية الجمارك في الحياة العصرية

اليوم ، لا تزال الجمارك تلعب دورًا مهمًا في مجتمع حديث. العادات القديمةمحفوظة في الحياة اليوميةالناس على الاطلاق أنواع مختلفةومجالات النشاط. على سبيل المثال ، يرتدي ازياء شعبيةأو الاحتفال بالأعياد التقليدية.

حتى في عالم السياسة ، يمكن العثور على العادات. لذلك في بعض البلدان ، في حالة وجود ظروف معينة ، يضطر السياسي إلى ترك منصبه ، حتى لو لم يرد ذلك في التشريع. كانت العادات هي التي شكلت النظام الحديث في المجتمع والعلاقات بين الناس.

العادة- النظام التقليدي للسلوك. إنه يقوم على العادة ويشير إلى أشكال العمل الجماعية.

الجمارك هي أنماط عمل جماعية معتمدة اجتماعياً يوصى باتباعها. إذا انتقلت العادات والتقاليد من جيل إلى آخر ، فإنها تتحول إلى تقاليد.

التقليد- كل ما ورثناه عن السلف. في الأصل هذه الكلمة تعني "التقليد". القيم والمعايير وأنماط السلوك والأفكار والمؤسسات الاجتماعية والأذواق والآراء تعمل أيضًا كتقاليد. يمكن أن تصبح اجتماعات زملاء الدراسة السابقين وزملائهم الجنود ورفع العلم الوطني أو علم السفينة أمرًا تقليديًا. يتم أداء بعض التقاليد في أجواء غير رسمية ، بينما يتم أداء البعض الآخر في جو احتفالي متفائل. الطقوس نوع من التقاليد. إنه لا يميز الإجراءات الانتقائية ، بل الأفعال الجماعية.

طقوس- مجموعة من الإجراءات التي تحددها العادة أو الطقوس. يعبرون عن بعض الأفكار الدينية أو التقاليد اليومية. لا تقتصر الطقوس على فئة اجتماعية واحدة ، ولكنها تنطبق على جميع شرائح السكان.

تصاحب الطقوس نقاط مهمة الحياة البشريةالمرتبطة بالولادة (التعميد ، التسمية) ، الزفاف (التوفيق ، مهر العروس ، الخطوبة) ، الدخول في مجال جديدالأنشطة (القسم العسكري ، التنشئة على الرواد ، الطلاب ، العمال) أو الانتقال إلى عصر آخر (التنشئة) ، الوفاة (الدفن ، خدمة الجنازة ، إحياء الذكرى).

مراسم- سلسلة من الإجراءات التي لها معنى رمزي والمخصصة للاحتفال (الاحتفال) بأي أحداث أو تواريخ. تتمثل وظيفة هذه الإجراءات في التأكيد على القيمة الخاصة للأحداث المشهورة للمجتمع أو المجموعة. تتويج - مثال رئيسيحفل مهم للمجتمع.

شعيرة- مجموعة من الإيماءات والكلمات ذات الأسلوب العالي والمخطط لها بعناية يقوم بها أشخاص تم اختيارهم وإعدادهم خصيصًا لهذا الغرض. الطقوس معنى رمزي. إنه مصمم لإضفاء الطابع الدرامي على الحدث ، لإثارة الرهبة الموقرة لدى الجمهور. إن ذبيحة الإنسان لإله وثني هي مثال حي على الطقوس. تنقسم معظم الطقوس إلى مكونات وعناصر. لذلك ، على سبيل المثال ، هناك جزء إلزامي من طقوس إقلاع الطائرات ينتظر الأمر "يُسمح بالإقلاع". عناصر طقوس الوداع: اجلس "على الطريق" ، احتضن ، ابكي ، أتمنى رحلة سعيدة ، لا تمسح الأرض لمدة ثلاثة أيام ، إلخ. يتضمن التركيب المعقد للعناصر طقوس الدفاع عن رسالة علمية. وفقًا لـ K.Lorenz ، فإن للطقوس أصل ثقافي وتؤدي ثلاث وظائف: أ) حظر الصراع بين أعضاء المجموعة ، ب) إبقائهم في مجتمع مغلق ، ج) فصل هذا المجتمع عن المجموعات الأخرى. تكبح الطقوس العدوان وتوحد المجموعة.

أخلاق- محمية بشكل خاص ، وتحظى بتقدير كبير من قبل أنماط العمل الجماهيري للمجتمع. تعكس الأعراف القيم الأخلاقية للمجتمع ، ويعاقب انتهاكها بشدة أكثر من انتهاك التقاليد الأعراف هي عادات لها أهمية أخلاقية. تشمل هذه الفئة أشكال السلوك البشري الموجودة في مجتمع معين والتي يمكن أن تخضع للتقييم الأخلاقي.

محرم- فرض حظر مطلق على أي فعل أو كلمة أو غرض. وقد نظمت أهم جوانب الحياة البشرية: فقد كفلت الامتثال لقواعد الزواج ، وحمايته من الأخطار المرتبطة ، على وجه الخصوص ، بملامسة الجثة.

القوانين- قواعد أو قواعد سلوك صاغتها وثيقة برلمانية أو حكومية ، أي مدعومة بالسلطة السياسية للدولة وتتطلب تنفيذًا صارمًا. هناك نوعان من القوانين. طبيعي حقا - في مجتمع ما قبل الصناعة: مجموعة من قواعد السلوك غير المكتوبة التي أقرتها الدولة. من القانون العرفي نشأت تدريجيا رسمية ، أو القانونية ، القوانين ،المنصوص عليها في الدستور - القانون السياسي الرئيسي للبلاد. وينطوي انتهاك القوانين على عقوبات جنائية ، أشدها عقوبة الإعدام.

ما هو الفرق بين القاعدة والقانون والعرف؟ تأمل علاقتهما على أساس مثال الصين. القاعدة هي وصفة أخلاقية لكيفية التصرف. العرف ممارسة شائعة ، نموذجية ، أفعال جماعية ، ما يحدث كالمعتاد. على سبيل المثال ، تدين القاعدة الكونفوشيوسية في الصين زواج الأرملة مرة أخرى. لكن مثل هذه القاعدة لم تصبح عادة ، وهي ممارسة منتشرة ، وكان الزواج مرة أخرى للأرامل يحدث في كثير من الأحيان.

بموجب القانون الصيني ، يحق للزوج أن يتزوج مرة أخرى إذا ماتت زوجته. لقد ثبتت العادة وشجعت هي نفسها ممارسة مثل ممارسة جماعية ، أي ، باعتبارها شيئًا عاديًا ، منتشرًا. على العكس من ذلك ، فإن زواج الزوجة لم يستوف المعايير الكونفوشيوسية للحفاظ على العفة.

العادات والتقاليد: أصعب الأمثلة

ما هي العادات والتقاليد؟ تم تأسيس العادات تاريخياً بعض الإجراءات والأوامر التي أصبحت منذ فترة طويلة عادة للشعب كله. في ظل التقاليد ، نحن "نفك شيفرة" "رمز ثقافي" معين ينتقل من جيل إلى جيل.

التقاليد والعادات متشابهة جدًا في معناها. حتى أن علماء الاجتماع يشيرون إلى ذلك ه. إنهم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا ليس فقط بالتاريخ ، ولكن أيضًا آراء دينية. مع ظهور المعتقدات وُضعت بداية العادات والتقاليد.

نتبع جميعًا بعض التقاليد والعادات ، ولكن لا نعرف جميعًا حقًا هدفها وتاريخها. أعتقد أن الناس يجب أن تظهر انتباه خاصإلى التاريخ ، لأن جميع التقاليد والعادات هي جزء مثير للاهتمام من ثقافة الناس وتاريخ الأجيال والدين ، وهي أيضًا أحد مكونات تنشئة الإنسان ونظرته للعالم.

تاريخ ظهور العادات والتقاليد

في البداية ، نشأت العادات والتقاليد من الحاجة إلى البقاء. هكذا ولد ما يسمى بسحر الصيد. يجب أن نفهم أن الناس في العصور القديمة كانوا أكثر اعتمادًا على الطبيعة منا. يمكن أن يكون البحث ناجحًا - أو غير ناجح. لذلك ، نشأت طقوس يعتقد أنها يمكن أن تجلب الحظ السعيد إلى جانب الصيادين. كان كبار السن على علم بمثل هذه الطقوس ، لذلك ، في العصور القديمة ، كان كبار السن يُعاملون بالاحترام الواجب ، وليس كما هو الحال الآن.

كانت هناك عادات وتقاليد أخرى بين القدماء: عدم إيقاظ شخص نائم (قد لا يكون لروحه وقت للعودة من عالم الأحلام) ، وليس للتزاوج أثناء الصيد - وهذا محفوف بالولادات غير المنضبطة ، وما إلى ذلك. الطريق ، فإنه في إطار الصيد السحر ذلك تلوين الصخور: أراد الناس جذب روح الحيوان إلى جانبهم.

هذه العادات والتقاليد رافقت الحياة رجل قديم. لقد تغلغلوا في ثقافتنا لدرجة أننا لا نلاحظها ولا نتتبعها! على سبيل المثال ، انظر إلى مراهق في محطة للحافلات. دخن وبصق ومسح بقدمه على الأسفلت. ما هذا؟ هذه ذاكرة وراثية: في الواقع ، لقد دمر أثره. بعد كل شيء ، اعتقد الناس في وقت سابق أنه من خلال اللعاب والشعر وبقايا الشخص الأخرى ، يمكنك أن تسبب له المتاعب. لا تصدق؟ اقرأ الكتاب المدرسي "تاريخ المجتمع البدائي" للجامعات!

تقاليد الزفاف- بشكل عام ، العصور القديمة المستمرة: لون أبيض(لباس ، حجاب) هو رمز للانتقال إلى دولة أخرى. نرتدي اللون الأبيض حسب الطقوس ثلاث مرات في حياتنا: عندما نولد ، عندما نتزوج أو نتزوج ، وعندما نموت. هل تعلم حتى عن كل هذا؟ اكتب في التعليقات!

عادات الطعام. هيا وظيفة جديدة- تحتاج إلى "إخماد" ، تذهب في إجازة - بنفس الطريقة. مائدة الزفاف والحفلات - باختصار ، يرتبط الكثير على وجه التحديد بتناول الطعام. لماذا ا؟ اتضح أنه في العصور القديمة كانت هناك عادة مثل بوتلاتش ، عندما قام زعيم القبيلة بإطعام جميع أفراد مجتمعه. هذا يعني أنه فعلهم جيدًا - يجب أن نرد بالمثل! واليوم ذهبنا في إجازة ونعمل؟ نحن متوترون! فلدي أكل! وهناك فجوة. هل تخرجت من المدرسة الثانوية وحصلت على شهادتك؟ هل أنت متوتر؟ كرة المدرسة ، يرتبط التخرج مرة أخرى بالطعام. لم ألاحظ

عادات وتقاليد مثيرة للاهتمام لشعوب العالم

شعوب العالم كله لها تقاليد وعادات كثيرة ، وهي تختلف باختلاف الشعوب. على سبيل المثال ، لدى الروس تقليد الاحتفال بالعام الجديد ، وهو عيد يربط بين الماضي والمستقبل. يجلب هذا العيد مشاعر مشرقة والعديد من المعجزات ، ولكن مثل معظم التقاليد الأخرى ، سنه جديدهيعود إلى العصور القديمة.

جزء لا يتجزأ من العام الجديد هو شجرة عيد الميلاد مع ألعاب مضحكة وساعة الساعة ، وكرات مشرقة ولامعة وتومض ألوان مختلفة، أكاليل. هل تعلم لماذا يقوم الجميع بتزيين شجرة الكريسماس بهذه السرعة قبل هذه العطلة؟ لأنه وفقًا للعرف ، يعتقد الناس أنه عند تزيين شجرة عيد الميلاد ، فإنهم يصنعون قوى الشرالذين يحيطون بهم طيبون. في الوقت الحاضر ، نسي الكثيرون هذه القوى ، ولا تزال شجرة عيد الميلاد المزخرفة رمزًا لعطلة رأس السنة الجديدة. هذه عطلة سحريةتم وصفه في العديد من الحكايات والقصائد الخيالية الروسية ، ومن أشهر مؤلفيها أ.س.بوشكين ، إس إيه يسينين وآخرون.

الشعب الروسي أيضا لديه عادات مثيرة للاهتمامغير مفهومة للمقيمين الأجانب. على سبيل المثال ، عشية عيد الفصح ، عطلة مشرقة ظهرت في روس في نهاية القرن العاشر ، تكريما لقيامة المسيح ، نرسم بيض الدجاج. وكثير من الناس يصبغونها بقشر البصل ، لأنه يعطي صبغة حمراء بورجوندي ، وهذا الظل يرمز إلى دم المسيح المصلوب على الصليب. لكن بيضةبدوره - رمز ولادة حياة جديدة.

لكن ليس فقط الشعب الروسي مشهور بتقاليده وعاداته. في الخارج توجد عشية All Hallows الشهيرة أو ، كما نسميها ، Halloween. أصبحت العطلة تقليدًا منذ عدة قرون ، وكما نعلم من كتاب "سكارليت" للكاتبة ألكسندرا ريبلي ، كان هذا العيد متجذرًا في أيرلندا. سمة من سمات هذا التقليد هي اليقطين ، الذي يرمز في نفس الوقت إلى الحصاد وقوى الشر والنار التي تخيفهم.

لا يوجد أقل من ذلك تقاليد مثيرة للاهتمامفي دول الشرق. على سبيل المثال ، تعدد الزوجات. ظهر تعدد الزوجات أيضًا من الأجداد ولا يزال محفوظًا في بلاد الشرق حتى يومنا هذا. على سبيل المثال ، يمكن أن يخبرنا كتاب مورمون بالكثير عن مثل هذا التقليد. ومن المعروف من الكتاب أنه في العصور القديمة طريقة بدويةتطلبت الحياة عناية كبيرة للعديد من قطعان الخيول أو الجمال ، لذلك اضطر المالك إلى أن يكون لديه العديد من النساء اللواتي يمكنهن رعاية الأفراس أو الجمال. جعل فرو الإبل من الممكن الحصول على بطانيات دافئة وخفيفة ، وكان حليب الإبل ذو قيمة عالية. يمكن للمرأة فقط القيام بكل هذا ، ولم يكن لدى الرجال الوقت للقيام بالأعمال المنزلية ، وكانوا هم مصدر الدخل. في الوقت الحاضر ، في البلدان الشرقية ، يحدد تعدد الزوجات هيبة الرجل ، والتي لا تقل أهمية بالنسبة لسكان الشرق.

الابتعاد عن قصص الزواج التعددية الدول الشرقيةلا يسع المرء إلا أن يتذكر الزواج الأحادي في القوقاز. مهما بدا الأمر محزنًا ، هناك دائمًا حروب في البلدان ، وبعدها ينخفض ​​عدد الرجال بشكل حاد. الفتيات ، كقاعدة عامة ، يولدن أكثر من الأولاد ، وفي المستقبل ، العديد من الفتيات البالغات ليس لديهن أزواج كافيين ، ونتيجة لذلك ، أسر وأطفال.

بشكل عام ، إذا كنت تتذكر ، كانت هناك حالات في التاريخ عندما عاد ناج واحد فقط من السكان الذكور في القرية إلى القرية من الأمام. ومع ذلك ، بعد مرور بعض الوقت ، عاد السكان مرة أخرى إلى نفس المستوى.

حتى خلال حرب القوقازرئيسيات القرن التاسع عشر المرتفعات القوقازيةالإمام شامل ، سهل مصير الأرامل والعازبات. سُمح لهم باختيار الزوج وفقًا لتقديرهم الخاص ، مما أضفى الشرعية على العلاقة القائمة. كما كتب س. الصادزي: "الرجل المذكور ، أعزب أو متزوج ، كان مجبراً على الزواج ممن اختاره".

أقترح أن أذكر عادات وتقاليد سكان هذه بلد مثير للاهتماممثل تايلاند. تشتهر تايلاند بعاداتها الغريبة. خلال السنة التقويمية ، لدى التايلانديين الأصليين العديد من العادات والتقاليد التي تبهج السائحين. نمطي العطليحتفل به في جميع أنحاء مملكة تايلاند. بشكل عام ، يمكن ملاحظة بعض أكثر الطقوس إثارة للاهتمام في الثقافات "المتخلفة" ، التي يعيش حاملوها فيها.

مثال على ذلك هو أحد أكثر الأمثلة عطلات جميلةتايلاند - لوي كراثونج ، مكرس لأرواح الماء. يصادف هذا اليوم في بداية شهر نوفمبر في ذلك اليوم اكتمال القمر. التايلانديون ، يطفون قواربهم على طول الأنهار - كراثونغ ، حيث تحترق الشموع بأزهار زاهية ونضرة ، وعملات معدنية ، ومختلف البخور. يعتقد التايلانديون اعتقادًا راسخًا أنه بمساعدة هذه القوارب في تلك الليلة ، فإن أرواح الماء ستزيل عنها كل ذنوب العام السابق.

لكل بلد في عالمنا الشاسع عاداته وتقاليده الخاصة التي تحدد أسلوب حياة وثقافة الناس ، فهل نسمع كثيرًا عن عادات وتقاليد الصين؟ التحية من أكثر التقاليد الخاصة في الصين. في الأيام الخوالي ، كان الصينيون يحيون بعضهم البعض بالانحناء وأيديهم مطوية على صدورهم. في الوقت نفسه ، كان يعتقد: كلما انخفض القوس ، زاد الاحترام الذي يظهره الشخص. الصينيون المعاصرون اليوم ببساطة يصنعون انحناءة خفيفة برؤوسهم. ومع ذلك ، إذا أرادوا إظهار الاحترام ، فيمكنهم الانحناء.

إن عادات وتقاليد جميع شعوب العالم التي تسكن الأرض واسعة جدًا ومتعددة الأوجه. ترتبط ارتباطًا مباشرًا بعوامل متجذرة في أعماق التاريخ ، وبالدين ، مما يساعد الشخص على الإدراك والإدراك العالمالإيمان بما هو خارق للطبيعة. من الضروري احترام وتكريم ليس فقط عادات وتقاليد بلدك وشعبك ، ولكن أيضًا الدول الأخرى وسكانها.

مقالة مثيرة للاهتمام؟ مثل ، اكتب رأيك في كل هذا في التعليقات. .

© سوكولوفا إي أ.

تحرير أندريه بوتشكوف

المزيد عن القانون والجمارك:

1. 8.5 قانون في نظام التنظيم الاجتماعي. تفاعل القانون مع الأخلاق والعادات والتقاليد والهيئات التنظيمية الأخرى