Citatkarakteristika for Gobsek fra romanen af \u200b\u200bO. Balzac

I 1930'erne vendte Balzac sig helt til beskrivelsen af \u200b\u200bdet moderne borgerlige samfunds skikke og liv. Ved oprindelsen af \u200b\u200b" Menneskelig komedie"værdi lille historie "Gobsek", der dukkede op i 1830. Selvom det udadtil ligner en roman i sin helhed portrætplan, en slags psykologisk undersøgelse, indeholder den alligevel alle de vigtige øjeblikke i Balzacs verdensbillede.

Novellen var sammen med romanen Balzacs yndlingsgenre. Samtidig er mange af Balzacs noveller ikke bygget op omkring et bestemt center - selvom de undertiden fortæller om meget dramatiske vendinger - men omkring en bestemt psykologisk type. Samlet set er Balzacs noveller som et portrætgalleri forskellige typer menneskelig adfærd, en række psykologiske undersøgelser. I det generelle koncept for The Human Comedy er de så at sige foreløbige karakterudviklinger, som Balzac senere frigiver som helte på siderne i hans store plotromaner.

Og det er yderst vigtigt, at den første, der vises i dette typegalleri, er Gobsek, usurer, en af \u200b\u200bde vigtigste hovedpersoner i hele det borgerlige århundrede som et symbol på denne æra. Hvad er dette nye? psykologisk type? Desværre fortolkes billedet af Gobsek ofte i vores kritiske litteratur ensidigt. Hvis du ikke læser historien selv, men læser andre kritiske domme om den, så vil vi se billedet af en slags edderkop, der suger blod fra dens ofre, en person, der er blottet for enhver mental bevægelse, kun tænker på penge - generelt denne figur, som du kan forestille dig, afbildet af Balzac med had og afsky.

Men hvis du læser historien omhyggeligt, vil du sandsynligvis blive noget forvirret af den kategoriske karakter af disse hårdt negative domme. Fordi i historien vil du ofte se og høre noget helt modsat: fortælleren, ganske positiv og retfærdig mand, advokaten Derville, siger f.eks. om Gobseck sådan: "Jeg er dybt overbevist om, at han uden for hans usagerlige anliggender er en mand med den mest omhyggelige ærlighed i hele Paris. To væsener lever i ham: en curmudgeon og en filosof, en ubetydelig og sublim skabning. Jeg vil dø og efterlade små børn, han vil være deres værge. " Jeg gentager, dette siges af fortælleren, som tydeligt taler på forfatterens vegne.

Lad os se nærmere på denne mærkelige karakter. Gobsek er uden tvivl hensynsløs over for sine klienter. Han river dem af, som de siger, tre skind. Han "kaster folk i tragedie", som det blev sagt i gamle dage.

Men lad os stille et logisk spørgsmål - hvem er hans klient, fra hvem tager han penge? Romanen indeholder to sådanne klienter - Maxime de Trai, en socialite, en gambler og en hallik, der spilder sin elskeres penge; elskerinden selv er grevinden de Resto, blindt forelsket i Maxim og frarøver sin mand og børn af hensyn til sin kæreste. Når hendes mand bliver alvorligt syg, er hans første bekymring at udarbejde et testamente, så pengene ikke forbliver for konen, men for børnene; og derefter beskytter grevinden, der virkelig mister sit menneskelige udseende, den døende grevskontor med opmærksomt tilsyn for at forhindre ham i at overføre sin vilje til en notar. Når greven dør, skynder hun sig til den døde mands seng, og kaster liget op på væggen og grubler i sengen!

Føler du, hvordan dette komplicerer situationen? Når alt kommer til alt er dette forskellige ting - frarøver usurer Gobsek bare hjælpeløse mennesker i problemer, eller mennesker som disse? Her skal vi tilsyneladende være mere forsigtige med at vurdere Gobsek, ellers bliver vi logisk nødt til at synes synd på den stakkels Maxim de Traya og grevinden de Resto! Men måske er Gobsek ligeglad med, hvem han skal rane? I dag pressede han grevinden og Maxim, i morgen vil han trykke på en anstændig person?

Vi er sikre på, at han næsten drikker menneskeblod, og han smider i ansigtet på Maxime de Tray: "Det er ikke blod, der strømmer i dine årer, men snavs." Han siger til Derville: "Jeg fremstår blandt de rige som gengældelse, som en samvittigheds vanærelse ..."

Det viser sig, hvad en Gobsek! Men måske er det hele demagogi, og faktisk slår Gobsek af fattige og ærlige mennesker med den samme glæde? Balzac introducerer som om han forventer dette spørgsmål sin novelle historien om søminden Fanny - for hende føler Gobsek sympati, lidenskab.

Du behøver ikke have noget specielt instinkt for at se, at heltenes taler her ikke er hykleriske: de lyder fuldstændig oprigtige, de er komponeret af Balzac for præcist at fremhæve Gobseks menneskelige essens! Sandt nok, i samme scene tilbyder Gobsek følelsesmæssigt næsten sine penge på minimumssats, "kun ud af 12%", men skifter derefter mening. Det lyder sarkastisk, men hvis du tænker over situationen, er det igen mere kompliceret. Fordi Balzac ikke har nogen hån her - tværtimod ryster hele højborgen i Gobsecks eksistens her! Han er en usurer, tilsyneladende hensynsløs karakter, han er selv klar til at tilbyde penge på kredit, og han er så glemt ved synet af Fanny, at han er klar til at kræve den mindste procentdel i sin forståelse. Er det ikke indlysende, at det her er vigtigt for Balzac ikke at spotte Gobsecs sentimentalitet, men at understrege nøjagtigt al hans chok - klart menneskelige, humane følelser begyndte at tale i ham! Hans professionelle instinkt forblev stærkere, men det er nysgerrig, at hans afvisning af denne idé ikke skyldes grådighed, men skepsis, mistillid til mennesker: "Nå, nej, jeg begrundede mig selv, hun har sandsynligvis en ung fætter, der vil få hende til at underskrive løftebreve og rense de stakkels ting! " Det vil sige, Fanny alene Gobsek var stadig klar til at gøre godt! Her har vi ikke så meget sarkasme eller satire som Balzacs dybe psykologiske indsigt, her afsløres de tragiske sider af menneskelig psykologi - selv når han prøver at gøre godt for værdige mennesker, tør han ikke tage dette skridt, fordi hele hans psykologi allerede er forgiftet ved mistillid til mennesker!

Hele handlingen i historien overbeviser os om kompleksiteten af \u200b\u200bGobseks karakter, af hans sjæls bemærkelsesværdige menneskelige ressourcer. Faktisk i slutningen af \u200b\u200bdet er det Gobsek, der stoler på den døende grev de Resto for at beskytte sine børn mod sin egen mors intriger! Tællingen indebærer derfor ikke kun ærlighed, men også menneskeheden i ham! Når Derville er ved at grundlægge sit eget notarkontor, beslutter han sig for at bede Gobsek om penge, fordi han føler sin venlige disposition. En anden strålende psykologisk detalje følger - Gobsek beder Derville om mindst mulig interesse for sin praksis, han selv forstår, at den stadig er høj, og derfor næsten kræver af Derville at forhandle! Han venter bogstaveligt talt på denne anmodning - så han igen ikke krænker sit princip (ikke tage mindre end 13%). Men spørg Derville, han vil reducere beløbet yderligere! Derville vil til gengæld ikke ydmyge sig selv. Beløbet forbliver 13%. Men Gobsek organiserer så at sige ekstra og rentabelt kundekreds for ham gratis. Og ved afsked beder han Derville om tilladelse til at besøge ham. Før du i den scene igen er ikke så meget en edderkop som et offer for sit eget erhverv og hans egen mistillid til mennesker.

Så Balzac afslører for os de hemmelige nerver af denne mærkelige sjæl, "fiberen i det moderne menneskes hjerte", som Stendhal sagde, med den fineste psykologiske dygtighed. Denne mand, der angiveligt bærer "ondskab, grimhed og ødelæggelse", er faktisk selv dybt såret i sin sjæl. Hans kloge, skarpe sind er koldt til det yderste. Han ser det onde herske omkring, men han overbeviser sig stadig om, at han kun ser dette: "Her bor du med min - du vil finde ud af, at der af alle jordiske goder kun er én pålidelig nok til, at det ville koste en person at jagte ham . Dette er guld. "

Balzac viser os tankegangen, der førte helten til sådan etik, han viser os i al sin kompleksitet sjælen, der bekender sig til sådanne principper - og så lyder disse ord allerede tragiske. Gobsek viser sig at være en dybt ulykkelig mand; det omgivende onde, penge, guld - alt dette forvrængede hans grundlæggende ærlige og gode natur, forgiftede det med gift af mistillid til mennesker. Han føler sig helt alene i denne verden. "Hvis menneskelig kommunikation mellem mennesker betragtes som en slags religion, kunne Gobsek kaldes ateist," siger Derville. Men samtidig døde tørsten efter ægte menneskelig kommunikation i Gobsek slet ikke, det var ikke for ingenting, at hans sjæl var så tiltrukket af Fanny, det er ikke for ingenting, at han er så knyttet til Derville og til ringe omfang af hans styrke, stræber efter at gøre godt! Men den borgerlige verdens logik er ifølge Balzac sådan, at disse impulser oftest kun forbliver flygtige impulser - eller får en grotesk, forvrænget karakter.

Med andre ord skildrer Balzac her ikke tragedien om Maxime de Trail og grevinden de Resto, der faldt i kløerne på en usurer-edderkop, men tragedien fra Gobsek selv, hvis sjæl var forvrænget, forvrænget af borgernes lov verden - mennesket er en ulv for mennesket. Når alt kommer til alt, hvor meningsløs og tragisk på samme tid er Gobseks død! Han dør helt alene ved siden af \u200b\u200bsin rådnende rigdom - dør allerede som en galning! Hans åger, hans tæthed er ikke en kold beregning, men en sygdom, mani, en lidenskab, der opsluger personen selv. Glem ikke hans hævngerrige følelser for de rige! Og det er naturligvis ikke tilfældigt, at hele denne historie blev sat i munden på Derville, der fortæller det i en salon med højt samfund - denne historie er klart bygget på det faktum, at Derville i det mindste forsøger at fraråde sine lyttere fortæl dem sandheden om Gobseks liv. Når alt kommer til alt kender hans lyttere denne historie fra de samme Gobsek-ofre - fra den samme Maxim, fra den samme grevinde de Resto. Og de har selvfølgelig den samme idé om Gobseck som i de kritiske domme, jeg citerede ovenfor - han er en skurk, en kriminel, han bærer ondskab, grimhed, ødelæggelse, og Derville, en professionel advokat, baserer hele sin historie om formildende omstændigheder. Og så er det paradoksalt nok Gobseks skæbne, der bliver det borgerlige samfunds skyldige dom - hans skæbne og ikke skæbnen til Maxim og grevinde de Resto!

Men efter at have indset dette, er vi også opmærksomme på Balzacs seriøse kunstneriske protest i dette billede. Når alt kommer til alt, idet Balzac afsiger en skyldig dom om handelsetik, vælger han selvfølgelig en figur, der ikke er den bedst egnede til denne rolle som hovedoffer og anklager. Selv hvis vi indrømmer, at der var sådanne usurer, kan det næppe indrømmes, at en sådan usurers skæbne var typisk. Hun er bestemt en undtagelse. I mellemtiden hæver Balzac denne historie klart over rammerne af en bestemt sag, han giver den en generaliserende, symbolsk betydning! Og så for at Gobsecks rolle som anklager skal se legitim ud, så forfatterens sympati for helten ser berettiget ud, giver forfatteren ikke kun en subtil psykologisk analyse sjælen til Gobsek (som vi så ovenfor), men styrker dette også med en slags dæmonisering af billedet. Og dette er en rent romantisk procedure. Gobsek vises som en genial, men uhyggelig kender af menneskers sjæle, som en slags opdagelsesrejsende.

Balzac hæver i det væsentlige privatørens hverdagslige praksis til majestætiske proportioner. Når alt kommer til alt bliver Gobsek ikke kun et offer for den gyldne kalv, men også et symbol på enorm praktisk og kognitiv energi! Og her invaderer den rent romantiske måde at skildre uimodståelige dæmoniske skurke på, for hvis skurk verden er skylden, den bemærkelsesværdige realists metode. Ikke dem selv.

Der vil gå lidt tid, og Balzac vil blive meget mere entydig og nådeløs i sin skildring af borgerlige forretningsfolk - sådan vil det være billedet af den gamle mand Grande. Men nu i Gobsek tøver han stadig tydeligt på et meget vigtigt punkt - på spørgsmålet om målbevidsthed, de moralske omkostninger ved borgerlig energi.

Ved at skabe figuren af \u200b\u200bden allmægtige Gobsek skubber Balzac tydeligt umoral i baggrunden. ultimative mål rente - at løfte penge ud af mennesker, som du i det væsentlige ikke gav dem. Gobsecks energi og styrke interesserer ham i sig selv, og han afvejer helt klart spørgsmålet om, hvorvidt denne praktiske energi er god for ham. Derfor idealiserer og romantiserer han tydeligt denne energi. Derfor er det netop i forhold til det ultimative mål, at Balzac søger Gobseck formildende omstændigheder, der mystificerer den virkelige tilstand - nu i Gobseck er dette en undersøgelse af verdens love, derefter observation af menneskelige sjæle, derefter hævn på de rige for deres arrogance og hjerteløshed, så nogle altoverskydende "en enkelt lidenskab." Romantik og realisme, der er sammenflettet i dette billede, er virkelig uopløselige.

Som vi kan se, er hele historien vævet fra de dybeste dissonanser, der afspejler Balzacs ideologiske udsving. Med hensyn til analysen af \u200b\u200bmoderne morer mystificerer Balzac dem stadig på mange måder og overbelaster det grundlæggende realistiske billede symbolske betydninger og generaliseringer. Som et resultat vises billedet af Gobsek så at sige på flere niveauer på én gang - han er både et symbol på guldets destruktive magt og et symbol på den borgerlige praktiske energi og et offer for den borgerlige moral og også simpelthen et offer for en altoverskydende lidenskab, lidenskab som sådan, uanset dens specifikke indhold.

Historien blev skrevet i 1830 og senere inkluderet i de samlede værker "The Human Comedy".

Historien "Gobsek" fandt ikke straks sin endelige form og plads i "Human Comedy"; det hører til værkerne, hvor selve skabelsens historie kaster lys over dannelsen af \u200b\u200bdet titaniske Balzac-koncept.

Oprindeligt (i april 1830) kom det ud under titlen "Farerne ved utilfredshed" i første bind Scener fra privatlivet. Det første kapitel af dette arbejde lidt tidligere, i februar 1830, blev offentliggjort i form af et essay i magasinet "Fashion" og blev kaldt "The Usurer". I 1835 blev historien inkluderet i den nye udgave af scener parisisk liv"Og havde titlen" Daddy Gobsek. " Og endelig, i skelsættelsesåret 1842, inkluderede Balzac det i Scener fra privatlivet i den første udgave af The Human Comedy med titlen Gobsec.

Oprindeligt blev historien opdelt i kapitler: "Brugeren", "Advokaten" og "Mandens død." Denne opdeling svarer til de vigtigste tematiske episoder, som værket består af: historien om usurer Gobsek, lærlingeårene og begyndelsen på advokaten Dervilles karriere, Anastasi de Restos kærlighedsdrama, som stort set førte til for tidlig død hendes mand.

Genre - historie

Historien "Gobsek" hører til epikken, da historien er den episke midterste type og ikke kun af denne grund.

Handlingen fokuserer ikke på en central begivenhed: historien om Gobsecs liv, forbundet med Derville og de Resto-familien, men på en hel række begivenheder, der dækker en væsentlig del af Gobsecs liv, for eksempel hans barndom og ungdom.

Epikken gengiver til gengæld ikke kun det, der fortælles, men også fortælleren, i dette tilfælde er det Derville, advokaten. Dette er en ung mand, der udelukkende lavede en karriere med sit hårde arbejde og sin professionelle integritet. Derville er ”en mand med høj ærlighed” (sådan taler værkets helte om ham). Han er en ven af \u200b\u200bGobsek.

Gratis organisering af tid og rum i historien. Forfatteren dækker en væsentlig del af Gobseks liv og fører ham sammen med sine læsere til stederne i sin ungdom og barndom.

Historien er skrevet i prosa, hvilket også er karakteristisk for eposet.

Hovedtemaet er temaet for pengemagt (evig), hvilket er nøjagtigt det samme bekræftet gennem hele værket, ikke kun af individuelle begivenheder (grevinden, i stedet for forsinket anger, brændte papirer og tænkte at dette var hendes mands ændrede vilje Efter sådanne scener begynder du at forstå, hvorfor Gobseck hadede deres arvinger.) Og også af individuelle karakterer (Maxime de Trai osv.)

Ud over emnet om pengemagt er der en række andre emner i historien, såsom: emnet afsondrethed og fremmedgørelse af en person (Gobsek) fra samfundet, emnet menneskelige og sociale laster osv. etc.

Arbejdets førende motiv er magtens motiv

Motivet med pengemagt over en person og et samfund

Motivet for en persons magt over andre menneskers skæbne (usurerens magt over Anastasi og i fremtiden hendes søn Ernesto)

Der er også motiver:

Motivet til utroskab

Forræderi af grevinde Anastasi for at tælle med Maxime de Tray

Skattejagt motiv

Han forsøgte alt for at blive rig, endda forsøgte at finde den berygtede skat - guld, begravet af en vilde stamme et eller andet sted i nærheden af \u200b\u200bBuenos Aires. "

Motivet for venskab mellem en gammel mand og en ung mand

Motivet til menneskelig ensomhed

Motivet til nærhed og andre menneskelige laster

Filosofens motivkarakter

Motivkarakteren hos en hårdtarbejdende (Fanny Malvo)

Motivkarakteren til en smuk pige (Anastasi de Resto)

Karaktermotivet for den unge frister

Motivet til menneskelig kontemplation fra omverdenen

Motivet til tab af sind

De problemer, som forfatteren beskrev i historien, var så presserende og spændende, at han gentagne gange vendte tilbage til dem og gradvis polerede sin idé. Hovedpersonen historien - usurer Gobsek, der tjener på, at han giver et lån til renter.

Problemet med O. de Balzacs historie hører til denne type som en social, nemlig problemet med pengemagt over samfundet og en person separat, men dette er kun en del af det problematiske som en konsekvens af det første problem, det andet, ikke mindre vigtigt, kan skelnes: nedbrydningen af \u200b\u200bden menneskelige personlighed og moral under indflydelse af netop denne magt.

Det var en æra af fortvivlelse i de bedste menneskelige træk, i normale menneskelige relationer bygget på tillid og respekt. Verden og samfundet blev forestillet af mange datidens franskmænd som en stor mekanisme, styret af penge og magt. Det er interessant, at billederne af historien "Gobsek" ikke er ensidige. De var ikke entydige samtidige med Balzac: mange af dem havde et analytisk sind, vidste at tænke uafhængigt, var en ikke-krydsende personlighed. Ikke desto mindre blev en stor mekanisme, en maskindrevet af guld, lanceret, og i sine møllesten slibede den folks skæbne eller endda hele familiers skæbne.

I sin historie protesterer Balzac mod dette samfundsbillede. Forfatteren anser ham med rette for at være fejlagtig, unaturlig, usund. Balzac understreger, at hverken relationer med mennesker eller samfund eller staten og realistiske billeder kan bygges på basis, de hævder ideen om at modsætte sig den normale struktur i samfundet, hvor der ikke er mennesker som Gobsek, og idé om penge og magt, som naturligvis skulle trække sig tilbage før - kærlighed, anstændighed, adel. Vi skal trække os tilbage ... men desværre trækker de sig ikke tilbage.

Konflikt mellem mennesket og samfundet

Dette er en konflikt mellem "Daddy Gobsek" og det samfund, som han lever i.

Han er løsrevet fra ham. Dette er en ensom person, der imidlertid ikke bevidst stræber efter samfundet. Gobsek tager ekstremt høje renter fra sine klienter ved at udnytte deres vanskeligheder og effektivt ødelægge dem. Han tror ikke på menneskelig ærlighed, anstændighed, kærlighed og venskab. Dette karakteriserer Gobsek som en hård og hjerteløs person.

Social konflikt

Bourgeoisiets trængsel ud af adelen og opløsningen af \u200b\u200bfamilien som en konsekvens af magten monetære forhold... (Gobsec-de Resto-familien)

Mellem en far og hans børn

“... Men børn! .. Lad dem i det mindste være glade ... Børn, børn! ...

Jeg har kun et barn! - udbrød greven fortvivlet og strakte sine visne hænder ud til sin søn. "

Familie og husstand

Inden for de Resto-familien

Ideologisk eller filosofisk

Dramatisk

Tragisk (personlig)

Tragedien i grev de Restos familie, hans kone og deres børn

Sentimental

”Denne pige virkede som en eventyrlig ensomhed.

Der stod uden tvivl en pige, der blev tvunget til at arbejde uden at rette ryggen - sandsynligvis datter af en ærlig landmand: På hendes ansigt kunne man stadig se de små fregner, der var særegne for bondepiger. Noget godt, virkelig dydigt stammer fra hende, jeg syntes at være kommet ind i en atmosfære af oprigtighed, åndelig renhed, og på en eller anden måde blev det endda lettere for mig at trække vejret. Dårlig simpleton! "

Historien er livagtig, da den mangler fantastiske elementer; den er historien om almindelige mennesker, der levede på det tidspunkt, idet adelen blev fordrevet af bourgeoisiet. Mennesker, der har de iboende mangler og dyder ved almindelige dødelige, der lever deres liv som en del af samfundet, som er forpligtet til at arbejde for at overleve ...

Balzacs realisme manifesterer sig primært i historien i afsløringen af \u200b\u200bkarakterer og fænomener, der er typiske for det franske samfund i genoprettelsestiden. I dette arbejde sætter forfatteren sig som mål at vise den sande essens i både adelen og bourgeoisiet. Tilgangen til at skildre det omgivende liv i "Gobsek" bliver mere analytisk, da den primært er baseret på studiet af fænomener ved hjælp af kunst i virkelighedenog hans konklusioner om samfundet som helhed stammer fra denne analyse.

Kunstneren viser det gamle franske aristokratis tilbagegang og forfald (Maxime de Tray, Resto-familien). De Tray vises som en almindelig gigolo, en mand uden ære og uden samvittighed, der ikke tøver med at drage fordel af en kvinde, der elsker ham og sine egne børn. ”Du har snavs i dine årer i stedet for blod,” kaster pengeudbyderen foragteligt i ansigtet på Maxime de Trai. Grev Resto er meget mere imødekommende, men selv i ham understreger forfatteren et så uattraktivt træk som karaktersvaghed. Han elsker en kvinde, der klart er uværdig ham, og som ikke oplever sit forræderi bliver syg og dør.

Fortællerens egenskaber og måde at præsentere materialet på

a) Fortælleren foregiver ikke at være fuldstændig objektiv, da han udtrykker sig og sin holdning til Gobsek. Endnu mere var de venner. Derville hjælper læsere med at forstå juridiske udtryk og begreber, der er nævnt i arbejdet.

Gobsek og Derville er mennesker af samme erhverv.

Takket være Derville ser vi Gobsek som "indefra" (hvordan han er i hverdagen, hvad er hans menneskelige forkærlighed og svagheder, vi lærer hans baggrund og livssyn).

Derville er en anstændig person, så vi kan stole på hans mening.

b) figuren af \u200b\u200bDerville gik ikke ud over historiens rammer, fortælleren blandede sig ikke ind i begivenhederne, Gobsek var i centrum af fortællingen og kun Gobsek.

Historiestil

Stilen er udtryksfuld, da historien afspejler fortællerens personlighed: Derville er en advokat. Dette er en ung mand, der udelukkende lavede en karriere med sit hårde arbejde og sin professionelle integritet. Derville er ”en mand med høj ærlighed” (sådan taler værkets helte om ham). Han er en ven af \u200b\u200bGobsek.

Talestilen udtrykker også Dervilles personlighed som en uddannet person og tilhører et sådant erhverv som advokat. Succesfuld person, ærlig og anstændig.

Handlingen og handlingen i historien "Gobsek" falder sammen.

Plottype multi-line

Derville, Gobsec og de Resto familie linje

Derville og viscountess de Granlier Line

Historien og livet for Gobsek selv

Handlingen er dynamisk. Ekstern.

Komponenter af plottet:

prolog

udstilling

binde

handlingsudvikling

klimaks

ophævelse

- Gobsek,

- Viscountess de Granlier,

- Camilla, datter af viscountess,

- Grev de Bornbrat - bror til viscountess,

- Derville er en ven af \u200b\u200bderes familie, F

- Fanny Malvo (Dervilles kone),

- Grev Maxime de Tray,

- Grev de Resto og hans kone.

Gobsecks karakteristiske træk

Det første indtryk af billedet af Gobsek er skarpt negativt. Dette skyldes hans erhverv (usurer) og hans definerende karaktertræk (snarhed). I verdens- og russisk litteratur har vi allerede mødt lignende karakterer. Disse er Miser fra komedien med samme navn af Moliere, Gogols Plyushkin, lukkeren fra Gogols historie "Portræt", den gamle kvindesølger Alena Ivanovna fra Dostojevskijs roman "Forbrydelse og straf". De er alle skarpe negative tegn... Forfatterne fordømmer dem for åndelig fattigdom og ønsket om at blive rig på bekostning af andres svagheder og ulykker. Der er ikke et eneste positivt træk i disse billeder, derfor føler hverken forfatteren eller læserne nogen sympati for dem.

Dette ser Gobsek ved første øjekast ud. Men hans image er meget dybere end billederne af de helte, vi har navngivet. Lad os bevise denne erklæring ved at oprette en tabel med "modsigelser" af Gobsecks opførsel og karakter:

Så Gobsek er en kompleks, mangesidig og modstridende personlighed.

Hvorfor valgte Gobsek erhvervet som en brugger? Hvad er hans livskredo?

Svar: Gobsek valgte bevidst erhvervet som en usurer. Han betragter penge som en vare, der kan købes og sælges med overskud. Derfor ser han ikke noget umoralsk i at låne penge til høje renter og tjene penge på det. Dette er reglerne for enhver handel.

Hvad tror Gobsek selv på?

Svar:Gobsek tror på den ubegrænsede kraft og magt i guld. Han erklærer: "Guld er den åndelige værdi i nutidens samfund."

”Du tror på alt, men jeg tror ikke på noget. Nå, gem dine illusioner, hvis du kan. Jeg opsummerer for dig nu menneskeliv... Det, der skaber glæde i Europa, straffes i Asien. Det, der betragtes som en vicepræsident i Paris, anerkendes som en nødvendighed for Azarøerne. Der er intet varigt på jorden, der er kun konventioner, og i ethvert klima er de forskellige ... alle vores moralske regler og overbevisninger er tomme ord ... Nu skal du leve med min, du vil lære at af alle jordiske velsignelser er der kun en pålidelig nok til at koste en person at jagte bag sig. Er dette guld.

Alle menneskehedens kræfter er koncentreret i guld ... Og med hensyn til moral er mennesket det samme overalt: overalt er der en kamp mellem de fattige og de rige, overalt. Og det er uundgåeligt. Det er bedre at skubbe dig selv end at lade andre skubbe dig. ”

Således hævder Gobsek, at der ikke er absolutte værdier og sandheder i verden. Har forskellige nationer sin egen moral, sine egne love, sit eget moralbegreb.

Og kun guld er den absolutte sandhed og værdi i alle lande og til enhver tid. Kun guld kan give en person absolut, reel magt over hele verden.

Nu husker du Gobseks hovedpersoner såvel som Gobseks karaktertræk, som stort set forklarer hans handlinger.

« Gobseck"- den franske skribent Honore de Balzac's tvir, skrevet i 1830 rotsi, uvіyshov indtil udvælgelsen af \u200b\u200bværker" Ludska komedyya ". De vigtigste helte i kunsten Gobsek bor i en hudlæser.

Gobseks vigtigste helte

• Gobsek,
• Vicontes de Granlier,
• Kamilla er datter af vikontesi,
• Grev de Bornbrat - bror til Vicontesi,
• Derville er en ven af \u200b\u200bfamilien,
• Fanny Malvo (Dervilles hold),
• Grev Maxime de Trai,
• Grev de Resto og hans hold.

Gobsecks karakteristiske træk

Hård fjendtlighed over for billedet af Gobsek er skarpt negativ.

Prisen er bundet til den professionelle (hensynsløse) og den oprindelige riskarakter (gyser).

Honore de Balzac, som var ordfører for ordet og det umådelige tegn på menneskedagen. Kozhen yogo litterære billede er en typisk repræsentant for en social gruppe mennesker. Skribenten vvazhav, scho folks karakter dannes i forførelsesstrømmen. Heltene fra Balzac er langt fra ideelle mennesker. Forfatteren skildrer virkelig sine laster, så han ikke sagsøger.

Yak vіdomo, Balzac, endnu mere snedigt i retning af ham, karakteriserer ham, men han fordømmer ikke nogen af \u200b\u200bhans kreationer. Den tynde karakter er meget individuel og unik. På sin egen djævel og hans helt lugter Nicholas ikke som vin til deres vchinki. Kozhen balzacs karakter af Viklada hans synspunkt er med en lidenskabelig overtillid til vlasn_y højre. Likhvar Gobsek ser ikke dagens mennesker gennem sin ikke kalde folks færdigheder. Jeg Balzac, som en tredjeparts sposterigach, vil han ikke blive fordømt. Forud for det har forfatteren sandfærdigt vist og positivt fundet sin karakter: greven sov hos Dervil, hvad var hans tanker om Gobsek, og at han sagde, at der i alle mennesker "er to ting: en sknara og en filosof og en flok ting ". "Hvis jeg dør efter at have overskygget de små børn, så vil jeg være en opikun", - sagde Dervil.

En anden bik af postatie, som kan påvirkes af heltenes indre egenskaber, menes med karakterens motivation, de støjende afhængighed, da folk automatisk prikhovuyu. Den ufuldkomne foregivelse af de flådede mennesker vises fra den ene side vittigheden til helten fra hans egen moralske sandhed - en af \u200b\u200bden overvældende frygtelige - opførsel, fra den anden side - yogh praznenya for at hjælpe dig, til fortjeneste. Helten kan ikke vise sin personlighed, men han vil ikke sove med en ophængning som svaghed, Ale Gobsek forholder sig altid stille til botsene, men - på trods af livets omstændigheder - ønsker han moral for moral.

• "Sknara og filosof"
• "Pidla іstota y pіdnesene"
• Vin "gammel og barn"
• "Old Nemovlya"

Otzhe, Gobsek er en foldbar, rig og detaljeret specialitet.

Hvorfor ville Gobsek vibrere med et vagtyrs erhverv? Yake yogo liv trosbekendelse?

Vidpovid: Gobsek svidomo har overtaget erhvervet som en libertine.

Vind vvazhaє penny varer, som kan sælges og købes synligt.

Ale er ikke sådan en hård hero buv. I sin ungdom ville han før være romantisk med udviklingen af \u200b\u200ben ung mand. Alle møblernes levetid dumpede de yogier for at tænke over manglen på menneskelig natur. Bachachi hælder guld på mennesker med en yakim-rang, yak vono їkh pіdkoryuє - Gobsek pragne otrimat taku vlada. Hele sit liv akkumulerer helten øre, vyzhimayuchi fra sine klienter, må ikke shkoduyuchi. Den der bragte stanken til din lykke? Aje vin behøvede ikke at gøre det for god information eller for de blodige bungalows. Vind simpelthen nibi samling af guld, vyshayutsya på den mest oplagte måde.

Har du Gobsek selv?

Forslag: Gobsek satte ind i den ubegrænsede magt og magt af guld.

Vin erklærer: "Guld er aksen for den åndelige værdi af den niende suspension."

Adelens synlighed, deres samleje, viser Balzac Gobsek, som er en pynt i hans minde om hele kontinentet. Vind zbagnuv og det grundlæggende i en bitter yomu suspіnogo fret, sturdjyuchi, skrіz yde wrestling mellem de små og bagatіy. Alle lysets tyveårige ponewire flisede yogo baiduzhim til alt undtagen guld. At vinde på moralske værdier. Tomu Gabsek er sjelløs. Fejlen ved håbet om, at de "bedste af jordiske velsignelser" mangler i én ting, er guld. Og af hensyn til menneskelige følelser er det ikke et instinkt af selvbeskyttelse. Som svar på skepsis krænkes social og politisk nigilisme, men Gobsek fordømmer alle stille, som er forelsket i deres kære. Win vbachak forstand er mindre i de små kampers og bagacy, entusiasme, men kampen er ikke uendelig, og til det er det vigtigere at være en udbyder, ikke udnytte. Mova Gobsek fremmer ånden i sin magtfilosofi, og ludin, det er værdiløst for at blive ydmyget, det er ikke godt at gå til en selvtalende, tal ikke om at vandre fra disse menneskers side.

”Du tror på alt, men jeg tror ikke på noget. Nå, godt, for dine illusioner, hvis du kan. Jeg giver dig en pose menneskeliv på én gang. De, der er beslaglagt i Europa, bliver straffet i Asien, De, der er fængslet i Paris med vice, skal findes til Azarskøerne.

Gobsek lever på en utrolig beskeden måde på alle måder, han kan se. I nye Bula Neumovirna zhaga ophobning af guld. Helten vvazhav, så hvem er volodya guld - volodya svit. Han så lidt vrede, da aristokraterne viste sig at være ved siden af \u200b\u200bstillingen. Gobsek blev skrevet i besiddelse af qim-folket.

Skribenten skildrer en stærk cholovich-karakter, da buloen er formet af endnu vigtigere, det er muligt at fortælle historien ved livets ekstreme sind. Dette er en selvforsynende ludin, da jeg er i stand til at arbejde korrekt fra magtens nåde, da jeg vil værdsætte mig selv, min moralske sans, min livsfilosofi, at jeg vil sætte mig et mærke for de onde mennesker. Det er op til dig at bringe dit folk din evne til at leve op til de levende principper, at være i stand til at støtte mennesker med viljestyrke, hvis du har rækkevidden af, hvad folk ønsker at se, fordi de hænger sammen med dem. At huske hans centrisme af folks samfund betyder ikke, at du er følsom, med stor opmærksomhed over for den store impuls, for at vokse en andel, aktivt involvere dig i disse menneskers liv, hvis du er vigtig for assistenten. Imidlertid kan det være mere sandsynligt, at opførslen vises på en ny måde, som du selv kan se, og hvordan du bliver taget af folket som dagen. De vigtigste tegn på billedet er: mennesker er automatiske, da nikoli ikke bøjes synligt, da det er ubehageligt at vende rundt ved håndvægtene, se på livsfilosofien, da det er uheldigt at være forsigtig til døvhed. Erklæringer, som jeg ved første øjekast giver udtryk for, hundrede procent af adfærden, noget af adfærden til at bære en hel masse vidnesbyrd, liv og sidste karakter.

På det gyldne niveau for alle folks kræfter ... Men folkets moral er af samme art: skry og kæmper mellem hverdag og rig, skry. Jeg vil ikke være uundgåelig. Så det er smukkere endda at brodere sig selv, hvis det er tilladt, men det er præget til dig. "

En sådan rang, Gobsek stverdzhu, er i lyset af de stumme absolutte værdier og sandheden.

Unge mennesker har deres egen moral, deres egne love, deres egen forståelse af moral.

Nogle af Balzacs venner og sagde, at forfatteren af \u200b\u200b"Gobsek" og de udødelige skabninger ikke ville læse det respektfuldt i disse kommercielle skoler. Ud af Balzacs kreationer er der meget viden om lovgivningen om kredit, køb og salg, om den juridiske lovlighed af forretningen og om det væld af finesser i virksomheden.

Hvis du fratages guldet, vil du være absolut sand og værdifuld i vores lande og i vores tid. Kun guld kan give mennesker absolut, reel magt over lys.

Nu har de set de vigtigste helte fra Gobsek såvel som Gobseks karakter, der er rige på, hvordan man forklarer sin vchinki.

"Gobsek" imponerer med en dyb mening og moralsk undergrund for plottet. Dette arbejde er knyttet til romanen af \u200b\u200bBalzac "Fader Goriot", og nogle af heltene blinkede i andre værker fransk forfatterfor eksempel i romanen The Human Comedy.

Skabelsens historie

Arbejder på litterært arbejdeBalzac dannede omhyggeligt beskrivelsen af \u200b\u200bheltene, rejste de problemer, der bekymrede ham og udsatte laster. Grådighed, forfængelighed, hykleri er altid blevet beskyldt af forfatteren. I tillæg til hoved ide historie, Balzac overvejede, hvordan man kunne give værket kunstnerisk raffinement. Han forsøgte at bevare egenskabernes overbevisning for at sikre, at de helte, der blev samlet i værkets ensemble, personificerede nutidig forfatter æra.

Præcis dato skrivning bestrides af historikere. Efter forfatterens død blev der fundet tre udgaver af værket, hvor han redigerede i løbet af 18 år. Historien var baseret på novelle "The Usurer", skrevet af Balzac for at bestille til magasinet "Modnik". Det tjente som grundlag for det første kapitel af et værk med titlen Farerne ved utilfredshed. I 1832 blev det oversat til russisk, og allerede i 1835 accepterede offentligheden den opdaterede version af historien. Navnet blev ændret til "Daddy Gobsek", som læsere forbinder med navnet "Father Goriot".

Balzac gav sit nuværende navn til historien i 1848, da han i en form for inspiration vendte tilbage til redigering. Han fjernede den bløde adresse "far" og besluttede at gøre læseren bekendt med en uhøflig og grådig usurer med en usædvanlig biografi.

I begge versioner af historien fordømte Balzac ofrene for penge og løfter såvel som dem, der havde magt over dem i form af regninger. I Balzacs arbejde står aristokrater og almindelige lag af befolkningen i kontrast; dem, der er vant til at arbejde uden hvile, og dem, der ved, hvordan man bruger guld og spilder deres liv.

Kunstkritikere antyder, at "Gobsek" er baseret på virkelige begivenheder, vidnet af forfatteren af \u200b\u200bværket. Historien kaldes selvbiografisk, ser paralleller med personlige liv Balzac. Forfatteren diskuterer i sine værker betydningen af \u200b\u200bpenge og fordømmer deres altomfattende magt. Dramaet, som mandlig og kvindelige billeder, uforudsigelige kollisioner, en høj grad af moralisme fænger enhver, der bliver fortrolig med Balzacs arbejde generelt og historien om "Gobsec" i særdeleshed.

Biografi

Alle historiens helte er beskrevet i detaljer af forfatteren og har detaljerede egenskaber. Gobseks udseende siger meget om karakteren. En gammel mand med et gulligt afrundet ansigt og ubehagelige træk fremkalder ikke sympati. Heltenes nationalitet er skjult. Hans fortid er dækket af et slør af hemmeligholdelse, men det er tydeligt, at uskerens liv var rigt og varieret. Gobsek hævder, at vanskeligheder og sorg gør en person stærk, de øger også modtageligheden.

Analyse af helten antyder, at han i sin ungdom var pirat. Avarisme og egoisme hjalp med at samle en formue, som han brugte ved at give penge med høj rente. På grund af sin utilgængelighed og sværhedsgrad blev den gamle mand kaldt "det gyldne idol". Gobsek var efterspurgt i sit miljø. Efter at have delt "serviceområderne" mellem byerne, begyndte han at arbejde med aristokrater og repræsentanter for samfundets creme. Samtidig forblev han i enhver situation, uanset hvor delikat den var, beslutsom.

Gobsek er personificeringen af \u200b\u200bgrådighed. Billedet kombinerer romantiske og realistiske litterære traditioner. Karakterens udseende taler om en ædel alderdom, visdom af erfaring og verdslig visdom, og hans handlinger gør ham til en sjæløs maskine til at tjene penge. Jo mere usurerens formue blev, jo mindre forblev menneskeheden i ham. Bedste professionelle på sit felt demonstrerer han høj grad forberedelse til at arbejde med økonomi, fremsyn og fremsyn.

Den hurtige pengeudlåner viser sig bedragerisk svindel og forbliver en diplomat. En forretningsmand og en erfaren forretningsmand, helten giver råd, investerer penge, gavner samfundet, men følger ikke ledig ledighed. Karakteren tiltrækker med ærlighed og filosofisk opfattelse... Alle argumenter, som han giver udtryk for, understøttes af erfaringer fra hans tidligere liv.

Gobsek var en corsair kabine dreng i sin ungdom, handlet ædelsten og slaver, var i statens tjeneste. Han blev drevet af instinktet om selvbevarelse, som tillod helten at overleve i vanskelige situationersom han har stødt på i sin karriere.

Finalen i pengeudbyderens liv er slående. Hans liv blev brugt på hamstring, hvilket hverken gav glæde eller gavn. Tættere på døden var den romantiske natur fremherskende over det rationelle korn, så Gobseks arv vil gå til søsters barnebarn.

Grund

Handlingen begynder med en samtale mellem Derville, grev Ernest de Resto og viscountess de Granlier i hendes salon. Datteren til en højtstående person viste en klar disposition for greven, for hvilken hun blev rodrættet af sin mor. Ernest, der manglede status og formue, var en ulempe for sin datter. Da han hører denne dialog, nævner Derville som et eksempel historien om Gobsek, som læseren opfatter fra sine læber som fra fortælleren.

Dervilles bekendtskab med pengeudlåneren har været i lang tid. I løbet af denne periode gennemsyrede Gobsek advokaten Derville med tillid og fortalte historien om, hvordan han engang opkrævede en imponerende gæld fra grevinden, som var i en vanskelig situation. Kvinden blev tvunget til at pantsætte diamanterne, og hendes elsker fik pengene gennem en regning. Usureren antydede, at han ville ødelægge grevindens familie, blev ikke hørt, men blev snart berettiget.

Senere, samfundets favorit, Maxime de Tray, der havde brug for hjælp fra en usurer, henvendte sig til Derville for at få hjælp. Gobsek nægtede at levere tjenester, idet han vidste om den smukke mands gæld. Den tidligere udpegede grevinde begyndte igen at komme til Gobsek og pantsætte smykker. Hun gjorde det af hensyn til de Tray, der ondskabsfuldt truede med at begå selvmord. Grevindens mand, der på nobelt vis skjulte sin kones forbindelse, lærte om aftalen. Denne mand var far til Ernest de Resto, der blev forelsket i viscountessens datter.

Efter et stykke tid blev greven dødeligt syg, og grevinden efter hans død brændte testamentet og overførte derved familiens ejendom i hænderne på Gobsek.

Derville formidlede i arvets tilbagevenden til Ernest de Resto, men usurer gav ikke indrømmelser. Usurer døde under forfærdelige forhold og blev gidsler for sin egen grådighed og grådighed. Boet er returneret til sin retmæssige ejer. Ægteskabet med viscountessens datter blev organiseret ikke uden Dervilles indsats.

Skærmtilpasninger

Kunstværker klassisk litteratur blev det første materiale, der blev brugt til visualisering inden for filmografi. Balzac blev ikke ignoreret af direktørerne. Den første film baseret på romanen "Gobsek" blev udgivet i 1936. Det blev filmet af den sovjetiske instruktør Konstantin Eggert. Hovedpersonens rolle blev spillet af skuespilleren Leonid Leonidov. Alexander Shatov dukkede op i billedet af Derville. Det er underligt, at instruktøren selv optrådte i billedet af grev de Resto.

I 1987 tilbød instruktøren Alexander Orlov offentlighedens opmærksomhed egen version historie. Filmtilpasningen blev forberedt i Sovjetunionen i Moldova Film Studio. Gobsek i filmen blev spillet af Vladimir Tatosov. Dervilles rolle gik til Sergei Bekhterev. Båndet blev en af \u200b\u200bde første i filmografien, reinkarneret i rammen i grevinden de Resto. Young Count de Resto, spillet teaterdirektør at være stadig dreng på det tidspunkt.