İspaniya, Flamenko. Bu nədir rəqs tərzi Vətəninin hüdudlarından çox kənarda tanınan və heç kəsi laqeyd qoymayan ... İspaniyanın cənubunda, Endülüsdə, emosional rəqs, gitara, zərb və mahnı oxumağı özündə birləşdirən flamenko çoxlarının ruhunu qazandı ... Oxu Bu yazıda flamenko tarixi haqqında daha çox ...

Flamenko bir çox növdə təqdim olunur, bir rəqsdir, musiqi müşayiəti gitara və zərb alətləri (kihon, kastanetlər və ritmik alqışlar) və emosional mahnılar şəklində. 2010 -cu ildən bəri bu rəqs Dünya İrsi Saytı (UNESCO) kimi tanınır.

Flamenko rəqqasəsinə bailaora deyilir və rəqs etdiyi ənənəvi paltar, qaraçıların geyimlərini xatırladan zəminə çatan, bata de cola (bata de cola) dir. Paltarın ətəyi qadın flamenko rəqsinin vacib bir hissəsi olan uzun püsküllü şal kimi rəqs zamanı da gözəl istifadə olunur. Bailaor, geniş kəmərli və tünd şalvarlı ağ köynək geyinmiş flamenko rəqqasəsidir.

Flamenko tarixi

Flamenko mənşəyinin kökləri uzaq keçmişə gedib çıxır - Moorların hakimiyyəti dövründə və İspaniyada qaraçıların meydana çıxması zamanı. dəqiq tarix Flamenkonun mənşəyini söyləmək çətindir. Flamenkonun ortaya çıxdığına da inanılır klassik forma yəhudi və Xristian mədəniyyəti, qaraçı və ispan. Hər bir mədəniyyət bu emosional rəqslə özünə məxsus bir şey gətirdi. Və 20 -ci əsrdə flamenko Kuba melodiyalarını, caz motivlərini mənimsəmiş və rəqsdə klassik baletin bəzi elementləri meydana çıxmışdır.

Flamenko iki əsas kateqoriya var:

1. Cante jondo, flamenkonun ən qədim qoludur. Daxildir aşağıdakı formalar flamenko (palos) - Toná, Soleá, Seguiriya, Fandango.
2. Alegria, buleria, farruca olan Cante flamenko (Cante flamenko).

Hər iki kateqoriyada 3 növ var - oxuma, gitara və rəqs, lakin qədim flamenko növlərində praktiki olaraq heç bir musiqi müşayiəti yoxdur. Müasir rəqs növlərində tez -tez skripkadan ekzotik alətlərə qədər müxtəlif musiqi alətləri tapa bilərsiniz latın Amerikası Cajon, Darbuka, Bongo kimi.

Flamenko festivalları.

Hər 2 ildə bir dəfə Sevillada 1980 -ci ildən bəri keçirilən ən əhəmiyyətli flamenko festivalını - Bienal de Flamenko ziyarət edə bilərsiniz. Bununla birlikdə, digər flamenko və gitara festivalları hər il İspaniyada keçirilir. Əsas ev sahibi şəhərlər Cadiz,

| Flamenko - İspaniyanın ənənəvi rəqsi

Flamenko - İspaniyanın ənənəvi rəqsi

Flamenko (İspan flamenko), İspaniyadan gələn ənənəvi musiqi və rəqs üslubudur. Stil bir neçə onlarla növ (50 -dən çox) ilə təmsil olunur. Flamenko rəqsləri və mahnıları, bir qayda olaraq, gitara və zərb alətləri ilə müşayiət olunur: ritmik alqışlar, zərb qutusunda oynamaq; bəzən kastetlər.

Flamenko nədir?

Flamenko tarixi iki əsrdən artıq olmayan çox gənc bir sənətdir. Gitara flamenko ilə tanış olduqdan sonra daim inkişaf edir. Bu olduqca təbiidir: çox zəngin, zəngin, fərqli musiqi mədəniyyəti durğun vəziyyətdə ola bilməz: mübahisəsiz qarışıq mənşəyi təsir edir.

Flamenko mahiyyətcə udma, udma, birləşmə məhsuludur fərqli mədəniyyətlər; və birləşmə ideyasının çox qədim kökləri var. Uzun illər əvvəl flamenko klassiklərindən biri demişdi: "Bir orkestrin müşayiəti ilə oxuya bilərsiniz, ya da bir boru müşayiət edərək hər şeyə mahnı oxuya bilərsiniz!" Yeni flamenko 80 -ci illərdə doğulmamışdır, bu "digər" flamenko onilliklər ərzində mövcuddur. Hərəkət vacib olan şeydir. Hərəkət həyat deməkdir.

Flamenkonun ortaya çıxması üçün dəqiq bir tarix yoxdur, kökləri əsrlərə gedib çıxır. Əvvəlcə olduqca qapalı və hermetik olan bu İspan mədəniyyətinin həqiqətən Endülüs məhsulunun tarixi mif və sirr buludu ilə örtülmüşdür. Hər hansı bir folklor hadisəsi qədim ənənələrdən qaynaqlanır və bir növ kollektiv yaradıcılıqdır. Flamenko haqqında təxminən iki əsrdir mövcud olduğu bilinir. Əsas nədir? Bütün məntiq gücünü itirdikdə, gözəl Moorish xəyalları, anlaşılmaz fantaziyalar, həvəskarlıq:?

19 -cu əsrdə "flamenko" termini bizə daha yaxın və tanış olan daha konkret məzmun alır. Üstəlik, əsrin ortalarında bu tərif sənətə tətbiq olunmağa başladı. Tədqiqatçıların fikrincə, ilk flamenko ifaçıları 1853 -cü ildə Madriddə meydana çıxdı və 1881 -ci ildə Machado və Alvarezin flamenko mahnılarının ilk toplusu nəşr olundu. Kafenin gəlişi ilə flamenko performansının geyinilməyə başladığı kantant peşəkar xarakter, sənətin saflığını şiddətlə müdafiə edənlərlə flamenkonun daha da yayılması və inkişafının tərəfdarları arasında davamlı mübarizə gedir.

20 -ci əsrdə flamenko canlanır, müəllifin şərhləri və yenilikləri ilə zənginləşir. Bəli, flamenkonun kökləri əsrarəngiz keçmişdə itirilir, lakin son iki əsr ərzində onu doğuran orijinal mühitdən kənara çıxdığından bir neçə fundamental dəyişikliklərə məruz qalır. Təcrübələr üçün praktiki olaraq heç bir yer qalmır ki, bu da ənənəvi ifaçılığın mütləq dini ilə izah olunur. Hal -hazırda mahnıların olduğu kimi tərtib edildiyinə baxmayaraq köhnə günlər, 20 -ci əsrin birinci rübünün qeydlərində eşitdiyimiz belə bir emosional gərginlik artıq yoxdur.

Dəyişikliklərdən bəhs edərkən, hər yerdə bir qartopu kimi görünən müəllifin remeykləri və aranjımanları nəzərdə tutulur. Bu mənada, flamenko oxumağın qlobal ola bilməyəcəyini söyləyən Antonio Mairenanın (1909-1983) tərtib etdiyi nəhəng əsərini xatırlatmaq yerinə düşər. Bu müğənninin bu sənət növü haqqında hər şeyi əhatə edən bir biliyin tərəfdarı olmasına baxmayaraq, əsərində təqdim olunan müxtəlif mahnı janrlarını flamenkoya aid etməyin ədalətli olub olmadığı ilə bağlı bir çox mübahisə var.

Mahnı üslubları artıq formalaşmışdır və ailə ağacıəlavə edəcək bir şey yoxdur. Flamenko, yeddi möhürün arxasında olan folklordur, buna görə də demək olar ki, orijinal formasında çox yaxşı qorunub saxlanılmışdır. Hal -hazırda sənəti ən təmiz formada qorumaq tendensiyası var: flamenko daha yaxşıdır, dad nə qədər yetkin olarsa.

Ənənəyə hörmət edən müstəsna qabiliyyətə malik görkəmli sənətkarlar flamenko üzərində inqilab edə bilərlər. Həyatlarının çoxunu birlikdə işləyən ən böyük flamenko sənətçilərinin duetini qeyd etməyə dəyər: Camarón və Paco. Dörddə bir əsr əvvəl Paco de Lucia və Manolo Sanlucar (gitara), Antonio Gades və Mario Maya (rəqs), Camarón və Enrique Morente (oxuma) daxil olmaqla dünyanın tanınmış ifaçılarından ibarət yaradıcı qruplar yarandı. Diktatura bitdi və flamenko fərqli rənglər almağa başladı. Yeni Musiqi alətləri yeni musiqi formaları mahnı və ifada. Bunun parlaq bir nümunəsi, bütün nəsil üçün flamenko üçün yeni bir tərif verən Paco de Lucia və Camaronun işidir.

Buna baxmayaraq, həmişə fərqli olan və fərqli fikirdə olanlar var, məsələn: ənənələrə riayət etməkdən imtina edən flamenko ifaçıları, flamenko ilə maraqlanan digər üslublu musiqiçilər; başqalarından narahat ruhlar musiqi ənənələri... Flamenko tarixi sonsuz yeniliklər və qarışıqlar zənciridir, lakin hər hansı bir təkamül həmişə ikili mənaya malikdir.

Təbii inkişaf. Yarandıqdan sonra flamenko ailə dairəsində ifa edildi və ondan kənara çıxmadı. Daha da yayılması və inkişaf etdirilməsi, öz inkişaf yollarını axtaran əsl yaradıcı-ifaçılara borcludur və buna görə də tarixdə iz buraxdılar.

Flamenko inkişafının son mərhələsi yenidən şərhə düşür. Bu, irəliləyiş demək deyil (məsələn, yeni alətlərin tətbiqi), flamenkonu canlandırmaq, əvvəlki şöhrətinə qaytarmaq cəhdləri. Qaydaların çoxunun pozulmaq üçün, ancaq yazılmamış şəkildə yaradıldığını inkar etməyin mənası yoxdur musiqi yaradıcılığı hər hansı bir qapalı və buna görə də yaxşı qorunan folklor fenomeni kimi ehtirasla ədviyyat olunmalıdır.

20 -ci əsrin sonunda bir "qarışıq mədəni ünsür" dən danışmaq olar. Bu mənada ən böyük dəyər, ibtidai ritmlərə lazımi hörmətin göstərildiyi cəsarətli təcrübələrlə təmsil olunur. Avangard haqqında danışmaq üçün hər dəfə flamenko ilə daha az rast gəlinən dərin, ruha toxunan hissləri geri qaytarmaq lazımdır.

Müasir İspaniyada fərqli mədəniyyətlərin qarışması dəbə hörmət deyil, çox vacibdir qədim tarix dərin məna ilə. İspaniya Avropanın sərhəd bölgəsidir, nəticədə fərqli irqlərdən və mədəniyyətlərdən ibarətdir. Gücü, lazımsız hər şeyi süzə biləcəyindədir. Moda liderliyini təqib edə və mozaika düzəldə bilməzsiniz musiqi qrupları müxtəlif folklor meyllərini təmsil edir. İkiqat iş görmək lazımdır: ehtiyac duyduğunuz şeyi xaricdən gətirmək, sonra hərtərəfli həzm etmək, öz ölkənizin fenomeninə çevirmək üçün özünüzdən keçməsinə icazə verin. Əlbəttə ki, sizi təyyarəyə minməyə, dünyanın hər tərəfində uçmağa, oradan oradan hər cür şeyi götürməyə, sonra tencereye atmağa və aşpaz bizim üçün bişirməyə çağırmırıq. yeni janr və bu mövsümün moda ritmi.

Var qəti məna Flamenko tərəfdarlarının həm müsbət, həm də ənənələrə hörmət etmələri mənfi tərəfləri... Xüsusilə, ənənəyə ciddi riayət etmək flamenko haqqında dərin bir anlayışı mümkünsüz edir. Oxuma, üslub, flamenko melodiyası canlı bir orqanizm kimidir: hörmətə layiqdirlər, bu daimi inkişaf deməkdir və bildiyiniz kimi hər hərəkət həyatdır.

İdeallarının dəyərsizləşdiyi, sənətin əhəmiyyətini itirdiyi müasir bir cəmiyyət kimi sürətlə inkişaf edən bir sənaye cəmiyyətində flamenko sənətinin arxasında gələcəyi görməyən və bunu yazdıqları kimi təsvir edən flamenkoloqların bədbin əhval -ruhiyyəsi olduqca aydındır. ölü bir sənət idi. "Flamenologiya" (və ya "Flamenologiya") bir elm olaraq keçmişi araşdırır. Bu adı olan bir kitab Gonzalez Clement tərəfindən 1955 -ci ildə yazılmış və sənət tarixinin flamenko öyrənən hissəsinə ad vermişdir. Yazılı sənədli sübutların olmaması səbəbindən elm adamları flamenkonun mənşəyini fərz etmək üçün çox vaxt sərf etdilər və bu onu olduqca qapalı və populyar olmayan bir sənət halına gətirdi. Daha çox: daimi əxlaq və idealların kürsüsünə yüksəlmə.

Flamenkonun bu gün də yaşadığının sübutu, flamenkonun digər mədəni və ictimai hərəkətlərə yad olmadığıdır. 20 -ci əsrin əvvəllərində cantanta kafesində ifa etməyə başladılar.Falla, Lorca, Niña de los Paynes bunu intellektual səviyyəyə qaldırdı; Manolo Caracol və Pepe Marchena radio və audioda flamenkonun yaranmasına töhfə verdilər; Mairendən musiqi tarixinə düşdü və Menesin kült şeirinə yaxınlaşdı. Paco de Lucia və Camarón, hippi motivləri əlavə etdi, Pata Negra - punk mədəniyyətinin əhval -ruhiyyəsi, Ketama, Jorge Pardo və Carl Benavent - caz notları və salsa ritmləri.

Diqqətinizi flamenkonun performansının təmizliyinin bir alverə çevrildiyinə, başqa heç nə yazmayan jurnalistlərin istifadə etdiyi arqumentlərə çevirmək istərdim. Flamenko sənətində təmizlik və yenilik haqqında mübahisələrdən qaçmağı bacaran bir nəslin meydana çıxması çox sevindiricidir.

Hazırda baş verənləri qiymətləndirmək olduqca çətindir. İndi son 50 ildə həm ifaçılıq texnikasının, həm də ritmin xeyli pisləşdiyini, yalnız yaşlıların mahnı oxumasının diqqətə layiq olduğunu söyləyənlər var. Digərləri buna inanırlar daha yaxşı an flamenko üçün indikindən daha çoxdur və tapılmır. Bir çoxları kimi Camaron de la Islanın 1979 -cu ildə yazdığı Əfsanə Zamanı Əfsanəsini götürən Barberia, "Flamenko yalnız son 15 ildə bütün tarixindən daha çox dəyişikliklərə məruz qaldı" deyir.

Saf flamenko köhnə bir flamenko deyil, qədimdir, bu da onu daha dəyərli edir. Flamenkoda ölməkdə olan hörmətli bir qoca, yandırılmış bir kitab, qırıq disk kimidir. Musiqili primitivizmdən, ifanın təmizliyindən və orijinallığından bəhs etsək, yeni bir şey etməyin çətinliyi göz qabağındadır. Bir müğənni mahnı oxuduqda və musiqiçi gitarada onu müşayiət edəndə, hər ikisi bir xatirə hərəkəti edir. Hisslər yaddaşın kölgəsidir.

Doğulmaq üçün can verən flamenko. "Bu Jean Cocteau tərəfindən verilən tərifdir. Buna baxmayaraq, flamenkoda bir çox" maraq klubu "var: üslubun saflığının tərəfdarları ilə yanaşı, yeni formaların və səslərin tərəfdarları da var. Buna görə də müxtəlif istiqamətlərdən musiqiçilərin əməkdaşlığı çox vacibdir. birgə iş Paco de Lucia və Quetama.

Üstəlik, müasir dövrün ən nüfuzlu tənqidçilərindən Alvarez Caballeronun dediklərini xatırlatmaq istərdim: "Səhnədə yalnız bir müğənni və gitaristin dueti çox nadirdir, tezliklə arxaizmə çevriləcək. Buna baxmayaraq, mən proqnozlarımda səhv etmək istərdim "dedi. Əlbəttə səhv edəcək. "Təmiz" flamenko yox olmayacaq.

İnanılmaz dərəcədə cəlbedici və təsir edici flamenko rəqsi - çirkləri olmayan, ən saf formada ifadəsidir. Bu hisslərin, əhval -ruhiyyənin, düşüncələrin parlaq, əhəmiyyətli bir təzahürüdür. Bu həm təcrübəli əzablardan doğan, həm də sevgi ilə dolu bir tamaşadır. Həm kollektiv, həm də fərdiliyin səslənən marşı kimi qeyri -adi dərəcədə yaxşıdır.

Flamenko rəqs təlimi

Faydaları nələrdir flamenko dərsləri? İnsanlar bu rəqsə aşiq olurlar və praktiki səbəblərə görə əvvəlcə insanlar flamenko rəqs etməyi öyrənmirlər. Bu İspan rəqsi əyləncə, mizaç ilə heyran edir, ehtirası ruhda rezonans doğurur.

Ancaq öyrənmə prosesində birdən özünüzdə gözlənilməz dəyişikliklər görürsünüz - duruş gözəl, kral hala gəldi kurs zamanı arxanın müvafiq əzələləri gücləndikcə bədənin zərif mövqeyi tanış olur. Bel daha incə olur, çünki bu İspan rəqsi daim "bükülmə" hərəkətlərini ehtiva edir - çiyinlər, bel əmələ gətirən oblique qarın əzələlərinə müntəzəm stress verən ombalara nisbətən fırlanır. Bu, bütün bədənin hərəkətlərinin koordinasiyasındadır, çünki flamenko rəqsi öz geniş çeşidini birləşdirir - yavaş və hamardan çox sürətli və dəqiq.

İspan musiqisinin ritmi dəyişir, hərəkətlərin xarakteri və nəticədə duyğularınız dəyişir. Bir dərsdə İspan rəqsi hisslərin və təcrübələrin bütün gamutunu yaşaya bilərsiniz: yığılmış gərginliyi, daxili azadlığı atmaq, təzə enerji qazanmaq, içəridə çiçək kimi açılan ehtiras və eşqi hiss etmək üçün hərəkət etməklə.

Flamenko harmoniyası həm modallığın, həm də klassik-romantik tonallığın xüsusiyyətlərini özündə birləşdirir. Flamenkonun ən tanınan iki üsulu Frig dövriyyəsi və qaraçı miqyasıdır (başqa sözlə "Ərəb miqyası" adlanır). Məsələn, Frigiya dövriyyəsi Soleares, əksər buleriyalar, sigiriyalar, tanqolar və tyentos, qaraçı miqyası - Saetada.

İspaniyada Endülüs kadansı adlanan tipik akkord ardıcıllığı, Frig dövriyyəsinin yerli bir dəyişməsidir. Am-G-F-E... Belə bir kadansın istifadəsinə əsaslanan səs-səs sistemi flamenko ədəbiyyatında "Əndəlus", "Frigiya" və ya "Dorian" rejimi adlanır (qədim dövrlərdə monodik Frigiya və Dorian rejimi ilə eyniləşdirilməməlidir). orta əsr musiqisi). Məşhur gitarist-flamenkist Manolo Sanlucarın sözlərinə görə, akkord bu vəziyyətdədir E.(E major) tonikdir, F(F major) harmonik dominant funksiyasına malikdir Am(kiçik yaşda) və G(G major) sırasıyla subdominant və mediant rolunu oynayır. Başqa bir (daha çox yayılmış) nöqteyi -nəzərə görə, bu vəziyyətdə tonik A minorundadır və dominant E major akkordundadır. Flamenko formalarında samitlərin tipik yerləşdirilməsi səbəbindən dominant akkord ən güclü olduğu ortaya çıxır ("güclü" olduğu üçün bitir dövr), buna görə də bu tip meydança quruluşu üçün alternativ ad - dominant rejim.

Gitaraçılar, Endülüs kadansının iki əsas barmaq varyasyonundan istifadə edirlər - por arriba (üst) və por medio (orta). Capo transpozisiya üçün geniş istifadə olunur. Variant "por arriba" akkordun irəliləməsinə (kapo olmadan oynandıqda) uyğun gəlir Am-G-F-E, "por medio" nun bir variantı: Dm-C-B-A... Ramon Montoya kimi müasir gitaristlər, Endülüs kadansının digər barmaq varyasyonlarını istifadə etməyə başladılar. Montoya seçimlərdən necə istifadə etməyə başladı: Hm-A-G-F #üçün enişlər, Em-D-C-Hüçün qranadinlər (dənəciklər) və C # m-H-A-G #üçün mədənçilər... Montoya, gitara soloları üçün yeni bir flamenko janrını da yaratdı. rondenya, kadansla F # m-E-D-C # scordatura ilə ifa edildi (6 -cı sim: D; 3 -cü: F kəskin). Bu seçimlər, əlavə struktur elementləri olaraq, akkord olmayan addımlarda açıq simlərin səsi halına gəldi spesifik xüsusiyyətümumiyyətlə flamenko harmoniyası. Daha sonra gitaristlər istifadə olunan barmaq seçimləri və scordatura çeşidini genişləndirməyə davam etdilər.

Bəzi flamenko üslubları böyük miqyas harmonik tonallıqdır cantinha və alegriya, guajira, bəziləri buleriya və tonlar və əsarət(müxtəliflik sigiriya). Kiçik miqyas ilə əlaqələndirilir farrukoy, milonqa, bəzi üslublar tango və buleriya... Ümumiyyətlə, böyük və kiçik miqyaslı ənənəvi üslublar iki akkord (tonik dominant) və ya üç akkord (tonik subdominant dominant) istifadəsi ilə ahəngdar şəkildə məhdudlaşır. Bununla birlikdə, müasir gitaristlər akkordları dəyişdirmə təcrübəsini tətbiq etdilər (ing. Akkordun dəyişdirilməsi ), keçid tonları və hətta modulyasiya.

Fandango və onun malagenya, taranta və cartagena kimi törəmə üslubları iki pərdədən istifadə edir: gitara girişi Frigiya rejimində, giriş mahnısı isə sonda yenidən Frig dilinə keçidlə ifa olunur.

Mahnı

Flamenko mahnısı aşağıdakı xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur:

1. Canlı dramatik, çox vaxt faciəli (əksər üslublarda).
2. Ənənəvi melodik növlərin nisbətən kiçik dəstinə əsaslanan melodik improvizasiya.
3. Çox zəngin bəzək (melismatika).
4. Mikro intervalların, yəni yarım tondan kiçik böyüklükdə aralıqların istifadəsi.
5. Portamento: tez -tez bir notdan digərinə keçid, bir sonrakı nota bir az hamar "yanaşma" ilə baş verir, yəni qeydlər dərhal (səs nisbətində) dərhal alınmır.
6. Dar Tessitura: Ənənəvi flamenko mahnıları altıncı (dörd yarım ton) diapazonla məhdudlaşır. Melodik müxtəliflik müğənnilər tərəfindən müxtəlif tembr və dinamik çalarlar, mikro intervallar, melismatik variasiya və s.
7. Xromatik miqyasda bir notun və yaxınlıqdakı notların davamlı təkrarlanması (gitara ifasında da istifadə olunur).
8. Sabit bir normal sayğacın olmaması vokal hissəsi xüsusilə janrlarda cante hondo, kimi sigiriya və digərləri (bu halda metrik olmayan bir vokal melodiyası metrik instrumental müşayiətə əlavə edilə bilər).
9. Vokal ifadənin əvvəlindən sonuna qədər intensivliyin azalması.
10. Kimi bir çox üslubda Solea və ya sigiriya, melodiya yaxınlıqdakı addımları izləməyə meyllidir. Bir addım və ya daha çox atlamalar daha az yaygındır (lakin, içərisində fandango və onun törəmələri arasında, xüsusən də mahnının hər sətirinin əvvəlində, ehtimal ki, daha çox şeyə işarə edən üç və ya dörd addımdan sıçrayışlar olur. erkən mənşəli Kastiliya musiqisindən təsirlənmiş bu üslubdakı mahnılar).

Kompas (Kompas)

Ən məşhur palos - toná, soleá, saeta və sigiriya (toná, soleá, fandango, seguiriya) - cante jondo (cante jondo və ya cante grande) kateqoriyasına aiddir - flamenkonun tarixi özəyi, ən qədim musiqi və poetik ənənəsi Əndəlus). Əks kateqoriya [cante chico] və ya cante flamenko; məsələn, alegria (alegría), buleria (bulería), farruca (farruca) janrlarını əhatə edir. Hər iki kateqoriyaya (hondo və chico) əsas üçlük kimi mahnı oxumaq, rəqs etmək və gitara çalmaq daxildir, lakin flamenkonun ən qədim formaları instrumental müşayiət olunmadan oxunur və ən müasir versiyalarında bir çox idxal alətləri skripka və qoşadan görünür. cajohn, darbuka, bongo və s. kimi Şərq və Latın Amerikasının ekzotik zərb alətlərinə bas.

Flamenko dünyanın bir çox rəqs və musiqi üslubuna təsir göstərmişdir. Son onilliklərdə qarışıq flamenko və digər janr növləri ortaya çıxdı: flamenko popu, flamenko caz, flamenko rok, flamenko birləşməsi, Jeepsey rumba digər

Həm müsbət, həm də mənfi tərəfləri olan ənənələrinə hörmət edən flamenko tərəfdarları var. Ənənəyə ciddi riayət etmək flamenkonu dərindən dərk etməyi qeyri -mümkün edir. Flamenko janrları (mahnı oxumaq, rəqs etmək, melodiyalar) onların davamlı inkişafını tələb edən canlı bir orqanizm kimidir və inkişaf etmədən həyat yoxdur. Ancaq inkişaf etməkdə olan flamenko ilə yanaşı, elmi istiqamət də var "Flamenkologiya"(bu başlıq altında bir kitab 1955 -ci ildə Gonzalez Clement tərəfindən yazılmış və sənət tarixinin bu hissəsinə ad verilmişdi), flamenkoloqlar flamenkonun mənşəyini və "əsl" üslubunu, ənənələrini və s. İndiyə qədər eyni səviyyədə öyrənirlər. flamenko üslubunun saflığının tərəfdarları (puristlər) də onun yeni formalarının və səslərinin tərəfdarlarıdır.

Etiraf

Flamenko festivalları

Bu gün flamenkonun mövcud olduğu ən əhəmiyyətli şəhərlər arasında Cadiz, Jerez, Seville, Cordoba, Granada, Barcelona və Madrid var. Bu şəhərlərin hər birinin öz musiqi spesifikliyi, öz ənənələri və xüsusiyyətləri var.

İspaniyada

İspaniyanın ən nüfuzlu, ən böyük flamenko festivallarından biri Seviliyada iki ildən bir keçirilir. ". Bu festival 1980 -ci ildə quruldu. Əsl flamenko həvəskarları dünyanın hər yerindən ən yaxşı sənətçiləri görmək üçün buraya gəlirlər: bailaors, cantaors və gitaraçılar.

Hər il Cordobada keçirilir Beynəlxalq festival gitaralar " GITARA", İstedadlı gənc gitaristlər Vicente Amigo və Paco Serrano şöhrətinin başladığı ifa ilə.

İllik kante grande festivalları, cante flamenko festivalları və digərləri İspaniyada keçirilir.

Rusiyada

"¡VIVA ESPAÑA!" Beynəlxalq Flamenko Festivalı. Moskvada keçirilən (2001 -ci ildən bəri) Rusiyanın ən böyük flamenko festivalı.

1- Rus Flamenko Festivalı " (23-05-2013 (2141 gün) tarixindən etibarən əldə edilə bilməz) "- 2011-ci ildə ilk dəfə keçirilən festivalda yalnız dünyanın ən görkəmli flamenko ulduzları bir araya gələcək.

Sankt -Peterburqda hər il Şimali Flamenko adlı festival keçirilir. Bundan əlavə, Cana Flamenca festivalı ildə iki dəfə keçirilir.

Müasir dünyada gitara musiqisi 1997 -ci ildən etibarən Kaluga şəhərində Rusiya və İspaniyadan olan müxtəlif flamenko qruplarını və Al di Meola (2004), İvan Smirnov ( "Talisman Festivalı), Visente Amigo (2006), Paco de Lucia (2007) və s.

2011 -ci ildə Moskvada Flamenko Evi "Flamenqueria" açıldı - Rusiyada daimi ispan müəllimləri olan ilk flamenko məktəbi.

Başqa ölkələrdə

2004 -cü ildən bəri hər il Londonda Flamenko Festivalı fevral ayında keçirilir. İspaniya xaricindəki ən böyük flamenko festivallarından biri, 20 ildən çoxdur ki, Amerikanın Nyu -Meksiko ştatının Albuquerque şəhərində keçirilir. Ukraynada flamenko Kiyevdə (2006 -cı ilədək), Odessada (2011 -ci ildə Flamenko və Latın Amerikası Mədəniyyəti Festivalı) və Lvovda (2010 -cu ildən) festivallarla təmsil olunurdu. Flamenko 2010 -cu ildən Kiyev, Sevastopol, Sauvignonda keçirilən "Nelly Supure Invites" festivallarında geniş şəkildə təmsil olunur.

Məşhur flamenko sənətçiləri

• Niña de los Peines, Lola Flores, Fosforito, Niña de La Puebla,
• Ramon Montoya Sr. ( Ramon Montoya), Paco de Lucia ( Paco de lucia), Visente Amiqo ( Visente dostum), Manolo Sanlucar ( Manolo sanlucar), R. Rikeni ( R. Riqueni), Paco Serrano ( Paco serrano), Rafael Cortez ( Rafael Cortes)(gitara)
• Antonio Gades və Mario Maya ( Mario maya) (rəqs)
• Camarón de la Isla ( Camarón de la Isla) və Enrique Morente (mahnı oxuyur)
• Blanca del Rey ( Blanca del rey)
• Antonio Canales ( Antonio Canales)
• Antonio El Pipa, Javier Martos (rəqs)
• Maria Moya (rəqs)
• Gipsy Kings, Manzanita (gitara, oxuma)
• Santa Esmeralda (diskoteka, üstəgəl gitara)
• Eva La Yerbabuena ( Eva La Yerbabuena)
• Estrella Morente
• Marina Heredia

• Flamenko rəqqasəsi Joaquin Cortez, Romanın Avropa Birliyindəki səfiridir.
• "Duende" - flamenkonun ruhu, eyni zamanda İspan dilindən "atəş", "sehr" və ya "hiss" kimi tərcümə olunur. "Yalnız bir duende təkrarlana bilmir. Duende fırtınalı dənizin görünüşü kimi özünü təkrarlamır. "
• İkinciyə qədər XIX əsrin yarısıƏsrlər boyu qaraçılar ayaqyalın flamenko ifa etmişlər.

həmçinin bax

"Flamenko" məqaləsinə rəy yazın

Qeydlər (redaktə)

Bağlantılar

Flamenko -dan alıntı

Avropanın on iki dilinin qüvvələri Rusiyaya girdi. Rus ordusu və əhalisi toqquşmadan qaçaraq Smolensk və Smolenskdən Borodinoya geri çəkilir. Fransa ordusu, getdikcə artan impetuosity gücüylə, hərəkət məqsədinə doğru Moskvaya doğru qaçır. Hədəfə yaxınlaşan sürətinin gücü yerə düşəndə ​​düşən cismin sürətinin artması kimi artır. Min mil ac və düşmən ölkənin arxasında; hədəfdən ayrılaraq on mil qabaqda. Bunu Napoleon ordusunun hər bir əsgəri hiss edir və işğal təkbaşına təkəbbür gücü ilə irəliləyir.
Rus ordusunda geri çəkildikcə düşmənə qarşı qəzəb ruhu getdikcə daha da alovlanır: geri çəkilərək cəmləşir və böyüyür. Borodino yaxınlığında toqquşma baş verir. Heç bir ordu dağılmır, ancaq Rusiya ordusu toqquşmadan dərhal sonra geri çəkilir və top daha böyük sürətlə ona tərəf tələsən digər topla toqquşduqda geri çevrilir; və zərurət yarandıqda (toqquşmada bütün gücünü itirmiş olsa da) sürətlə səpələnmiş işğal topu daha çox yer yuvarlayır.
Ruslar yüz iyirmi verst geri çəkilir - Moskvadan kənarda fransızlar Moskvaya çatır və orada dayanırlar. Bundan sonra beş həftə ərzində tək bir döyüş yoxdur. Fransızlar yerindən tərpənmirlər. Yaraları qanayan, qanayan ölümcül bir heyvan kimi beş həftə Moskvada qalırlar, heç nə etmirlər və birdən -birə yeni səbəb, geri qaçırlar: Kaluga yoluna tələsirlər (və qələbədən sonra, yenə də Maloyaroslavets yaxınlığında döyüş meydanı onların arxasında qaldı), heç bir ciddi döyüşə girmədən Smolensk, Smolensk, Vilna, Berezina və kənarda ...
26 avqust axşamı həm Kutuzov, həm də bütün Rusiya ordusu buna əmin idi Borodino döyüşü qazandı. Kutuzov suverenə yazdı. Kutuzov, hər kəsi aldatmaq istədiyinə görə deyil, düşmənin məğlub olduğunu bildiyinə görə, döyüş iştirakçılarının hər birinin bildiyi kimi, düşməni bitirmək üçün yeni bir döyüşə hazırlaşmağı əmr etdi.
Ancaq eyni axşam və ertəsi gün bir-birinin ardınca eşidilməyən itkilər, ordunun yarısını itirmə xəbərləri gəlməyə başladı və yeni bir döyüşün fiziki cəhətdən qeyri-mümkün olduğu ortaya çıxdı.
Məlumat hələ toplanmadıqda, yaralılar çıxarılmadıqda, mərmilər doldurulmadıqda, öldürülənlər sayılmadıqda, öldürülənlərə, insanlara yeni komandirlər təyin olunmadıqda döyüşlərə başlamaq mümkün deyildi. kifayət qədər yatmırdı və kifayət qədər yatmırdı.
Və eyni zamanda, döyüşdən dərhal sonra, ertəsi gün səhər, Fransa ordusu (hərəkətin sürətli qüvvəsi sayəsində indi məsafələr meydanlarının tərs nisbətində artdı) artıq öz -özünə irəliləyirdi. rus ordusu haqqında. Kutuzov ertəsi gün hücum etmək istəyirdi və bütün ordu bunu istəyirdi. Ancaq hücum etmək üçün bunu etmək istəyi kifayət deyil; bunu etmək üçün bir fürsətin olması lazım idi, amma bu fürsət yox idi. Bir keçiddən geri çəkilməmək mümkün deyildi, eyni şəkildə digərinə və üçüncü keçiddən geri çəkilməmək mümkün deyildi və nəhayət 1 sentyabrda ordu Moskvaya yaxınlaşanda, bütün hisslərin gücünə baxmayaraq. qoşunların cərgələri, şeylərin gücü bu qoşunların Moskvadan kənara çıxmasını tələb edirdi. Qoşunlar daha bir dəfə geri çəkildi, sonuncu keçişə qədər və Moskvanı düşmənə verdi.
Müharibə və döyüş planlarının komandirlər tərəfindən hər birimizin ofisində xəritənin üzərində oturaraq belə bir yerdə necə və necə sifariş verəcəyini düşündüyümüz kimi düşündüyünü öyrətmiş insanlar üçün. döyüş, Kutuzovun geri çəkilərkən niyə bu şəkildə davranmadığı, Filiyadan əvvəl niyə mövqe tutmadığı, niyə dərhal Kaluga yoluna çəkilmədiyi, Moskvanı tərk etdiyi və s. hər bir baş komandanın fəaliyyətinin həmişə baş verdiyi qaçılmaz şərtləri unudun və ya bilməyin. Komandirin fəaliyyəti, ofisdə sərbəst oturaraq, xəritədə müəyyən sayda qoşun olan bir tərəfdən, o biri tərəfdən, digər tərəfdən kampaniya təşkil edərək özümüz təsəvvür etdiyimiz fəaliyyətlə heç bir bənzərlik daşımır. müəyyən bir sahə və mülahizələrimizi bilinən bir andan başlayaraq. Baş komandan heç vaxt hadisəni düşünmədiyimiz bir hadisənin başlanğıc şərtlərində olmur. Baş komandir həmişə hərəkət edən bir sıra hadisələrin ortasındadır və heç vaxt, heç vaxt, baş verən hadisənin bütün mənasını düşünmək iqtidarında deyil. Hadisə hiss olunmur, hər an öz mənasına oyulur və hadisənin ardıcıl, fasiləsiz oyulmasının hər anında baş komandir mərkəzdədir ən çətin oyun, intriqalar, narahatlıqlar, asılılıq, güc, layihələr, məsləhətlər, təhdidlər, aldatmalar, ona verilən saysız -hesabsız suallara həmişə cavab vermək ehtiyacı içərisindədir, həmişə bir -birini ziddiyyət təşkil edir.
Orduda olan elm adamları, Kutuzovun qoşunlarını Kalay yoluna Filaydan xeyli əvvəl köçürməli olduğunu, hətta kiminsə belə bir layihə təklif etdiyini söyləyirlər. Amma baş komandandan əvvəl, xüsusən də çətin vaxtlarda bir layihə yox, həmişə bir anda onlarla layihə var. Və strategiya və taktikaya əsaslanan bu layihələrin hər biri bir -birinə ziddir. Baş komandanın işi yalnız bu layihələrdən birini seçməkdir. Ancaq bunu belə edə bilməz. Hadisələr və zaman gözləmir. Ona deyək ki, 28 -də Kaluga yoluna getmək təklif olunur, amma bu anda Miloradoviçin köməkçisi gəlir və işini fransızlarla bağlamağı və ya geri çəkilməyi soruşur. O, əmrini bu dəqiqə verməlidir. Və geri çəkilmə əmri bizi Kaluga yolunun döngəsindən yıxır. Və köməkçini təqib edərək, dörddəbir müdiri ehtiyatları haradan götürəcəyini və xəstəxanaların müdirini - yaralıları hara aparmağı soruşur; və Sankt-Peterburqdan bir kuryer, Moskvadan ayrılma ehtimalına icazə verməyən bir suverendən bir məktub gətirir və baş komandanın rəqibi, altında sındıran (həmişə belədir, bir deyil) , lakin bir neçə), təklif edir yeni layihə, Kaluga yoluna çıxış planının əksinə; və baş komandanın qüvvələri yuxu və möhkəmləndirmə tələb edir; və mükafatlandıran hörmətli bir general şikayət etməyə gəlir və sakinlər müdafiə üçün yalvarır; ərazini yoxlamaq üçün göndərilən məmur gəlib tamamilə hesabat verir əksinə göndərilən zabitin ondan əvvəl dedikləri; və casus, əsir və kəşf edən general - hamısı düşmən ordusunun mövqeyini fərqli şəkildə təsvir edir. Hər hansı bir baş komandanın fəaliyyəti üçün bu zəruri şərtləri anlamamağa və ya unutmağa öyrəşmiş insanlar, məsələn, Filidəki qoşunların mövqeyini bizə təqdim edirlər və eyni zamanda baş komandirin olduğunu düşünürlər. Sentyabrın 1 -də Moskvanı tərk etmək və ya müdafiə etmək məsələsini tamamilə sərbəst şəkildə həll edə bilərdi, halbuki rus ordusunun vəziyyətində bu sual Moskvadan beş verst uzaqda ola bilməzdi. Bu məsələ nə vaxt həll olundu? Və Drissa altında, Smolensk yaxınlığında və ən çox 24 -də Shevardin altında, 26 -da Borodino altında və Borodinodan Filiyaya geri çəkilmə hər gün və saatda və dəqiqədə.

Borodinodan geri çəkilən rus qoşunları Filiyada dayandı. Vəziyyəti yoxlamağa gedən Ermolov meydanda mareşala yaxınlaşdı.
"Bu mövqedə mübarizə aparmaq üçün bir yol yoxdur" dedi. Kutuzov təəccüblə ona baxdı və dediyi sözləri təkrar etməyə məcbur etdi. Danışanda Kutuzov əlini ona uzatdı.
"Əlini mənə ver" dedi və nəbzini hiss edə bilməsi üçün döndərərək dedi: "Yaxşı deyilsən, əzizim. Nə dediyinizi düşünün.
Poklonnaya Goradakı Kutuzov, Dorogomilovskaya zastavasından altı verst məsafədə, vaqondan düşdü və yolun kənarındakı bir skamyada oturdu. Ətrafına çoxlu generallar toplandı. Moskvadan gələn Count Rostopchin onlara qoşuldu. Bir neçə dairəyə bölünmüş bütün bu parlaq cəmiyyət, öz mövqelərinin üstünlükləri və mənfi cəhətləri, qoşunların mövqeyi, təklif olunan planlar, Moskva vəziyyəti və ümumiyyətlə hərbi mövzular haqqında danışdı. Hər kəs çağırılmasa da, belə adlandırılmasa da, müharibə məclisi olduğunu düşünürdü. Bütün söhbətlər ümumi mövzularda aparıldı. Əgər kimsə şəxsi xəbəri xəbər verərsə və ya öyrənərsə, bu barədə pıçıltı ilə danışardılar və dərhal ümumi suallara döndülər: bütün bu insanlar arasında zarafatlar, gülüşlər və gülüşlər belə nəzərə çarpmırdı. Hər kəs, əlbəttə ki, bir səylə, vəzifənin yüksəkliyini qorumağa çalışdı. Və bütün qruplar, bir-biri ilə söhbət edərək, baş komandana yaxınlaşmağa çalışdılar (mağazası bu dairələrin mərkəzi idi) və onları eşidə biləcək şəkildə danışdılar. Baş komandan qulaq asdı və bəzən ətrafında deyilənləri yenidən soruşdu, amma özü də söhbətə girmədi və heç bir fikir bildirmədi. Çox hissəsi üçün Bir dairənin söhbətini dinlədikdən sonra bir xəyal qırıqlığı ilə üzünü çevirdi - sanki heç bilmək istədiyi şey haqqında danışmırlar. Bəziləri seçilən mövqedən bəhs etdilər, mövqenin özünü deyil, onu seçənlərin zehni qabiliyyətlərini tənqid etdilər; digərləri səhvin daha əvvəl edildiyini, dünənki döyüşü bir gün əvvəl qəbul etməyin lazım olduğunu iddia etdilər; digərləri isə İspaniya geyimində yenicə gələn Fransız Crosarın danışdığı Salamanca döyüşündən bəhs etdilər. (Bu fransız, rus ordusunda xidmət edən alman knyazlarından biri ilə birlikdə Moskvanı eyni şəkildə müdafiə etmə ehtimalını əvvəlcədən görərək Saragossa mühasirəsini dağıtdı.) Dördüncü dairədə Count Rostopchin, Moskva komandası ilə birlikdə olduğunu söylədi. Paytaxt divarları altında ölməyə hazır idilər, amma hələ də qaldığı qeyri -müəyyənlikdən peşmançılıq çəkə bilməz və bunu əvvəllər bilsəydi, başqa cür olardı ... Beşincisi, onların dərinliyini göstərir. strateji mülahizələr, qoşunların hansı istiqamətə getməli olacağı haqqında danışdı. Altıncısı tamamilə boş şeylər danışırdı. Kutuzovun üzü daha narahat və kədərli oldu. Bütün bu söhbətlərdən Kutuzov bir şeyi gördü: Moskvanı müdafiə etmək üçün heç bir fiziki imkan yox idi tam məna bu sözlər, yəni o dərəcədə mümkün deyildi ki, hansısa dəli baş komandana döyüş verilsəydi, qarışıqlıq yaranar və heç bir döyüş olmazdı; bütün yüksək liderlər bu mövqeyi yalnız imkansız olaraq tanımadıqları üçün deyil, söhbətlərində yalnız bu mövqedən şübhəsiz ayrıldıqdan sonra nə olacağını müzakirə etdilər. Komandirlər əsgərlərini qeyri -mümkün hesab etdikləri bir döyüş meydanına necə apara bilərdilər? Aşağı rəislər, hətta əsgərlər (hətta düşünənlər də) mövqeyi qeyri -mümkün hesab edirdilər və buna görə də məğlubiyyət qətiliyi ilə döyüşə gedə bilmirdilər. Bennigsen bu mövqeyi müdafiə etməkdə israr edirdi və başqaları hələ də bunu müzakirə edirdilərsə, bu sual artıq özlüyündə əhəmiyyət daşımırdı, ancaq mübahisə və intriqa bəhanəsi olaraq mənalıdır. Kutuzov bunu başa düşdü.
Bir mövqe seçən, rus vətənpərvərliyini (Kutuzovun qaşlarını çırpmadan dinləyə bilmədiyi) qızğın şəkildə ifşa edən Bennigsen, Moskvanın müdafiəsində israr etdi. Kutuzov, Bennigsenin məqsədini gün kimi aydın görürdü: müdafiənin uğursuz olması halında - qoşunları Sərçə Təpələrinə döyüşsüz gətirən Kutuzovu günahlandırmaq və uğur qazanarsa - bunu özünə aid etmək; imtina edildikdə, Moskvanı tərk etmək cinayətində özünü təmizləmək. Ancaq bu intriqa məsələsi indi qocanı məşğul etmədi. Bir qorxunc sual onu məşğul etdi. Və bu suala heç kimdən cavab eşitmədi. İndi onun üçün yeganə sual belə idi: “Napoleonun Moskvaya çatmasına həqiqətən icazə vermişəm və bunu nə vaxt etmişəm? Nə vaxt qərar verildi? Həqiqətən dünən, geri çəkilmək üçün əmri Platova göndərəndə, yoxsa dünənki gün, yuxudan durub Bennigsenə əmr verməyi əmr etdiyim vaxt idi? Yoxsa daha əvvəl? ... amma bu qorxunc şey nə vaxt, nə vaxt qərar verildi? Moskvanı tərk etmək lazımdır. Qoşunlar geri çəkilməli və bu əmr verilməlidir ". Bu qorxunc əmri vermək ona ordunun komandanlığından imtina etmək kimi görünürdü. Və nəinki gücü sevirdi, öyrəşdi (Türkiyədə olduğu Şahzadə Prozorovskiyə verilən hörmət onu lağa qoyurdu), Rusiyanın xilasının onun üçün yazıldığına və yalnız ona qarşı hökmdarın iradəsi və xalqın iradəsinə görə baş komandan seçildi. Əmin idi ki, tək başına və bu çətin şəraitdə ordu başçısından möhkəm yapışa bilər, bütün dünyada təkbaşına düşmən olaraq yenilməz Napoleonu qorxunc şəkildə tanıya bilər; və verməli olduğu əmri düşünəndə dəhşətə gəldi. Ancaq bir şeyə qərar vermək lazım idi, ətrafında çox sərbəst bir xarakter almağa başlayan bu söhbətləri dayandırmaq lazım idi.
Baş generalları yanına çağırdı.
- Ma tete fut elle bonne ou mauvaise, "aider d" elle meme olaraq "a qu", [Başım yaxşı və ya pisdir, amma güvənəcək başqa heç kim yoxdur] - dedi dəzgahdan qalxaraq və maşınlarını saxladığı Fili şəhərinə getdi.

Kəndli Andrey Savostyanovun geniş, ən yaxşı daxmasında saat ikidə bir məclis toplandı. Kəndlinin kişiləri, qadınları və uşaqları böyük ailə girişdəki qara daxmaya sıxlıq. Yalnız Andreyin nəvəsi, Altı yaşlı bir qız, Mərhum Əlahəzrət ona nəvaziş verdikdən sonra çayın üstündə ona bir parça şəkər verdi və böyük bir daxmada sobada qaldı. Malasha utancaq və sevinclə sobadan bir -birinin ardınca daxmaya girib qırmızı küncdə, nişanların altındakı geniş skamyalarda oturan generalların üzlərinə, formalarına və xaçlarına baxdı. Baba özü, Malasha Kutuzovanın daxili olaraq çağırdığı kimi, onlardan ayrı olaraq sobanın arxasında qaranlıq bir küncdə oturdu. Qatlanan stulda dərindən oturdu və düymələri açılmasa da boynunu sıxmış kimi görünən paltosunun yaxasını durmadan hırıldadı və düzləşdirdi. Daxil olanlar bir -bir feldmarşala yaxınlaşdılar; bəzilərinə əl sıxdı, bəzilərinə başını yellədi. Adyutant Kaisarov Kutuzovun qarşısındakı pəncərədəki pərdəni geri çəkmək üzrə idi, amma Kutuzov qəzəblə əlini yellədi və Kaisarov ağanın üzünü görmək istəmədiyini başa düşdü.
Xəritələr, planlar, qələmlər və kağızlar olan kəndlinin araq masasının ətrafına o qədər çox adam toplaşdı ki, nizamlılar başqa bir dəzgah gətirib masanın üstünə qoydular. Bu skamyaya gələnlər oturdular: Ermolov, Kaisarov və Tol. Çəkilişlərin altında, ilk növbədə, boğazında George, solğun, xəstə üzü və yüksək alnı ilə çılpaq başı Barclay de Tolly ilə birləşərək oturdu. İkinci gün artıq qızdırmasından əziyyət çəkirdi və elə o vaxt titrəyərək yıxıldı. Uvarov yanında oturmuşdu və alçaq səslə (hamının dediyi kimi) tez hərəkət edən bir şey Barclayı xəbərdar edirdi. Kiçik, dolğun Dokhturov qaşlarını qaldırıb əllərini qarnına büküb diqqətlə dinlədi. Digər tərəfdən, Count Osterman Tolstoy dirsəklərini qolunda, geniş başı, cəsarətli xüsusiyyətləri və parlaq gözləri ilə oturmuşdu və fikirdən düşmüş kimi görünürdü. Raevski səbirsizliklə qara saçlarını əvvəlcədən ibadətgahlarında qıvraraq, əvvəlcə Kutuzova, sonra da baxdı. ön qapı... Konovnitsının möhkəm, yaraşıqlı və mehriban üzü incə və hiyləgər təbəssümlə parlayırdı. Malaşanın baxışları ilə tanış oldu və gözləri ilə qıza gülümsəyən işarələr etdi.
Hamı vəzifənin yeni yoxlanılması bəhanəsi ilə dadlı şam yeməyini bitirən Bennigseni gözləyirdi. Saat dörddən altıya qədər onu gözlədilər və bütün bu müddət ərzində görüşə başlamadılar və digər söhbətləri aşağı səslə davam etdirdilər.