ಜನರಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಎರಡು ವಿಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇಂದಿನ ಜೀವನ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಜನರ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದರ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದದ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಂದು ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆ... ಈ ಕೆಲವು ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧುನಿಕ ನಗರ ಜಾನಪದ.

ಜಾನಪದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಲೇಖಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪುರಾಣಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಅನಾಮಧೇಯ ಜಾನಪದ ಕಲಾವಿದರು ರಚಿಸಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ವಿಷಯವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನರು, ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯು ಜನರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜೀವನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ಇದರ ಲೇಖಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನಾಮಧೇಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನೇಕ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಜಾನಪದ ಕಲೆ (ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು), ಜಾನಪದ ಔಷಧ(ಔಷಧೀಯ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಪಿತೂರಿಗಳು), ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ (ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿ), ಗುಂಪು (ನೃತ್ಯ ಅಥವಾ ಹಾಡಿನ ಪ್ರದರ್ಶನ), ಸಾಮೂಹಿಕ (ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು) ಆಗಿರಬಹುದು. ಜನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾಜದ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಆದರೆ ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಮಾಜದ ವಿಶೇಷ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ, ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು. ಇದು ಅದರ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಆಳ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದರ ರೂಪಗಳ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಲೈಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಅದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಲು ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ವಿಶೇಷ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ.

ಎಲೈಟ್ (ಉನ್ನತ) ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಮಾಜದ ವಿಶೇಷ ಭಾಗದಿಂದ ಅಥವಾ ಅದರ ಕ್ರಮದಿಂದ ವೃತ್ತಿಪರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಲಲಿತ ಕಲೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ. ಇದರ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಲೂನ್ ಸಂಗೀತ ಸೇರಿವೆ. ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೂತ್ರವು "ಕಲೆಗಾಗಿ ಕಲೆ" ಆಗಿದೆ. ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಿಕಾಸೊ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಚ್ ಸಂಗೀತ, ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟ.

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗ್ರಾಹಕರ ವಲಯವು ಸಮಾಜದ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ: ವಿಮರ್ಶಕರು, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತ ಸಂದರ್ಶಕರು, ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುವವರು, ಕಲಾವಿದರು, ಬರಹಗಾರರು, ಸಂಗೀತಗಾರರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಸರಾಸರಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ದಶಕಗಳಷ್ಟು ಮುಂದಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗ್ರಾಹಕರ ವಲಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಜನರ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಅಭಿರುಚಿ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಯವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾಧ್ಯಮ (ರೇಡಿಯೋ, ಮುದ್ರಣ, ದೂರದರ್ಶನ) ಹರಡುವ ಸಮಯ. ಅವರ ಮೂಲಕ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಯಿತು - "ಅಗತ್ಯ" ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತವು ಇದಕ್ಕೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಗಣ್ಯ ಅಥವಾ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜನರ "ಕ್ಷಣಿಕ" ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಘಟನೆಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಮಾದರಿಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಿಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಹಳತಾದ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಷನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಲಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಆಳುವ ಗಣ್ಯರ ಚಟಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು "ಕೆಳವರ್ಗದ" ವ್ಯಸನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯ ಕಲೆಯು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿರಬಹುದು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತವು ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಲಲಿತಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೋಲುತ್ತದೆ: ಪಿಕಾಸೊನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲಾಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂಗ ಸಂಗೀತಬ್ಯಾಚ್ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯಫಿಗರ್ ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್, ಇದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದವಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚ್ ಕೃತಿಗಳ ಹಲವಾರು ವಾದ್ಯವೃಂದಗಳು ಲಘು ಸಂಗೀತ, ಜಾಝ್, ಅಥವಾ ರಾಕ್ ಲೇಖಕರ ಕೆಲಸದ ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ರಾಜಿ ಇಲ್ಲ.

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜ... ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಗರೀಕರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಉನ್ನತ ಪದವಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪರಕೀಯತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ "ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೂರ್ಖತನ" ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ವರ್ತನೆಯ ಕ್ಲೀಷೆಗಳನ್ನು ಹೇರುವುದು.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚ... ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ವಿಧಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಬಳಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೇರ್ಪಡೆಗಾಗಿ ಅವರು ಸರಾಸರಿ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪರಕೀಯತೆ> ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸುವುದು> ಸೇರಿದ ಭ್ರಮೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ> ಸರಾಸರಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮಾದರಿಗಳು> ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾದರಿಗಳ ಬಳಕೆ> "ಹೊಸ" ಅನ್ಯೀಕರಣ.

ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು ಏಕ ಮಾದರಿಗಳುಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ... ಮೂಲಕ ಮೊದಲ ರೂಪ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳುಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರನ್ನು ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಸರಿಸದ ಲೇಖಕರ ಏಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರವು ಪುರಾಣಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ- ರಚಿಸಲಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳುಸಮಾಜದ ವಿಶೇಷ ಭಾಗ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಂದ ಅದರ ಆದೇಶದಿಂದ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ರಚನೆಕಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಚಿರಪರಿಚಿತ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿದೃಶ್ಯ ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ) ಸಂಸ್ಕೃತಿಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಶಾಲ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮನರಂಜನೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಸರಳತೆ: ಪಠ್ಯಗಳು, ಚಲನೆಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾದರಿಗಳು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೋಳವ್ಯಕ್ತಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಣ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ("ರೀಮಿಕ್ಸ್") ಸರಳೀಕೃತ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸರಾಸರಿಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಜನರಿಂದ.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ- ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ: ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ವೃತ್ತಿಪರ, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಹೊಂದಿದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು... ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ನಿಯಮಗಳು, ಭಾಷೆ, ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಾಜವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಯುವಕರು, ವೃತ್ತಿಪರರು, ಜನಾಂಗೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ- ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಭಾಗವು ಜನಾಂಗೀಯ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಸಮಾಜದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ದೂರವಿರುವ ಜನರು. ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್, ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಜನಾಂಗೀಯತೆ". ಅನೇಕ ಸಮಾಜಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಿವೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನಾಂಗೀಯ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ಒಂದು ಮೂಲವಾಗಿರಬಹುದು ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು... ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದ.

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಎಲೈಟ್, ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಭಾಗದಿಂದ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ರಚನೆಕಾರರಿಂದ ಅದರ ಆದೇಶದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಲಲಿತಕಲೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪಿಕಾಸೊ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಥವಾ ಷ್ನಿಟ್ಕೆ ಅವರ ಸಂಗೀತದಂತಹ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಸರಾಸರಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ದಶಕಗಳಷ್ಟು ಮುಂದಿದೆ. ಅದರ ಗ್ರಾಹಕರ ವಲಯವು ಸಮಾಜದ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ: ವಿಮರ್ಶಕರು, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ನಿಯಮಿತರು, ರಂಗಭೂಮಿ-ಪ್ರದರ್ಶಕರು, ಕಲಾವಿದರು, ಬರಹಗಾರರು, ಸಂಗೀತಗಾರರು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವು ಬೆಳೆದಾಗ, ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗ್ರಾಹಕರ ವಲಯವು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಲೂನ್ ಸಂಗೀತ ಸೇರಿವೆ. ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೂತ್ರ - " ಕಲೆಗಾಗಿ ಕಲೆ”.

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಕಿರಿದಾದ ವಲಯಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಉತ್ತಮ ತಯಾರಿ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಗೀತ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಿನೆಮಾ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ತಾತ್ವಿಕ... ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರನ್ನು "ದಂತ ಗೋಪುರ" ದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೈಜತೆಯಿಂದ ಅವರ ಕಲೆಯಿಂದ ಬೇಲಿ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ... ನಿಯಮದಂತೆ, ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಲಾಭರಹಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಬಹುದು.

ಆಧುನಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು "ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದರ ಗ್ರಾಹಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಕ್ರಮೇಣ ಉನ್ನತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮೊದಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎರಡನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶೇಷ ರೂಪವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.ಗಣ್ಯ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅನಾಮಧೇಯರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಹೊಂದಿರದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿ ... ಜಾನಪದ ರಚನೆಗಳ ಲೇಖಕರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹವ್ಯಾಸಿ (ಮಟ್ಟದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂಲದಿಂದ) ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪುರಾಣಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ (ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿ), ಗುಂಪು (ನೃತ್ಯ ಅಥವಾ ಹಾಡಿನ ಪ್ರದರ್ಶನ), ಸಾಮೂಹಿಕ (ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು) ಆಗಿರಬಹುದು. ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು ಜಾನಪದ, ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜಾನಪದವು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಇದು ಪ್ರದೇಶದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು, ನಗರ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಬೃಹತ್ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತರು ಅಥವಾ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಯ XX ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗ, ಯಾವಾಗ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ(ರೇಡಿಯೋ, ಮುದ್ರಣ, ದೂರದರ್ಶನ, ಗ್ರಾಮಫೋನ್ ದಾಖಲೆಗಳು, ಟೇಪ್ ರೆಕಾರ್ಡರ್‌ಗಳು, ವಿಡಿಯೋ) ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಿಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿದೆಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಯಿತು. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತ - ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಗಣ್ಯ ಅಥವಾ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ. ಆದರೆ ಅವಳು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಇದು ಜನರ ತಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಘಟನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾದರಿಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಿಟ್ಗಳಲ್ಲಿ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದವು, ಫ್ಯಾಷನ್ನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಲಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಇದು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಗ್ರಾಮ್ಯ ಹೆಸರು, ಮತ್ತು ಕಿಟ್ಚ್ ಅದರ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸಮಾಜದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಬಲಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಸಮಾಜವು ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಜನಸಂಖ್ಯಾ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ವೃತ್ತಿಪರ) ವಿಭಜನೆಯಾಗುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅಂದರೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು. ಸಣ್ಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ- ಭಾಗ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಹಿರಿಯರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅಪರಾಧ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಭಾಷೆ, ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ನಡವಳಿಕೆ, ಬಾಚಣಿಗೆ, ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್, ಪದ್ಧತಿಗಳು. ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳು, ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಮೂಗರು, ನಿರಾಶ್ರಿತರು, ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಗಳು, ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು, ಒಂಟಿ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಳವರ್ಗದ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿವಿಧ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳುವಿಭಿನ್ನ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಬಲ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದೆ. ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಿಪ್ಪಿ ಯುವ ಚಳುವಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಬಲ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ವಸ್ತು ಯಶಸ್ಸು, ಅನುಸರಣೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಯಮ, ರಾಜಕೀಯ ನಿಷ್ಠೆ, ವೈಚಾರಿಕತೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸ್ಥಿತಿ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪಾಲನೆಯಿಂದ ಹೊಸ ಅರ್ಥದ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ... ನಾವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವಾದದ ಮುಂದಿನ ಸುತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟವು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು... ರಷ್ಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿದೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಗಳುಇತ್ಯಾದಿ, ಇದು ನಿಶ್ಚಿತಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಇವೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು... ಒಂದೆಡೆ, ಪರಸ್ಪರ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಮತೋಲಿತ, ಸಹಿಷ್ಣು ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ಎಲೈಟ್ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳುಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಜನರ ಕಿರಿದಾದ ವಲಯದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಎಲೈಟ್, ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಮೂಹ - ಯಾವುದೇ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿವೆಯೇ

ಜಾನಪದ ಕಲೆಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಜನರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆಪ್ರತಿ ಸಮಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು, ಜನರ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿ. ಈ ರೀತಿಯ ಕಲೆಯು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಜನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಇತರರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸೊಗಸಾದ ಅಭಿರುಚಿ ಅಥವಾ ಆತ್ಮದ ಆಳವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಲೈಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಲಯಕ್ಕೆ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಗಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆಳವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮ.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಹುದು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಜನರೊಳಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅಂತಹ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಣ್ಯರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಕಾಣಬಹುದು.

ಗಣ್ಯ ಕಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಥವಾ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ವ್ಯಾಪಕಪ್ರೇಕ್ಷಕರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಅರಿವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಕೇವಲ ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಂತರ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಶತಮಾನ.

ಯಾವ ಕೃತಿಗಳು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿವೆ

ಗಣ್ಯ ತುಣುಕುಗಳ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳುಈಗ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಅಂತಹ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಜನರ ಗುಂಪು ಎದ್ದು ಕಾಣದಿರಬಹುದು ಹಳೆಯ ಹೆಸರು, ಕುಟುಂಬದ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಗಣ್ಯರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಇತರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಆಳವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಮಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳು ಜನರ ಸಣ್ಣ ವಲಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಲೇಖಕರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬೃಹತ್ ... ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಗಣ್ಯರಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಏನು?

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣ್ಯರಿಂದ - ಆಯ್ದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ) ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ "ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ" ಎಂದರೆ ಹಣಕಾಸಿನ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಜನರಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಸ್ವಭಾವಗಳು, ಅನೌಪಚಾರಿಕರು, ಅವರು ನಿಯಮದಂತೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಶೇಷ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು, ವಿಶೇಷ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಎಲೈಟ್ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿವೆ.ಮುಖ್ಯವಾದವು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಸಮೂಹದ "ವಾಸ್ತವಿಕತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. "ವಾಸ್ತವಿಕತೆ" ಅನ್ನು ಉದ್ಧರಣ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು: ಸರಿ, ನೀವು ಸಿನೆಮಾದ ಆಧುನಿಕ "ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು" ನೋಡುತ್ತೀರಿ ("ಆಂಟ್-ಮ್ಯಾನ್", "ಬ್ಯಾಟ್ಮ್ಯಾನ್ ವರ್ಸಸ್ ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್" ..., ಅವು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಕೆಲವು ಭ್ರಮೆಗಳು).

ಎಲೈಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಾಹಕವಾದ, "ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ, ಅರೆ-ಶಿಕ್ಷಿತ" ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಬಿಯನಿಸಂ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಗಣ್ಯರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜಾನಪದ, ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಅನನುಭವಿ ಹೊರಗಿನ ಓದುಗನಿಗೆ, ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ನೋಬರಿ ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತರ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ರೂಪದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಹಜವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ನೋಬರಿಯ ಮೈಮೆಸಿಸ್ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಮೇಲಿನ ಸ್ತರಗಳುಸಮಾಜ.

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸೋಣ:

ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ನಾವೀನ್ಯತೆ, "ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜಗತ್ತು" ರಚಿಸುವ ಬಯಕೆ;

ನಿಕಟತೆ, ವಿಶಾಲ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ;

"ಕಲೆಗಾಗಿ ಕಲೆ";

ವಿಷಯಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, "ಅಪವಿತ್ರ" ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ;

ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಹೊಸ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆ;

ರೂಢಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸೀಮಿತ ಶ್ರೇಣಿ.

ಆಧುನಿಕ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದರೇನು? ಮೊದಲಿಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸೋಣ. ಇದು ನಿಗೂಢ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಧಾರಕರು ಪುರೋಹಿತರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ನೈಟ್ಸ್, ಭೂಗತ ವಲಯಗಳ ಸದಸ್ಯರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೆಟ್ರಾಶೆವ್ಸ್ಕಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಫ್‌ಎಂಡೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು), ಮೇಸೋನಿಕ್ ಲಾಡ್ಜ್‌ಗಳು, ಆದೇಶಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರುಸೇಡರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಟ್ಯೂಟೋನಿಕ್ ಸದಸ್ಯರು ಆದೇಶ).

ನಾವು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಏಕೆ ತಿರುಗಿದ್ದೇವೆ? "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನವು ವಯಸ್ಸಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಜೋಸ್ ಒರ್ಟೆಗಾ ವೈ ಗ್ಯಾಸೆಟ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ಯಾಸೆಟ್ ಅವರ "ದಿ ರೈಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಾಸಸ್" ಕೃತಿಯು "ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮನುಷ್ಯ" ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು "ಸೂಪರ್ ಮ್ಯಾನ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಆಧುನಿಕ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿರುವ "ಸೂಪರ್ ಮ್ಯಾನ್" ಆಗಿದೆ. ಗಣ್ಯರು, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು; ಅದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ಆಧುನಿಕತೆಯ ಚುಕ್ಕಾಣಿಯಲ್ಲಿ" ಇಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಳುವುದಲ್ಲದೆ, ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ; ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಹೇರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಲತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ನನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಸಮೂಹವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದು ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸುತ್ತದೆ, ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಜನರಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಉನ್ನತ", ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಬಹುಮತಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಬಯಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳ ಕಹಿ ಅನುಭವದಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಕಲಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, "ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ದಂಗೆ" ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಧಾರಣತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಜಯವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು, ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾ ಬದುಕಲು "ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು" ಅವಶ್ಯಕ.

ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಆವೇಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ನಾನು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಜರ್ಮನ್ ಕಲಾಕಾರ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕ ಡೇವಿಡ್ ಗ್ಯಾರೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೃತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ.

ಗ್ಯಾರೆಟ್ ತನ್ನ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವನನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಗೀತವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೇಳಬಹುದಾದರೂ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಶ್ನಿಟ್ಕೆ ಅವರ ಸಂಗೀತವು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿ ಲಲಿತ ಕಲೆಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಂಡಿ ವಾರ್ಹೋಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಡಿಪ್ಟಿಚ್ ಮರ್ಲಿನ್, ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಬೆಲ್‌ನ ಸೂಪ್ ಕ್ಯಾನ್ ... ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ನಿಜವಾದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ತೊಂಬತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಲೋಮೋಗ್ರಫಿ ಕಲೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೊಮೊಗ್ರಫಿ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ-ಲೋಮೊಗ್ರಾಫರ್ಗಳ ಸಂಘಗಳಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ, ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಓದಿ.

21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆ(ಉದಾಹರಣೆಗೆ, MMOMA, Erarta, PERMM). ಬಹಳ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರದರ್ಶನದ ಕಲೆ, ಆದರೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಗಣ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಸರ್ಬಿಯಾದ ಕಲಾವಿದೆ ಮರೀನಾ ಅಬ್ರಮೊವಿಚ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ವಹ್ರಾಮ್ ಜರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನಿವಾಸಿ ಪೆಟ್ರ್ ಪಾವ್ಲೆನ್ಸ್ಕಿ ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಕಲಾವಿದರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಆಧುನಿಕ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನಗರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಭೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಟ್ಟಡವು ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಂಟರ್ಟೆಂಪೊರಲ್ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಆಧುನಿಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಮಕಾಲೀನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಿರುಗೋಣ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಜೇವಿಯರ್ ಸೆನೋಸಿಯನ್‌ನ ನಾಟಿಲಸ್ ಶೆಲ್ ಹೌಸ್, ಲೂಯಿಸ್ ನೈಸೆರಾ ಲೈಬ್ರರಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಾದ ಯೆವ್ಸ್ ಬೇಯಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಚಾಪು, ಜರ್ಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಫ್ರೀಡೆನ್ಸ್‌ರೀಚ್ ಹಂಡರ್ಟ್‌ವಾಸ್ಸರ್ ಅವರ ಗ್ರೀನ್ ಸಿಟಾಡೆಲ್.

ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜೇಮ್ಸ್ ಜಾಯ್ಸ್ (ಮತ್ತು ಅವರ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಯುಲಿಸೆಸ್) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವರ್ಜೀನಿಯಾ ವೋಲ್ಫ್ಮತ್ತು ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಹೆಮಿಂಗ್ವೇ ಕೂಡ. ಬೀಟ್ ಬರಹಗಾರರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜ್ಯಾಕ್ ಕೆರೊವಾಕ್, ವಿಲಿಯಂ ಬರೋಸ್, ಅಲೆನ್ ಗಿನ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ನಾನು ಈ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಮಾರ್ಕ್ವೆಜ್ ಅನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. "ಒಂದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಸಾಲಿಟ್ಯೂಡ್", "ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲವ್", "ರಿಮೆಂಬರಿಂಗ್ ಮೈ ಸ್ಯಾಡ್ ವೋರ್ಸ್" ... ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಕೃತಿಗಳು ನೊಬೆಲ್ ಪಾರಿತೋಷಕಗಣ್ಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ 2015 ರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಾದ ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಅಲೆಕ್ಸಿವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ (ಮತ್ತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ) ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು "ಕೀ" ಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಕಲೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನ. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಸೇಂಟ್ ಐಸಾಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಾಗ ನೋಡಿ ಅರಮನೆ ಸೇತುವೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಕಾಶದ ವಿರುದ್ಧ ಗುಮ್ಮಟದಂತೆ ನೋಡುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ. ಆದರೆ ಅದೇ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಅದರ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ತಡವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು, ಆ ಮೂಲಕ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರಿಗೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವು ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ.

© ಇಲ್ಯಾ ಶ್ಚೆಕಿನ್

ಆಂಡ್ರೆ ಪುಚ್ಕೋವ್ ಸಂಪಾದನೆ

ಪರಿಚಯ

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಬಹು-ಪದರದ, ಬಹು-ಹಂತದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಯಾವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು, ಕ್ಯಾರಿಯರ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಸಹಬಾಳ್ವೆ, ಸಂವಹನ, ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಅದರ ಧಾರಕದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು, ಅದರ ಕೆಲವು ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸೋಣ: ಗಣ್ಯ, ಸಮೂಹ, ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಅಂದಿನಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತಅವರು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಧುನಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾರ್ಯವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿರುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು, ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಿವಿಧ ಘಟಕಗಳ ಅನುಪಾತ, ಆಧುನಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನ.

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುರಿ ಪರೀಕ್ಷಾ ಕೆಲಸಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಗಣ್ಯರು, ಸಮೂಹ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವೈವಿಧ್ಯಗಳ ಪರಿಗಣನೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಗಣ್ಯ ಸಮೂಹ ಜಾನಪದ

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅದರ ಸಾರವು ಗಣ್ಯರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಗಣ್ಯರು (ಗಣ್ಯರು, ಫ್ರೆಂಚ್ - ಆಯ್ಕೆ, ಉತ್ತಮ, ಆಯ್ದ), ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರಂತೆ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಉನ್ನತ, ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ತರಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಪದರ), ಗುಂಪುಗಳು, ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ತರಗತಿಗಳು, ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಉನ್ನತ, ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಳ, ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಸಮೂಹಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಗಣ್ಯರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ.

ಗಣ್ಯರ ಸ್ತರದ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಉದಾತ್ತ ಪುರುಷರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅಂದರೆ. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ಮತ್ತು ಈ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರಂತರ ನೈತಿಕ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ಲೇಟೋ ಗಣ್ಯ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ರೋಮನ್ ಸೆನೆಟರ್ ಮೆನೆನಿಯಸ್ ಅಗ್ರಿಪ್ಪಾ ಅತ್ಯಂತಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು "ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ಜಾನುವಾರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಚಾಲಕರು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು, ಆಸ್ತಿ, ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎದ್ದು ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ವರ್ಗಗಳು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಜನರು - ವಿಶೇಷ ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಘಟಕರು, ನಾಯಕರು, ಬುಡಕಟ್ಟು ಕುಲೀನರು ಎಂದು ಪುರೋಹಿತರು (ಮಾಗಿ, ಶಾಮನ್ನರು). ಆದರೆ ಗಣ್ಯರು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ವರ್ಗ, ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಗುಲಾಮರ ಶ್ರಮದಿಂದಾಗಿ, ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಸ್ತರಗಳು (ವರ್ಗಗಳು) ಖಾಲಿಯಾದ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದಾಗ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ, ಗಣ್ಯ ಸ್ತರಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಬಲದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಜೀವನ (ಸಿದ್ಧಾಂತ , ಶಿಕ್ಷಣ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸಇತ್ಯಾದಿ). ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತರು (ಶ್ರೀಮಂತರು ಯಾವುದೇ ವರ್ಗ, ಗುಂಪಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಸ್ತರವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ), ಉನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಕೈಗಾರಿಕಾ, ಆರ್ಥಿಕ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಎಲೈಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ (ರಾಜಕೀಯ, ವಾಣಿಜ್ಯ, ಕಲೆ) ಪದರಗಳು, ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸವಲತ್ತುಗಳೊಳಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜಾನಪದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಜ್ಞಾನ, ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ವಸ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬಳಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳುಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಳ: ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು. ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ (ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ) ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸೇರಿದಂತೆ ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇನ್ನೊಂದು, ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಸಾರ್ವಭೌಮ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ನೈಟ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಧ್ಯಯುಗಗಳು. ಅದರ ಧಾರಕವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಉದಾತ್ತ-ಮಿಲಿಟರಿ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ (ಶೌರ್ಯ), ಅದರೊಳಗೆ ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗೌರವ ಸಂಹಿತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ (ಪ್ರಮಾಣ ನಿಷ್ಠೆ, ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧತೆ, ಧೈರ್ಯ, ಔದಾರ್ಯ, ಕರುಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). ನೈಟ್ಸ್ ಆಗಿ ದೀಕ್ಷೆಯ ಆಚರಣೆ (ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ತೀರ್ಮಾನ, ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮಾಣ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು - ವಿಧೇಯತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ), ವೈಭವೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳಂತಹ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ನೈಟ್ಲಿ ಶೌರ್ಯ. ವಿಶೇಷ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿವೆ, ಸಣ್ಣ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಆಟವಾಡುವುದು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು, ಕವನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೃದಯದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೈಟ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳುಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸ್ವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಈ ವರ್ಗದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಅದು ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಎಲೈಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಹೊಸ, ಅಜ್ಞಾತ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ, ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಹೊಸದು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಣನೀಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಪ್ರದರ್ಶನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಲ್ಲದ ಸ್ವಭಾವದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಸಾಂಕೇತಿಕ-ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ತಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ತಾತ್ವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಬೋಧನೆಗಳು.

ಎಲೈಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅದರ ನಿಗೂಢ (ಆಂತರಿಕ, ರಹಸ್ಯ, ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ) ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು) ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ, ಜ್ಞಾನದ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸುವುದು, ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು, ಕಲಾಕೃತಿಗಳು; ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ; ರೂಢಿಗತ-ನಿಯಂತ್ರಕ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಕಾರ್ಯ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ-ವಾಸ್ತವೀಕರಣ, ಸೌಂದರ್ಯ-ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.