Biblia mtandaoni. Ngazi ya kiroho ya Mtakatifu Petro Mtume

Maneno ya ujasiri kama nini! Ni pamoja nao kwamba barua ya kitume huanza

Muumini ambaye hutenda mema daima huonyesha busara, yaani, ujuzi wa siri za Mungu zilizofichika.

Hata hivyo, ujuzi wa siri yoyote mara nyingi huwafanya watu kuwa na kiburi. Hii ndiyo sababu Mkristo mwenye kiasi anahitaji kujizuia. Kulingana na Theophylact, inapingana na kiburi. Je, ni kujiepusha nini hapa: kujizuia katika maneno ya kufundisha, kujiepusha na narcissism, au kujizuia katika maonyesho yake yote? Inavyoonekana, mwisho, kwa kuwa mkalimani anazungumza juu ya kujizuia ambayo huzuia uhuru wa udhihirisho wa tamaa.

Heri Theophylact anaona subira kuwa daraja la juu kuliko kujizuia. Inasaidia kuimarisha zawadi.

Uvumilivu "utaleta kila kitu: utaleta amani kwa utauwa, na imani kamili kwa Mungu." Tutarudi kwenye tafsiri hii ya kina, na sasa tutasoma maneno ya mwisho ya Theophylact: "Upendo wa kindugu utaongezwa kwa utauwa, na upendo utaongezwa kwa haya yote."

Sasa, tukielekezwa na Mtume Petro na Mwenyeheri Theophylact, tupitie tena mlolongo mzima. Kwa ajili ya nini? Tutajaribu kuiunganisha na hatua za hesychast, yaani, na ngazi ya kupaa kiroho.

Imani hufungua njia ya kwenda mbinguni. Tangu nyakati za Injili, tumeita kupatikana kwa imani kuwa ni kumgeukia Mungu. Na rufaa hii kwa Mungu inahusiana moja kwa moja na toba. Hapa kuna hatua ya kwanza.

Mtume Petro anazungumza juu yake? Bila shaka, wacha tuisome tena:

“Ahadi kubwa na za thamani tumepewa, ili kwamba kwa hizo mpate kuwa washirika wa tabia ya Uungu, mkiokolewa na uharibifu uliomo duniani kwa sababu ya tamaa” (2 Petro 1:4).

Kumgeukia Mungu na kutubu ndiko hasa kumwondoa Mkristo katika ufisadi.

Imani inajidhihirisha katika matendo mema, katika kuzishika amri za Mungu na kupambana na tamaa. Hapa kuna hatua ya pili. Juu yake, Mkristo atahitaji kujiepusha na uovu na kujilazimisha kutenda mema. Itachukua uamuzi mwingi wa subira na uvumilivu. Hapa mtu huacha tamaa za mambo na polepole hupata busara na uzoefu. Hatua hizi ni hatua za utakaso. Wanafuatwa hatua za elimu, au hatua ya kutafakari kwa kiasili, wakati mtu anapopata karama ya kuona mwendo wa asili wa mambo “kutoka kwa mtazamo wa majaliwa ya Kimungu”, anaweza kusababu kuhusu mafumbo ya Kimungu.

Shukrani kwa subira, maisha ya mtu mcha Mungu ni ya amani, hakuna manung'uniko juu ya hatima, hakuna kutoridhika kwa dhambi. “Kutuliza” kwa maisha ya utauwa katika maandishi ya Kigiriki ya Mwenye Heri Theophylact inafafanuliwa bila dhana iliyothibitishwa ya kujinyima moyo ya “amani.” Bado, mfasiri wa Kirusi kimsingi yuko sahihi: amani huja kwa Mkristo kutoka juu. Katika mila ya ascetic hii inafanana na hatua inayoitwa ukimya mtakatifu, hesichia. Hiyo ni shahada ya tatu.

Uzoefu wa ukamilifu wa Kikristo unahusishwa na upendo hai kwa jirani na upendo kwa Mungu, unaomfunulia Mkristo baraka na zawadi za Mungu za wakati ujao. Baada ya kuorodhesha imani, matendo mema, busara, kiasi na subira, utauwa na upendo, anasema: “Mambo hayo yakiwapo na kujaa tele ndani yenu, hamtapungukiwa na kitu katika kumjua Bwana” (2 Petro 1). :8). Akitoa maoni yake juu ya mahali hapa, Theophylact anaunganisha hatua hizi zote na tukio la Ujio wa Pili wa Bwana Yesu, wakati Kristo. analamba midomo yake kama jua, ili kwa macho dhaifu haitawezekana kutazama utukufu kama huo. Hii tayari ni hatua Tafakari ya Kimungu, uungu.

Mtume Petro alikuwa miongoni mwa wale watatu waliouona utukufu wa Kristo kwenye Mlima Tabori

Na tunajua kutoka kwa Injili kwamba wanafunzi watatu waliochaguliwa wa Mwokozi walitafakari. Mtume Petro alikuwa miongoni mwao.

Inabaki kusemwa kwamba wateule wa Mungu hupitia uzoefu wa kukata tamaa na tafakari ya Kiungu juu ya hatua za ukamilifu.

Akizungumzia kuhusu Wakristo kwamba wamepewa ahadi kuu za Mungu, ambazo kupitia hizo wanaweza kuwa washirika wa asili ya Kimungu, Mtume Petro katika Waraka wake wa Pili (Sura ya I, Ibara ya 6, 7) anatupa maagizo ya jinsi ya kufikia haya. zawadi.

Ili kufanya hivyo, asema, ni lazima mtu aondoke kwenye tamaa ya tamaa inayotawala ulimwengu na kwa bidii yote apate imani. Na kisha katika imani onyesha wema, yaani, matendo mema; katika wema - busara, yaani, akili ya kiroho; katika akili - kujizuia; katika kujizuia - uvumilivu; kwa uvumilivu - uchamungu; katika utauwa - upendo wa kindugu; katika upendo wa kindugu kuna upendo.

Kwa hivyo, imani, matendo mema, busara, kujitawala, subira, utauwa, upendo wa kindugu, upendo - hizi ni hatua za ngazi ya kiroho ya mtume Mtakatifu Petro.

Wote wana uhusiano wa karibu wa ndani na kila mmoja, kila mmoja wao hutoa ijayo, na ijayo huinua, inaboresha na kuimarisha uliopita.

Onyesha wema katika imani yako

Maisha ya kimaadili na kiroho huanza na imani. Imani ni hatua ya kwanza katika ngazi ya wokovu wetu. Imani lazima iwe ya moyoni, ya dhati, isiyo na unafiki, isiyo na shaka, hai na inayofanya kazi. Ikiwa unaamini hivyo, umekuza imani kama hiyo ndani yako, basi hakika utaionyesha kwa vitendo - utajaribu kufanya mapenzi ya Mungu, kujitahidi kwa kila kitu kizuri: kwa mawazo, maneno na matendo.

Mtazamo kama huo kuelekea wema, hamu ya kutimiza mapenzi ya Mungu na uzingatifu wa amri za Bwana itakua na kukuza ndani yako ujasiri wa kiadili, hai - fadhila inayotokana na imani.

Kwa hivyo, imani ya kweli, kutoka moyoni, iliyo hai huzaa wema na kuunda matendo mema. Kwa upande wake, wema huinua na kuimarisha imani, huipa maadili mema zaidi, kwa kuwa imani peke yake, bila matendo mema, bila jitihada za kutenda mema, haitoshi sana kwa wokovu wa roho. “Ndugu yangu, yafaa nini, mtu akisema kuwa na imani, lakini asiwe na matendo? Je, chakula na imani vinaweza kumwokoa? Zaidi ya hayo, imani kama hiyo ni chafu, haina maana, haina maana na hata imekufa: “Imani, isipokuwa ina matendo, imekufa nafsini mwake” (Yakobo 2:14, 17).

Katika wema kuna sababu (busara)

Kujitahidi kupata mema katika kila jambo: katika mawazo, maneno, matendo - na kujaribu kutimiza mapenzi ya Mungu, Mkristo hujifunza kupitia uzoefu kuhukumu mambo kwa kweli, kutofautisha kati ya Mungu na mwanadamu, wema wa kweli na wa uwongo, uovu halisi kutoka kwa kufikiria, ukweli. kutoka kwa uwongo, i.e. huendeleza uzoefu wa Kikristo wa vitendo - busara takatifu katika mambo yote. Ndivyo ilivyo mawazo ya kimaadili, sababu ya kiroho, busara ya Kikristo.

Hii ina maana kwamba wema huzalisha akili ya kiroho, lakini pia hupata ukamilifu kutoka kwake, kwa maana ni wema gani unaofaa ikiwa hakuna sababu nayo? “Wivu haulingani na akili” (Rum. 10:2).

Katika akili kuna kujizuia

Mawazo ya kiroho yanamfunulia Mkristo yalipo mema na mabaya, ambapo ukweli na uongo umo ndani yake, ndani ya moyo wake ulioharibika, hufichua mawazo mengi mabaya, mielekeo mibaya, tamaa mbaya na tamaa mbaya - na Mkristo huona waziwazi jinsi ushawishi wao ulivyo tupu na wa uongo. zilivyo na jinsi zilivyo hatari kwa maendeleo na ukamilifu wa maisha ya kiroho. Kuona hivyo, anaanza hatua kwa hatua kupinga mielekeo mibaya, anajaribu kujiepusha na kutosheleza tamaa mbaya, huondoa tamaa na, hivyo, hupata ukamilifu mpya wa maadili - kujiepusha na tamaa mbaya na tamaa, kufanya moyo wake kuwa safi. Na usafi wa moyo huinua na kukuza akili yake ya kiroho, kwa kuwa wenye moyo safi, kulingana na neno la Mungu, wanaweza kumuona Mungu na vitu vya Kiungu kwa jicho la roho zao: "Heri wenye moyo safi, watamwona Mungu.”

Katika kujizuia kuna uvumilivu

Mkristo anapopigana kwa ujasiri dhidi ya maadui wa ndani wa wokovu wake, wakati huo maadui wa nje humshambulia: aina mbalimbali za majaribu na vishawishi - uwongo, kashfa, kashfa, lawama, dhihaka humfuata katika njia zote za utendaji wa maadili. Mabadiliko na ubaya wa kazi yake, ugomvi na kutokubaliana nyumbani, mapungufu katika kudumisha na kujikimu yeye na familia yake, kupoteza mali, afya mbaya - mara nyingi yeye mwenyewe hupata haya yote! Majaribu katika kila hatua! Saburi kiasi gani inahitajika hapa kwa upande wa Mkristo, na subira ya ujasiri, ambayo mara nyingi hudumu kwa muda mrefu! Subira hiyo inasitawishwa ndani yake mwenyewe na Mkristo ambaye amepata kujizuia kiroho, ambaye amejifunza kushinda tamaa za kiakili na kushinda tamaa.

Uvumilivu - ukamilifu mpya, wa juu zaidi wa maadili - huonekana baada ya kujizuia. Kwa upande wake, uvumilivu hutoa nguvu kubwa na nguvu kwa kazi ngumu ya kujizuia. Kutokuwa na subira katikati ya vishawishi, kukata tamaa katika dhiki ni udhaifu wa nafsi, na roho iliyodhoofika kutoka nje kwa kawaida inakuwa haiwezi kuwashinda maadui zake wa ndani.

Katika subira kuna kumcha Mungu

Baada ya kupata kujizuia, amejifunza kuvumilia majanga bila kujali, na subira katikati ya majaribu, Mkristo hupanda hadi ngazi mpya ya maadili na kiroho - anakua na kukuza uchaji.

Ucha Mungu ni hali ya kimaadili na kidini ya Mkristo, mawazo yake, hisia na matendo yake, ambayo yeye, pamoja na mawazo yake yote, hisia na matendo yake, ana jambo moja katika nafsi na moyo wake - utukufu wa jina takatifu zaidi la Mungu. hamu ya dhati ya kumpendeza Mungu, juhudi kubwa ya kutimiza mapenzi yake matakatifu. Huu ni mduara wa fadhila nyingi na ukamilifu wa kimaadili: hapa ni kumcha Mungu, na imani hai kwa Mungu, na kujitolea kamili Kwake, na unyenyekevu, na uaminifu wa mawazo na hisia, maneno na matendo, na usafi wa nia na nia. . “Ucha Mungu hufaa kwa mambo yote, yaani, unayo ahadi ya sasa na ya wakati ujao” (1 Tim. 4:8).

Inatoa heshima ya maadili kwa ushujaa uliopita - uvumilivu na kujiepusha. Mkristo aliye na utauwa wa kweli husafisha moyo wake hata zaidi kabisa kutokana na tamaa na tamaa, akijua kwamba chukizo la Bwana ni wazo chafu, kwamba ni wale tu walio safi moyoni ndio wanaomwona Mungu, na katika majaribu na shida yeye hutiwa nguvu zaidi. roho, kuwa na uhakika kwamba Bwana hamruhusu Mkristo “ajaribiwe kuliko mwezavyo, bali pamoja na majaribu atatokeza kupita kiasi” ( 1 Kor. 10:13 ), tukijua pia kwamba “tamaa za wakati huu wa sasa hazifai. wa utukufu unaotaka kuonekana ndani yetu” (Rum. 8:18).

Katika uchamungu kuna upendo wa kindugu

Ucha Mungu huhuisha na kuangazia mawazo, hisia na matendo ya Mkristo, huamsha harakati maalum moyoni mwake, na kwa sababu ya upendo kwa Mungu, upendo kwa majirani zake hukua - mwanzoni si kwa kila mtu, lakini kwa ndugu wa imani moja tu. upendo wa kindugu hukua.

Mkristo huanza kupenda katika Bwana wote wanaokiri imani sawa na yeye - kupenda kwa dhati. Kwake sasa hakuna mtumwa wala mtu huru, hakuna tofauti ya cheo na hadhi, jinsia na umri, kwake Wakristo wote ni watoto wa Baba mmoja wa Mbinguni, wote waliokombolewa kwa Damu ya thamani zaidi ya Mwana wa Mungu, waliobatizwa katika kiwanja sawa cha ubatizo - katika jina la Baba wote Mwana na Roho Mtakatifu - bado wanaitwa kwa utauwa; .

Mkristo anatamani wokovu kwa moyo wake wote na anachangia kikamilifu wokovu wa kila mtu - kupitia maombi, maneno ya ushiriki, faraja, mafundisho na mfano wake.

Kwa upande wake, upendo wa kindugu hutia nguvu utauwa na kuupa ukamilifu: “Mtu akisema kwamba ninampenda Mungu, lakini anamchukia ndugu yake, ni uongo” (1 Yohana 4:20).

Katika upendo wa kindugu kuna upendo

Hatimaye, Mkristo anapanda hadi kiwango cha juu cha ukamilifu wa maadili - upendo.

Upendo kwa Mungu huhuisha upendo wa Mkristo kwa ndugu zake wa imani ileile na kuueneza zaidi na zaidi. Moyo wa upendo wa Mkristo, kwa kusema, unapanuka - sasa unawakumbatia watu wote kwa upendo wake, bila kutofautisha kati ya vyeo vyao, hadhi, imani, hata anapenda adui zake. Upendo kama huo ndio urefu wa ukamilifu - hatua ya juu zaidi, ya mwisho kwenye ngazi ya kiroho.

Na Mtawa Isaka Mshami anasema: "Yeyote anayependa kila mtu kwa usawa, kwa huruma na bila kutenganishwa, amefikia ukamilifu."

Na Mtume Paulo anafundisha: “Juu ya ninyi nyote jipatieni upendo, ambao ni kifungo cha ukamilifu.”

Petro anaonyesha viwango vya ustawi. Katika nafasi ya kwanza imani wema, yaani, hufanya kazi, kwa maana bila wao, kama Mtume Yakobo asemavyo (Yakobo 2:26), imani imekufa. Zaidi busara. Busara gani? Ujuzi wa siri za Mungu zilizofichika, ambazo hazipatikani kwa kila mtu, lakini tu kwa wale wanaofanya matendo mema kila wakati. Kisha kujizuia. Kwa maana yule ambaye amefikia kipimo kilichoonyeshwa pia anakihitaji, ili asije akajivunia ukuu wa zawadi. Na kama vile kujizuia kwa muda mfupi mtu hawezi kuimarisha zawadi yake (kwa maana tamaa, licha ya uhuru unaowazuia, daima hupenda kujitahidi kwa ubaya), mtu lazima azidi. subira. Italeta kila kitu, na itatuliza uchamungu na imani kamili kwa Mungu. KWA uchamungu watajiunga upendo wa kindugu, na kwa haya yote Upendo ambayo Mtume Paulo anaiita ukamilifu wa ukamilifu( Kol. 3:14 ) . Kwa maana upendo ulionyesha uwezo wake juu ya Mwana wa Mungu na juu ya Baba Yake: ulimweka Baba kutoa Mpendwa Wake (1 Yohana 3:16), na Mwana kumwaga Damu Yake kwa ajili yetu (Yohana 3:16).

Maoni juu ya 2 Petro.

Shida Mtukufu

Hapa aliweka wema sio katika utendaji wa miujiza, lakini kwa njia nzuri ya maisha, ambayo inaunganishwa na imani sahihi, ili kwamba bila matendo, imani ingekuwa haina maana na imekufa, ambayo kwa kweli jitihada zote zimewekwa. tangu aliyezembea katika kazi yake ni ndugu wa fujo( Mit. 18:10 )

Kuhusu Nyaraka saba za Kikatoliki.

Ep. Mikhail (Luzin)

Kisha, kwa kutumia juhudi zako zote kwa hili, onyesha wema katika imani yako, na busara katika wema.

Kisha wewe, ukiongeza kwa hili na kadhalika: Mwenyeheri Theophylact anaelezea uunganisho wa hotuba hapa kama ifuatavyo: "uwasilishaji unatolewa, lakini wazo ni hili: kwa uwezo wa Kristo, tukiwa tumepokea faida nyingi, tunaweza kuwa washirika wa asili ya Kiungu, na kufikia maisha na uchamungu; Kwa hiyo, ni lazima tuishi kwa njia ya kuongeza wema katika imani na kupitia wema ili tuendelee katika utauwa, mpaka tupate wema kamili zaidi, ambao ni upendo.” - Alafu wewe: kwa kweli - na wewe, kwa maana kwamba kama vile Mungu, kwa upande wake, alivyofanya hili na lile kwa ajili yako, basi wewe, kwa upande wako, fanya hili na lile kwa ajili Yake. - Kufanya kila juhudi: (ona 2 Pet. 1:10,; 2 Pet. 3:14), - kwa kuwa Mungu amefanya kila kitu kwa ajili yako ili kukupa baraka zote za maisha na utauwa, basi wewe, kwa upande wako, utatumia juhudi zako zote. kuchukua faida kamili ya yote ambayo umepewa. - Onyesha na kadhalika: kwa kushawishi, mtume anawaonyesha waamini ngazi ya juu ya fadhila, ambayo muumini anapaswa kutembea juu yake ili kufikia ukamilifu, kuanzia na imani, ambayo ni mwanzo na msingi wa ngazi hii ya wema, na kuishia na upendo, ambayo hujumuisha muungano wa ukamilifu (taz. Rum. 13:10). - Kuna wema katika imani: imani - kama hali ya kiroho na kama fadhila ya vitendo - ndio msingi na mzizi wa fadhila zote, kama Mtakatifu Augustino asemavyo: "imani ni mama na mzizi wa wema wote." Hapa ina maana kama zawadi ya Mungu, kama zawadi ya neema (Yohana 6:29; Efe. 2:8). - Utu wema: hatua ya ujasiri, thabiti, yenye uamuzi dhidi ya maadui wote wa wokovu wetu ili kuimarisha matendo yote mema. Inalingana na nguvu ya Mungu, ikikataa kwa nguvu maovu yote (2 Pet. 1:4). Miongoni mwa matunda mazuri kwenye mti mzuri wa imani, hili ndilo tunda bora zaidi (rej. Flp. 4:8). - Busara: kwa usahihi zaidi, lakini kwa ujumla - ujuzi; Hii ni njia ya busara na ya busara ya kutenda na kufikiria, ambayo mtu huelewa haraka kile ambacho ni muhimu na hatari, nzuri na mbaya, nini kifanyike na nini cha kuepuka. Ujuzi huohuo, au busara, hulinda dhidi ya wivu usio na sababu na kupita kiasi katika mawazo, vitendo na maisha. Hii ni hekima, hii ni jicho la wema wote, bila hii fadhila ya jicho inaweza kuwa kipofu na inaweza kuanguka katika makosa. Elimu hii, busara na hekima, ni kana kwamba ni uzi unaoongoza wa fadhila, huongoza na kukadiria kila wema, ili anayeongozwa nao hafanyi kidogo wala kidogo, haendi kuliani wala kushotoni, bali njia iliyonyooka, inakwenda moja kwa moja kwenye lengo na haitanga-tanga.

Mtume mwenye akili

Lopukhin A.P.

Sanaa. 5-7 Basi, mkijitahidi kufanya hivyo, dhihirisheni katika imani yenu wema, katika wema wa adili ujuzi, katika ujuzi kiasi, katika kiasi, saburi, katika saburi utauwa, katika utauwa upendano wa kindugu, katika upendano wa kindugu.

Itikio kwa upande wa Wakristo kwa matendo ya neema ya Mungu si tu kuondolewa kutoka kwa uharibifu ambao umeenea katika ulimwengu (2 Pet. 1:4), lakini pia, hasa, wema chanya katika ramifications yake mbalimbali. Mtume katika Sanaa. 5-7 inaonyesha digrii za mafanikio. "Mahali pa kwanza imani, kwani ndio msingi na msaada wa wema. Katika nafasi ya pili wema, yaani, matendo, kwa maana pasipo hayo, kama mtume Yakobo asemavyo (Yakobo 2:26), imani bila matendo imekufa. Zaidi akili. Akili ya aina gani? Ujuzi wa siri za Mungu zilizofichika, ambazo hazipatikani kwa kila mtu, lakini tu kwa wale wanaofanya matendo mema kila wakati. Nyuma yake kujizuia. Kwa maana yule ambaye amefikia kipimo kilichoonyeshwa pia anakihitaji, ili asije akajivunia ukuu wa zawadi. Na kama vile kujizuia kwa muda mfupi mtu hawezi kuimarisha zawadi yake, mtu lazima apite uvumilivu. Itazalisha kila kitu na uchamungu itatulia, na itamtumainia Mungu kikamilifu. Atajiunga na uchamungu upendo wa kindugu, na kwa haya yote Upendo..." (Mbarikiwa Theofilo).

NGAZI YA UKUAJI WA MKRISTO

“Basi ninyi mkijitahidi kufanya hivyo, dhihirisheni katika imani yenu wema, katika wema wema, katika busara, kiasi, katika kiasi, saburi, katika saburi, utauwa, katika utauwa, upendano wa kindugu, katika upendo wa kindugu. Hili likiwamo ndani yenu na kuongezeka, hamtapungukiwa na ufahamu wa Bwana wetu Yesu Kristo” (2 Petro 1:5-8).

Maneno ya 2 Petro. 1:5-8 ina mafundisho ya kina na inafunua siri ya msingi ya maisha ya kushinda. Mtume anaonyesha ngazi ya ukuaji wa Kikristo, ambayo kila hatua ni hatua nyingine katika ujuzi wa Mungu. Kupanda ngazi lazima iwe mara kwa mara. Imani, wema, busara, kiasi, subira, utauwa, utu wema wa kindugu na upendo ni hatua zinazofuatana za ngazi. Tunapokea wokovu tunapoinuka hatua kwa hatua, hatua kwa hatua hadi kufikia kilele cha ubora wa Kikristo. Kwa njia hii Kristo anakuwa hekima, haki, utakaso na ukombozi kwetu ( Matendo ya Mitume, p. 530).

Hatua hizi zote zinazofuatana haziwezi kushindwa kwa wakati mmoja mwanzoni mwa safari yako. Kwa hiyo usizingatie magumu ya kupaa kwako, bali mtazame Yesu, tazama utukufu wa Mungu, ndipo uweze kusonga mbele...

Kuchukua hatua moja baada ya nyingine kutakusaidia kufika kileleni. Usishtushwe na kazi nyingi unazopaswa kufanya katika maisha yako yote, kwani hutarajiwi kufanya kila kitu mara moja. Jitahidi kila uwezavyo, tumia kila fursa yenye thamani, thamini msaada wa Mungu na songa mbele hatua kwa hatua. Kumbuka kwamba umepewa siku moja tu leo, kwamba leo Mungu yu pamoja nawe na kwamba katika vitabu vya mbinguni itaandikwa jinsi ulivyotumia fursa na faida za siku hii. Unapokua kila siku, utaweza kufikia kilele hicho ambapo hatimaye utasikia sauti ya Bwana: “Vema, mtumishi mwema na mwaminifu” (Mwongozo wa Vijana, Januari 5, 1893).

IMANI HAIONDOI MAARIFA

“Na jinsi uweza wake wa Uungu umetukirimia vitu vyote vipasavyo uzima na utauwa, kwa kumjua yeye aliyetuita kwa utukufu na wema” (2 Petro 1:3).

Baada ya kupokea imani ya injili, ni lazima tujitahidi kufuata kanuni za wema na safi, ili tuweze kufungua akili na mioyo yetu ili kupata ujuzi wa kweli ( Testimonies, vol. 1, p. 522).

Mtume anaonyesha kwamba tuna uwezekano wa kufanya maendeleo ya kudumu katika njia ya Kikristo. Kwa hiyo, hakuna kisingizio cha kukosa ufahamu wa kiroho.

Imani ni hatua ya kwanza kwenye ngazi ya ukuaji. Pasipo imani haiwezekani kumpendeza Mungu. Lakini wengi huacha katika kiwango hiki na hawapanda tena juu. Wanaamini kwamba kuitwa mfuasi wa Kristo na kuwa mshiriki wa kanisa inatosha. Imani ni ya lazima, lakini Neno Lililopuliziwa linasema: “Onyesha wema wa adili katika imani yako.” Wale wanaojitahidi uzima wa milele na makao ya mbinguni, lazima waweke wema katika msingi wa tabia zao. Yesu lazima awe Jiwe la pembeni. Kila kitu kinachochafua roho lazima kiondolewe katika akili na maisha, na majaribu yanapokuja, lazima yashindwe na nguvu za Kristo. Sifa za tabia za Mwana-Kondoo wa Mungu asiye na doa lazima zifunzwe katika tabia zetu hadi roho imiliki kwa ukamilifu wake... Yusufu ni mfano wa jinsi kijana anavyoweza kusimama bila doa katikati ya uovu wa ulimwengu na jinsi gani anaweza kuonyesha wema katika imani yake...

Kila dakika ya maisha yetu haina thamani. Tuna jukumu kubwa, na ujinga wetu sio kisingizio cha uelewa mdogo wa kiroho na ukuaji, kwani tumeamriwa kuonyesha busara katika adili...

Wavuvi wasio na elimu wakawa watu wenye nguvu katika Mungu, wenye uwezo wa kufanya mambo makuu kwa uweza wake. Masomo waliyofundisha yaliandikwa kwa ajili ya kutujenga na kutufundisha. Tunaalikwa kuwa wanafunzi katika shule ya Kristo, kwa hiyo tunapaswa kupata ujuzi wote unaopatikana.

"Katika kugombana kuna SUBIRA"

“Saburi na iwe na kazi kamilifu, mpate kuwa watimilifu na watimilifu bila kupungukiwa na kitu” (Yakobo 1:4).

"Kujizuia katika busara" ni hatua ya tatu kwenye njia ya kuboresha tabia. Katika ulimwengu wa dhambi, upumbavu na kutokuwa na kiasi vinatuzunguka kila mahali, matunda yake ni ufisadi na ufisadi. Kutokana na kutokuwa na kiasi katika jamii, nguvu ya kiakili, kimaadili na kimwili ya wakazi wa nchi yetu imeshuka. Hamu, shauku, kupenda burudani huwasukuma watu wengi kupita kiasi katika kila kitu na kutokuwa na kiasi... Watu wa Mungu wanahitaji kufuata njia iliyo kinyume na ile ambayo ulimwengu unatembea. Watoto wa Mungu wanapaswa kupigana na tabia hizi za dhambi, dhidi ya tamaa ya kula, na kutiisha asili ya chini ya asili yao kwa mapenzi ...

Tumeagizwa "kuyachunguza Maandiko" na kupatanisha mazoea yetu na kanuni za kibiblia...

"Katika kujizuia kuna uvumilivu." Tunapata hitaji la kujiepusha mara moja tunapojaribu kuchukua hatua hii. Na zaidi ya hayo, haiwezekani kwa mtu asiye na kiasi kuwa na subira (Review and Herald, Februari 21, 1888).

Baadhi yetu tuna tabia ya haraka, tunafikiri na kutenda haraka sana. Lakini mtu asifikiri kwamba hawezi kujifunza subira. Uvumilivu ni mmea unaokua haraka pale tu tunapoulima kwa uangalifu. Kwa kujijua sisi wenyewe na kuchanganya kazi ya neema ya Mungu na mtazamo thabiti kwa upande wetu, tunaweza kuwa washindi na kuwa wakamilifu katika mambo yote bila upungufu ( Historical Sketches of the Missionary Work of the SDA Church, p. 134).

Uvumilivu ni zeri ya amani na upendo njiani maisha ya familia... Subira hujenga umoja katika kanisa, katika familia, katika jamii. Ubora huu adhimu lazima upate nafasi yake sahihi katika maisha yetu (Review and Herald, Februari 21, 1888).

PIENCY, UPENDO WA NDUGU, UPENDO

“Katika utauwa kuna upendano wa kindugu, na katika upendano wa kindugu umo upendo” (2 Petro 1:7).

Utauwa unaonyesha uhusiano wa moja kwa moja na wa karibu sana na mbinguni. Ikiwa tunaakisi sura ya Kristo na kweli ni wana na binti zake Aliye Juu Sana, basi Yesu atakuwa mgeni aliyekaribishwa katika nyumba zetu, mshiriki wa familia zetu. Furaha ni familia ambayo Kristo anakaa. Ikiwa Bwana yuko pamoja nasi, basi tutajisikia kama washiriki wa familia ya mbinguni ya Kristo, tutafahamu kwamba malaika wanatuangalia, na kwa hiyo tabia yetu itakuwa ya heshima na iliyozuiliwa. Ili kuwa tayari kwa maisha katika vyumba vya mbinguni, tutakuza adabu na uchaji Mungu...

Henoko alimtukuza Mungu kwa kila tendo alilofanya. Sikuzote alijiuliza: “Je! Henoko alimkumbuka Mungu, akafuata ushauri wa Mungu, na tabia yake ikabadilika. Akawa mtu mcha Mungu ambaye njia zake zilimpendeza Bwana. Tumeagizwa kutenda upendo wa kindugu katika utauwa. Loo, jinsi tunavyohitaji kuchukua hatua hii, ili kupata ubora huu wa tabia... Tunapaswa kuwapenda wengine kama Kristo anavyotupenda sisi. Mola wetu anatathmini hadhi ya kweli ya mtu, na ikiwa mtu haonyeshi upendo na wema kwa watu katika makao yake ya kidunia, basi hastahili kuishi katika makao ya mbinguni. Ikiwa anatenda apendavyo, bila kujali maoni ya wengine hapa, basi mbingu pia inakuwa isiyoweza kufikiwa naye. Upendo wa Kristo lazima utawale mioyo yetu...

Mtafuteni Mungu kwa roho ya unyenyekevu na iliyotubu, nanyi mtaweza kuwahurumia ndugu zenu, wenye uwezo wa kuonyesha upendo wa kindugu na upendo. Kisha mbingu zitakuja karibu na wewe na utapata dunia ya ajabu na faraja kutoka kwa Mungu. Hatua hizi zitakupeleka katika anga ya mbinguni (Review and Herald, Februari 21, 1888).

NEEMA YA MUNGU INANIGEUZA

“Lakini kwa neema ya Mungu nimekuwa hivi nilivyo; na neema yake ndani yangu haikuwa bure, bali nalijitaabisha zaidi kuliko hao wote; walakini si mimi, bali ni neema ya Mungu iliyo pamoja nami” (1Kor. 15:10).

Watu wengi hujaribu kupanda ngazi ya ukuzi wa Kikristo, lakini kadiri wanavyosonga mbele wanaanza kutegemea nguvu za kibinadamu na upesi wanampoteza Yesu, Chanzo na Mkamilishaji wa imani yao. Kama matokeo, wanakabiliwa na kushindwa - kupoteza kila kitu ambacho wamepata. Huzuni ni hali ya wale ambao wamechoka njiani, wameruhusu adui wa roho za wanadamu kuwanyima mafanikio ya kiroho (Matendo ya Mitume, ukurasa wa 532, 533).

Uwepo wa upendo wa Mungu katika nafsi ya mtu una mvuto mkubwa katika maisha na huamsha nguvu za akili na nafsi. Na kisha mtoto wa Mungu hapumziki mpaka atakapovikwa mavazi ya haki ya Kristo na kujazwa na nguvu Zake za uzima. Kuona udhaifu wa tabia yake haitoshi, atakiri tena na tena. Kazi yetu ni kushinda mapungufu yetu kwa uamuzi na uthabiti na kukuza sifa za tabia za Kristo. Mtoto wa Mungu hataikwepa kazi hii maana ni ngumu sana kwake. Jitihada za kudumu zinahitajika kwa Mkristo, lakini hayuko peke yake katika pambano hilo. Nguvu ya kimungu inangoja kudaiwa, na kwa kila mtu ambaye kwa dhati anajitahidi kupata ushindi juu yake mwenyewe, ahadi inatolewa: "Neema yangu yakutosha."

“Kupitia juhudi za kibinafsi pamoja na sala ya imani, roho hukua katika ukweli. Siku baada ya siku tabia hiyo inazidi kubadilishwa na kufanana na Kristo... Inachukua juhudi kubwa kushinda mazoea yaliyotunzwa kwa muda mrefu, lakini kwa neema ya Kristo tunaweza kuwa washindi katika pambano hili.

Ikiwa tutatii ushawishi wa Roho wa Mungu, tutakua katika neema, tukienda kutoka utukufu hadi utukufu, hadi tutakapopokea muhuri wa mwisho wa kutokufa (The Review and Herald, Juni 10, 1884).

KARAMA ZA UKARIMU WA NEEMA YAKE

“Mungu, kwa kuwa ni mwingi wa rehema, kwa ajili ya pendo lake kuu alilotupenda nalo, hata tulipokuwa wafu kwa sababu ya makosa yetu, alituhuisha pamoja na Kristo; kwa neema mmeokolewa; akatufufua pamoja naye, akatuketisha. sisi katika ulimwengu wa roho katika Kristo Yesu, ili kufunuliwa katika nyakati zijazo wingi wa neema yake katika wema wake kwetu sisi katika Kristo Yesu” (Efe. 2:4-7).

Hatungeweza kamwe kuelewa maana ya neema kama ubinadamu haungeanguka. Mungu anawapenda malaika wasio na dhambi wanaomtumikia na kutii amri zake, lakini hawamiminii neema yake, na hawajawahi kuipitia. Viumbe wa mbinguni hawapokei kwa sababu hawana dhambi. Neema ni moja ya sifa za Kimungu zinazoonyeshwa kwa wanadamu ambao hawastahili. Hatukuwa tunamtafuta, lakini alitumwa kututafuta. Mungu anafurahi kutoa neema hii kwa kila mtu ambaye ana kiu kwa ajili yake, si kwa sababu tunastahili, lakini kwa usahihi kwa sababu hatustahili kabisa. Tumaini letu ni dhamana inayotupa ujasiri katika kupokea zawadi hii.

Lakini Mungu, kwa neema yake, haiharibu au kuondoa sheria ya maadili. "Ilimpendeza Bwana kwa ajili ya haki yake kuitukuza na kuitukuza sheria." Sheria yake ni kweli...

Neema ya Mungu na sheria ya ufalme wake vinapatana kikamilifu. Wanaenda kwa mkono. Neema yake inatuwezesha kumkaribia Yeye kwa njia ya imani. Kwa kukubali neema ya Mungu na kuiruhusu ifanye kazi maishani mwetu, tunashuhudia uaminifu wetu kwa sheria, kuitukuza na kuitukuza, tukitekeleza kanuni zake muhimu...

Tunawezaje kuinjilisha juu ya Mungu? Kupitia utii wa kweli kwa sheria ya Mungu. Tukimruhusu Mungu afanye kazi yake ndani yetu, atajidhihirisha kupitia sisi, na hili litashuhudia nguvu kubwa ukombozi mbele ya ulimwengu wote na ulimwengu ulioanguka ambao umekataa sheria ya Mungu (Barua 98, 1896).

Kuna nguvu moja tu inayoweza kutufanya kama Kristo, kutufanya tuwe wavumilivu na waaminifu kwa Mungu. Nguvu hii ni neema ya Mungu, ambayo inatolewa kwetu kwa njia ya utii kwa sheria ya Mungu (Barua 58, 1909).

LAZIMA NIKUE KATIKA NEEMA

“Lakini kueni katika neema na katika kumjua Bwana na Mwokozi wetu Yesu Kristo. Utukufu una yeye sasa na hata siku ya milele. Amina” (2 Petro 3:18).

Mungu anatamani kwamba kila mwanadamu akamilishe vipawa vyote vya neema ya Mungu ambavyo mbingu imeteremsha kwa ajili yetu, na kuleta faida kubwa na kubwa zaidi kwa kazi ya Mungu.

Mkristo anapewa kila nafasi kwa ukuaji wake wa kudumu katika uchaji Mungu, usafi, upendo wa Kikristo, ili vipaji vyake viongezeke, uwezo wake wa kumtumikia Bwana unaongezeka. Lakini pamoja na hayo, wengi wanaojiita waumini wa Yesu hawatumii fursa hizo na hawakui kiroho, jambo ambalo lingeshuhudia nguvu ya ukweli ya kutakasa maisha na tabia. Tunapompokea Yesu kwa mara ya kwanza mioyoni mwetu, tunakuwa watoto wachanga katika Kristo. Lakini hatupaswi kubaki hivyo, bali kukua katika neema na kumjua Bwana wetu Mwokozi Yesu Kristo. Yatupasa kujitahidi kufikia kipimo cha kimo kamili cha Yesu, na kusonga mbele kwa imani katika uzoefu mpya na mwingi wa kiroho, na kukua katika imani, upendo na ujuzi wa Mungu na Bwana na Yesu Kristo ambaye iliyotumwa (Mwongozo kwa Vijana, Juni 8, 1893).

Mchakato wa kuhama kutoka katika hali ya dhambi hadi utakatifu ni mchakato unaoendelea. Mungu hufanya kazi siku baada ya siku katika kazi ya utakaso wa mwanadamu, na mwanadamu lazima ashirikiane Naye, akifanya juhudi za mara kwa mara kwa upande wake kusitawisha tabia njema. Ni lazima mtu apate sifa mpya za Kikristo, na akifuata njia hii, Mungu huzidisha juhudi zake. Mwokozi wetu daima yuko tayari kujibu maombi ya waliovunjika moyo na kutuma amani na neema tele kwa watoto Wake waaminifu. Kwa furaha huwapa baraka ambayo ni muhimu sana kwao katika kupigana na uovu unaowashinda...

Ni lengo tukufu jinsi gani mwamini anajitahidi kulifikia wakati kwa imani anasonga mbele hadi kwenye vilele vya ukamilifu wa Kikristo! ( Matendo ya Mitume, ukurasa wa 532, 533).

KUKUA KATIKA NEEMA PAMOJA NA FAMILIA YAKO

“Kwa maana siku moja katika majumba yako ni bora kuliko siku elfu. Ni afadhali kuwa kwenye kizingiti cha nyumba ya Mungu kuliko kukaa katika hema za uovu. Kwa maana Bwana Mungu ni jua na ngao. Bwana huwapa neema na utukufu; Hawanyimi mema wale waendao kwa unyofu” (Zab. 83:11,12).

Watu wengi hawakui katika neema kwa sababu tu wanadharau umuhimu wa tabia ya Kikristo nyumbani (Signs, Februari 17, 1904).

Maisha ya wanafamilia yanapaswa kuonyesha kwamba daima wanaongozwa na nguvu zinazotoka kwa Yesu Kristo. Wanapaswa kuongezeka kila mara katika uboreshaji, na hivyo kuonyesha kwamba wanajua wanapaswa kuwa kama. Mkristo wa kweli(Nakala, 1897).

Wote ambao ni Wakristo wa kweli katika familia watakuwa hivyo katika kanisa na katika ulimwengu (Signs, Februari 17, 1904).

Neema inaweza kukaa tu katika moyo huo ambao daima uko wazi kupokea mbegu za thamani za ukweli. Miiba ya dhambi itaota katika udongo wowote; Lakini neema inapaswa kukuzwa kwa uangalifu. Magugu huwa na haraka kuchipua, hivyo kazi ya utakaso lazima ifanyike daima (Christ's Object Lessons, p. 50).

Mwanamume anayeonyesha tabia ya Kikristo katika familia yake ataonyesha tabia hiyo hiyo katika vyumba vya mbinguni (Signs, Novemba 14, 1892).

Ikiwa umeitwa kuwa nuru ya ulimwengu, basi nuru hiyo lazima iangaze kwanza katika familia yako. Ni hapa ambapo wote wanapaswa kuonyesha tabia ya Kikristo, wawe wenye fadhili, wavumilivu, wapole na thabiti... Unapaswa kujitahidi daima kwa utauwa... Kama mtoto wa Mungu mnyenyekevu, soma katika shule ya Kristo, ukiboresha uwezo wako kila wakati. kwamba kwa maneno na matendo unaweza kuwa kielelezo cha Kikristo kwa familia yako... Acha nuru ya neema ya mbinguni iangazie tabia yako ili iangaze kama mwanga wa jua nyumbani (Review and Herald, Septemba 15, 1891).

Thamani yako ya Kikristo inapimwa kwa tabia na tabia yako katika familia yako. Neema ya Kristo, ikitenda kazi mioyoni mwa watu, inaweza kuwasaidia kufanya nyumba yao kuwa makao ya furaha, amani na amani (Signs, Novemba 14, 1892).

JINSI YA KUKUA KATIKA NEEMA

“Mungu aweza kuwajaza kila neema kwa wingi, ili ninyi, mkiwa na riziki za kila namna siku zote, mpate kuzidi sana katika kila tendo jema; haki yake hudumu milele” (2Kor. 9:8,9).

Wengi wanatamani kukua katika neema. Wanasali kuhusu hilo na wanashangaa kwamba maombi yao hayajibiwi. Bwana aliwapa kazi, kwa kutimiza ambayo wanaweza kukua. Kuna umuhimu gani wa kuomba tu wakati unahitaji kutenda? Swali la asili ni: je, watu kama hao wanajitahidi kuokoa roho ambazo Kristo alizifia? Ukuaji wa kiroho unategemea jinsi tunavyowapa wengine nuru ambayo Mungu ametupa. Ni lazima tutoe matarajio yetu yote bora kwa kazi ya bidii kwa faida ya wengine, kwa faida ya familia yetu, kanisa letu, majirani zetu.

Badala ya kuhangaika tu kama unakua katika neema au la, fanya wajibu wako, beba mizigo ya roho moyoni mwako, na jitahidi kwa kila njia kuwaokoa waliopotea. Uwe mwenye fadhili, mwenye huruma, mwenye rehema, sema kwa unyenyekevu juu ya tumaini lenye baraka, sema juu ya upendo wa Yesu, juu ya wema Wake, rehema, juu ya haki yake. Acha kuhangaika kama unakua kiroho au la. Mmea haujali ukuaji wake, hukua chini ya udhibiti wa Mungu (Mwongozo kwa Vijana, Februari 3, 1898).

Njia pekee ya kukua katika neema ni kwa bidii, kwa hiari kufanya kazi yoyote iliyokabidhiwa na Kristo. Ni juu ya kusaidia wale wanaohitaji na kuwahudumia watu. Wakristo, wakikua daima katika bidii takatifu, bidii, upendo, hawataanguka kamwe ... Wanakuwa watu wenye hekima zaidi, uwezo wao wa kufanya kazi kwa ajili ya Mungu unaongezeka, wanapata uwezo wa kutatua matatizo makubwa zaidi na kutekeleza mipango ya kuthubutu zaidi, huko. si mahali pa wepesi na kutokuwa na uamuzi katika maisha yao (Review and Herald, Juni 7, 1887).

NJIA YA MKRISTO INAELEKEZWA MBINGUNI

“Njia ya wenye haki ni kama nuru ing’aayo, inayozidi kung’aa mpaka siku nzima“(Met. 4:18).

Vijana wanaweza kupokea neema mara kwa mara kutoka kwa Kristo, na wanapofuata njia ya utakatifu, nuru yao inazidi kung'aa zaidi...

Kukua katika neema hakutakuongoza kwenye hali ya kiburi, kujitosheleza, kujisifu, lakini itakusaidia kutambua kutostahili kwako mwenyewe na utegemezi wako kamili kwa Bwana. Mtu anayekua katika neema atajitahidi daima kwa mambo ya mbinguni na kuelewa zaidi na zaidi undani wa ukweli uliomo katika Injili.

Vijana wanaweza kuwa huru katika Kristo na kuwa watoto wa nuru na si wa giza. Mungu anamwita kila kijana na kila msichana kuacha tabia zote mbaya, kutibu wajibu wake kwa bidii takatifu, kuwa na bidii katika roho, na kumtumikia Bwana. Yesu atakusaidia, hivyo usikae bila kazi, jitahidi kushinda dhambi zako na kurekebisha tabia yako. Unyofu wa maombi yako utathibitishwa na bidii unayoonyesha kumtii kila mtu amri za Mungu. Mwendo wako wa kusonga mbele lazima uwe wa busara na katika kila hatua lazima uambatane na kuacha tabia mbaya, mashirika mabaya na imani kwamba Bwana, kwa uwezo wa Roho wake, atafanya upya moyo wako ...

Usitoe udhuru kwa kasoro zako za tabia, lakini, kwa msaada wa neema ya Kristo, uzishinde. Pigana na tamaa mbaya zinazoshutumiwa na Neno la Mungu, kwa maana kwa kunyenyekea unajihukumu mwenyewe. Tubu dhambi mpaka sauti ya upole Neema inakualika, kwani toba ni hatua ya kwanza ya kazi adhimu unayopaswa kufanya. Pigania ushindi kwa nguvu zote ambazo Mungu amekupa (Mwongozo wa Vijana, Agosti 11, 1892).

Njia ya wenye haki ni njia ya ukuaji, njia ya kusonga kutoka nguvu hadi nguvu, kutoka neema hadi neema, kutoka utukufu hadi utukufu. Tunapotembea juu yake, nuru ya Kimungu itaangaza zaidi juu yetu, ikiangaza maendeleo yetu na kututayarisha kukabiliana na matatizo yaliyo mbele (The Review and Herald, Juni 22, 1886).

MUNGU WANGU! NISAIDIE KUPANDA

“Ee Mungu, usikie kilio changu, uyasikilize maombi yangu! Toka miisho ya dunia ninakulilia kwa huzuni ya moyo wangu, uniongoze kwenye mwamba usioweza kunifikia” (Zab. 61:2,3).

Je, umewahi kuona mwewe akimfukuza njiwa? Njiwa kwa silika anahisi kwamba mwewe anaweza kumnyakua kwa makucha yake ikiwa tu yuko juu kuliko mawindo yake. Kwa hiyo, njiwa huruka zaidi na zaidi katika anga ya buluu ya mbinguni. Mwewe anamfukuza, akijaribu kupata ushindi, lakini bila mafanikio. Njiwa yuko salama mradi anaendelea kuruka juu na hashuki chini. Lakini mara tu anapositasita mara moja na kwenda chini, adui aliye macho humrukia. Tulitazama tukio hili kwa kupumua kwa muda mrefu. Huruma zetu zote zilikuwa upande wa njiwa mdogo, lakini cha kusikitisha ni kwamba, akawa mwathirika wa mwewe mkatili!

Mbele ya macho yetu kuna pambano, pambano na Shetani na majaribu yake, ambayo yameendelea katika uwepo mzima wa wanadamu. Ili kunasa roho, adui hutumia kila fursa, kila udanganyifu. Kwa hiyo, ni muhimu kufanya jitihada za kudumu na za dhati ili kupata taji ya mbinguni. Hatupaswi kuweka chini silaha zetu au kuondoka kwenye uwanja wa vita hadi tuwe washindi na washindi katika Mkombozi wetu.

Maadamu tunaendelea kutazama Chanzo na Mkamilishaji wa imani yetu, tuko salama. Kwa hiyo, tunapaswa kushikamana zaidi na mambo ya mbinguni kuliko mambo ya duniani. Tunapojitahidi kuwa kama Mkombozi, lazima tuinuke juu zaidi kwa imani, na tunapotafakari kila siku juu ya uwezo Wake wa kuvutia usioelezeka, lazima tubadilike zaidi na zaidi katika sura yake tukufu. Wakati tunaishi hivyo katika ushirika na Mbingu, Shetani atatuwekea mitego bure (Mwongozo wa Vijana, Mei 12, 1898).

KUKUA KWA HEKIMA

MWANZO WA HEKIMA

“Mwanzo wa hekima ni kumcha Bwana, na kumjua Mtakatifu ni ufahamu” (Mithali 9:10).

Kristo alikuwa mwalimu mkuu ambayo ulimwengu wetu umewahi kujua. Alileta maarifa ya mbinguni kwa mwanadamu. Masomo Aliyofundisha ni muhimu kwetu sisi sasa na siku zijazo.

Wanafunzi wa Kristo kamwe hawamalizi shule zao. Miongoni mwao kuna vijana kwa wazee, na wote wanaochukua kwa uzito maagizo ya Mwalimu wa Kimungu wanakua kila wakati katika kupata hekima, usafi, heshima ya tabia na kwa hivyo wanajitayarisha kuingia sekondari, ambapo wataelimishwa kwa umilele wote.

Hekima isiyo na kikomo inatufundisha masomo makuu ya maisha - masomo ya wajibu na furaha. Masomo haya mara nyingi ni magumu sana kujifunza, lakini bila wao, maendeleo ya kweli haiwezekani. Na ingawa masomo yanaweza kutupa machozi na hata maumivu makali, hatupaswi kuwa na shaka au kuvunjika moyo. “Mtoto, inuka juu zaidi,” Bwana anaendelea kusema.

Kila uwezo, kila zawadi ambayo Muumba huwapa wana wa binadamu lazima itumike kwa utukufu Wake, na hii, kwa upande wake, humjaza mtu usafi, utakatifu, na furaha. Wakati kanuni za Kikristo zinapokuwa muhimu zaidi katika maisha ya mtu, basi kila hatua inayochukuliwa kwa lengo la kukuza ujuzi au kuboresha tabia ni hatua ya kuunganisha asili yake ya kibinadamu na Kimungu, yenye mipaka na isiyo na kikomo (“Ushauri kwa Wazazi, Walimu, Wanafunzi,” uk.

Ikiwa tu vijana watasikiliza kwa makini sauti ya Mwalimu wa mbinguni ... watakuwa na hakika uzoefu mwenyewe kwamba kumcha Bwana hakika ndiyo mwanzo wa hekima. Wakiisha kuweka msingi wa kweli, wataweza njia bora kutumia kila fursa na wataweza kupanda hadi viwango vyovyote vya maendeleo ya kiroho na kiakili (Mwongozo kwa Vijana, Novemba 24, 1903).

HEKIMA HUTOA UZIMA

“Kwa sababu dari yake ni sawa na dari ya fedha; lakini ubora wa maarifa ni kwamba hekima humtia uzima yeye aliye nayo” (Mhu. 7:12).

Inatuonyesha njia ya wokovu, Biblia ni mwongozo wetu kwa bora, maisha ya juu("Ishara," Julai 13, 1906).

Ikiwa akili inageukia mbali na Neno la Mungu na kujilisha fasihi ambayo haina maudhui ya kiroho, inakuwa ya kina na haiendelei, kwa kuwa haijaunganishwa na kanuni kuu za ukweli wa milele ...

Ni kazi ya walimu na wazazi wote kuelekeza akili za watoto na vijana kwenye kweli kuu za Neno Lililovuviwa. Hii ndiyo elimu ya kweli inayohitajika kwa maisha ya sasa na yajayo. Asifikirie kuwa elimu ya namna hii inadhoofisha akili. Mchakato wa kumjua Mungu ni wa hali ya juu kama vile anga ilivyo juu, na pana kama ulimwengu. Hakuna kitu kinachoweza kuitukuza na kuiinua nafsi kama somo la kweli kuu kuhusu uzima wa milele ujao. Acha vijana wajitahidi kufahamu kweli hizi walizopewa na Mungu, na akili zao zitakuzwa na kuimarishwa. Yeyote anayesoma Neno la Mungu na kulitenda atakuwa na busara ya kweli, akili timamu (“Ishara,” Juni 6, 1906).

Ni katika Neno la Mungu pekee ndipo tunapata simulizi la kweli la uumbaji... Ni katika Neno hili pekee ndipo historia ya ubinadamu wetu imeelezwa, haijafichwa na ubaguzi wa kibinadamu na kiburi cha kibinadamu... Kupitia Neno hili tunawasiliana na mababu na manabii, tunasikia sauti ya Milele anapozungumza nasi. Hapa tunaona Ukuu wa Mbinguni na jinsi alivyojinyenyekeza na kuwa Mdhamini wetu na Mtetezi wetu kupigana peke yake dhidi ya nguvu za giza na kushinda ushindi kwa ajili yetu. Kutafakari kwa uchaji juu ya kweli hizi kunalainisha, kutakasa, kuufanya moyo kuwa mtukufu na wakati huo huo kutoa nguvu na nguvu mpya kwa akili (“ Afya njema", Agosti 1882).

NAMNA YA KUPATA MAARIFA

“Ukiita ilimu na kukata akili; ukiitafuta kama fedha, na kuitafuta kama hazina, ndipo utakapofahamu kumcha Bwana, na kupata kumjua Mungu” (Mithali 2:3-5).

Mtu asifikirie kuwa tayari amefikia kikomo cha elimu. Kina cha akili ya mwanadamu kinaweza kupimwa, kazi za waandishi wa wanadamu zinaweza kuiga, lakini mawazo ya juu zaidi, mapana na ya ndani kabisa hayawezi kufunua siri za Mungu, kwa kuwa Yeye yuko juu sana kuliko ufahamu wetu wote. Tunaona miale hafifu tu kutoka kwa mng'ao wa utukufu wa Kimungu na kutokuwa na kikomo kwa elimu na hekima Yake. Ni kana kwamba tuko juu ya uso wa pazia, huku madini ya dhahabu yenye utajiri mwingi yakiwa yamefichwa ndani ya vilindi vyake, na yule anayeipata hutuzwa sana. Kisima lazima kiingie ndani zaidi na zaidi ndani ya placer, na matokeo yake hazina ya utukufu itapatikana. Kupitia imani ya kweli, maarifa ya Kimungu huwa maarifa ya mwanadamu.

Ukiyachunguza Maandiko katika roho ya Kristo, haiwezekani kutopata thawabu. Mtu anapotamani kufundishwa kama mtoto mdogo, anapojitiisha kabisa kwa Mungu, anapata kweli katika Neno Lake. Ikiwa watu wangekuwa watiifu, wangeelewa maana ya serikali ya Mungu. Ulimwengu wa mbinguni ingemfungulia mchunguzi vyumba vyake vya neema na utukufu, na wanadamu hawangekuwa kama walivyo sasa, kwa sababu kupitia uchunguzi wa amana za ukweli wa Mungu, watu wangekuzwa. Siri ya ukombozi, kufanyika mwili kwa Kristo, dhabihu yake ya upatanisho isingeeleweka kwa njia hafifu kwetu, kama ilivyo kwa wakati huu. Haya yote yangeeleweka vizuri zaidi, lakini pia yatathaminiwa zaidi ...

Uzoefu wa kumjua Mungu na Yesu Kristo humbadilisha mtu kuwa sura ya Mungu, humfundisha kujitawala, kuleta kila msukumo na mvuto ... chini ya udhibiti. vikosi vya juu akilini, humfanya mtu kuwa mwana wa Mungu, mrithi wa mbinguni (Signs, Septemba 12, 1906)

KUWA NA AKILI NA UONE

"Mwanangu! usiwaache kutoka machoni pako; shika akili na busara, nazo zitakuwa uhai nafsini mwako na pambo shingoni mwako. Ndipo utakwenda katika njia yako salama, wala mguu wako hautajikwaa” (Mithali 3:21-23).

Kama watoto wadogo, tunapaswa kuketi miguuni pa Kristo na kujifunza kutoka Kwake. Ni lazima tumwombe Mungu atujalie akili timamu na uwezo wa kupitisha zawadi yake hii kwa wengine. Tunahitaji maarifa yanayoungwa mkono na uzoefu. Siku baada ya siku fikra na ufahamu wetu lazima ujengeke zaidi na zaidi. Siku baada ya siku, tunapaswa kufanya maamuzi yale tu ambayo yataleta baraka tele katika maisha haya na yale yajayo. Kwa kumtazama Yesu kila mara, badala ya kujilenga sisi wenyewe na kazi zetu wenyewe, tunaweza kufanya maendeleo yenye mafanikio katika maarifa ya muda na ya milele.

Mwisho wa kila kitu umekaribia, na kwa hivyo hatuwezi kuacha kusonga mbele. Mwokozi anasema: “Nenda, kwa maana usiku utakuja ambapo hakuna mtu atakayeweza kufanya lolote.” Kazi yetu ni kuendelea kukua katika uwezo wetu wa kufanya kazi kwa ajili ya Kristo. Ili kufikia hili, maisha yetu lazima yaendeshwe na nguvu za Kristo. Lazima taa zako ziwake ...

Katika karne zote, Mungu Ametuma mafunuo Yake ya Kimungu kwa watu ili kwa njia hiyo kutambua nia Yake, akiifunulia akili ya mwanadamu hatua kwa hatua siri za neema iokoayo. Njia ambayo kwayo mtu hupata ukweli Wake imefafanuliwa katika maneno: “Kutokea kwake ni kama alfajiri.”

Mtu anayetamani kuwa mahali ambapo Mungu anaweza kumuangazia anasonga mbele. Njia yake ni kama nuru ing’aayo ambayo inazidi kung’aa na kung’aa zaidi hadi siku nzima (The Review and Herald, Januari 28, 1904).

HEKIMA YA KUFANYA KAZI

“Nami nikamjaza Roho wa Mungu, na hekima, na ufahamu, na maarifa, na ustadi wote” (Kut. 31:3).

Huna haja ya kwenda kwenye miisho ya dunia kutafuta hekima. Mungu yuko karibu na wewe. Anataka umfikie kwa imani na kutarajia mambo makuu kutoka Kwake. Anataka kukupa hekima ya kuelewa mambo ya duniani na ya kiroho. Anaweza kuimarisha nguvu zako za kiakili, kukufanya uwe na busara, watu wenye uwezo. Weka vipaji vyako kufanya kazi, mwombe Mungu hekima, na utaipokea ( Masomo ya Kitu cha Kristo, p. 146).

Kwa kila mtu ambaye daima hutiisha mapenzi yake kwa Asiye na kikomo, anayefundishwa na kuongozwa na Mungu, ahadi inatolewa ya ukuzaji unaoongezeka daima wa ufahamu wake wa kiroho. Mungu hawekei mipaka ukuaji wa kiroho wale ambao “walijawa na maarifa ya mapenzi Yake katika hekima yote na ufahamu wa kiroho” (The Review and Herald, Oktoba 4, 1906).

Wale wanaomweka Mungu kuwa kichwa cha maisha yao na wanatambua udhaifu wao wenyewe wamejaliwa hekima kutoka kwa Bwana. Wakitambua utegemezi wao kamili kwa Mungu, wakifanya mapenzi Yake kwa unyenyekevu wa kweli na wakfu kamili wa unyoofu, wao hukua katika ujuzi na uwezo wao husitawi. Kwa utii wa hiari wanaonyesha heshima na uchaji kwa Mungu, na Bwana kwa zamu yake huwabariki (The Review and Herald, Februari 22, 1906).

Matukio yaliyompata Danieli yanaonyesha kwamba Bwana siku zote husikia maombi ya nafsi iliyotubu, na tukijitahidi kwa ajili yake kwa mioyo yetu yote, anajibu maombi yetu. Neno la Mungu linafunua jinsi Danieli alivyopata hekima na ufahamu. Vivyo hivyo, Mungu atatubariki, tukitoa nguvu za mbinguni na uwezo wa ukuaji (Barua, 59, 1896).

TABIA YA BUSARA

“Je, kuna yeyote kati yenu aliye na hekima na busara? lithibitisheni kwa mwenendo mwema kwa upole wa hekima” (Yakobo 3:13).

Ni dhambi ngapi tusingefanya kama tabia zetu zingeongozwa na hekima! Ni watu wangapi wangeweza kuacha njia za uwongo na kuchukua njia ya haki. Maisha yaliyopangwa kwa busara, mwenendo wa kimungu wa watu wa Mungu unapaswa kushuhudia nguvu za kweli kuu za Mungu...

Kuna tofauti kubwa kati ya wale wanaojiona kuwa wenye hekima na wale ambao kweli Mungu amewajalia hekima. Iwapo mtu atazungumza kwa ufasaha, lakini maisha yake hayajawa na matendo mema, basi hekima yake si chochote ila ni binadamu. Hekima ya kweli imejaa wema, rehema na upendo. Kanuni za ulimwengu huu, ambazo mwanadamu huziona kuwa zenye akili, ni upumbavu machoni pa Mungu. Wengi katika kanisa wameshindwa kiroho kwa sababu waliridhika na hekima hii. Hawakuthamini fursa waliyopewa ya kupata ujuzi na kuutumia ipasavyo, kwa sababu hawakuelewa kwamba kupitia Kristo tu wangeweza kufanya kazi kwa mafanikio kwa ajili ya Mungu na kutumia kwa hekima talanta walizokabidhiwa. Kwa hiyo, bila kuwa na hazina za mbinguni, wao hupoteza daima talanta zote za kidunia.

Haitoshi kuwa na maarifa ya kinadharia tu. Tunahitaji kujifunza jinsi ya kutumia nadharia kwa usahihi katika maisha ya vitendo.

Mungu anatuita kwa tabia njema, isiyo na adabu na ubatili. Usiseme neno moja kali la upotovu, kwa maana hii huleta mgawanyiko tu. Zungumza maneno yale tu ambayo huleta nuru na maarifa, maneno yanayoongoza kwenye urejesho na uthibitisho wa yote yaliyo mema. Mtu anayetumia talanta ya usemi wake kuwatia moyo wale wanaohitaji, hivyo hudhihirisha hekima ya kweli.— Letters, 40, 1901 .

Mito tele ya hekima inatiririka ambapo mioyo safi inapatikana (The Review and Herald, Mei 17, 1898).

ASILI NDIO UFUNGUO WA HAZINA ZA NENO LA MUNGU

“Jihadhari na neno hili, Ayubu; simama na uelewe matendo ya ajabu ya Mungu. Je! unajua jinsi Mungu anavyoviondoa na kuamuru nuru iangaze kutoka katika wingu Lake? Je! unaelewa usawa wa mawingu, kazi ya ajabu ya Aliye Mkamilifu zaidi katika ujuzi? ( Ayubu 37:14-16 ).

Katika umbo lake la asili, kila kitu kilichoumbwa kilikuwa onyesho la kusudi la Mungu. Kwa Adamu na Hawa, nyumba yao ya Edeni ilikuwa nyumba ya ufunuo wa Mungu, iliyojaa maagizo ya kiungu. Hekima ya juu kabisa ilifunguka kwa jicho na kuufikia moyo. Watu waliwasiliana na Mungu kupitia uumbaji wake. Baada ya kuunda ulimwengu wa asili na kwa kumweka mwanadamu ndani yake, Mungu, kana kwamba, aliwakabidhi wana wa wanadamu ufunguo unaofungua hazina ya Neno Lake. Kisichoonekana kinaonekana kupitia kinachoonekana. Hekima ya kimungu, ukweli wa milele, neema isiyo na kikomo hueleweka kupitia vitu ambavyo Mungu ameumba ( Ushauri kwa Wazazi, Walimu, na Wanafunzi, uk. 186, 187).

Kama vile wenyeji wa Edeni walivyopata ujuzi wao kwa kugeuza kurasa za kitabu cha asili, na kama vile Musa alivyouona mkono wa Aliye Juu juu ya milima na mabonde ya Arabia, na Yesu kwenye vilima vya Nazareti, vivyo hivyo. Msanii mkubwa aliandika jina lake juu ya viumbe vyake vyote, kutoka kwa mwerezi adhimu hadi udogo wa majani. Kila kitu kinashuhudia matendo yake: na milima mirefu, na bahari kuu, na shell ndogo kwenye ufuo wa bahari ("Elimu", p. 100).

Kuna siri, ufahamu ambao huimarisha akili ya mwanadamu ... Kila mtu anaweza kupata mada ya kujifunza, akiangalia majani ya nyasi ambayo yanafunika dunia na carpet ya kijani ya velvet, mimea na maua, milima yenye nguvu, miamba ya granite, nyota, na kadhalika. mawe ya thamani, yenye anga la usiku, utajiri usioisha wa mwanga wa jua, uzuri wa mwezi, baridi ya majira ya baridi, joto la majira ya joto, misimu inayobadilika, utaratibu kamili na maelewano katika kila kitu, kudhibitiwa na nguvu isiyo na kikomo - yote haya yanahitaji kutafakari kwa kina, kwa ndege ya juu zaidi ya mawazo ( Testimonies ", vol. 4, p. 58).

ANAZIDISHA VIPAJI VYANGU

“Bwana wake akamwambia, Vema, mtumishi mwema na mwaminifu!” Umekuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi; ingia katika furaha ya bwana wako” (Mathayo 25:21).

Mungu hutupa talanta ili tumtumikie. Humpa mmoja talanta tano, na mwingine talanta mbili, na mwingine talanta moja. Yeye aliyepokea talanta moja asijaribu kumficha Mungu, kwa maana Bwana anajua kila kitu. Anajua kwamba talanta hii haitumiki kwa utukufu wake. Atakaporudi, atawauliza watumishi Wake: “Umefanya nini kwa talanta nilizowakabidhi? Na wale waliopokea talanta tano na mbili watakapojibu kwamba waliziongeza maradufu kwa kuzisambaza katika mzunguko, Bwana atawaambia: “Vema, mtumishi mwaminifu na mwema. Wewe ni mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi; ingia katika furaha ya bwana wako." Yuko tayari kusema maneno yaleyale kwa mtu ambaye amewekeza hata kipaji kimoja alichokabidhiwa kwenye biashara hiyo.

Kwa mtu ambaye ana talanta moja tu, ningependa kusema: hujui kwamba talanta moja inaweza kuleta talanta zingine mia kwa Bwana? "Vipi?" - unauliza. Tumia kipawa chako kumgeuza mtu mmoja kwa Kristo ili aweze kuelewa Mungu ni nini kwake na anapaswa kuwa nini kwa Mungu. Anapochukua upande wa Bwana na kupitisha nuru anayopokea kwa wengine, atakuwa njia ya kuleta roho nyingi kwa Mwokozi. Kupitia matumizi sahihi ya talanta moja nafsi nyingi zinaweza kuongozwa kwenye ukweli. Bwana hatasema "mema" sio kwa wale walio na talanta nyingi, lakini kwa wale ambao kwa uaminifu na uaminifu hutumia kwa Bwana kile walichokabidhiwa ...

Kuna kazi nyingi ya kufanywa katika ulimwengu wetu, na kwa hivyo tunawajibika kwa kila miale ya mwanga inayoangaza njia yetu. Eneza nuru hii na mengine yatafunuliwa kwako. Wale wanaotumia vyema talanta zao watapata baraka kuu ( General Conference Bulletin, Aprili 23, 1901).

KIPAJI CHA KUONGEA

“Maneno yenu yawe na neema siku zote, yakikolea munyu, mpate kujua jinsi ya kumjibu kila mtu” (Kol. 4:6).

Hotuba yetu ni moja ya talanta tulizokabidhiwa, ambazo lazima zitumike kuwasaidia, kuwatia moyo na kuwaimarisha wengine. Ikiwa watu wanampenda Mungu, wanatembea katika njia zake, wakifanya uadilifu na haki, usemi wao... utakuwa wenye usawaziko, safi, wa kimakusudi. Popote walipo, nyumbani au nje yake, wataangalia kwa makini hotuba yao (Manuscripts, p. 36, 1899).

Shule bora zaidi ya kukuza usemi wetu ni familia. Jifunze mara kwa mara kuongea bila kukasirika, kwa utulivu, kwa uwazi na kwa uwazi... Akina mama wanapaswa kutenda kama Mwokozi na kusema nyumbani mwao kwa sauti ya upole na ya upendo.— Herufi 75, 1898 .

Ukuaji ufaao na matumizi ya nguvu ya usemi lazima utekelezwe katika kila nyanja ya maisha ya Kikristo. Kupitia hotuba tunawasiliana ndani na nje ya familia zetu. Tunapaswa kujizoeza kusema kwa sauti ya kupendeza, kwa kutumia safi lugha sahihi maneno ya fadhili, ya adabu, ya upole ambayo huanguka juu ya nafsi kama umande na mvua yenye kuburudisha kwenye nchi kavu. Maandiko Matakatifu yanasema kwamba neema iliyomiminwa kutoka katika midomo ya Kristo, kwamba angeweza kuwatia nguvu waliochoka kwa neno. Naye Bwana anatuamuru: “Neno lenu na liwe na neema siku zote,” “ili lilee neema kwa wale wanaosikia...” Tukimfuata Kristo katika kutenda mema, watu watatufungulia mioyo yao, kama walivyofungua. kwake. Kwa busara ya upendo wa Kiungu tunaweza kuwaambia kuhusu Yeye ambaye ni “bora kuliko elfu kumi, naye ni fadhili zote.” Hii ndiyo kazi adhimu ambayo kwayo tunaweza kutumia talanta ya usemi (Christ's Object Lessons, uk. 336-339).

Maneno na matendo sahihi yana ushawishi wenye nguvu zaidi na mzuri kuliko mahubiri yote tunayoweza kuhubiri (Mwongozo wa Vijana, Januari 1, 1903).

KIPAJI CHA USIMAMIZI WA MUDA

“Basi angalieni, mkaenende kwa uangalifu, si kama wajinga, bali kama watu wenye hekima, mkiukomboa wakati kwa maana zamani hizi ni za uovu” (Efe. 5:15,16).

Mungu huwapa watu talanta si ili uwezo huu “uzikwe ardhini” au utumike kujiridhisha, bali ili ziwanufaishe wengine. Mungu huwapa watu uwezo wa kutumia muda kwa hekima ili kumtukuza kwa maisha yao. Ikiwa masaa mengi yanajitolea kwa raha za ubinafsi, basi wakati huu umepotea milele ("Ushauri kwa Wazazi, Walimu, Wanafunzi," p. 354).

Wakati wetu ni wa Mungu. Kila wakati ni Wake, na tuko chini ya wajibu muhimu wa kuutumia kwa utukufu wa Mungu. Hatadai akaunti kali zaidi ya talanta yoyote tuliyopewa kuliko wakati wetu. Thamani ya muda haiwezi kuhesabiwa. Kristo huona kila wakati kama hazina, na kwa hiyo tunapaswa kuithamini pia. Maisha ni mafupi sana kuyapoteza kwa mambo madogo madogo. Tuna siku chache za kujitayarisha kwa umilele. Familia ya kibinadamu, mara tu ilipoumbwa, mara moja ilianza kufa, na kwa hiyo kazi inayoendelea ya ulimwengu haina mwisho, isipokuwa ujuzi wa kweli wa uzima wa milele unapatikana. Mtu anayezingatia wakati wote unaopatikana kwake kama wakati wa kazi yake atajitayarisha kwa makao ya milele na uzima wa kutokufa ...

Uhai ni wa thamani sana kuweza kufyonzwa na mambo ya muda na ya kidunia, ubatili, utunzaji na wasiwasi juu ya vitu ambavyo vinaweza kulinganishwa tu na atomi kwa kulinganisha na masilahi ya umilele. Na bado Mungu alituita tumtumikie katika mambo ya muda ya maisha. Bidii katika kazi ni sehemu ya dini ya kweli kama vile uchamungu. Biblia haiungi mkono uvivu, ambayo ni laana kuu inayotesa ulimwengu wetu. Kila mtu aliyeongoka kweli atakuwa mfanyakazi mwenye bidii (Christ's Object Lessons, uk. 342, 343).

Kila wakati wa maisha huathiri matokeo ya milele (Mwongozo wa Vijana, Januari 30, 1898).

KIPAJI CHA KUSIMAMIA FEDHA

“Wakati huu (Nitasema): Apandaye haba atavuna haba; na apandaye kwa ukarimu atavuna kwa ukarimu. Kila mtu na atoe kulingana na mwelekeo wa moyo wake, si kwa huzuni au kwa kulazimishwa; Maana Mungu humpenda yeye atoaye kwa moyo wa ukunjufu” (2Kor. 9:6,7).

Mfano wa talanta unaonyesha tabaka mbili za watu. Tabaka moja linawakilishwa na mfanyakazi mwenye bidii, lingine na mtumwa mwovu mvivu. Bwana alikabidhi fedha kwa wote wawili. Mmoja wao huenda kufanya kazi kwa bidii na kutafuta kila fursa ya kutumia zawadi aliyokabidhiwa kwa njia ambayo italeta baraka kwa wengine. Haishi tu kujifurahisha mwenyewe, kutosheleza tamaa zake za ubinafsi, ili kufurahisha tamaa zake za kimwili. Haya yote sio lengo la maisha yake, lakini anafikiri na kutenda kwa kiasi, akikumbuka kwamba maisha yake ni mafupi sana ("Mwongozo kwa Vijana," Juni 8, 1893).

Mungu huwapa watu fursa ya kupata mali, lakini si kujiridhisha nafsi zao, bali ili fedha hizi zirudishwe Kwake kama mali yake. Kupata mali kwa ajili hiyo si dhambi. Pesa inapaswa kupatikana kwa njia ya uaminifu, na kwa hiyo kila kijana lazima afundishwe kufanya kazi. Biblia haimhukumu mtu kwa ajili ya mali ikiwa imepatikana kwa uaminifu... Utajiri ni ushahidi wa baraka ikiwa mwenye mali anaiona kuwa mali ya Mungu, anaikubali kwa shukrani, na kwa shukrani anamrudishia Mpaji wa mema yote. mambo ( Testimonies, vol. 6, p. 452, 453). .

Pesa ina thamani kubwa inapoleta wema mkubwa. Mikononi mwa wana wa Mungu ni chakula cha wenye njaa, kinywaji kwa wenye kiu, mavazi ya walio uchi, ulinzi kwa walioonewa, na msaada kwa wagonjwa. Lakini pesa haina thamani kuliko mchanga isipokuwa inaleta baraka kwa wengine na kuharakisha kazi ya Kristo (Christ's Object Lessons, p. 351).

KIPAJI KUWA NGUVU

"Mwanadamu mwenye busara ana nguvu na mtu wa ufahamu huziimarisha nguvu zake” (Mithali 24:5).

Ni lazima kumpenda Mungu si tu kwa moyo wetu wote, akili na roho, lakini pia kwa nguvu zetu zote. Hii pia inamaanisha matumizi kamili, ya busara ya nguvu za mwili ...

Kristo ndiye aliyetayarisha mpango huo, akataja kila jambo kuhusu ujenzi wa hekalu la Sulemani. Yeye ambaye katika maisha yake ya kidunia alifanya kazi kama seremala katika Nazareti alikuwa Mbunifu wa mbinguni ambaye alipanga muundo mtakatifu ambamo Jina Lake lingetukuzwa...

Uvumbuzi na maboresho yote yenye manufaa hutoka Kwake ambaye ni wa ajabu katika shauri na mkamilifu katika kazi. Mguso wa ustadi wa mkono wa daktari, uwezo wake wa kutiisha mishipa na misuli, ujuzi wake wa muundo tata wa mwili unaongozwa na hekima ya Utoaji wa Kimungu na kuelekezwa kwa manufaa ya mateso. Ustadi ambao seremala hutumia nyundo yake, nguvu ambayo mhunzi anatumia kwenye chungu, hutoka kwa Mungu. Anawapa watu vipaji na anataka watu watafute ushauri wake...

Dini ya Kibiblia lazima ielezwe katika kila jambo tunalofanya au kusema... Uungu na ubinadamu lazima waunganishwe katika matarajio yote ya kibinadamu, katika kazi ya mitambo na kilimo, katika biashara na biashara za kisayansi... Ni muhimu vile vile kufanya mapenzi ya Mungu yote mawili. wakati wa ujenzi wa jengo na wakati wa kushiriki katika ibada za kidini.

Tunajua kuhusu Danieli kwamba katika shughuli zake zote za biashara, ikiwa watachunguzwa kwa uangalifu sana, hakuna hatia au kosa litakalopatikana. Yeye ni mfano mfanyabiashara. Maisha yake ni ushuhuda wa kile kinachoweza kukamilishwa na mtu ambaye nguvu zake za ubongo, mfupa, misuli, moyo, na maisha yote zimetolewa kwa ajili ya huduma ya Mungu (Christ's Object Lessons, uk. 348-352).

MUNGU ANIPE NGUVU YA KUTENDA MEMA

"Mpendwa! usiige ubaya, bali uige wema. Atendaye mema anatoka kwa Mungu; bali yeye atendaye mabaya hakumwona Mungu” (3 Yohana 11).

Kuna fursa nyingi ambapo vijana wanaweza kuwekeza talanta walizokabidhiwa na Mungu ili kujenga kazi ya Mungu, si kujifurahisha wenyewe, bali kwa utukufu wake. Mfalme wa Utukufu alijitolea Mwenyewe kama dhabihu isiyo na kikomo, akija katika ulimwengu wetu ili kuinua na kuinua ubinadamu. Tunasoma hivi: “Alienda huku na huko akitenda mema.”

Kuna kazi kwa kila mtu katika shamba la mizabibu la Mungu. Watu wanaoteseka kila mahali wahitaji msaada, na unaweza kupata njia ya kufikia mioyo yao ikiwa unasema maneno ya kitia-moyo, utegemezo, au hata kutoa msaada wa kimwili kwa wakati. Hili halitamdhalilisha yeyote kati yenu, bali litaleta ufahamu wa kibali cha Mungu. Taratibu utajifunza kutumia kwa busara vipaji ulivyokabidhiwa na vitazidisha...

Ni wajibu wetu daima kujitahidi kutumia nguvu za kimwili na kiakili ambazo Mungu ametupa katika kazi nzuri. Ni lazima tupunguze kazi ya wanadamu, tuwafariji walio na huzuni, tuwatie moyo waliokata tamaa, tuwaunge mkono wasiojiweza, tuelekeze akili za watu kutoka kwenye utupu na upuzi ambao mara nyingi husababisha aibu na anguko. Bwana angependa kuona watu wenye akili iliyoinuliwa, wakitafuta fursa za juu zaidi na adhimu zaidi za kutumia wenyewe (Diary 30, p. 2).

Mkristo mwaminifu ni mtu ambaye kwa hiari yake anajitolea masilahi yake binafsi kwa ajili ya manufaa ya wengine, ambaye anahurumia mateso kwa moyo wake wote (The Review and Herald, Januari 8, 1880).

Nguvu zote za kutenda mema zinatumwa kwa wanadamu kutoka kwa Mungu .... Ni kwa Mungu kwamba utukufu wote ni wa kazi za hekima na nzuri zinazofanywa na wanadamu (Manuscripts, p. 146, 1902).

TAASISI NZURI NA VICHOCHEO NI VIPAJI VYA THAMANI

“Iweni wafadhili ninyi kwa ninyi kwa upendo wa kindugu; mwonyane katika heshima” (Rum. 12:10).

Hisia nyororo, nia nzuri na ufahamu sahihi wa masomo ya kiroho ni talanta za thamani ambazo huweka jukumu kubwa kwa mmiliki wao. Zote zinapaswa kulenga kumtumikia Mungu. Lakini wengi wamekosea katika suala hili. Kuridhika na kuwa na sifa hizi, wanasahau kuzitumia kuwatumikia wengine... Wale walio na faida wanawajibika kwa Mungu kuzishiriki sio tu na marafiki zao, bali na kila mtu anayehitaji. Faida za kijamii pia ni talanta ambazo zinapaswa kuleta ustawi kwa wote ndani ya nyanja yetu ya ushawishi ...

Vipaji vinavyotumika katika biashara ni kuzidisha vipaji. Mafanikio ni udhihirisho wa nje Maruzuku ya Mungu, malipo ya imani na busara, wema na juhudi za kudumu. Bwana anataka kila moja ya talanta zetu ziwe na manufaa, na kisha karama zetu zitaongezeka. Yeye hatupi uwezo kwa njia isiyo ya kawaida, lakini kutoka kwa wale ambao tayari tunao, tukizitumia, anakuza talanta mpya. Mungu yuko tayari kushirikiana nasi ili kila uwezo wetu uongezeke na kuongezeka. Tunapomtolea Bwana dhabihu za moyo na shauku, nguvu zetu huongezeka... Tunapoilinda sauti ya Roho mioyoni mwetu na kumtii, tunapata uwezo wa kupokea wingi wa nguvu Zake na kufanya kazi bora. Kisha nishati tulivu huamsha na uwezo uliopooza hupokea maisha mapya ...

Tunapotafuta kuwavuta wengine kwa Kristo, na kubeba mzigo wa roho hizi katika maombi, mapigo ya mioyo yetu yanahuishwa na mvuto wa huruma ya Mungu; nia zinawaka kwa joto kuu la Kimungu; maisha yetu yote yanakuwa ya kweli zaidi, ya shauku zaidi, ya maombi zaidi (Christ's Object Lessons, uk. 352-354).

USHAWISHI MZURI WA MAISHA MAZURI

UWE IMARA NA UJASIRI

“Uwe hodari tu na ushujaa mwingi, ukaishike kwa bidii sheria yote aliyokuamuru Musa mtumishi wangu; usiiache, kwenda kuume au kushoto, ili upate kutenda kwa hekima katika kazi zako zote” (Yoshua 1:7).

Hadithi ya Yusufu, Danieli na marafiki zake inaonyesha jinsi gani mnyororo wa dhahabu ukweli unaweza kuunganisha vijana na kiti cha enzi cha Mungu. Majaribu hayangeweza kuwapotosha kutoka kwenye njia ya uaminifu kwa Mungu. Walithamini upendeleo wa Mungu kuliko sifa na upendeleo wa watawala wa ulimwengu, na kwa hiyo Bwana aliwapenda na kueneza ngao yake juu yao. Kwa ujitoaji wao, kwa azimio lao la kupendelea utukufu wa Mungu kuliko utukufu wowote wa kibinadamu, Bwana kimiujiza akawatukuza mbele ya watu. Waliheshimiwa na Mola wa Majeshi, Aliye juu ya viumbe vyake mbinguni na duniani. Vijana hawa hawakuona haya kuinua bendera ya kweli, na hata katika jumba la mfalme, kwa maneno yao, matendo yao, na njia yao yote ya maisha, walishuhudia imani yao kwa Mungu wa Mbinguni. Na kwa hivyo walikataa kutii amri yoyote ya kibinadamu, ambayo ilipunguza tu heshima ya Mungu, na, baada ya kupokea nguvu kutoka mbinguni, walibaki waaminifu kwake ...

Usiwahi kuona aibu kuweka bendera yako juu. Ulimwengu lazima ujue wanadamu wenye akili kwa maana ya juu kabisa wanaweza kuwa nini. Mtu anayeshikamana na fulani, thabiti, kanuni sahihi, ni mfano wa nguvu hai inayoathiri wengine, kwa kuwa tabia yake ya Kikristo itakuwa na uvutano mkubwa kwao. Kwa bahati mbaya, wengi hawatambui na kudharau nguvu ya ushawishi wao kwa watu.

Furaha yako katika maisha haya na kutokufa kwako kwa siku zijazo inategemea wewe mwenyewe ... Kila mtu anahitaji kujua ni wapi anawaelekeza watu wengine na maisha yao. Tayari tuko kwenye kizingiti cha ulimwengu ujao, na jinsi ilivyo muhimu wakati huu kujua thamani ya ushawishi wetu (Mwongozo kwa Vijana, Februari 2, 1893).

KUWA MFANO KWA USHIRIKA WAKO

“Mtu awaye yote asiudharau ujana wako; bali uwe kielelezo kwao waaminio, katika usemi na mwenendo, na katika upendo na imani na usafi” (1 Tim. 4:12).

Iwe tunafahamu au la, mazingira tunayounda karibu nasi huathiri kila mtu ambaye tunakutana naye... Maneno yetu, matendo, mavazi yetu, tabia, hata sura za uso zina athari... Hivyo, kitendo chochote. tunachukua ni mbegu iliyopandwa ambayo kwa wakati wake itazaa matunda. Hii ni aina ya kiungo katika mlolongo mrefu, unaofikia mbali wa matukio ya kibinadamu. Ikiwa kwa kielelezo chetu tunawatia moyo wengine kufuata kanuni nzuri, basi tunaonekana kuwapa uwezo wa kufanya mema. Kwa upande wao, wao pia hutoa uvutano huohuo, na kwa njia hiyo maelfu wanaweza kubarikiwa.

Jiwe lililotupwa ndani ya maji huunda wimbi, kisha lingine, na kadhalika. Mzunguko wa mawimbi hupanuka hadi kufikia ufukweni. Vivyo hivyo, ushawishi wetu, usio na fahamu na usioweza kudhibitiwa, unaweza kuleta baraka na laana kwa wengine.

Na kadiri nyanja yetu ya ushawishi inavyopana, ndivyo tunavyoweza kufanya mema zaidi. Wakati wale wanaodai kumtumikia Mungu wanapofuata kielelezo cha Kristo kwa kutekeleza kanuni za sheria ya Kiungu katika maisha yao. Maisha ya kila siku Wakati kila tendo lao linaonyesha kwamba wanampenda Mungu zaidi ya yote na kuwapenda jirani zao kama wao wenyewe, basi kanisa litakuwa na uwezo wa kuhamisha ulimwengu (Messages to Youth, uk. 417, 418).

Ikiwa vijana hujiwekea mradi wa juu, ikiwa wanafuata kanuni zilizowekwa imara na maadili ya juu, wakizichanganya na upole wa Kikristo na utauwa wa kweli wa Kikristo, wanatoa uvutano wenye nguvu na kuanzisha wema, uadilifu, na kiasi. Wahusika kama hao ndio wenye thamani zaidi kwa jamii, wenye thamani zaidi kuliko dhahabu, na ushawishi kama huo una manufaa kwa maisha haya na yale yajayo (Pacific Health Journal, Juni 1890).

KUWA NA USHAWISHI WA KUOKOA

“Tungeweza kuonekana kwa umuhimu, kama Mitume wa Kristo, lakini tulikuwa watulivu kati yenu, kama vile muuguzi anavyowatendea watoto wake kwa upole. Kwa hiyo, kwa bidii kwa ajili yenu, tulitaka kuwahubiria si Injili ya Mungu tu, bali na roho zetu pia, kwa kuwa mmekuwa wafadhili kwetu” (1 Thes. 2:7,8).

Siku zote kumbuka kwamba kuna furaha nyingi mbinguni kwa ajili ya mwenye dhambi mmoja anayetubu... Kwa mwenendo wako wa busara unaweza kuwa njia ya kuwarudisha kondoo waliopotea katika zizi la Yesu. Licha ya ujana wako, lazima ufanye kazi na Kristo. Ukiongozwa na Roho Wake, unaweza kufanya mengi zaidi kuliko unavyofikiri (Mwongozo wa Vijana, 1886).

Ikiwa lengo lako ni kuwa kama Kristo, basi bila hata kusema neno, utaweza kuwasaidia wengi. Juhudi za kudumu na thabiti za kutenda mema zitasaidia wengine kujiimarisha katika njia ya ukweli na haki... (Mwongozo kwa Vijana, 1886).

Lengo mahususi la kutekeleza kanuni nzuri maishani unazojiwekea litaongoza roho zingine kwenye njia sahihi. Hakuna mipaka ya kufanya mema. Ikiwa Neno la Mungu litakuwa kipimo cha maisha yako, ikiwa utaongozwa na kanuni zake na kuamua malengo yako na makusudi kulingana nayo, juhudi zako zitatawazwa kwa mafanikio (Mwongozo wa Vijana, Septemba 1, 1886).

Vijana ambao wamejiweka wakfu kwa Mungu wana uvutano wenye nguvu kwa ajili ya mema kwa watu. Wahubiri na washiriki wakubwa hawawezi kushawishi vijana nusu kama vile marafiki wao waliowekwa wakfu wa rika sawa wanaweza (Mwongozo kwa Vijana, Januari 1, 1907).

Maisha ya unyenyekevu, ya dhati, ya kujitolea, ya kumcha Mungu yana karibu mvuto usiozuilika ( Messages to Youth, p. 418).

Ushawishi wa asili na usio na ufahamu wa maisha matakatifu ni mahubiri yenye kushawishi zaidi kwa ajili ya Ukristo ( Matendo ya Mitume, p. 511).

USHAWISHI WA ROHO UPOLE NA KIMYA

“Kujipamba kwenu kusiwe kusuka nywele zenu, wala mapambo ya dhahabu, wala mapambo ya mavazi yenu; bali kuwe utu wa moyoni usioharibika, katika uzuri usioharibika wa roho ya upole na utulivu, yenye thamani kubwa. machoni pa Mungu” (1 Petro 3:3,4).

Mtume analinganisha mapambo ya ndani na ya nje na inaonyesha ni nani kati yao anayethaminiwa na Mungu Mkuu. Nje ni mapambo ya muda. Lakini roho ya upole na utulivu, tabia nzuri ya maelewano, ina uzuri usioharibika. Muumba huthamini sana kila kitu kinachovutia, kizuri, na chenye neema (“Health Reform,” November 1871).

Je, hatupaswi kujitahidi kwa bidii kupata kile ambacho Mungu anathamini zaidi kuliko mavazi ya thamani, lulu, dhahabu? Urembo wa ndani, upole, hali ya jumla ya kiroho inayofanana na ile ya malaika wa mbinguni, haipunguzii sifa za kweli za tabia kwa njia yoyote ile au kutufanya tusiwe wa kuvutia sana katika ulimwengu huu. Mkombozi alituonya dhidi ya majivuno ya kidunia, si dhidi ya uzuri wa asili na kila kitu chenye thamani halisi (Mwongozo kwa Vijana, Mei 6, 1897).

Busara katika mavazi ni sehemu ya wajibu wetu wa Kikristo. Mavazi ya kawaida na kujizuia kuvaa aina yoyote ya vito au mapambo ni sehemu ya imani yetu ( Testimonies, vol. 3, p. 766).

Ni jambo la maana sana kwamba tunapaswa kushuhudia, kwa maneno na kwa vitendo, kwamba tunatamani kusitawisha ndani yetu sifa ambazo Bwana wa Ulimwengu anazithamini zaidi, na ni kwa kufanya hivyo tu ndipo tunaweza kuwa na uvutano mkubwa kwa wema (Afya). Mageuzi, Novemba 1871).

Watoto na vijana wanaotumia wakati na pesa kujaribu kuvutia fikira za wengine kwa sura na adabu zao za kujionyesha hawatendi kwa njia ya Kikristo. Wanapaswa kusitawisha adabu ya kweli ya Kikristo na uungwana wa nafsi... Uzuri wa akili na usafi wa roho, unaoakisiwa katika sura ya nje, wana uwezo wa kuvutia usikivu na kutoa mvuto wenye nguvu zaidi moyoni kuliko pambo lolote la nje (Mwongozo kwa Vijana, Septemba. 1873).

ATHARI ZA FAMILIA YA KIKRISTO

“Kwa maana nimemchagua awaamuru wanawe, na nyumba yake baada yake waende katika njia ya Bwana, wakifanya haki na hukumu; na Bwana atamtimizia Ibrahimu aliyosema juu yake” (Mwanzo 18:19).

Kila familia ya Kikristo inapaswa kuonyesha kwa ulimwengu uwezo na ubora wa mafundisho ya Kristo (The Review and Herald, Oktoba 1900).

Familia ambayo washiriki wake ni Wakristo wazuri, wenye adabu huwa na uvutano mzuri ambao una matokeo makubwa sana, kwa sababu familia nyingine, zikiona matokeo ya maisha sahihi ya Kikristo, hufuata kielelezo chake, na hivyo kujilinda na uvutano mbaya. Malaika wa mbinguni mara nyingi hutembelea nyumba inayotawaliwa na mapenzi ya Mungu. Nguvu ya neema ya Kimungu huifanya familia kama hiyo kuwa kimbilio la neema kwa watangatanga waliochoka, waliochoka. Huko "mimi" ya ubinafsi haitawala, tabia sahihi zinaundwa huko na kuna mtazamo wa makini kwa kanuni za wengine. Katika usukani katika familia kama hiyo ni imani, inayofanya kazi kupitia upendo. Anaongoza nyumba nzima ("Ishara", Februari 17, 1904).

Hata familia moja iliyo na utaratibu mzuri, ya kumcha Mungu inatoa ushuhuda wenye nguvu zaidi kwa Ukristo kuliko mhubiri yeyote (The Review and Herald, Juni 6, 1899).

Hata chanzo kidogo lakini kinachowaka kila wakati kinaweza kuwasha taa zingine nyingi. Nyanja yetu ya ushawishi inaweza kuonekana kuwa ndogo sana, uwezo wetu, faida, mafanikio yanaweza kuonekana kuwa na mipaka, lakini fursa za ajabu zinapatikana kwetu ikiwa tutaongoza kwa uaminifu mioyo yetu na familia zetu kwa kukubalika kwa kanuni za Kiungu. Kisha tutakuwa waendeshaji wa vijito vya nguvu za uzima, na mito ya uponyaji, maji yaliyo hai yatatiririka kutoka kwa familia zetu (“The Ministry of Healing,” p. 355).

Kwa watoto na vijana, ushawishi wa familia ya Kikristo, iliyohifadhiwa kwa uangalifu kutoka kwa uovu, ni ulinzi wa uhakika dhidi ya ushawishi wa uharibifu wa ulimwengu (Manuscripts, p. 126, 1903).

Maoni juu ya 2 Pet. 1:5

Blazh. Theophylact ya Bulgaria

Petro anaonyesha viwango vya ustawi. Imani huja kwanza, kwani ndio msingi na tegemeo la wema. Katika nafasi ya pili ni wema, yaani, matendo, kwani pasipo hayo, kama Mtume Yakobo asemavyo (Yakobo 2:26), imani imekufa. Inayofuata ni busara. Busara gani? Ujuzi wa siri za Mungu zilizofichika, ambazo hazipatikani kwa kila mtu, lakini tu kwa wale wanaofanya matendo mema kila wakati. Kisha kujizuia. Kwa maana yule ambaye amefikia kipimo kilichoonyeshwa pia anakihitaji, ili asije akajivunia ukuu wa zawadi. Na kama vile kujizuia kwa muda mfupi mtu hawezi kuimarisha zawadi yake (kwa tamaa, licha ya uhuru unaowazuia, daima hupenda kujitahidi kwa ubaya), basi uvumilivu lazima uzidi. Ni…

Kanisa Takatifu linasoma Waraka wa Pili wa Petro. Sura ya 1, Sanaa. 1–10.

1. Simoni Petro, mtumishi na mtume wa Yesu Kristo, aliyepokea pamoja nasi imani ileile yenye thamani, katika haki ya Mungu wetu na Mwokozi Yesu Kristo;

2. Neema na amani iongezwe kwenu katika kumjua Mungu na Kristo Yesu Bwana wetu.

3. Kwa kuwa uweza wake wa Uungu umetukirimia kila kitu tunachohitaji kwa uzima na utauwa, kwa kumjua yeye aliyetuita kwa utukufu na wema;

4. Kwa hayo ametukirimia ahadi kubwa, za thamani, ili kwamba kwa hizo mpate kuwa washirika wa tabia ya Uungu, mkiokolewa na uharibifu uliomo duniani kwa sababu ya tamaa;

5. Basi ninyi mkijitahidi sana katika hayo, dhihirisheni wema katika imani, na busara katika wema;

6. Katika hekima mna kiasi, katika kuwa na kiasi mna saburi, katika saburi mna utauwa;

7. Katika utauwa kuna upendo wa kindugu, katika upendo wa kindugu kuna upendo.

8. Hili likiwa ndani yako na kuongezeka, basi hutabaki bila mafanikio na matunda katika kumjua Bwana...

Kubadilika kwa Bwana kwenye Mlima Tabori. Miguuni mwa Mwokozi ni mitume Yohana, Petro na Yakobo

Maneno ya ujasiri kama nini! Ni pamoja nao kwamba barua ya kitume huanza

Mtume Mtakatifu Petro alikuwa tayari anakaribia mwisho wa safari yake duniani wakati ujumbe wake wa pili wa maridhiano ulipoenea katika Kanisa lote. Tunasoma ujumbe huu kama agano la kiroho la mtume, kutoka moyoni sana. Mtakatifu Petro anakumbusha kila mtu juu ya ahadi za mbinguni, ili kwamba "kwa hizo tupate kuwa washirika wa tabia ya uungu (Kiyunani: ...

2Pet 1:5 Basi, mkijitahidi sana kufanya hivyo, dhihirisheni wema katika imani yenu na katika wema wenu maarifa.
2Pet 1:6 Pamoja na maarifa, kiasi, pamoja na kiasi, saburi, pamoja na saburi, utauwa.
2Pet 1:7 Katika utauwa kuna upendano wa kindugu, na katika upendano wa kindugu kuna upendo.

Je, umewahi kuhalalisha kutotaka kwako kumsaidia jirani yako?

Inaonekana kwangu kwamba kifungu hiki katika muktadha hakitumiki hata kidogo kwa hali za kusaidia watu wengine. Inaanza na kuishia na dhana za "imani" na "upendo", i.e. tunazungumzia kuhusu sifa za mtu mmoja.

Hapa ninaona “wema” kama kisawe cha neno “haki”, na ukweli kwamba katika muktadha kuna “busara” unaweza kuhukumiwa kwa ubora unaoifuata: “kiasi”.

Kauli ifuatayo kutoka kwa Paulo inafaa hapa:

“1 Wakorintho 10:23 Vitu vyote ni halali kwangu, lakini si vyote vinavyofaa; kila kitu kinaruhusiwa kwangu, lakini si kila kitu kinajenga.”

Hiyo ni, busara inahitajika ili kuamua nini na jinsi ya ...

Kwa hivyo, imani, matendo mema, busara, kujitawala, subira, utauwa, upendo wa kindugu, upendo - hizi ni hatua za ngazi ya kiroho ya mtume Mtakatifu Petro.

Wote wana uhusiano wa karibu wa ndani na kila mmoja, kila mmoja wao hutoa ijayo, na ijayo huinua, inaboresha na kuimarisha uliopita.

Onyesha imani yako...

1 Salamu. 3 “Onyesha imani wema, na wema wa adili ujuzi...” 12 Simulizi la Petro la imani linategemea ushuhuda wake binafsi na unabii.

1 Simoni Petro, mtumwa na mtume wa Yesu Kristo, aliyepokea pamoja nasi ile imani yenye thamani, sawasawa na haki ya Mungu wetu na Mwokozi Yesu Kristo;

2 Neema na amani iongezwe kwenu katika kumjua Mungu na Kristo Yesu Bwana wetu.

3 Kama vile uweza wake wa Uungu umetukirimia vitu vyote tunavyohitaji kwa ajili ya uzima na utauwa, kwa kumjua yeye aliyetuita kwa utukufu na wema;

4 ambayo kwa hayo ametukirimia ahadi kubwa mno, za thamani, ili kwamba kwa hizo mpate kuwa washirika wa tabia ya Uungu, mkiokolewa na uharibifu uliomo duniani kwa sababu ya tamaa;

5 Basi, mkijitahidi sana kufanya hivyo, dhihirisheni wema katika imani, na utambuzi katika wema;

6 Katika maarifa kuna kuwa na kiasi, katika kiasi kuna saburi, katika saburi kuna utauwa;

7 Katika utauwa mna upendano wa kindugu, na katika upendano wa kindugu mna upendo.

[Zak. 64.] Si mon...

Sehemu ya kitabu: “Maonyo ya Agano Jipya.”

2 Petro 1:5-11: “Fanyeni jitihada zote kuonyesha imani yenu.”

Katika kifungu cha 2 Petro tunasoma:

2 Petro 1:5-7:
“Basi ninyi mkijitahidi kufanya hivyo, dhihirisheni katika imani yenu wema, katika wema wema, katika busara, kiasi, katika kiasi, saburi, katika saburi, utauwa, katika utauwa, upendano wa kindugu, katika upendano wa kindugu.

Je, jambo lolote linapaswa kuongezwa kwa imani yetu? Mtume Petro anasema: “Ndiyo.” Ni nini kinapaswa kuongezwa kwa imani? Petro anaorodhesha: wema, busara, kiasi, subira, utauwa, wema wa kindugu na upendo. Ona kwamba hasemi, "Ikiwa unataka, unaweza kutumia orodha hii iliyopendekezwa." Badala yake, anakazia kwa kusema: “Kutumia kila jitihada kwa hili.” Kudumu katika imani kunamaanisha kufanya kila jitihada ili kuyashika mambo ambayo Petro anasema. Nani anapaswa kufanya juhudi? Jibu ni rahisi sana: "Sisi". Ndio, tunahitaji ...

Kuhusu busara Nyumbani

Kuhusu busara

Kwa jina la Baba, na la Mwana na la Roho Mtakatifu.

Akina kaka na dada, fadhila ya kufikiri ni kuu. Solomon, mmoja wa wengi watu wenye busara, hakumwomba Mungu utajiri na nguvu, bali hekima. Mungu alimpa yeye, na pamoja naye baraka zote za maisha. Sulemani alijulikana ulimwenguni pote kwa hekima na busara, na hata kutoka nchi za mbali walikuja kumsikiliza. Mfalme mwenye hekima alifundisha kwa mifano: “Hekima ikiingia moyoni mwako, na maarifa yakuifurahisha nafsi yako, ndipo busara itakulinda, ufahamu utakulinda, ili kukuokoa na njia ya uovu.” ( Mithali 2:10-12 ) . Sifa ya busara ni jambo ambalo limekosekana sana katika jamii yetu ya kishirikina siku hizi. Lakini imani bila sababu ni jambo la hatari. Kwa hiyo, busara ndiyo nanga inayotuwezesha kushikamana kwa uthabiti na Kanisa na kutofuata upepo wa ushirikina unaoungwa mkono na uvumi maarufu na vyombo vya habari.

Bila busara ni vigumu mtu kulishika Kanisa...

"... jitahidini sana kuonyesha katika imani yenu wema, katika wema wenu maarifa, katika ujuzi kiasi, katika kiasi, saburi, katika saburi, utauwa, katika utauwa, upendano wa kindugu, katika upendano wa kindugu" (2 Petro 1:5-7) )
- maandishi haya ya Mtume Petro hayatumiwi tu kufikiria jinsi ya kutenda, lakini pia kama kisingizio cha kutofanya kitu. Ninamaanisha maneno "katika wema kuna busara." Yaani niliwaza nikasababu kuwa sasa si wakati wa wema, basi samahani ndugu...
Kwa kweli, hii ni ya kupindukia, lakini kiini ni hiki: fikiria kwa kichwa chako kabla ya kumfanyia mtu mema. Hivi ndivyo inavyofafanuliwa katika mahubiri.

Lakini mpendwa trubchyk aligundua hilo
Katika Kigiriki neno si busara, lakini:
(maadili) ukamilifu, sifa bora, fadhila, heshima;

Ufafanuzi wa kamusi ya ŋret®:
Ћret®, Aeschylus katika crasi Џret® (a) І
1) ushujaa, ushujaa, ujasiri (ЋndrЗn...

http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/otvet-17930/?stt=1803

Prot. Dimitry Smirnov: Kweli, kwa mfano. Kiasi ni sifa inayohitajika sana. Lakini tunajua kwamba watu wengi, walipoulizwa swali rahisi: "Ni likizo gani leo?" badala ya kusema: "Baraza la Wafiadini na Wakiri Wapya wa Urusi," wanaanza kusema kwamba tangu karne ya kumi na nane, jamii za siri ziliibuka nchini Urusi, ambazo zilikuwa kifuniko cha mashirika ya Masonic. Jamii hizi ziliwekwa katika jamii mbili - Kaskazini na Kusini. Viongozi walikuwa hivi. Jaribio lao la kwanza la mapinduzi kwenye Seneti Square lilikandamizwa na mizinga. Watano walinyongwa. Na kadhalika na kadhalika. Wanaanza kuelezea historia nzima ya harakati ya mapinduzi nchini Urusi. Na kisha mwaka wa kumi na saba. Baada ya yote, mageuzi yoyote ya kimapinduzi daima yanaelekezwa dhidi ya Kanisa, pia, kwa sababu yanapangwa na watu walio na pepo wachafu. Na hatimaye wanaanza Baraza la Mashahidi Wapya - jinsi walivyoinuka.

Kwa busara...

1:1,2 Simoni Petro, mtumwa na mtume wa Yesu Kristo, aliyepokea pamoja nasi ile imani yenye thamani, sawasawa na haki ya Mungu wetu na Mwokozi Yesu Kristo;
2 Neema na amani na ziongezwe kwenu katika kumjua Mungu na Kristo Yesu Bwana wetu
Petro hakusita tena kujiita mtumishi wa Kristo na mtume wake, kwani ndivyo alivyokuwa. Anazungumza na wale ambao, kama yeye (na vilevile yeye) TAYARI walikuwa na imani katika Yehova na Kristo Wake, na walikuwa na zawadi ya roho takatifu. Lakini, hata hivyo, alitamani watiwa-mafuta wote waendelee kukua katika ujuzi juu ya Mungu na Kristo. Hakuna kikomo kwa ujuzi wa asili ya Uungu, na umilele hautoshi kwa mtu kumwelewa Muumba, hisia Zake na akili Yake, na muhimu zaidi, kujifunza kutenda kwa njia sawa na Yeye anatenda.
kwa wale ambao, kwa kuhesabiwa haki na Mungu wetu na Mwokozi Yesu Kristo, wamepata imani yenye thamani kama yetu (PNM).
Mungu na imani hazina upendeleo...

Kwa niaba ya Mtume Petro

Ilikuwaje basi akaanza kuhusishwa na jina la Mtume Petro? Kwa hili tunaweza kujibu kwamba kwa makusudi walianza kumhusisha na Petro. Hii inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza kwetu, lakini ulimwengu wa kale hili lilikuwa jambo la kawaida. Barua za Plato hazikuandikwa na Plato, bali na mwanafunzi wake kwa niaba yake. Wayahudi pia mara nyingi walitumia mbinu hii. Katika enzi kati ya Agano la Kale na Jipya, vitabu viliandikwa kwa niaba ya Mfalme Sulemani, Isaya, Musa, Baruku, Ezra, Henoko na wengine wengi, na katika enzi ya Agano Jipya, fasihi nzima iliibuka kuzunguka jina la Mtume Petro - Injili ya Petro, Mahubiri ya Mtume Petro, Ufunuo Mtume Petro.

Jambo moja la kustaajabisha linaweza kuleta uwazi katika suala hili - wazushi pia walitumia njia hii: waliandika na kuchapisha vitabu vya kupotosha na vyenye madhara chini ya majina ya mitume wakuu, wakidai kwamba haya yalikuwa mafundisho ya wakuu ...

Unapowatendea wengine wema, kwanza unajifanyia wema.
Benjamin Franklin

Leo nilisoma chapisho na hata kuongeza maoni. Chapisho lilifutwa hivi karibuni kulingana na sheria, ona, sijui ni nani aliyeandika na kwa sababu ya chapisho lililofutwa siwezi kujua zaidi.

Kiini cha chapisho ni hiki. Msaada, watu wema! Walimpeleka mtoto Italia kwa matibabu, mtoto alikufa, mwili hautolewi mpaka bili zilipwe.

Sasa, labda sina kitu kingine cha kufanya, ninafikiria ... nimekuwa mtu asiye na moyo mkuu au asiyeaminika sana.
Mawazo yangu...
1. Siwezi kuelewa jinsi hii inaweza kutokea wakati wote, ili mtoto mgonjwa kama huyo alazwe hospitali bila malipo ya awali au kuchukua malipo kidogo ya awali, kwa ujumla haijulikani.
2. Mwili hautolewi hadi bili zilipwe. Ikiwa tunafikiri kimantiki, basi mwili uko kwenye friji ambayo malipo ya kila siku pia yanazingatiwa, ambayo huongezeka kila siku. Je, hii ina manufaa kwa hospitali? Kama…

Schema-ababot Savva (Ostapenko)

Ngazi ya Kiroho ya Mtakatifu Petro Mtume

Akizungumzia kuhusu Wakristo kwamba wamepewa ahadi kuu za Mungu, ambazo kupitia hizo wanaweza kuwa washirika wa asili ya Kimungu, Mtume Petro katika Waraka wake wa Pili (2 Pet. 1:6-7) anatupa maelekezo ya jinsi ya kufikia haya. zawadi.

Kwa hivyo, imani, matendo mema, busara, kujitawala, subira, utauwa, upendo wa kindugu, upendo - hizi ni hatua za ngazi ya kiroho ya mtume Mtakatifu Petro.

Zote zina uhusiano wa karibu wa ndani na kila mmoja, kila moja hutoa inayofuata, na inayofuata inainua, inakamilisha ...

Kama mhusika maarufu wa katuni alisema: "Ikiwa wewe ni mkarimu, ni nzuri, lakini ikiwa ni kinyume chake, ni mbaya!" Tangu kuzaliwa, kila mtu anaishi katika jamii, hufanya vitendo fulani na kupokea tathmini zinazofaa kwao. Mada ya makala hii itakuwa hasa matendo mema na ya haki ya mtu anayefanya mema au kujitahidi kwa ajili yake. wema ni nini, ni nini, na unaweza kujisaidiaje kupata sifa hizo? Hebu tufikirie.

Dhana za Msingi

Wema na makamu - kwa wengi, ufafanuzi huu sio wazi kabisa, kwa sababu katika matumizi ya kila siku ya kila siku maneno hayo hayapatikani sana. Bila shaka, kila mtoto anajua nini ni nzuri na nini ni mbaya. Walakini, tofauti na maadili yanayokubaliwa katika jamii, kanuni za maadili na maadili, wema ni hitaji la ndani la kufanya mema, sio kwa sababu "ni lazima," lakini kwa sababu tu huwezi kufanya vinginevyo. Pia, mambo fulani yanaweza kutambuliwa kama fadhila. sifa za kibinafsi mtu, kumsaidia kupata nafasi yake katika...

Katika barua ya pili ya Mtume Petro kuna andiko maarufu ambalo, kwa maoni yangu, linafupisha ukweli mwingi tuliozungumzia hapo juu. Mtume anaanza kwa kuthibitisha kwamba kila kitu tunachohitaji kwa maisha na utauwa tayari kimetolewa kwa kila mwamini: “Kama vile uweza wake wa Uungu umetukirimia vitu vyote vipasavyo uzima na utauwa, kwa kumjua yeye aliyetuita kwa utukufu. na wema ambao kwa huo umetukirimia ahadi kubwa, za thamani.” Ili kwa hizo mpate kuwa washirika wa tabia ya Uungu, mkiokolewa na uharibifu uliomo duniani kwa sababu ya tamaa” ( 2Pet. 1:3,4 ) .
Ingia katika milki kwa neema ya Mungu inawezekana kwa kujenga uhusiano na Mungu unaojikita katika imani, imani na upendo. Mtume Petro anauita uhusiano huo ujuzi wa Mungu. Uhusiano na Bwana hukua kwa msingi wa utukufu na wema wake kwetu. Bwana ni mwema na ukweli huu unaothibitisha uzima daima hutuvuta kwake.
Tumepewa ahadi kuu na za thamani za Neno la Mungu. Katika mfano wa mpanzi, Bwana aliwaita...

Petro anaorodhesha hatua zinazofuatana za ukuaji wa tabia ya Kikristo iliyokomaa, akianza na neno la onyo ili kutuonyesha kwamba ni lazima tuwe na bidii ili tuweze kupita kwa mafanikio katika mchakato huu. Bila kazi hatutafanikiwa na hili ndilo wazo kuu.

Mchakato ulioelezewa na Mtume Petro unaweza kulinganishwa na jinsi mbegu ya tufaha inakua na kuwa tufaha lililoiva. Mbegu ni Neno la Mungu lililopandwa mioyoni mwetu. Kutoka kwake inakuja imani, ambayo ni pedi ya lazima ya uzinduzi ambapo hatua saba za kupanda za ukuaji wa kiroho huanza.

Kwanza kwenye orodha hii ni fadhila.
Neno lililotafsiriwa hapa katika Kirusi kama “wema” katika Kigiriki cha kale lina maana ya “ubora” na linaweza kurejelea aina yoyote ya shughuli: uchongaji wa vyombo vya udongo, kuendesha mashua au kupiga filimbi. Na kwa hivyo hatupaswi kupunguza uelewa wa neno hili kwa ubora wa maadili tu. Inashughulikia nyanja zote za maisha: mwalimu,…

Onyesha wema katika imani yako

Katika wema kuna sababu (busara)

Katika akili kuna kujizuia

Katika kujizuia kuna uvumilivu

Katika subira kuna kumcha Mungu

Katika uchamungu kuna upendo wa kindugu

Katika upendo wa kindugu kuna upendo

Shida Mtukufu

Ep. Mikhail (Luzin)

Lopukhin A.P.

NGAZI YA UKUAJI WA MKRISTO

IMANI HAIONDOI MAARIFA

"Katika kugombana kuna SUBIRA"

PIENCY, UPENDO WA NDUGU, UPENDO

NEEMA YA MUNGU INANIGEUZA

KARAMA ZA UKARIMU WA NEEMA YAKE

LAZIMA NIKUE KATIKA NEEMA

KUKUA KATIKA NEEMA PAMOJA NA FAMILIA YAKO

JINSI YA KUKUA KATIKA NEEMA

NJIA YA MKRISTO INAELEKEZWA MBINGUNI

MUNGU WANGU! NISAIDIE KUPANDA

KUKUA KWA HEKIMA

MWANZO WA HEKIMA

HEKIMA HUTOA UZIMA

NAMNA YA KUPATA MAARIFA

KUWA NA AKILI NA UONE

HEKIMA YA KUFANYA KAZI

TABIA YA BUSARA

ASILI NDIO UFUNGUO WA HAZINA ZA NENO LA MUNGU

ANAZIDISHA VIPAJI VYANGU

KIPAJI CHA KUONGEA

KIPAJI CHA USIMAMIZI WA MUDA

KIPAJI CHA KUSIMAMIA FEDHA

KIPAJI KUWA NGUVU

MUNGU ANIPE NGUVU YA KUTENDA MEMA

TAASISI NZURI NA VICHOCHEO NI VIPAJI VYA THAMANI

USHAWISHI MZURI WA MAISHA MAZURI

UWE IMARA NA UJASIRI

KUWA MFANO KWA USHIRIKA WAKO

KUWA NA USHAWISHI WA KUOKOA

USHAWISHI WA ROHO UPOLE NA KIMYA

ATHARI ZA FAMILIA YA KIKRISTO

Blazh. Theophylact ya Bulgaria

Onyesha imani yako...

Kwa niaba ya Mtume Petro

Ngazi ya Kiroho ya Mtakatifu Petro Mtume

Dhana za Msingi

Chaguo la Mhariri