A. N. Tolstoy skabte romanen "Peter den første" i omkring halvandet årti. Tre bøger blev skrevet, fortsættelsen af ​​det episke var planlagt, men selv den tredje bog blev ikke afsluttet. Inden han skrev, studerede forfatteren dybt historiske kilder, og som et resultat har vi mulighed for at se et portræt af imperiets skaber.

"Peter den første" er en roman om skikke og liv i den æra, hvor storslåede portrætter af Peters tid er givet. Dette lettes i høj grad af det sprog, der formidler smagen fra 1600 -tallet.

Kongens barndom og ungdom

Efter tsar Aleksej Mikhailovichs død og derefter hans søn forsøgte den aktive og energiske Sofya Alekseevna at komme til magten, men boyarerne profeterer om riget Peter, den sunde og livlige søn af Naryshkin. "Peter den første" er en roman, der beskriver de tragiske begivenheder i Rusland, hvor antikken og adelen hersker, og ikke sindet og forretningsmæssige kvaliteter hvor livet flyder på den gammeldags måde.

Opfordret af Sophia kræver bueskytterne, at de skal få vist to unge prinser Ivan og Peter, som senere placeres i kongeriget. Men trods dette hersker deres søster Sophia virkelig i staten. Hun sender Vasily Golitsyn til Krim for at bekæmpe tatarerne, men vender tilbage i ærgerlighed Russisk hær... I mellemtiden vokser Petrusha væk fra Kreml. "Peter den første" er en roman, der introducerer læseren for de personer, der i fremtiden vil være ledsagere til Peter: Aleksashka Menshikov, den kloge boyar Fyodor Sommer. I den tyske bosættelse møder den unge Peter, der senere bliver en ukronet dronning. I mellemtiden gifter moderen sin søn med Evdokia Lopukhina, der ikke forstår hendes mands forhåbninger og gradvist bliver en byrde for ham. Sådan udvikler handlingen sig hurtigt i Tolstojs roman.

"Peter den første" er en roman, der i første del viser de betingelser, hvorunder autokratens uforsonlige karakter smides: konflikter med Sophia, erobringen af ​​Azov, den store ambassade, arbejde på værfterne i Holland, tilbagevenden og blodig undertrykkelse af riffeloprøret. En ting er klart - der vil ikke være nogen byzantinsk rus under Peter.

Autokratens modenhed

Hvordan zaren bygger et nyt land, er vist i andet bind af A. Tolstoy. Peter den Første lader ikke boyarerne sove, hæver den aktive købmand Brovkin, gifter sin datter Sanka med deres tidligere mester og mester Volkov. Den unge konge er ivrig efter at lede landet til havene for at handle frit og toldfrit og blive rig på det. Han organiserer konstruktionen af ​​flåden i Voronezh. Senere sejler Peter til kysten af ​​Bosporus. På dette tidspunkt døde Franz Lefort - en trofast ven og assistent, der forstod kongen bedre end han selv gjorde. Men de tanker, Lefort lagde sig fast, som Peter ikke kunne formulere, begynder at blive realiseret. Han er omgivet af aktive energiske mennesker, og alle de mossede og forbenede boyarer skal ligesom Buinosov trækkes ud af deres søvn med magt. Købmanden Brovkin får stor styrke i staten, og hans datter, den ædle adelskvinde Volkova, mestrer russisk og fremmedsprog og drømmer om Paris. Søn Yakov er i flåden, Gavrila studerer i Holland, Artamosh, der har fået en god uddannelse, hjælper sin far.

Krig med Sverige

Allerede lagt på den sumpede og sumpede St. Petersborg - Ruslands nye hovedstad.

Natalya, Peters elskede søster, lader ikke boyarerne døse i Moskva. Hun stiller op med forestillinger, arrangerer det europæiske hof for Peters elskede, Catherine. Imens begynder en krig med Sverige. A. Tolstoy fortæller om 1703-1704 i den tredje bog. Peter den Store står i spidsen for hæren og tager efter en lang belejring Narva, og generalen - kommandanten for fæstningen Gorna, der dømte mange mennesker til meningsløs død, tages i fængsel.

Peters personlighed

Peter er værkets centrale personlighed. Romanen indeholder mange skuespillere fra de mennesker, der ser i ham både en substitueret hersker i udlandet, og en reformator -tsar, der er hårdtarbejdende og ikke viger tilbage for snavset arbejde: han hugger selv med en økse, når han bygger skibe. Zaren er nysgerrig, let at kommunikere, modig i kamp. Romanen "Peter den første" præsenterer billedet af Peter i dynamik og udvikling: fra en ung, dårligt uddannet dreng, der allerede i barndommen begynder at planlægge oprettelsen af ​​en ny type hær, til en målrettet opbygger af et kæmpe imperium.

På sin vej fejer den alt, der forhindrer Rusland i at blive en fuldgyldig europæisk stat. Det vigtigste for ham i enhver alder er at feje det gamle, muggen væk, alt hvad der forstyrrer fremadrettet.

De mindeværdige malerier blev skabt af A. N. Tolstoy. Romanen "Peter den første" er let at læse og fanger læseren med det samme. Sproget er rigt, friskt, historisk præcist. Forfatterens kunstneriske færdigheder er ikke kun baseret på talent, men også på en dyb undersøgelse af primære kilder (værker af N. Ustryalov, S. Soloviev, I. Golikov, dagbøger og noter fra Peters samtidige, torturnoter). Baseret på romanen er der blevet iscenesat spillefilm.

Alexey Nikolaevich Tolstoy blev født den 29. december 1882 i byen Nikolaevsk, nu er det byen Pugachev, Saratov -regionen. I mere end femogtyve år var A. Tolstoy bekymret for Peters æra og Peter selv. Forfatteren fandt ikke umiddelbart nøglen til en historisk nøjagtig skildring af Peters æra. V forskellige perioder Kreativitet så ham på forskellige måder, Peter og hans æra. I mit essay vil jeg spore udviklingen af ​​Peters tema i arbejdet af A. N. Tolstoj. Men først er det nødvendigt at lave en lille historisk udflugt til litteraturen fra det 18.-19. Århundrede, da A. Tolstoj i hans værk er lyden af ​​hans forgængere, især fra A.S. Pushkins arbejde. Kreativ historie"Peter den Store" er et klart bevis på kunstnerens stædige tilgang til en videnskabelig forståelse af historien. Tolstoy talte på en aften på det kommunistiske akademi i 1933 og mindede om: ”Jeg havde længe sigtet til Peter den Store - siden begyndelsen på februarrevolutionen. Jeg så alle pletterne på hans jakke, men Peter stak stadig ud som en gåde i den historiske tåge. " "Der er ingen tvivl," skriver A. M. Kryukova, "at fødslen af ​​A. Tolstojs historiske bevidsthed var betinget af en æra med store sociale og politiske ændringer i 1917." Faktisk er Tolstojs interesse for historie ikke en snobbet fascination af antikken, ikke en tør samlers passion for gamle ord og billeder, ikke en flugt fra virkeligheden. For Tolstoy var historien interessant for muligheden for at se på menneskelige generationers oplevelse fra modernitetens højde, et forsøg på at drage nyttige konklusioner for i dag, at forstå hvad der skete og bedre forstå det. Derfor tiltrækkes Tolstoy ikke af nogen antik, men af ​​visse historiske epoker afgørende perioder i historien, der afgjorde befolkningens og landets skæbne for lange tider... Så forfatteren forklarede senere mere end en gang sin interesse for temaet Peter I ved ønsket om at forstå modernitet, til at nærme sig den kreative forståelse af revolutionen "fra den anden ende": Peter I er en tilgang til moderniteten fra dens dybe bagkant : I "Kort selvbiografi" læser vi: "Fra de allerførste måneder af februarrevolutionen vendte jeg mig til temaet Peter den Store. Sandsynligvis, mere ved en kunstners instinkt end bevidst, ledte jeg i dette emne efter sporene fra det russiske folk og russisk statsskab. " Her, ifølge A. M. Kryukova, er det vigtigt at understrege netop denne omstændighed - "af kunstnerens instinkt", og ikke af opgaven med kreativ reaktion pålagt dig selv eller kommer udefra. Hvad førte ham til den episke "Peter den første"? Svarende på dette spørgsmål skriver A. Tolstoy: "Jeg blev revet med af følelsen af ​​fylde af livets uforsonlige og kreative kraft, da den russiske karakter blev afsløret med særlig lysstyrke." I denne henseende får Tolstojs ord om hans kreative interesse for fire epoker af russisk historie (epoken af ​​Ivan den Frygtelige, Peter den Store, borgerkrigen 1918-1920 og vores - i dag - uden fortilfælde) en særlig betydning mht. omfang og betydning - de tragiske og kreative epoker, hvor den russiske karakter var bundet, og som afslører for os hemmeligheden bag forfatterens kunstneriske tænkning generelt. A. Tolstoy tænkte på Pushkins ideal om tidsforbindelse ikke som en abstrakt sammenhæng mellem historie og modernitet, men som en enkelt historisk vej, hvor en æra går over i en anden og har en dyb indre forbindelse med det - en fælles filosofisk, historisk og kulturelt tema: dannelsen af ​​populær, national selvbevidsthed ... Således opstod begrebet et værk om Peter og hans æra, hvortil Tolstoy henvendte sig i 1917 (ifølge andre kilder, i slutningen af ​​1916) fra en kompleks sammenvævning af impulser fra samtidens virkelighed og litterære tradition. Faktisk fremkomsten af ​​de mægtige folkelig bevægelse før oktober 1917 vendte han A.N. Tolstoy til et historisk tema - Peter I.s æra. Det var på dette tidspunkt, at forfatteren opfattede ideen om sine første historier om historisk tema("De første terrorister", "Obsession" og "Peters dag"). I dem forsøger han at finde et fingerpeg om de historiske love i Ruslands bevægelse, for at finde svar på de spørgsmål, der er stillet ved sammenbruddet af det gamle system og den hurtigt voksende revolution. I sit syn på Petrine -æra forblev forfatteren imidlertid i fangenskab af gamle ideer. Svarede på et spørgsmål i 1933 om årsagerne til hans gravitation over for temaet Peter, og sagde Alexei Tolstoy, at han ikke huskede, hvad der var årsagen til dens begyndelse, og kom med to meget vigtige præciseringer: ”Historien om Peter I blev skrevet i begyndelsen af ​​februar revolution. Der er ingen tvivl om, at denne historie blev skrevet under indflydelse af Merezhkovsky. " To omstændigheder sættes side om side her: tid og litterær indflydelse. Og det var netop den anden omstændighed - litterær indflydelse - der forårsagede ham efter oprettelsen af ​​en roman om dette emne et særligt ønske om at opgive D. Merezhkovsky og hans tidligt arbejde: "Dette er en svag ting." I artiklen "How We Write" (1929) skriver Alexei Tolstoy: "Kun i to tilfælde forberedte jeg mig på arbejde i lang tid, romanen" Peter I "blev undfanget i slutningen af ​​1916 og historien" The Peter's Day ”og stykket” On the rack ”. Sandhed, den indledende fase forfatterens arbejde med temaet Peter den Store, som førte ham til oprettelsen af ​​romanen "Peter den første", bør man genkende skrivningen af ​​historien "Obsession", og kort før det - det færdige essay "The First Terrorister ". I "Obsession" viser Alexey Tolstoy os ikke store historiske begivenheder epoke, er der faktisk ingen figur af Peter i historien: den skildrer den uskyldigt aftalte Kochubeis tragiske død og hans datter Matryonas ulykkelige kærlighed, det vil sige, at historien er hovedsageligt baseret på transmission af intim, elsker oplevelser helt. Men historien er stadig vigtig. "Ikke uden grund, to måneder senere, - skriver Aleksey Nikolajevitsj Tolstoy, - ... fra ord til ord, til komma (efter at have sprunget kun ét sted i flere linjer) huskede jeg det udenad". Det var en oplevelse, ifølge definitionen af ​​forfatteren selv, udviklingen af ​​en fælles historisk og dagligdags baggrund og smag af det gamle sprog.

"Peter den Store"

Peters dag er dybt pessimistisk. Og pointen er ikke, at Peter i forfatterens øjne er en halvgal despot, men i folkets øjne er Antikrist, som følger symbolisten Merezhkovsky. Tolstoy gav undertiden den store statsmand træk ved degeneration. Kilden til pessimisme er, at Peter ifølge forfatterens overbevisning "ved sin egen frygtelige vilje styrket staten, genopbyggede jorden", at han ikke har støtte. Zarens assistenter er berusede, tyve og svindlere, folket forstår og forbander ham ikke, og Peter selv styres ikke af statslige overvejelser, men af ​​grundfølelsen af ​​en småmand, der er misundelig på sin nabo, en kulak.

”Hvad var Rusland for ham, zaren, ejeren, der var betændt af irritation og jalousi: hvordan er det - hans gård og kvæg, landarbejdere og hele økonomien er værre, mere dum end naboen? Med ansigtet snoet af vrede og utålmodighed galoperede ejeren fra Holland til Moskva ... Han fløj ind med ærgrelse, - se, hvilket land blev arvet, ikke som kurfyrsten i Brandenburg, den hollandske byfanger. Nu på samme dag skal du vende alt om, omforme, klippe skæg, tage en hollandsk kaftan på for alle, blive klogere, begynde at tænke anderledes. " Og selvom hele uigennemtrængeligheden revnede fra top til bund - vinduet blev ikke desto mindre skåret igennem, og en frisk vind brød ind i de forfaldne kamre - skete der ikke det, Peter ville: ”Rusland, smart og stærkt, kom ikke ind på festen for de store beføjelser. Og trukket op af hans hår, blodig og fortvivlet af rædsel og fortvivlelse, viste hun sig for de nye slægtninge i en ynkelig og ulige form - en arbejder. " Med en sådan fortolkning af personligheden i Peter og Peters æra er historiens dybt pessimistiske afslutning ganske naturlig: "Og byrden for denne dag og alle tidligere og fremtidige dage, som et bly, faldt på hans skuldre, som tog en uudholdelig byrde for en mand: en for alle. "

I efteråret 1928 vendte Tolstoy tilbage til billedet af Peter i stykket "On the Rack" ("Peter den første"). I løbet af de tolv år, der adskilte tragedien fra historien, har forfatterens syn på Peters æra ændret sig. Det er ikke tyrannmesterens indfald, men den historiske nødvendighed, der får zaren til at udføre regeringsreformer... Men den romantiske skikkelse af Peter er stadig dybt tragisk, alene i sin titaniske aktivitet og uforståelig selv for hans nærmeste, der dømmer for statens skyld at ofre alt og alt: mennesker, venner, søn, kone, sig selv. Det vigtigste er ikke klart for forfatteren eller hans helt: "For hvem er dette?" Og derfor lyder det symbolsk sidste sætning Peter, da han så hvordan hans livsværk dør: "Slutningen er forfærdelig."

Stykket blev skrevet af Tolstoy "on the fly" på lidt over to måneder (færdig 12. december 1928) uden en detaljeret undersøgelse af historiske materialer uden dyb indtrængen i æraens essens. Der er stadig tydelige spor efter indflydelsen fra Merezhkovskys reaktionære skrifter. Alt dette førte til, at stykket kom symbolsk-romantisk ud og endda rigeligt aromatiseret med naturalistiske detaljer. Tolstoy selv talte senere nedsættende om hende og påpegede med rette, at der i tragedien "On the Rack" "ikke var nogen egentlig undersøgelse af materialet", og derfor var der "en masse romantik" og Peter "smadrede af Merezhkovsky."

Efter at have afsluttet stykket, skulle Tolstoy skrive en historie om Peter og tog efter seriøs forberedelse det op i februar 1929. "Historien begynder at udfolde sig, som jeg ville have det," rapporterede han til vicepræsident Polonsky den 22. februar. En måned senere skriver Tolstoy til ham: ”Det ser ud til, at du vil være tilfreds med Peter, jeg har ikke skrevet noget bedre. Men det er så svært, at man nogle gange bliver desperat. ” Allerede i det andet kapitel indså forfatteren, at resultatet ikke var en historie, men en roman og i øvrigt en multivolume. Den 2. maj 1929 tilstod han: "Da jeg begyndte at arbejde med Peter, tænkte jeg at lægge alt i en bog, nu ser jeg min useriøsitet." Forfatteren troede sandelig også, at det tredje (ifølge den daværende plan - det sidste) kapitel i den første bog ville skildre "Holland, buernes henrettelse, historien om Mons, begyndelsen på Nordkrigen og grundlæggelsen af Sankt Petersborg." Tolstoj lovede at afslutte denne del i juli 1929. Arbejdet væltede dog disse beregninger. Den første bog om "Peter" blev først afsluttet den 12. maj 1930, og det sidste, syvende kapitel slutter med henrettelsen af ​​bueskytterne. De resterende punkter i planen udgjorde indholdet i den anden bog, som Tolstoj skrev fra december 1932 til 22. april 1934. Forfatteren begyndte at arbejde på eposens tredje bog den 31. december 1943 og formåede at bringe den til sjette kapitel.

den store søn af det russiske folk - MV Lomonosov og gav derved et optimistisk perspektiv på russisk historie efter Peter. Tolstoj skrev allerede i den tredje bog i et brev til VB Shklovsky af 21. november 1944: ”Jeg vil kun bringe romanen til Poltava, måske før Prut -kampagnen, jeg ved det ikke endnu. Jeg vil ikke have, at folk bliver gamle i det - hvad skal jeg gøre med dem med de gamle? ” Døden forhindrede forfatteren i at fuldføre det monumentale værk. Men på trods af dette er eposet om Peter et af de mest integrerede, færdige værker af Tolstoj selv og topmålet for den verdenshistoriske roman.

forestil dig ikke kun, hvad du læser, men tilføj også din egen fantasi. Både virkelige historiske figurer og figurer skabt af forfatterens fantasi begyndte at bevæge sig, tale, tænke - leve et fuldblods liv.

"Hallucinér", det vil sige levende at forestille sig, hvad der skildres i ens fantasi. Tolstoy selv mente, at denne kvalitet kan og bør udvikles i en selv, da den er en uundværlig betingelse for litterær mestring generelt. "Det er en lov for en forfatter," argumenterede han, "at skabe værker ved hjælp af en indre vision af de objekter, de beskriver.

Derfor skal du udvikle denne evne til at se i dig selv. Du skal arbejde på dig selv i denne henseende.

i omverdenen og de specifikke omstændigheder, hvor han lever og handler. På samme tid tager forfatteren, der skaber et billede, hensyn til de mindste detaljer og fremhæver nogle gange sådanne moderne læser kan virke sekundært, uden betydning. Her er for eksempel en meget kort, kun én side, scene, hvor Peter i nærværelse af ekspedient Andrei Andreyevich Vinius modtager købmanden Zhigulin. Den rige og intelligente købmand har naturligvis hørt nok om Peter, derfor dunker han ikke ved kongens fødder og beder ikke og banker panden på gulvet, som det skulle have været før, men kun buer. For ham, en russisk person fra bunden, der voksede op i bevidstheden om, at zaren er en jordisk gud, lyder Peters befaling om at sidde ned i hans nærvær vild. Peter er trods alt ikke den samme zar, som de var: Uanset hvilken "tsar af hele Rusland" ville nedlade til at tale med en rodløs, navngivet købmand, ville han tage imod ham personligt og endda uden boyarer uden byzantinsk pragt, med en ekspedient, i et luskigt hus ved kysten Dvina, ikke i luksuriøs påklædning, i en tjæret skind med lærred, med ærmer rullet op til albuerne? Men Zhigulin er en "købmand", han er vant til alle inden for handel - for at foregive at være ligeglad, for at være hyklerisk, for at skjule sine følelser: købmandens første bud er "hvis du ikke bedrager - vil du ikke sælge. "

Og det er derfor, Zhigulin næppe forråder følelsesmæssig forvirring ("han har lige løftet øjenbrynene"), kun langsomhed, forsigtighed i hans bevægelser er synlig ("satte sig med stor omhu"), tilbageholdenhed i ord høres. Ikke desto mindre glemmer købmanden ved at fremlægge sin anmodning på en forretningsmæssig måde uden unødvendige ord ikke på sin egen måde at love tsaren en fordel - "vi vil tjene vores egne."

A. N. Tolstoy arbejdede med temaet i Peter den Stores æra, der fascinerede ham i mere end to årtier. Længe før oprettelsen af ​​romanen "Peter den første" skrev han historierne "Besættelse" og "Peters dag", essayet "De første terrorister", der fortalte på grundlag af autentiske dokumenter om forsøget på livet af zar Peter. Disse var de første skitser af Tolstojs fremtidige episke roman. Allerede dengang arbejdede han meget på historiske kilder for bedst muligt at formidle begivenhederne i Peter den Store æra.
Tæt bekendtskab med forfatteren med dette historisk periode tillod ham at formidle æraens smag i sin helhed. Forfatteren genskaber det politiske og kulturelle liv, hverdagen og nationale traditioner, adfærd, skikke, sociale og religiøse konflikter i dette vendepunkt i Ruslands liv.
Centralt i romanen er reformaktiviteter Tsar Peter I. Tolstoy så i de afgørende reformer af denne suveræn en positiv, rimelig begyndelse, da de havde til formål at skabe det nye Rusland- et civiliseret, udviklet land. Forfatteren af ​​romanen understreger den store progressive betydning af disse transformationer. Tolstoy fremstillede Peter I selv som en stor statsmand og understregede i ham lederens talent, udholdenhed og karakterudholdenhed. I Peters eksempel kan vi se positive træk Russisk national karakter.
Men som du ved, var denne konge, skønt en fremragende, men en meget kontroversiel person. Og Tolstoy lukker ikke øjnene for historisk sandhed, viser han ved hvilke kræfter reformerne blev gennemført i landet, hvordan Peter underkastede alle dem, der var uenige og pålagde sine egne beslutninger. For eksempel viser romanen, hvordan zaren tvinger sit følge til at lære europæisk etikette, hånligt klipper boyars skæg, arrangerer tåbelige optog gennem Moskvas gader, torturerer og henretter bueskytter.
Peter I skildres i romanen som en dominerende person. Makings stærk karakter manifesteret sig i Peter allerede i ungdomsårene, da han var i stand til at give det første afslag til sin søster, herskeren Sophia. I kampen med prinsesse Sophia om magten dannes der allerede i hans sind en plan for fremtidige transformationer i Rusland. Og han får sin vilje. Tolstoy viser i romanen, hvordan Peter I var engageret i konstruktionen af ​​flåden, lagde grunden til Arkhangelsk -værftet og studerede skibsbygning i udlandet. Hans reformer dækker bogstaveligt talt alle livssfærer i Rusland. sent XVII - tidligt XVIIIårhundreder: hær, flåde, videnskab, kultur, hverdagsliv, ekstern og indenrigspolitik
Tolstoy skaber også en realistisk hverdags- og politisk situation i Petrintiden ved at beskrive Peters samtidige, hans medarbejdere og politiske fjender eller bare mennesker, der er typiske for deres tid. Herskeren Sophia, Peters halvsøster, der udfordrede hans rettigheder til tronen, skildres af Tolstoy som en snedig, dominerende kvinde, der er i stand til at bedrage. Hun har en vilje, et statsligt sind, men da hun bliver trukket ind i paladsintriger, bliver hun arrangør af boyar-streltsy oppositionen. Og dermed modarbejder de progressive transformationer af Peter.
Billedet af Peter I i romanen står i kontrast til billedet af den svenske konge Karl XII, ivrig efter tanken om at erobre nabostater. Karl XII fremstilles af Tolstoy som en krigsfanatiker. Kørt bort af kampe forsømmer han ofte fornuft og forsigtighed, glemmer sit lands interesser. Alle Peters handlinger er tværtimod rettet mod at beskytte Ruslands interesser. Krig er ikke en grund for ham til at vise sit mod. For Peter er krig behovet for at beskytte landets interesser. Tolstoj skildrer feltmarskal Sheremetev, en fremragende russisk militærleder, som associeret med Peter I, som dedikeret til forsvaret af sit land. Forfatteren understreger i den bedste funktioner: enkelhed, beskedenhed, menneskelighed, dedikation til pligt, mangel på forfængelighed.
I sin roman skildrer mange helte, deres personlige skæbner, forfatteren tæt forbinder dem med de begivenheder, der finder sted i landet. En dynamisk forandringstid kræver nye helte. Repræsentanter for nogle samfundslag stiger hurtigt opad, mens andre kastes tilbage. For eksempel accepterer den hovmodige boyar Buinosov ikke transformationer, han længes efter gamle dage.I Peters nyskabelser ser han kun ydmygelsen af ​​de gamle boyarfamilier. er aktivt involveret i transformationen af ​​Peter. På eksemplet med Aleksashka Menshikovs og Brovkin -familiens skæbne viser Tolstoy, hvordan mennesker fra lavere klasser bliver tætte medarbejdere til zaren og indtager høje stillinger. Dette var kun muligt, fordi Peter betragtede "adel efter egnethed"
I sin roman, A.N. Tolstoy skildrede også trofast fattigdom og undertrykkelse af almindelige mennesker. Vi ser bønder, slaver, soldater, der lider af ublu afpresninger og tilbagevendende arbejde. Temaet for folkets situation er et af hovedtemaerne i romanen "Peter den første". Tolstoy afspejler i sit arbejde et sådant fænomen af ​​den tids russiske virkelighed som den skismatiske bevægelse. Forfatteren fortæller om flygtningebønder, der haster ind i skovjunglen, til de skismatiske eremitter. Flygtningene er klar til alle strabadser, om end bare "at leve i frihed og ikke efter suverænens ordre."
På samme tid viser Tolstoy ved hjælp af eksemplet med den stakkels mand Andryushka Golikov, at nogle begavede mennesker fra lavere klasser kunne realisere deres talenter. Palekh -ikonmaleren Andryushka Golikov fik mulighed for at studere maleri i Italien. Men vigtigst af alt viser Tolstoy menneskers enorme rolle i gennemførelsen af ​​Peters grandiose planer. Netop hårdt arbejde almindelige mennesker, deres daglige arbejde skabte et nyt Rusland.
På baggrund af de stormfulde begivenheder i landet politiske begivenheder Tolstoy glemmer ikke at vise kulturlivet i Peter den Store æra. Forfatteren fortæller om mekanikeren-opfinderen Kuzka Zhemov, der ønsker at bygge den første flyvende maskine. Zarens elskede søster, Natalya Alekseevna, er engageret i teaterorganisationen, skriver poesi for ham. Det er hende, der hjælper Peter med at indføre europæiske skikke i det russiske liv.
A.N. Tolstojs roman er kendt for sin brede dækning af Ruslands liv under den fremragende suveræn Peter I.'s regeringstid. Modstridende og dynamisk, denne æra i Russisk historie er repræsenteret af Tolstoy i alle dens manifestationer, hvilket giver os mulighed for at tale om hendes realistiske kunstneriske skildring i romanen. Forfatteren bidrog med sin vidunderlige roman til et betydeligt bidrag til skildringen af ​​Peter den Store æra og gennem prismaet fra disse begivenheder til skildringen af ​​den russiske nationale karakter.

Alexey Nikolaevich Tolstoy. Romanen "Peter den første"

Alexey Tolstoy, russisk forfatter. En ekstremt alsidig og produktiv forfatter, der skrev i alle slags og genrer (to digtsamlinger, mere end fyrre skuespil, manuskripter, bearbejdning af eventyr, journalistiske og andre artikler osv.), Primært en prosaist, en mester i fascinerende historiefortælling .

Han voksede op på gården Sosnovka nær Samara, på godset til sin stedfar, en zemstvo -medarbejder AA Bostrom. En lykkelig landlig barndom bestemte Tolstojs kærlighed til livet, som altid har været det eneste urokkelige grundlag for hans verdensbillede. Han studerede ved St. Petersburg Institute of Technology, tog eksamen uden at forsvare et eksamensbevis (1907). Jeg prøvede at male. Han udgav poesi fra 1905 og prosa fra 1908. Han blev berømt som forfatter til noveller og noveller fra "Trans-Volga" -cyklussen (1909-1911) og tilstødende små romaner "Freaks" (oprindeligt "Two Lives", 1911) , "Lame Master" (1912) - hovedsageligt om grundejerne i deres hjemlige Samara -provins, tilbøjelige til forskellige excentriciteter, om alle former for ekstraordinære, nogle gange anekdotiske hændelser. Mange karakterer fremstilles humoristisk med en lille hån.

Under Første Verdenskrig var forfatteren en krigskorrespondent. Indtryk fra det, han så, satte ham op mod dekadence, som havde påvirket ham fra en ung alder med dens indflydelse, hvilket afspejlede sig i den ufærdige selvbiografiske roman "Yegor Abozov" (1915). Forfatteren hilste februarrevolutionen med entusiasme. Derefter bosat i Moskva blev "borgergreve AN Tolstoy" på vegne af den foreløbige regering udnævnt til "kommissær for registrering af pressen." Dagbogen, journalistikken og historierne fra slutningen af ​​1917-1918 afspejler angst og depression hos den upolitiske forfatter ved de begivenheder, der fulgte efter oktober. I juli 1918 tog han og hans familie på en litterær tur til Ukraine, og i april 1919 blev han evakueret fra Odessa til Istanbul.

To års emigration blev brugt i Paris. I 1921 flyttede Tolstoy til Berlin, hvor der blev etableret mere intensive kontakter med forfattere, der blev i deres hjemland. Men forfatteren var ude af stand til at slå sig ned i udlandet og komme sammen med emigranterne. I NEP -perioden vendte han tilbage til Rusland (1923). Årene med at bo i udlandet viste sig imidlertid at være meget frugtbare. Derefter dukkede der blandt andre værker op så bemærkelsesværdigt som den selvbiografiske historie "Nikitas barndom" (1920-1922) og den første udgave af romanen "Walking through the pain" (1921). Romanen, der dækker perioden fra førkrigsmånederne 1914 til november 1917, omfattede begivenhederne i to revolutioner, men var afsat til skæbnen for individuelle - gode, men ikke enestående - mennesker i en katastrofal æra; hovedpersonerne, søstrene Katya og Dasha, blev fremstillet med en overtalelsesevne sjælden blandt mandlige forfattere, så titlen "Søstre" givet i de sovjetiske udgaver af romanen svarer til teksten. I en separat Berlin -udgave af Walking Through the Torment (1922) meddelte forfatteren, at det ville være en trilogi. Faktisk blev romanens anti-bolsjevikiske indhold "korrigeret" ved at forkorte teksten. Tolstoj var altid tilbøjelig til at ændre, nogle gange gentagne gange, sine værker, ændre navne, navnene på helte, tilføje eller fjerne hele plotlinjer, nogle gange tøvende med forfatterens vurderinger mellem polerne. Men i Sovjetunionen begyndte denne egenskab ved den for ofte at blive bestemt af den politiske konjunktur. Forfatteren huskede altid "synden" i sin herredsejers oprindelse og emigrationens "fejl", han søgte en undskyldning for sig selv i, at han blev populær hos den bredeste læser, hvis lignende ikke havde eksisteret før revolutionen .

I 1922-1923 udkom den første sovjetiske science fiction-roman, Aelita, i Moskva, hvor den røde hærs soldat Gusev arrangerer en revolution på Mars, om end en uden succes. I Tolstojs anden science fiction-roman "The Hyperboloid of Engineer Garin" (1925-1926, senere omarbejdet mere end én gang) og historien "The Union of Five" (1925) forsøger maniske magtsultne mennesker at erobre hele verden og udrydde de fleste mennesker ved hjælp af hidtil usete tekniske midler, men også uden held. Det sociale aspekt er overalt forenklet og groft på sovjetisk vis, men Tolstoy forudsagde rumflyvninger, fange stemmer fra rummet, "faldskærmsbremse", laser, fission af en atomkerne.

Tolstoy, der var en direkte, organisk kunstner, en mester i billeder, ikke filosofiserende og propaganda, viste sig som en politiseret forfatter og var meget værre. Med skuespillerne "The Conspiracy of the Empress" og "Azef" (1925, 1926, sammen med historikeren P. Ye. Shchegolev) "legitimerede" han den åbenlyst tilbøjelige, karikerede skildring af de sidste prærevolutionære år og familien af Nicholas II. Romanen "Det attende år" (1927-1928), den anden bog om "Walking through the pain", tolstoy overmættet med tendensielt valgt og fortolket historiske materialer, bragt fiktive karakterer med virkelige ansigter og tykt udstyret plottet med eventyrlystne, herunder motiverne til udklædning og møder "arrangeret" af forfatteren (hvilket ikke kunne andet end svække romanen).

I 1930'erne. på myndighedernes direkte ordre skrev han det første værk om Stalin - historien "Brød (forsvar af Tsaritsyn)" (udgivet i 1937), helt underordnet Stalins myter om Borgerkrig... Det var som en "tilføjelse" til "Det attende år", hvor Tolstoj "overså" Stalins og Voroshilovs fremragende rolle i datidens begivenheder. Nogle af personerne i historien migrerede til Gloomy Morning (færdiggjort i 1941), den sidste bog i trilogien, et værk, der stadig er mere levende end brød, men i dets eventyrlighed konkurrerer den anden bog og langt overlegen dens opportunisme. Roshchins ynkelige taler i en mislykket, som sædvanlig med Tolstoy, fabelagtig lykkelig slutning han berettigede indirekte, men absolut undertrykkelsen af ​​1937. Tolstojs levende karakterer, fascinerende plot og mesterlige sprog gjorde imidlertid trilogien til et af de mest populære værker i sovjetisk litteratur i lang tid.

Blandt de bedste historier for børn i verdenslitteraturen er The Golden Key eller The Adventures of Pinocchio (1935), en meget grundig og vellykket tilpasning af eventyret af en italiensk forfatter fra 1800 -tallet. Collodi "Pinocchio".

Efter Oktober revolution Tolstoy blev interesseret i historiske emner. Baseret på materialet fra 17-18 århundreder. skrevne historier og noveller "Besættelse" (1918), "Petersdag" (1918), "Grev Cagliostro" (1921), "Fortællingen om en tid med problemer" (1922) osv. grusomhed over for mennesker og forbliver i tragisk ensomhed , alle disse værker er mere eller mindre fulde af eventyr, skønt i skildringen af ​​problemerne i begyndelsen af ​​1600 -tallet. man kan mærke udseendet af en person, der har set det 20. århundredes uro. Efter stykket "On the Rack", skrevet i 1928 stort set baseret på "The Day of Peter" og under indflydelse af begrebet DS Merezhkovsky, i romanen "Antichrist (Peter og Alexei)" ændrer Tolstoy skarpt sit syn på tsar-reformator, der føler, at kriteriet "klasse" i det næste årti sandsynligvis vil blive fortrængt af kriterierne "nationalitet" og historisk progressivitet, og figuren af ​​en statsmand på dette niveau vil fremkalde positive associationer.

I 1930 og 1934 udkom to bøger om en stor historie om Peter den Store og hans æra. For at modsætte sig den gamle og den nye verden overdrev Tolstoy tilbagestående, fattigdom og mangel på kultur i det præ-petrinske Rusland, hyldede det vulgære sociologiske begreb om Peters reformer som "borgerligt" (deraf overdrivelsen af ​​rollen som købmænd, iværksættere), præsenterede forskellige sociale kredse (for eksempel blev der næsten ikke lagt vægt på kirken), men den objektivhistoriske nødvendighed af datidens transformationer, som om de var en præcedens for socialistiske transformationer og midlerne til deres implementering blev vist generelt korrekt. Rusland i fremstillingen af ​​forfatteren ændrer sig sammen med romanens helte, først og fremmest Peter selv, "vokser". Det første kapitel er overmættet med begivenheder, det dækker begivenhederne fra 1682 til 1698, som ofte er givet i selve Resumé... Den anden bog slutter med den indledende periode med opførelsen af ​​Skt. Petersborg, der blev grundlagt i 1703: alvorlige forandringer er i gang, der kræver mere opmærksomhed. Den ufærdige tredje bogs handling måles i måneder. Forfatterens opmærksomhed skifter til mennesker, scener, der er lange, med detaljerede samtaler hersker.

En roman uden romanintriger, uden et sammenhængende fiktivt plot, uden eventyrlyst, på samme tid er den ekstremt spændende og farverig. Beskrivelser af hverdagsliv og skikke, adfærden hos en række karakterer (der er mange af dem, men de går ikke tabt i mængden, som også fremstilles mere end én gang), et subtilt stiliseret talesprog er meget stærke sider af romanen, den bedste i sovjetisk historisk prosa.

Den dødssyge Tolstoy skrev den tredje bog "Peter den Store" i 1943-1944. Det ender ved afsnittet af erobringen af ​​Narva, under hvilken Peters tropper led deres første tunge nederlag i begyndelsen af ​​Nordkrigen. Dette giver indtryk af fuldstændighed af en ufærdig roman. Peter er allerede klart idealiseret, selv forbøn for almindelige mennesker; hele tonaliteten af ​​bogen var påvirket af de national-patriotiske følelser fra tiden under den store patriotiske krig. Men romanens hovedbilleder forsvandt ikke, interessen for begivenhederne forsvandt ikke, selv om den tredje bog i det hele taget er svagere end de to første. “Russiske forfattere. Bibliografisk ordbog "Del 2. / Komp. B.F. Egorov, P.A. Nikolaev og andre, - M.: Uddannelse, 1990. - s.136

Peter den Store personlighed og hans æra ophidsede fantasien hos forfattere, kunstnere, komponister fra mange generationer. Fra Lomonosov til i dag har temaet Peter ikke forladt fiktionssiderne. Hun blev kontaktet af A.S. Pushkin, N.A. Nekrasov, L.N. Tolstoy, A.A. Blok, DS S. Merezhkovsky og andre. Vurderingen af ​​Peter den Store og hans transformationer er tvetydig både i vurderingen af ​​historikere og i fiktion.

Hvis Lomonosov og Pushkin opfattede Peters gerninger som en bedrift (selvom Pushkin også så tsarreformatorens mangler), reagerede Leo Tolstoj negativt på ham. Efter at have undfanget en roman fra Peters æra, opgav han at skrive den, fordi han efter egen indrømmelse hadede tsarens personlighed, "den mest fromme røver, morder." En lignende vurdering blev givet til Peter i romanen af ​​D.S. Merezhkovsky "Peter og Alexei" (1905). Uden overdrivelse kan vi sige, at næsten hele hans liv, begyndende fra 1917, som en magnet, Peter og A. N. Tolstoy.

"Jeg sigtede længe mod Peter," skrev Tolstoy. "Jeg så alle pletterne på hans jakke, men Peter stak stadig ud som en gåde i den historiske tåge." Direkte, omend fjernt, tilgange til Peters tema var historierne "Besættelse" (1917), "Peters dag" (1917), stykket "På stativet" (1928), der sådan set blev en overture til roman om Peter. De viser, at Tolstojs holdning til Peters personlighed ændrede sig.

Historien "Peters dag" (1917) er dybt pessimistisk. Forfatteren viser Peters aktiviteter, der sigter mod at omdanne staten, og viser til alle fortællingens bevægelser det meningsløse i Peters handlinger. Zaren vises i historien som en grusom stolt mand, ensom og skræmmende: “... siddende i ødemarkerne og sumpene, med sin egen frygtelige vilje styrket han staten og genopbyggede jorden.” Omgivelser. Men han er igen alene i sit store land, for hvilket "han ikke skånede sin mave", og folket er imod reformatoren og elementerne. Dommen i Peters gerning genlyder i hans egne ord: ”I tyve år har jeg været ved at bryde igennem muren. For hvem er dette? Jeg oversatte millioner af mennesker ... Jeg udgød en masse blod. Hvis jeg dør, vil de skynde sig til staten som gribbe. " A. Tarkhov “Historisk triptyk af A.K. Tolstoy "- M.: Art. lit., 1982.-s.110

Efter at have afsluttet stykket, skulle Tolstoy skrive en historie om Peter og tog efter seriøs forberedelse det op i februar 1929. Den første bog om "Peter" blev afsluttet den 12. maj 1930, og det sidste, syvende kapitel, ender med henrettelsen af ​​bueskytterne. De resterende punkter i planen udgjorde indholdet i den anden bog, som Tolstoj skrev fra december 1932 til 22. april 1934. Forfatteren begyndte at arbejde på eposens tredje bog den 31. december 1934 og formåede at bringe den til det sjette kapitel. Men døden forhindrede forfatteren i at færdiggøre det monumentale værk.

Tolstoy identificerer hovedproblemerne i sit arbejde med en roman. For det første er det "primært en bog om den russiske karakter, dens hovedtræk." For det andet billedet historisk personlighed, dens dannelse. For det tredje skildringen af ​​folket som historiens drivkraft. Værkets sammensætning er også underordnet løsningen af ​​disse problemer. Sammensætningen af ​​romanen afspejler forløbet i russisk historie, korrekt forstået af forfatteren, ved begyndelsen af ​​det 17. og 18. århundrede. Pautkin A. I. Om sproget i romanen af ​​A. N. Tolstoy "Peter I", 1987.-s.126

Tre bøger i romanen genskaber de tre vigtigste perioder i udviklingen af ​​Peters Rusland.

Den første bog skildrer det hængende Moskva -Rusland, Peters ungdom, kampen med Sophia om magten, de første Peters reformer, Streltsy -oprøret og oprørernes henrettelse. I de første kapitler, som er romanens fremlæggelse, er Peter endnu ikke til stede. Forfatteren, gennem forfatterens afvigelser, gennem skildringen af ​​livet i alle ejendomme i det præ-petrinske Rusland, gennem demonstration af klassemodsætninger, hjælper med at føle den historiske nødvendighed af transformationer. "En fyr med en smækende røv plukkede på en eller anden måde den hadefulde jord"; fra utålelige hyldest og afpresninger "hylede byboerne i den kolde gård"; den lille landede adelsmand "tabte sig," de små købmænd "stønnede"; Selv boyarer og eminente købmænd “stønnede”. "Hvilken slags Rusland, svoret land, hvornår flytter du fra dit sted?" Den første bog slutter med Peters brutale undertrykkelse af Strelets oprør: ”Hele vinteren var der torturer og henrettelser ... Hele landet blev grebet af rædsel. Det gamle proppet i de mørke hjørner. Byzantinsk Rus sluttede. I martsvinden syntes handelsskibers spøgelser at være set bag de baltiske kyster. "

Tolstoj selv påpegede, at den anden bog er mere monumental. Hun fortæller om, hvordan "Rusland er flyttet fra sit sted." Der er færre historiske begivenheder, men alle er meget vigtige, der viser opførelsen af ​​et nyt Rusland: forberedelse til Nordkrigen, "Narva -forlegenhed", opførelse af fabrikker, grundlæggelsen af ​​Skt.Petersborg ... i den anden bog , lyder motivet til folkets sociale protest med endnu større kraft.

Romanens tredje bog blev skabt midt i den heroiske fremgang i den store patriotiske krig. Det vigtigste i det er billedet kreativt arbejde af det russiske folk, den russiske soldats store bedrifter. Pautkin A. I. Om sproget i romanen af ​​A. N. Tolstoy "Peter I", 1987.-s.102

”Den tredje bog, - skrev A. Tolstoy, - er den vigtigste del af romanen om Peter ...” Dette er en bog om de glimrende vundne russiske sejre over tropperne i Karl XII. Billedet af det unge Rusland, der vandt i en vanskelig kamp, ​​er særligt levende vist i det. Kompositionens alsidighed, kapitlernes kontrast, forfatterens skiftende tonalitet, karakterens overflod, geografisk breddegrad afbildet - tillod forfatteren at vise Rusland ind stormfuld strøm historiske begivenheder. Imidlertid indrømmede Tolstoy selv: "I min roman er centrum figuren af ​​Peter den Store." Han afslører sig selv i al sin grandiose modstridende karakter - en storsindet og grusom, modig og nådesløs statsmand, en genial reformator. Resten af ​​karaktererne er grupperet omkring ham. Varlamov A.N. Alexey Tolstoy. - 2. udgave - M.: Young Guard, 2008.-s.87

A.N. Tolstoy skildrer processen med dannelsen af ​​Peters personlighed, dannelsen af ​​hans karakter under påvirkning af historiske omstændigheder. Derfor er det nødvendigt at spore, hvordan Peters karakter tog form, hvilke omstændigheder der påvirkede hans dannelse, hvilken rolle miljøet spillede i dannelsen af ​​Peters personlighed.

Tolstoy viser, hvordan begivenheder former Peter, transformatoren. Han griber aktivt ind i livet, ændrer det, ændrer sig selv. I Transfiguration Palace hersker den gamle tid, som Peter hadede hele sit liv. Kedsomhed, uvidenhed, monotoni. Dagene ligner hinanden så meget, at det er svært at huske, om husstandens medlemmer havde haft eftermiddagste eller allerede havde spist. Livets langsomme tempo er også angivet med Tolstojs vellykkede ord, der understreger den fuldstændige stagnation, der herskede i paladset: ”Dronningen rejste sig dovent og gik til sengekammeret. Der ... på de overdækkede kister sad de livlige gamle kvinder, der blev akklimatiseret ... En dværg med gryende øjne kravlede ud bag sengen ... nikkede til suverænens ben ... - Drømme, sig mig, er fjolser af kvinder, - sagde Natalya Kirillovna. - Er der nogen, der har set enhjørningen? Dagen var ved at være slut, klokken slog langsomt ... "

Tolstojs fortjeneste er, at han var i stand til at vise den gradvise dannelse af Peter som en enestående historisk personlighed og ikke umiddelbart tegnede ham som en fuldt udviklet nationalfigur og kommandør, som han fremgår af romanens tredje bog. En klog lærer Petra var selve livet. Tilbage i Arkhangelsk indså Peter, at den brede handelsudvikling havde brug for havene, at landet ikke kunne eksistere uden dem. Peter kan dog stadig ikke løse spørgsmålet om en kampagne mod Azov på egen hånd, derfor lytter han til, hvad drengene og folk i nærheden af ​​ham siger. Hans frygt for den kommende krig med tatarerne lignede en mindeværdig nat

fly til Trinity. Peters adfærd ved det første møde i boyar -dumaen viser tydeligt, at den unge tsar mangler fasthed og beslutsomhed: ”... det var skræmmende og bange i sin ungdom. Jeg ventede, skruede op for øjnene. Han vendte anderledes tilbage end Azov -kampagnerne. Kampen for Azov er den første alvorlige sag i Peters liv og virke. I kampene nær Azov lærer han at kæmpe for alvor, lærer at vurdere fjendens styrke, her bliver hans vilje dæmpet, vedholdenheden i at nå mål vokser. Militære fiaskoer "forbløffede" Peter først, men tvang ham ikke til at opgive sine våben og trække sig tilbage. Tværtimod beslutter han for enhver pris at tage Azov, uanset hvad det koster ham, generalerne, soldaterne. Udholdenhed, hans ufleksibilitet for første gang med stor kraft manifesteres her, nær Azov. ”Peters vilje syntes at være blevet til sten. Blev hård, hård. Han var blevet tynd til det punkt, at en grøn kaftan dinglede på den, som på en stang. Han kastede vittigheder. " Han beslutter selv at belejre og udvikler dens plan, får alle mennesker til at arbejde med stor stress og tilbringer alle dage med soldaterne på jordarbejde, sammen med dem spiser han simpel soldatmad. Tolstoy viser, hvordan det i denne vanskelige kamp ikke længere er for ham selv (som i kampen med Sophia i ungdom), og for sit land, for Azovhavet, vokser Peter op, sammen med ham vokser soldaterne op. Hvis tidligere under eksplosionen af ​​bomber "blege krige kun krydsede sig selv", steg soldaterne under den sidste belejring af Azov, idet de ignorerede kuglens fløjte, trappen til fæstningens vægge. Selv den russiske hærs tvungne tilbagetrækning, der afsluttede den første Azov -kampagne uden ære, rystede ikke Peters tro på muligheden for at tage Azov, indgød ikke pessimisme, vantro i de russiske soldaters styrke. Han giver ikke op, tværtimod, ”de gale biters fiasko tøjlede ham. Selv pårørende genkendte ikke - en anden person: vred, stædig, forretningsmæssig. " Tilbage i Arkhangelsk følte Peter, at fjenden, der forhindrer Rusland i at skille sig af med sin fattigdom og skævhed, "er usynlig, vi vil ikke omfavne, fjenden er overalt, fjenden er i sig selv." Denne "fjende er i ham selv" - ligegyldighed over for statens anliggender, over for landets skæbne, skødesløshed og til sidst hans uvidenhed. Deltagelse i Azov -kampagnen, der boede i Arkhangelsk, fik Peter til at se staten over for dens behov. Dens iboende energi, viljestyrke, organisatoriske færdigheder og, vigtigst af alt, vedholdenhed i at opfylde det fastsatte mål gjorde deres arbejde: Voronezh -flåden blev bygget for mange hundrede russiske arbejderes liv.

En enevældig suveræn, fast overbevist om nytten og nødvendigheden af ​​de foranstaltninger, han udfører og nu ikke regner med Boyars mening, viser Tolstoy Peter på det andet møde i Boyar -dumaen. Nu fortæller Peter med en "modig stemme", der ikke tolererer indsigelser, boyarer om den umiddelbare forbedring af den ødelagte Azov og Taganrog -fæstningen, om oprettelsen af ​​"kumpaner" til konstruktion af skibe, om forberedelse af skatter til konstruktionen af ​​Volga-Don kanalen. Fra tronen taler han ikke længere, men "gøer grusomt"; Boyars føler, at Peter nu har "besluttet alt på forhånd", og at han snart vil klare sig uden en tanke. De opgaver, staten står over for, bliver endnu tydeligere for Peter: "Om to år skal vi bygge en flåde, blive kloge af fjolser."

Peters kærlighed til sit hjemland manifesterer sig først i dyb smerte for sit land. "Djævelen bragte mig til at blive født som konge i sådan et land!" - udbryder han bittert og ser fattigdommen, elendigheden, mørket i sit store land. Peter vil mere end en gang overveje årsagerne til en sådan forarmelse i Rusland, sådan uvidenhed. "… Hvorfor er det? Vi sidder i store åbne rum og - tiggere ... ”Peter ser en vej ud af denne situation i udviklingen af ​​industri, handel, ved erobringen af ​​kysten ved Østersøen. Peters ønske om at fjerne landets økonomiske tilbagestående manifesterer sig først og fremmest i opførelsen af ​​fabrikker, anlæg, værksteder. For at styrke Ruslands magt havde den brug for sit eget, russiske støbejern, sit eget jern for ikke at købe til ublu priser i udlandet. Han vil have russerne til at begynde at udvinde jernmalm, bygge savværker, ikke udlændinge. "Hvorfor kan ikke deres egne?" - siger Peter og henviser til købmændene. Og derfor giver Peter med glæde uden tøven penge til udviklingen af ​​malmforretningen til den driftige Tula -smed Demidov, der besluttede at "rejse Uralerne". Så på initiativ og med støtte fra Peter er indenlandske fabrikker ved at blive bygget og vokset, hvilket giver støbejern og jern til hæren. Han glæder sig over initiativet fra brødrene Bazhenin, Osip og Fedor, der byggede et vandsavværk på egen hånd uden hjælp fra oversøiske håndværkere, deres ønske om at bygge skibe og lystbåde og bruge dem til at eksportere bestyrelser og andre russiske varer til udlandet. Da han så "landets lykke" i succesen med søhandelen, tilskynder Peter dets udvikling med al sin magt. Den første "navigator" Ivan Zhigulin, Peter giver fuld rådighed over tre skibe, så han bar spæk, sælskind, laks og perler hen over havet. Men Peter forstår udmærket, at en bred handelsudvikling kun er mulig, hvis russerne har adgang til Østersøen. Men ikke kun den økonomiske tilbagestående i landet bekymrer Peter. Kærlighed til hjemlandet tvinger os til at kæmpe mod uvidenhed, mørke, der herskede i landet, for udviklingen af ​​kultur, videnskab og kunst. Hvordan kan man "skubbe mennesker fra hinanden, rive deres øjne", introducere dem for kultur, indgyde en kærlighed til læring? “Teologi har fået os lus ... Navigation, matematiske videnskaber. Malmvirksomhed, medicin. Vi har brug for dette ... ”, siger Peter i Preobrazhensky til generalerne Patkul og Karlovich.

På støberiet i Moskva grundlagde Peter en skole, hvor to hundrede og halvtreds boyarer, byboere og endda unge mænd af den "vanvittige" rang (hvilket er meget vigtigt) studerede støbning, matematik, befæstning og historie. Rusland havde brug for uddannede mennesker: ingeniører, arkitekter, diplomater. "Med en klub" kørte Peter ind i videnskabens uvidende om adelen. "Umenneskeligt", ifølge Peter selv, kæmper han, så "ædle adelige - fathoms høje" lærer at læse og skrive. "Hvor skal du starte: az, bøg, bly ...", - siger han indigneret. Men hvilken glæde Peters øjne stråler, når han møder en læsekyndig, uddannet russisk person. Da Artamon Brovkin svarer på det spørgsmål, Peter stillede, om han kunne læse og skrive på tysk, fransk eller hollandsk, er Peter henrykt: ”Pyotr Alekseevich begyndte at kysse ham, klappe i håndfladen og trække ham mod sig selv og rystede ham. - Jamen fortæl mig det! Ah, god fyr ... "

Det er ikke tilfældigt, at Peters beslutning "at favorisere grafer for sindet" derfor er. Først og fremmest værdsætter Peter ikke racen, men viden. Færdighed, dygtighed i enhver virksomhed, gyldne hænder forårsager altid Peters glæde og respekt for denne person... Peter ser med beundring og overraskelse på den dygtige tegning af Andrei Golikov. Ikke hollænder, men hans egen, russiske, en ikonmaler fra Palekh på en enkel væg, ikke med maling, men med tyndt kul, malede russerne, der tog to svenske skibe om bord. “Pyotr Alekseevich satte sig på huk.

Nå nå! - sagde ... - Jeg sender dig nok til Holland for at studere. ”

Det er nødvendigt at bemærke fremsynet af Peter, hans statsmandskab, vedholdenhed i at nå sine mål og endelig hans enkelhed, manifesteret både i hans behandling af mennesker og i vaner, manerer og smag.

Peters statsmandskab manifesteres i hans evne til korrekt at vurdere den nuværende politiske situation og vælge de mest passende strategiske øjeblikke for at starte en krig med svenskerne. Hvis Karl ser et spil i krig, underholdning og "med henrykkelse" lytter han til kampens lyde, så betragter Peter, som Tolstoj skriver, krig "en vanskelig og vanskelig affære, blodige hverdagslidelser, et behov for staten". Peter har selv gentagne gange understreget, at denne krig med svenskerne ikke betyder beslaglæggelse af fremmede lande - det er en krig for hans tidligere hjemland. "Det er umuligt at give vores hjemland til os," siger han til soldaterne. Azov -kampagnerne lærte ham meget. Den tid, hvor Peter ikke tog hensyn til fjendens styrker og ikke forstod årsagerne til russernes nederlag (der var ikke nok krudt, kanonkugler, kanoner, mad), tog ikke hensyn til hans soldaters stemning , er for længst væk. Så nær Narva forstår han straks, at russerne trods en toårig forberedelse til krig endnu ikke har lært at kæmpe: "For at affyre en kanon her skal den læsses i Moskva." Pautkin A. I. Om sproget i romanen af ​​A. N. Tolstoy "Peter I", 1987.- s.144

Vi ser næsten ikke Peter i tsarens klædedragter: han er enten i Preobrazhensky -kaftanen eller i en “snavset lærredskjorte med ærmer rullet op til albuerne” eller i en sømandsjakke og en zuidwestka.

I romanens tredje bog tegner Tolstoy en tredive-årig Peter. Det er i denne bog, at hans ledertalent, visdom fra en statsmand og en reformator, afsløres. Gennem årene vokser Peters tro på det russiske folks styrke og evner, på mod, heltemod og udholdenhed hos russiske soldater, for hvem "alt er acceptabelt", stærkere og stærkere.

Peter ændrede sig, lærte at begrænse sine vredeudbrud. I Petra kan man fornemme en statsmand, der er ansvarlig for landets skæbne, han er optaget af statens anliggender, ofte nedsænket i tanker, han er ikke længere tiltrukket af den gamle "støj". Peter i Tolstojs roman er ikke kun søn på hans alder, men også en mand, der legemliggjorde de bedste træk ved den russiske nationale karakter. Efter at have bemærket den progressive karakter af Peters reformer og deres historiske regelmæssighed, viser Tolstoy imidlertid deres klassebegrænsninger, for Peters reformatoriske aktivitet hvilede på styrkelsen af ​​det livegne system. Bazanova A.E., Ryzhkova N.V. Russisk litteratur XIX og XX århundreder - M.: Jurist - 1997. -s.212

Allerede de første kapitler i romanen giver os følelsen af, at dette ikke kun er en historie om Peter, men også om hele landet, om menneskers liv og skæbne i et af vendepunkterne i russisk historie. Et helt galleri af mennesker fra folket tegnes af Tolstoy i romanen, blandt dem er deltagerne i Razin-opstanden: den modige, resolutte tærskæggede Ivan og Ovdokim, "tortureret, tortureret meget", men som ikke har tabt tro på tilbagevenden af ​​Razins tid, "ben med vrede" Fedka Wash med mudder, den talentfulde autodidaktiske opfinder Kuzma Zhemov, den russiske bogatyrsmed Kondraty Vorobyov, Palekh-maleren Andrei Golikov, den modige bombardier Ivan Kurochkin og andre. Og selvom hver af disse helte deltager i to eller tre afsnit, føler vi konstant personernes tilstedeværelse på romanens sider. Pladserne og gaderne i det gamle Moskva, en larmende taverna, en militærlejr nær Narva - det er her, mængden af ​​sceners handling udspiller sig. Hver menneskemængde scene har stor betydning i romanen også fordi i den, gennem folkets læber, en vurdering af denne eller den hændelse, er situationen i landet givet. "Folks pine" mærkes både i de individuelle bemærkninger fra mennesker fra mængden og i forfatterens tale, der udtrykker folkets stemme. Den grusomme udbytning af bønderne, utallige skatter, fattigdom og sult er ikke maskeret af Tolstoy: han viser den feudale virkelighed i Peters tid dybt og omfattende. Men Tolstoy kunne ikke begrænse sig til at skildre mennesker, der er knust af livegenskab, tålmodigt udholdende trældom - det ville betyde forvrængning af virkeligheden. Historiske dokumenter og forskning har vist Tolstoy, at ikke alle mennesker bar ubetinget og underdanigt åget. Nogle udtrykte deres protest ved at flygte fra godsejerne til Don, til Ural, til Sibirien, mens andre forberedte sig på en åben kamp.

Men ikke kun kærligheden til det russiske folks frihed skildres af Tolstoj. Det russiske folk er talentfuldt og hårdtarbejdende. Forfatteren afslører disse kvaliteter i billederne af Kuzma Zhemov, Andrey Golikov ... Kuzma Zhemov, en talentfuld opfinder-autodidakt, med en kreativ holdning til arbejde, "vovet sind", selvværd, vedholdenhed i at nå mål. Kuzma Zhemovs skæbne er typisk for en talentfuld russisk opfinder fra folket under forholdene i det tsaristiske feudale Rusland. I billedet af den dygtige smed Zhemov bekræfter Tolstoj den almindelige russiske mands ekstraordinære talent, hans åndelige rigdom. Zhemov er en god smed, hans arbejde kendes uden for Moskva, som han selv siger: ”Smed Zhemov! Der har endnu ikke været sådan en tyv, der ville have låst mine låse op ... Mine segle gik til Ryazan. Kuglen gennemborede ikke rustningen i mit arbejde ... ”Kuzma er fast overbevist om, at selv her under disse hårde arbejdsforhold, der er skabt for de russiske arbejdere, vil de fejre hans mesterlige arbejde. "De genkender Kuzma Zhemov ...", siger han. Pautkin A. I. Om sproget i romanen af ​​A. N. Tolstoy "Peter I", 1987.-s.97

En til interessant billede en person fra folket - billedet af Palekh -ikonmaleren Andrei Golikov - tiltrækker os med begavelser, kærlighed til kunst, skønhed, evnen til at forstå og mærke naturen, ønsket om at flygte fra livets mørke. "Det ser ud til," skriver forfatteren, "at dyret ikke kan bære det, Andryushka udholdt i et kort liv; det vil sige" det lyse land, hvor han stadig kommer, vil skære igennem livet. "

Menneskerne i romanen, især i den tredje bog, vises som historiens skaber, og selvom han ikke var klar over sin historisk rolle, indså han sin magt.

tyk roman mennesker kreative