Mtu wa kisasa wa Cro-Magnon alionekana lini. Neanderthals na Cro-Magnons

Cro-Magnons inachukuliwa kuwa mababu mtu wa kisasa ambaye aliishi kwenye sayari yetu katika enzi ya marehemu (au juu) Paleolithic (miaka 40-12 elfu iliyopita). Jina la spishi hii linatokana na pango la Cro-Magnon, lililoko kusini magharibi mwa Ufaransa. Ilikuwa hapo kwamba mnamo 1868 mwanaakiolojia Louis Larte, wakati wa uchimbaji, alijikwaa juu ya mabaki ya watu wa zamani, ambayo kwa njia yao wenyewe yalitofautiana na mifupa ya Neanderthal iliyogunduliwa hapo awali na ilifanana na mtu mwenye busara. Homo sapiens) Upataji huo, ambao umri wake ulikuwa karibu miaka elfu 30, mara moja ulivutia tahadhari ya wanasayansi ambao walisoma historia ya kipindi hicho, kwa sababu basi hakuna kitu kilichojulikana kuhusu njia ya maisha ya Cro-Magnons. Katika miaka iliyofuata, mabaki yao, pamoja na zana, pia yalipatikana katika maeneo mengine (Mladech na Dolni-Vestonice katika Jamhuri ya Czech, Payviland huko Uingereza, Peshtera-cu-Oase huko Romania, Murzak-Koba huko Crimea, Sungir nchini Urusi. , Mezhirech huko Ukraine, Hook ya Samaki, Cape Flats katika Afrika, nk).

Kuibuka na uhamiaji

Asili ya Cro-Magnons hapo awali leo haijachunguzwa kikamilifu. Wanahistoria wa mapema na wanaanthropolojia walishikamana na nadharia ya Umaksi ya kuibuka kwa aina hii ya mwanadamu wa kale. Kulingana na yeye, Cro-Magnon ni mzao wa moja kwa moja wa Neanderthal. Watafiti wengi wa kisasa wanahoji nadharia hii. Wana mwelekeo wa toleo ambalo Neanderthals na Cro-Magnons walitoka kwa babu wa kawaida, baada ya hapo kila mmoja wao alianza kukuza kando.

Wanasayansi wa kisasa hawajaweza kufikia makubaliano kuhusu ni sehemu gani ya sayari mababu wa kwanza wa mwanadamu wa kisasa walionekana na ni lini hasa ilitokea. Toleo la kawaida linasema kwamba Cro-Magnons waliunda spishi tofauti karibu miaka elfu 200 iliyopita, na hii ilitokea Afrika mashariki. Baada ya miaka elfu 70, walianza kuhamia Mashariki ya Kati kutafuta ardhi mpya kwa maisha. Kutoka hapa, sehemu moja ya Cro-Magnons ilikaa kwenye pwani ya Bahari ya Hindi, wakati nyingine ilihamia kaskazini na kufikia nchi za Asia Ndogo na eneo la Kaskazini mwa Bahari Nyeusi. Homo sapiens ilionekana huko Uropa takriban miaka 40-45 elfu iliyopita.

Mwonekano

Cro-Magnons walionekanaje? Mwanadamu wa zamani, mwanadamu wa zamani, alitofautiana na watu wa kisasa katika muundo wa mwili na saizi ya ubongo. Kwa upande mwingine, wawakilishi wa Homo sapiens walifanana na watu wa leo, lakini walikuwa kubwa zaidi. Ugunduzi wa akiolojia umefanya iwezekane kugundua kuwa watu wa Cro-Magnon waliokaa Ulaya ya kale, ilifikia urefu wa cm 180 (wanawake walikuwa mfupi), walikuwa na nyuso pana na macho ya kina. busara ilikuwa sentimita za ujazo 1400-1900, ambayo inalingana na kiashiria hiki katika watu wa kisasa. Njia ya maisha ya Cro-Magnons, ambao walilazimika kuishi katika hali ngumu ya zamani, ilichangia malezi ya misa yao ya misuli iliyokua vizuri.

Maisha

Waliishi katika jamii, idadi ambayo ilifikia watu 100. Kazi yao kuu ilikuwa kuwinda na kukusanya vyakula vya mimea. Walikuwa wa kwanza kutengeneza zana kutoka kwa mifupa na pembe. Pamoja na hili, matumizi ya zana za mawe yalibakia kuenea kati yao. Bidhaa nyepesi na za juu zaidi ziliwawezesha kupata chakula zaidi, kushona nguo, kuvumbua vifaa vinavyolenga kuwezesha kuwepo kwao. Wanasayansi wana hakika kwamba watu wa zamani wa enzi hii walikuwa na hotuba iliyokuzwa vizuri.

makao

Cro-Magnons bado waliendelea kukaa kwenye mapango, lakini aina mpya za makazi zilikuwa tayari zimeanza kuonekana. Walijifunza jinsi ya kujenga mahema ya kuaminika kutoka kwa ngozi za wanyama, mbao na mifupa. Nyumba kama hizo zinaweza kuhamishwa, shukrani ambayo mtindo wa maisha wa Cro-Magnons uliacha kukaa. Wakitangatanga kutoka mahali hadi mahali ili kukuza ardhi mpya, walibeba nyumba na kaya pamoja nao. Cro-Magnons walikuwa watu wa kwanza wa prehistoric ambao waliweza kufuga mbwa na kumtumia kama msaidizi.

Mababu za wanadamu walikuwa na ibada iliyoenea ya uwindaji. Hii inathibitishwa na uvumbuzi mwingi wa sanamu za wanyama zilizochomwa na mishale iliyopatikana wakati wa uchimbaji wa makazi yao. Kuta zake zilipambwa kwa picha za wanyama na mandhari ya uwindaji.

Uchimbaji wa chakula

Uwindaji umeingia kwa nguvu katika maisha ya Cro-Magnon. Ukweli wa Enzi ya Mawe ulikuwa kwamba ili kujilisha, ilikuwa ni lazima kuua. Wakazi wa zamani wa sayari yetu waliwinda vizuri vikundi vilivyopangwa kwa watu 10-20. Vitu vya mateso yao vilikuwa wanyama wakubwa (mammoths, mbwa mwitu, vifaru vya sufu, dubu, kulungu nyekundu, bison). Kuharibu mnyama, walitoa jamii zao kwa kiasi kikubwa cha ngozi na nyama. Zana kuu za kuua wanyama kati ya Cro-Magnons zilikuwa kurusha mikuki na pinde. Mbali na uwindaji, walihusika katika kukamata ndege na samaki (mitego ilitumiwa kwa somo la kwanza, na harpoons na ndoano kwa pili).

Mbali na nyama na samaki, wazao wa mtu wa kisasa walikula mimea ya mwitu. Chakula cha Neanderthals na Cro-Magnons kilikuwa sawa sana. Walikula kila kitu ambacho asili iliwapa (gome, majani na matunda ya miti, shina, maua na mizizi ya mimea, nafaka, uyoga, karanga, mwani, nk).

Mazishi

Cro-Magnons walikuwa na desturi za kuvutia za mazishi. Waliwaweka jamaa waliokufa kaburini katika nafasi iliyoinama. Nywele zao zilipambwa kwa wavu, mikono yao kwa bangili, na nyuso zao zilifunikwa kwa mawe tambarare. Miili ya wafu ilinyunyizwa rangi juu. Watu wa kale waliamini ulimwengu wa baadaye, hivyo wakawazika jamaa zao pamoja na vitu vya nyumbani, vito na vyakula, wakiwa na uhakika kwamba baada ya kifo wangevihitaji.

Mapinduzi ya Utamaduni ya Cro-Magnon

Watu ambao waliishi wakati wa marehemu Paleolithic walifanya uvumbuzi kadhaa ambao uliwaruhusu kuzidi kwa kiasi kikubwa maendeleo ya kitamaduni watangulizi wao. Mafanikio yao kuu ni uvumbuzi wa njia mpya ya usindikaji wa jiwe, ambayo ilishuka katika historia chini ya jina "mbinu ya sahani ya kisu". Ugunduzi huu ulifanya mapinduzi ya kweli katika utengenezaji wa zana. Njia hiyo ilijumuisha ukweli kwamba sahani tofauti zilipigwa au kusukwa nje ya nodule ya mawe (kiini), ambayo bidhaa mbalimbali zilifanywa baadaye. Shukrani kwa teknolojia mpya watu wa prehistoric walijifunza jinsi ya kupata hadi 250 cm ya makali ya kufanya kazi kutoka kwa kilo moja ya jiwe (kwa Neanderthals takwimu hii haikuzidi cm 220, na kwa watangulizi wao haikufikia cm 45).

Ugunduzi muhimu sawa wa Cro-Magnons ulikuwa utengenezaji wa zana kutoka kwa malighafi ya wanyama. Kutumia muda mwingi kuwinda mtu wa kale niligundua kuwa mifupa, pembe na pembe za wanyama hutofautishwa na kuongezeka kwa nguvu. Alianza kutengeneza bidhaa mpya kutoka kwao, ambayo ilifanya maisha yake kuwa rahisi. Sindano za mifupa na awl zilionekana, na kuifanya iwe rahisi kushona nguo kutoka kwa ngozi. Malighafi ya wanyama ilianza kutumika katika ujenzi wa makao mapya, na pia kutengeneza vito vya mapambo na sanamu kutoka kwake. Ukuzaji wa nyenzo mpya ulisababisha uvumbuzi wa zana za juu zaidi za uwindaji - warusha mikuki na pinde. Vifaa hivi viliruhusu Cro-Magnons kuua wanyama ambao walikuwa mara nyingi saizi na nguvu zao.

Mtindo wa maisha wa Cro-Magnons haukuwa tu juu ya kuishi kati ya pori. Watu wa prehistoric walipigania uzuri. Waliacha kazi nyingi za sanaa kwa vizazi vyao. Hizi ni uchoraji wa ukuta kwenye mapango, na zana zilizopambwa kwa mapambo ya kipekee, na sanamu za bison, farasi, kulungu na wanyama wengine waliotengenezwa kwa jiwe, udongo, mifupa na pembe. Cro-Magnons wa kale waliabudu uzuri wa kike. Miongoni mwa uvumbuzi uliogunduliwa na wanaakiolojia, kuna sanamu nyingi za jinsia ya haki. Kwa utukufu wa fomu, wanahistoria wa kisasa waliwaita "Venuses".

Cro-Magnons(Mchoro 1) ni mababu wa karibu watu wa kisasa. Aina hii, kulingana na wanasayansi, ilionekana zaidi ya miaka elfu 130 iliyopita. Ugunduzi wa akiolojia unaonyesha kuwa Cro-Magnons waliishi kwa zaidi ya miaka elfu 10 katika kitongoji na aina nyingine ya watu - Neanderthals. Kwa kweli, Cro-Magnons hawana tofauti za nje na watu wa kisasa. Kuna ufafanuzi mwingine wa neno "Cro-Magnon". Kwa maana finyu, ni mwakilishi jamii ya binadamu waliokuwa wakiishi eneo hilo Ufaransa ya kisasa, walipata jina lao kutoka mahali ambapo watafiti waligundua kwanza idadi kubwa ya mabaki ya watu wa kale - Cro-Magnon Gorge. Lakini mara nyingi zaidi, Cro-Magnons huitwa wenyeji wote wa zamani wa sayari. Katika kipindi cha Upper Paleolithic, spishi hii ilitawala sehemu kubwa ya ardhi, isipokuwa chache - katika maeneo ambayo jamii za Neanderthal bado zilibaki.

Mchele. 1 - Cro-Magnon

Asili

Maoni ya pamoja kuhusu jinsi ilionekana aina ya Cro-Magnon si miongoni mwa wanaanthropolojia na wanahistoria. Kuna nadharia kuu mbili. Wanasayansi wengi wanaamini kwamba aina hii ilionekana katika sehemu ya mashariki ya Afrika, na kisha ikaenea kupitia Peninsula ya Arabia katika Eurasia. Wafuasi wa nadharia hii wanaamini kwamba Cro-Magnons baadaye waligawanywa katika vikundi viwili kuu:

1. Mababu wa Wahindu na Waarabu wa kisasa.
2. Mababu wa watu wote wa kisasa wa Mongoloid.

Kuhusu Wazungu, kulingana na nadharia hii, ni wawakilishi wa kundi la kwanza, ambao walihamia karibu miaka elfu 45 iliyopita. Wanaakiolojia wamepata kiasi kikubwa cha ushahidi unaounga mkono nadharia hii, lakini bado idadi ya wanasayansi wanaofuata mtazamo mbadala haijapungua kwa miaka.

KATIKA siku za hivi karibuni kuna ushahidi zaidi na zaidi wa toleo la pili. Wanasayansi wanaoshikamana na nadharia hii wanaamini kwamba Cro-Magnons ni Caucasians ya kisasa na hawajumuishi Negroids na Mongoloids katika aina hii. Wanasayansi kadhaa wanasisitiza kwamba Cro-Magnon ya kwanza ilionekana kwenye eneo hilo Ethiopia ya kisasa, na wazao wake walikaa kaskazini mwa Afrika, Mashariki ya Kati yote, Asia Ndogo, sehemu kubwa ya Asia ya Kati, Rasi ya Hindustan na Ulaya yote. Wanasisitiza kwamba Cro-Magnons ni kivitendo kwa nguvu kamili walihama kutoka Afrika zaidi ya miaka elfu 100 iliyopita, na ni sehemu ndogo tu yao iliyobaki katika eneo la Misri ya kisasa. Kisha waliendelea kuendeleza ardhi mpya, watu wa kale walifikia Ufaransa na Visiwa vya Uingereza kufikia karne ya 10 KK, wakipitia Range ya Caucasus, wakivuka Don, Dnieper, Danube.

utamaduni

Mtu wa kale wa Cro-Magnon alianza kuishi katika vikundi vikubwa, ambavyo havikuzingatiwa katika Neanderthal. Mara nyingi, jumuiya zilikuwa na watu 100 au zaidi. Cro-Magnons waliokaa Ulaya Mashariki wakati mwingine waliishi kwenye matuta, makao kama hayo yalikuwa "ugunduzi" wa wakati huo. Mapango na mahema yalikuwa ya starehe zaidi na ya wasaa ikilinganishwa na aina sawa za makao ya Neanderthal. Uwezo wa kuzungumza kwa ufasaha uliwasaidia kuelewana vyema, walishirikiana kikamilifu ikiwa mmoja wao alihitaji msaada.

Cro-Magnons wakawa wawindaji na wavuvi wenye ujuzi zaidi, watu hawa kwanza walianza kutumia njia ya "kuendesha gari", wakati mnyama mkubwa alifukuzwa kwenye mtego ulioandaliwa kabla, na kuna kifo kisichoepukika kilimngojea. Sawa za kwanza za nyavu za uvuvi pia ziligunduliwa na Cro-Magnons. Walianza kufahamu tasnia ya uvunaji, uyoga kavu, na kuhifadhi matunda. Pia waliwinda ndege, kwa hili walitumia mitego na vitanzi, wakati mara nyingi watu wa zamani hawakuua wanyama, lakini waliwaacha wakiwa hai, iliyoundwa mabwawa ya zamani kwa ndege na kuwavutia.

Miongoni mwa Cro-Magnons, wasanii wa kwanza wa kale walianza kuonekana, ambao walijenga rangi tofauti kuta za pango. Unaweza kuona kazi ya mabwana wa kale katika wakati wetu, kwa mfano, huko Ufaransa katika pango la Montespan, uumbaji kadhaa wa mabwana wa kale umesalia hadi leo. Lakini sio uchoraji tu ulioendelezwa, Cro-Magnons walichonga sanamu za kwanza kutoka kwa jiwe na udongo, na walijishughulisha na kuchora kwenye pembe za mammoth. Mara nyingi sana, wachongaji wa zamani walichonga wanawake uchi, ilikuwa kama ibada, katika siku hizo haikuwa maelewano ambayo yalithaminiwa kwa mwanamke - wachongaji wa zamani walichonga wanawake wenye fomu nzuri. Na pia wachongaji na wasanii wa zamani mara nyingi walionyesha wanyama: farasi, dubu, mamalia, bison.

Watu wa kabila waliokufa, Cro-Magnons walizikwa. Kwa kiasi kikubwa mila ya kisasa kukumbusha matambiko ya miaka hiyo. Watu pia walikusanyika, pia walilia. Marehemu alikuwa amevaa ngozi bora, waliweka vito vya mapambo, chakula, zana ambazo alitumia wakati wa uhai wake. Marehemu alizikwa katika nafasi ya fetasi.

Mchele. 2 - Mifupa ya Cro-Magnon

Kuruka katika maendeleo

Cro-Magnons walikua kwa bidii zaidi kuliko Neanderthals iliyochukuliwa nao na mababu wa kawaida wa aina zote mbili za Pithecanthropus. Kwa kuongezea, walikua katika maeneo mengi, idadi kubwa ya mafanikio yalifanywa na spishi hii. Sababu ya maendeleo makubwa kama haya ni Ubongo wa Cro-Magnon. Kabla ya mtoto wa aina hii kuzaliwa, ukuaji wa ubongo wake uliendana kabisa na ukuaji wa intrauterine wa ubongo wa Neanderthal. Lakini baada ya kuzaliwa, ubongo wa mtoto ulikua tofauti - ulikwenda malezi hai parietali na cerebellar. Ubongo wa Neanderthal baada ya kuzaa ulikua katika mwelekeo sawa na ule wa sokwe. Jumuiya za Cro-Magnon zilipangwa zaidi kuliko jamii za Neanderthal, walianza kutawala hotuba ya mdomo wakati Neanderthals kamwe kujifunza kuzungumza. Maendeleo yaliendelea kwa kasi ya ajabu, Vyombo vya Cro-Magnon- hizi ni visu, nyundo na zana nyingine, ambazo baadhi yao bado hutumiwa, kwa kuwa, kwa kweli, hakuna njia mbadala iliyopatikana kwao. Cro-Magnon ilibadilishwa kikamilifu kwa sababu za hali ya hewa, makao yao yalianza kufanana na nyumba za kisasa. Watu hawa waliunda miduara ya kijamii, wakajenga uongozi katika vikundi, wakasambaza majukumu ya kijamii. Cro-Magnons walianza kujitambua, kufikiria, kufikiria, kuchunguza kikamilifu na kujaribu.

Kuibuka kwa hotuba kati ya Cro-Magnons

Kama vile hakuna umoja kati ya wanasayansi juu ya swali la kuibuka kwa Cro-Magnon, kwa hivyo hakuna umoja juu ya swali lingine - "hotuba ilianzaje kati ya watu wa kwanza wenye busara?"

Wanasaikolojia wana maoni yao wenyewe juu ya suala hili. Wanabishana, kwa msingi wa kuvutia wa ushahidi, kwamba Cro-Magnons walipitisha uzoefu wa Neanderthals na Pithecanthropes, ambao walikuwa na misingi fulani ya mawasiliano ya kutamka.

Wanaisimu wa aina fulani (generativists) pia wana nadharia yao wenyewe, inayoungwa mkono na ukweli. Hata hivyo, haiwezi kusema kuwa wanasayansi tu wanaounga mkono nadharia hii, wanasayansi wengi maarufu wako upande wao. Wanasayansi hawa wanaamini kwamba hapakuwa na urithi kutoka kwa aina zilizopita, na kuonekana kwa hotuba ya kuelezea ni matokeo ya aina fulani ya mabadiliko ya ubongo. Wataalamu wa vizazi, wakijaribu kupata undani wa ukweli na kupata uthibitisho wa nadharia yao, wanatafuta asili ya lugha ya proto - ya kwanza. lugha ya binadamu. Hadi sasa, migogoro haipunguzi, na hakuna hata mmoja wa wahusika aliye na ushahidi kamili wa usahihi wake.

Tofauti kati ya Neanderthal na Cro-Magnon

Cro-Magnons na Neanderthals sio spishi za karibu sana, zaidi ya hayo, hawakuwa na babu mmoja. Hizi ni spishi mbili ambazo kulikuwa na ushindani, mapigano, na, ikiwezekana, makabiliano ya ndani au ya jumla. Hawakuweza kusaidia lakini kushindana, kwani walishiriki niche sawa na waliishi kando. Kuna tofauti nyingi kati ya aina hizi mbili:

• katiba ya mwili, ukubwa na muundo wa kisaikolojia;
• kiasi cha fuvu, uwezo wa utambuzi wa ubongo;
• shirika la kijamii;
• kiwango cha jumla cha maendeleo.

Uchunguzi uliofanywa na wanasayansi umeonyesha kuwa kuna tofauti kubwa katika DNA kati ya aina hizi mbili. Kuhusu lishe, pia kuna tofauti hapa, spishi hizi mbili zilikula tofauti, kwa jumla, tunaweza kusema kwamba Cro-Magnons walikula kila kitu ambacho Neanderthals walikula, pamoja na vyakula vya mmea. Ukweli wa kuvutia ni kwamba mwili wa Neanderthals haukunyonya maziwa, na msingi wa lishe ya Neanderthals ilikuwa nyama ya wanyama waliokufa (mizoga). Cro-Magnons, kwa upande mwingine, tu katika hali nadra, katika hali ambapo hapakuwa na chaguzi zingine, walikula nyamafu.

Mchele. 3 - Fuvu la Cro-Magnon

Katika jamii ya wanasayansi, mizozo haikomi kuhusu ikiwa spishi hizi mbili zinaweza kuzaliana. Kuna ushahidi mwingi kwamba wanaweza. Kwa mfano, mtu hawezi kuwatenga ukweli kwamba katika muundo na katiba ya mwili wa watu wengine wa kisasa, echoes za jeni za Neanderthal wakati mwingine hufuatiliwa. Spishi hizi mbili ziliishi kwa ukaribu, kupandishana kwa hakika kungeweza kutokea. Lakini wanasayansi wanaodai kwamba Cro-Magnons waliiga Neanderthals wanapingwa katika mabishano na wanasayansi wengine, ambao kati yao kuna. watu mashuhuri. Wanasema kuwa baada ya kuvuka kwa interspecific, watoto wenye rutuba hawakuweza kuzaliwa, yaani, kwa mfano, mtu wa kike (Cro-Magnon) anaweza kuwa mjamzito kutoka kwa Neanderthal, anaweza hata kuzaa mtoto. Lakini mtoto aliyezaliwa alikuwa dhaifu kuishi, na hata zaidi kutoa maisha kwa watoto wake mwenyewe. Hitimisho hili linaungwa mkono na tafiti za maumbile.

Tofauti kati ya Cro-Magnon na mtu wa kisasa

Kuna tofauti ndogo na muhimu kati ya mwanadamu wa kisasa na babu yake wa Cro-Magnon. Kwa mfano, iligunduliwa kuwa saizi ya wastani ya ubongo wa spishi ndogo ya wanadamu ilikuwa kubwa kidogo. Hii, kwa nadharia, inapaswa kuonyesha kwamba Cro-Magnons walikuwa na akili zaidi, akili zao zilikuzwa zaidi. Dhana hii inaungwa mkono na sehemu ndogo ya wachambuzi. Baada ya yote, kiasi kikubwa haihakikishi kila wakati ubora bora. Mbali na ukubwa wa ubongo, kuna tofauti nyingine ambazo hazisababisha migogoro kali. Imethibitishwa kuwa babu alikuwa na mimea mnene zaidi kwenye mwili. Kuna tofauti katika urefu, ni niliona kwamba kwa wakati na mageuzi watu wamekuwa warefu. Urefu wa wastani spishi ndogo mbili zinatofautiana sana. Sio tu urefu, lakini pia uzito wa Cro-Magnon ulikuwa chini. Katika siku hizo, hakukuwa na majitu yenye uzito wa zaidi ya kilo 150, na yote kwa sababu watu hawakuweza kujipatia chakula kila wakati, hata kwa viwango vinavyohitajika. Watu wa zamani hawakuishi kwa muda mrefu, mtu aliyeishi hadi miaka 30 alizingatiwa kuwa mzee, na kesi wakati mtu alipata hatua ya miaka 45 kwa ujumla ni nadra. Kuna dhana kwamba Cro-Magnons walikuwa na macho bora, hasa, waliona vizuri katika giza, lakini nadharia hizi bado hazijathibitishwa.

Utangulizi 3

1. Tabia za makazi ya Cro-Magnons 4

2. Mtindo wa maisha wa Cro-Magnon 9

Hitimisho 28

Marejeleo 29

Utangulizi

Asili ya mwanadamu na genesis ya rangi inayofuata ni ya kushangaza. Hata hivyo uvumbuzi wa kisayansi karne mbili zilizopita zimesaidia kuinua kidogo pazia juu ya fumbo. Sasa imethibitishwa kuwa katika enzi inayoitwa "prehistoric", aina mbili za watu ziliishi sambamba duniani - homo neanderthalensis (Neanderthal man) na homo cromagnonis, ambayo pia huitwa homo sapiens-sapiens (Mtu wa Cro-Magnon au busara. mwanaume). Mwanaume wa Neanderthal aligunduliwa kwa mara ya kwanza mnamo 1857 katika Bonde la Neander karibu na Düsseldorf. Mtu wa Cro-Magnon - mnamo 1868 kwenye grotto ya Cro-Magnon katika jimbo la Ufaransa la Dordogne. Tangu uvumbuzi wa kwanza wa aina mbili za watu wa zamani waliotajwa, uvumbuzi mwingi zaidi wao umepatikana, ambao umetoa. nyenzo mpya kwa maendeleo ya kisayansi.

Hitimisho la awali kutoka kwa uvumbuzi wa kisayansi. Kulingana na sifa za kimsingi za kianthropometriki na uchanganuzi wa kinasaba, Cro-Magnon Man anakaribia kufanana na spishi za kisasa za Homo sapiens-sapiens na anaaminika kuwa babu wa karibu wa mbio za Caucasoid.

Kazi hii inalenga kutoa maelezo ya jumla ya njia ya maisha ya Cro-Magnons.

Kwa hili, kazi zifuatazo zimewekwa:

Eleza makazi ya Cro-Magnons.

Fikiria mtindo wa maisha wa Cro-Magnons.

Kazi hiyo ina utangulizi, sura mbili, hitimisho na orodha ya marejeleo.

Tabia za makazi ya Cro-Magnons

Kufikia 30 elfu BC. e. Vikundi vya Cro-Magnon tayari vimeanza kuelekea mashariki na kaskazini kutafuta maeneo mapya ya uwindaji. Kufikia 20 elfu BC. e. uhamiaji wa Ulaya na Asia umefikia idadi ambayo katika maeneo mapya yaliyoendelea, idadi ya mchezo ilianza kupungua polepole.

Watu walikuwa wakitafuta sana vyanzo vipya vya chakula. Chini ya shinikizo la hali, mababu zetu wa mbali wanaweza kuwa wanyama wa omnivore tena, wakila chakula cha mimea na wanyama. Inajulikana kuwa ndipo kwa mara ya kwanza watu waligeukia baharini kutafuta chakula.

Watu wa Cro-Magnon wakawa wabunifu zaidi na wabunifu, na kuunda nyumba ngumu zaidi na mavazi. Ubunifu uliruhusu vikundi vya Cro-Magnons kuwinda aina mpya za wanyama katika mikoa ya kaskazini. Kufikia 10 elfu BC. e. Cro-Magnons ilienea kwa mabara yote, isipokuwa Antaktika. Australia ilikaliwa miaka 40 - 30 elfu iliyopita. Baada ya miaka elfu 5-15, vikundi vya wawindaji vilivuka Mlango wa Bering, wakitoka Asia kwenda Amerika. Jamii hizi za baadaye na ngumu zaidi ziliwinda wanyama wakubwa. Njia za uwindaji wa Cro-Magnon ziliboreshwa polepole, kama inavyothibitishwa na idadi kubwa ya mifupa ya wanyama iliyogunduliwa na wanaakiolojia. Hasa, huko Solutre, mahali huko Ufaransa, mabaki ya farasi zaidi ya 10,000 yalipatikana. Katika Dolni Vestonice katika Jamhuri ya Czech, wanaakiolojia wamegundua idadi kubwa ya mifupa ya mammoth. Kulingana na idadi ya wanaakiolojia, tangu kuhama kwa watu kwenda Amerika, ambayo ilitokea kama miaka elfu 15 iliyopita, chini ya milenia moja, iliharibiwa. wengi wa wanyama wa Amerika Kaskazini na Kusini. Urahisi ambao ustaarabu wa Azteki ulishindwa na washindi wa Kihispania unaelezewa na hofu iliyowashika askari wa Azteki wa miguu mbele ya wapiganaji waliopanda. Waazteki hawakuwa wamewahi kuona farasi hapo awali: wakati wa uhamiaji wa mapema kutoka kaskazini hadi Amerika ya kati, babu zao waliwaangamiza farasi wote wa mwituni walioishi kwenye nyanda za Amerika kutafuta chakula. Hawakufikiria hata kuwa wanyama hawa wanaweza kutumika sio tu kama chanzo cha chakula.

Makazi mapya ya Cro-Magnons kote ulimwenguni yaliitwa "kipindi cha mafanikio yasiyo na masharti ya wanadamu." Athari za maisha ya kula nyama katika maendeleo ya binadamu zimekuwa kubwa sana. Uhamiaji wa watu wa kale zaidi kwenye maeneo yenye hali ya hewa ya joto zaidi ulichochea mabadiliko ya kijeni. Walowezi walikuwa na ngozi nyepesi, muundo mdogo wa mifupa, na nywele zilizonyooka. Mifupa, haswa kati ya watu wa Caucasia, iliundwa polepole, na ngozi yao nyepesi ilikuwa sugu kwa baridi kuliko giza. Ngozi nyepesi pia ilikuwa bora katika kunyonya vitamini D, ambayo ni muhimu katika upungufu. mwanga wa jua(katika maeneo ambayo siku ni fupi na usiku ni mrefu).

Kufikia wakati ambapo mtu wa aina ya kisasa hatimaye aliundwa, eneo kubwa la kijiografia la Dunia lilikuwa tayari limeeleweka. Pia walikaliwa na archanthropes na paleoanthropes, ili mtu wa Cro-Magnon alikuwa na mabara mawili tu tupu ya kutawala - Amerika na Australia. Kweli, kuhusu Australia, swali linabaki wazi. Inawezekana kwamba ilikaliwa na paleoanthropes, ambao walichangia kuundwa kwa neoanthrope ya Australia. Fuvu kongwe zaidi nchini Australia lilipatikana katika eneo la Ziwa. Mungo, kilomita 900 magharibi mwa Sydney. Ukale wa fuvu hili ni miaka 27-35,000. Kwa wazi, mwanzo wa makazi ya watu huko Australia unapaswa kuhusishwa na wakati huu. Ijapokuwa fuvu la Mungo halina kiwiko cha juu zaidi, ni la kizamani sana - lina paji la uso linaloteleza na msukumo mkali wa occiput. Inawezekana kwamba fuvu la Mungo linawakilisha lahaja ya ndani ya paleoanthrope, na hakuna sababu ya kukataa ushiriki wake katika maendeleo zaidi Homo sapiens kwenye bara la Australia.

Kuhusu Amerika, mara kwa mara kuna habari juu ya ugunduzi wa mifupa ya zamani sana kwenye eneo lake, lakini matokeo haya yote yanahusiana morphologically na Homo sapiens. Kwa hivyo, wanasayansi wanabishana juu ya wakati wa makazi ya bara la Amerika, lakini wanakubaliana kwamba Amerika ilitatuliwa na mtu wa aina ya kisasa. Uwezekano mkubwa zaidi, makazi ya bara la Amerika yalifanyika takriban miaka 25-20 elfu iliyopita kando ya Isthmus ya Bahari ya Bering, ambayo ilikuwepo wakati huo kwenye tovuti ya Bering Strait ya sasa.

Cro-Magnon aliishi mwishoni mwa enzi ya barafu, au tuseme, mwishoni mwa glaciation ya Wurm. Kuongeza joto na kupoeza kulifuatana mara kwa mara (bila shaka, kwa ukubwa wa wakati wa kijiolojia), na barafu zilirudi nyuma au za juu. Ikiwa wakati huo uso wa Dunia ungeweza kuzingatiwa kutoka kwa chombo cha anga, ungefanana na uso wa rangi nyingi wa Bubble kubwa ya sabuni. Sogeza kipindi hiki ili milenia ilingane na dakika, na mashamba ya barafu-nyeupe-fedha yateleze mbele kama zebaki iliyomwagika, lakini mara moja hutupwa nyuma na zulia linalojitokeza la mimea ya kijani kibichi. Mistari ya pwani itayumba kama pennati kwenye upepo huku samawati ya bahari ikipanuka na kukandamizwa. Visiwa vitainuka kutoka kwenye bluu hii na kutoweka ndani yake tena, kama mawe ambayo mkondo unavuka, na itazuiwa na mabwawa ya asili na mabwawa, na kutengeneza njia mpya za makazi ya binadamu. Katika mojawapo ya njia hizi za kale, Cro-Magnon ilisafiri kutoka China ya sasa hadi kaskazini, hadi kwenye eneo la baridi la Siberia. Na kutoka huko labda alipitia nchi kavu kupitia Beringia hadi Amerika Kaskazini. moja

Kwa vizazi vingi, hatua kwa hatua watu walihamia kaskazini-mashariki mwa Asia. Wanaweza kwenda kwa njia mbili - kutoka kwa kina cha bara la Asia, kutoka eneo la Siberia ya sasa, na kando ya pwani ya Pasifiki, wakipita bara la Asia kutoka mashariki. Kwa wazi, kulikuwa na mawimbi kadhaa ya "walowezi" kutoka Asia hadi Amerika. Wa kwanza wao walihamia pwani, na asili yao inahusishwa na mikoa ya Mashariki na kusini mashariki Asia. Baadaye wahamiaji wa Asia walihama kutoka ndani ya bara la Asia.

Huko Amerika, watu walikutana na mazingira magumu ya Greenland, hali ya hewa kali ya bara Marekani Kaskazini, misitu ya kitropiki ya bara la Amerika Kusini na upepo baridi wa Tierra del Fuego. Kukaa katika maeneo mapya, mtu alizoea hali mpya, na kwa sababu hiyo, anuwai za anthropolojia za mitaa ziliundwa. 2

Uzito wa idadi ya watu katika zama za Cro-Magnon ulikuwa chini - watu 0.01-0.5 tu kwa 1 sq. km, idadi ya vikundi ilikuwa karibu watu 25-30. Idadi ya watu wote wa Dunia wakati huo inakadiriwa kutoka makumi kadhaa ya maelfu hadi nusu milioni ya watu. Eneo la Ulaya Magharibi lilikuwa mnene zaidi. Hapa, msongamano wa watu ulikuwa kama watu 10 kwa kilomita 1, na idadi ya watu wa Uropa wakati wa Cro-Magnons waliishi kulikuwa na watu elfu 50.

Inaweza kuonekana kuwa msongamano wa watu ulikuwa mdogo sana, na idadi ya watu haikulazimika kushindana kwa vyanzo vya chakula na maji. Walakini, katika siku hizo, mwanadamu aliishi kwa kuwinda na kukusanya, na "maslahi yake muhimu" yalijumuisha maeneo makubwa ambayo makundi ya wanyama wasio na wanyama walizunguka - kitu kuu uwindaji wa mtu wa zamani. Haja ya kuhifadhi na kuongeza maeneo yao ya uwindaji ililazimisha mtu kusonga zaidi na zaidi, kwa maeneo ambayo bado hayajakaa kwenye sayari.

Teknolojia ya hali ya juu zaidi ya mtu wa Cro-Magnon ilimpatia vyanzo hivyo vya chakula ambavyo havikuwa vya kawaida kwa watangulizi wake. Zana za uwindaji ziliboreshwa, na hii ilipanua uwezo wa Cro-Magnon wa kuwinda aina mpya za Cottages. Kwa chakula cha nyama, watu walipokea vyanzo vipya vya nishati. Kulisha wanyama wa kuhamahama, ndege wanaohama, pinnipeds wa baharini na samaki, mwanadamu, pamoja na nyama yao, alipata upatikanaji wa rasilimali nyingi za chakula.

Fursa kubwa zaidi zilifunguliwa kwa mtu wa Cro-Magnon kwa kutumia nafaka za nafaka zinazokua mwitu kwa chakula. Huko Afrika Kaskazini, katika sehemu za juu za Mto Nile, miaka elfu 17 iliyopita, watu waliishi ambao lishe yao, inaonekana, nafaka ilichukua jukumu kubwa. Mundu wa mawe na grater za nafaka za zamani zimehifadhiwa - slabs za chokaa na mapumziko ya kina katikati ya nafaka na mapumziko katika mfumo wa bakuli pana, ambayo unga ulimwagika. Kwa wazi, watu hawa walikuwa tayari wakifanya mkate - kwa namna ya mikate rahisi isiyotiwa chachu iliyooka kwenye mawe ya moto.

Kwa hivyo, mtu wa Cro-Magnon alikula bora zaidi kuliko watangulizi wake. Hii haiwezi lakini kuathiri hali ya afya yake na matarajio ya maisha kwa ujumla. Ikiwa kwa Neanderthal wastani wa maisha ulikuwa karibu miaka 25, basi kwa mtu wa Cro-Magnon iliongezeka hadi miaka 30-35, iliyobaki katika kiwango hiki hadi Zama za Kati.

Utawala wa Cro-Magnons ulikuwa sababu ya kuanguka kwao wenyewe. Walianguka wahasiriwa wa mafanikio yao wenyewe. Msongamano wa watu upesi ulisababisha kupungua kwa maeneo ya uwindaji. Muda mrefu kabla ya hili, makundi ya wanyama wakubwa katika maeneo yenye watu wengi walikuwa karibu kuharibiwa kabisa. Matokeo yake, kulikuwa na ushindani wa vyanzo vichache vya chakula. Ushindani huo ulisababisha vita, na vita vilisababisha uhamaji uliofuata.

Maisha ya Cro-Magnon

Kwa watafiti wa kisasa, tofauti ya kushangaza zaidi kati ya utamaduni wa Cro-Magnon ni mapinduzi ya kiteknolojia katika usindikaji wa mawe. Maana ya mapinduzi haya ilikuwa matumizi ya busara zaidi ya malighafi ya mawe. Matumizi yake ya kiuchumi yalikuwa ya umuhimu wa kimsingi kwa mwanadamu wa zamani, kwani ilifanya iwezekane kutotegemea vyanzo vya asili vya jiwe, kubeba na usambazaji mdogo. Ikiwa tunalinganisha urefu wa jumla wa makali ya kazi ya bidhaa, ambayo mtu alipokea kutoka kwa kilo moja ya jiwe, mtu anaweza kuona ni muda gani kwa bwana wa Cro-Magnon ikilinganishwa na Neanderthal na archanthropus. Mtu mzee zaidi kutoka kwa kilo ya jiwe aliweza kufanya tu kutoka 10 hadi 45 cm ya makali ya kazi ya chombo, utamaduni wa Neanderthal ulifanya iwezekanavyo kupata 220 cm ya makali ya kufanya kazi kutoka kwa kiasi sawa cha jiwe. Kuhusu mtu wa Cro-Magnon, teknolojia yake iligeuka kuwa na ufanisi zaidi mara nyingi - alipokea m 25 ya makali ya kufanya kazi kutoka kwa kilo ya jiwe.

Siri ya Cro-Magnon ilikuwa kuibuka kwa njia mpya ya usindikaji wa jiwe - njia ya sahani za umbo la kisu. Jambo la msingi ni kwamba kutoka kwa kipande kikuu cha jiwe - msingi - sahani ndefu na nyembamba zilivunjika, ambayo zana mbalimbali zilifanywa kisha. Cores zenyewe zilikuwa na sura ya prismatic na uso wa gorofa wa juu. Sahani zilivunjwa kwa pigo sahihi kwenye makali ya uso wa juu wa msingi, au zilipigwa nje kwa msaada wa mfupa au pembe za kusukuma. Urefu wa sahani ulikuwa sawa na urefu wa msingi - 25-30 cm, na unene wao ulikuwa milimita kadhaa. 3

Njia ya kisu-blade labda ilikuwa ya msaada mkubwa kwa wawindaji ambao walikwenda kwenye safari za siku nyingi kwenye maeneo ambayo sio tu miamba, lakini pia miamba mingine yenye uzuri ilikuwa karibu kutokuwepo. Wangeweza kuchukua pamoja nao ugavi wa cores au sahani, ili kuwe na kitu cha kuchukua nafasi ya vidokezo vya mikuki ambayo ilikuwa imevunjika wakati wa kutupa bila kufanikiwa au kubaki kwenye jeraha la mnyama ambaye aliweza kutoroka. Na kingo za visu za gumegume, ambazo zilikata viungo na kano, zilivunjika na kuwa nyepesi. Shukrani kwa njia ya kisu-blade, zana mpya zinaweza kufanywa papo hapo.

Mafanikio ya pili muhimu ya Cro-Magnon ilikuwa maendeleo ya vifaa vipya - mifupa na pembe. Nyenzo hizi wakati mwingine hujulikana kama plastiki za Stone Age. Ni za kudumu, ductile na hazina shida kama vile udhaifu wa asili katika bidhaa za mbao. Kwa wazi, rufaa ya uzuri wa bidhaa za mfupa, ambayo shanga, vito vya mapambo na sanamu zilifanywa, pia ilichukua jukumu muhimu. Kwa kuongezea, chanzo cha nyenzo hizi kilikuwa kisichoweza kumalizika - walikuwa mifupa ya wanyama wale wale ambao mtu wa Cro-Magnon aliwinda.

Uwiano wa zana za mawe na mfupa mara moja hufautisha hesabu ya maeneo ya Neanderthal na Cro-Magnon. Miongoni mwa Neanderthals, kwa kila zana elfu za mawe, kuna bidhaa bora zaidi za mifupa 25. Katika tovuti za Cro-Magnon, mfupa na jiwe linawakilishwa kwa usawa, au hata zana za mfupa hutawala.

Pamoja na ujio wa sindano za mfupa, awls na kutoboa, kimsingi uwezekano mpya ulionekana katika usindikaji wa ngozi na katika utengenezaji wa nguo. Mifupa mikubwa ya wanyama pia ilitumika kama nyenzo za kujengea makao ya wawindaji wa kale na kama kuni kwa makaa. 4

Cro-Magnon haikutegemea tena makao ya asili kama vile mapango na miamba. Alijenga makao ambapo alihitaji, na hii iliunda fursa za ziada za uhamiaji wa umbali mrefu na maendeleo ya ardhi mpya.

Mafanikio ya tatu ya Cro-Magnons yalikuwa uvumbuzi wa zana mpya za uwindaji, ambazo hazikujulikana kwa watangulizi wake. Hizi ni pamoja na, kwanza kabisa, upinde na mpiga mkuki. Warusha mikuki waliongeza safu ya mikuki ya wawindaji wa zamani, karibu mara tatu zaidi ya safu yao ya kukimbia na nguvu ya athari, na kuchukua jukumu kubwa katika maisha ya wawindaji wa zamani. Zilifanywa, kama sheria, kutoka kwa pembe za kulungu, zilizopambwa kwa takwimu za kuchonga na mifumo, na mara nyingi zilikuwa kazi za kweli za sanaa.

Walakini, mpiga mkuki alimaanisha kuwinda katika maeneo wazi, ambapo ilikuwa rahisi kuogopa mawindo na ambapo mwindaji mwenyewe alibaki bila kinga mbele ya mnyama aliyejeruhiwa. Uvumbuzi wa upinde ulifanya iwezekanavyo kuwinda kutoka kwa kifuniko, kwa kuongeza, mshale uliruka zaidi na kwa kasi zaidi kuliko mkuki.

Sio muhimu sana kwa mtu wa Cro-Magnon walikuwa vifaa vya kukamata samaki - mikuki na braces ya samaki, ambayo ni analog ya ndoano ya uvuvi. Nchini Afrika Kusini, wanaakiolojia wamepata mawe madogo ya silinda yenye mifereji ya maji ambayo yangeweza kutumika kama sinki za nyavu za kuvulia samaki.

Maendeleo zaidi ya maendeleo ya utamaduni katika Paleolithic ya Juu yalionyeshwa hasa katika uboreshaji wa mbinu za utengenezaji wao. Mwisho wa bunduki umekuwa kamilifu zaidi, kwani mbinu ya kurejesha upya sasa inaboresha. Kwa kushinikiza kwa nguvu ncha ya kijiti chenye kunyumbulika cha mfupa au nguzo kwenye ukingo wa jiwe, mtu huchanwa haraka na kwa ustadi (kana kwamba amenyolewa) michirizi mirefu na nyembamba moja baada ya nyingine. Mbinu mpya ya kutengeneza sahani inajitokeza. Hapo awali, sahani zilipigwa kutoka kwa msingi wa umbo la disc. Msingi kama huo, kwa kweli, kokoto rahisi iliyo na mviringo, ambayo flakes ziliondolewa, zikipiga kwa mduara kutoka kingo hadi katikati. Sasa sahani zilikatwa kutoka kwa msingi wa prismatic.

Ipasavyo, mwelekeo wa makofi ambayo yalitenganisha sahani pia yalibadilika. Vipigo hivi havikutumiwa tena kwa oblique, sio oblique, lakini kwa wima, kutoka mwisho mmoja wa msingi hadi mwingine. Sahani nyembamba na ndefu za aina mpya zilizopatikana kutoka kwa msingi wa prismatic zilifanya iwezekane kubadilika sana na kupanua anuwai ya zana ndogo za mawe ambazo zilihitajika katika hali ya njia ya maisha iliyokuzwa zaidi kuliko hapo awali: chakavu. aina tofauti, pointi, punctures, zana mbalimbali za kukata. Kwa mara ya kwanza, zana za jiwe zinaonekana, kando ya kazi ambayo, kimsingi, imeundwa kwa njia sawa na wakataji wa kisasa wa chuma. Hii kawaida ni makali makubwa ya kukata yanayoundwa na ndege za kupasuka zinazokutana kwa pembe ya papo hapo. Kwa patasi kama hiyo ya jiwe, ilikuwa rahisi zaidi kukata kuni, mfupa na pembe, kukata grooves ya kina ndani yao na kufanya kupunguzwa, kuondoa chip moja baada ya nyingine.

Katika Paleolithic ya Juu, vichwa mbalimbali vya mfupa na silaha za kutupa, ikiwa ni pamoja na harpoons ya kiwanja na meno, kwanza huonekana. Wakati wa uchimbaji kwenye tovuti ya Meiendorf, karibu na Hamburg (Ujerumani), chunusi na vile vile vya bega vya kulungu vilivyotobolewa na chura kama hizo vilipatikana.

Tukio muhimu zaidi katika maendeleo ya silaha za uwindaji lilikuwa uvumbuzi wa kifaa cha kwanza cha mitambo kwa kutupa mishale - mpiga mkuki (bodi ya kutupa), ambayo ni fimbo yenye ndoano mwishoni. Kwa kurefusha urefu wa mkono, mpiga mkuki aliongezeka sana na hivyo nguvu ya athari na safu ya dati.

Zana mbalimbali za mawe zilionekana kwa kuua mizoga na kusindika ngozi za wanyama wanaowindwa, kwa kutengeneza bidhaa za mbao na mifupa.

Katika Paleolithic ya Juu, njia ya maisha ya watu inakuwa ngumu zaidi, muundo wa jamii ya zamani hukua. Vikundi tofauti vya Neanderthals vilikuwa, kwa uwezekano wote, wageni na hata chuki kwa kila mmoja. Thamani kubwa ya ukaribu makundi mbalimbali inapaswa kuwa na kuibuka kwa exogamy, yaani, kukataza ndoa ndani ya ukoo na kuanzishwa kwa uhusiano wa kudumu wa ndoa kati ya wawakilishi wa koo tofauti. Kuanzishwa kwa exogamy kama taasisi ya kijamii, ambayo inashuhudia kukua kwa maendeleo na utata wa mahusiano ya kijamii, inaweza kuhusishwa na wakati wa Juu wa Paleolithic.

Kuongezeka kwa tija ya uwindaji katika Paleolithic ya Juu ilichangia mgawanyiko wazi zaidi wa kazi kati ya wanaume na wanawake. Wengine walikuwa wakijishughulisha na uwindaji kila wakati, wakati wengine, pamoja na maendeleo ya makazi ya jamaa (kutokana na tija kubwa zaidi ya uwindaji), walitumia wakati mwingi katika maeneo ya maegesho, na kusababisha uchumi wa kikundi unaozidi kuwa mgumu. Wanawake, katika hali ya maisha ya kukaa zaidi au chini, walitengeneza nguo, vyombo mbalimbali, walikusanya mimea ya chakula na ya kiufundi, kwa mfano, kutumika kwa kusuka, na chakula kilichopikwa. Pia ni muhimu sana kwamba ni wanawake ambao walikuwa bibi katika makao ya umma, wakati waume zao walikuwa wageni hapa.

Pamoja na utawala wa ndoa ya kikundi, tabia ya hatua hii ya mfumo wa kikabila, wakati baba haijulikani hasa, watoto, bila shaka, walikuwa wa wanawake, ambayo iliimarisha. jukumu la kijamii na ushawishi katika mambo ya umma ya mama mama.

Haya yote yalitumika kama msingi wa aina mpya ya mahusiano ya kijumuiya ya awali - jumuiya ya kabila la akina mama.

Dalili za moja kwa moja za muundo wa ukoo wa uzazi kwa wakati huu ni, kwa upande mmoja, makao ya jumuiya, na kwa upande mwingine, picha zilizoenea za wanawake ambazo mtu anaweza kuona picha za mababu wa kike zinazojulikana kutoka kwa ngano, kwa mfano, kati ya Eskimos na Aleuts.

Kwa msingi wa ugumu zaidi wa maisha ya kijamii ya Cro-Magnons, mabadiliko makubwa yanafanyika katika maeneo yote ya tamaduni yao: sanaa iliyokuzwa vizuri inaibuka, katika mazoezi ya kazi mtu hujilimbikiza uzoefu na maarifa chanya.

Kwa hivyo, ilikuwa ni lazima kubadilika kwa kiasi kikubwa na mtazamo wa jumla juu ya maisha ya wenyeji wa Cro-Magnon sio tu ya Plain ya Kirusi, bali ya Ulaya nzima. Cro-Magnons walikuwa wakionekana kama washenzi wenye kuhangaika, wakihamahama kila mara kutoka mahali hadi mahali, bila kujua amani na makazi thabiti zaidi au kidogo. Sasa njia ya jumla ya maisha yao na mfumo wao wa kijamii umefunuliwa kwa njia mpya.

Picha ya kipekee kabisa ya makao ya wawindaji wa zamani wa mammoth kwa suala la kuelezea na kiwango ilifunuliwa, kwa mfano, katika moja ya makazi mengi ya Kostenki - huko Kostenki I. Kusoma mahali hapa, wanaakiolojia waligundua kuwa moto wa moto, mifupa ya wanyama na miamba ilisindika. kwa mikono ya binadamu kujazwa msingi wa makao ya kale hapa, nje ya ambayo hupata walikuwa kupatikana mara kwa mara tu.

Makao ya kale, yaliyofunuliwa huko Kostenki I kwa kuchimba mwaka wa 1931-1936, yalikuwa na sura ya mviringo katika mpango. Urefu wake ulikuwa 35 m, upana - 15-16 m. Eneo la kuishi hivyo lilifikia ukubwa wa karibu mita 600 za mraba. m. Kwa ukubwa huo mkubwa, makao, bila shaka, hayakuweza kuwashwa na makao moja. Katikati ya eneo la kuishi, kando ya mhimili wake mrefu, mashimo ya makaa yaliyowekwa kwa ulinganifu yaliyowekwa kwa muda wa m 2. Kulikuwa na foci 9, kila kipenyo cha mita 1. Makao haya yalikuwa yamefunikwa na safu nene ya majivu ya mifupa na mifupa iliyoungua iliyotumiwa kama kuni. Kwa wazi, wenyeji wa makao, kabla ya kuondoka, walizindua mioyo yao na hawakuwasafisha kwa muda mrefu. Pia waliacha akiba ya mafuta ambayo haijatumiwa kwa namna ya mifupa ya mammoth iliyo karibu na makaa.

Moja ya makao hayakutumika kwa kupokanzwa, lakini kwa wimbo tofauti kabisa. Vipande vya ore ya kahawia ya chuma na spherosiderite vilipigwa ndani yake, hivyo kuchimba rangi ya madini - damu. Rangi hii ilitumiwa na wenyeji wa makazi kwa idadi kubwa sana kwamba safu ya ardhi iliyojaa mapumziko ya makao ilikuwa katika maeneo yaliyopakwa rangi nyekundu ya vivuli anuwai.

Kipengele kingine cha tabia ya muundo wa ndani wa makao makubwa huko Kostenki I pia ilipatikana. Mifupa mikubwa ya tubular mammoth, iliyochimbwa kwa wima ndani ya ardhi, ilipatikana karibu na makaa au kwa kiasi fulani mbali nao. Kwa kuzingatia ukweli kwamba mifupa ilifunikwa na notches na notches, walitumikia kama aina ya "workbench" kwa mabwana wa zamani.

Sehemu kuu ya kuishi ilipakana na vyumba vya ziada - dugouts, ziko kando ya contour yake kwa namna ya pete. Wawili kati yao walisimama kati ya wengine kwa ukubwa wao mkubwa na walikuwa karibu kwa ulinganifu upande wa kulia na wa kushoto wa makao makuu. Kwenye sakafu ya mitumbwi yote miwili, mabaki ya moto uliowasha vyumba hivi yaligunduliwa. Paa la mitumbwi lilikuwa na sura iliyotengenezwa kwa mifupa mikubwa na pembe za mamalia. Tumbo kubwa la tatu lilikuwa upande wa pili, wa mwisho kabisa wa eneo la kuishi na, kwa wazi, lilitumika kama chumba cha kuhifadhia sehemu za mzoga wa mammoth. tano

Kugusa kwa kaya kwa kupendeza hapa pia kuna mashimo maalum - uhifadhi wa vitu muhimu sana. Katika mashimo kama haya, picha za sanamu za wanawake, wanyama, pamoja na mamalia, dubu, simba wa pango, mapambo kutoka kwa molars na meno ya wanyama wanaowinda wanyama wengine, haswa mbweha wa arctic, walipatikana. Kwa kuongezea, katika visa kadhaa, sahani za jiwe zilizochaguliwa zilipatikana, zikiwa na vipande kadhaa pamoja, vichwa vya mishale vikubwa vya ubora bora, ambavyo vinafichwa kwa makusudi katika sehemu zilizochimbwa maalum. Kuzingatia haya yote na kuzingatia kwamba sanamu za wanawake zilivunjwa, na vitu visivyo na maana viligeuka kuwa kwenye sakafu ya makao, mmoja wa watafiti wa maeneo ya Kostenki, PP Efimenko, anaamini kwamba makao makubwa ya Kostenki niliachwa. "katika hali ya dharura." Kwa maoni yake, wakazi waliondoka nyumbani kwao, wakichukua vitu vyote vya thamani zaidi. Waliacha tu kile kilichofichwa mapema, kutia ndani sanamu. Maadui, baada ya kugundua sanamu za wanawake, walizivunja ili kuharibu "walinzi" wa kikabila wa jamii ya Kostenkovo ​​na kusababisha uharibifu zaidi kwake.

Uchimbaji huko Kostenki kwa hivyo ulifunua picha ya maisha ya nyumbani ya jamii nzima, ambayo ni pamoja na kadhaa, na labda mamia ya watu ambao waliishi katika makao makubwa, tayari yaliyopangwa vizuri ya muundo tata kwa wakati huo. Picha hii ngumu na wakati huo huo yenye usawa ya makazi ya zamani inaonyesha wazi kuwa katika maisha ya wenyeji wake kulikuwa na utaratibu fulani wa ndani, ambao ulijengwa juu ya mila iliyorithiwa kutoka kwa vizazi vilivyopita, juu ya sheria za tabia za washiriki wake zilizofafanuliwa madhubuti. kwa lazima na desturi. Mila hizi zilitokana na uzoefu wa shughuli za kazi ya pamoja, ambayo imekuwa ikiendelea kukua katika kipindi cha milenia. Maisha yote ya jumuiya ya Paleolithic yalitokana na kazi ya pamoja ya wanachama wake, juu ya mapambano yao ya kawaida na asili.

Kinachoonekana zaidi katika mavazi yao ni mkanda mpana zaidi au mdogo kuzunguka viuno, au kitu kama mkia mpana wa pembetatu ambao huanguka nyuma, kama inavyoonekana kwenye sanamu maarufu kutoka Lespug (Ufaransa). Wakati mwingine inaonekana kama tattoo. Kipaumbele kikubwa kililipwa na wanawake kwa hairstyle, wakati mwingine ngumu sana na ya ajabu. Nywele ama huanguka chini kwa wingi imara, au hukusanywa kwenye miduara ya kuzingatia. Wakati mwingine hupangwa kwa safu za wima za zigzag.

Ndani ya makazi yao ya majira ya baridi ya chini na yenye msongamano ya nusu-chini ya ardhi, watu wa wakati wa Cro-Magnon, ni wazi, walikuwa uchi au nusu uchi. Tu nje ya makao walionekana katika nguo zilizofanywa kwa ngozi na kofia ya manyoya. Kwa fomu hii, zinawasilishwa katika kazi za wachongaji wa Paleolithic - katika nguo za manyoya au uchi na ukanda mmoja tu kwenye mwili.

Picha za Paleolithic zinavutia sio tu kwa sababu zinaonyesha kweli kuonekana kwa Cro-Magnons, lakini pia kwa sababu zinawakilisha sanaa ya Enzi ya Ice.

Katika uchungu wa kuzaa, mtu alikuza hotuba na fikira, alijifunza kuzaliana aina za vitu alivyohitaji kulingana na mpango ulioamuliwa mapema, ambao ulikuwa sharti kuu. shughuli ya ubunifu katika uwanja wa sanaa. Wakati wa maendeleo ya shughuli za kijamii na kazi, mwishowe, mahitaji maalum yaliibuka ambayo yalisababisha kuzaliwa kwa sanaa kama nyanja maalum. ufahamu wa umma na shughuli za kibinadamu.

Katika Paleolithic ya Juu, kama tunavyoona, mbinu ya uchumi wa uwindaji inakuwa ngumu zaidi. Ujenzi wa nyumba huzaliwa, njia mpya ya maisha inaundwa. Katika kipindi cha kukomaa kwa mfumo wa kikabila, jumuiya ya primitive inakuwa na nguvu na ngumu zaidi katika muundo wake. Kufikiri na hotuba kuendeleza. Mtazamo wa kiakili wa mtu hupanuliwa na kutajirika bila kipimo ulimwengu wa kiroho. Pamoja na mafanikio haya ya jumla katika maendeleo ya utamaduni, umuhimu mkubwa kwa kuibuka na ukuaji zaidi wa sanaa ilikuwa hali muhimu hasa kwamba watu wa Cro-Magnon ya juu sasa walianza kutumia sana rangi angavu za rangi za asili za madini. Pia alijua mbinu mpya za usindikaji wa jiwe laini na mfupa, ambazo hapo awali zilifunguliwa mbele yake vipengele vinavyojulikana uhamisho wa matukio ya ukweli unaozunguka katika fomu ya plastiki - katika uchongaji na kuchonga.

Bila mahitaji haya, bila mafanikio haya ya kiufundi, yaliyozaliwa na mazoezi ya moja kwa moja ya kazi katika utengenezaji wa zana, wala uchoraji au usindikaji wa kisanii wa mfupa, ambayo inawakilisha hasa sanaa ya Cro-Magnons inayojulikana kwetu, inaweza kutokea.

Ajabu zaidi na muhimu zaidi katika historia sanaa ya zamani iko katika ukweli kwamba kutoka kwa hatua zake za kwanza ilienda hasa kwenye njia ya uwasilishaji wa ukweli wa ukweli. Sanaa ya Upper Cro-Magnons, iliyochukuliwa katika mifano yake bora, ni ya ajabu kwa uaminifu wake wa ajabu kwa asili na usahihi katika uhamisho wa vipengele muhimu, muhimu zaidi. Tayari katika siku za kwanza za Upper Cro-Magnons, katika makaburi ya Aurignacian ya Ulaya, mifano ya kuchora kweli na sanamu, pamoja na uchoraji wa pango unaofanana nao katika roho, hupatikana. Muonekano wao, bila shaka, ulitanguliwa na kipindi fulani cha maandalizi. 6

Archaism ya kina ya picha za pango za mwanzo zinaonyeshwa kwa ukweli kwamba kuonekana kwa wa zamani zaidi wao, Aurignacian wa mapema, kulisababishwa mwanzoni na vyama ambavyo vilionekana kuibuka kwa bahati mbaya akilini mwa mtu wa zamani ambaye aligundua kufanana. katika muhtasari wa mawe au miamba yenye kuonekana kwa wanyama fulani. Lakini tayari katika wakati wa Aurignacian, karibu na sampuli za sanaa ya kizamani, ambayo kufanana kwa asili na ubunifu wa mwanadamu umeunganishwa kwa ustadi, picha kama hizo pia zilienea, ambazo zinadaiwa kabisa na fikira za ubunifu za watu wa zamani.

Sampuli hizi zote za kizamani za sanaa ya zamani zina sifa ya unyenyekevu wa kutamka na ukame sawa wa rangi. Mwanaume wa rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi. Ilikuwa ya asili kabisa katika mapango ya giza, yenye mwanga hafifu kwa utambi mdogo kuwaka au kwa moto wa moto wa moshi, ambapo nusu-tones zisingeonekana tu. Michoro ya mapango ya wakati huo kwa kawaida ni takwimu za wanyama, zilizofanywa kwa contour moja tu ya mstari, iliyoainishwa kwa kupigwa nyekundu au njano, wakati mwingine kujazwa kabisa ndani na matangazo ya pande zote au kujazwa na rangi.

Katika hatua ya Madeleine, mabadiliko mapya yanayoendelea hufanyika katika sanaa ya Cro-Magnons, haswa katika uchoraji wa pango. Zinaonyeshwa kwa mpito kutoka kwa muhtasari rahisi na kujazwa vizuri na michoro ya rangi hadi rangi nyingi za rangi, kutoka kwa mstari na uwanja laini wa rangi ya monochromatic hadi mahali pa kufikisha kiasi na sura ya kitu kilicho na wiani tofauti wa rangi, mabadiliko. kwa nguvu ya sauti. Michoro rahisi, ingawa ya rangi ya wakati huo sasa inakua, kwa hivyo, katika uchoraji halisi wa pango na uhamishaji wa maumbo ya viumbe hai vya wanyama walioonyeshwa, tabia ya mifano yake bora, kwa mfano, huko Altamira.

Asili muhimu na ya kweli ya sanaa ya Cro-Magnon haikomei kwa umahiri katika taswira tuli ya umbo la mwili wa wanyama. Alipata usemi wake kamili zaidi katika upitishaji wa mienendo yao, katika uwezo wa kushika mienendo, kuwasilisha mabadiliko ya mara moja ya mienendo na nafasi maalum.

Licha ya ukweli na uhai wake wote, sanaa ya Cro-Magnons inabakia kuwa ya zamani kabisa, ya kitoto kweli. Kimsingi ni tofauti na ya kisasa, ambapo hadithi ya kisanii ni mdogo sana katika nafasi. Sanaa ya Cro-Magnon haijui hewa na mtazamo kwa maana ya kweli ya neno; katika michoro hizi, ardhi haionekani chini ya miguu ya takwimu. Pia haina utunzi kwa maana yetu ya neno, kama usambazaji wa makusudi wa takwimu za mtu binafsi kwenye ndege. Mchoro bora zaidi wa Cro-Magnon sio chochote zaidi ya hisia za mtu binafsi za papo hapo na zilizogandishwa na uchangamfu wao wa tabia katika upitishaji wa harakati.

Hata katika matukio hayo ambapo makundi makubwa ya michoro yanazingatiwa, hakuna mlolongo wa mantiki, hakuna uhusiano wa uhakika wa semantic unapatikana ndani yao. Vile, kwa mfano, ni wingi wa ng'ombe katika uchoraji wa Altamira. Mkusanyiko wa ng'ombe hawa ni matokeo ya kuchora mara kwa mara ya takwimu, mkusanyiko wao rahisi kwa muda mrefu. Asili ya nasibu ya mchanganyiko kama huo wa takwimu inasisitizwa na kurundikana kwa michoro juu ya kila mmoja. Fahali, mamalia, kulungu na farasi huegemea kila mmoja. Michoro za hapo awali zimepishana na zile zinazofuata, ambazo hazionyeshi chini yake. Haya si matokeo ya juhudi moja ya ubunifu ya mawazo ya msanii mmoja, lakini matunda ya kazi isiyoratibiwa ya hiari ya vizazi kadhaa, iliyounganishwa tu na mila.

Walakini, katika hali zingine za kipekee, haswa katika kazi ndogo, katika maandishi kwenye mfupa, na wakati mwingine pia katika uchoraji wa pango, kanuni za sanaa ya hadithi na, wakati huo huo, muundo wa kipekee wa takwimu hupatikana. Kwanza kabisa, hizi ni picha za kikundi za wanyama, maana yake ni kundi au kundi. Kuibuka kwa michoro ya kikundi kama hicho inaeleweka. Wawindaji wa kale daima alishughulika na makundi ya ng'ombe, mifugo ya farasi wa mwitu, na makundi ya mamalia, ambayo ilikuwa kwake kitu cha uwindaji wa pamoja - paddock. Ndio jinsi, kwa namna ya kundi, walivyoonyeshwa katika matukio kadhaa.

Kuna katika sanaa ya Cro-Magnons na mwanzo wa picha ya mtazamo, hata hivyo, ya kipekee sana na ya zamani. Kama sheria, wanyama huonyeshwa kutoka upande, kwenye wasifu, na watu huonyeshwa kutoka mbele. Lakini kulikuwa na mbinu fulani ambazo zilifanya iwezekanavyo kufufua kuchora na kuleta hata karibu na ukweli. Kwa hiyo, kwa mfano, miili ya wanyama wakati mwingine hutolewa kwa wasifu, na kichwa mbele, na macho kwa mtazamaji. Juu ya picha za mtu, kinyume chake, torso ilitolewa mbele, na uso katika wasifu. Kuna matukio wakati mnyama anaonyeshwa kutoka mbele, schematically, lakini kwa njia ambayo tu miguu na kifua, antlers ya matawi ya kulungu yanaonekana, na nyuma haipo, imefungwa na nusu ya mbele ya mwili. Pamoja na picha za plastiki za wanawake, sanaa ya Upper Cro-Magnons ni tabia sawa ya picha za sanamu za wanyama, sawa na asili, zilizotengenezwa kwa meno ya mammoth, mfupa, na hata udongo uliochanganywa na majivu ya mfupa. Hizi ni takwimu za mammoth, bison, farasi na wanyama wengine, ikiwa ni pamoja na wanyama wanaowinda.

Sanaa ya Cro-Magnons ilikua kwa msingi fulani wa kijamii. Ilihudumia mahitaji ya jamii, iliunganishwa bila usawa na kiwango fulani cha maendeleo ya nguvu za uzalishaji na mahusiano ya viwanda. Pamoja na mabadiliko katika msingi huu wa kiuchumi, jamii ilibadilika, muundo wa juu ulibadilika, pamoja na sanaa. Kwa hivyo, sanaa ya Cro-Magnons haiwezi kufanana na sanaa ya kweli. zama za baadaye. Ni ya kipekee tu katika uasilia wake, katika uhalisia wake wa awali, kama ilivyokuwa enzi nzima ya Cro-Magnon iliyoizaa - huu "utoto wa ubinadamu" wa kweli. 7

Uhai na ukweli wa mifano bora ya sanaa ya Cro-Magnon ilikuwa kimsingi kwa sababu ya upekee wa maisha ya kazi na mtazamo wa ulimwengu wa watu wa Paleolithic ambao ulikua kutoka kwake. Usahihi na ukali wa uchunguzi unaoonyeshwa kwenye picha za wanyama uliamuliwa na kila siku uzoefu wa kazi wawindaji wa kale, ambao maisha yao yote na ustawi ulitegemea kujua njia ya maisha na tabia ya wanyama, juu ya uwezo wa kufuatilia na kuwatawala. Ujuzi kama huo wa ulimwengu wa wanyama ulikuwa suala la maisha na kifo kwa wawindaji wa zamani, na kupenya ndani ya maisha ya wanyama ilikuwa tabia na sehemu muhimu ya saikolojia ya watu hivi kwamba iliweka rangi utamaduni wao wote wa kiroho, kuanzia, kwa kuzingatia data. ya ethnografia, kutoka kwa hadithi za wanyama na hadithi za hadithi, ambapo wanyama hufanya wahusika pekee au wakuu, kuishia na mila na hadithi ambazo watu na wanyama huwakilisha nzima moja isiyoweza kutenganishwa.

Sanaa ya Cro-Magnon iliwapa watu wa wakati huo kuridhika na mawasiliano ya picha kwa asili, uwazi na mpangilio wa ulinganifu wa mistari, nguvu. rangi picha hizi.

Mapambo mengi na yaliyofanywa kwa uangalifu yalifurahisha jicho la mwanadamu. Desturi iliibuka kufunika vitu rahisi vya nyumbani na mapambo na mara nyingi huwapa fomu za sanamu. Vile, kwa mfano, ni daggers, kilele chake ambacho kimegeuzwa kuwa sanamu ya kulungu au mbuzi, kipeperushi cha mkuki na picha ya kware. Hali ya uzuri wa mapambo haya haiwezi kukataliwa hata katika matukio hayo wakati mapambo hayo yalipata maana fulani ya kidini na tabia ya kichawi.

Sanaa ya Cro-Magnons ilikuwa ya umuhimu mkubwa katika historia ya wanadamu wa kale. Kuunganisha uzoefu wake wa maisha ya kazi katika taswira hai za sanaa, mtu wa zamani alizidisha na kupanua maoni yake juu ya ukweli na kuutambua kwa undani zaidi, na wakati huo huo akatajirisha ulimwengu wake wa kiroho. Kuibuka kwa sanaa, ambayo ilimaanisha hatua kubwa mbele katika shughuli za utambuzi wa mwanadamu, wakati huo huo ilichangia kwa kiasi kikubwa uimarishaji wa uhusiano wa kijamii.

Makaburi ya sanaa ya zamani yanashuhudia ukuaji wa ufahamu wa mwanadamu, juu ya maisha yake wakati huo wa mbali. Pia zinasimulia juu ya imani za watu wa zamani. Mawazo ya ajabu ambayo imani za kale za kidini za wawindaji wa Stone Age zilitokea ni pamoja na mwanzo wa heshima kwa nguvu za asili na, juu ya yote, ibada ya mnyama.

Asili ya ibada chafu ya mnyama na kuwinda uchawi ilitokana na umuhimu wa uwindaji kama chanzo kikuu cha maisha ya watu wa kale wa kipindi hiki, jukumu halisi ambalo lilikuwa la mnyama katika maisha yao ya kila siku. Tangu mwanzo kabisa, wanyama walichukua nafasi muhimu katika ufahamu wa mwanadamu wa zamani na katika dini ya zamani. 8

Kuhamisha kwa ulimwengu wa wanyama tabia ya uhusiano wa jamii za kikabila za zamani, zilizounganishwa bila usawa na miungano ya ndoa na kanuni za exogamous, primitive Pia alifikiria ulimwengu huu wa wanyama kana kwamba katika mfumo wa nusu ya pili na sawa kabisa ya jamii yake mwenyewe. Kutokana na totemism hii iliyoendelea, yaani, wazo kwamba wanachama wote wa jenasi fulani wanatoka kwa mnyama fulani, mmea, au "totem" nyingine na wanaunganishwa na aina hii ya mnyama kwa kifungo kisichoweza kufutwa. Neno la totem, ambalo limeingia kwenye sayansi, likopwa kutoka kwa lugha ya moja ya makabila ya Amerika ya Kaskazini ya Hindi - Algonquins, ambayo ina maana "aina yake." Wanyama na watu, kulingana na mawazo ya totemic, walikuwa na mababu wa kawaida. Wanyama, wakitaka, wangeweza kuvua ngozi zao na kuwa binadamu. Wakiwapa watu nyama yao wenyewe, walikufa. Lakini ikiwa watu waliokoa mifupa yao na kufanya mila muhimu, wanyama walirudi hai tena, na hivyo "kutoa" chakula kingi, ustawi wa jamii ya zamani.

Mwanzo dhaifu wa kwanza wa ibada ya zamani ya mnyama inaweza kupatikana, kwa kuzingatia kupatikana huko Teshik-Tash na kwenye mapango ya Alpine, labda tayari mwishoni mwa wakati wa Mousterian. Ukuaji wake unathibitishwa wazi na makaburi ya sanaa ya pango la Upper Cro-Magnon, yaliyomo ambayo ni karibu picha za wanyama: mammoths, vifaru, ng'ombe, farasi, kulungu, wanyama wanaowinda wanyama wengine, kama vile simba wa pango na dubu. Katika nafasi ya kwanza, bila shaka, ni wanyama hao, uwindaji ambao ulikuwa chanzo kikuu cha chakula: ungulates.

Ili kuelewa maana ya michoro hizi za pango, hali ambazo ziko pia ni muhimu. Kwa yenyewe, uhifadhi wa michoro ya pango imedhamiriwa na serikali thabiti ya RISHAI ndani ya mapango, ambayo pia yametengwa na ushawishi wa mabadiliko ya joto ambayo yalifanyika kwenye uso wa dunia. Michoro kawaida iko kwa umbali mkubwa kutoka kwa mlango, kwa mfano, huko Niot (Ufaransa) - kwa umbali wa 800 m. maisha ya kudumu ya mtu kwa umbali kama huo kutoka kwa mlango wa mapango, katika vilindi, ambapo giza la milele na unyevu ulitawala, bila shaka, ilikuwa haiwezekani. Ili kuingia kwenye hazina za ajabu za sanaa ya pango, wakati mwingine hata sasa unapaswa kuingia kwenye vilindi vya giza vya mapango kupitia visima nyembamba na mashimo, mara nyingi kutambaa, hata kuogelea kwenye mito ya chini ya ardhi na maziwa yanayozuia njia zaidi.

Ni mawazo gani na hisia gani ziliongoza wachongaji na wachoraji wa zamani wa Enzi ya Jiwe, michoro zao hazionyeshi waziwazi. Hapa kuna bison zilizo na mishale au visu vilivyowekwa ndani yao, wanyama waliofunikwa na majeraha, wawindaji wanaokufa, ambao damu yao inamwagika kutoka kwa mdomo wazi. Michoro ya kimkakati inaonekana kwenye takwimu za mamalia, ambazo zinaweza kuonyesha mashimo ya uwindaji, ambayo, kama watafiti wengine wanaamini, yaliwahi kukamata majitu haya ya enzi ya barafu.

Madhumuni maalum ya michoro ya pango pia inathibitishwa na mwingiliano wa tabia ya michoro fulani kwa wengine, wingi wao, kuonyesha kwamba picha za wanyama zilifanywa, inaonekana, sio milele, lakini kwa wakati mmoja tu, kwa ibada moja au nyingine tofauti. Hii inaweza kuonekana kwa uwazi zaidi kwenye tiles ndogo laini, ambapo mifumo ya kuingiliana mara nyingi huunda gridi inayoendelea ya mistari inayoingiliana na iliyochanganyika kabisa. kokoto kama hizo lazima ziwe zimepakwa tena kila wakati na rangi nyekundu, ambayo mchoro ulikwaruzwa. Kwa hivyo, michoro hizi zilifanywa kwa wakati mmoja maalum, "aliishi" mara moja tu.

Inaaminika kuwa sanamu za kike za Upper Cro-Magnons pia zilihusishwa kwa kiasi kikubwa na ibada za uwindaji wa wachawi. Maana yao imedhamiriwa, kwa mujibu wa maoni haya, na mawazo ya wawindaji wa kale ambao waliamini aina ya "mgawanyiko wa kazi" kati ya wanaume wanaoua wanyama na wanawake ambao, kwa uchawi wao, walipaswa "kuvutia" wanyama chini ya mapigo ya mikuki ya wawindaji. Dhana hii inathibitishwa vyema na analogi za ethnografia.

Wakati huo huo, sanamu za kike ni, dhahiri, ushahidi wa kuwepo kwa ibada ya roho za kike, tabia ya jamii za kale na ukoo wa uzazi. Ibada hii inajulikana sana kulingana na imani za makabila anuwai, pamoja na sio ya kilimo tu, bali pia ya uwindaji tu, kama vile Aleuts na Eskimos za karne ya 17-18. n. e., ambaye njia yake ya maisha, kutokana na asili kali ya Arctic na uwindaji, ilionyesha kufanana zaidi na maisha ya kila siku ya wawindaji wa Cro-Magnon katika mikoa ya barafu ya Ulaya na Asia. tisa

Utamaduni wa makabila haya ya Aleuti na Eskimo katika ukuaji wake wa jumla, kwa kweli, ulikwenda mbele zaidi kwa kulinganisha na tamaduni ya watu wa juu wa Cro-Magnon, lakini inafurahisha zaidi kwamba katika imani zao za kidini mengi yamehifadhiwa ambayo husaidia kuelewa. mawazo ambayo sanamu za kike za Paleolithic zilihuisha.

Ukuzaji na asili ya maoni na mila ya zamani ya kidini ambayo ilikuzwa kati ya Cro-Magnons pia inaweza kuhukumiwa kutoka kwa mazishi ya Juu ya Paleolithic. Mazishi ya kwanza kabisa ya Upper Cro-Magnon yalipatikana karibu na Menton (Italia); wao ni wa wakati wa Aurignacian. Watu ambao walizika jamaa zao waliokufa katika grottoes za Menton waliwaweka katika nguo zilizopambwa kwa ganda la baharini, shanga na vikuku vilivyotengenezwa kwa makombora, meno ya wanyama na vertebrae ya samaki. Sahani za Flint na sehemu zenye umbo la daga za mfupa zilipatikana kutoka kwa zana zilizo na mifupa huko Menton. Waliokufa walikuwa wamefunikwa na rangi nyekundu ya madini. Kwa hivyo, katika mapango ya Grimaldi karibu na Menton, mifupa miwili ilipatikana - vijana wa miaka 15-17 na wanawake wazee, waliwekwa kwenye moto uliopozwa katika nafasi iliyoinama. Juu ya fuvu la kijana huyo, mapambo kutoka kwa kichwa cha kichwa, yenye safu nne za shells za bahari zilizochimbwa, zilinusurika. Vikuku vilivyotengenezwa kwa ganda sawa viliwekwa kwenye mkono wa kushoto wa mwanamke mzee. Karibu na mwili wa kijana huyo kulikuwa, kwa kuongezea, sahani za jiwe. Juu, lakini pia bado katika safu ya Aurignacian, kuweka mifupa ya watoto wawili, katika eneo la pelvic ambalo karibu shells elfu zilizopigwa zilipatikana, inaonekana kupamba mbele ya nguo.

Mazishi ya Cro-Magnon yanaonyesha kuwa wakati huo ilikuwa ni kawaida kuzika wafu na vito vya mapambo na zana ambazo walitumia wakati wa maisha, na vifaa vya chakula, na wakati mwingine hata na vifaa vya kutengeneza zana na silaha. Kutokana na hili tunaweza kuhitimisha kwamba kwa wakati huu mawazo kuhusu nafsi tayari yanajitokeza, na pia kuhusu "nchi ya wafu", ambapo marehemu atawinda na kuongoza maisha yale yale ambayo aliongoza katika ulimwengu huu.

Kulingana na mawazo haya, kifo kawaida kilimaanisha kuondoka kwa roho kutoka kwa mwili wa mwanadamu hadi "ulimwengu wa mababu." "Nchi ya Wafu" mara nyingi ilifikiriwa kuwa iko kwenye sehemu za juu au za chini za mto ambapo jumuiya hii ya kikabila iliishi, wakati mwingine chini ya ardhi, katika "ulimwengu wa chini", au angani, au kwenye kisiwa kilichozungukwa na maji. Mara baada ya hapo, nafsi za watu zilijipatia chakula kwa kuwinda na kuvua samaki, kujenga makao na kuishi maisha sawa na dunia.

Kitu sawa na imani hizi, kwa kuzingatia maeneo ya archaeological yaliyotajwa hapo juu, lazima iwepo kati ya watu wa Paleolithic. Kuanzia enzi hiyo, maoni kama haya yamekuja hadi wakati wetu. Pia ziko kwenye msingi wa dini za kisasa ambazo zimesitawi katika jamii ya kitabaka.

Ikumbukwe ni sifa kama hiyo ya mazishi ya Cro-Magnon kama kunyunyiza wafu kwenye kaburi na damu. Kulingana na maoni yaliyoelezewa na wataalam wa ethnographer juu ya jukumu la rangi nyekundu katika ibada mbalimbali, kati ya makabila mengi ya siku za hivi karibuni, rangi nyekundu - jiwe la damu - inapaswa kuchukua nafasi ya damu - chanzo cha uhai na kipokezi cha roho. Kwa kuzingatia usambazaji wao mpana na uhusiano wa wazi na njia ya maisha ya uwindaji, maoni kama haya yanarudi nyuma kwa zamani za zamani.

Hitimisho

Kwa hiyo, kwa kumalizia, tunaweza kusema yafuatayo: Tamaduni za akiolojia za Cro-Magnon hutofautiana kwa kiasi kikubwa kutoka kwa kila mmoja katika baadhi ya vipengele maalum vya bidhaa za jiwe na mfupa. Hii ni moja ya ishara ambazo utamaduni wa Cro-Magnon kwa ujumla hutofautiana na Neanderthal: zana za Neanderthal kutoka mikoa mbalimbali zina sana. shahada ya juu kufanana. Labda utofautishaji kama huo wa bidhaa za Cro-Magnon unamaanisha tofauti za kitamaduni kati ya makabila ya watu wa zamani. Kwa upande mwingine, mtindo fulani katika utengenezaji wa zana unaweza kutafakari mtindo wa mtu binafsi wa bwana fulani wa kale, udhihirisho wa mapendekezo yake ya kibinafsi ya uzuri.

Utamaduni wa Cro-Magnon ni pamoja na jambo lingine ambalo limetokea tu kwa mwanadamu wa kisasa. Tunazungumza juu ya sanaa ya Enzi ya Jiwe, sanaa, kazi ambazo zinaweza kuzingatiwa sio tu uchoraji wa ukuta wa mapango ya Kale, lakini pia zana za mtu wa Cro-Magnon wenyewe, zana wakati mwingine ni kamili katika mistari na maumbo yao. kwamba haziwezi kuzalishwa tena na mtu yeyote anayeishi leo.

Kwa hivyo, kazi zinatatuliwa, kusudi la kazi linatimizwa.

Bibliografia

1. Boriskovsky P.I. Zamani za kale za wanadamu. M., 2001.

2. Ustaarabu wa kale. Chini ya uhariri wa jumla wa G. M. Bongard-Levin. M., 2009.

3. Ustaarabu wa kale: kutoka Misri hadi Uchina. M., 2007.

4. Ibraev L. I. Asili ya mwanadamu. M., 2004

5. Historia ulimwengu wa kale. Mh. D. Reder na wengine - M., 2001. - Sehemu ya 1-2.

6. Historia jamii ya primitive. Katika juzuu 3. M., 2000.

7. Mongait A.L. Akiolojia Ulaya Magharibi / Enzi ya Mawe. M., 2003.

Katika tamaduni za Neanderthal, katika tamaduni Cro-Magnons marehemu Paleolithic ilitawaliwa na zana za mawe ... mbinu na zana sawa, cro-magnons got chanzo karibu inexhaustible ... na nguo Katika ujenzi cro-magnons kimsingi ilifuata ya zamani ...

Cro-Magnons ni wawakilishi wa kwanza wa mtu wa kisasa. Ni lazima kusema kwamba watu hawa waliishi baadaye kuliko Neanderthals na waliishi karibu eneo lote la Ulaya ya kisasa. Jina "Cro-Magnon" linaweza kueleweka tu kama wale watu ambao walipatikana kwenye grotto ya Cro-Magnon. Watu hawa waliishi miaka elfu 30 iliyopita na walionekana kama mtu wa kisasa.

Maelezo ya jumla kuhusu Cro-Magnons

Cro-Magnons walikuwa wa hali ya juu sana, na ni lazima kusema kwamba ujuzi wao, mafanikio, na mabadiliko shirika la kijamii maisha mara nyingi kuzidi Neanderthals na Pithecanthropes, na kwa pamoja. Ni pamoja na inahusishwa na Cro-Magnon. Mtindo wa maisha wa watu hawa umewasaidia kupiga hatua kubwa ya maendeleo na mafanikio yao. Kwa sababu ya ukweli kwamba waliweza kurithi ubongo unaofanya kazi kutoka kwa mababu zao, mafanikio yao yalijidhihirisha katika uzuri, teknolojia ya utengenezaji wa zana, mawasiliano, n.k.

asili ya jina

Kuhusishwa na mtu mwenye busara, idadi ya mabadiliko ambayo ilikuwa kubwa sana, ambayo ni Cro-Magnon. Maisha yao yalikuwa tofauti na maisha ya mababu zao.

Inafaa kusema kwamba jina "Cro-Magnon" linatokana na mwamba wa miamba ya Cro-Magnon, iliyoko Ufaransa. Mnamo 1868, Louis Larte alipata mifupa kadhaa ya binadamu katika eneo hilo, pamoja na zana za Marehemu za Paleolithic. Baadaye aliwaeleza, na baada ya hapo ikagundulika kuwa watu hawa walikuwepo takriban miaka 30,000 iliyopita.

Mwili wa Cro-Magnon

Ikilinganishwa na Neanderthals, Cro-Magnons walikuwa na mifupa mikubwa kidogo. Ukuaji wa wawakilishi wa mapema wa mwanadamu ulifikia cm 180-190.

Paji la uso lao lilikuwa nyororo na laini kuliko la Neanderthals. Inafaa pia kuzingatia kwamba fuvu la Cro-Magnon lilikuwa na upinde wa juu na wa pande zote. Kidevu cha watu hawa kilikuwa kikijitokeza, tundu la macho lilikuwa la angular, na pua ilikuwa ya mviringo.

Cro-Magnons walitengeneza mwendo wa moja kwa moja. Wanasayansi wanahakikishia kuwa mwili wao kwa kweli haukutofautiana na mwili wa watu wa kisasa. Na hii tayari inazungumza mengi.

Ilikuwa ni mtu wa Cro-Magnon ambaye alifanana sana na mtu wa kisasa. wawakilishi wa mapema wa mwanadamu walikuwa wa kuvutia sana na wa kawaida, ikilinganishwa na mababu zao. Watu wa Cro-Magnon walifanya bidii kubwa ili wafanane na mtu wa kisasa iwezekanavyo.

Wawakilishi wa kwanza wa mwanadamu ni Cro-Magnons. Cro-Magnons ni akina nani? Mtindo wa maisha, makazi na mavazi

Kuhusu nani Cro-Magnons, sio watu wazima tu wanajua, bali pia watoto. Tunasoma sifa za kukaa kwao Duniani shuleni. Inapaswa kusemwa kwamba mwakilishi wa kwanza wa mtu ambaye aliunda makazi alikuwa Cro-Magnon. Njia ya maisha ya watu hawa ilikuwa tofauti na Neanderthals. Cro-Magnons walikusanyika katika jumuiya ambazo zilifikia hadi watu 100. Waliishi katika mapango, na pia katika mahema yaliyotengenezwa kwa ngozi. KATIKA Ulaya Mashariki alikutana na wawakilishi ambao waliishi kwenye mitumbwi. Ni muhimu kwamba hotuba yao ilikuwa ya kueleweka. Mavazi ya Cro-Magnon yalikuwa ya ngozi.

Je! Cro-Magnon waliwindaje? Njia ya maisha, zana za kazi za mwakilishi wa mapema wa mwanadamu

Ni lazima kusema kwamba Cro-Magnons walifanikiwa sio tu katika maendeleo maisha ya kijamii lakini pia katika uwindaji. Aya "Sifa za njia ya maisha ya Cro-Magnons" inajumuisha njia iliyoboreshwa ya uwindaji - uvuvi unaoendeshwa. Wawakilishi wa mapema wa mwanadamu walichimba madini ya kaskazini, pamoja na mamalia, nk. Ilikuwa Cro-Magnons ambao walijua jinsi ya kutengeneza warusha mikuki maalum ambao wanaweza kuruka hadi mita 137. Chusa na ndoano za kukamata samaki pia zilikuwa zana za Cro-Magnons. Waliunda mitego - vifaa vya kuwinda ndege.

sanaa ya zamani

Ni muhimu kwamba ilikuwa Cro-Magnons ambao wakawa waumbaji wa Ulaya.Hii inathibitishwa hasa na uchoraji wa rangi nyingi katika mapango. Cro-Magnons walijenga ndani yao kwenye kuta pamoja na dari. Uthibitisho kwamba watu hawa walikuwa waundaji wa sanaa ya zamani ni michoro kwenye mawe na mifupa, mapambo, nk.

Yote hii inashuhudia jinsi maisha ya Cro-Magnons yalivyokuwa ya kuvutia na ya kushangaza. Njia yao ya maisha imekuwa kitu cha kupendeza hata katika wakati wetu. Ikumbukwe kwamba Cro-Magnons walichukua hatua kubwa mbele, ambayo iliwaleta karibu na mtu wa kisasa.

Ibada za mazishi ya Cro-Magnons

Inafaa kumbuka kuwa wawakilishi wa mapema wa mwanadamu pia walikuwa nao taratibu za mazishi. Ilikuwa ni desturi kati ya Cro-Magnons kuweka mapambo mbalimbali, vitu vya nyumbani, na hata chakula katika kaburi la marehemu. Walinyunyiziwa nywele za wafu, wakawekwa wavu, vikuku mikononi mwao, na mawe ya gorofa yakawekwa kwenye nyuso zao. Inafaa pia kuzingatia kwamba Cro-Magnons walizika wafu katika hali iliyoinama, ambayo ni, magoti yao yalilazimika kugusa kidevu.

Kumbuka kwamba Cro-Magnons walikuwa wa kwanza kufuga mnyama - mbwa.

Moja ya matoleo ya asili ya Cro-Magnons

Ni lazima kusema kwamba kuna matoleo kadhaa ya asili ya wawakilishi wa mwanzo wa mwanadamu. Wengi wao wanasema kwamba Cro-Magnons walikuwa mababu wa watu wote wa kisasa. Kulingana na nadharia hii, watu hawa walionekana ndani Afrika Mashariki karibu miaka 100-200 elfu iliyopita. Inaaminika kuwa Cro-Magnons walihamia Peninsula ya Arabia miaka elfu 50-60 iliyopita, baada ya hapo walionekana huko Eurasia. Kulingana na hili, kundi moja la wawakilishi wa mapema wa kibinadamu walijaza haraka pwani nzima ya Bahari ya Hindi, wakati wa pili walihamia nyika. Asia ya Kati. Kulingana na data nyingi, inaweza kuonekana kuwa miaka elfu 20 iliyopita Ulaya ilikuwa tayari inakaliwa na Cro-Magnons.

Hadi sasa, wengi wanapenda njia ya maisha ya Cro-Magnons. Kwa kifupi, inaweza kusema juu ya wawakilishi hawa wa mwanzo wa mwanadamu kwamba walikuwa sawa zaidi na mtu wa kisasa, kwa kuwa waliboresha ujuzi na uwezo wao, waliendeleza na kujifunza mambo mengi mapya. Cro-Magnons walitoa mchango mkubwa katika historia ya maendeleo ya binadamu, kwa sababu ni wao ambao walichukua hatua kubwa kuelekea mafanikio muhimu zaidi.