रशियन कलाकारांच्या कामात शेतकरी जीवन.

शेतकरी आणि शेतकरी आयुष्यातील थीम बर्याच रशियन कलाकारांबद्दल आकर्षित आणि चिंताग्रस्त. त्यांनी लोक जीवन आणि श्रमिक क्रियाकलाप अपील केले सामान्य लोक आणि या विशिष्ट महत्त्व मध्ये पाहिले कारण असे मानले जात होते की फिकट्री रशियन राज्याने आणि रशियन परंपरेचे डोके ठेवणारे आणि देशाच्या संस्कृतीचे समर्थन केले कारण ते मूळ-रशियन जीवनशैली आणि स्वयं-संघटना राखण्यासाठी अनेक शतकांपासून शेतजुरी होते.

हंगामाच्या बदलापासून शेतकऱ्याचे आयुष्य मोठ्या प्रमाणावर लटकले. वसंत ऋतु पासून शरद ऋतूतील, त्यांनी शेतात काम केले, ते हिवाळ्यासाठी मशरूम आणि berries गोळा करण्यासाठी व्यत्यय आणत होते, लज्जास्पद पशुधन आणि कापणी गवत आणि फायरवॉईड थंड.

एन.ई. मकोव्स्की "टर्की" फीडिंग "कॅनव्हास, तेल. V.e. makovsky "हंस सह मुलगी" कॅनव्हास, तेल. 1875.

V.ई. मकोव्स्की "मच्छीमार" कॅनव्हास, तेल. 1886.

तर. कॅनव्हास, ऑइल "एक मुलगा chrutsky" krutsky. 1834. ए Strelkovsky "विहिरी" पेपर, वॉटर कलर. 1878.

उन्हाळ्यात मोठ्या प्रमाणात, मालामधील शेतकरी शेतामध्ये वेलिककडे होते. म्हणून, अनुष्ठान आणि सुट्ट्यांचे मास शेती आणि ऋतूंसोबत तंतोतंत संबद्ध होते. शेतकरी अगदी अस्तित्वात होते विशेष कॅलेंडरजे शेती कार्य आणि त्यांच्या पूर्णतेशी संबंधित सुट्ट्यांचे सर्वात महत्वाचे चरण निश्चित केले.

ए.जी. वेस्टियन "पशने, वसंत ऋतु" कॅनव्हास, तेल. 1820.

G.myosoyedov. "स्ट्रींग टाइम" कॅनव्हास, तेल. 1887.

शेतकरी सर्व दिवस शेतात घालवतात. त्यांनी वसंत ऋतूत, सर्व उन्हाळ्यापासून आणि शरद ऋतूतील वाढणार्या कापणीची सुरूवात केली. ते संपूर्ण कुटुंबात शेतात गेले, त्यांनीही ते मेले आणि बरे केले. शेतात त्यांनी घेतले बाळजुन्या लोकांची काळजी घेण्याआधी.

A.g.vetsianov "znztsy" कॅनव्हास, तेल. 1820-ई.

Makovsky k.e. " शेतकरी दुपारी फील्डमध्ये "कॅनव्हास, तेल. 1871.

Ze.e. Serebryakova "शेतकरी" कॅनव्हास, तेल. 1 9 14.

Makovsky k.e. "जिन्स" कॅनव्हास, तेल. 1871.

शेतीच्या शेवटी कापणी कापणी किंवा "कापणी" होती. शेतकरी बर्याचदा गंभीरपणे वागले, त्यांनी दररोज श्रमांची दीर्घकालीन कापणी गोळा केली. ते म्हणाले: "ऑगस्टमध्ये आपण एकत्रित होईन, मी हिवाळ्यात घालवीन." "प्रथम शेफ - प्रथम शरद ऋतूतील सुट्टी"गृहीत धरणे (28 ऑगस्ट - नवीन शैलीवर), कापणीच्या शेवटी एक मेजवानी नोंदविली गेली. प्राचीन संस्कार आधी डोम पृथ्वीच्या आदराने संबद्ध होते.

Z serbryakova. "कापणी" कॅनव्हास, तेल. 1 9 15.

A.g.vetsianov "उन्हाळा, कापणीवर" कॅनव्हास, तेल. 1820.

के.एस. नरविच "स्टॅक" कॅनव्हास, तेल. 1 9 12.

हिवाळ्यात, शेतकरी मुख्यत्वे घरगुती त्रास सहन करीत होते. महिला एक सुई वर्क मागे बसले. ते लटकले, चुका, बुटलेले, नवीन कपडे घालून. पुरुष शिकार, कापणी करणारे लाकूड, पकडले मासे, उत्पादित श्रम साधने उन्हाळा काम. काही गावांमध्ये ते लोक हस्तकला, \u200b\u200bजसे की बास्केट किंवा मातीची भांडी मध्ये गुंतलेली होती.

व्हीजी मालीशेव "स्वयंपाकघर" कॅनव्हास, तेल.

Z.serbryakova "भांडी स्त्री" पेपर, वॉटर कलर, बेलाल 1 9 00 ए.जी.एस.ए.वेंटियोव्ह "शेतकरी भरलेले" कॅनव्ह, तेल 1843

I... डेलीव्हिन "सान्यामधील मुले" कॅनव्हास, लोणी. 1870.

बहुतेक शेतकरी कुटुंबांमध्ये बरेच मुले होते. लहान वयातील मुलांना त्यांच्या कुटुंबासाठी प्रेम देण्यात आले होते, वडिलांना, सहकारी गावांकडे आदर, पालकांबद्दल आदर. परस्पर मदतीच्या परिस्थितीत ते वाढले, वृद्ध मुलांनी नेहमीच तरुणांना मदत केली आणि काळजी घेतली आणि तरुणांनी वरिष्ठांना ऐकले. शेतकरी मुलांनी प्रौढांबरोबर एकत्र काम केले, कालांतराने, अधिकाधिक गंभीर आणि जबाबदार कार्य करणे, सहसा त्यांच्या पालकांसारखे समान कार्य पूर्ण करणे.

V.ई. मकोव्स्की "शेतकरी मुले" कॅनव्हास, तेल.

ए.एम. कोलेझॉव्ह "कॅलोलासोव्ह" शेतकर्यांना "कॅनव्हास, तेल 185 9 के. व्ही. लिंबोक" वार्क "कॅनव्हास, तेल पिण्याची सेवा देतो. 18 9 3.

V.ई. मकोव्स्की "क्रायमन" कॅनव्हास, तेल. 1 9 03.

A.g.vetsianov "झोपण्याच्या चॅनेल" वृक्ष, तेल. 1824.

V.vasnets "पाणी" कॅनव्हास, तेल. मेगबोर्ड, तेल वर n.pimenko "मुलगा" कॅनव्हास. समाप्ती xix - लवकर xx

A.g.vetsianov "फील्ड मध्ये शेतकरी मुले" कॅनव्ह, लोणी. 1820th makovsky k.e. कॅनव्हास तेल "गडगडाटी पासून चालणारे मुले. 1872.

भूतकाळातील रशियन गावात, सार्वजनिक आणि कौटुंबिक जीवनाबद्दल महत्वाची बाजू एक सुट्टी होती. सुट्ट्या रोजच्या जीवनातील एकाकीपणात व्यत्यय आणल्या, एका विशिष्ट तालकाला विचारले. सुट्टी एक वास्तविक रितीमान होती, जिथे सर्वकाही त्याचे वेळ होते, त्याचे स्थान. रविवारी कामकाजाच्या आठवड्यानंतर - दिवस मुक्त नाही, आणि उत्सवाचा दिवस जे ते तयार करीत आहेत.

गंभीरपणे तयार मोठ्या सुट्टीसाठी. मोहक कपडे परिधान करणारे, मेहरीज साबण आणि टोपी बाथ, चर्च, बेक केलेल्या पाई, शिजवलेले मांस सूप यांच्या उत्सवाच्या सेवेकडे गेले. त्यांनी टेबलवर गोळा केले, स्वच्छ टेबलक्लोथ टाकले, हाताळले. कुटुंबाचे वडील सद्गुण, गाणी गायन, गाणी खेळतात. मोठ्या सुट्ट्या सर्व सोशल साजरा केला. शेतकर्यांनी असेही म्हटले: "आम्ही संपूर्ण वर्षासाठी सुट्टीसाठी काम करतो."

K.a.trutovsky k.a.trutovsky "केव्हा प्रांत" कॅनव्ह, लोणी "मध्ये ट्रिनिटी वर Horovoda. 1860.

लग्नाला लग्नापूर्वी लहान वर्षांच्या आयुष्यातील सर्वात तेजस्वी क्षणांपैकी एक होता. हे एकत्रित मुली आणि नातेवाईक, संमेलन, डीजेर, बॉण्ड्सच्या बॉण्ड्सची वेळ आहे.

शेतकरी तरुणपणाच्या जीवनात एक खास स्थान नेतृत्व नृत्य केले. नृत्य सुरू झाले. बर्याचदा: दोन किंवा तीन राफ्ट्स आणि त्याच ग्रुझ मुली रस्त्यावरच्या मध्यभागी बनल्या आणि "गाणी प्ले" करण्यास सुरुवात केली. बर्याच तरुण महिला आणि मुली त्यांच्यात सामील झाले, तर तरुण पुरुष आणि लोक योग्य होते, बर्याचदा हर्मोनिक्स, रॅचेट्स, थंबोरे असतात. मग सहभागींपैकी एकाने जोरदार वाटले, आणि मंडळाच्या मध्यभागी तो त्याच्या हातात रुमाल असलेला माणूस होता. डान्स गाणे सुरू केले ... होरोव्होड

बी. एम. कुस्तोदी "होरोवाडा" कॅनव्हास, तेल

ए.पी. रियाबशिन "कॅनव्हास, तेल" मध्ये एक माणूस मोजत आहे. 1 9 02.

विवाह विवाह शेतकरी जीवनात मुख्य अनुष्ठान होते. विवाह म्हणजे समाजातील पूर्ण आणि पूर्ण सदस्याची स्थिती मिळवणे. अनुष्ठान मध्ये, सर्व सेटलमेंट सहभागी झाले आणि प्रत्येक सहभागींनी परंपरेद्वारे समर्पित भूमिका बजावली. त्यांनी विवाहित आणि विवाहित व्यक्तीच्या संमतीने आणि त्यांच्या आशीर्वादांबद्दल संमती दिली.

ई. व्ही. "स्वामोका, दयाळू, बाहेर ये!" वृक्ष, तापमान

ई. व्ही. कॅकडे "शेतकरी लग्न" वृक्ष, तेल

लांब हिवाळ्यातील संध्याकाळ, विशेषत: ख्रिसमसच्या संध्याकाळी, शेतकरी मुलींचे अंदाज लावत होते, त्यांच्या भविष्यातील मैत्रिणींना आत घुसण्याचा प्रयत्न करीत होते आणि त्यांना आजारी असेल. प्रवृत्ती

एन. के. प्यिमोन्को "सॅटिन फॉर्च्यून" कॅनव्हास, तेल ". 1 9 88 ए. जी. व्हेनेटियोव्ह "नकाशांवर भाषण" कॅनव्ह, लोणी. 1842.

सादरीकरण सँक-पीटर्सबर्गच्या ओरेशकिना नतालिया निकोलेवना यांच्या प्राइमर्स्की जिल्ह्यातील शाळेच्या शाळेच्या 245 च्या अतिरिक्त शिक्षणाचे शिक्षक तयार करतात. 2014.

रशियन चित्रकला XIX.

एक विलक्षण चित्रकार, रशियन पेंटिंगमध्ये एक विलक्षण राष्ट्रीय आणि रोमँटिक प्रवाहाचा निर्माता होता Alexey Gavrilovich venetsian. (1780-1847) , आवडते विद्यार्थी borovikovsky. व्हेनेट्सियोव्हने त्याच्या कामात कनेक्ट करून एक अद्वितीय शैली तयार केली आहे, ज्यामुळे एक्सिक्स शतकाच्या सुरूवातीच्या रशियन रोमँटिकिझमची परंपरा. आणि शेतकरी जीवनाचे आदर्श. तो रशियन घरगुती शैलीचा स्रोत बनला. 181 9 च्या दशकाच्या सुरुवातीला कलाकार सफनकोव्हो टावर प्रांतात एक लहान संपत्ती गेला. चाळीस वर्षांत तो चित्रकला मध्ये काम पुन्हा सुरू करत असल्याचे दिसते. ते लोकांकडून लोकांकडून आकर्षित झाले, धैर्याने, धैर्याने, धैर्याने आणि नापोलियन यांच्याशी युद्धात लढले, ज्याने त्रासदायक किल्ल्यावरील अत्याचार असूनही उच्च मानवी प्रतिष्ठा आणि कुस्ती केली. आणि भविष्यात कलाकार कधीकधी पोर्ट्रेटकडे परत आला, 1820 च्या सुरुवातीपासून ही मुख्य स्वारस्ये घरगुती शैलीशी संबंधित आहेत. नवीन शैलीतील वेट्सियनची पहिली चित्रे: पेस्टल्स "क्लीनिंग बीट्स", "जेका" - "jica" - खात्रीपूर्वक साक्ष दिली की, वेलेट्सियोव्हने वास्तविकपणे निष्ठावानपणे शोधण्याचा प्रयत्न केला आहे, असे चित्रकाराचे मुख्य कार्य विचारात घेतल्याशिवाय , अशुद्धतेशिवाय तिच्या आज्ञा पाळणे आहे, शिष्टाचार जो कलाकार होता. "

लोकांच्या प्रतिरुपात रशियन शेतकरी लोक आहेत, आध्यात्मिक सौंदर्य आणि कुस्ती, नैतिक शुद्धता आणि अंतर्गत अखंडता भरली आहेत. रशियन माणसाला कविता बनवण्याच्या इच्छे, कलाकाराने आदर्शपणे आपल्या उच्च प्रतिष्ठा मंजूर करण्यासाठी शेतकर्यांच्या काम आणि जीवन आदर्शपणे आदर्शपणे आदर्श केले, सर्फच्या प्रामाणिक शरीराला दर्शविले नाही. परंतु अधिकृत सौंदर्यशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून "कमी "शी संपर्क साधण्याचा तथ्य, शेतकरी जीवनाचा विषय पात्र आहे विशेष लक्ष. व्हेस्टियन, प्रथम कलाकार इतर नाही म्हणून xIX haltes. शतक, धैर्याने आणि खात्रीने, असामान्य सुसंगततेमुळे कला साध्या शेतकर्यांच्या प्रतिमेच्या प्रतिमेचा अधिकार आहे. उन्नीसवीं शतकाच्या 20-30 च्या दशकात त्याच्या सर्जनशील डेटिंगचे वास्तविक समृद्ध. या काळात अशा उत्कृष्ट कृती "उरलेल्या जमिनीवर" दिसल्या होत्या. वसंत ऋतु "," उन्हाळ्यात "," शेतात मुले "आणि अनेक etudes.

वेलेटियन च्या कॅनव्हास मध्ये काम करणारे शेतकरी सुंदर, परिपूर्ण, परिपूर्ण आहे. चित्रात "पॅरिन वर. वसंत ऋतु" श्रमांची थीम मातृभाषेच्या थीमशी जोडलेली आहे, मूळ निसर्गाच्या सौंदर्याच्या थीमसह. सर्वोत्तम आणि सर्वात प्रगत कलाकारांचे शैली आणि कलाकार - "कापणीवर. उन्हाळा" सभोवतालच्या वास्तविकतेच्या गालाच्या दृष्टीकोनातून ओळखले जाते. जर व्हेनेटियनच्या पहिल्या चित्रात चित्रित केले तर स्प्रिंग लँडस्केप विस्तृत विस्ताराने, फळाचे पहिले shoots, निळा आकाशात प्रकाश ढग, नंतर दुसर्या कलाकाराने रशियन ग्रीष्मकालीन उंचीचा अनुभव दिला - ग्रॅव्हलिंग गोल्डन फंड्स, एक उग्र आकाश सह. दोन्ही कॅनव्हास प्रकाश, स्पष्ट पेंट्सद्वारे लिहिलेले आहेत.
1824 मध्ये, सेंट पीटर्सबर्गमधील प्रदर्शनात व्हेनेट्सियोव्हचे चित्र दर्शविते, ज्यामुळे प्रगत रशियन जनतेचा उत्साही प्रतिसाद झाला. "अखेरीस, आम्ही एक घरगुती प्रतिमेवर एक सुंदर प्रतिभा होती, त्याच्या सभोवताली, त्याच्या आसपासच्या वस्तू आणि आमच्या जवळच्या वस्तूंचे प्रतिनिधीत्व करण्यासाठी ...", "पीपी सागीनिन यांनी रशियन निर्माता लिहिले, सेंट पीटर्सबर्ग मध्ये संग्रहालय. पुढील वर्षांत, व्हेनेट्सियोव तरुण शेतकरी मुलींचे अनेक पोर्ट्रेट्स करतो: "शेतकरी", "जंगल मध्ये मशरूम सह शेतकरी", "सिलाई सह मुलगी", "कॉर्नफ्लोअरसह" शेतकरी स्त्री " इतर. या प्रत्येक गोष्टीची सर्व ओळख करून, कला, लोक सौंदर्य, आध्यात्मिक आणि महान यांच्यातील नवीन कल्पनांना नवीन कल्पना समजून घेण्याची कला आहे.

रशियन कला इतिहासातील व्हेटियनचे महत्त्व अत्यंत मोठे आहे. ते प्रथम कलाकारांपैकी एक होते ज्यांनी त्यांच्या सर्जनशीलतेच्या मूर्तींना समर्पित केले आणि स्थानिक शैलीला कला मध्ये समान आणि महत्त्वाचे क्षेत्र म्हणून मान्यता दिली. कलाकारांच्या कॅनवासमध्ये दिसू लागले लोक प्रतिमा, मानसिक कुष्ठरोग आणि महान मानवी प्रतिष्ठेचे पूर्णवेळे.
त्याच वेळी, रोमँटिकिझम अधिकृत कलात्मक जीवनात कार्यरत होते, जे या वेळी शैक्षणिक वर्गीकरणाने सामील झाले होते.

XIX शतकाच्या 30-40 च्या दशकात. त्यात प्रमुख भूमिका छान कला मुख्यतः ऐतिहासिक चित्रकला संबंधित. त्यातील एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य प्राचीन इतिहासाच्या घटनांचे प्रतिबिंब होते. विपरीत ऐतिहासिक चित्रकला पूर्वी युग (ए.पी. लॉसिन्को), जे राष्ट्रीय इतिहास नैतिक भूखंडांसह, जिथे दुष्ट, ऐतिहासिक रचना के.पी. पेक्षा एक उज्ज्वल सुरूवातीस विजयी. ब्रायलोव्ह, एफ. ब्रून, ए.ए. इवानोव विचलित प्रतीकात्मक पात्र आहेत. नियम म्हणून, त्यांचे चित्र धार्मिक प्लॉटवर लिहिलेले आहेत, प्रतिमेमध्ये लक्ष केंद्रित केले जाते मध्य आकृती एक गंभीर क्षणी गर्दी वर मुख्य पात्र.
येथे प्रमुख भूमिका संबंधित आहे कार्लो पावलोविच ब्रॉलोव (1799-1852) कोण त्याच्या कामात जोडलेले क्लासिक कॅनन प्रतिमेसह एक रोमँटिक हेतू. बुलोव्ह समकालीनांचे मुख्य कार्य सर्वसमावेशकपणे एक मोठे ऐतिहासिक कॅनव्हास मानले जाते "पोम्पेईचा शेवटचा दिवस". नेपल्सच्या परिसरात, जेथे ते होते तेथे पुरातत्व उत्खनन प्राचीन रोमन शहरे - पोम्पेई आणि हरकुलनेम - शेवटी त्याने भविष्यातील चित्राच्या थीमचे परिभाषित केले. 24 ऑगस्ट 7, 7 रोजी वेसुवियाच्या विस्फोटांदरम्यान लावा च्या थर अंतर्गत दफन केले, शहरातील धक्कादायक दृष्टीकोन, त्याने आपल्या योजनेची अंमलबजावणी करण्यास सुरुवात केली.

कलाकाराने निष्ठा, प्रेमळ प्रेम आणि न्यायदंडावर अविनाशी विश्वासाची प्रशंसा केली. सूज घटकाने केवळ त्यांच्या असाधारण आध्यात्मिक सौंदर्याच्या लोकांमध्ये स्वतःला प्रकट करण्यात मदत केली. उजवीकडे तीन फोरग्राउंड गट हे व्यक्त करतात उच्च भावना. मुले एक कमकुवत वृद्ध माणसाच्या खांद्यांवर बचत करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, जो पांढऱ्या देवतांच्या मृत्यूनंतर समेट करू शकत नाही, राजवाड्याच्या छप्पर खाली उतरला. त्यांचे पतन शहाणपणाने व्यवस्थित आयुष्याविषयी त्याच्या आदर्शांचे संकट म्हणून समजले जाते. तरुण प्लेनी, काळजीपूर्वक उचलून आणि आपल्या उर्वरित शक्ती गोळा करण्यासाठी आणि पळ काढण्याचा प्रयत्न करतात, जगातील सर्वात महाग सोडू शकत नाही. तरुण वर, विजेचा न पाहता आणि घसरण दगडांच्या गर्दी ऐकत नाही, मृत वधूच्या हातात ठेवतो. जीवनात सर्वोत्तम दिवस बनला आहे शेवटच्या दिवशी त्यांच्या पृथ्वीवरील आनंद. चित्रकला डिझाइनची एक रोमँटिक भावनात्मक विरोधात बांधण्यात आली होती आणि त्यांच्या मृत्यूची अपरिहार्यता यातील रोमँटिक भावनात्मक विरोधात बांधण्यात आले होते: इमारती अडखळत आहेत, मार्बेलेस्कन्स खोटे बोलतात, आणि कोणीही बोल्ड, सुंदर आणि उत्कृष्ट असू शकत नाही, जतन होऊ शकत नाही आपत्ती दरम्यान. के. पी. ब्रॉलोव यांनी मुख्य पात्रांच्या वाटपाची क्लासिक आवश्यकता नाकारली. त्याचा नायक संपूर्ण मानवी वस्तुमान बनतो, जेथे प्रत्येकजण समान सहभागी आहे ऐतिहासीक नाटकसर्व अपरिहार्य नैसर्गिक घटकांची शक्ती अनुभवते.

ब्रिलोव देखील त्याच्या काळातील सर्वात महत्त्वपूर्ण आणि लोकप्रिय रशियन चित्रांपैकी एक होता. तो मुख्यतः तेल एक प्रमुख पोर्ट्रेट आहे, जेथे एक गंभीर वातावरण तसेच उत्कृष्ट पेन्सिल आणि वॉटर कलर पोर्ट्रेट्समध्ये पूर्ण वाढीमध्ये प्रतिनिधित्व केले जाते. ब्रुलेव्हच्या पोर्ट्रेट्स आसपासच्या वर उभे असलेल्या सुंदर आणि अभिमानी व्यक्तीचे रोमँटिक आदर्श प्रतिबिंबित करतात. उदाहरणार्थ, उदाहरणार्थ, "घोडेस्वार", चमकदार सुवर्ण, गुलाबी आणि हिरव्या रंगाचे टोन, एक रसदार वल्गारियन सारखा चित्रकला xviii. मध्ये
त्याच्या पूर्ण भव्यतेत, शैक्षणिक प्रसंग असूनही ब्रॉलोव्हचे प्रचंड प्रतिभा, स्वतःमध्ये प्रकट होते पोर्ट्रेट countes yu.p. Samoiova. "विद्यार्थी जॉविनिना आणि अरापचॉन्क आणि मास्करेडमध्ये अॅमेजिलियाच्या विद्यार्थ्यांसह." शेवटच्या पोर्ट्रेटमध्ये, रंगाचे रचना आणि देखावा च्या साधेपणा, लाल सह निळा च्या contrast एक संतृप्त रंग वर बांधले, कॅन्वस विशेष सजावटपणा आणि त्याच वेळी स्मारक द्या. एक उज्ज्वल लाल पडद्याच्या पार्श्वभूमीवर काळी कर्ल्सच्या चौकटीत एक सुंदर शीत-खून करणारा चेहरा, एक राणीच्या मास्करेडचा एक तरुण सहकारी, हॉलच्या खोलीत एक लहान सोबत आहे. एक उज्ज्वल रोमँटिक प्रतिमा तयार करण्यासाठी योगदान.
बुलोवचे नाव रोमांसच्या घटकांसह नवीन सुरेख शैक्षणिकतेचे प्रतीक बनले.

आणखी शैक्षणिक रोमँटिकिझम स्वतःला निर्मितीक्षमतेत प्रकट होते फेडर अँटोनोविच ब्रूनी (1799-1875) . चित्रपटावर काम करा "तांबे झिमिय" कलाकाराने पंधरा वर्षांपासून केले होते आणि हे केवळ समजले नाही प्रचंड आकार कॅनव्हास, परंतु समजून घेण्याची आणि खोल लिहित असलेली जटिलता दार्शनिक सामग्री ओल्ड टेस्टमेंट प्लॉट. इजिप्शियन कैदेतून ज्यू लोकांपासून वाचलेले मोशे निर्जंतुक वाळवंटात भटकले दीर्घ वर्षे. तहान आणि भुकेला भूक लागलेल्या थकलेल्या लोकांना स्पर्श केला आणि परमेश्वराने त्यांना एक करारा पाठविला. विषारी साप. मग लोक पश्चात्ताप करतात आणि दयाळूपणे प्रार्थना करण्यास सुरवात करतात, ज्याने मोशेला कोलोसस बांधण्यासाठी आणि त्यावर साप टाकण्यास सांगितले. जो कोणी प्रभूद्वारे तारणावर विश्वास ठेवतो तो त्याला क्षमा केला जाईल.

कलाकाराने स्वत: ला एक कठीण कार्य केले - बहुसंख्य लोकांच्या विविध प्रतिक्रिया दर्शविण्याकरिता, प्रत्येक व्यक्तीच्या दैवी इच्छेच्या विश्वासाचे आणि सबमिशनचे प्रमाण दाखवा. पण, कव्हरेस वर सादर लोक त्याऐवजी आकाशाच्या घटनेच्या खोल नम्रतेपेक्षा भयभीत झाले आहेत. झुडूप प्रकाशाने कुरळे रचना छेडताना कलाकारांच्या प्रयत्नांनी चिन्हेवाद नोट्सचे ध्वनी चित्र दिले आणि गूढ छाप पाडते. त्याचे "तांबे झिमिय" पूर्णपणे त्याच्या युगात आहेत: सामान्य भय आणि दास जिंकून झाकलेले लोक गर्दीत विलीन होतात. मानवी आकडेवारीच्या वितरणाचे ताल, प्रकाश आणि सावलीचे वितरण, जसे की, तालचे पुनरावृत्ती होते, ज्यामध्ये गर्दीच्या भावना वाढतात आणि फिकट होतात. चित्राचे धार्मिक आणि रहस्य फोकस आंगन आणि महान मेल मंडळे येथे फॅशनेबल दिसून येते.

1 9 30 च्या दशकातील रशियन चित्रकला मध्ये सर्वात महत्त्वपूर्ण घटना. - काम अॅलेक्झांड्रा अँडर्वी इवानोवा (1806-1858) . इटली इवानोवची आध्यात्मिक मातृभूमी बनली, जिथे तो अभ्यास चालू आणि काम चालू ठेवला. येथे त्याने भविष्यातील कॅनव्हेसचा विषय पूर्णपणे विचार केला, ज्यामुळे त्याला मानवजातीच्या जीवनात एक वळण पॉइंट समर्पित करायचे होते - तारणहारांच्या जगात. इतिहासात तो एक अनुभवहीन प्रेक्षकांच्या आत्म्याला धक्का देण्यास सक्षम आहे, त्याच्या आध्यात्मिक पुनर्जन्माची वादळ बनण्यासाठी. ब्रॉलोव विपरीत, एन्थेम आव्हान पुरातनता आव्हान आहे, इवानोवने नवीन कराराच्या जगात शिकवले, आध्यात्मिक अंतर्दृष्टीचा इतिहास आणि मानवतेच्या निर्मितीचा अभ्यास केला जो स्वतंत्रपणे त्याचे नैतिक निवड करतो. त्याला खूप आशा आहे की भविष्यातील कार्य आधुनिकतेच्या अनेक प्रश्नांची उत्तरे देईल. भव्य चित्र "ख्रिस्ताच्या घटना लोकांसाठी (मशीहाचा विलक्षण)"तो त्याच्या सर्जनशील जीवनीचा मुख्य परिणाम बनला.
कठीण कल्पनांच्या व्यायामासाठी वीस वर्षांची गरज आहे. सतत शोध, जिद्दी आणि निरंतर काम निसर्गावर जास्तीत जास्त प्रेरणादायीपणाच्या इच्छेमुळे उद्भवले होते. भविष्यातील कॅनव्हासच्या वैयक्तिक तुकड्यांशी संबंधित, पूर्ण स्क्रीन स्केच, स्केचस (300 पेक्षा जास्त!) मध्ये तयार केलेल्या शैक्षणिक शाळेची कौशल्य स्पष्टपणे दृश्यमान होते.
त्याच्या कॅनव्हाचे अर्थपूर्ण केंद्र हे नायकेचे कार्य नाही, परंतु त्यांचे कारण परिपूर्ण आणि वीर यांचे मुद्दे नसतात, परंतु भावना आणि भावना व्यक्त करणे (आश्चर्यकारक, जिज्ञासा आणि विश्वासार्हतेपासूनच श्रद्धा.). चित्रात एकत्रित दोन वेळा सुवार्तेचा प्रसार - जॉन बॅप्टिस्टचा प्रचार आणि ख्रिस्ताच्या घटनांचा प्रचार करणे - त्याने महत्त्वपूर्ण घटनेची आश्चर्यकारक अखंडता शोधली.
वेगवेगळ्या वयोगटातील लोक आणि स्वभाव त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने जॉर्डनच्या किनाऱ्यावर आले, प्रत्येकजण त्यांच्या स्वत: च्या जीवनाचा अनुभव असतो, प्रत्येकाला जॉन बॅप्टिस्टच्या शब्दांत स्वत: चे काहीतरी ऐकले, प्रत्येकजण स्वतःला त्याची निवड करतो. संदेष्ट्याच्या प्रेरणादायी शब्दांवर विश्वास ठेवण्यास काही आनंदाने तयार आहेत, ज्यांनी तारणहार येण्याबद्दल विचार केला, इतर त्यांच्याकडे उदास राहतात, तिसरे सन्मानित करण्यात आले. प्रत्येकजण त्याच्या आध्यात्मिक आणि नैतिक विकासाच्या एखाद्या विशिष्ट चरणावर आहे, तरीही ते सत्याच्या अधिग्रहणाचे सार्वभौम स्वप्न व्यक्त करतात.

मुख्य लेखकांच्या कल्पनांचे स्वरूप चित्रकला च्या रचना मध्ये परावर्तित होते. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, ते पारंपारिक वाटते. क्लासिक तत्त्वाचे अनुसरण करून, कलाकाराने कला प्लेनसह अग्रगण्य असलेल्या दृश्याचे सहभागी आहेत, त्याच्या दोन्ही भागांचे संतुलन आणि जॉन बॅप्टिस्टच्या आकृतीवर प्रेक्षकांचे लक्ष केंद्रित केले आहे. त्याच वेळी, तो पुढील ख्रिस्ताच्या आकृतीत खोल हालचाली निर्देशित करतो. स्पेससह व आतल्या बाजूने मलिच्छेदनात्मक चळवळ, वळणाद्वारे वारंवार प्रबलित केले जाते, जे ख्रिश्चनकडे रूपांतरित केलेले वर्ण. हे समजण्यासारखे आहे, कारण येथे आहे, लेखकांच्या मते, संपूर्ण रचना एक केंद्र आहे. सर्व अदृश्य धागा, खंडित गटांना जोडल्याने ते पसरतात. त्याच्या दिशेने जॉन आणि रोमन रायडरच्या भालाला वधस्तंभावर निर्देशित करण्याची शक्यता नाही. येशू एक नीतिमान नाही (जॉनचा समूह) नाही तर आम्ही रोमन घोडेस्वारांसह परूश्यांकडे लक्ष देऊ.

नैसर्गिक शाळेत वैशिष्ट्ये आहेत गंभीर वास्तविकता आणि तीव्र सामाजिक अभिमुखता, XIX शतकाच्या मध्यभागी उद्भवली. सुरुवातीला रशियन साहित्यात आणि एन. व्ही. च्या कामात स्वतःला प्रकट होते. गोगोल, एन.ए. Nekrasova, f.m. Dostoevsky, i.a Goncharova, डी.व्ही. ग्रिगोरोविच XIX शतकाच्या 40 व्या दशकाच्या तुलनेत, ज्याच्या प्रतिनिधींनी नवीन साहित्यासह "नैसर्गिकता, नैसर्गिकता, जीवनशैली, जीवनाची प्रतिमा" केली. कलाकारांची संपूर्ण पिढी होती - वास्तविक शाळेचे अनुयायी. आणि त्यापैकी पहिला विचार केला पाहिजे पवेल एंड्रीवी फेडोटोवा (1815-1852) , ज्यांचे चित्र जीवनातून दृश्ये आहेत, जेथे परिस्थितीचे दुःखद घटक सामान्यच्या कव्हरखाली लपलेले असतात. हे एक प्रकारचे नैतिक प्रवचन आहे, ज्याचे लक्ष्य आहे ज्याचे लक्ष्य आहे. अशा " ताजे cavalier"," वैयक्तिक वधू "," अरिस्टोक्रॅटचा नाश्ता "," प्रमुख प्रमुख ".
छायाचित्रात "मेजर पाहणे"तत्काळ जीवनाचे एक विशिष्ट घटना घडले - गणनेद्वारे विवाह: विवाहित प्रमुख मुली विवाह करून तिच्या मुलीशी लग्न करून "राजकुमारात घाण" मिळविण्याचे स्वप्न. मिशानसेनच्या मिशन्सन ऑफिस ऑफ मिसॅन्सेनच्या आर्ट ऑफ मिशोटोव्हच्या आर्टसाठी हे सर्वात चांगले आहे: मध्यभागी झुमान वधू आईच्या हातातून दूर फेकतो, प्रत्येकाला समूहातील उर्वरित पात्रे ठेवण्यासाठी एक स्कर्टसाठी पकडले जाते. मर्चंट पितृत्य जीवनबद्दल "सांगते" त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने. असाधारण ठेव, पोझेस, जेश्चर, वर्णांचे चेहरे अभिव्यक्ती या कुटुंबाच्या प्रामाणिक नैतिकतेकडे पाहण्यास परवानगी देतात. एक मिनिटांनंतर, मुलगी ड्रेस पुनर्प्राप्त करेल, मामा दयाळू आणि bowed होईल, कुक आणि घर मागील खोल्यांमध्ये लपविले जाईल. Fedotov द्वारे रशियन जीवनातील आश्चर्यकारक ज्ञानाने fedotov द्वारे निवडले गेले आणि 40 च्या 40 च्या दशकातील उत्सुक आणि मौल्यवान संकलन वैशिष्ट्य दर्शविले.
चित्र एका सुरम्य वृत्तीमध्ये खर्या उत्कृष्ट कृती दर्शविते: त्याचे रंग निर्णय गुलाबी, जांभळा आणि पिवळ्या रंगाच्या गोलाकारांच्या अर्थपूर्ण तुलनेत बांधले गेले आहे. भौतिक विस्मयकारक अर्थाने, दाट रेशीम फॅब्रिक, जुन्या कांस्य, पारदर्शी काच च्या चमक च्या झुडूप. वधूच्या डोक्याच्या मऊ ओळींमध्ये, त्याच्या हावभावाने, तिच्या ड्रेसच्या वायु आणि गुलाबी कपड्यांद्वारे झाकलेले आहे. Fundotov-satikik व्यतिरिक्त, fedrov-paet या सर्व मध्ये वाटले.

1846 मध्ये "ताजे कॅवलियर" चित्रकला लिहिण्यात आले. हे कॅनव्हास पी. ए. Fedotova अधिकृततेच्या जीवनातील श्रोत्यांना एक भाग आहे. अधिकृत अधिकार - ऑर्डर - आणि आम्हाला चित्राचे मुख्य पात्र म्हणून दिसते. त्याचे अभिमान आणि अहंकार त्याच्या डोळ्यांना आकर्षित करते. कलाकाराने आपल्या नायकांना काळजीवाहू मूर्तिमध्ये चित्रित केले आहे ज्यामुळे प्रेक्षकांकडे हसते. अखेरीस, अधिकृततेद्वारे प्राप्त केलेला ऑर्डर सर्वात कमी बक्षीस आहे की त्या काळातील एक अधिकारी प्राप्त होऊ शकतो. परंतु एक अल्पवयीन अधिकारी, या पुरस्काराने या पुरस्कारास प्रोत्साहन दिले. तो दुसर्या जीवनाचे स्वप्न देतो. खोलीतील नायकांच्या खोलीत इंस्टॉलेशन खराब आहे आणि त्या नायकांच्या प्रतिक्रियेची प्रतिक्रिया आहे.

प्रतिमेचे मिशन त्याच्या प्रतिमेच्या विरूद्ध बनले. चित्रात, हे लचलेल्या खोलीत उभे असलेल्या पॅपिलोट्समध्ये एक प्रचंड स्नानगृह, नवाफूट, पॅपिलोटमध्ये चित्रित आहे. बाथरोब परिधान पुरस्कार वर. एक झगा आणि घर सेटिंग पार्श्वभूमीवर एक गंभीर अभिव्यक्ती एक हसणे आहे. शेवटी, cavalier त्याच्या दासीच्या आधी आहे. बहुतेकदा तो त्यांचा पुरस्कार दाखवत नाही. दासीचा दृष्टीकोन जबरदस्त आहे. तिने आपल्या रोजच्या कामकाजाची पूर्तता केली नाही आणि कव्हलियरच्या पुढे उभे राहून त्याच्या हातात थोडेसे धरले. एक लहान आहे, बर्याच गोष्टी एकमेकांना डंप करीत आहेत. डिनर टेबलवर, जो बहुधा फ्लास्का वृत्तपत्रावर एक कार्यकर्ता आहे. टेबल माश्याची हाडे पडलेली आहे. खोलीच्या प्रत्येक कोपर्यात एक गोंधळ आहे, गोष्टी एकमेकांवर डंप करीत आहेत. मुंडेर दोन खुर्च्यावर हँग करतात, काही गोष्टी सर्वत्र खोटे बोलतात. खुर्च्यांपैकी एकावर, मांजरी अश्लील. केसांच्या केसांवर पेपिलरी नायक आणि जंगले, टेबलवर असणारी, टेबलवर, नायकांच्या इच्छाबद्दल फॅशनेबल आणि सुगंधी बनण्यासाठी बोलतात. पण नायकांच्या सर्व गोष्टी, त्यांच्यासाठी योग्य काळजी नाही. नायकांची प्रतिमा आणि त्याची इच्छा आहे त्यापेक्षा जास्त असेल, मजेदार आणि हास्यास्पद दिसते. खुर्चीवर अगदी एक मांजर आणि दुर्लक्षित.

1 9 60 च्या दशकात, कलाकाराने "सामग्रीचे स्पष्टीकरण", "स्पष्टीकरण" आणि "चित्रित केलेल्या घटनेचे निर्णय" करण्याची मागणी केली. रशियन पेंटिंग मधील मुख्य गोष्ट म्हणजे कलात्मक दृष्टिकोनातून नैतिक आणि सामाजिक सुरुवात झाली. डेमोक्रेटिकली कॉन्फिगर केलेल्या कलाकारांच्या कामात तेजस्वी हे वैशिष्ट्य तेजस्वी आहे. 1863 मध्ये अकादमीच्या अकादमीने स्कॅन्डिनेव्हियन पौराणिक कथा कडून प्लॉटसह कार्यक्रमाने सुवर्णपदकास सांगितले. सर्व तेरा अर्जदार, त्यांच्यामध्ये, IN. Kramskaya, k.g. Makovsky, ए.डी. लिथुंचन्को, या कार्यक्रमासह व्यंजन नाही आणि सर्वसाधारणपणे कार्यक्रमांसह, स्पर्धेत सहभागी होण्यास नकार दिला आणि अकादमी सोडून. बंटारी यांनी "कलाकार कलाकार", आणि 1870 मध्ये, मॉस्को चित्रकारांसह एकत्रित केले. "भागीदार भागदारी कला प्रदर्शन” . Perov पासून सुरू आणि लेव्हीटॅन सह समाप्त, रशियन चित्रकला सर्व थकबाकी या प्रदर्शनातील सहभागी होते - मोबाइल फोन.
चित्रपट कलाकारांनी त्याच्या जवळ एक साध्या व्यक्तीच्या सर्वात कठीण भागाकडे वळले. पोर्ट्रेट गॅलरीमध्ये इवान निकोलयविच क्रॅमस्की(1837-1887) बर्याच आश्चर्यकारक शेतकरी प्रकार आहेत, ज्यामध्ये लोकांमध्ये विश्वास व्यक्त केला जातो, त्याच्या आध्यात्मिक शक्ती, मन, दयाळूपणाची प्रतिभा. या विषयावरील कलाकाराने सर्वोत्तम चित्रकला - "शॉटगन टोपी मध्ये एक माणूस" आणि मीना मोइइसिव्ह. "क्रॅमस्कीच्या" उपदेश "उपदेश" एक निश्चित प्रमाणात त्याला चित्रकार म्हणून सादर केले: त्याने केवळ पत्रकारिता दर्शविण्याचा प्रयत्न केला आणि त्यांच्या कल्पनांना पुरेसे चित्रात्मक अवतार सापडला नाही. म्हणून, "आयोडिया" पासून "रझझनाय दुःख", "इडीयाडा" वरून "वाळवंटात ख्रिस्त" पासून "मर्मेड" पासून गेला " चंद्र रात्री"" अज्ञात ". आणि तरीही असे म्हटले पाहिजे की Kramsky च्या ब्रश रशियन साहित्य अशा geniuss च्या portrits च्या posrits च्या postrits च्या deptrits च्या उल्लेखनीय आहेत, जसे. Tolstoy आणि n.a Nekrasov. टॉल्स्टायच्या चित्रात, एक स्मार्ट, ज्ञानी आणि अत्यंत रागावलेला माणूस आम्हाला पाहतो.

चित्र प्लॉट "वाळवंटात ख्रिस्त" जिझस ख्राईस्टच्या चाळीस दिवसांद्वारे नवीन करारात वर्णन केलेल्या लोकांशी संबंधित; वाळवंटात, त्याच्या बाप्तिस्म्यानंतर तो निवृत्त झाला आणि या पोस्टच्या काळात घडलेल्या ख्रिस्ताच्या प्रेषणामुळे. कलाकाराच्या म्हणण्यानुसार, त्याला नाट्यमय परिस्थिती कब्जा करायची होती नैतिक निवड, प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात अपरिहार्य.
चित्रात त्याच राखाडी खडकाळ वाळवंटात टेकडीवर असलेल्या एक राखाडी दगडांवर बसलेला ख्रिस्त आला. सकाळी लवकर चित्रण करण्यासाठी क्रॅमस्काय थंड रंग वापरते - पहाटे सुरुवात झाली. क्षितीज ओळ खूप कमी आहे आणि अंदाजे अर्ध्या भागात विभाजित करते. तळाशी एक थंड खडकाळ वाळवंट आहे, आणि वरच्या भागामध्ये - अग्रगण्य आकाश, प्रकाश, आशा आणि भविष्यातील परिवर्तन. परिणामी, ख्रिश्चन, गडद रेनकोट आणि लाल ट्यूनिकमध्ये कपडे घातलेला, चित्राच्या चित्रावर प्रभुत्व आहे, परंतु त्याच वेळी तो त्याच्या अत्याचारी कठोर परिदृश्यांशी सुसंगत आहे.
कपड्यांच्या प्रतिमेमध्ये संयम करा, कलाकाराला चेहरा आणि ख्रिस्ताच्या हाताने मुख्य मूल्य देण्याची परवानगी देते, जे त्याच्या प्रतिमेचे मनोवैज्ञानिक प्रेमळपणा आणि मानवतेचे मानवते. दृढपणे संकुचित हात ब्रशेस जवळजवळ कॅन्वसच्या भौमितिक केंद्रात आहेत. ख्रिस्ताच्या चेहऱ्यासह एकत्रित, ते दर्शकांचे लक्ष आकर्षित करतात आणि रचना एक अर्थपूर्ण आणि भावनिक केंद्र आहेत.

"अज्ञात" इवान क्रामस्कीच्या सर्वात महत्त्वपूर्ण आणि सुप्रसिद्ध कार्यांपैकी एक मानले जाते. वेब अशा नावाने, कलाकाराने त्याला गूढ आणि साशंकपणाचे हेलो दिले. "अज्ञात" प्रतिमेच्या वैचारिक आणि कलात्मक अटींमध्ये, चित्रकार एक पोर्ट्रेट आणि विषयक चित्राच्या कडावर उभे राहण्यास सक्षम होता.

पहिल्या रशियन कलाकारांमध्ये, जे 60 च्या प्रगतीशील सीलच्या भावनात त्यांच्या चित्रांना चक्रीवादळ प्रवचनात बदलले होते Vasily grigorivich pereov (1834-1882) . आधीच त्याच्या पहिल्या चित्रात "गावात उपदेश"शेतकर्यांच्या मुक्तीच्या वर्षामध्ये प्रकाशित, हानिकारक उपहास फेडोटीकचा कोणताही शोध नव्हता: वडिलांच्या शब्दांकडे दुर्लक्ष करणारा चरबीदार, उदासीन, खुर्चीवर झोपी गेला. त्याच्या तरुण बायकोने क्षणाची कल्पना केली, त्याच्या चाहतेशी संकोच केले, यामुळे "ज्ञानी" समाजापासून आध्यात्मिक मूल्यांकडे दुर्लक्ष करणे. पुढील चित्र "इस्टरसाठी जुलूस" ते त्या काळातील सर्वात उदास असलेल्या कादंबरीच्या कादंबरींनी "बझारोव्हस्काया" आणि व्यंकीत तीव्रता होती.
जुलूस बी पूर्ण रचना चोरुग्स आणि चिन्हे सह, ते बोडिसमधून बाहेर येते, ज्याने त्याला गौरवावर दुखापत केली आहे: मद्य पंक्ती कबॅकच्या गोंधळात पडतात आणि वसंत ऋतुवर थुंकतात; पीओपी, पाय बंद करा, मोठ्या अडचणीमुळे पोर्च बंद होते; कॅडिल अडकले आणि पडले.

आणि clergymen, आणि पुरुष सर्वात अनैतिक स्वरूपात प्रतिनिधित्व केले जातात, रशिया मध्ये सर्वकाही चांगले नाही आणि क्रांतिकारी ब्रेकडाउन आणि पुनर्गठन आवश्यक आहे. अपवाद सह perov च्या इतर सर्व चित्रे "गव्हर्ननेस" आणि "गरीब मानवता" साठी दुःखाने सादर केलेल्या आरोपांऐवजी "त्रिकोणी", दुःखी आहे. लवकर पेंटिंगच्या तुलनेत, अनावश्यक कथा तपशील, फॉर्मची नाजूकपणा आणि रंगाच्या भावनांच्या अनुपस्थितीमुळे ओळखले जाते उशीरा कामे पेरोव्हरा पूर्णता दिसली. विशेषतः चांगले पोर्ट्रेट एफएम डोस्टोवेस्की आणि ए. Astrovskyमहान रशियन लेखक. संपूर्ण हक्काने हे कार्य रशियन पेंटिंगमध्ये मनोवैज्ञानिक चित्रांच्या संस्थापकांना रँक करण्यास परवानगी देतात - त्यामुळे त्याच्या नायकोंच्या अध्यात्म दर्शविण्यास अचूक आणि पूर्णपणे व्यवस्थापित. त्याच्या कलाच्या "विचारधारा" असूनही, पेरोव्हरी अचूकता आणि प्रेरणादायक वैशिष्ट्ये मोठ्या प्रमाणावर आहे.
सर्वात अभिव्यक्त चित्रांपैकी एक "डेडर च्या उत्सव". लिखित

परदेशातून पेरॉव्ह परत केल्यानंतर, त्यांनी चित्रकला अभ्यास केला, तिने त्यांना कलाकारांना प्रोत्साहन देण्यासाठी समाजाचे पहिले बक्षीस आणले. वारा गस्टेस भेटण्यासाठी टेकडीवर हळूहळू आणि प्लूमो काढून टाका. Sleigh मध्ये - चिकन आणि rods सह झाकलेले एक अंदाजे चॉकड कॉफिन. दोन्ही बाजूंनी मुले त्याच्याकडून signing आहेत. दुःखी मुलगी. उलट - एक मुलगा त्याच्या डोळ्यावर एक प्रचंड फर मध्ये slied. तो थंड पासून मिळतो, मोठ्या वडिलांना tulup करण्यासाठी rushing. चुकीचे, चुकीचे शेवटचा मार्ग मालक कुत्रा चालवितो, एकाकीपणा आणि अनाथाशेड शेतकरी कुटुंबाच्या लापरवाहीवर स्पष्टपणे बोलतो. आम्ही माझ्या आईचा चेहरा पाहू शकत नाही, परंतु तिच्या दुबळ्या आणि कमी खांद्यावर बोलतो! शेतकरी कुटुंबाच्या एकमेव कमांडविनरच्या शेवटच्या मार्गावर एक जवळ कोणीही नाही. आणि कारण त्यांच्याकडे सहानुभूतीवादी नसते, जे घडत आहे त्या त्रासामुळे आणखी अधिक भावना व्यक्त करतात. ही छाप मूत्राशय, दुःखी लँडस्केप वाढवते: स्नो-सूचीबद्ध शेतात, तपकिरी रंग, लो-हंग ग्लॉमी, लीड मेघ. परिपत्रक थंड शांतता आणि अंतहीन, वेदनादायक शांतता ...

कलाकारांमध्ये सर्वात मोठा सर्वात मोठा आहे इलिया एफिमोविच रीपिन (1844-1930) . बाकीच्या मोबाईलप्रमाणेच, पेंटिंगची सामग्री आपण त्यांच्याकडून कपात करू शकता, म्हणून त्याने सतत त्यांचा पाठपुरावा केला साहित्यिक विषय, मी वाईट सत्यरा ("कुर्स्क प्रांता"), एक मजेदार प्रचार ("झापोरोझेट्स"), एक ग्लॉमी ट्रॅजेडी ("इवान ग्रोझनी आणि त्याचा मुलगा इवान 16 नोव्हेंबर रोजी 1581 रोजी" "झापोरोज.") लिहिणे शक्य आहे. ), राजकीय सबटेक्स्टसह एक घरगुती दृश्य (प्रचारवादीची अटक "," भर्तीची जागा "," थांबली नाही "). यापैकी जवळजवळ प्रत्येक पेंटिंग केवळ संवेदनशीलता नव्हे तर जळजळ स्वभाव देखील आहे, जरी नाटकीयतेच्या हिस्सा आणि पूर्ण मनोवैज्ञानिक अचूकता. त्याच्या चित्रांमध्ये कलाकार, स्पष्टपणे स्थलांतरित, स्पष्टपणे जंतुनाशक, सर्व केल्यानंतर, एक ढोंग, भूमिका, आणि लोकांना मनापासून वाटत नाही. केवळ "व्होल्गावर" लिहून ठेवलेले आहे तरुण वर्षे एका प्रवासादरम्यान पाहिलेल्या वाड्याच्या थेट छापांत, नाटक केवळ व्यक्त केले जाते.
चित्रांसह "व्हॉल्गावर बॅज हॉलर्स"1870 च्या वास्तविकतेच्या आर्टची सर्वात जास्त कमाई कोण बनली., त्याने रशिया संपूर्ण महान "त्याच्या" गौरवाने "सुरुवात केली. त्यामध्ये त्याने सुधारणे आणि क्रशिंग, घरगुती चित्रकलासाठी अभ्यास केला आणि पहिल्यांदाच कठोर परिश्रम करणार्या लोकांचा त्रास, परंतु एक भयानक सार्वजनिक शक्ती देखील व्यक्त केली. लोकांच्या सामाजिक आणि मनोवैज्ञानिक "जीवनी" लोकांना देण्यात आल्या, प्रत्येक वर्णाचे अद्वितीय व्यक्तित्व पुन्हा तयार करण्यात आले. बर्लकोव्हच्या अकरा लोकांमध्ये, एक सामान्य पोर्ट्रेट तयार करण्यात आला लोक रशियाआणि प्रेक्षकांनी रशियन समाजाच्या सर्व मालमत्तेचे प्रदर्शन केले. व्ही. व्ही. व्ही. व्ही. व्ही. या चित्राबद्दल या चित्राबद्दल, पुन्हा लिहिले: "न्यायाधीश आता एक माणूस आहे, आणि म्हणूनच त्याच्या आवडी पुनरुत्पादन करणे आवश्यक आहे." ब्युरोने लेखकांना प्रेरणा घेतलेल्या तिरस्कारयुक्त घृणाशिवाय, आदर आणि सौंदर्य आणि प्रशंसा करा. एफ. एम. डोस्टोवेस्कीच्या म्हणण्यानुसार, "विशेष स्पष्टीकरण आणि लेबलेशिवाय" योग्य सत्य "कॅनव्हासवर उघड केले गेले. मध्ये सर्वात महान मेरिट कलाकार दोस्तोसेकीने हे तथ्य ठेवले की त्याचे कोणतेही कपाट चित्रातून ओरडत नाही: "पाहा, मी दुःखी आहे आणि आपण लोकांना किती प्रमाणात देय देता."

मल्टीफॅक्टेड प्रतिभा I. ई. रेपिनने ऐतिहासिक कॅनव्हासमध्ये स्पष्टपणे व्यक्त केले आणि घटनांच्या प्रतिमांच्या विश्वासार्हतेस प्रभावित केले मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये. दूरच्या काळात असलेल्या घटनांमध्ये, तो जीवनाची पर्वत शोधत होता, नाट्यमय परिस्थितीत मनुष्याचे खरे सार पूर्णपणे प्रकट होते. आत्मा शक्तीच्या अत्यंत तणावाच्या क्षणांच्या क्षणी आश्चर्यचकित करून, जीवनाच्या क्षणांना तोंड देण्यास ते त्यांच्या नायकों दर्शवू शकतील. त्याच वेळी, प्रवाशांना निरंतरता जाणण्याची आणि ऐतिहासिक भूतकाळातील आणि आधुनिकतेदरम्यान समांतर पार पाडण्याची क्षमता उदारपणे भेट दिली गेली.
म्हणून, डिझाइन चित्र "इवान हे भयंकर आणि त्याच्या इवानचा मुलगा" पीपल्स रिपब्लिक ऑफ अलेक्झांडर II च्या खूनशी संबंधित आहे. "त्या दिवसात पुन्हा लिहिले," आधुनिकतेच्या भयानक भावनेने भावना व्यक्त केल्या. पुत्राच्या पुत्राच्या अंतर्दृष्टीच्या अंतर्दृष्टीच्या भयंकर मिलीच्या प्रतिमेच्या प्रतिमेमध्ये "इतिहासातून बाहेर पडा" पुन्हा सापडला, त्याने अनपेक्षितपणे आपल्या आयुष्यात काहीही बदलण्याची अक्षमता समजली. चित्राने खून केल्याच्या गुन्हेगारीची कल्पना स्पष्टपणे केली, "मृत्यू न करणे." पुत्राच्या भव्य शरीरात उचलून घेण्याचा प्रयत्न करणारे एक संक्रमित एकाकीपणा आणि एक संक्रमित वृद्ध व्यक्तीचे पश्चात्ताप आहे आणि वडिलांच्या कमकुवत हातांबद्दल दिलगीरांच्या दयाळूपणाबद्दल दयाळू हावभाव आहे. बहुभाषी आणि गुणाकार, कामाचे मनोवैज्ञानिक खोली कोणत्याही उदासीनता सोडू शकले नाही.

चित्राने भरलेली इतर जीवन-पुष्टी सामग्री "कोसाक्स तुर्की सुल्तानला एक पत्र लिहितो"लोकांच्या निसर्गाच्या घटनेद्वारे, त्याच्या नाइटहुड आणि भागीदारीचा आत्मा व्यक्त केला. आशावादीतेच्या अर्थाने, पुन्हा कॉसॅक व्होलिट्स, त्याच्या विनोदाने आणि स्वातंत्र्याची इच्छा त्याच्या अतुलनीय अर्थाने हस्तांतरित करण्यात व्यवस्थापित केले. रशियन चित्रकला पहिल्यांदा, एकतेचा एक अर्थ प्रसारित झाला लोक जनते आणि नेता मिलिटरी ब्रदरहुडचा नेता आहे. मोठ्या कॅनव्हास (203 x 358 से.मी.) मध्ये त्याने लोकांच्या आत्म्याचे एक विलक्षण ज्ञान तयार केले, संपूर्ण "हशाच्या सिम्फनी". या चित्रावर, 15 वर्षांहून अधिक काळ काम केले: कामाने कलाकारांची कल्पना सोडली नाही. त्याने आनंदाने तिच्या नायकों वि. स्टासोव्हबद्दल लिहिले: "ठीक आहे, लोक समान आहेत !!! मंडळाचे डोके त्यांच्या खेळाच्या आणि आवाजातून जातात, आपण त्यांच्याशी सहभागी होऊ शकत नाही! भयभीत लोक! "

IN मध्ये महत्त्वपूर्ण योगदान. पोर्ट्रेट आर्ट करण्यासाठी पुन्हा. यशस्वीरित्या विकसित करणे सर्वोत्तम परंपरा रशियन चित्रकला, त्याने या शैलीच्या प्रत्येक कामात "आत्म्याचे भाषांतर" प्रकट केले, जटिल भावनिक जग आणि प्रत्येक विशिष्ट व्यक्तीची विशिष्ट वैशिष्ट्ये. कलाकारांच्या प्रत्येक चित्रात दुर्मिळ निरीक्षण, मनोवैज्ञानिक डोर्म्स, सत्यतेची इच्छा, खोट्या नकार. कधीही "सुधारित" व्यक्तित्व कधीही पुन्हा उच्चारला नाही, तिच्या "सुधारणा" किंवा आदर्शपणासाठी प्रयत्न करीत नाही, तर मोहिमेला जानबूझकर "त्याला" असे दिसून आले. बर्याच बाबतीत, पोर्ट्रेटचा जन्म थेट संप्रेषण, संभाषणे आणि कधीकधी गरम विवादांच्या वातावरणात झाला. म्हणूनच त्यांचे कलात्मक समाधान इतके वैविध्यपूर्ण आहे.
पुनरुत्थान एका सत्रासाठी एक चित्र लिहू शकते, अचानक त्याच्या मॉडेलच्या जगाद्वारे पकडले जाऊ शकते, परंतु त्याच वेळी तो बर्याच काळापासून आणि वेदनादायकपणे काम करू शकतो, वारंवार पुन्हा लिहिताना आणि बदलत आहे. असाधारण रूची असून त्याने आत्म्याच्या, "महाग राष्ट्र, तिचे सर्वोत्कृष्ट पुत्र" त्याच्या जवळचे लोक लिहिले. त्यांच्यापैकी बरेच जण ते खोल मैत्रीपूर्ण संबंधांनी जोडलेले होते. जरी त्याने अनेक वेळा त्याच वेळी लिहिले तेव्हा त्याने काहीतरी नवीन उघडले आणि त्यात अद्वितीय केले.
कलाकार च्या पोर्ट्रेट कला च्या शिखर आहे संगीतकार एम. पी. मुस्गॉस्की आणि लेखक एल. एन. टॉलस्टॉयज्यामध्ये "अमर स्पिरिटची \u200b\u200bशक्ती" हस्तांतरित केली जाते, ती व्यक्तिमत्व आणि अस्तित्वाची एकनिष्ठतेची छाप पाडली जाते.
पोर्ट्रेट नेहमीच कलाकारांची आवडती शैली राहिली, तो संपूर्णपणे त्याच्याकडे वळला सर्जनशील जीवन. संशोधकांनी वारंवार युक्तिवाद केला आहे की जर केवळ पोर्ट्रेटने रीपिन लिहिले असेल तर स्थानिक कला च्या इतिहासात तो एक महान कलाकार राहिला.

चित्रकला ऐतिहासिक शैलीच्या विकासासाठी उत्कृष्ट योगदान वसल्ली इवानोविच सुरिकोव्ह (1848-1916). तिच्या कापडासाठी, त्याने ऐतिहासिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण निवडले, रशियामध्ये मुद्दे बदलणे, त्यांची अविश्वसनीय जटिलता, त्रासदायक आणि मानसिक खोली दर्शविली. अंतर्गत राष्ट्रीय विरोधाभासांचे उद्भव दर्शविण्यासाठी, त्याने पूर्णपणे सामान्य ऐतिहासिक नमुने ओळखण्यासाठी कला मालकीचे केले. तयार करणे कलात्मक प्रतिमा ऐतिहासिक भूतकाळातील, त्याने एका वेगळ्या व्यक्तीच्या भागातून पाहिले ज्याने "त्याच्या लोकांच्या वीर आत्मा" (एम. व्ही. एनस्टरोव्ह) तयार केला. त्याच वेळी, त्याच्या चित्रांसाठी सामग्री आधुनिक वास्तविकता पासून ओरडली, योग्य संघटना, वैशिष्ट्यपूर्ण स्ट्रोक आणि महत्त्वपूर्ण तपशील पाहणे. सूरकोव कधीही राज्य केले नाही, शिक्षा सहन करीत नाही आणि लागू नाही. मी चित्रित केलेल्या प्रत्येक गोष्टीमध्ये त्याने स्वतःला सहानुभूती आणि भावनिक उद्दीष्टे दिली.
सुरिकोव्हच्या ऐतिहासिक चित्रकला म्हणून, प्रथमच स्वत: ला चित्रात घोषित केले "सकाळी strelleskaya अंमलबजावणी"16 9 8 मध्ये त्सरेवना सोफियाला पाठिंबा देणार्या स्ट्रेट्सोव्हच्या बंटाच्या परिणामाची परावर्तित झाली आणि तिच्या धाकट्या भावाशी संबंधित असलेल्या कायदेशीर अधिकाऱ्यांचा विरोध केला - पीटर I. रक्त नाही आणि अंमलबजावणी नाही या कामात लेखक हस्तांतरित करण्याची इच्छा आहे, परंतु राष्ट्रीय राष्ट्रीय दुर्घटना, त्याबद्दलच्या किंमतीत, बदलाच्या काळात राहणा-या किंमतीत राहतात आणि कथा इतिहासाला मारतात. चांदीने "शेवटच्या मिनिटांच्या शेवटच्या काळातील" लेखकाने चालकांचा नाट्यमय आवाज पाहिला.
गर्दीतील प्रत्येक प्रतिमा एक वैयक्तिक, पोर्ट्रेट कॅरेक्टर आहे, जो सिम्युलेटरच्या सिम्युलेटर आणि इट्यूड्सवर काळजीपूर्वक कार्यामध्ये तयार करण्यात आला. सर्व धनुष्याने त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने एक त्रासदायक घटना अनुभवली, विसंगती, बिनलेट आत्म आणि क्रोध व्यक्त करा. त्यांच्या चेहऱ्यावर आणि पोझेसमध्ये - भावनांची संपूर्ण श्रेणी: सुलेन शांतता आणि मूक विटेल, जिद्दी दुष्ट, वेदनादायक ध्यान आणि मूर्ख नम्रता.
रचना च्या भावनात्मक केंद्र एक मूक लढा, "विचार दुष्परिणाम" आहे, दोन मुख्य पात्र दरम्यान टकराव - पीटर मी आणि रेडहेड सहकारी. गोंडोने बंडखोरांचे डोके उंचावले आणि विद्रोह करून तुटलेले नाही, तर त्याच्या डोळ्यांना विचारले, तरुण राजाकडे दुर्लक्ष केले. त्याने एकटाच त्याचे टोपी काढून टाकली नाही आणि त्याच्या हातात जळजळ मेणबत्ती निचरा. पेटी मी क्रेमलिन वॉलच्या पार्श्वभूमीवर चित्रित केले आहे - राज्य शक्ती उघड. त्याच्या संपूर्ण आकृतीत, त्यांच्या चळवळीच्या योग्य ठिकाणी एक मोठा आंतरिक शक्ती आणि दृढनिश्चय आहे. या टप्प्यात योग्य आणि दोषी नाही, प्रत्येकाकडे स्वतःचे राग आणि त्याचे सत्य आहे. राजा सुधारकांच्या अनेक उपक्रमांच्या संकटाच्या कारणास्तव प्रतिबिंबित करणारे लेखक त्यांचे विचार व्यक्त करतात नैतिक पराभव आणि लोकांसह दुःखद पृथक्करण.
महान कौशल्य, surikov उज्ज्वल काढले महिला वर्णज्यामध्ये लोक त्रासदायकपणे लक्षणीय आणि भावनिक समजले जाते. बर्याच काळापासून सभोवतालच्या जुन्या स्त्रियांच्या स्मृतीमध्ये, अग्रगण्यपणे रस्त्याने रस्त्याच्या कडेला बसून, जबरदस्त मुलीला लाल रुमालमध्ये रडत आहे, ज्याचा पती आधीच अंमलात आणत आहे. बहुतेक प्रकरणांमध्ये कलाकार त्यांच्या व्यक्ती दर्शवत नाही हे असूनही, प्रेक्षक त्यांच्या दुःख आणि निराशाच्या शेवटच्या प्रमाणात भावना पार पाडतात. प्रत्येकजण महिला प्रतिमाएक चित्रकार द्वारे तयार, एक आश्चर्यकारक जीवन सत्य आणि मानसिक प्रतिष्ठा वेगळे.
वैचारिक रचना लेखक कला निर्णय चित्र subordinates. एक महत्त्वपूर्ण अर्थपूर्ण आणि संयुक्त भूमिका त्याच्या आर्किटेक्चरल फ्रेमिंगला प्ले करते. पेंटर हेड आणि वसीली आनंदाच्या चर्चच्या असीमित फॉर्म शक्तिशाली क्रेमलीन भिंतींच्या कठोरपणाचा विरोध करतात आणि लोकसंख्येच्या नैसर्गिक वस्तुमान पेट्रोव्स्की रेजिडीजचे कठोर नियमितपणा आहे. Vasily आनंदाच्या कट च्या कॅथेड्रल च्या डोम सह पेंटिंग च्या शीर्ष किनारा. डीकॅपिटेड केल्याप्रमाणे, कॅथेड्रलला डोपरॉव्हस्किक रशिया आणि पुनर्प्रक्रियात्मक प्रतीक म्हणून मानले जाते.

चित्रात एक संयुक्त केंद्र शोधणे कठीण आहे: काही आकडेवारीच्या आसपास स्वतंत्र गट तयार होतात, चिन्हे घटकांचे मिश्रण करतात लोक बर्निंग. विविध वळण आणि कोनातील डेटा, ते सर्व कठोर आंतरिक तर्ककरीता अधीन आहेत जे लेखकांच्या हेतूशी जुळतात. सुरिकोव्हने वारंवार म्हटले आहे की रचना "मरणाची गरज आहे कारण चित्रात चित्रात डिस्कनेक्ट होणार नाही आणि दृढपणे एकमेकांशी जोडलेले होते." म्हणून सगळ्याच्या गर्दीच्या गर्दीच्या "कडकपणा" मध्ये लोक एकसमान, समग्र कलात्मक प्रतिमेमध्ये एकीकरण करण्यासाठी जागृत लेखकांच्या स्वागत म्हणून ओळखले जाऊ शकते.

छायाचित्रात "Birchov मध्ये menshikov" "अर्थहीन आणि निर्भय" च्या "अर्थहीन आणि निर्दय" च्या echos देखील ऐकू. येथे एका व्यक्तीच्या कुटुंबाची दुर्घटना आहे, जो पेट्रोव्स्की वेळेच्या सर्वात प्रभावशाली आकडेवारीपैकी एक होता, त्याच्या कुटुंबासह दूरच्या बर्चर्समध्ये निर्वासित झाला. Surikov दर्शकांना कलाकार म्हणून व्यक्तीच्या चेहऱ्यावर लक्ष ठेवण्यासाठी दर्शविते ऐतिहासिक युग. एकाकी "पेट्रोवा चे घरटे", त्याच्या निराश झालेल्या दुमाामध्ये विसर्जित होते, जसे की जवळचे, लहान घरात गोठलेले. त्याच्या आकृतीचा परिमाण स्पष्टपणे खोलीच्या आकारासह विरोधात आहे, जो लेखक आय. एन. क्रामस्काया होता: "सर्व केल्यानंतर, जर आपले मेन्सीकोव उभे असेल तर तो छताचे डोके तोडेल." परंतु या संयुक्त गैरवर्तन पूर्णपणे न्याय्य होते, कारण कलाकाराने खरोखरच त्याच्या नायकांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या प्रमाणात जोर दिला पाहिजे. स्पेसच्या चेहर्याचे अद्भुत कॉन्ट्रास्ट आणि स्मारक मनोवैज्ञानिक स्केल कलाकारांना स्पष्टीकरणात्मक सोल्यूशन प्राप्त करण्यास अनुमती देते.
चित्रात काहीही नाही, परंतु या गैरसमजांच्या पार्श्वभूमीवर, भूतकाळातील आणि भविष्याबद्दलची कथा लोकांच्या आसपासच्या वस्तूंच्या अधीन आहेत. सूर्यकोव्हचे प्रत्येक तपशील एक गहन अर्थाने भरते. Schopoprates अद्याप menhikov च्या केसांना त्रास देत नाही, हे लक्षात ठेवून हे डोके सजावट एक wig सजावट. डाव्या लक्झरी अवशेष (कॅंडीटिक, रणझा रिंग, मरीयाची साखळी) आणि सायबेरियन वास्तविकता (भालूची त्वचा, बेडवर रग, सर्वात लहान मुलीचे हिरण, राजकुमारांचे बूट, प्रिन्सचे बूट) स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे. प्राचीन चिन्हातील विद्युत् दिवा प्रकाश एक चिन्ह म्हणून समजला जातो ज्यामुळे चांगले बदलण्याची आशा देते.

व्हिक्टर मिखाईलोविच vasnetsov (1848-19 26)- पॅन-युरोपियन प्रतीक आणि आधुनिक आत विशेष "रशियन शैली" चे संस्थापक. चित्रकार vasnetsov रशियन ऐतिहासिक शैली बदलली, जे मध्ययुगीन वातावरणासह मध्ययुगीन हवामान जोडत आहे काव्य पौराणिक कथा किंवा परी कथा; तथापि, आणि परीक्षेत स्वतःला मोठ्या कॅलन्सचे थीम बनतात. या सुरम्य महाकाव्य आणि परी कथा vasnetsov - चित्रकतो "क्रॉस रोड वर vityaz" (1878), "पोलोव्हसिटी सह इगोर Svyatoslavich जाल्यानंतर" ("इगोरच्या रेजिमेंटबद्दल शब्द", 1880 च्या रेजिमेंट बद्दल शब्द), "अॅलेनशन" (1881), "तीन हिरो" (18 9 8) "त्सार इवान वासिलीनविच ग्रोजी" (18 9 7). यापैकी काही कार्य ("तीन राजकुमारी भूमिगत राज्य", 1881, आयबीआयडी) प्रेक्षकांना स्वप्नांच्या जगात घेऊन जात असलेल्या आधुनिक सजावटीच्या पेंटिंग्ज-पॅनेलसाठी सामान्य आहेत.

V.m Vasnetsov. "तीन हिरो"

रशियन निसर्गाची शक्ती, व्याप्ती आणि महानता विशेषतः कौतुक इवान इवानोविच शिशकिन (1832-18 9 8), ज्याला "रशियन जंगलाचे गायक" म्हटले जाते. वर्ल्ड पेंटिंगच्या इतिहासात, आणखी एक कलाकार अजूनही आढळला आहे, जो इतका स्पष्ट होईल, शांतपणे आणि महासागराने प्रचंड जंगलांचा घनिष्ठ सौंदर्य दर्शविला. चित्रकला मध्ये shishkin कधीही ऐकले नाही की रशियन जंगल च्या नायक, त्याच्या गुणधर्म, रशियन मनुष्य स्वभाव सह आश्चर्यकारकपणे व्यभिचार आहे.
जंगलाची कवितेची प्रतिमा, कोणत्याही जातीच्या वेगवेगळ्या संयमात, गट आणि एक, वर्षाच्या वेगवेगळ्या वेळी, पहिल्या हिरव्या भाज्या, त्यांच्या उन्हाळ्याच्या सजावट मध्ये विलक्षण आणि तिरस्करणीय शरद ऋतूतील शरद ऋतूतील हिवाळ्यात सुस्त टोपी - या कलाकारांच्या कलाची मुख्य आणि आवडते थीम काय घडली.

I.I Shishkin. "सकाळी पाइन बोर"

इवान Konstantinovich aivazovsky (1817-19 00) त्यांनी कौटुंबिक पेंटिंगच्या इतिहासाच्या इतिहासात प्रवेश केला. त्याने संपूर्ण आयुष्य या विषयावर समर्पित केले आणि ते बदलले नाही. Marinas द्वारे तयार केलेल्या कलाकारात (त्यांच्या स्वत: च्या मान्यता, सुमारे तीन हजार होते) तो सुंदर आणि आध्यात्मिक स्वभावाच्या रोमँटिक आदर्शांवर विश्वासू राहिला. जर त्याच्या तरुणपणात, त्याला सोन्याच्या सूर्य किरणांनी भरलेल्या समुद्राच्या शांत शांततेमध्ये अधिक रस होता, नंतर नंतर त्याने एक पराक्रमी प्रतिमेला संबोधित केले, भव्य आपत्ती दर्शविणारी तत्व दूर केली.
Avazovsky "NUTH" च्या चित्राने प्रशस्तकांच्या वास्तविक तीर्थयात्रा केली. Raging समुद्र एक प्रचंड लहर लोकांवर पडणे तयार आहे, मृत जहाज च्या मास्ट च्या मास्ट च्या तुकडे साठी clinging. रात्रभर क्रू निडरपणे समुद्री घटकांशी लढले. पण सूर्यप्रकाशातील पहिल्या किरणांनी हजारो तेजस्वी ठळक मुद्दे आणि रंगांचे उत्कृष्ट शेड्स यांच्यासह उत्तेजन दिले. पाणी पारदर्शक दिसते, ते आतून चमकणे, लाटा च्या बबलिंग क्रोध शोषून घेणे, आणि म्हणून मोक्ष साठी नाजूक आशा देणे. नाविकांच्या विश्वासांनुसार, नवव्या शाफ्टला वादळाच्या शेवटच्या आवेगाने सांगितले. लोक विरोध करण्यास सक्षम असतील का? ते सूज घटकांसोबत घातक लढ्यातून विजेते सोडतील का? या प्रश्नाचे उत्तर देणे कठीण आहे, परंतु चित्राचे रंगीत स्ट्रोक, आशावाद पूर्ण, अशा आत्मविश्वास वाढवते.

मिखाईल अॅलेक्सांड्रोविच व्हर्केल (1856-1910) - रशियन व्हिज्युअल कलामध्ये प्रतीकाचे सर्वात तेजस्वी प्रतिनिधी. त्याच्याद्वारे तयार केलेल्या प्रतिमांमध्ये, मास्टरसाठी केवळ आध्यात्मिक शोधच नव्हे तर जटिल हवामानाच्या अंतर्गत विरोधाभास देखील सापडले. युग स्वतःच्या कामात ओळखले, तो स्वतः "आमचा युग" (के.एस.एस. पेट्रोव्ह-व्होडकिन) होता. त्यात, वैयक्तिक सर्जनशील शिष्टाचारांचे तत्त्वज्ञान आणि नैतिक तणाव त्यात जोडलेले होते. व्हरबेल हा पहिला रशियन कलाकारांपैकी एक होता ज्यांनी इतर महत्त्वपूर्ण वास्तविकता पाहण्याचा प्रयत्न केला. आंतरिक वास्तव आणि तिची भाषा चित्रकला व्यक्त करण्यासाठी, सजावटीच्या आणि अर्थपूर्ण गुणधर्म एकत्र करणे. त्याने दृश्यमान वस्तूंच्या अस्तित्वातील जग आणि अदृश्य घटकांच्या रहस्यमय जगामध्ये विभाजित केले आहे.
प्रामाणिक जागतिक सौंदर्य मध्ये प्रामाणिकपणे विश्वास आहे कलात्मक सर्जनशीलतेच्या प्रक्रियेत घटनेच्या सारांचे ज्ञान, त्यांनी या शब्दांत त्याचे सर्जनशील क्रेडो व्यक्त केले: "निसर्ग लिहू शकत नाही आणि त्याची गरज नाही, तिचे सौंदर्य पकडले पाहिजे." सौंदर्य आणि सद्भावनाची स्वतःची संकल्पना, तो रहस्यमय शुक्राणु, मिथक, रहस्यमय दृष्टान्त आणि अस्पष्ट प्रवृत्तीच्या जगात पाहत होता. निर्मितीक्षमता एम. ए. व्हर्बेल ही वास्तविक आणि विलक्षण, प्रतीक आणि मिथकांची सेंद्रिय एकता आहे. केवळ व्हरबेलला अशा कोनांमध्ये वास्तविकता दिसू शकते, जी इतर कोणालाही अज्ञात होती. त्याने तयार केले नवीन वास्तविकता - विकसित, हालचाल आणि परिवर्तन क्षमता सक्षम सुंदर आणि त्रासदायक जग. त्यात क्रिएटिव्ह कल्पना अशा वस्तूंची अस्पष्ट रूपरेषा होती जी स्पष्टपणे प्रतिष्ठित जागेत "टोन" आहे, नंतर अनपेक्षितपणे झुडूप, चमकदार, गूढ प्रकाश चमकदार चमकत आहे. या रहस्यमय जगात, त्याच्या पौराणिक, विलक्षण आणि महाकाव्य वर्ण जगले आणि कार्य केले: "त्सरेवना हंस", "मुझा", "पॅन", सहा रंगीत सेराफिम, "संदेष्टा", "बोगटिर", "मिकुला सीलॅनिनोविच", "हिम मेडेन", "व्होल्कोव".

मा Vrubel "tsarevna-swan"

पेंटिंग एम. ए. व्हरबेल "राक्षस बसलेला" प्रतीकात्मक सामान्यीकरण पूर्ण ज्यामध्ये लेखकाचे आदर्श आणि स्वप्ने व्यक्त करतात. लर्मनोव्ह कवितेच्या प्लॉटवर तयार केलेले कॅनव्हास अक्षरशः कलाकाराने बाहेर ठेवले होते. अशा प्रकारे त्याने स्वतःला असे वर्णन केले: "सात-screwed, विंग, तरुण, दुःखदपणे विचारशील आकृती, तिच्या गुडघे gling, सूर्यास्ताच्या पार्श्वभूमीवर आणि चमकदार ग्लेडकडे पाहतो, ज्याबरोबर ती फुले खाली वाकलेली शाखा stretches."
चक्रीवादळ आणि वाईट च्या पारंपरिक अवतार पासून drubel राक्षस, तो फक्त एक कलात्मक रूपक प्रतिबिंबित नाही विरोधाभासी जग बंतर-लोनर्स, जगभरातील जगाद्वारे नाकारले आणि स्वर्गातून त्याच्या गर्वावर ओतले. कोणत्याही प्रतीकाप्रमाणे, ही प्रतिमा अनेक पैलूवर आधारित आहे आणि त्यामुळे स्पष्टपणे समजत नाही. लेखकाने त्याला काय पकडले? त्याचे स्वतःचे एकाकीपणा, विद्रोह, चिंता आणि सुंदर स्वप्ने? त्याच्या विद्रोही आत्म्याने काय चालले आहे, निष्क्रियतेमध्ये राहण्यास भाग पाडले? व्हरबेलच्या म्हणण्यानुसार, दुःखी राक्षस "आत्मा इतका वाईट नाही, किती दुःख आणि शोकपूर्ण आहे, परंतु ते सर्व तेजस्वी आहे ... भव्य." या प्रतिमेचे सार एक प्राणी म्हणून समजून घेण्याची ही महत्त्वाची भूमिका आहे, "रोलिंग मानवी आत्म्याच्या शाश्वत संघर्ष" व्यक्त करणे, स्वर्गात किंवा पृथ्वीवरील उत्तरे शोधणे आणि शोधत नाही.
आकृती, जो कॅन्वसच्या संपूर्ण जागेवर आहे, चित्राचा भाग म्हणून खूपच जवळ आहे, म्हणून लेखक जानबूझकर ते वर आणि खाली पासून कट करते. राक्षसांचे हात, त्याच्या डोळ्यांचे हात, एक केंद्रित आणि तणावलेल्या विचारांवर विचार केला जातो, दुःखदपणे आहेत. संपूर्ण आकृती, कैद्याच्या दुःखाचे प्रतीक म्हणून ओळखले जाते आणि परकीय माळीच्या मालकालमध्ये पूर्ण एकाकीपणाचे प्रतीक आहे. आकाशात गोठविलेल्या खडकांचा दगड अजूनही ढग, अभूतपूर्व विलक्षण रंग आणि क्रिस्टल्सला त्यांच्या चेहऱ्यामध्ये अपवित्र आहे, सूर्यप्रकाशातील गुलाबी-पिवळा प्रतिबिंब, उच्च नैसर्गिकता वाढवा, या प्रतिमेची अवास्तविकता वाढवा. क्रिम्शल, जांभळ्या, जांभळ्या सोने आणि राख-ग्रे टोनच्या मिश्रणाद्वारे दर्शविलेले रंग श्रेणी, जवळजवळ अवास्तविक, विलक्षण जग तयार करण्यास मदत करते. या भौतिक कलर गूढ पार्श्वभूमीवर, तरुण टायटॅनियमचे निळे कपडे विशेषतः अभिव्यक्त आहेत, त्याच्या आदर्श आणि आदर्शांच्या अभ्यासाचे प्रतीक आहे.

व्हर्बेल राक्षस - अत्यंत दुःखदायक निसर्ग, वेळेच्या भावनांचे प्रतीक, अज्ञातापूर्वी बदल आणि भय वाट पाहत आहे. कलाकारांचे वैयक्तिक अनुभव केवळ परावर्तित होते, परंतु त्याच्या फेड आणि विरोधाभासांबरोबर देखील. व्हरबेलने या चित्राचा विचार केला नाही, त्याच्या "भव्य" राक्षस तो नंतर लिहणार होता. लवकरच त्याने सुरुवात सायकल चक्राची छायाचित्रे सुरू केली, "राक्षस फ्लाइंग", जगातील फोरबेट आणि जगाच्या दोन्ही बाजूंनी सहभाग घेतला. "राक्षस राक्षस" चक्र पूर्ण केले, जे चांगले बदलण्याची थोडी आशा सोडली नाही, जो कलाकारांच्या दुर्घटनेचा दृश्यमान अवतार बनला.

सबमिट केलेल्या सामग्रीसह गाढव येथे सादर केलेले सत्यापन आणि संदर्भ कार्ये करणे आवश्यक आहे. आवश्यक असल्यास, नियंत्रण सामग्री पत्त्यावर शिक्षकांच्या ई-मेलवर पाठविली जातात: [ईमेल संरक्षित]

जीवनाचे चित्र लक्षात घेता मी जीवनाचा एक मजबूत विरोधाभास पाहिला. या पोस्टमध्ये, मी रस्टिक झोपडपट्टीत, रिक्त लॉग भिंती, सुस्त लाइट, ओव्हन आणि टॅब्लेट शिवाय जड टेबल - या स्पेसमध्ये जीवनाचे चित्र.

1. फेलिट्सिन आर. झोपडपट्टीच्या पोर्चवर. 1855.


बालपण - हे वेळ काळजीब्री आहे, परंतु, या मुलींना बघितले आहे. सीनियरच्या वरिष्ठांचे केंद्रित चेहरा, दुसर्या अंतरावर असलेल्या लहान आणि आकांक्षा whippated ...

2. शिबानोव एम शेतकरी दुपार. 1774.


नम्र दुपारच्या गडद जागेत आणि या लोकांच्या लोकांवर अशा वेगवेगळ्या भावना वाचत आहेत! त्याच्या मुलाची नर्सिंगची आई ही जगातील एकमात्र आहे. खोल श्वासोच्छवास आणि जड खांद्यावर आणि हृदयाचा ठोका ऐकला जातो ...

3. culips आणि हिवाळा रात्री


खिडकीच्या नॉन-लॉन्च प्रकाशनाने आणि संध्याकाळी, हे कार्य दुसर्या निसर्ग, सुईकवर्क आणि घरगुतीचे कार्य चालू ठेवते.

4. गरीब डिनर मध्ये maxims. 187 9.


आणि पुन्हा झोपेच्या आणि रिकाम्या भिंतींचे गडद टोन कमी मर्यादा. या घरात पडदे नाही, सर्व काही खूप कठीण आहे, थकलेले चेहरे, विनाश ... आणि पुरुषांच्या शर्टचे कोणते सुंदर रंग आहे.

5. दादी परी कथा मध्ये _maximov. 1867.


कदाचित जीवनातील सर्वात मनोरंजक क्षणांपैकी एक - गडद संध्याकाळी लुचिन येथे दादीचे तारा - हे प्रशिक्षण आणि ज्ञान आणि परंपरा आणि जीवनाचे ज्ञान आहे. किती आरामदायक ...

6. जेथे तेथे मॅक्सिमोव्ह. 187 9.


मला अंधार कधी आठवते हिवाळा संध्याकाळी भुकेलेच्या क्रॅकखाली आणि वायरच्या वारा च्या आवाज खाली, अचानक हिम crunch अचानक आणि दरवाजावर skrunch ... काहीतरी पासून ते नेहमी थोडे डरावना होते, तेव्हा दादी येथे गेला कॉरिडोर मी एक वाईट वाट पाहत होतो आणि कोणीतरी आरामदायी बनतो आणि पुन्हा सुरक्षित होतो;)
भिंतीवरील सावली मला या भावना लक्षात ठेवली.

7. आजारी पती मध्ये maxims. 1881.


डरावना आणि दुःखी देखावा ... हे फक्त प्रार्थना करणे आणि प्रतीक्षा करणे अवस्थेत आहे ...

8. Maximov एक वृद्ध स्त्री जतन. 18 9 6.

या प्लॉटवर पाहून उद्भवलेल्या सर्व भावना व्यक्त करण्यासाठी मला शब्द सापडत नाहीत. अविश्वसनीय मजबूत.

9. कौटुंबिक विभागातील मॅक्सिमोव्ह. 1876.


आणि पुन्हा कमी छप्पर, फक्त मला अंदाज लावण्यासाठीच राहते - ज्यापासून विभाग होत आहे.

10. लग्नाच्या कराराचे शिबनोव एम उत्सव. 1777.


हाताळणीतून - टेबलवर एक पावडर आणि कोणत्या प्रकारचे मोहक महिला! हे "बोल्ड" च्या अधिक समजण्यायोग्य अर्थ बनते. मुलीची वस्त्रे तिच्या आध्यात्मिक जग आहे. हे खरेदी करणार नाही ...

11. एक हेमेकर वर trotovsky के. 1872.


जीवनाचा मोहक आनंद. एक हसराशिवाय आपण पाहू शकत नाही;)

12. पेलिव्हिन आणि प्रथमच. 1888.

आजारांच्या मागे किती गंभीर असले तरीही बाळाच्या आगमनानंतर बाळाच्या आगमनाची आनंद आहे. म्हणून प्रकाशात प्रकाश अधिक आहे, आणि पांढरा आणि पाककृती बेक करावे आणि पळवाट मध्ये मांजरीला स्पर्श करणे, प्रत्येक तपशील आनंदाने भरलेला आहे.

13. कीटक च्या कोरोव्हिन पी. 18 9 6.

निकोले न्यूरबोव. "सौदेबाजी पासून देखावा." 1866.
एक जमीन मालक दुसर्या serf मुलगी विकतो. वॉलझा खरेदीदारासाठी पाच बोटांनी दाखवते - पाचशे rubles. 500 रुबल - 1 9 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत रशियन सीरफची किंमत. विक्रेता मुली - युरोपियन शिक्षित नोबलमन. भिंती, पुस्तके वर चित्रे. ती मुलगी सतत तिच्या भागाची वाट पाहत आहे, इतर दास दारात गर्दी झाली आणि सौदा काय होईल ते पहा. उत्सुकता

निकोले न्यूरबोव. "फनिटॉन, दीर्घकाळच्या व्यापारी नावांची घोषणा करणे." 1866.
व्यापारी , त्याच्या कालच्या शेतकर्यांच्या वस्तुमानात चालणे. पॉप ड्रंक अतिथींनी मनोरंजन केले आहे. सर्वकाही सुमारे सर्वकाही पिता आधीच चालू आहे. तसे, थंड पॅंट डाव्या बाजूला एक माणूस आहे (एक बाटली सह), चेर्किझॉन विश्रांती.

ग्रिगरी myatseedov. "झिमस्टो दीन." 1872.
अलेक्झांडर II वेळा. सर्फम रद्द केले. स्थानिक स्वयं-सरकार सुरू करण्यात आली - zemstvo. शेतकरी देखील निवडले गेले. पण त्यांच्या आणि उच्च संपत्ती दरम्यान - olbys. म्हणून, जेवणाचे जेवण. सज्जनो - घरात, वेटर, शेतकरी - दरवाजा अंतर्गत.

फेडर vasilv. "ग्राम" .186 9
186 9 वर्ष जर तुम्ही गरिबांना पाहत असाल तर लँडस्केप सुंदर आणि गावात आहे. ग्रेट घरे, लीकी छप्पर, रस्ता मातीमध्ये बुडत आहे.

जॅन हेन्ड्रिक वेरहैन. "लोकांच्या आकडेवारीसह डच गाव." 1 ला मजला. 19 वे शतक.
ठीक आहे, हे तुलना करण्यासाठी आहे :)

अॅलेसेई कोरेझुकिन. "शहरातून परत." 1870.
घरातील परिस्थिती खराब आहे, मुलगा शब्बीच्या मजल्यावरील क्रॉल करीत आहे, जुन्या वडिलांनी शहरातून बाहेर आणले - रॅमचा एक समूह. खरं तर, कुटुंबात भरपूर मुले - त्यांच्या तीन प्लसचे चित्र घरगुती पळवाट मध्ये शक्य आहे.

सर्गेई कोरोव्हिन. "शांती द्वारे" .18 9 3
हा 1 9 व्या शतकाच्या उत्तरार्धाचा गाव आहे. किल्ला नाही, पण बंडल दिसू लागले - fists. ग्रामीण समारंभात - गरीब आणि मुर्ख दरम्यान काही प्रकारचे विवाद. गरीबांसाठी, विषय स्पष्टपणे महत्त्वपूर्ण आहे, तो जवळजवळ चमकतो. त्याच्यावर एक समृद्ध मुंग्या rzhet. पार्श्वभूमीतील इतर मुंग्या देखील गमावलेल्या-निश्रेब्रुडवर गीग्ल्ड आहेत. पण त्याच्या शब्दात गरीब सहकारी च्या उजवीकडे comrade. कोंबदा दोन तयार-निर्मित सदस्य 1 9 17 च्या प्रतीक्षा करण्यासाठी आधीच सोडले आहे.

Vasily maximov. "लिलाव साठी लिलाव" .1881-82.
कर leutle. हॅमर समोव्हर्स, कास्ट-लोह आणि इतर शेतकरी वस्तू त्सारवादी अधिकार्यांना परवानगी आहे. शेतकर्यांवर सर्वात गंभीर कर होते रीडेटेड पेमेंट्स. अलेक्झांडर दुसरा "लिबेरेटर" प्रत्यक्षात शेतकर्यांना मुक्तपणे सोडण्यात आले - ते अद्यापही देशभरात देण्यात आलेल्या मूळ स्थितीसाठी अनेक वर्षे बांधील होते. खरं तर, ही जमीन पूर्वी शेतकर्यांजवळ होती, त्यांनी त्यांना बर्याच पिढ्या वापरल्या, तर ते सेरफ होते. पण जेव्हा ते मुक्त झाले - त्यांना या देशासाठी पैसे द्यावे लागले. फी हप्त्यांमध्ये तसेच 1 9 32 पर्यंत प्रविष्ट केली गेली. 1 9 07 मध्ये क्रांती पार्श्वभूमीवर, ही पराभव रद्द करण्यात आली.

व्लादिमीर मकोव्स्की. "Boulevard वर". 1886-1887.
1 9 व्या शतकाच्या शेवटी औद्योगिकीकरण रशिया येथे आले. शहर शहरात सवारी. ते छप्पर चालवते. पूर्वीचे आयुष्य ते अधिक मनोरंजक नाहीत. आणि या तरुण कर्मचा-यांना त्याच्या पत्नी-शेतकऱ्या स्त्रीला खेद वाटतो जो गावातून त्याच्याकडे आला. हे प्रगत नाही. भयभीत मुलगी. हर्मोनिका सह कोट सर्व अंजीर आहे.

व्लादिमीर मकोव्स्की. "तारीख". 1883.
गरीबी गावात. मुलांनी "लोकांना" दिले. " त्या. आम्ही मालकासाठी काम करण्यासाठी शहराला पाठवले, जे बाल श्रमांचे शोषण करते. आई मुलाला भेटायला आला. हे स्पष्टपणे जिवंत आहे, आई सर्वकाही पाहते. मुलाला लोभीपणे एक गुच्छ खातो.

आणि पुढे व्लादिमीर मकोव्स्की. "क्रॅश बँक". 1881.
बँक ऑफिसमध्ये फसविलेल्या ठेवीदारांची गर्दी. सर्व शॉक मध्ये. झोक-बँकर (उजवीकडे) एक स्टब सह शांत डंप मध्ये. एक पोलिस दुसऱ्या बाजूला दिसतो, जसे की तो त्याला पाहतो.

पावेल fedotov. "ताजे cavalier." 1846.
तरुण अधिकार्याने प्रथम ऑर्डर प्राप्त केला. रात्रभर धुऊन. दुसऱ्या दिवशी सकाळी, बाथरोबवर वधस्तंभावर ड्रेस करणे, त्याचे शिजवलेले प्रदर्शित करते. सूज भरलेले पागल. शिजवलेले शिजवलेले, लोक त्याला विडंबना करतात. Fedrov अशा मानसिक शास्त्रवचनांचा मालक होता. याचा अर्थ: फ्लॅशर मशीनवर नाहीत तर डोक्यात नाहीत.

अद्याप पावेल fedotov. "एरिस्ट्रोकॅटचा नाश्ता" .184 9 -1850.
सकाळी, गरीब, अनपेक्षित अतिथी आश्चर्यचकित आढळले. त्याचा नाश्ता (काळ्या ब्रेडचा तुकडा) तो उडी मारतो फ्रेंच कादंबरी. नोबल्स (लोकसंख्येच्या 3%) जुन्या रशियामध्ये प्राधान्य दिले गेले. त्यांच्याकडे देशात मोठ्या प्रमाणात जमीन आहे, परंतु त्यांच्यातील एक चांगला शेतकरी क्वचितच आला. एक बाल्ड व्यवसाय नाही. परिणामी - दारिद्र्य, कर्ज, सर्वकाही बॅंकमध्ये घातले आणि पुनर्संचयित केले आहे. "चेरी गार्डन" इस्टेट राणेशिया जमीन मालकांनी चेखोव्ह विक्रीसाठी विक्री केली. खरेदीदार (श्रीमंत व्यापारी) संपत्ती derbate, आणि खरोखर barsky आवश्यक आहे चेरी ऑर्चर्ड (कॉटेज सारखा). राणेव्हस्कीच्या समस्यांचे कारण - अनेक पिढ्यांमध्ये मूर्खपणाचे कुटुंब. इस्टेटमध्ये कोणीही गुंतलेली नव्हती आणि मालकांनी स्वत: ला परदेशात गेल्या 5 वर्षांत राहतात आणि पैसे पाठवले.

बोरिस Kustodiev. "व्यापारी". 1 9 18.
प्रांतीय व्यापारी - कुस्तोडीईव्ह मध्ये आवडते थीम. पॅरिसमधील सरदार गहाळ होत्या, तर हे लोक तळापासून गुलाब करतात आणि एक प्रचंड देशात पैसे कमवत होते जिथे हात आणि भांडवल जोडले होते. 1 9 18 मध्ये हे चित्र लिहिले गेले होते की, कोस्टोडिव्ह मर्चंट्स आणि ट्रॅम्पुली यांनी देशभरात आधीच लढाऊ सैनिकांची भिंत ठेवली होती.

इलिया रीपिन. "कुर्स्क प्रांत मध्ये संकटे." 1880-1883.
समाजाचे वेगवेगळे स्तर जुलूसकडे येतात आणि पुन्हा एकदा त्यांना चित्रित केले. पुढे मोमबत्तीसह, त्याच्या मागे - चिन्ह, नंतर जा सर्वोत्तम लोक - एकसमान अधिकारी, सोन्याचे, व्यापारी, सरदारांमधील याजक. बाजूने - सुरक्षा (अश्वशक्तीवर), नंतर - एक साधे लोक. रस्त्याच्या कडेला लोक नियमितपणे प्रकाश टाकत असतात, म्हणून बॉस कापतात आणि त्याच्या पट्टीवर चढतात. चित्रात ट्रेसकोव्हने लेजर (उजव्या बाजूला, पांढऱ्या, किनार्यावरील कोणालाही गर्दीतून कोणीतरी तिरंदाजापासून मुक्त केले) आवडत नाही. त्याने कलाकाराला या पोलिसांना प्लॉटमधून काढून टाकण्यास सांगितले. पण प्रक्षेपण नाकारले. आणि अद्याप tretaakov चित्र अद्याप खरेदी. 10 000 rubles साठी, त्या वेळी फक्त एक जबरदस्त रक्कम होती.

इलिया रीपिन. "Skrodka". 1883.
पण या तरुणांना पुनर्प्राप्तीच्या दुसर्या चित्रपटावर - सर्व प्रकारच्या गर्दीसह जाणार नाहीत क्रॉस हालचाली. त्यांच्याकडे स्वत: चा मार्ग आहे - दहशतवाद. हे "लोक व्होलिया" आहे, क्रांतिकारकांची भूमिगत संस्था त्सार अलेक्झांडर II ने मारली.

निकोलाई बोगानोव-बेल्ज्की. "ओरल खाते. एस.ए. रचिन्स्कीच्या लोकांच्या शाळेत." 18 9 5
ग्रामीण शाळा नूडल्स मध्ये शेतकरी मुले. पण शिकण्याची इच्छा आहे. शिक्षक - एक बटरफ्लाय सह युरोपियन सूट मध्ये. ते एक वास्तविक माणूस - सर्गेई rachinsky. गणित, मॉस्को विद्यापीठाचे प्राध्यापक. एक स्वैच्छिक आधारावर शिकवले ग्रामीण शाळा डर मध्ये. टतावो (आता टेव्हर क्षेत्र), तिथे तो एक संपत्ती होता. महान गोष्ट 18 9 7 च्या जनगणनेनुसार. रशियामध्ये साक्षरता दर केवळ 21% होता.

जन मशीको. "पोलंड आव्हान दिले". 1863.
18 9 7 च्या जनगणनेनुसार देशात 21% सक्षम होते आणि वेलिकोर्सव्ह - 44%. साम्राज्य! देशातील आंतरराष्ट्रिय संबंध कधीही गुळगुळीत नव्हते. पोलिश कलाकार जन मात्रेको यांचे चित्र 1863 च्या विरोधी-रशियन विद्रोहाच्या स्मृतीमध्ये लिहिले गेले. रशियन अधिकारी मुली (पोलंड) च्या छिद्रांमध्ये धारदार असतात, पराभूत होत नाहीत, परंतु तुटलेले नाहीत. ते दुसर्या मुली (गोरा) बसते, जे लिथुआनियाचे प्रतीक आहे. ती दुसर्या रशियन विरघळते. उजवीकडील ध्रुव, दर्शकांवर बसलेला चेहरा - dzerzhinsky ओतले.

निकोलाई पिमोनेंको. "फॅनॅटिकिझम बलिदान." 18 99.
खरं प्रकरणाने चित्र निवडले आहे, जे क्रेमेनेट्स (झाक्रैन) शहरात होते. यहूदी मुलीला युक्रेनियन लोलास्मिथ आवडला. तरुणांना ख्रिश्चनतेच्या वधूच्या संक्रमणासह विवाहित करण्याचा निर्णय घेतला. ते स्थानिक यहूदी लोकांनी व्यत्यय आणला. त्यांनी स्वत: ला अत्यंत तीव्रतेने नेले. पालक (चित्रात उजवीकडे) आपल्या मुलीचे उच्चाटन झाले आणि पहिल्यांदा अडथळा आला. तिच्या मान साठी बलिदान दृश्यमान आहे, एक रब्बी तिच्या मागे fists सह, त्याच्या मागे - एक संबंधित सार्वजनिक.

फ्रांझ रॉब "अहोर्म और जिम्री." 18 9 1
कॉकेशियन वॉर 1 9 व्ही. डेगी आणि चेकोन्सचे नरक गाल त्सारिस्ट सेना. औल गिम्रा (शामील 'सेलो गाव) 17 ऑक्टोबर 1832 रोजी पडले. त्यावेळेस, 2007 पासून, दहशतवादी ऑपरेशन अूल, घुम्रा येथे कार्यरत आहे. नंतर (हे पोस्ट लिहून ठेवण्याच्या वेळी) ब्लाड ओहोन 11 एप्रिल 2013 होता - खालील चित्रात:

Vasily vereshchagin. "ओपियोोग्राम". 1868.
रशियन सैन्याच्या तुर्कस्तानच्या मोहिमेच्या दरम्यान ताश्केंटमधील वेरेशचगिन यांनी चित्र लिहिले आहे. नंतर मध्य आशिया रशियास जोडला गेला. वर्तमान प्रवासी कामगारांच्या पूर्वजांच्या मोहिमेत सहभागी होते - वेशचगिनने पेंटिंग्ज आणि मेमोर्स सोडले. घाण, दारिद्र्य, औषधे ...

16 व्या शतकाच्या नेदरलँडची कला
चित्र "शेतकरी नृत्य". 1567-1569 मध्ये पीटर ब्रूगेलने लोकांच्या जीवनातील विषयांवर अनेक चित्रे सादर केली ("शेतकरी", "शेतकरी लग्न" - कला इतिहासाच्या संग्रहालयात, व्हिएन्ना). वरवर पाहता, ब्रुगेलने "शेतकरी नृत्य" - त्याच्या सर्वोत्तम शैलीचे कार्य तयार केले. त्याच्या प्लॉटमध्ये रूपक नसते आणि सामान्य वर्ण पेफॉसने स्वत: मध्ये बंद आणि गंभीर तर्कशुद्धतेद्वारे वेगळे केले आहे. कलाकाराने शेतकरी उत्सव किंवा चित्रकला च्या वातावरणास आवडत नाही वेगळे गटपण शेतकरी स्वत: चे प्रकार आहेत, चेहर्याचे वैशिष्ट्ये, सवयी, हावभावाचे पात्र आणि मार्ग हलवतात. मोठ्या प्रमाणावर शेतकर्यांच्या मालवाहू आणि मजबूत आकडेवारी मोठ्या प्रमाणावर मोठ्या प्रमाणावर दर्शविल्या जातात, ज्यामुळे निसर्गाचे मूळ आणि नैसर्गिक शक्ती तयार होते. प्रत्येक आकृती लोह मध्ये ठेवली जाते, संयुक्त अक्षांच्या प्रणालीच्या संपूर्ण चित्राला व्यापून टाकली जाते. आणि प्रत्येक आकृती थांबली - नृत्य, विवाद किंवा चुंबन मध्ये. आकडेवारी वाढत आहे, त्यांच्या स्केल आणि महत्त्ववर अतिवृद्धि. जवळजवळ त्वरित मनोवृत्ती निर्माण होत आहे, ते कठोरपणे, क्रूर, परंतु संपूर्णपणे प्रभावित आहेत, परंतु संपूर्णपणे प्रभावीपणे प्रभावीपणे प्रभावित होतात आणि संपूर्ण देखावा शेतजमयींच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांमध्ये, त्याच्या सहजगत्या, शक्ती शक्तीच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांमध्ये लागू केला जातो.

या चित्रात, एक विशिष्ट शेतकरी शैली त्याच्या पद्धतीमध्ये जन्मला जातो. परंतु, या प्रकारच्या नंतरच्या कामाच्या विरोधात, ब्रुगेल त्याच्या निराकरणास अपवादात्मक शक्ती आणि सामाजिक पथांना सूचित करते. जेव्हा हे चित्र लिहिले गेले, तेव्हा जनतेच्या सर्वात मजबूत विद्रोह फक्त चिनॉबोर होते. ब्रिजेलच्या त्याच्याबद्दलची वृत्ती अज्ञात आहे. परंतु ही चळवळ सुरूवातीपासून लोकांच्या शेवटपर्यंत होती, त्याच्या वर्गाच्या साक्षीदाराने समकालीन लोकांनी आश्चर्यचकित केले आणि त्याच्यावर विश्वास ठेवणे आवश्यक आहे की त्याच्या चित्रात लक्ष केंद्रित करण्याची ही इच्छा आहे मुख्य, यासह उभे असलेल्या लोकांची विशिष्ट वैशिष्ट्ये प्रत्यक्ष संप्रेषणात तथ्य (हे महत्त्वपूर्ण आहे की त्याने जे काही नष्ट केले ते त्याने नष्ट केले - ते रेखाचित्रे, स्पष्टपणे, राजकीय पात्र).

हे ब्रुगेल - "शेतकरी लग्न" (वियेन्ना) यांच्याशी संबंधित आहे. येथे, लोकांच्या निसर्गाच्या दृष्टीकोनाची तीव्रता आणखी वाढली आहे, मुख्य आकडेवारी आणखी जास्त मिळविली आहेत, परंतु आधीच काही अतिवृद्ध शक्ती आहेत आणि कलात्मक फॅब्रिकमध्ये पुनर्जन्म केले गेले आहे. भयानक किंवा गोंधळलेल्या तीन शेतकरी भिंतीकडे पाहतात, समोरच्या बाजूला, समोरच्या बाजूला. कदाचित हे पेरा व्हॅलेस्टासारबद्दल बायबलच्या कहाणीचे एक संकेत आहे, जेव्हा खजिन्याचे मंदिर बांधले आणि भिंतीवर त्याच्या महत्त्वाच्या स्थितीतून बाहेर पडण्याची इच्छा बाळगली.

लक्षात ठेवा की शेतकर्यांच्या विद्रोह्यांनी, कॅथलिक धर्माने लढले कॅथोलिक चर्च. काही आदर्शता आणि असामान्य ब्रॅग मऊपणाचे छायाचित्र देखील गोर्की खेद आणि चांगले मानवतेचे चव आहे - एक स्पष्ट आणि सातत्याने "शेतकरी नृत्य" नसलेले गुण. "उन्हाळ्यात नृत्य" च्या तत्त्वांचे आणि कल्पनांचे काही प्रस्थान "ग्रीष्म ऋतू" (हॅम्बर्ग), पहिल्या दृष्टीक्षेपात, चित्र जवळून म्हणतात. तथापि, मागील आशा पासून पूर्ण प्रस्थान काही प्रमाणात पूर्ण झाले, जेव्हा मास्टर अनेक उदास आणि क्रूर चित्रे ("misanthrop", 1568, नेपल्स; "काळजी", 1568, लुव्हरे; "नेस्ट स्पॉट", 1568, वियेन्ना , संग्रहालय), आणि प्रसिद्ध "आंधळे" (1568; नेपल्स, कॅपोडिमोंट संग्रहालय) समावेश. अप्रत्यक्षपणे ते नेदरलँडच्या विकासाच्या पहिल्या संकटांशी संबंधित आहेत.