Lydbog Kerouac Jack - på vej. "On the Road" Jack Kerouac

"Jeg skrev On The Road i tre uger af fantastiske maj 1951, da jeg boede i Chelsea, Lower West Side, Manhattan, i en højde af 100 fod ... sprut og vilde forsamlinger ... læssede unge, umodne hjerner." Jack Kerouac.
Ja, denne bog begejstrede mig for meget. Hun forløste de skjulte lidenskaber, der syntes at være for længst forsvundet. Nå, det handler ikke om mig. Det vil handle om Kerouac og hans hovedbog, for det er netop tilfældet, når forfatterens personlighed og biografi er uadskillelig fra hans værk, som kan kaldes ikonisk, kult, udstyret med andre superepiteter, hvorfra essensen selvfølgelig , vil forblive uændret - "knækkede" fyre efterkrigstidens Amerika stod ved oprindelsen af ​​al moderne modkultur.
William Burroughs til ære for 25-årsdagen for udgivelsen af ​​"On vejen"Sagde:" Den ødelagte bevægelse var en altomfattende litterær, kulturel og sociologisk manifestation, større end al politik ..." Sandsynligvis var det sådan. Selvom der ikke er noget manifest i Kerouacs bog. Hendes helte er frataget enhver politiske holdninger og livsprincipper. Selv venskab eller kærlighed til en kvinde er ikke helligt - hvis vejen kalder, så kan du efterlade en ven i sygdom, og en kvinde med et barn i armene. Og det er næppe en protest eller en udfordring, selvom man naturligvis i deres adfærd kan se en vis uvilje til at stille op med det moderne borgerlige samfunds falske grundlag. Snarere er den originale beatfilosofi simpelthen en kærlighed til sensuelt liv og nydelse. Du kan selvfølgelig tale så meget, du vil om moralsk karakter beatniks, men for mig er noget andet vigtigere - de var helt ærlige. Ærlig over for sig selv og andre. Og det er meget værd.
Forskere kalder "On the Road" " lyrisk roman vandringer". Dens hovedpersoner er kære mennesker, netop de hipstere, "brudte", for hvem ånden af ​​frihed og fornøjelse er frem for alt. Deres værdier er vejen fra den ene ende af landet til den anden, jazz (bop på mode på det tidspunkt), som var repræsenteret af de store Charlie Parker og Dizzy Gillespie, kærlighed, eller rettere sex, sprut, ukrudt, intellektuelle udskejelser og natlige afslørende samtaler. Kerouac, efter at have tilbragt flere sæsoner " På vej"Med Neil Cessedy beslutter den sindssyge prototype af Dean Moriarty at sætte sine indtryk på papir. Det er mærkeligt, at Cessedy, der sluttede sig til Kerouac netop for at lære at skrive, tillader sidstnævnte at føle "sin" stil. Kerouac var stærkt påvirket af Cessedys forfatterskab, hvis stil han kaldte "muscle flow". Siden dengang er den spontane skrivemetode blevet Kerouacs varemærke. Hans mål er at smide strømmen af ​​følelser ud, at mærke sig selv, sin virkelige essens. Kerouac integrerede jazzimprovisation i litteraturen og opnåede den ultimative kreative frihed. Når man læser "On the Road", kan man mærke det på sig selv - hver eneste celle i min krop, verbalt i en opiumsudtrækning, længtes efter at bryde ud på vejen, hvor kun friheden og livets glæder er væsentlige.

"På vej"… kultbog XX århundrede., Et værk, der forårsagede ophedet kontrovers omkring udgivelsen, blev skrevet af den amerikanske forfatter John Kerouac, beatnikernes konge, på kun tre uger. Der var masser af legender omkring skrivningen af ​​denne ting ... dårlige ønsker forsikrede enstemmigt, at romanen var skrevet af forfatteren under indflydelse stoffer... Forfatteren selv hævdede i et interview, at denne bog blev skrevet ved hjælp af en kop kaffe, og at det ville være tid for alle at finde ud af det ...

I syv lange år nåede bogen ikke at komme på tryk. Forlagene tog ikke Beat-fænomenet alvorligt og mente, at en sådan revolution i amerikansk moral blot var et midlertidigt fænomen. Kun én The New York Times så øjeblikkeligt med sit professionelle instinkt i denne ting et rigtigt mesterværk, en bog, der vil blive en afspejling en hel epoke generationer af beatniks. Og tiden har vist, at denne avis intuition var korrekt. Romanen "On the Road", som fra et overflødighedshorn, væltede ned med anerkendelse, penge og verdenssucces. Romanen blev optaget på deres lister bedste bøger sådanne velrenommerede publikationer som Time, Le Monde, BBC osv.

I 2001 blev John Kerouacs manuskript "On the Road" auktioneret for 2,43 millioner dollars. Tænk bare på dette ... Ikke en eneste original endnu litterært arbejde kostede ikke så meget. Det var en rigtig rekord. Læsere forelskede sig i bogen om Sal Paradises og Dean Moriartys brystkammerater, der rejste over de store vidder i USA og Mexico, meget tidligere. litteraturkritikere... Læserskaren for millioner af amerikanere var enorm, fordi dette værk var en afspejling af den tid, de levede i. Frihedens ånd, en ubekymret tilværelse, stoffer, alkohol, jazz, piger, tilgængelig sex, - kun lang vej til brummer og intet andet. Nydelse, søgen efter Gud, filosofiske spørgsmål og et liv fyldt med underholdning og fornøjelser - alt dette er velskrevet af forfatteren i denne roman.

Bogen "On the Road" "blev meget berømt også på grund af det faktum, at den er selvbiografisk, fordi forfatteren i virkeligheden beskriver sin rejse til USA og Mexico med sine venner i den. Det er som en slags dagbog, en guide til tidligere liv... Dette er en ægte tilståelse af en forfatter, der giver dig mulighed for at føle atmosfæren af ​​frihed, frit liv... Prototypen til en af ​​hovedpersonerne, Dean Moriarty, er en ven af ​​forfatteren, Neil Cassidy. Sidstnævnte kunne virkelig godt lide vores forfatters bøger, og John Kerouac beundrede livsstilen, hans nye vens hensynsløse karakter. Forfatteren forklarer, at vejen er vores liv. Det er den måde, der bryder det stereotype samfundsgrundlag. Dette er en vej, der tager lægmanden væk fra et kedeligt liv - karriere, ægteskab, skole, åndelig fattigdom ... Det er dog også bemærkelsesværdigt, at når i finalen kommer Dean til Sal og inviterer ham til at genopleve et liv fyldt med af endeløs underholdning, nægter han. Nu har han en kvinde, han elsker. Man kan vurdere valget af hovedpersonen på forskellige måder ... På den ene skala, alkohol, overkommelig sex, stoffer, vild frihed uden forbud, på den anden - en elsket kvinde og et stille, roligt liv ... Hvad er vigtigere end frihed eller kærlighed? Alle bør besvare dette spørgsmål uafhængigt ...

På vores litterære websted kan du downloade bogen Jack Kerouac "On the Road" gratis i formater, der passer til forskellige enheder - epub, fb2, txt, rtf. Elsker du at læse bøger og holder altid øje med de nye udgivelser? Vi har stort valg bøger af forskellige genrer: klassikere, moderne science fiction, litteratur om psykologi og børnepublikationer. Derudover tilbyder vi interessante og informative artikler til nybegyndere og alle dem, der ønsker at lære at skrive smukt. Hver af vores besøgende vil være i stand til at finde noget nyttigt og spændende for sig selv.

Jack Kerouac

På vej

Kerouacs energi er smitsom, hans medfølelse og følsomhed - primordial og autentisk.

Udgivelsen af ​​Kerouacs roman On the Road er en epokegørende begivenhed på samme måde, som et ægte kunstværk generelt er i stand til at præge en æra præget af totalt opmærksomhedsunderskud og sløvhed i følelser. Denne bog er den mest dygtige, uklare og betydningsfulde udtalelse fra den generation, som Kerouac selv kaldte ødelagt, og hvis første inkarnation han er. Og hvis Manifestet om "den tabte generation" nu anses for at være "The Sun Also Rises" af Hemingway, vil "On the Road" spille den samme rolle for generationen af ​​"de knuste". Dette afslutter dog deres lighed: både fra et filosofisk og litterært synspunkt lå i det mindste den store depression og verdenskrigen mellem disse bøger.

New York Times

Når nogen spørger: "Hvor får Kerouac alt dette fra?" - svar: "Fra dig." Han lå hele natten og lyttede uden at lukke øjne og ører. Denne nat varede i tusind år. Og han blev alt sammen forvandlet til hørelse - i moderens mave, i vuggen, i skolen, på vores livs børs, hvor drømme ombyttes til guld.

Henry Miller

Denne bog solgte en milliard par jeans og en million kaffemaskiner og sendte en million unge på vejen. Fremmedgørelse, utilfredshed, manglende vilje til at sidde stille - alt dette er allerede modnet, men det var Kerouac, der viste vejen.

William Burroughs

Denne roman ændrede vores verdenssyn i ordets mest bogstavelige betydning: vi begyndte at se anderledes på verden, vi blev grådige efter nye oplevelser.

Hanif Kureishi

Del et

Jeg mødte Dean kort efter, at jeg blev separeret fra min kone. Jeg blev så ramt af en alvorlig sygdom, som jeg ikke vil sprede mig om, jeg vil kun sige, at det havde at gøre med en frygtelig træls skilsmisse og også den følelse, der opstod i mig dengang, at alt var dødt omkring. Med fremkomsten af ​​Dean Moriarty begyndte den periode af mit liv, som man kan kalde livet på vejen. Før drømte jeg ofte om at tage til Vesten, se landet - jeg lavede vage planer, men jeg flyttede aldrig. Dean er den perfekte rejsekammerat, han blev endda født på vejen i 1926, i Salt Lake City, da hans far og mor rejste til Los Angeles i deres klappefælde. Jeg hørte først om ham fra Chad King, som viste mig nogle af Deans breve sendt fra en ungdomskriminel skole i New Mexico. Brevene interesserede mig forfærdeligt, fordi deres forfatter med charmerende uskyld bad Chad om at lære ham alt, hvad han vidste om Nietzsche og anden vidunderlig intellektuel visdom. Engang talte Carlo og jeg om disse breve og blev enige om, at vi bestemt skulle lære den fantastiske Dean Moriarty at kende. Det var meget længe siden, da Dean endnu ikke var blevet, hvad han er nu, men stadig var en ung fange indhyllet i det skjulte. Så hørte vi rygter om, at Dean var droppet ud af reformskolen og skulle til New York for første gang. Det blev også sagt, at han allerede havde nået at gifte sig med en pige ved navn Merylou.

En dag, mens jeg hang ud på campus, hørte jeg fra Chad og Tim Gray, at Dean boede i en slags uopvarmet hytte i East Harlem - det spanske kvarter. Dean var ankommet til New York aftenen før med sin smukke pige, Merylou. De steg af intercitybussen på 50th Street, vendte om hjørnet for at få en bid mad og kom direkte til Hector. Og siden da er Hectors spisested for altid forblevet for Dean som hovedsymbolet for New York. De brugte på store, smukke glaserede kager og flødeskum.

Hele denne tid blev Dean ved med at gentage til Meryl noget som dette: "Her er vi i New York, skat, og selvom jeg endnu ikke har fortalt dig om alt, hvad jeg tænkte på, da vi kørte gennem Missouri, og vigtigst af alt, da vi passerede Booneville Correctional School, som mindede mig om mine fængselsproblemer, - nu må vi i hvert fald lægge alt vores kærlighedsskrald til side for en stund og straks begynde at lægge konkrete planer om, hvordan vi kan tjene til livets ophold ... "- og så videre , på den måde, der var karakteristisk for ham i gamle dage.

Fyrene og jeg kom til denne lejlighed uden varme. Dean i sine underbukser åbnede døren. Meryla sprang op af sofaen. Før vores besøg sendte Dean ejeren af ​​lejligheden i køkkenet - sandsynligvis for at lave kaffe - og han genoptog sine kærlighedsforhold, fordi sex var hans sande kald og den eneste guddom, og han krænkede loyaliteten til denne guddom kun på grund af behovet at arbejde for at tjene til livets ophold. Ophidset kiggede han i gulvet, rykkede og nikkede med hovedet, som en ung bokser som svar på trænerens anvisninger, og for at de ikke skulle tro, at han havde glemt et ord, indsatte han tusindvis af "ja" og "det er det." Det første møde blev jeg slået af Deans lighed med den unge Gene Autry - slank, smalhåret, blåøjet, med en ægte Oklahoma-accent - helten fra det sneklædte Vesten, der dyrkede tanks. Faktisk arbejdede han på Ed Walls ranch i Colorado, før han giftede sig med Merila og kom til østen. Merylou var en charmerende blondine med et hav af krøllet gyldent hår. Hun sad på kanten af ​​sofaen med hænderne foldet i skødet, og hendes naive røgblå øjne var vidt åbne og frosne af forbløffelse, fordi hun var i en grim, dyster hytte i New York, som hun havde hørt om i vesten, og hvad nu - så ventede hun, der mindede om Modigliani-kvinden - langkroppet, udmattet, surrealistisk - på et solidt kontor. Den søde lille Merylou viste sig dog at være en nærtsindet pige, der desuden var i stand til vilde løjer. Den nat drak vi alle øl, målte vores hænders styrke og snakkede indtil daggry, og næste morgen, da vi sad i stilhed og pustede cigaretskod samlet fra askebægre i det grå lys fra en ny trist dag, sprang Dean nervøst op, gik rundt, tænkte og besluttede, at det vigtigste nu er - få Merila til at lave morgenmad og feje gulvet.

Med andre ord, vi burde handle hurtigere, kære, det er hvad jeg vil fortælle dig, ellers er alt på en eller anden måde rystende, vores planer mangler klarhed og sikkerhed.

Ved første øjekast ser bogen ud til at være en samling rejsenotater. Romanens hovedperson, Sal Paradise, har mødt Dean Moriarty, mister sin ro i sindet og begiver sig ud på en rejse ad Amerikas endeløse veje. Når han krydser kontinentet fra øst til vest, nord til syd og tilbage, får Sal nye bekendtskaber, møder gamle venner, skændes, forelsker sig, bliver vidne til usædvanlige hændelser og skyld i mange problemer. Nogle af de ting, som Sal og Dean gør, er endda åbenlys afvisning og afsky, men i sidste ende tilføjer den patologiske ærlighed, hvormed Kerouac beskriver sine eventyr, kun yderligere charme til bogen.

Men ret hurtigt begynder du at indse, at i modsætning til den samme skødesløse Dean Moriarty, er forfatteren selv meget mere tilbøjelig til at stille mange filosofiske spørgsmål, der kan kaste lys over de motiver, der driver folk som Dean. På sine rejser møder Sal forskellige mennesker- vagabonder og tiggere, cowboys og bønder, forfattere og politifolk. Nogle af dem er tilfredse med deres liv, nogle er ikke, men de kan ikke flygte fra den rutine, der har trukket på dem. Og det viser sig ofte, at en af ​​hovedårsagerne til at tvinge heltene til at begive sig ud på en rejse er kedsomhed, sløvhed og rutine i hverdagen.

Monotone, som tvillinger, dage der ligner hinanden, de samme ansigter rundt omkring, det samme arbejde hver dag, en begrænset mængde underholdning - hvordan kan du åndssvagt bruge hele dit liv på dette, når der er så meget interessant omkring dig? Når der for enden af ​​byen venter dig en vej, hvor der er så mange eventyr, tilfældige møder, nye bekendtskaber, friske indtryk. Når der serveres helt andre æbletærter på den anden side af landet, skinner helt andre stjerner, og der bor helt andre mennesker? Hvordan kan du kaste dig ud i den grå hverdags monotoni, når der stadig er så meget at lære og opleve på din egen hud? Hvorfor helt år tjen en elendig to ugers ferie, hvis du kan tage afsted i morgen, med et par dollars på lommen, afbryde småjobs, blaffe eller endda vandre rundt, dele dit måltid og et sted i solen med flere dusin af de samme højdepunkter vejromantikere...

Og du stiller ufrivilligt dig selv et spørgsmål - er dette ikke berygtet Amerikansk drøm? Bare sådan, bare gå rundt hvidt lys uden at bebyrde dig selv med nogen konventioner, uden at binde nogen forpligtelser og ikke anerkende nogen forbud? Er det ikke den sande frihed, som folk stræber så meget efter? Friheden til at vælge din egen vej, ledsagere, destination, rejseform og morgenmad. Uafhængighed af dollarkursen, den økonomiske situation på markedet, fraværet af behovet for konstant at gøre det rigtige, skal og er indført. Det er ikke for ingenting, at rejsetørsten til enhver tid har fanget mange fremtrædende forfattere, for eksempel Jack London, hvis værker i øvrigt er et par referencer i Kerouacs roman. Men hvis i Jack Londons dage mest hurtig måde rejser for vagabonds var et tog, men halvtreds år senere skiftede rejsende til biler.

Det er i biler, Dean rejser rundt i verden, en slags helt fra sin tid, prototypen på mange senere skabte karakterer. En mand, der næsten helt sikkert er i strid med sit eget hoved og bestemt ikke ved, hvad han vil gøre næste aften. En galning, der kan køre non-stop fra San Francisco til New York bare for at se en ven. En psyko, der kun er i stand til at skilles fra en pige og gifte sig med en anden for at flygte til den første på den allerførste bryllupsnat. Helgenen er med sin opførsel og tale i stand til at vinde over enhver og inspirere til at begå alle dumme ting.

Deans tragedie er, at han ikke ændrer sig. Uanset hvad der sker med ham i livet, forbliver han den samme galning. Da mange af hans tidligere kammerater allerede mister deres tidligere hensynsløshed, stifter familie og forsøger at blive anstændige medlemmer af samfundet, bliver Dean stadig til en rigtig naturkatastrofe, hvilket forårsager irritation ikke kun for deres venners familier, men for dem selv. År efter år mister Dean sine kampfæller, og som følge heraf tager han helt alene gennem det kolde efterår New York til togstationen for endnu en tur på tværs af landet. Det er ærgerligt at skille sig af med ham til tårer, men inderst inde forstår du, at sådanne fyre er uforbederlige, og uanset hvad der sker med dem, vil de fortsætte med at rejse rundt i verden uden en krone for deres sjæle, men konvertere nye akolytter til deres tro med en smittende kraft af mit eget vanvid.

Resumé: Nuværende begivenhed i amerikansk litteratur, i vores land er det usandsynligt, at "On the Road" får en kultstatus eller i det mindste finder massiv offentlig opmærksomhed. De problemer, der er berørt i værket, har dog slet ikke mistet deres relevans, og de ideer, forfatteren har opstillet, vil stadig kunne give genlyd i sjæle hos mennesker, der er klar til forandring, og tvinge dem til at hoppe fra stolene og tage af sted. på vejen.

Score: 8

Du har sikkert allerede hørt noget om denne bog. Næsten hver anmeldelse og anmeldelse vurderer den som en beatgenerationsbibel. Det er klart, at en ivrig læser ikke vil gå glip af en bog med så bombastiske sammenligninger og i det mindste én gang spørge om det, selv på Wikipedia (og samtidig lære lidt om Kerouac). Bogen er enten rost i de fleste anmeldelser, eller blot beskrevet med ovennævnte epitet, siger de, et kvalitetsmærke. Indtrykket forsvinder dog ikke af, at de roser hende for hendes øjne, lyder det fra de herskende generel opfattelse uden at være klar over, hvad der egentlig står der. Sandsynligvis, siden Bibelen, så er det ikke nødvendigt at læse, og det er tydeligt, at bogen ikke er med den mest åbenlyse betydning. Pludselig siger du, at intet er klart - beatnikkerne vil overøse dig med brændte klude og grine. Sandsynligvis for ikke at støde følelserne hos de samme beatniks, der stadig ser en vis i bogen hemmelig betydning, det er bedre bare at støtte et harmonisk kor (der skal skrives noget).

Men sådan er vi ikke – vi vil læse, tænke lidt og skrive noget ud fra vores egne indtryk.

Hvem er disse beatniks overhovedet? Hvad er Bit Generation? Jeg spekulerer på, hvor mange mennesker i dag, uden hjælp fra internettet, vil være i stand til at sige om, hvilken slags generation der er tale om? Det kan jeg personligt ikke, på en eller anden måde gik det forbi mig. De har der over bakken (eller måske har vi her?), Det viser sig, at der endda var en slags graduering af generationer! Tabt generation, en knækket generation, en generation af hippier ... Konventionelle navne, som i sig selv (uden reference til æraen) ikke rigtig afspejler generationens natur. Men ikke desto mindre sidder etiketterne fast, nu kan du ikke slippe af med dem - i dag er de selv blevet et kulturelement. Mere præcist, subkulturer. Er der nu de samme beatniks, er der unge mennesker i dag, der er præget af asocial adfærd og afvisning af nationens traditionelle kulturelle værdier? Nå, i det mindste for at sammenligne, hvor anvendelig bogen er for dem som en illustration af et sådant fænomen. På den ene side er det svært for mig at sige, men på den anden side er det ikke kun beatniks, der er asociale og modkulturelle. Der er ikke mindre asociale og modkulturelle bevægelser. Måske selv i dag kalder nogen sig selv en beatnik, men ved at i det mindste, ikke i mit miljø. Så er beatniks væk? Eller måske gemte de sig bare et stykke tid? Det forekommer mig, at spørgsmålet om at vurdere beatniki som et fænomen ikke så meget er i de specifikke forhold i deres forløb, i deres synspunkter og livsprincipper... Personligt har jeg en tendens til at betragte beatness (sammen med andre ikke mindre modkulturelle og asociale bevægelser) som en af ​​de varianter af opvækst, der er karakteristisk for amerikansk ungdom i 60'erne. Den ydre form er netop, hvordan opvæksten manifesterer sig på et bestemt stadie af historisk, socioøkonomisk udvikling.

Hvem i 20-25 (eller endnu mindre) år ikke drak alkohol, røg ikke, systematisk (mere eller mindre sikkert) reproducerede sig ikke, udvidede ikke sin bevidsthed med alle slags eliksirer og forsøgte at forstå universets hemmeligheder ? Hvem var en lydig godbit, proppet sandheder i bøger, byggede livet efter en skabelon? Bestemt ikke flertallet. Vi var alle empirister og opfattede kun egen erfaring og personlige fejl. Århundreders historisk og social erfaring - afsporet; måske er det sandt, men lær mig ikke at leve! Vi alle, unge og grønne, der indså det aktive princip i os selv, gik ud på gaden, begyndte at lære om den uperfekte verden og begyndte at protestere mod virkeligheden, hævde os selv, anvende rum, tid, endda opfattelsesmetoderne på os selv .

Det dybeste og vigtigste, efter min mening, målet for ungdom (som hun måske ikke engang kender til) er at give Et nyt udseende, forandring, modifikation, tilpasning, samt test af levedygtigheden af ​​allerede eksisterende fænomener og systemer, herunder både materielle og sociale. Derfor er de ændringer, som de unge foreslår, ikke altid konstruktive. I 60'erne blev sådanne unge mennesker kaldt beatniks, og en af ​​deres udtryksformer var at rejse på grænsen til vagranty og en medfølgende behagelig tidsfordriv: hævelse, rygning, sex, endeløse filosofiske samtaler. I 70'erne gjorde punkere og hippier, Mitki (indenlandske beatniks), faktisk det samme, justeret for den sociale orden og forhold. I 80'erne metalhoveder. Rockere i 90'erne. I 2000'erne nogle rappere. Det ser ud til, at de ikke gør noget særligt, alt er bare dissonans: de drikker, larmer, skandaler. Og ingen føler efter ydre manifestation arbejdet med at blive voksen internt. Kun nogle få vismænd siger kompetent, at de alle er enebørn, og de er alle vores fremtid. Det vigtigste er at gå amok, og navnet og metoderne til selvudtryk er historiske, økonomiske osv. sammenhæng. Ungdommens hovedopgave - udvikling i alle dens former - forbliver permanent og tjener målene om at bevare menneskeheden som art. Fra dette punkt bør man efter min mening både se på beatnikerne og alle andre, de er utallige.

Men tilbage til bogen. Endnu en gang vil jeg gerne gentage, at ikke alle bøger er for evigt. Nogle af dem har brug for deres tid. I den forstand, at det, jeg læser i en alder af 15, ikke altid vil glæde mig i en alder af 30. Og omvendt vil de mest kedelige bøger for en teenager synes at være tankens højdepunkt med udseendet af de første skaldede pletter.

Bogen er uden tvivl en illustration af beatnik, men efter min mening en ret kedelig illustration. Det forekommer mig ikke den slags arbejde, der efter de første sider ville have drevet mig på vejen. Ideen om at skrive en roman på en papirrulle, som efter min mening ikke har nogen konstruktiv betydning, men især understreges af kritikere, irriterer mig desuden. Forresten tillagde forfatteren selv ingen betydning for dette faktum, det var så let for ham at skrive. Sådanne accenter i samtalerne omkring Lokerouac er efter min mening ekkoer af den slags PR, som jeg er sikker på, engang fandt sted i Amerika i forbindelse med udgivelsen af ​​bogen. De er placeret meget klodset. Sandsynligvis var det naturligt at bruge livet på denne måde dengang i 60'erne for et vist antal unge mennesker uden faste mål, ideologiske rammer og med en selvstyret holdning til skødesløshed. De blev rollemodeller. Fra dem bogen og bummed. Når du nu nævner det, vil de helt sikkert angive, hvad Bibelen er, og hvad der står på en tapetrulle.

Så hvorfor bibelen? Hvad er så forbeholdt beatniken i hende? Men før du læser om det, vil du ikke forstå. Og når man læser det, kan man ikke forstå det uden en særlig holdning. Det er i stemningen, efter min mening, at mysteriet ligger. Hvis du i din sjæl er en fri vind, og intet holder dig på plads, så er det måske værd at tage del i denne ikke den værste vestlige værdi. Og jo mere du er vinden, jo mere er Kerouac Bibelen. Og hvis du voksede fra tumbleweed-æraen på det forkerte tidspunkt, kan du enten huske din ungdom eller spilde din tid.

Personligt så jeg ikke noget særligt i hende. Bogen forekom mig som en kedelig, langtrukken fortælling. Her satte jeg mig ind i bilen, der fik jeg tårer. Nåede ikke dertil, kom tilbage. På vejen mødte jeg nogen, snakkede om noget. Vi ankom et sted, så tog vi afsted til et andet sted, et sted hvor vi blev længere. Nogen var fræk, nogen kæmpede. God fornøjelse, sørg. Vi kiggede på himlen, mærkede kosmos. Folk er muntre, fattige mennesker, venlige og åbenhjertige bastards. Græs, træer og støv. Han har ikke noget på ét sted, og han vil ikke have noget at holde. Den flyver ind i det ene øre, flyver ind i det andet, eller måske er noget forsinket. Livets flow uden megen idé eller mening. Måske taler heltene verbalt helt anderledes, men det er præcis det indtryk, jeg har af bogen. Og selvfølgelig, som du korrekt konkluderede, er dette kun mit problem, og måske endda en ulykke. Du forstår det ikke, ja, lad være. Men nogen trækker bare ud af det her.

Bedømmelse: 4

Kerouacs bog får dig til at tænke på idoler ...

I den forstand, at der altid er en vis mængde mennesker, der er klar til straks at lægge sig ned, brænde røgelse, erklærer, at de endelig har opdaget en idé, der kan ændre deres holdning. Og derfor fortjener alle dem, der ikke er klar til at følge dem til at tro på det nyerhvervede idols mirakuløse egenskaber, at fortryde. Og mirakuløsheden af ​​disse egenskaber i deres øjne øges jo mere, jo mere selvsikkert det originale indhold af bogen slettes fra hukommelsen og erstattes af deres egne refleksioner om det ...

Og en anden person vil komme op så langsomt, banke idolet på hans træpande og blive overrasket over, at nogen kan betragte dette værk af menneskehænder for at være en sand guddom. Hvor ikke kun magiske egenskaber findes, men det er også svært at kalde dette noget meget kunstnerisk ...

Forståeligt nok har bogen et vedvarende ry for at være noget af et geni. For engang var sindenes nuværende herskere unge og naive, og deres umodne sind i strømmen af ​​ord fra navnet Jack Kerouac drømte om noget originalt, ukonventionelt og lugtede af ægte frihed. Og så glemte de flittigt ikke at nævne bogen, som Jack byggede og huskede sin ungdom ...

Og i hans ungdom var græsset trods alt grønnere, og musikken var mere melodisk, og bøger blev komponeret af mirakelforfattere, og ikke at den nuværende stamme ...

Og du begynder allerede ufrivilligt at tænke på, at fra siderne af en bog med et så stabilt ry, vil der enten strømme et hav af visdom ud over dig, eller noget så chokerende vil falde ned, at det vil vende og kaste dig på hovedet fra sofaen. ..

Og bogen er kedelig...

Nogle dystre personligheder strejfer i længden og bredden af ​​USA som endnu Amerika. De dunker, rotter, ryger græs, sabbater på bagateller. Selvfølgelig er de ved at sprænge af tillid til deres eget geni. Med modet fra en småborger, der går ind på et bordel, maler de på et hegn i vejkanten et manifest om, at moralske standarder er forældede. Lidt efter lidt bliver de tåbelige og foragter alle dem, der tør se i alm Hverdagen ikke kun rutine, sløvhed og kedsomhed ...

Et begravelsesorkester i stedet for jazz ...

Score: 6

Jeg forstår ikke noget som helst, gutter. Jeg har hørt om denne bog mange gange, både i hverdagen og på siderne i andre bøger, og overalt beundrede alle denne roman. Jeg købte denne bog i butikken med den tro, at jeg har en af ​​de fedeste bøger i mine hænder. Men jeg blev uforskammet bedraget, denne bog handler OM ALT. Bare noterne fra en excentriker, der er ledig rundt omkring i USA, fører et halvt udsultet beruset liv, fra tid til anden arbejder et sted, men for det meste stjæler og bedrager folk eller lever af en tantes pårørende.

Hvordan kan du komme afsted på vejen efter at have læst denne bog? Jeg er selvfølgelig ikke sådan en romantiker som Kerouac, men denne bog vil tydeligvis ikke inspirere mig til at hoppe fra min plads og begive mig ud på en sti, hvor mine øjne ser ud, og ikke i fuld alvor, som jeg gjorde. hovedperson denne bog. Kerouac opnåede et helt modsat resultat, hvis før jeg læste denne bog og drømte om at blaffe, nu begyndte jeg at tvivle, har jeg brug for det? Hvis alt forløber som på siderne i denne bog, så tak, jeg vil hellere sidde derhjemme, tygge popcorn og se andres mislykkede rejser.

Bedømmelse: 3

Denne roman er blevet en slags bibel for beatgenerationen, et manifest for en kultur, der afviser regler og dogmer pålagt udefra, og værdsætter frihed over alt andet. Og sand frihed ligger i uafhængighed, evnen til at vælge din egen vej, din egen vej. For Kerouac er vejen et symbol på livet, den evige stræben efter lykke, efter noget virkeligt. Så at stoppe betyder ikke bare enden på vejen, men at opgive søgen efter sandheden, som ikke kan indhentes og fattes. Du kan kun mærke det med dit hjerte, på et tidspunkt forstå, at det, der sker med dig nu, er DETTE, nuet. For Kerouac er ikke engang det endelige mål vigtigt, men selve processen med bevægelse, forståelse af vejen og livet. Selv i begyndelsen af ​​heltens rejse vil en af ​​hans tilfældige ledsagere udtale de profetiske ord for ham: "Går I et sted hen, eller skal I bare?" Sal forstod ikke spørgsmålet dengang, og det var et pokkers godt spørgsmål.

At tale om plottet i en roman er en mærkelig og utaknemmelig forretning. "On the Road" er mættet af jazz, bogens hjerte banker i takt med dens beat, og selve romanen er en kontinuerlig improvisation, en ufiltreret strøm af følelser og følelser. En hel generations forhåbninger og overbevisninger inkorporeret i papir. Det er umuligt at udtrykke sådan en flygtig ting, styret af færdige kanoner og regler. Kun improviseret, spontanitet, er i stand til at nærme sig essensen, forstå og gengive den. Og en ting mere - enhver improvisation er umulig uden lyttere. Før eller siden kommer det øjeblik, hvor bogen begynder at tale til dig og reagere på dine hemmelige håb og forhåbninger. Bare vær ikke stille, åbn dit hjerte, skær ind i disse linjer. I hver af os er der en lille smule Dean Moriarty, en hensynsløs drømmer og en lystig fyr, en idealist og lidt af en galning. I dybet af hans sjæl drømmer alle om, at det ensformige og afmålte forløb i det afgjorte rolige liv endelig bliver afbrudt, så eventyret banker på hans dør og kalder på ham på vejen. Det har været og bliver det, så længe vi er i live. Vejen lover ikke lethed, bekvemmelighed og blank pastoral uden for vinduet i en komfortabel limousine. Men hvad er egentlig forskellen, for vejen er livet.

Score: 10

Vidunderlig romantik... Det rammer med elektricitet lige ind i nerven, pumper ind i dig kærlighed til livet, optimisme, nydelse fra hvert øjeblik du lever, fra det faktum, at du bare trækker vejret. Og flyt, flyt, skynd dig frem som en raket! Ellers døden. Nye byer, nye mennesker, nye oplevelser – alt er nyt! Sal Paradise og Dean Moriarty rejste USA fra New York til LA mindst tre gange, mødte utallige venner, veninder og slægtninge, vinde og tabe, snurrede i takt med b-boppen, i barer, kældre, på gaden; de røg, drak og lugtede, alt sammen i en skør rytme, sammen med selve Amerikas puls. Romanen er en blafferbibel, en beatgenerationshymne og bare litterær rock and roll. Hvis du ikke kan sidde stille i mere end en måned, bliver du trukket over horisonten, og dine hæle klør meget, skal du simpelthen læse denne tekst. Fortryllende glad, det vil ikke lade dig kede dig, det er meget sjovt, denne roman, jeg personligt grinede højt i mange øjeblikke. Der er selvfølgelig både refleksion og let tristhed, men den svæver et sted over hovedet, lige i stratosfæren, og er så tynd, at den smelter sammen med himlen. "Ja ja Ja! Hver person er en spænding!"

Citat antal gange:

Spoiler (oplysning om plot)

"- Hvor skal man hen, gamle mand?

Jeg ved det ikke, men vi er nødt til at gå."

Citat nummer to:

Spoiler (oplysning om plot) (klik på den for at se)

"Så tog han fat i mit ærme og hviskede:" Bare beundre disse foran. De har deres egne bekymringer, de tæller miles, tænker på, hvor de skal overnatte i dag, og hvor meget de skal betale for benzin, samt på vejret, og hvordan de kommer til stedet – og de kommer helt sikkert dertil. Men de skal bare bekymre sig og bedrage tiden med overdrevne presserende sager, ellers vil deres elendige forfængelige små sjæle aldrig finde fred, de skal helt sikkert gribe fat i en stærk og dokumenteret omsorg, og hvis de finder det, tager de straks et ulykkeligt blik på. og så videre med ham og de går, med dette dystre blik, han svæver over dem, og de ved det, og det bekymrer dem også, og så videre uden ende! Lyt! Lyt! "Jeg ved det ikke engang," sagde han, ændrede stemmen og grimaserede, "måske er det ikke værd at tanke på denne station. Forleden læste jeg i National Petroffius Petroleum News, at denne type benzin er fuld af oktan-lort, og en anden fortalte mig engang, at den endda har en form for højfrekvent venstrebetegnelse i sig. Jeg ved det ikke, jeg ved det ikke, om det end er, så kan jeg ikke lide det ... "Bare få det ind, gamle fyr!"

Score: 9

Ja, Bibelen. Ja, de beder for hende. Men når alt kommer til alt, i vores bibelske plots stukket, halvdårlige fra et litterært synspunkt. Og alle de tilsyneladende bedste ting er meget enkle i designet. Som fem cents.

På vejen - markerede begyndelsen på en hel generation. I 1957 var det stadig ikke kutyme at komme i gang og rejse rundt i landet. Både i USA og i USSR. Men vi havde ikke Kerouac, som tog og kørte. Og de fandt det. Derfor dukkede vores blaffere kun op med Unionens sammenbrud og måske senere (jeg sporede ikke specifikt dette emne).

Med hensyn til sit niveau On the road er den næsten på ingen måde ringere end In the rye. Kun med Sellinger er alt meget klarere, da han i romanen har en teenager, der endnu ikke forstår noget i livet, men han har sit eget syn. Og her har vi en helt spæd onkel, som helt uden grund bliver revet fra sit kendte sted.

Der er karakterer!!! Jeg kan stadig ikke huske Dean Moriarty uden at gyse. Så han lys karakter... Jeg drømte endda om det engang. Desuden kan jeg godt forestille mig, hvordan han står foran mig her. Så billedet er mindeværdigt og indgraveret i hukommelsen. Karismatisk.

Grund. Og hvilken slags plot vil du have fra næsten biografisk arbejde? Har du nogensinde set Easy Rider-filmen? Fortæl mig plottet? Nå, mændene går langs vejen))))) Og der er et plot i bogen. Bogen fortæller om vejen og venskabet. Og hendes afslutning er dramatisk.

Kerouacs prosa er også af høj kvalitet. I hvert fald behøvede jeg i beskrivelserne og sammenligningerne aldrig at rulle med øjnene, som jeg gjorde, da jeg læste Elterrus. Kerouac holder fast i niveauet.

Hvad du måske ikke kan lide.

Du kan måske ikke lide, at heltene gør det samme. Bogen ligner en mekanisk genfortælling af rejser fra Kolomna til Odessa på et reserveret sæde. Men dette er kun i begyndelsen. Overmand dig selv og læs læsningen færdig på midten.

Du kan måske ikke lide, at der er for mange helte, og at de ikke alle kan huskes. Lær ikke udenad! Generelt, bortset fra Dean og den franskmand, kan jeg ikke huske nogen nu.

Det er måske ikke rart, at nogle anser bogen for at være en bibel, selvom den ikke er det. Nå, lad disse idioter narre sig selv. Jeg er også vildfaren, og jeg nyder det ;)

Score: 10

Beat-generationens bibel. En håndbog for alle elskere af motorvejen. De håbløse romantikeres hellige doktrin.

Jeg har ikke læst denne bog, jeg levede den! Levede voldsomme op- og nedture personlige liv Dina, rejste til de bedste jazzbarer i Amerika, "kom ind i" en række mennesker, blev forelsket i byer, hvor han aldrig havde været! Hovedstrøm af dette arbejde - i hvert et kort øjeblik vågner gamle Dean Moriarty op og tager os med ind i vores egen videns uudforskede riger!

Frem på vejen, bryder hverdagens lænker og kærlighed!

Score: 8

Her siger de, at det er nytteløst at diskutere bogens plot og generelt ikke comme il faut. Men jeg ville diskutere. Da der ikke er mere at diskutere i det. En tanke, som forfatteren forsøgte ikke at spilde, gennemførte hele bogen. For en roman på 350 sider er dette ærligt talt ikke nok. Hvad er de fyldt med? Det er simpelt. Erstat en provinsby og ikke så lille by, fortæl med hvem og hvordan du kom dertil, og det er det.

Ja, hvis jeg var amerikaner, ville det måske være mere interessant for mig at læse om det, men. At vurdere en roman fra et litterært synspunkt er simpelthen latterligt. Primitivt sprog, kedelige dialoger mv.

Det er ikke svært at forstå det fra tynd. litteratur er påkrævet interessant plot og kvalitetsprosa. Resten er fra den onde. Hvis nogen af ​​disse punkter sejrer, kan andre forsømmes inden for visse grænser. Her hverken det ene eller det andet.

Nå, hvilken generation, det er Bibelen også.

Den læser meget fascinerende. Forfatteren formåede, på trods af værkets lille volumen, simpelthen at presse et stort antal begivenheder ind - fra trivielt at fange en tur til dans med kurtisaner på mexicansk bordel, mennesker - fra den fyr, der blinker på et par sider, og som du kommer med til den næste by på en tur, til interessante personligheder som Old Buffalo Lee, og ideer - fra at filosofere fuld, til sande åbenbaringer "fra oven."

Så hvis du tager denne bog, som en ting, du kan bruge et dusin timer med renter, så er der ingen klager over den, den er meget velskrevet.

Og begynder man at ræsonnere og analysere det, man læser, så kommer der her nogle negative pointer frem.

Jeg var mest forarget over de vigtigste, så at sige, helte i dette opus, for de er uansvarlige, umoralske marginaler, der formålsløst spilder deres liv. Okay, bare det, men jeg væmmes ved, at de fuldstændig bevidst skider og sårer deres kære, uden grund.

Kerouac er trods alt ikke moralist.

Men uanset hvordan jeg bebrejder Sal Paradise, mister han i slutningen af ​​bogen lysten til at engagere sig i alle glæderne ved et sådant liv, slår han sig ned. Og Dean er efterladt alene, efter at have mistet sin sidste ven, i stand til at dele sine ideer om ægte frihed, frihed fra alle konventioner, når man bare kan tage sine ejendele ind i bilen og køre ad motorvejen for at møde nye steder, bekendtskaber, indtryk.

Og trods alt portrætterede Jack til gengæld en meget lys person, der søgte at finde ægte frihed, frivilligt nægtede, hvis ikke alt det, fra meget, op til bedste ven... Her kommer til gengæld Palahniuks ord i tankerne: Kun ved at miste alt bliver en person virkelig fri.!

Suggestivt...

Anmeldelsen viste sig at være noget selvmodsigende, men som den er.

Ja, det er bestemt interessant, jeg kunne godt lide det, men igen, ikke alle vil komme ind, og jeg vil næppe anbefale det.

Listen over ulæste klassikere svandt ind – jeg var på farten med Jack Kerouac. Sikke en fornøjelse, gutter. Jeg ventede så på filosofering, samtaler ved lynet, den afmålte lyd af hjul. Men gå derhen, som svar fik jeg et ekstremt udtryksfuldt take-off, et par proptrækkere, TANGAAAZH, og en meget hård landing på en lysning glemt af Gud nær djævelen på de små gader. Uoverensstemmelsen mellem de ønskede fornemmelser fra virkeligheden af ​​"spontan prosa" (som Jack kaldte det) forudbestemte det endelige indtryk. Dealer, vent, jeg viser dig et par kort mere.

Generelt er netop denne "spontanprosa" naturligvis en interessant ting for kulturen. I kender alle denne historie om, at Kerouac, ordentligt klædt op med benzendrinsyre, et rasende maskingeværudbrud, skrev en eller anden form for papirrulle, generelt og ignorerede eksistensen af ​​syntaktiske regler og tegnsætningsregler. I 2015 ville det have været en stor PR-historie, som mange publikationer ville have skrevet om, men så var det bare nødvendigt. Kerouac smed alt, hvad der var i hans sjæl - på papiret. Vi kender resultatet. "On the Road" kan sagtens sammenlignes med Jackson Pollocks kunstneriske eksperimenter, som nu er svære at købe for under hundrede millioner dollars. Men manden dryssede bare maling på lærredet, der lå under hans fødder (eksperter foreslår, at dette kaldes "surrealistisk automatisme"). Øh, hvis min mor vidste, at jeg laver marmelade på linoleum ikke værre end Pollock, ville hun ikke straffe. Åh verden, hvor er du sjov.

Lad os præcisere noget andet - der er intet plot i dette værk (plot? Hvilket mærkeligt fransk ord), der er kun en idé. Selve ideen, som beatnikerne forgæves formulerede, men det lykkedes ikke, og så knald, gutter, se, Jack tog en rulle med sig, alt er der. Alt dette minder om fødslen af ​​et fantastisk guitarriff under en jamsession - i øvrigt har beatnikkulturen paralleller med bebop og bop (denne musikalske genrer) er mere end nok, så sammenligningen er ganske passende. Men for mig personligt, og dette er et hjørne af min subjektivitet, manglede jeg virkelig i det mindste et eller andet forståeligt plot. Og det viser sig, at jeg læser indlæg på Facebook af en nomadisk eventyrer - de første snesevis af sider er morsomme, så kiggede jeg lidt på en sjov bøjle på internettet, og nu er du allerede i selskab med andre helte, der på en eller anden måde flyttet til en anden by, men også drikke og tage forskellige stimulanser. Spontan prosa er så spontan.

Separat var jeg heldig med udgivelsen - på en ukendt måde fik jeg en bog fra Ivanovo-forlaget "Prosody", som beordrede til at leve længe for ti år siden. Ud over den peer-reviewede roman indeholdt den et lille antal af kammerat Kerouacs essays. Og her opdagede jeg i øvrigt en lidt anderledes Kerouac, ikke ham der er udmattet og vild, men ham der bruger udtrykket "lapidær ynde" og reflekterer over "grænsen mellem arrogance og pludren". Intellektualiteten hos denne smukke herre chokerede mig i sammenligning med den skødesløse og maksimalt forenklede ro, der er til stede i "On the Road". Sådan er prosodien, venner.

Åh ja, det glemte jeg næsten. Det vigtigste i hele bogen (specifikt i min prosodiske udgave) kan findes i essayet “Tro og teknik i moderne prosa”, Som ved første øjekast mere ligner en indkøbsliste end et essay. Så i punkt 3 står der følgende - "Prøv aldrig at blive fuld uden for dit eget hjem." Og hvad lærer lærerne os, undrer man sig? Nå, det er der, tsimes er. Jeg har vedtaget det, og jeg råder dig.

Lad os formentlig klare os i dag uden at opsummere. At skælde ud på sådanne bøger er dumt og mærkeligt, at rose – det vil jeg bare ikke, jeg er ikke en beatnik. Det er der, vi spreder os.