ඇල්බට් කැමූස්, කෙටි චරිතාපදානය. කැමූස්, ඇල්බට් - කෙටි චරිතාපදානය

මිනිසා අස්ථාවර ජීවියෙකි. ඔහුට බියක්, බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් ඇත. අවම වශයෙන්, මෙම මතය ප්‍රකාශ කරනු ලැබුවේ පැවැත්මේ අනුගාමිකයින් විසිනි. මේ ආසන්නයේ දාර්ශනික ධර්මයවිය ඇල්බට් කැමූස්... චරිතාපදානය සහ නිර්මාණාත්මක මාර්ගයමෙම ලිපියේ මාතෘකාව ප්‍රංශ ලේඛකයෙකි.

ළමා කාලය

කැමූ උපන්නේ 1913 දීය. ඔහුගේ පියා ඇල්සාස්හි උපන් අයෙක් වූ අතර ඔහුගේ මව ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයෙකි. ඇල්බට් කැමූට ළමා වියේ ඉතා වේදනාකාරී මතකයන් තිබුණි. මෙම ලේඛකයාගේ චරිතාපදානය ඔහුගේ ජීවිතයට සමීපව සම්බන්ධ වේ. කෙසේ වෙතත්, සෑම කවියෙකුටම හෝ ගද්ය රචකයෙකුටම ඔහුගේම අත්දැකීම් ආශ්වාදයක් වේ. නමුත් මෙම ලිපියෙන් සාකච්ඡා කෙරෙන කතුවරයාගේ පොත්වල පවතින මානසික අවපීඩනයට හේතුව තේරුම් ගැනීම සඳහා, ඔබ ඔහුගේ ළමා වියේ හා නව යොවුන් වියේ ප්‍රධාන සිදුවීම් ගැන ටිකක් ඉගෙන ගත යුතුය.

කැමූස්ගේ පියා ධනවත් පුද්ගලයෙක් නොවීය. ඔහු වයින් සමාගමක දැඩි ශාරීරික ශ්රමයක නිරත විය. ඔහුගේ පවුල ව්‍යසනයේ අද්දර සිටියේය. නමුත් මාර්න් ගඟ අසල සැලකිය යුතු සටනක් සිදු වූ විට, වැඩිහිටි කැමූස්ගේ බිරිඳ සහ දරුවන්ගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම බලාපොරොත්තු රහිත විය. කාරණය එයයි ඓතිහාසික සිදුවීමක්, එය සතුරු ජර්මානු හමුදාවේ පරාජය සමඟ කිරුළු පැළඳුවද, අනාගත ලේඛකයාගේ ඉරණම සඳහා ඛේදජනක ප්රතිවිපාක ඇති විය. මාර්න් සටනේදී කැමූගේ පියා මිය ගියේය.

ආහාර සපයන්නෙකු නොමැතිව ඉතිරි වූ පවුල දරිද්‍රතාවයේ අද්දර විය. මෙම කාල පරිච්ඡේදය එහි පිළිබිඹු වේ මුල් වැඩඇල්බට් කැමූස්. "විවාහය" සහ "වැරදි පැත්ත සහ මුහුණ" යන පොත් කැප කර ඇත්තේ අවශ්‍යතාවයෙන් පෙළෙන ළමා කාලය සඳහා ය. මීට අමතරව, මෙම වසර තුළ තරුණ කැමූස් ක්ෂය රෝගයෙන් පීඩා වින්දා. දරාගත නොහැකි තත්වයන් සහ බරපතල රෝගාබාධයක් අනාගත ලේඛකයා දැනුම සඳහා ඇති ආශාවෙන් අධෛර්යමත් කළේ නැත. පාසල් අධ්‍යාපනයෙන් පසු ඔහු විශ්වවිද්‍යාලයට ඇතුළත් වූයේ දර්ශන පීඨයටය.

තරුණ

ඇල්ජියර්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේ වසර අධ්‍යයන කාලය විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය මතවාදී ස්ථාවරයකැමූස්. මෙම කාල වකවානුවේදී ඔහු සුප්‍රසිද්ධ රචක ජීන් ග්‍රෙනියර් සමඟ මිත්‍ර විය. හරියටම ශිෂ්ය වසරපළමු කථා එකතුව නිර්මාණය කරන ලද අතර එය "දූපත්" ලෙස නම් කරන ලදී. කලක් ඔහු කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ Albert Camus හි සාමාජිකයෙකු විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ චරිතාපදානය ෂෙස්ටොව්, කීර්කේගාඩ් සහ හෛඩගර් වැනි නම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔවුන් අයත් වන්නේ චින්තකයන්ට වන අතර, ඔවුන්ගේ දර්ශනය බොහෝ දුරට කැමූගේ කෘතියේ ප්‍රධාන තේමාව තීරණය කළේය.

අතිශයින් ක්රියාකාරී පුද්ගලයාඇල්බට් කැමූස් විය. ඔහුගේ චරිතාපදානය පොහොසත් ය. ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස ඔහු ක්‍රීඩා කළේය. ඉන්පසු විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යාපනයෙන් පසු මාධ්‍යවේදියෙකු ලෙස සේවය කළ ඔහු බොහෝ සංචාරය කළේය. ඇල්බට් කැමූස්ගේ දර්ශනය ගොඩනැගුණේ සමකාලීන චින්තකයන්ගේ බලපෑම යටතේ පමණක් නොවේ. කලක් ඔහු Fyodor Dostoevsky ගේ කෘතියට ඇලුම් කළේය. සමහර වාර්තා වලට අනුව, ඔහු ආධුනික රංග ශාලාවක පවා රඟපෑ අතර එහිදී ඔහු අයිවන් කරමසොව්ගේ චරිතය රඟපෑවේය. පැරිස් අල්ලා ගැනීමේදී, පළමු ලෝක යුද්ධය ආරම්භයේදී, කැමූස් සිටියේය ප්රංශ අගනුවර... බලෙන් ඉස්සරහට ගත්තේ නැහැ බරපතල රෝගාබාධ... නමුත් මෙම දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයේදී පවා තරමක් ක්‍රියාකාරී සමාජීය සහ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරිත්වයඇල්බට් කැමූගේ නායකත්වයෙන්.

"වසංගතය"

1941 දී ලේඛකයා පුද්ගලික පාඩම් ලබා දුන්නේය, එක් භූගත පැරිසියානු සංවිධානයක ක්\u200dරියාකාරකම් වලට ක්\u200dරියාකාරී සහභාගී විය. යුද්ධයේ ආරම්භයේ දී, එය ඉතා ප්රසිද්ධ වැඩඇල්බට් කැමූස් විසිනි. The Plague යනු 1947 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද නවකතාවකි. එහි කතුවරයා පැරිසියේ සිදු වූ සිදුවීම් පිළිබිඹු කළේය ජර්මානු හමුදා, සංකීර්ණ සංකේතාත්මක ස්වරූපයෙන්. මෙම නවකතාව සඳහා ඇල්බට් කැමූස් නොබෙල් ත්‍යාගයෙන් පිදුම් ලැබීය. පදය - "සඳහා වැදගත් භූමිකාවක් සාහිත්ය කෘතිසූක්ෂ්ම බැරෑරුම්කමකින් යුත් මිනිසුන්ට අපේ කාලයේ ගැටලු ඉදිරිපත් කරන අය.

වසංගතය හදිසියේම ආරම්භ වේ. නගරවාසීහු තම නිවෙස් හැර යති. නමුත් සියල්ලම නොවේ. වසංගතය ඉහළින් ලැබෙන දඬුවමට වඩා වැඩි දෙයක් නොවන බව විශ්වාස කරන නගරවාසීහු සිටිති. තවද ඔබ ධාවනය නොකළ යුතුය. ඔබ නිහතමානී බවකින් යුක්ත විය යුතුය. එක් වීරයෙක් - දේවගැතිවරයා - මෙම ස්ථාවරයේ දැඩි ආධාරකරුවෙකි. නමුත් අහිංසක පිරිමි ළමයෙකුගේ මරණය ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය නැවත සලකා බැලීමට හේතු වේ.

මිනිස්සු බේරෙන්න හදනවා. සහ වසංගතය හදිසියේම පහව යයි. නමුත් වැඩිපුරම පසුව පවා භයානක දවස්පිටුපසින්, වීරයා වසංගතය නැවත පැමිණේ යැයි සිතීම අත් නොහරියි. නවකතාවේ වසංගතය ෆැසිස්ට්වාදය සංකේතවත් කරයි, එය යුද සමයේදී බටහිර හා නැගෙනහිර යුරෝපයේ මිලියන ගණනක් වැසියන් රැගෙන ගියේය.

ප්රධාන දෙය කුමක්දැයි වටහා ගැනීම සඳහා දාර්ශනික අදහසමෙම ලේඛකයාගේ, ඔහුගේ නවකතාවක් කියවිය යුතුය. සිතන මිනිසුන් අතර යුද්ධයේ පළමු වසරවල පැවති මනෝභාවය දැනීම සඳහා, 1941 දී ඇල්බට් විසින් මෙම කෘතියෙන් ලියා ඇති "වසංගතය" නවකතාව පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීම වටී - කියමන්. කැපී පෙනෙන දාර්ශනිකයා XX සියවස. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් - "විපත්ති මධ්යයේ, ඔබ සත්යයට, එනම් නිශ්ශබ්ද වීමට පුරුදු වන්න."

ලෝක දර්ශනය

ප්රංශ ලේඛකයාගේ අවධානය යොමු වන්නේ මානව පැවැත්මේ විකාර සහගත බව සලකා බැලීමයි. එකම මාර්ගයකැමූස්ට අනුව ඔහුට එරෙහි සටන ඔහුගේ පිළිගැනීමයි. විකාරයේ ඉහළම ප්‍රතිමූර්තිය වන්නේ ප්‍රචණ්ඩත්වය, එනම් ෆැසිස්ට්වාදය සහ ස්ටැලින්වාදය තුළින් සමාජය වැඩිදියුණු කිරීමේ උත්සාහයයි. කැමූස්ගේ කෘති තුළ, නපුර සම්පූර්ණයෙන්ම පරාජය කළ නොහැකි බවට අශුභවාදී විශ්වාසයක් ඇත. ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්‍රචණ්ඩත්වය වැඩි කරයි. ඔහුට එරෙහි කැරැල්ලක් කිසිසේත් යහපත් දෙයකට මඟ පෑදිය නොහැක. "The Plague" නවකතාව කියවන විට දැනෙන කතුවරයාගේ ස්ථාවරය එයයි.

"පිටස්තරයා"

යුද්ධය ආරම්භයේදී බොහෝ රචනා සහ කථා ලියා ඇත්තේ ඇල්බට් කැමූ විසිනි. "ආගන්තුකයා" කතාව ගැන කෙටියෙන් පැවසීම වටී. මෙම කොටස තේරුම් ගැනීමට තරමක් අපහසුය. එහෙත් මානව පැවැත්මේ විකාර සහගත බව පිළිබඳ කතුවරයාගේ මතය පිළිබිඹු වන්නේ එහි ය.

"ආගන්තුක" කතාව ඇල්බට් කැමූ විසින් ඔහුගේ මුල් කෘතියේ ප්‍රකාශ කරන ලද ප්‍රකාශනයකි. මෙම කෘතියෙන් උපුටා දැක්වීම් කිසිවක් පැවසිය නොහැක. පොතේ, ඔහු වටා සිදුවන සෑම දෙයකටම දරුණු ලෙස අපක්ෂපාතී වන වීරයාගේ ඒකාධිකාරය විසින් විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. “දඬුවම් නියම වූ පුද්ගලයා ක්‍රියාත්මක කිරීමට සදාචාරාත්මකව සහභාගී වීමට බැඳී සිටී” - මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සමහර විට ප්‍රධාන එක විය හැකිය.

කතාවේ වීරයා එක්තරා අර්ථයකින් පහත් පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ ප්රධාන ලක්ෂණයඋදාසීනත්වය වේ. ඔහු සෑම දෙයක් ගැනම උදාසීන ය: ඔහුගේ මවගේ මරණයට, වෙනත් කෙනෙකුගේ ශෝකයට, ඔහුගේම සදාචාරාත්මක පරිහානියට. ඔහු අවට ලෝකය කෙරෙහි ව්යාධිජනක උදාසීනත්වය පිටවන්නේ ඔහුගේ මරණයට පෙර පමණි. අවට ලෝකයේ උදාසීනත්වයෙන් ගැලවිය නොහැකි බව වීරයා තේරුම් ගන්නේ මේ මොහොතේ ය. ඔහු කළ ඝාතනයට ඔහුට මරණ දඬුවම නියම විය. සහ ඔහු සිහින දකින සෑම දෙයක්ම අවසාන මිනිත්තුජීවිතය යනු ඔහුගේ මරණය දෙස බලා සිටින මිනිසුන්ගේ ඇස්වල උදාසීනත්වය දැකීම නොවේ.

"වැටීම"

මෙම කතාව ලේඛකයාගේ මරණයට වසර තුනකට පෙර පළ විය. ඇල්බට් කැමූස්ගේ කෘති, රීතියක් ලෙස, දාර්ශනික ගණයට අයත් වේ. වැටීම ව්යතිරේකයක් නොවේ. කතාවේ දී, කතුවරයා මිනිසෙකුගේ පින්තූරයක් නිර්මාණය කරයි කලාත්මක සංකේතයනූතන යුරෝපීය සමාජය. වීරයාගේ නම ජීන්-බැප්ටිස්ට්, එය ප්‍රංශ භාෂාවෙන් ජෝන් ද බැප්ටිස්ට් ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, Camus ගේ චරිතය බයිබලානුකුල සමඟ එතරම් සම්බන්ධයක් නැත.

The Fall හි කතුවරයා Impressionists ට ආවේණික තාක්ෂණයක් භාවිතා කරයි. ආඛ්‍යානය විඤ්ඤාණ ප්‍රවාහයක ස්වරූපයෙන් සිදු කෙරේ. වීරයා ඔහුගේ ජීවිතය ගැන මැදිහත්කරුට කතා කරයි. ඒ අතරේ තමන් කරපු පව් ගැන පසුතැවිල්ලේ සේයාවක් නැතිව කියනවා. ජීන්-බැප්ටිස්ට් ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ අභ්යන්තරයේ හිඟකම විදහා දක්වයි මනසේ සාමයයුරෝපීයයන්, ලේඛකයාගේ සමකාලීනයන්. කැමූස්ට අනුව, ඔවුන් තම සතුට සාක්ෂාත් කර ගැනීම හැර වෙනත් කිසිවක් ගැන උනන්දු නොවේ. කථකයා වරින් වර ඔහුගේ ජීවිත කතාවෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි, විශේෂිත දාර්ශනික ප්‍රශ්නයක් පිළිබඳ ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය ප්‍රකාශ කරයි. අනෙක් අය මෙන් කලා කෘතිඇල්බට් කැමූස්, "ද ෆෝල්" කතාවේ කතාවේ කේන්ද්‍රයේ සිටින අසාමාන්‍ය මනෝවිද්‍යාත්මක වේශ නිරූපණයකින් යුත් මිනිසෙකි, එමඟින් කතුවරයාට ජීවිතයේ සදාකාලික ගැටලු නව ආකාරයකින් හෙළි කිරීමට ඉඩ සලසයි.

යුද්ධයෙන් පසු

1940 ගණන්වල අගභාගයේදී කැමූස් නිදහස් මාධ්‍යවේදියෙකු බවට පත්විය. සමාජ ක්රියාකාරකම්ඕනෑම දේශපාලන සංවිධානයක ඔහු සදහටම නතර විය. මෙම කාලය තුළ ඔහු නාට්ය කෘති කිහිපයක් නිර්මාණය කළේය. ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ "ධර්මිෂ්ඨ", "වටලෑමේ රාජ්යය" ය.

20 වන සියවසේ සාහිත්‍යයේ කැරලිකාර පෞරුෂය පිළිබඳ මාතෘකාව බෙහෙවින් අදාළ විය. මානව එකඟ නොවීම සහ සමාජයේ නීතිවලට අනුව ජීවත් වීමට ඔහු අකමැති වීම පසුගිය ශතවර්ෂයේ හැටේ සහ හැත්තෑව දශකයේ බොහෝ කතුවරුන් කනස්සල්ලට පත් කළ ගැටලුවකි. මේකේ නිර්මාතෘ කෙනෙක් සාහිත්ය දිශාවඇල්බට් කැමූස් විය. පනස් ගණන්වල මුල් භාගයේ ලියා ඇති ඔහුගේ පොත්, අසමගිය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ හැඟීමකින් පිරී ඇත. "කැරලිකාර මිනිසා" යනු පැවැත්මේ විකාරයට එරෙහි මානව විරෝධය අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා ලේඛකයා කැප කළ කෘතියකි.

ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේදී කැමූස් සමාජවාදී අදහස කෙරෙහි ක්‍රියාකාරීව උනන්දු වූයේ නම්, වැඩිහිටි වියේදී ඔහු වාමාංශික රැඩිකල්වාදීන්ගේ විරුද්ධවාදියෙකු බවට පත්විය. ඔහුගේ ලිපිවල ඔහු නැවත නැවතත් සෝවියට් පාලන තන්ත්‍රයේ ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ අධිකාරීවාදය යන මාතෘකාව මතු කළේය.

මරණය

1960 දී ලේඛකයා ඛේදජනක ලෙස මිය ගියේය. ප්‍රොවෙන්ස් සිට පැරිසියට යන අතරමගදී ඔහුගේ ජීවිතය කෙටි විය. රිය අනතුරක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස කැමූස් ක්ෂණිකව මිය ගියේය. 2011 දී, ලේඛකයාගේ මරණය හදිසි අනතුරක් නොවන පරිදි අනුවාදයක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. මෙම අනතුර සෝවියට් රහස් ඔත්තු සේවයේ සාමාජිකයින් විසින් පිහිටුවන ලද්දකි. කෙසේ වෙතත්, මෙම අනුවාදය පසුව ලේඛකයාගේ චරිතාපදානයේ කතුවරයා වන මයිකල් ඔන්ෆ්රේ විසින් ප්රතික්ෂේප කරන ලදී.

ඇල්බට් කැමූස් 1913 නොවැම්බර් 7 වන දින ඇල්ජීරියාවේ තරමක් සරල පවුලක උපත ලැබීය. පියා, ලුෂන් කැමූ, වයින් ගබඩාවේ භාරකරු විය. ඔහු යුද්ධය අතරතුර මිය ගියේය, ඒ වන විට ඇල්බට්ට වයස අවුරුදු නොවීය. මව, කැතරින් සැන්ටෙස්, නූගත් කාන්තාවක් වූ අතර, ඇගේ සැමියාගේ මරණයෙන් පසු, පවුලට කෙසේ හෝ සැපයීම සඳහා ඥාතීන් වෙත ගොස් සේවකයා වෙත යාමට බල කෙරුනි.

ළමා කාලය සහ යෞවනය

අතිශය දුෂ්කර ළමා කාලයක් තිබියදීත්, ඇල්බට් හැදී වැඩුණේ විවෘත, කාරුණික, කුඩා කාලයේ දී ස්වභාවධර්මයට දැනීමට සහ ආදරය කිරීමට හැකි ය.

ඔහු ගෞරව උපාධිය ලබා ගත්තේය ප්රාථමික පාසලඇල්ජීරියානු ලයිසියම් හි ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතු දිගටම කරගෙන ගිය අතර එහිදී ඔහු M. Proust, F. Nietzsche, A. Malraux වැනි කතුවරුන්ගේ කෘති කෙරෙහි උනන්දු විය. මම උනන්දුවෙන් කියවා එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කි.

ඔහුගේ අධ්‍යයන කාලය තුළ, පසුව ලේඛකයෙකු ලෙස කැමූස් ගොඩනැගීමට බලපෑ දාර්ශනික ජීන් ග්‍රෙනියර් සමඟ සැලකිය යුතු රැස්වීමක් තිබේ. නව හඳුනන අයෙකුට ස්තූතිවන්ත වන්නට, කැමූ ආගමික පැවැත්මවාදය සොයා ගන්නා අතර දර්ශනය කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වයි.

නිර්මාණාත්මක මාවතේ ආරම්භය සහ කැමූස්ගේ ප්රසිද්ධ කියමන්

1932 විශ්වවිද්‍යාලයට ඇතුළත් වීම සම්බන්ධයෙනි. මෙම අවස්ථාවේදී, සටහන් සහ රචනා වල පළමු ප්‍රකාශන පළ වූ අතර, එහි ප්‍රවුස්ට්, දොස්තයෙව්ස්කි, නීට්ෂේගේ බලපෑම පැහැදිලිව දක්නට ලැබුණි. 20 වැනි සියවසේ ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයකුගේ නිර්මාණාත්මක මාවත ආරම්භ වන්නේ එලෙසිනි. 1937 දී දාර්ශනික පරාවර්තන එකතුවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී "වැරදි පැත්ත සහ මුහුණ", එහි ගීත වීරයාපැවැත්මේ අවුලෙන් සැඟවීමට සහ ස්වභාවධර්මයේ ප්රඥාව තුළ සාමය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

1938 සිට 1944 දක්වා ලේඛකයාගේ කෘතියේ පළමු කාල පරිච්ඡේදය කොන්දේසි සහිතව සලකනු ලැබේ. කැමූ ජර්මානු ආක්‍රමණයෙන් මිදීමෙන් පසු ඔහු විසින්ම ප්‍රධානියා වූ පාතාල පුවත්පත වන සටන් සඳහා සේවය කරයි. මේ වෙලාවේ තමයි නාට්‍යය එළියට එන්නේ කැලිගුලා(1944), කතාව "පිටස්තරයා"(1942) පොත මෙම කාල පරිච්ඡේදය අවසන් කරයි "සිසිෆස්ගේ මිථ්යාව".

“ලෝකයේ සිටින සියලුම මිනිසුන් තෝරාගත් අයයි. වෙනත් අය නැත. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, සෑම කෙනෙකුම හෙළා දකිනු ලබන අතර දඬුවම් කරනු ඇත.

"මම බොහෝ විට සිතුවෙමි: වියළී ගිය ගසක කඳේ ජීවත් වීමට මට බල කළහොත් සහ කිසිවක් කළ නොහැකි නම්, මගේ හිසට ඉහළින් අහස පිපෙන ආකාරය දෙස බලන්න, මම ක්‍රමයෙන් එයට පුරුදු වනු ඇත."
The Outsider, 1942 - Albert Camus, උපුටා ගැනීම

"කිසියම් සංවේදී මිනිසා, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ඔහු ආදරය කරන අයට කවදා හෝ මරණය ප්‍රාර්ථනා කළේය.
The Outsider, 1942 - Albert Camus, උපුටා ගැනීම

"ඒ සියල්ල ආරම්භ වන්නේ විඥානයෙන් වන අතර වෙන කිසිවක් වැදගත් නොවේ."
සිසිෆස්ගේ මිථ්‍යාව, 1944 - ඇල්බට් කැමූ, උපුටා දැක්වීම

1947 දී, නව, විශාලතම සහ, සමහර විට, වඩාත්ම බලවත් ගද්යකැමූස්, නවකතාව "වසංගතය"... නවකතාවේ වැඩ කටයුතු සඳහා බලපෑ එක් සිදුවීමක් වූයේ දෙවන ලෝක යුද්ධයයි. කැමූස් විසින්ම මෙම පොත කිහිප වතාවක් කියවීමට අවධාරනය කළ නමුත් තවමත් එකක් වෙන් කර ඇත.

The Plague ගැන Roland Barthes වෙත ලිපියක් යවමින් ඔහු පවසන්නේ මෙම නවකතාව නාසිවාදයට එරෙහිව යුරෝපීය සමාජය ගෙන ගිය අරගලයේ සංකේතාත්මක පිළිබිඹුවක් බවයි.

"කාංසාව අනාගතය සඳහා සුළු පිළිකුලකි."
The Plague, 1947 - Albert Camus, උපුටා ගැනීම

“සාමාන්‍ය කාලවලදී, අපි සියල්ලෝම, එය අවබෝධ කර ගත්තත් නැතත්, සීමාවන් නොමැති ආදරයක් ඇති බව තේරුම් ගනිමු, කෙසේ වෙතත්, අපි එකඟ වෙමු, සහ තරමක් සන්සුන්ව, අපගේ ආදරය සාරය වශයෙන්, දෙවන පන්තිය බව. නමුත් පුද්ගලයෙකුගේ මතකය වඩාත් ඉල්ලුමක් ඇත. The Plague, 1947 - Albert Camus, උපුටා ගැනීම

“ලෝකයේ පවතින අකුසලය සෑම විටම පාහේ අවිද්‍යාවේ ප්‍රතිඵලයකි හොඳ කැමැත්තමෙම සුහදතාවය ප්‍රමාණවත් ලෙස අවබෝධ කර නොගත හොත් නපුරු කෙනෙකුට තරම් හානියක් කළ හැකිය.
"වසංගතය", 1947 - ඇල්බට් කැමූ, උපුටා ගැනීම "

නවකතාව පිළිබඳ පළමු සඳහන 1941 දී කැමූස්ගේ සටහන් වල "වසංගතය හෝ වික්‍රමය (නවකතාව)" යන මාතෘකාව යටතේ දක්නට ලැබේ, ඒ සමඟම ඔහු මාතෘකාව පිළිබඳ විශේෂ සාහිත්‍යය අධ්‍යයනය කිරීමට පටන් ගනී.

මෙම අත්පිටපතේ පළමු කෙටුම්පත් අවසාන අනුවාදයට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය; නවකතාව ලියා ඇති පරිදි, එහි කුමන්ත්රණය සහ සමහර විස්තර වෙනස් විය. ඔරාන්හි රැඳී සිටි කාලය තුළ කතුවරයා විසින් බොහෝ විස්තර නිරීක්ෂණය කරන ලදී.

ආලෝකය බලන්න ඊළඟ කෑල්ල "කැරලිකාර මිනිසා"(1951), එහිදී කැමූස් පැවැත්මේ අභ්‍යන්තර හා අවට විකාරයට එරෙහිව මානව ප්‍රතිරෝධයේ මූලාරම්භය ගවේෂණය කරයි.

1956 දී කථාවක් දිස්වේ "වැටීම", සහ වසරකට පසුව රචනා එකතුවක් ප්රකාශයට පත් කෙරේ "පිටුවහල් කිරීම සහ රාජධානිය".

සම්මානය වීරයෙකු සොයාගෙන ඇත

1957 දී ඇල්බට් කැමූට නොබෙල් ත්‍යාගය පිරිනමනු ලැබුවේ "මිනිස් හෘදය සාක්ෂියේ වැදගත්කම ඉස්මතු කරමින් සාහිත්‍යයට ඔහු කළ දැවැන්ත දායකත්වය වෙනුවෙන්" ය.

පසුව "ස්වීඩන් කථනය" ලෙස හැඳින්වෙන ඔහුගේ කතාවේදී, කැමූ පැවසුවේ "තමන්ගේ කාලයේ ගැලරියට තදින් දම්වැල් බැඳගෙන සිටි බවත්, අන් අය සමඟ ඔරු නොවීමටත්, ගැලී හුරුල්ලන් සුවඳක් ඇති බවත්, ඕනෑවට වඩා ඇති බවත් විශ්වාස කළ බවයි. ඒ පිළිබඳ අවේක්ෂකයින්, සහ සියල්ලටම වඩා වැරදි ක්‍රියාමාර්ගයක් ගෙන ඇත.

ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ දකුණු ප්‍රංශයේ ලූර්මරින් හි සුසාන භූමියක ය.

ඔලිවියර් ටොඩ් විසින් රචිත "ඇල්බට් කැමූස්, ලයිෆ්" පොත පදනම් කරගත් චිත්‍රපටය - වීඩියෝ

පැවැත්මවාදයට සමීප ප්‍රංශ ලේඛකයෙකු සහ දාර්ශනිකයෙකු වන ඇල්බට් කැමූස් විසින් ලබා ගන්නා ලදී පොදු නමඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ "බටහිර හෘද සාක්ෂිය". 1957 සාහිත්‍ය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය ජයග්‍රාහකයා "මිනිස් හෘදය සාක්ෂියේ වැදගත්කම ඉස්මතු කරමින් සාහිත්‍යයට ඔහු කළ දැවැන්ත දායකත්වය වෙනුවෙන්."

ප්‍රංශ ලේඛක සහ චින්තක, නොබෙල් ත්‍යාගලාභී (1957), පැවැත්මවාදී සාහිත්‍යයේ දීප්තිමත්ම නියෝජිතයන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහුගේ කලාත්මක හා දාර්ශනික කෘති තුළ ඔහු "පැවැත්ම", "විකාර", "කැරැල්ල", "නිදහස", "සදාචාරාත්මක තේරීම", "ආන්තික තත්ත්වය" යන පැවැත්මේ කාණ්ඩ වර්ධනය කළ අතර, නූතනවාදී සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදායන් ද වර්ධනය කළේය. "දෙවියන් වහන්සේ නොමැති ලෝකයක" පුද්ගලයෙකු නිරූපනය කරමින්, කැමූස් නිරන්තරයෙන් "ඛේදජනක මානවවාදයේ" ආස්ථානයන් සැලකුවේය. ඊට අමතරව ප්රබන්ධ, නිර්මාණාත්මක උරුමයකතුවරයාට නාට්‍ය, දාර්ශනික රචනා, සාහිත්‍ය විචාර ලිපි, ප්‍රචාරක කතා ඇතුළත් වේ.

ඔහු 1913 නොවැම්බර් 7 වන දින ඇල්ජීරියාවේ උපත ලැබීය, පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේදී පෙරමුණේ සිටි බරපතල තුවාලයකින් මියගිය ග්‍රාමීය කම්කරුවෙකුගේ පුතෙකු විය. කැමූ මුලින්ම වාර්ගික පාසලක, පසුව ඇල්ජියර්ස් ලයිසියම් සහ පසුව ඇල්ජියර්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉගෙනුම ලැබුවා. ඔහු සාහිත්‍යය හා දර්ශනය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර ඔහුගේ නිබන්ධනය දර්ශනය සඳහා කැප කළේය.

1935 දී ඔහු ආධුනික "කම්කරු රඟහල" නිර්මාණය කළ අතර එහිදී ඔහු නළුවෙකු, අධ්‍යක්ෂකවරයෙකු සහ නාට්‍ය රචකයෙකු විය.

1936 දී ඔහු කොමියුනිස්ට් පක්ෂයට බැඳුණු අතර, ඔහු දැනටමත් 1937 දී නෙරපා හරින ලදී. එම 37 වෙනිදා ඔහු පළමු රචනා එකතුව "වැරදි පැත්ත සහ මුහුණ" ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

1938 දී පළමු නවකතාව, Happy Death ලියා ඇත.

1940 දී ඔහු පැරිසියට ගිය නමුත් ජර්මානු දියුණුව නිසා ඔහු ඔරාන්හි ටික කලක් ජීවත් වූ අතර ඉගැන්වූ අතර එහිදී ඔහු "ආගන්තුක" කතාව සම්පූර්ණ කළ අතර එය ලේඛකයින්ගේ අවධානයට ලක් විය.

1941 දී ඔහු "The Myth of Sisyphus" යන රචනය ලියා ඇති අතර එය ක්‍රමලේඛනාත්මක පැවැත්මවාදී කෘතියක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර "Caligula" නාට්‍යය ද ලිවීය.

1943 දී ඔහු පැරීසියේ පදිංචි වූ අතර එහිදී ඔහු ප්‍රතිරෝධක ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ වූ අතර, පදිංචිකරුවන් නගරයෙන් ඉවතට විසි කළ ප්‍රතිරෝධයෙන් පසුව ඔහු නායකත්වය දුන් නීති විරෝධී පුවත්පත් කොම්බා සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය.

40 දශකයේ දෙවන භාගය - 50 දශකයේ පළමු භාගය - කාල පරිච්ඡේදය නිර්මාණාත්මක සංවර්ධනය: "The Plague" (1947) නවකතාව කතුවරයා ගෙන එන ලදී ලෝක කීර්තිමත්, "The State of Siege" (1948), "The Righteous" (1950), "The Rebellious Man" (1951) රචනාව, "The Fall" කතාව (1956), "Exile and the Kingdom" යන සන්ධිස්ථාන එකතුව " (1957), "කාලානුරූප පරාවර්තන" (1950-1958) යන රචනය. පසුගිය වසරනිර්මාණාත්මක පරිහානියෙන් ජීවිත සලකුණු විය.

ඇල්බට් කැමූස්ගේ කෘතිය ලේඛකයකුගේ සහ දාර්ශනිකයකුගේ දක්‍ෂතාවල ඵලදායී එකමුතුවේ උදාහරණයකි. මෙම නිර්මාතෘවරයාගේ කලාත්මක විඥානය ගොඩනැගීම සඳහා, F. Nietzsche, A. Schopenhauer, L. Shestov, S. Kierkegaard වැනි අයගේ කෘතීන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම. පුරාණ සංස්කෘතියසහ ප්රංශ සාහිත්යය... ඔහුගේ පැවැත්මවාදී ලෝක දෘෂ්ටිය ගොඩනැගීමේ වැදගත්ම සාධකයක් වූයේ මරණයේ සමීපත්වය සොයා ගැනීමේ මුල් අත්දැකීමයි (ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේදී පවා කැමූස් පෙනහළු ක්ෂය රෝගයෙන් පෙළුණි). චින්තකයෙකු ලෙස, ඔහු පැවැත්මවාදයේ අදේවවාදී ශාඛාවට අයත් වේ.

පතෝස්, ධනේශ්වර ශිෂ්ටාචාරයේ වටිනාකම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, ජීවිතයේ විකාර සහ කැරැල්ල පිළිබඳ අදහස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, A. කැමූස්ගේ කෘතියේ ලක්ෂණය, ප්‍රංශ බුද්ධිමතුන්ගේ කොමියුනිස්ට් ගැති කවය සමඟ ඔහුගේ සමීප වීමට හේතුව විය. විශේෂයෙන්ම "වාම" පැවැත්මේ දෘෂ්ටිවාදියා JP Sartre සමග. කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් පශ්චාත් යුධ සමයේදී, ලේඛකයා ඔහුගේ හිටපු සගයන් සහ සහෝදරවරුන් සමඟ බිඳී ගියේය, මන්ද ඔහු "කොමියුනිස්ට් පාරාදීසය" පිළිබඳ මිත්‍යාවන් ඇති කර නොගත් බැවිනි. හිටපු සෝවියට් සංගමයසහ "වාම" පැවැත්ම සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය නැවත සලකා බැලීමට අවශ්ය විය.

තවමත් අභිලාෂකාමී ලේඛකයෙකු ලෙස, A. කැමූස් අනාගත නිර්මාණාත්මක මාවත සඳහා සැලැස්මක් සකස් කළේය, එය ඔහුගේ දක්ෂතාවයේ පැති තුනක් සහ ඒ අනුව ඔහුගේ රුචිකත්වයේ අංශ තුනක් - සාහිත්‍යය, දර්ශනය සහ රංග කලාව ඒකාබද්ධ කළ යුතුය. එවැනි අවධීන් තිබුණා - "විකාර", "කැරැල්ල", "ආදරය". ලේඛකයා ඔහුගේ සැලැස්ම නිරන්තරයෙන් වටහා ගත්තේය, අහෝ, තුන්වන අදියරේදී ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක මාවත මරණයෙන් කෙටි විය.

නම:ඇල්බට් කැමූස්

වයස:වයස අවුරුදු 46 යි

ක්‍රියාකාරකම්:ලේඛකයා, දාර්ශනිකයා

පවුලේ තත්ත්වය:විවාහ විය

ඇල්බට් කැමූස්: චරිතාපදානය

ප්‍රංශ ලේඛකයෙකු, රචකයෙකු සහ නාට්‍ය රචකයෙකු වූ ඇල්බට් කැමූස් විය සාහිත්ය නියෝජිතයාඔහුගේ පරම්පරාවේ. උමතුව දාර්ශනික ගැටළුජීවිතයේ අරුත සහ සෙවීම සැබෑ අගයන්ලේඛකයාට පාඨකයන් අතර ලබ්ධික තත්වයක් ලබා දී ගෙන ආවා නොබෙල් ත්යාගයවයස අවුරුදු 44 දී සාහිත්යයේ.

ළමා කාලය සහ යෞවනය

ඇල්බට් කැමූස් උපත ලැබුවේ 1913 නොවැම්බර් 7 වන දින එවකට ප්‍රංශයේ කොටසක් වූ ඇල්ජීරියාවේ මොන්ඩෝවි හි ය. ඇල්බට්ට වයස අවුරුදු එකේදී ඔහුගේ ප්‍රංශ පියා පළමු ලෝක යුද්ධයේදී මිය ගියේය. ස්පාඤ්ඤ සම්භවයක් ඇති පිරිමි ළමයාගේ මව, නුපුහුණු ශ්රමය මගින් ඇල්ජීරියාවේ දුප්පත් ප්රදේශයක කුඩා ආදායමක් සහ නිවාස ලබා දීමට සමත් විය.

ඇල්බට්ගේ ළමා කාලය දුප්පත් හා අව්ව සහිත විය. ඇල්ජීරියාවේ ජීවත් වීම සෞම්‍ය දේශගුණය නිසා කැමූට පොහොසත් හැඟීමක් ඇති කළේය. කැමූස්ට අනුව, ඔහු "දරිද්‍රතාවයේ පමණක් නොව, කාමුක තෘප්තියේද ජීවත් විය." ඔහුගේ ස්පාඤ්ඤ උරුමය ඔහුට දුප්පත්කමේ ආත්ම-වටිනාකම පිළිබඳ හැඟීමක් සහ ගෞරවය සඳහා ආශාවක් ලබා දී ඇත. කැමූ කුඩා කල සිටම ලිවීමට පටන් ගත්තේය.

ඇල්ජීරියානු විශ්ව විද්‍යාලයේ දී, ඔහු විශිෂ්ට ලෙස දර්ශනය හැදෑරීය - ජීවිතයේ වටිනාකම සහ අර්ථය, හෙලනිස්වාදය සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සංසන්දනය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. ශිෂ්‍යයෙකුව සිටියදී, ඔහු රංග ශාලාවක් ආරම්භ කළ අතර, ඒ සමඟම ප්‍රසංග අධ්‍යක්ෂණය කර වාදනය කළේය. වයස අවුරුදු 17 දී ඇල්බට් ක්ෂය රෝගයෙන් පෙළෙන අතර, ඔහුට ක්‍රීඩා, හමුදා සහ ක්‍රියාකාරකම්වල නිරත වීමට ඉඩ නොලැබුණි. ඉගැන්වීමේ කටයුතු... 1938 දී මාධ්‍යවේදියෙකු වීමට පෙර කැමූ විවිධ තනතුරු වල සේවය කළේය.

ඔහුගේ පළමු ප්‍රකාශිත කෘති 1937 දී The Inside Out and the Face සහ 1939 දී The Wedding Feast, ජීවිතයේ අරුත සහ එහි ප්‍රීතිය මෙන්ම අර්ථ විරහිතභාවය පිළිබඳ රචනා එකතුවකි. ඇල්බට් කැමූගේ ලේඛන ශෛලිය සම්ප්‍රදායික ධනේශ්වර නවකතාවෙන් බිඳීමක් සනිටුහන් කළේය. ඔහු උනන්දුව අඩු විය මනෝවිද්යාත්මක විශ්ලේෂණයදාර්ශනික ගැටළු වලට වඩා.

කැමූස් ඔහුගේ බොහෝ දේ සඳහා තේමාවක් සපයන විකාරවාදය පිළිබඳ අදහසක් වර්ධනය කළේය මුල් වැඩ... විකාරයක් යනු පුද්ගලයෙකුගේ සතුට සඳහා ඇති ආශාව සහ ඔහුට තාර්කිකව තේරුම් ගත හැකි ලෝකයක් අතර ඇති පරතරයයි. සැබෑ ලෝකයඅවුල් සහගත සහ අතාර්කික වන. කැමූස්ගේ චින්තනයේ දෙවන අදියර පළමුවැන්නෙන් මතු විය: පුද්ගලයෙකු විකාර විශ්වය පිළිගැනීම පමණක් නොව, ඊට එරෙහිව "කැරලි" කළ යුතුය. මෙම නැගිටීම දේශපාලනික නොව, සාම්ප්‍රදායික සාරධර්ම නාමයෙන්.

පොත්

1942 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද කැමූගේ පළමු නවකතාව වන The Stranger, කැප කරන ලදී සෘණාත්මක පැත්තපුද්ගලයා. කතන්දරකාරයා සහ ප්‍රධාන චරිතය වන Meursault නම් තරුණ ලිපිකරුවෙකුගේ කතාව පොත කියයි. මීර්සෝල්ට් බලාපොරොත්තු වූ සියල්ලන්ටම ආගන්තුක ය මානව හැඟීම්, ඔහු ජීවිතයේ "නින්දෙන් ඇවිදින්නෙක්". නවකතාවේ අර්බුදය වෙරළ තීරයේ දිග හැරෙන්නේ තමාගේම වරදකින් ආරවුලක පැටලී සිටින වීරයා අරාබි ජාතිකයෙකුට වෙඩි තැබීමෙනි.

නවකතාවේ දෙවන කොටස ඔහුගේ මිනීමැරුම් නඩු විභාගය සහ දඬුවමක් සඳහා කැප කර ඇත මරණ දඬුවම, ඔහු අරාබි ජාතිකයා මැරුවේ ඇයිද යන්න ගැන ඔහුට වැටහෙනවා. Meursault ඔහුගේ හැඟීම් විස්තර කිරීමේදී සම්පූර්ණයෙන්ම අවංක වන අතර, ඔහුව ලෝකයේ "ආගන්තුකයෙකු" බවට පත් කර වරදකරු තීන්දුවක් ලබා දෙන්නේ මෙම අවංකකමයි. සාමාන්ය තත්වය ජීවිතයේ විකාර ස්වභාවය සංකේතවත් කරයි, මෙම බලපෑම පොතේ හිතාමතාම පැතලි හා අවර්ණ ශෛලිය මගින් වැඩි දියුණු කර ඇත.

කැමූ 1941 දී ඇල්ජීරියාවට ආපසු ගොස් ඔහුගේ මීළඟ පොත වන ද මිත් ඔෆ් සිසිෆස් ද 1942 දී ප්‍රකාශයට පත් කළේය. මෙය ජීවිතයේ අර්ථ විරහිතභාවයේ ස්වභාවය පිළිබඳ දාර්ශනික රචනයකි. මිථ්‍යා චරිතය වන සිසිෆස්, සදාකාලිකත්වයට නියම කර, බර ගලක් ඉහළට ඔසවන්නේ එය නැවත පෙරළීම සඳහා පමණි. සිසිෆස් මනුෂ්‍යත්වයේ සංකේතයක් බවට පත්වන අතර, ඔහුගේ නිරන්තර උත්සාහයෙන්, යම් දුක්ඛිත ජයග්‍රහණයක් අත්කර ගනී.

1942 දී ප්‍රංශයට ආපසු පැමිණි කැමූස් ප්‍රතිරෝධ කණ්ඩායමට සම්බන්ධ වූ අතර 1944 දී ලිබරේෂන් දක්වා ඔහු වසර 3 ක් බෝයි පුවත්පතේ කර්තෘ බවට පත් වන තෙක් භූගත පුවත්පත් කලාවේ නිරත විය. මෙම කාලය තුළ ඔහුගේ පළමු නාට්‍ය දෙක වේදිකාගත විය: 1944 දී "වරදවා වටහා ගැනීම" සහ 1945 දී "කැලිගුලා".

පළමු නාට්‍යයේ ප්‍රධාන භූමිකාව රඟපෑවේ නිළි මරියා කසාරස් විසිනි. කැමූස් සමඟ වැඩ කිරීම වසර 3 ක ගැඹුරු සම්බන්ධතාවයක් බවට පත් විය. මරියා එහි රැඳී සිටියාය මිත්ර සබඳතාඇල්බට් සමඟ ඔහුගේ මරණය දක්වා. ප්රධාන තේමාවනාට්‍ය ජීවිතයේ අර්ථ විරහිතභාවය සහ මරණයේ අවසානය බවට පත් විය. කැමූට වඩාත්ම සාර්ථක යැයි හැඟුණේ නාට්‍ය තුළ ය.

1947 දී ඇල්බට් ඔහුගේ දෙවන නවකතාව වන The Plague ප්‍රකාශයට පත් කළේය. මෙවර කැමූස් අවධානය යොමු කළේ ය ධනාත්මක පැත්තපුද්ගලයා. ඇල්ජීරියානු නගරයක් වන ඔරාන්හි බුබොනික් වසංගතයේ ප්‍රබන්ධ ප්‍රහාරය විස්තර කිරීමේදී, ඔහු වසංගතය නිසා ඇති වූ අඥාන සහ සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු දුක් විඳීම් සහ මරණය මගින් ප්‍රකාශිත අභූතවාදයේ තේමාව නැවත විමර්ශනය කළේය.

කථකයා, Dr. Rieux, "අවංකකම" පිළිබඳ ඔහුගේ පරමාදර්ශය පැහැදිලි කළේය - චරිතයේ ශක්තිය රඳවා තබාගෙන, අසාර්ථක වුවද, පුපුරා යාමට එරෙහිව සටන් කිරීමට උපරිම උත්සාහයක් ගන්නා පුද්ගලයෙකි.

එක් මට්ටමක දී, නවකතාව ප්‍රංශයේ ජර්මානු වාඩිලෑම පිළිබඳ ප්‍රබන්ධ නිරූපණයක් ලෙස දැකිය හැකිය. "වසංගතය" නපුරට හා දුක් වේදනාවලට එරෙහි අරගලයේ සංකේතයක් ලෙස පාඨකයන් අතර වඩාත් පුළුල් ලෙස හැඳින්වේ - මානව වර්ගයාගේ ප්රධාන සදාචාරාත්මක ගැටළු.

කැමූගේ ඊළඟ වැදගත් පොත වූයේ "The Rebel Man" ය. මෙම එකතුවට ලේඛකයාගේ වැදගත් දාර්ශනික කෘති 3 ක් ඇතුළත් වන අතර, එය නොමැතිව ඔහුගේ පැවැත්ම පිළිබඳ සංකල්පය සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගැනීමට අපහසුය. ඔහුගේ කාර්යයේදී ඔහු ප්‍රශ්න අසයි: නිදහස සහ සත්‍යය යනු කුමක්ද, සැබවින්ම නිදහස් පුද්ගලයෙකුගේ පැවැත්ම කුමක්ද. කැමූට අනුව ජීවිතය කැරැල්ලකි. ඒ වගේම ඇත්තටම ජීවත් වෙන්න නැගිටීමක් සංවිධානය කිරීම වටිනවා.

පෞද්ගලික ජීවිතය

1934 ජූනි 16 වන දින, කැමූ සිමෝන් හී සමඟ විවාහ වූ අතර, ඇය කලින් ලේඛකයාගේ මිතුරෙකු වන මැක්ස්-පෝල් ෆවුච් සමඟ විවාහ ගිවිසගෙන සිටියාය. කෙසේ වෙතත් සතුටුයි පෞද්ගලික ජීවිතයඅලුත විවාහ වූවන් වැඩි කල් පැවතුනේ නැත - 1936 ජූලි වන විට යුවළ වෙන් වූ අතර දික්කසාදය 1940 සැප්තැම්බර් මාසයේදී අවසන් විය.

1940 දෙසැම්බර් 3 වන දින, කැමූ 1937 දී මුණගැසුණු පියානෝ වාදකයෙකු සහ ගණිත ගුරුවරයෙකු වූ ෆ්‍රැන්සින් ෆෝර් සමඟ විවාහ විය. ඇල්බට් තම බිරිඳට ආදරය කළද, ඔහු විවාහය පිළිබඳ ආයතනය විශ්වාස කළේ නැත. එසේ තිබියදීත්, මෙම යුවළට 1945 සැප්තැම්බර් 5 වන දින උපත ලැබූ කැතරින් සහ ජීන් යන නිවුන් දියණියන් සිටියහ.

මරණය

1957 දී කැමූට ඔහුගේ ලේඛන සඳහා සාහිත්‍ය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය හිමි විය. එම වසරේම ඇල්බට් සිව්වන ස්ථානයේ වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය වැදගත් නවකතාව, සහ විශාල පැරිසියානු රංග ශාලාවක අධ්‍යක්ෂවරයා වීමට ද නියමිතව තිබුණි.

1960 ජනවාරි 4 වන දින ඔහු කුඩා නගරයක් වන Vilbleven හි රිය අනතුරකින් මිය ගියේය. ලේඛකයාගේ වයස අවුරුදු 46 කි. ලේඛකයාගේ මරණයට හේතුව සෝවියට් සංවිධානය විසින් සිදු කරන ලද අනතුරක් බව බොහෝ දෙනා අනුමාන කර ඇතත්, මේ සඳහා කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. කැමූස් ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් සමඟ ජීවත් විය.

ඔහුගේ කෘති දෙකක් මරණින් පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී: Happy Death, 1930 ගණන්වල අග භාගයේ දී ලියා 1971 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, සහ කැමූ මිය යන මොහොතේ ලියූ The First Man (1994). ලේඛකයාගේ මරණය සාහිත්‍යයට ඛේදනීය පාඩුවක් විය, මන්ද ඔහුට තවමත් වඩාත් පරිණත හා සවිඥානක වයසක කෘති ලිවීමට සහ ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය පුළුල් කිරීමට සිදු වූ බැවිනි.

ඇල්බට් කැමූගේ අභාවයෙන් පසු බොහෝ ලෝක අධ්‍යක්ෂවරු ප්‍රංශ ජාතිකයාගේ කෘති රූගත කිරීමට භාර ගත්හ. දාර්ශනිකයාගේ පොත් පාදක කරගත් චිත්‍රපට 6ක් දැනටමත් නිකුත් වී ඇති අතර එකක් කල්පිත චරිතාපදානය, ලබා දෙන මුල් උපුටා දැක්වීම්ලේඛකයා සහ ඔහුගේ සැබෑ ඡායාරූප පෙන්වයි.

උපුටා දැක්වීම්

"සෑම පරම්පරාවක්ම ලෝකය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට ඉල්ලා සිටින බව සැලකීම සාමාන්‍ය දෙයකි."

"මට දක්ෂයෙක් වීමට අවශ්‍ය නැත, මිනිසෙකු වීමට උත්සාහ කිරීමේදී මා මුහුණ දෙන ගැටලු මට ප්‍රමාණවත්ය."

"අපි මැරෙන්න යනවා කියන දැනුම අපේ ජීවිතය විහිළුවක් බවට පත් කරනවා."

"ශ්‍රේෂ්ඨතම හා බැරෑරුම් විද්‍යාව ලෙස සංචාරය කිරීම අපව නැවත සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ"

ග්රන්ථ නාමාවලිය

• 1937 - "වැරදි පැත්ත සහ මුහුණ"
• 1942 - පිටස්තරයා
• 1942 - "සිසිෆස්ගේ මිථ්යාව"
• 1947 - වසංගතය
• 1951 - "කැරලිකාර මිනිසා"
• 1956 - වැටීම
• 1957 - ආගන්තුක සත්කාරය
• 1971 - ප්‍රීතිමත් මරණයක්
• 1978 - සංචාරක දිනපොත
• 1994 - පළමු මිනිසා

කැමූස්, ඇල්බට් (1913-1960). කෘෂිකාර්මික කම්කරුවෙකුගේ පවුලක බොන් (දැන් ඇනාබා) නගරයට කිලෝමීටර් 24 ක් දකුණින් පිහිටි මොන්ඩෝවි නම් ඇල්ජීරියානු ගම්මානයේ 1913 නොවැම්බර් 7 වන දින උපත ලැබීය. පියා, උපතින් ඇල්සේෂන්, පළමු වරට මිය ගියේය ලෝක යුද්ධය... ඔහුගේ මව, ස්පාඤ්ඤ කාන්තාවක්, ඇගේ පුතුන් දෙදෙනා සමඟ 1939 වන තෙක් කැමූ ජීවත් වූ ඇල්ජීරියාවේ නගරයට ගියාය. 1930 දී, ලයිසියම් අවසන් කරමින්, ඔහු ක්ෂය රෝගයෙන් පෙළෙන අතර, එහි ප්‍රතිවිපාකවලින් ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම විඳදරා ගත්තේය. ඇල්ජියර්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේ ශිෂ්‍යයෙකු බවට පත් වූ ඔහු දර්ශනවාදය හැදෑරූ අතර අමුතු රැකියා නිසා බාධා විය.

කනස්සල්ල සමාජ ගැටළුඔහුව කොමියුනිස්ට් පක්ෂයට ගෙන ආ නමුත් වසරකට පසුව ඔහු එයින් ඉවත් විය. ඔහු ආධුනික රංග ශාලාවක් සංවිධානය කළේය, 1938 සිට ඔහු පුවත්පත් කලාවට පිවිසියේය. 1939 දී සෞඛ්‍ය හේතූන් මත හමුදා බඳවා ගැනීමෙන් නිදහස් වූ ඔහු 1942 දී "කොම්බා" නම් භූගත ප්‍රතිරෝධී සංවිධානයට බැඳුණි; එම නමින්ම ඇයගේ නීති විරෝධී පුවත්පත සංස්කරණය කළාය. 1947 දී කොම්බා හි රැකියාවෙන් ඉවත් වූ ඔහු පුවත්පත් සඳහා පුවත්පත් ලිපි ලියා ඇති අතර, පසුව ඒවා සාමාන්‍ය මාතෘකාව යටතේ පොත් තුනකින් එකතු කරන ලදී (Actuelles, 1950, 1953, 1958).

පොත් (7)

වැටීම

එය එසේ වේවා, නමුත් මා ගැන දීර්ඝ අධ්‍යයනයකින් පසු, මම මිනිස් ස්වභාවයේ ගැඹුරු ද්විත්ව භාවයක් ඇති කර ගතිමි.

නිහතමානීකම මට බැබළෙන්නටත්, නිහතමානීකම - ජයග්‍රහණය කිරීමටත්, වංශවත්කම - පීඩාවට පත් කිරීමටත් උපකාර වූ බව මගේ මතකයේ ගැවසීගත් මට එවිට වැටහුණි. මම සාමකාමී ක්‍රමවලින් යුද්ධය කළ අතර, නොසැලකිලිමත්කම පෙන්වමින්, මට අවශ්‍ය සියල්ල මම සාක්ෂාත් කර ගතිමි. නිදසුනක් වශයෙන්, මගේ උපන්දිනයට ඔවුන් මට සුබ පතන්නේ නැති බවට මම කිසි විටෙකත් පැමිණිලි කළේ නැත, ඔවුන්ට මෙය අමතක විය සැලකිය යුතු දිනය; මගේ නිහතමානී බව ගැන දන්නා හඳුනන අය පුදුමයට පත් වූ අතර ඇයව පාහේ අගය කළහ.

පිටස්තරයෙක්

නිරපේක්ෂ නිදහස සෙවීමේ ප්‍රතිරූපය මූර්තිමත් කරන ආකාරයේ නිර්මාණාත්මක ප්‍රකාශනයක්. "පිටස්තරයා" නූතන ධනේශ්වර සංස්කෘතියේ සදාචාරාත්මක සම්මතයන්ගේ පටු බව ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

කතාව අසාමාන්‍ය ශෛලියකින් ලියා ඇත - අතීත කාල පරිච්ඡේදයේ කෙටි වාක්‍ය ඛණ්ඩ. කතුවරයාගේ සිසිල් ශෛලිය පසුව 20 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ යුරෝපීය කතුවරුන් කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.

මිනීමැරුමක් සිදු කළ, පසුතැවිලි නොවී, උසාවියේ ආරක්ෂාව ප්‍රතික්ෂේප කර මරණ දඬුවම නියම වූ මිනිසෙකුගේ කතාව මෙම කතාවෙන් හෙළි වේ.

පොතේ පළමු වාක්‍ය ඛණ්ඩය ප්‍රසිද්ධ විය - “මගේ අම්මා අද මිය ගියා. නැත්නම් සමහර විට ඊයේ, මම හරියටම දන්නේ නැහැ. ” පැවැත්මෙන් පිරුණු කෘතියක් කැපී පෙනෙන අතර එය කැමූට ලෝක කීර්තියක් ගෙන දුන්නේය.

ගිලටීනය පිළිබඳ පරාවර්තන

මරණ දණ්ඩනය පිළිබඳ මාතෘකාව, අපරාධයක් සඳහා දඬුවම් කිරීමේ මිනුමක් ලෙස එහි නීත්‍යානුකූලභාවය හෝ නීති විරෝධීභාවය, නූතන ලෝකයේ රාජ්‍යයන් සඳහා වඩාත් සමාජීය වශයෙන් වැදගත් නීතිමය සහ සදාචාරාත්මක ගැටලුවලින් එකකි.

ප්රසිද්ධයි ඉංග්රීසි ලේඛකයාප්‍රචාරක ආතර් කෝස්ට්ලර් සහ ප්‍රංශ දාර්ශනික හා ලේඛක ඇල්බට් කැමූ යන දෙදෙනාම පාහේ ඔවුන්ගේ සියලු හදිසි හා හදිසිතාවයෙන් සමාජයට මෙවැනි දඬුවම්වල නීත්‍යානුකූලභාවය පිළිබඳ ගැටලුව ඉදිරිපත් කළ පළමු යුරෝපීය බුද්ධිමතුන් විය.