من هو ممثل الرومانسية. محاضرة: الرومانسية كحركة أدبية
يشير اسم مصطلح "الرومانسية" إلى ارتباط بالعصور الوسطى ، عندما كان نوع الرومانسية الفروسية شائعًا في الأدب.
عادة ما يطلق على الرومانسية اسم اتجاه في الفن نشأ في بلدان أوروبا الغربية في أواخر الثامن عشر- مبكرا القرن ال 19
يأتي الاسم من الكلمة الفرنسية "romantisme" التي تعني أن السر ، الغريب ، غير الواقعي.
الرومانسية- الإخراج في الأدب والفن وربع القرن التاسع عشر. والذي يتميز بصورة مثالية الشخصيات والمشاعر. يتسم بإحساس بهشاشة العالم وخيبة أمل في الثورة.
جوهر الرومانسية: أبطال غير عاديينفي ظروف غير عادية.
ذُكر المصطلح لأول مرة في عام 1650. في إسبانيا ، كانت هذه الكلمة تعني في الأصل أغنية رومانسية غنائية وبطولية. ثم قصائد ملحمية عن الفرسان - روايات. الكلمة ذاتها "رومانسي"كمرادف لكلمة "خلابة" ، ظهرت كلمة "أصلية" عام 1654. قبلها الفرنسي بالدانبارزي.
في وقت لاحق ، في بداية القرن الثامن عشر ، تم استخدام هذه الكلمة بالفعل من قبل العديد من الكتاب والشعراء ، بما في ذلك الكتاب الكلاسيكيين. (على وجه الخصوص ، يسمي البابا حالته بالرومانسية ، وربطها بعدم اليقين).
في نهاية القرن الثامن عشر. وضع الرومانسيون الألمان مثل شليغلز معارضة لمفهوم الرومانسية الكلاسيكية. تم انتقاء هذه المعارضة ونشرها في جميع أنحاء أوروبا. وهكذا ، بدأ استخدام مفهوم "الرومانسية" كمصطلح لنظرية الفن.
ابتعد الكتاب الرومانسيون عن تقاليد الكلاسيكيين الذين اتبعوا كل شيء في العصور القديمة. في المقابل ، انجرف الرومانسيون بعيدًا عن طريق ترانيم العصور الوسطى. لقد ابتكروا صورًا جديدة للحياة بروح العصور الوسطى ، ورفضوا الشرائع والقواعد الصارمة ، والأهم من ذلك كله إلهام قيم.
أيضًا ، تخلى ممثلو الرومانسية عن التصوير الواقعي للواقع ، لأنهم كانوا غير راضين عن طبيعته غير الجمالية.
مثّل الرومانسيون العقل على أنه تعريف للبراغماتية ، لذا فإن عبادة المشاعر كانت معارضة لمثل التنوير المثالي للعقل. ركزوا على التجارب البشرية التي عبرت عن شخصية فريدة.
مراحل تطور الرومانسية
ما قبل الرومانسية- الظواهر والاتجاهات في الأدب الأوروبي والثقافة الروحية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، والتي مهدت الطريق لتطور الرومانسية. سمات:
o الاهتمام المتزايد بأدب العصور الوسطى والفنون الشعبية ؛
س التراجع دور قياديالخيال والخيال والإبداع.
o ظهور مفهوم "الرومانسية" الذي سبق ظهور مصطلح "الرومانسية".
الرومانسية المبكرة(أواخر القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر)
شكلت أيام الحروب النابليونية وفترة الاستعادة الموجة الأولى من الرومانسية. في إنجلترا ، هذا هو عمل الشعراء جي جي بايرون ، بيرسي باوتشر شيلي ، جي كيتس ، الروائي سكوت ، في ألمانيا - أستاذ النثر الساخر إرنست تيودور أماديوس هوفمان والشاعر الغنائي اللامع والكاتب الساخر هاينريش هاينه.
العالمية ، الرغبة في اعتناق الكينونة في مجملها (ما هو موجود ويجب أن يوجد) ، لمنحه تعبيرًا فنيًا مركبًا ؛ اتصال محفور بالفلسفة ؛
Tyazhinnya للرمز والأسطورة باعتبارها أكثر أشكال التعبير الفني ملاءمة ؛ - اضطرابات مع الواقع.
معارضة حادة للواقع والمثالية وخيبة الأمل والسلبية.
أشكال مطورة(20-40 من القرن التاسع عشر)
بدأت الموجة الثانية من الرومانسية بعد ثورة يوليو في فرنسا وبعد انتفاضة بولندا ، أي بعد عام 1830. كُتبت أفضل الأعمال في ذلك الوقت في فرنسا - فيكتور هوغو ، ج. في بولندا - أ.ميكيفيتش ، جوليوم السلوفاكية ، في المجر - ساندور بيتوفي. تم تبني الرومانسية الآن على نطاق واسع من خلال الرسم والموسيقى والمسرح.
تحت تأثير الرومانسية الأوروبيةالمتقدمة الأدب الأمريكي، والتي بدأت منذ ذلك الوقت وتمثلها الأعمال الروائية لجيه إف كوبر وإي بو.
الرومانسية المتأخرة(بعد ثورة 1848).
لم تكن الرومانسية متجانسة. كان لها تيارات مختلفة.
تيارات الرومانسية
التراث الشعبي(بداية القرن التاسع عشر) - اتجاه يركز على الفولكلور والتفكير الفني الشعري الشعبي. ظهرت لأول مرة في إنجلترا ، في قصائد ووردزورث الغنائية ، وظهرت الطبعة الأولى منها في عام 1798. في ألمانيا ، تمت الموافقة عليها من قبل مدرسة هايدلبرغ للرومانسيين ، ثم انتشرت في الآخرين. الآداب الأوروبيةخاصة في العالم السلافي. الخصائص:
لم يكتف بجمع الشعر الشعبي واستخلاص الدوافع والصور والألوان منه ، بل وجد فيه أيضًا نماذج إبداعية ملتزمة بمبادئ وهياكل التفكير الشعبي ؛
o انجذبوا إلى بساطة التعبير الشعري ، والغنى العاطفي واللحن في الشعر الشعبي ؛
س لم يدرك الحضارة البرجوازية ، سعى لإيجاد الدعم لمعارضتها في حياة الناس ووعيهم وفنهم.
"بايونيك"(J. الخصائص:
كان جوهر التيار هو الموقف العقلي-العاطفي ، والذي يمكن تعريفه على أنه "تمجيد الإنكار".
Rozcharuvannya والحزن والاكتئاب ، "حزن العالم" - هؤلاء " مشاعر سلبية"حصل على قيمة فنية مطلقة ، وأصبح الزخارف الغنائية الرائدة ، وحدد النغمة العاطفية للأعمال ؛
عبادة المعاناة الروحية والعقلية ، والتي بدونها لا يستطيع تخيل شخصية بشرية كاملة ؛
معارضة حادة للأحلام والحياة والمثالية والواقع ؛
التناقض والنقيض هي العناصر الرئيسية لعمل فني.
خيال بشعمسمى "هوفمانيان"،باسمها ممثل مشهور. السمة الرئيسية: نقل الشبح الرومانسي إلى مجال الحياة اليومية ، والحياة اليومية ، وتشابكها الغريب ، ونتيجة لذلك ظهر الواقع البائس في إضاءة متقلبة رائعة ، وكشف عن جوهر قبيح في نفس الوقت. يمكن أن يُعزى هذا الاتجاه إلى الرواية القوطية المتأخرة ، في جوانب معينة ، أعمال إي بو ، "قصص بطرسبورغ" لغوغول.
التيار اليوتوبي.تلقت تطورًا كبيرًا في الأدب في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن التاسع عشر ، حيث ظهرت في أعمال هوغو وجورج ساند وهاين وإي شو وإي جونز وآخرين.
الخصائص:
o تحويل التركيز من النقد والاعتراض إلى البحث عن "الحقيقة المثالية" ، إلى تأكيد الاتجاهات الإيجابية وقيم الحياة ؛
o التبشير بنظرة متفائلة للحياة وآفاقها.
o التحدث علنًا ضد "فردية الإنسان المعاصر" ومواجهته بأبطال مملوءين بحب الناس واستعداد للتضحية بالنفس ؛
o التعبير عن الأمل والتنبؤ المتفائلين ، الإعلان الرسمي للحقيقة المثالية ؛
o الاستخدام المكثف للوسائل البلاغية.
-> تيار "فولتير" ، يركز بالكامل على الموضوعات التاريخية ، على تطور نوع الرواية التاريخية والقصيدة التاريخية والدراما. تم إنشاء نموذج النوع التاريخي للرواية بواسطة سكوت. أصبح هذا الاتجاه في جوانب معينة انتقالًا إلى الواقعية.
الفن ، كما تعلم ، متعدد الاستخدامات للغاية. يسمح عدد كبير من الأنواع والاتجاهات لكل مؤلف بإدراك ما يخصه إمكانات إبداعية، ويمنح القارئ فرصة اختيار الأسلوب الذي يعجبه بالضبط.
الرومانسية هي واحدة من أكثر الحركات الفنية شعبية ، وبدون أدنى شك. انتشر هذا الاتجاه في نهاية القرن الثامن عشر ، واحتضن الثقافة الأوروبية والأمريكية ، لكنه وصل لاحقًا إلى روسيا. الأفكار الرئيسية للرومانسية هي الرغبة في الحرية والكمال والتجديد ، وكذلك إعلان حق الاستقلال البشري. انتشر هذا الاتجاه ، بشكل غريب بما فيه الكفاية ، على نطاق واسع في جميع أشكال الفن الرئيسية (الرسم والأدب والموسيقى) وأصبح ضخمًا حقًا. لذلك ، يجب على المرء أن يفكر بمزيد من التفصيل في ماهية الرومانسية ، وكذلك ذكر أشهر شخصياتها ، الأجنبية والمحلية.
الرومانسية في الأدب
في هذا المجال من الفن ، ظهر أسلوب مشابه لأول مرة في أوروبا الغربية ، بعد الثورة البرجوازية في فرنسا عام 1789. كانت الفكرة الرئيسية للكتاب الرومانسيين هي إنكار الواقع ، والأحلام بوقت أفضل ، والدعوة للقتال. لتغيير القيم في المجتمع. كقاعدة عامة ، الشخصية الرئيسية هي متمرد ، يتصرف بمفرده و باحث عن الحقيقةالأمر الذي جعله بدوره أعزل ومربكًا أمام العالم الخارجي ، لذلك غالبًا ما تكون أعمال المؤلفين الرومانسيين مشبعة بالمأساة.
إذا قارنا هذا الاتجاه ، على سبيل المثال ، بالكلاسيكية ، فقد تميز عصر الرومانسية بالحرية الكاملة في العمل - لم يتردد الكتاب في استخدام مجموعة متنوعة من الأنواع ، وخلطها معًا وخلق أسلوبًا فريدًا ، والذي كان قائمًا بطريقة واحدة أو آخر في البداية الغنائية. تمتلئ الأحداث الجارية للأعمال بأحداث غير عادية ، وأحيانًا رائعة ، حيث تجلى العالم الداخلي للشخصيات وتجاربهم وأحلامهم بشكل مباشر.
الرومانسية كنوع من الرسم
كما تعرضت الفنون البصرية لتأثير الرومانسية ، واستندت حركتها هنا على أفكار مشاهير الكتاب والفلاسفة. تم تغيير الرسم على هذا النحو تمامًا مع ظهور هذا الاتجاه ، وبدأت تظهر فيه صور جديدة وغير عادية تمامًا. تطرقت الموضوعات الرومانسية إلى المجهول ، بما في ذلك الأراضي الغريبة البعيدة والرؤى والأحلام الصوفية وحتى الأعماق المظلمة. الوعي البشري. اعتمد الفنانون في عملهم بشكل كبير على تراث الحضارات والعصور القديمة (العصور الوسطى ، الشرق القديمإلخ.).
كان اتجاه هذا الاتجاه في روسيا القيصرية مختلفًا أيضًا. إذا تطرق المؤلفون الأوروبيون إلى مواضيع مناهضة للبرجوازية ، فإن الأساتذة الروس كتبوا عن موضوع مناهضة الإقطاع.
تم التعبير عن الرغبة في التصوف أضعف بكثير مما كانت عليه بين الممثلين الغربيين. كان لدى الشخصيات المحلية فكرة مختلفة عن الرومانسية ، والتي يمكن تتبعها في عملهم في شكل عقلانية جزئية.
أصبحت هذه العوامل أساسية في عملية ظهور اتجاهات فنية جديدة على أراضي روسيا ، وبفضلها العالم. التراث الثقافييعرف الرومانسية الروسية تمامًا.
الرومانسيةهو مفهوم يصعب تحديده بدقة. في مختلف الآداب الأوروبية ، يتم تفسيرها بطريقتها الخاصة ويتم التعبير عنها بشكل مختلف في أعمال العديد من الكتاب "الرومانسيين". سواء في الوقت المناسب أو من حيث الجوهر ، هذا الاتجاه الأدبيقريب جدا من في العديد من كتاب العصر ، تم دمج هذين الاتجاهين تمامًا. مثل العاطفة ، كان الاتجاه الرومانسي احتجاجًا على الكلاسيكية الزائفة في جميع الآداب الأوروبية.
الرومانسية كحركة أدبية
بدلاً من المثل الأعلى للشعر الكلاسيكي - الإنسانية ، تجسيد كل شيء بشري ، في نهاية القرن الثامن عشر - بداية القرن التاسع عشر ظهرت المثالية المسيحية - الرغبة في كل شيء سماوي وإلهي ، لكل شيء خارق للطبيعة ورائع. في نفس الوقت الهدف الرئيسي الحياة البشريةلم يعد التمتع بسعادة الحياة الأرضية وأفراحها ، بل طهارة الروح وسلام الضمير ، والصبر الذي يتحمل كل مصائب الحياة الأرضية ومعاناتها ، والأمل في حياة مستقبلية ، والاستعداد لهذه الحياة. .
طالبت الكلاسيكية الكاذبة من الأدب عقلانيةخضوع الشعور للعقل ؛ لقد قيد الإبداع في هؤلاء الأدبيين نماذج،التي اقترضت من القدماء. أجبر الكتاب على عدم الذهاب أبعد من ذلك التاريخ القديمو الشعرية القديمة. قدم الكلاسيكيات الكاذبة صارم الأرستقراطيةالمحتوى والشكل ، جلبت على وجه الحصر الحالة المزاجية "المحكمة".
عارضت الوجدانية كل سمات الكلاسيكية الزائفة هذه: شعر الشعور الحر ، والإعجاب بقلبها الحساس الحر ، قبل "روحها الجميلة" ، والطبيعة ، بلا فن وبسيط. لكن إذا قوض العاطفيون أهمية الكلاسيكية الزائفة ، فإنهم لم يبدأوا صراعًا واعيًا ضد هذا الاتجاه. كان هذا التكريم يخص "الرومانسيين" ؛ لقد واجهوا الكلاسيكيات الخاطئة المزيد من الطاقة ، أكثر برنامج أدبيوالأهم من ذلك محاولة لخلق نظرية جديدة الإبداع الشعري. كانت إحدى أولى نقاط هذه النظرية هي إنكار القرن الثامن عشر ، وفلسفته "التنويرية" العقلانية ، وأشكال حياته. (انظر جماليات الرومانسية ، مراحل تطور الرومانسية.)
مثل هذا الاحتجاج على قواعد الأخلاق التي عفا عليها الزمن و الأشكال الاجتماعيةانعكست الحياة في شغف الأعمال التي كانت الشخصيات الرئيسية فيها يحتجون الأبطال - بروميثيوس ، فاوست ، ثم "اللصوص" ، كأعداء لأشكال عفا عليها الزمن الحياة الاجتماعية... من يد خفيفةشيلر ، نشأ حتى أدب "لص" كامل. كان الكتاب مهتمين بصور المجرمين "الإيديولوجيين" ، الأشخاص الساقطين ، لكنهم احتفظوا بالمشاعر العالية للشخص (مثل الرومانسية فيكتور هوغو). بالطبع ، لم يعد هذا الأدب يعترف بالتعليم والأرستقراطية - لقد كان كذلك ديمقراطيةكنت بعيدا عن بنيانو حسب طريقة الكتابة اقترب المذهب الطبيعي، استنساخ دقيق للواقع ، دون اختيار ومثالية.
هذا هو تيار من الرومانسية التي أنشأتها المجموعة الرومانسيين المحتجين.لكن كانت هناك مجموعة أخرى فردانيون مسالمون ،التي حرية الشعور لم تؤد إلى النضال الاجتماعي. هؤلاء هم المتحمسون المسالمون للحساسية ، مقيدون بجدران قلوبهم ، يهدئون أنفسهم في المسرات الهادئة والدموع من خلال تحليل أحاسيسهم. هم انهم، التقوىويمكن أن يتلاءم الصوفيون مع أي رد فعل ديني - ديني ، ويتوافقون مع التفاعل السياسي ، لأنهم انتقلوا بعيدًا عن الجمهور إلى عالم "أنا" الصغير ، إلى العزلة ، في الطبيعة ، يبثون عن صلاح الخالق . يتعرفون فقط الحرية الداخلية"،" تعليم الفضيلة. لديهم "روح جميلة" - شون سيلي من الشعراء الألمان ، حسناء روسو ، "روح" كرامزين ...
لا يمكن تمييز الرومانسيين من هذا النوع الثاني عن "العاطفيين". إنهم يحبون قلبهم "الحساس" ، وهم يعرفون فقط "الحب" الحزين ، والنقي ، و "الصداقة" السامية - يذرفون الدموع عن طيب خاطر ؛ مزاجهم المفضل هو "الكآبة الحلوة". إنهم يحبون الطبيعة الحزينة ، والمناظر الطبيعية الضبابية أو المسائية ، وهج القمر اللطيف. يحلمون طوعا في المقابر وبالقرب من القبور. يحبون الموسيقى الحزينة. إنهم مهتمون بكل شيء "رائع" حتى "رؤى". باتباعهم باهتمام للظلال الغريبة لأمزجة قلوبهم المختلفة ، فإنهم يأخذون صورة المشاعر المعقدة والغامضة "الغامضة" - يحاولون التعبير عن "الذي لا يمكن وصفه" بلغة الشعر ، ليجدوا اسلوب جديدلحالات مزاجية جديدة غير معروفة للكلاسيكيات الزائفة.
كان هذا المحتوى من شعرهم بالتحديد هو الذي تم التعبير عنه في ذلك التعريف الغامض والمتحيز "للرومانسية" الذي قدمه بيلينسكي: الحزن على السعادة الضائعة التي يعلم الله ما يتكون منها. هذا عالم غريب على أي حقيقة تسكنه الظلال والأشباح. إنه حاضر كئيب ، بطيء الحركة ... يحزن على الماضي ولا يرى مستقبلًا أمامه ؛ أخيرًا ، الحب هو الذي يتغذى على الحزن والذي بدونه لن يكون له ما يدعم وجوده.
بحلول نهاية القرن الثامن عشر ، لم تعد الكلاسيكية والعاطفية اتجاهات متكاملة موجودة. في أحشاء الكلاسيكية القديمة والعاطفية ، بدأ اتجاه جديد في الظهور ، والذي سمي فيما بعد ما قبل الرومانسية .
ما قبل الرومانسية هي ظاهرة لعموم أوروبا في أدب مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. في بداية القرن التاسع عشر ، تجلت ما قبل الرومانسية بشكل واضح في أعمال الشعراء وكتاب النثر ، الذين اتحدوا في عام 1801 في "المجتمع الحر لعشاق الأدب والعلوم والفنون الروسية" ، والذي ضم I.P. بنين ، أ. فوستوكوف ، في. بوبوغيف ، أ. مرزلياكوف ، ك. باتيوشكوف ، ف. و ن. راديشيف ، ن. جنيديش. تم تشكيل ما قبل الرومانسية الروسية تحت تأثير أفكار التنوير الفرنسيين روسو وهيردر ومونتسكيو.
هناك نوعان من الاختلافات الجوهرية بين ما قبل الرومانسية والرومانسية الصحيحة ، وكلاهما مرتبطان بشخصية البطل. إذا كان البطل الرومانسي ، كقاعدة عامة ، متمردًا تمزقه التناقضات ، إذن بطل ما قبل الرومانسية ، يعاني من الصراع مع العالم الخارجي ، لا تدخل في معركة مع الظروف. بطل الرومانسية شخصية مثيرة للجدل ، بطل ما قبل الرومانسية هو معاناة وشخصية وحيدة ، لكنها كاملة ومتناغمة.
أليكسي فيودوروفيتش ميرزلياكوف
كان الشكل الأكثر لفتا للانتباه في ما قبل الرومانسية أليكسي فيودوروفيتش ميرزلياكوف(1778 - 1830) ، أستاذ في جامعة موسكو ، مترجم ، مدرس فيازيمسكي وتيوتشيف وليمونتوف. كان النوع الرائد في كلمات Merzlyakov اغنية روسية- قصيدة شعرية قريبة من الأغاني الشعبية. إن عالم الشاعر مليء بجمال خاص: في أشعاره مثل صور الشمس الحمراء ، والقمر الساطع ، ورود حمراءوالينابيع الصاخبة والحدائق الخضراء ، أنهار نظيفة. بطل شعر Merzlyakov هو شاب وحيد يعاني دون حب وفهم لأحبائه. بطلة شعر Merzlyakov فتاة جميلة ، جميلة بطبيعتها وتشبه الطيور والوحوش. تشمل أفضل أعمال Merzlyakov "بين فلات فالي" و "ليس كيرلي فلفيت" و "نايتنجيل" و "في انتظار". يسود مبدأ الشخصية الذاتية في أعماله ، وبهذا المعنى ، فإن Merzlyakov هو سلف الشاعر A.V. كولتسوف.
فاسيلي أندريفيتش جوكوفسكي
فعلا الرومانسيةبدأت تتشكل في روسيا في العقد الثاني من القرن التاسع عشر - في البداية في أعمال V.A. جوكوفسكي و ك. باتيوشكوف. فاسيلي أندريفيتش جوكوفسكي(1783 - 1852) مؤسس الرومانسية الروسية. تم تشكيل موقفه الشعري تحت تأثير أعمال ديرزافين وكرامزين ، وكذلك تحت تأثير كلمات رومانسية ألمانية. الدافع الرئيسي لشعر جوكوفسكي هو المصير الشرير الذي يجتذب حياة الإنسان. عمل جوكوفسكي في أنواع القصص ، المرثيات ، القصائد ، الحكايات الخيالية ، القصص الرومانسية.
في المرثيات ، أظهر جوكوفسكي لأول مرة أن الروح البشرية مليئة بالمعاناة. مرثياته الطابع الفلسفي. الفكرة الرئيسية - فكرة الزوال وسر الحياة("البحر" ، "المساء" ، "المقبرة الريفية").
وصلت الرومانسية ذروتها في عمل E.A. باراتينسكي ، دي. فينيفيتينوف والشعراء الديسمبريين وأوائل أ. بوشكين. يرتبط تراجع الرومانسية الروسية بعمل M.Yu. Lermontov و F.I. تيوتشيف.
الصفات الشخصيةالرومانسية كطريقة فنية.
1. الاتجاه العام للرومانسية - رفض العالم المحيط وإنكاره. بالنسبة بطل رومانسيهناك عالمان: العالم الحقيقي ، لكنه غير كامل ، وعالم الأحلام ، العالم المثالي. هذه العوالم في ذهن البطل مفصولة بشكل مأساوي.
2. البطل الرومانسي بطل متمرد. ينتهي نضاله من أجل تحقيق حلم إما بانهيار حلم أو موت بطل.
3. بطل العمل الرومانسي هو خارج العلاقات الاجتماعية والتاريخية. شخصيته ، كقاعدة ، تشكلت من تلقاء نفسها ، وليس تحت تأثير العصر ، الظروف التاريخية.
5. بطل رومانسي يعيش ويعمل في ظروف استثنائية ، وغالبًا ما تكون شديدة- في حالة انعدام الحرية ، الحرب ، السفر الخطير ، في بلد غريب ، إلخ.
6. يتميز الشعر الرومانسي بالاستعمال صور رمزية.على سبيل المثال ، من بين شعراء التيار الفلسفي ، الوردة هي رمز للجمال يتلاشى بسرعة ، والحجر هو رمز الخلود والجمود ؛ بين شعراء الحركة البطولية المدنية ، يعتبر خنجر أو سيف رمزًا للنضال من أجل الحرية ، وتحتوي أسماء مقاتلي الطغاة على إشارة إلى الحاجة إلى محاربة سلطة الملك غير المحدودة (على سبيل المثال ، بروتوس ، قاتل يوليوس قيصر ، اعتبره الشعراء الديسمبريون شخصية تاريخية إيجابية).
7. الرومانسية شخصيالمضمون. إن أعمال الرومانسيين طائفية بطبيعتها.
كونستانتين نيكولايفيتش باتيوشكوف
في الرومانسية الروسية ، هناك 4 تيارات:
لكن) فلسفي
(باتيوشكوف ، باراتينسكي ، فينيفيتينوف ، تيوتشيف) ،
ب) بطولية مدنية
(Ryleev ، Küchelbeker ، Vyazemsky ، Odoevsky) ،
في) رثائي
(جوكوفسكي) ،
ز) ليرمونتوف
.
التياران الأولان - الفلسفي والمدني - البطولي - عارض كل منهما الآخر ، حيث سعيا وراء أهداف متعارضة. والثانيان - الرثاء و Lermontov - كانا نموذجين خاصين للرومانسية.
كوندراتي فيودوروفيتش رايليف
استند عمل الشعراء المنتمين إلى الحركة الفلسفية على أفكار الرومانسية الإنجليزية والألمانية. كانوا يعتقدون أن الشعر الرومانسي يجب أن يركز فقط على موضوعات أبديةالحب ، الموت ، الفن ، الطبيعة. كل شيء عبث ، لحظية كان يعتبر موضوعا لا يليق بقلم الشاعر.
وفي هذا الصدد ، عارضوا شعراء التيار المدني البطولي ، الذين اعتبروا أن من واجبهم المقدس معالجة المشاكل الاجتماعية بالشعر ، وإيقاظ وتثقيف المشاعر الوطنية لدى القارئ ، ودعوته إلى محاربة الاستبداد والظلم الاجتماعي. أي انحرافات عن الموضوع المدني ، اعتبر الشعراء الديسمبريين غير مقبول للرومانسيين الحقيقيين.
الرومانسية - (من الرومانسية الفرنسية) - الأيديولوجية والجمالية و الاتجاه الفنيتشكلت في الفن الأوروبيفي مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وكانت المهيمنة في الموسيقى والأدب لمدة سبعة إلى ثمانية عقود *. تفسير كلمة "الرومانسية" في حد ذاته غامض ، وظهور مصطلح "الرومانسية" في ذاته مصادر مختلفةتفسر بشكل مختلف.
لذا في الأصل تعني كلمة "رومانسي" في إسبانيا غنائية وبطولية الأغاني الرومانسية. بعد ذلك ، تم نقل الكلمة إلى قصائد ملحمية عن الفرسان - الروايات. بعد ذلك بقليل ، بدأت تسمى قصص النثر عن نفس الفرسان بالروايات. في القرن السابع عشر ، استخدم اللقب لوصف المؤامرات والأعمال البطولية والمغامرة المكتوبة باللغات الرومانسية ، على عكس لغات العصور الكلاسيكية القديمة.
لأول مرة ، تظهر الرومانسية كمصطلح أدبي في نوفاليس.
في القرن الثامن عشر في إنجلترا ، انتشر مصطلح "الرومانسية" على نطاق واسع بعد أن طرحه الأخوان شليغل وظهر في مجلة Atoneum التي نشرتها. جاءت الرومانسية للدلالة على أدب العصور الوسطى وعصر النهضة.
في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، أحضر الكاتب جيرمين دي ستيل المصطلح إلى فرنسا ، ثم انتشر إلى بلدان أخرى.
اشتق الفيلسوف الألماني فريدريش شليغل اسم اتجاه جديد في الأدب من مصطلح "رواية" ، معتقدًا أن هذا النوع الخاص ، على عكس المأساة الإنجليزية والكلاسيكية ، هو تعبير عن روح العصر الحديث. وبالفعل ، ازدهرت الرواية في القرن التاسع عشر ، مما أعطى العالم العديد من روائع هذا النوع.
في نهاية القرن الثامن عشر ، كان من المعتاد تسمية كل شيء رائعًا أو غير عادي بشكل عام (ما يحدث ، "كما هو الحال في الروايات"). لهذا السبب شعر جديد، التي نادرا ما تختلف عن الكلاسيكية والتنوير التي سبقتها ، كانت تسمى أيضًا رومانسية ، وتم التعرف على الرواية على أنها النوع الرئيسي.
في نهاية القرن الثامن عشر ، بدأت كلمة "الرومانسية" تشير إلى حركة فنية تعارض نفسها مع الكلاسيكية. بعد أن ورثت العديد من سماتها التقدمية من عصر التنوير ، ارتبطت الرومانسية في نفس الوقت بخيبة أمل عميقة في كل من التنوير نفسه وفي نجاحات الحضارة الجديدة بأكملها *.
اعتمد الرومانسيون ، على عكس الكلاسيكيين (الذين جعلوا ثقافة العصور القديمة الدعامة الأساسية لهم) ، على ثقافة العصور الوسطى والعصر الحديث.
بحثًا عن التجديد الروحي ، غالبًا ما توصل الرومانسيون إلى إضفاء المثالية على الماضي ، الذي يُعتبر رومانسيًا وأدبًا مسيحيًا وأساطير دينية.
كان التركيز على العالم الداخلي للفرد في الأدب المسيحي هو الشرط الأساسي للفن الرومانسي.
كان سيد العقول في ذلك الوقت هو الشاعر الإنجليزي جورج جوردون بايرون. لقد خلق "بطل القرن التاسع عشر" - صورة شخص وحيد ، مفكر لامع لا يذهب إلى مكانه في الحياة.
خيبة أمل عميقة في الحياة ، في التاريخ ، والتشاؤم محسوس في العديد من الأحاسيس في ذلك الوقت. نغمة مضطربة ومثيرة وجو قاتم ومكثف - هذه هي العلامات المميزة للفن الرومانسي.
ولدت الرومانسية تحت علامة إنكار عبادة العقل القوي. هذا هو السبب في أن المعرفة الحقيقية للحياة ، وفقًا للرومانسيين ، لا تُعطى عن طريق العلم ، ولا عن طريق الفلسفة ، بل عن طريق الفن. فقط الفنان ، بمساعدة حدسه العبقري ، يمكنه فهم الواقع.
وضع الرومانسيون الفنان على قاعدة ، كاد يؤلهوه ، لأنه يتمتع بحساسية خاصة ، حدس خاص يسمح له بالتغلغل في جوهر الأشياء. لا يمكن للمجتمع أن يغفر للفنان عبقريته ، ولا يستطيع أن يفهم أفكاره ، وبالتالي فهو في تناقض حاد مع المجتمع ، ومتمرد ضده ، ومن ثم فإن أحد الموضوعات الرئيسية للرومانسية هو موضوع سوء فهم الفنان العميق ، وتمرده وهزيمته. وحدته وموته.
لم يحلم الرومانسيون بتحسين جزئي للحياة ، بل حلموا بحل شامل لكل تناقضاتها. تميز الرومانسيون بالعطش إلى الكمال - أحد الميزات الهامةالنظرة الرومانسية.
في هذا الصدد ، يمتد مصطلح "الرومانسية" لـ V.G. Belinsky إلى الحياة التاريخية والروحية بأكملها: "الرومانسية لا تنتمي فقط إلى فن واحد ، وليس فقط إلى الشعر: مصادره ، في ما هي مصادر كل من الفن والشعر - في الحياة. »*
على الرغم من تغلغل الرومانسية في جميع جوانب الحياة ، فقد حصلت الموسيقى على المكانة الأكثر شرفًا في التسلسل الهرمي لفنون الرومانسية ، حيث يسود الشعور بها ، وبالتالي يجد عمل الفنان الرومانسي الهدف الأعلى فيه. بالنسبة للموسيقى ، من وجهة نظر الرومانسيين ، لا تفهم العالم بمصطلحات مجردة ، لكنها تكشف عن جوهره العاطفي. شليغل ، هوفمان - أكبر الممثلينالرومانسية - جادلوا بأن التفكير في الأصوات أعلى من التفكير في المفاهيم. لأن الموسيقى تجسد مشاعر عميقة وعناصر أساسية بحيث لا يمكن التعبير عنها بالكلمات.
في محاولة لترسيخ مُثلهم ، لا يتجه الرومانسيون إلى الدين والماضي فحسب ، بل يهتمون به أيضًا فنون مختلفةوالعالم الطبيعي والدول الغريبة و التراث الشعبي. القيم الماديةإنهم يعارضون الروحانيات ، فإنهم يرون أعلى قيمة في حياة روح الرومانسية.
يصبح العالم الداخلي للشخص هو العالم الرئيسي - عالمه المصغر ، الرغبة في اللاوعي ، عبادة الفرد تؤدي إلى ظهور عبقري لا يلتزم بالقواعد المقبولة عمومًا.
ماعدا الكلمات في العالم الرومانسية الموسيقيةتم إعطاء أهمية كبيرة للصور الرائعة. أعطت الصور الرائعة تباينًا حادًا مع الواقع ، بينما تتشابك معه. بفضل هذا ، كشف الخيال نفسه للمستمع وجوه مختلفة. كان الخيال بمثابة حرية للخيال ، لعبة فكر وشعور. وجد البطل نفسه في عالم خرافي غير واقعي تصادم فيه الخير والشر والجمال والقبح.
سعى الفنانون الرومانسيون للخلاص في هروبهم من الواقع القاسي.
علامة أخرى على الرومانسية هي الاهتمام بالطبيعة. بالنسبة للرومانسيين ، الطبيعة هي جزيرة الخلاص من مشاكل الحضارة. تريح الطبيعة وتعالج الروح المضطربة للبطل الرومانسي.
في محاولة لإظهار أكثر مختلف الناسلعرض كل تنوع الحياة ، اختار الملحنون الرومانسيون فن البورتريه الموسيقي ، والذي غالبًا ما أدى إلى محاكاة ساخرة وغريبة.
في الموسيقى ، يصبح التدفق المباشر للمشاعر فلسفيًا ، كما أن المناظر الطبيعية والصورة مشبعة بالشعر الغنائي وتؤدي إلى التعميمات.
يرتبط اهتمام الرومانسيين بالحياة بكل مظاهرها ارتباطًا وثيقًا بالرغبة في إعادة خلق الانسجام والكمال المفقودين. ومن ثم - الاهتمام بالتاريخ ، والفولكلور ، يفسر على أنه الأكثر تكاملاً ، غير مشوه من قبل الحضارة.
إن الاهتمام بالفولكلور في عصر الرومانسية هو الذي يساهم في ظهور العديد من المدارس الوطنية للملحنين ، مما يعكس المحلية التقاليد الموسيقية. في ظروف المدارس الوطنية ، احتفظت الرومانسية بالكثير من القواسم المشتركة ، وفي الوقت نفسه ، أظهرت أصالة ملحوظة في الأسلوب والمؤامرات والأفكار والأنواع المفضلة.
نظرًا لأن الرومانسية رأت في جميع الفنون معنى واحدًا وهدفًا رئيسيًا واحدًا - الاندماج مع الجوهر الغامض للحياة ، اكتسبت فكرة توليف الفنون معنى جديدًا.
وهكذا نشأت فكرة الجمع بين جميع أنواع الفن ، بحيث يمكن للموسيقى أن ترسم وتروي محتوى الرواية والمأساة عن الأصوات ، ويقترب الشعر من فن الصوت في موسيقيته ، والرسم ينقل صور الأدب.
أتاح الجمع بين أنواع مختلفة من الفن زيادة تأثير الانطباع ، وتعزيز تكامل الإدراك. في اندماج الموسيقى والمسرح والرسم والشعر وتأثيرات الألوان ، فتحت إمكانيات جديدة لجميع أنواع الفنون.
يخضع الأدب لتجديد الشكل الفني ، ويتم إنشاء أنواع جديدة ، مثل الروايات التاريخية، قصص رائعة ، قصائد غنائية - ملحمية. تصبح الأغاني الشخصية الرئيسية لما يتم إنشاؤه. فرص كلمة شعريةتم توسيعها بسبب الغموض والاستعارة المكثفة والاكتشافات في مجال التأليف والإيقاع.
ليس فقط توليف الفنون يصبح ممكنا ، ولكن أيضا اختراق نوع واحد إلى آخر ، مزيج من التراجيدية والكوميدية ، الظهور العالي والمنخفض ، يبدأ عرض حي لتوافق الأشكال.
نعم ، الرئيسي مبدأ جماليفي الأدب الرومانسييصبح صورة للجمال. معيار الجمال الرومانسي هو الجديد ، المجهول. يعتبر مزيج الرومانسية غير المألوفة وغير المعروفة قيمة بشكل خاص ، وخاصة الوسائل التعبيرية.
بالإضافة إلى معايير الجمال الجديدة ، ظهرت أيضًا نظريات خاصة عن الفكاهة الرومانسية أو السخرية. غالبًا ما توجد في بايرون وهوفمان ، فهم يرسمون نظرة محدودة للحياة. ومن هذه السخرية أن تنمو سخرية الرومانسيين. ستظهر صورة بشعة لهوفمان ، شغف بايرون المتهور ، ونقيض هوغو للعاطفة.
الفصل الأول. الرومانسية والتفرد
بطل رومانسي في أعمال A. S. PUSHKIN.
نشأت الرومانسية في روسيا في وقت متأخر إلى حد ما عن الغرب. لم يكن أساس ظهور الرومانسية الروسية هو الثورة البرجوازية الفرنسية وحرب عام 1812 فحسب ، بل كان أيضًا الواقع الروسي نفسه في نهاية القرن الثامن عشر. التاسع عشر في وقت مبكرمئة عام.
كما لوحظ ، كان مؤسس الرومانسية الروسية في.أ.جوكوفسكي. تأثر شعره بحداثته وغرابة.
ولكن ، بلا شك ، ترتبط الولادة الحقيقية للرومانسية في روسيا بعمل أ.س.بوشكين.
ربما يكون فيلم "سجين القوقاز" لبوشكين هو أول عمل للمدرسة الرومانسية ، حيث يتم تقديم صورة لبطل رومانسي *. على الرغم من حقيقة أن تفاصيل صورة السجين قليلة ، إلا أنها تُعطى بشكل خاص للغاية من أجل التأكيد على المكانة الخاصة لهذه الشخصية على أفضل وجه ممكن: "جبين مرتفع" ، "ابتسامة لاذعة" ، "نظرة مشتعلة" ، وما إلى ذلك وهلم جرا. من المثير للاهتمام أيضًا المقارنة بين الحالة العاطفيةسجين وعاصفة اندلعت:
والسجين من علو الجبل
وحده خلف سحابة رعدية
في انتظار عودة الشمس
لا يمكن الوصول إليها من قبل العاصفة
والعواصف تعوي الضعيفة ،
استمع بفرح. *
في الوقت نفسه ، يظهر السجين ، مثل العديد من الأبطال الرومانسيين الآخرين ، كشخص وحيد ، يساء فهمه من قبل الآخرين ويقف فوق الآخرين. له القوة الداخلية، تتجلى عبقريته وخوفه من خلال آراء الآخرين - ولا سيما أعدائه:
شجاعته اللامبالية
تعجب الشراكسة الرهيبون ،
أنقذ صغر سنه
ويهمسون فيما بينهم
كانوا فخورين بغنائمهم.
الى جانب ذلك ، لا يتوقف بوشكين عند هذا الحد. يتم تقديم قصة حياة البطل الرومانسي كما لو كانت من خلال تلميح. من خلال السطور ، نعتقد أن السجين كان مولعًا بالأدب ، وقاد عاصفًا الحياة الاجتماعية، لم يقدرها ، المشاركة باستمرار في المبارزات.
كل هذه الحياة المفعمة بالحيوية للسجين لم تدفعه إلى الاستياء فحسب ، بل أدت أيضًا إلى استراحة مع من حوله ، في رحلة إلى أراضٍ أجنبية. كونك متجولًا على وجه التحديد:
المتمرد من الضوء ، صديق الطبيعة ،
غادر وطنه
وطار الى ارض بعيدة
مع شبح الحرية المبتهج.
كان التعطش للحرية وتجربة الحب هو الذي أجبر السجين على ترك موطنه الأصلي ، وانطلق نحو "شبح الحرية" في بلاد أجنبية.
دافع آخر مهم للهروب كان الحب السابق ، والذي ، مثل العديد من الأبطال الرومانسيين الآخرين ، لم يكن متبادلاً:
لا لم اعرف الحب المتبادل
أحب وحده ، عانى وحده ؛
وأنا أخرج مثل لهب مدخن ،
منسي بين الوديان الفارغة.
في العديد من الأعمال الرومانسية ، كانت الأرض الغريبة البعيدة والأشخاص الذين يسكنونها هدف هروب البطل الرومانسي. في البلدان الأجنبية ، أراد البطل الرومانسي أن يجد الحرية التي طال انتظارها ، والانسجام بين الإنسان والطبيعة *. هذه عالم جديدالذي جذب بطلاً رومانسيًا من بعيد ، يصبح غريبًا على الأسير ، في هذا العالم يصبح الأسير عبدًا *
ومرة أخرى ، يسعى البطل الرومانسي إلى الحرية ، والآن يتم تجسيد الحرية بالنسبة له من قبل القوزاق ، بمساعدة من يريد الحصول عليها. يحتاج إلى التحرر من الأسر لينال أعلى درجات الحرية التي كان يتطلع إليها في وطنه وفي الأسر.
ولا تظهر في القصيدة عودة الأسير إلى وطنه. يعطي المؤلف للقراء الفرصة ليقرروا بأنفسهم ما إذا كان السجين سيحقق الحرية ، أو أن يصبح "مسافرًا" ، "منفى".
كما هو الحال في العديد من الأعمال الرومانسية ، تصور القصيدة شعبًا أجنبيًا - الشركس *. يقدم بوشكين في القصيدة معلومات حقيقية عن الناس ، مأخوذة من نشرة "نحل الشمال".
هذا الغموض في حرية الجبل يتوافق تمامًا مع طبيعة الفكر الرومانسي. لم يكن مثل هذا التطور لمفهوم الحرية مرتبطًا بالسوء الأخلاقي ، بل بالقاسية. على الرغم من ذلك ، فإن فضول الأسير ، مثل أي بطل رومانسي آخر ، يجعله يتعاطف مع بعض جوانب الحياة الشركسية ويكون غير مبالٍ بالآخرين.
يعد "نافورة بخشيساراي" أحد الأعمال القليلة التي قام بها أ.س.بوشكين ، والتي لا تبدأ بعنوان وصفي ، ولكن بصورة شخصية لبطل رومانسي. في هذه الصورة ، تم العثور على جميع السمات النموذجية للبطل الرومانسي: "جيراي جلس بعيون حزينة" ، "الحاجب القديم يعبر عن إثارة القلب" ، "ما الذي يدفع الروح الفخورة؟" ، ويقضي الساعات الباردة الليل كئيب وحيد. ".
مثل " أسير قوقازي"، في" نافورة بخشيساراي "قوة دفعت السجين إلى الانطلاق في رحلة طويلة. ما يثقل كاهل خان جيراي؟ فقط بعد طرح الأسئلة ثلاث مرات ، أجابت الكاتبة أن وفاة مريم سلبت الأمل الأخير من الخان.
مرارة فقدان المرأة الحبيبة يمر بها خان مع الشدة العاطفية المفرطة لبطل رومانسي:
هو غالبا في القطع القاتلة
يرفع صابرًا وبه أرجوحة
فجأة لا يزال ثابتا
ينظر حوله بجنون
شاحب ، كما لو كان مليئا بالخوف ،
وشيء يهمس وأحياناً
تتدفق الدموع الحارقة مثل النهر.
تم تقديم صورة Girey على خلفية صورتين أنثويتين ، والتي لا تقل إثارة للاهتمام من وجهة نظر افكار رومانسية. يكشف مصيران أنثويتان عن نوعين من الحب: أحدهما سامي ، "فوق العالم والأهواء" ، والآخر أرضي ، عاطفي.
تُصوَّر ماري كصورة مفضلة للرومانسيين - صورة النقاء والروحانية. في الوقت نفسه ، الحب ليس غريباً على مريم ، فهي لم تستيقظ فيها بعد. تتميز مريم بصرامة الروح وانسجامها.
تواجه ماريا ، مثل العديد من البطلات الرومانسيات ، الاختيار بين التحرير والرق. تجد طريقة للخروج من هذا الموقف في التواضع ، الذي يؤكد فقط بدايتها الروحية ، الإيمان بها سلطة عليا. ابتداءً من الاعتراف ، تفتح زاريما أمام ماريا عالمًا من المشاعر التي يتعذر عليها الوصول إليها. تدرك ماريا أن جميع العلاقات مع الحياة مقطوعة ، ومثل العديد من الأبطال الرومانسيين ، فإنها تشعر بخيبة أمل في الحياة ، لأنها لا تجد طريقة للخروج من الموقف.
تدور أحداث خلفية زريما على خلفية بلد غريب هو وطنها. يندمج وصف البلدان البعيدة ، المميزة للرومانسيين ، في "نافورة بخشيساراي" مع مصير البطلة. الحياة في حريم بالنسبة لها ليست سجنًا ، بل هي حلم أصبح حقيقة. الحريم هو العالم الذي تلتقي فيه زاريما للاختباء من كل ما حدث من قبل.
بالإضافة إلى الحالات النفسية الداخلية ، فإن الطبيعة الرومانسية لزيما تنبثق أيضًا من الخارج. لأول مرة في القصيدة ، تظهر زاريما في وضعية جيري. يتم تصويرها على أنها غير مبالية بكل شيء. فقدت زاريما وجيراي حبهما الذي كان معنى حياتهما. مثل العديد من الأبطال الرومانسيين ، لم يتلقوا سوى خيبة أمل من الحب.
وهكذا ، تم تصوير الشخصيات الرئيسية الثلاثة في القصيدة في لحظات حرجة من حياتهم. يبدو أن الوضع الحالي هو أسوأ شيء يمكن أن يحدث فقط في حياة كل منهم. الموت بالنسبة لهم يصبح حتميا أو مرغوبا فيه. في جميع الحالات الثلاث ، السبب الرئيسي للمعاناة هو الشعور بالحبالتي تم رفضها أو عدم المعاملة بالمثل.
على الرغم من حقيقة أنه يمكن تسمية جميع الشخصيات الرئيسية الثلاثة بالرومانسية ، إلا أن خان جيري هو الوحيد الذي يظهر بأكثر الطرق نفسية ، ومعه يرتبط صراع القصيدة بأكملها. تظهر شخصيته في التطور من بربري ذو عواطف إلى فارس من القرون الوسطى بمشاعر خفية. إن الشعور الذي اندلع في جيراي لماريا قلب روحه وعقله رأسًا على عقب. دون أن يفهم السبب ، يحرس مريم وينحني أمامها.
في قصيدة A. S. (يعتقد أليكو أنه يعبر عن أفكاره ومشاعره بحرية ، فهو ضد ذلك القواعد المقبولة بشكل عام، ضد سلطة المال ، هو ضد المدن مع حضارتها. ألكو يدافع عن الحرية والعودة إلى الطبيعة وتناغمها).
لا يجادل ألكو فحسب ، بل يؤكد أيضًا نظريته في الممارسة. يذهب البطل ليعيش بحرية السكان الرحل- للغجر. بالنسبة إلى أليكو ، فإن الحياة مع الغجر هي نفس الابتعاد عن الحضارة مثل هروب الأبطال الرومانسيين الآخرين إلى الأراضي البعيدة أو العوالم الصوفية الرائعة.
يجد شغف الصوفية (خاصة بين الرومانسيين الغربيين) متنفسًا لبوشكين في أحلام أليكو. الأحلام تتنبأ وتتنبأ بالأحداث المستقبلية في حياة أليكو.
ألكو نفسه لا "يأخذ" من الغجر الحرية التي يريدونها فحسب ، بل يجلب أيضًا الانسجام الاجتماعي إلى حياتهم. بالنسبة له ، الحب ليس فقط احساس قوي، ولكن أيضا ما كل له العالم الروحي، حياته كلها. فقدان الحبيب بالنسبة له هو انهيار العالم كله من حوله.
إن صراع أليكو ليس مبنيًا على خيبة الأمل في الحب فحسب ، بل يتعمق أيضًا. من ناحية أخرى ، لا يمكن للمجتمع الذي عاش فيه من قبل أن يمنحه الحرية والإرادة ، ومن ناحية أخرى ، لا يمكن لحرية الغجر أن تمنحه الانسجام والثبات والسعادة في الحب. أليكو لا يحتاج إلى الحرية في الحب ، والتي لا تفرض أي التزامات تجاه بعضها البعض.
أدى الصراع إلى جريمة قتل ارتكبها أليكو. لا يقتصر عمله على الغيرة ، ففعله هو احتجاج على حياة لا تمنحه الوجود الذي يرغب فيه.
وهكذا خاب أمل البطل الرومانسي في بوشكين في حلمه حياة غجرية حرة ، فهو يرفض ما كان يطمح إليه حتى وقت قريب.
يبدو مصير أليكو مأساويًا ليس فقط بسبب خيبة أمله في حب الحرية ، ولكن أيضًا لأن بوشكين يوفر مخرجًا محتملاً لأليكو ، وهو ما يبدو في قصة الغجر القديم.
كانت هناك حالة مماثلة في حياة الرجل العجوز ، لكنه لم يصبح "بطلًا رومانسيًا محبطًا" ، تصالح مع القدر. الرجل العجوز ، على عكس أليكو ، يعتبر الحرية حق للجميع ، فهو لا ينسى حبيبته ، بل يستسلم لإرادتها ، ويمتنع عن الانتقام والاستياء.
الباب الثاني. أصل البطل الرومانسي في القصائد
M. Yu. LERMONTOV "MTSYRI" و "DEMON".
تشبه حياة ومصير M. Yu. Lermontov مذنبًا ساطعًا أضاء للحظة سماء الحياة الروحية الروسية في الثلاثينيات. أينما ظهر هذا شخص مذهلوسمعت صيحات الإعجاب والشتائم. ضرب الكمال في المجوهرات في قصائده مع عظمة الفكرة والشك الذي لا يقهر ، قوة الإنكار.
واحدة من أكثر قصائد رومانسيةفي كل الأدب الروسي توجد قصيدة "متسيري" (1839). تجمع هذه القصيدة بانسجام بين الفكرة الوطنية وموضوع الحرية. لا يشارك ليرمونتوف هذه المفاهيم: الحب للوطن الأم والعطش إليه يندمجان في واحد ، لكن "الشغف الناري". يصبح الدير سجنًا لمتسيري ، ويبدو أنه هو نفسه عبد وسجين. رغبته في "اكتشاف - للإرادة أو السجن الذي ولدناه في هذا العالم" ترجع إلى دافع عاطفي للحرية. أصبحت أيام الهروب القصيرة بالنسبة له وصية مكتسبة مؤقتًا: فقط خارج الدير كان يعيش ، ولم يكن نباتًا.
نشعر بالفعل في بداية قصيدة "متسيري" بالمزاج الرومانسي الذي تجلبه الشخصية المركزية للقصيدة. ربما، مظهر خارجي، صورة البطل لا تخون فيه بطلًا رومانسيًا ، لكن حصريته واختياره وغموضه تؤكدها ديناميكيات أفعاله.
كما هو الحال عادة في الأعمال الرومانسية الأخرى ، تحدث نقطة التحول الحاسمة على خلفية العناصر. الخروج من الدير الذي قام به متسيري يحدث في عاصفة: *
في ساعة الليل ، ساعة مرعبة ،
عندما أخافتك العاصفة
عندما ركعوا على المذبح ،
أنت تسجد على الأرض
جريت. أوه أنا مثل الأخ
سأكون سعيدا لعناق العاصفة. *
يتم التأكيد أيضًا على الطبيعة الرومانسية للبطل من خلال التوازي بين العاصفة ومشاعر البطل الرومانسي. على خلفية العناصر ، تبرز وحدة بطل الرواية بشكل أكثر حدة. العاصفة كما كانت تحمي متسيري من كل الناس لكنه لا يخاف ولا يعاني من هذا. الطبيعة وكجزء منها تخترق العاصفة متسيري فتندمج معه. يسعى البطل الرومانسي في العناصر التالية إلى الإرادة والحرية التي كانت تفتقر إليها جدران الدير. وكما كتب Yu. V. Mann: "في إضاءة البرق ، يكبر الشكل الضعيف للصبي إلى الحجم الهائل لـ Galiath. * فيما يتعلق بهذا المشهد ، كتب في.جي.بلينسكي أيضًا: "ترى يا لها من روح نارية ، يا لها من روح جبارة ، يا لها من طبيعة عملاقة يمتلكها هذا متسيري. »*
المحتوى نفسه ، أفعال البطل - رحلة إلى أرض بعيدة ، مغرية بالسعادة والحرية ، لا يمكن أن تحدث إلا في عمل رومانسي مع بطل رومانسي. لكن في الوقت نفسه ، البطل من متسيرا غير عادي إلى حد ما ، لأن المؤلف لا يعطي فكرة ، الدافع الذي كان بمثابة سبب الهروب. البطل نفسه لا يريد الذهاب إلى عالم غير معروف ، غامض ، خرافي ، لكنه يحاول فقط العودة إلى حيث تم سحبه مؤخرًا. بدلاً من ذلك ، لا يمكن اعتبار هذا مهربًا إلى بلد غريب ، ولكن كعودة إلى الطبيعة ، إلى الحياة المتناغمة. لذلك ترد في القصيدة إشارات متكررة إلى الطيور والأشجار وغيوم وطنه.
بطل "متسيري" سيعود إلى موطنه ، حيث يرى وطنه بشكل مثالي: "أرض رائعة من الهموم والمعارك". الموطنلأن البطل يمر بالعنف والقسوة: "تألق غمد الخناجر الطويلة المسمومة". هذه البيئة تبدو له جميلة وحرة. على الرغم من التصرف الودى للرهبان الذين قاموا بتدفئة اليتيم ، فإن صورة الشر تتجسد فى الدير ، والتى ستؤثر بعد ذلك على أفعال متسيري. سوف يجذب متصيري أكثر مما يرضي الله ؛ فبدلاً من نذر يهرب من الدير. لا يدين القوانين الرهبانية ، ولا يضع أوامره فوق أوامر الأديرة. لذا متسيري ، رغم كل هذا ، مستعد لمبادلة «الجنة والخلود» بلحظة من الحياة في وطنه.
على الرغم من أن البطل الرومانسي للقصيدة لم يضر أحداً ، على عكس الأبطال الرومانسيين الآخرين * ، إلا أنه لا يزال وحيدًا. يتم التأكيد على الشعور بالوحدة بشكل أكبر بسبب رغبة متسيري في أن يكون مع الناس ، لمشاركة أفراحهم ومشاكلهم.
الغابة ، كجزء من الطبيعة ، تصبح لمتسيري إما صديقًا أو عدوًا. الغابة في نفس الوقت تمنح البطل القوة والحرية والوئام ، وفي نفس الوقت تسلب قوته ، وتدوس على رغبته في العثور على السعادة في وطنه.
ولكن ليس فقط الغابة والحيوانات البرية تصبح عقبة في طريقه وتحقق هدفه. انزعاجه وانزعاجه من الناس والطبيعة يتطور إلى نفسه. يفهم متسيري أن العوائق الخارجية لا تتدخل فيه فحسب ، بل إنه لا يستطيع التغلب على الشعور بالجوع والتعب الجسدي. يزداد التهيج والألم في روحه ، ليس لعدم وجوده شخص معينمذنب في مصيبته ، ولكن لأنه لا يجد انسجامًا في الحياة إلا بسبب بعض الظروف وحالة روحه.
خلص B. Eheibaum ذلك الكلمات الاخيرةالشباب - "ولن ألعن أحداً" - لا يعبرون عن فكرة "المصالحة" إطلاقاً ، لكنهم يمثلون تعبيراً عن حالة وعي سامية وإن كانت مأساوية. "إنه لا يلعن أحدًا ، لأنه لا يوجد أحد مذنب بشكل فردي بنتائجه المأساوية في صراعه مع القدر. »*
مثل العديد من الأبطال الرومانسيين ، لم يكن مصير متسيرا سعيدًا. البطل الرومانسي لا يحقق حلمه يموت. يأتي الموت كخلاص من المعاناة ويقضي على حلمه. بالفعل من السطور الأولى من القصيدة ، تصبح خاتمة قصيدة "متسيري" واضحة. نحن ندرك الاعتراف اللاحق بأكمله على أنه وصف لإخفاقات متسيري. ووفقًا لـ Yu.V. Mannn: "ثلاثة أيام" لـ Mtsyri هي نظير درامي لحياته كلها ، إذا كانت قد تدفقت في البرية ، حزينة وحزينة في بعدها عنها. وحتمية الهزيمة. »*
في قصيدة ليرمونتوف "الشيطان" ، البطل الرومانسي ليس سوى روح شريرة تجسد الشر. ما الذي يمكن أن يكون مشتركًا بين الشيطان والأبطال الرومانسيين الآخرين؟
الشيطان ، مثل غيره من الأبطال الرومانسيين ، تم طرده ، فهو "منفى الجنة" ، مثل الأبطال الآخرين منفيين أو هاربين. يقدم الشيطان ميزات جديدة في صورة أبطال الرومانسية. لذلك يبدأ الشيطان ، على عكس الأبطال الرومانسيين الآخرين ، في الانتقام ، فهو لا يخلو من المشاعر الشريرة. بدلاً من السعي إلى النفي ، لا يمكنه الشعور أو الرؤية.
مثل الأبطال الرومانسيين الآخرين ، يميل الشيطان إلى عنصره الأصلي ("أريد أن أتصالح مع السماء") ، حيث تم طرده *. إن ميلاده الأخلاقي مليء بالأمل ، لكنه يرغب في العودة غير نادم. لا يعترف بذنبه أمام الله. ويتهم أهل خلق الله بالكذب والخيانة.
وكما كتب يو في مان: "لكن هذا لم يحدث أبدًا قبل ذلك ، مع إعطاء" تعهد "بالمصالحة ، واصل البطل في نفس الخطاب تمرده ، وعاد إلى إلهه ، في نفس اللحظة التي دعت فيها رحلة جديدة. »*
يرتبط غرابة الشيطان كبطل رومانسي بموقف الشيطان الغامض تجاه الخير والشر. بسبب هذا ، في مصير الشيطان ، هذين المفهومين المتعارضين متشابكان بشكل وثيق. لذا ، فإن موت خطيب تمارا نابع من الخير - شعور بالحب تجاه تمارا. ينبع موت تمارا أيضًا من حب الشيطان:
واحسرتاه! انتصر الروح الشرير!
السم القاتل من قبله
اخترقت على الفور صدرها.
صرخة حزينة رهيبة
ثار الليل الصمت.
أيضا الأفضل الشعور هو الحبيزعج البرودة الهادئة لروح الشيطان. فالشر ، الذي هو تجسيد له ، يذوب من الشعور بالحب. الحب هو الذي يجعل الشيطان يعاني ويشعر ، مثل الأبطال الرومانسيين الآخرين.
كل هذا يعطي الحق في تصنيف الشيطان ليس على أنه مخلوق من الجحيم ، ولكن لوضعه في موقع وسيط بين الخير والشر. يجسد الشيطان نفسه العلاقة الوثيقة بين الخير والشر ، وانتقالهما المتبادل من حالة إلى أخرى.
ربما هذا هو المكان الذي تأتي منه نهاية القصيدة المكونة من رقمين. يمكن اعتبار هزيمة الشيطان تصالحية ولا يمكن التوفيق بينها ، لأن صراع القصيدة نفسها ظل دون حل.
خاتمة.
الرومانسية هي واحدة من أكثر الأشياء غير المكتشفة طرق إبداعية، قيل الكثير وجادل حول الرومانسية. في الوقت نفسه ، أشار الكثيرون إلى عدم وضوح مفهوم "الرومانسية" ذاته.
تمت مناقشة الرومانسية في بدايتها وحتى عندما وصلت الطريقة إلى ذروتها. اندلعت النقاشات حول الرومانسية حتى عندما كانت الطريقة تتراجع ، وحتى يومنا هذا يتجادلون حول أصلها وتطورها. هذا العملحدد لنفسه هدفًا يتمثل في تتبع السمات الرئيسية للأسلوب الرومانسي ، وخصائص الموسيقى والأدب.
في هذا العمل ، أخذنا أكثر شعراء مشهورينالعصر الرومانسي الروسي.
