Billeder af Babylon. Babels tårn

« Babels tårn", 1. mulighed. 1564 Størrelse 60x75 cm Rotterdam, Boijmans van Beuningen Museum.

Pieter Brueghel den ældre eller Bruegel var en berømt flamsk kunstner, der er bedst kendt for sine malerier af flamske landskaber og scener fra bondelivet. Han blev født i 1525 (den nøjagtige dato er ukendt), formentlig i byen Breda (hollandsk provins). Han døde i 1569 i Bruxelles. Pieter Bruegel den Ældre havde stor indflydelse på al kunst Hieronymus Bosch. I 1559 droppede han bogstavet h fra sit efternavn og begyndte at signere sine malerier under navnet Bruegel.

Legenden om tårnet så ud til at tiltrække kunstneren: han dedikerede tre værker til det. Den tidligste af dem har ikke overlevet. Billedet er baseret på et plot fra Første Mosebog om opførelsen af ​​Babelstårnet, som blev udtænkt af folk til at nå himlen med dens top: ”Lad os bygge os en by og et tårn, hvis højde når til himlen ." For at berolige deres stolthed forvirrede Gud deres sprog, så de ikke længere kunne forstå hinanden og spredte dem ud over jorden, så bygningen ikke blev færdig.

Bruegel, i modsætning til sine forgængere, der afbildede tårnet som rektangulært, gør den storladne trappebygning rund og understreger motivet af buer. Det er dog ikke ligheden mellem Bruegels tårn og Colosseum, der rammer beskueren først og fremmest. Kunstnerens ven, geografen Abraham Ortelius, sagde om Bruegel:

"han skrev en masse ting, der blev anset for umulige at formidle." Ortelius' ord kan fuldt ud tilskrives maleriet fra Rotterdam: kunstneren afbildede ikke bare et højt, kraftfuldt tårn - dets skala er uoverkommelig, uforlignelig med et menneskeligt, det overgår alle tænkelige mål. Tårnet "med hovedet til himlen" hæver sig over skyerne og i sammenligning med det omgivende landskab - byen, havnen, bakkerne - virker på en eller anden måde blasfemisk enormt. Med sine volumener tramper den proportionaliteten af ​​den jordiske orden, krænker guddommelig harmoni. Men der er ingen harmoni i selve tårnet.

Det så ud til, at bygherrerne talte med hinanden forskellige sprog allerede fra begyndelsen af ​​arbejdet: hvorfor rejste de ellers buer og vinduer over dem for enhver pris? Selv i de lavere etager adskiller naboceller sig fra hinanden, og jo højere tårnet er, jo mere mærkbar er uoverensstemmelsen. Og på den skyhøje tind er der fuldstændig kaos.

I Bruegels fortolkning overhalede Herrens straf - sprogforvirring - ikke mennesker fra den ene dag til den anden; misforståelse var iboende hos bygherrerne lige fra begyndelsen, men greb alligevel ikke ind i arbejdet, før dets grad nåede en kritisk grænse. Babelstårnet i dette maleri af Bruegel vil aldrig blive fuldendt. Når jeg ser på hende, husker jeg det udtryksfuldt ord fra religiøse og filosofiske afhandlinger: opgivelse af Gud.

5. september 1569, fire hundrede og fireogfyrre
år siden døde Pieter Bruegel den Ældre.
En stor kunstner fra fortiden blev han
vores nutidige, kloge
samtalepartner mennesker i det 21. århundrede.

Byernes tårne ​​i Babel,
Efter at være blevet stolte ophøjer vi igen,
og byens Gud på agerjorden
Ruiner, forstyrrer ordet.
V. Majakovskij

Hvad er Babelstårnet - et symbol på enhed af mennesker over hele planeten eller et tegn på deres uenighed? Lad os huske den bibelske historie. Noas efterkommere, som talte det samme sprog, slog sig ned i landet Sinar (Shinar) og besluttede at bygge en by og et tårn højt til himlen. Ifølge folks planer skulle det blive et symbol på menneskelig enhed: "lad os lave et tegn for os selv, så vi ikke bliver spredt over hele jordens overflade." Da Gud så byen og tårnet, ræsonnerede han: "nu vil intet være umuligt for dem." Og han satte en stopper for den vovede handling: han blandede sprog, så bygherrerne ikke længere kunne forstå hinanden, og spredte folk rundt i verden.

(C)(C)
Etemenanki Ziggurat. Rekonstruktion. 6. århundrede f.Kr.

Denne historie optræder i den bibelske tekst som en indsat novelle. Kapitel 10 i Første Mosebog beskriver slægtsbogen for Noas efterkommere, fra hvem „nationerne spredte sig over hele jorden efter syndfloden“. Kapitel 11 begynder med historien om obashena, men fra det 10. vers genoptages det afbrudte tema for slægtsforskningen: "dette er Sems slægtsforskning."

Mosaik i Palatinerkapellet. Palermo, Sicilien. 1140-70

En dramatisk legende fuld af koncentreret dynamik Babylonsk pandemonium som om den bryder den rolige episke fortælling, virker den mere moderne end den tekst, der følger og går forud. Dette indtryk er dog vildledende: Bibelforskere mener, at sagnet om tårnet opstod senere end begyndelsen af ​​det 2. årtusinde f.Kr. e., dvs. næsten 1000 år før de ældste lag af bibeltekster blev formaliseret på skrift.

Så eksisterede Babelstårnet virkelig? Ja, og ikke engang alene! Læser vi videre i Første Mosebog kapitel 11, lærer vi, at Terah, Abrahams far, boede i Ur, den største by i Mesopotamien. Her i Tigris- og Eufratflodernes frugtbare dal i slutningen af ​​det 3. årtusinde f.Kr. e. der var et magtfuldt kongerige Sumer og Akkad (i øvrigt tyder videnskabsmænd det bibelske navn "Shennar" som "Sumer"). Dens indbyggere rejste ziggurat-templer til ære for deres guder - trappede murstenspyramider med et fristed på toppen. Bygget omkring det 21. århundrede. f.Kr e. den tre-etages ziggurat i Ureva, 21 meter høj, var en virkelig storslået bygning for sin tid. Måske blev minderne om denne "trappe til himlen" bevaret i lang tid i de jødiske nomaders hukommelse og dannede grundlaget for en gammel legende.

Opførelse af Babelstårnet.
Mosaik af katedralen i Montreal, Sicilien. 1180'erne

Mange århundreder efter at Farrai og hans slægtninge forlod Ur og rejste til Kanaans land, var Abrahams fjerne efterkommere bestemt til ikke kun at se zigguraterne, men også til at deltage i deres konstruktion. I 586 f.Kr. e. Kongen af ​​Babylonien, Nebukadnezar II, erobrede Judæa og drev fanger til sin magt - næsten hele befolkningen i Judas rige var ikke kun en grusom erobrer, men også en stor bygmester: under ham var der mange vidunderlige bygninger. opført i landets hovedstad, Babylon, og blandt dem Etemenanki's ziggurat ("grundlæggelsens hus" himmel og jord"), dedikeret til byens øverste gud, Marduk. Det syv-etages tempel, 90 meter højt, blev bygget af den babylonske konges fanger fra kl. forskellige lande, i inklusive jøderne.

Opførelse af Babelstårnet.
Mosaik i San Marco-katedralen, Venedig. Slutningen af ​​det 12. - begyndelsen af ​​det 13. århundrede.

Master of the Bedford Book of Hours. Frankrig.
Miniature "Babels tårn". 1423-30

I europæisk kunst Vi finder ikke middelalderen og renæssancen væsentlige værker plottet, der interesserer os: hovedsageligt mosaikker og bog miniaturer- genrescener, der er interessante for nutidens publikum som sketches middelalderlige liv. Forsigtigt, med sød naivitet, skildrer kunstnerne det bizarre tårn af flittige byggere.

Gerard Horenbout. Holland.
"Babels tårn" fra Grimani Breviary. 1510'erne

Legenden om Babelstårnet fik først til sidst en værdig tolk Renæssance, i midten af ​​det 16. århundrede, hvor den bibelske historie tiltrak Pieter Bruegel den Ældres opmærksomhed. Meget lidt er kendt om den store hollandske kunstners liv. Forskere af hans arbejde "beregner" mesterens biografi, studerer indirekte beviser og kigger ind i hver eneste detalje af hans malerier.

Lucas van Valckenborch. Holland.
Babels tårn. 1568

Bruegels værker om bibelske temaer taler volumen: han henvendte sig mere end én gang til emner, der sjældent blev valgt af den tids kunstnere, og hvad der er mest bemærkelsesværdigt, fortolkede dem ikke baseret på en etableret tradition, men på hans egen, originale forståelse af teksterne . Dette tyder på, at Pieter Bruegel, som kom fra en bondefamilie, kendte latin godt nok til selvstændigt at læse bibelske historier, herunder fortællingen om Babelstårnet.

Ukendt tysk kunstner. 1590

Legenden om tårnet så ud til at tiltrække kunstneren: han dedikerede tre værker til det. Den tidligste af dem har ikke overlevet. Vi ved kun, at det var en miniature på elfenben (det mest værdifulde materiale!), som tilhørte den berømte romerske miniaturist Giulio Clovio. Bruegel boede i Rom under sine italienske rejser i slutningen af ​​1552 og begyndelsen af ​​1553. Men blev miniaturen skabt netop i denne periode efter ordre fra Clovio? Måske malede kunstneren det tilbage i sit hjemland og bragte det til Rom som et eksempel på hans dygtighed. Dette spørgsmål forbliver ubesvaret, ligesom spørgsmålet om, hvilket af de følgende to malerier der blev malet tidligere - det lille (60x74 cm), opbevaret i Rotterdam Boijmans van Benningen Museum, eller det store (114x155 cm), det mest berømte, fra billedgalleriet på Kunsthistorisches Museum i Wien. Nogle kunsthistorikere beviser meget klogt, at Rotterdam-maleriet gik forud for det wienerske, andre hævder ikke mindre overbevisende, at det wienermaleri blev skabt først. I hvert fald vendte Bruegel igen til temaet Babelstårnet omkring ti år efter sin hjemkomst fra Italien: Det store maleri blev malet i 1563, det lille lidt tidligere eller lidt senere.

Pieter Bruegel den Ældre. "Lille" Babelstårn. OKAY. 1563

Rotterdam-tårnets arkitektur afspejler tydeligt kunstnerens italienske indtryk: ligheden mellem bygningen og det romerske Colosseum er indlysende. Bruegel, i modsætning til sine forgængere, der afbildede tårnet som rektangulært, gør den storladne trappebygning rund og understreger motivet af buer. Det er dog ikke ligheden mellem Bruegel-tårnet og Colosseum, der rammer beskueren først og fremmest.

Romersk Colosseum .

Kunstnerens ven, geografen Abraham Ortelius, sagde om Bruegel: "han skrev en masse ting, der blev anset for umulige at formidle." Ortelius' ord kan fuldt ud tilskrives maleriet fra Rotterdam: kunstneren afbildede ikke bare et højt, kraftfuldt tårn - dets skala er uoverkommelig, uforlignelig med et menneskeligt, det overgår alle tænkelige mål. Tårnet "med hovedet til himlen" hæver sig over skyerne og i sammenligning med det omgivende landskab - byen, havnen, bakkerne - virker på en eller anden måde blasfemisk enormt. Med sin volumen træder den ned på proportionaliteten af ​​den jordiske orden og krænker den guddommelige harmoni.

Men der er ingen harmoni i selve tårnet. Det ser ud til, at bygherrerne talte med hinanden på forskellige sprog lige fra begyndelsen af ​​arbejdet: ellers hvorfor rejste de buer og vinduer over dem? Selv i de lavere etager adskiller naboceller sig fra hinanden, og jo højere tårnet er, jo mere mærkbar er uoverensstemmelsen. Og på den skyhøje top hersker fuldstændig kaos I Bruegels fortolkning overhalede Herrens straf - sprogforvirring - ikke mennesker fra den ene dag til den anden. misforståelser var iboende i bygherrerne lige fra begyndelsen, men forstyrrede alligevel ikke arbejdet, før det nåede en kritisk grænse.

Pieter Bruegel den Ældre. "Lille" Babelstårn. Fragment..

Babelstårnet i dette maleri af Bruegel vil aldrig blive fuldendt. Når jeg ser på hende, husker jeg det udtryksfulde ord fra religiøse og filosofiske afhandlinger: forladt af Gud. Menneskemyrer myldrer stadig hist og her, skibe fortøjer stadig i havnen, men følelsen af ​​meningsløsheden i hele foretagendet, menneskets undergang forlader ikke beskueren. Tårnet udstråler øde, billedet - håbløshed: menneskers stolte plan om at stige op til himlen er velbehagelig for Gud.

Pieter Bruegel den Ældre. "Store" Babels tårn. 1563

Lad os nu vende os til det store Babelstårn. I midten af ​​billedet ses den samme trappekegle med mange indgange. Tårnets udseende har ikke ændret sig væsentligt: ​​vi ser igen buer og vinduer af forskellig størrelse, en arkitektonisk absurditet i toppen. Som på det lille billede strækker byen sig til venstre for tårnet, og havnen til højre. Dette tårn er dog fuldstændig proportionalt med landskabet. Dens bulk vokser ud af kystklippen, den rejser sig over sletten, som et bjerg, men bjerget, uanset hvor højt det er, forbliver en del af det velkendte jordiske landskab.

Tårnet ser slet ikke forladt ud - tværtimod er arbejdet i fuld gang her! Folk suser travlt rundt overalt, materialer bliver transporteret, hjul på entreprenørmaskiner drejer, stiger er placeret hist og her, midlertidige skure ligger på tårnets afsatser. Med forbløffende nøjagtighed og sand viden om sagen skildrer Bruegel moderne byggeteknologi.

Billedet er fuld af bevægelse: Byen bor for foden af ​​tårnet, havnen syder. På forgrunden vi ser en aktuel, ægte bruegelsk genrescene: alle tiders og folks chokbyggeplads besøges af myndighederne - den bibelske konge Nimrod, på hvis ordre, ifølge legenden, tårnet blev rejst. De har travlt med at rydde vejen for ham falder stenhuggere, følget fanger ængsteligt udtryk i ansigtet på den arrogante hersker...

Pieter Bruegel den Ældre. "Store" Babels tårn.
Fragment. Kong Nimrod med hans følge.

Dette er dog den eneste scene gennemsyret af ironi, subtil mester som Bruegel var. Kunstneren skildrer bygherrernes arbejde med stor sympati og respekt. Og hvordan kunne det være anderledes: Han er trods alt søn af Holland, et land, hvor folk, med den franske historiker Hippolyte Taines ord, vidste at "gøre de kedeligste ting uden kedsomhed", hvor almindeligt prosaisk arbejde blev respekteret ikke mindre, og måske endda mere, end en sublim heroisk arbejdsimpuls.

Pieter Bruegel den Ældre. Babels "store" tårn. Fragment.

Men hvad er meningen med dette arbejde? Når alt kommer til alt, hvis man ser på toppen af ​​tårnet, bliver det tydeligt, at arbejdet
nåede tydeligvis en blindgyde. Men bemærk, at konstruktionen dækker de nederste etager, hvilket logisk nok burde have
allerede være afsluttet. Det ser ud til, at folk, efter at have fortvivlet over at bygge et "tårn så højt som himlen", begyndte at tage mere
en konkret og gennemførlig opgave - de besluttede at udstyre den del af den bedre, så den ville være tættere på jorden, på virkeligheden,
til hverdagen.

Eller måske nogle "deltagere fælles projekt» opgivet byggeri, mens andre fortsætter med at arbejde,
og sprogforvirringen er ikke en hindring for dem. På en eller anden måde får man fornemmelsen af, at Babelstårnet på wienermaleriet er bestemt til at blive bygget for evigt. Således har jordens folk siden umindelige tider overvundet gensidig misforståelse og fjendskab bygget tårnet for den menneskelige civilisation. Og de vil ikke stoppe med at bygge, så længe denne verden består, "og intet vil være umuligt for dem."

Blandt alle verdens værker visuel kunst Pieter Bruegel den Ældres maleri "Babelstårnet" indtager en særlig plads. Politisk satire, anti-katolsk holdning - kunstneren krypterede mange symboler i billedet på et populært bibelsk tema.

Pieter Bruegel den Ældre skabte sit berømte maleri i 1563. Det er kendt, at kunstneren malede mindst et maleri mere om det samme emne. Sandt nok er den meget mindre i størrelse end den første, og den er skrevet i et mørkere farveskema.

Kunstneren tog udgangspunkt i maleriet bibelsk historie om oprindelsen af ​​forskellige sprog og folk. Ifølge legenden bosatte Noas efterkommere sig efter den store syndflod i Sinears land. Men de levede ikke i fred, og folk besluttede at bygge et tårn så højt, at det ville nå himlen til Gud. Den Almægtige var imod, at folk betragtede sig selv som ham, så han tvang alle til at tale forskellige sprog. Som et resultat kunne ingen forstå hinanden, hvorfor byggeriet af Babelstårnet stoppede.

Der er mange små detaljer på billedet. Hvis du er opmærksom på det nederste venstre hjørne, kan du se en lille gruppe mennesker der. Det er kong Nimrod og hans følge, der nærmer sig, og resten falder på deres ansigter. Ifølge legenden var det ham, der ledede opførelsen af ​​Babelstårnet.

Forskere mener, at kong Nimrod er personificeringen af ​​despoten kong Charles V af Habsburgerne. Repræsentanter for dette dynasti regerede i Østrig, Tjekkiet, Tyskland, Italien, Spanien osv. Men efter at Karl V abdicerede kronen, begyndte hele imperiet langsomt, men sikkert at gå i opløsning.

Det samme med tårnet. Kunstneren selv fokuserede mere end én gang på, at hvis det asymmetriske vippetårn i Babel var blevet bygget klogt og uden at lave fejl, så ville bygningen være blevet færdig og ikke være styrtet sammen.

Det er kuriøst, men kysterne på billedet minder mere ikke om Mesopotamien, men om kunstnerens hjemland Holland. Den hurtige urbanisering af Antwerpen har ført til, at byen er oversvømmet med mennesker af forskellige religioner. Disse var katolikker, protestanter, lutheranere og mange andre. De var ikke længere forenet af én tro. Mange kunstkritikere tolker denne tilgang som en hån mod katolsk kirke, som ikke længere kontrollerede alle omkring. Faktisk blev byerne virkelige uenige "Babels tårne".

Renæssance. Han er klassificeret som en stor mester, og blandt folk kaldes han ikke den ældste, men "bonden". Berømt arbejde Denne kunstner er maleriet "The Tower of Babel", som vil blive diskuteret i vores artikel.

Kort biografi om Pieter Bruegel den Ældre

Pieter Bruegel den Ældre var en renæssancekunstner, der levede i det 16. århundrede. Præcis dato Der er ingen mesterens fødsel, men hans biograf lænede sig mod 1525. Der er forskellige meninger fra biografer, historikere og kunsthistorikere om stedet for Peters fødsel. Nogle mener, at kunstneren tilbragte sin barndom i byen Breda, mens andre hævder, at han indfødte hjem ligger i den lille landsby Bregel. Vi ved dog med sikkerhed, at Pieter Bruegel den ældre er fra Holland.

I sine værker sætter Peter billeder af et satirisk epos, landsbyliv og natur. Kunstneren har meget berømte malerier på bibelsk tema og gammel romersk mytologi. For eksempel er maleriet "Tower of Babel" populært, som vil blive diskuteret i denne artikel.

Grund

Pieter Bruegel den Ældres maleri "Babelstårnet" er ikke det eneste af sin slags. Der er to eksemplarer malet af kunstneren. Det store billede går tilbage til 1563, men der er stadig debat om den lille.

I bibelsk mytologi er der en legende, der fortæller om oprindelsen af ​​forskellige sprog og folk. Ifølge legenden, efter den store oversvømmelse, levede kun Noas efterkommere på jorden, som begyndte at eje Sinar-landene. Disse mennesker søgte altid at rejse sig til Gud, for dette besluttede de at bygge et højt tårn til himlen.

Gud var imod, at mennesker steg til Skaberens niveau, og han sendte straf over dem. En morgen gik Noahs efterkommere til byggeri igen, men de forstod ikke længere hinanden, da de hver især talte et helt andet sprog. På grund af dette opstod der kaos, opførelsen af ​​Babelstårnet stoppede, og folk, i håbet om at finde dem, der ville forstå dem, spredte sig over hele verden og skabte nye stater og folk.

Sammenhæng

Maleriet "Babelstårnet" er fyldt med snesevis af vigtige historiske fragmenter, som Pieter Bruegel den Ældre kortfattet skildrede.

Hvis du ser godt efter, er det første, der fanger dit øje, en lille gruppe mennesker i nederste venstre hjørne. Kong Nimrod er afbildet her, en grusom og krigerisk helt fra Mellemøsten. Han ledede også opførelsen af ​​tårnet. Det er ikke svært at gætte, at kongen ankom til byggepladsen for at kontrollere arbejdets fremskridt.

Der er ingen tvivl om, at dette er Nimrod, eftersom almuen faldt på knæ for ham. Renæssancekunsthistorikere hævder, at denne detalje er en reference til kong Charles V, en despot og kejser af Romerriget. Peter forsøgte også i detaljer at formidle datidens kultur: manuelt arbejde, landbrug, kvægavl.

Hovedtræk ved billedet er et majestætisk tårn af uanstændig størrelse, som var umuligt at bygge med hænder, så kunstneren afbildede sten- og trækonstruktionsmaskiner.

"Babels store tårn"

"Babelstårnet" er et maleri af Bruegel den Ældre, skabt i midten af ​​det 16. århundrede. Skalaen på dette billede er fantastisk. Koncentreret her et stort antal af beboere, deres fælles sag og selvfølgelig et kæmpe tårn.

Grundlaget for maleriets tilblivelse var kunstnerens besøg i Rom (1553), så maleriet har stor lighed med Colosseum. Den største forskel på billedet er den komplekse struktur af Babelstårnet. Mens de første etager minder om romersk kultur, består de øverste etager af komplekst byggeudstyr.

Bruegel den Ældre selv bemærkede gentagne gange, at Babelstårnet kunne have været færdigt, hvis ikke de fejl, der blev begået under opførelsen af ​​bygningen. Derfor afbildede kunstneren en ujævnt konstrueret, asymmetrisk bygning, hvor nogle etager ikke er færdige, er placeret ujævnt, mens andre falder helt sammen og vipper til siden.

Maleriet kan ses i Kunsthistorisches Museum (Wien).

"Babels lille tårn"

"Det lille tårn i Babel" er et maleri af Pieter Bruegel den Ældre, som er det modsatte af den første version. Der er debat blandt historikere og kunstkritikere om datoen for skrivningen af ​​denne illustration af lignelsen. Meningerne er delte på to fronter: Nogle mener, at dette værk er det første udkast og blev malet før 1563, andre tilskriver maleriet begyndelsen af ​​det 17. århundrede.

Hvis man ser godt efter, er byggeriet allerede blevet indstillet, der er ingen mennesker på billedet, byerne og markerne er øde. Selve "Babels lille tårn" er lavet i mørkere og dystrere farver, som fremkalder følelser af angst, kaos og ødelæggelse. Dette maleri er nu i Bymans-van Beuningen-museets besiddelse i Rotterdam.

Beskrivelsen af ​​maleriet "The Tower of Babel" gemmer på mange hemmeligheder og mysterier, som kun en kunstkritiker eller Bruegel-beundrer kan se. Dette skyldes, at hans malerier er et farverigt værk, inklusive snesevis de mindste detaljer. Lad os se på nogle af dem.

1. Dette er ikke bare et billede af renæssancen, men en farverig grafisk historie, ikke om en bibelsk lignelse, men om menneskers liv for 2 tusind år siden. På billedet kan du se murere, der hugger lige blokke ud til byggeri, og læssere, der rejser de samme blokke på bårer.
2. Maleriet "Babels tårn" afspejler datidens pulserende liv. Nogle har køkkenhaver, nogle pløjer jorden, og nogle tager sig af børn.
3. Tårnet er omgivet af et stort og massivt stengærde. At dømme efter billedet er sådan et "hegn" mindst 3-5 meter højt, måske mere.
4. Placeret omkring Babelstårnet hele byen med talrige huse (en- og to-etagers), floder, broer og enorme marker og pladser. Det er umuligt at vurdere byens størrelse ved første øjekast.

Særlige detaljer

"Babelstårnet" - et maleri af Bruegel den Ældre indeholder Interessante fakta, som overrasker mange kunstkritikere og historikere. For eksempel skabte kunstneren et andet maleri fra serien "Tower of Babel", som har et meget lille format. Maleriet er ligesom de to foregående malet i olie i 1565.

Nu er Peters tredje værk i Dresden kunstgalleri. Det er også interessant, at kunstneren ifølge hans personlige biograf ikke skabte tre malerier, men en hel række værker, som desværre ikke har overlevet.

Pieter Bruegel den Ældre blev inspireret af sine besøg i Italien og hans bekendtskab med Giulio Clovio (miniaturist). Hoved ide kunstner - at skildre ikke kun en persons liv, hans kultur, interesser og mytologi, men at formidle sand historie menneskelighed. Hvert værk er fyldt med mening.

Kunstneren formidler skæbnens enhed, sammenvæver med succes liv og død og dykker også ind i hver persons liv.

For at forstå essensen og betydningen af ​​Bruegel den Ældres værker skal du gentagne gange se og studere hans værker. Dette kræver en særlig forståelse af verden og universet som helhed, som kunstneren så ihærdigt forsøgte at fortælle os om.

Mennesket adskiller sig fra dyr ved forfængelighed, ifølge den 15. århundredes tyske filosof Nicholas af Cusa. I tusinder af år har forfængelighed forgiftet vores liv, men forbliver dens drivende princip. Dette mærkes især akut i kritiske epoker: i det tyvende århundrede eller i begyndelsen af ​​moderne tid - for fem århundreder siden

Foto: GETTY IMAGES/FOTOBANK.COM

1. Tårn. Arkitektonisk gentager Bruegels tårn i Babel det romerske Colosseum (kun det består af syv etager i stedet for tre). Colosseum blev betragtet som et symbol på kristendommens forfølgelse: de første tilhængere af Jesus blev martyrdøden der i antikken. I Bruegels fortolkning var hele det habsburgske imperium sådan et "Colosseum", hvor hadefuld katolicisme blev implanteret med magt, og protestanter - sande kristne i kunstnerens forståelse - blev brutalt forfulgt (Holland var et protestantisk land).

2. Slot. Indenfor, som i hjertet af tårnet, placerer kunstneren en bygning, der kopierer Castel Sant'Angelo i Rom. Dette slot tjente som residens for paverne i middelalderen og blev opfattet som et symbol på den katolske tros magt

3. Nimrod. Ifølge Josephus' Antiquities of the Jøderne var Nimrod selve kongen af ​​Babylon, som beordrede opførelsen af ​​tårnet til at begynde. I historien efterlod Nimrod et minde om sig selv som en grusom og stolt hersker. Bruegel skildrer ham i skikkelse af en europæisk monark med henvisning til Karl V. Med antydning af Karls østlige despoti placerer kunstneren knælende murere ved siden af ​​sig: de knælede ned på begge knæ, som det var sædvanligt i Østen, mens de var i Europa de stod på begge knæ foran monarken det ene knæ.

4. Antwerpen. Stablen af ​​huse tæt klemt sammen er ikke kun en realistisk detalje, men også et symbol på jordisk forfængelighed.

5. Håndværkere. "Bruegel viser udviklingen af ​​byggeteknologi," siger Kirill Chuprak. - I forgrunden viser den anvendelsen Manuelt arbejde. Ved hjælp af hammere og mejsler bearbejder håndværkere sten blokke

7. På niveau med første sal i tårnet er der en kran med en bom, der løfter byrder ved hjælp af reb og blok.

8 . Lidt til venstre ses en kraftigere kran. Her vikles rebet direkte op på en tromme drevet af benkraften.

9. Ovenfor, på tredje sal, - en kraftig kran: den har en bom og drives af kraften fra benene.”

10. Hytter. Ifølge Kirill Chuprak opfylder flere hytter placeret på rampen tidens byggekrav, hvor hvert hold erhvervede sin egen "midlertidige hytte" lige på byggepladsen
websted."

11. Skibe. Skibe, der kommer ind i havnen, er afbildet med sejl tilbagetrukket - et symbol på håbløshed og skuffede håb.

Indtil det 16. århundrede tiltrak emnet Babelstårnet næsten ingen opmærksomhed. europæiske kunstnere. Men efter 1500 ændrede situationen sig. De hollandske mestre var især fascineret af dette emne. Ifølge St. Petersborg-kunstneren og kunstkritikeren Kirill Chuprak blev stigningen i popularitet af historien om den legendariske bygning blandt hollænderne "faciliteret af atmosfæren af ​​økonomisk opsving i hurtigt voksende byer, som for eksempel Antwerpen. Omkring tusind udlændinge boede i denne basarby og blev behandlet med mistænksomhed. I en situation, hvor mennesker ikke var forenet af én kirke, men katolikker, protestanter, lutheranere og anabaptister levede blandet, voksede en generel følelse af forfængelighed, usikkerhed og angst. Samtidige fandt paralleller til denne usædvanlige situation netop i den bibelske fortælling om Babelstårnet."

Den hollandske kunstner Pieter Bruegel den Ældre i 1563 vendte sig også mod det populære plot, men tolkede det anderledes. Ifølge Marina Agranovskaya, en kunstkritiker fra den tyske by Emmendingen, "ser det ud til, at i Bruegels maleri talte bygherrerne til hinanden på forskellige sprog lige fra begyndelsen af ​​arbejdet: hvorfor rejste de ellers buer og vinduer ovenover. dem til enhver tid?” Det er også interessant, at det i Bruegel ikke er Gud, der ødelægger bygningen, men tiden og bygherrernes fejltagelser: Etagene er lagt ujævnt, de nederste etager er enten ufærdige eller er allerede ved at kollapse, og selve bygningen vipper.

Svaret er, at i billedet af Babelstårnet repræsenterede Bruegel skæbnen for imperiet af de katolske konger fra Habsburg-dynastiet. Det er her, der virkelig var en blanding af sprog: I første halvdel af det 16. århundrede omfattede det habsburgske imperium under Karl V landene Østrig, Bøhmen (Tjekkiet), Ungarn, Tyskland, Italien, Spanien og Holland. Men i 1556 abdicerede Karl, og denne enorme stat, ude af stand til at modstå sin egen multikulturalisme og multietnicitet, begyndte at gå i opløsning i separate lande (Spanien og Holland gik til søn af Karl V, Filip II af Habsburg). Således viser Bruegel ifølge Kirill Chuprak "ikke storstilet byggeri i stor skala, men folks forgæves forsøg på at færdiggøre en bygning, der har overskredet en vis størrelsesgrænse," og sammenligner arkitekternes arbejde med politikernes arbejde.

KUNSTNER
Pieter Bruegel den Ældre

Omkring 1525- Født i landsbyen Brögel nær Breda i Holland.
1545–1550 - Studerede maleri hos kunstneren Peter Cook van Aelst i Antwerpen.
1552–1553 - Rejste rundt i Italien og studerede renæssancemaleri.
1558 - Skabte det første betydningsfulde værk - "The Fall of Icarus".
1559–1562 - Arbejdede som Hieronymus Bosch ("Englenes fald", "Mad Greta", "Dødens triumf").
1563 - Skrev "Babelstårnet."
1565 - Lavede en række landskaber.
1568 - Imponeret over den katolske terror udført af Filip II's tropper i Holland, skrev han sidste værker: “Blind”, “Magpie on the Gallows”, “Cripples”.
1569 - Døde i Bruxelles.

Illustration: BRIDGEMAN/FOTODOM