Doğma torpağın xalq sənətkarları. Bəstəkar mənim torpağımın xalq sənətkarları

Toxuculuq haqqında ilk hekayəmizə nəsildən-nəslə doğma rus sənət və sənətkarlıq ənənələrini öz tələbələrinə və davamçılarına ötürən xalq sənətkarları və sənətkarları haqqında bir sözlə başlamağı məqsədəuyğun hesab edirik. Bu, hər bir sadə məişət sənətkarlığına və ya əşyasına töhfə verdilər. kəndli həyatı elementləri yüksəkdir bədii yaradıcılıq və ixtiralar. Söyüd çubuqundan toxunmanın çoxəsrlik texnika və üsullarını qoruyub saxlayan və dövrümüzə gətirənlər məhz onlardır - bizim müəllimlərimiz və mentorlarımızdır: "cərgə-cərgə", "ipdə", "bir örtükdə", "in xaç", "ulduz". Onlar həmçinin bizə diblərin və qapaqların altlıqlarının tək qaldırıcılarının sayının təkə nisbətən, dörd çubuqun "simləri"nin üç çubuqdan ibarət "simlər" üzərində, yeni çubuqların "butts" prefiksinin üstünlüklərini izah etdilər. sağ əl sola”, səbətin kənarlarını “haşiyə” ilə toxumaq, contalı və contasız “beş çubuqlu kəndirləri” toxumaq və s. Ona görə də hekayəmizə müraciətlə başlayırıq:

Qədim müəllimləri xatırlayın xalq sənəti!

Alış-veriş çantası "Qala". L. A. Belikovanın işi

Rusiyada xalq sənətkarları və səbət toxumasının təşkilatçıları haqqında məlumat azdır. Yenə də burada səbət söyüdlərinin yetişdirilməsi üçün tinglik və plantasiyalar yaradaraq bədii toxuculuğun geniş yayılmasına və inkişafına töhfə verənlərin adlarını çəkmək olar. Məsələn, Tula vilayətinin Novosil şəhərində uşaq bağçasının sahibi I. I. Şatilov nəinki söyüd yetişdirirdi və səbət toxuyanlara yüzlərlə pud qabığı soyulmuş (ağ) çubuq satırdı, həm də 100 ədədi rubldan ağ və qırmızı söyüd kəsimləri ilə geniş ticarət aparırdı. kəndli təsərrüfatlarında yetişdirilməsinə görə. Analoji fəaliyyət Krapivenskoye, Lixvinskoye, Romanovskoye, Oxtinskoye və digər meşə təsərrüfatları tərəfindən həyata keçirilmişdir, Saratovda, Skuratov stansiyasında, Oboyan rayonunda mövcud olan söyüd tinglikləri. Kursk vilayəti və başqa yerlərdə. Torpaq Təsərrüfatı və Kənd Təsərrüfatı Baş İdarəsinin, habelə İnqilabdan əvvəlki Rusiyanın Sənətkarlıq Sənayesini Öyrənmək Komissiyasının səbət toxuması üzrə təlimatçısı Fedor Nikolaevich Maxayev, səbət ticarəti və söyüd becərilməsinin əsl təbliğatçısı idi. bir çubuq.

Bəlkə də bu barədə bu qədər ətraflı yazmağa dəyməzdi, amma bir fikri vurğulamaq istərdik ki, xalqımız həmişə keçmişi zəngin təcrübə ehtiyatı, düşünmək, öz qərarlarının tənqidi təhlili üçün material kimi qəbul edib və dərk edib. və hərəkətlər. Həmişə indiki və gələcəyin əməlləri üçün keçmişdən çəkir və ilham alır.

Məsələnin bu tərəfinə toxunan bir çox müəlliflər toxuculuqla bağlı əsərlərində Rusiyada bu xalq təsərrüfat sənətinin necə inkişaf etdiyinə dair nümunələr verirlər. Beləliklə, Nijni Novqorod vilayətinin Boqorodski kəndi olan Kostroma və Kineshma toxucuları xüsusilə keyfiyyət amili və hörmə işlərinin müxtəlifliyi ilə məşhur idilər. Ötən əsrin 80-ci illərinin sonlarında Rusiyada ilk toxuculuq məktəblərindən biri Voznesenskaya manufakturasının (indiki Moskva vilayətinin Krasnoarmeysk şəhəri) iplik fabriklərində açıldı. Oxşar məktəblər Kiyev və Poltavada, Çerkassıda və Kursk yaxınlığında yaranmışdı. 1891-ci ildə vəsaitlə məşhur xeyriyyəçi S. G. Morozova st. Golitsyno Moskva Dəmir Yolu d. Rəhbərliyi altında zənbil toxuması üzrə Zemstvo tədris emalatxanası yaradılmışdır A. I. Berezovski. Burada toxuculuq Moskvadan gətirilən rus naxışları ilə öyrədilirdi əl işləri muzeyi, eləcə də o dövrdə xaricdə nəşr olunan albom və kitablarda. Tula quberniyasının Melekhovka kəndində səbət toxuculuq məktəbi geniş tanınırdı, onun yaradıcısı I. I. Tsigner.

Bəzi müəlliflər onu 19-cu əsrdə rus səbət toxumasının ən böyük mərkəzlərindən biri adlandırırlar. Moskva vilayəti, Zveniqorod rayonu, Bolshie Vyazemy kəndi, lakin bu tamamilə dəqiq deyil. Söyüd hörmələrinin əsl sahəsi Perxuşkovskaya volostunun bir sıra kəndlərinə aid idi. Keçmiş Savvino-Storojevski monastırının hündür divarları arxasında yerləşən Zveniqorod Tarix-Memarlıq Muzeyi çoxunun 150 ildən çox yaşı olan hörmə işlərinin möhtəşəm kolleksiyasını diqqətlə qoruyur. Maraqlı məlumat zənbillər, kreslolar, uşaq çınqılları, uşaq arabaları, beşiklər, hörmə çubuqlardan ekranlar toxuyan şəxslər haqqında 1882-ci il üçün Moskva quberniya zemstvo şurasının statistik şöbəsi tərəfindən "Moskva quberniyasının sənətkarlıqları" kitabında verilmişdir (M., buraxılış). III, II bölmə, səh. 35-39). Burada 120-dən çox ustadın soyadı, adı və atasının adı var. Onların siyahısı kifayət qədər uzun olsa da, təsadüfən bir neçəsinin adını çəkək: Vasili Kuzmiç Morozov - əsgər kresloları və səbətləri, Markel Filippov Trenin - uşaq arabaları, Vasili İvanoviç Belyukin - ekranlar, Fedor Nikolaeviç Vavarin, İvan və Stepan Kirilloviç Kurkovlar və başqaları.

Müstəntiqlər qeyd edirlər ki, Zveniqorod yaxınlığındakı Perxuşkovskaya volostunda qədim zamanlardan yerli kəndlilər zənbil toxuması ilə məşğul olublar və bu sənət burada ailə istehsalı formasında olub və yalnız ailə başçıları soyadla siyahıya alınıb. Bir sıra hallarda ağsaqqallar üçün qadınlar qeyd olunurdu. Məsələn, dul Yekaterina Nikitina, Ustinya Kozminichna Kuznetsova, Daria Efimovna Kapitonova və başqaları, təbii ki, ailənin digər üzvləri də toxuculuqda iştirak edirdilər və onların arasında məmurların xəbərinə görə, “6 yaşlı qızlara rast gəldik. -7 yaşında toxuculuqda iştirak etmişdi”.

Məlum olub ki, toxuculuqla ən çox məşğul olanlar Malye Vyazemi kəndində - ildə 23,615 rubl məbləğində müxtəlif hörmə məmulatları istehsal edən 70 nəfər, Bolşye Vyazemi kəndində isə cəmi 29 nəfər olub. illik istehsal 8115 rubl. , və ya demək olar ki, 3 dəfə azdır. Şarapovka kəndində doqquz kişi ildə 5850 rubl dəyərində mebel, zənbil və araba istehsal edirdi; Kobyakovo kəndində stul və hörmə şüşələri istehsal edən yeddi kişi illik 2850 rubl gəlir əldə edirdi; Butın kəndində. 4 nəfər - 890 rubl. Yeri gəlmişkən, məlumatda göstərilir ki, səbət toxuyanların ildə orta hesabla 230 iş günü, iş günü isə 11-12 saat təşkil edirdi.O da xarakterikdir ki, Moskva quberniyasında qeydə alınmış 80 müxtəlif sənət növündən 60 sənətkarlıq Zveniqorod rayonunun kəndliləri ilə məşğul olurdu.

İndi biz Zveniqorod vilayətini yerli təbiətin əsl əzəmətinə və gözəlliyinə görə “Rus İsveçrəsi” adlandırmağa öyrəşmişik. Amma əslində belə çıxır ki, gözəllik passiv deyil: təbiətin gözəlliyi insan əməyinin və istedadının bəhrələrinin gözəlliyini doğurur.

Qoy oxucular bunu bizə bağışlasın lirik təxribatəsas mövzumuzdan, hobbilərimizin mövzusu ilə üzvi şəkildə iç-içədir, xüsusən də nəzərə alsaq ki, 1882-ci ildə zemstvo şurasının eyni məlumatlarına görə, yuxarıda sadalanan Perxuşkovskaya volostunun kəndləri Kolomenskoye və Kolomenskoye və s. Ruza rayonları birləşdirildikdə, hörmə istehsalı 5500 rubldan çox deyildi.

Bizi xüsusi maraqlandıran konkret məhsullar üzrə toxucuların məsrəfləri və gəlirləri haqqında məlumatlardır. Beləliklə, həftədə iki nəfər tərəfindən on hörmə kreslo istehsalı üçün alınmış materialların və çubuqların dəyəri 4 r idi. 33 k., onların satışından əldə edilən gəlir (hər stul üçün 80 min.) - 8 rubl.

20 gül səbətinin toxunma dəyəri 4 r idi. 36 k., satışdan əldə edilən gəlir (1 ədəd üçün 40 k.) - 8 p. 18 meyvə səbəti üçün xərclər - 2 p. 40 k., gəlir isə (1 ədəd üçün 25 k.) 4 rubl idi. 50 k. 100 şüşə hörmək həftəlik 10 rubl gəlir gətirdi. material və məhsulların müştəriyə çatdırılması hesabına 3 s. 35 k.

Moskvanın “Ralle” ətir fabriki üçün şüşələrin bədii hörülməsi işi yüksək qiymətləndirilib. Materialın qiyməti 75 qəpik idi və usta həftədə 7 rubl alırdı. 25 k.

Səbət ticarəti burada nə vaxt və necə yaranıb?

Biz Zemstvo tədqiqatının materiallarında da bu mövzuda məlumat tapdıq. 1830-cu ildə Zveniqorod soyunun sahibi xaricdən qayıtdı - Şahzadə D. V. Qolitsın və özü ilə bir neçə səbət gətirdi bədii əsər soyulmuş bir çubuqdan kəndlilərini eyni toxumağa məcbur etmək. Əlini ilk sınayan müəyyən bir Göyərçin oldu - o dövrdə rayonda həsir papaqlar toxuyan ən məşhur ustadı. Bir neçə uğursuz təcrübədən sonra o, şahzadəyə xarici nümunələrdən daha pis olmayan bir səbət təqdim etdi, bunun üçün bu sənəti hər kəsə öyrətmək üçün icazə aldı.

Qolitsın malikanəsinin kəndliləri kreslo toxumasını bir müddət Moskvada mebel emalatxanasında işləyən və səhhətinə görə evə qayıdan yerli kəndlidən öyrəniblər. Şüşə və butulkaların hörülməsi Dmitri Evdokimoviç Maltsevdən keçmişə gedib. Krım müharibəsi 1853-1856 Təsadüfi deyil ki, yerli sənətkarlar diyarında 1899-cu ildə səbət toxuyanlar arteli - Vyazemski anbar və istehlak cəmiyyəti yarandı.

Amma deməliyəm ki, bu arteldən və Qolitsın emalatxanasından İvanteyevski meşə seleksiya eksperimental nümunəvi uşaq bağçasının istehlak malları və sənaye təyinatlı emalatxanasına qədər - məsafə. böyük ölçü. Bu emalatxanaya uzun illərdir ki, bədii söyüd toxumasının möhtəşəm ustası Viktor Petroviç Jeleznoye rəhbərlik edir.

Burada olan hər kəs, emalatxananın mahiyyətcə müasir bir model olduğunu görməməyə bilməzdi sənaye müəssisəsi. Təsadüfi deyil ki, o, “Emalatxana yüksək mədəniyyət istehsalı və əməyin təşkili ". İl ərzində sexin satılan məhsulunun həcmi 440 min rubl təşkil edir.

Maraqlıdır ki V. P. Jeleznova və həyat yoldaşı Lyubov Qriqoryevna 20 ildən çox əvvəl Kobyakovodan buraya dəvət edilmişdilər ki, işlərinin mövsümi xarakterini nəzərə alaraq, qışda burada kadrları təmin etmək üçün İvanteyevski uşaq bağçasının işçilərinə səbət sənətini öyrətmək üçün. Əgər biz yuxarıda ötən əsrin toxuculuq sənətinin ustadlarının və banilərinin adlarını çəkmişiksə, müasirlərimizin adları daha çox çəkilməli və xalqın yaddaşında qorunmalıdır.

1974-1979-cu illər üçün Jeleznovların rəhbərliyi altında emalatxana komandası 49 hörmə nümunəsinin istehsalı və istehsalını mənimsəmişdir. Artıq 1975-ci ildə SSRİ VDNX-nin “Abadlaşdırma və gülçülük” pavilyonunda nümayiş etdirilən güllər üçün səbətlər və əkinçilər I dərəcəli Sertifikatla, 1976-cı ildə isə bir sıra məişət əşyaları və suvenirlər Diplomla təltif edilmişdir. beynəlxalq sərgi AGRO-76. Bütün 3 il ərzində mağazanın məhsullarının çeşidini yeniləyərkən yeni hörmə nümunələrinin yaradılmasında Viktor Petroviçin təxəyyülünün tükənməzliyinə yalnız təəccüblənmək olar. Biz burada dəfələrlə olmuşuq və hər dəfə istehsalatda V.P.Jeleznovun yaratdığı bu və ya digər yeni məhsulu müşahidə edirik.

Onun bacarıqlarını neçə nəfərə öyrətdiyini söyləmək çətindir. Bir şey dəqiq sənədləşdirilir: ildə orta hesabla 90 nəfər Jeleznovun “universitetlərini” sexdə keçib və onlardan yalnız 36 nəfəri sexin daimi işçisi olub. Qalanları isə bağçanın plantasiyalarında yay-payız işləri bitdikdən sonra emalatxanaya gəldilər. Ona görə də qışda emalatxanada 110-120 nəfər işləyirdi ki, onlar 8 saatlıq iş günü ərzində 1000-ə qədər zənbil və müxtəlif suvenir və hədiyyəlik əşyalar toxuyurdular! Bu, müəllimin səbrinin, zəhmətinin mükafatı deyilmi?!

Beləliklə, məşhur Bolşye Vyazemy və Kobyakova kəndlərinin toxucularının ehtirasını və istedadını miras alan V.P. Jeleznoye xalq sənətkarlığı taxıllarını Ümumittifaq Meşə Təsərrüfatı və Meşə Təsərrüfatı Mexanizasiyası İnstitutuna gətirdi. Uzun həyat ağac. Üstəlik, o, emalatxanaya uğurla rəhbərlik edir və burada işin maya dəyərinin uçotu əsasında təşkilini həyata keçirir, çünki bizim təlatümlü sürətlənmə və yenidənqurma zamanımızda müstəqil istehsalat bölməsinə yaraşır.

Buradan minlərlə hörmə məmulatı təkcə “Mostsvettorq”un ticarət və alış bazasına və Moskvanın “Rus suveniri” mağazasına deyil, həm də Moskva vilayətindən çox-çox uzaqlara - Murmansk və Togliattiyə, Uzaq Şərq limanına səpələnir. Naxodka və Baltikyanı Kalininqrad, ölkənin bir çox şəhər və rayonlarına məşhur rus ustaları və sənətkarlarının nəslinin və onun istedadlı tələbələrinin şöhrətini yayır.

Vaza "Açıq iş". Müəlliflər V. P. və L. G. Jeleznov

Oxşar paraleli Serpuxov səbətçilərinin artellərindən Moskva vilayətinin Serpuxov şəhərindəki “Rusiya” Mədəniyyət Sarayındakı “Beskodarov” kurslarına da çəkmək olar. Serpuxov rayonunun Lujki kəndində, məsələn, inqilabdan əvvəl və 1920-ci illərdə səbət toxuyanlar arteli işləyirdi: 20 kişi və 22 qadın, yəni V.P. Jeleznovun emalatxanasındakı daimi işçilərdən az deyil. Bu artel də əsasən Moskvaya tədarük edilən minlərlə səbət istehsal edirdi. Lakin zaman keçdikcə səbət balıq ovu Moskva vilayətinin bir sıra digər yerlərində olduğu kimi burada da əvvəlki əhəmiyyətini itirdi. Yerli bazarlarda və möhtəşəm Serpuxov yarmarkalarında hörmə işləri getdikcə daha az görünürdü, bunlardan ağ soyulmuş çubuqdan toxunmuş böyük ikiqat qulplu çamaşır səbətlərinə xüsusi tələbat var idi. Onlarda evdar qadınlar, Serpeika çayını bəsləyən çoxsaylı bulaqların yaxınlığındakı nimçələrdə və ya Nara çayındakı sallarda yuyulduqdan sonra yaxalamaq üçün paltar geyirdilər. Onlar da Böyükə qədər yüksək səviyyədə idilər Vətən Müharibəsi hörmə və digər səbət məmulatlarından uşaq beşiyləri, arabalar, stul və kreslolar.

Bəli, sənət öz əhəmiyyətini itirməkdə idi, lakin ənənələr itirilmədi, səbət toxuyanların yaddaşı və bacarığı yaşadı. Tez-tez Lujki kəndini ziyarət edərək, Okadan qayıdan kəndlilərlə görüşməkdən xoşbəxtsiniz qumlu sahillər bir ovuc təzə kəsilmiş hörmə ilə. Ev səbətləri indi də müxtəlif ehtiyaclar üçün həm həyətdə, həm də tarlada tələb olunur və yaxınlıqdakı şəhərin bazarı belə malları tələb edir.

Məşhur kəndin adət-ənənələrini davam etdirənlər arasında çoxdan gənc qadın olmaqdan uzaq olduğunu müşahidə etmişik. Bu, qonşu pioner düşərgəsinin gözətçisi Anna Vasilievna Xarıbinadır. Yaşına baxmayaraq, o, hələ də toxuculuqdan əl çəkmir - yaxşı, göbələk və ya giləmeyvə üçün rahat zənbillər. Şəhərlilər arasında isə çoxlu məşhur səbət sənətkarları, xalq sənətinin əsl qoruyucuları var. Bu, Georgi Alekseevich Krasheninnikov və Vasili Petroviç Qrişin, tibb elmləri namizədi Semyon Fedoroviç Moskalev və ... bir sözlə, hamını saymaq olmaz.

Ancaq biz burada bir çoxları arasında birincisi və yeganə olanı haqqında - məharəti təkcə Serpuxoviyalılara, Puşşinlilərə və Protvino sakinlərinə deyil, həm də Moskva vilayətinin bir çox şəhərlərinin sakinlərinə tanış olan Aleksey Alekseeviç Beskodarov haqqında danışmaq istəyirik. Ölkəmizdə Çexov, Podolsk, Jukovski, Kalininqrad və s.

Təkcə onu demək kifayətdir ki, bu insanın sənətkarlığı, istedadı və qeyri-adi məhsulları qəzet və jurnallarda dəfələrlə yazılıb: “İzvestiya”, “ Sovet Rusiyası", "Sovet mədəniyyəti”, “Təbiət və insan”, illik “Meşə və insan”, “Kənd təqvimi” və s. Beskodarova, onun həvəs və məharət mövzusuna bu qədər marağı necə izah etmək olar?

Bu suala cavab olaraq biz buna şahidlik edə bilərik A. A. Beskodarov qeyri-adi ünsiyyətcilliyi, mehribanlığı və maraqsızlığı ilə insanları özünə cəlb etdi, cəlb etdi. Təsadüfi deyil ki, o, özü də təkrar etməyi xoşlayırdı: "Siz mənim soyadımın necə deşifrə edildiyini bilirsinizmi? - Maraqsızcasına verirəm ..." Və bu söz onun həyat kredosu idi.

Bununla belə, hekayəmizə yalnız yaxşı və haqqında deyil, başladıq maraqlı insan. Orada biz əsas şeyi göstərməyə çalışdıq: Beskodarovun toxunma texnikası və üsulları, məhsullarının xarakteri, metodu və təlim proqramı, yəni tətbiq olunan məsələlər, maraqlı oxucu üçün utilitar əhəmiyyəti. Həqiqi, ciddi hobbi dünyası həmişə maraqlı və mənalıdır. Və haqlı olaraq deyirlər: on dəfə eşitməkdənsə, bir dəfə görmək yaxşıdır.

Fotolarda təqdim olunan A. A. Beskodarovun məhsullarına diqqətlə baxın və əsl ustanın toxunduğu hər bir şeyin sadə, lakin mükəmməl formalarının aydın nisbətlərini, obyektin qeyri-adi lütfünü (qüsursuz toxuculuqdan danışmırıq) görəcəksiniz. Ən azı bir stolüstü lampa-gecə işığı (aşağıya bax) və ya çilçıraq-şamdan götürün, sanki bürüncdən tökülür. Siz isə sadəcə tutacaqları və qapağı olan şirniyyat qabına toxunmaq, içərisində nə olduğunu görmək istəyirsiniz. Möhtərəm ustadın hər hansı bir işi göz oxşayır, ruhu qızdırır.

Daha bir maraqlı epizod A. A. Beskodarovun məharətindən bəhs edir. Nə isə, pilot-kosmonavt A.V. İvançenkovun dostları Serpuxovda Narski zolağındakı 9 saylı evdə onun yanına gəlib soruşdular: “Zəhmət olmasa, günün qəhrəmanı üçün qeyri-adi bir şey toxuyun, əks halda ona nə verəcəyimizi bilmirik .. .

"Yaxşı!" - Cavablar. - Mən bunu edəcəm. Tezliklə o, nəhəng bir qaşıq çömçə və bir maket toxudu - Salyut-Soyuz kosmik kompleksinin ciddi miqyaslı ölçülərdə bir nüsxəsi, bir-birinə yapışdırılmış və günəş panelləri və digər cihazları daşıyır. Gəmidə gəmilərin adları var, sanki ən gözəl rəngli budaqlardan işlənmişdir. Deyirlər ki, hörmə qaşıq və kosmik kompleks İvançenkova aşiq olub və qonaqlarını sevindirib.

Bu ne deyir Gülməli hal? İlk növbədə onu deyim ki, Beskodarov söyüd budaqlarından istədiyi əşyanı toxuya bilirdi. Və necə toxumaq! Məsələn, o, çini və büllur qabların dəbdəbəli fotoşəkillərindən ibarət albomlar aldı ki, onların üzərində gül, meyvə, şirniyyat və s. üçün hər cür vaza və vazalar toxusun. klassik formaları və mükəmməl nisbətlər. Beləliklə, hər bir məhsul A. A. Beskodarova ciddi əmək, əsl yaradıcılıq və daim mükəmməlliyə can atmaqla verilmişdir. Buna görə də, hörmə işləri sərgilərində ziyarətçilər məşhur ustanın hər bir eksponatını heyranlıqla qarşılayırdılar.

Beskodarov haqqında, onun haqqında sənət məhsulları, yalnız “üzümdən nağıl”, “söyüd krujevası” və s. kimi adlandırılan sənədli və qısametrajlı bədii həvəskar filmlər çəkilirdi. Bu filmlər toxuculuğu xalq sənəti və sənətkarlıq sənəti kimi, bir çox insanlar üçün maraqlı hobbi kimi təbliğ etmək üçün ən yaxşı üsul idi və yaradıcılarına həmişə layiqli tanınma və mükafatlar gətirdi.

Belə ki, həmyerlimiz Aleksey İvanoviç Pisarevin “İstedad, fantaziya və qızıl əllər” filmi 1-ci dərəcəli diploma layiq görülüb. Ümumrusiya müsabiqəsi 1976-cı ildə Novqorodda. Onun "Söyüd budaqlarının nağılı" adlı filmi nümayiş etdirildi. beynəlxalq yarışlar 1978 və 1979-cu illərdə Macarıstan, Çexoslovakiya və Finlandiyada təhsil almış, medal və diplomlarla təltif edilmişdir. Xarakterikdir ki, bu filmlərə bədii toxuculuq sənətini öyrənən insanlar baxa bilər (və indi A. I. Pisarev onları səsləndirməyə müvəffəq oldular), onlarda ən böyük təəssürat Beskodarovun əllərinin necə tez, zəhmət çəkmədən işləməsi, bıçağı və bıçağı necə tutması, çubuqların barmaqlarının altında necə asanlıqla və itaətkarlıqla əyilməsi, sanki dastanın simlərini qoparmasıdır. psaltery, necə sadə və inandırıcı şəkildə hekayəsini danışır. Usta, təəssüf ki, artıq həyatda deyil, amma səsi hələ də səs yazısında səslənir, yaddaşı dünyaca məşhur Ulduzlar şəhərində və A. A. Beskodarovun məhsullar kolleksiyasını əldə edən Serpuxov Tarix və İncəsənət Muzeyində yaşayır. ekspozisiyalarına görə, interyerlərində Beskodarovun “uşaq bağçaları” və gül dibçəkləri hələ də dayanan “Serpuxov” limanının su işçilərinin poliklinikasında, uşaq bağçası 26 nömrəli, burada hər səhər vestibüldə balaca Serpuxovları “baba Alyoşa”nın hədiyyəsi olaraq bir dəfə toxunmuş çaydanı və stəkanları olan qazan qarınlı iki vedrəli samovar qarşılayır.

A. A. Beskodarovun Ulduz Şəhər Muzeyinə hədiyyə etdiyi Salyut-Soyuz kosmik kompleksinin suvenir maketi

Vətənimizin usta və xaricdə məhsullarını tanıyın. Bir vaxtlar hörmə samovarı da xaricə üzdü, ABŞ-a, "Yunan" vazaları İtaliyaya və Fransaya - bir müddət Zülalda işləyən bir fransız mütəxəssisi tərəfindən alınan Serpuxov sehrbazından bütün məhsullar dəsti aparıldı. məşhur sinxrofasotronda. Məsələ burasındadır ki, onun həyat yoldaşı həvəslə “Beskodar” kurslarında iştirak edirdi və hətta rus zənbilçiliyini öyrənməkdə çalışqanlığına görə qrupa rəhbər seçilirdi.

Lampa-gecə işığı "Balıq çətir altında". Müəllif A. A. Beskodarov. Serpuxov adına Tarix və İncəsənət Muzeyinin fondundan

Bir vaxtlar A. S. Berezovski müstəmləkə materiallarından “müasir” üslubda bədii toxuculuq öyrənmək üçün Parisə göndərilmişdi, indi isə məlum oldu ki, parislilər Okadakı təvazökar bir şəhərdə rus söyüdündən toxunma sənətini öyrənməyə qarşı deyillər.

Bağlı çiçəklər üçün stend-qab "Candelabra". Müəllif A. A. Beskodarov. Serpuxov adına Tarix və İncəsənət Muzeyinin fondundan

Aleksey Alekseeviç Beskodarovun məharəti və həyatı haqqında çox və uzun müddət danışmaq olar, amma məncə, şair Andrey Dementyevin sözləri ilə demək daha yaxşı olardı:

"Müəllimləri unutmağa cəsarət etmə! Qoy həyat onların zəhmətinə layiq olsun. Rusiya müəllimləri ilə məşhurdur. Şagirdlər ona şöhrət gətirir. Müəllimləri unutmağa cəsarət etmə!"

Bu sözlərlə dərin məna nəsillərin davamlılığı.

Bələdiyyə təhsil müəssisəsi « 138 saylı məktəb Donetsk"

Hazırlanmış və həyata keçirilmişdir ibtidai sinif müəllimi Titarenko T.G.

Mövzu: Tarixlə fəxr edirəm doğma torpaq. Şəhərimin xalq sənətkarları

Hədəf: doğma şəhəriniz haqqında bilikləri genişləndirmək;rasssənətkarlardan, xalq sənətlərindən, dəmirçilərdən,Rdiqqəti, müşahidəni inkişaf etdirmək, Yaradıcı bacarıqlar tələbələr;inöz şəhərində qürur hissi, doğma vətənə məhəbbət hissi aşılamaq.

hərəkət dərs:

Sinif təşkilatı.

Artıq zəng çaldı, dərs başlayır,

Biz işləməyə, işləməyə, tənbəllik etməyə hazırıq

Beləliklə, dərs üçün bilik, hər kəs gələcəyə gedəcək!

Qənimət yığınları əzəmətlə və qürurla dayanır. Mədən dağları - yaxın, dumanlı, kül-boz, sıldırımlı, qırmızı-qəhvəyi, uzunsov, soyumuş, nəhəng dəbilqə kimi.

Yayda - qızmar günəş tərəfindən yandırılır. Qışda onlar qarlı olur və külək yuxarıdan qar sovursa, deyəsən, dağlar belinə qədər qar yığınları içərisindədir. Qalan yığınlar səhərlər xüsusilə gözəldir: solğun yasəmən, uzaqdan yasəmən. Gecələr - tamamilə titrəyən işıqlarda, sanki içindəki dağ qızarır və od ora-bura yarılır.

Donetsk çöllərində çoxlu tullantı yığınları ən azı bir əsrdir. Onlar sel, leysan kimi çovğun və çovğun gördülər. Əfsanələr kimi mavi dumanla örtülmüşlər.

Onlara təzim, əbədi abidələr çətin

mədən işçiləri!

Yeni material üzərində işləmək

Bir atalar sözü götür.

İstənilən iş... işi sevmək lazımdır.

Sənəti olmayan adam... ustadı tərifləyir.

Meyvəsiz ağac kimi yaxşı yaşamaq.

Problemli vəziyyətin yaradılması. Sənətkar tapmacası.

Sənətkar haqqında eşitməmisən

Birə kim geyindi?

xatırlayaraq bunun ustaları,

Mənə onun ləqəbini deyin.

5 hərf (Sol)

Leskovun hekayəsi "Tula əyri solçu və Polad birə haqqında nağıl" adlanır.və edirRus nağılı, hansında əsas xarakter - Solçu. Məhz o, “Allahdan” bir usta olmaqla, birə kürəyini atdı və əbədi olaraq “qızıl əlli” insan nümunəsi oldu.

Bu gün"Solçu" adı məişət adına çevrilib, adlanıristedadlı və fərasətli xalq.

Düşünün, insanlar hansı sənətkarlıqla məşğul olurdular və xalq sənətkarı kimdir?

Xalq sənətkarı - xalq sənətkarlığı ilə məşğul olan şəxs.

Xalq sənətkarlığı xalq sənətinin növlərindən biridir (xüsusən dekorativ-tətbiqi sənət məmulatlarının hazırlanması).

Gəlin rayonumuzu öz əməyi ilə şöhrətləndirən bəzi “sənətkar”larından və keçmişindən danışaq. Keçmişdə, indiki kimi müxtəlif maşınlar olmayanda, ustanın əsas aləti əlləri, onlara kömək etmək üçün isə balta, çəngəl, kürək, şum idi. Dulusçuluq qədim zamanlardan məişətdə istifadə olunur.

Dulusçuluq - növlərindən biridir xalq sənətkarlığı. Gil dəmir çubuq və kürəklə minalanmışdır. Həyətdə aparılıb saxlanıb, lazım gələrsə, su ilə doldurulub. Xəmir kimi yoğrulmuş gil avarlarla döyülür, taxta çəkiclərlə döyülür. Bundan sonra gil yuvarlandı. Dulusçu parçaları qoparıb əvvəlcə əlində, sonra isə ağır ayaqlı dulus çarxında işləyirdi. Dulusçu barmaqları və bıçaq - nazik taxta boşqab qab-qacaq hazırlamaq üçün əsas alət idi. Usta məftillə dairədən hazır məhsulu kəsir, qurumağa qoyur və yandırır, sonra rəngləyir və mina ilə örtür. XVIII əsrdə keramika növlərindən biri - mayolika yayılmışdır. Majolica məhsulları rəngli gildən hazırlanmış, rənglənmişdir xalq üslubu, və indi müasir evlərimizi bəzəyir. Keramika məmulatlarından çanaqlar, yarımçalar, planerlər (qapaqlar), makitra qablar və s.

toxuculuq - üzümdən hörmə məmulatları hazırlamaq sənəti. Donetsk vilayətinin əhalisi arasında səbət balıq ovu geniş yayılmışdı. Əl işi səbət ustaları müxtəlif ölçülü və formalı zənbillər, vaqonlar üçün qutular, mebellər, ekranlar və kuzovlar toxuyurlar. Söyüd, quş albası, qarağac budaqları, eləcə də qamış xammal kimi xidmət edirdi.

dəmirçi sənəti . Arxeoloji tapıntılar bu sənətin inkişafından xəbər verir. Dəmirçiliyin kökləri keçmişin beş mininci dərinliyinə gedib çıxır. Dəmir və poladdan hazırlanan məmulatların çeşidi də olduqca geniş idi - bunlar silahlar, istehsal alətləri, sənətkarlıq alətləri, at qoşquları, əşyalar idi. Məişət əşyaları, zərgərlik və geyim əşyaları.

Görkəmli həmvətənAleksey İvanoviç Mertsalov -

dəmirçi və Yuzovski metallurgiya zavodunun işçisi

1895-ci ildə bir relsdən bir xurma ağacı düzəltdi

Qran Priyə layiq görülüb və Donetsk vilayətinin simvolu olaraq qalır.

Donbassda dəmirçilik inkişaf edir və hələ də izzətlənir, gənc istedadlar yeni saxta şah əsərləri verirlər.

Bədən tərbiyəsi dəqiqəsi

Yerlərinizi alın.

Bir - oturdu, iki - qalxdı,

Hamı əllərini yuxarı qaldırdı.

Otur, qalx, otur, qalx

Vanka - Vstanka sanki oldular,

Və sonra atladılar

Mənim sıçrayan topum kimi.

Qrup işi.

1 qrup - plastilindən qəlib ( duz xəmir, gil) qablar (çay xidməti).

2 qrup -ağ kartondan hazırlanmış qab nümunəsi (boşqab) üzərində xalq üslublu boyalarla boya.

Refleksiya.

Dərsimiz sona çatdı.

Xalq sənətkarı kimdir?

Hansı sənətkarlıqları xatırlayırsınız?

Yerli sənətkarlarımızdan hansını daha çox bəyənirsiniz?

Rayonumuzu şöhrətləndirən zəhmətkeşlərin adını çək.

Təkliflərə davam edin:

Əllər işləyir - ruh ……..;

Narahat olmayın - və xoşbəxtlik ......

Biz böyük Vətənimizlə, onun mədəniyyəti ilə, meşələri və tarlaları ilə, nəğmələri, zəhmətkeşliyi ilə fəxr edirik. istedadlı insanlar. Amma hər birimizin öz Kiçik Vətənimiz var. Kiçik vətən sənin doğulduğun yerdir - bu, gülüşüb gülərək ilk addımlarını atdığın, ana sözünü ilk dəfə dediyin, həm də insani münasibətlərin, həyat tərzinin, adət-ənənələrin olduğu evdir. Bu, valideynlərimizin yaşadığı, böyüdüyümüz, oxuduğumuz, dostlarla oynadığımız yerdir. Yer üzündə heç bir şey uşaqlığını keçirdiyin yerdən daha yaxın, daha şirin ola bilməz. Hər bir insanın öz vətəni var. Bəziləri üçün belədir Böyük şəhər, başqalarının kiçik bir kəndi var, amma bütün insanlar onu sevirlər. Hara getsək də, bizi həmişə doğma yurdumuz, boya-başa çatdığımız yerlər çəkir. Vətənin böyük olması şərt deyil. Şəhərimizin, kəndimizin hansısa guşəsi ola bilər. Budur bizim tariximiz və hər bir insan öz torpağının, xalqının tarixini bilməlidir. Bu bizim xoşbəxtliyimizin bir hissəsidir. mənim kiçik vətən Belqoroddur. Mən xoşbəxtəm ki, mən Belqorod torpağında yaşayıram.Belqorod rayonu ölkəmizin ən cəlbedici və maraqlı guşəsidir. əsrlik tarix. Belqorod vilayəti haqqında çoxlu şeirlər və hekayələr yazılmışdır. Vətən nəhəng ağaca bənzəyir ki, onun üzərində saymağa dəyməz. Ancaq hər ağacın onu qidalandıran kökləri var. Köklər dünən, 100, 1000 il əvvəl yaşadıqlarımızdır. Bu bizim tariximizdir, mədəniyyətimizdir. Mən Belqorod vilayətini geniş tarlalarına, əzəmətli dağlarına, meşələrinə və sadəcə burada doğulduğuma görə sevirəm.Belqorod vilayətinin tarixi çoxşaxəli və orijinaldır. Bu torpaqda yaşayan insanlar çoxlu bəlalardan, məşəqqətlərdən - yanğınlardan, basqınlardan, işğallardan keçməli oldular, lakin buna baxmayaraq, Belqorod bölgəsi cəsur və zəhmətkeş sakinləri, adət-ənənələri və adət-ənənələri ilə məşhur idi və hələ də məşhurdur. Rayonumuzun tarixində müxtəlif sənətkarlıq növləri xüsusi yer tutur. Sənətkarlar təkcə öz şəhərlərində və ya əyalətlərində deyil, onlardan kənarda da tanınırdılar. Əvvəlcə Belqorod bölgəsinin sakinləri sənətkarlığa sahib idilər ev xarakteri- hər biri öz paltarını və ayaqqabısını tikirdi, gildən qablar, hazırlanmış alətlər. Amma müddət ərzində erkən orta əsrlər məhsulu bazara çıxarıb. Belqorod diyarı ikon rəssamları ilə məşhur idi. Ustadların adları bir neçə istisna olmaqla, bizə məlum deyil. Amma rayonumuzun müxtəlif yerlərində tapılan və başqa bir zamana daşınmış kimi görünən nadir şedevrlərə baxa, müəllifin əsərinə qoyduğu hisslərin sizə necə nüfuz etdiyini hiss edə bilərik. Belqorod bölgəsi qədim zamanlardan dulusçuları ilə məşhurdur. Dulusçuluq istehsalının mərkəzi hələ də istedadlı sənətkarların yaşadığı Borisov bölgəsi idi və burada gil və keramika məmulatları istehsalı üçün kifayət qədər böyük bir zavod var. Görünür ki, bu sənətkarlıq olduqca sadədir, amma bu yalnız ilk təəssüratdır. Dulusçuluqla yaxından tanış olduqdan sonra başa düşdüm ki, o, çox nazik və nazikdir əziyyətli iş, bir çox mərhələdən ibarət olan və diqqət və səbir tələb edir. Ustadın mahir əllərində formasız gil parçası əsl sənət əsərinə çevrilir. Ustanın məmulatları bütün əyalətdə məşhurlaşır və yarmarkalarda böyük uğurla satılırdı. Belqorod vilayətində dəmirçilik də inkişaf etmişdir. Dastanlarda, nağıllarda və əfsanələrdə dəmirçi yaxşılığın, gücün və cəsarətin təcəssümüdür. Zəngin filiz yataqları bu bacarığın sürətlə inkişafına imkan verdi. Belqorod dəmirçiləri fermerləri oraq və dəyirmanla, döyüşçüləri silahlarla təmin edir, iqtisadiyyat üçün lazım olan açarlar, bıçaqlar, iynələr, qarmaqlar, qıfıllar və daha çox şeylər yaradırdılar. Müxtəlif ornamentlər və amuletlər də hazırlanırdı. Belqorod bölgəsində yuxarıda göstərilən sənətkarlıqdan əlavə, toxuculuq, hörmə və sonsuz sayda digər müxtəlif texnika və bacarıqlar inkişaf etdirildi. Bu sənətkarların, ustaların hələ də unudulmamasının özü dəyərli mədəni nailiyyətdir.Bu o deməkdir ki, belqorodlular öz əcdadlarının adət-ənənələrini unutmur, onlara hörmət edir və yaşadırlar. o deməkdir ki, onların xalqının mədəniyyətinə maraq itmir, əksinə artır. Hər il əhalinin bəyəndiyi əl işlərinin sərgi və satışı təşkil olunur. Bütün bunlar mədəni irsin qorunub saxlanması istiqamətində daha bir böyük addımdır.Mən hesab edirəm ki, məktəblərdə xalq mədəniyyəti guşələrinin yaradılması zəruridir, çünki indi hələ məktəbdə oxuyanların qarşısında vətənimizin adət-ənənələrini qorumaq və yaratmaq vəzifəsi qalacaq. mədəniyyətimiz. Üstəlik, bu barədə informasiya daşıyıcıları ilə görüşlər keçirməyə dəyər xalq mədəniyyəti- kəndlərin, kəndlərin sakinləri. Axı heç nə birinci əldən daha yaxşı bilinə bilməz.

Mövzu: Mən doğma yurdumun tarixi ilə fəxr edirəm. Şəhərimin xalq sənətkarları.

Hədəf: doğma torpağın tarixi ilə tanış etmək, sənətkarlar, xalq sənətkarlıqları, dəmirçilər haqqında danışmaq, doğma torpağa məhəbbət və qürur hissi tərbiyə etmək.

Təşkilat forması təhsil prosesi: praktiki dərs.

Gözlənilən nəticələr: vətənin tarixi və sənətkarları haqqında biliklərin mənimsənilməsi.

Avadanlıq: təqdimat

Dərs planı:

Sinif təşkilatı.

Artıq zəng çaldı, dərs başlayır,

Biz işləməyə, işləməyə, tənbəllik etməyə hazırıq

Beləliklə, dərs üçün bilik, hər kəs gələcəyə gedəcək!

Qənimət yığınları əzəmətlə və qürurla dayanır. Mədən dağları - yaxın, dumanlı, kül-boz, sıldırımlı, qırmızı-qəhvəyi, uzunsov, soyumuş, nəhəng dəbilqə kimi.

Yayda - qızmar günəş tərəfindən yandırılır. Qışda onlar qarlı olur və külək yuxarıdan qar sovursa, deyəsən, dağlar belinə qədər qar yığınları içərisindədir. Qalan yığınlar səhərlər xüsusilə gözəldir: solğun yasəmən, uzaqdan yasəmən. Gecələr - tamamilə titrəyən işıqlarda, sanki içindəki dağ qızarır və od ora-bura yarılır.

Donetsk çöllərində çoxlu tullantı yığınları ən azı bir əsrdir. Onlar sel, leysan kimi çovğun və çovğun gördülər. Əfsanələr kimi mavi dumanla örtülmüşlər.

Onlara təzim, əbədi abidələr çətin

mədən işçiləri!

Yeni material üzərində işləmək

Bir atalar sözü götür.

İstənilən iş... işi sevmək lazımdır.

Sənəti olmayan adam... ustadı tərifləyir.

Meyvəsiz ağac kimi yaxşı yaşamaq.

Sənətkar haqqında eşitməmisən

Birə kim geyindi?

Ustadı xatırlamaq

Mənə onun ləqəbini deyin.

5 hərf (Sol)

Leskovun hekayəsi "Tula əyri solçu və Polad birə haqqında nağıl" adlanır.və edirRus nağılı, baş qəhrəmanın rol aldığı -Solçu. Məhz o, “Allahdan” bir usta olmaqla, birə kürəyini atdı və əbədi olaraq “qızıl əlli” insan nümunəsi oldu.

Bu gün"Solçu" adı məişət adına çevrilib, adlanıristedadlı və fərasətli xalq.

Xalq sənətkarı - xalq sənətkarlığı ilə məşğul olan şəxs.

Xalq yaradıcılığı ənənələri müəyyən xalqın əmək və məişətinin xüsusiyyətlərini, estetik ideallarını və inanclarını əks etdirən qədim dövrlərdən qaynaqlanır. Xalq yaradıcılığının motiv və obrazları əsrlər boyu demək olar ki, dəyişməz, nəsildən-nəslə ötürülməklə qorunub saxlanılmışdır. Xalq sənətkarlarının məmulatları (keramika, parçalar və xalçalar, ağacdan, daşdan, metaldan, sümükdən, dəridən və s. məmulatlar) ilk növbədə gündəlik həyata gözəllik və sevinc gətirmək üçün nəzərdə tutulub.

Gəlin rayonumuzu öz əməyi ilə şöhrətləndirən bəzi “sənətkar”larından və keçmişindən danışaq. Keçmişdə indiki kimi müxtəlif dəzgahlar olmayanda ustanın əsas aləti onun əlləri, onlara kömək etmək üçün isə balta, çəngəl, kürək, şum idi. Dulusçuluq qədim zamanlardan məişətdə istifadə olunur.

Dulusçuluq - xalq sənətkarlığının növlərindən biri. Gil dəmir çubuq və kürəklə minalanmışdır. Həyətdə aparılıb saxlanıb, lazım gələrsə, su ilə doldurulub. Xəmir kimi yoğrulmuş gil avarlarla döyülür, taxta çəkiclərlə döyülür. Bundan sonra gil yuvarlandı. Dulusçu parçaları qoparıb əvvəlcə əlində, sonra isə ağır ayaqlı dulus çarxında işləyirdi. Dulusçu barmaqları və bıçaq, nazik taxta boşqab qabların bəzədilməsi üçün əsas alətlər idi. Usta məftillə dairədən hazır məhsulu kəsir, qurumağa qoyur və yandırır, sonra rəngləyir və mina ilə örtür. XVIII əsrdə keramika növlərindən biri - mayolika yayılmışdır. Rəngli gildən hazırlanmış, xalq üslubunda boyanmış mayolika məhsulları indi də müasir evlərimizi bəzəyir. Keramika məmulatlarından çanaqlar, yarımçalar, planerlər (qapaqlar), makitra qablar və s.

toxuculuq - üzümdən hörmə məmulatları hazırlamaq sənəti. Donetsk vilayətinin əhalisi arasında səbət balıq ovu geniş yayılmışdı. Əl işi səbət ustaları müxtəlif ölçülü və formalı zənbillər, vaqonlar üçün qutular, mebellər, ekranlar və kuzovlar toxuyurlar. Söyüd, quş albası, qarağac budaqları, eləcə də qamış xammal kimi xidmət edirdi.

dəmirçi sənəti . Arxeoloji tapıntılar bu sənətin inkişafından xəbər verir. Dəmirçiliyin kökləri keçmişin beş mininci dərinliyinə gedib çıxır. Dəmir və poladdan hazırlanan məmulatların çeşidi də son dərəcə geniş idi - bunlar silahlar, istehsal alətləri, sənətkarlıq alətləri, at qoşquları, məişət əşyaları, zinət əşyaları və geyim əşyaları idi.

Görkəmli həmvətənAleksey İvanoviç Mertsalov –

dəmirçi və Yuzovski metallurgiya zavodunun işçisi

1895-ci ildə bir relsdən bir xurma ağacı düzəltdi

Qran Priyə layiq görülüb və Donetsk vilayətinin simvolu olaraq qalır.

Donbassda dəmirçilik inkişaf edir və hələ də izzətlənir, gənc istedadlar yeni saxta şah əsərləri verirlər.

Bədən tərbiyəsi dəqiqəsi

Yerlərinizi alın.

Bir - oturdu, iki - qalxdı,

Hamı əllərini yuxarı qaldırdı.

Otur, qalx, otur, qalx

Vanka - Sanki oldular kimi qalx,

Və sonra atladılar

Mənim sıçrayan topum kimi.

Qrup işi.

1 qrup - qəlib plastilin (duz xəmir, gil) qablar (çay dəsti).

2 qrup - ağ kartondan hazırlanmış qab nümunəsi (boşqab) üzərində xalq üslublu boyalarla boya.

Refleksiya.

Dərsimiz sona çatdı.

Xalq sənətkarı kimdir?

Hansı sənətkarlıqları xatırlayırsınız?

Yerli sənətkarlarımızdan hansını daha çox bəyənirsiniz?

Rayonumuzu şöhrətləndirən zəhmətkeşlərin adını çək.

Təkliflərə davam edin:

Əllər işləyir - ruh ……..;

Narahat olmayın - və xoşbəxtlik ......

Biz böyük Vətənimizlə, onun mədəniyyəti ilə, meşələri və tarlaları, mahnıları, zəhmətkeş və istedadlı xalqı ilə fəxr edirik. Amma hər birimizin öz Kiçik Vətənimiz var. Kiçik vətən – doğulduğun yer – gülüşdən gülərək ilk addımlarını atdığın, ana sözünü ilk dediyin, həm də insani münasibətlərin, həyat tərzinin, adət-ənənələrin olduğu evdir. Bu, valideynlərimizin yaşadığı, böyüdüyümüz, oxuduğumuz, dostlarla oynadığımız yerdir. Yer üzündə heç bir şey uşaqlığını keçirdiyin yerdən daha yaxın, daha şirin ola bilməz. Hər bir insanın öz vətəni var. Bəziləri üçün böyük şəhər, bəziləri üçün kiçik bir kənd olsa da, hamı onu sevir. Hara getsək də, bizi həmişə doğma yurdumuz, boya-başa çatdığımız yerlər çəkir. Vətənin böyük olması şərt deyil. Şəhərimizin, kəndimizin hansısa guşəsi ola bilər. Budur bizim tariximiz və hər bir insan öz torpağının, xalqının tarixini bilməlidir. Bu bizim xoşbəxtliyimizin bir hissəsidir. Mənim kiçik vətənim Belqoroddur. Mən xoşbəxtəm ki, mən Belqorod torpağında yaşayıram.Belqorod rayonu uzun tarixə malik ölkəmizin ən cəlbedici və maraqlı guşəsidir. Belqorod vilayəti haqqında çoxlu şeirlər və hekayələr yazılmışdır. Vətən nəhəng ağaca bənzəyir ki, onun üzərində saymağa dəyməz. Ancaq hər ağacın onu qidalandıran kökləri var. Köklər dünən, 100, 1000 il əvvəl yaşadıqlarımızdır. Bu bizim tariximizdir, mədəniyyətimizdir. Mən Belqorod vilayətini geniş tarlalarına, əzəmətli dağlarına, meşələrinə və sadəcə burada doğulduğuma görə sevirəm.Belqorod vilayətinin tarixi çoxşaxəli və orijinaldır. Bu torpaqda yaşayan insanlar çoxlu bəlalardan və çətinliklərdən - yanğınlardan, basqınlardan, işğallardan keçməli oldular, lakin buna baxmayaraq, Belqorod bölgəsi cəsur və zəhmətkeş sakinləri, adət-ənənələri və adət-ənənələri ilə məşhur idi və hələ də məşhurdur. Rayonumuzun tarixində müxtəlif sənətkarlıq növləri xüsusi yer tutur. Sənətkarlar təkcə öz şəhərlərində və ya əyalətlərində deyil, onlardan kənarda da tanınırdılar. Əvvəlcə Belqorod vilayətinin sakinlərinin sənətkarlığı məişət xarakteri daşıyırdı - hər kəs özü üçün paltar və ayaqqabı tikirdi, gildən qablar, hazırlanmış alətlər. Lakin erkən orta əsrlər dövründə məhsulların bazara çıxarılmasına başlandı. Belqorod diyarı ikon rəssamları ilə məşhur idi. Ustadların adları bir neçə istisna olmaqla, bizə məlum deyil. Amma rayonumuzun müxtəlif yerlərində tapılan və başqa bir zamana daşınmış kimi görünən nadir şedevrlərə baxa, müəllifin əsərinə qoyduğu hisslərin sizə necə nüfuz etdiyini hiss edə bilərik. Belqorod bölgəsi qədim zamanlardan dulusçuları ilə məşhurdur. Dulusçuluq istehsalının mərkəzi hələ də istedadlı sənətkarların yaşadığı Borisov bölgəsi idi və burada gil və keramika məmulatları istehsalı üçün kifayət qədər böyük bir zavod var. Görünür ki, bu sənətkarlıq olduqca sadədir, amma bu yalnız ilk təəssüratdır. Dulusçuluğu yaxından tanıdıqdan sonra başa düşdüm ki, bu, çox incə və əziyyətli, bir çox mərhələdən ibarət olan, diqqət və səbir tələb edən bir işdir. Ustadın mahir əllərində formasız gil parçası əsl sənət əsərinə çevrilir. Ustanın məmulatları bütün əyalətdə məşhurlaşır və yarmarkalarda böyük uğurla satılırdı. Belqorod vilayətində dəmirçilik də inkişaf etmişdir. Dastanlarda, nağıllarda və əfsanələrdə dəmirçi yaxşılığın, gücün və cəsarətin təcəssümüdür. Zəngin filiz yataqları bu bacarığın sürətlə inkişafına imkan verdi. Belqorod dəmirçiləri fermerləri oraq və dəyirmanla, döyüşçüləri silahlarla təmin edir, açar, bıçaq, iynə, qarmaq, qıfıl və daha çox təsərrüfat üçün zəruri olan əşyalar yaradırdılar. Müxtəlif ornamentlər və amuletlər də hazırlanırdı. Belqorod bölgəsində yuxarıda göstərilən sənətkarlıqdan əlavə, toxuculuq, hörmə və sonsuz sayda digər müxtəlif texnika və bacarıqlar inkişaf etdirildi. Bu sənətkarların, ustaların hələ də unudulmamasının özü dəyərli mədəni nailiyyətdir.Bu o deməkdir ki, belqorodlular öz əcdadlarının adət-ənənələrini unutmur, onlara hörmət edir və yaşadırlar. o deməkdir ki, onların xalqının mədəniyyətinə maraq itmir, əksinə artır. Hər il əhalinin bəyəndiyi əl işlərinin sərgi və satışı təşkil olunur. Bütün bunlar mədəni irsin qorunub saxlanması istiqamətində daha bir böyük addımdır.Mən hesab edirəm ki, məktəblərdə xalq mədəniyyəti guşələrinin yaradılması zəruridir, çünki indi hələ məktəbdə oxuyanların qarşısında vətənimizin adət-ənənələrini qorumaq və yaratmaq vəzifəsi qalacaq. mədəniyyətimiz. Üstəlik, xalq mədəniyyəti haqqında məlumat daşıyıcıları - kənd və kənd sakinləri ilə görüşlər keçirməyə dəyər. Axı heç nə birinci əldən daha yaxşı bilinə bilməz.