Apa itu pengalaman dan kesilapan. Pengalaman dan kesilapan kawasan tematik

1. I.A. Goncharov "Oblomov"

Protagonis novel Ilya Oblomov, memulakan kerjayanya, melakukan kesilapan dalam perkhidmatan dan menghantar penghantaran penting dan bukannya Astrakhan ke Arkhangelsk. Kemudian dia tiba-tiba jatuh sakit, dalam sijil perubatan yang dikeluarkan oleh doktor, disaksikan: "Penebalan jantung dengan pengembangan ventrikel kirinya", disebabkan oleh "pergi ke pejabat" setiap hari. Kesilapan ini membawa kepada berbaring yang kekal di atas sofa, yang mana semua percubaan Stolz tidak menyelamatkannya. Jadi kesilapan dalam perkhidmatan menjadi maut bagi Oblomov.

2. M.A. Sholokhov "Senyap Mengalir Don"

Grigory Melekhov, sebagai seorang Cossack yang muda dan kuat, memilih gadis Cossack muda yang paling cantik Aksinya untuk bercinta. Perniagaan seperti biasa untuk Kampung Cossack. Tetapi masalahnya terletak pada asal usul seluruh keluarga Melekhov yang menakjubkan, dalam asal usulnya. Dan Aksinya yang tidak pernah mengenal cinta buat pertama kalinya memahami pesona perasaan ini. Di kampung, Cossack berasa malu untuk melihat ke dalam mata Aksinya yang tidak tahu malu. Tetapi perintah ayahnya untuk berkahwin dengan Natalya menjadi maut bagi Gregory. Sepanjang hidupnya dia akan tergesa-gesa antara dua wanita, akhirnya dia akan memusnahkan kedua-duanya.

3. E.I. Zamyatin "Kami"

Protagonis novel, D-503, adalah gigi dalam mekanisme Amerika Syarikat. Dia hidup di dunia yang tiada cinta (ia digantikan dengan "kupon merah jambu"). Pertemuan dengan I-330 menyerang imaginasi wira. Dia jatuh cinta. Mengikut undang-undang, dia mesti melaporkan kepada penjaga tentang jenayah di mana teman wanitanya mengheretnya. Tetapi dia teragak-agak dan kehilangan masa. Kesilapan menjadi maut untuk I-330.

4. V.F. Tendryakov "Roti untuk anjing"

Volodya Tenkov mendapati dirinya berada pada masa yang paling dahsyat dalam tahun-tahun titik perubahan yang hebat di tengah-tengah pertempuran. Di satu pihak, ini adalah wakil-wakil nomenklatura kepimpinan parti yang cukup makan, di mana terdapat pai, borscht dan kvass yang lazat. Sebaliknya, orang dibuang ke tepi kehidupan. Bekas "penumbuk" hari ini adalah "shoket" dan "gajah", menyebabkan rasa kasihan kepada budak itu. Cuba membantu mereka menjadi satu kesilapan. Menyelamatkan kanak-kanak yang sakit dengan belas kasihan, seekor anjing tua yang sakit.

5. V. Bykov "Sotnikov"

Protagonis cerita - Sotnikov - mengalami kejutan dalam hidupnya. Dia, yang tidak mematuhi larangan bapanya, mengambil pistol nominalnya, yang tiba-tiba menembak. Sukar bagi budak lelaki itu untuk mengaku perkara ini kepada bapanya, tetapi dia melakukannya bukan atas kehendaknya sendiri, tetapi atas permintaan ibunya. Apabila budak itu memberitahu bapanya tentang jenayahnya, dia memaafkannya, tetapi bertanya sama ada dia sendiri memutuskan untuk melakukannya? Kanak-kanak itu tidak bersedia untuk menjawab soalan ini dan dengan pengecut berkata: "Ya." Racun pembohongan selamanya membakar jiwa Sotnikov, mengingatkannya tentang kesilapan zaman kanak-kanak. Kesalahan ini menjadi penentu dalam kehidupan Sotnikov.

1. Fikiran dan perasaan

2. Fikiran dan perasaan

Setiap orang dalam hidup mereka berhadapan dengan pilihan bagaimana untuk bertindak: mengikut fikiran atau tunduk kepada pengaruh perasaan. Dan fikiran dan perasaan adalah sebahagian daripada seseorang. Jika anda benar-benar menyerah kepada perasaan, anda boleh menghabiskan banyak masa dan usaha untuk pengalaman yang tidak munasabah dan membuat banyak kesilapan, yang seterusnya tidak boleh selalu diperbetulkan. Hanya mengikut alasan, orang boleh kehilangan sifat kemanusiaan mereka, menjadi tidak berperasaan dan tidak peduli kepada orang lain. Orang seperti itu tidak boleh bahagia perkara yang mudah nikmati perbuatan baik anda. Oleh itu, pada pendapat saya, matlamat setiap orang adalah untuk mencari keharmonian antara perintah pancaindera dan dorongan fikiran.

Sebagai menyokong pendirian saya, saya ingin memberikan contoh novel Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan". Salah satu watak utama ialah Putera Bolkonsky. Untuk masa yang lama, dia cuba menjadi seperti Napoleon. Watak ini, menyerah tanpa jejak ke fikiran, kerana itu dia tidak membenarkan perasaan memecah masuk ke dalam hidupnya, jadi dia tidak lagi memberi perhatian kepada keluarganya, tetapi hanya memikirkan bagaimana untuk melakukan perbuatan heroik, tetapi apabila dia mendapat cedera semasa perang, dia menjadi kecewa dengan Napoleon, yang mengalahkan tentera Bersekutu. Putera raja sedar bahawa semua impian kemuliaannya tidak berguna. Pada masa itu, dia membenarkan perasaan menembusi hidupnya, berkat yang dia menyedari betapa sayangnya keluarganya kepadanya, betapa dia mencintainya dan tidak boleh hidup tanpanya. Pulang dari pertempuran Austerlitz, dia menemui isterinya sudah mati yang meninggal semasa bersalin. Pada masa ini, dia menyedari bahawa masa yang dia habiskan untuk kerjayanya telah hilang, menyesal kerana dia tidak menunjukkan perasaannya lebih awal dan sepenuhnya meninggalkan keinginannya.

Sebagai hujah lain, saya ingin memetik sebagai contoh karya I.S. Turgenev "Bapa dan Anak". Watak utama, Evgeny Bazarov, menumpukan hidupnya kepada sains. Dia mengabdikan dirinya tanpa jejak ke fikiran, percaya bahawa cinta dan perasaan adalah membuang masa. Kerana kedudukannya dalam kehidupan, dia berasa seperti orang asing dan lebih tua kepada Kirsanov dan ibu bapanya. Walaupun jauh di lubuk hatinya dia menyayangi mereka, kehadirannya hanya membawa kesedihan. Yevgeny Bazarov meremehkan orang lain, tidak membenarkan perasaan menembusi, mati akibat calar yang remeh. Menjadi hampir mati, wira membenarkan perasaan terbuka, selepas itu dia mendekati ibu bapanya dan, walaupun tidak lama, mendapat ketenangan fikiran.

Oleh itu, tugas utama seseorang adalah mencari keharmonian antara akal dan perasaan. Setiap orang yang mendengar dorongan fikiran dan pada masa yang sama tidak menafikan perasaan, mendapat peluang untuk hidup. kehidupan penuh tepu dengan warna dan emosi yang terang.

3. Fikiran dan perasaan

Mungkin setiap orang dalam hidup mereka menghadapi pilihan yang sukar tentang cara bertindak: mengikut fikiran atau tunduk kepada pengaruh perasaan. Dan fikiran dan perasaan adalah sebahagian daripada seseorang. Saya percaya bahawa dalam kehidupan setiap orang harus ada keharmonian. Menyerah kepada perasaan tanpa kesan, kita boleh melakukan banyak kesilapan, yang pada gilirannya tidak selalu dapat diperbetulkan. Hanya mengikut alasan, manusia boleh kehilangan sifat kemanusiaan mereka secara beransur-ansur. Iaitu, untuk menikmati perkara yang mudah, untuk menikmati perbuatan baik anda. Oleh itu, pada pendapat saya, matlamat setiap orang adalah untuk mencari keharmonian antara perintah pancaindera dan dorongan fikiran.

Sebagai menyokong pendirian saya, saya ingin memberikan contoh novel Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan". Salah satu watak utama ialah Putera Balkonsky. Untuk masa yang lama, dia cuba menjadi seperti Napoleon. Watak ini pasrah tanpa berbekas di fikiran, sebab itu dia tidak membenarkan perasaan menceroboh dalam hidupnya. Oleh kerana itu, dia tidak lagi memberi perhatian kepada keluarganya, tetapi hanya memikirkan bagaimana untuk mencapai perbuatan heroik, tetapi apabila dia cedera semasa pertempuran, dia kecewa dengan Napoleon, yang mengalahkan tentera Bersekutu. Dia sedar bahawa semua impian kemuliaannya adalah tidak penting dan tidak berguna dalam hidupnya. Dan pada masa itu, dia membenarkan perasaan menembusi hidupnya, berkat yang dia menyedari betapa sayangnya keluarganya kepadanya, betapa dia menyayangi mereka dan tidak boleh hidup tanpa mereka. Pulang dari pertempuran Austerlitz, dia mendapati isterinya sudah mati, yang meninggal semasa melahirkan anak. Pada masa ini, dia menyedari bahawa masa yang dia habiskan untuk kerjayanya telah hilang, menyesal kerana dia tidak menunjukkan perasaannya lebih awal dan sepenuhnya meninggalkan keinginannya.

Sebagai hujah lain, saya ingin memetik sebagai contoh karya I.S. Turgenev "Bapa dan Anak". Watak utama, Evgeny Bazarov, menumpukan hidupnya kepada sains. Dia mengabdikan dirinya tanpa jejak ke fikiran, percaya bahawa cinta dan perasaan adalah membuang masa. Kerana kedudukannya dalam kehidupan, dia berasa seperti orang asing dan lebih tua kepada Kirsanov dan ibu bapanya, di lubuk jiwanya dia menyayangi mereka, tetapi dengan kehadirannya hanya membawa mereka kesedihan. Yevgeny Bazarov meremehkan orang lain, tidak membiarkan perasaannya menembusi, dan mati akibat calar yang remeh. Tetapi kerana hampir mati, dia membiarkan perasaannya terbuka, selepas itu dia mendekati ibu bapanya dan mendapat ketenangan fikiran.

Tugas utama seseorang adalah mencari keharmonian antara akal dan perasaan. Setiap orang yang mendengar dorongan fikiran dan pada masa yang sama tidak menafikan perasaan, mendapat peluang untuk menjalani kehidupan yang penuh.

4. Fikiran dan perasaan

Mungkin, setiap orang sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya menghadapi pilihan: bertindak berdasarkan pertimbangan dan logik rasional, atau tunduk kepada pengaruh perasaan dan bertindak seperti yang diceritakan oleh hati. Saya fikir dalam situasi ini, anda perlu membuat keputusan berdasarkan kedua-dua sebab dan perasaan. Iaitu, penting untuk mencari keseimbangan. Kerana jika seseorang hanya bergantung pada akal, dia akan kehilangan kemanusiaannya, dan seluruh makna hidup akan berkurangan untuk mencapai matlamat. Dan jika dia hanya dibimbing oleh perasaan, dia boleh membuat bukan sahaja keputusan yang bodoh dan tidak bertimbang rasa, tetapi juga menjadi sejenis haiwan, dan tepatnya kehadiran kecerdasan yang membezakan kita daripadanya.

Sastera meyakinkan saya tentang ketepatan sudut pandangan ini. Sebagai contoh, dalam novel epik oleh L.N. Natasha Rostova "Perang dan Keamanan" Tolstoy, dipandu oleh perasaan, hampir membuat kesilapan besar dalam hidupnya. Seorang gadis muda yang bertemu Encik Kuragin di teater begitu terpesona dengan budi bahasa dan adabnya sehingga dia lupa tentang fikirannya, menyerahkan sepenuhnya dirinya kepada tanggapan. Dan Anatole, mengambil kesempatan daripada keadaan ini, mengejar motif mementingkan diri sendiri, mahu mencuri gadis itu dari rumah, dengan itu merosakkan reputasinya. Tetapi disebabkan gabungan keadaan, niat jahatnya tidak dilaksanakan. Episod kerja ini adalah contoh yang jelas tentang perkara yang boleh menyebabkan keputusan terburu-buru.

Dalam karya I.S. "Bapa dan Anak" Turgenev, watak utama, sebaliknya, menolak sebarang manifestasi perasaan dan merupakan seorang nihilis. Menurut Bazarov, satu-satunya perkara yang perlu dipandu oleh seseorang ketika membuat keputusan ialah alasan. Oleh itu, walaupun di salah satu majlis dia bertemu dengan Anna Odintsova yang menawan, lebih-lebih lagi, Anna Odintsova yang berkembang secara intelektual, Bazarov enggan mengakui bahawa dia meminatinya dan juga menyukainya. Namun, Eugene terus berkomunikasi dengannya selepas itu, kerana dia menyukai syarikatnya. Selepas beberapa lama, dia juga meluahkan perasaannya kepadanya. Tetapi mengingati pandangan hidupnya, dia memutuskan untuk berhenti berkomunikasi dengannya. Iaitu, untuk kekal dengan keyakinannya, Bazarov kehilangan kebahagiaan sejati. Karya ini menyedarkan pembaca betapa pentingnya keseimbangan antara perasaan dan akal.

Oleh itu, kesimpulannya mencadangkan dirinya sendiri: setiap kali seseorang membuat keputusan, dia dipandu oleh akal dan perasaan. Tetapi, malangnya, dia tidak boleh sentiasa mencari keseimbangan di antara mereka, dalam hal ini hidupnya menjadi lebih rendah.

5. Fikiran dan perasaan

Setiap orang sepanjang hidupnya membuat keputusan, dipandu oleh fikiran atau perasaan. Saya percaya bahawa jika anda hanya bergantung pada perasaan, maka anda boleh membuat keputusan bodoh dan terburu-buru yang akan membawa kepada akibat negatif. Dan jika anda hanya dibimbing oleh sebab, maka seluruh makna hidup akan dikurangkan hanya untuk mencapai matlamat anda. Ini akan membawa kepada fakta bahawa seseorang boleh menjadi tidak berperasaan. Oleh itu, adalah sangat penting untuk cuba mencari keharmonian antara dua manifestasi keperibadian manusia ini.

Sastera meyakinkan saya tentang ketepatan sudut pandangan ini. Jadi dalam karya N. M. Karamzin "Lisa yang Miskin", watak utama menghadapi pilihan: fikiran atau perasaan. Seorang wanita petani muda, Liza, jatuh cinta dengan bangsawan Erast. Perasaan ini baru baginya. Pada mulanya, dia benar-benar tidak faham bagaimana orang yang bijak itu boleh mengalihkan perhatiannya kepadanya, jadi dia cuba menjaga jarak. Akibatnya, dia tidak dapat menahan perasaan yang melonjak dan menyerahkan dirinya sepenuhnya kepada mereka, tanpa memikirkan akibatnya. Pada mulanya, hati mereka penuh dengan cinta, tetapi selepas beberapa ketika datanglah saat terlalu tepu, dan perasaan mereka pudar. Erast menjadi dingin terhadapnya dan meninggalkannya. Dan Lisa, tidak dapat menahan kesakitan dan kebencian dari pengkhianatan kekasihnya, memutuskan untuk membunuh diri. Kerja ini adalah contoh utama tentang apa yang boleh menyebabkan keputusan terburu-buru.

Dalam karya I.S. "Bapa dan Anak" Turgenev, watak utama, sebaliknya, menolak sebarang manifestasi perasaan dan merupakan seorang nihilis. Evgeny Bazarov membuat keputusan, hanya bergantung pada alasan. Inilah kedudukannya sepanjang hidupnya. Bazarov tidak percaya pada cinta, jadi dia sangat terkejut bahawa Odintsova dapat menarik perhatiannya. Mereka mula menghabiskan banyak masa bersama. Dia gembira dengan syarikatnya, kerana dia menawan dan berpendidikan, mereka mempunyai banyak minat yang sama. Lama kelamaan, Bazarov mula lebih banyak menyerah kepada perasaan, tetapi dia menyedari bahawa dia tidak mampu untuk bercanggah dengan keyakinan hidupnya. Kerana ini, Eugene berhenti berkomunikasi dengannya, oleh itu dia tidak dapat mengetahui kebahagiaan sebenar hidup - cinta.

Oleh itu, kesimpulannya mencadangkan dirinya sendiri: jika seseorang tidak tahu bagaimana membuat keputusan, dipandu oleh kedua-dua alasan dan perasaan, maka hidupnya lebih rendah. Lagipun, ini adalah dua komponen dunia dalaman kita yang saling melengkapi. Oleh itu, mereka sangat berkuasa bersama-sama dan tidak penting tanpa satu sama lain.

6. Fikiran dan perasaan

Akal dan perasaan adalah dua kuasa yang sama-sama memerlukan antara satu sama lain, mereka mati dan tidak penting tanpa satu sama lain. Saya bersetuju sepenuhnya dengan kenyataan ini. Sesungguhnya, kedua-dua sebab dan perasaan adalah dua komponen yang merupakan bahagian penting setiap orang. Walaupun mereka melakukan fungsi yang berbeza, hubungan antara mereka sangat kuat.

Pada pendapat saya, kedua-dua sebab dan perasaan adalah sebahagian daripada keperibadian setiap orang. Mereka mesti seimbang. Hanya dalam kes ini, orang akan dapat bukan sahaja untuk melihat dunia secara objektif, untuk melindungi diri mereka daripada kesilapan bodoh, tetapi juga untuk mengetahui perasaan seperti cinta, persahabatan dan kebaikan yang tulus. Jika orang hanya mempercayai fikiran mereka, maka mereka kehilangan kemanusiaan mereka, tanpanya hidup mereka tidak akan penuh dan akan berubah menjadi pencapaian matlamat yang cetek. Jika anda hanya mengikuti dorongan sensual dan tidak mengawal emosi, maka kehidupan orang seperti itu akan dipenuhi dengan pengalaman yang tidak masuk akal dan tindakan melulu.

Sebagai menyokong kata-kata saya, saya akan memetik sebagai contoh karya I.S. Turgenev "Bapa dan Anak-anak". Watak utama, Evgeny Bazarov, hanya bergantung pada sebab sepanjang hidupnya. Dia menganggapnya sebagai penasihat utama dalam pilihan penyelesaian kepada masalah tertentu. Dalam hidupnya, Eugene tidak pernah tunduk kepada perasaan. Bazarov dengan ikhlas percaya bahawa adalah mungkin untuk menjalani kehidupan yang bahagia dan bermakna, hanya bergantung pada undang-undang logik. Namun, di akhir hayatnya, dia menyedari kepentingan perasaan. Oleh itu, Bazarov, kerana pendekatannya yang salah, menjalani kehidupan yang lebih rendah: dia tidak mempunyai persahabatan sejati, tidak membiarkan jiwanya dalam satu-satunya cinta, tidak dapat mengalami ketenangan fikiran atau kesendirian rohani dengan sesiapa pun.

Di samping itu, saya akan memetik sebagai contoh karya I.A. Kuprin "Gelang Garnet". Watak utama, Zheltkov, begitu dibutakan oleh perasaannya. Fikirannya kabur, dia benar-benar tunduk pada perasaan, dan akibatnya, cinta membawa Zheltkov kepada kematian. Dia percaya bahawa ini adalah takdirnya - untuk mencintai secara gila, tetapi tanpa balasan, bahawa mustahil untuk melarikan diri dari takdir. Oleh kerana makna hidup Zheltkov berada di Vera, selepas dia menolak perhatian protagonis, dia kehilangan keinginannya untuk hidup. Berada di bawah pengaruh perasaan, dia tidak dapat menggunakan fikirannya dan melihat jalan keluar yang berbeza dari situasi ini.

Oleh itu, kepentingan akal dan perasaan tidak boleh dipandang terlalu tinggi. Mereka adalah bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari masing-masing dan dominasi salah satunya boleh membawa seseorang ke jalan yang salah. Orang yang bergantung pada salah satu kuasa ini, akibatnya, mesti mempertimbangkan semula garis panduan hidup mereka, kerana semakin lama mereka melampau, semakin banyak akibat negatif yang boleh ditimbulkan oleh tindakan mereka.

7. Fikiran dan perasaan

Perasaan memainkan peranan yang besar dalam kehidupan setiap orang. Mereka membantu kita merasai semua keindahan dan daya tarikan dunia kita. Tetapi adakah ia sentiasa mungkin untuk menyerah sepenuhnya kepada perasaan?

Pada pendapat saya, menyerah tanpa jejak kepada impuls sensual, kita boleh menghabiskan sejumlah besar masa dan tenaga untuk pengalaman yang tidak munasabah, membuat banyak kesilapan, tidak setiap satunya boleh diperbetulkan kemudian. Sebab juga membolehkan anda memilih jalan yang paling berjaya untuk mencapai matlamat anda, membuat lebih sedikit kesilapan di jalan kehidupan. Tetapi melakukan sesuatu, dipandu semata-mata oleh logik dan pertimbangan rasional, kita berisiko kehilangan kemanusiaan kita, oleh itu sangat penting bahawa kedua-dua komponen sentiasa harmoni, kerana jika salah satu daripada mereka mula menang, kehidupan seseorang menjadi lebih rendah.

Untuk menyokong kedudukan saya, saya ingin memetik sebagai contoh karya I. S. Turgenev "Bapa dan Anak". Salah satu watak utama ialah Yevgeny Bazarov - seorang lelaki yang telah dibimbing oleh akal sepanjang hidupnya, cuba mengabaikan perasaannya sepenuhnya. Disebabkan pendekatan hidupnya dan pandangan yang terlalu rasional, dia tidak boleh dekat dengan sesiapa, kerana dia mencari penjelasan yang logik dalam segala-galanya. Bazarov yakin bahawa seseorang harus membawa faedah khusus, seperti kimia atau matematik. Wira dengan ikhlas percaya: "Ahli kimia yang baik adalah 20 kali lebih berguna daripada mana-mana penyair." Kawasan perasaan, seni, agama tidak wujud untuk Bazar. Pada pendapatnya, ini adalah ciptaan bangsawan. Tetapi lama kelamaan, Eugene kecewa dengan prinsip hidupnya apabila dia bertemu Anna Odintsova - cinta sejatinya. Menyedari bahawa tidak semua perasaannya boleh dikawal dan bahawa ideologi sepanjang hidupnya mungkin akan hancur menjadi debu, protagonis meninggalkan ibu bapanya untuk terjun ke tempat kerja dan pulih daripada emosi asing yang dialaminya. Selanjutnya, Eugene, setelah membuat percubaan yang tidak berjaya, menjadi dijangkiti penyakit maut dan tidak lama lagi mati. Oleh itu, watak utama menjalani kehidupan yang kosong. Dia menolak satu-satunya cinta, tidak tahu persahabatan sejati.

Tokoh penting dalam karya ini ialah Arkady Kirsanov, kawan Evgeny Bazarov. Walaupun tekanan kuat dari rakannya, keinginan Arkady untuk penjelasan logik tentang tindakannya, keinginan untuk pemahaman yang rasional tentang segala sesuatu yang mengelilinginya, wira itu tidak mengecualikan perasaan dari hidupnya. Arkady sentiasa melayan bapanya dengan kasih sayang dan kelembutan, mempertahankan bapa saudaranya daripada serangan rakan seperjuangannya, nihilis. Kirsanov Jr. cuba melihat kebaikan dalam diri setiap orang. Setelah bertemu Ekaterina Odintsova di jalan hidupnya dan menyedari bahawa dia jatuh cinta dengannya, Arkady segera berdamai dengan keputusasaan perasaannya. Ia adalah berkat keharmonian antara akal dan perasaan bahawa dia bergaul dengan kehidupan di sekelilingnya, mendapati kebahagiaan keluarganya dan makmur dalam hartanya.

Oleh itu, jika seseorang hanya dibimbing oleh akal atau perasaan, hidupnya menjadi lebih rendah dan tidak bermakna. Lagipun, fikiran dan perasaan adalah dua komponen penting dalam kesedaran manusia yang saling melengkapi dan membantu kita mencapai matlamat kita tanpa kehilangan kemanusiaan dan tanpa menghilangkan nilai dan emosi kehidupan yang penting.

8. Fikiran dan perasaan

Setiap orang sepanjang hidupnya menghadapi pilihan apa yang perlu dilakukan: mempercayai fikirannya sendiri atau menyerah kepada perasaan dan emosi.

Bergantung pada fikiran kita sendiri, kita mencapai matlamat kita lebih cepat, tetapi menekan perasaan, kita kehilangan kemanusiaan, mengubah sikap kita terhadap orang lain. Tetapi menyerah tanpa jejak perasaan, kita menghadapi risiko melakukan banyak kesilapan, tidak setiap satunya boleh diperbetulkan kemudian.

Terdapat banyak contoh dalam kesusasteraan dunia yang mengesahkan pendapat saya. I.S. Turgenev dalam novel "Fathers and Sons" menunjukkan kepada kita watak utama - Evgeny Bazarov, seorang lelaki yang hidupnya dibina atas penafian semua prinsip yang mungkin. Bazarov cuba mencari penjelasan logik untuk segala-galanya, sambil menganggap sebarang manifestasi perasaan sebagai karut. Apabila Anna Sergeevna muncul dalam hidupnya - satu-satunya wanita yang boleh membuat kesan besar kepadanya, dan dengan siapa dia jatuh cinta, Bazarov menyedari bahawa tidak semua perasaan tertakluk kepadanya dan teorinya akan runtuh. Dia tidak dapat menahan semua ini, tidak dapat menerima hakikat bahawa dia adalah orang biasa dengan kelemahannya, itulah sebabnya dia pergi untuk ibu bapanya, menutup dirinya dan menumpukan dirinya sepenuhnya untuk bekerja. Kerana keutamaannya yang salah, Bazarov menjalani kehidupan yang kosong dan tidak bermakna. Dia tidak mengenali persahabatan sejati, cinta sejati, dan walaupun menghadapi kematiannya, terlalu sedikit masa yang tinggal untuk menebus apa yang telah hilang.

Sebagai hujah kedua, saya ingin memetik sebagai contoh Arkady, kawan Yevgeny Bazarov, yang merupakan lawannya. Arkady hidup dalam harmoni sepenuhnya antara akal dan perasaan, yang menghalangnya daripada melakukan perbuatan terburu-buru, tetapi pada masa yang sama dia menghormati tradisi kuno membolehkan perasaan hadir dalam hidup anda. Kemanusiaan tidak asing baginya, kerana dia terbuka, baik kepada orang lain. Dia meniru Bazarov dalam banyak cara, ini akan menyebabkan konflik dengan bapanya. Tetapi setelah banyak memikirkan semula, Arkady mula kelihatan lebih dan lebih seperti bapanya: dia bersedia untuk berkompromi dengan kehidupan. Perkara utama baginya bukanlah asas material dalam kehidupan, tetapi nilai rohani.

Setiap orang sepanjang hidupnya memilih apa yang dia akan menjadi, apa yang lebih dekat dengannya: fikiran atau perasaan. Tetapi saya percaya bahawa seseorang itu akan hidup harmoni dengan dirinya dan dengan orang sekelilingnya hanya jika dia berjaya mengimbangi "unsur perasaan" dan "fikiran dingin" dalam dirinya.

9. Fikiran dan perasaan

Setiap orang dalam hidupnya menghadapi pilihan apa yang perlu dilakukan: tunduk kepada fikiran yang dingin atau menyerah kepada perasaan dan emosi. Berpandukan akal dan melupakan perasaan, kita cepat mencapai matlamat kita, tetapi pada masa yang sama kita kehilangan kemanusiaan, mengubah sikap kita terhadap orang lain. Menyerah kepada perasaan mengabaikan fikiran, kita boleh berbelanja banyak kekuatan mental sia-sia. Selain itu, jika kita tidak menganalisis hasil tindakan kita, kita boleh melakukan banyak perkara bodoh, tidak semuanya boleh diperbetulkan.

Terdapat banyak contoh dalam fiksyen dunia yang mengesahkan pendapat saya. I.S. Turgenev dalam karya "Fathers and Sons" menunjukkan kepada kita watak utama, Evgeny Bazarov - seorang lelaki yang seluruh hidupnya dibina atas penafian semua jenis prinsip. Dia sentiasa mencari penjelasan yang logik dalam segala-galanya. Tetapi, apabila seorang wanita muda cantik muncul dalam kehidupan wira - Anna Andreeva, yang membuatnya kesan yang kuat, Bazarov memahami bahawa dia tidak dapat mengawal perasaannya dan bahawa dia, seperti orang biasa, mempunyai kelemahan. Protagonis cuba menahan perasaan cinta dalam dirinya dan pergi untuk ibu bapanya, mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk bekerja. Semasa bedah siasat pesakit kepialu, hero itu dijangkiti penyakit maut. Hanya semasa di ranjang kematiannya, Bazarov menyedari semua kesilapannya dan memperoleh pengalaman yang tidak ternilai yang membantunya menjalani sisa hidupnya dalam harmoni antara fikiran dan perasaan.

Lawan terang dari Evgeny Bazarov ialah Arkady Kirsanov. Dia hidup dalam harmoni sepenuhnya antara akal dan perasaan, yang menghalangnya daripada melakukan perbuatan terburu-buru. Tetapi pada masa yang sama, Arkady menghormati tradisi kuno, membolehkan perasaan hadir dalam hidupnya. Kemanusiaan tidak asing baginya, kerana dia terbuka, baik kepada orang lain. Arkady meniru Bazarov dalam banyak cara, dan ini adalah sebab utama konflik dengan bapanya. Lama kelamaan, memikirkan semula segala-galanya, Arkady mula kelihatan lebih dan lebih seperti bapanya: dia bersedia untuk berkompromi dengan kehidupan. Perkara utama baginya adalah nilai kerohanian.

Oleh itu, setiap orang sepanjang hidupnya harus cuba mencari keharmonian antara "unsur perasaan" dan "fikiran dingin". Semakin lama kita menekan salah satu komponen keperibadian manusia ini, semakin banyak percanggahan dalaman yang akhirnya akan kita hadapi.

1. Pengalaman dan kesilapan

Mungkin, kekayaan utama setiap orang adalah pengalaman. Ia terdiri daripada pengetahuan, kemahiran dan kebolehan yang diperoleh seseorang selama ini. Pengalaman yang kita terima sepanjang hidup boleh mempengaruhi pembentukan pandangan dan pandangan dunia kita.
Pada pendapat saya, adalah mustahil untuk menimba pengalaman jika anda tidak melakukan kesilapan. Lagipun, merekalah yang memberi kita ilmu yang membolehkan kita tidak melakukan perkara tersebut tindakan yang salah pada masa akan datang. Seseorang melakukan perbuatan yang salah sepanjang hidupnya, tanpa mengira usia. Satu-satunya perbezaan ialah pada permulaan kehidupan mereka lebih tidak berbahaya, tetapi mereka melakukan lebih kerap. Orang yang hidup untuk masa yang lama, membuat semakin sedikit kesilapan, kerana dia membuat kesimpulan tertentu dan tidak membenarkan tindakan yang sama pada masa hadapan.

Sebagai menyokong pendirian saya, saya ingin memetik sebagai contoh novel karya L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan". Protagonis, Pierre Bezukhov, sangat berbeza daripada orang yang tergolong dalam masyarakat tinggi dengan penampilan yang tidak menarik, kenyang, dan kelembutan yang berlebihan. Tiada siapa yang menganggapnya serius, dan ada yang memperlakukannya dengan hina. Tetapi sebaik sahaja Pierre menerima warisan, dia segera diterima ke dalam masyarakat tinggi, dia menjadi pengantin lelaki yang dicemburui. Setelah mencuba kehidupan orang kaya, dia menyedari bahawa ini bukan miliknya, bahawa dalam masyarakat tinggi tidak ada orang yang serupa dengannya, dekat dengannya dalam semangat. Berkahwin dengan Helen, di bawah pengaruh Kuragin, dan tinggal bersamanya masa tertentu, watak utama memahami bahawa Helen hanyalah seorang gadis yang cantik, dengan hati yang dingin dan perangai yang kejam, dengan siapa dia tidak dapat mencari kebahagiaannya. Selepas itu, dia mula tertarik dengan ideologi Ordo Masonik, di mana kesaksamaan, persaudaraan, dan cinta dikhotbahkan. Wira mengembangkan kepercayaan bahawa harus ada kerajaan kebaikan dan kebenaran di dunia, dan kebahagiaan seseorang terletak pada usaha untuk mencapainya. Setelah hidup beberapa lama di bawah undang-undang persaudaraan, wira itu menyedari bahawa Freemasonry tidak berguna dalam hidupnya, kerana idea Pierre tidak dikongsi oleh saudara-saudara: mengikut cita-citanya, Pierre ingin meringankan nasib hamba, membina hospital, tempat perlindungan dan sekolah untuk mereka, tetapi tidak mendapat sokongan di kalangan Mason lain. Pierre juga perasan kemunafikan, kemunafikan, kerjaya di kalangan saudara-saudara dan, pada akhirnya, kecewa dengan Freemasonry. Masa berlalu, perang bermula, dan Pierre Bezukhov bergegas ke hadapan, walaupun dia tidak memahami hal ehwal ketenteraan. Dalam perang, dia melihat berapa ramai orang yang menderita di tangan Napoleon. Dan dia mendapat keinginan untuk membunuh Napoleon dengan tangannya sendiri, tetapi dia gagal, dan dia ditangkap. Dalam kurungan, Pierre bertemu Platon Karataev, dan kenalan ini bermain peranan penting dalam hidupnya. Dia menyedari kebenaran yang dia cari: bahawa seseorang mempunyai hak untuk bahagia dan harus bahagia. Pierre Bezukhov melihat nilai sebenar kehidupan. Tidak lama kemudian, Pierre menemui kebahagiaan yang telah lama ditunggu-tunggu dengan Natasha Rostova, yang bukan sahaja isteri dan ibu kepada anak-anaknya, tetapi juga rakan yang menyokongnya dalam segala-galanya. Jarak jauh Pierre Bezukhov lulus, membuat banyak kesilapan, tetapi setiap daripada mereka tidak sia-sia, dia belajar pelajaran dari setiap kesilapan, berkat yang dia menemui kebenaran yang dia cari selama ini.

Sebagai hujah lain, saya ingin memetik novel karya F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". Watak utama, Rodion Raskolnikov, adalah personaliti yang romantis, bangga dan kuat. Bekas pelajar sekolah undang-undang, yang ditinggalkannya kerana kemiskinan. Tidak lama kemudian Raskolnikov membunuh pajak gadai tua dan adiknya Lizaveta. Kerana perbuatannya, hero tersebut mengalami pergolakan rohani. Dia berasa seperti orang asing di sekelilingnya. Hero demam, dah dekat nak bunuh diri. Walau bagaimanapun, Raskolnikov membantu keluarga Marmeladov, memberikannya wang terakhir. Wira nampaknya boleh hidup dengannya. Ia membangkitkan kebanggaan. Dengan kekuatan terakhirnya, dia berhadapan dengan penyiasat Porfiry Petrovich. Secara beransur-ansur, wira itu mula menyedari nilai kehidupan biasa, kebanggaannya dihancurkan, dia bersedia untuk menerima hakikat bahawa dia adalah orang biasa, dengan segala kelemahan dan kekurangan. Raskolnikov tidak boleh berdiam diri lagi: dia memberitahu Sonya tentang jenayahnya. Dia kemudian mengaku segala-galanya di balai polis. Wira itu dijatuhi hukuman kerja berat tujuh tahun. Sepanjang hidupnya, watak utama melakukan banyak kesilapan, banyak yang mengerikan dan tidak dapat dipulihkan. Perkara utama ialah Raskolnikov dapat membuat kesimpulan yang betul dari pengalamannya dan mengubah dirinya: dia datang untuk memikirkan semula nilai moral: "Adakah saya membunuh wanita tua itu? Saya bunuh diri." Protagonis menyedari bahawa kesombongan adalah berdosa, bahawa undang-undang kehidupan tidak mematuhi undang-undang aritmetik, dan bahawa orang tidak boleh dihakimi, tetapi disayangi, menerima mereka sebagai Tuhan mencipta mereka.

Oleh itu, kesilapan memainkan peranan penting dalam kehidupan setiap orang, mereka mengajar kita, membantu kita memperoleh pengalaman. Anda perlu belajar untuk belajar daripada kesilapan anda supaya tidak melakukannya pada masa hadapan.

2. Pengalaman dan kesilapan

Apakah pengalaman? Bagaimanakah ia berkaitan dengan kesilapan? Pengalaman adalah ilmu yang berharga yang dipelajari oleh seseorang sepanjang hidupnya. Ralat adalah komponen utamanya. Walau bagaimanapun, ada kalanya, semasa melakukannya, dia tidak selalu mendapat pengalaman dengan cara dia tidak menganalisisnya dan tidak cuba memahami apa yang dia salah.

Pada pendapat saya, pengalaman tidak boleh diperoleh tanpa melakukan kesilapan dan tanpa menganalisisnya. Banyak juga pembetulan pepijat proses penting melalui mana seseorang itu sedar sepenuhnya tentang intipati masalah.

Sebagai menyokong kata-kata saya, saya akan memetik sebagai contoh karya A.S. Pushkin " Anak perempuan kapten". Watak utama, Aleksey Ivanovich Shvabrin, adalah seorang bangsawan yang tidak jujur ​​yang menggunakan sebarang cara untuk mencapai matlamatnya. Sepanjang kerja, dia melakukan perbuatan keji dan keji. Pernah dia jatuh cinta dengan Masha Mironova, tetapi dia ditolak kerana perasaannya. Dan, melihat kebaikan yang dia mendapat perhatian dari Grinev, Shvabrin cuba dengan segala cara yang mungkin untuk merendahkan nama gadis itu dan keluarganya, akibatnya Peter mencabarnya untuk berduel. Dan di sini Alexei Ivanovich berkelakuan tidak layak: dia melukai Grinev dengan pukulan yang tidak dihormati, tetapi tindakan ini tidak membawanya kelegaan. Lebih daripada segala-galanya, Shvabrin takut untuk hidupnya sendiri, jadi apabila pemberontakan bermula, dia segera pergi ke sisi Pugachev. Walaupun selepas penindasan pemberontakan, semasa di dalam bilik mahkamah, dia melakukan perbuatan jahat terakhirnya. Shvabrin cuba memburukkan nama Pyotr Grinev, tetapi percubaan ini juga gagal. Sepanjang hidupnya, Alexei Ivanovich melakukan banyak perbuatan keji, tetapi dia tidak membuat kesimpulan dari salah seorang daripada mereka dan tidak mengubah pandangan dunianya. Akibatnya, seluruh hidupnya kosong dan penuh dengan niat jahat.

Di samping itu, saya akan memetik sebagai contoh karya L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan". Watak utama, Pierre Bezukhov, melakukan banyak kesilapan sepanjang hidupnya, tetapi ia tidak kosong dan setiap daripadanya mengandungi pengetahuan yang membantunya terus hidup. Matlamat utama Bezukhov adalah untuk mencari jalan hidupnya. Kecewa dalam masyarakat Moscow, Pierre menyertai perintah Masonik, berharap dapat mencari jawapan kepada soalannya di sana. Untuk berkongsi pemikiran perintah itu, dia cuba memperbaiki keadaan hamba. Dalam hal ini, Pierre melihat makna hidupnya. Namun, melihat kerjaya dan kemunafikan dalam Freemasonry, dia menjadi kecewa dan memutuskan hubungan dengannya. Sekali lagi, Pierre mendapati dirinya dalam keadaan sayu dan sedih. Perang 1812 memberi inspirasi kepadanya, dia berusaha untuk berkongsi nasib sukar negara dengan semua orang. Dan, setelah melalui kesakitan perang, Pierre mula memahami logik sebenar kehidupan dan undang-undangnya: "Apa yang dia cari sebelum ini dan tidak ditemui dalam Freemasonry telah dibuka semula kepadanya di sini, dalam perkahwinan yang rapat."

Oleh itu, dengan menggunakan pengetahuan yang diperoleh semasa membetulkan kesilapan, seseorang akhirnya akan mencari jalan sendiri dan menjalani kehidupan yang bahagia dan gembira.

3. Pengalaman dan kesilapan

Mungkin, kekayaan utama setiap orang boleh dianggap sebagai pengalaman. Pengalaman ialah perpaduan kemahiran dan pengetahuan yang diperoleh dalam proses pengalaman langsung, tanggapan, pemerhatian, tindakan praktikal. Pengalaman mempengaruhi pembentukan kesedaran kita, pandangan dunia. Terima kasih kepadanya, kita menjadi siapa kita. Pada pendapat saya, pengalaman tidak boleh diperoleh tanpa melakukan kesilapan. Seseorang melakukan perbuatan dan tindakan yang salah sepanjang hidupnya, tidak kira umur. Satu-satunya perbezaan ialah pada permulaan kehidupan, terdapat lebih banyak kesilapan dan ia lebih tidak berbahaya. Selalunya, orang muda, didorong oleh rasa ingin tahu dan emosi, bertindak dengan cepat tanpa banyak berfikir, tanpa menyedari akibat selanjutnya. Sudah tentu, seseorang yang telah hidup selama lebih daripada sedozen tahun melakukan perbuatan salah yang lebih sedikit, dia lebih cenderung untuk sentiasa menganalisis alam sekitar, tindakan dan perbuatannya sendiri, boleh meramalkan akibat yang mungkin, jadi setiap langkah orang dewasa diukur, fikir. keluar dan tidak tergesa-gesa. Berdasarkan pengalaman dan kebijaksanaannya, orang dewasa boleh meramalkan apa-apa tindakan beberapa langkah ke hadapan, dia melihat gambaran persekitaran yang jauh lebih lengkap, pelbagai pergantungan dan perhubungan tersembunyi, dan itulah sebabnya nasihat dan arahan orang tua sangat berharga. Tetapi tidak kira betapa bijak dan berpengalaman seseorang itu, adalah mustahil untuk mengelakkan kesilapan sama sekali.

Sebagai menyokong pendirian saya, saya ingin menyebut sebagai contoh karya I.S. Turgenev "Bapa dan Anak". Watak utama, Yevgeny Bazarov, sepanjang hidupnya, tidak mendengar orang tua, dia mengabaikan tradisi dan pengalaman generasi berabad-abad lamanya, hanya mempercayai apa yang dapat dia sahkan secara peribadi. Disebabkan ini, dia berkonflik dengan ibu bapanya, dan berasa seperti orang asing bagi mereka yang rapat dengannya. Hasil daripada pandangan dunia sedemikian adalah kesedaran yang terlambat tentang nilai sebenar kehidupan manusia.
Sebagai hujah lain, saya ingin memetik karya M.A. Bulgakov "Heart of a Dog" sebagai contoh. Dalam cerita ini, Profesor Preobrazhensky mengubah seekor anjing menjadi seorang lelaki, mengganggu perjalanan semula jadi dengan perbuatannya dan mencipta Polygraph Polygraphovich Sharikov - seorang lelaki tanpa prinsip moral. Selepas itu, menyedari tanggungjawabnya, dia menyedari betapa kesilapannya. Apa yang menjadi pengalaman yang tidak ternilai baginya.

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan bahawa kesilapan berlaku dalam kehidupan seseorang. Hanya dengan mengatasi halangan, kita sampai ke matlamat. Kesilapan mengajar, membantu mendapatkan pengalaman. Anda perlu belajar untuk belajar daripada kesilapan anda dan mengelakkannya pada masa hadapan.

4. Pengalaman dan kesilapan




Sebagai menyokong pendirian saya, saya ingin memetik sebagai contoh novel karya L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan". Protagonis, Pierre Bezukhov, sangat berbeza daripada orang yang tergolong dalam masyarakat tinggi dengan penampilan yang tidak menarik, kenyang, dan kelembutan yang berlebihan. Tiada siapa yang menganggapnya serius, dan ada yang memperlakukannya dengan hina. Tetapi sebaik sahaja Pierre menerima warisan, dia segera diterima ke dalam masyarakat tinggi, dia menjadi pengantin lelaki yang dicemburui. Setelah mencuba kehidupan orang kaya, dia menyedari bahawa ini bukan miliknya, bahawa dalam masyarakat tinggi tidak ada orang yang serupa dengannya, dekat dengannya dalam semangat. Setelah berkahwin dengan Helen, di bawah pengaruh Kuragin, dan menghabiskan masa bersamanya, dia menyedari bahawa Helen hanyalah seorang gadis yang cantik, dengan hati yang dingin dan perangai yang kejam, dengan siapa dia tidak dapat mencari kebahagiaannya. Selepas itu, dia mula mendengar idea-idea Freemasonry, percaya bahawa inilah yang dia cari. Dalam Freemasonry, dia tertarik dengan idea-idea kesaksamaan, persaudaraan, cinta, wira mengembangkan kepercayaan bahawa harus ada kerajaan kebaikan dan kebenaran di dunia, dan kebahagiaan seseorang terletak pada usaha untuk mencapainya. Setelah hidup beberapa lama di bawah undang-undang persaudaraan, pahlawan itu menyedari bahawa Freemasonry tidak berguna dalam hidupnya, kerana idea-ideanya tidak dikongsi oleh saudara-saudara: mengikut cita-citanya, Pierre ingin meringankan nasib hamba, membina hospital, tempat perlindungan dan sekolah untuk mereka, tetapi tidak mendapat sokongan di kalangan Mason lain. Pierre juga perasan kemunafikan, kemunafikan, kerjaya di kalangan saudara-saudara dan, pada akhirnya, kecewa dengan Freemasonry. Masa berlalu, perang bermula, dan Pierre Bezukhov bergegas ke hadapan, walaupun dia bukan seorang tentera dan tidak memahami perkara ini. Dalam perang, dia melihat berapa ramai orang yang menderita di tangan Napoleon. Dan dia mendapat keinginan untuk membunuh Napoleon dengan tangannya sendiri, tetapi, malangnya, dia tidak berjaya dan dia ditangkap. Dalam kurungan, dia bertemu Platon Karataev dan kenalan ini memainkan peranan penting dalam laluan hidupnya. Dia menyedari kebenaran yang dia cari: bahawa seseorang mempunyai hak untuk bahagia dan harus bahagia. Pierre Bezukhov melihat nilai sebenar kehidupan. Tidak lama kemudian, Pierre menemui kebahagiaan yang telah lama ditunggu-tunggu dengan Natasha Rostova, yang bukan sahaja isteri dan ibu kepada anak-anaknya, tetapi juga rakan yang menyokongnya dalam segala-galanya. Pierre Bezukhov pergi jauh, membuat banyak kesilapan, tetapi bagaimanapun datang kepada kebenaran, yang harus dia fahami, setelah melepasi ujian nasib yang sukar.

Satu lagi hujah, saya nak ambil contoh novel karya F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". Watak utama, Rodion Raskolnikov, adalah personaliti yang romantis, bangga dan kuat. Bekas pelajar undang-undang yang ditinggalkannya kerana kemiskinan. Selepas itu, Raskolnikov membunuh pemegang pajak gadai tua dan adiknya Lizaveta. Selepas pembunuhan itu, Raskolnikov mengalami pergolakan rohani. Dia berasa seperti orang asing bagi semua orang. Hero itu demam, dia hampir gila dan bunuh diri. Walau bagaimanapun, dia membantu keluarga Marmeladov, memberinya wang terakhir. Wira nampaknya boleh hidup dengannya. Ia membangkitkan kebanggaan dan keyakinan diri. Dengan kekuatan terakhirnya, dia berhadapan dengan penyiasat Porfiry Petrovich. Secara beransur-ansur, wira itu mula menyedari nilai kehidupan biasa, kebanggaannya dihancurkan, dia bersedia untuk menerima hakikat bahawa dia adalah orang biasa, dengan segala kelemahan dan kekurangan. Raskolnikov tidak boleh berdiam diri lagi: dia mengaku jenayahnya kepada Sonya. Selepas itu, dia pergi ke balai polis dan mengaku segala-galanya. Wira itu dijatuhi hukuman kerja berat tujuh tahun. Di sana dia menyedari hakikat kesilapan dan memperoleh pengalaman.

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan bahawa kesilapan dalam kehidupan seseorang berlaku, hanya mengatasi halangan, kita sampai ke matlamat. Kesilapan mengajar kita, membantu kita menimba pengalaman. Anda perlu belajar untuk belajar daripada kesilapan anda dan mengelakkannya pada masa hadapan.

5. Pengalaman dan kesilapan

Sepanjang hidupnya, seseorang bukan sahaja berkembang sebagai seorang, tetapi juga mengumpul pengalaman. Pengalaman ialah pengetahuan, kemahiran dan kebolehan yang terkumpul dari semasa ke semasa, ia membantu orang ramai membuat keputusan yang betul dan mencari jalan keluar daripada situasi yang sukar. Saya percaya bahawa orang yang berpengalaman adalah orang yang, setelah melakukan kesilapan, tidak mengulanginya dua kali. Maksudnya, seseorang itu menjadi lebih bijak dan berpengalaman hanya apabila dia dapat menyedari kesilapannya. Oleh itu, banyak kesilapan yang dilakukan oleh golongan muda adalah hasil daripada sikap impulsif dan kurang pengalaman mereka. Dan orang dewasa kurang berkemungkinan membuat kesilapan, kerana mereka, pertama sekali, menganalisis keadaan dan memikirkan akibatnya.

Sastera meyakinkan saya tentang ketepatan sudut pandangan ini. Dalam karya F. M. Dostoevsky, "Jenayah dan Hukuman", yang utama hero akan datang kepada jenayah untuk menguji teorinya dalam amalan, sambil tidak memikirkan akibatnya. Selepas membunuh wanita tua itu, Rodion Raskolnikov menyedari bahawa kepercayaannya salah, menyedari kesilapannya dan merasa bersalah. Untuk entah bagaimana menghilangkan rasa sakit hati nurani, dia mula menjaga orang lain. Jadi watak utama, berjalan di jalan dan melihat seorang lelaki yang dihimpit kuda dan yang memerlukan bantuan, memutuskan untuk melakukan perbuatan baik. Iaitu, dia membawa pulang Marmeladov yang hampir mati supaya dia dapat mengucapkan selamat tinggal kepada saudara-maranya. Kemudian Raskolnikov membantu keluarga dalam mengatur pengebumian dan juga memberikan wang untuk menampung perbelanjaan. Dalam menyediakan perkhidmatan ini, dia tidak meminta balasan. Tetapi, walaupun dia berusaha untuk menebus kesalahannya, hati nuraninya terus menyeksanya. Oleh itu, pada akhirnya, dia mengaku bahawa dia membunuh pemegang pajak gadai, yang mana dia dihantar ke buangan. Oleh itu, kerja ini meyakinkan saya bahawa seseorang mengumpul pengalaman dengan melakukan kesilapan.

Saya juga ingin memetik sebagai contoh kisah M. E. Saltykov-Shchedrin " gudgeon yang bijak". Minnow dari kecil ingin berjaya dalam hidup, tetapi dia takut segala-galanya dan bersembunyi di dasar lumpur. Apabila tahun-tahun berlalu, ikan kecil itu terus menggeletar ketakutan dan bersembunyi dari bahaya yang nyata dan yang dibayangkan. Sepanjang hidupnya dia tidak berkawan, tidak membantu sesiapa pun, tidak pernah sekali pun membela kebenaran. Oleh itu, sudah pada usia tua, ikan kecil itu mula diseksa oleh hati nurani kerana fakta bahawa dia telah wujud dengan sia-sia. Ya, tetapi saya sudah terlambat menyedari kesilapan saya. Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan: kesilapan yang dibuat oleh seseorang memberinya pengalaman yang tidak ternilai. Oleh itu, daripada lelaki yang lebih tua semakin berpengalaman dan bijak dia.

6. Pengalaman dan kesilapan

Sepanjang hidupnya, seseorang berkembang sebagai seorang individu dan mengumpul pengalaman. Kesilapan memainkan peranan besar dalam pengumpulannya. Dan pengetahuan, kemahiran dan kebolehan yang diperoleh seterusnya membantu orang ramai mengelakkannya pada masa hadapan. Oleh itu orang dewasa lebih bijak daripada orang muda. Lagipun, orang yang telah hidup selama lebih daripada sedozen tahun dapat menganalisis keadaan, berfikir secara rasional dan memikirkan akibatnya. Dan orang muda terlalu cepat marah dan bercita-cita tinggi, tidak selalu dapat mengawal tingkah laku mereka dan sering membuat keputusan terburu-buru.

Sastera meyakinkan saya tentang ketepatan sudut pandangan ini. Jadi dalam novel epik Perang dan Keamanan Leo Tolstoy, Pierre Bezukhov terpaksa melakukan banyak kesilapan dan menghadapi akibat daripada keputusan yang salah sebelum mencari kebahagiaan sejati dan erti kehidupan. Pada masa mudanya, dia ingin menjadi ahli masyarakat Moscow, dan, setelah menerima peluang sedemikian, dia memanfaatkannya. Namun, dia berasa tidak selesa di dalamnya, jadi dia meninggalkannya. Selepas itu, dia berkahwin dengan Helen, tetapi tidak dapat bergaul dengannya, kerana dia ternyata seorang munafik, dan menceraikannya. Kemudian dia berminat dengan idea Freemasonry. Memasukinya, Pierre gembira kerana dia akhirnya mendapat tempat dalam hidupnya. Malangnya, dia segera menyedari bahawa ini tidak berlaku dan meninggalkan Freemasonry. Selepas itu, dia pergi berperang, di mana dia bertemu Platon Karataev. Rakan barulah yang membantu watak utama memahami apa itu erti kehidupan. Terima kasih kepada ini, Pierre berkahwin dengan Natasha Rostova, menjadi lelaki keluarga yang teladan dan mendapati kebahagiaan sejati. Karya ini membuatkan pembaca yakin bahawa dengan melakukan kesilapan, seseorang itu menjadi lebih bijak.

Satu lagi contoh yang menarik ialah karya F. M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman" kepada watak utama, yang juga terpaksa melalui banyak perkara sebelum mendapat pengetahuan dan kemahiran. Rodion Raskolnikov, untuk menguji teorinya dalam amalan, membunuh seorang peratusan tua dan kakaknya. Setelah melakukan jenayah ini, dia menyedari betapa seriusnya akibatnya dan takut ditangkap. Tetapi, walaupun ini, dia mengalami pedih hati nurani. Dan untuk entah bagaimana mengurangkan rasa bersalahnya, dia mula menjaga orang lain. Jadi, berjalan di taman itu, Rodion menyelamatkan seorang gadis muda yang kehormatannya ingin mereka cemarkan. Dan juga membantu orang asing yang dilanggar kuda untuk pulang ke rumah. Tetapi apabila ketibaan doktor, Marmeladov meninggal dunia akibat kehilangan darah. Raskolnikov menganjurkan pengebumian dengan perbelanjaannya sendiri dan membantu anak-anaknya. Tetapi semua ini tidak dapat meringankan siksaannya, dan dia memutuskan untuk menulis pengakuan yang ikhlas. Hanya ini membantu dia mencari ketenangan.

Oleh itu, seseorang sepanjang hidupnya membuat banyak kesilapan, berkat itu dia memperoleh pengetahuan, kemahiran dan kebolehan baru. Iaitu, dari masa ke masa, mengumpul pengalaman yang tidak ternilai. Oleh itu, orang dewasa lebih bijak dan lebih bijak daripada remaja.

7. Pengalaman dan kesilapan

Mungkin, kekayaan utama setiap orang adalah pengalaman. Ia terdiri daripada pengetahuan, kemahiran dan kebolehan yang diperoleh seseorang selama ini. Pengalaman yang kita perolehi semasa hidup kita boleh mempengaruhi pembentukan pandangan dan pandangan dunia kita.

Pada pendapat saya, adalah mustahil untuk menimba pengalaman jika anda tidak melakukan kesilapan. Lagipun, kesilapan yang memberi kita ilmu yang membolehkan kita tidak melakukan perbuatan dan perbuatan yang salah itu pada masa hadapan.

Sebagai menyokong pendirian saya, saya ingin memetik sebagai contoh novel karya L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan". Watak utama, Pierre Bezukhov, sangat berbeza daripada orang yang tergolong dalam masyarakat tinggi, penampilan yang tidak menarik, kenyang, kelembutan yang berlebihan. Tiada siapa yang menganggapnya serius, dan ada yang memperlakukannya dengan hina. Tetapi sebaik sahaja Pierre menerima warisan, dia segera diterima ke dalam masyarakat tinggi, dia menjadi pengantin lelaki yang dicemburui. Setelah mencuba kehidupan orang kaya, dia menyedari bahawa ia tidak sesuai dengannya, bahawa dalam masyarakat tinggi tidak ada orang seperti dia, dekat dengannya dalam semangat. Setelah berkahwin dengan wanita cantik sekular, Helen, di bawah pengaruh Anatole Kuragin, dan tinggal bersamanya untuk beberapa lama, Pierre menyedari bahawa Helen hanyalah seorang gadis cantik, dengan hati yang dingin dan perangai yang kejam, dengan siapa dia tidak dapat mencari kebahagiaannya. . Selepas itu, wira itu mula mendengar idea-idea Freemasonry, mempercayai bahawa inilah yang dia cari. Dalam Freemasonry, dia tertarik dengan persamaan, persaudaraan, cinta. Wira mengembangkan kepercayaan bahawa harus ada kerajaan kebaikan dan kebenaran di dunia, dan kebahagiaan seseorang terletak pada usaha untuk mencapainya. Selepas hidup beberapa lama di bawah undang-undang persaudaraan, Pierre memahami bahawa Freemasonry tidak berguna dalam hidupnya, kerana idea-idea pahlawan tidak dikongsi oleh saudara-saudara: mengikut cita-citanya, Pierre ingin meringankan nasib hamba, membina hospital , tempat perlindungan dan sekolah untuk mereka, tetapi tidak mendapat sokongan di kalangan Mason lain. Pierre juga perasan kemunafikan, kemunafikan, kerjaya di kalangan saudara-saudara dan, pada akhirnya, kecewa dengan Freemasonry. Masa berlalu, perang bermula, dan Pierre Bezukhov bergegas ke hadapan, walaupun dia bukan seorang tentera dan tidak memahami hal ehwal ketenteraan. Dalam perang, dia melihat penderitaan sejumlah besar orang, dari tentera Napoleon. Dia mempunyai keinginan untuk membunuh Napoleon dengan tangannya sendiri, tetapi dia gagal, dan dia ditangkap. Dalam kurungan, dia bertemu Platon Karataev dan kenalan ini memainkan peranan penting dalam laluan hidupnya. Dia menyedari kebenaran yang dicarinya selama ini. Dia faham bahawa seseorang mempunyai hak untuk bahagia dan harus bahagia. Pierre Bezukhov melihat nilai sebenar kehidupan. Tidak lama kemudian, Wira menemui kebahagiaan yang telah lama ditunggu-tunggu dengan Natasha Rostova, yang bukan sahaja isteri dan ibu kepada anak-anaknya, tetapi juga rakan yang menyokongnya dalam segala hal. Pierre Bezukhov telah pergi jauh, melakukan banyak kesilapan, tetapi bagaimanapun datang kepada kebenaran, yang boleh didapati hanya selepas melalui ujian nasib yang sukar.

Sebagai hujah lain, saya ingin memetik novel karya F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". Watak utama, Rodion Raskolnikov, adalah personaliti yang romantis, bangga dan kuat. Bekas pelajar undang-undang yang ditinggalkannya kerana kemiskinan. Selepas menamatkan pengajiannya, Rodion Raskolnikov memutuskan untuk menguji teorinya dan membunuh seorang pajak gadai tua dan kakaknya Lizaveta. Tetapi, selepas pembunuhan itu, Raskolnikov mengalami pergolakan rohani. Dia berasa seperti orang asing di sekelilingnya. Hero demam panas, dia hampir membunuh diri. Walau bagaimanapun, Raskolnikov membantu keluarga Marmeladov, memberikannya wang terakhir. Nampaknya kepada wira bahawa perbuatan baiknya akan membolehkannya meringankan pedih hati nurani. Malah membangkitkan rasa bangga. Tetapi ini tidak mencukupi. Dengan kekuatan terakhirnya, dia berhadapan dengan penyiasat Porfiry Petrovich. Secara beransur-ansur, wira mula menyedari nilai kehidupan biasa, kebanggaannya dihancurkan, dia bersedia untuk menerima apa yang ada. orang biasa, dengan kelemahan dan kekurangannya. Raskolnikov tidak boleh berdiam diri lagi: dia mengaku jenayahnya kepada teman wanitanya, Sonya. Dialah yang meletakkannya di jalan yang betul, dan selepas itu, wira pergi ke balai polis dan mengaku segala-galanya. Wira itu dijatuhi hukuman kerja berat tujuh tahun. Mengikuti Rodion, Sonya, yang jatuh cinta dengannya, terpaksa bersalin. Dalam kerja keras, Raskolnikov sakit untuk masa yang lama. Dia mengalami kejahatannya dengan menyakitkan, tidak mahu menerimanya, tidak berkomunikasi dengan sesiapa pun. Ia adalah cinta Sonechka dan cinta Raskolnikov sendiri untuknya yang membangkitkan dia kepada kehidupan baru. Akibat pengembaraan yang lama, wira masih memahami kesilapan yang dilakukannya dan, terima kasih kepada pengalaman yang diperoleh, menyedari kebenaran dan mencari ketenangan fikiran.

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan bahawa kesilapan berlaku dalam kehidupan manusia. Tetapi, hanya selepas melalui ujian yang sukar, seseorang mencapai matlamatnya. Kesilapan mengajar kita, membantu kita menimba pengalaman. Anda perlu belajar untuk belajar daripada kesilapan anda dan mengelakkannya pada masa hadapan.

8. Pengalaman dan kesilapan

Orang yang tidak melakukan apa-apa tidak pernah salah.Saya bersetuju sepenuhnya dengan kenyataan ini. Sesungguhnya, membuat kesilapan adalah wujud dalam semua orang dan adalah mungkin untuk mengelakkannya hanya sekiranya tidak bertindak. Seseorang yang tinggal di satu tempat dan tidak menerima pengetahuan yang tidak ternilai yang datang dengan pengalaman tidak termasuk proses pembangunan diri.

Pada pendapat saya, membuat kesilapan adalah satu proses yang membawa hasil yang berguna kepada seseorang, iaitu memberikan pengetahuan yang diperlukan untuk dia menyelesaikannya. kesukaran hidup. Memperkaya pengalaman mereka, orang bertambah baik setiap kali, berkat yang mereka tidak melakukan perkara yang salah dalam situasi yang sama. Hidup orang yang tidak berbuat apa-apa adalah hambar dan hambar, kerana tidak didorong oleh tugas untuk memperbaiki diri, untuk mengetahui erti sebenar hidupnya. Akibatnya, orang seperti itu membuang masa berharga mereka dengan tidak bertindak.
Sebagai menyokong kata-kata saya, saya akan memetik sebagai contoh karya I.A. Goncharov "Oblomov". Watak utama, Oblomov, menjalani gaya hidup pasif. Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa tidak bertindak sedemikian adalah pilihan wira yang sedar. Ideal hidupnya adalah kewujudan yang tenang dan damai di Oblomovka. Tidak bertindak dan sikap pasif terhadap kehidupan menghancurkan seseorang dari dalam, dan hidupnya menjadi pucat dan membosankan. Dalam hatinya, dia sudah lama bersedia untuk menyelesaikan semua masalah, tetapi perkara itu tidak melangkaui keinginan. Oblomov takut membuat kesilapan, itulah sebabnya dia memilih tidak bertindak, yang bukan penyelesaian kepada masalahnya.

Di samping itu, saya akan memetik sebagai contoh karya L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan". Watak utama, Pierre Bezukhov, membuat banyak kesilapan dalam hidupnya dan, dalam hal ini, menerima pengetahuan yang tidak ternilai, yang dia gunakan pada masa akan datang. Semua penyelewengan ini dilakukan demi mengetahui nasib anda di dunia ini. Pada permulaan kerja, Pierre ingin menjalani kehidupan yang bahagia dengan seorang wanita muda yang cantik, namun, setelah melihat intipati sebenarnya, dia kecewa dengannya dan di seluruh masyarakat Moscow. Dalam Freemasonry, dia tertarik dengan idea persaudaraan dan cinta. Diilhamkan oleh ideologi perintah itu, dia memutuskan untuk memperbaiki kehidupan para petani, tetapi tidak mendapat persetujuan daripada saudara-saudaranya dan memutuskan untuk meninggalkan Freemasonry. Hanya apabila dia pergi berperang, Pierre menyedari erti sebenar hidupnya. Segala kesilapannya tidak dilakukan dengan sia-sia, mereka menunjukkan jalan yang betul kepada wira.

Justeru, kesilapan adalah batu loncatan kepada ilmu dan kejayaan. Ia hanya perlu untuk mengatasinya dan tidak tersandung. Kehidupan kita adalah tangga yang tinggi. Dan saya ingin berharap bahawa tangga ini membawa hanya ke atas.

9. Pengalaman dan kesilapan

Benarkah pepatah "Pengalaman adalah guru yang terbaik"? Selepas memikirkan soalan ini, saya membuat kesimpulan bahawa penghakiman ini betul. Sesungguhnya, sepanjang hidupnya, seseorang, membuat banyak kesilapan dan membuat keputusan yang salah, membuat kesimpulan dan memperoleh pengetahuan, kemahiran dan kebolehan baru. Terima kasih kepada ini, seseorang berkembang sebagai seorang individu.

Sastera meyakinkan saya tentang ketepatan sudut pandangan ini. Jadi protagonis novel epik Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan", Pierre Bezukhov, membuat banyak kesilapan sebelum dia menemui kebahagiaan sejati. Pada masa mudanya, dia bermimpi untuk menjadi ahli masyarakat Moscow, dan tidak lama kemudian mendapat peluang sedemikian. Namun, dia segera meninggalkannya, kerana dia berasa seperti orang asing di sana. Kemudian, Pierre bertemu Helen Kuragina, yang terpesona dengan kecantikannya. Tidak sempat mengenali dunia batinnya, hero itu mengahwininya. Dia tidak lama kemudian menyedari bahawa Helen hanyalah anak patung yang cantik dengan perangai munafik yang kejam, dan memfailkan perceraian. Walaupun semua kekecewaannya dalam hidup, Pierre terus mempercayai kebahagiaan sejati. Oleh itu, setelah menyertai masyarakat Masonik, wira itu gembira kerana dia telah menemui makna kehidupan. Idea persaudaraan menarik minatnya. Walau bagaimanapun, dia segera menyedari kerjaya dan kepura-puraan di kalangan saudara-saudara. Antara lain, dia menyedari bahawa adalah mustahil untuk mencapai matlamatnya, jadi dia memutuskan hubungannya dengan perintah itu. Selepas beberapa lama, perang bermula, dan Bezukhov pergi ke hadapan, di mana dia bertemu Platon Karataev. Rakan seperjuangan baru membantu protagonis memahami apa itu kebahagiaan sebenar. Pierre melebihkan nilai kehidupan dan menyedari bahawa hanya keluarganya yang akan membuatnya bahagia. Setelah bertemu Natasha Rostova, wira itu melihat kebaikan dan keikhlasan dalam dirinya. Dia berkahwin dengannya dan menjadi lelaki keluarga yang teladan. Karya ini menyedarkan pembaca bahawa kesilapan memainkan peranan yang besar dalam menimba pengalaman.

Satu lagi contoh yang menarik ialah watak utama novel oleh F. M. Dostoevsky, "Jenayah dan Hukuman", Rodion Raskolnikov. Untuk menguji teorinya dalam amalan, dia membunuh pemberi pinjaman wang lama dan kakaknya, tanpa memikirkan akibatnya. Selepas perbuatan itu, hati nuraninya menyiksanya, dan dia tidak berani mengaku jenayah itu, kerana dia takut akan pengasingan. Dan untuk mengurangkan rasa bersalahnya, Rodion mula menjaga orang-orang di sekelilingnya. Oleh itu, berjalan di taman, Raskolnikov menyelamatkan seorang gadis muda, yang kehormatannya ingin dicemari. Dan juga membantu orang asing yang dilanggar kuda untuk pulang ke rumah. Sebaik ketibaan doktor, mangsa meninggal dunia akibat kehilangan darah. Rodion menganjurkan pengebumian atas perbelanjaannya sendiri, dan membantu anak-anak si mati. Tetapi tiada apa yang dapat meringankan penderitaannya, jadi wira memutuskan untuk menulis pengakuan yang ikhlas. Dan hanya selepas itu Raskolnikov dapat mencari kedamaian.

Oleh itu, pengalaman adalah kekayaan utama yang terkumpul seseorang sepanjang hidupnya dan membolehkannya mengelakkan banyak kesilapan. Oleh itu, adalah mustahil untuk tidak bersetuju dengan kenyataan ini.

1. Kehormatan dan kehinaan

Dalam kami zaman kejam nampaknya konsep kehormatan dan kehinaan telah mati. Tidak ada keperluan khusus untuk memastikan gadis dihormati - striptis dan keganasan dibayar mahal, dan wang adalah lebih menarik daripada beberapa jenis penghormatan yang fana. Saya teringat Knurov dari "Dowry" A.N. Ostrovsky: "Terdapat sempadan yang tidak boleh dilalui oleh kutukan: Saya boleh menawarkan kepada anda kandungan yang sangat besar sehingga pengkritik yang paling jahat terhadap moral orang lain harus tutup mulut dan membuka mulut mereka dengan terkejut. ”

Kadang-kadang nampaknya lelaki tidak bermimpi untuk masa yang lama untuk berkhidmat demi kebaikan Tanah Air, untuk melindungi kehormatan dan maruah mereka, untuk mempertahankan Tanah Air. Mungkin, kesusasteraan kekal sebagai satu-satunya bukti kewujudan konsep-konsep ini.

Karya A.S. Pushkin yang paling dihargai bermula dengan epigraf: "Jaga kehormatan dari usia muda," yang merupakan sebahagian daripada pepatah Rusia. Seluruh novel "The Captain's Daughter" memberi kita idea terbaik tentang penghormatan dan penghinaan. Protagonis Petrusha Grinev adalah seorang lelaki muda, boleh dikatakan seorang pemuda (pada masa pemergiannya untuk perkhidmatan itu, dia berumur "lapan belas" tahun menurut ibunya), tetapi dia dipenuhi dengan keazaman sedemikian rupa sehingga dia bersedia untuk mati pada hukuman gantung, tetapi tidak mencemarkan kehormatannya. Dan ini bukan sahaja kerana ayahnya mewasiatkannya untuk berkhidmat dengan cara ini. Kehidupan tanpa kehormatan bagi seorang bangsawan adalah sama dengan kematian. Tetapi lawannya dan Shvabrin yang iri hati bertindak agak berbeza. Keputusannya untuk pergi ke sebelah Pugachev ditentukan oleh ketakutan untuk hidupnya. Dia, tidak seperti Grinev, tidak mahu mati. Hasil kehidupan setiap watak adalah semula jadi. Grinev menjalani kehidupan yang layak, walaupun miskin, sebagai pemilik tanah dan meninggal dunia dikelilingi oleh anak dan cucunya. Dan nasib Alexei Shvabrin dapat difahami, walaupun Pushkin tidak mengatakan apa-apa mengenainya, tetapi kemungkinan besar kematian atau kerja keras akan memendekkan kehidupan pengkhianat yang tidak layak ini, seorang lelaki yang tidak memelihara kehormatannya.

Perang adalah pemangkin untuk yang paling penting kualiti manusia, dia menunjukkan sama ada keberanian dan keberanian, atau kekejaman dan pengecut. Kita boleh mencari bukti ini dalam cerita V. Bykov "Sotnikov". Kedua-dua hero itu adalah tiang moral cerita. Nelayan itu bertenaga, kuat, kuat fizikal, tetapi adakah dia berani? Setelah ditangkap, di bawah kesakitan kematian, dia mengkhianati detasmen partisannya, mengkhianati lokasi, senjata, kekuatannya - dalam satu perkataan, segala-galanya untuk menghapuskan pusat penentangan terhadap Nazi ini. Tetapi Sotnikov yang lemah, uzur, lemah itu ternyata berani, menanggung penyeksaan, dan dengan tegas menaiki perancah, tidak sedetik pun meragui ketepatan perbuatannya. Dia tahu bahawa kematian tidaklah seteruk penyesalan akibat pengkhianatan. Pada penghujung cerita, Rybak, yang melarikan diri dari kematian, cuba menggantung dirinya di dalam tandas, tetapi tidak dapat, kerana dia tidak menemui alat yang sesuai (tali pinggang telah diambil daripadanya semasa penahanannya). Kematiannya adalah masalah masa, dia bukanlah seorang yang berdosa sepenuhnya, dan hidup dengan beban seperti itu tidak dapat ditanggung.

Tahun berlalu ingatan sejarah Umat ​​manusia masih mempunyai contoh tindakan dalam penghormatan dan hati nurani. Adakah mereka akan menjadi contoh untuk orang sezaman saya? Saya rasa betul. Wira yang mati di Syria, menyelamatkan orang dalam kebakaran, dalam bencana - membuktikan bahawa ada kehormatan, maruah, dan ada pembawa sifat-sifat mulia ini.

2. Kehormatan dan kehinaan

Setiap bayi yang baru lahir diberi nama. Bersama dengan namanya, seseorang menerima sejarah keluarganya, ingatan generasi dan idea kehormatan. Kadang-kadang nama itu mewajibkan asalnya. Kadang-kadang dengan tindakan anda, anda perlu membersihkan diri, membetulkan ingatan negatif keluarga. Bagaimana untuk tidak kehilangan maruah? Bagaimana untuk melindungi diri anda dalam menghadapi bahaya? Amat sukar untuk bersedia menghadapi dugaan sebegitu. Terdapat banyak contoh serupa dalam kesusasteraan Rusia.

Dalam kisah Viktor Petrovich Astafyev "Lyudochka" terdapat kisah tentang nasib seorang gadis muda, pelajar sekolah semalam, yang datang ke bandar untuk mencari kehidupan yang lebih baik. Membesar dalam keluarga peminum alkohol keturunan, seperti rumput beku, dia telah berusaha sepanjang hidupnya untuk menjaga kehormatan, sejenis maruah feminin, cuba bekerja dengan jujur, membina hubungan dengan orang di sekelilingnya, tidak menyinggung perasaan sesiapa pun, menggembirakan semua orang, tetapi menjaganya dari jauh. Dan orang menghormatinya. Tuan rumahnya Gavrilovna menghormatinya kerana kebolehpercayaan dan ketekunan, menghormati Artyomka yang malang kerana ketegasan dan moral, menghormatinya dengan caranya sendiri, tetapi atas sebab tertentu dia diam tentang perkara ini, bapa tirinya. Semua orang melihatnya sebagai seorang manusia. Walau bagaimanapun, dalam perjalanan dia bertemu dengan jenis yang menjijikkan, penjenayah dan bajingan - Strekach. Orang itu tidak penting baginya, nafsunya di atas segalanya. Pengkhianatan "kawan-teman lelaki" Artyomka bertukar menjadi pengakhiran yang mengerikan untuk Lyudochka. Dan gadis dengan kesedihannya ditinggalkan sendirian. Bagi Gavrilovna, ini bukan masalah tertentu: "Nah, mereka memetik plonba, fikirkan tentangnya, betapa malangnya. Ini bukan kecacatan, tetapi sekarang mereka mengambil apa-apa perkahwinan, ugh, sekarang untuk perkara ini ..."

Ibu secara amnya menarik diri dan berpura-pura tiada apa yang berlaku: orang dewasa, kata mereka, biarkan dia keluar sendiri. Artyomka dan "rakan" menelefon untuk meluangkan masa bersama. Tetapi Lyudochka tidak mahu hidup seperti ini, dengan penghormatan yang kotor, dipijak. Melihat tiada jalan keluar dari situasi ini, dia memutuskan untuk tidak hidup sama sekali. Dalam dia nota terakhir dia meminta pengampunan: "Gavrilovna! Ibu! Ayah tiri! Siapa nama awak, saya tidak bertanya. Orang yang baik, saya minta maaf!"

Fakta bahawa Gavrilovna, dan bukan ibunya, berada di tempat pertama di sini, membuktikan banyak perkara. Dan yang paling teruk ialah tiada siapa yang mengambil berat tentang jiwa yang malang ini. Di seluruh dunia - tiada siapa ...

Dalam novel epik "Quiet Flows the Don" oleh Sholokhov, setiap heroin mempunyai idea kehormatannya sendiri. Daria Melekhova hanya hidup dalam daging, pengarang mengatakan sedikit tentang jiwanya, dan watak-watak dalam novel itu sama sekali tidak melihat Daria tanpa permulaan asas ini. Pengembaraannya sama ada semasa hayat suaminya dan selepas kematiannya menunjukkan bahawa kehormatan tidak wujud untuknya sama sekali, dia bersedia untuk memikat bapa mertuanya sendiri, hanya untuk memuaskan keinginannya. Sungguh kasihan baginya, kerana seseorang yang telah menjalani hidupnya dengan biasa-biasa saja dan kasar, yang tidak meninggalkan ingatan yang baik tentang dirinya, adalah tidak penting. Daria kekal sebagai penjelmaan seorang wanita yang tidak jujur, penuh nafsu dan tidak jujur.

Kehormatan adalah penting kepada setiap orang di dunia kita. Tetapi terutamanya kehormatan wanita, anak dara kekal kad panggilan dan sentiasa menarik perhatian khusus. Dan biarkan mereka mengatakan bahawa pada zaman kita moral adalah frasa kosong, bahawa "mereka akan berkahwin dengan sesiapa sahaja" (menurut Gavrilovna), adalah penting - siapa anda untuk diri sendiri, dan bukan untuk orang di sekeliling anda. Oleh itu, pendapat orang yang tidak matang dan berfikiran sempit tidak diambil kira. Bagi semua orang, penghormatan telah dan akan berada di tempat pertama.

3. Kehormatan dan kehinaan

Mengapa kehormatan dibandingkan dengan pakaian? "Jaga pakaian anda sekali lagi," tuntutan pepatah Rusia. Dan kemudian: ".. dan kehormatan dari usia muda." Dan penulis dan penyair Rom kuno, ahli falsafah, pengarang novel terkenal "Metamorphoses" (A.S. Pushkin menulis tentang dia dalam novel "Eugene Onegin") menyatakan: "Malu dan kehormatan adalah seperti pakaian: semakin lusuh, semakin cuai. awak layan mereka". Pakaian adalah luaran, dan kehormatan adalah konsep yang mendalam, moral, dalaman. Apa yang biasa? Mereka disambut oleh pakaian ... Berapa kerap di sebalik kilauan luaran kita melihat fiksyen, dan bukan seseorang. Ternyata benar pepatah itu.

Dalam cerita N.S. Leskov "Lady Macbeth Daerah Mtsensk» watak utama Katerina Izmailova ialah isteri seorang saudagar muda yang cantik. Dia berkahwin "... bukan untuk cinta atau apa-apa tarikan, tetapi kerana Izmailov meminangnya, dan dia seorang gadis yang miskin, dan dia tidak perlu menyelesaikan pelamar." Kehidupan dalam perkahwinan adalah seksaan untuknya. Dia, bukan seorang wanita yang dikurniakan sebarang bakat, malah kepercayaan kepada Tuhan, menghabiskan masanya dengan kosong, berlegar-legar di rumah dan tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengan kewujudannya yang terbiar. Seryozha yang kurang ajar dan terdesak, yang tiba-tiba muncul, benar-benar menangkap fikirannya. Setelah menyerah kepada kuasanya, dia kehilangan semua garis panduan moral. Pembunuhan bapa mertua, dan kemudian suami, menjadi sesuatu yang biasa, bersahaja, seperti pakaian kapas, lusuh dan tidak digunakan, hanya sesuai untuk keset. Begitu juga dengan perasaan. Mereka ternyata kain buruk. Kehormatan tidak ada apa-apanya berbanding keghairahan yang dimilikinya sepenuhnya. Akhirnya kerana tidak dihormati, ditinggalkan oleh Sergei, dia memutuskan tindakan yang paling dahsyat: bunuh diri, tetapi dengan cara untuk mengambil dari kehidupan yang dia dapati menggantikan. bekas kekasih. Dan mereka berdua ditelan oleh jerebu berais yang dahsyat dari sungai beku musim sejuk. Katerina Izmailova kekal sebagai simbol penghinaan tidak bermoral yang bodoh.

Katerina Kabanova, watak utama dalam drama A.N. Ostrovsky "Ribut Petir", memperlakukan kehormatannya dengan cara yang sama sekali berbeza. Cintanya adalah perasaan yang tragis, bukan kasar. Dia menahan dahaganya akan cinta sejati sehingga detik terakhir. Pilihan dia tidak banyak pilihan yang lebih baik Izmailova. Boris bukan Sergei. Dia terlalu lembut tutur kata, tidak pasti. Dia tidak boleh memikat wanita muda yang dia cintai. Malah, dia melakukan segala-galanya sendiri, kerana dia juga menyukai metropolitan kacak yang tidak berpakaian dengan cara tempatan, bercakap secara berbeza orang muda. Barbara mendorongnya untuk bertindak ini. Bagi Katerina, langkahnya ke arah cinta bukanlah satu penghinaan, tidak. Dia membuat pilihan yang memihak kepada cinta, kerana dia menganggap perasaan ini disucikan oleh Tuhan. Setelah menyerahkan dirinya kepada Boris, dia tidak terfikir untuk kembali kepada suaminya, kerana itu adalah penghinaan baginya. Kehidupan dengan orang yang tidak disayangi akan menjadi aib baginya. Setelah kehilangan segala-galanya: cinta, perlindungan, sokongan - Katerina memutuskan untuk mengambil langkah terakhir. Dia memilih kematian sebagai pembebasan daripada hidup berdosa di sebelah kaum filistin yang kesat dan suci di kota Kalinov, yang adat dan prinsipnya tidak pernah menjadi keluarganya.

Kehormatan mesti dipelihara. Kehormatan adalah nama anda, dan nama adalah status anda dalam masyarakat. Ada status - orang yang layak - kebahagiaan tersenyum pada anda setiap pagi. Tetapi tidak ada penghormatan - kehidupan gelap dan kotor, seperti malam mendung yang gelap. Jaga kehormatan dari kecil... Jaga diri!

1. Kemenangan dan kekalahan

Mungkin, tidak ada orang di dunia ini yang tidak akan mengimpikan kemenangan. Setiap hari kita memenangi kemenangan kecil atau mengalami kekalahan. Dalam usaha untuk berjaya atas diri anda dan kelemahan anda, bangun pagi tiga puluh minit lebih awal, bersukan, menyediakan pelajaran yang kurang diberikan. Kadang-kadang kemenangan seperti itu menjadi satu langkah ke arah kejayaan, ke arah penegasan diri. Tetapi ini tidak selalu berlaku. Kemenangan yang kelihatan bertukar menjadi kekalahan, dan kekalahan, sebenarnya, adalah kemenangan.

Dalam Woe from Wit, protagonis A.A. Chatsky, selepas tiga tahun tidak hadir, kembali kepada masyarakat di mana dia dibesarkan. Segala-galanya sudah biasa baginya, dia mempunyai pertimbangan kategorikal tentang setiap wakil masyarakat sekular. "Rumah adalah baru, dan prasangka sudah tua," menyimpulkan golongan muda, lelaki hangat. Masyarakat Famus mematuhi peraturan ketat pada zaman Catherine: "kehormatan untuk bapa dan anak", "menjadi miskin, tetapi jika terdapat dua ribu jiwa keluarga, itulah pengantin lelaki", "pintu terbuka untuk dijemput dan tidak diundang, terutamanya daripada orang asing", "bukannya supaya perkara baru diperkenalkan - tidak pernah", "hakim segala-galanya, di mana-mana, tidak ada hakim ke atas mereka."

Dan hanya ketundukan, kehambaan, kemunafikan yang menguasai minda dan hati wakil-wakil "terpilih" dari kelas atasan yang mulia. Chatsky dengan pandangannya tidak kena pada tempatnya. Pada pendapatnya, "pangkat diberi oleh orang, tetapi orang boleh ditipu", adalah rendah untuk mendapatkan naungan daripada mereka yang berkuasa, adalah perlu untuk mencapai kejayaan dengan minda, dan bukan dengan kehambaan. Famusov, hampir tidak mendengar alasannya, menutup telinganya, menjerit: "... dalam perbicaraan!" Dia menganggap Chatsky muda sebagai revolusioner, "carbonari", seorang yang berbahaya, dan apabila Skalozub muncul, dia meminta untuk tidak menyatakan fikirannya dengan kuat. Dan apabila lelaki muda itu bagaimanapun mula menyatakan pandangannya, dia cepat-cepat pergi, tidak mahu bertanggungjawab atas pertimbangannya. Bagaimanapun, kolonel itu ternyata seorang yang berfikiran sempit dan hanya menangkap pertengkaran mengenai pakaian seragam. Secara umum, beberapa orang memahami Chatsky di bola Famusov: pemiliknya sendiri, Sofia dan Molchalin. Tetapi setiap daripada mereka membuat keputusan sendiri. Famusov akan melarang orang seperti itu untuk memandu ke ibu kota untuk menembak, Sofya mengatakan bahawa dia "bukan lelaki - ular", dan Molchalin memutuskan bahawa Chatsky hanyalah seorang yang kalah. Keputusan terakhir dunia Moscow adalah kegilaan! Pada kemuncaknya, apabila wira menyampaikan ucaptamanya, tiada seorang pun di kalangan penonton yang mendengarnya. Anda boleh mengatakan bahawa Chatsky telah dikalahkan, tetapi tidak! I.A. Goncharov percaya bahawa wira komedi adalah pemenang, dan seseorang tidak boleh tidak bersetuju dengannya. Kemunculan lelaki ini menggegarkan masyarakat Famus yang jumud, memusnahkan ilusi Sophia, dan menggoncang kedudukan Molchalin.

Dalam novel oleh I.S. Turgenev "Bapa dan Anak" dua lawan bertembung dalam pertengkaran sengit: wakil generasi muda - nihilis Bazarov dan bangsawan P.P. Kirsanov. Seseorang menjalani kehidupan terbiar, menghabiskan sebahagian besar masa yang diperuntukkan untuk cinta dengan kecantikan terkenal, seorang sosialit - Puteri R. Tetapi, walaupun gaya hidup ini, dia mendapat pengalaman, berpengalaman, mungkin, perasaan paling penting yang mengatasinya, dibasuh jauh segalanya dangkal, menjatuhkan kesombongan dan keyakinan diri. Perasaan ini adalah cinta. Bazarov dengan berani menilai segala-galanya, menganggap dirinya "pecah diri", orang yang mencipta namanya hanya dengan kerja, fikirannya sendiri. Dalam pertikaian dengan Kirsanov, dia adalah kategorikal, keras, tetapi memerhatikan kesopanan luaran, tetapi Pavel Petrovich tidak tahan dan putus asa, secara tidak langsung memanggil Bazarov sebagai "bodoh": "... sebelum ini mereka hanya bodoh, tetapi sekarang mereka tiba-tiba menjadi nihilis.”

Kemenangan luar Bazarov dalam pertikaian ini, kemudian dalam pertarungan, ternyata menjadi kekalahan dalam konfrontasi utama. Setelah bertemu cinta pertama dan satu-satunya, lelaki muda itu tidak dapat bertahan dalam kekalahan, dia tidak mahu mengakui keruntuhan, tetapi dia tidak boleh berbuat apa-apa. Tanpa cinta, tanpa mata yang manis, tangan dan bibir yang diingini, kehidupan tidak diperlukan. Dia menjadi terganggu, tidak dapat menumpukan perhatian, dan tiada penafian membantunya dalam konfrontasi ini. Ya, nampaknya Bazarov menang, kerana dia sangat tabah akan mati, secara senyap melawan penyakit itu, tetapi sebenarnya dia kalah, kerana dia kehilangan segala-galanya yang patut dijalani dan dicipta.

Keberanian dan keazaman dalam mana-mana perjuangan adalah penting. Tetapi kadang-kadang perlu untuk menolak keyakinan diri, melihat sekeliling, membaca semula klasik, supaya tidak membuat kesilapan dalam pilihan yang tepat. Lagipun, ini adalah hidup anda. Dan apabila mengalahkan seseorang, fikirkan sama ada ini adalah kemenangan!

2. Kemenangan dan kekalahan

Kemenangan sentiasa dialu-alukan. Kami menunggu kemenangan dari awal kanak-kanak, bermain kejar-kejar atau permainan papan. Walau apa pun kosnya, kita perlu menang. Dan yang menang berasa seperti raja keadaan. Dan seseorang itu kalah, kerana dia tidak berlari begitu pantas atau hanya cip yang salah jatuh. Adakah perlu untuk menang? Siapa yang boleh dianggap sebagai pemenang? Adakah kemenangan sentiasa menjadi penunjuk keunggulan sebenar.

Dalam komedi Anton Pavlovich Chekhov The Cherry Orchard, pusat konflik adalah konfrontasi antara yang lama dan yang baru. Masyarakat mulia, yang dibesarkan pada cita-cita masa lalu, telah berhenti dalam perkembangannya, terbiasa mendapatkan segala-galanya tanpa banyak kesukaran, dengan hak kelahiran, Ranevskaya dan Gaev tidak berdaya dalam menghadapi keperluan untuk bertindak. Mereka lumpuh, tidak dapat membuat keputusan, untuk bergerak. Dunia mereka runtuh, terbang ke neraka, dan mereka sedang membina projektor berwarna pelangi, memulakan percutian yang tidak perlu di rumah pada hari ladang itu dilelong. Dan kemudian Lopakhin muncul - bekas budak, dan sekarang - pemilik kebun ceri. Kemenangan memabukkannya. Pada mulanya dia cuba menyembunyikan kegembiraannya, tetapi tidak lama kemudian kemenangan menguasainya dan, tidak lagi malu, dia ketawa dan benar-benar berteriak: "Tuhanku, Tuhan, Kebun Ceri saya! Beritahu saya bahawa saya mabuk, hilang akal, bahawa semua ini seolah-olah saya ... "

Sudah tentu, perhambaan datuk dan bapanya mungkin membenarkan kelakuannya, tetapi di hadapan, menurutnya, Ranevskaya yang dicintainya, ini kelihatan sekurang-kurangnya tidak bijaksana. Dan kemudian ia sudah sukar untuk menghalangnya, seperti tuan sebenar kehidupan, pemenang menuntut: "Hei, pemuzik, bermain, saya mahu mendengar anda! Semua orang datang dan lihat bagaimana Yermolai Lopakhin akan memukul kebun sakura dengan kapak, bagaimana pokok-pokok akan tumbang ke tanah!”

Mungkin, dari sudut kemajuan, kemenangan Lopakhin adalah satu langkah ke hadapan, tetapi entah bagaimana ia menjadi sedih selepas kemenangan sebegitu. Kebun ditebang tanpa menunggu pemergian bekas pemilik, Firs dilupakan di rumah papan... Adakah drama sebegitu ada pagi?

Dalam kisah Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet" tumpuannya adalah pada nasib seorang lelaki muda yang berani jatuh cinta dengan seorang wanita bukan dari kalangannya. G.S.Zh. lama dan setia menyayangi Puteri Vera. Hadiah dia adalah gelang garnet- segera menarik perhatian seorang wanita, kerana batu-batu itu tiba-tiba menyala seperti "lampu hidup merah pekat yang menawan. "Sama seperti darah!" Vera berfikir dengan kerisauan yang tidak dijangka. Hubungan yang tidak sama rata sentiasa penuh dengan akibat yang serius. Firasat cemas tidak menipu puteri. Keperluan pada semua kos untuk meletakkan penjahat yang angkuh timbul bukan untuk suami tetapi untuk abang Vera. Muncul di hadapan Zheltkov, wakil masyarakat tinggi a priori berkelakuan seperti pemenang. Tingkah laku Zheltkov menguatkan keyakinannya: "tangannya yang menggeletar berlari, mengutak-atik butang, mencubit misainya yang berwarna perang kemerah-merahan, menyentuh mukanya tanpa perlu." Operator telegraf yang malang itu remuk, keliru, berasa bersalah. Tetapi sebaik sahaja Nikolai Nikolaevich mengingati pihak berkuasa, kepada siapa pembela kehormatan isteri dan kakaknya ingin berpaling, Zheltkov tiba-tiba berubah. Tiada siapa yang berkuasa atasnya, atas perasaannya, kecuali objek pemujaan. Tiada kuasa yang boleh melarang untuk mencintai seorang wanita. Dan untuk menderita demi cinta, untuk memberikan nyawa seseorang untuknya - ini adalah kemenangan sebenar perasaan hebat yang G.S.Zh. bertuah untuk alami. Dia pergi dengan senyap dan yakin. Suratnya kepada Vera adalah lagu pujian untuk perasaan yang hebat, lagu Cinta yang penuh kemenangan! Kematiannya adalah kemenangannya atas prasangka kecil para bangsawan yang menyedihkan yang merasakan diri mereka tuan kehidupan.

Kemenangan, ternyata, boleh menjadi lebih berbahaya dan lebih menjijikkan daripada kekalahan jika ia melanggar nilai-nilai abadi dan memutarbelitkan asas moral kehidupan.

3. Kemenangan dan kekalahan

Publius Sir - Penyair Rom, sezaman dengan Caesar, percaya bahawa kemenangan yang paling mulia adalah kemenangan ke atas diri sendiri. Bagi saya, setiap orang yang berfikir yang telah mencapai usia dewasa harus memenangi sekurang-kurangnya satu kemenangan ke atas dirinya sendiri, atas kekurangannya. Mungkin ia adalah kemalasan, ketakutan atau iri hati. Tetapi apa itu kemenangan ke atas diri sendiri Masa damai? Perjuangan yang sangat kecil dengan kelemahan peribadi. Dan inilah kemenangan dalam perang! Apabila bercakap tentang hidup dan mati, apabila segala-galanya di sekeliling anda menjadi musuh, bersedia untuk menamatkan kewujudan anda pada bila-bila masa?

Alexei Meresyev, wira dari Kisah Lelaki Sejati Boris Polevoy, bertahan dengan perjuangan sedemikian. Juruterbang itu ditembak jatuh di dalam pesawatnya oleh seorang pejuang fasis. Tindakan Alexei yang sangat berani, yang memasuki perjuangan yang tidak sama rata dengan seluruh pautan, berakhir dengan kekalahan. Pesawat yang tumbang itu terhempas ke atas pokok, melembutkan hentakan. Juruterbang yang jatuh di atas salji mengalami kecederaan parah di kaki. Tetapi, walaupun kesakitan yang tidak tertanggung, dia, mengatasi penderitaannya, memutuskan untuk bergerak ke arah dirinya sendiri, mengambil beberapa ribu langkah sehari. Setiap langkah menjadi penyeksaan bagi Alexei: dia "merasakan bahawa dia semakin lemah akibat ketegangan dan kesakitan. Menggigit bibir, dia terus berjalan. Beberapa hari kemudian, keracunan darah mula merebak ke seluruh badan, dan kesakitan menjadi tidak tertanggung. Tidak dapat berdiri, dia memutuskan untuk merangkak. Hilang kesedaran, dia bergerak ke hadapan. Pada hari kelapan belas, dia sampai kepada orang ramai. Tetapi ujian utama adalah di hadapan. Alexei telah dipotong kedua-dua kaki. Dia tawar hati. Namun, ada seorang lelaki yang mampu mengembalikan kepercayaan dirinya. Alexei menyedari bahawa dia boleh terbang jika dia belajar berjalan di atas prostesis. Dan sekali lagi, siksaan, penderitaan, keperluan untuk menahan kesakitan, mengatasi kelemahan seseorang. Episod kembalinya juruterbang untuk bertugas adalah mengejutkan, apabila wira memberitahu pengajar, yang membuat kenyataan tentang kasut, bahawa kakinya tidak akan membeku, kerana mereka tidak. Kejutan pengajar itu tidak dapat digambarkan. Kemenangan sebegitu ke atas diri sendiri adalah kejayaan sebenar. Menjadi jelas apa maksud kata-kata itu, bahawa kekuatan semangat memastikan kemenangan.

Dalam kisah M. Gorky "Chelkash" dua orang berada di tengah-tengah perhatian, sama sekali bertentangan dalam mentaliti mereka, matlamat dalam hidup. Chelkash adalah seorang gelandangan, pencuri, penjenayah. Dia sangat berani, berani, unsurnya adalah laut, kebebasan sebenar. Wang adalah sampah baginya, dia tidak pernah berusaha untuk menyimpannya. Jika mereka (dan dia mendapatnya, sentiasa mempertaruhkan kebebasan dan nyawanya), dia membelanjakannya. Jika tidak, jangan bersedih. Perkara lain ialah Gabriel. Dia seorang petani, dia datang ke bandar untuk bekerja, untuk membina rumah sendiri, untuk berkahwin, untuk mendirikan rumah tangga. Dalam hal ini dia melihat kebahagiaannya. Setelah bersetuju dengan penipuan dengan Chelkash, dia tidak menyangka bahawa ia akan menjadi sangat menakutkan. Terserlah dari tingkah lakunya betapa pengecutnya dia. Namun, apabila dia melihat segumpal wang di tangan Chelkash, dia hilang akal. Wang membuat dia mabuk. Dia bersedia untuk membunuh penjenayah yang dibenci, hanya untuk mendapatkan wang yang dia perlukan untuk membina rumah. Chelkash tiba-tiba berasa kasihan terhadap pembunuh yang gagal dan malang itu dan memberikannya hampir semua wang. Jadi, pada pendapat saya, gelandangan Gorky menakluki dalam dirinya sendiri kebencian terhadap Gavrila yang timbul pada pertemuan pertama, dan mengambil kedudukan belas kasihan. Nampaknya tidak ada yang istimewa di sini, tetapi saya percaya bahawa untuk menakluki kebencian dalam diri sendiri bermakna menang bukan sahaja ke atas diri sendiri, tetapi juga ke atas seluruh dunia.

Jadi, kemenangan bermula dengan pengampunan kecil, perbuatan yang jujur, dengan keupayaan untuk memasuki kedudukan orang lain. Ini adalah permulaan kemenangan besar, yang namanya hidup.

1. Persahabatan dan permusuhan

Betapa sukarnya untuk mentakrifkan konsep yang begitu mudah sebagai persahabatan. Walaupun pada awal kanak-kanak, kita berkawan, entah bagaimana mereka muncul dengan sendirinya di sekolah. Tetapi kadangkala sebaliknya berlaku: bekas kawan tiba-tiba menjadi musuh, dan seluruh dunia memancarkan permusuhan. Dalam kamus, persahabatan merujuk kepada hubungan peribadi yang tidak berminat antara orang berdasarkan cinta, kepercayaan, keikhlasan, simpati bersama, minat dan hobi bersama. Dan permusuhan, menurut ahli bahasa, adalah hubungan dan tindakan yang dijiwai dengan permusuhan, kebencian. Bagaimanakah proses peralihan yang kompleks daripada cinta dan keikhlasan kepada permusuhan, kebencian dan permusuhan berlaku? Dan kepada siapa cinta berlaku dalam persahabatan? Kepada kawan? Atau kepada diri sendiri?

Dalam novel Mikhail Yuryevich Lermontov A Hero of Our Time, Pechorin, merenungkan persahabatan, mendakwa bahawa seseorang sentiasa menjadi hamba kepada orang lain, walaupun tiada siapa yang mengakuinya kepada dirinya sendiri. Wira novel itu percaya bahawa dia tidak mampu berkawan. Tetapi Werner menunjukkan perasaan yang paling ikhlas terhadap Pechorin. Ya, dan Pechorin memberikan Werner penilaian yang paling positif. Nampaknya lebih banyak yang diperlukan untuk persahabatan? Mereka sangat memahami antara satu sama lain. Memulakan tipu muslihat dengan Grushnitsky dan Mary, Pechorin mendapat sekutu yang paling boleh dipercayai dalam diri Dr. Werner. Tetapi pada saat yang paling penting, Werner enggan memahami Pechorin. Nampaknya wajar baginya untuk mengelakkan tragedi (sehari sebelum dia meramalkan bahawa Grushnitsky akan menjadi mangsa baru Pechorin), tetapi dia tidak menghentikan pertarungan dan membenarkan kematian salah seorang peserta. Sesungguhnya, dia mematuhi Pechorin, jatuh di bawah pengaruh sifatnya yang kuat. Tetapi kemudian dia menulis nota: "Tiada bukti terhadap anda, dan anda boleh tidur dengan tenang ... jika anda boleh ... Selamat tinggal."

Dalam "jika anda boleh" ini seseorang mendengar penafian, dia menganggap dirinya berhak untuk mencela "kawan" itu untuk kesalahan sedemikian. Tetapi dia tidak lagi mahu mengenalinya: "Selamat tinggal," bunyinya tidak boleh ditarik balik. Ya, kawan sejati tidak akan bertindak sedemikian, dia akan berkongsi tanggungjawab dan mencegah tragedi, bukan sahaja dalam fikiran, tetapi dalam perbuatan. Jadi persahabatan (walaupun Pechorin tidak fikir begitu) bertukar menjadi permusuhan.

Arkady Kirsanov dan Evgeny Bazarov tiba harta pusaka keluarga Kirsanovs untuk berehat. Beginilah bermulanya kisah novel "Fathers and Sons" karya Ivan Sergeevich Turgenev. Apa yang membuatkan mereka berkawan? Kepentingan bersama? Punca biasa? Saling menyayangi dan menghormati? Tetapi kedua-duanya adalah nihilis dan tidak mengambil perasaan untuk kebenaran. Mungkin Bazarov pergi ke Kirsanov hanya kerana ia mudah untuk dia mengembara separuh jalan dengan mengorbankan seorang kawan dalam perjalanan pulang? .. Dalam hubungannya dengan Bazarov, Arkady menemui beberapa sifat baru dalam seorang kawan setiap hari. Kejahilannya tentang puisi, kekurangan pemahaman tentang muzik, keyakinan diri, kebanggaan yang tidak terbatas, terutamanya apabila dia mendakwa bahawa "tidak kira apa yang dewa membakar periuk," bercakap tentang Kukshina dan Sitnikov. Kemudian cinta untuk Anna Sergeevna, yang mana "tuhan-sahabat"nya tidak mahu berdamai. Kebanggaan tidak membenarkan Bazarov mengenali perasaannya. Dia lebih rela melepaskan kawan, sayang, daripada mengaku dirinya kalah. Mengucapkan selamat tinggal kepada Arkady, dia melemparkan: "Anda seorang yang baik; tetapi semua sama, barich liberal yang lembut ... ”Dan walaupun tidak ada kebencian dalam kata-kata ini, permusuhan terasa.

Persahabatan, benar, nyata, adalah fenomena yang jarang berlaku. Keinginan untuk menjadi kawan, simpati bersama, kepentingan bersama- ini hanya prasyarat untuk persahabatan. Dan sama ada ia akan berkembang menjadi diuji masa hanya bergantung pada kesabaran dan keupayaan untuk menyerahkan diri, pada cinta diri, pada mulanya. Untuk mengasihi rakan adalah memikirkan minatnya, dan bukan tentang bagaimana anda akan melihat di mata orang lain, sama ada ini akan menyinggung perasaan bangga anda. Dan keupayaan untuk keluar dari konflik dengan maruah, menghormati pendapat rakan, tetapi tanpa menjejaskan prinsip sendiri, supaya persahabatan tidak berubah menjadi permusuhan.

2. Persahabatan dan permusuhan

Di antara nilai-nilai abadi, persahabatan sentiasa menduduki salah satu tempat pertama. Tetapi semua orang memahami persahabatan dengan cara mereka sendiri. Ada yang mencari faedah pada kawan, beberapa keistimewaan tambahan dalam mendapatkan faedah material. Tetapi kawan seperti itu sebelum masalah pertama, sebelum masalah. Bukan kebetulan bahawa pepatah mengatakan: "kawan dikenali dalam kesusahan." Tetapi ahli falsafah Perancis M. Montaigne berhujah: "Tidak ada pengiraan dan pertimbangan lain dalam persahabatan, kecuali untuk dirinya sendiri." Dan hanya persahabatan seperti itu yang benar.

Dalam novel F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman", hubungan antara Raskolnikov dan Razumikhin boleh dianggap sebagai contoh persahabatan sedemikian. Kedua-duanya pelajar undang-undang, sama-sama hidup serba kekurangan, sama-sama mencari pendapatan tambahan. Tetapi pada satu masa yang baik, dijangkiti dengan idea seorang superman, Raskolnikov menjatuhkan segala-galanya dan bersedia untuk "kes". Enam bulan pencarian jiwa yang berterusan, mencari cara untuk menipu nasib mengetuk Raskolnikov daripada rentak kehidupan yang biasa. Dia tidak mengambil terjemahan, tidak memberi pelajaran, tidak pergi ke kelas, secara umum, tidak melakukan apa-apa. Namun, di saat yang sukar, hati membawanya kepada seorang kawan. Razumikhin - lengkap bertentangan Raskolnikov. Dia bekerja, berputar sepanjang masa, memperoleh satu sen, tetapi wang ini cukup untuk dia hidup dan juga untuk berseronok. Raskolnikov nampaknya sedang mencari peluang untuk keluar dari "jalan" yang telah dia lalui, kerana "Razumikhin juga luar biasa kerana tiada kegagalan yang pernah memalukannya dan tidak ada keadaan buruk yang dapat menghancurkannya." Dan Raskolnikov hancur, dibawa ke tahap keputusasaan yang melampau. Dan Razumikhin, menyedari bahawa seorang kawan (walaupun Dostoevsky dengan gigih menulis "kawan") dalam masalah tidak lagi meninggalkannya sehingga perbicaraan itu sendiri. Dan pada perbicaraan dia bertindak sebagai pembela Rodion dan memetik bukti kemurahan hati rohaninya, bangsawan, memberi keterangan bahawa "ketika dia di universiti, dari pilihan terakhir dia membantu salah seorang rakan universitinya yang miskin dan konsumtif dan hampir menyaranya selama enam bulan. Hukuman bagi pembunuhan berganda dikurangkan hampir separuh. Oleh itu, Dostoevsky membuktikan kepada kita idea tentang pemeliharaan Tuhan, bahawa manusia diselamatkan oleh manusia. Dan biarlah seseorang mengatakan bahawa Razumikhin tidak kalah dengan mendapat seorang isteri yang cantik, kakak kepada kawan, tetapi adakah dia memikirkan keuntungannya sendiri? Tidak, dia benar-benar sibuk dalam menjaga seseorang.

Dalam novel I.A. Goncharov "Oblomov", Andrei Stolz tidak kurang murah hati dan penyayang, yang telah berusaha sepanjang hidupnya untuk menarik rakannya Oblomov keluar dari rawa kewujudannya. Dia sahaja mampu mengangkat Ilya Ilyich dari sofa, untuk memberi pergerakan kepada kehidupan filistinnya yang membosankan. Walaupun Oblomov akhirnya menyelesaikan dengan Pshchenitsyna, Andrei membuat beberapa lagi percubaan untuk mengeluarkannya dari sofa. Setelah mengetahui bahawa Tarantiev, dengan pengurus Oblomovka, sebenarnya merompak seorang kawan, dia mengambil perkara itu ke tangannya sendiri dan mengatur segalanya. Walaupun ini tidak menyelamatkan Oblomov. Tetapi Shtolz dengan jujur ​​menunaikan kewajipannya terhadap rakannya, dan selepas kematian seorang kawan zaman kanak-kanak yang tidak berguna, dia mengambil anaknya untuk pendidikan, tidak mahu meninggalkan kanak-kanak itu dalam persekitaran yang benar-benar diliputi dalam lumpur kemalasan, filistinisme.

M. Montaigne berhujah: "Tidak ada pengiraan dan pertimbangan lain dalam persahabatan, kecuali untuk dirinya sendiri."

Hanya persahabatan seperti itu yang benar. Jika seseorang yang dipanggil rakan tiba-tiba mula, menjilat, meminta bantuan atau mula menyelesaikan markah untuk perkhidmatan yang diberikan, mereka berkata, saya telah membantu anda, dan apa yang saya lakukan untuk saya, tinggalkan kawan seperti itu! Anda tidak akan kehilangan apa-apa kecuali pandangan yang iri hati, perkataan yang tidak mesra.

3. Persahabatan dan permusuhan

Dari mana datangnya musuh? Ia sentiasa tidak dapat difahami oleh saya: bila, mengapa, mengapa orang mempunyai musuh? Bagaimanakah permusuhan, kebencian dilahirkan, apa dalam tubuh manusia mengarahkan proses ini? Dan sekarang anda sudah mempunyai musuh, apa yang perlu dilakukan dengannya? Bagaimana untuk merawat keperibadiannya, tindakannya? Untuk mengikuti jalan tindakan pembalasan, mengikut prinsip mata ganti mata, gigi ganti gigi? Tetapi apa yang akan membawa kepada permusuhan ini? Kepada kemusnahan keperibadian, kepada kemusnahan kebaikan pada skala global. Tiba-tiba di seluruh dunia? Mungkin, semua orang dalam satu cara atau yang lain bertemu dengan masalah konfrontasi dengan musuh. Bagaimana untuk mengatasi kebencian terhadap orang seperti itu?

Kisah V. Zheleznyakov "Scarecrow" menunjukkan kisah seram perlanggaran seorang gadis dengan kelas yang mengisytiharkan boikot ke atas seseorang, atas syak wasangka palsu, tanpa memahami keadilan hukuman mereka sendiri. Lenka Bessoltseva - seorang gadis penyayang dengan jiwa terbuka - setelah masuk ke kelas baru, dia mendapati dirinya sendirian. Tiada siapa yang mahu berkawan dengannya. Dan hanya Dimka Somov yang mulia berdiri untuknya, menghulurkan bantuan. Ia menjadi sangat menakutkan apabila rakan yang boleh dipercayai yang sama mengkhianati Lena. Mengetahui bahawa gadis itu tidak boleh dipersalahkan, dia tidak memberitahu perkara sebenar kepada rakan sekelas yang panik dan marah. Saya takut. Dan dia membenarkan dia meracuni selama beberapa hari. Apabila kebenaran terbongkar, apabila semua orang mengetahui siapa yang harus dipersalahkan atas hukuman yang tidak adil terhadap seluruh kelas (pembatalan perjalanan yang lama ditunggu-tunggu ke Moscow), kemarahan pelajar sekolah kini jatuh pada Dimka. Dahaga untuk membalas dendam, rakan sekelas menuntut semua orang mengundi menentang Dimka. Seorang Lenka enggan mengisytiharkan boikot, kerana dia sendiri mengalami semua kengerian penganiayaan: "Saya berada di pertaruhan ... Dan mereka mengejar saya di jalan. Dan saya tidak akan mengejar sesiapa ... Dan saya tidak akan meracuni sesiapa pun. Sekurang-kurangnya bunuh!" Dengan tindakannya yang sangat berani dan tidak mementingkan diri sendiri, Lena Bessoltseva mengajar seluruh golongan bangsawan, belas kasihan dan pengampunan. Dia mengatasi rasa dendamnya sendiri dan memperlakukan penyeksanya dan rakan pengkhianatnya secara sama rata.

Dalam tragedi kecil A.S. Pushkin "Mozart dan Salieri" karya kompleks kesedaran komposer terhebat yang diiktiraf pada abad kelapan belas - Salieri ditunjukkan. Persahabatan Antonio Salieri dan Wolfgang Amadeus Mozart adalah berdasarkan iri hati seorang komposer yang berjaya, bekerja keras, tetapi tidak begitu berbakat, diiktiraf oleh seluruh masyarakat, kaya dan berjaya kepada yang lebih muda, tetapi begitu berkilauan, cerah, sangat berbakat, tetapi miskin. dan orang yang tidak dikenali semasa hayatnya. Sudah tentu, versi keracunan rakan telah lama ditolak, malah veto berusia dua ratus tahun terhadap prestasi karya Salieri telah ditarik balik. Tetapi cerita itu, terima kasih kepada Salieri yang kekal dalam ingatan (sebahagian besarnya kerana permainan Pushkin), mengajar kita untuk tidak selalu mempercayai rakan-rakan, mereka boleh mencurahkan racun ke dalam gelas anda, hanya dengan niat baik: untuk menyelamatkan keadilan demi bangsawan anda nama.

Kawan-pengkhianat, kawan-musuh... di manakah sempadan negeri-negeri ini. Berapa kerapkah seseorang dapat berpindah ke kem musuh anda, mengubah sikapnya terhadap anda? Bahagialah dia yang tidak pernah kehilangan kawan. Oleh itu, saya berpendapat bahawa Menander masih betul, dan kawan dan musuh harus dinilai sama, supaya tidak berdosa terhadap kehormatan dan maruah, terhadap hati nurani. Namun, belas kasihan tidak boleh dilupakan. Ia adalah di atas semua undang-undang keadilan.

Sejak tahun akademik 2014-2015, esei tamat pengajian akhir telah dimasukkan ke dalam program pengesahan akhir negeri murid sekolah. Format ini berbeza dengan ketara daripada peperiksaan klasik. Karya tersebut tidak bersifat subjektif, sambil bergantung kepada pengetahuan graduan dalam bidang sastera. Esei ini bertujuan untuk mengenal pasti keupayaan pemeriksa untuk menaakul sesuatu topik dan menghujahkan pandangannya. Terutamanya, esei akhir membolehkan anda menilai tahap budaya pertuturan graduan. Lima topik daripada senarai tertutup ditawarkan untuk kertas peperiksaan.

1. pengenalan
2. Badan utama - tesis dan hujah
3. Kesimpulan - Kesimpulan

Esei akhir 2016 mengandaikan jilid 350 patah perkataan atau lebih.

Masa yang diperuntukkan untuk kerja peperiksaan ialah 3 jam 55 minit.

Tema esei akhir

Soalan yang dicadangkan untuk dipertimbangkan biasanya ditujukan kepada dunia dalaman manusia, hubungan peribadi, ciri psikologi dan konsep moral sejagat. Jadi, topik esei akhir tahun akademik 2016-2017 termasuk bidang berikut:

1. "Pengalaman dan Kesilapan"

Berikut adalah konsep yang perlu didedahkan oleh pemeriksa dalam proses penaakulan, merujuk kepada contoh dari dunia kesusasteraan. Dalam esei akhir 2016, graduan mesti mengenal pasti hubungan antara kategori ini berdasarkan analisis, membina hubungan logik dan mengaplikasikan pengetahuan karya sastera.

Satu topik sedemikian ialah "Pengalaman dan Kesilapan".

Sebagai peraturan, karya dari kursus kurikulum sekolah dalam kesusasteraan adalah galeri besar imej dan watak yang berbeza yang boleh digunakan untuk menulis esei akhir mengenai topik "Pengalaman dan Kesilapan".

• Novel A.S. Pushkin "Eugene Onegin"
• Roman M.Yu. Lermontov "Seorang Wira Zaman Kita"
• Novel oleh M. A. Bulgakov "The Master and Margarita"
• Roman I.S. Turgenev "Bapa dan Anak"
• Novel F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman"
• Kisah A.I. Kuprin "Gelang Garnet"

Hujah untuk esei akhir 2016 "Pengalaman dan kesilapan"

• "Eugene Onegin" oleh A.S. Pushkin

Novel dalam ayat "Eugene Onegin" jelas menunjukkan masalah kesilapan yang tidak dapat diperbaiki dalam kehidupan seseorang, yang boleh membawa kepada akibat yang serius. Jadi, watak utama - Eugene Onegin, dengan tingkah lakunya dengan Olga di rumah Larin, menimbulkan kecemburuan rakannya Lensky, yang mencabarnya untuk berduel. Rakan-rakan bertemu dalam pertarungan maut, di mana Vladimir, sayangnya, ternyata bukan penembak tangkas seperti Eugene. Salah laku dan pertarungan rakan secara tiba-tiba, dengan itu, ternyata menjadi kesilapan besar dalam kehidupan wira. Juga di sini patut merujuk kepada kisah cinta Eugene dan Tatyana, yang pengakuannya ditolak Onegin dengan kejam. Hanya beberapa tahun kemudian, dia menyedari betapa besarnya kesilapan yang dia lakukan.

• "Jenayah dan Hukuman" oleh F. M. Dostoevsky

Soalan utama untuk wira karya F . M. Dostoevsky menjadi keinginan untuk memahami keupayaannya untuk bertindak, untuk menentukan nasib orang, mengabaikan norma-norma moral sejagat - "Saya makhluk yang menggeletar, atau adakah saya mempunyai hak?" Rodion Raskolnikov melakukan jenayah dengan membunuh seorang pajak gadai tua, dan kemudian menyedari betapa beratnya perbuatan yang dilakukan. Manifestasi kekejaman dan tidak berperikemanusiaan, kesilapan besar yang melibatkan penderitaan Rodion, menjadi pengajaran baginya. Selepas itu, wira mengambil jalan yang benar, terima kasih kepada kesucian rohani dan belas kasihan Sonechka Marmeladova. Jenayah yang sempurna kekal baginya pengalaman pahit seumur hidup.

• "Bapa dan Anak" oleh I.S. Turgenev

Contoh karangan

Di jalan hidupnya, seseorang perlu membuat sejumlah besar keputusan penting, memilih cara bertindak dalam situasi tertentu. Dalam proses mengalami pelbagai peristiwa, seseorang memperoleh pengalaman hidup, yang menjadi beban rohaninya, membantu dalam kehidupan nanti dan interaksi dengan manusia dan masyarakat. Walau bagaimanapun, kita sering mendapati diri kita dalam keadaan yang sukar dan bercanggah apabila kita tidak dapat menjamin ketepatan keputusan kita dan pastikan bahawa apa yang kita pertimbangkan sekarang tidak akan menjadi kesilapan besar bagi kita.

Contoh kesan pada kehidupan seseorang tindakannya dapat dilihat dalam novel oleh A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Kerja itu menunjukkan masalah kesilapan yang tidak boleh diperbaiki dalam kehidupan seseorang, yang boleh membawa kepada akibat yang serius. Jadi, watak utama - Eugene Onegin, dengan tingkah lakunya dengan Olga di rumah Larin, menimbulkan kecemburuan rakannya Lensky, yang mencabarnya untuk berduel. Rakan-rakan bertemu dalam pertarungan maut, di mana Vladimir, sayangnya, ternyata bukan penembak tangkas seperti Eugene. Salah laku dan pertarungan rakan secara tiba-tiba, dengan itu, ternyata menjadi kesilapan besar dalam kehidupan wira. Juga di sini patut merujuk kepada kisah cinta Eugene dan Tatyana, yang pengakuannya ditolak Onegin dengan kejam. Hanya beberapa tahun kemudian, dia menyedari betapa besarnya kesilapan yang dia lakukan.

Ia juga patut merujuk kepada novel oleh I.S. Turgenev "Bapa dan Anak", yang mendedahkan masalah kesilapan dalam keteguhan pandangan dan kepercayaan, yang boleh membawa kepada akibat yang buruk.

Dalam karya I.S. Turgenev Evgeny Bazarov ialah seorang pemuda yang berfikiran progresif, seorang nihilis yang menafikan nilai pengalaman generasi terdahulu. Dia mengatakan bahawa dia tidak mempercayai perasaan sama sekali: "Cinta adalah sampah, karut yang tidak dapat dimaafkan." Wira itu bertemu dengan Anna Odintsova, dengan siapa dia jatuh cinta dan takut untuk mengakuinya walaupun kepada dirinya sendiri, kerana ini bermakna percanggahan dengan keyakinannya sendiri tentang penafian sejagat. Walau bagaimanapun, kemudiannya dia jatuh sakit parah, tanpa mengakuinya kepada saudara-mara dan rakan-rakannya. Kerana sakit tenat, dia akhirnya menyedari bahawa dia mencintai Anna. Hanya pada akhir hayatnya, Eugene menyedari betapa dia tersilap dalam sikapnya terhadap cinta dan pandangan dunia yang nihilistik.

Oleh itu, adalah wajar bercakap tentang betapa pentingnya menilai dengan betul pemikiran dan tindakan anda, menganalisis tindakan yang boleh membawa kepada kesilapan besar. Seseorang sentiasa dalam pembangunan, memperbaiki cara berfikir dan tingkah lakunya, dan oleh itu dia mesti bertindak dengan sengaja, bergantung pada pengalaman hidup.

Adakah anda mempunyai sebarang soalan? Tanya mereka dalam kumpulan kami di VK:

1. Komposisi "Pengalaman dan kesilapan".
   Seperti yang dikatakan oleh ahli falsafah Rom kuno Cicero: "Kesalahan adalah manusia." Sesungguhnya, adalah mustahil untuk menjalani kehidupan tanpa melakukan satu kesilapan. Kesilapan boleh merosakkan hidup seseorang, malah mematahkan jiwanya, tetapi ia juga boleh memberikan pengalaman hidup yang kaya. Dan biarlah menjadi perkara biasa untuk kita melakukan kesilapan, kerana setiap orang belajar dari kesilapan sendiri dan kadangkala kesilapan orang lain.

   Banyak watak sastera melakukan kesilapan, tetapi tidak semua cuba membetulkannya. Dalam drama oleh A.P. Chekhov "The Cherry Orchard" Ranevskaya membuat kesilapan, kerana dia menolak cadangan untuk menyelamatkan harta pusaka yang Lopakhin tawarkan kepadanya. Namun begitu, Ranevskaya boleh difahami, kerana dengan bersetuju, dia boleh kehilangan warisan keluarga. Saya fikir kesilapan utama dalam karya ini ialah pemusnahan Cherry Orchard, yang merupakan kenangan kehidupan generasi lalu, dan akibatnya adalah putusnya hubungan. Selepas membaca drama ini, saya mula memahami bahawa perlu untuk mengekalkan ingatan masa lalu, tetapi ini hanya pendapat saya, semua orang berfikir dengan cara mereka sendiri, tetapi saya berharap ramai yang bersetuju bahawa kita mesti melindungi semua yang ditinggalkan oleh nenek moyang kita.
   Saya percaya bahawa setiap orang harus membayar untuk kesilapan mereka dan cuba membetulkannya pada apa jua kos. Dalam novel oleh F.M. Kesilapan watak "jenayah dan hukuman" Dostoevsky mengorbankan dua nyawa yang tidak bersalah. Rancangan salah Raskolnikov meragut nyawa Lisa dan anak yang belum lahir, tetapi tindakan ini secara radikal menjejaskan kehidupan protagonis. Kadang-kadang seseorang boleh mengatakan bahawa dia seorang pembunuh dan tidak boleh dimaafkan, tetapi selepas membaca keadaannya selepas pembunuhan itu, saya mula memandangnya dengan pandangan yang berbeza. Tetapi dia membayar kesilapannya dengan dirinya sendiri, dan hanya terima kasih kepada Sonya dia dapat mengatasi kesedihan mentalnya.
   Bercakap tentang pengalaman dan kesilapan, kata-kata ahli filologi Soviet D.S. Likhachev, yang berkata: "mengkagumi keupayaan pemain skate untuk membetulkan kesilapan semasa tarian. Ini adalah seni, seni yang hebat, "tetapi terdapat banyak lagi kesilapan dalam hidup dan setiap orang perlu dapat membetulkannya, dengan segera dan cantik, kerana tiada apa yang mengajar seperti menyedari kesilapan seseorang.

   Memikirkan nasib hero yang berbeza, kita faham bahawa kesilapan yang dibuat dan pembetulannya, kerja abadi pada diri sendiri. Pencarian kebenaran dan mengejar keharmonian rohani ini membawa kita memperoleh pengalaman sebenar dan mencari kebahagiaan. Kebijaksanaan rakyat berkata: "Hanya orang yang tidak melakukan apa-apa tidak salah."
   Toucan Kostya 11 B
   

   Balas Padam

   Mengapa perlu menganalisis kesilapan masa lalu?
   Biarlah kata-kata Haruki Murakami bahawa "kesilapan adalah seperti tanda baca, tanpanya tidak akan ada makna dalam hidup, dan juga dalam teks," menjadi pengenalan kepada renungan saya. Saya melihat pepatah ini lama dahulu. Saya membacanya berulang kali. Dan baru sekarang saya terfikir. Tentang apa? Tentang sikap saya terhadap kesilapan yang dilakukan. Sebelum ini, saya berusaha untuk tidak melakukan kesilapan, dan saya sangat malu pada masa-masa ketika saya masih tersandung. Dan sekarang - melalui prisma masa - saya jatuh cinta dengan setiap peluang untuk membuat kesilapan, kerana kemudian saya boleh membetulkan diri saya, yang bermaksud saya akan mendapat pengalaman yang tidak ternilai yang akan membantu saya pada masa akan datang.
   Pengalaman adalah guru yang terbaik! "Dia mengambil, bagaimanapun, mahal, tetapi menerangkan dengan mudah difahami." Memang kelakar bila teringat bagaimana setahun yang lalu saya masih kanak-kanak! - Saya hanya berdoa kepada syurga agar semuanya baik-baik saja dengan saya: kurang penderitaan, lebih sedikit kesilapan. Sekarang saya (walaupun saya masih kanak-kanak) tidak faham: siapa dan mengapa saya bertanya? Dan perkara yang paling teruk ialah permintaan saya menjadi kenyataan! Dan inilah jawapan pertama, mengapa anda perlu menganalisis kesilapan masa lalu dan FIKIRKAN: semuanya akan menjadi bumerang.
   

   Balas Padam

2. Mari beralih kepada sastera. Seperti yang anda ketahui, dalam karya klasik jawapan diberikan kepada soalan yang membimbangkan seseorang pada setiap masa: apakah cinta sejati, persahabatan, belas kasihan ... Tetapi klasik juga berwawasan. Kita pernah diberitahu dalam kesusasteraan bahawa teks itu hanyalah "hujung gunung ais". Dan kata-kata ini entah bagaimana pelik bergema dalam jiwa saya selepas beberapa ketika. Saya membaca semula banyak karya - dari sudut yang berbeza! - dan bukannya tabir salah faham sebelumnya, gambar baru dibuka di hadapan saya: terdapat falsafah, dan ironi, dan jawapan kepada soalan, dan penaakulan tentang orang, dan amaran ...
   Salah seorang penulis kegemaran saya ialah Anton Pavlovich Chekhov. Saya suka dia kerana karya-karyanya adalah kecil dalam jumlah, tetapi luas dalam kandungan, lebih-lebih lagi, untuk sebarang acara kehidupan. Saya suka hakikat bahawa guru di pelajaran sastera memupuk dalam diri kita, pelajar, kebolehan membaca "antara garis". Dan Chekhov, tanpa kemahiran ini, anda tidak boleh membaca sama sekali! Contohnya, drama "The Seagull", drama kegemaran saya oleh Chekhov. Saya membaca dan membaca semula dengan tekun, dan setiap kali cerapan baharu datang dan datang kepada saya. Drama "The Seagull" sangat menyedihkan. Tidak ada pengakhiran yang bahagia seperti biasa. Dan entah bagaimana tiba-tiba - komedi. Ia masih menjadi misteri kepada saya mengapa penulis mentakrifkan genre drama dengan cara ini. Beberapa rasa pahit pelik tertinggal dalam diri saya dengan membaca The Seagull. Ramai hero minta maaf. Semasa saya membaca, saya hanya ingin menjerit kepada sebahagian daripada mereka, "Sedarlah kamu! Apa yang kamu lakukan?!" Atau mungkin sebab itu lawaknya ialah kesilapan sesetengah hero terlalu ketara ??? Mari kita ambil sekurang-kurangnya Masha. Dia menderita kerana cinta yang tidak berbalas untuk Treplev. Nah, mengapa dia perlu berkahwin dengan orang yang tidak dicintai dan menderita berganda? Tetapi kini dia terpaksa menanggung beban ini sepanjang hayatnya! "Seret hidup anda seperti kereta api yang tidak berkesudahan." Dan segera timbul persoalan "bagaimana saya akan ...?" Apa yang akan saya lakukan di tempat Masha? Dia juga boleh difahami. Dia cuba melupakan cintanya, cuba masuk ke dalam rumah tangga, mengabdikan dirinya kepada anak ... Tetapi melarikan diri dari masalah tidak bermakna menyelesaikannya. Cinta bukan timbal balik perlu disedari, dialami, dideritai. Dan semua ini sahaja...
   

   Balas Padam

3. Dia yang tidak membuat kesilapan tidak melakukan apa-apa. "Jangan membuat kesilapan ... Ini adalah cita-cita yang saya cita-citakan! Nah, saya mendapat" cita-cita saya "! Dan apa seterusnya? Kematian dalam hidup, itulah yang saya dapat! Tumbuhan Hothouse , di sini , siapa saya hampir menjadi! Dan kemudian saya menemui karya Chekhov "The Man in the Case" Belikov kehidupan yang selesa. Dan akhirnya, dia merindui kehidupan ini! "Sekiranya sesuatu tidak berjaya!" Kata Belikov. Dan saya mahu menjawabnya: hidup anda tidak berjaya, itulah yang!
   Kewujudan bukan kehidupan. Dan Belikov tidak meninggalkan apa-apa, dan tiada siapa yang akan mengingatinya selama berabad-abad. Dan berapa bilangan belik ini yang ada sekarang? sial!
   Kisah ini lucu dan sedih pada masa yang sama. Dan sangat relevan dalam abad XXI kita. Ceria, kerana Chekhov menggunakan ironi apabila menerangkan potret Belikov ("sentiasa, dalam apa jua cuaca, dia memakai topi, baju peluh, kaus kaki dan cermin mata gelap .."), yang menjadikannya lucu dan membuat saya ketawa sebagai pembaca. Tetapi ia menjadi sedih apabila saya memikirkan tentang kehidupan saya. Apa yang saya dah buat? Apa yang saya nampak? Ya, tiada apa-apa! Gema cerita "The Man in the Case" yang saya temui dengan seram dalam diri saya sekarang ... Adakah ia membuatkan saya berfikir tentang apa yang ingin saya tinggalkan? Apakah matlamat akhir hidup saya? Apa itu kehidupan? Lagipun, untuk mati semasa hidup, untuk menjadi salah seorang belikov itu, orang dalam kes ... Saya tidak mahu!

   Balas Padam

4. Bersama Chekhov, saya juga jatuh cinta dengan I.A. Bunin. Apa yang saya suka tentang dia ialah cinta mempunyai banyak wajah dalam ceritanya. Ini adalah cinta untuk dijual, cinta adalah kilat, cinta adalah permainan, dan penulis juga bercakap tentang kanak-kanak yang membesar tanpa cinta (cerita "Kecantikan"). Pengakhiran cerita Bunin tidak seperti yang digodam "dan mereka hidup bahagia selama-lamanya." Penulis menunjukkan muka berbeza cinta, membina cerita mereka berdasarkan prinsip antitesis. Cinta boleh membakar, menyakitkan, dan parut akan menyakitkan untuk masa yang lama... Tetapi pada masa yang sama, cinta memberi inspirasi, membuat anda bertindak, berkembang secara moral.
   Jadi, cerita-cerita Bunin. Semua berbeza, berbeza antara satu sama lain. Dan watak semua berbeza. Yang paling saya suka dari wira Bunin ialah Olya Meshcherskaya dari cerita "Nafas Ringan".
   Dia benar-benar menceburkan diri ke dalam kehidupan seperti angin puyuh, mengalami sejambak perasaan: kedua-dua kegembiraan, dan kesedihan, dan kelupaan, dan kesedihan ... Semua permulaan yang paling terang membakar dalam dirinya dengan api, dan pelbagai perasaan mendidih dalam darahnya ... Dan kini mereka meletus! Betapa besarnya cinta kepada dunia, betapa besarnya kesucian dan kenaifan kebudak-budakan, betapa besarnya keindahan yang dibawa oleh Olya ini dalam dirinya! Bunin membuka mata saya. Dia menunjukkan apa yang sepatutnya seorang gadis. Tidak ada sandiwara dalam pergerakan, kata-kata ... Tiada ragam dan afeksi. Semuanya mudah, semuanya semulajadi. Sememangnya mudah bernafas... Melihat kepada diri sendiri, saya faham bahawa saya sering bermain helah dan memakai topeng "ideal myself". Tetapi sesuatu yang ideal, mereka tidak wujud! Terdapat keindahan dalam alam semula jadi. Dan cerita "Bernafas mudah" mengesahkan kata-kata ini.
   

   Balas Padam

5. Saya boleh (dan saya ingin!) merenung banyak lagi karya Rusia dan asing, serta klasik moden... Anda boleh bercakap tentang perkara ini selama-lamanya, tetapi ... Peluang tidak mengizinkan. Saya hanya boleh mengatakan bahawa saya gembira yang tidak terhingga, kerana guru memupuk dalam diri kami, pelajar, keupayaan untuk menjadi selektif dalam pilihan sastera, untuk lebih menghormati perkataan dan buku cinta. Dan buku-buku itu mengandungi pengalaman berabad-abad lamanya yang akan membantu pembaca muda membesar sebagai Lelaki dengan huruf besar, yang tahu sejarah bangsanya, tidak menjadi jahil, dan yang paling penting, menjadi orang yang bertimbang rasa yang tahu meramalkan akibat. Lagipun, "jika anda melakukan kesilapan dan tidak menyedarinya, maka anda melakukan dua kesilapan." Sudah tentu, mereka adalah tanda baca yang tidak boleh diketepikan, tetapi jika terdapat terlalu banyak, tidak akan ada gunanya dalam hidup, dan juga dalam teks!
   

   Balas Padam

   Jawapan

   Sayang sekali tiada penarafan di atas 5 ... Saya membaca dan berfikir: kerja saya telah bertindak balas pada kanak-kanak ... Ramai, ramai kanak-kanak ... Anda telah berkembang. sangat. Baru semalam saya ingin memberitahu anda dengan memanggil anda dengan nama keluarga anda (iaitu, dengan nama keluarga anda, kerana anda berasa gementar setiap kali, dan ia membuatkan saya ketawa sangat! Kenapa? nama keluarga yang cantik: sepenuhnya nyaring dan vokal, yang bermaksud euphonious!): "Smolina, anda bukan sahaja cantik, anda juga pintar. Smolina, anda bukan sahaja pintar, anda juga cantik." Dalam kerja saya, saya melihat seorang pemikir, seorang pemikir yang mendalam!

   Padam

Adakah saya perlu menganalisis kesilapan saya? Untuk mendedahkan topik yang ditetapkan, adalah perlu untuk menentukan definisi konsep utama. Apakah pengalaman? Dan apakah kesilapan? Pengalaman - pengetahuan dan kemahiran yang telah diterima oleh seseorang dalam setiap situasi kehidupan. Kesilapan - ketidaktepatan dalam tindakan, perbuatan, pernyataan, pemikiran. Kedua-dua konsep ini, yang tidak boleh wujud tanpa satu sama lain, berkait rapat. Lebih banyak pengalaman, lebih sedikit kesilapan yang anda buat - ini adalah kebenaran biasa. Tetapi anda tidak boleh menimba pengalaman tanpa membuat kesilapan - itulah realiti yang pahit. Setiap orang dalam hidupnya tersandung, membuat kesilapan, melakukan perkara yang bodoh. Anda tidak boleh melakukannya tanpanya, jatuh bangunlah yang mengajar kita untuk hidup. Hanya dengan membuat kesilapan dan belajar daripada situasi kehidupan yang bermasalah kita boleh berkembang. Iaitu, adalah mungkin dan juga perlu untuk tersilap dan sesat, tetapi perkara utama adalah menganalisis kesilapan dan membetulkannya.

Selalunya dalam fiksyen dunia, penulis menyentuh topik kesilapan dan pengalaman. Jadi, sebagai contoh, dalam novel epik "Perang dan Keamanan" oleh L.N. Tolstoy, salah seorang watak utama, Pierre Bezukhov, menghabiskan sepanjang masanya bersama Kuragin dan Dolokhov, menjalani gaya hidup terbiar, tidak dibebani oleh kebimbangan, kesedihan dan pemikiran. Tetapi, secara beransur-ansur menyedari bahawa panache dan persiaran sekular adalah usaha yang kosong dan tanpa tujuan, dia menyedari bahawa ini bukan untuknya. Tetapi dia terlalu muda dan jahil: untuk membuat kesimpulan sedemikian, seseorang mesti bergantung pada pengalaman. Wira tidak dapat segera memahami orang sekeliling, dan sering membuat kesilapan di dalamnya. Ini jelas ditunjukkan dalam hubungan dengan Helen Kuragina. Kemudian, dia menyedari bahawa perkahwinan mereka adalah satu kesilapan, dia telah ditipu oleh "bahu marmar". Beberapa ketika selepas perceraian, dia menyertai rumah persinggahan Masonik dan, nampaknya, mendapati dirinya. Bezukhov sudah bertunang aktiviti sosial, bertemu dengan orang yang menarik Dalam satu perkataan, keperibadiannya memperoleh integriti. Isteri yang dikasihi dan setia, anak yang sihat, kawan rapat, pekerjaan yang menarik adalah komponen kehidupan yang bahagia dan memuaskan. Pierre Bezukhov adalah orang yang, melalui percubaan dan kesilapan, mencari makna kewujudannya.

Contoh lain boleh didapati dalam cerita "The Enchanted Wanderer" oleh N.S. Leskov. Watak utama Ivan Severyanych Flyagin terpaksa minum cawan pahit percubaan dan kesilapan. Semuanya bermula dengan kemalangan pada masa mudanya: kenakalan seorang postilion muda meragut nyawa seorang sami tua. Ivan dilahirkan sebagai "anak yang dijanjikan" dan sejak lahir ditakdirkan untuk berkhidmat kepada Tuhan. Kehidupannya membawa dari satu masalah ke satu masalah, dari ujian ke ujian, sehingga jiwanya dibersihkan dan membawa pahlawan ke biara. Untuk masa yang lama dia akan mati dan tidak mati. Banyak dia terpaksa membayar untuk kesilapannya: cinta, kebebasan (dia adalah seorang tahanan di padang rumput Kirghiz-Kaisak), kesihatan (dia telah direkrut). Tetapi pengalaman pahit ini, lebih baik daripada sebarang pujukan dan tuntutan, mengajarnya bahawa seseorang tidak boleh lari dari takdir. Panggilan wira sejak awal adalah agama, tetapi seorang lelaki muda dengan cita-cita, harapan dan nafsu tidak dapat secara sedar menerima pangkat, yang diperlukan oleh spesifik perkhidmatan gereja. Kepercayaan kepada seorang paderi mesti tidak tergoyahkan, jika tidak bagaimana dia akan membantu umatnya mencarinya? Ia adalah analisis yang teliti tentang kesilapannya sendiri yang boleh membawanya ke jalan perkhidmatan yang benar kepada Tuhan.

Mengimbas nasib pelbagai wira, kami memahami bahawa kesilapan yang dilakukan dan pembetulan mereka yang membantu mereka mencari diri mereka sendiri. Tanpa mereka, mereka tidak akan menerima pengalaman hidup yang tidak ternilai yang mengajar mereka untuk lebih memahami orang, peristiwa dan, yang paling penting, membolehkan mereka mengetahui keperibadian mereka dan memahami diri mereka sendiri. Oleh itu, saya boleh membuat kesimpulan bahawa anda harus sentiasa menganalisis kesilapan anda, menggunakan pengetahuan yang diperoleh dalam amalan.

menarik? Simpan di dinding anda!