Komposition "En mand i en totalitær stat (baseret på historien om AI Solzhenitsyn" Matrenins gård "). Grundlæggende temaer og ideer om prosa OG

Alexander Solzhenitsyns liv og karriere

Navnet på Alexander Isaevich Solsjenitsyn, som havde været forbudt i lang tid, har nu med rette indtaget sin plads i den russiske litteraturs historie i den sovjetiske periode.

Solsjenitsyns værk tiltrækker læseren med sandfærdighed, smerte for, hvad der sker, og klarsyn. En forfatter, en historiker, han advarer os hele tiden: far ikke vild i historien.

GULAG-øgruppen blev udgivet i 1989. Efter denne begivenhed var der ingen værker tilbage i hverken russisk eller verdenslitteratur, som ville udgøre en stor fare for det sovjetiske regime. Solsjenitsyns bog afslørede essensen af ​​den totalitære stalinistiske stat. Sløret af løgne og selvbedrag, som stadig dækkede øjnene på mange af vores medborgere, sov.

"The GULAG Archipelago" er både dokumentarisk bevis og fiktionsværk... Den fanger en monstrøs, fantastisk martyrologi af ofrene for "kommunismens opbygning" i Rusland i årene med sovjetmagt.

Alexander Isaevich blev født i december 1918 i byen Kislovodsk. Faderen kom fra bønder, moderen var datter af en hyrde, der senere blev en velhavende landmand. Efter gymnasiet dimitterede Solzhenitsyn fra det fysik- og matematiske fakultet ved universitetet i Rostov-on-Don, samtidig med at han gik ind i korrespondancekurset ved Moskva Institut for Filosofi og Litteratur. Uden at gennemføre de sidste to kurser går han i krig. Fra 1942 til 1945 kommanderede han et batteri ved fronten, blev tildelt ordener og medaljer. I februar 1945, med rang af kaptajn, blev han arresteret på grund af kritik af Stalin, der blev sporet i korrespondancen og blev idømt otte år, hvoraf han brugte næsten et år i efterforskningen og i transit, tre - i en fængselsforskningsinstitut og fire af de sværeste - på generelle job i en politisk speciallejr. ...

Så levede AI Solsjenitsyn i Kasakhstan i eksil "for evigt", men fra februar 1957 fulgte rehabilitering. har arbejdet skole lærer i Ryazan. Efter historien "En dag i Ivan Denisovich" dukkede op i 1962, blev han optaget i Forfatterforeningen. Men jeg må give mine næste værker til "Samizdat" eller udgive dem i udlandet. I 1969 blev Solsjenitsyn smidt ud af Forfatterforeningen, i det 70. blev han tildelt Nobelprisen i litteratur.

I 1974, i forbindelse med udgivelsen af ​​første bind af The Gulag Archipelago, blev Alexander Isaevich tvangsforvist til Vesten. Han blev sat på et fly og ført til Tyskland. Indtil 1976 boede Solzhenitsyn i Zürich, og flyttede derefter til den amerikanske stat Vermont, som i sagens natur minder om det centrale Rusland.

På tærsklen til sin 60-års fødselsdag begyndte Solsjenitsyn at udgive samlede værker; i 1988 var der allerede udgivet 18 bind. Forfatteren hævder selv, at den mest attraktive form i litteraturen er "polyfonisk med præcise tegn på tid og sted for handling." Romanen i fuld forstand er "I den første cirkel", "Gulag-øgruppen" er ifølge undertitlen "oplevelsen af ​​kunstnerisk forskning", eposet "Det røde hjul" er "en fortælling i afmålte termer." "Cancer Ward" - efter forfatterens vilje, en historie "og" En dag i Ivan Denisovich "- endda en" historie ".

I 13 år har forfatteren arbejdet på romanen I den første cirkel. Handlingen består i, at diplomaten Volodin ringer til den amerikanske ambassade for at fortælle, at atombombens hemmelighed bliver stjålet i New York om tre dage. Den overhørte og optagede samtale føres til "sharashka" - en forskningsinstitution i MGB-systemet, hvor fanger skaber en stemmegenkendelsesteknik. Betydningen af ​​romanen forklares af en fange: "Sharashka er den højeste, bedste, første cirkel af helvede." Volodin giver en anden forklaring og tegner en cirkel på jorden: "Ser du en cirkel? Dette er fædrelandet. Dette er den første cirkel. Men den anden, den er bredere. Dette er menneskeheden. Og den første cirkel går ikke ind i den anden cirkel. . Der er hegn af fordomme. Og det viser sig, at der ikke er nogen menneskelighed. Men kun fædreland, fædreland og forskelligt for alle ... "

"En dag med Ivan Denisovich" blev udtænkt af forfatteren under generelle værker i Ekibastuz særlige lejr. "Jeg bar en båre med min partner og tænkte, hvordan jeg skulle beskrive hele lejrverdenen på én dag." I historien "Cancer Ward" fremlagde Solsjenitsyn sin egen version af "kræftens begejstring": Stalinisme, den røde terror, undertrykkelse.

"De vil fortælle os: hvad kan litteraturen gøre mod det nådesløse angreb af åben vold? Men lad os ikke glemme, at vold ikke lever alene og ikke er i stand til at leve alene: den er bestemt sammenflettet med løgne," skrev AI Solzhenitsyn "Men du skal tage et simpelt skridt: ikke deltage i løgne. Lad det komme til verden og endda regere i verden - men ikke gennem mig."

Mere er tilgængeligt for forfattere og kunstnere: at besejre løgnen! Solsjenitsyn var den slags forfattere, der besejrede løgne.

Mange forfattere fra midten af ​​det 20. århundrede kunne ikke holde sig fra de begivenheder, der fandt sted i landet på det tidspunkt. I tiden forud for oktoberrevolutionen og de efterfølgende år med dannelsen af ​​sovjetmagt, blev mange mennesker, som ikke kunne lide af regeringen, dræbt eller sendt i eksil. Ødelagte skæbner, forældreløse børn, konstante fordømmelser - tænkende mennesker kunne ikke forblive ligeglade. B. Pasternak, M. Bulgakov, E. Zamyatin, V. Shalamov, M. Sholokhov, A. Solzhenitsyn og mange andre skrev om, hvad der sker, og hvordan almindelige mennesker lider af det.

Uden at frygte repressalier malede forfatterne dystre billeder af det totalitære regime, som de sovjetiske myndigheder forsøgte at udgive som socialistisk. Den vidt cirkulerede "folkets magt" var i virkeligheden afpersonaliseringen og transformationen af ​​mennesker til en fælles grå masse. Alle skulle blindt forgude lederen, men spionere på slægtninge og venner. Opsigelser blev normen, og ingen kontrollerede deres pålidelighed. Det var vigtigt at få folk til at leve i en atmosfære af frygt, så de ikke engang tænker på protester.

Hvis det i Bulgakovs og Pasternaks værker blev sagt om, hvordan intelligentsiaen led, så var det i Zamyatins og Solzhenitsyns værker svært for indbyggerne i landet med den sejrende socialisme. Det er let at forstå, at kæmperne for den "røde" ideologi kæmpede for, men så løb ind i det.

I Zamyatins roman "Vi", skrevet i genren dystopi, præsenteres indbyggerne i USA - menneskelige robotter - som "tandhjul" i et enormt system. Forfatteren fortæller om en verden uden kærlighed og kunst, og beskriver allegorisk Sovjetunionens verden. Som et resultat kommer han til den konklusion, at der ikke er nogen perfekt verden og ikke kan være det.

Solsjenitsyn berørte også forbudte emner i sit værk One Day in the Life of Ivan Denisovich. Ivan Shukhov - historiens hovedperson - en frontlinjesoldat, nu levende, en kollektiv landmand, nu sendt til en arbejdslejr. Solsjenitsyn vurderede med rette, at for en sandfærdig beskrivelse af uretfærdigheden ved undertrykkelsen af ​​sovjetstaten, er det bedst at vise liv jævn mand... Kun én lejrdag - fra vågen op til lyset slukkes. Shukhov sympatiserer med alle, som han afsoner en dom med og drømmer kun om én ting - at vende hjem og fortsætte med at arbejde. Denne person betragter stille landlige bekymringer som lykke, fordi han i marken ikke er afhængig af nogen - han arbejder for sig selv og nærer sig selv.

Lejren bliver skueplads for en anden berømt bog"GULAG Øhav". I to bind fortæller forfatteren først detaljeret om, hvordan sovjetstaten blev opbygget – tortur, henrettelser, fordømmelser, og derefter fortæller han i andet bind om lejrlivet og skæbnen for dem, der led og døde i mørke celler.

Alexander Solsjenitsyn undersøgte en masse arkivdokumenter for at skrive sandheden. Hans egne minder var også nyttige for ham, fordi han tilbragte mere end 10 år i arresthuse og på lejrkøjer, fordi han vovede at kritisere Stalin i sine breve. Alle skuespilhelte - rigtige mennesker... Forfatteren vidste, at historien ikke ville bevare deres navne, ligesom hundredvis af andre, der forsvandt for altid og blev begravet i massegrave. Ønsket at forevige ikke kun dem, som han kendte personligt, men også alle uskyldige mennesker, der faldt i undertrykkelsens digel.

A. Solsjenitsyn viste i sin historie en dag af sin helts - Ivan Denisovich Shukhov - fra tidlig opvågning til lys ude. Men "snittet" af denne komprimerede, koncentrerede i eksistenstiden gjorde det muligt for forfatteren at sige så meget, at gengive de begivenheder, der blev gentaget over 3653 dage, så detaljeret, at vi kan få et fuldstændigt billede af heltens lejrliv.

Generalisering manifesterede sig i måden at skrive på: prototyperne på den centrale helt var den rigtige Ivan Shukhov, en tidligere soldat fra Solsjenitsyns artilleribatteri, og forfatteren selv, der selv var fange i lejren. Hundreder og tusinder af de samme uheldige ofre for vilkårlighed og lovløshed var også prototyper af Shukhov.

Vi ser en lang søjle af mennesker i ærtejakker, der dækker deres ansigter med klude fra frosten. "Fangerne går afmålt, hængende, som til en begravelse," oplyst i det dunkle mørke af lyset fra projektører, indhegnet fra alle sider af en århundrede gammel mur, set fra høje vagtpostkabiner. Og på siderne, hvert 10. skridt, træder vagterne.

Lejren afbildet af forfatteren har sit eget strenge og klare hierarki: der er regerende høvdinge (blandt dem skiller regimets høvding sig ud Volkovy, "Mørk, men lang, men rynker panden", retfærdiggør fuldt ud hans navn: han ligner en ulv, "rusher hurtigt," vifter med en snoet læderpisk); der er tilsynsmænd (en af ​​dem er dyster tatarisk med et krøllet ansigt, der hver gang viser sig "som en tyv om natten"); der er dømte, som også er placeret på forskellige trin af den hierarkiske stige (der er "mestre", "seksere" (f.eks. Fetyukov, som ikke skammer sig eller foragtede, slikker beskidte spiseskåle, river cigaretskod ud af spyttet), " net" (hænge rundt på sygestuen), "Idioter." Der er slavisk ydmygede og upersonlige. Den ene hedder Shkuropatenko, og hans efternavn kaster ham allerede ud i rædsel og modløshed.

Forfatteren interesserer sig dog ikke kun og ikke så meget for dette sociale "snit" af lejren, som i fangernes karakterer, som ikke taber sig og holder ansigtet. det gammel mand U-81, der "i lejre og i fængsler sidder utallige, hvor meget sovjetisk magt koster", men samtidig ikke har mistet sin menneskelige værdighed. Og en anden - "Trådig gammel mand" x-123, en overbevist fanatiker af sandheden. Den er døv Senka Klevshin, en tidligere Buchenwald-fange, der var medlem af en undergrundsorganisation. Tyskerne hængte ham op i armene og slog ham med stokke, men han overlevede mirakuløst for at fortsætte sin pine i den sovjetiske lejr. Der er noget vovet og stærkt, stædigt og selvfølgelig heroisk i stille Kievshin.

Dette er en letter Jan Kildigs, der var i lejren i to år ud af 25 udmålte, er en fremragende murer. Han har ikke mistet sin hang til vittigheder. Døberen Alyoshka, ren i hjertet og en pæn ung mand, en bærer af høj tro og ydmyghed. Han beder for det åndelige, han er overbevist om, at Herren vil fjerne det "onde afskum" fra ham og andre.

Buinovsky, tidligere kaptajn anden rang, kommanderet på destroyere, som vandrede rundt i Europa ad "Great Northern Route", hvorfor hans læber er revnede, men selv er han munter, selvom han "når" for vores øjne. Han falder af fødderne, men arbejder ærligt, ifølge Shukhov, "som en god vallak." Kan tage et slag i svære tider. Han er klar til at bekæmpe grusomme vogtere og forsvare menneskerettighederne, som han modtager "ti dage strengt", hvilket betyder, at han efter en frossen stenpose vil miste sit helbred for livet.

Tyurin, tidligere bonde, men i lejren i 19 år har han siddet som søn af en fordreven mand. Derfor blev han afskediget fra hæren. Nu har han en brigadestilling, men for fangerne er han som en far.

Cæsar Markovich, en tidligere filmskaber, uendeligt fjern fra livet, lever distraheret og upassende i lejren æstetiske bekymringer, der ved, hvordan man kommer væk fra den barske virkelighed i fangernes liv.

Men alligevel forbliver fangen hele tiden i centrum af Solsjenitsyns fortælling. Shukhov, En 40-årig bonde, far til to børn, som mistede sit elskede arbejde på jorden (oprindeligt fra landsbyen Temgenevo i det centrale Rusland). Han gik i krig den 23. juni 1941, kæmpede med fjenderne, indtil han blev omringet, hvilket endte i fangenskab. Han flygtede derfra sammen med fire andre vovehalse. Shukhov tog mirakuløst vej til "sitt eget folk", hvor hverken efterforskeren eller Shukhov selv kunne komme i tanke om, hvilken opgave tyskerne lavede, da han flygtede fra fangenskab. Kontraefterretningstjenesten slog Shukhov i lang tid og tilbød ham derefter et valg. "Og Shukhovs beregning var enkel: Hvis du ikke skriver under - en ærtefrakke af træ, hvis du underskriver den, vil du leve lidt længere. Underskrevet. " Så de "kogte" artikel 58 til ham, og det menes nu, at Shukhov satte sig for forræderi. Så Ivan Denisovich befandt sig først i den frygtelige Ust-Izhmensky-generallejr og derefter i den sibiriske straffetjeneste, hvor han blev nummer Ш - 854.

I otte "år" har Ivan Denisovich kværnet i den infernalske stalinistiske lejrmaskine, assimileret dens vilde manerer og love, stræbt efter at overleve uden fejl, men ikke at miste sit menneskelige udseende. Det er vigtigt ikke at vende tilbage til foruroligende tanker om uretfærdighed, ikke at stønne, ikke at mobbe, nøje at beregne hvert skridt. Og efter denne bondevisdom, beriget med lejrerfaring, forbliver Shukhov tro mod sit faste moralske grundlag og viser anstændighed og ærlighed.

Solsjenitsyn finder et meget præcist, vægtigt ord for at karakterisere sin helts position og tilstand: Shukhov "jo længere, jo stærkere blev han bekræftet."

På mange måder er helten hjulpet af sit hårde arbejde. Som tidligere tømrer og nu murer arbejder han samvittighedsfuldt bag pigtråden. Han kan ikke andet. Derudover hjælper arbejdet ham med at hæve sig over lejrtilværelsen, huske sig selv fra fortiden og forberede sig på fremtiden. frit liv... Og vi er fanget af den dedikation, den entusiasme, som Shukhov oplever, når han laver røralbuer, så det ikke ryger, når han har travlt med at lægge muren. Og en tilsyneladende almindelig person forbløffer med naturlig visdom, naturlighed, et klart syn på livet.

Det er ikke tilfældigt, at kritikere var tilbøjelige til at sammenligne Ivan Denisovich med Platon Karataev, og striden mellem Shukhov og Alyosha the Baptist blev sammenlignet med striden mellem Ivan og Alyosha Karamazov.

Oplyst visdom, stille tålmodighed og modstandskraft hjalp Shukhov med at overvinde det fatale helvede i det fascistiske fangenskab og det ikke mindre forfærdelige helvede i de sovjetiske lejre for at vende tilbage til sit hjem som en mand.

Lejren har en skadelig effekt på personligheden. Mange holder det ikke ud, bryder sammen, dør. I de svage stråler fra Gulag-søgelysene ses alt forvrænget, som om gafler. En side, teamwork bringer mennesker sammen, med en anden- slaver, får dig til at føle dig som en flok.

Selv landskabet set med fangernes øjne får forskellige farver. ”Det var stadig mørkt på himlen, hvorfra lejrens lanterner drev stjernerne. Og stadig, med brede vandløb, skærer to projektører gennem lejrzonen, ”Solzhenitsyn skriver om skønheden, der forsvinder for vores øjne, berørt af ondskabens grusomme og barske kraft. Der kan ikke være et smukt landskab set bagfra pigtråd.

Udgivet i 1962, under "tø-perioden", vakte historien en enorm respons fra læserne, opnåede verdensomspændende berømmelse og gengivet kraftig påvirkning ikke kun for litteraturen, men også for den nationale histories gang.

STATSautonome UDDANNELSESINSTITUTION

VIRKSOMHEDSUDDANNELSE

NOVOSIBIRSK REGIONEN

"BARABINSKY MEDICAL COLLEGE"

METODOLOGISK UDVIKLING

KOMBINERET LEKTION FOR EN LÆRER

Speciale 060501 Sygepleje

Disciplin "Litteratur"

Afsnit 2. Litteratur fra det XX århundrede

Emne 2.23. A.I. Solsjenitsyn. Temaet for en persons tragiske skæbne i en totalitær stat. "En dag med Ivan Denisovich"

Godkendt på et møde i den cykliske metodologiske kommission for generelle humanitære og socioøkonomiske discipliner

Referat nr. _____ dateret _____________ 20 _______.

formand __________________________

Metodisk ark ………………………………………………………… ..4

Uddrag fra arbejdsprogrammet ……………………………………… .5

Omtrentlig kronokort for lektionen ……………………………………… ..6

Udgangsmateriale ………………………………………………………… .7

Bilag nr. 1 ………………………………………… .. ………… ... 14

Bilag nr. 2 ……………………………………………… .. ……… 15

Bilag nr. 3 ……………………………………………………… ..16

METODOLOGISK BLAD

Aktivitetstype - kombineret lektion.

Varighed - 90 minutter

LEKTIONENS MÅL

Læringsmål:

At danne evnen til at analysere og fortolke et kunstværk ved hjælp af information om litteraturens historie og teori (emner, problemer, moralsk patos, et system af billeder, træk ved komposition, billedkunst udtryksfulde midler sprog, kunstneriske detaljer); bestemme værkets type og genre; de vigtigste fakta om livet og arbejdet for klassiske forfattere fra XIX-XX århundreder.

2. Udviklingsmål:

At bidrage til udviklingen af ​​viden om de grundlæggende fakta om liv og arbejde for klassiske forfattere fra XIX-XX århundreder; at forstå essensen og den sociale betydning af deres fremtidens erhverv, konstant interesse for hende;

Danne evnen til at analysere livssituationer, drage konklusioner, træffe uafhængige beslutninger, være organiseret og disciplineret; danne en praktisk kreativ tænkning.

3. Uddannelsesformål:

Fremme udviklingen af ​​en kommunikativ kultur, en følelse af ansvar.

Undervisningsmetoder- reproduktive.

Placering af lektionen- college auditorium.

Relevansen af ​​at studere emnet... A.I. Solsjenitsyn er en verdensberømt forfatter, en mand med usædvanlig biografi, lys personlighed, der gik i enkeltkamp med det politiske system i en hel stat og tjente respekt og anerkendelse af hele verden. Læsernes ægte interesse for Solsjenitsyns figur og værk bestemmer hans plads og rolle i den moderne verdens litterære proces. At studere en fremragende forfatters liv og arbejde betyder at sætte dig ind i dit hjemlands historie, komme tættere på at forstå årsagerne, der førte samfundet til en politisk, økonomisk og moralsk krise. I denne henseende er det nødvendigt at genopbygge deres viden inden for litteratur for enhver uddannet person, inklusive fremtiden medicinske fagfolk.

Referencer

Russisk litteratur XX århundrede. 11 klasse. Tutorial til uddannelsesinstitutioner... I 2 dele. Del 2 [Tekst] / V.А. Chalmaev, O.N. Mikhailov og andre; Samlet af E.P. Pronina; Ed. V.P. Zhuravleva. - 5. udg. - M .: Uddannelse, 2010 .-- 384 s.

Solsjenitsyn, A.I. En dag af Ivan Denisovich [Tekst] / A.I. Solsjenitsyn. - M .: Uddannelse, 2013 .-- 96 s.

Uddrag fra temaplanen for disciplinen "Litteratur"

OMTRÆNGELIG LEKTIONSKRONOCARD

RÅMATERIALE

Barndom og ungdom

Alexander Isaevich (Isaakievich) Solsjenitsyn blev født den 11. december 1918 i Kislovodsk.

Far - Isaac Semyonovich Solsjenitsyn, en russisk-ortodoks bonde med Nordkaukasus... Mor - ukrainske Taisiya Zakharovna Shcherbak, datter af ejeren af ​​de rigeste i Kuban opsparing, med sindet og arbejdet fra Tauride-hyrdegårdens arbejder, der er steget til dette niveau. Solzhenitsyns forældre mødtes, mens de studerede i Moskva og blev snart gift. Isaak Solsjenitsyn meldte sig frivilligt til fronten under Første Verdenskrig og tjente som officer. Han døde før fødslen af ​​sin søn, den 15. juni 1918, efter demobilisering (som følge af en jagtulykke). Han er afbildet under navnet Sani Lazhenitsyn i eposet "Det røde hjul" (baseret på minderne om hans kone).

Som et resultat af revolutionen og borgerkrigen blev familien ruineret, og i 1924 flyttede Solsjenitsyn sammen med sin mor til Rostov-on-Don, fra 1926 til 1936 studerede han i skole og levede i fattigdom.

V lavere karakterer blev latterliggjort for at bære et dåbskors og uvilje til at slutte sig til pionererne, blev irettesat for at gå i kirke. Under indflydelse af skolen adopterede han den kommunistiske ideologi, i 1936 sluttede han sig til Komsomol. I gymnasiet blev han interesseret i litteratur, begyndte at skrive essays og digte; interesseret i historie, sociale liv... I 1937 udtænkte han den "store roman om revolutionen" fra 1917.

I 1936 gik han ind i Rostov State University... Da jeg ikke ville gøre litteratur til mit hovedspeciale, valgte jeg Fakultetet for Fysik og Matematik. Ifølge en skole- og universitetsvens erindring, "... studerede han matematik ikke så meget af et kald, men fordi der var usædvanligt uddannede og meget interessante lærere i fysik og matematik." En af dem var D. D. Mordukhai-Boltovskaya (under navnet Goryainov-Shakhovsky vil Solzhenitsyn vise ham i romanen I den første cirkel og i digtet Dorozhenka). På universitetet studerede Solzhenitsyn med fremragende karakterer (stalinistisk stipendiat), fortsatte sine litterære øvelser, udover sine universitetsstudier studerede han selvstændigt historie og marxisme-leninisme. Han dimitterede fra universitetet i 1941 med æresbevisninger, han blev tildelt kvalifikationen som en videnskabelig arbejder i kategori II inden for matematik og en lærer. Dekanatet anbefalede ham til stillingen som universitetsassistent eller kandidatstuderende.

Helt fra begyndelsen af ​​sin litterære karriere var han stærkt interesseret i historien om Første Verdenskrig og revolutionen. I 1937 begyndte han at indsamle materialer om "Samson-katastrofen", skrev de første kapitler af "Fjortende august" (fra de ortodokse kommunistiske holdninger). I 1939 kom han ind i korrespondanceafdelingen på Det Litteraturfakultet ved Institut for Filosofi, Litteratur og Historie i Moskva. Han afbrød sine studier i 1941 på grund af krigen.

Han var interesseret i teater, i sommeren 1938 forsøgte han at bestå eksamen på Yuri Zavadskys teaterskole, men uden held.

I august 1939 foretog han en kajaktur langs Volga med sine venner. Forfatterens liv fra dengang til april 1945 er i digtet "Den lille sti" (1948-1952).

Den 27. april 1940 giftede han sig med en studerende fra Rostov Universitet Natalya Reshetovskaya (1918-2003), som han mødte i 1936.

Under krigen

Med udbruddet af den store patriotiske krig blev Solzhenitsyn ikke umiddelbart mobiliseret, da han blev anerkendt som "med begrænset fitness" i sundhed. Han søgte aktivt at blive kaldt op til fronten. I september 1941 modtog han sammen med sin kone en uddeling som skolelærer i Morozovsk, Rostov-regionen, men den 18. oktober blev han indkaldt og sendt til en hestevogn som menig.

Begivenhederne i sommeren 1941 - foråret 1942 er beskrevet af Solsjenitsyn i den ufærdige historie Elsk revolutionen (1948).

Han søgte at blive sendt til en officersskole, i april 1942 blev han sendt til en artilleriskole i Kostroma; i november 1942 blev han løsladt som løjtnant, sendt til Saransk, hvor et reserveregiment var placeret til dannelse af bataljoner af artilleri-instrumental rekognoscering.

I hæren i februar 1943 tjente han som chef for et lydrekognosceringsbatteri. Han blev tildelt ordener for den patriotiske krig og ordenen af ​​den røde stjerne, i november 1943 blev han forfremmet til seniorløjtnant, i juni 1944 - til rang af kaptajn.

Ved fronten førte han krigsdagbøger, skrev meget, sendte sine værker til Moskva-forfattere til anmeldelse; i 1944 fik han en positiv anmeldelse af B. A. Lavrenev.

Anholdelse og fængsling

Ved fronten fortsatte Solsjenitsyn med at interessere sig for det offentlige liv, men begyndte at være kritisk over for Stalin (for at "forvrænge leninismen"); i korrespondance med en gammel ven (Nikolai Vitkevich) talte han fornærmende om "Faderen", som Stalin blev gættet af, opbevarede i sine personlige ejendele den "resolution", der var udarbejdet sammen med Vitkevich, hvori han sammenlignede Stalins orden med livegenskab og livegenskab. talte om oprettelsen af ​​en "organisation" efter krigen for at genoprette de såkaldte "leninistiske" normer. Brevene vakte mistanke om militær censur, og i februar 1945 blev Solsjenitsyn og Vitkevich arresteret.

Efter hans arrestation blev Solsjenitsyn ført til Moskva; Den 27. juli blev han på et særligt møde in absentia dømt til 8 år i tvangsarbejdslejre.

Konklusion

I august blev han sendt til en lejr i New Jerusalem, den 9. september 1945 blev han overført til en lejr i Moskva, hvis fanger var engageret i opførelsen af ​​beboelsesbygninger ved Kaluzhskaya Zastava (nu Gagarin-pladsen).

I juni 1946 blev han overført til systemet af specialfængslet i den 4. specialafdeling af NKVD, i september blev han sendt til et særligt institut for fanger ("sharashka") på flymotorfabrikken i Rybinsk, fem måneder senere - til "sharashka" i Zagorsk i juli 1947 - til en lignende institution i Marfino (nær Moskva). Der arbejdede han som matematiker.

I Marfin begyndte Solsjenitsyn arbejdet med novellen Love the Revolution. Senere blev de sidste dage på Marfinskaya sharashka beskrevet af Solzhenitsyn i romanen In the First Circle, hvor han selv blev opdrættet under navnet Gleb Nerzhin, og hans cellekammerater Dmitry Panin og Lev Kopelev - Dmitry Sologdin og Lev Rubin.

I december 1948 blev hans kone skilt fra Solsjenitsyn in absentia.

I maj 1950 blev Solzhenitsyn på grund af et spag med "sharashka"-myndighederne overført til Butyrka-fængslet, hvorfra han i august blev sendt til Steplag, en særlig lejr i Ekibastuz. Næsten en tredjedel af sin fængselslejrtid - fra august 1950 til februar 1953 - tjente Alexander Isaevich i det nordlige Kasakhstan. I lejren var han på "generelt" arbejde, i nogen tid - deltog som værkfører i en strejke. Senere vil lejrlivet modtage en litterær legemliggørelse i historien "One Day in Ivan Denisovich", og strejken af ​​fangerne - i manuskriptet "Tanks Know the Truth."

I vinteren 1952 blev Solsjenitsyn diagnosticeret med en kræftsvulst, og han blev opereret i lejren.

Som konklusion blev Solsjenitsyn fuldstændig desillusioneret over marxismen, troede til sidst på Gud og lænede sig mod ortodokse-patriotiske ideer (fuldstændig benægtelse af kommunistisk ideologi, opløsning af USSR og oprettelse af en slavisk stat på territoriet i Rusland, Hviderusland og en del af Ukraine, etableringen af ​​et autoritært system i den nye stat med en gradvis overgang mod demokrati, retningen af ​​det fremtidige Ruslands ressourcer på den åndelige, moralske og religiøse udvikling af folket, især russerne). Allerede i "sharashkaen" vendte han tilbage til at skrive, i Ekibastuz komponerede han digte, digte ("Dorozhenka", "Prussian Nights") og spiller på vers ("Fanger", "Feast of the winners") og lærte dem udenad.

Efter sin løsladelse blev Solzhenitsyn sendt i eksil til en bosættelse "for evigt" (landsbyen Berlik, Kokterek-distriktet, Dzhambul-regionen, det sydlige Kasakhstan). Han arbejdede som lærer i matematik og fysik i klasse 8-10 på den lokale gymnasieskole opkaldt efter Kirov.

Ved udgangen af ​​1953 forværredes hans helbred kraftigt, undersøgelsen afslørede en kræftsvulst, i januar 1954 blev han sendt til Tashkent til behandling, i marts blev han udskrevet med en betydelig forbedring. Sygdom, helbredelse, helbredelse og hospitalsindtryk dannede grundlag for romanen "Kræftafdelingen", som blev undfanget i foråret 1955.

Rehabilitering

I juni 1956 blev Solsjenitsyn løsladt efter afgørelse fra USSR's højesteret uden rehabilitering "for fraværet af corpus delicti i hans handlinger."

I august 1956 vendte han tilbage fra eksil til det centrale Rusland. Bor i landsbyen Miltsevo (Kurlovsky-distriktet i Vladimir-regionen), underviser i matematik på Mezinovskaya-gymnasiet i Gus-Khrustalny-distriktet. Så mødtes han med sin ekskone, som endelig vendte tilbage til ham i november 1956 (gift igen den 2. februar 1957).

Fra juli 1957 boede han i Ryazan, arbejdede som astronomilærer på gymnasiet nr. 2.

Første udgivelser

I 1959 skrev Solzhenitsyn historien "Shch-854" om livet for en simpel fange fra russiske bønder, i 1960 - historierne "En landsby er ikke det værd uden en retfærdig mand" og "Højre hånd", den første "Tiny ", stykket "Lyset der er i dig" ("Et lys i vinden"). Jeg gik igennem en vis krise, da jeg så umuligheden af ​​at udgive mine værker.

I 1961, imponeret over talen fra Alexander Tvardovsky (redaktør af magasinet " Ny verden") På CPSU's XXII kongres gav ham" Shch-854 ", efter at have fjernet de mest politisk følsomme fragmenter fra historien, som åbenbart ikke kunne passeres gennem den sovjetiske censur. Tvardovsky værdsatte historien ekstremt højt, inviterede forfatteren til Moskva og begyndte at søge udgivelsen af ​​værket. NS Khrusjtjov overvandt modstanden fra medlemmer af Politbureauet og tillod offentliggørelsen af ​​historien. Historien med titlen "One Day in Ivan Denisovich" blev offentliggjort i magasinet "New World" nr. 11, 1962, straks genudgivet og oversat til fremmedsprog.

Kort efter dette udgav magasinet Novy Mir (nr. 1, 1963) "En landsby uden en retfærdig mand" (med titlen "Matryonin Dvor") og "En hændelse på Kochetovka Station" (med titlen "En hændelse ved Krechetovka Station") offentliggjort.

De første udgivelser forårsagede et stort antal forfatteres reaktioner, offentlige personer, kritikere og læsere. Læserbreve - tidligere fanger (som svar på "Ivan Denisovich") lagde grundlaget for "Gulag-øgruppen".

Solsjenitsyns historier skilte sig skarpt ud på baggrund af datidens værker for deres kunstneriske fortjeneste og borgerlige mod. Dette blev understreget dengang af mange, herunder forfattere og digtere. Således skrev Varlam Shalamov i et brev til Solsjenitsyn i november 1962:

Historien er som poesi - alt i den er perfekt, alt er formålstjenligt. Hver linje, hver scene, hver karakteristik er så lakonisk, klog, subtil og dyb, at jeg tror, ​​at Den Nye Verden lige fra begyndelsen af ​​sin eksistens ikke trykte noget så integreret, så stærkt.

I sommeren 1963 skabte han den næste, femte i rækken, afkortede "under censur"-udgave af romanen "Den første cirkel", beregnet til udgivelse (på 87 kapitler). Fire kapitler fra romanen blev udvalgt af forfatteren og tilbudt til den nye verden " ... til en test, under dække af et "fragment" ...».

Den 28. december 1963 nominerede redaktørerne af magasinet Novy Mir og Central State Archives of Literature and Art One Day in the Life of Ivan Denisovich til Lenin-prisen for 1964 (som et resultat af en afstemning fra priskomiteen, Forslaget blev forkastet).

I 1964 sendte han for første gang sit værk til samizdat - en cyklus af "digte i prosa" under den generelle titel "Lille bitte".

I sommeren 1964 blev den femte udgave af In the First Circle diskuteret og accepteret til udgivelse i 1965 af Novy Mir. Tvardovsky stifter bekendtskab med manuskriptet til romanen "Cancer Ward" og tilbyder det endda til læsning for Khrusjtjov (igen - gennem sin assistent Lebedev). Jeg havde et møde med Varlam Shalamov, som tidligere havde talt positivt om "Ivan Denisovich", og inviteret ham til at arbejde sammen om "Archipel".

I efteråret 1964 blev stykket "A Candle in the Wind" accepteret til opsætning på Lenin Komsomol Theatre i Moskva.

"Tiny" gennem samizdat trængte ind i udlandet og under titlen "Studier and Tiny Stories" blev offentliggjort i oktober 1964 i Frankfurt i magasinet "Grani" (nr. 56) - dette er den første udgivelse i den udenlandske russiske presse af Solsjenitsyns værk, som blev afvist i USSR.

I 1965 rejste Boris Mozhaev og Boris Mozhaev til Tambov-regionen for at indsamle materialer om bondeoprøret (navnet på den episke roman om den russiske revolution - "Det røde hjul" bestemmes på turen), begynder første og femte del af "Øgruppen" (i Solotch, Ryazan-regionen og på gården Kopli-Mardi nær Tartu), afslutter arbejdet med historierne "Sikke en skam" og "Zakhar-Kalita", udgiver i "Literaturnaya Gazeta".

Den 11. september foretager KGB en ransagning i lejligheden til Solsjenitsyns ven V.L. Teush, som Solsjenitsyn opbevarede en del af sit arkiv hos. Manuskripterne til digte, "I den første cirkel", "Tiny", skuespillene "Republic of Labor" og "Vindernes fest" blev trukket tilbage.

CPSU's centralkomité udgav i en lukket udgave og distribuerede blandt nomenklaturen, " at afsløre forfatteren"," Fest for vinderne "og den femte udgave" I den første cirkel ". Solzhenitsyn skriver klager over den ulovlige beslaglæggelse af manuskripter til USSR's kulturminister Demichev, sekretærer for CPSU's centralkomité Brezhnev, Suslov og Andropov, overfører manuskriptet til "Circle-87" til det centrale statsarkiv for litteratur og kunst for opbevaring.

Fire historier blev foreslået til redaktionerne i Ogonyok, Oktyabr, Literaturnaya Rossiya, Moskva - de blev afvist overalt. Avisen "Izvestia" skrev historien "Zakhar-Kalita" - det færdige sæt blev spredt, "Zakhar-Kalita" blev overført til avisen "Pravda" - afslaget fra NA Abalkin, leder af afdelingen for litteratur og kunst .

Dissidens

Allerede i marts 1963 havde Solsjenitsyn mistet Khrusjtjovs disposition (ikke blevet tildelt Lenin-prisen, idet han nægtede at udgive romanen I den første cirkel). Efter Brezhnev kom til magten, mistede Solsjenitsyn praktisk talt muligheden for lovligt at udgive og tale. I september 1965 konfiskerede KGB Solsjenitsyns arkiv med hans mest anti-sovjetiske værker, hvilket forværrede forfatterens situation. Ved at udnytte en vis passivitet fra myndighedernes side begyndte han i 1966 aktive sociale aktiviteter (møder, taler, interviews med udenlandske journalister). Så begyndte han at distribuere i samizdat sine romaner "Den første cirkel" og "Cancer Ward". I februar 1967 afsluttede han i hemmelighed sin kunstneriske forskning "Gulag-øgruppen".

I maj 1967 udsendte han et "brev til kongressen" fra Union of Writers of the USSR, som var almindeligt kendt blandt den sovjetiske intelligentsia og i Vesten. Efter Brevet begyndte myndighederne at tage Solsjenitsyn alvorligt. I 1968, da i USA og Vesteuropa romanerne "The First Circle" og "Cancer Ward" blev udgivet, hvilket bragte popularitet til forfatteren, den sovjetiske presse begyndte en propagandakampagne mod forfatteren. I 1969 blev Solsjenitsyn nomineret til Nobelprisen i litteratur. Prisen blev ikke tildelt ham, men kort efter blev han smidt ud af USSR's forfatterforening. Efter sin udvisning begyndte Solsjenitsyn åbent at erklære sin ortodokse-patriotiske overbevisning og skarpt kritisere myndighederne. I 1970 blev Solsjenitsyn igen nomineret til Nobelprisen i litteratur, og denne gang blev prisen tildelt ham. Skribenten understregede det politiske aspekt af prisen, selvom Nobelkomiteen afviste dette. En stærk propagandakampagne mod Solsjenitsyn blev organiseret i de sovjetiske medier. De sovjetiske myndigheder tilbød Solsjenitsyn at forlade landet, men han nægtede.

Tilbage i august 1968 mødte han Natalia Svetlova, de begyndte en affære. Solzhenitsyn begyndte at søge skilsmisse fra sin første kone. Med stort besvær blev skilsmissen opnået den 22. juli 1972. Snart lykkedes det Solzhenitsyn at registrere et ægteskab med Svetlova på trods af myndighedernes modstand (ægteskabet gav ham mulighed for at registrere sig i Moskva).

En stærk propagandakampagne mod dissidenter blev lanceret i USSR. 24. september KGB igennem ekskone Solzhenitsyn tilbød forfatteren en officiel udgivelse af romanen "Cancer Ward" i USSR til gengæld for et afslag på at udgive "Gulag Archipelago" i udlandet. (I sine senere erindringer benægter Natalya Reshetovskaya KGB's rolle og hævder, at hun forsøgte at nå til enighed mellem myndighederne og Solsjenitsyn på eget initiativ.) Men Solsjenitsyn, efter at have sagt, at han ikke havde noget imod udgivelsen af ​​Cancer Corps i USSR, udtrykte ikke noget ønske om at binde sig uofficielt efter aftale med myndighederne. (Forskellige beskrivelser af beslægtede begivenheder kan findes i Solzhenitsyns bog "Butting a Calf with an Oak" og i N. Reshetovskayas erindringer "APN - I am Solzhenitsyn", udgivet efter Reshetovskayas død.) I slutningen af ​​december 1973 blev udgivelsen af de første bind af "Gulag-øgruppen". V sovjetiske midler massemedier begyndte en massiv kampagne for at nedgøre Solsjenitsyn som en forræder mod moderlandet med betegnelsen "litterær Vlasovite". Vægten blev ikke lagt på det egentlige indhold af "Gulag-øgruppen" (en kunstnerisk undersøgelse af det sovjetiske fangelejrsystem fra 1918-1956), som slet ikke blev diskuteret, men på Solsjenitsyns solidaritet med "forrædere mod fædrelandet under krig, politifolk og Vlasovitter."

I USSR, i årene med stagnation, blev "August den fjortende" og "Gulag-øgruppen" (som de første romaner) distribueret i samizdat.

Eksil

Den 7. januar 1974 blev frigivelsen af ​​"Gulag-øgruppen" og foranstaltninger til "undertrykkelse af anti-sovjetiske aktiviteter" af Solsjenitsyn diskuteret på et møde i Politbureauet. Spørgsmålet blev rejst til CPSU's centralkomité, Yu. V. Andropov og andre talte for udvisningen; til arrestation og eksil - Kosygin, Brezhnev, Podgorny, Shelepin, Gromyko og andre. Andropovs mening sejrede.

Den 12. februar blev Solsjenitsyn arresteret, anklaget for forræderi og frataget sit sovjetiske statsborgerskab. Den 13. februar blev han udvist fra USSR (ført til Tyskland med fly). Den 29. marts forlod familien Solzhenitsyn USSR. Forfatterens arkiv og militære priser blev i hemmelighed smuglet til udlandet af den amerikanske assisterende forsvarsattaché William Odom.

Kort efter sin udvisning tog Solsjenitsyn en kort tur til Nordeuropa, som et resultat besluttede at midlertidigt slå sig ned i Zürich, Schweiz.

Den 3. marts 1974 udkom et brev til Sovjetunionens ledere i Paris; førende vestlige publikationer og mange demokratiske dissidenter i USSR, herunder A. D. Sakharov, vurderede brevet som antidemokratisk, nationalistisk og indeholdende "farlige vrangforestillinger"; Solsjenitsyns forhold til den vestlige presse blev ved med at forværres.

I sommeren 1974 oprettede han ved hjælp af royalties fra Gulag-øgruppen den russiske offentlige fond for bistand til de forfulgte og deres familier for at hjælpe politiske fanger i USSR (pakker og pengeoverførsler til tilbageholdelsessteder, lovlig og ulovlig materiel bistand til fangernes familier).

I april 1975 rejste han med sin familie til Vesteuropa, hvorefter han tog til Canada og USA. I juni-juli 1975 besøgte Solsjenitsyn Washington og New York og holdt taler på fagforeningernes kongres og i den amerikanske kongres. Solsjenitsyn kritiserede i sine taler skarpt det kommunistiske regime og ideologi, opfordrede USA til at opgive samarbejdet med USSR og afspændingspolitikken; på det tidspunkt fortsatte forfatteren stadig med at opfatte Vesten som en allieret i at befri Rusland fra "kommunistisk totalitarisme".

I august 1975 vendte han tilbage til Zürich og fortsatte med at arbejde på eposet "Det røde hjul".

I februar 1976 turnerede han i Storbritannien og Frankrig, hvor anti-vestlige motiver var blevet synlige i hans taler. I marts 1976 besøgte forfatteren Spanien. I en opsigtsvækkende tale på spansk tv roste han det nylige Franco-regime og advarede Spanien mod "også hurtige fremskridt mod demokrati”. I den vestlige presse blev kritikken af ​​Solsjenitsyn intensiveret, førende europæiske og amerikanske politikere erklærede sig uenige i hans synspunkter.

I april 1976 flyttede han med sin familie til USA og bosatte sig i byen Cavendish (Vermont). Efter hans ankomst vendte forfatteren tilbage til arbejdet på Det røde hjul, som han tilbragte to måneder i det russiske emigrantarkiv på Hoover Institute.

Tilbage i Rusland

Med fremkomsten af ​​perestroika begyndte den officielle holdning i USSR til Solzhenitsyns arbejde og aktiviteter at ændre sig, mange af hans værker blev offentliggjort.

Den 18. september 1990 udgav både Literaturnaya Gazeta og Komsomolskaya Pravda en artikel af Solzhenitsyn om måder at genoplive landet på, om det rimelige, efter hans mening, grundlag for at opbygge folkets og statens liv - "Hvordan kan vi udstyre Rusland ? Gennemførlige overvejelser". Artiklen udviklede Solsjenitsyns langvarige tanker, udtrykt af ham tidligere i "Brev til Sovjetunionens ledere", artiklen "Omvendelse og selvbegrænsning som kategorier det nationale liv", Andre prosa- og journalistiske værker. Solzhenitsyn overførte royalties for denne artikel til fordel for ofrene for ulykken på Tjernobyl-atomkraftværket. Artiklen fik en enorm mængde svar.

I 1990 blev Solsjenitsyn genindsat i sovjetisk statsborgerskab.

For bogen "Gulag-øgruppen" blev i 1990 tildelt statsprisen.

Sammen med sin familie vendte han tilbage til sit hjemland den 27. maj 1994 efter at have fløjet fra USA til Vladivostok, efter at have rejst med tog på tværs af landet og afsluttet rejsen i hovedstaden. Han talte i Den Russiske Føderations statsduma.

I midten af ​​1990'erne, efter en personlig ordre fra præsident Boris Jeltsin, blev han præsenteret for statens dacha "Sosnovka-2" i Trinity-Lykovo. Solzhenitsyn tegnede og byggede et to-etagers murstenshus der med en stor sal, et glas galleri, en stue med pejs, et koncertflygel og et bibliotek, hvor portrætter af Stolypin og Kolchak hænger.

I 1997 blev han valgt som fuldgyldigt medlem Russiske Akademi videnskaber.

I 1998 blev han tildelt Sankt Andreas den Førstekaldedes orden, men nægtede prisen: "Jeg kan ikke acceptere prisen fra den øverste magt, der har bragt Rusland til dets nuværende katastrofale tilstand."

Han blev tildelt Lomonosov Big Gold Medal (1998).

Tildelt statens pris Den Russiske Føderation for enestående resultater inden for humanitær indsats (2006).

Den 12. juni 2007 besøgte præsident Vladimir Putin Solsjenitsyn og lykønskede ham med at blive tildelt Statspris.

Forfatteren selv, kort efter hjemkomsten til landet, etablerede litterær pris hans navn for at belønne forfattere, "hvis arbejde har høj kunstnerisk værdi, bidrager til Ruslands selverkendelse, yder et væsentligt bidrag til bevarelse og omhyggelig udvikling af traditioner indenlandsk litteratur».

Han tilbragte de sidste år af sit liv i Moskva og på en hytte nær Moskva.

Kort før sin død var han syg, men fortsatte med at studere kreativ aktivitet... Sammen med sin kone Natalya Dmitrievna, formand for Alexander Solzhenitsyn Foundation, arbejdede han på forberedelsen og udgivelsen af ​​sine mest komplette, 30-binds samlede værker. Efter den svære operation, han gennemgik, havde han kun højre hånd.

Død og begravelse

Solsjenitsyns sidste bekendelse blev modtaget af ærkepræst Nikolai Chernyshov, en gejstlig i St. Nicholas Kirke i Kleniki.

Alexander Solsjenitsyn døde den 3. august 2008 i en alder af 90 i sit hjem i Trinity-Lykovo. Døden indtraf kl. 23:45 Moskva-tid som følge af akut hjertesvigt.

Historier og historier

En dag af Ivan Denisovich

Matryonin dvor

Romaner

GULAG Øhav

Kræftbygning

I den første cirkel

Rødt hjul

Erindringer, essays, journalistik

Slog en kalv med et egetræ

Rusland i et jordskred

Lev ikke af løgne (essay)

Two Hundred Years Together M., Russian Way, 2001 (Studier of Contemporary Russian History) ISBN 5-85887-151-8 (i 2 bind)

Hvordan kan vi udstyre Rusland (artikel)

Andet

Russisk ordbog for sprogudvidelse

Fastholdelse af hukommelsen

På dagen for begravelsen underskrev den russiske præsident Dmitrij Medvedev et dekret "Om videreførelsen af ​​mindet om A.I. og regeringen for Stavropol-territoriet og administrationen af ​​Rostov-regionen - om at gennemføre foranstaltninger til at forevige mindet om AI Solzhenitsyn i byerne Kislovodsk og Rostov ved Don.

Den 12. august 2008 vedtog Moskva-regeringen en resolution "Om forevigelsen af ​​minde om A. I. Solzhenitsyn i Moskva", som omdøbte Bolshaya Kommunisticheskaya Street til Alexander Solzhenitsyn Street og godkendte teksten til mindepladen. Nogle beboere på gaden protesterede mod dens omdøbning.

I oktober 2008 underskrev borgmesteren i Rostov-on-Don et dekret om at tildele navnet Alexander Solzhenitsyn til den centrale allé i Liventsovsky-mikrodistriktet under opførelse.

Den 9. september 2009 blev Alexander Solsjenitsyns roman "Gulag-øgruppen" optaget i den obligatoriske skoles litteraturpensum for gymnasieelever. Tidligere inkluderede skolens læseplan historien "En dag i Ivan Denisovichs liv" og historien "Matrenins gård". Forfatterens biografi studeres i historielektioner.

Film

"I den første cirkel" (2006) - Solsjenitsyn er selv medforfatter til manuskriptet og læser teksten fra forfatteren.

"En dag med Ivan Denisovich" (1970, Norge - England)

Den litterære debut af Alexander Isaevich Solzhenitsyn fandt sted i begyndelsen af ​​60'erne, da historien "En dag i Ivan Denisovichs liv" (1962, nr. 11), historierne "En ulykke på Kochetovka-stationen", "Matrenin Dvor" (1963, nr. 1). Ualmindelig litterær skæbne Solsjenitsyn er, at han debuterede i en respektabel alder - i 1962 var han 44 år gammel - og straks erklærede sig som en moden, selvstændig mester. ”Jeg har ikke læst noget lignende i lang tid. Pænt, rent, stort talent. Ikke en dråbe løgn ... "Dette er det allerførste indtryk af AT Tvardovsky, der læste manuskriptet til" En dag i Ivan Denisovich "om natten, i ét møde, uden at se op. Og ved et personligt bekendtskab med forfatteren sagde redaktøren af ​​Novy Mir: "Du skrev en fremragende ting. Jeg ved ikke, hvilke skoler du gik på, men du kom som en perfekt formet forfatter. Vi behøver ikke at undervise eller uddanne dig." Tvardovsky gjorde en utrolig indsats for at sikre, at Solsjenitsyns historie så dagens lys.

Solsjenitsyns indtog i litteraturen blev opfattet som et "litterært mirakel", der fremkaldte en stærk følelsesmæssig reaktion fra mange læsere. En rørende episode er bemærkelsesværdig, som bekræfter det usædvanlige i Solsjenitsyns litterære debut. Det ellevte nummer af "Novy Mir" med historien "One Day in Ivan Denisovich" gik til abonnenter! Og i selve redaktionen var der uddeling af dette nummer til de udvalgte heldige. Det var en stille lørdag eftermiddag. Som AT Tvardovsky senere fortalte om denne begivenhed, var det ligesom i kirken: alle henvendte sig stille og roligt, betalte penge og modtog det længe ventede nummer.

Læserne hilste fremkomsten af ​​et bemærkelsesværdigt nyt talent i litteraturen velkommen. Her er, hvad Varlaam Shalamov skrev til Solsjenitsyn: "Kære Alexander Isaevich! Jeg sov ikke i to nætter - jeg læste en historie, genlæste, huskede ...

Historien er som poesi! Alt er formålstjenligt i det. Hver linje, hver scene, hver karakterisering er så lakonisk, klog, præcis og dyb, at jeg tror, ​​"Ny verden" lige fra begyndelsen af ​​dens eksistens ikke udskrev noget så integreret, så stærkt."

"Jeg var chokeret, chokeret," skrev Vyacheslav Kondratyev om sine indtryk. - Det var nok første gang i mit liv, jeg indså så virkelig hvad kan være sandt. Det var ikke kun Ordet, men også Gerningen."

Historien "En dag i Ivan Denisovichs liv" tiltrak læsernes opmærksomhed ikke kun med dets uventede tema, materialets nyhed, men også med dets kunstneriske perfektion. "Det lykkedes dig at finde en usædvanlig stærk form," skrev Shalamov til Solsjenitsyn. ”Den lille form er valgt - heri erfaren kunstner", - sagde Tvardovsky. Faktisk i den tidlige periode af sin litterære karriere gav forfatteren fortrinsret til historiens genre. Han holdt fast i sin forståelse af historiens natur og principperne for at arbejde med den. "I den lille form," skrev han, "kan man sætte meget, og det er en stor fornøjelse for kunstneren at arbejde på den lille form. For i en lille form kan du skærpe kanterne med stor fornøjelse for dig selv." Og "En dag i Ivan Denisovich" Solzhenitsyn tilskrives historiens genre: "Ivan Denisovich" - selvfølgelig en historie, omend en stor, fyldt ". Genrebetegnelsen "historie" dukkede op efter forslag fra Tvardovsky, som ønskede at give historien "mere vægt".

Bilag 1

Videnskontrol om det forrige emne "V.T. Shalamov. Liv og skabelse. "Kolyma historier"

Shalamov-prosa er ikke kun minder, erindringer om en person, der gik gennem Kolyma-helvedes cirkler. Dette er litteratur af en særlig art," ny prosa", Som forfatteren selv kaldte det.

Varlam Shalamovs værker og liv afspejler levende intelligentsiaens skæbne i tider med stor undertrykkelse. Vi bør ikke afvise litterære værker, såsom "Kolyma Tales" - de bør tjene som en indikator for nutiden (især i betragtning af den nedbrydning, der finder sted i menneskers sind, og som så tydeligt spores gennem kvaliteten af ​​nutidens kultur) .

Shalamovs beslutning om at beskrive "livet" for fanger i koncentrationslejre, som levende afspejler det stalinistiske diktatur, er en heroisk handling. "Husk, det vigtigste: lejren er en negativ skole fra den første til sidste dag for enhver. En person - hverken chefen eller fangen behøver at se ham. Men hvis du så ham, må du fortælle sandheden, uanset hvor forfærdeligt det måtte være. For mit vedkommende besluttede jeg for længe siden, at jeg ville vie resten af ​​mit liv til netop denne sandhed,” skrev Shalamov.

Dyrke motion. Fortæl biografien om V.T. Shalamov, genfortæl enhver historie fra samlingen "Kolyma Stories."

De vigtigste kriterier for evaluering af den mundtlige respons i litteraturen

"Fremragende": gives for en udtømmende, præcis besvarelse, fremragende kendskab til teksten og andre litterære materialer, evnen til at bruge dem til argumentation og selvstændige konklusioner, flydende litterær terminologi, færdigheder i at analysere et litterært værk i form og indholds enhed, evne til at udtrykke sine tanker i overensstemmelse med de nødvendige generaliseringer og konklusioner, udtrykkeligt recitere programmatiske værker, tale korrekt litterært sprog.

"OKAY": er stillet til svaret afslørende god viden og forståelse for litterært materiale, evnen til at analysere teksten i et værk, give de nødvendige illustrationer, evnen til at udtrykke sine tanker konsekvent og kompetent. I svaret er argumentationen måske ikke færdigudviklet, der kan være nogle vanskeligheder i formuleringen af ​​konklusioner, det illustrative materiale er måske ikke præsenteret nok, individuelle fejl ved læsning udenad og individuelle fejl i udsagns taledesign.

"TILFREDSSTILLENDE": stilles til svar, hvor stoffet grundlæggende er korrekt oplyst, men skematisk eller med afvigelser fra præsentationsrækkefølgen. Analyse af teksten er delvist erstattet af genfortælling, der er ingen generaliseringer og konklusioner i fuldt ud, der er betydelige fejl i taledesignet af udsagn, der er vanskeligheder med at læse udenad.

"UTILFREDSSTILLENDE": sagt hvis uvidenhed om teksten eller manglende evne til at analysere den vises, hvis analyse erstattes af genfortælling; svaret mangler de nødvendige illustrationer, der er ingen logik i præsentationen af ​​materialet, der er ingen nødvendige generaliseringer og en selvstændig vurdering af fakta; færdighederne i mundtlig tale er utilstrækkeligt dannet, der er afvigelser fra den litterære norm.

Bilag 2

Opgaver til at konsolidere viden ( selvstændigt arbejde studerendebaseret på værket "One Day in Ivan Denisovich")

1. Hvorfor blev AI Solsjenitsyns litterære debut opfattet som en begivenhed, som et "litterært mirakel"?

2. Giv feedback fra læserne om Solsjenitsyns prosa. Kommenter dem venligst.

3. Hvorfor foretrækker forfatteren historiens genre?

4. Hvordan blev Solsjenitsyns lejroplevelse afspejlet i historien "En dag i Ivan Denisovich"?

6. Kommentar til scene-kollisionerne: Buinovsky - Volkova, brigadegeneral Tyurin - værkfører Der

7. Udvid de moralske implikationer af situationer: Shukhov - Cæsar.

8. Hvilken rolle spiller heltenes biografier i historien?

9. Hvordan overbeviser Solsjenitsyn ham om, at han ikke har ledet totalitarismens historie fra 1937, men fra de første år efter oktober?

Ansøgning3

KRITERIER FOR LÆSNING TIL JUL (for et poetisk øjeblik)

2. Fejlfri læsning.

3. Læsningens udtryksevne (om den logiske belastning, pauser er korrekt placeret, er intonationen, læsetempoet og stemmens styrke valgt korrekt).

4. Effektiv brug af ansigtsudtryk og fagter.

EVALUERING

"5" - alle krav i kriterierne er opfyldt

"4" - et af kravene er ikke opfyldt

"3" - to af hovedkravene er opfyldt

Plan:
1. En koncentrationslejr er en miniature totalitær stat.
2. "Her bor også folk" - grundprincippet i Ivan Denisovichs liv.
3. Kun gennem arbejde opnås åndsfrihed, personlighedsfrihed.
4. Bevarelse af værdighed og menneskelighed under alle forhold, til enhver tid - alt dette er det vigtigste for en person.
5. Den menneskelige sjæl er noget, der ikke kan fratages friheden, ikke kan tages til fange eller ødelægges – det er meningen med historien.

Alexander Isaevich Solzhenitsyns historie "En dag i Ivan Denisovich" blev undfanget i lejren i 1950-51 og skrevet i 1959. Billedet af Ivan Denisovich blev dannet af soldaten Shukhov, som kæmpede med forfatteren i den sovjetisk-tyske krig. Alle hans personlig erfaring livet i en lejr, beskrev forfatteren alle sine indtryk i sin historie. Hovedpersonen virker - enkelt Russisk person, umærkelig. Der var rigtig, rigtig mange mennesker som Shukhov i lejren. Foran os dukker folk op, som skæbnen har bragt til en koncentrationslejr, uskyldige mennesker, der ikke har gjort noget forkasteligt. Blandt dem: Gonchik, der bar mælk til skoven, baptister, der lider for deres tro, estere, fanger. De bor alle sammen, arbejder i lejren, forsøger at opretholde deres egen eksistens. Lejren har alt: et badehus, en lægeafdeling og en kantine. Det hele ligner en lille by. Men sagen er ikke komplet uden vagterne, som der er rigtig mange af, han er overalt, de sørger for, at alle regler bliver fulgt, ellers venter disciplinærcellen på de genstridige.
Og nu, i otte år, har Ivan Denisovich vandret rundt i lejrene, udholdt, lidet, plaget, men samtidig bevaret sin indre værdighed. Shukhov forråder ikke bondevaner og "taber sig ikke", ydmyger ikke sig selv på grund af en cigaret, på grund af rationer, og endnu mere slikker han ikke skåle og informerer ikke sine kammerater om at forbedre sin egen lod.
Samvittighedsfuldhed, manglende vilje til at leve på en andens regning, at volde besvær for nogen gør, at han forbyder sin kone at samle pakker til ham i lejren, for at retfærdiggøre den grådige Cæsar og "stræk ikke maven på andres gode". Han lader heller aldrig som om han er syg, men er alvorligt syg, opfører sig skyldigt på lægeafdelingen: "Hvad er det ... Nikolai Semyonitch ... jeg ser ud til at være ... syg ..." ... Og mens han sad i denne rene medicinske enhed og ikke lavede noget i fem minutter, var han meget overrasket over dette: "Det var vidunderligt for Shukhov at sidde i sådan et rent rum, i sådan stilhed ..."
Arbejde er ifølge Shukhov frelse fra sygdom, ensomhed og lidelse. Det er på arbejdet, at en russisk person bliver glemt, arbejde giver tilfredshed og positive følelser, som er så få i fanger.
Det er derfor, det er så lyst folkelige karakter karakter truer i scener af arbejde. Ivan Denisovich er murer, tømrer, komfurmager og poppelskærer. "Den, der ved to ting, vil hente ti mere," siger Solsjenitsyn. Selv i trældom bliver han grebet af værkets lidenskab, formidlet af forfatteren på en sådan måde, at Ivan Denisovichs følelser viser sig at være uadskillelige fra forfatterens egne. Vi forstår, at A.I. Solsjenitsyn er ikke en dårlig murer. Han overfører alle sine færdigheder til sin karakter. OG menneskelig værdighed, lighed, frihed i ånden, ifølge Solsjenitsyn, er etableret i arbejdskraft, det er i processen med arbejdet, der dømmer joke, endda grine. Alt kan tages fra en person, men tilfredsheden fra et veludført arbejde kan ikke tages fra.
I sætningen, hvor Shukhov siger, at "han selv ikke ved, om han ønskede vilje eller ej," er der en meget væsentlig betydning for forfatteren. Fængsel er ifølge Solsjenitsyn et enormt onde, vold, men lidelse bidrager til moralsk renselse. Med al deres opførsel i lejren kunne heltene fra A.I. Solzhenitsyn bekræfter hovedideen i dette arbejde. Nemlig at sjælen ikke kan tages til fange, den kan ikke fratages sin frihed. Den formelle frigivelse af Ivan Denisovich vil på ingen måde ændre hans verdenssyn, hans værdisystem, hans syn på mange ting, hans essens.
KZ-lejren, det totalitære system kunne ikke slavebinde de stærksindede mennesker, som der var rigtig mange af i vores langmodige land, som overlevede sig selv og ikke lod landet gå under.