Afkodning af det tyske hagekors. Nøgle rejsedestinationer

Efter Første Verdenskrig var Europa i en tilstand af økonomisk og kulturel krise. Hundredtusindvis af unge gik i krig, naivt og drømte om heltegerninger på slagmarken for æres og æres skyld og vendte tilbage handicappede i alle henseender. Fra den optimisme, der prægede de første år af det 20. århundrede, er der kun minder tilbage.

Det var i disse år, at en ny politisk bevægelse trådte ind på den politiske arena. Fascister i forskellige europæiske lande blev forenet af, at de alle var ultranationalister. De fascistiske partier, organiseret efter et strengt hierarkisk princip, fik selskab af mennesker af forskellige sociale klasser, ivrige efter aktiv handling. De hævdede alle, at deres eget land el etniske gruppe er i fare og betragtede sig selv som det eneste politiske alternativ, der kunne imødegå denne trussel. For farlige blev erklæret for eksempel demokrati, fremmed kapitalisme, kommunisme eller, som det var i Tyskland, Rumænien og Bulgarien, andre nationer og racer. Formålet med at skabe en sådan imaginær trussel var at organisere en massebevægelse, der var i stand til at forene landet og med magt knuse konkurrerende ideer og eksterne kræfter, som angiveligt forsøgte at ødelægge nationen. Staten skulle fuldstændig overtage kontrollen over hvert medlem af samfundet, og industrien skulle organiseres på en sådan måde, at der opnåedes maksimal arbejdsproduktivitet.

Inden for de generelle rammer for en sådan strategi var der naturligvis forskellige varianter ideologier - afhængig af det enkelte lands historiske, kulturelle og politiske baggrund. I lande med stærke katolsk kirke fascismen blev ofte kombineret med elementer af katolicismen. I nogle europæiske lande udartede den fascistiske bevægelse til små marginale grupper. I andre lykkedes det fascisterne at komme til magten, og så blev udviklingen kendetegnet ved dyrkelsen af ​​den fascistiske leder, tilsidesættelse af menneskerettigheder, kontrol over pressen, glorificering af militarismen og undertrykkelse af arbejderbevægelsen.

Italien og "en flok stænger", eller "en flok børstetræ"

Ordet "fascisme" blev oprindeligt brugt til at henvise til ideologien fra Partito Nazionale Fascista-partiet i Italien. En leder italienske fascister blev tidligere journalist Benito Mussolini. I mange år var Mussolini glad for den socialistiske bevægelse, men under Første Verdenskrig blev han nationalist.

Efter 1. Verdenskrig brød Italiens økonomi sammen, arbejdsløsheden nåede rekordhøje, og demokratiske traditioner faldt i forfald. Krigen kostede over 600.000 italienere livet, og selvom Italien var på den vindende side, var landet i krise. Mange mente, at Italien havde tabt som følge af Versailles-traktaten.

Den 23. maj 1919 blev den første fascistiske gruppe, Fasci di Combattimenti, dannet. Dygtigt at bruge social uro i landet, forvandlede Mussolini sin gruppe til masseorganisation... Da det i efteråret 1921 blev omdannet til et politisk parti, havde det allerede 300 tusinde medlemmer. Seks måneder senere havde bevægelsen 700 tusinde medlemmer. Ved valget i 1921 fik det fascistiske parti 6,5 % af stemmerne og kom ind i parlamentet.

Det Nationale Fascistiske Parti (Partito Nazionale Fascista) var dog ikke almindeligt politisk parti... Den fascistiske bevægelse tiltrak først og fremmest unge mænd. Mange af dem var krigsveteraner, vidste, hvordan man adlyder disciplin og håndterer våben. Militante grupper opstod i bevægelsen, hvor de stærkes ret blev hyldet, og efterhånden blev volden en vigtig del af hele partiideologien. Med deres blodige angreb på kommunister og andre medlemmer af arbejderbevægelsen stillede nazisterne sig på arbejdsgivernes side under strejkerne, og den konservative regering brugte dem til at undertrykke den socialistiske opposition.

I 1922 overtog nazisterne magten i Italien. Mussolini truede med at marchere med sine militante til Rom. Efter denne trussel blev han den 31. oktober inviteret til audiens hos kong Victor Emmanuel III, som tilbød Mussolini posten som premierminister i den konservative koalitionsregering. Det var en fredelig magtovertagelse, men i fascismens mytologi blev begivenheden kaldt "marchen mod Rom" og blev beskrevet som en revolution.

Mussolini var ved magten i 22 år, indtil den 25. juli 1943, hvor de allierede tropper gik ind i Italien, og kongen fjernede diktatoren. Mussolini blev arresteret, men befriet ved et tysk faldskærmsangreb, hvilket gav ham mulighed for at flygte til det nordlige Italien, hvor hertugen den 23. september udråbte den berygtede "Republikken Salo" - et tysk protektorat. "Republikken Salo" eksisterede indtil den 25. april 1945, hvor de allierede tropper besatte denne sidste bastion af italiensk fascisme. Den 28. april 1945 blev Benito Mussolini taget til fange af partisanerne og blev henrettet.

Totalitær stat

Mussolini gik ligesom mange af hans medarbejdere til fronten som soldat under Første Verdenskrig. Livet i skyttegravene forekom ham et ideelt samfund i miniature, hvor alle, uanset alder eller social oprindelse, arbejdede i navnet på et fælles mål: forsvaret af landet fra en ydre fjende. Da han var kommet til magten, planlagde Mussolini at ændre Italien til jorden, at skabe et land, hvor hele samfundet ville være involveret i en gigantisk produktionsmaskine, og hvor fascisterne ville have total kontrol. Udtryk" totalitær stat"Opstod i de tidlige år af det fascistiske regime i rækken af ​​dets politiske modstandere for at beskrive netop en sådan styremetode. Så begyndte Mussolini at bruge dette udtryk til at beskrive sine egne ambitiøse planer. I oktober 1925 formulerede han sloganet: "Alt er i staten, intet uden for staten, intet imod staten."

Al politisk magt i samfundet skulle komme personligt fra Mussolini, som blev kaldt "Duce", det vil sige "leder" eller "leder". For at motivere denne magtkoncentration i hænderne på én mand, begyndte den italienske presse at rose Mussolini. Han blev beskrevet som personificeringen af ​​et menneskes ideal, sådanne myter og sådan en dyrkelse af hans personlighed blev skabt omkring ham, som i øjnene moderne mand virker latterligt. For eksempel blev han beskrevet som en "supermand", der er i stand til at arbejde 24 timer i døgnet, har fantastisk fysisk styrke og engang angiveligt stoppede blikket fra begyndelsen af ​​vulkanen Etnas udbrud.

Den romerske stats arvinger

Den italienske stat var relativt ung og socialt og endda sprogligt heterogen. Men selv før nazisterne kom til magten, søgte nationalister at forene borgere omkring en enkelt historisk arv- det gamle Roms historie. Oldtidens romerske historie var en vigtig del skolegang Med slutningen af ​​XIXårhundrede. Allerede før første verdenskrigs udbrud blev der lavet historiske kolossfilm.

Naturligvis forsøgte Mussolini i denne atmosfære at præsentere fascisterne som romernes arvinger og opfylde den historiske opgave forudbestemt af skæbnen - tilbagevenden af ​​den tidligere magt og pragt af det kollapsede imperium. Under hertugens regeringstid blev hovedopmærksomheden rettet mod perioden med fremkomsten af ​​Romerriget, dets militære overlegenhed, og datidens sociale struktur blev portrætteret som lig den, Mussolini søgte at bygge. Det er fra romersk historie, at mange af de symboler, som fascisterne brugte, er lånt.

"En flok børstetræ" - "fascia"

Selve ordet "fascisme" har en fælles rod med partisymbolet for Mussolini og hans håndlangere. Fascio littorio, lictor fascia
- dette var navnet på et bundt børstetræ eller stænger med en bronzeøkse i midten. Sådanne "bundter" eller "skær" blev båret af romerske liktorer - lavtstående embedsmænd, der ryddede dem i mængden, selv for vigtige personer.

I det gamle Rom var sådan et "bundt børstetræ" et symbol på retten til at slå, slå og generelt straffe. Senere blev hun et symbol på politisk magt generelt. I det 18. århundrede, under oplysningstiden, personificerede fascien det republikanske styre i modsætning til monarki. I det 19. århundrede begyndte det at betyde styrke gennem enhed, da stængerne bundet sammen er meget stærkere end summen af ​​hver kvist eller pisk. I anden halvdel af århundredet begyndte ordene "fascina", "fascia", "bundt" at betyde små venstreorienterede grupper i politik. Og efter at fagforeningerne holdt adskillige strejker i midten af ​​1890'erne på Sicilien, fik udtrykket en konnotation af radikalisme.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var ordet "fascister" ret almindeligt. Dette var navnet på radikale italienske politiske grupper, både højre og venstre. Men med spredningen af ​​Fasci di Combattimenti-partiet over hele landet monopoliserede Mussolini udtrykket. Efterhånden blev ordet "fascia" forbundet med de italienske fascisters ideologi, og ikke med politisk autoritet generelt, som før.

"En flok børstetræ" eller "en flok roser" var ikke kun et symbol på fascisternes opfattelse af sig selv som Roms arvinger. Symbolisme betød også den åndelige og fysiske "genfødsel" af det italienske folk, baseret på autoritet og disciplin. Grenene bundet i en flok blev personificeringen af ​​et forenet Italien under ledelse af Duce. I sit manifest "The Doctrine of Fascism" (Dottrina del fascismo, 1932) skrev Mussolini: "[Fascismen] ønsker at transformere ikke kun de ydre former for menneskeliv, men også selve dets indhold, mennesket, karaktererne, troen. Dette kræver disciplin og autoritet, der imponerer sjæle og erobrer dem fuldstændigt. Derfor er de præget af lictor fascia, et symbol på enhed, styrke og retfærdighed."

Efter Mussolini kom til magten, fyldtes fascien daglig liv italienere. De mødtes på mønter, bannere, officielle dokumenter, kloakdæksler og frimærker... De blev brugt af private foreninger, organisationer og klubber. To kæmpe størrelse"Skiver" stod på siden af ​​Mussolini, da han holdt taler til folket i Rom.

Siden 1926 har medlemmer af det fascistiske parti været forpligtet til at bære dette skilt - partiemblemet - og på civilt tøj. I december samme år blev der udstedt et dekret om at give symbolet af statslig betydning. Tre måneder senere blev "skurven" inkluderet i billedet af Italiens nationale våbenskjold, der tog pladsen til venstre for det italienske kongehus' våbenskjold. I april 1929 erstattede fascien to løver på kongedynastiets skjold. Så staten og det fascistiske parti smeltede sammen til ét. Og fascien blev det synlige symbol på den "nye orden.

Fascistisk "stil"

Mussolini ønskede ikke kun at ændre samfundet, men han stræbte også efter at forvandle det italienske folk i overensstemmelse med det fascistiske ideal. Duce begyndte med partimedlemmer, som var de første til at klæde sig og opføre sig i overensstemmelse med den fascistiske model, som senere blev forbundet med højreekstremistiske bevægelser rundt om i verden. For nazisterne var ordet "stil" ikke kun et spørgsmål om smag i valget af tøj. Det handlede om nærhed til det fascistiske ideal i alt: i vaner, adfærd, handlinger og livsholdning.

Fascismen var krigens ideologi, og dens tilhængere klædte sig som soldater. De marcherede, sang kampsange, aflagde troskabsed, aflagde ed og bar uniformer. Uniformen omfattede støvler, bukser, en særlig hovedbeklædning og en sort skjorte.

Til at begynde med blev sorte skjorter båret af medlemmer af fascistiske militante grupper, som kæmpede i gaderne med kommunister og andre politiske modstandere. De lignede elitetropperne fra Første Verdenskrig og blev kaldt "arditi". Da Mussolini kom til magten i 1922, opløste han de militante og organiserede en national milits i deres sted. Men sorte skjorter blev tilbage og fik med tiden en sådan status, at en person, der tog den på på et upassende tidspunkt, kunne blive arresteret og retsforfulgt.

I 1925 sagde Mussolini på en partikongres: ”Den sorte skjorte er ikke hverdagstøj eller uniformer. Dette er en militæruniform, der kun kan bæres af mennesker, der er rene i sjæl og hjerte."

Fascismens "ti bud", som blev formuleret i oktober 1931, sagde: "Enhver, der ikke er klar til at ofre sin krop og sjæl for Italien og for Mussolinis tjeneste uden den mindste tøven, er ikke værdig til at bære en sort skjorte - et symbol på fascisme." ... Efter at være kommet til magten begyndte embedsmænd i alle afdelinger at bære sorte skjorter. I 1931 var alle professorer, og få år senere, lærere på alle niveauer forpligtet til at bære sorte skjorter på ceremonier... Fra 1932 til 1934 blev der udviklet detaljerede regler for at bære skjorter (det var "absolut forbudt at bære stivelseskraver") i kombination med tilbehør - støvler, bælte og slips.

romersk hilsen

Den fascistiske adfærd omfattede også den såkaldte romerske salut. Udstrakt hilsen højre hånd palmedun fra anden halvdel af det 18. århundrede var forbundet med det antikke Rom. Det vides ikke, om det rent faktisk blev brugt, men der er billeder, der viser lignende bevægelser.

fransk kunstner Jacques-Louis David afbildet Horatiernes ed eller ed på et lærred fra 1784, hvor tvillingerne, tre brødre, der strækker armene ud, lover at ofre deres liv for den romerske republiks skyld. Efter den Store Fransk revolution David malede endnu et billede, hvor en ny, revolutionær regering sværger troskab til den nye forfatning med den samme gestus og kaster sine højre hænder fremad og opad. Inspireret af Davids lærred skildrede kunstnere en lignende hilsen i malerier om antikke romerske temaer i et helt århundrede.

V midten af ​​XIX I århundreder antog den udstrakte højre hånd i stigende grad karakter af en militær hilsen, udbredt både blandt forskellige politiske grupperinger og på hele landets niveau. I USA har skolebørn for eksempel siden 1890'erne hilst med højre hånd, når det amerikanske flag er hejst. Dette fortsatte indtil 1942, hvor Amerika gik ind i krigen mod Italien og Tyskland, og det blev politisk umuligt at bruge den samme gestus som nazisterne til at hilse.

De italienske fascister anså denne gestus for at være et symbol på arven fra det antikke Rom, og propaganda beskrev den som en hilsen til maskuliniteten i modsætning til det sædvanlige håndtryk, som begyndte at blive betragtet som en svag, feminin og borgerlig hilsen.

Eksporter stil

De italienske fascister blev betragtet som grundlæggerne af en stil, der blev vedtaget af alle andre grupper af en lignende ideologisk tendens i Europa i 20'erne og 30'erne. Vanen med at marchere i mørke skjorter har spredt sig blandt nazisterne.

Italienerne blev blindt kopieret af medlemmer af British Union of Fascists, det hollandske parti Mussertpartiet og Bulgarian National for the Fascist - alle sammen "sorte skjorter". De spanske falangister nægtede i 1934 at indføre sorte skjorter for at skelne dem fra de italienske fascister og skiftede til blå uniformer. Det gjorde også de portugisiske nationalsyndikalister, de svenske tilhængere af Lindholm, irerne i Army Comrades Association og flere franske grupper: Faisceau, Solidarité Française og Le Francisme. I Tyskland bar medlemmer af stormtropperne i det Nationalsocialistiske Parti (NSDAP) brune skjorter. Grønne skjorter blev båret af medlemmer af det ungarske pilekorsparti (Nyilaskeresztes-delen) - nilashisterne, kroatiske ustashier og den rumænske jerngarde. Grå skjorter blev båret af medlemmer af den schweiziske nationalfront og islandske nationalsocialister. Der var en lille gruppe i USA, som kaldte sig selv Sølvskjorterne.

Den romerske hilsen med løftet hånd blev brugt af forskellige nationalistiske grupper i Europa, allerede før Mussolini kom til magten i Italien. Med de italienske fascisters sejrende march begyndte denne gestus at sprede sig mere og mere bredt. Fascistsymbolet blev adopteret af andre fascistiske foreninger inspireret af Mussolinis succeser, for eksempel British Union of Fascists, Bulgarian National for the Fascists, Swiss Fascismus og det svenske Svenska fascistiska kampförbundet.

I fascismens natur ligger dog glorificeringen af ​​dens egen kultur. Derfor begyndte de fleste grupper i andre lande, i stedet for lictor fascia, at bruge lokale nationale symboler eller tegn, der bedre afspejlede den lokale version af fascistisk ideologi.

Fascistiske grupper og symboler i andre lande

Belgien

I perioden mellem verdenskrigene opstod to parallelle bevægelser af fascistisk retning i Belgien. Den første af disse tiltrak vallonerne for det meste, de frankofone belgiere. Lederen af ​​bevægelsen var advokaten Leon Degrell, Chefredaktør Det katolske og konservative magasin Christus Rex. Den organisation, han skabte, blev grundlaget for Rexistpartiets parti dannet i 1930. Rexisme, som dette partis ideologi begyndte at blive kaldt, kombinerede katolicismens teser med rent fascistiske elementer, for eksempel korporatisme og afskaffelse af demokratiet. Rexisterne kom efterhånden tættere på den tyske nationalsocialisme, hvilket førte til tabet af partiets støtte til kirken og med den mange af dens tilhængere. Under Anden Verdenskrig støttede rexisterne den tyske besættelse af Belgien, og Degrell meldte sig frivilligt til SS.

I det rexistiske partis emblem blev bogstaverne "REX" kombineret med et kors og en krone som symboler på Kristi rige på jorden.

Den anden bemærkelsesværdige fascistiske bevægelse i Belgien fandt tilhængere i den flamske del af befolkningen. Allerede i 1920'erne blev grupper af flamske nationalister aktive i landet, og i oktober 1933 forenede en betydelig del af dem sig i partiet Vlaamsch Nationaal Verbond (VNV) under ledelse af Staf de Klerk. Dette parti overtog mange af de italienske fascisters ideer. De Klerk blev kaldt "den Leiter", "leder". I 1940 samarbejdede hans parti med besættelsesstyret. Det blev forbudt umiddelbart efter krigen.

Farverne på VNV-partiets emblem er lånt fra den hollandske nationalhelts våbenskjold, William af Orange. Trekanten er det kristne symbol på treenigheden. I kristen symbolik kan trekanten også repræsentere lighed og enhed. Cirklen i emblemet er også et kristent symbol på enhed.

Finland

I Finland har fascismen spredt sig mere end i resten af ​​de nordiske lande. Nationalistiske strømninger var stærke i hele perioden mellem de to verdenskrige. Landet opnåede uafhængighed fra Rusland i 1917. Efter borgerkrigen i 1918, da de hvide besejrede de røde støttet af Sovjetrusland Frygten for den kommunistiske revolution var stærk. I 1932 blev partiet Isänmaallinen kansanliike (IKL) dannet, som blev en fortsættelse af den antikommunistiske nationalistiske Lapua-bevægelse i 1920'erne.

IKL var et rent fascistisk parti med tilføjelsen af ​​sin egen ekstremt nationalistiske drøm om et etnisk homogent Storfinland, som skulle omfatte territorier i nutidens Rusland og Estland, samt kravene til en virksomhedsstruktur i samfundet. Alt dette blev præsenteret på baggrund af "overmandens" ideologi, hvor finnerne blev fremstillet som biologisk overlegne i forhold til nabofolk. Partiet eksisterede indtil 1944. Hun nåede at stille op ved tre valg og fik godt 8 % af stemmerne ved valget i 1936, og tre år senere faldt antallet af afgivne stemmer til hende til 7 %.

Medlemmer af IKL-partiet bar uniformer: en sort skjorte og et blåt slips. Festbanneret var det også af blå farve med emblemet: inde i cirklen - en mand med en kølle, der sidder på en bjørn.

Grækenland

Efter valget i 1936 var Grækenland i en vanskelig situation. Af frygt for en voksende fagbevægelse udnævnte kongen forsvarsminister Ioannis Metaxas til premierminister. Metaxas brugte en række strejker til at erklære undtagelsestilstand og straks vælte landets demokratiske institutioner. Den 4. august 1936 udråbte han det regime, han kaldte "4. august-regimet" og begyndte at skabe et autoritært diktatur med elementer af fascisme, idet han tog Nationalunionens handlinger, som var ved magten i Portugal, som model. Tropper blev gentagne gange sendt til Grækenland, og i 1941 kom en regering, der var loyal over for Hitler, til magten i landet. Regimet kollapsede, da Grækenland, på trods af Metaxas pro-tyske sympatier, stillede sig på de allieredes side i Anden Verdenskrig.

Metaxa valgte en stiliseret tveægget økse som symbol på regimet den 4. august, da han betragtede den som det ældste symbol på den hellenske civilisation. Faktisk er dobbeltakser, ægte og i billeder, i græsk kultur gennem årtusinder, de findes ofte blandt de arkæologiske fund af den minoiske civilisation på Kreta.

Irland

I 1932 blev den fascistiske Army Comrades Association (ACA) dannet i Irland, oprindeligt oprettet for at vogte samlingerne i det nationalistiske Cumann nan Gaedhael-parti. Snart, under ledelse af den tidligere general og politichef Owen O'Duffy, blev ACA uafhængig og ændrede navn til National Guard.

Inspireret af de italienske fascister begyndte medlemmer af organisationen i april 1933 at bære "fest"-skjorter i himmelblå farve, for hvilke de fik tilnavnet "Blåskjorter". De adopterede også den romerske salut og truede med at marchere til Dublin som efterligning af Mussolinis march til Rom. Samme år, 1933, blev partiet forbudt, og O'Duffy slækkede på den fascistiske retorik. Senere var han blandt stifterne af det nationalistiske parti Finne Gal.

ACA-banneret, som senere blev Nationalgardens flag, var en version af den irske St. Patrick-orden, der blev introduceret i 1783: et rødt St. Andrews kors på en hvid baggrund. Den himmelblå farve går tilbage til legenden om, hvordan det hvide kors dukkede op på himlen til ære for St. Andrew (dette motiv findes også på Skotlands flag).

Norge

Vidkun Quisling dannede det nationalistiske National Accord Party (Nasjonal Samling) i 1933. Partiet antog snart en orientering mod fascisme og nazisme. Før Anden Verdenskrig var National Accord det hurtigst voksende parti i Norge, og efter den tyske besættelse af landet blev Quisling landets ministerpræsident. I 1943 havde partiet omkring 44.000 medlemmer. Den 8. maj 1945 blev partiet opløst, og navnet Quisling blev over hele verden synonymt med en forræder mod fædrelandet.

National Accord Party brugte det skandinaviske traditionelle flag, det vil sige et gult kors på rød baggrund, som symbol. Lokale afdelinger af partiet betegnede sig selv som "Olafs kors" - en variant af "solhverv". Dette skilt har været et symbol på Norge siden den tid, da den hellige Olaf blev kristnet af landet i det 11. århundrede.

Portugal

Efter Første Verdenskrig lå Portugal i ruiner. Efter militærkuppet i 1926, allerede i 1930, blev partiet formelt oprettet National Union... I 1932 overtog den tidligere finansminister Antonio Salazar, som hurtigt blev premierminister, ledelsen af ​​partiet. Salazar, som forblev ved magten i Portugal indtil sin død i 1970, indførte et komplet diktatur og et ultrareaktionært politisk system, hvoraf nogle elementer kunne betragtes som fascistiske. Partiet forblev ved magten indtil 1974, hvor regimet blev væltet og demokratiet blev indført i landet.

National Union brugte det såkaldte Mantuan-kors i sin symbolik. Dette kors er ligesom det fascistiske jernkors et sort-hvidt korspaté, men med smallere tværbjælker. Den blev blandt andet brugt af nazisterne i Frankrig.

En anden gruppe i Portugal i 1930'erne var fascistisk i sin reneste form. Den blev dannet i 1932 og blev kaldt Movement of National Syndicalists (MNS). Lederen af ​​bevægelsen var Roland Preto, som i begyndelsen af ​​1920'erne beundrede Mussolini og så lighederne mellem hans fascisme og hans nationalsyndikalisme. Inspireret af italienere bar medlemmer af bevægelsen blå skjorter, for hvilke de fik tilnavnet "de blå skjorter".

MNS var mere radikal end den etablerede National Union og kritiserede Salazar-regimet for at være for tilbageholdende med at transformere det portugisiske samfund. I 1934 blev MNS opløst på ordre fra Salazar, men fortsatte sine aktiviteter under jorden, indtil dets ledelse blev fordrevet fra landet efter et mislykket kupforsøg i 1935. Preto slog sig ned i Spanien, hvor han deltog i borgerkrig på Francos side.

MNS-bevægelsen var stærkt påvirket af katolicismen. Derfor blev korset af den portugisiske Kristus af Order of the Knights-Crusaders i det XIV århundrede valgt som dets symbol.

Rumænien

Efter Første Verdenskrig blev Rumænien ligesom andre europæiske lande indhentet af en depression. Og ligesom i Tyskland og Italien har økonomiske problemer og frygt for den kommunistiske revolution her ført til fremkomsten af ​​ekstreme nationalistiske bevægelser. I 1927 skabte den karismatiske leder Corneliu Codreanu Legion of Ærkeenglen Michael, eller Jerngarden. Jerngarden kombinerede religiøs mystik med bestialsk antisemitisme i deres ideologi. Medlemmer af "vagten" blev oftest rekrutteret blandt studerende. Codreanus mål var den "kristne og racemæssige udrensning" af nationen. Snart, fra en lillebitte sekt, blev Ærkeenglen Michaels Legion til et parti, der fik 15,5% af stemmerne ved parlamentsvalget i 1937, og blev dermed det tredjestørste parti i landet.

Jerngarden blev opfattet som en trussel af kong Carol II's regime. Da kongen indførte et diktatur i 1938, blev Codreanu arresteret og derefter dræbt, angiveligt mens han forsøgte at flygte. Som et resultat blev Codreanu kendt som en "fascismens martyr" og er stadig æret af moderne nazister over hele verden.

Under Anden Verdenskrig samarbejdede medlemmer af "Jerngarden", som blev kaldt "legionærer", med den tyske besættelsesmagt og blev berømte for deres brutalitet.

Legionærerne hilste på hinanden med romersk eller salut og bar grønne skjorter, så de blev kaldt "grønne skjorter" (grøn skulle symbolisere fornyelse).

Organisationens symbol er en stiliseret version af et tredelt sammenflettet kristent kors, der minder om et fængselsstænger. Dette tegn var beregnet til at symbolisere martyrdøden. Symbolet blev nogle gange kaldt "Korset af Ærkeenglen Michael" - skytsengelen for "Jerngarden".

Schweiz

I 1920'erne begyndte små fascistiske grupper at danne sig i Schweiz, efter eksemplet fra nabolandet Italien. I 1933 fusionerede to sådanne grupper til et parti kaldet National Front. Dette parti var stærkt påvirket af de tyske nazister; efter deres eksempel grundlagde hun en ungdoms- og kvindeorganisation, og i midten af ​​30'erne - og sin egen væbnede milits, som hed Harst eller Auszug.

Ved lokalvalget i 1933 fik den schweiziske nationalfront valgstøtte på en bølge af nationalisme inspireret af nazisternes magtovertagelse i Tyskland. Partiet nåede sit maksimale antal - mere end 9 tusinde medlemmer - i 1935 og fik 1,6% af stemmerne og et sæde i det schweiziske parlament. Partiet blev ledet af Ernst Biederman, Rolf Henie og Robert Tobler. I 1940 blev fronten forbudt af regeringen, men fortsatte sine aktiviteter indtil 1943.

National Front har skabt sin egen version af den italienske fascistiske stil – med grå skjorter. Organisationens medlemmer vedtog også den romerske hilsen. Frontens symbol var en variant af det schweiziske flag, hvor det hvide kors strakte sig til grænserne af den røde baggrund.

Spanien

Den spanske falanks blev skabt i 1933. Til at begynde med forsøgte falangisterne, ligesom de italienske fascister og tyske nazister, at komme til magten gennem valg, men det lykkedes ikke at vinde tilstrækkeligt mange vælgere til at stemme på de konservative partier støttet af den katolske kirke.

Den næste chance kom efter Socialistisk Folkefronts sejr ved valget i 1936. Det spanske militær, under ledelse af general Francisco Franco, nægtede at anerkende valgresultatet og begyndte en væbnet opstand, som resulterede i borgerkrigen 1936-1939. Til at begynde med tillod Franco imidlertid Phalanx, hvis medlemstal var steget betydeligt efter valget, at blive den vigtigste del af det politiske apparat, og accepterede partiets politiske program. Med hjælp fra Italien og Tyskland vandt Franco og falangisterne borgerkrigen. På trods af støtten tog falangisterne under Anden Verdenskrig ikke Hitlers side, og takket være dette formåede de at bevare magten i fremtiden.

Efter krigen blev Spanien, ligesom nabolandet Portugal, et autoritært diktatur. Francos regime varede indtil 1975. Falanksen blev formelt opløst i 1977.

Phalanx-symbolet er lånt fra våbenskjoldet under kong Ferdinands og dronning Isabellas regeringstid - Spaniens forenere i det 15. århundrede. I 1931 blev åget og pilene taget af symbolerne fra Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista, som senere fusionerede med Phalanga. Siden oldtiden har åget symboliseret arbejde for et fælles mål, og pile - magt. Den røde og sorte baggrund er de spanske syndikalisters farver.

Storbritanien

British Union of Fascists (BUF) blev dannet i 1932 af det tidligere konservative parlamentsmedlem og Labour-minister, Sir Oswald Mosley. Mosley byggede sin organisation i de italienske fascisters billede og lighed og introducerede den sorte uniform, for hvilken Unionens medlemmer blev kaldt "sorte skjorter". Antallet af BUF nåede 50 tusinde mennesker. I midten af ​​1930'erne faldt partiets popularitet, da medlemmerne var involveret i adskillige voldelige hændelser. Organisationen blev forbudt i 1940, og mest Under Anden Verdenskrig tilbragte Mosley tid i fængsel.

Oswald Mosley mente, at det britiske kolonirige var den moderne arving til Romerriget, og brugte derfor i første omgang en variant af den romerske fascia som partisymbol. I 1936 vedtog partiet nyt symbol: lynlås inde i cirklen.

Farverne er lånt fra det britiske flag. Cirklen er et gammelt kristent symbol på enhed. Lyn er et symbol på handling, aktivitet. I efterkrigstiden blev den samme symbolik brugt af den amerikanske fascistiske gruppe, National Revival Party. Den findes stadig blandt højreekstremister i dag - for eksempel brugte den britiske terrororganisation Combat 18 lyn og en cirkel i ordenens logo i begyndelsen af ​​90'erne af det XX århundrede.

Sverige

I Sverige blev den svenske fascistiske kamporganisation (Sveriges Fascistiska Kamporganisation, SFKO) oprettet i år. Symbolet "bunke stænger" blev brugt både som et tegn på festen og som navnet på dets hovedorgel, Spöknippet.

Efter partileder Konrad Halgren og Sven Olaf Lindholm besøgte Tyskland, kom partiet tæt på nationalsocialismen og skiftede i efteråret 1929 navn til det svenske nationalsocialistisk folkparti.

I 1930 fusionerede hun med andre nazistiske partier: Birger Furugords nationalsocialistiske bondearbejderforening og "Nya svenske parti". Den nye organisation blev oprindeligt kaldt Det Nya Svenske Nationalsocialistparti og blev snart til det svenske Nationalsocialistiske Parti (SNSP). Ved valget til Riksdagens andet kammer i 1932 opstillede partiet sig i ni valgkredse og fik 15.188 stemmer.

Med tiden eskalerede ideologiske forskelle mellem Furugord og Lindholm i en sådan grad, at Lindholm og hans støtter den 13. januar 1933 blev smidt ud af partiet. Dagen efter dannede Lindholm Det Nationalsocialistiske Arbejderparti (NSAP). Festerne begyndte at hedde "Lindholm" og "Furugord".

I oktober 1938 skiftede NSAP igen navn til det svenske socialistforbund (SSS). Lindholm tilskrev den manglende succes med at rekruttere nye medlemmer til, at partiet var for tæt på tysk nationalsocialisme og brugte det tyske hagekors som symbol. Hans parti kaldte dets ideologi "folkelig socialisme" (folkesocialisme), og tog i stedet for hagekorset "vasa-dynastiets skærve" (vasakärven) som partisymbol.

Dette heraldiske symbol på Sveriges forener, kong Gustav Vasa, er af stor national betydning i Sverige. Ordet vase på gammelsvensk betyder en bunke ører. I middelalderen blev forskellige versioner af sådanne "skiver" eller "bundter" brugt til opførelse af betydelige bygninger og lægning af veje. "Skærven" afbildet på Vasa-dynastiets våbenskjold tjente især til at fylde grøfterne under stormen af ​​fæstninger. Da Gustav Vasa besteg den svenske trone i 1523, dukkede dette symbol op på den svenske stats våbenskjold. Kongens slogan "Varer svensk" (omtrent "være en svensker") blev ofte citeret i nazistiske og fascistiske kredse.

Tyskland

Tysklands Nationalsocialistiske Arbejderparti (NSDAP) blev dannet i 1919. I 1920'erne, under ledelse af Adolf Hitler, blev partiet til en massebevægelse, og da det kom til magten, talte dets rækker næsten 900 tusinde medlemmer.

Den tyske nationalsocialisme mindede på mange måder om italiensk fascisme, men der var forskelle på flere punkter. Begge ideologier er præget af en udtalt dyrkelse af lederens personlighed. Begge søgte de at forene samfundet i en enkelt national bevægelse. Både nationalsocialisme og fascisme er klart antidemokratiske og begge antikommunistiske. Men hvis nazisterne betragtede staten som den vigtigste del af samfundet, så talte nazisterne i stedet om racens renhed. I nazisternes øjne var statens samlede magt ikke et mål, men et middel til at nå et andet mål: gavn for den ariske race og det tyske folk. Hvor nazisterne fortolkede historien som en konstant proces af kamp mellem forskellige statsformer, så nazisterne evig kamp mellem løbene.

Dette afspejlede sig i det nazistiske symbol på hagekorset, et gammelt tegn, der i det 19. århundrede blev kombineret med myten om den ariske race som skabelsens krone. Nazisterne overtog mange ydre tegn fascisme. De skabte deres egen version af den fascistiske "stil" og introducerede den romerske hilsen. Se kapitel 2 og 3 for mere om dette.

Ungarn

Som i andre europæiske lande opstod fascistiske grupper af forskellig tilbøjelighed i Ungarn i mellemkrigstiden. Nogle af disse grupper forenede sig i 1935 for at danne Partiet for National Vilje. Partiet blev forbudt to år senere, men genopstod i 1939 under navnet Arrows Crossed. Ungarsk bevægelse". I maj samme år blev det landets næststørste parti og fik 31 pladser i parlamentet. Med udbruddet af Anden Verdenskrig blev det igen forbudt, men i oktober 1944 satte de tyske besættelsesmyndigheder den såkaldte nationale enhedsregering, ledet af Arrow Cross-formanden, Ferenc Salasi, til magten. Dette regime varede kun et par måneder, indtil februar 1945, men på kort tid sendte det omkring 80 tusinde jøder i koncentrationslejre.

Tilhængere af "Salashisterne" (opkaldt efter lederen af ​​partiet) tog deres navn fra det kristne spidse kors, et symbol brugt af ungarerne i det 10. århundrede. I salashisternes ideologi var ungarerne den dominerende nation, og jøderne blev betragtet som hovedfjenderne. Derfor er tegnet med krydsede pile på andenpladsen efter hagekorset, blandt de mest antisemitiske symboler på fascismen. De krydsede pile, som skikken med at marchere i grønne skjorter, blev lånt fra den tidlige fascistiske gruppe HNSALWP i 1933, som senere blev en del af National Will Party.

Under Salasi-regeringens regeringstid i Ungarn dukkede et flag op, i midten af ​​hvilket der er en rød baggrund hvid cirkel, og i den - sorte krydsede pile. Således blev farveskemaet og strukturen af ​​det tyske flag med et hagekors fuldstændig gentaget. SS-tropperne, dannet af ungarske frivillige, brugte også dette symbol til de ungarske divisioner nr. 2 og nr. 3. I dag er dette symbol forbudt i Ungarn.

Derudover brugte "Salashisterne" det rød-hvid-stribede flag fra våbenskjoldet fra Arpad-dynastiet af ungarske fyrster, som regerede landet fra slutningen af ​​det 9. århundrede til 1301.

Østrig

I 1933 afskaffede den østrigske kansler Engelbert Dolphuss det parlamentariske styre og indførte et etpartisystem ledet af partiet Fædrelandsfronten. Partiet kombinerede i sit program italiensk fascisme og elementer af katolicismen, med andre ord bekendte det sig til gejstlig fascisme. Fædrelandsfronten var i opposition til tysk nationalsocialisme, og i 1934, under et kupforsøg, blev Dollfuss dræbt. Den gejstlige fascisme dominerede landet indtil 1938, hvor Østrig blev annekteret til Nazityskland.

Patriotisk Fronts flag er et såkaldt krykkekors på rød og hvid baggrund. Korset har de samme ældgamle rødder som ridderne-korsfarernes kors, og i den kristne tradition kaldes det kors potent. Dens brug i 1930'erne i Østrig var et forsøg på at konkurrere med det nazistiske hagekors.

Mein Kampf - Hitlers selvbiografi, hvor han sagde, at hagekorset, som et symbol på den nationalsocialistiske bevægelse, var hans idé. Som barn så Adolf højst sandsynligt dette symbol på muren af ​​et katolsk kloster nær byen Lambach. Et kryds med buede ender er et tegn, der har været meget efterspurgt siden antikken. Han var afbildet på mønter, husholdningsartikler og våbenskjolde fra det 8. årtusinde f.Kr. Så var hagekorset et symbol på liv, sol, velstand. Et andet sted, hvor Hitler kunne se hende, er emblemer fra østrigske antisemitiske organisationer.

Ved at kalde symbolet Hakenkreuz (Hakenkreuz oversættes fra tysk som et krogkors), kaldte diktatoren sig selv den første til at skabe givet symbol, selvom det i Tyskland blev brugt allerede før Hitler. Så i 1920 udviklede nazisternes leder så at sige partiets logo - et rødt flag med en hvid cirkel indeni og et sort hagekors med kroge i midten. Så rødt er marxisme, dette kom efter venstrefløjens demonstration nummer 120.000 under det røde banner. Führeren bemærkede også, hvor stærkt den skarlagenrøde farve påvirker den menneskelige psyke. Generelt blev Hitler ved med at gentage om enhver mulig indflydelse af symboler på en person, om deres betydning. Dette skulle hjælpe ham med at introducere sin ideologi til masserne. Da Führeren brugte farven rød, vendte han op og ned på begrebet socialisme. Det vil sige, at han så lysende tiltrak sig opmærksomhed fra arbejdere, der allerede var fortrolige med det røde banner. Ved at tilføje et sort hagekors til det allerede velkendte skarlagenrøde flag, lokkede han så at sige borgerne til sin side ved hjælp af lokkemad.

Hitlers farve er rød - bevægelse, hvid - himlen og nationalisme, og hagekorset - ariernes arbejde og kamp. Generelt er det umuligt at genkende Hitlers fulde forfatterskab i skabelsen af ​​symboler. Ved i det store hele, han stjal endda navnet på partiet fra de wienernationalister, omarrangerede simpelthen nogle bogstaver. Brugen af ​​symbolik er tanken fra tandlægen Friedrich Krohn, han overrakte sedlen til partiledelsen tilbage i 1919. Men i sin "geniale" selvbiografi siger Hitler ikke et ord om tandlægen.

Tab ikke" Hovedemne"i en enorm informationsskakt, hvis du ønsker at modtage operationelle kommentarer og nyheder:

Vi vil også være glade for at se dig i vores fællesskaber på VKontakte, Facebook, Odnoklassniki ...

I Crohns forståelse skulle rød dog blive personificeringen af ​​kærlighed til hjemlandet, hvid - had til Første Verdenskrig og det sorte kors - sorg over nederlag i krigen. Hitler stjal ideen og gjorde den til et symbol på kampen mod de "lavere" racer. jøder, slaver og alle andre" blonde dyr"Skulle være blevet ødelagt, mente Führer.

Således blev det gamle symbol, der personificerede godhed, overskygget af dets brug i nationalsocialistisk symbolisme. Senere, i 1946, blev omtalen af ​​nazistisk ideologi og symboler forbudt, som besluttet af Nürnberg-domstolen. Hagekorset var selvfølgelig også forbudt. I dag er holdningen til hagekorset lidt faldet i graden. For eksempel indrømmede Roskomnadzor i april 2015, at dets brug uden for propaganda ikke er ekstremistisk aktivitet. Men ved synet af et hagekors husker enhver person først og fremmest fascismen, historien kan desværre ikke slettes. Det er meget vanskeligt at vende symbolet tilbage til dets tidligere betydning efter en så alvorlig ydmygelse af dets betydning. Selv i dag bruger mange racistiske organisationer aktivt hagekorset i deres ulovlige aktiviteter.

Der er en mærkelig hypotese, der hovedsageligt spredes på internettet, den siger, at hagekorset kom til Hitler fra Stalin. Forfatterne henviser til russiske regninger fra perioden fra 1917 til 1923, hvor et hagekors var afbildet. Også hagekorset blev fundet på ærmepletterne af soldater og officerer fra Den Røde Hær, det blev genkendt i laurbærkranse, som også indeholdt bogstaverne "RSFSR". Hvad Stalin angår, kunne han have "præsenteret" hagekorset til Hitler i 1920, men denne hypotese er for vag.

For at returnere det til det gamle symbol urbetydning, kan det tage mere end et dusin år.

Det skete sådan, at vi ankom til den lille, relativt afsondrede by Rewalsar i Himalaya allerede ret sent, så sent, at det var svært for små, søvnige og dovne provinshoteller at genere vores bosættelse. Kroholderne trak på skuldrene, rystede på hovedet og viftede med hænderne et sted i retning af natten og smækkede dørene for næsen på os. Men vi blev villigt, men ikke gratis, accepteret i et gæstehus på territoriet af et tibetansk buddhistisk kloster ved bredden af ​​søen.

Som det ofte er tilfældet for tibetanske steder, var en hindu engageret i vores møde og indkvartering, da det ikke er passende for tibetanske munke at beskæftige sig med penge og verdslige spørgsmål. Desuden havde klostret været nedsænket i mørket i flere timer, og munkene skulle have sovet, så de tidligt i morgen tidlig måtte gå til meditation med et muntert og fuld af fromhedsansigt. Inderen, der gav os nøglerne til hotelværelset, fortalte os om denne og andre sorger i verden, og for på en eller anden måde at trøste sig selv anbefalede han insisterende, at vi overværede denne begivenhed klokken syv om morgenen.

Hovedemnerne nedenfor er: busser og tog, flybilletter og visa, sundhed og hygiejne, sikkerhed, rejseplan, hoteller, mad, budgetkrav. Denne teksts relevans er foråret 2017.

Hoteller

"Hvor skal jeg bo der?" - af en eller anden grund er dette spørgsmål meget stærkt, bare frygteligt irriterende for dem, der endnu ikke har rejst til Indien. Der er ikke noget sådant problem. Der er et dusin af hoteller der. Det vigtigste er at vælge. Yderligere taler vi om billige budgethoteller.

Efter min erfaring er der tre hovedmåder at finde et hotel på.

Spiralformet

Normalt ankommer du til den nye by med bus eller tog. Så omkring dem er der næsten altid en stor masse af hoteller. Derfor er det nok at bevæge sig lidt væk fra ankomststedet og begynde at gå i en cirkel med en stigende radius for at støde på mange hoteller. Bogstaver "Hotel" i et stort område af Indien markerer det et sted, hvor du kan spise, så de vigtigste vartegn er skilte "Gæstehus" og Lounge.

I zonerne med massetomgang (Goa, feriestederne Kerala, Himalaya) er den private sektor udviklet, ja, ligesom vi har på Sortehavskysten. Der kan du spørge lokalbefolkningen om bolig og blive guidet af skiltene " Leje På buddhistiske steder kan man bo i klostre, i hinduistiske steder i ashrams.

Jo længere du bevæger dig fra busstationen eller banegården, jo lavere bliver priserne, men hoteller er mindre og mindre almindelige. Så du inspicerer flere hoteller, der er overkommelige i forhold til pris og kvalitet og vender tilbage til det valgte.

Rejser du i en gruppe, så kan en eller to personer blive sendt let for at finde et hotel, mens resten venter på stationen med deres ejendele.

Hvis hotellet bliver afvist, og de siger, at hotellet kun er for hinduer, så er det praktisk talt nytteløst at insistere på check-in.

Spørg en taxachauffør

For dem, der har meget bagage eller bare ser doven ud. Eller du vil bosætte dig i nærheden af ​​et vartegn, for eksempel Taj Mahal, og ikke på stationen. Også i store byer er der steder med traditionel indsamling af turister: i Delhi er dette Main Bazaar, i Calcutta er det Sader Street, i Bombay kaldes det også noget, men jeg glemte, det vil sige, under alle omstændigheder skal du gå derhen.

Find i dette tilfælde en rickshaw eller taxachauffør og sæt opgaven med, hvor du vil bo, under hvilke forhold og for hvad med pengene. I dette tilfælde kan du nogle gange blive taget til det ønskede hotel gratis, endda vist flere steder at vælge imellem. Det er klart, at prisen straks stiger, at forhandle er meningsløst, da prisen allerede inkluderer taxachaufførens kommission. Men nogle gange, når du er doven eller midt om natten, er det meget praktisk at bruge denne metode.

Book online

Dette er for dem, der kan lide sikkerhed og garantier, mere komfort og mindre eventyr.

Nå, hvis du bestiller på forhånd, så book hoteller af bedre kvalitet og ikke for billige (mindst $ 30-40 per værelse), for ellers er der ingen garanti for, at alt i virkeligheden vil være lige så godt som på billederne. De klagede også til mig over, at de nogle gange kom til det bookede hotel, og at værelserne, trods reservationen, allerede var optaget. Ejerne af hotellet var ikke flov, de sagde, at en klient var kommet med penge, og klienten med kontanter havde ikke viljestyrke nok til at nægte. Pengene blev selvfølgelig returneret, men det er stadig en skam.

At finde, tjekke ind og bo på billige indiske hoteller kan være et eventyr i sig selv, en kilde til sjove og nogle gange knap så sjove minder. Men så bliver der noget at fortælle derhjemme.

Bosættelsesteknologi

• Befri dig selv fra tilstedeværelsen af ​​"hindu-hjælpere" og barkere, deres tilstedeværelse øger automatisk omkostningerne ved at bosætte sig.
• Du går på et hotel, som virker dig værdigt og spørger, hvor meget det koster og beslutter dig for, om det er værd at bo der, samtidig med at du formår at værdsætte interiøret og hjælpsomheden.
• Sørg for at bede om at vise værelset før check-in, vis din utilfredshed og indignation med hele dit udseende, bed om at vise et andet værelse, højst sandsynligt vil det være bedre. Dette kan gøres flere gange, hvilket giver alle de bedste betingelser for placering.

Dem, der er interesseret i energien fra Osho og Buddha, meditation og Indien, vi inviterer jer alle til at rejse til de steder, hvor I blev født, levede de første leveår og fandt oplysning største mystiker Osho fra det 20. århundrede! På en tur vil vi kombinere Indiens eksotisme, meditation og absorbere energien fra Osho-steder!
Turplanen inkluderer også et besøg i Varanasi, Bodhgaya og muligvis Khajuraho (efter tilgængelighed af billetter)

Nøgle rejsedestinationer

Kuchwada

En lille landsby i det centrale Indien, hvor Osho blev født og boede i de første syv år, omgivet og omsorgsfuldt af sine kærlige bedsteforældre. Der er stadig et hus i Kuchwad, som er forblevet nøjagtigt det samme, som det var i Oshos levetid. Også ved siden af ​​huset er der en dam, på hvis bredder Osho kunne lide at sidde i timevis og se den endeløse bevægelse af siv i vinden, sjove spil og hejrerflyvninger over den glatte overflade af vandet. Du kan besøge Oshos hjem, tilbringe tid på bredden af ​​dammen, slentre gennem landsbyen og opsuge den fredfyldte ånd i det landlige Indien, som uden tvivl havde en indledende indflydelse på dannelsen af ​​Osho.

I Kuchwada er der en ret stor og behagelig ashram under protektion af sannyasiner fra Japan, hvor vi vil bo og meditere.

En kort video "følelsesmæssig oplevelse" af at besøge Kuchwada og Oshos hus.

Gadarwara

I en alder af 7 flyttede Osho med sin bedstemor for at bo hos sine forældre lille by Gadarvara, hvor hans skoleår går. I øvrigt eksisterer den skoleklasse, hvor Osho studerede, stadig, og der er endda et skrivebord, som Osho sad ved. Du kan gå ind i denne klasse, sidde ved skrivebordet, hvor vores elskede mester tilbragte så meget tid i barndommen. Desværre er det et spørgsmål om tilfældigheder og held at komme ind i denne klasse, afhængigt af hvilken lærer der leder timer i klassen. Men under alle omstændigheder kan du gå langs Gadarvaras gader, besøge den indledende og Gymnasium, huset hvor Osho boede, Oshos elskede flod ...

Og vigtigst af alt er der i udkanten af ​​byen et stille, lille og hyggeligt ashram, hvor der er et sted, hvor Osho i en alder af 14 år oplevede en dyb oplevelse af døden.

Video fra Osho Ashram i Gadarwar

Jabalpur

I Jabalpur kommer vi til at bo i et roligt og hyggeligt ashram med en storslået park.

Varanasi

Varanasi er berømt for sine kremeringsbål, der brænder dag og nat. Men der er også en overraskende hyggelig promenade, det berømte Kashi Vishwanath-tempel, bådture på Ganges. I nærheden af ​​Varanasi er der en lille landsby Sarnath, berømt for det faktum, at Buddha læste sin første prædiken der, og almindelige hjorte var de første lyttere.

Bodhgaya

Sted for Buddhas oplysning. I byens hovedtempel, som er omgivet af en smuk og stor park, vokser der stadig et træ, i hvis skygge Buddha fandt oplysning.

Derudover er der i Bodhgaya mange forskellige buddhistiske templer opført af tilhængere af Buddha fra mange lande: Kina, Japan, Tibet, Vietnam, Thailand, Burma ... Hvert tempel har sin egen unikke arkitektur, dekoration, ceremonier.

Kajuraho

Khajuraho i sig selv er ikke direkte relateret til Osho, bortset fra at Osho ofte nævnte tantriske templer Khajuraho, og hans bedstemor var direkte relateret til Khajuraho.

Hej kære læsere - søger efter viden og sandhed!

Hagekorssymbolet er solidt forankret i vores sind som personificeringen af ​​fascismen og Nazityskland, som legemliggørelsen af ​​vold og folkemord på hele nationer. Til at begynde med har det dog en helt anden betydning.

Efter at have besøgt de asiatiske lande, kan du blive overrasket over synet af det "fascistiske" tegn, som findes her i næsten alle buddhistiske og hinduistiske templer.

Hvad er der galt?

Vi foreslår, at du prøver at finde ud af, hvad hagekorset er i buddhismen. I dag vil vi fortælle dig, hvad ordet "swastika" betyder i virkeligheden, hvor dette koncept kom fra, hvad det symboliserer i forskellige kulturer, og vigtigst af alt - i buddhistisk filosofi.

Hvad er det

Hvis man dykker ned i etymologien, viser det sig, at selve ordet "hagekors" går tilbage til det gamle sanskritsprog.

Hans oversættelse vil helt sikkert overraske dig. Konceptet består af to sanskritrødder:

• su - godhed, godhed;
• asti - at være.

Det viser sig, at begrebet "hagekors" i bogstavelig forstand oversættes til "god at være", og hvis vi bevæger os væk fra den bogstavelige oversættelse til fordel for en mere præcis - "velkommen, ønsk succes."

Dette overraskende harmløse skilt er afbildet som et kors, hvis ender er bøjet i rette vinkler. De kan rettes både med uret og mod uret.

Dette er et af de ældste symboler, som også er udbredt næsten over hele planeten. Ved at studere ejendommelighederne ved dannelsen af ​​folk på forskellige kontinenter, deres kultur, kan du se, at mange af dem brugte billedet af hagekorset: i nationale tøj, husholdningsartikler, penge, flag, beskyttelsesudstyr, på facaderne af bygninger.

Dens udseende tilskrives cirka slutningen af ​​den palæolitiske periode - og det var ti tusinde år siden. Det menes, at det dukkede op, "udviklede" fra et mønster, der kombinerede romber og bugter. Symbolet findes ret tidligt i kulturerne i Asien, Afrika, Europa, Amerika, i forskellige religioner: i kristendommen, hinduismen og den antikke tibetanske religion Bon.

I enhver kultur betyder hagekorset noget andet. Så for eksempel for slaverne var hun en "Kolovrat" - et symbol på himlens evige bevægelse og derfor livet.

Men på trods af mindre forskelle gentog dette symbol blandt mange folk ofte sin betydning: det personificerede bevægelse, liv, lys, udstråling, solen, held, lykke.

Og ikke bare bevægelse som sådan, men et kontinuerligt livsforløb. Vores planet drejer igen og igen om sin akse, bøjer sig om solen, dagen slutter om natten, årstiderne afløser hinanden - dette er universets uophørlige strømning.

Det sidste århundrede fordrejede fuldstændigt det lette begreb om hagekorset, da Hitler gjorde det til sin " ledestjerne"Og i dets regi forsøgte at overtage hele verden. Mens størstedelen af ​​jordens vestlige befolkning stadig er lidt bange for dette tegn, holder det i Asien ikke op med at være legemliggørelsen af ​​godhed og en hilsen til alt levende.

Hvordan hun optrådte i Asien

Hagekorset, hvis retning af strålerne blev drejet både med uret og mod uret, kom til den asiatiske del af planeten, formentlig på grund af en kultur, der eksisterede allerede før fremkomsten af ​​den ariske race. Det blev kaldt Mohenjo-Daro og blomstrede langs bredden af ​​Indus-floden.

Senere, i det andet årtusinde f.Kr., dukkede hun op ud over Kaukasusbjergene og ind Det gamle Kina... Endnu senere nåede den Indiens grænser. Allerede dengang blev hagekorssymbolet nævnt i Ramayana.

Nu er han især æret af Vaishnava hinduer og jains. I disse overbevisninger er hagekorset forbundet med de fire niveauer af samsara. I det nordlige Indien ledsager det enhver begyndelse, hvad enten det er ægteskab eller fødslen af ​​et barn.

Hvad betyder det i buddhismen

Næsten overalt, hvor buddhistisk tankegang herskede, kan du se hagekorsets tegn: i Tibet, Japan, Nepal, Thailand, Vietnam, Sri Lanka. Nogle buddhister kalder det også "manji", som bogstaveligt betyder "hvirvelvind".

Manji afspejler tvetydigheden i verdensordenen. Den lodrette linje er modsat af den vandrette linje, og samtidig er de udelelige på samme tid, de er en enkelt helhed, ligesom himmel og jord, maskuline og kvindelig energi, yin og yang.

Manji drejes normalt mod uret. I dette tilfælde er strålerne rettet mod venstre side, blive en afspejling af kærlighed, medfølelse, empati, empati, venlighed, ømhed. I modsætning til dem er der stråler, der ser til højre, som personificerer styrke, mod, mod, visdom.

Denne kombination er harmoni, et spor på stien , dens uforanderlige lov. Det ene er umuligt uden det andet - dette er universets hemmelighed. Verden kan ikke være ensidig, derfor eksisterer magt ikke uden det gode. Gode ​​gerninger uden styrke er svage, og styrke uden gode avler ondskab.

Nogle gange tror man, at hagekorset er "hjertets segl", fordi det var indprentet i hjertet af læreren selv. Og dette segl blev deponeret i mange templer, klostre, bakker i alle asiatiske lande, hvor det kom sammen med udviklingen af ​​Buddhas tankegang.

Konklusion

Mange tak for din opmærksomhed, kære læsere! Lad godhed, kærlighed, styrke og harmoni leve i dig.

Abonner på vores blog, og vi vil søge sandheden sammen!

21. august 2015 kl. 20.57

Da jeg så på denne tibetanske yak, lagde jeg mærke til et hagekors-pynt. Og jeg tænkte: hagekorset er "fascistisk"!

Mange gange er jeg stødt på forsøg på at dele hagekorset op i "højrehåndet" og "venstrehåndet". De siger, at "f Ashistka "swastika" - "venstrehåndet", den roterer til venstre - "bagud", altså mod uret. Slavisk hagekors - tværtimod - "højresidet". Hvis hagekorset roterer med uret ("højrehåndet" hagekors), så betyder det tilføjelse af vital energi, hvis mod (venstrehåndet) - så indikerer dette "sugning" af vital energi til Navi, de dødes efterliv.

michael101063 в Et meget gammelt helligt symbol skriver: "... det er nødvendigt at vide, at hagekorset er venstre- og højre-sidet. Det venstre-sidede var forbundet med månekulter, sort magi af blodige ofre og med en nedadgående spiral af involution. Højresidet - med solkulter, hvid magi og en opadgående evolutionsspiral ...

Det er ikke tilfældigt, at nazisterne brugte og fortsætter med at bruge det venstrehåndede hagekors, som de sorte troldmænd Bon-po i Tibet, til hvem hellig viden I antikken blev ekspeditioner af det nazistiske okkulte institut "Ahnenerbe" sendt.

Det er ikke tilfældigt, at der altid har været en tæt forbindelse og samarbejde mellem nazisterne og sorte troldmænd. Og det er heller ikke tilfældigt, at nazisternes massakrer på civile ikke er tilfældige, da de i bund og grund er blodige ofre til mørkets kræfter."

Og nu ser jeg på denne yak og har ondt af ham: dumme tibetanere hængte ham med et "fascistisk" "venstresidet" hagekors, hvorigennem al hans energi vil blive suget af, og han, stakkel, vil samles og dø.

Eller er det måske ikke dumme tibetanere, men dem der deler det op i "skadelige" venstresidede og "gavnlige" højresidede? Det er klart, at vores fjerne forfædre ikke kendte en sådan opdeling. Her er en gammel Novgorod-ring fundet af ekspeditionen af ​​ac. Rybakov.

Hvis du tror på moderne ledig "ræsonnement", så var ejeren af ​​denne ring en mentalt unormal person, visne uhyggelig med et medlem på "halv syv". Dette er selvfølgelig fuldstændig nonsens. Hvis denne form for hagekors var forbundet med noget negativt, ville hverken dyr eller (især) mennesker bære det.

R. Bagdasarov, vores vigtigste "specialist" i hagekors, bemærker, at "venstre" og "højre" hagekors ikke har klare betydninger selv på Indiens territorium, for ikke at nævne andre kulturer. I kristendommen bruges for eksempel begge varianter af hagekorset.

Hvis vi deler hagekorset op i "positivt" og "negativt", så viser det sig, at præsten tilbeder både Gud og djævelen på samme tid, hvilket igen ligner rent sludder.

Der er altså ingen "højrehåndede" og "venstrehåndede" hagekors. Hagekorset er hagekorset.