Mazacho: uchoraji na wasifu. Msanii wa Kiitaliano Mazacho: uchoraji na biografia ya Muumba

Kuu / Wa zamani

Mazacho, pamoja na wasanifu wake wa kisasa Bruneland na mchoraji Donatello, anaelezea mrekebisho mkuu sio tu Kiitaliano, lakini pia sanaa zote za Ulaya za Magharibi. Kwa muda mfupi, wa kudumu kuhusu miaka sita njia ya ubunifu. huanguka wakati wa umri wa miaka 1420, wakati wa uchoraji wa Florentine bado aliulizwa sauti ya mabwana wa karibu na kazi kizazi cha mwisho Kinachoitwa "Jotteskov" - epigal, amechoka roho ya mila ya jotto. Sanaa ya Mazacho inaonekana kutengwa na kazi yao na umbali mkubwa wa muda mfupi, hivyo kupigana sana, ambayo alitimiza katika uchoraji wa Florence na Italia yote.

Jina la utani la Mazacho (Big Mazo, I.e. Tommazo) Msanii alipokea kutoka kwa watu wa siku, ambaye alitoa tuzo ya Tommaso Di Christforo Di Finino, ambaye Mazacho alishirikiana naye na ambaye anaweza kujifunza, jina la Mazolino (Maso ndogo).

Uchoraji wa kwanza wa Maazacho-madhabahu ambao ulikuja kwetu, ambao ulikuwa sehemu ya madhabahu ya multistate, iliyoandikwa kwa ajili ya chumba cha Carmine huko Pisa, sasa imehifadhiwa katika makumbusho ya miji kadhaa ya Italia. Aina ya picha ya madhabahu yenyewe ni ya kihafidhina, ilidai kuwa jamaa na canons fulani na lazima kwa madhabahu ya background ya dhahabu. Lakini tayari katika nyimbo hizi, nguvu ya temperament ya sanaa ya Mazacho inadhihirishwa, asili ya ufumbuzi wake ni ya kushangaza. Sehemu hiyo ya hii "Crucifix" (1426, Naples, Makumbusho ya Capodimonte) na tofauti na kwa ujumla tofauti-mabawa ya mwanga na vivuli vya Kristo alisulubiwa Kristo, Mary, John na takwimu ya kushangaza ya Magdalene katika vazi nyekundu.

Katika muundo mdogo wa canonical wa madhabahu "Madonna na mtoto na St. Anna" (1424, Florence, nyumba ya sanaa ya Uffizi) karibu na kiwango sawa na nguvu ya plastiki ya njia nzuri ya Mazachcho, latitude na generalization ya fomu, strikes Kuaminika kwa maisha, hata baadhi ya kisasa cha picha za Maria na mama yake Anna.

Kazi kuu Mazacho, ambayo imekuwa kiharusi kwa historia. uzazi wa Kiitaliano.Murals ni ndogo ya Capella Brankachchi Florentine Church Santa Maria del Carmin (takriban 1425-1428). Kazi juu ya frescoes ilishtakiwa na Mazacho na Mazolino. Mwisho wa rangi haukuokolewa hadi frescoes na mistari ya Capella, juu Ukuta wa kulia wa kanisa na kuunda moja ya nyimbo nne kwenye ukuta wa madhabahu. Lakini sehemu ya uchoraji wa Mazako ni muhimu zaidi: anamiliki mbili kubwa, ziko juu ya kila mmoja katika muundo wa kujiandikisha mbili kwenye ukuta wa kushoto na tatu kati ya nne, pia iko katika madaftari mawili, nyimbo kwenye ukuta wa madhabahu.

Uchoraji wa chapeli za Brankachchi ni kujitolea kwa historia ya mtume Petro. Lakini hufungua mzunguko huu wa wima mbili zilizo kwenye pilasters kubwa kwenye mlango, kujitolea kwa historia ya Adamu na Eva - "kuanguka" Mazolino kwenye ukuta wa kulia na "uhamisho kutoka Paradiso" Mazacho kwenye ukuta wa kushoto. Utungaji huu unapiga tu kwa nguvu zake kubwa, nishati kubwa ya picha, lakini pia kwa nguvu, uhuru wa lugha nzuri Mazacho. Inafanya brashi kubwa, wakati mwingine hata kuacha alama kwenye uso wa fresco, hupiga sura na tofauti ya nguvu na kivuli; Generalization na kujieleza ambayo uso wa eva ulipotoshwa na kilio unaweza kupata analogies tu uchoraji wa Ulaya muda mwingi zaidi.

Utungaji mkubwa wa Mazacho "Miracle na Stir" iko katika rejista ya juu ya ukuta wa kushoto wa kanisa. Mpango wake ni moja ya matukio ya injili, ikisema kwamba wakati Kristo na wanafunzi wake walipokaribia lengo la jiji la Kapernaham, walinzi hawakuwaacha, wakidai kulipa. Katika uharibifu wa Kristo, mtume Petro alikwenda pwani ya ziwa, alishinda samaki huko na akaona ni muhimu kulipa nyota ya sarafu katika asili yake.

Fresco kubwa ya Mazaccho inachanganya matukio matatu ya hadithi: Katikati ya mtozaji wa podachi fulani aliyechanganyikiwa huzungumzia semicircle ya utukufu kwa mitume; Kwenye upande wa kushoto, katika mpango wa pili, Petro atakufa samaki tayari, kwa upande wa kulia, ni ajabu na hasira na sarafu ya mtoza. Hatua hiyo inachezwa dhidi ya historia ya panorama ya mazingira pana inayoathiri kuaminika kwake na asili. Watangulizi wa mazingira ya Mazacho walikuwa kawaida masharti, yaliteuliwa na slides na miti ya miamba na sawa, sawa na ambulli au taji za spherical. Katika fresco, Mazacho inashangaza asili na pumzi pana mazingira ya Autumn. Kwa mtiririko mdogo sana, haze kidogo ya magugu ya milima ya sizy, kuacha majani kwa miti, ardhi ya kahawia. Mashujaa wa Mazacho wanashangaza - wazee wa kijivu, waliopewa na kuonekana kwa watu wa kawaida wa wanaume wenye rangi nyeusi, vijana wenye rangi ya rustic. Ukubwa na utukufu kamili, ni nyumba ya sanaa nzima ya wahusika kubwa na wazi. Mafunzo ya warejeshaji wa kisasa walionyesha kwamba Mazacho alifanya kazi kwa kila kichwa siku zote, wakati historia ya mazingira katika "muujiza na nyota" imeandikwa katika siku tatu tu.

Innovation nyingine ya ajabu Mazacho ni tafsiri yake ya mwanga. Watangu wake, mwanga na kivuli wana njia pekee ya kuiga fomu, kutoa kiasi; Takwimu na vitu ambazo hazikuacha vivuli. Katika "muujiza na kuchochea" na "uhamisho kutoka Paradiso", mwanga huanguka upande wa kulia (kuna pale kwamba kuna dirisha halisi inayoangaza kanisa), takwimu za mitume zimeondolewa vivuli vya muda mrefu.

Ajabu na kutatua ukuta wa madhabahu, ambapo Mazacho huunganisha mtazamo mmoja na hatua moja ya mbili ziko upande wa kulia na upande wa kushoto wa dirisha na madhabahu ndogo ya utungaji - "Saint Peter, uponyaji wa Kivuli na kivuli chake" na " Usambazaji wa mali na kifo cha Anania ". Shukrani kwa hili, matukio yote yanachezwa katika nafasi fulani. Na wakati huo huo, kila mmoja anaonyeshwa kwa mtazamo wa juhudi, ambayo inafanya utungaji nguvu zaidi, hatua - makali, na wingi wa nyumba zinazoendelea kutuhamasisha ni ya kushangaza hasa.

Mahali maalum B. urithi wa ubunifu. Mazacho na historia ya uchoraji wa Renaissance ya mwanzo huchukua kazi yake ya mwisho - Fresco "Utatu" (takriban 1427-1428, Florence, Kanisa la Santa Maria Novella). Uchoraji huu uliamriwa na Mazaccho Florentine Lorenzo Lenzi, ambaye alichukua juu hali ya Post. Gonfalomer (Zamensez) haki. Inaonekana, muundo huu unaonyesha mpango wa kidini wa kutosha - hii inathibitishwa na kuta zilizoandikwa na ukuta na picha ya sarcophagus na kifuniko cha wazi ambacho mifupa iko na mifupa; Kwa mujibu wa watafiti wengine, hii ni ishara ya "Adamu wa zamani", alipigwa kwa ubinadamu. Hata hivyo, muhimu zaidi ni kwamba baada ya kupumua kamili. Maisha ya frescoes Capella Brankochchi Mazaccho aliunda kiwango fulani cha muundo kamilifu. Hii inaonyesha kwamba hakuwa mgeni kwa matatizo ya kinadharia ambayo tayari alikuwa na nia ya mazingira ya kisanii kwa wakati huu. Utungaji wa frescoes na magoti kwenye mlango wa Lorenzo Lenzi na mkewe, walimsulubisha Kristo na kusimama chini ya kusulubiwa kwa Maria na Yohana, kama piramidi iliyopitiwa, iliyoandikwa kwa mara mbili na kugeuka; Ilionekana katika mtazamo kutoka chini ya cappella, iliyoonyeshwa kwa kupunguza kuahidi kupunguzwa. Inawezekana kwamba mbunifu wa Bruneland alishiriki katika maendeleo ya nia za usanifu na nafasi ya kuahidi. Hata hivyo, fresco hii ilikamilisha muda mfupi njia ya maisha. Mazaccho, akawa manifesto fulani mpya, sanaa ya Renaissance, maandamano mazuri ya yake kanuni za Aesthetic. na fursa.

Irina Smirnova.

Mazaccho (kweli tommaso di giovanni di simone cassai (gwidi), tommaso di kuimba giovanni di gwidi; Desemba 21, 1401, San Giovanni Valdarno, Toscany - Autumn 1428, Roma) - mchoraji maarufu wa Italia, bwana mkubwa wa shule ya Florentine, Mtengenezaji wa uchoraji wa era quatrocheto.

Wasio wa Mazaccho.

Uhai wake ulikuwa mfupi sana, lakini alama ya kushoto msanii katika sanaa ni vigumu kuzingatia. Alizaliwa katika mji mdogo wa San Giovanni Waldarno na alikufa huko Roma umri wa miaka ishirini na nane. Mazungumzo ya kwanza kuhusu Mazacho kama msanii ni wa 1418, wakati msanii mdogo aliwasili Florence.

Inaonekana, alisoma katika moja ya uchoraji maarufu wa uchoraji wa wakati huo huko Beachci di Lorenzo.

Mnamo mwaka wa 1422, Mazachcho alijiunga na warsha ya madaktari na maduka ya dawa, na mwaka wa 1424, kama ishara ya kutambuliwa na bwana wake wa kukomaa, Mazacho alipitishwa katika Chama cha Warsha cha Wasanii Brotherhood of St Luke.

Uumbaji Mazacho.

Kwa wenyewe maisha mafupi. Mazaccho imeweza kusumbua katika uchoraji mabadiliko ya mapinduzi yalianza na jotto. Kama jotto, frescoes hufanya msingi wake urithi wa Sanaa.. Wale zaidi wale wachache maschcho maschcho, ambao walitupeleka.

Nyumba ya sanaa ya London inamiliki sehemu kuu ya polyptic ya Madonna na mtoto na malaika wanne walioamriwa na Mazacho mwaka wa 1426 kwa Capella katika Kanisa la Santa Maria Del Carmina huko Pisa.

Nyumba ya sanaa pia huhifadhi moja ya kazi ya hivi karibuni. Msanii ni sash upande wa safari, akiwaonyesha watakatifu wa Jerome na Yohana Mbatizaji. Aliandikwa muda mfupi kabla ya kifo cha Mazako huko Roma mwaka wa 1428.

Kazi Mazacho mgeni mtindo wa mapambo, hivyo ni ya kawaida katika uchoraji wa mwanzo wa karne ya XV. Ndani yao, kama katika kazi za mtangulizi wake, Jotto, kila kitu ni chini ya ujenzi wa nafasi na matumizi ya taa.

Baadaye kifo cha mapema Painter Kazi yote iliyofanyika kwa amri ya Papa Martin V kwa Kanisa la Santa Maria Maggiore huko Roma, Mazolino ilikamilishwa.

Inawezekana bila kueneza kusema kwamba kazi za Mazacho ni lulu halisi katika ukusanyaji wa nyumba ya sanaa ya Taifa ya London.

Kazi ya Msanii

Madonna na mtoto kwenye kiti cha enzi na malaika wanne. 1426.
Kusulubiwa. 1426.
Madonna na mtoto na St. Anna. 1424.
Ubatizo wa Waongofu. 1425-1428.
Uhamisho kutoka paradiso. 1425-1428.
Ufufuo wa Mwana wa Theophile na Mtakatifu Petro katika idara hiyo. 1425-1428.
Muujiza na kuchochea. 1425-1428.
Saint Peter Healing Bangled na kivuli chake. 1425-1428.
Usambazaji wa mali na kifo cha Anania 1425-1428.
Utatu. 1427-1428.
Kuabudu Magi. 1426.
Kusulubiwa kwa Mtakatifu Petro. Hali ya mkuu wa Yohana Mbatizaji. 1426.

Bibliography.

Romanov N. I. Mazaccho // Maelezo ya kisayansi ya Chuo Kikuu cha Moscow. Vol. 126. M., 1947.
Znimmer T. P. Matatizo ya Quatrocheto na Uumbaji Mazacho / Leningrad Order ya Lenin na utaratibu wa Banner Red Banner chuo Kikuu cha Jimbo Aitwaye baada ya A. A. Zhdanova. - L: Kuchapisha House Lha, 1975. - 176, p. - 650 nakala. (Mkoa)
Lazarev V. N. Mazacho // Mwanzo reji ya mapema In. sanaa ya Kiitaliano. M. 1979.
Dzheri F. Mazacho. Utatu. M. 2002.

Uhamisho kutoka Paradiso - Mazacho. 1427. Fresco.

Mtu, kwa mara ya kwanza katika maisha yake, ambaye aliona fresco hii, haiwezekani kuihusisha karne ya XV, mtindo wa utekelezaji yenyewe ni wa kisasa sana. Njia ya kuandika ya kuelezea, matangazo ya rangi mkali na takwimu za kuelezea na maelezo sahihi na muundo wa miili, tutumie zaidi kwa majaribio ya kisasa katika uwanja wa sanaa kuliko wakati wa kuzaliwa upya. Hata hivyo, hii ni hivyo - Fresco imeandikwa wakati wa utawala wa jumla wa Gothic ya "divemboded", wakati udhaifu ulifikiriwa kuwa aibu na aibu kufunikwa na drapes au jadi "majani ya tini."

Fresco ya Masters ni mfano wa wasio na huzuni, ghafla kuelewa na watu wawili, ambao hawakujua matatizo yoyote kabla. Mtazamo wa hadithi ya kibiblia, "uhamisho kutoka Paradiso" unaonyesha wakati ambapo Adamu na Hawa wanafukuzwa kutoka Edeni. Maisha ya Paradiso ni juu yao, wao ni laana na kukataliwa na Mungu, na tu kazi kamili na kunyimwa maisha wanawasubiri mbele.

Haishangazi kwamba Eva kwa kweli anapiga kelele kutokana na huzuni na hisia ya upungufu wao wenyewe. Picha yake ni ya kushangaza zaidi, kwa sababu msanii halisi viboko vidogo vinaweza kutafakari wingi wa kuelezea na nguvu hisia za kibinadamu - Maumivu, huzuni, mateso, kushangaza, shaka katika siku zijazo, aibu. Mbali na hisia hizi, Eva kwa mara ya kwanza katika maisha yake alihisi aibu ya uchafu wake mwenyewe, ambayo katika Edeni hakumchanganya. Yeye huzuni anajaribu kujificha nyuma ya mikono yake, akiteseka kutokana na ukweli kwamba alikuwa yeye ambaye alisababisha, ingawa moja kwa moja, kuanguka na kufukuzwa.

Adamu hana aibu ya uchafu wake, kutoka kwa aibu na huzuni kufungwa uso wake kwa mikono yake. Mwili wake kuitingisha sobs, na kusababisha kidogo ya vijana na mtu mwenye nguvu. Ingawa njama yenyewe inahusisha picha ya Adamu na Eva katika fomu ya uchi, ujasiri wa msanii katika picha za kina na za kweli tEL Binadamu Haikuanguka kwa ladha kwa wapiganaji wa dhoruba. Kama katika hali kama hiyo, picha zilijaribu kufunika na matawi ya jadi ya jadi na bahati ya uongo.

Kutokana na unyenyekevu wa picha na karibu kukosekana kabisa Mapambo nyuma, tahadhari yote ya kuangalia Fresco imejilimbikizia takwimu tatu - Adamu, Hawa na Malaika na upanga wa kuadhibu katika mikono iliyoonyeshwa na kusambaza juu yao. Inakuwa wazi kwamba njia ya kurudi kwao ni amri - milango ya paradiso imefungwa, na malaika wa kulinda bila kufutwa kwa upanga juu yake mwenyewe. Rangi nyekundu ya mavazi ya malaika ni ya wasiwasi fulani, hii ni tishio la wazi na tahadhari.

Ajabu kwa hivyo kipindi cha mapema Ukweli wa Ufufuo wa picha ya miili na ujuzi wa kibinadamu katika kutafakari kwa hisia kali hutufanya tena kuhuzunika kwamba bwana mwenyewe alikufa kwa vile umri mdogo.. Ni nani anayejua, atakaa kuishi, walifanya watu wa siku maarufu sana wanaofurahia ujuzi wake?

"Utatu" ni moja ya kwanza katika historia ya uchoraji wa dunia ya kazi, katika muundo ambao sheria za mtazamo wa mstari ziliwekwa, na kujenga udanganyifu wa nafasi ya tatu-dimensional.

Chini ya usanifu wa arch kubwa, msanii aliandika takwimu za Utatu Mtakatifu. Katika pande za kusulubiwa, Bikira Maria na mtume Yohana, na nje ya nafasi takatifu - vifuniko viwili. Takwimu za fresco ni nguvu na static, ishara tu ya mwanamke wetu huvuta motility kwa ujumla. Jihadharini na mtazamo wa Maria. Ni nani macho yake yanayozungumzwa?
Chini ni kaburi na usajili: "Nilikuwa kama wewe, na unapaswa kuwa kama mimi."
Kaburi linafanana na mtazamaji kuhusu kifo cha kuepukika, na sura ya Utatu huzaa imani katika wokovu wa roho.

Takwimu za wateja waliopigwa ni moja ya picha za kwanza za picha zilizoletwa katika utungaji wa kidini.
Fresco hii ni moja ya kwanza kuundwa kwa kutumia kadibodi - michoro kubwa, kamili. Waliwekwa kwa ukuta, na kisha kunywa contours na stylus mbao.

Kama ilivyo katika fresco yoyote, iliyoandikwa katika plasta safi, licha ya kwamba picha hiyo haihifadhiwa vizuri, watafiti waliweza kuanzisha muda gani msanii alimfanyia kazi. Katika kesi hiyo, Mazaccho alichukua siku 28 (ilikuwa mara nyingi sehemu ya plasta safi iliongezwa).

Rejea: Mazacho (1401 - 1427), msanii wa Florentine, kubadilisha uchoraji wa wakati wake, baada ya jotto alifanya leap mpya kubwa katika uchoraji wa Ulaya.

Mafanikio Mazacho:

- Iliendeleza mfumo wa picha ya nafasi ya kina kwa kutumia mtazamo wa kati, unaoitwa Italia baadaye. Kujeruhiwa mtazamo wa Aerial.Nini kilichofanya iwezekanavyo kuleta picha kwa maisha iwezekanavyo.
- Mazacho ni ustadi zaidi kuliko watangulizi wake kusambaza mwanga na kivuli, kupeleka kiasi, iliunda muundo wa wazi wa anga.
- Kwanza baada ya karne za katikati ya karne zilizoonyeshwa mwili wa uchi.
- Pamoja na sura na mazingira.

Mahali maalum katika urithi wa ubunifu wa Mazacho na historia ya uchoraji wa Renaissance ya awali inafanya kazi yake ya mwisho ya kukamilika - Fresco "Utatu" (takriban 1427-1428, Florence, Kanisa la Santa Maria Novella). Uchoraji huu uliamriwa na MazaCcho Florentine Lorenzo Lenzi, ambaye aliwahi kuwa nafasi ya juu ya Gelfaloner (Zamensez) ya haki.

Kuonyesha Utatu, Mazacho ifuatavyo canons ya medieval, kulingana na ambayo mfano wa ndege wa Mungu, kwa wazi juu yake, njiwa za mtakatifu, pia inafaa katika takwimu ya ndege ya Mungu Baba. Hapa takwimu zilizopata kiasi hicho, zilikuwa kiasi, hivyo kuundwa kwa kati ya kina ilihitajika. Kabla ya Kapella, hatua kubwa imeandikwa na juu ya takwimu mbili za crankshadled ya wateja wa frescoes katika jadi zinazo na mikono iliyopigwa. Sehemu ya chini ya utungaji (kufungua baada ya kurejeshwa mwaka wa 1952) ni picha ya sarcophagus na uandishi wa jadi unaofanana na kifo.

Inaonekana, muundo huu unaonyesha mpango wa kidini wa kutosha - hii inathibitishwa na kuta zilizoandikwa na ukuta na picha ya sarcophagus na kifuniko cha wazi ambacho mifupa iko na mifupa; Kwa mujibu wa watafiti wengine, hii ni ishara ya "Adamu wa zamani", alipigwa kwa ubinadamu.

Mazacho iliunda kiwango fulani cha utungaji kamili. Hii inaonyesha kwamba hakuwa mgeni kwa matatizo ya kinadharia ambayo tayari alikuwa na nia ya mazingira ya kisanii kwa wakati huu. Utungaji wa frescoes na magoti kwenye mlango wa Lorenzo Lenzi na mkewe, walimsulubisha Kristo na kusimama chini ya kusulubiwa kwa Maria na Yohana, kama piramidi iliyopitiwa, iliyoandikwa kwa mara mbili na kugeuka; Ilionekana katika mtazamo kutoka chini ya cappella, iliyoonyeshwa kwa kupunguza kuahidi kupunguzwa.

Kwa mara ya kwanza, sehemu zote mbili za fresco zimefanywa na hesabu sahihi ya hisabati kwa mtazamo mmoja, mstari wa upeo wa macho ambayo inafanana na kiwango cha mtazamo wa mtazamaji, na kujenga haijulikani kwa udanganyifu wa ukweli wa Picha, usanifu, takwimu haijulikani mpaka wakati huo katika uchoraji. Ujenzi wa kuahidi wa Fresco ulikuwa njia ya kufichua kazi ya kazi.

Mwelekeo wa kati wa matarajio ulisisitiza thamani ya takwimu kuu. Kuwa upande wa pili wa ndege ya picha, chapel ilikuwa ya ulimwengu mwingine, na picha za wafadhili, sarcophagus na wasikilizaji wenyewe walikuwa wa hili, ulimwengu wa kidunia. Nyomatiration ni usahihi wa utungaji, misaada ya sculptural ya fomu, uelewa wa watu, acuteness tabia ya picha. wateja.

Uchoraji huingia kwenye mashindano na uchongaji katika sanaa ya maambukizi ya kiasi, kuwa katika nafasi halisi. Kichwa cha kichwa cha Baba ni mfano wa ukuu na nguvu, katika uso wa Kristo, amani ya akili inashinda na kivuli cha mateso.
Inawezekana kwamba mbunifu wa Bruneland alishiriki katika maendeleo ya nia za usanifu na nafasi ya kuahidi. Njia moja au nyingine, fresco hii, ambayo ilikamilisha njia fupi ya maisha ya Mazacho, ikawa dalili fulani ya sanaa mpya, ya Renaissance, maandamano mazuri ya kanuni na fursa zake za kupendeza.

Tommaso di Giovanni di Simone Kassai (1401 - 1428) - Msanii Mkuu wa Italia wa Renaissance, aliitwa jina la Mazacho , Bunge wa mila ya Renaissance, mrekebisho wa uchoraji wa wakati wa quatrocheto. Alizaliwa Desemba 21, 1401 katika familia ya mthibitishaji huko San Giovanni Valdarno. Baba yake alikufa wakati msanii wa baadaye akageuka miaka mitano. Mama, bibi wa hoteli ndogo ya kijiji, alioa ndoa ya sekondari - kwa mfamasia wa ndani, ambaye pia alikufa wakati Mazacho alikuwa 16. Alikuja Florence kujifunza uchoraji. Biographer yake, msanii wa Era ya Renaissance, George Vazari (1511 - 1574), alisema kuwa jina la utani la Mazacho ("clumsy") lilipewa kwa ajili ya kutokuwa na hatia kwa maisha ya jirani.

Mmoja wa walimu wake wa kwanza ni Mazolino na Pannicane na Mariotto Di Christophano, ingawa uchoraji wa mabwana hawa wawili wa ghala tofauti, na katika kazi za Mazacho hakuna ishara inayoonekana ya ushawishi wa ubunifu wao. Shule ya kweli ya Mazacho ilikuwa mawasiliano yake na Brunalells na Donatello.

Mnamo mwaka wa 1422, Mazachcho imechangia kwa wanachama wa Shirika la Madaktari na Wataalamu, ambao wasanii walikuwa wa wote wawili, kutoka 1424 akawa mwanachama wa Chama cha Juu cha Luka.

Samoa uchoraji wa mapema Mazachcho inachukuliwa kama picha ya madhabahu ya Madonna na mtoto, Takatifu Anna na Malaika (takriban 1420, Nyumba ya sanaa ya Uffizi, Florence), iliyoandikwa kwa pamoja na Mazolino. Inaendelea mila ya iconografia ya medieval ya aina hii ya picha: Maria, akishika magoti ya mtoto Yesu, anakaa mbele ya Anna. Kushangaza picha ya mtoto wa Kristo: ni hai, mtoto mwenye nguvu, kwa mwili mzuri wa misuli. Moja kwa moja taarifa ya mkaliKazi "Hercules kidogo" inaonyeshwa, na hivyo kuvunja uunganisho wa ubunifu wa Mazacho na sampuli za kale. Katika sura ya mtoto wa Kristo matendo ya mapema Watafiti wa Mazacho wa kazi yake wanaona mwakilishi wa kwanza wa "mpya jamii ya watu»Refival Era.

Tayari katika kazi hii, Mazachcho anahisi generalization katika uhamisho wa takwimu, hamu ya kuondoka maelezo madogo., Laconicity. ujenzi wa Composite. Na viwanja, vyema unyenyekevu, ujasiri wa kukata rufaa kwa ulimwengu wa kweli.

Karibu na 1425, Mazaccho alipokea amri kutoka kwa makao ya Karmelite huko Florence kuandika Fresco kwenye ukuta wa ua wa monasteri. Mpango huo ulikuwa utakaso wa Kanisa la Santa Maria del Carmina (utakaso). Fresco iliandikwa na vivuli vya monochrome vya rangi ya kijani. Kazi hii, ambayo msanii alitumia miezi 10, alikufa wakati wa marekebisho ya monasteri ya karibu 1600.

Mnamo mwaka wa 1426, Mazaccho kwa florini 80 walikubaliana kuandika madhabahu kwa Capella ya Kanisa la Santa Maria Del Carmin huko Pisa. Msanii alifanya kazi juu yake miezi 10. Katika karne ya XVIII Madhabahu ya Pisa ilienea, na katika marehemu XIX. in. Sehemu zake 11 zilizohifadhiwa zinaweza kutambua makumbusho tofauti na katika makusanyo ya kibinafsi.

Imeandikwa na Mazacho Fresco Troitz (1426 - 1427) Kwa Kanisa la Santa Maria Novella huko Florence lilikuwa hatua mpya ya ubunifu wake. Juu ya frescoes iliyoonyeshwa kina ndani ya Chapel ya Renaissance, iliyoandikwa na pilasters mbili na miji ya Korintho. Arch inategemea mbili, iko tayari ndani ya Capella, nguzo za Ionian. Inatoa nafasi ya Capella, mpango wa mbele ambao una msalaba na Kristo aliyesulubiwa, Maria na mtume Yohana, amesimama pande zote mbili za msalaba.

Juu ya ubunifu Mazaccho chuma frescoes katika capella brankachchi kanisa Santa maria del karman (1427 - 1428), kufanywa kwa kushirikiana na Mazolino. Uchoraji ulipewa kazi ya mazolino, ambayo inahusishwa na kazi ya Mazacho. Background ya uchoraji ilichaguliwa historia ya mtume Petro, chini ya arch juu ya mtakatifu, ilikuwa kudhaniwa kuweka nafasi ya kuhusishwa na historia ya Kibiblia Watu wa kwanza. Mnamo Septemba 1425, Mazolino aliondoka, na Mazaccho aliendelea kuchora kwa peke yake, lakini hakuwa amekamilisha kazi hiyo, pia alikwenda Roma na kulikuwa na kutarajia alikufa mwaka wa 1428. Kazi ya Capella imesimamishwa, na tu baada ya miaka 50 Lippi Lippi kumaliza kubuni ya Capella.

Muujiza na kuchochea
Muujiza na kuchochea
(Mathayo, 17: 24-27)
(24) Walipofika Kapernaumu, wakamkaribia Petro watoza wa Direch na wakasema: Mwalimu hawezi kumpa Diddhma? (25) Anasema: Ndiyo. Na alipoingia nyumbani, Yesu, akamwonesha, akasema: Je, unadhani Simoni? Wafalme wa dunia ambao huchukua kazi au misaada? Je, wana wako, au kutoka kwa wageni? (26) Petro anamwambia: pamoja na watu wa nje. Yesu akamwambia: Kwa hiyo wana wako huru; (27) Lakini hata hatuwezi kuwadanganya, kwenda baharini, kutupa, na samaki wa kwanza atakayeanguka, kuchukua, na kufungua kinywa, utapata koroga; Kuchukua na kuwapa kwa ajili yangu na kwa ajili yangu mwenyewe.
(Mathayo 17: 24-27)

Hali kadhaa za hadithi hii zinahitaji ufafanuzi, bila ambayo maana ya tafsiri ya kisanii ya hili iliyotolewa na Kristo haitakuwa wazi hadi mwisho.
Yesu zaidi ya mara moja, kwa hakika, alipaswa kuhitajika, kama Wayahudi wote, kulipa misaada tofauti. Karibu kesi mbili hizo zinaelezea injili. Ya kwanza inaelezwa na Mathayo katika quotation iliyotolewa hapa. Kipindi cha pili kilitokea Yerusalemu (tazama Dynarion ya Kaisari).
Jibu fulani la kuthibitisha la Petro kwa swali la mkutano wa podachi, ikiwa Yesu hulipa mkusanyiko unaowezekana, anaonyesha kuwa kabla ya Yesu, bila kutaka kuvunja sheria, kulipwa daraja imara. Mara nyingi, malipo haya mawili - Dydrahma (Kapernahum) na Dinarium (huko Yerusalemu) - Changanya SIA, na msomaji wa Injili na mtazamaji wa uchoraji na viwanja juu ya kanda hujenga hisia - si sahihi - hiyo tunazungumza. Inaonekana juu ya kitu kimoja. Kwa kweli, haya ni misaada miwili tofauti. Na kwa hiyo, ni mbili hadithi tofauti Na viwanja viwili tofauti.
Katika kipindi hiki, kwa kinywa (nyota 1 ni sawa na 2 digrahms - ada kwa mbili, Yesu na Petro) - tunazungumzia juu ya malipo ya darasa la Kiyahudi juu ya hekalu; Katika kesi ya pili - kuhusu msingi wa Roma. Lakini ikiwa kwa mara ya pili, kwa swali la malipo ya Posati Roma, Yesu alijibu kwa hakika, basi katika kesi hii jibu lake ni hasi. Hata hivyo, kuwa na amani-upendo, anapata maelewano. Na, kwa kweli, kwa maelewano haya na ilichukua muujiza, na ingekuwa imesaliti hata zaidi yakuliko katika kesi nyingine nyingi. Kuwasilisha haja ya kulipa, yeye ni unyenyekevu kwa namna ambayo anajiweka juu juu ya mgogoro huu wote. Na ingawa Mathayo hakuwa na kumbukumbu ya mwisho wa hadithi hii, huwezi shaka kwamba kila kitu kilikuwa kama Yesu alisema. Ikiwa Yesu alijua kwamba kinywa chake kwa samaki, ambayo ni ya kwanza kupata Petro, kuna sarafu ya haraka - yeye ni mkuu. Ikiwa aliumba koroga kinywa chake - yeye ni karibu sana (hii inaonyesha hii Bishop Mikhail).

Yesu Kristo

Mnamo Agosti 1428, Roma Mazako aliweza kuendelea kufanya kazi katika kanisa la San Clemente, ambako aliandika fresco ya Kalvari wakati alipokufa bila kutarajia.

Pamoja na uhaba wa maisha na ubunifu Mazaccho, alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya sanaa mpya ya Nascent. Makala ya zama mpya, Renaissance, alikuja kuchukua nafasi ya mila ya medieval. Mazacho kuvunja na nusu ya pili ya karne ya XIV inaongozwa katika uchoraji. Kuvutia na maelezo. Alifanya hatua ya kuamua katika umoja wa takwimu na mazingira, kwa mara ya kwanza alitoa mtazamo wa hewa.

Uponyaji wa Chrome Petro na John na Ufufuo Tabu.

Katika kazi za Mazacho, upeo wa asili ulionekana, unapita kwa kiwango cha macho ya watu walioonyeshwa, ilitumiwa kikamilifu mtazamo wa mstari. Katika frescoes, picha ya nafasi halisi ya kina ilikuja kuchukua nafasi ya tovuti ya kina. Kwa lazima na tajiri ilikuwa mfano wa rangi nyeusi na nyeupe ya takwimu, nguvu zaidi kuliko ujenzi wao, aina ya sifa zao.

St.Petre kwenye Idara hiyo

Badala ya uchoraji wa mapambo, mpango wa rangi uliozuiliwa ulionekana, Mazacho alikuja kuunda sura ya jumla na ya ufupi.

St. Peter.

Nyenzo kutumika: encyclopedia karibu

Baadhi ya hisia na hadithi.

Uhamisho kutoka peponi.

Wakati wa kwanza kuona Fresco "Exile Adamu na Hawa kutoka Paradiso," inaonekana kwamba uumbaji hauanza quatrocherto, lakini karne ya 19, - hivyo katika maneno ya nguvu na ukali wa hisia za Mazacho ni mbele yake Muda. Ikiwa Mazolino upande wa pili wa chapel, Adamu na Hawa wameandikwa kwa upole na tamu, huko Mazacho, wanaingizwa kwa kukata tamaa usio na kipimo: Adamu, ambaye alifunga uso wake kwa mikono yake, na kumwomba Hawa, na macho ya kilio kilichopotoka ya kinywa.

Mazacho, akifanya kazi kwenye frescoes, wakati mwingine tu hooliganil: kwa mfano, kuweka katika hadithi ya Agano Jipya ya Florentine ya kisasa kwake, amevaa mtindo wa mwisho wa karne ya 15.

Mnamo mwaka wa 1428, Mazachcho alimwita Roma, na mzunguko ulibakia unfinished, aliongeza nusu karne baadaye Philippino Lippi. Frescoes mara moja kutambuliwa kama masterpieces, na wanafunzi wote wenye kuvutia walikwenda kuiga. Miongoni mwao, Sandro Botticelli, Leonardo Da Vinci, Pietro Perugino, Michelangelo na Rafael, pamoja na wengine wengi. Kwa mujibu wa hadithi, vijana Michelangelo mara moja alisema rafiki yake kwamba hawezi kamwe. Buddy alipanda kupigana na kuvunja pua ya michelangelo.

http://www.krotov.info/acts/16/more/vazari_07.html -vazar.

Mazacho. - Msanii Mkuu wa Italia wa karne ya XV. Jina kamili Msanii: Tommaso di ni Giovanni di Guidi. Alizaliwa Desemba 21, 1401 huko San Giovanni Valdarno, Toscany. Inayojulikana kama moja ya wasanii bora Wakati wake, bwana wa shule ya Florentine ya uchoraji.

Mazacho ni msanii mkuu wa uamsho wa mapema. Alifanya kazi asubuhi ya heyday ya uchoraji na mchango mkubwa kwa kuundwa kwa sheria na kanuni kuu za kanuni zilifanywa. Walimu wa Mazacho walikuwa Filippo Bruneland (1337-1446) na (1386-1466). Mazaccho ilijulikana kwa uchoraji wake wa kidini. Watafiti wa kisasa wanaamini kwamba kazi ya kwanza ya Mazachcho ilikuwa ni safari ya St. Juvenily, ambayo leo imehifadhiwa katika kanisa la San Pietro na Kashe Di Regello. Miongoni mwa raia wa uchoraji wa kidini, frescoes na uchoraji, nchi tatu za Mazako pia zinajulikana. Katika picha zote tatu, Mazacho inaonyeshwa vijana katika wasifu.

Msanii wa Italia Mazacho mara nyingi alifanya kazi na msanii mwingine Mazolino. Watafiti wanaamini kwamba Mazachcho aliathiri ubunifu wa Mazolino, lakini bado Mazolino alikuwa na mafanikio zaidi, kama kazi ilieleweka zaidi kwa mkaguzi wa wingi. Inajulikana picha moja, ambayo Mazaccho na Mazolino waliandika pamoja - "Madonna na mtoto na St. Anna. "

Same. picha maarufu Mchoraji wa Italia wa karne ya 15 Mazako akawa kazi kama: Frescoes kwa Capella Brankochchi, "uhamisho kutoka Paradise", "Muujiza na Satire", "ubatizo wa neophytes", "Mtakatifu Petro huponya mgonjwa na kivuli chake", "usambazaji wa Mali na Kifo Anania "," Madonna na mtoto "," St. Jerome na Yohana Mbatizaji "na wengine wengi. Msanii Mkuu Shule ya Florentine alikufa Roma katika kuanguka kwa 1428.