ओल्स के काम में नैतिक पसंद की समस्या। कुप्रिन की कहानी में नैतिक और सामाजिक समस्याएं - विषय पर कोई निबंध

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन अक्सर अपने कार्यों में चित्रित करते हैं सही छविएक "प्राकृतिक" व्यक्ति, जो प्रकाश के भ्रष्ट प्रभाव के अधीन नहीं है, जिसकी आत्मा शुद्ध है, मुक्त है, जो प्रकृति के करीब है, उसमें रहता है, एक आवेग में उसके साथ रहता है। एक प्रमुख उदाहरण"प्राकृतिक" आदमी के विषय का खुलासा कहानी "ओलेसा" है।

कहानी में वर्णित कहानी संयोग से प्रकट नहीं हुई। एक बार ए.आई. कुप्रिन ज़मींदार इवान टिमोफिविच पोरोशिन के साथ पोलीसिया में रहे, जिन्होंने लेखक को बताया रहस्यमय कहानीएक निश्चित चुड़ैल के साथ उसका रिश्ता। यह कहानी है, समृद्ध उपन्यास, और कुप्रिन के काम का आधार बनाया।

कहानी का पहला प्रकाशन 1898 में "कीवलिनिन" पत्रिका में हुआ, काम को "वोलिन की यादों से" उपशीर्षक दिया गया, जिसने कहानी में होने वाली घटनाओं के वास्तविक आधार पर जोर दिया।

शैली और दिशा

अलेक्जेंडर इवानोविच ने 19 वीं सदी के अंत में काम किया - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत, जब दो प्रवृत्तियों के बीच विवाद धीरे-धीरे भड़कने लगा: यथार्थवाद और आधुनिकतावाद, जो अभी खुद को मुखर करना शुरू कर रहा था। कुप्रिन रूसी साहित्य में यथार्थवादी परंपरा से संबंधित है, इसलिए कहानी "ओलेसा" को यथार्थवादी कार्यों के लिए सुरक्षित रूप से जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

शैली के अनुसार, काम एक कहानी है, क्योंकि इसमें एक क्रॉनिकल प्लॉट का प्रभुत्व है जो जीवन के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को पुन: पेश करता है। मुख्य पात्र इवान टिमोफिविच का अनुसरण करते हुए, पाठक दिन-ब-दिन सभी घटनाओं के माध्यम से रहता है।

सार

कार्रवाई पोलिस्या के बाहरी इलाके में, वोलिन प्रांत के पेरेब्रोड के छोटे से गांव में होती है। युवा मास्टर-लेखक ऊब गया है, लेकिन एक दिन भाग्य उसे दलदल में स्थानीय डायन मनुलिखा के घर ले जाता है, जहाँ उसकी मुलाकात खूबसूरत ओलेसा से होती है। इवान और ओलेसा के बीच प्यार की भावना भड़क उठती है, लेकिन युवा जादूगरनी देखती है कि उसकी मृत्यु का इंतजार है अगर वह अपने भाग्य को एक अप्रत्याशित अतिथि से जोड़ती है।

लेकिन प्यार पूर्वाग्रह और डर से ज्यादा मजबूत है, ओलेसा भाग्य को धोखा देना चाहता है। इवान टिमोफिविच की खातिर, एक युवा चुड़ैल चर्च जाती है, हालांकि उसे अपने व्यवसाय और मूल के कारण वहां प्रवेश करने से मना किया जाता है। वह नायक को यह स्पष्ट करती है कि वह इस साहसिक कार्य को करेगी, जिससे अपूरणीय परिणाम हो सकते हैं, लेकिन इवान यह नहीं समझता है और ओलेसा को क्रोधित भीड़ से बचाने का समय नहीं है। नायिका को बुरी तरह पीटा जाता है। प्रतिशोध में, वह गाँव पर शाप भेजती है, और उसी रात एक भयानक आंधी आती है। मनुष्य के क्रोध की शक्ति को जानकर मनुलिखा और उसकी शिष्या आनन-फानन में दलदल में घर से निकल जाती है। जब एक युवक सुबह इस आवास में आता है, तो उसे ओलेसा के साथ उनके छोटे लेकिन सच्चे प्यार के प्रतीक के रूप में केवल लाल मोती मिलते हैं।

मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएं

कहानी के मुख्य पात्र मास्टर लेखक इवान टिमोफिविच और वन जादूगरनी ओलेसा हैं। पूरी तरह से अलग, वे एक साथ मिल गए, लेकिन एक साथ खुश नहीं हो सके।

1. इवान टिमोफीविच के लक्षण. वह एक दयालु, संवेदनशील व्यक्ति हैं। वह ओल्स में एक जीवित, प्राकृतिक शुरुआत को समझने में सक्षम था, क्योंकि वह स्वयं अभी तक पूरी तरह से मारा नहीं गया था धर्मनिरपेक्ष समाज. केवल यह तथ्य कि वह शोर-शराबे वाले शहरों को गांव के लिए छोड़ देता है, बहुत कुछ बयां करता है। नायिका सिर्फ उसके लिए नहीं है सुन्दर लड़कीवह उसके लिए एक रहस्य है। यह अजीब जादूगरनी साजिशों में विश्वास करती है, अनुमान लगाती है, आत्माओं के साथ संवाद करती है - वह एक जादूगरनी है। और यह सब नायक को आकर्षित करता है। वह देखना चाहता है, कुछ नया सीखना चाहता है, वास्तविक, झूठ और दूर के शिष्टाचार से ढका नहीं। लेकिन साथ ही, इवान खुद अभी भी दुनिया की शक्ति में है, वह ओलेसा से शादी करने के बारे में सोचता है, लेकिन वह शर्मिंदा है कि वह राजधानी के हॉल में कैसे दिखाई देगी।
2. ओलेसा एक "प्राकृतिक" व्यक्ति का आदर्श है।वह पैदा हुई और जंगल में रहती थी, प्रकृति उसकी शिक्षक थी। ओलेसा की दुनिया बाहरी दुनिया के साथ सामंजस्य की दुनिया है। इसके अलावा, वह उसके साथ सहमत है भीतर की दुनिया. मुख्य चरित्र के ऐसे गुणों को नोट करना संभव है: वह स्वच्छंद, सीधी, ईमानदार है, वह नहीं जानती कि कैसे मज़ाक करना है, दिखावा करना है। युवा जादूगरनी होशियार है, दयालु है, उसे केवल पाठक की उसके साथ पहली मुलाकात को याद रखना है, क्योंकि उसने धीरे से चूजों को अपने हेम में ले लिया। ओलेसा की मुख्य विशेषताओं में से एक को अवज्ञा कहा जा सकता है, जो उसे मनुलिखा से विरासत में मिली थी। वे दोनों पूरी दुनिया के खिलाफ प्रतीत होते हैं: वे अपने दलदल में अलग रहते हैं, आधिकारिक धर्म को नहीं मानते हैं। यह जानते हुए भी कि आप भाग्य से नहीं बच सकते, युवा जादूगरनी अभी भी कोशिश करती है, इस उम्मीद के साथ खुद को समतल करती है कि इवान के साथ सब कुछ ठीक हो जाएगा। वह मूल और अडिग है, इस तथ्य के बावजूद कि प्यार अभी भी जीवित है, वह छोड़ देती है, सब कुछ छोड़ देती है, बिना पीछे देखे। ओलेसा की छवि और लक्षण वर्णन उपलब्ध हैं।

विषयों

• कहानी का मुख्य विषय- ओलेसा का प्यार, आत्म-बलिदान के लिए उसकी तत्परता - काम का केंद्र है। इवान टिमोफिविच एक वास्तविक भावना से मिलने के लिए भाग्यशाली था।
• एक अन्य महत्वपूर्ण शब्दार्थ शाखा है सामान्य दुनिया और प्राकृतिक लोगों की दुनिया के बीच टकराव का विषय।गाँव के निवासी, राजधानियाँ, इवान टिमोफिविच स्वयं रोजमर्रा की सोच के प्रतिनिधि हैं, जो पूर्वाग्रहों, सम्मेलनों, क्लिच से त्रस्त हैं। ओलेसा और मनुलिखा की विश्वदृष्टि स्वतंत्रता, खुली भावनाएँ हैं। इन दो नायकों के संबंध में, प्रकृति का विषय प्रकट होता है। वातावरण- पालना जिसने मुख्य चरित्र को उठाया, एक अपरिहार्य सहायक, जिसकी बदौलत मनुलिखा और ओलेसा बिना आवश्यकता के लोगों और सभ्यता से दूर रहते हैं, प्रकृति उन्हें वह सब कुछ देती है जो उन्हें जीवन के लिए चाहिए। इसमें इस टॉपिक का पूरी तरह से खुलासा किया गया है।
• परिदृश्य की भूमिकाकहानी में बहुत बड़ा है। यह पात्रों की भावनाओं, उनके संबंधों का प्रतिबिंब है। तो, उपन्यास के जन्म के समय, हम देखते हैं धूप वसंतऔर अंत में रिश्तों के टूटने के साथ तेज आंधी आती है। हमने इसमें इसके बारे में और लिखा।

समस्या

कहानी का विषय विविध है। सबसे पहले, लेखक ने समाज और उसमें फिट नहीं होने वालों के बीच संघर्ष को तेजी से रेखांकित किया है। इसलिए, एक बार जब मनुलिखा को गांव से बेरहमी से निकाल दिया गया, तो ओलेसा को खुद पीटा गया, हालांकि दोनों जादूगरनी ने ग्रामीणों के प्रति कोई आक्रामकता नहीं दिखाई। समाज उन लोगों को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है जो कम से कम किसी चीज में उनसे भिन्न हैं, जो दिखावा करने की कोशिश नहीं करते हैं, क्योंकि वे अपने नियमों से जीना चाहते हैं, न कि बहुमत के टेम्पलेट से।

ओलेसा के प्रति रवैये की समस्या उसके चर्च जाने के दृश्य में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। गाँव के रूसी रूढ़िवादी लोगों के लिए, यह एक वास्तविक अपमान था कि जो बुरी आत्माओं की सेवा करता है, उनकी राय में, मसीह के मंदिर में दिखाई दिया। चर्च में, जहां लोग भगवान की दया मांगते हैं, उन्होंने खुद एक क्रूर और निर्दयी न्याय किया। शायद लेखक इस विरोध के आधार पर यह दिखाना चाहता था कि समाज में धर्मी, भले, न्यायी का विचार विकृत हो गया है।

अर्थ

कहानी का विचार यह है कि जो लोग सभ्यता से बहुत दूर पले-बढ़े हैं, वे स्वयं "सभ्य" समाज की तुलना में अधिक महान, अधिक नाजुक, अधिक विनम्र और दयालु हो जाते हैं। लेखक इस तथ्य की ओर संकेत करता है कि झुंड का जीवन व्यक्तित्व को स्तब्ध कर देता है और उसके व्यक्तित्व को मिटा देता है। भीड़ विनम्र और बहुसंख्यक होती है, और अक्सर इसके सदस्यों में से सबसे खराब, सबसे अच्छा नहीं होता है। आदिम प्रवृत्ति या अर्जित रूढ़िवादिता, जैसे गलत व्याख्या नैतिकता, सामूहिक को गिरावट की ओर ले जाती है। इसलिए, गांव के निवासी खुद को दलदल में रहने वाली दो चुड़ैलों की तुलना में अधिक क्रूर दिखाते हैं।

कुप्रिन का मुख्य विचार यह है कि लोगों को फिर से प्रकृति की ओर मुड़ना चाहिए, उन्हें दुनिया के साथ और खुद के साथ सद्भाव में रहना सीखना चाहिए, ताकि उनके ठंडे दिल पिघल जाएं। ओलेसा ने इवान टिमोफिविच को वास्तविक भावनाओं की दुनिया खोलने की कोशिश की। वह समय पर इसे समझने में असफल रहा, लेकिन रहस्यमय जादूगरनी और उसके लाल मोती उसके दिल में हमेशा के लिए रहेंगे।

उत्पादन

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन ने अपनी कहानी "ओलेसा" में एक व्यक्ति के आदर्श बनाने की कोशिश की, समस्याओं को दिखाने के लिए कृत्रिम दुनिया, लोगों की आंखें उनके चारों ओर संचालित और अनैतिक समाज के लिए खोलने के लिए।

स्वच्छंद, अडिग ओलेसा का जीवन कुछ हद तक इवान टिमोफिविच के व्यक्ति में धर्मनिरपेक्ष दुनिया के स्पर्श से नष्ट हो गया था। लेखक यह दिखाना चाहता था कि हम खुद उस सुंदरता को नष्ट कर देते हैं जो भाग्य हमें देता है, सिर्फ इसलिए कि हम अंधे हैं, आत्मा में अंधे हैं।

आलोचना

कहानी "ओलेसा" ए.आई. की सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक है। कुप्रिन। कहानी की ताकत और प्रतिभा को लेखक के समकालीनों ने सराहा।

के। बरखिन ने काम की भाषा की चिकनाई और सुंदरता को ध्यान में रखते हुए काम को "वन सिम्फनी" कहा।

मैक्सिम गोर्की ने कहानी की युवावस्था और तात्कालिकता पर ध्यान दिया।

इस प्रकार, कहानी "ओलेसा" एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है, दोनों ए.आई. के काम में। कुप्रिन, और रूसी शास्त्रीय साहित्य के इतिहास में।

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परिचित कराने के लिए सामग्री

कुप्रिन शुरुआती समयरचनात्मकता

"द्वंद्वयुद्ध"

गार्नेट ब्रेसलेट

"ओलेसा"

8 जवाब "ए। आई. कुप्रिन"

सामान्य तौर पर, इस कहानी में "हमले" की समस्या बहुत स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। यह सामाजिक विषमता की पराकाष्ठा है। बेशक, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि सैनिकों के लिए शारीरिक दंड को समाप्त कर दिया गया था। लेकिन इस मामले में, हम अब सजा के बारे में नहीं, बल्कि उपहास के बारे में बात कर रहे हैं: "गैर-कमीशन अधिकारियों ने अपने अधीनस्थों को साहित्य में एक मामूली गलती के लिए बुरी तरह पीटा, मार्च करते समय एक खोए हुए पैर के लिए - उन्होंने उन्हें खून में पीटा, दांत खटखटाए, कानों पर वार करके, मुट्ठियों से भूमि पर पटक दिया।" क्या सामान्य मानस वाला व्यक्ति ऐसा व्यवहार करेगा? नैतिक दुनियाहर कोई जो सेना में प्रवेश करता है वह मौलिक रूप से बदलता है और, जैसा कि रोमाशोव नोट करता है, बेहतर होने से बहुत दूर है। तो यहां तक ​​​​कि पांचवीं कंपनी के कमांडर कैप्टन स्टेलकोवस्की, रेजिमेंट में सबसे अच्छी कंपनी, एक अधिकारी जो हमेशा "धैर्यवान, शांत-चित्त और आत्मविश्वास से भरा हुआ था," जैसा कि यह निकला, उसने भी सैनिकों को हराया (उदाहरण के लिए, रोमाशोव बताते हैं कि कैसे स्टेल्कोवस्की एक सींग के साथ एक सैनिक के दाँत खटखटाता है, गलत तरीके से इस सींग को संकेत देता है)। यही है, स्टेल्कोवस्की जैसे लोगों के भाग्य से ईर्ष्या करने लायक नहीं है।

"द्वंद्वयुद्ध" कहानी में कुप्रिन लोगों की असमानता, व्यक्ति और समाज के बीच संबंधों की समस्या को छूती है।
काम का कथानक रूसी अधिकारी रोमाशोव की आत्मा के चौराहे पर बनाया गया है, जिसे सेना के बैरक के जीवन की स्थितियाँ उसे लोगों के बीच गलत संबंधों के बारे में सोचने पर मजबूर करती हैं। रोमाशोव सबसे साधारण व्यक्ति है जो सहज रूप से अपने आसपास की दुनिया के अन्याय का विरोध करता है, लेकिन उसका विरोध कमजोर है, और उसके सपने और योजनाएं आसानी से नष्ट हो जाती हैं, क्योंकि वे बहुत भोले हैं। लेकिन सिपाही खलेबनिकोव से मिलने के बाद, रोमाशोव के दिमाग में एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है, वह आत्महत्या करने के लिए एक व्यक्ति की तत्परता से हैरान है, जिसमें वह एक शहीद के जीवन से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता देखता है, और यह सक्रिय प्रतिरोध के लिए उसकी इच्छा को मजबूत करता है। . रोमाशोव खलेबनिकोव की पीड़ा की ताकत से हैरान है, और यह सहानुभूति की इच्छा है जो दूसरे लेफ्टिनेंट को पहली बार आम लोगों के भाग्य के बारे में सोचने पर मजबूर करती है। लेकिन रोमाशोव की मानवता और न्याय के बारे में बात करना काफी हद तक भोला है। लेकिन यह पहले से ही नायक के नैतिक शुद्धिकरण और उसके आसपास के क्रूर समाज के साथ उसके संघर्ष की दिशा में एक बड़ा कदम है।

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन। कथा "द्वंद्व"। समस्या नैतिक विकल्पव्यक्ति।
एआई कुप्रिन ने अपनी कहानी "द्वंद्वयुद्ध" में अलगाव, अधिकारियों और सैनिकों के बीच गलतफहमी का विषय उठाया। विषय के संबंध में, लेखक एक नंबर डालता है समस्याग्रस्त मुद्दे. जिनमें से एक नैतिक पसंद की समस्या है। सबसे जोरदार नैतिक खोजजॉर्जी रोमाशोव के अधीन- मुख्य चरित्रकहानी। स्वप्नदोष और इच्छाशक्ति की कमी रोमाशोव के स्वभाव की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं, जो तुरंत स्पष्ट हो जाती हैं। तब लेखक हमें नायक के करीब लाता है, और हम सीखते हैं कि रोमाशोव को गर्मजोशी, नम्रता और करुणा की विशेषता है।
नायक की आत्मा में एक आदमी और एक अधिकारी के बीच निरंतर संघर्ष होता है। मूल्यों में से एक
नाम "द्वंद्व" एक संघर्ष है
रोमाशोव अधिकारी जीवन के तरीके और उनके आंतरिक के साथ
अपने आप से एक द्वंद्व। रेजिमेंट में पहुंचकर, रोमाशोव ने कारनामों का सपना देखा, महिमा का। शाम को, अधिकारी इकट्ठा होते हैं, ताश खेलते हैं और पीते हैं। रोमाशोव इस माहौल में आ गया है, बाकी सभी की तरह ही जीवन शैली का नेतृत्व करना शुरू कर देता है। हालांकि, वह बहुत अधिक सूक्ष्म महसूस करता है और अधिक आत्मविश्वास से सोचता है। वह सैनिकों के जंगली, अनुचित व्यवहार से अधिक से अधिक भयभीत है।
वह खुद को उनसे अलग करने की कोशिश करता है: "वह अधिकारियों की कंपनी से सेवानिवृत्त होने लगा, घर पर भोजन किया, सभा में शाम को नृत्य करने के लिए बिल्कुल नहीं गया, और शराब पीना बंद कर दिया।" वह "निश्चित रूप से परिपक्व हो गया है, हाल के दिनों में बूढ़ा और अधिक गंभीर हो गया है।"
इस प्रकार, नायक की नैतिक शुद्धि होती है। दुख, उसकी आंतरिक अंतर्दृष्टि। वह अपने पड़ोसी के साथ सहानुभूति रखने में सक्षम हो जाता है, किसी और के दुःख को अपने जैसा महसूस करने में सक्षम हो जाता है।उसकी नैतिक भावना उसके आसपास के जीवन के साथ संघर्ष में आती है।

कहानी "द्वंद्वयुद्ध" ए। आई। कुप्रिन द्वारा कार्यों की श्रृंखला की एक कड़ी है। लेखक ने "द्वंद्व" में रूसी सेना की सामाजिक समस्याओं और सैनिकों और अधिकारियों के बीच समझ और अलगाव की समस्या को स्पष्ट और सटीक रूप से दिखाया। लगभग निराशाजनक निराशा कहानी के पन्नों पर राज करती है। वीरों का भी नाश होता है, ठीक वैसे ही जैसे सेना स्वयं ही अभिशप्त होती है। कहानी के नायक, लेफ्टिनेंट रोमाशोव, सेना के अस्तित्व में कोई अर्थ नहीं पाते हैं। शिक्षा, चार्टर, बैरकों में रोजमर्रा की जिंदगी उसे और उसके साथी सैनिकों को बिल्कुल अर्थहीन लगती है। लेफ्टिनेंट रोमाशोव, एक युवा अधिकारी, जो एक कैरियर और समाज में एक स्थिति का सपना देखता है, प्यार और करुणा के लिए सक्षम है, लेकिन लेखक हमें अपना नकारात्मक दिखाता है लक्षण: वह खुद को नशे में लगभग बेहोश होने की अनुमति देता है, उसका किसी और की पत्नी के साथ संबंध है, जो छह महीने से चल रहा है। नाज़ांस्की एक चतुर, शिक्षित अधिकारी है, लेकिन एक गहरा शराबी है। कैप्टन प्लम एक नीच और कठोर अधिकारी है। उनकी कंपनी का अपना अनुशासन है: वह कनिष्ठ अधिकारियों और सैनिकों के प्रति क्रूर है, हालांकि वह बाद की जरूरतों के प्रति चौकस है। इस तथ्य के बारे में बोलते हुए कि सैनिकों को "क्रूरता से, खून के बिंदु तक, इस हद तक पीटा गया था कि अपराधी अपने पैरों से गिर गया ...", कुप्रिन ने एक बार फिर जोर दिया कि सैन्य अनुशासन के चार्टर के बावजूद, हमले का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। सेना में। कहानी में, लगभग सभी अधिकारियों ने अनुशासन के लिए आह्वान करने के इस साधन का इस्तेमाल किया, और इसलिए कनिष्ठ अधिकारियों को सब कुछ दूर कर दिया। लेकिन सभी अधिकारी इस स्थिति से संतुष्ट नहीं थे, लेकिन कई ने वेटकिन की तरह खुद को इस्तीफा दे दिया। लेफ्टिनेंट रोमाशोव की इच्छा यह साबित करने के लिए कि "आप एक ऐसे व्यक्ति को नहीं हरा सकते जो न केवल आपको जवाब दे सकता है, बल्कि खुद को एक झटके से बचाने के लिए अपने चेहरे पर हाथ उठाने का अधिकार भी नहीं है," कुछ भी नहीं होता है और यहां तक ​​​​कि निंदा का कारण बनता है, क्योंकि अधिकारी इस तरह की स्थिति से संतुष्ट थे।

कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" में प्यार की समस्या।
लेखक द्वारा प्रेम को एक मजबूत, भावुक, सर्व-उपभोग करने वाली भावना के रूप में प्रकट किया गया है जिसने पूरी तरह से एक व्यक्ति पर कब्जा कर लिया है। यह नायकों को आत्मा के सर्वोत्तम गुणों को प्रकट करने की अनुमति देता है, जीवन को दया और आत्म-बलिदान के प्रकाश से रोशन करता है। लेकिन कुप्रिन के कार्यों में प्यार अक्सर त्रासदी में समाप्त होता है। ऐसी है "ओलेसा" कहानी से शुद्ध, प्रत्यक्ष और बुद्धिमान "प्रकृति की बेटी" की सुंदर और काव्यात्मक कहानी। यह अद्भुत चरित्र बुद्धि, सौंदर्य, जवाबदेही, अरुचि और इच्छाशक्ति को जोड़ती है। वन जादूगरनी की छवि रहस्य में डूबी हुई है। उसका भाग्य असामान्य है, एक परित्यक्त जंगल की झोपड़ी में लोगों से दूर जीवन। पोलिस्या की काव्यात्मक प्रकृति का लड़की पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है। सभ्यता से अलगाव इसे प्रकृति की अखंडता और शुद्धता को बनाए रखने की अनुमति देता है। एक ओर, वह भोली है, क्योंकि वह प्राथमिक चीजों को नहीं जानती है, इसमें बुद्धिमान और शिक्षित इवान टिमोफिविच को झुकना पड़ता है। लेकिन दूसरी ओर, ओलेसा के पास कुछ उच्च ज्ञान है जो एक साधारण स्मार्ट व्यक्ति के लिए दुर्गम है।
"जंगली" और सभ्य नायक के प्यार में, शुरू से ही कयामत महसूस होती है, जो उदासी और निराशा के साथ काम में प्रवेश करती है। प्रेमियों के विचार और विचार बहुत अलग हो जाते हैं, जो उनकी भावनाओं की ताकत और ईमानदारी के बावजूद अलगाव की ओर ले जाते हैं। जब शहरी बुद्धिजीवी इवान टिमोफिविच, जो शिकार के दौरान जंगल में खो गया था, ने पहली बार ओलेसा को देखा, तो वह न केवल लड़की की उज्ज्वल और मूल सुंदरता से प्रभावित हुआ। वह सामान्य गाँव की लड़कियों से उसकी असमानता को महसूस करता था। ओलेसा की उपस्थिति में, उसका भाषण, उसका व्यवहार, कुछ जादू टोना है, तार्किक व्याख्या के अधीन नहीं है। शायद यही वह है जो इवान टिमोफिविच को उसमें आकर्षित करता है, जिसमें प्रशंसा स्पष्ट रूप से प्यार में विकसित होती है। जब ओलेसा, नायक के आग्रह पर, उसे भाग्य बताता है, तो वह आश्चर्यजनक अंतर्दृष्टि के साथ भविष्यवाणी करती है कि उसका जीवन दुखद होगा, वह अपने दिल से किसी से प्यार नहीं करेगा, क्योंकि उसका दिल ठंडा और आलसी है, लेकिन, इसके विपरीत , अपने प्यार करने वाले के लिए बहुत दुःख और शर्म लाएगा। कहानी के अंत में ओलेसा की दुखद भविष्यवाणी सच होती है। नहीं, इवान टिमोफीविच कोई मतलबी या विश्वासघात नहीं करता है। वह ईमानदारी से और गंभीरता से अपने भाग्य को ओलेसा से जोड़ना चाहता है। लेकिन साथ ही, नायक असंवेदनशीलता और चातुर्य दिखाता है, जो लड़की को शर्म और उत्पीड़न की निंदा करता है। इवान टिमोफिविच ने उसे इस विचार से प्रेरित किया कि एक महिला को पवित्र होना चाहिए, हालांकि वह अच्छी तरह से जानता है कि ओलेसा को गांव में एक जादूगरनी माना जाता है, और इसलिए चर्च में भाग लेने से उसे अपना जीवन खर्च करना पड़ सकता है। दूरदर्शिता का एक दुर्लभ उपहार रखने के बाद, नायिका किसी प्रियजन की खातिर चर्च की सेवा में जाती है, खुद को दुर्भावनापूर्ण महसूस करती है, उपहासपूर्ण टिप्पणियों और गालियों को सुनती है। ओलेसा का यह निस्वार्थ कार्य विशेष रूप से उसके साहसी, मुक्त स्वभाव पर जोर देता है, जो ग्रामीणों के अंधेरे और जंगलीपन के विपरीत है। स्थानीय किसान महिलाओं द्वारा पीटे जाने के बाद, ओलेसा न केवल इसलिए अपना घर छोड़ती है क्योंकि वह उनके और भी क्रूर प्रतिशोध से डरती है, बल्कि इसलिए भी कि वह अपने सपने की पूर्ति, खुशी की असंभवता को पूरी तरह से समझती है। जब इवान टिमोफिविच को एक खाली झोपड़ी मिलती है, तो उसकी आँखें मोतियों की एक स्ट्रिंग की ओर खींची जाती हैं, जो कचरे और लत्ता के ढेर पर चढ़ जाती है, जैसे "ओलेसा की स्मृति और उसके कोमल, उदार प्रेम"

कहानी "द्वंद्वयुद्ध" में I.A. कुप्रिन एक व्यक्ति की नैतिक हीनता की समस्या को छूता है और इसे रूसी सेना के उदाहरण पर दिखाता है। यह उदाहरण सबसे चौंकाने वाला है।
अधिकारियों ने अपने अधीनस्थों का बेरहमी से मज़ाक उड़ाया, जो एक बार एक नए वातावरण में, समझ नहीं पा रहे थे कि क्या हो रहा है: "गैर-कमीशन अधिकारियों ने साहित्य में एक मामूली गलती के लिए अपने अधीनस्थों को गंभीर रूप से पीटा, मार्च करते समय एक पैर खोने के लिए, उन्होंने उन्हें खून में पीटा , दांतों को खटखटाया, कान के पर्दों से कान तक मारा, मुट्ठियों से जमीन पर गिरा दिया। सैनिकों को इस क्रूरता का जवाब देने या वार से बचने का कोई अधिकार नहीं था, उनके पास कोई विकल्प नहीं था। यहां तक ​​​​कि सबसे अधिक धैर्यवान और ठंडे खून वाले अधिकारी, जैसे स्टेल्कोवस्की, इस स्तर तक डूब गए। पूरी सेना में ऐसी ही स्थिति बनी रही। मुख्य पात्र, रोमाशोव, समझ गया कि सेना में परिवर्तन आवश्यक थे, लेकिन उसने खुद को बाकी सभी के करीब होने के लिए फटकार लगाई।
रूसी सेना में धमकाना समाज के लिए एक बड़ी समस्या थी जिसे संबोधित करने की आवश्यकता थी, लेकिन इसे अकेले करना असंभव था।

टेल "ओलेसा" में कुप्रिन हमें बताता है कि एक व्यक्ति प्रकृति से संपर्क खो रहा है, जो इस काम की समस्याओं में से एक है।
अपने काम में, लेखक समाज और उसके आसपास की दुनिया को एक दूसरे के साथ जोड़ता है। शहरों में रहने वाले लोग जिनका से संपर्क टूट गया है मूल प्रकृति, धूसर हो गए, चेहराविहीन, अपनी सुंदरता खो दी। और ओलेसा, जो उसके चारों ओर की प्रकृति से जुड़ी हुई है, शुद्ध, उज्ज्वल है। लेखक अपने मुख्य चरित्र की प्रशंसा करता है, उसके लिए यह लड़की एक आदर्श व्यक्ति का अवतार है। और प्रकृति के साथ तालमेल बिठाकर ही आप ऐसे बन सकते हैं। कुप्रिन हमें बताता है कि लोगों को प्रकृति से संपर्क नहीं खोना चाहिए, क्योंकि वह खुद को खो देता है, उसकी आत्मा काली हो जाती है, और उसका शरीर फीका पड़ जाता है। लेकिन अगर आप इस स्वाभाविकता पर लौटते हैं, तो आत्मा फूलने लगेगी, शरीर बेहतर हो जाएगा।
इस प्रकार, हमें अपने आस-पास के पर्यावरण के साथ संपर्क बनाए रखने का प्रयास करना चाहिए, क्योंकि यह वह है जो हमें जीने और विकसित होने की ताकत देता है।

आदिम प्रकृति किसी व्यक्ति को कैसे प्रभावित करती है? उसके आगे निष्ठाहीन होना असंभव है, वह एक व्यक्ति को जीवन की शुद्ध, सच्ची समझ के मार्ग पर धकेलती हुई प्रतीत होती है। अपनी कहानी में, एआई कुप्रिन ने मुख्य चरित्र ओलेसा को प्राकृतिक और सामाजिक के बीच टकराव की समस्या का सामना किया।
ओलेसा एक मजबूत, मजबूत इरादों वाला चरित्र, संवेदनशील, जिज्ञासु दिमाग और एक ही समय में एक अविश्वसनीय रूप से सुंदर लड़की है। कहानी पढ़ने के बाद, मैंने अपने सिर में एक तस्वीर खींची: एक लंबी, काले बालों वाली लड़की लाल दुपट्टे में, और चारों ओर चौड़ी-खुली चमकीली हरी फ़िर। जंगल की पृष्ठभूमि के खिलाफ, नायिका के सभी आध्यात्मिक गुण विशेष रूप से उज्ज्वल रूप से प्रकट होते हैं: स्वयं को बलिदान करने की इच्छा और जीवन का ज्ञान। यह शरीर की सुंदरता के साथ आत्मा की सुंदरता को सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ता है।
समाज ओलेसा के प्रकृति के साथ संबंध के खिलाफ हो जाता है। यहाँ यह अपने सबसे अनाकर्षक पक्ष से प्रकट होता है: नीरसता, धूल भरी गलियाँ और यहाँ तक कि चेहरे, महिलाओं की धमकी और कुरूपता। यह नीरसता सब कुछ नया, उज्ज्वल, ईमानदार है। ओलेसा अपने लाल दुपट्टे के साथ एक ठोकर बन जाती है, सभी परेशानियों का अपराधी।
सोच की संकीर्णता के लिए ग्रामीणों को तत्वों द्वारा दंडित किया जाएगा। और फिर से वे इसके लिए ओलेसा को दोषी ठहराएंगे ...

बिना कारण और इच्छा के पाप से भरा हुआ,
एक चंचल और व्यर्थ व्यक्ति।
जिधर देखो उधर ही नुकसान , दर्द
उसके शरीर और आत्मा को एक सदी से सताया जा रहा है...
जैसे ही वे अकेले जाते हैं, उन्हें दूसरों द्वारा बदल दिया जाता है,
संसार में सब कुछ उसके लिए निरंतर पीड़ित है:
उसके दोस्त, दुश्मन, प्रियजन, रिश्तेदार। अन्ना ब्रैडस्ट्रीट
रूसी साहित्य अद्भुत छवियों में समृद्ध है सुंदर महिलाएं: चरित्र में मजबूत, स्मार्ट, प्यार करने वाला, साहसी और निस्वार्थ।
अपनी अद्भुत आंतरिक दुनिया से रूसी महिला ने हमेशा लेखकों का ध्यान आकर्षित किया है। अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव, मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव, अलेक्जेंडर निकोलायेविच ओस्त्रोव्स्की ने अपनी नायिकाओं के आध्यात्मिक आवेगों की गहराई को समझा।
इन लेखकों की कृतियाँ जीवन को बेहतर ढंग से जानने, मानवीय संबंधों की प्रकृति को समझने में मदद करती हैं। और जीवन संघर्षों से भरा है, कभी-कभी दुखद, और उनके सार में तल्लीन करने के लिए, उनके मूल को समझने के लिए - केवल बहुत अच्छा हुनरलेखक।
ए। आई। कुप्रिन "ओलेसा" की कहानी एक ऐसा काम है जिसने एक नए की शुरुआत को चिह्नित किया साहित्यिक युग. इसका मुख्य पात्र - ओलेसा - परस्पर विरोधी भावनाओं को उद्घाटित करता है। वह मुझमें दया और समझ जगाती है, मुझे उसका स्वतंत्रता-प्रेमी और मजबूत चरित्र महसूस हुआ
इस नायिका को बेहतर ढंग से समझने के लिए हमें ओलेसा के अतीत में वापस जाने की जरूरत है।
वह लगातार उत्पीड़न में पली-बढ़ी, एक जगह से दूसरी जगह जा रही थी, वह हमेशा एक चुड़ैल की महिमा से ग्रस्त थी। यहाँ तक कि उसे और उसकी दादी को गाँवों से दूर, दलदलों में, जंगल के घने इलाकों में रहने के लिए जाना पड़ता था।
किसानों के विपरीत, ओलेसा ने कभी चर्च में भाग नहीं लिया क्योंकि उनका मानना ​​​​था कि जादुई शक्तियह उसे भगवान ने नहीं दिया था। इसने स्थानीय लोगों को उससे और दूर कर दिया। उनके शत्रुतापूर्ण रवैये ने उनमें एक अद्भुत आध्यात्मिक शक्ति पैदा की।
और फिर छोटी बच्ची बड़ी होकर एक प्यारा सा फूल बन गई।
ओलेसा पच्चीस साल की एक लंबी लड़की है, जिसके सुंदर लंबे कौवे के रंग के बाल हैं, जो उसके सफेद चेहरे को एक विशेष कोमलता देता है। बड़ी काली आँखों में आप बुद्धि, सरलता की एक चिंगारी देख सकते हैं। गाँव की औरतें कैसी दिखती हैं, लड़की की शक्ल बहुत अलग है, उसकी हर बात उसकी मौलिकता, आज़ादी के प्यार की बात करती है। जादू में विश्वास, अलौकिक ताकतें उसे एक विशेष आकर्षण देती हैं।
और अब ओलेसा के जीवन में एक महान और मजबूत प्रेम प्रकट होता है। इवान टिमोफिविच के साथ पहली मुलाकात में, उसे कुछ भी महसूस नहीं होता है, लेकिन फिर उसे पता चलता है कि उसे उससे प्यार हो गया है। ओलेसा अपने दिल में प्यार को बाहर निकालने की कोशिश करती है। लेकिन जैसे ही वह दो सप्ताह के लिए इवान टिमोफिविच से अलग हुई, उसने महसूस किया कि वह उसे पहले से ज्यादा प्यार करती है।
अपने चुने हुए के साथ मिलते समय, ओलेसा कहती है: "प्यार के लिए बिदाई आग के लिए हवा के समान है: यह एक छोटे से प्यार को बुझा देती है, और एक बड़े को और भी अधिक बढ़ा देती है।" नायिका खुद को पूरी तरह से प्यार करने के लिए देती है, वह ईमानदारी और कोमलता से प्यार करती है। उसकी खातिर, लड़की चर्च जाने से नहीं डरती थी, अपने सिद्धांतों का त्याग करके, वह परिणामों से नहीं डरती थी।
जब महिलाओं ने उन पर हमला किया और उन पर पत्थर फेंके तो उन्हें बहुत अपमान सहना पड़ा। ओलेसा खुद को प्यार के बलिदान के रूप में देती है।
इवान टिमोफीविच ने जाने से पहले, ओलेसा को एक हाथ और एक दिल की पेशकश की, लेकिन उसने यह कहते हुए मना कर दिया कि वह अपनी उपस्थिति से उस पर बोझ नहीं डालना चाहती, ताकि वह उसके लिए शर्मिंदा हो। इस कृत्य में लड़की की दूरदर्शिता दिखाई देती है, वह केवल के बारे में ही नहीं सोचती है आज, लेकिन इवान टिमोफिविच के भविष्य के बारे में भी।
हालांकि, इसके बावजूद गहरा प्यार, ओलेसा अप्रत्याशित रूप से, अपने प्रिय को अलविदा कहे बिना, घर में केवल मोतियों को एक उपहार के रूप में छोड़ देता है।
अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन ने अपने काम में एक ईमानदार, संवेदनशील, सुंदर नायिकाजो सभ्यता से बहुत दूर पले-बढ़े, प्रकृति के सामंजस्य में, गहरी भावनाओं में सक्षम।

निर्माण का इतिहास

ए। कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" पहली बार 1898 में "कीवलिनिन" समाचार पत्र में प्रकाशित हुई थी और एक उपशीर्षक के साथ थी। "वोलिन की यादों से"। यह उत्सुक है कि लेखक ने सबसे पहले पांडुलिपि को पत्रिका को भेजा " रूसी धन", इससे पहले कुप्रिन की कहानी "फॉरेस्ट वाइल्डरनेस", जो पोलेसी को भी समर्पित थी, इस पत्रिका में पहले ही प्रकाशित हो चुकी थी। इस प्रकार, लेखक ने निरंतरता के प्रभाव को बनाने पर भरोसा किया। हालांकि, "रूसी धन" ने किसी कारण से "ओलेसा" को जारी करने से इनकार कर दिया (शायद प्रकाशक कहानी के आकार से संतुष्ट नहीं थे, क्योंकि उस समय तक यह लेखक का सबसे बड़ा काम था), और लेखक द्वारा नियोजित चक्र नहीं था व्यायाम। लेकिन बाद में, 1905 में, "ओलेसा" एक स्वतंत्र संस्करण में सामने आया, जिसमें लेखक का एक परिचय था, जिसने काम के निर्माण की कहानी बताई। बाद में, एक पूर्ण "पोलेसी चक्र" जारी किया गया, जिसका शीर्ष और सजावट "ओलेसा" थी।

लेखक का परिचय केवल अभिलेखागार में संरक्षित किया गया है। इसमें, कुप्रिन ने कहा कि वह ज़मींदार पोरोशिन के एक दोस्त के साथ पोलिस्या में अतिथि थे, उन्होंने उनसे स्थानीय मान्यताओं से संबंधित कई किंवदंतियाँ और कहानियाँ सुनीं। अन्य बातों के अलावा, पोरोशिन ने कहा कि वह खुद एक स्थानीय चुड़ैल से प्यार करता था। कुप्रिन बाद में इस कहानी को कहानी में बताएगा, साथ ही इसमें स्थानीय किंवदंतियों के सभी रहस्यवाद, रहस्यमय रहस्यमय माहौल और उसके आस-पास की स्थिति का भेदी यथार्थवाद, पोलिस्या निवासियों का कठिन भाग्य शामिल है।

कार्य का विश्लेषण

कहानी की साजिश

संरचनात्मक रूप से, "ओलेसा" एक पूर्वव्यापी कहानी है, अर्थात्, लेखक-कथाकार अपनी यादों में उन घटनाओं की ओर लौटता है जो उनके जीवन में कई साल पहले हुई थीं।

कथानक का आधार और कहानी का प्रमुख विषय शहर के रईस (पंच) इवान टिमोफिविच और पोलिस्या के एक युवा निवासी ओलेसा के बीच का प्यार है। प्रेम उज्ज्वल है, लेकिन दुखद है, क्योंकि इसकी मृत्यु कई परिस्थितियों के कारण अपरिहार्य है - सामाजिक असमानता, पात्रों के बीच की खाई।

कथानक के अनुसार, कहानी का नायक, इवान टिमोफीविच, वोलिन पोलिस्या के किनारे पर एक सुदूर गाँव में कई महीने बिताता है (क्षेत्र जिसे tsarist समय में लिटिल रूस कहा जाता है, आज - उत्तरी यूक्रेन में पिपरियात तराई के पश्चिम में) ) एक शहरवासी, वह पहले स्थानीय किसानों में संस्कृति पैदा करने की कोशिश करता है, उन्हें ठीक करता है, उन्हें पढ़ना सिखाता है, लेकिन कक्षाएं असफल होती हैं, क्योंकि लोग चिंताओं से अभिभूत होते हैं और उन्हें शिक्षा या विकास में कोई दिलचस्पी नहीं होती है। इवान टिमोफिविच तेजी से जंगल में शिकार करने जाता है, स्थानीय परिदृश्य की प्रशंसा करता है, कभी-कभी अपने नौकर यरमोला की कहानियों को सुनता है, जो चुड़ैलों और जादूगरों के बारे में बात करता है।

शिकार करते हुए एक दिन खो गया, इवान खुद को एक जंगल की झोपड़ी में पाता है - यरमोला की कहानियों से वही चुड़ैल - मनुइलिखा और उसकी पोती ओलेसा - यहाँ रहती है।

दूसरी बार नायक वसंत ऋतु में झोपड़ी के निवासियों के पास आता है। ओलेसा उसे भाग्य बताता है, एक शुरुआती दुखी प्यार और प्रतिकूलता की भविष्यवाणी करता है, एक आत्महत्या के प्रयास तक। लड़की रहस्यमय क्षमताओं को भी दिखाती है - वह किसी व्यक्ति को प्रभावित कर सकती है, उसकी इच्छा या भय को प्रेरित करके, रक्त को रोक सकती है। पनीच को ओलेसा से प्यार हो जाता है, लेकिन वह खुद उसके साथ जोरदार ठंडी रहती है। वह विशेष रूप से गुस्से में है कि स्थानीय पुलिस अधिकारी के सामने उसकी दादी के साथ पनीच उसके लिए खड़ा होता है, जिसने जंगल की झोपड़ी के निवासियों को उनके कथित अटकल और लोगों को नुकसान पहुंचाने के लिए तितर-बितर करने की धमकी दी थी।

इवान बीमार हो जाता है और एक सप्ताह के लिए जंगल की झोपड़ी में दिखाई नहीं देता है, लेकिन जब वह आता है, तो यह ध्यान देने योग्य है कि ओलेसा उसे देखकर खुश है, और दोनों की भावनाएं भड़क उठी हैं। गुप्त तिथियों का एक महीना और शांत, उज्ज्वल खुशी बीत जाती है। प्रेमियों की स्पष्ट और कथित असमानता के बावजूद, इवान ओलेसा को एक प्रस्ताव देता है। उसने मना कर दिया, यह तर्क देते हुए कि उसे, शैतान की दासी, चर्च नहीं जाना चाहिए, और इसलिए, शादी कर लेनी चाहिए, एक विवाह संघ में प्रवेश करना। फिर भी, लड़की एक सुखद पंच बनाने के लिए चर्च जाने का फैसला करती है। हालांकि, स्थानीय निवासियों ने ओलेसा के आवेग की सराहना नहीं की और उस पर हमला किया, उसे बुरी तरह से पीटा।

इवान जंगल के घर में जाता है, जहां पीटा, पराजित और नैतिक रूप से कुचला हुआ ओलेसा उसे बताता है कि उनके मिलन की असंभवता के बारे में उसके डर की पुष्टि हो गई है - वे एक साथ नहीं हो सकते हैं, इसलिए वह और उसकी दादी अपना घर छोड़ देंगे। अब गांव ओलेसा और इवान के लिए और भी अधिक शत्रुतापूर्ण है - प्रकृति की कोई भी सनक उसके तोड़फोड़ से जुड़ी होगी और देर-सबेर उन्हें मार दिया जाएगा।

शहर के लिए रवाना होने से पहले, इवान फिर से जंगल में जाता है, लेकिन झोपड़ी में उसे जंगल के केवल लाल मोती मिलते हैं।

कहानी के नायक

कहानी का मुख्य पात्र वन जादूगरनी ओलेसा है (उसका असली नाम अलीना उसकी दादी मनुलिखा द्वारा बताया गया है, और ओलेसा नाम का स्थानीय संस्करण है)। बुद्धिमान गहरी आँखों वाला एक सुंदर, लंबा श्यामला तुरंत इवान का ध्यान आकर्षित करता है। लड़की में प्राकृतिक सुंदरता प्राकृतिक मन के साथ मिलती है - इस तथ्य के बावजूद कि लड़की पढ़ भी नहीं सकती, शहर की तुलना में शायद उसमें अधिक चातुर्य और गहराई है।

(ओलेसिया)

ओलेसा को यकीन है कि वह "हर किसी की तरह नहीं है" और संयम से समझती है कि इस असमानता के लिए वह लोगों से पीड़ित हो सकती है। इवान ओलेसा की असामान्य क्षमताओं में बहुत अधिक विश्वास नहीं करता है, यह मानते हुए कि यहां सदियों पुराना अंधविश्वास है। हालाँकि, वह ओलेसा की छवि के रहस्यवाद से इनकार नहीं कर सकता।

ओलेसा इवान के साथ अपनी खुशी की असंभवता से अच्छी तरह वाकिफ है, भले ही वह एक दृढ़-इच्छाशक्ति वाला निर्णय लेता है और उससे शादी करता है, इसलिए यह वह है जो साहसपूर्वक और आसानी से अपने रिश्ते का प्रबंधन करती है: सबसे पहले, वह आत्म-नियंत्रण लेती है, नहीं होने की कोशिश कर रही है पंच पर लगाया गया, और दूसरी बात, वह यह देखते हुए भाग लेने का फैसला करती है कि वे युगल नहीं हैं। ओलेसा के लिए धर्मनिरपेक्ष जीवन अस्वीकार्य होगा, उसकी अनुपस्थिति के बाद उसका पति अनिवार्य रूप से उस पर बोझ बन जाएगा सामान्य लगाव. ओलेसा बोझ नहीं बनना चाहती, इवान को हाथ-पैर बांधती है और अपने दम पर छोड़ देती है - यह लड़की की वीरता और ताकत है।

इवान एक गरीब, शिक्षित रईस है। शहर की बोरियत उसे पोलिस्या की ओर ले जाती है, जहाँ पहले तो वह कुछ व्यवसाय करने की कोशिश करता है, लेकिन अंत में, उसके कब्जे से केवल शिकार ही बचा रहता है। वह परियों की कहानियों की तरह चुड़ैलों के बारे में किंवदंतियों का इलाज करता है - एक स्वस्थ संदेह उनकी शिक्षा से उचित है।

(इवान और ओलेसिया)

इवान टिमोफिविच एक ईमानदार और दयालु व्यक्ति है, वह प्रकृति की सुंदरता को महसूस करने में सक्षम है, और इसलिए ओलेसा पहली बार में उसे एक सुंदर लड़की के रूप में नहीं, बल्कि एक के रूप में दिलचस्पी लेता है। वह आश्चर्य करता है कि यह कैसे पता चला कि प्रकृति ने ही उसे पाला था, और वह असभ्य, अनपढ़ किसानों के विपरीत, इतनी कोमल और नाजुक निकली। यह कैसे हुआ कि वे, धार्मिक, हालांकि अंधविश्वासी, ओलेसा की तुलना में कठोर और सख्त हैं, हालांकि यह वह है जिसे बुराई का अवतार होना चाहिए। इवान के लिए, ओलेसा के साथ एक बैठक एक शानदार शगल और कठिन गर्मी नहीं है प्रेम साहसिक, हालांकि वह समझता है कि वे युगल नहीं हैं - किसी भी मामले में, समाज उनके प्यार से मजबूत होगा, उनकी खुशी को नष्ट कर देगा। इस मामले में समाज का व्यक्तित्व महत्वहीन है - चाहे वह एक अंधा और मूर्ख किसान बल हो, चाहे वह शहरी निवासी हो, इवान के सहयोगी हों। जब वह ओल्स को अपनी भावी पत्नी के रूप में सोचता है, एक शहर की पोशाक में, अपने सहयोगियों के साथ एक छोटी सी बात रखने की कोशिश कर रहा है, तो वह बस एक ठहराव पर आ जाता है। इवान के लिए ओलेसा का नुकसान एक पत्नी के रूप में उसे खोजने के समान ही त्रासदी है। यह कहानी के दायरे से बाहर है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि ओलेसा की भविष्यवाणी पूरी तरह से सच हो गई - उसके जाने के बाद, उसे बुरा लगा, जानबूझकर जीवन छोड़ने के विचारों तक।

कहानी में घटनाओं की परिणति एक बड़ी छुट्टी पर होती है - ट्रिनिटी। इस गैर-संयोग, यह उस त्रासदी पर जोर देता है और बढ़ाता है जिसके साथ ओलेसा की उज्ज्वल कहानी को नफरत करने वाले लोगों द्वारा कुचल दिया जाता है। इसमें एक व्यंग्यात्मक विरोधाभास है: शैतान का सेवक, ओलेसा, जादूगरनी, उन लोगों की भीड़ की तुलना में प्यार के लिए अधिक खुला हो जाता है, जिनका धर्म "भगवान प्रेम है" थीसिस में फिट बैठता है।

लेखक का निष्कर्ष दुखद लगता है - दो लोगों की संयुक्त खुशी असंभव है, जब उनमें से प्रत्येक के लिए अलग-अलग खुशी अलग होती है। इवान के लिए, सभ्यता के अलावा खुशी असंभव है। ओलेसा के लिए - प्रकृति से अलगाव में। लेकिन साथ ही, लेखक का तर्क है, सभ्यता क्रूर है, समाज लोगों के बीच संबंधों को जहर कर सकता है, नैतिक और शारीरिक रूप से उन्हें नष्ट कर सकता है, लेकिन प्रकृति नहीं कर सकती।

ए। आई। कुप्रिन के काम में एक विशेष स्थान पर प्रेम का विषय है। लेखक ने हमें तीन कहानियाँ दीं, जो इससे जुड़ी हुई हैं बढ़िया विषय, - "गार्नेट ब्रेसलेट", "ओलेसा" और "शुलामिथ"।
कुप्रिन ने अपने प्रत्येक कार्य में इस भावना के विभिन्न पहलुओं को दिखाया, लेकिन एक बात अपरिवर्तनीय है: प्रेम अपने नायकों के जीवन को एक असाधारण प्रकाश से रोशन करता है, जीवन की सबसे उज्ज्वल, अनोखी घटना, भाग्य का उपहार बन जाता है। यह प्यार में है कि वे प्रकट होते हैं सर्वोत्तम पटलउसके नायक।
भाग्य ने कहानी "ओलेसा" के नायक को पोलिस्या के बाहरी इलाके में वोलिन प्रांत के एक दूरदराज के गांव में फेंक दिया। इवान टिमोफिविच एक लेखक हैं। वह एक शिक्षित, बुद्धिमान, जिज्ञासु व्यक्ति है। वह लोगों में रुचि रखते हैं, उनके रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ, वह इस क्षेत्र की किंवदंतियों और गीतों में रुचि रखते हैं। उन्होंने लेखक के लिए उपयोगी नई टिप्पणियों के साथ अपने जीवन के अनुभव को पूरक करने के इरादे से पोलिस्या की यात्रा की: "पोलेसी ... जंगल ... प्रकृति की छाती ... सरल नैतिकता ... आदिम प्रकृति," उन्होंने सोचा, बैठे कार में।
जीवन ने इवान टिमोफिविच को एक अप्रत्याशित उपहार दिया: पोलिस्या के जंगल में वह एक अद्भुत लड़की और उसके सच्चे प्यार से मिले।
ओलेसा और उसकी दादी मनुलिखा उन लोगों से दूर जंगल में रहती हैं, जिन्होंने उन्हें जादू टोना का संदेह करते हुए एक बार गांव से निकाल दिया था। इवान टिमोफिविच एक प्रबुद्ध व्यक्ति है और, अंधेरे पोलिस्या किसानों के विपरीत, समझता है कि ओलेसा और मनुइलिखा को "यादृच्छिक अनुभव द्वारा प्राप्त कुछ सहज ज्ञान तक पहुंच है।"
इवान टिमोफिविच को ओलेसा से प्यार हो जाता है। लेकिन वह अपने समय का आदमी है, अपने सर्कल का। अंधविश्वास के लिए ओलेसा को फटकार लगाते हुए, इवान टिमोफिविच खुद उन पूर्वाग्रहों और नियमों से कम नहीं हैं जिनके द्वारा उनके सर्कल के लोग रहते थे। उसने यह कल्पना करने की भी हिम्मत नहीं की कि ओलेसा कैसा दिखेगा, एक फैशनेबल पोशाक पहने हुए, अपने सहयोगियों की पत्नियों के साथ रहने वाले कमरे में बात करते हुए, ओलेसा, "पुराने जंगल के करामाती फ्रेम" से फटा हुआ था।
ओलेसा के बगल में, वह एक कमजोर, स्वतंत्र व्यक्ति नहीं, "आलसी दिल वाला व्यक्ति" जैसा दिखता है, जो किसी के लिए खुशी नहीं लाएगा। "आपके जीवन में कोई बड़ी खुशियाँ नहीं होंगी, लेकिन बहुत ऊब और कठिनाई होगी," ओलेसा ने उसे कार्ड से भविष्यवाणी की। इवान टिमोफिविच ओलेसा को परेशानी से नहीं बचा सका, जो अपने प्रिय को खुश करने की कोशिश कर रहा था, स्थानीय निवासियों की नफरत के डर के बावजूद, उसके विश्वासों के विपरीत चर्च गया।
ओल्स में साहस और दृढ़ संकल्प है, जिसमें हमारे नायक की कमी है, वह कार्य करने की क्षमता रखता है। जब यह भावना आती है तो क्षुद्र गणना और भय उसके लिए विदेशी हैं: "रहने दो, क्या होगा, लेकिन मैं अपनी खुशी किसी को नहीं दूंगा।"
अंधविश्वासी किसानों द्वारा सताया और सताया गया, ओलेसा ने इवान टिमोफिविच के लिए एक स्मृति चिन्ह के रूप में "कोरल" मोतियों की एक स्ट्रिंग को छोड़ दिया। वह जानती है कि उसके लिए जल्द ही "सब कुछ बीत जाएगा, सब कुछ मिट जाएगा", और वह अपने प्यार को बिना दुःख के, आसानी से और खुशी से याद रखेगी।
कहानी "ओलेसा" प्यार के अंतहीन विषय को नया स्पर्श देती है। इधर, कुप्रिन का प्यार न केवल सबसे बड़ा उपहार है, जिसे मना करना पाप है। कहानी पढ़कर, हम समझते हैं कि यह भावना सहजता और स्वतंत्रता के बिना अकल्पनीय है, किसी की भावनाओं की रक्षा करने के साहसिक दृढ़ संकल्प के बिना, प्यार करने वालों के नाम पर बलिदान करने की क्षमता के बिना। इसलिए, कुप्रिन सभी समय के पाठकों के लिए सबसे दिलचस्प, बुद्धिमान और नाजुक वार्ताकार बना हुआ है।

उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में, ए.आई. कुप्रिन वोलिन प्रांत में संपत्ति का प्रबंधक था। उस क्षेत्र के सुंदर परिदृश्य और इसके निवासियों के नाटकीय भाग्य से प्रभावित होकर, उन्होंने कहानियों का एक चक्र लिखा। इस संग्रह की सजावट "ओलेसा" कहानी थी, जो प्रकृति और सच्चे प्यार के बारे में बताती है।

कहानी "ओलेसा" अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन की पहली कृतियों में से एक है। यह छवियों की अपनी गहराई और असामान्य कथानक मोड़ से प्रभावित करता है। यह कहानी पाठक को उन्नीसवीं सदी के अंत तक ले जाती है, जब रूसी जीवन का पुराना तरीका असाधारण तकनीकी प्रगति से टकरा गया था।

काम उस क्षेत्र की प्रकृति के विवरण के साथ शुरू होता है, जहां नायक इवान टिमोफिविच संपत्ति के कारोबार पर पहुंचे। बाहर सर्दी है: बर्फ़ीला तूफ़ान की जगह थवों ने ले ली है। पोलिस्या के निवासियों के जीवन का तरीका इवान को लगता है, जो शहर की हलचल का आदी है, असामान्य: अंधविश्वासी भय और नवाचार के डर का माहौल अभी भी गांवों में राज करता है। लगता है इस गांव में समय ठहर सा गया है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह यहाँ था कि मुख्य चरित्र जादूगरनी ओलेसा से मिला। शुरू से ही बर्बाद है इनका प्यार : भी विभिन्न नायकपाठक के समक्ष प्रस्तुत किया जाता है। ओलेसा एक पोलिस्या सौंदर्य, गर्व और दृढ़ संकल्प है। प्यार के नाम पर वह बहुत कुछ करने को तैयार है। ओलेसा चालाक और स्वार्थ से रहित है, स्वार्थ उसके लिए पराया है। इवान टिमोफिविच, इसके विपरीत, भाग्यवादी निर्णय लेने में असमर्थ है, कहानी में वह एक डरपोक व्यक्ति के रूप में दिखाई देता है, अपने कार्यों के बारे में अनिश्चित है। वह अपनी पत्नी के साथ ओलेसा के साथ अपने जीवन की पूरी तरह से कल्पना नहीं करता है।

दूरदर्शिता का उपहार रखने वाले ओलेसा शुरू से ही अपने प्यार के दुखद अंत की अनिवार्यता महसूस करते हैं। लेकिन वह परिस्थितियों का खामियाजा भुगतने के लिए तैयार है। प्यार उसे आत्मविश्वास देता है खुद की सेनासभी कठिनाइयों और कठिनाइयों का सामना करने में मदद करता है। यह ध्यान देने योग्य है कि वन जादूगरनी ओलेसा की छवि में, ए.आई. कुप्रिन ने एक महिला के अपने आदर्श को मूर्त रूप दिया: निर्णायक और साहसी, निडर और ईमानदारी से प्यार करने वाला।

कहानी के दो मुख्य पात्रों के बीच संबंधों की पृष्ठभूमि प्रकृति थी: यह ओलेसा और इवान टिमोफिविच की भावनाओं को दर्शाती है। उनका जीवन एक पल के लिए परियों की कहानी में बदल जाता है, लेकिन केवल एक पल के लिए। कहानी की परिणति ओलेसा का गाँव के चर्च में आगमन है, जहाँ से स्थानीय लोग उसे भगा देते हैं। उसी दिन की रात को भयंकर आंधी आई: तेज ओलावृष्टि से आधी फसल नष्ट हो गई। इन घटनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ, ओलेसा और उसकी दादी समझती हैं कि अंधविश्वासी ग्रामीण निश्चित रूप से इसके लिए उन्हें दोषी ठहराएंगे। इसलिए वे जाने का फैसला करते हैं।

इवान के साथ ओलेसा की आखिरी बातचीत जंगल में एक झोपड़ी में होती है। ओलेसा उसे नहीं बताती कि वह कहाँ जा रही है और उसे उसकी तलाश न करने के लिए कहती है। खुद की याद में, लड़की इवान को लाल मूंगों की एक स्ट्रिंग देती है।

कहानी आपको सोचने पर मजबूर करती है कि लोगों की समझ में प्यार क्या है, इसके नाम पर एक इंसान क्या करने में सक्षम है। ओलेसा का प्यार आत्म-बलिदान है, यह उसका प्यार है, मुझे लगता है कि यह प्रशंसा और सम्मान के योग्य है। इवान टिमोफीविच के लिए, इस नायक की कायरता उसकी भावनाओं की ईमानदारी पर संदेह करने के लिए खुश करती है। आखिरकार, अगर आप किसी से सच्चा प्यार करते हैं, तो आप अपने प्रियजन को पीड़ित नहीं होने देंगे।

कक्षा 11 . के लिए ओलेसा कुप्रिन की कहानी का संक्षिप्त विश्लेषण

काम "ओलेसा" कुप्रिन द्वारा लिखा गया था, जब हर्बल उपचार में शामिल लोगों को सावधानी के साथ व्यवहार किया गया था। और यद्यपि कई उनके पास इलाज के लिए आए, उन्होंने विशेष रूप से रूढ़िवादी किसानों को अपने घेरे में नहीं आने दिया, उन्हें जादूगर मानते हुए, उन्हें अपनी सभी परेशानियों के लिए दोषी ठहराया। तो यह लड़की ओलेसा और उसकी दादी मनुलिखा के साथ हुआ।

ओलेसा जंगल के बीच में पली-बढ़ी, जड़ी-बूटियों से जुड़े कई राज सीखे, किस्मत बताना, बीमारी बोलना सीखा। लड़की बड़ी हुई, उदासीन, खुली, वाजिब। वह बस इवान की तरह मदद नहीं कर सकती थी। उनके रिश्ते की स्थापना में हर चीज ने योगदान दिया, जो प्यार में बदल गया। प्रकृति ने ही प्रेम की घटनाओं को विकसित करने में मदद की, सूरज चमक गया, पर्णसमूह के साथ खेली गई हवा, चारों ओर पक्षी चहक उठे।

इवान टिमोफिविच, एक भोला युवक, सीधे ओलेसा से मिलने के बाद, उसे अपने अधीन करने का फैसला किया। यह उस तरह से देखा जाता है जिस तरह से वह उसे चर्च में जाने के लिए राजी करता है। जिस पर लड़की यह जानकर मान जाती है कि ऐसा नहीं किया जा सकता। उसे अपने साथ छोड़ने और उससे शादी करने के लिए राजी करता है। उसने अपनी दादी के बारे में भी सोचा, अगर वह हमारे साथ नहीं रहना चाहती है, तो शहर में भिक्षागृह हैं। ओलेसा के लिए, यह स्थिति पूरी तरह से अस्वीकार्य है, के संबंध में यह विश्वासघात करीबी व्यक्ति. वह प्रकृति के सामंजस्य में पली-बढ़ी और उसके लिए सभ्यता की कई बातें समझ से बाहर हैं। इस तथ्य के बावजूद कि युवा मिलते हैं और पहली नज़र में वे अच्छा कर रहे हैं, ओलेसा को उसकी भावनाओं पर भरोसा नहीं है। भाग्य कार्डों पर बता रहा है, वह देखती है कि उनके रिश्ते को जारी नहीं रखा जाएगा। इवान उसे कभी भी समझ और स्वीकार नहीं कर पाएगा कि वह कौन है, और जिस समाज में वह रहता है वह और भी अधिक। इवान टिमोफीविच जैसे लोग खुद को वश में करना पसंद करते हैं, लेकिन हर कोई इसमें सफल नहीं होता है, बल्कि वे खुद परिस्थितियों के बारे में सोचते हैं।

ओलेसा और उसकी दादी लेते हैं एक बुद्धिमान निर्णयताकि उनके जीवन को न तोड़ें और इवान टिमोफिविच चुपके से अपने घर छोड़ दें। विभिन्न सामाजिक समूहों के लोगों को ढूंढना मुश्किल है आपसी भाषानए वातावरण में एकीकृत करना और भी कठिन है। पूरे काम के दौरान, लेखक दिखाता है कि ये दोनों प्रेमी कितने अलग हैं। केवल एक चीज जो उन्हें जोड़ती है वह है प्रेम। ओलेसा में वह शुद्ध और उदासीन है, इवान में वह स्वार्थी है। दो व्यक्तित्वों के विरोध पर ही सारा काम रचा जाता है।

कक्षा 11 . के लिए कहानी का विश्लेषण

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• एपिसोड का विश्लेषण यारोस्लावना का विलाप (इगोर के अभियान की कहानी) निबंध ग्रेड 9

  यारोस्लावना का विलाप कविता के तीन भागों में से एक है, जो उस युद्ध के असफल परिणाम के बारे में राजकुमार इगोर की पत्नी के दुःख के क्षण को समर्पित है जिसमें उनके दस्ते ने भाग लिया था। यह एपिसोड पूरे काम में सर्वश्रेष्ठ में से एक के रूप में पहचाना जाता है।

कुप्रिन की जीवनी विभिन्न घटनाओं से भरी हुई थी जिसने लेखक को उनके साहित्यिक कार्यों के लिए समृद्ध भोजन दिया। उदाहरण के लिए, कहानी "द्वंद्वयुद्ध" कुप्रिन के जीवन के उस दौर में निहित है, जब उन्होंने एक सैन्य व्यक्ति का अनुभव प्राप्त किया था। 1902-1905 में "द्वंद्वयुद्ध" कहानी पर काम एक लंबे समय से कल्पना की गई योजना को लागू करने की इच्छा से तय किया गया था - "पर्याप्त" के लिए ज़ारिस्ट सेना , मूर्खता, अज्ञानता और अमानवीयता की यह एकाग्रता। काम की सभी घटनाएं सेना के जीवन की पृष्ठभूमि के खिलाफ होती हैं, कभी भी इसके दायरे से बाहर नहीं जातीं। शायद यह कहानी में दिखाई गई समस्याओं के बारे में कम से कम सोचने की वास्तविक आवश्यकता पर जोर देने के लिए किया जाता है। आखिर सेना निरंकुशता का गढ़ है, और अगर इसमें कमियां हैं, तो उन्हें खत्म करने का प्रयास किया जाना चाहिए। अन्यथा, मौजूदा व्यवस्था का सारा महत्व और अनुकरणीय स्वरूप एक झांसा है, एक खोखला मुहावरा है, और कोई महान शक्ति नहीं है। मुख्य चरित्र लेफ्टिनेंट रोमाशोव को सेना की वास्तविकता की पूरी भयावहता का एहसास करना होगा। लेखक की पसंद आकस्मिक नहीं है, क्योंकि रोमाशोव कई मायनों में कुप्रिन के बहुत करीब है: दोनों ने एक सैन्य स्कूल से स्नातक किया और सेना में प्रवेश किया। कहानी की शुरुआत से ही, लेखक अचानक हमें सेना के जीवन के माहौल में डुबो देता है, कंपनी के अभ्यास की एक तस्वीर खींचता है: पोस्ट पर सेवा का काम करना, कुछ सैनिकों को यह समझ में नहीं आता कि उन्हें क्या चाहिए (खलेबनिकोव, आदेशों का पालन करते हुए) गिरफ्तार व्यक्ति की; मुखमेदज़िनोव, एक तातार जो रूसी को खराब समझता है और परिणामस्वरूप, गलत तरीके से आदेशों को पूरा करता है)। इस गलतफहमी के कारणों को समझना मुश्किल नहीं है। खलेबनिकोव, एक रूसी सैनिक, के पास बस कोई शिक्षा नहीं है, और इसलिए उसके लिए कॉर्पोरल शापोवालेंको द्वारा कही गई हर चीज एक खाली वाक्यांश से ज्यादा कुछ नहीं है। इसके अलावा, इस तरह की गलतफहमी का कारण स्थिति में तेज बदलाव है: जिस तरह लेखक अचानक हमें इस तरह की स्थिति में डुबो देता है, उसी तरह कई रंगरूटों को पहले सैन्य मामलों के बारे में कोई जानकारी नहीं थी, सैन्य लोगों के साथ संवाद नहीं किया, सब कुछ उनके लिए नया है: " ... दूसरी ओर, Mukhamedzhinov, अपनी राष्ट्रीयता के कारण कुछ भी नहीं समझते हैं, और यह रूसी सेना के लिए भी एक बड़ी समस्या है - वे प्रत्येक लोगों की विशेषताओं को ध्यान में रखे बिना "सभी को एक ही ब्रश के नीचे लाने" की कोशिश कर रहे हैं। , जो, इसलिए बोलने के लिए, जन्मजात हैं और किसी भी प्रशिक्षण, विशेष रूप से चिल्लाने, शारीरिक दंड द्वारा समाप्त नहीं किया जा सकता है। सामान्य तौर पर, हमले की समस्या इस कहानी में बहुत स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। यह सामाजिक विषमता की पराकाष्ठा है। बेशक, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि सैनिकों के लिए शारीरिक दंड को केवल 1905 में समाप्त कर दिया गया था। लेकिन इस मामले में, हम अब सजा के बारे में नहीं, बल्कि उपहास के बारे में बात कर रहे हैं: "गैर-कमीशन अधिकारियों ने अपने अधीनस्थों को साहित्य में एक मामूली गलती के लिए बुरी तरह पीटा, मार्च करते समय एक खोए हुए पैर के लिए - उन्होंने उन्हें खून में पीटा, दांत खटखटाए, कानों पर वार करके, मुट्ठियों से भूमि पर पटक दिया।" क्या सामान्य मानस वाला व्यक्ति ऐसा व्यवहार करेगा? सेना में प्रवेश करने वाले प्रत्येक व्यक्ति की नैतिक दुनिया मौलिक रूप से बदल जाती है और, जैसा कि रोमाशोव नोट करते हैं, होने से बहुत दूर है बेहतर पक्ष. यहां तक ​​​​कि पांचवीं कंपनी के कमांडर कैप्टन स्टेलकोवस्की, रेजिमेंट में सबसे अच्छी कंपनी, एक अधिकारी जो हमेशा "धैर्यवान, शांत-चित्त और आत्मविश्वास से भरा हुआ" था, जैसा कि यह निकला, उसने भी सिपाही को हराया (रोमाशोव एक उदाहरण के रूप में बताता है कि स्टेल्कोवस्की कैसे एक सैनिक के दाँतों को एक सींग के साथ खटखटाता है, गलत इसी सींग को संकेत देता है)। दूसरे शब्दों में, स्टेल्कोवस्की जैसे लोगों के भाग्य से ईर्ष्या करने लायक नहीं है। इससे भी कम ईर्ष्या सामान्य सैनिकों की नियति होती है। आखिरकार, उन्हें चुनने का प्राथमिक अधिकार भी नहीं है: “आप उस व्यक्ति को नहीं हरा सकते जो आपको जवाब नहीं दे सकता, उसे अपने चेहरे पर हाथ उठाने का अधिकार नहीं है ताकि वह खुद को एक झटके से बचा सके। वह सिर फेरने की भी हिम्मत नहीं करता।" सैनिकों को यह सब सहना चाहिए और शिकायत भी नहीं कर सकते, क्योंकि वे अच्छी तरह जानते हैं कि तब उनके साथ क्या होगा। इस तथ्य के अलावा कि रैंक और फ़ाइल को व्यवस्थित रूप से पीटा जाता है, वे अपनी आजीविका से भी वंचित हैं: उन्हें जो छोटा वेतन मिलता है, वे अपने कमांडर को लगभग सब कुछ देते हैं। और यही पैसा सज्जन अधिकारियों द्वारा शराब, गंदे खेल (फिर से, पैसे के लिए), और इसके अलावा, भ्रष्ट महिलाओं की कंपनी में सभी प्रकार की सभाओं पर खर्च किया जाता है। 40 साल पहले आधिकारिक तौर पर सामंती व्यवस्था को छोड़ने और इसके लिए बड़ी संख्या में मानव जीवन देने के बाद, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस के पास सेना में ऐसे समाज का एक मॉडल था, जहां अधिकारी शोषक-जमींदार और सामान्य सैनिक होते हैं। दास दास हैं। सैन्य व्यवस्था खुद को भीतर से नष्ट कर रही है। यह उसे सौंपे गए कार्य को पर्याप्त रूप से पूरा नहीं करता है। जो लोग इस व्यवस्था के खिलाफ जाने की कोशिश करेंगे उन्हें बहुत मुश्किल भाग्य का सामना करना पड़ेगा। ऐसी "मशीन" से अकेले लड़ना बेकार है, यह "सभी को और सब कुछ को अवशोषित कर लेती है"। यहां तक ​​\u200b\u200bकि जो हो रहा है उसे महसूस करने का प्रयास लोगों को सदमे में डाल देता है: नाज़ांस्की, जो लगातार बीमार है और एक द्वि घातुमान में चला गया (जाहिर है वास्तविकता से छिपाने की कोशिश कर रहा है), अंत में, कहानी के नायक रोमाशोव खुद। उसके लिए, हर दिन सामाजिक अन्याय के खुले तथ्य, व्यवस्था की सारी कुरूपता, अधिक से अधिक ध्यान देने योग्य हो जाती है। अपनी विशिष्ट आत्म-आलोचना के साथ, वह अपने आप में इस स्थिति के कारणों को भी ढूंढता है: वह "मशीन" का हिस्सा बन गया, इस सामान्य ग्रे मास के साथ मिश्रित लोग जो कुछ भी नहीं समझते हैं और खो जाते हैं। रोमाशोव खुद को उनसे अलग करने की कोशिश करता है: "वह अधिकारियों की कंपनी से सेवानिवृत्त होने लगा, भोजन किया" अधिकाँश समय के लिएघर पर, मण्डली में नाचने के लिए बिल्कुल भी नहीं गया, और शराब पीना छोड़ दिया।” वह "निश्चित रूप से परिपक्व हो गया है, हाल के दिनों में बूढ़ा और अधिक गंभीर हो गया है।" इस तरह का "बड़ा होना" उसके लिए आसान नहीं था: वह एक सामाजिक संघर्ष से गुज़रा, खुद के साथ संघर्ष किया, यहाँ तक कि उसके पास आत्महत्या का विचार भी था (उसने स्पष्ट रूप से अपने मृत शरीर को चित्रित करने वाली एक तस्वीर की कल्पना की और आसपास लोगों की भीड़ जमा हो गई। ) रूसी सेना में खलेबनिकोव की स्थिति, अधिकारियों के जीवन के तरीके और इस स्थिति से बाहर निकलने के तरीकों का विश्लेषण करते हुए, रोमाशोव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि युद्ध के बिना एक सेना बेतुका है, और इसलिए, इस राक्षसी से बचने के लिए घटना "सेना", और यह आवश्यक नहीं होना चाहिए कि लोग युद्ध की व्यर्थता को समझें: "... मान लीजिए कल, मान लीजिए, यह विचार हर किसी के दिमाग में आया: रूसी, जर्मन, ब्रिटिश, जापानी ... और अब अब कोई युद्ध नहीं है, कोई अधिकारी और सैनिक नहीं हैं, सब अपने घर चले गए। मैं भी इसी तरह के विचार के करीब हूं: सेना में ऐसी वैश्विक समस्याओं को हल करने के लिए, सामान्य रूप से वैश्विक समस्याओं को हल करने के लिए, यह आवश्यक है कि अधिकांश लोग परिवर्तन की आवश्यकता को समझें, क्योंकि लोगों के छोटे समूह, और इससे भी अधिक कुछ, इतिहास के पाठ्यक्रम को बदलने में असमर्थ हैं। "द्वंद्वयुद्ध" की समस्याएँ पारंपरिक सैन्य कहानी से परे हैं। कुप्रिन लोगों की सामाजिक असमानता के कारणों के सवाल को भी छूता है, किसी व्यक्ति को आध्यात्मिक उत्पीड़न से मुक्त करने के संभावित तरीकों के बारे में, व्यक्ति और समाज, बुद्धिजीवियों और लोगों के बीच संबंधों की समस्या को उठाता है।

प्यार के बारे में कहानियाँ।

कुप्रिन के काम में प्राथमिक विषयों में से एक प्रेम है। उनकी कृतियों के पात्र, एक वास्तविक मजबूत भावना के साथ "रोशनी"। इस उल्लेखनीय लेखक के कार्यों में प्रेम एक पैटर्न की तरह है, उदासीन और निस्वार्थ। मानव जीवन में सर्वोच्च मूल्यों में से एक, एआई कुप्रिन के अनुसार, हमेशा प्यार रहा है। प्रेम, जो एक ही गुलदस्ते में जीवन की तुलना में सबसे अच्छा, स्वस्थ और उज्ज्वल सब कुछ इकट्ठा करता है, एक व्यक्ति को पुरस्कृत करता है, जो उसके रास्ते में आने वाली किसी भी कठिनाई और कठिनाइयों को सही ठहराता है।

"द्वंद्वयुद्ध" कहानी के पन्नों पर हमारे सामने कई घटनाएँ घटती हैं। लेकिन काम की भावनात्मक परिणति रोमाशोव का दुखद भाग्य नहीं थी, बल्कि प्रेम की रात उन्होंने कपटी के साथ बिताई और इसलिए और भी अधिक मनोरम शूरोचका; और इस रात को द्वंद्वयुद्ध से पहले रोमाशोव द्वारा अनुभव की गई खुशी इतनी महान है कि पाठक को केवल यही बताया जाता है। इस नस में, "ओलेसा" कहानी में एक युवा लड़की की काव्यात्मक और दुखद कहानी सुनाई देती है। ओलेसा की दुनिया आध्यात्मिक सद्भाव की दुनिया है, प्रकृति की दुनिया है। वह क्रूर के प्रतिनिधि इवान टिमोफिविच के लिए एक अजनबी है, बड़ा शहर. ओलेसा उसे अपनी "असामान्यता" से आकर्षित करती है, "उसमें स्थानीय लड़कियों जैसा कुछ नहीं था", स्वाभाविकता, सादगी और उसकी छवि में निहित किसी प्रकार का मायावी चरित्र। आंतरिक स्वतंत्रताएक चुंबक की तरह उसकी ओर आकर्षित। ओलेसा जंगल में पली-बढ़ी। वह पढ़-लिख नहीं सकती थी, लेकिन उसके पास महान आध्यात्मिक संपदा और एक मजबूत चरित्र था। इवान टिमोफिविच शिक्षित है, लेकिन अनिर्णायक है, और उसकी दयालुता कायरता की तरह है। ये दोनों बिल्कुल अलग लोग एक-दूसरे के प्यार में पड़ गए, लेकिन यह प्यार वीरों को खुशी नहीं देता, इसका परिणाम दुखद होता है। इवान टिमोफिविच को लगता है कि उसे ओलेसा से प्यार हो गया है, वह उससे शादी भी करना चाहेगा, लेकिन संदेह उसे रोकता है: "मैंने यह कल्पना करने की भी हिम्मत नहीं की कि ओलेसा कैसा होगा, एक फैशनेबल पोशाक पहने हुए, जीवित रहने में बात कर रहा है मेरे सहयोगियों की पत्नियों के साथ कमरा, किंवदंतियों और रहस्यमय शक्तियों से भरे एक पुराने जंगल के आकर्षक फ्रेम से फटा हुआ।" उसे पता चलता है कि ओलेसा बदल नहीं सकता, अलग हो सकता है, और वह खुद नहीं चाहता कि वह बदले। आखिरकार, अलग बनने का मतलब हर किसी के जैसा बनना है, और यह असंभव है। कहानी "ओलेसा" कुप्रिन की रचनात्मकता के विषय को विकसित करती है - एक बचत बल के रूप में प्रेम जो बुर्जुआ सभ्यता के विनाशकारी प्रभाव से मानव प्रकृति के "शुद्ध सोने" को "गिरावट" से बचाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि कुप्रिन का पसंदीदा नायक दृढ़-इच्छाशक्ति, साहसी चरित्र और कुलीन व्यक्ति था, अच्छा दिलदुनिया की सभी विविधताओं का आनंद लेने में सक्षम। काम दो नायकों, दो प्रकृति, दो विश्वदृष्टि की तुलना पर बनाया गया है। एक ओर, एक शिक्षित बुद्धिजीवी, शहरी संस्कृति का प्रतिनिधि, बल्कि मानवीय इवान टिमोफिविच, दूसरी ओर, ओलेसा, एक "प्रकृति का बच्चा" जो शहरी सभ्यता से प्रभावित नहीं था। लेखक ने हमें एक लड़की की मासूम, लगभग बचकानी आत्मा की असली सुंदरता दिखाई, जो जानवरों, पक्षियों और जंगलों के बीच लोगों की शोर भरी दुनिया से दूर पली-बढ़ी है। लेकिन इसके साथ ही कुप्रिन मानव द्वेष, संवेदनहीन अंधविश्वास, अज्ञात के भय, अज्ञात पर भी प्रकाश डालता है। हालाँकि, सच्चा प्यार इस सब पर हावी रहा। लाल मोतियों की माला - अंतिम श्रद्धांजलिओलेसा का उदार हृदय, "उसके कोमल, उदार प्रेम" की स्मृति।

आधुनिक सामाजिक और सांस्कृतिक ढांचे तक सीमित नहीं, जीवन का कविकरण करते हुए, कुप्रिन ने एक "प्राकृतिक" व्यक्ति के स्पष्ट लाभ दिखाने की मांग की, जिसमें उन्होंने एक सभ्य समाज में आध्यात्मिक गुणों को खोया हुआ देखा। इस प्रकार कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" उत्पन्न होती है, जो परिष्कृत सर्वव्यापी प्रेम के बारे में बताती है। यह कहानी निराशाजनक और मार्मिक प्रेम के बारे में है। लेखक ने वास्तविक परिस्थितियों को चित्रित करने में खुद को एक मास्टर के रूप में दिखाया, उन्होंने एक साधारण, सामान्य व्यक्ति की आत्मा में असाधारण प्रेम लगाया, और वह रोजमर्रा की जिंदगी और अश्लीलता की दुनिया का विरोध करने में सक्षम थी। और इस उपहार ने उन्हें कहानी के अन्य सभी नायकों से ऊपर उठा दिया, यहां तक ​​​​कि खुद वेरा से भी ऊपर, जिनसे ज़ेल्टकोव को प्यार हो गया। वह ठंडी, स्वतंत्र और शांत है, लेकिन यह सिर्फ अपने और अपने आसपास की दुनिया में निराशा की स्थिति नहीं है। प्यार ज़ेल्टकोवा, इतना मजबूत और एक ही समय में सुरुचिपूर्ण, उसे चिंता की भावना जगाता है - यह उसे एक उपहार के साथ प्रेरित करता है गार्नेट ब्रेसलेटरक्तपात के साथ। वह अवचेतन रूप से तुरंत समझने लगती है कि ऐसा प्यार जीवित नहीं रह सकता आधुनिक दुनिया. और यह भावना ज़ेल्टकोव की मृत्यु के बाद ही स्पष्ट होती है। कुप्रिन खुद प्रेम को एक चमत्कार, एक अद्भुत उपहार के रूप में समझते हैं। एक अधिकारी की मृत्यु ने एक ऐसी महिला को पुनर्जीवित किया जो प्रेम में विश्वास नहीं करती थी, जिसका अर्थ है कि प्रेम अभी भी मृत्यु पर विजय प्राप्त करता है। सामान्य तौर पर, कहानी वेरा के आंतरिक जागरण के लिए समर्पित है, प्यार की वास्तविक भूमिका की उसकी क्रमिक प्राप्ति। संगीत की ध्वनि से नायिका की आत्मा का पुनर्जन्म होता है। ठंडे चिंतन से लेकर अपने आप में एक गर्म, कांपती भावना तक, सामान्य रूप से एक व्यक्ति की, दुनिया की - ऐसी नायिका का मार्ग है, जो कभी पृथ्वी के एक दुर्लभ अतिथि के संपर्क में आती है - प्रेम।

कुप्रिन के लिए, प्यार एक निराशाजनक प्लेटोनिक भावना है, और उस पर एक दुखद है। किसी भी मानव व्यक्तित्व के लिए एक बढ़ी हुई प्रवृत्ति और मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की महारत एआई कुप्रिन की कलात्मक प्रतिभा की विशिष्टता है, जिसने उन्हें यथार्थवादी विरासत का पूर्ण रूप से अध्ययन करने की अनुमति दी। उनके काम का महत्व उनके समकालीन की आत्मा की कलात्मक रूप से आश्वस्त करने वाली खोज में है। लेखक प्रेम का विश्लेषण एक नैतिक और मनोवैज्ञानिक भावना के रूप में करता है। कुप्रिन द्वारा बनाई गई कहानियाँ, परिस्थितियों की जटिलता के बावजूद और अक्सर दुखद अंतजीवन शक्ति और आशावाद से भरा हुआ। आप उनकी कहानियों के साथ पढ़ी गई किताब को बंद कर देते हैं, और आपकी आत्मा में लंबे समय तक कुछ उज्ज्वल और स्पष्ट छूने की भावना बनी रहती है।

संयोजन

1898 में ए.आई. कुप्रिन द्वारा लिखित कहानी "ओलेसा" इनमें से एक है शुरुआती कामलेखक, फिर भी समस्या की जटिलता, पात्रों की चमक और कल्पना, परिदृश्य की सूक्ष्म सुंदरता से ध्यान आकर्षित करते हैं। अपने वर्णन के लिए, लेखक एक पूर्वव्यापी रचना का चयन करता है, जब वह कथाकार की ओर से बोलता है, जो लंबे समय की घटनाओं का वर्णन करता है। बेशक, समय के साथ, इन घटनाओं के लिए नायक का रवैया बदल गया, वह बहुत कुछ समझ गया, समझदार हो गया, जीवन में अधिक अनुभवी हो गया। लेकिन उन दिनों जब वे पहली बार सुदूर पोलिस्या गांव पहुंचे, तो उन्होंने ग्रामीण जीवन को आदर्श बनाया,
प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ "आदिम प्रकृति" और आम धारणा द्वारा निर्देशित किया गया था कि यह "एक लेखक के लिए नैतिकता का पालन करने के लिए उपयोगी है"। वह काम जो उस समय तक अखबार में "उभरा" करने में कामयाब रहे, वे भी दूर हैं वास्तविक जीवन, साथ ही लोगों के बारे में नायक का ज्ञान। वास्तविकता नायक इवान टिमोफिविच की अपेक्षाओं के अनुरूप नहीं है। लोगों को असामाजिकता, बर्बरता, अपमानित विनम्रता की विशेषता है, जो सदियों के सामंती उत्पीड़न द्वारा काम किया गया है। इवान टिमोफिविच जिस गाँव की बूढ़ी औरतें इलाज करने की कोशिश कर रहा है, वह यह भी नहीं बता सकती कि उन्हें क्या दर्द होता है, लेकिन वे हमेशा "पैन" में प्रसाद लाते हैं और न केवल उसके हाथों को चूमते हैं, बल्कि उसके पैरों पर गिरते हैं और उसके जूते चूमने की कोशिश करते हैं। "स्थानीय बुद्धिजीवियों" - पुलिस अधिकारी, क्लर्क - के पास इसके खिलाफ कुछ भी नहीं है, जो शालीनता से चुंबन के लिए अपना हाथ बढ़ाते हैं और इन लोगों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, यह समझाते हैं। इसलिए, लेखक द्वारा उठाए गए लोगों और बुद्धिजीवियों की समस्या में, पाठक का ध्यान तुरंत इस तथ्य की ओर आकर्षित होता है कि स्थानीय "बुद्धिजीवी", जो इन लोगों का तिरस्कार करता है और हर अवसर पर रिश्वत लेता है, वास्तव में ऐसा नहीं है। और लोग अज्ञानी और असभ्य हैं, लेकिन क्या यह उनकी गलती है? हंटर यरमोल पढ़ना-लिखना नहीं सीख पा रहा है, वह केवल अपने हस्ताक्षर को यंत्रवत् याद करने में सक्षम है, जिसके लिए वह बहुत प्रयास करता है। किस लिए? यरमोला इसे यह कहते हुए समझाते हैं कि "हमारे गांव में एक भी साक्षर व्यक्ति नहीं है ... मुखिया केवल मुहर लगाता है, लेकिन वह खुद नहीं जानता कि इसमें क्या छपा हुआ है ..." और यह बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है कि किसान अंधविश्वास और भय से भरे हुए हैं, चुड़ैलों से घृणा करते हैं, लोगों को बीमारी और मौत भेजने में सक्षम हैं। मनुलिखा की कहानी यहाँ सांकेतिक है: चंगा करने और अनुमान लगाने की क्षमता, कुछ असाधारण क्षमताओं के बावजूद, वह एक युवा महिला के बच्चे की मौत के लिए बिल्कुल भी दोषी नहीं है, जिसे उसने लापरवाही से धमकी दी थी। लेकिन उसे, उसकी पोती के साथ, गाँव से निकाल दिया गया और "उन्होंने उसकी झोपड़ी तोड़ दी ताकि उस शापित जाम और चिप्स को न छोड़े।" समझ से बाहर हर चीज के लिए नफरत लोगों की अज्ञानता और बर्बरता का परिणाम है।
पोलिस्या गांव में लोगों के जीवन का इतिहास, जहां इवान टिमोफिविच पहुंचे, कहानी का सिर्फ एक विवरण है। कार्रवाई की साजिश मनुलिखा और ओलेसा के साथ नायक के परिचित होने में निहित है। जिस तरह से दोनों नायिकाओं के मनोवैज्ञानिक चित्र को दिखाया गया है, पाठक कलाकार के कौशल को देखता है। मनुलेखा में बाबा यगा की सभी विशेषताएं हैं, लेकिन उनका भाषण संस्कृति के एक अलग स्तर का संकेतक है, एक अलग वातावरण पोलीसिया किसानों की तुलना में। ओलेसा भी पेरेब्रोड लड़कियों से काफी अलग है: उसकी उपस्थिति में कोई भी स्वाभाविकता, आंतरिक स्वतंत्रता, आत्म-सम्मान महसूस कर सकता है। उसकी सुंदरता में - और चालाक, और असभ्यता, और भोलेपन में, वह मूल और अविस्मरणीय है, और निश्चित रूप से, इवान टिमोफिविच पर एक अमिट छाप छोड़ती है। अपने संबंधों के आगे विकास में, लेखक रूसी राष्ट्रीय चरित्र की समस्या का खुलासा करता है। ओलेसा भरोसा कर रहा है, प्रकृति से प्यार करता है, दयालु है, लेकिन गर्व है, और यह मजबूरी में महसूस किया जाता है जो पुलिस अधिकारी के सामने इवान टिमोफिविच की हिमायत के बाद उनके रिश्ते में दिखाई देता है: किसी लड़की के लिए किसी के लिए बाध्य महसूस करना शर्मनाक है। हालाँकि, नायक की बीमारी के बारे में जानने के बाद, वह उसे ठीक करने के लिए सब कुछ करने के लिए तैयार है, इस बात का पछतावा है कि उसने पहले उसकी ओर रुख नहीं किया। नायक का अनुमान लगाते हुए, वह उसके चरित्र को सही ढंग से निर्धारित करती है: "... यद्यपि आप एक दयालु व्यक्ति हैं, आप केवल कमजोर हैं ... आप अपने शब्द के स्वामी नहीं हैं ... आप अपने दिल से किसी से प्यार नहीं करेंगे, क्योंकि आपका दिल ठंडा है, आलसी है, लेकिन जो तुमसे प्यार करेंगे, तुम बहुत दुख लाएंगे। दरअसल, इवान टिमोफीविच - अच्छा व्यक्ति, वह बिना किसी हिचकिचाहट के ए एल एल सोच .ru 2001-2005 कांस्टेबल को एक महंगी बंदूक देता है, ताकि वह मनुलिखा और ओलेसा को निष्कासित न करे। ओलेसा ने नायक को गंभीरता से दिलचस्पी ली, वह उसके साथ प्यार में है, यह नहीं सोच रहा कि आगे क्या होगा। ओलेसा इवान टिमोफिविच की तुलना में समझदार और अधिक परिपक्व लगती है: इस प्यार से दुःख और शर्म का अनुमान लगाते हुए, उसने नायक के साथ भाग लेने का फैसला किया, लेकिन उसकी बीमारी के दौरान अलगाव ने प्रेमियों के लिए सब कुछ तय कर दिया - उसने उनकी भावनाओं की ताकत और बिदाई की असंभवता दिखाई . उनकी निकटता कहानी के नायकों के बीच संबंधों के विकास की परिणति है। ओलेसा पूरी जिम्मेदारी लेता है आगामी विकासउसे केवल इस बात की परवाह है कि उसे प्यार किया जाता है। इवान टिमोफिविच, अपने निस्वार्थ प्यार करने वाले ओलेसा के विपरीत, कमजोर और अभद्र है। यह जानते हुए कि उसे जाने की जरूरत है, वह ऐसा कहने की ताकत नहीं जुटा सकता, जब तक कि ओलेसा खुद को कुछ गलत नहीं लगता, तब तक अपना कबूलनामा स्थगित कर देता है। वह ओलेसा से शादी करने और उसे शहर ले जाने के लिए तैयार है, लेकिन वह खुद नहीं सोचता कि यह कैसे संभव है। इसके अलावा, एक दादी के बारे में सोचा जिसे अकेला नहीं छोड़ा जा सकता है, और वह स्वार्थी रूप से सुझाव देता है कि ओलेसा या तो उसे एक भिखारी को सौंप दे, या "आपको मेरे और मेरी दादी के बीच चयन करना होगा।" इवान टिमोफिविच के चरित्र की अहंकार, गैरजिम्मेदारी, कमजोरी उन्हें एक विशिष्ट "चिंतनशील बौद्धिक" के रूप में बोलने का आधार देती है, एक प्रकार का चरित्र जो रूसी साहित्य में एन. जी. चेर्नशेव्स्की द्वारा परिभाषित किया गया है और आई.एस. तुर्गनेव, एन. ओलेसा अवतार है सर्वोत्तम गुण, रूसी में निहित राष्ट्रीय चरित्रमहिला प्रकार में। गहरा सच्चा प्यार, निस्वार्थता, कर्तव्य की भावना - जिसने हमेशा रूसी महिलाओं, ए.एस. पुश्किन, आई। एस। तुर्गनेव, एन। ए। नेक्रासोव और अन्य रूसी लेखकों की नायिकाओं को प्रतिष्ठित किया है। ओलेसा ने कल्पना नहीं की थी कि वह किसी तरह अपने प्रिय के जीवन को जटिल बना देगी: "आप युवा हैं, स्वतंत्र हैं ... क्या मैं वास्तव में आपको जीवन के लिए हाथ और पैर बांधने की हिम्मत करूंगा?" वह अपने बारे में नहीं, बल्कि उसके बारे में, उसकी भलाई के बारे में सोचकर अपनी प्रेमिका से शादी करने से इंकार कर देती है। वह उसके लिए कुछ अच्छा करना चाहती है, ताकि उसकी मान्यताओं के विपरीत, वह चर्च जाने के लिए तैयार हो जाए। और यहाँ नायक की तुच्छता और गैरजिम्मेदारी एक बार फिर प्रकट होती है: वह ओलेसा को चर्च जाने के लिए मनाता है, भगवान की दया के बारे में बात करता है, लेकिन उन लोगों के बारे में भूल जाता है जो "चुड़ैल" से नफरत करते हैं और उसे अपने समाज में स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं। वह सामान्य विश्वास के कारण इतना सरल कार्य करता है कि "एक महिला को पवित्र होना चाहिए।" और पिछले काल की ऊंचाई से केवल वयस्क कथाकार को पछतावा होता है कि उसने अपने दिल की नहीं सुनी, उसकी परेशान करने वाली पूर्वाभास। किसान महिलाएं ओलेसा पर बेरहमी से टूट पड़ती हैं, और हैरान नायक को अब केवल उसकी तुच्छ सलाह के परिणामों का एहसास होता है। लेकिन ओलेसा खुद के लिए सच है - वह केवल खुद को दोषी मानती है, अपने विकृत रूप के बारे में चिंतित रूप से चिंतित है, जो उसकी प्रेमिका को पसंद नहीं हो सकती है। एक साधारण, भरोसेमंद लड़की एक शिक्षित नायक से नैतिक रूप से श्रेष्ठ होती है, जीवन को जाननाकेवल "सैद्धांतिक रूप से", अपने स्वार्थ और गैरजिम्मेदारी के परिणामों की पूर्वाभास नहीं।
उनका बिदाई अपरिहार्य है: अज्ञानी किसान खोई हुई फसल के "चुड़ैलों" को माफ नहीं करेंगे। लेकिन, आसन्न अलगाव के बारे में जानकर, ओलेसा ने बुद्धिमानी से इवान टिमोफिविच को उसके जाने के बारे में नहीं बताया, याद करते हुए लोक कथाभयभीत खरगोश के बारे में नायक को इस बारे में अप्रत्याशित रूप से पता चलता है, और गायब ओलेसा द्वारा उसे दिए गए उज्ज्वल मूंगा मोती उसकी स्मृति में एक अविस्मरणीय विवरण बने रहते हैं। खोए हुए प्यार के लिए खेद, कोमल और उदार, लगता है अंतिम शब्दकथाकार, जिनके लिए, निश्चित रूप से, यह कहानी बिना ट्रेस के नहीं गुजरेगी
परंतु: उन्होंने न केवल उनकी स्मृति में एक उज्ज्वल छाप छोड़ी, बल्कि जीवन के प्रति उनके दृष्टिकोण को भी बदल दिया, उन्हें ज्ञान और सांसारिक अनुभव दिया।
ए। आई। कुप्रिन की कहानी में परिदृश्य की भूमिका के बारे में नहीं कहना असंभव है। लेखक हमें जंगली, प्राचीन प्रकृति की सुंदरता की ओर आकर्षित करता है, जो सूक्ष्म रूप से व्यक्त करता है मनोवैज्ञानिक स्थितिनायक। पिघली हुई धरती की वसंत सुगंध जीवन शक्ति को जगाती है, नायक की आत्मा में उभरने वाली भावना को उजागर करती है। प्यार की मोहक रात नायकों को "अपनी खुशी और जंगल की भयानक चुप्पी के साथ" दबा देती है। और आने वाली आंधी के साथ प्रकाश और अंधेरे का मिश्रण, "कुछ भयावह" को चित्रित करता है। यह सब पाठक को यह दावा करने का अवसर देता है कि युवा ए.आई. अद्भुत कलाकार, प्रकृति की सुंदरता को सूक्ष्मता से महसूस करते हुए और इसे अपने कार्यों में व्यक्त करते हुए, लेखक, अगला सबसे अच्छी परंपराएं 19 वीं शताब्दी का रूसी शास्त्रीय यथार्थवाद।

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