XIX-XX əsrlərin ikinci yarısında Rusiyada himayəçilik fəaliyyəti. Ən məşhur xeyriyyəçilər Alexander Mamut və Sergey Adonyev

Xeyriyyəçilik və himayədarlıq

rusiyalı sahibkarlar ......................................................................3

Xeyriyyəçiliyin inkişafının əsas səbəbləri ……………………… ..12

3.1.Yüksək mənəviyyat, ictimaiyyətin məlumatlılığı

sahibkarların xeyriyyəçilərə borcu …………………………… .13

3.2. Dini motivlər ………………………………………… 14

3.3. Rusiya iş adamlarının vətənpərvərliyi ………………………………… .15

3.4. Sosial müavinətlərə, imtiyazlara can atma ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

3.5. Sahibkarlıq maraqları ……………………………… .18

Fəsil 4:

Patronlar doğulmur ………………………………………… ..… 19

Giriş.

Rusiyanın bu gün keçirdiyi çətin dövrlər bir sıra proseslər və tendensiyalarla xarakterizə olunur. Mədəniyyət özünü fəlakətli vəziyyətə salıb, bunsuz ölkənin real dirçəlişi sadəcə mümkün deyil. Teatrlar, kitabxanalar “yanır”, muzeylərin, hətta ən sanballı və nüfuzluların da dəstəyə çox ehtiyacı var. Obyektiv reallıq kimi oxucuların sayının və oxunan ədəbiyyatın həcminin ardıcıl olaraq azaldığını etiraf etmək lazımdır.

Moskvada, ümumiyyətlə, Rusiya kimi, xeyriyyəçilik mütəşəkkil bir ictimai sistem kimi xristianlığın qəbulu, monastırların yaranması ilə formalaşmağa başladı. Bu onu göstərir ki, Moskvada ilk sədəqəxanalar və xəstəxanalar məhz monastırlarda tikilməyə başlanmış, Novospasski, Novodeviçy və Donskoy monastırlarında XVIII əsrin binaları, vaxtilə xəstəxanaların yerləşdiyi binalar bu günə qədər gəlib çatmışdır.

İnqilabdan əvvəlki Rusiyada xeyriyyəçilik sferasının təhlili xeyriyyəçiliyin mahiyyətini başqa bir məşhur fenomenlə - mərhəmətlə əlaqələndirməyə imkan verir. Xeyirxah, mərhəmətli əməllərə görə xeyriyyəçiliyin miqyası, mərhələləri və meylləri Moskvanın tarixində aydın şəkildə izlənilə bilər. PV Vlasovun ədalətli nəticələri ilə razılaşmaq olmaz: “İnqilabdan əvvəlki paytaxt bizə“ qırx qırx kilsəsi , çoxsaylı mülkləri, yaşayış evləri və fabrikləri olan bir şəhər kimi görünürdü. İndi o, qarşımızda mərhəmət məskəni kimi görünür... Müxtəlif mülklərin nümayəndələri - imkansızlar və kasıblar - ehtiyacı olanlara sahib olduqlarını verdilər: bəziləri - var-dövlət, digərləri - güc və vaxt. Bunlar öz mənfəətlərinin şüurundan, xeyriyyəçilik vasitəsilə vətənlərinə xidmət etməkdən məmnunluq duyan asketlər idi.

1. Rus sahibkarlarının xeyriyyəçilik və himayədarlığı

“Patron” termini 1-ci əsrdə Romada yaşamış bir zadəganın adından götürülmüşdür. e.ə e., Gaius Tsilny Maecenas - sənət və elmlərin nəcib və səxavətli hamisi. Sözün hərfi mənası sədəqədir - yaxşılıq etmək, yaxşılıq etmək. Xeyriyyə - könüllü ianə maddi resurslar ehtiyacı olanlara və ya onunla əlaqəli hər hansı ictimai ehtiyaclara kömək etmək.

Rusiyanın xeyriyyəçilik və himayəçilik tarixində aparıcı yeri yerli sahibkarlar - əhəmiyyətli kapital sahibləri tuturdu. Onlar nəinki ticarəti, sənayeni, bank işini inkişaf etdirdilər, bazarı mallarla doyurdular, iqtisadi tərəqqinin qayğısına qaldılar, həm də ölkənin cəmiyyətinin, elminin və mədəniyyətinin inkişafına əvəzsiz töhfə verdilər, bizə xəstəxanalar, təhsil ocaqları miras qoydular. , teatrlar, incəsənət qalereyaları, kitabxanalar. İnqilabdan əvvəlki Rusiyada xeyriyyəçi sahibkarlıq, xeyriyyəçilik yerli iş adamlarının ayrılmaz bir xüsusiyyəti, xüsusiyyəti idi. Bu keyfiyyət böyük ölçüdə Rusiyada həmişə xüsusi olan sahibkarların öz bizneslərinə münasibəti ilə müəyyən edilirdi. Rusiyalı bir sahibkar üçün xeyriyyəçi olmaq sadəcə səxavətli olmaq və ya imtiyazlar almaq və cəmiyyətin yuxarı təbəqələrinə daxil olmaqdan daha çox şey demək idi - bu, bir çox cəhətdən rusların milli xüsusiyyəti idi və dini əsas... Qərbdən fərqli olaraq Rusiyada varlıların kultu yox idi. Rusiyada sərvət haqqında dedilər: Allah onu insana istifadə etmək üçün verib və bunun hesabını tələb edəcək. Bu həqiqət əsrlər boyu Rusiya iş dünyasının bir çox nümayəndələri tərəfindən qəbul edilmiş və həyata keçirilmişdir və xeyriyyəçilik müəyyən mənada rus sahibkarlarının tarixi ənənəsinə çevrilmişdir. Rus iş adamlarının xeyriyyəçiliyinin mənşəyi əsrlərə gedib çıxır və öz fəaliyyətlərində həmişə rəhbər tutmuş ilk rus tacirlərinin asketizmi ilə bağlıdır. məşhur sözlərlə“Vladimir Monomaxın təlimləri”ndən: “Ən kasıbı unutma, bacardığın qədər yetimə yedizdir və ver, dul qadına özün haqq qazandır, güclünün adamı məhv etməsinə imkan vermə”. 19-cu əsrin birinci yarısında zadəganlar xeyriyyə işlərinin əsas dirijorları idi. Özəl xəstəxanaların, sədəqəxanaların tikilməsi, “kasıblara kömək etmək” üçün külli miqdarda pul ianələri həm vətənpərvərlik ruhu ilə, həm də zəngin zadəganların öz alicənablığı, zadəganlığı ilə dünyəvi cəmiyyətin gözündə “fərqlənmək” istəyi ilə izah olunurdu. hədiyyələrin orijinallığı ilə müasirlərini heyran edir. Bəzən xeyriyyə müəssisələrinin möhtəşəm saraylar şəklində ucaldılmasını da məhz sonuncu hal izah edir. Saray tipli xeyriyyə təşkilatlarının nadir nümunələri arasında Moskvada tikilmiş Şeremetevski Hospis Evini göstərmək olar. məşhur memarlar J. Quarenghi və E. Nazarov, Dul Evi (memar İ. Jilyardi), Qolitsın xəstəxanası (memar M. Kazakov) və bir çox başqaları.

İkincidən XIX əsrin yarısıəsrdə kapitalizmin inkişafı ilə rus xeyriyyəçiliyində aparıcı yer burjuaziyaya (sənayeçilər, istehsalçılar, bankirlər), bir qayda olaraq, varlı tacirlərdən, burjua zadəganlarından və təşəbbüskar kəndlilərdən mühacirlər - üçüncü və ya dördüncü nəsil sahibkarlara keçdi. fəaliyyətlərinə 18-ci əsrin sonu - XIX əsrin əvvəllərində başlamışdır. 19-cu əsrin sonunda bunlar artıq əksər hallarda ağıllı və yüksək əxlaqlı insanlar idi. Onların bir çoxunda incəlik var idi bədii zövq və yüksək bədii tələblər. Onlar yaxşı bilirdilər ki, ölkənin və öz bizneslərinin çiçəklənməsi üçün bazar rəqabəti şəraitində fəal iştirak sosial həyat cəmiyyətin, elmin və mədəniyyətin inkişafında, buna görə də onlar yığılan vəsaitləri təkcə biznesin və şəxsi istehlakın inkişafı üçün deyil, həm də xeyriyyəçilik üçün istifadə edərək bir çox sosial problemlərin həllinə kömək edirdilər. Xüsusilə, inqilabdan əvvəlki Rusiyada sərvət və yoxsulluğun həddindən artıq qütbləşməsi şəraitində xeyriyyə sahibkarlığı bir növ sosial tarazlığın “tənzimləyicisi”nə, sosial ədalətsizliyi aradan qaldırmağın müəyyən vasitəsinə çevrildi. Təbii ki, xeyriyyəçiliklə yoxsulluğu, geriliyi aradan qaldırmaq mümkün deyildi, sahibkarlar da bunu yaxşı bilirdilər, amma nə isə “qonşuya” kömək etməyə, bununla da “ruhlarını rahatlamağa” can atırdılar.

Yerli sahibkarların geniş və çoxşaxəli fəaliyyəti nəticəsində ölkədə bir neçə nəsil ərzində görkəmli xeyirxahların nüfuzunu qoruyan bütöv sülalələr doğuldu: Krestovnikovlar, Boevlər, Tarasovlar, Kolesovlar, Popovlar və başqaları. Tədqiqatçı S. Martınov ən səxavətli rus xeyriyyəçisi, 19-cu əsrin sonlarının böyük sahibkarı Qavrila Qavriloviç Solodovnikovun adını çəkir ki, onun ümumi mirası 21 milyon rubl təşkil edir. 20 milyon rubldan çox. ictimai ehtiyaclar üçün vəsiyyət edilmişdir (müqayisə üçün: bütün zadəganların ianələri, o cümlədən Kral ailəsi, 20 il ərzində 100 min rubla çatmadı).

Eyni zamanda, inqilabdan əvvəlki Rusiyada sahibkarların xeyriyyəçiliyi özünəməxsus xüsusiyyətlərə malik idi. Əsrlər boyu iş adamları ənənəvi olaraq ilk növbədə kilsə tikintisinə sərmayə qoyublar. 19-cu əsrdə və 20-ci əsrin əvvəllərində kilsələr tikilməkdə davam edirdi, lakin ötən əsrin sonlarından etibarən varlı sahibkarlar arasında əsas rəqabət sosial sferada “Kim xalq üçün daha çox iş görəcək” devizi altında gedirdi.

Rusiyada sənətin ən məşhur patronlarını ətraflı nəzərdən keçirək.

2. Sonun ən görkəmli himayədarları XIX - XX əsrin əvvəlləri.

Patronaj Savva İvanoviç Mamontov (1841-1918) xüsusi bir növ idi: o, öz dostlarını-rəssamlarını tez-tez ailələri ilə birlikdə əsas evdə və yardımçı tikililərdə rahat yerləşən Abramtsevoya dəvət edirdi. Sahibinin rəhbərliyi ilə gələnlərin hamısı təbiətə, eskizlərə getdi. Bütün bunlar adi xeyriyyəçilik nümunələrindən çox uzaqdır, bir himayəçi özünü yaxşı bir iş üçün müəyyən bir məbləğdə ianə verməklə məhdudlaşdırır. Mamontov dərnək üzvlərinin bir çox əsərlərini özü əldə etdi, digərləri üçün müştərilər tapdı.

İnqilabdan əvvəlki və bugünkü xeyriyyəçilik miqyasını müqayisə edib əlimizdəki rəqəmlər və faktlarla aydınlaşdırmaq qərarına gəldik, kim daha böyük, daha yaxşı, daha güclüdür?

19-20-ci əsrlərin əvvəllərində rus sahibkarlarının, sənayeçilərinin və tacirlərinin məşğul olduqları həqiqətən möhtəşəm xeyriyyəçilik fəaliyyəti hamıya məlumdur. Təsadüfi deyil ki, 1860-cı illərin əvvəllərindən bəri. və Birinci Dünya Müharibəsinə qədər onları "Rus himayədarlığının qızıl dövrü" adlandırırlar. Bununla belə, bu gün ən iri sahibkarlar, o cümlədən “oliqarx” adlandırılanlar xeyriyyəçilik fəaliyyəti ilə daha çox məşğul olurlar. Bunun xüsusiyyətlərini və əhatə dairəsini bugünkü ilə müqayisə etmək qərarına gəldik xeyriyyəçilik fəaliyyətiən böyük yerli sahibkarlar və rəqəmlər və faktlarla tapın, kim daha böyük, daha yaxşı, daha güclüdür?

Konstantin Sergeyeviç Stanislavskinin yazdığı kimi, “incəsənətin çiçəklənməsi üçün təkcə rəssamlar deyil, həm də sənətin himayədarları lazımdır”. O, nə danışdığını bilirdi, çünki özü təkcə böyük teatr rejissoru və teatr islahatı deyildi, həm də S. I. Mamontov və Tretyakov qardaşları ilə qohum olan Alekseev tacir ailəsindən idi. Həmçinin, məsələn, məşhur Moskva meri və xeyirxah N.A.Alekseev Stanislavskinin əmisi oğlu idi.

Ən çox yalnız bəziləri

İnqilabdan əvvəlki sənət himayədarlarının bütün xeyirxah əməllərini hərtərəfli təqdim etmək üçün birdən çox doktorluq dissertasiyası yazmaq lazımdır. Burada biz yüz ildən çox əvvəl rus sənətinin, təbabətinin, elminin və təhsilinin intensiv şəkildə inkişaf etməsinə imkan verən ən parlaq və əhəmiyyətli üstünlüklərdən bəzilərini sadalayacağıq.

Bir şərt qoyaq ki, ilk növbədə danışaq ən böyük xeyriyyə aksiyaları haqqında, lakin aşağı və orta təbəqə haqqında deyil. Həqiqətən, müəyyən mənada, artıq ən zirvələrdə bu gün və sonra xeyriyyəçilik miqyasının nisbəti haqqında bir fikir formalaşdırmaq mümkün olacaq.

İkincisi, biz, əlbəttə ki, yalnız biz, prinsipcə, bilinə biləcəyimiz şeylərdən danışacağıq. Xeyriyyə, mərhəmət, ideal olaraq, gizli şəkildə edilməlidir ki, bundan heç kimin xəbəri olmasın. Qoy sol əl doğrunun nə etdiyini bilmir. Buna görə də biz asanlıqla etiraf edirik ki, bugünkü sahibkarların gizli faydaları haqqında çox şey bilmirik. Amma biz də inqilabdan əvvəlki incəsənət himayədarları haqqında bunu bilmirik. Deməli, necə deyərlər, “başqa şeylər bərabərdir” deyə düşündüyümüz müqayisə kifayət qədər əsaslı və məntiqli görünür.

Dərman

İnqilabdan əvvəlki himayədarların tibbə qoyduğu sərmayələr həqiqətən də böyük idi. Təkcə Moskvada 3 bütöv tibb şəhərciyi tamamilə şəxsi kapital hesabına tikilib!

Onlardan biri Deviçye qütbündəki Novodeviçi monastırının yaxınlığında yerləşirdi. Orada vəsait üzərində Morozovlar, Xludovlar, Şelaputinlər və başqaları, 13 klinika tikilmişdir. İkincisi, Sokolnikidə xeyirxahların vəsaiti hesabına nəhəng tibb kompleksi tikildi Baxruşinlər, Boevıx və Alekseyevlər.

Üçüncü şəhərcik Kaluzhskaya forpostunun yanında tikildi. İndiki 1-ci və 2-ci Qradskaya xəstəxanaları, Morozov uşaq xəstəxanası (birinci gildiyanın taciri E.V. Morozovun vəsaiti hesabına tikilmişdir, ona görə də adını almışdır) - hamısı şəxsi kapital hesabına tikilmişdir. Eynilə indiki 5-ci şəhər və ya Tsareviç Aleksinin xəstəxanası (keçmiş Medvednikovskaya).

Sibir qızıl mədənçisinin dul arvadının pulu ilə yaradılmışdır Alexandra Medvednikova... Onun vəsiyyətinə görə, 1 milyon rubl. ölümcül xəstələr üçün 150 çarpayılıq bir xəstəxananın cihazı üçün nəzərdə tutulmuşdur "Xristian məzhəbləri, rütbə, cins və yaş fərqi olmadan" və 300 min rubl. 30 qoca və 30 qadın üçün sədəqəxanaya. Medvednikova vəsiyyətində xəstəxanada və sədəqəxanada kilsələr təşkil etməyi əmr etdi ki, "donorun və onun vəsiyyətində göstərilən şəxslərin əbədi xatirəsi" olsun.

Həmçinin, məsələn, məşhur Kashchenko və ya "Kanatchikova Dacha", o, 1-ci Moskva Psixiatriya Xəstəxanası 1 saylıdır. ÜSTÜNDƏ. Alekseeva 1894-cü ildə havadarların vəsaiti hesabına tikilmişdir. Fandreyzinq Moskva meri N.A. Alekseyevin təşəbbüsü ilə baş tutdu (eyni əmisi oğlu K.S. Stanislavski). Onun hesabında aşağıdakı əfsanə var. Tacirlərdən biri Alekseyevə dedi: "Hamının ayağına baş əyin - xəstəxanaya bir milyon verəcəyəm (digər mənbələrə görə -" cəmi "300.000 rubl). Alekseev baş əydi və pulu aldı.

Digər metropoliten xəstəxanaları arasında, ilk növbədə, Moskvada xeyriyyəçi və xeyirxah tərəfindən təsis edilmiş Müqəddəs Vladimir Uşaq Xəstəxanasını qeyd edəcəyik. Pavel Qriqoryeviç fon Derviz... Övladları körpəlikdə öldü, onların böyüyü Vladimir idi və indiki uşaq xəstəxanası mövcudluğunu onun xatirəsinə borcludur. İkincisi, tacir, kolleksiyaçı və naşir, xeyriyyəçinin yaradılması üçün 2 milyon rubl bağışladığı Botkin xəstəxanası Kozma Terentyeviç Soldatenkov(1818-1901). 1991-ci ildə Botkin xəstəxanasının binası qarşısında minnətdarlıq əlaməti olaraq K.T.Soldatenkovun büstü qoyuldu.

İncəsənət

Rus sənət himayədarlarının sənət sahəsindəki fəaliyyəti heç də möhtəşəm deyildi.

Dəmiryolçu, sahibkar və xeyriyyəçi Savva İvanoviç Mamontov(1841-1918) Xüsusi Rus Operasını ("Mamontovskaya Opera") yaratdı, bunun sayəsində, xüsusən dahi Şaliapin kəşf edildi. O, opera şirkətinə çoxlu pul yatırıb. xatırladığım kimi böyük müğənni, “S.İ.Mamontov mənə dedi: - Fedenka, sən bu teatrda nə istəsən edə bilərsən! Əgər sizə kostyum lazımdırsa, deyin, kostyumlar olacaq. Əgər qoymaq lazımdırsa yeni opera, gəlin opera qoyaq! Bütün bunlar ruhuma bayram paltarı geyindirdi və həyatımda ilk dəfə özümü azad, güclü, bütün maneələri dəf etməyə qadir hiss etdim”.

Mamontovun sayəsində Rusiyada truppanın tamhüquqlu üzvü olan teatr rəssamı anlayışı yarandı. Onun maliyyələşdirdiyi tamaşalar üçün kostyum və dəstlərin eskizləri, dəstlərin özləri isə M.Vasnetsov və K.Korovin tərəfindən çəkilmişdir.

Məşhur Abramtsevo Mamontov əmlakı o zaman əsl mərkəzə çevrildi sənət həyatı Rusiya. Böyük rus rəssamları İ.E.Repin, V.Vasnetsov, V.Serov, M.Vrubel, M.Nesterov, V.Polenov və başqaları burada uzun müddət qalıb, yaşayıb-yaratmışlar.Mamontov bir çox rəssamlara, o cümlədən maddi dəstək göstərmişdir. ..

Savva Timofeeviç Morozov(1862-1905) çox böyük köməklik göstərmişdir məşhur teatr Moskva İncəsənət Teatrı. O, İncəsənət Teatrının tikintisi və inkişafı üçün davamlı olaraq külli miqdarda pul bağışladı, bir müddət hətta onun maliyyə hissəsinə də rəhbərlik etdi. Moskva İncəsənət Teatrının yaradıcılarından və rəhbərlərindən biri K.S.Stanislavskinin bir dəfə ona dediyi budur: “Sənin töhfə verdiyin iş mənə şücaət, fahişəxananın xarabalıqları üzərində ucalmış nəfis bina isə xəyal kimi görünür. gerçəkləşdi ... Şadam ki, rus teatrı öz Morozovunu tapdı, sənət Tretyakovunu necə gözlədi ... "

Pavel Mixayloviç Tretyakov(1832-1898) məşhur Tretyakov İncəsənət Qalereyasının əsasını qoydu. 1850-ci illərdə. rus incəsənətinin kolleksiyasını toplamağa başlayır. Artıq 1860-cı ildə Tretyakov möhtəşəm kolleksiyasını şəhərə köçürmək qərarına gəldi. 1874-cü ildə toplanmış kolleksiya üçün o, 1881-ci ildə ictimaiyyətə açılan bir qalereya tikdi. Daha sonra Pavel Tretyakov bütün kolleksiyasını qalereya binası ilə birlikdə Moskva Şəhər Dumasının mülkiyyətinə keçirdi. Yeri gəlmişkən, ölümündən əvvəl yaxınlarına dediyi son sözləri belə olub: “Qalereyaya diqqət yetirin, sağlam olun”.

Digər şeylər arasında Pavel Tretyakov qardaşı ilə birlikdə Arnoldovski Kar və Lal Uşaqlar Məktəbinin qəyyumudur. Bunun üçün o, yüz əlli şagird üçün bağı olan böyük bir daş ev aldı, bu məktəbi və onun şagirdlərini tam təmin etdi.

Ən böyük rus xeyriyyəçisi və xeyriyyəçisi (1826-1901) Moskvada küçədə bir teatr tikdirdi. Bolşaya Dmitrovka (indiki Operetta Teatrı) da Moskva Konservatoriyasına 200 min rubl bağışladı.

İncəsənətdə inqilabdan əvvəlki himayədarlıqla əlaqədar olaraq yaradıcılığı da xatırlamaq olar Aleksey Aleksandroviç Baxruşin(1865-1929) Rusiyada ilk teatr muzeyi, ağac taciri və ağac taciri tərəfindən təsis edilmişdir. Mitrofan Petroviç Belyaev(1836-1903) bir çox görkəmli musiqiçiləri birləşdirən Belyaevski dairəsi və daha çox.

Təhsil

Qızıl mədənçisi Alfons Leonoviç Şanyavski(1837-1905) 1905-ci ildə Moskvada cinsindən, milliyyətindən, dinindən asılı olmayaraq bütün istəyənlər üçün ən mülayim ödənişlə istifadə edilə bilən Xalq Universitetinin yaradılması üçün bütün vəsaitini vəsiyyət etdi. 1905-1908-ci illərdə. onun vəsaiti hesabına həyat yoldaşı Lidiya Alekseevnanın, eləcə də Moskva himayədarlarının böyük bir qrupu A.L.Şanyavski adına Moskva Şəhər Xalq Universiteti yaradıldı ki, bu da inqilabdan əvvəlki təhsildə böyük rol oynadı. Hal-hazırda Rusiya Dövlət Humanitar Elmlər Universiteti (RGGU) Miusskaya meydanındakı binasında yerləşir.

1907-ci ildə Moskvada ali təhsilli tacirləri bitirmək üçün Rusiyada ilk institut - Kommersiya İnstitutu yaradıldı. Bu gün G.V.Plexanov adına məşhur Rusiya İqtisadiyyat Akademiyasıdır. Onun təməli mahiyyətcə Rusiyada ali iqtisadi və kommersiya təhsili sisteminin yaradılmasının başlanğıcı idi. Tikinti üçün vəsaitin böyük hissəsi birinci gildiya tacirinin təşəbbüsü ilə toplanan Moskva tacir və sənayeçilərinin şəxsi ianələri idi. Aleksey Semenoviç Vişnyakov... Gələcək "Plexanovka" nın yaradılmasına da töhfə verdi. Konovalovlar, Morozovlar, Ryabuşinskilər, Çetverikovlar, Sorokumovskilər, Abrikosovlar və s.

"Rus himayədarlığının qızıl dövründə" çoxlu orta ixtisas elmi müəssisələr açıldı: Maltsev peşə məktəbi Neçaev-Maltsev, M.S.Kuznetsovun tərəfdaşlığının çini zavodunda Dulevo iki sinifli kənd məktəbi və s. V. A. Morozova Rusiyada ilk peşə məktəblərindən birini (Morozov məktəbi) açdı. Eyni zamanda ianə etdi böyük məbləğlər adına Xalq Universiteti Şanyavski, Moskva Universiteti və digər universitetlər.

Elm

İnkişafda inqilabdan əvvəlki sahibkarlar-patronlar böyük rol oynadılar rus elmi... Həmin dövrdə özəl vəsait hesabına çoxlu elmi-tədqiqat institutları yaradılıb və maliyyələşdirilib. Burada bəzi nümunələr var.

Moskva milyonçusu Vasili Fedoroviç Arşinov(1854-1942) 1-ci gildiya taciri və Zamoskvoreçyedə parça fabrikinin sahibi, öz vəsaiti hesabına Rusiyada ilk özəl elmi-tədqiqat institutu olan "Lithogaea"nı ("Daş torpaq") tikdi və təchiz etdi. oğlu Vladimir, Rusiya elmi petroqrafiya və mineralogiya mərkəzi.

Böyük Vologda sahibkarı Kristofer Semenoviç Ledentsov(1842-1907) bütün kapitalını Rusiyada təbiət elmlərinin inkişafına vəsiyyət etdi. Onun sayəsində Eksperimental Tibb İnstitutunda İ.P.Pavlovun məşhur fizioloji laboratoriyası tikildi. O, həmçinin böyük rus alimləri P.N.Lebedev, N.E.Jukovski, V.İ.Vernadski, N.D.Zelinski və bir çox başqalarının işini maliyyələşdirmişdir.

Dmitri Pavloviç Ryabuşinski(1882-1962) "Rusiya aviasiyasının atası" N.Ye.Jukovskinin köməyi ilə 1905-ci ildə Kuçino malikanəsində (indi Moskva yaxınlığındakı Jeleznodorojnı şəhərinin mikrorayonudur) 1905-ci ildə dünyanın ilk aerodinamik institutunu tikdi. praktik həyata keçirilməsi dinamik yol uçur ... ". O, Rusiyada və dünyada aviasiya elminin inkişafında çox mühüm rol oynayıb.

Sosial fəaliyyətlər

İnqilabdan əvvəlki xeyriyyəçi-sahibkarlar ictimai fəaliyyətlərdə fəal iştirak edir, yoxsullara kömək edirdilər. Belə ki Aleksandr Alekseeviç Baxruşin(1823-1916) Moskva şəhər dövlət idarəsinə 1 milyon 300 min rubl bağışladı. Başqa bir ailə Baxruşinlər Moskvada paytaxtın tam mərkəzində, 2000 nəfərin pulsuz yaşadığı Bolotnaya meydanında “İri dullar və kasıb qız tələbələr üçün pulsuz mənzillər evi”nə dəstək verdi. Evin sakinləri xəstəxanadan, oxu otaqlarından və kitabxanadan, iki uşaq bağçasından pulsuz istifadə ediblər. Məktəb və s.

Baxruşinlər əslində Rusiyada ilk hospis - sağalmaz xəstələrə qulluq üçün ev açdılar (bu gün Sokolnikidəki 14 saylı xəstəxana, keçmiş 33-cü Ostroum xəstəxanasıdır). Baxruşinlər ailəsi həmçinin Rusiyada 150 uşağın yaşadığı ilk ailə tipli uşaq evini, oğlanlar üçün peşə məktəbi, Qocalar Rəssamları Evini və s. yaradıb və saxlayıb. Qardaşlar həmçinin 10 kilsə tikib, 17 kilsə və 3 monastıra sistemli şəkildə kömək ediblər. .

Flor Yakovleviç ErmakovƏsl toxuculuq imperiyasının sahibi (1815-1895) valideynləri, arvadı və iki oğlu öldükdən sonra bütün fabrik və fabriklərini satdı, aldığı pulla yoxsullar üçün sığınacaqlar və xəstəxanalar tikdi. Ümumilikdə o, xeyriyyəçilik üçün 3 milyon rubldan çox pul bağışladı. Onun pulu ilə paytaxtda 1500 nəfərlik iki nəhəng sədəqə evi tikilib. Öz pulu ilə Alekseevski psixiatriya xəstəxanasında 100 nəfərlik Ermakovski şöbəsi yaradıldı. O da, məsələn, 500 nəfərlik pulsuz yeməkxana açıb. O, gündə 1000-ə yaxın insanı yedizdirirdi.

Artıq qeyd olunan Varvara Alekseevna Morozova O, öz fabrikinin işçiləri üçün xəstəxanalar, məktəb, teatr, sədəqə və kitabxanadan ibarət bütöv bir yaşayış kompleksi tikdirdi. O da təsis edib zemstvo xəstəxanaları və müxtəlif əyalətlərdəki məktəblər. Morozova daim aclıq, xəstəlik qurbanlarına kömək etdi, təbii fəlakətlər və s.

İnqilabdan əvvəlki havadarlar xeyriyyəçilik üçün nə qədər pul xərcləyirdilər

Baxruşinlər xeyriyyəçilik, mədəni və sosial xeyriyyəçilik, o cümlədən kilsənin ehtiyacları üçün demək olar ki, 6 milyon yarım rubl xərclədilər. Eyni zamanda, 1917-ci ilə qədər şirkətin daşınmaz əmlakı 5 milyon 215 min rubl qiymətləndirilirdi.

Tretyakov qardaşlarının 8 milyon rubl kapitalı var idi və ümumilikdə müxtəlif xeyriyyə layihələrinə 3 milyon rubldan çox pul bağışladılar. Onlar əldə etdikləri gəlirin ən azı yarısını mədəniyyət, təhsil, tibb, sosial rifah sahələrində xeyriyyə işlərinə sərf edirdilər. Pavel Tretyakovun dediyi kimi, “mənim ideyam çox gənc yaşlarımdan pul qazanmaq idi ki, cəmiyyətdən qazandıqlarım da bəzi faydalı qurumlarda cəmiyyətə qaytarılsın; Bu fikir bütün həyatım boyu məni tərk etmədi”.

Ən böyük rus xeyriyyəçisi və xeyriyyəçisi də yuxarıda qeyd olundu Gavrila Gavriloviç Solodovnikov(1826-1901) oğullarına və qohumlarına vəsiyyətlə cəmi 815 min rubl qoyub getdi. Eyni zamanda, o, müxtəlif xeyriyyə layihələri üçün 20 milyon rubldan çox vəsiyyət etdi: Rusiyanın şimal əyalətlərində məktəblərin və peşə məktəblərinin, Serpuxovda doğum evi və Moskvada ucuz mənzillərin evlərinin yaradılması üçün.

Moskva istehsalçısı və ev sahibi İvan G. Prostyakov 21 övladı olan (1843-1915) onlara 1,5 milyon rubl miras qoyub. Eyni zamanda, xeyriyyəçilik üçün təxminən 1 milyon rubl xərclədilər: sadə insanlar üçün sığınacaqlar, məktəblər, xəstəxanalar yaratmaq.

Bu günün xeyirxahları

İndi, həqiqətən, "yüz çiçək açan" "Rus himayədarlığının qızıl dövründən" indiki xeyriyyəçiliyin daha təvazökar mənzərəsinə keçək. Gəlin qeyd edək ki, burada yalnız ən iri sahibkarlardan, Rusiyanın ən varlı adamlarından, “oliqarx” adlandırılanlardan danışacağıq.

Bu gün Rusiyanın ən böyük sahibkarları xeyriyyə işləri üçün xüsusi xeyriyyə fondları yaradıblar, onlar vasitəsilə müxtəlif sosial və mədəni müəssisələrə sponsorluq və himayədarlıq dəstəyi göstərirlər.

Ən böyük özəl xeyriyyə fondlarına aşağıdakılar daxildir:

Vladimir Potanin Xeyriyyə Fondu 1999-cu ildə yaradılmışdır. Fondun büdcəsi İnterrosun töhfələri və şəxsi vəsaitlər hesabına formalaşır Vladimir Potanin(bu ən böyük holdinqin yeganə sahibi).

Vladimir Potaninin fiquru bizim üçün xüsusilə əlamətdardır, çünki o, bugünkü xeyriyyəçiliyin “flaqmanlarından” biridir. Təsadüfi deyil ki, o, uzun illər Rusiya Federasiyası İctimai Palatasının Xeyriyyəçilik və Könüllülüyün İnkişafı Komissiyasının rəhbəri olub və RF OP-nin bu komissiyasında onun müavini RF-nin baş direktoru Larisa Zelskovadır. Vladimir Potanin Xeyriyyə Fondu.

Beləliklə, Potanin Fondunun əsas fəaliyyəti Rusiyanın aparıcı dövlət universitetlərinin tələbələri və müəllimləri arasında təqaüd və qrantların paylanması, habelə muzeylərə dəstəkdir (4 qrant proqramı). Aşağıdakı rəqəmlər onun fəaliyyətinin miqyasını göstərir. Məsələn, ötən tədris ilində tələbələr üçün fondun təqaüd müsabiqəsi üçün təqaüdün məbləği ayda 5000 rubl təşkil edirdi. Ölkənin 57 universitetinin 1200 tələbəsi təqaüd qazanıb (bu il bu proqrama ümumilikdə 72 milyon rubl və ya təxminən 2 milyon 300 min ABŞ dolları xərclənib).

Ən geniş proqramın - "Dəyişən Dünyada Muzey"in illik qrant fondu 20 milyon rubl, bir qrantın məbləği 2 milyon rubla qədərdir.

Ümumi ümumi büdcə Vladimir Potanin Xeyriyyə Fondu ildə 10 milyon ABŞ dollarıdır. Düzdür, hələ 2010-cu ildə Vladimir Potanin yaxın 10 ildə xeyriyyəçilik üçün 250 milyon dollar (ildə 25 milyon dollar) xərcləmək niyyətindən danışmışdı. Sonra o, Giving Pledge təşəbbüsünə qoşulan ilk rus oldu. V.Potanin bunun nə dəqiq məbləği, nə də vaxtını açıqlamadan sərvətinin böyük hissəsini xeyriyyə işlərinə xərcləyəcəyini bildirib.

Bu gün Potanin, bazar dəyəri hazırda 12-13 milyard ABŞ dolları qiymətləndirilir olan Interros-un yeganə sahibidir. 17,8 milyard dollarlıq şəxsi sərvəti ilə Potanin 2011-ci ildə Rusiyanın 200 ən zəngin iş adamı siyahısında 4-cü yeri tutdu (Forbes jurnalına görə). Həmçinin, məsələn, 2011-ci ildə Interrosun əsas müəssisələrindən biri olan Norilsk Nikelin xalis mənfəəti 3,626 milyard ABŞ dolları təşkil edib.

Fond " Pulsuz biznes»1998-ci ildə yaradılıb və şəxsi vəsait hesabına formalaşıb Oleq Deripaska və Bazeldən ayırmalar. Fond elmə və gənclərə dəstək, məktəblərin maddi təminatı, monastır və məbədlərin bərpası və s. proqramları həyata keçirir. Fondun ən iddialı proqramı - "Rusiya Məbədləri" - hər il təxminən 7 milyon ABŞ dollarına başa gəlir.

“Volnoe Delo” xeyriyyəçilik üçün Vladimir Potanin Fondunun vəsaiti ilə müqayisə olunan məbləğdə vəsait xərcləyir. 2010-cu ildə fondun proqramı üzrə maliyyələşdirmənin ümumi məbləği 420 milyon rubl (12 milyon ABŞ dollarından bir qədər az) təşkil edib. 2009-cu ildə - 287 milyon rubl.

Eyni zamanda, Forbes jurnalına görə şəxsi sərvəti 8,5 milyard dollar olan Oleq Deripaska, 2013-cü ildə Rusiyanın 200 ən zəngin iş adamı siyahısında 16-cı yeri tutdu (həmçinin Forbes jurnalına görə).

Fond " sülalə"2001-ci ildə" VimpelCom "("Beeline" ticarət nişanı) təsisçisinin vəsaiti hesabına yaradılmışdır. Dmitri Zimin və onun ailə üzvləri. “Sülalə Rusiyada fundamental elm və təhsilə dəstək olmağı qarşısına əsas məqsəd qoyur, 20 proqram və layihə həyata keçirir. Bunlara gənc fiziklər və riyaziyyatçılar üçün dəstək proqramları, müəllimlərə və istedadlı məktəblilərə dəstək, məşhur alimlərin açıq mühazirələri və s. daxildir. Fondun çox maraqlı layihəsi fundamental elmlərə dair populyar elmi sayt, “Elementlər” saytıdır.

2013-cü ildə Dynasty Foundation proqramları və layihələri üçün planlaşdırılan büdcə 328 milyon rubl təşkil edir. 2012-ci ildə fondun büdcəsi 314 milyon rubl olub.

"Mədəni Təşəbbüslər Xeyriyyə Fondu" ("Mixail Proxorov Fondu") 2004-cü ildə yaradılmışdır Mixail Proxorov elm, təhsil, idman, eləcə də bədii təşəbbüslər və teatr layihələri üzrə layihələri dəstəkləmək. Əvvəlcə fondun proqramları əsasən sənaye Norilsk vilayətinin ərazisində fəaliyyət göstərirdi, indi isə Mərkəzi Federal Dairə, Krasnoyarsk diyarı, Ural, Sibir və Uzaq Şərq federal dairələrində də fəaliyyət göstərir.

Proxorov Fondu regional səviyyədə, xüsusən də Krasnoyarsk diyarında, eləcə də müasir incəsənət sahəsində fəaliyyət göstərir. Məsələn, fond ümumi tərəfdaş Kiçik dram teatrı Lev Dodin, rus milli orkestr Mixail Pletnevin rəhbərliyi altında və s.

Fondun yaradılması zamanı onun illik büdcəsi 1 milyon ABŞ dolları idi. 2011-ci ildə fondun ümumi büdcəsi 322 milyon 450 min rubl, 2010-cu ildə 321 milyon rubl təşkil edib.

Forbes jurnalına görə şəxsi vəziyyət Proxorov 2013-cü il üçün 13 milyard dollar qiymətləndirilirdi. Digər şeylər arasında Proxorov Amerikanın New Jersey Nets basketbol komandasına, iki 96 metrlik yaxtaya, Palladium və Solemar-a, həmçinin Gulfstream və Falcon təyyarələrinə sahibdir.

QSC Renova İdarə Heyətinin sədri Viktor Vekselberq 2004-cü ildə fond yaradılmışdır. Zaman keçidi", Hansı ki, tarixən Rusiyaya qayıdışla məşğul olmalı idi əhəmiyyətli əsərlər xaricdə sənət. Fondun ən məşhur layihəsi 100 milyon ABŞ dolları xərcləndiyi məşhur Faberge yumurta kolleksiyasının alınması olub.

Həmçinin "Zamanların Bağlantısı" Fondunun layihələri arasında:

• Müqəddəs Danilov Monastırının zənglərinin ABŞ-dan qayıtması,
• 2006-cı ildə rus filosofu İvan İlinin arxivinin Rusiyaya qayıtması,
• Tretyakov Qalereyasında Vrubel zalının bərpası,
• Fort Ross tarixi abidəsinin bərpası (Kaliforniya, ABŞ).

Forbes jurnalının məlumatına görə, 2013-cü ildə Viktor Vekselberqin şəxsi sərvəti 15,7 milyard ABŞ dolları həcmində qiymətləndirilir.

Təbii ki, xeyriyyə işləri ilə məşğul olan başqa böyük xeyriyyə fondları da var. Beləliklə, "Donorlar Forumu"na görə, 2012-ci ildə 70 ən böyük fondun ümumi ümumi büdcəsi 13 milyard rublu (təxminən 439 milyon dollar) ötüb.

Fərqlər

Birincisi, əlbəttə ki, miqyasdır. İnqilabdan əvvəlki sənət himayədarları və indiki “oliqarxlar” arasında xeyriyyəçilik üçün ayrılan vəsaitlərin payı sadəcə olaraq müqayisə olunmazdır. Əlbəttə ki, indikilər arasında xoş istisnalar var, lakin biz ümumi tendensiyadan danışırıq. Bir tərəfdən, Potanin Xeyriyyə Fondunun büdcəsi (10 milyon ABŞ dolları) ilə Norilsk Nikel şirkətinin 2011-ci ildəki mənfəəti - 3,626 milyard ABŞ dolları arasındakı nisbətə baxmaq kifayətdir. Digər tərəfdən, xatırlaya bilərik ki, məsələn, Tretyakov qardaşları qazanclarının ən azı yarısını xeyriyyəçilik üçün xərcləyirdilər.

İkincisi, çoxlu faydalı təşəbbüslərə baxmayaraq, indiki himayədarların fəaliyyəti sistemli xarakter daşımır, inqilabdan əvvəlki havadarlar isə mədəniyyətə, incəsənətə və elmə real infrastruktur dəstəyi verir, bütün mədəni və elmi sənaye sahələrinin yüksəlişinə töhfə verirdilər. Təsadüfi deyil ki, materialımızın birinci hissəsi “elm”, “incəsənət”, “ sosial fəaliyyətlər"Va s., onda ikinci hissədə bunu etmək mümkün deyil - ən azı bir az və ya daha çox möhkəm faktiki baza olmadıqda. Eyni zamanda, “rus himayədarlığının qızıl dövrü” olmasaydı, bizdə K.Bryullov və A.İvanovun, İ.Repin və V.Perovun şedevrləri, Tretyakov Qalereyası, Moskva İncəsənət Teatrı kimi milli mədəniyyətin yüksəklikləri olmazdı. , Abramtsevo malikanəsi, böyük F. Chaliapin ilə rus operası.

Bu günün ən böyük sahibkarlarının xeyriyyəçilik sahəsində fəaliyyətləri çox vaxt əsasən PR xarakteri daşıyır, bir çox cəhətdən yalnız əyləncə komponentinə yönəlib. Görünür, bu, real kömək etmək istəyi əsasında deyil, necə qəbul ediləcəyi ilə daha çox hesablanır. Məsələn, təhsil sahəsində onlar artıq nisbətən yaxşı işlər görən aparıcı paytaxt universitetlərinə kömək edirlər - bütün ölkə ilə müqayisədə. Bu həm də ona görədir ki, indiki rus oliqarxları yüksək məhsuldar idmana və bahalı xarici idman klublarının alınmasına, məsələn, ölkəmizdə kütləvi uşaq idmanını dəstəkləməkdən daha çox pul xərcləyirlər.

Patronaj... Bu söz bizə o qədər də tanış deyil. Hər kəs həyatında ən azı bir dəfə eşitmişdir, lakin hər kəs bu terminin mahiyyətini düzgün izah edə bilməz. Və bu kədərlidir, çünki Rusiya həmişə xeyriyyəçilik və himayədarlığın çoxdankı ənənələrinin ayrılmaz hissəsi olması ilə məşhur olub.

Patronaj nədir?

Qarşılaşdığınız hər kəsdən patronajın nə olduğunu soruşsanız, az adam dərhal başa düşülən cavab verə biləcək. Bəli, muzeylərə, uşaq idman təşkilatlarına, sənətçi olmaq istəyənlərə, musiqiçilərə, şairlərə maddi yardım edən imkanlı adamlar haqqında hamı eşitmişdir. Bəs göstərilən bütün yardımlar himayədirmi? Xeyriyyəçilik və sponsorluq da var. Bu anlayışları bir-birindən necə ayırmaq olar? Bu məqalə bu çətin məsələləri başa düşməyə kömək edəcəkdir.

Patronaj təşkilatlara, habelə mədəniyyət və incəsənət nümayəndələrinə verilən maddi və ya digər təmənnasız dəstəkdir.

Termin tarixi

Söz mənşəyini reallığa borcludur tarixi şəxsiyyət... Guy the Tsilny Meecenas - adı ev adı halına gələn budur. Romalı zadəgan, imperator Oktavianın silahdaşı hakimiyyət tərəfindən təqib olunan istedadlı şair və yazıçılara kömək etməklə şöhrət qazandı. O, ölməz “Eneid” əsərinin müəllifi Virgili və siyasi motivlərlə həyatı təhlükə altında olan bir çox mədəniyyət xadimlərini ölümdən xilas edib.

Romada Mesenalı Qaydan başqa sənətin başqa himayədarları da var idi. Niyə onun adı xalqa çevrildi və müasir terminə çevrildi? Fakt budur ki, bütün digər zəngin xeyirxahlar imperatordan qorxaraq rüsvay olmuş şair və ya sənətkar üçün şəfaət etməkdən imtina edərdilər. Lakin Qay Mesenas Oktavian Avqusta çox güclü təsir bağışlayırdı və onun iradəsinə və istəyinə qarşı çıxmaqdan çəkinmirdi. Virgili xilas etdi. Şair imperatorun siyasi müxaliflərini dəstəklədi və buna görə də gözdən düşdü. Və onun köməyinə gələn yeganə Patron idi. Ona görə də qalan xeyirxahların adı əsrlər boyu itib və o, bütün həyatı boyu qərəzsiz yardım göstərdiyi insanların yaddaşında əbədi olaraq qalacaq.

Patronajın yaranma tarixi

Patronajın meydana çıxmasının dəqiq tarixini adlandırmaq mümkün deyil. Yeganə təkzibedilməz fakt odur ki, sənət nümayəndələrinə hakimiyyət və sərvət sahibi olan xalqın köməyinə həmişə ehtiyac olub. Bu yardımın səbəbləri müxtəlif idi. Kimsə həqiqətən sənəti sevirdi və səmimi olaraq şairlərə, rəssamlara, musiqiçilərə kömək etməyə çalışırdı. Digər zəngin insanlar üçün bu, ya modaya verilən qiymət, ya da cəmiyyətin qalan hissəsinin gözündə özlərini səxavətli donor və himayədar kimi göstərmək istəyi idi. Hakimiyyət sənət nümayəndələrini öz tabeliyində saxlamaq üçün onlara himayədarlıq etməyə çalışırdı.

Beləliklə, himayədarlıq dövlətin yaranmasından sonrakı dövrdə meydana çıxdı. İstər antik dövrdə, istərsə də orta əsrlərdə şairlər və rəssamlar hakimiyyət nümayəndələrindən asılı idilər. Bu, praktiki olaraq məişət köləliyi idi. Bu vəziyyət feodal quruluşunun dağılmasına qədər davam etdi.

Mütləq monarxiya dövründə himayəçilik təqaüdlər, mükafatlar, fəxri adlar və məhkəmə vəzifələri şəklində olur.

Xeyriyyə və himayə - fərq varmı?

Xeyriyyəçilik, xeyriyyəçilik və sponsorluq terminologiyası və anlayışları ilə bağlı müəyyən çaşqınlıq var. Hamısı yardımı nəzərdə tutur, lakin aralarındakı fərq hələ də kifayət qədər əhəmiyyətlidir və bərabər bir işarə çəkmək səhv olardı. Terminologiya məsələsinə daha yaxından nəzər salmağa dəyər. Hər üç anlayışdan sponsorluq və himayəçilik bir-birindən ən fərqlidir. Birinci termin müəyyən şərtlər altında yardım göstərmək və ya hər hansı bir işə sərmayə qoymaq deməkdir. Məsələn, bir rəssama dəstək sponsorun portretinin yaradılması və ya onun adının mediada çəkilməsi şərtilə həyata keçirilə bilər. Sadəcə olaraq, sponsorluq bir növ fayda ehtiva edir. Patronaj incəsənətə və mədəniyyətə təmənnasız və təmənnasız yardımdır. Xeyriyyəçi özü üçün əlavə fayda əldə etməyi üstün tutmur.

Növbəti mövzu öz növbəsində xeyriyyəçilikdir. Patronaj anlayışına çox yaxındır və aralarındakı fərq demək olar ki, nəzərə çarpmır. Ehtiyacı olanlara kömək etməkdən ibarətdir və əsas motiv mərhəmətdir. Xeyriyyəçilik anlayışı çox genişdir və himayəçilik onun spesifik növü kimi çıxış edir.

İnsanlar niyə himayədarlıqla məşğul olurlar?

Rus xeyriyyəçiləri və himayədarları sənətçilərə yardım məsələsinə yanaşmalarında həmişə Qərbdən fərqləniblər. Əgər Rusiyadan danışırıqsa, burada himayəçilik mərhəmət hissindən, özünə heç bir fayda götürmədən kömək etmək istəyindən irəli gələn maddi dəstəkdir. Qərbdə vergilərin azaldılması və ya onlardan azad edilməsi şəklində xeyriyyəçilikdən bəhrələnmə anı var idi. Ona görə də burada tam maraqsızlıqdan danışmaq mümkün deyil.

Niyə 18-ci əsrdən bəri rus sənət himayədarları getdikcə daha çox incəsənət və elmə himayədarlıq etməyə, kitabxanalar, muzeylər və teatrlar tikməyə başlayırlar?

Burada əsas hərəkətverici qüvvə aşağıdakı səbəblər idi - himayədarların yüksək əxlaqı, əxlaqı və dindarlığı. İctimai rəy mərhəmət və mərhəmət ideyalarını fəal şəkildə dəstəklədi. Düzgün ənənələr və dini təhsil Rusiya tarixində 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində himayədarlığın çiçəklənməsi kimi təəccüblü bir fenomenə səbəb oldu.

Rusiyada himayədarlıq. Dövlətin yaranma tarixi və bu fəaliyyət növünə münasibət

Rusiyada xeyriyyəçilik və himayəçilik uzun və dərin ənənələrə malikdir. Bunlar ilk növbədə Kiyev Rusunda xristianlığın yaranması dövrü ilə bağlıdır. O dövrdə xeyriyyəçilik ehtiyacı olanlara şəxsi yardım kimi mövcud idi. İlk növbədə kilsə bu cür işlərlə məşğul olur, qocalar, əlillər və şikəstlər üçün xəstəxanalar, xəstəxanalar açır. Xeyriyyə işinin başlanğıcı Şahzadə Vladimir tərəfindən qoyuldu, rəsmi olaraq kilsə və monastırları ictimai xeyriyyəçiliklə məşğul olmağa məcbur etdi.

Rusiyanın növbəti hökmdarları peşəkar dilənçiliyi aradan qaldıraraq, eyni zamanda, həqiqətən ehtiyacı olanlara qayğı göstərməyə davam etdilər. Qeyri-qanuni və ruhi xəstələr üçün xəstəxanaların, sədəqə evlərinin, uşaq evlərinin tikintisi davam edirdi.

Rusiyada xeyriyyəçilik qadınların sayəsində uğurla inkişaf etdi. İmperator I Yekaterina, Mariya Fedorovna və Yelizaveta Alekseevna ehtiyacı olanlara kömək etməkdə xüsusilə fərqləndilər.

Rusiyada himayədarlığın tarixi 18-ci əsrin sonlarında, xeyriyyəçilik formalarından birinə çevrildikdə başlayır.

İncəsənətin ilk rus himayədarları

Qraf Aleksandr Sergeeviç Stroqanov incəsənətin ilk hamisi idi. Ölkənin ən böyük torpaq sahiblərindən biri olan qraf daha çox səxavətli xeyirxah və kolleksiyaçı kimi tanınır. Çox səyahət edən Stroganov rəsmlər, daşlar və sikkələr kolleksiyası tərtib etməklə maraqlandı. Qraf mədəniyyət və incəsənətin inkişafına çoxlu vaxt, pul və səy sərf etdi, Qavriil Derjavin və İvan Krılov kimi məşhur şairlərə kömək və dəstək verdi.

Qraf Stroqanov ömrünün sonuna kimi İmperator Rəssamlıq Akademiyasının daimi prezidenti olub. Eyni zamanda o, İmperator Xalq Kitabxanasına rəhbərlik edib və onun direktoru olub. Məhz onun təşəbbüsü ilə Kazan Katedralinin tikintisi əcnəbi deyil, rus memarlarının cəlb edilməsi ilə başladı.

Stroqanov kimi insanlar Rusiyada mədəniyyət və incəsənətin inkişafına maraqsız və səmimi şəkildə kömək edən sonrakı sənət himayədarlarına yol açdılar.

Rusiyanın metallurgiya istehsalının baniləri olan məşhur Demidovlar sülaləsi təkcə ölkə sənayesinin inkişafına verdiyi böyük töhfələrlə deyil, həm də xeyriyyəçiliklə tanınır. Sülalənin nümayəndələri Moskva Universitetinin qayğısına qaldılar və İmi tələbələri üçün təqaüd təsis etdilər, tacir uşaqları üçün ilk ticarət məktəbi açıldı. Demidovlar uşaq evinə daim kömək edirdilər. Eyni zamanda sənət kolleksiyasının toplanması ilə də məşğul olurdular. O, dünyanın ən böyük şəxsi kolleksiyasına çevrilib.

XVIII əsrin başqa bir məşhur patronu və himayədarı - Count O, sənətin, xüsusən də teatrın əsl bilicisi idi.

Bir vaxtlar o, öz serf, ev teatrının aktrisası Praskovya Zhemchugova ilə evlənməsi ilə qalmaqallı şəkildə məşhur idi. O, erkən vəfat etdi və ərinə vəsiyyət etdi ki, xeyriyyəçilik işindən əl çəkməsin. Qraf Şeremetev onun xahişini yerinə yetirdi. Paytaxtın bir hissəsini sənətkarlara və evsiz gəlinlərə kömək etmək üçün sərf etdi. Onun təşəbbüsü ilə Moskvada Hospis Evinin tikintisinə başlandı. O, teatrların və məbədlərin tikintisinə də sərmayə qoydu.

Tacirlərin himayədarlığın inkişafına xüsusi töhfəsi

İndi çoxları XIX-XX əsrlərin rus tacirləri haqqında tamamilə yanlış fikirdədirlər. təsiri altında formalaşmışdır Sovet filmləri və cəmiyyətin sözügedən təbəqəsinin ən cazibədar şəkildə ifşa olunduğu ədəbi əsərlər. İstisnasız olaraq bütün tacirlər zəif təhsilli görünürlər, yalnız insanlara hər hansı bir şəkildə qazanc əldə etməyə yönəlmişlər, eyni zamanda qonşularına şəfqət və mərhəmətdən tamamilə məhrumdurlar. Bu, kökündən yanlış fikirdir. Əlbəttə ki, istisnalar həmişə var və həmişə də olacaq, lakin əksər hallarda tacirlər əhalinin ən savadlı və məlumatlı hissəsi idi, təbii ki, zadəganları saymasaq.

Ancaq nəcib ailələrin nümayəndələri arasında xeyirxahları və himayədarları bir tərəfdən saymaq olardı. Rusiyada xeyriyyəçilik tamamilə tacir sinfinin ləyaqətidir.

Yuxarıda insanların hansı səbəbdən himayəçiliklə məşğul olmağa başladığı barədə qısaca qeyd olundu. Tacirlər və istehsalçıların əksəriyyəti üçün xeyriyyəçilik praktiki olaraq həyat tərzinə çevrildi, ayrılmaz bir xarakter xüsusiyyətinə çevrildi. Bir çox varlı tacir və bankirlərin pula və sərvətə xüsusi münasibəti ilə seçilən Köhnə möminlərin nəslindən olması da burada rol oynamışdır. Rusiya sahibkarlarının öz fəaliyyətlərinə münasibəti, məsələn, Qərbdəkindən bir qədər fərqli idi. Onlar üçün var-dövlət fetiş deyil, ticarət qazanc mənbəyi deyil, əksinə, Allahın qoyduğu bir növ öhdəlikdir.

Dərinlikdə qaldırıldı dini ənənələr, Rusiyalı sahibkar-patronlar inanırdılar ki, sərvət Allah tərəfindən verilir, bu da o deməkdir ki, insan buna görə məsuliyyət daşımalıdır. Əslində, onlar kömək etmək üçün məsuliyyət daşıdıqlarını hiss etdilər. Amma bu məcburiyyət deyildi. Hər şey ruhun çağırışı ilə edildi.

19-cu əsrin məşhur rus havadarları

Bu dövr Rusiyada xeyriyyəçiliyin çiçəklənmə dövrü hesab olunur. Başlayan sürətlə artan iqtisadi artım varlıların ağılları kəsən miqyasını və səxavətini gücləndirdi.

XIX-XX əsrlərin məşhur himayədarları tamamilə tacir sinfinin nümayəndələridir. Ən parlaq nümayəndələr Pavel Mixayloviç Tretyakov və onun azdır məşhur qardaş Sergey Mixayloviç.

Tretyakov tacirlərinin əhəmiyyətli bir sərvətə sahib olmadığını söyləmək lazımdır. Ancaq bu, onların rəsmləri diqqətlə toplamasına mane olmadı. məşhur ustalar onlara ciddi vəsait xərcləyir. Sergey Mixayloviç Qərbi Avropa rəssamlığı ilə daha çox maraqlanırdı. Ölümündən sonra qardaşına vəsiyyət etdiyi kolleksiya Pavel Mixayloviçin rəsm kolleksiyasına daxil edildi. 1893-cü ildə meydana çıxan sənət qalereyası hər iki əlamətdar rus sənət himayədarının adını daşıyırdı. Yalnız Pavel Mixayloviçin rəsm kolleksiyasından danışırıqsa, Tretyakov bütün həyatı boyu sənətin hamisi ona bir milyon rubl xərclədi. O zamanlar üçün inanılmaz bir məbləğ.

Tretyakov gənclik illərində rus rəsm kolleksiyasını toplamağa başladı. Hələ o zaman onun qarşısına dəqiq bir məqsəd qoyulmuşdu - milli ictimai qalereya açmaq ki, hər kəs onu pulsuz ziyarət edə və rus təsviri sənətinin şah əsərlərinə qoşula bilsin.

Biz Tretyakov qardaşlarına rus himayədarlığına möhtəşəm bir abidə - Tretyakov Qalereyasına borcluyuq.

İncəsənətin hamisi Tretyakov Rusiyada sənətin yeganə himayədarı deyildi. Məşhur sülalənin nümayəndəsi Savva İvanoviç Mamontov Rusiyanın ən böyük dəmir yollarının qurucusu və qurucusudur. O, şöhrətə can atmırdı və mükafatlara tamamilə biganə idi. Onun yeganə həvəsi sənət sevgisi idi. Savva İvanoviç özü dərin yaradıcı insan idi və bizneslə məşğul olmaq onun üçün çox ağır idi. Müasirlərinin fikrincə, o, özü də möhtəşəm ola bilərdi opera müğənnisi(hətta ona İtaliya opera evinin səhnəsində çıxış etmək təklif olunub) və heykəltəraş.

O, Abramtsevo malikanəsini rus rəssamlarının qonaqpərvər evinə çevirib. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov, həmçinin Şaliapin daim burada idilər. Mamontov onların hamısına maddi yardım və himayədarlıq edirdi. Amma teatr sənətinə ən böyük dəstəyi xeyriyyəçi verib.

Qohumları və iş ortaqları Mamontovu axmaq şıltaqlıq hesab etdilər, lakin bu, ona mane olmadı. Ömrünün sonunda Savva İvanoviç məhv oldu və həbsdən çətinliklə qaçdı. O, tam bəraət aldı, lakin o, daha bizneslə məşğul ola bilmədi. Ömrünün sonuna kimi bir vaxtlar təmənnasız köməklik göstərdiyi hər kəs tərəfindən dəstəklənib.

Savva Timofeeviç Morozov, bu münasibətlə adının qəzetlərdə çəkilməməsi şərti ilə İncəsənət Teatrına kömək edən heyrətamiz dərəcədə təvazökar bir xeyriyyəçidir. Bu sülalənin qalan nümayəndələri isə mədəniyyət və incəsənətin inkişafında əvəzsiz yardımlar göstərmişlər. Sergey Timofeeviç Morozov rus sənət və sənətkarlığını sevirdi, onun topladığı kolleksiya Moskvadakı Əl Sənəti Muzeyinin mərkəzini təşkil etdi. İvan Abramoviç o vaxtlar naməlum Mark Şaqallın himayədarı idi.

Müasirlik

İnqilab və ondan sonrakı hadisələr rus himayədarlığının gözəl ənənələrini kəsdi. Və ayrılıqdan sonra Sovet İttifaqı müasir Rusiyanın yeni havadarları meydana çıxana qədər çox vaxt keçdi. Onlar üçün himayəçilik onların fəaliyyətinin peşəkar şəkildə təşkil olunmuş hissəsidir. Təəssüf ki, Rusiyada ildən-ilə daha çox populyarlaşan xeyriyyəçilik mövzusu mediada son dərəcə az işıqlandırılır. Yalnız bir neçə hal geniş ictimaiyyətə məlum olur və sponsorların, himayədarların və xeyriyyə fondlarının işlərinin çoxu əhalinin əlindən keçir. İndi rastlaşdığınız hər kəsdən soruşsanız: "Hansı müasir havadarları tanıyırsınız?", çətin ki, kimsə bu suala cavab versin. Və hələ belə insanlar tanınmalıdır.

Xeyriyyə işlərində fəal iştirak edən rusiyalı sahibkarlar arasında, ilk növbədə, 2013-cü ildə bütün var-dövlətini xeyriyyəçiliyə vəsiyyət edəcəyini bildirən "İnterros" holdinqinin prezidenti Vladimir Potanini qeyd etmək lazımdır. Bu, həqiqətən heyrətamiz bir bəyanat idi. O, öz adını daşıyan, təhsil və mədəniyyət sahəsində iri layihələrlə məşğul olan fond yaradıb. Ermitajın Qəyyumlar Şurasının sədri kimi o, artıq ona 5 milyon rubl bağışlayıb.

Rusiyanın ən nüfuzlu və ən zəngin sahibkarlarından biri olan Oleq Vladimiroviç Deripaska biznesmenin şəxsi vəsaiti hesabına maliyyələşən “Volnoe Delo” xeyriyyə fondunun təsisçisidir. Fond büdcəsi təxminən 7 milyard rubl olan 400-dən çox proqram həyata keçirmişdir. məşğul olur Xeyriyyə təşkilatı Deripaskanın təhsil, elm və mədəniyyət, idman sahəsində fəaliyyəti. Fond həmçinin Ermitaj, ölkəmizin hər yerində bir çox teatr, monastır və təhsil mərkəzlərinə yardım göstərir.

Müasir Rusiyada himayədarların rolunu təkcə iri iş adamları deyil, həm də məmurlar və kommersiya strukturları oynaya bilər. "Qazprom" ASC, "Lukoil" ASC, "Alfa Bank" KB və bir çox başqa şirkətlər və banklar xeyriyyə işləri ilə məşğul olurlar.

Xüsusilə “Vympel-Rabitə” ASC-nin təsisçisi Dmitri Borisoviç Zimini qeyd etmək istərdim. 2001-ci ildən şirkət üçün davamlı gəlir əldə edərək, təqaüdə çıxdı və özünü tamamilə xeyriyyəçiliyə həsr etdi. O, Maarifçi Mükafatı və Dynasty Foundation təsis edib. Zimin özünün dediyinə görə, o, bütün kapitalını tamamilə pulsuz olaraq xeyriyyəçilik işinə bağışlayıb. Onun yaratdığı fond Rusiyada fundamental elmi dəstəkləməyə həsr olunub.

Təbii ki, müasir himayədarlıq hələ 19-cu əsrin “qızıl” illərində müşahidə olunan səviyyəyə çatmayıb. Keçmiş əsrlərin xeyirxahları mədəniyyətə və elmə sistemli dəstək verdiyi halda, indi o, parçalanmış xarakter daşıyır.

Rusiyada patronajın gələcəyi varmı?

Aprelin 13-də gözəl bir bayram qeyd olunur - Rusiyada İncəsənət Xeyriyyəçisi və Hamisi Günü. Bu tarix şairlərin və rəssamların Roma himayədarı, adı ümumi “patron” sözünə çevrilən Mesenas Qayın doğum gününə təsadüf edir. Bayramın təşəbbüskarı onun direktoru M. Piotrovskinin təmsil etdiyi Ermitaj idi. Bu gün həm də ikinci bir ad aldı - Təşəkkür Günü. İlk dəfə 2005-ci ildə qeyd olundu və ümid etmək istərdim ki, gələcəkdə bu aktuallığını itirməyəcək.

İndi himayəçiliyə birmənalı münasibət yoxdur. Bunun əsas səbəblərindən biri cəmiyyətin təbəqələşməsinin getdikcə gücləndiyi indiki şəraitdə imkanlı şəxslərə qarşı birmənalı olmayan münasibətdir. Heç kim sərvətin çox vaxt əhalinin əksəriyyəti üçün tamamilə məqbul olmayan yollarla əldə edildiyi ilə mübahisə etmir. Amma imkanlı adamlar arasında elmin, mədəniyyətin inkişafı və saxlanması və digər xeyriyyə məqsədləri üçün milyonlar ianə edənlər də var. Və dövlətin müasir adlara diqqət yetirməsi çox yaxşı olardı rus xeyriyyəçiləriəhalinin geniş dairəsinə məlum oldu.

Qərbdə və ölkəmizdə himayədarlığın görünməsinin özü müxtəlif yollarla inkişaf etmişdir. Avropa və Amerikada maddi rifah möminliyin və salehliyin əlaməti hesab olunurdu (protestantizm və kapitalizm sayəsində). bizdə var uzun müddətəəsl sərvət əleyhinə kult var idi. Marina Tsvetaeva onu da qeyd etdi ki, bir rus insanın ruhunda böyük pulun yalansızlığı hissi var. Ölkəmizdə yoxsulluq bunu pis saymamağa adət edib, tacir və bankirləri isə qaniçən, sələmçi hesab edirdilər.

Cəmiyyətin ümumən mənfi münasibətinə baxmayaraq, rus zənginləri hələ də öz kapitallarını bölüşdürür, elmi, mədəniyyət və incəsənəti təbliğ edirdilər. Rusiyada sənət himayədarlarının meydana çıxması təsadüfi deyil, çünki bir çox milyonçular kəndlilərdən, dərin dindarlardan çıxdılar. Belə zəngin insanlar xristian əxlaqının prinsiplərinə uyğun yaşayır, səmimi qəlbdən “kasıblara və kasıblara” kömək etmək istəyirdilər. Baxmayaraq ki, bəzi himayədarlar öz əməllərinə görə dövlət mükafatı almaq və ya adını işıqlandırmaq arzusunu ürəklərinin dərinliklərində yaşadırlar. Bu gün Rusiyada xeyriyyəçilik canlanma yaşayır, buna görə də ən məşhur himayədarlarımızı xatırlamaq yerinə düşərdi.

Gavrila Gavriloviç Solodovnikov (1826-1901). Bu tacir Rusiya tarixində ən böyük ianənin müəllifi oldu. Onun sərvəti təxminən 22 milyon rubl idi, Solodovnikov 20-ni cəmiyyətin ehtiyaclarına xərclədi. Qavrila Qavriloviç kağız taciri ailəsində anadan olub. Gələcək milyonçu bu işə uşaqlıqdan tanış olub, ona görə də o, heç vaxt yazmağı və fikirlərini ifadə etməyi öyrənməyib. Lakin 20 yaşında Solodovnikov artıq ilk gildiyanın taciri oldu və 40 yaşında ilk milyonunu qazandı. İş adamı həddindən artıq ehtiyatlılığı və qənaətcilliyi ilə məşhurlaşıb. Deyirlər ki, dünənki sıyığı yeməkdən çəkinməyib, təkərli rezinsiz vaqona minib. Solodovnikov tamamilə təmiz olmasa da, öz işini görürdü, lakin məlum vəsiyyətnamə tərtib etməklə vicdanını sakitləşdirirdi - tacirin demək olar ki, bütün var-dövləti xeyriyyəçiliyə gedirdi. Patron Moskva Konservatoriyasının tikintisinə ilk töhfəni verdi. Dəbdəbəli mərmər pilləkənin tikintisi üçün 200 min rubl töhfə kifayət idi. Tacirin səyi ilə Bolşaya Dmitrovkada konsert zalı tikildi. teatr səhnəsi burada baletlər və ekstravaqanzalar səhnələşdirilə bilərdi. Bu gün o, Operetta Teatrına çevrildi, daha sonra başqa bir xeyriyyəçi Savva Mamontovun Şəxsi Operası orada yerləşdi. Solodovnikov bir zadəgan olmaq istədi, bunun üçün Moskvada faydalı bir qurum qurmağa qərar verdi. Xeyriyyəçinin sayəsində şəhərdə bütün ən maraqlı avadanlıqlarla təchiz olunmuş Dəri və Zöhrəvi Xəstəliklər Klinikası meydana çıxdı. Bu gün burada İ.M.Seçenov adına Moskva Tibb Akademiyası yerləşir. Eyni zamanda, xeyriyyəçinin adı klinikanın adında əksini tapmayıb. Tacirin vəsiyyətinə görə, onun varislərinə təxminən yarım milyon rubl qalıb, yerdə qalan 2.0147.700 rubl yaxşı işlərə xərclənib. Amma indiki məzənnə ilə bu məbləğ təxminən 9 milyard dollar olardı! Paytaxtın üçdə biri bir sıra əyalətlərdə zemstvo qadın məktəblərinin təchiz edilməsinə, üçdə biri Serpuxov rayonunda peşə məktəbləri və kimsəsiz uşaqlar üçün sığınacaqların yaradılmasına, qalan hissəsi isə ucuz mənzilli evlərin tikintisinə sərf edilmişdir. kasıb və kimsəsiz insanlar. 1909-cu ildə himayədarın vəsiyyəti sayəsində 2-ci Meşçanskaya küçəsində subaylar üçün 1152 mənzilli ilk “Azad vətəndaş” evi yarandı və burada ailələr üçün 183 mənzilli “Qırmızı almaz” evi tikildi. Evlərlə birlikdə kommunaların xüsusiyyətləri ortaya çıxdı - dükan, yeməkxana, camaşırxana, hamam və kitabxana. Ailə binasının birinci mərtəbəsində uşaq bağçası və Uşaq bağçası, otaqlar artıq əşyalı təklif olunub. Amma məmurlar “yoxsullar üçün” belə rahat mənzillərə ilk köçənlər oldu.

Alexander Ludvigovich Stieglitz (1814-1884). Bu baron və bankir 100 milyon rubl dövlətindən 6 milyon bağışlaya bildi. Stieglitz 19-cu əsrin ikinci üçdə birində ölkənin ən varlı adamı idi. O, saray bankiri titulunu kapitalla birlikdə xidmətlərinə görə baron titulunu alan ruslaşmış alman Ştiqlitzdən miras aldı. Aleksandr Lüdviqoviç vasitəçi kimi çıxış edərək öz mövqeyini möhkəmləndirdi, bunun sayəsində İmperator I Nikolay 300 milyon rubla xarici borclar haqqında müqavilə bağlaya bildi. Alexander Stieglitz 1857-ci ildə Rusiya Dəmir Yolları Baş Cəmiyyətinin yaradıcılarından biri oldu. 1860-cı ildə Stieglitz yeni yaradılmış Dövlət Bankının direktoru təyin edildi. Baron öz şirkətini ləğv etdi və Promenade des Anglais-də dəbdəbəli malikanəni tutaraq faizlə yaşamağa başladı. Paytaxtın özü Stieglitz-ə ildə 3 milyon rubl qazandırdı. Böyük pullar baronu ünsiyyətcil etməyib, deyirlər ki, 25 il saçını kəsdirən bərbər belə müştərisinin səsini eşitməyib. Milyonçunun təvazökarlığı ağrılı xüsusiyyətlər aldı. Peterhof, Baltik və Nikolaev (oktyabrın sonunda) dəmir yollarının tikintisinin arxasında duran Baron Stieglitz idi. Lakin bankir nə çara verdiyi maddi yardım, nə də yol tikintisi ilə tarixdə qaldı. Onun xatirəsi əsasən xeyriyyəçilik sayəsində qaldı. Baron Sankt-Peterburqda Texniki Rəsm Məktəbinin tikintisinə, onun saxlanmasına və muzeyinə böyük məbləğdə vəsait ayırdı. Aleksandr Lüdviqoviçin özü də sənətə yad deyildi, amma həyatı pul qazanmağa həsr olunmuşdu. ər övladlığa götürülmüş qızı, Alexander Polovtsev, bankiri inandıra bildi ki, ölkənin inkişaf edən sənayesi "alim rəssamlara" ehtiyac duyur. Nəticədə Stieglitz sayəsində onun adını daşıyan məktəb və ölkədə ilk dekorativ-tətbiqi sənət muzeyi ( ən yaxşı hissəsi onun kolleksiyaları nəhayət Ermitaja köçürüldü). III Aleksandrın dövlət katibi olan Polovtsevin özü də inanırdı ki, tacirlər dövlət mükafatları və ya üstünlüklər almaq kimi eqoist ümidlər olmadan təhsil üçün pul ianə etməyə başlayanda ölkə xoşbəxt olacaq. Arvadının mirası sayəsində Polovtsev Rus Bioqrafik Lüğətinin 25 cildini nəşr etdirə bildi, lakin inqilab səbəbindən bu xeyirxah iş heç vaxt tamamlanmadı. İndi keçmiş Stieglitz texniki rəsm məktəbi Muxinski adlanır və patron-baronun mərmər abidəsi çoxdan oradan atılıb.

Yuri Stepanoviç Neçaev-Maltsov (1834-1913). Bu zadəgan ümumilikdə təxminən 3 milyon rubl ianə etdi. 46 yaşında o, gözlənilmədən bütün şəbəkənin ağası oldu. şüşə zavodları... Onları diplomat əmisi İvan Maltsevdən aldı. Rusiyanın İrandakı səfirliyində baş verən unudulmaz qırğından (eyni zamanda Aleksandr Qriboyedov da öldürülüb) yeganə sağ qalıb. Nəticədə diplomat öz peşəsindən məyus oldu və bu peşə ilə məşğul olmaq qərarına gəldi ailə biznesi... Qus şəhərində İvan Maltsev şüşə zavodları şəbəkəsi yaratdı. Bunun üçün rəngli şüşənin sirri Avropada əldə edildi, onun köməyi ilə sənayeçi çox sərfəli pəncərə şüşələri istehsal etməyə başladı. Nəticədə, bütün bu şüşə və büllur imperiya, paytaxtda Aivazovski və Vasnetsov tərəfindən çəkilmiş iki zəngin evlə birlikdə orta yaşlı, artıq subay məmur Neçayevə miras qaldı. Əldə etdiyi sərvətlə birlikdə və ikiqat soyad... Yoxsulluq içində keçən illər Neçaev-Maltsevdə öz silinməz izlərini qoydu. O, özünü yalnız ləzzətli yeməklərə sərf etməyə icazə verən çox xəsis bir insan kimi tanınırdı. Zəngin adamın dostu gələcək şairənin atası professor İvan Tsvetayev idi. Zəngin ziyafətlər zamanı o, gurmenin xərclədiyi pulla nə qədər tikinti materialı alınacağını təəssüflə hesablayırdı. Vaxt keçdikcə Tsvetaev Neçaev-Maltsevi Muzeyin tikintisini başa çatdırmaq üçün tələb olunan 3 milyon rubl ayırmağa inandıra bildi. təsviri incəsənət Moskvada. Maraqlıdır ki, sənətin himayədarı özü şöhrət axtarışında deyildi. Əksinə, tikinti gedən 10 il ərzində o, anonim fəaliyyət göstərib. Milyonçu ağlasığmaz xərclər xərcləyirdi. Belə ki, onun işə götürdüyü 300 fəhlə Uralda xüsusi ağ şaxtaya davamlı mərmər qazıb. Ölkədə heç kimin eyvan üçün 10 metrlik sütunlar düzəldə bilmədiyi üzə çıxanda Nechaev-Maltsev Norveç paroxodunun xidmət haqqını ödəyib. Patronun sayəsində İtaliyadan bacarıqlı daş ustaları gətirildi. Muzeyin tikintisinə verdiyi töhfəyə görə təvazökar Neçaev-Maltsev baş Hofmeister titulu və Aleksandr Nevskinin brilyant ordeni ilə təltif edilmişdir. Amma “şüşə kral” təkcə muzeyə sərmayə qoymayıb. Onun pulu ilə Vladimirdə Texniki Məktəb, Şabolovkada sədəqə və Kulikovo tarlasında öldürülənlərin xatirəsinə kilsə yarandı. 2012-ci ildə Təsviri İncəsənət Muzeyinin yüz illiyi münasibətilə Şuxov Qülləsi Fondu quruma Puşkinin əvəzinə Yuri Stepanoviç Neçayev-Maltsov adının verilməsini təklif etdi. Ancaq ad dəyişdirmə baş tutmadı, lakin binada himayədarın şərəfinə xatirə lövhəsi peyda oldu.

Kuzma Terentyeviç Soldatenkov (1818-1901). Varlı bir tacir xeyriyyəçilik üçün 5 milyon rubldan çox pul bağışladı. Soldatenkov kağız iplik ticarəti ilə məşğul idi, o, Tsindelevskaya, Danilovskaya və Krengolmskaya toxuculuq fabriklərinin ortaq sahibi idi, bundan əlavə, Trekhgorny pivə zavoduna və Moskva mühasibat bankına səhmlər üzrə sahib idi. Təəccüblüdür ki, Kuzma Terentyeviç özü də oxumağı və yazmağı öyrənməyən, cahil Köhnə Mömin ailəsində böyüdü. İLƏ erkən illər artıq varlı atasının dükanında piştaxtanın arxasında dayanmışdı. Lakin valideynin ölümündən sonra heç kim Soldatenkovun biliyə olan susuzluğunu söndürə bilmədi. Qədim Rusiya tarixinə dair mühazirələr kursunu ona Timofey Qranovski özü oxumuşdur. O, həmçinin Soldatenkovu Moskva qərbliləri dairəsinə təqdim edərək, ona xeyirxah işlər görməyi və əbədi dəyərlər əkməyi öyrətdi. Zəngin bir tacir qeyri-kommersiya nəşriyyatına sərmayə qoydu və kitab çapını itirdi. adi insanlar... Hətta Pavel Tretyakovdan 4 il əvvəl tacir rəsm əsərləri almağa başladı. Rəssam Alexander Rizzoni dedi ki, əgər bu iki böyük sənət himayədarı olmasaydı, rus təsviri sənət ustalarının sadəcə olaraq əsərlərini satacaqları olmazdı. Nəticədə Soldatenkovun kolleksiyasına 258 rəsm və 17 heykəl, həmçinin çap və kitabxana daxil idi. Tacirə hətta Kuzma Medici ləqəbi də verildi. O, bütün kolleksiyasını Rumyantsev muzeyinə vəsiyyət etdi. 40 ildir ki, Soldatenkov hər il bu ictimai muzeyə 1000 rubl bağışlayır. Kolleksiyasını bağışlayan patron onu yalnız ayrı otaqlarda yerləşdirməyi xahiş etdi. Onun nəşriyyatının satılmamış kitabları və onlara olan hüquqlar Moskva şəhərinə bağışlanıb. Xeyriyyəçi peşə məktəbi tikintisi üçün daha bir milyon rubl ayırdı, iki milyonunu isə yoxsullar üçün pulsuz xəstəxana yaratmağa verdi, burada titullara, mülklərə və dinlərə əhəmiyyət vermədilər. Nəticədə xəstəxana sponsorun ölümündən sonra tamamlandı, ona Soldatenkovskaya adı verildi, lakin 1920-ci ildə Botkinskaya adlandırıldı. Xeyirxahın özü bu həqiqəti öyrənsə, çətin ki, üzülməzdi. Fakt budur ki, o, xüsusilə Botkin ailəsinə yaxın idi.

Tretyakov qardaşları, Pavel Mixayloviç (1832-1898) və Sergey Mixayloviç (1834-1892). Bu tacirlərin sərvəti 8 milyon rubldan çox idi, onlardan 3-nü sənət üçün bağışladılar. Qardaşlar Böyük Kostroma kətan fabrikinə sahib idilər. Eyni zamanda, Pavel Mixayloviç fabriklərin özlərində iş görürdü, lakin Sergey Mixayloviç xarici tərəfdaşlarla birbaşa əlaqə saxlayırdı. Bu bölgü onların personajları ilə mükəmməl uyğunlaşırdı. Böyük qardaş qapalı və ünsiyyətcil deyildisə, kiçik qardaş sosial görüşlərə pərəstiş etdi və ictimai dairələrdə fırlandı. Hər iki Tretyakov rəsm toplayırdı, Pavel isə rus rəssamlığına, Sergey isə xarici, əsasən müasir fransızlara üstünlük verirdi. O, Moskva meri vəzifəsini tərk edərkən, hətta sevindirdi ki, aparmaq lazımdır rəsmi qəbullar... Axı bu, rəsmlərə daha çox pul xərcləməyə imkan verdi. Ümumilikdə Sergey Tretyakov rəsm çəkməyə təxminən bir milyon frank və ya 400 min rubl xərcləyib. Gənclik illərindən qardaşlar doğma şəhərlərinə hədiyyə etmək ehtiyacı hiss edirdilər. 28 yaşında Pavel var-dövlətini rus incəsənətinin bütöv bir qalereyasının yaradılmasına vəsiyyət etmək qərarına gəldi. Xoşbəxtlikdən, onun həyatı olduqca uzun oldu, nəticədə iş adamı rəsmlərin alınmasına bir milyon rubldan çox pul xərcləyə bildi. Və 2 milyonluq Pavel Tretyakov qalereyası, hətta daşınmaz əmlakı da Moskva şəhərinə bağışlandı. Sergey Tretyakovun kolleksiyası o qədər də böyük deyildi - cəmi 84 rəsm, lakin yarım milyon olaraq qiymətləndirilirdi. O, görüşünü həyat yoldaşına deyil, böyük qardaşına vəsiyyət edə bilib. Sergey Mixayloviç qorxurdu ki, həyat yoldaşı qiymətli kolleksiyadan ayrılmaq istəmir. 1892-ci ildə Moskvada sənət muzeyi açılanda o, Pavel və Sergey Tretyakov qardaşlarının Şəhər Qalereyası adlandırıldı. Maraqlıdır ki, məclisdə iştirak etdikdən sonra III Aleksandr böyük qardaşına zadəganlığı təklif etdi. Lakin Pavel Mixayloviç belə bir şərəfdən imtina edərək, tacir kimi ölmək istədiyini bəyan etdi. Amma əsl dövlət müşaviri olmağı bacaran Sergey Mixayloviç bu təklifi açıq şəkildə qəbul edəcəkdi. Qalereya kolleksiyasına əlavə olaraq, Tretyakovlar kar və lallar üçün bir məktəb saxladılar, rəssamların dul arvadlarına və yetimlərinə kömək etdilər, Moskva Konservatoriyasına və sənət məktəblərinə dəstək oldular. Qardaşlar öz pulları ilə və paytaxtın mərkəzindəki saytlarında Moskvada nəqliyyat əlaqələrini yaxşılaşdırmaq üçün keçid yaratdılar. O vaxtdan bəri Tretyakovskaya adı həm qalereyanın özünün, həm də tacirlərin yaratdığı keçidin adında qorunub saxlanılır ki, bu da keşməkeşli tarixi olan bir ölkə üçün nadir haldır.

Savva İvanoviç Mamontov (1841-1918). Rus mədəniyyəti tarixindəki bu görkəmli şəxsiyyət ona əhəmiyyətli təsir göstərmişdir. Mamontovun konkret olaraq nəyi bağışladığını söyləmək çətindir və onun vəziyyətini hesablamaq kifayət qədər çətindir. Mamontovun Moskvada bir-iki evi, Abramtsevin mülkü, Qara dəniz sahilindəki torpağı, yolları, zavodları və milyon dollarlıq kapitalı var idi. Savva İvanoviç tarixə təkcə xeyriyyəçi kimi deyil, həm də rus mədəniyyətinin əsl qurucusu kimi düşüb. Və Mamontov Moskva-Yaroslavl Dəmir Yolu Cəmiyyətinə rəhbərlik edən şərab vergisi fermerinin ailəsində anadan olub. Sənayeçi kapitalını dəmir yollarının tikintisinə qazandırdı. Məhz onun sayəsində Yaroslavldan Arxangelskə, sonra da Murmanska yol yarandı. Savva Mamontovun sayəsində bu şəhərdə liman yarandı və ölkənin mərkəzini Şimalla birləşdirən yol Rusiyanı iki dəfə xilas etdi. Əvvəlcə bu, Birinci Dünya Müharibəsi zamanı, sonra isə İkinci Dünya Müharibəsi zamanı baş verdi. Axı müttəfiqlərin demək olar ki, bütün yardımları SSRİ-yə Murmansk vasitəsilə gəlirdi. İncəsənət Mamontova yad deyildi, özü də yaxşı heykəltəraşlıq edirdi. Heykəltəraş Matvey Antokolski hətta onu istedadlı hesab edirdi. Deyirlər ki, əla bas sayəsində Mamontov müğənni ola bildi, hətta Milan operasında debüt edə bildi. Ancaq Savva İvanoviç nə səhnəyə, nə də məktəbə getdi. Amma o qədər pul qazana bildi ki, öz ev teatrını təşkil edə bildi və ölkədə bir ilk olan özəl opera yaratdı. Orada Mamontov rejissor, dirijor və dekorator kimi fəaliyyət göstərmiş, həm də öz sənətçilərinin səslənməsinə rəhbərlik etmişdir. Abramtsevo əmlakını satın alaraq, iş adamı üzvləri daim zəngin himayədarlarını ziyarət etmək üçün vaxt keçirən məşhur Mamontov dairəsini yaratdı. Chaliapin Mamontova fortepiano çalmağı öyrətdi, Vrubel "Demon"un himayədarının ofisində yazdı. Möhtəşəm Savva Moskva yaxınlığındakı mülkünü reallaşdırdı sənət koloniyası... Burada emalatxanalar tikilir, kəndlilərə xüsusi təlim verilir, mebel və keramikada “rus” üslubu yeridilirdi. Mamontov hesab edirdi ki, insanlara gözəl olmağı təkcə kilsələrdə deyil, həm də vağzallarda və küçələrdə öyrətmək lazımdır. Milyonçu və "İncəsənət dünyası" jurnalı, eləcə də Moskvadakı Təsviri İncəsənət Muzeyi tərəfindən maliyyələşdirilir. Yalnız indi sənət pərəstişkarı xeyriyyəçiliklə o qədər məşğul idi ki, borca ​​girə bildi. Mamontov başqa bir dəmir yolunun tikintisi üçün zəngin sifariş aldı və mühafizədə pay aldı böyük kredit... 5 milyonu qaytarmaq üçün heç bir şey olmadığı ortaya çıxanda Savva İvanoviç Taqanskaya həbsxanasına düşdü. Keçmiş dostlar ondan üz çevirdilər. Mamontovun borclarını birtəhər ödəmək üçün onun zəngin rəsm və heykəllər kolleksiyası hərracda cüzi qiymətə satılıb. Kasıb və yaşlı xeyriyyəçi Butyrskaya zastavasının arxasındakı keramika emalatxanasında yaşamağa başladı və orada hamının gözündən yayınmadı. Artıq bizim dövrümüzdə Sergiev Posadda məşhur xeyriyyəçiyə bir abidə ucaldılmışdı, çünki burada Mamontovlar zəvvarların Lavraya daşınması üçün ilk qısa dəmir yolu xəttini çəkdilər. Dahi insanın daha dörd abidəsinin - Murmanskda, Arxangelskdə, Donetsk dəmir yolunda və Moskvanın Teatralnaya meydanında ucaldılması planlaşdırılır.

Varvara Alekseevna Morozova (Xludova) (1850-1917). Bu qadın 10 milyon rubl sərvətə sahib idi, bir milyondan çoxunu xeyriyyəçiliyə bağışladı. Oğulları Mixail və İvan məşhur sənət kolleksiyaçıları oldular. Varvaranın əri Abram Abramoviç öləndə o, 34 yaşında ondan Tver Manufakturasının Tərəfdaşlığını miras aldı. Böyük kapitalın yeganə sahibi olan Morozova bədbəxtləri təmin etməyə başladı. Ərinin ona kasıblara müavinət və məktəblərin və kilsələrin saxlanması üçün ayırdığı 500 mininin 150 mini ruhi xəstələr üçün klinikaya getdi. İnqilabdan sonra A.A. Morozov klinikası psixiatr Sergey Korsakovun şərəfinə adlandırıldı, daha 150 min kasıblar üçün sənətkarlıq məktəbinə bağışlandı. Qalan investisiyalar o qədər də böyük deyildi - Roqozhskoe qadın ibtidai məktəbi 10 min aldı, vəsait kənd və yerli məktəblərə, əsəbilər üçün sığınacaqlara getdi. Devichye Qütbündəki Xərçəng İnstitutu öz himayədarları Morozovlar adını aldı. Həm də Tverdə bir xeyriyyə müəssisəsi, vərəm xəstələri üçün Qaqrada bir sanatoriya var idi. Varvara Morozova bir çox qurumlarda olub. Nəticədə Tver və Moskvada peşə məktəbləri və ibtidai siniflər, xəstəxanalar, doğum evləri və sədəqəxanalar onun adını daşıyır. 50 min rubl ianə üçün təşəkkür olaraq, himayədarın adı Xalq Universitetinin Kimya İnstitutunun pedimentində möhürləndi. Morozova Kursovy Pereulokdakı işçilər üçün Prechistenskiye kursları üçün üç mərtəbəli malikanə aldı və Duxoborların Kanadaya köçməsi üçün də pul ödədi. Məhz Varvara Alekseevna Rusiyada 1885-ci ildə açılmış Turgenev adına ilk pulsuz kitabxana-oxu zalının tikintisini maliyyələşdirmiş, sonra isə lazımi ədəbiyyatın əldə olunmasına kömək etmişdir. Morozovanın xeyriyyəçilik fəaliyyətinin son nöqtəsi onun vəsiyyəti idi. Sovet təbliğatının pul oğurluğu nümunəsi kimi ifşa etdiyi Fabrikantşa bütün əmlakını qiymətli kağızlara köçürməyi, banka qoymağı və alınan vəsaiti işçilərə verməyi əmr etdi. Təəssüf ki, məşuqələrinin bütün xeyirxahlığını qiymətləndirməyə vaxtları olmadı - ölümündən bir ay sonra Oktyabr İnqilabı baş verdi.

Savva Timofeeviç Morozov (1862-1905). Bu xeyriyyəçi təxminən 500 min rubl bağışladı. Morozov müasir bir iş adamı modeli olmağı bacardı - Kembricdə kimya təhsili aldı və tekstil istehsalı Liverpool və Mançesterdə təhsil alıb. Avropadan Rusiyaya qayıdan Savva Morozov onun adını daşıyan Nikolskaya Manufaktura Tərəfdaşlığına rəhbərlik edib. Bu müəssisənin idarəedici direktoru və əsas səhmdarı kapitalı 30 milyon rubl olan sənayeçinin anası Mariya Fedorovna olaraq qaldı. Morozovun mütərəqqi təfəkkürü deyirdi ki, inqilab sayəsində Rusiya Avropaya çata və qabaqlayacaq. O, hətta ölkənin konstitusion idarəetmə rejiminə keçidini qarşıya məqsəd qoyan özünün sosial-siyasi islahatlar proqramını da hazırlayıb. Morozov özünü 100 min rubl məbləğində sığortaladı və polisi sevdiyi aktrisa Andreevaya təhvil verərək daşıyıcıya verdi. Orada, öz növbəsində, vəsaitin çox hissəsini inqilabçılara köçürdü. Andreevaya olan sevgisinə görə Morozov İncəsənət Teatrını dəstəklədi, ona Kamergerski zolağında 12 illik icarə haqqı ödənildi. Eyni zamanda, patronun töhfəsi əsas səhmdarların, o cümlədən Stanislavski kimi tanınan qızıl tikiş fabrikinin sahibi Alekseevin töhfələrinə bərabər idi. Teatr binasının yenidən qurulması Morozova 300 min rubla başa gəldi - o dövrdə böyük bir məbləğ. Və bu, Mkhatovskaya qağayısının müəllifi memar Fyodor Şextelin layihəni tamamilə pulsuz etdiyinə baxmayaraq. Morozovun pulu sayəsində ən müasir səhnə avadanlıqları xaricdə sifariş olunub. Ümumiyyətlə, rus teatrında işıqlandırma avadanlıqları ilk dəfə burada yaranıb. Ümumilikdə, patron boğulan üzgüçü şəklində fasadında bürünc barelyef olan Moskva İncəsənət Teatrının binasına təxminən 500 min rubl xərclədi. Artıq qeyd edildiyi kimi, Morozov inqilabçılara rəğbət bəsləyirdi. Dostları arasında Maksim Qorki var idi, Nikolay Bauman Spiridonovkada sənayeçi sarayında gizlənirdi. Morozov qeyri-qanuni ədəbiyyatın gələcək xalq komissarı Leonid Krasinin mühəndis kimi işlədiyi fabrikə çatdırılmasına kömək etdi. 1905-ci ildə inqilabi üsyanlar dalğasından sonra sənayeçi anasından fabrikləri tam onun tabeçiliyinə verməsini tələb etdi. Lakin o, inadkar oğlunu biznesdən uzaqlaşdırmağa müvəffəq oldu və onu həyat yoldaşı və şəxsi həkimi ilə birlikdə Cote d'azur... Orada Savva Morozov intihar etdi, lakin onun ölüm şəraiti qəribə idi.

Maria Klavdievna Tenisheva (1867-1928). Bu şahzadənin mənşəyi sirr olaraq qalır. Əfsanələrdən birinə görə, onun atası imperator II Aleksandrın özü ola bilərdi. Gəncliyində Tenişeva özünü tapmağa çalışdı - erkən evləndi, bir qızı dünyaya gətirdi, peşəkar səhnəyə çıxmaq üçün müğənnilik dərsləri almağa başladı və rəsm çəkməyə başladı. Nəticədə, Mariya həyatının məqsədinin xeyriyyəçilik olduğu qənaətinə gəldi. O, boşandı və yenidən evləndi, bu dəfə görkəmli iş adamı, knyaz Vyaçeslav Nikolayeviç Tenişevlə evləndi. Onun işgüzarlığına “rus amerikalısı” ləqəbi verilib. Çox güman ki, evlilik rahat idi, çünki yalnız bu şəkildə aristokrat bir ailədə böyüdü, lakin qeyri-qanuni, qız cəmiyyətdə möhkəm yer tuta bilərdi. Maria Tenisheva varlı bir sahibkarın arvadı olduqdan sonra özünü peşəsinə verdi. Şahzadənin özü də Sankt-Peterburqda Tenişevski məktəbinin əsasını qoymuş, tanınmış xeyriyyəçi idi. Düzdür, o, hələ də cəmiyyətin ən mədəni nümayəndələrinə əsaslı şəkildə kömək edirdi. Tenişeva ərinin sağlığında Sankt-Peterburqda rəsm dərsləri təşkil etdi, burada müəllimlərdən biri İlya Repin idi və o, Smolenskdə də rəsm məktəbi açır. Mariya Talaşkino malikanəsində "ideoloji mülk" açdı. Orada kənd təsərrüfatı məktəbi yaradılıb, burada ideal fermerlər yetişdirilib. Sənətkarlıq emalatxanalarında isə dekorativ-tətbiqi sənət ustaları hazırlanırdı. Tenişevanın sayəsində ölkədə Rusiya Antik Muzeyi yarandı və bu, ölkənin ilk etnoqrafiya və rus dekorativ-tətbiqi sənəti muzeyinə çevrildi. Hətta Smolenskdə onun üçün xüsusi bina tikilib. Bununla belə, şahzadənin narahat olduğu kəndlilər ona özlərinə görə təşəkkür etdilər. Yüz il balyalanan və üç tabutda basdırılan şahzadənin cəsədi 1923-cü ildə sadəcə olaraq çuxura atıldı. Savva Mamontovla birlikdə "İncəsənət dünyası" jurnalını saxlayan eyni Tenisheva Diaghilev və Benois-ə pul verdi. son illər Fransada sürgündə yaşayıb. Orada hələ qocalmamış, emaye sənəti ilə məşğul oldu.

Marqarita Kirillovna Morozova (Mamontova) (1873-1958). Bu qadın həm Savva Mamontov, həm də Pavel Tretyakovla qohum idi. Marqarita Moskvanın ilk gözəli adlanırdı. Artıq 18 yaşında o, başqa bir məşhur sənət himayədarının oğlu Mixail Morozovla evləndi. 30 yaşında dördüncü uşağına hamilə olan Marqarita dul qaldı. Özü də ortağı əri olan fabrikin işləri ilə məşğul olmamağı üstün tuturdu. Morozova sənətlə nəfəs aldı. O, uzun müddət maddi cəhətdən dəstəklədiyi bəstəkar Aleksandr Skryabindən musiqi dərsləri alıb, ona yaradıcılıq etmək və gündəlik həyatdan yayınmamaq imkanı verib. 1910-cu ildə Morozova mərhum ərinin sənət kolleksiyasını Tretyakov Qalereyasına bağışladı. Ümumilikdə 83 rəsm, o cümlədən Gauguin, Van Gogh, Monet, Manet, Munch, Toulouse-Lotrec, Renoir, Perovun əsərləri köçürüldü. Kramskoy, Repin, Benois, Levitan və s. Marqarita 1919-cu ilə qədər əsasən din və fəlsəfə mövzusunda əlliyə yaxın kitab nəşr etdirən "Put" nəşriyyatının işini maliyyələşdirdi. Patronun sayəsində “Voprosy filosofii” jurnalı və “Moskovski” həftəlik ictimai-siyasi qəzeti nəşr olundu. Kaluqa vilayətindəki Mixaylovskoye mülkündə Morozova torpağın bir hissəsini burada ilk uşaq koloniyasını təşkil edən müəllim Şatskiyə verdi. Torpaq sahibi isə bu qurumu maddi cəhətdən dəstəkləyib. Və Birinci Dünya Müharibəsi zamanı Morozova evini yaralılar üçün xəstəxanaya çevirdi. İnqilab həm onun həyatını, həm də ailəsini qırdı. Oğul və iki qızı sürgünə getdilər, Rusiyada yalnız Mixail qaldı, Serovun portretini çəkdiyi eyni Mika Morozov. İstehsalçı özü günlərini Lianozovodakı bağ evində yoxsulluq içində keçirdi. Fərdi təqaüdçü Marqarita Kirillovna Morozova ölümündən bir neçə il əvvəl dövlətdən yeni binada ayrıca otaq aldı.

• Antonoviç İrina Vladimirovna, elmlər namizədi, dosent, dosent
• Bocharova Anna Sergeevna, tələbə
• Altay Dövlət Universiteti

• MAEKENAS
• ŞƏXSİ XEYRİYYƏT
• DƏİŞ MƏDƏNİYYƏTİ
• SÜLALALƏR
• XEYRİYYƏ

Bu məqalə Rusiyada özəl xeyriyyəçilik fəaliyyətinin formalaşması tarixinin təhlilini təqdim edir. Patronaj fəaliyyətinin motivləri və təzahür formaları nəzərdən keçirilir, habelə Rusiyanın görkəmli himayədarlarının xeyriyyəçilik fəaliyyətinin əhəmiyyəti qiymətləndirilir.

• Vətəndaş Cəmiyyəti: 2007-2008-ci illər FOM sorğularına əsasən Rusiya regionlarının kartoqrafiyası
• Sosial iş tələbələrinin könüllü fəaliyyətlərinin xüsusi qayğıya ehtiyacı olan insanlara qarşı tolerant münasibətin formalaşmasına təsiri
• Ailədə uşaq istismarı (Altay diyarının nümunəsi)

Ölkəmiz böyükdür mədəni irs, həm mənəvi, həm də maddi mədəniyyət. Əhəmiyyətli rol milli mədəniyyət fondunun formalaşdırılmasında, milli incəsənət kolleksiyalarının doldurulmasında, teatrların, muzeylərin tikintisində, ədəbi abidələrin yaradılmasında, elmin və təhsilin inkişafında rus havadarlarına və ictimai xadimlərinə aiddir. Savva İvanoviç Mamontov, Savva Timofeeviç Morozov, Kozma Terentyeviç Soldatenkov, Nikolay Aleksandroviç Alekseev, Pavel Mixayloviç Tretyakov - bu himayədarların və pedaqoqların adları ölkəmizin tarixi və inkişafı ilə qırılmaz şəkildə bağlıdır. Onların hamısını ehtiraslı bir bağlılıq birləşdirirdi. xalq təhsili və mədəni yaradıcılıq.

Bu gün Rusiya öz inkişafının ən çətin mərhələlərindən birini yaşayır. İndi ölkəmizdə mənəvi-əxlaqi göstərişlər itirilir. Müasir Rusiya mənəvi ənənələrin dirçəldilməsinə ehtiyac var və ölkənin mütərəqqi inkişaf yoluna qədəm qoymasına kömək edəcək yeni münasibətlərin formalaşdırılmasına ehtiyac var. Buna əsaslanaraq, tarixi irsimizin öyrənilməsi, uzun illər örnək olan o insanların tərcümeyi-halı ilə tanış olmaq aktualdır. əsl vətənpərvərlik, maraqsızlıq, vətənə kömək etmək istəyi, insanlara sevgi.

Xeyriyyəçilik xüsusi bir formadır sosial dəstək, ehtiyacı olanlara təmənnasız maddi yardımın göstərilməsindən ibarətdir. Ehtiyac yalnız ehtiyac içində yaşayan insanlar deyil , həm də insanlar və ictimai təşkilatlar müxtəlif mədəni, fərdi, vətəndaşlıq və peşə vəzifələrini həll etmək üçün vəsait çatışmazlığı.

Patronaj mədəniyyət sahəsində xeyriyyəçilik növüdür. “Xeyriyyəçi” sözü Roma dövlət xadimi, incəsənət və elmin hamisi Mesenas Qay Tsilninin (e.ə. VIII əsr) adından gəlir. Rusiyada himayədarlıq 18-ci əsrin sonlarından etibarən geniş vüsət almışdır.

Bu məqalə XVIII-XIX əsrlərin ən məşhur və böyük xeyriyyəçilərinin və himayədarlarının fəaliyyətini araşdırır.

Dmitri Mixayloviç Qolitsın (1721-1793)

Rus zabiti və diplomatı, knyaz Dmitri Mixayloviç Qolitsın ən məşhur xeyriyyəçilərdən biri idi. O, ruslar arasında rəsm toplamaqla maraqlanan ilk şəxslərdən biri idi. Avropaya etdiyi səfərlər zamanı o, çoxu boyanmış 300 rəsmdən ibarət heyrətamiz kolleksiya toplaya bildi. məşhur ustalar, məsələn, P.P. Rubens, Raphael, Caravaggio və bir çox başqa rəssamlar.

Həyat yoldaşının xatirəsinə (1761-ci ildə ölümündən sonra) Dmitri Mixayloviç Avropa və Rusiyada xəstəxanalar təşkil etməyə başladı, gənc həkimlərə və tibb tələbələrinə, habelə tibb sahəsində tədqiqatlara dəstək üçün pul bağışladı.

Qolitsın 1802-ci ildə Moskvada “kasıblar üçün xəstəxana” kimi açılmış Qolitsın xəstəxanasının təşkili və saxlanması üçün 850 min rubl və onun şəkil qalereyasını vəsiyyət etdi. İndi Birinci Şəhər Klinik Xəstəxanasının Qolitsın binasıdır.

Morozovlar sülaləsi

Timofey Savviç (1823-1889) və həyat yoldaşı Mariya Fedorovna (1830-1911) Morozov

Timofey Savviç Morozov - İstehsalat üzrə məsləhətçi, tacir.

Morozovlar ailəsinin xeyriyyəçilik fəaliyyəti məhz bu insanlardan başladı. Əvvəlcə bu, öz fabriklərində işçilərin təkmilləşdirilməsi ilə əlaqələndirildi. Hər fabrikdə məktəblər, kolleclər, xəstəxanalar, fəhlələr üçün yataqxanalar tikilirdi.

Bu xeyirxahlar öz sərmayələrini toplayıb həvəslə kasıb və kasıblarla bölüşür, bir çox cəmiyyət və qurumlara külli miqdarda pul bağışlayırdılar. Onların köməyi ilə, məsələn, Moskvada ən böyük və ən məşhur psixiatriya xəstəxanası Alekseevskaya tikildi.

Mariya Fedorovna həm dünyəvi cəmiyyətdə, həm də dini aləmdə xeyriyyəçilik fəaliyyəti ilə tanınırdı. Ərinin ölümündən sonra, Orexovo-Zuevo şəhərində onun adına sədəqə evi tikdirərək hesabına 500 min rubl pul qoyaraq, sədəqəxananın mövcud ola biləcəyi faizdir. Xeyriyyəçi Moskva Universitetinə, Moskva Texnikumuna pul bağışladı, təqaüdlər və laboratoriyalar üçün pul ayırdı. Onun pulu ilə Moskvada xəstəxanalar, binalar, əmək birjaları, kasıblar üçün bir neçə ev tikildi.

Savva Timofeeviç Morozov (1862-1905)

S.T.Morozov rusiyalı xeyriyyəçi və xeyriyyəçi, Timofey Savviç Morozovun oğludur.

Onun milli mədəniyyətin inkişafında böyük rolu olmuşdur. Onun ən böyük xidməti Moskvaya kömək etməkdədir incəsənət teatrı... Teatrın yaradılması xeyli vəsait tələb edirdi. Hökumətdən heç bir kömək almayan Stanislavski və Nemiroviç-Dançenko xeyriyyəçilərə müraciət etməyə başladılar. Morozov teatrın bütün xərclərini öz üzərinə götürdü.

Mixail Abramoviç (1870-1903) və İvan Abramoviç (1871-1921) Morozov tibb, mədəniyyət və elmin inkişafına kömək edərək xeyriyyəçilik işinə mühüm töhfə verdilər.

Baxruşinlər sülaləsi

Aleksey Fedoroviç Baxruşin (1800-1848) - istehsalçılar, istehsalçılar ortaqlığının qurucusu.

O, ilk növbədə Moskvanın tibb, mədəniyyət və sosial quruculuğuna aktiv şəkildə vəsait yatırırdı. Hər maliyyə ilinin sonunda o, qazancının böyük hissəsini xeyriyyəçiliyə bağışlayırdı.

Baxruşinlər ilk dəfə xroniki xəstələr üçün xəstəxananın avadanlıq və texnologiya ilə mükəmməl təchiz olunmuş ilk binasını tikdilər (1887). Sonra sağalmaz xəstələr üçün ikinci bina tikildi. Cərrahiyyə korpusu, doğum şöbəsi və ambulatoriya tikilib. Bütün bunlara 1 milyon rubla yaxın vəsait xərclənib.

Baxruşinlər tərəfindən tikilən növbəti şey Uşaq Evi idi. Orada 5 ev var idi, orada 20-25 uşaq yaşayırdı. Üstəlik, evlərdə daha çox həmyaşıdlar deyil, müxtəlif yaşlarda olan uşaqlar yaşayırdılar ki, böyüklər kiçiklərə kömək etsin, onlara qulluq etsinlər. Bu sığınacaqda bütün oğlanlar qəbul edildi peşə təhsili... Bunun üçün sığınacağın ərazisində sənətkarlıq və çilingər emalatxanaları olan tədris korpusu tikilib. Daha sonra sığınacağın ərazisində kilsə tikilib.

Aleksey Fedoroviçin üç oğlu var idi, onlara “heç kimə kömək etməkdən imtina etməməyi və onlara müraciət edənə qədər gözləməməyi, ehtiyacı olanlara ilk təklif etməyi əmr etdi. Siz mənimlə birlikdə ehtiyacı bilirdiniz, başqalarına hörmət etməyi bilirsiniz."

1895-ci ildə. böyük oğlu Peter öldü. Onun ruhunu yad etmək üçün Moskvaya ali təhsil almağa gələn gənc xanımlar və çoxuşaqlı kasıb dul qadınlar üçün Azad Mənzillər Evi tikildi. Orada 400-dən çox insan yaşayırdı. Uşaqlar üçün hər şey pulsuz idi: pirsinq, yemək, bütün səviyyələrdə təhsil, müalicə və s.

1900-cü ildə. Baxruşin Aleksandr və Vasili qardaşlarına Moskvanın fəxri irsi vətəndaşı adı verildi. Baxruşinlər tərəfindən 6 məktəb, 8 kilsə, 3 teatr, 100-dən çox bina tikilmişdir. Bundan əlavə, Xalq evlərinə davamlı olaraq pul verirdilər. Baxruşinlərin xeyriyyəçilik fəaliyyətinin başqa bir nümunəsi 1914-cü ildir. Vasili Fedoroviç tamamilə bütün kapitalını cəbhənin ehtiyaclarına köçürdü.

Üçüncü nəsildə Baxruşinləri həm ehtiraslı kolleksiyaçılar olan, həm də nəsillərinə misilsiz kolleksiyalar qoyan Aleksey Petroviç və Aleksey Aleksandroviç izzətləndirdi.

Böyük qardaş Aleksey Petroviç (1853-1904) çox qiymətli əntiq əşyalar, məsələn, enfiye qutuları, miniatürlər, çaplar, çini, zərgərlik, kitablar, bəzək əşyaları və daha çox şey topladı. O, hər şeyi Moskvadakı muzeylərə vəsiyyət etdi.

Aleksey Aleksandroviç (1865-1929) da əmisi oğlunun təsiri ilə kolleksiyaçı olur. Lakin o, toplamaq üçün kifayət qədər orijinal bir istiqamət seçdi. Plakatlar, tamaşa proqramları, aktyorların fotoşəkilləri, geyim eskizləri, rəssamların şəxsi əşyaları, onların geyimləri - bütün bunlar Baxruşinin maraq dairəsinə çevrildi. Moskva Ədəbiyyat və Teatr Muzeyinin yaradıcısı oldu. Bütün bu kolleksiya Elmlər Akademiyasına bağışlanmışdır.

Savva İvanoviç Mamontov (1841-1918)

S.İ.Mamontov heykəltəraş, müğənni, yazıçı, atasının yaradıcılığını davam etdirən və dəmir yolları çəkmiş uğurlu sənayeçi, Savva İvanoviç də rus opera və rəssamlığının banisidir.

O, Moskvada qeyri-rəsmi rəssamlar birliyi təşkil edərək, ətrafına rus rəssamlığının ən yaxşı nümayəndələrini, məsələn, V.M.Vasnetsov, V.A.Serov, Polenov, Nesterov, Repin, M.A.Vrubel və bir çox başqalarını toplayır. Savva İvanoviç sənət adamlarına kömək etdi, onları gündəlik məsələlərin həllindən xilas etdi, özlərini tamamilə yaradıcılığa həsr etməyə imkan verdi.

Savva İvanoviç 1885-ci ildə Rusiyada ilk şəxsi opera yaratdı. İdeya o vaxtlar təkcə xaricdə deyil, Rusiyada da sitat gətirilməyən rus opera bəstəkarlarının əsərlərini səhnəyə çıxarmaq idi. Beləliklə, məqsəd rus bəstəkar və müğənnilərinin populyarlığını artırmaq idi.

Ancaq təəssüf ki, 1890-cı illərdə Savva Mamontov məhv edildi və həbs edildi. Savva İvanoviçin əmlakı demək olar ki, tamamilə satıldı.

Pavel Mixayloviç Tretyakov (1832-1898)

1850-ci illərin birinci yarısında atasının biznesini miras aldı, kətan alımı, onun emalı və tekstil məmulatlarının satışı üzrə əməliyyatlar inkişaf etdirdi. 1860-cı ildə qardaşı S.M. Tretyakov və kürəkəni V.D. Konşin P. və S. br. Tretyakovs və V.D. Konshin ", 1866-cı ildə - Yeni Kostroma Kətan Fabrikinin Tərəfdaşlığı.

Xeyriyyəçiliklə məşğul olan Tretyakov qardaşları Moskvaya sədəqə və xəstəxanaların tikintisi üçün vəsait ayırırlar. Pul verirlər ki, Uşaq Psixiatriya Xəstəxanası tiksinlər. Tretyakovların hesabına yüzlərlə gənc və qız təhsil alır. Pavel Sergeeviçin digər xeyriyyəçilik işləri arasında N.N.Mikluxo-Maklayın tədqiqat ekspedisiyasına maliyyə dəstəyi verməsi də var idi.

1880-ci illərdə Tretyakov Qardaşları tikinti üçün pul toplamaqla məşğul olurlar pravoslav kilsəsi Yaponiyada. Onların xeyriyyə məqsədləri dairəsi olduqca geniş və müxtəlif idi.

1860-cı illərdə Moskvada kar və lal uşaqlar üçün ilk ixtisaslaşdırılmış məktəb yarandı. Pavel Mixayloviç onun qəyyumlar şurasına rəhbərlik edir və bu qurumun fəaliyyətinə sponsorluq edir. 1863-cü ildən və ölümünə qədər Tretyakov hər il təkcə bu məktəbin fəaliyyətini deyil, həm də yeni binaların tikintisini maliyyələşdirirdi. Bundan əlavə, o, bu müəssisənin həyatında iştirak edir, tez-tez ziyarət edir, tələbələrlə imtahan verir, uşaqlarla ünsiyyət qururdu. Məktəbdə uşaqlara sığınacaq, paltar, yemək pulsuz verilir, ibtidai ünsiyyət bacarıqları öyrədilir, nitq, oxumaq və yazmaq öyrədilirdi.

Pavel Mixayloviç Tretyakovun həyatının əsas işi Milli Rəsm Qalereyasının yaradılması olub. Patron 1854-cü ildə kolleksiyasını toplamağa başladı. O, əsasən rus rəsmlərini toplamağa başladı. Tretyakov, dəqiq rus ustalarının əsərlərinin təqdim olunacağı bir qalereya yaratmaq arzusunda idi. 1881-ci ildən onun qalereyası ictimailəşdi. Tretyakov Qalereyası paytaxtın görməli yerlərindən birinə çevrilib.

1892-ci ilin avqustunda Tretyakov kolleksiyasını və malikanəsini Moskvaya bağışladı. O vaxta qədər onun kolleksiyasında Qərbi Avropa məktəbinin çoxlu rəsm və rəsmləri, rus məktəbinin rəsm və qrafika əsərləri, bir neçə heykəltəraşlıq və ikona kolleksiyası var idi.

Kozma Terentyeviç Soldatenkov (1818-1901)

KT Soldatenkov moskvalı iş adamı, köhnə mömin, xeyriyyəçi və xeyriyyəçidir.

Avropanı gəzərkən Avropa mədəniyyətini və incəsənətini öyrəndi. 1940-cı illərdən o, şəxsi kitabxanasını toplamağa göndərir, axtarır ən yaxşı kitablarümumən elm, ədəbiyyat və incəsənət haqqında. Bir neçə il sonra Kozma Terentyeviç öz nəşriyyatını təşkil etdi. Bunun sayəsində bir çox elmi, fəlsəfi əsərlər ilk dəfə nəşr olunur, çoxlu xarici tərcümə ədəbiyyatı nəşr olunur. Soldatenkovun özü illik qazancının cəmi 5%-ni qoyur və əsas gəlir yeni kitabların nəşrinə gedir.

1856-1901-ci illərdə nəşriyyat 200-dən çox kitab çap edib. Bir çox kitablar ilk dəfə və bir dəfə nəşr olundu. Bu yolla, artıq bununla da Soldatenkov rus mədəniyyətinə əvəzsiz töhfə verdi.

Bütün bu nəşriyyat işi xeyriyyə idi, çünki nəşriyyatın nəzdində qeyri-kommersiya mağazası var idi. aşağı qiymətlər nəşr olunmuş ədəbiyyatı almaq.

Rus rəsmlərini ilk toplayan Kozma Terentyeviç olmuşdur. Onun kolleksiyası Tretyakov Qalereyasından sonra ikinci ən böyük kolleksiya idi.

Bundan əlavə, Soldatenkov bir çox təhsil müəssisələrinə və muzeylərə kömək etdi. Onun pulu ilə Avropanın kasıblar üçün ən böyük xeyriyyə xəstəxanası tikildi.

O, səkkiz milyonuncu sərvətinin demək olar ki, hamısını xeyriyyəçiliyə qoyub. Məsələn, o, kasıblar üçün Moskvada ən böyük xəstəxananın tikintisi üçün bir neçə milyon vəsiyyət etdi. Həmçinin Kozma Terentyeviç ömrünün sonuna kimi saxladığı sədəqəxana təsis edib və bu quruma külli miqdarda pul vəsiyyət edib. Gənclərin Moskva fabrik və zavodlarında işləmək üçün öyrədildiyi Sənətkarlıq Məktəbinin yaradılması üçün çoxlu pul qoydu. Soldatenkovun bütün kitabları, qəzetləri, jurnalları, nişanları və pərdələri də muzeylərə və kitabxanalara və sonradan dəfn olunduğu kafedrala getdi.

Demidovlar sülaləsi

Demidovlar rusiyalı sahibkarlar və xeyriyyəçilərdir.

Demidovlar xeyriyyəçilik üçün çox böyük məbləğdə pul xərcləyiblər.

Nikita Akinfieviç Demidov (1724-1789) Moskvaya böyük dəstək verdi dövlət universiteti... Bu, tikintiyə yardım, gənc professorlara qrantların ödənilməsi, imkansız tələbələr üçün təqaüdlər, həmçinin Nikita Akinfieviçin kolleksiyasının bir hissəsinin universitetin mülkiyyətinə verilməsi idi.

XVIII əsrin sonlarında. İlk Uşaq Evi Moskvada görünür. Yaradılmasının başlanğıcında 1 milyon rubldan çox gümüş bağışlayan Prokofiy Akinfievich Demidov (1710-1786) idi.

Stroqanovlar sülaləsi

Rus tacir və sənayeçilərindən, iri torpaq sahiblərindən və dövlət xadimlərindən ibarət Stroqanovlar ailəsi.

Stroqanovlar ailəsinin xeyriyyəçilik yardımını daha çox 19-cu əsrdə izləmək olar. 1816-1830-cu illər üçün Pavel Aleksandroviç (1774-1817) və Sofiya Vladimirovna (1775-1845) Stroqanov haqqında arxiv məlumatları var. Onların xeyriyyəçilik və xeyriyyə yardımlarına verdiyi töhfələr bütün xərclərinin 1,8%-dən 6,4%-nə qədər idi.

Pavel Aleksandroviç təqaüddə olan yoxsullara, şagirdlərin saxlanmasına yardım etdi təhsil müəssisələri, müxtəlif xeyriyyə ianələri, birdəfəlik müavinətlər və s.

Sofya Vladimirovna Vətənpərvər Qadınlar Cəmiyyətinə ianə etdi, kasıblara sədəqə verdi, təqaüddə bağışladı müxtəlif şəxslərə, mədən məktəbinin və xəstəxananın saxlanması üçün və daha çox.

1866-cı ilin 1-ci rübü üçün Stroganovların arxiv sənədlərində bir giriş var: Sankt-Peterburq şəhərinin Sankt-Peterburq hissəsinin "kasıblara kömək etmək üçün": kilsə - 745 rubl, xərclər - 738 rubl. Bunlardan: mənzil bölgüsü - 360 rubl, pulla birdəfəlik yardım - 68 rubl, "Milad bayramı" üçün - 59 rubl, "bir yaşlı qadına çörək verildi" - 1 rubl, "qızların vətənpərvərlik məktəbi"nə - 2 rubl. rubl.

İkinci rübün hesabatında qeyd olunur ki, Stroqanovların himayəsində 78 yoxsul ailə var idi, onlardan 15 ailəyə ayda 26 rubl 50 qəpik ödənilir ki, bu da 318 rubl təşkil edir. Bundan əlavə, altı ailənin mənzil haqqı tam ödənilib.

Birinci Dünya Müharibəsinin əvvəlində Count A.S. üçün soyunma məntəqəsi təşkil edildi. Stroqanov. Qraf A.S.Stroqanovun 1905 - 1914-cü illər üçün xərclərinə dair izahat qeydindən dövlətə ödənişlərin ümumi məbləğinin 8,1 milyon rubl təşkil etdiyini görə bilərsiniz. Bunun 210 178 rublu pensiya və müavinətlərə, 1 677 115 rublu isə "Rus" kreyserinin alınmasına xərclənib ki, bu da onun ümumi xərclərinin 23,1%-ni təşkil edib.

Stroqanovlar sülaləsinin nümayəndələrinin xeyriyyəçilik ənənələri yetişdirilmiş və nəsildən-nəslə ötürülmüşdür. Onlar dövlətin dəstəklənməsinə, mənəvi inkişafına, ehtiyacı olan həmvətənlərə sosial yardıma böyük vətənpərvər töhfələr veriblər.

Sonda demək istərdim ki, rus xeyriyyəçilərinin və himayədarlarının motivləri nə olursa olsun, 18-19-cu əsrlərdə Rusiyada onların sayəsindədir. cəmiyyətin bir çox sahələrində, məsələn, təhsil, tibb, mədəniyyət, sosial sfera və s. mühüm müsbət dəyişikliklər baş vermişdir. Hazırda bir çox mədəniyyət, elm müəssisələri kifayət qədər maliyyələşmədiyindən öz funksiyalarını tam yerinə yetirə bilmirlər. Beləliklə, Rusiyada sosial fenomen kimi himayədarlığın və xeyriyyəçiliyin dirçəldilməsi ehtiyacı yetişir.

Vəzifədən bu gün XIX əsrin havadarlarının fəaliyyəti. genişliyə malikdir tarixi məna... Onlar ən yaxşıların təcəssümü idi və belədir, parlaq tərəflər insan şəxsiyyəti, bir çox müasirlərindən daha çox gördükləri və daha kəskin hiss etdikləri üçün ehtiyaclarını sosial inkişaf, bunlara güclərini, biliklərini, ağıllarını və qəlblərini verdilər. Və bu cür fədailərin fəaliyyətini nəinki adekvat qiymətləndirmək, həm də onu hər şey kontekstində dərk etmək vacibdir. tarixi inkişaf.

Biblioqrafiya

1. Azərnikova, N. Rusiyada xeyriyyəçiliyin mənşəyi // Tarixin sualları. - 2010. - No 6. - S. 159-165.
2. Boxanov, A.N. Rusiyada sənət kolleksiyaçıları və himayədarları / A.N. Boxanov. - M: Nauka, 1989 .-- 192 s.
3. Tarixçi - ictimai-siyasi jurnal [Elektron kitabxana]. - Giriş rejimi: http://www.historicus.ru/mecenatstvo_i_blagorvoritelnost/. - 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində Rusiyada himayədarlıq və xeyriyyəçilik.
4. E. Kostina Tarixi sosial iş... Vladivostok: TIDOT FENU, 2003. S. 110
5. Sverdlova A.L. Rusiyada himayədarlıq sosial fenomen kimi // Sosioloji tədqiqat. 1999. № 7. Səh. 134-137.